อาฮูรามาสด้ากล่าวเช่นนั้น คำทำนายจากหนังสือของ Zarathushtra “โอ้ เพื่อนรัก อาฮูรา มาสด้า!” Ahura Mazda เทพเจ้าแห่งประเทศอะไร

อหุรามาสด้า

Ahura Mazda (Aves.), Auramazda (เปอร์เซียโบราณ), Ohrmazd (Pehl.) ในตำนานเทพปกรณัมของอิหร่าน เทพผู้ยิ่งใหญ่แห่งวิหารโซโรแอสเตอร์และ Achaemenid (ดู Amesha Spenta) ความหมายตามตัวอักษรคือ “พระเจ้าทรงฉลาด” ในขั้นต้นชื่อก. ทำหน้าที่แทนชื่อต้องห้ามของเทพ ทั้งสององค์ประกอบของชื่อถูกใช้แยกกันแม้ในส่วนหลังของ Younger Avesta (ดู Mazda) ในตำรา Achaemenid (6-5 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) คำนี้เขียนร่วมกันนั่นคือ ถูกมองว่าเป็นชื่อใหม่สำหรับเทพโบราณ ใน onomastics ของอิหร่านตะวันตก ชื่อ Mazda ได้รับการกล่าวถึงตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 พ.ศ จ. “อเวสต้า” ตรงกันข้ามกับประเพณีอินโด-ยูโรเปียนส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับเทพนิยายอิหร่าน (ฮิตไทต์ กรีก ละติน บอลโต-สลาวิก เวท) โดยที่เทพเจ้าสูงสุดคือนักรบสายฟ้า (ซุส, อินทรา, เปรุนฯลฯ ) วาดภาพ A. ในฐานะนักบวชโดยเน้นจิตวิญญาณของแก่นแท้และการกระทำของเขา พระองค์ทรงสร้างโลกด้วยความพยายามหรือด้วยความคิด (“ยัสนา” 19, 1-6) และทรงเรียกร้องการนมัสการฝ่ายวิญญาณล้วนๆ การอธิษฐานก่อนไฟศักดิ์สิทธิ์ (“ยัสนา” 43, 7) จากรูปแบบการเสียสละตามปกติเพื่อเป็นเกียรติแก่ A. อนุญาตให้ดื่มน้ำผลไม้ผสมเท่านั้น ฮามาสด้วยนม (“ยัสนา” 29, 6-7) คำสอนของ Zarathushtra เกี่ยวกับหน้าที่และการกระทำของ A. มีสัญลักษณ์ทางศาสนาเฉดสีใหม่สำหรับประเพณีอินโด - อิหร่าน: เกี่ยวกับการเลือกสรรส่วนบุคคล ซาราธัชตรา A. ในฐานะสื่อกลางระหว่างสวรรค์และโลก แนวคิดสันทรายเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายที่ดำเนินการโดย A. (“ Yasna” 47, 6 ฯลฯ ) เกี่ยวกับเจตจำนงเสรีสัมบูรณ์ของ A. (43, 1) เกี่ยวกับการมา ชัยชนะของ A. และผู้ติดตามของเขาเหนือพลังแห่งความชั่วร้ายเกี่ยวกับความรับผิดชอบของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดต่อ A. (30, 3-6, 44, 14, ฯลฯ ) ใน “Yasna of the Seven Chapters” ภาพของ A. มีความดั้งเดิมและเป็นธรรมชาติมากกว่า อาการที่มองเห็นได้ซึ่งเรียกตามตัวอักษรว่า “ร่างกาย” เรียกว่าไฟ (อาทาร์; 36:6) น้ำในสวรรค์เรียกว่ามเหสีของพระองค์ “ Yasht” (XVII, 16) เรียก A. บิดาแห่งเทพระดับล่าง อาชิ, สราชิ, รัชณุ. ตุ้มปี่และศาสนานั่นเอง แต่ในทุกกรณี จนถึงงานเขียนในยุคปาห์ลาวี ก. ได้รับการแสดงให้เห็นว่าเป็นตัวอย่างในอุดมคติของชนชั้นนักบวช อย่างไรก็ตาม จารึกหิน Achaemenid (6-4 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) และภาพนูนต่ำนูนสูง Sasanian (3-7 ศตวรรษ) ตีความว่าเขาเป็นผู้ปกครองโลกกษัตริย์: เขาเป็น "ผู้มีอำนาจทุกอย่างยิ่งใหญ่และมีชัยชนะ" นอกเหนือจากการตีความหลักทั้งสองนี้แล้ว Avesta ยังรักษาซากของแนวคิดที่เก่าแก่: Yasna (30, 5 และ 51, 30) และ Yasht (XIII, 3) ถ่ายทอดภาพอินโด - อิรักตอนต้นของเทพผู้สูงสุดในฐานะตัวตนของ ท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาว (กลางคืน) “ Yasht” คนเดียวกัน (XIII, 80) ประกอบกับ A. อัจฉริยะส่วนตัว - ฟราวาชิ,ซึ่งบ่งบอกถึงสัญลักษณ์ของเขา A. การสร้างและด้วยเหตุนี้จึงเป็นรอง เป็นสิ่งสำคัญที่ Canonical Avesta นิ่งเงียบเกี่ยวกับที่มาของ A. ผู้ชื่นชมเทพเจ้าแห่งกาลเวลา เซอร์วานา Ohrmazd ถือเป็นบุตรชายของเทพองค์นี้และเป็นน้องชายฝาแฝดของวิญญาณชั่วร้าย Ahriman (เทียบกับตำนานแฝด) ใน "Gatas" A. เป็นบิดาของวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ Spenta-Mainyu และวิญญาณของ Angro-Mainyu ที่ชั่วร้าย ใน "Younger Avesta" Spenta Mainyu ซึมซับด้วย A. Ahuramazda สร้างการดำรงอยู่ทั้งหมด (“ Yasna” 44, 4-5; ต่อมานักแปลของ Pahlavi ได้เปลี่ยนคำจำกัดความของ "ความดี" ที่ขาดหายไปในต้นฉบับ) สวมรูปแบบจิตวิญญาณก่อนหน้านี้ ด้วยเนื้อหนัง ทรงกำหนดความคิด คำพูด และการกระทำไว้ล่วงหน้าแล้ว บุคคลจะต้องเลือกความคิดคำพูดและการกระทำที่ดีและด้วยเหตุนี้จึงเสริมกำลังค่ายแห่งความดี (30, 3-6, 31, 11) ในการเผชิญหน้ากับพลังแห่งความชั่วร้ายที่นำโดย อังโกร ไมยู. A. ใน "Gatas" ยืนอยู่เหนือการต่อสู้นี้ แต่ใน "Younger Avesta" เขามีส่วนร่วมเป็นการส่วนตัวแสวงหาผู้สนับสนุนในหมู่เทพที่อายุน้อยกว่าสอน Zarathushtra เกี่ยวกับกฎของพิธีกรรมการบูชายัญ ("Yasht" XIV 50) และศิลปะชามานิก ทำนายดวงชะตาด้วยขนนก (“ Yasht” XIV 35) ภาพ Young Avestan ของ A. (รูปแบบกรีกของชื่อ Oromazdes) เป็นที่รู้จักของ Plato และ Aristotle (5-4 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งเป็นเหตุการณ์สำคัญตามลำดับเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ของการเคารพนับถือของ A. และโดยคำนึงถึง ข้อมูลอัสซีเรียและ Achaemenid ยุคแรกทำหน้าที่เป็นหนึ่งในข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการสร้าง Mazdaism ขึ้นใหม่ทางประวัติศาสตร์โดยรวม
แปลจากภาษาอังกฤษ: Wesendonk O. G„ Zu altpersisch Auramazda, “Zeitschrift fur Indologie undอิหร่านistik”, Lpz., 1929; Hartman S., Der Name Ahura Mazdah, ใน: Synkretismus im syrisch-persischen Kulturgebiet. Gott., 1975 (Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften ใน Göttingen. Philologiech-Historische Klasse, Folge 3, no. 96)
แอล.เอ. เลเลคอฟ.

(ที่มา: “ตำนานของผู้คนในโลก”)

• - Ahura Mazda, Auramazda, Ohrmazd ในตำนานเทพเจ้าอิหร่านเทพผู้ยิ่งใหญ่ของแพนธีออนโซโรแอสเตอร์และ Achaemenid ความหมายที่แท้จริงคือ “พระผู้ทรงปรีชาญาณ”...

  สารานุกรมตำนาน

• - เทพผู้ยิ่งใหญ่แห่งลัทธิโซโรอัสเตอร์ ผู้สร้างกองกำลังฝ่ายตรงข้ามทั้งหมด บุตรชายฝาแฝดของ Ahuramazda คือ Spenta Mainyu และ Angro Mainyu...

  เงื่อนไขทางศาสนา

• - เทพเจ้าสูงสุดในศาสนาของโซโรแอสเตอร์และมาสด้าซึ่งลัทธิในสมัยโบราณและในยุคกลางตอนต้นแพร่หลายในวันพุธ เอเชียและอิหร่าน...

  สารานุกรมประวัติศาสตร์โซเวียต

• - เทพเจ้าผู้สูงสุดในศาสนาอิหร่านยุคกลางตอนต้นและโบราณหลายศาสนาของแนวหน้าและยุคกลาง เอเชีย ซึ่งปัจจุบันอยู่ในกลุ่ม Parsis และ Hebrians...

  สารานุกรมผู้ยิ่งใหญ่แห่งสหภาพโซเวียต

• สารานุกรมสมัยใหม่

• - เทพเจ้าสูงสุดในลัทธิโซโรอัสเตอร์ ตัวตนของการเริ่มต้นที่ดี...

  ใหญ่ พจนานุกรมสารานุกรม

• - Ahuramazda ในศาสนาของศาสนาโซโรอัสเตอร์ - เทพ ตัวตนของการเริ่มต้นที่ดีและแสงสว่าง เปรียบเทียบ อันห์รา เมนยู); ชื่อกรีก - ormuzd...

  พจนานุกรม คำต่างประเทศภาษารัสเซีย

• - คำนาม จำนวนคำพ้องความหมาย 1 พระเจ้า...

  อาฮูรา มาสด้า

  จากหนังสือบิ๊ก สารานุกรมโซเวียต(AH) ผู้เขียน ทีเอสบี

  § 110. Ahuramazda และการเสียสละทางโลกาวินาศ

  จากหนังสือประวัติศาสตร์ความศรัทธาและแนวคิดทางศาสนา เล่มที่ 1 จากยุคหินสู่ความลึกลับของเอลูซิเนียน โดย เอลิอาด มิร์เซีย

เทพเจ้าหลักของศาสนา Zarathushtra

ชนเผ่าอิหร่านบูชามาสด้าในฐานะเทพผู้สูงสุดมานานกว่าพันปีก่อน การศึกษาสาธารณะพวก Achaemenids ผู้ซึ่งประกาศให้ Ahuramazda เป็นพระเจ้าองค์เดียว

Ahura Mazda เป็นเทพผู้ยิ่งใหญ่ของวิหารแพนธีออนของอิหร่าน ซึ่งสามารถแปลชื่อได้ว่า "ปัญญาสูงสุด" หรือ "ลอร์ดผู้ทรงปรีชาญาณ" เชื่อกันว่าเดิมทีชื่อ Ahura Mazda นั้นถูกใช้แทนชื่อต้องห้ามที่เป็นความลับของเทพซึ่งคำพูดดังกล่าวถือเป็นข้อห้ามอย่างเคร่งครัด ใน Gathas of Zarathushtra ในกรณีส่วนใหญ่ทั้งสององค์ประกอบของชื่อจะใช้แยกกัน (Mazda - 116 ครั้ง, Ahura - 64 ครั้งและ Mazda Ahura - 28 ครั้ง) ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติของลอร์ด Zarathushtra ที่ต้องการเน้นย้ำเขาเรียกเขาว่า "Ahura" ("ลอร์ด", "ลอร์ด", "ผู้ทรงอำนาจ") หรือ "มาสด้า" ("The Wise", "ผู้รอบรู้") หนึ่งพันห้าพันปีหลังจากการเทศนาของโซโรแอสเตอร์ในสมัย ​​Achaemenid บนคำจารึกของ Darius และ Xerxes ชื่อของพระเจ้าผู้สูงสุดได้ถูกเขียนร่วมกัน Auramazda ใน โลกวิทยาศาสตร์มีการถกเถียงกันมานานแล้วว่าจะเข้าใจคำว่า Mazda ได้อย่างไร - เป็นคำคุณศัพท์-คำคุณศัพท์สำหรับ Ahura (เช่น "ท่านผู้ชาญฉลาด", "Wise Ahura") หรือเป็นเพียงคำนามซึ่งเป็นชื่อที่ถูกต้องของเทพ (Ahura Mazda - “เจ้าแห่งปัญญา”) การวิจัยล่าสุดโดย F.B.J. Kuiper แสดงให้เห็นว่าคำว่า Mazda ไม่ควรเข้าใจว่าเป็น "ปัญญา" ซึ่งเป็นคำนามเพศหญิงที่เป็นนามธรรม แต่เป็นคำคุณศัพท์โบราณว่า "ฉลาด" โดยจะกลับไปใช้รูปแบบ mazdaH-s แต่ดังที่กล่าวไปแล้ว ทั้ง Ahura และ Mazda ไม่ใช่ชื่อที่ถูกต้องของเทพเจ้าสูงสุดของชาวอิหร่าน แต่เป็นเพียงรูปแบบที่ไม่ต้องห้ามในการกำหนดของเขา ในปฏิทินทางศาสนาชาวอิหร่านเรียกพระเจ้าผู้สร้างด้วยคำอธิบายอย่างมาก - Datush (“ ผู้สร้าง”) และมักจะใช้ฉายาว่า "นิรนาม" ดังนั้นจึงหมายความว่าพระเจ้าไม่สามารถกำหนดได้ด้วยแนวคิดใด ๆ เนื่องจากพระองค์ทรงอยู่เหนือมนุษย์อย่างล้นเหลือ ความเข้าใจ

เป็นไปได้มากว่าในขั้นต้นฉายา "ฉลาด" แยกแยะเทพผู้สูงสุดจากอาเฮอร์อื่น ๆ - เทพผู้ดีของวิหารแพนธีออนของอิหร่านที่ต่อสู้เพื่อจัดระเบียบจักรวาลเพื่อต่อต้านพลังแห่งความโกลาหลและความมืด แนวคิดเกี่ยวกับอาฮูรอสย้อนกลับไปในยุคของชุมชนอินโด-อิหร่าน Avestan Ahura (“ลอร์ด”, “ลอร์ด”) มีคู่ที่แน่นอนในพระเวทโดยที่ Asura (“ผู้ครอบครอง” ความมีชีวิตชีวา") ใช้กับเทวดาจำนวนหนึ่ง อสูรเวทและแอซิร์ของเทพนิยายเยอรมัน-สแกนดิเนเวียมีความเกี่ยวข้องกับอาฮูราของอิหร่าน ซึ่งในตำนานอินโด-อิหร่านโบราณถือเป็นเทพเจ้าที่เก่าแก่ที่สุดในบรรดาเทพเจ้าสองรุ่นที่ทำสงครามกัน ในตำนานเทพปกรณัมของอิหร่าน ชัยชนะทางทหารครั้งสุดท้ายของอาฮูร์เหนือเหล่าเทพนั้นย้อนกลับไปในสมัยสันทราย ในขณะที่ในตำนานเวท ชัยชนะของเหล่าเทพเหนืออสุรานั้นถือเป็นความจริงที่สำเร็จ และชัยชนะนี้สำเร็จได้ด้วยความช่วยเหลือของไหวพริบ การหลอกลวง การโกหก และเวทมนตร์คาถา ตามประเพณีในตำนานของอินเดีย เทพอารยันโบราณได้รับการผกผัน - อสุระที่ดีก่อนหน้านี้สูญเสียพลังและพลังในอดีต และเหล่าเทพผู้ชั่วร้ายก็เริ่มได้รับการเคารพในฐานะเทพที่ดีและมีอำนาจทุกอย่าง การเปลี่ยนแปลงหน้าที่และคุณลักษณะของอาฮูรา-อสุระในตำนานอินโด-อิหร่านเกิดจากการแบ่งเขต (ทั้งด้านอุดมการณ์และชาติพันธุ์) ระหว่างชาวอาระยันและชาวอารยันอินเดีย ซึ่งแยกตัวออกไปในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 3-2 ก่อนคริสต์ศักราช

ในสมัยโบราณ ประเภทของอาฮูราในตำนานของอิหร่านมีขนาดค่อนข้างใหญ่ แต่เมื่อถึงเวลาที่อเวสตาถูกรวบรวม นอกเหนือจากมาสด้าแล้ว มีเพียงมิธราสและอาปาม-นาปาตะเท่านั้นที่ถูกจัดประเภทเป็นอาฮูรัส "พระเจ้าผู้ชาญฉลาด" กลายเป็นเทพสูงสุดของวิหารแพนธีออนของอิหร่าน และในการเทศนาของ Zarathushtra เขาได้รับการประกาศให้เป็นผู้สร้างสวรรค์และโลกเพียงคนเดียว ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือ Avesta ซึ่งแตกต่างจากประเพณีในตำนานอินโด - ยูโรเปียนส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับเทพนิยายของอิหร่าน พรรณนาถึงเทพเจ้าสูงสุดไม่ใช่ในฐานะนักฟ้าร้องที่ชอบทำสงคราม แต่เป็นนักบวชที่ได้รับแรงบันดาลใจ โดยเน้นย้ำถึงจิตวิญญาณของแก่นแท้ของเขา Ahura Mazda สร้างโลกด้วยความพยายามแห่งความคิด และไม่ต้องการการบูชาใดๆ นอกเหนือจากการบูชาทางจิตวิญญาณ การดื่มน้ำฮาโอมาผสมกับนมเป็นรูปแบบเดียวของการบูชายัญต่อพระอะฮูรามาซดาซึ่งได้รับอนุญาตจากตำราศักดิ์สิทธิ์ของโซโรแอสเตอร์ (ยัสนา 29, 6–7) เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าผู้สูงสุด ผู้บูชา Mazda จะสวดภาวนาต่อหน้าไฟศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งถือเป็นการสำแดงที่มองเห็นได้ของพระองค์ และใน "Yasna of the Seven Chapters" เรียกตามตัวอักษรว่า "ร่างกาย" ของ Ahura Mazda

ชื่อของ Ahuramazda แสดงให้เห็นว่าภูมิปัญญาเป็นคุณลักษณะหลักของเทพหลักของอิหร่านซึ่งช่วยให้เราสามารถตัดสินความสำคัญขององค์ประกอบที่มีเหตุผลและทางปัญญาสำหรับประเพณีทางศาสนาในเทพนิยายของ Avesta บางทีอาจเป็น Zarathushtra ที่เน้นคำว่า "ฉลาด" มากขึ้น ในสมัยโบราณ ภูมิปัญญาถูกเข้าใจว่าเป็นของขวัญจากสวรรค์ การครอบครองซึ่งช่วยให้เราประสบความสำเร็จและความเจริญรุ่งเรืองในทุกด้าน ชีวิตมนุษย์- V.N. Toporov เขียนว่า: “ ด้วยความช่วยเหลือจากภูมิปัญญาการรวมกันของความสุดขั้วที่ขัดแย้งกันจึงเกิดขึ้นได้ - ร่างกายด้านล่างของวัตถุและจิตวิญญาณและจิตใจ - วัตถุบาปเชิงลบถูกเปลี่ยนให้เป็นจิตวิญญาณเชิงบวกและศีลธรรม เทพเจ้าหลักของอิหร่านในประวัติศาสตร์ของเขาเผยให้เห็นอย่างชัดเจนถึงคุณลักษณะของการเชื่อมต่อระหว่างด้านบนและด้านล่าง และสามารถนำเสนอได้ในฐานะเทพที่ทำหน้าที่ของการเปลี่ยนแปลง” แท้จริงแล้ว ลัทธิโซโรอัสเตอร์ไม่เหมือนกับศาสนาอื่นๆ ที่มุ่งเน้นไปที่การรวมสวรรค์และโลกเข้าด้วยกัน ศาสดาซาราธัชตรา ผู้ซึ่งประกาศว่าพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นผู้สร้างพระเจ้าองค์เดียวแห่งการจุติเป็นมนุษย์และ โลกในอุดมคติยืนยันบนโลกกฎของ Ahura-Mazda ซึ่งประกอบด้วยเอกภาพแห่งสวรรค์โลกและมนุษย์ ทั้งโลกบนและโลกล่างตามคำสอนของ Zarathushtra เป็นสิ่งสร้างที่ดีของพระเจ้าดังนั้นบุคคลที่ดูหมิ่นทรัพย์สินทางโลกรวมทั้งลืมคุณค่าทางจิตวิญญาณจะไม่มีวันได้รับสติปัญญาและมาหาพระเจ้า เฉพาะในการทำให้จิตวิญญาณของสสารเฉื่อยเท่านั้น การรวมสวรรค์และโลกเข้าด้วยกันเป็นเส้นทางวิวัฒนาการของทุกความคิดที่มุ่งมั่นเพื่อให้ได้มาซึ่งปัญญา (มาสด้า)

การกำหนดเทพเปอร์เซียหลักในตำรา Achaemenid cuneiform เป็น Auromazda ก่อให้เกิดรูปแบบต่อมา เช่น Pahlavi Ohrmizd, Ohrmazd, Sogdian-Manichaean xwrmzt, xormazda, Khorezmian Remazd, Saka urmaysde ตลอดจนการยืมเป็นภาษาอื่นๆ มากมาย: Tuvan Kurbustu, Khormusta มองโกเลีย, Buryat T yurmas นิรุกติศาสตร์ของรูปแบบ Pahlavi ของชื่อของเทพเจ้าสูงสุด "Hormazd" ย้อนกลับไปที่รากอินโด - ยูโรเปียนทั่วไป "Khor" ซึ่งเป็นที่มาของชื่อของเทพสุริยจักรวาล - เปอร์เซีย "Khorshed", สลาฟ "Khors" , ชาวอียิปต์ "Khor" ชื่อ พระเจ้าอียิปต์ดวงอาทิตย์ Hora มาจากราก ชั่วโมง ซึ่งหมายถึง "ความสูง" "ท้องฟ้า" เทพอียิปต์จำนวนมากถูกเรียกว่า Horas-Mountains หรือมีรากศัพท์ว่า "นักร้องประสานเสียง" อยู่ในชื่อซึ่งอาจเป็นหลักฐานว่าในตอนแรกคำว่า "Horus" มีความหมายเหมือนกันกับแนวคิดของ "ผู้ทรงอำนาจ" "ศักดิ์สิทธิ์" "พิสดาร"

ในบรรดาชื่ออื่น ๆ ของ Ahura Mazda หนึ่งในชื่อที่พบบ่อยที่สุดคือชื่อ Yezdan การสำแดงต่างๆ ของลอร์ด Yezdan ถูกเรียกว่า Izedami ในประเพณีของ Avestan Ized หรือ Yazata ในเทววิทยาโซโรแอสเตอร์โดยพื้นฐานแล้วคือทูตสวรรค์ แปลจากภาษา Avestan "Yazata" แปลว่า "สมควรแก่การนมัสการ" ชาวโซโรแอสเตอร์ถือว่าทุกสิ่งที่สร้างขึ้นโดยผู้สร้าง Hormazd ในโลกวัตถุและโลกที่ไม่มีวัตถุนั้นมีค่าควรแก่การบูชา

Ahura Mazda เป็นผู้สร้าง Ahriman คือผู้ทำลาย วิญญาณทั้งสองนี้เป็นนิรันดร์ ไม่สามารถคืนดีกันได้ และต่อสู้ดิ้นรนกันอย่างต่อเนื่อง Ahura Mazda สร้าง Izeds, Angra Manyu ให้กำเนิดปีศาจ การต่อสู้ครั้งนี้จะจบลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ด้วยชัยชนะแห่งความดีและแสงสว่างที่สมบูรณ์ซึ่ง Hormazd รวบรวมไว้ แต่ชัยชนะในการต่อสู้ในจักรวาลครั้งนี้ต้องอาศัยการระดมพลังสร้างสรรค์ทั้งหมดของทั้งสองโลกอย่างสมบูรณ์ Hormazd ยังต้องการทูตสวรรค์และผู้คน (ซึ่งเป็นผู้เข้าร่วมในการต่อสู้จักรวาลด้วย) เพื่อชัยชนะ เช่นเดียวกับที่ผู้บัญชาการทหารสูงสุดต้องการผู้นำทางทหารและทหารธรรมดา

Good Yazdan สูดชีวิตเข้าสู่แก่นแท้ทั้งเจ็ดของ Amesha-Spenta ซึ่งอันที่จริงคือภาวะ hypostases ที่แตกต่างกันของผู้สร้างเอง “Amesha-Spenta” แปลจากภาษา Avesta ว่า “Holy Immortals” สัตภาวะซีเลสเชียลเหล่านี้แสดงถึงคุณสมบัติทางศีลธรรมที่ไม่มีตัวตนซึ่งโซโรแอสเตอร์ผู้ชอบธรรมทุกคนควรพยายามให้ได้มา การมีคุณสมบัติ 6 ประการ ได้แก่ ความสัตย์จริง (อาชา-วาฮิสตะ) ความปรารถนาดี (โวฮูมาน) ความนับถืออันศักดิ์สิทธิ์ (สเพนตะอารไมติ) พลังเมตตา (คชาตรา-วาริว) สุขภาพ (เฮาร์วัต) และความมีชีวิตชีวา (อเมอร์ตัต) นำไปสู่ การได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ (Spenta Manyu) เป็นเกณฑ์ที่เจ็ดและหลักที่ทำให้ผู้ถือ Farn ที่แท้จริงแตกต่างซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความใกล้ชิดกับผู้สร้างจากคนอื่น ๆ ทั้งหมดที่ติดหล่มอยู่ในบาปและความชั่วร้าย Spenta-Manyu เป็นการอวตารของ Hormazd เองในบรรดา Amesha-Spenta ทั้งเจ็ด อยู่ในรูปแบบของ Spenta-Manyu - พระวิญญาณบริสุทธิ์ - ที่ Ahura-Mazda เผชิญหน้ากับวิญญาณชั่วร้าย Angra-Manyu

ลัทธิของ Amesha Spenta มีต้นกำเนิดในอินโด - อิหร่านโบราณ ซึ่งเห็นได้จากการปรากฏตัวของการติดต่อทางภาษาในพระเวทของอินเดีย แต่ความสำคัญอย่างยิ่งของ Amesha Spenta ปรากฏอยู่เบื้องหน้าอย่างแม่นยำใน gathas ของ Zoroaster ตามจักรวาลโซโรแอสเตอร์ที่กำหนดไว้ในข้อความของ Pahlavi “Bundahishn” (“การสร้างรากฐาน”) Ahura Mazda ได้สร้างการสร้างสรรค์ที่ดีเจ็ดอย่างติดต่อกัน ได้แก่ ไฟ อากาศ น้ำ ดิน พืช สัตว์ และมนุษย์ Amesha-Spenta ทำหน้าที่เป็นผู้อุปถัมภ์องค์ประกอบเหล่านี้ - Asha-Vahishta อุปถัมภ์ไฟ, Khshatra-Varyu - ท้องฟ้า, Haurvat - น้ำ, Spenta-Armaiti - ดิน, Amertat - พืช, Vohu-Man - สัตว์และ Spenta-Manyu - มนุษย์ผู้สูงสุดในบรรดาสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของฮอร์มาซด์

หลักการหลักของลัทธิโซโรแอสเตอร์คือการยืนยันว่าในโลกนี้มีการต่อสู้อย่างต่อเนื่องระหว่างหลักการสองขั้วที่ตรงกันข้าม ในด้านหนึ่งเป็นความดีและแสงสว่าง และด้านหนึ่งเป็นความมืดที่เต็มไปด้วยความชั่วร้าย หลักการทั้งสองนี้เกิดขึ้นจากความว่างเปล่าในช่วงรุ่งอรุณของจักรวาล จุดเริ่มต้นที่สดใสรวบรวมพระวิญญาณบริสุทธิ์ Spenta-Manyu (หรือที่รู้จักในชื่อ Ahura-Mazda ซึ่งเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ซึ่งก็คือ “ท่านผู้ทรงปรีชาญาณ”) จุดเริ่มต้นอันมืดมนนั้นเป็นตัวเป็นตนโดยวิญญาณชั่วร้าย Angra Manyu ผู้แสวงหาพลังอันไร้ขอบเขตเหนือโลกและความปรารถนาเดียวของเขาคือการทำลายทุกสิ่งที่ผู้สร้างสร้างขึ้น Avesta เงียบเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Ahura Mazda แต่ในขณะเดียวกันก็พูดถึงการมีอยู่ของ Angra Manyu ซึ่งเป็นคู่อริของเขา (Ahriman ในประเพณี Pahlavi ตอนปลาย)

ชาวเซอร์วาไนถือว่าสาเหตุสำคัญของทุกสิ่งคือความเป็นนิรันดร์ของเซอร์วาน อคารัน ผู้ให้กำเนิดอะฮูรามัซดาและอาห์ริมาน ตามคำบอกเล่าของชาวเซอร์วาไนต์ Ahura Mazda และ Angra Manyu เป็นพี่น้องฝาแฝดที่รวบรวมหลักการสองขั้วที่ตรงกันข้ามกัน นั่นคือ การสร้างและการทำลายล้าง ส่วน "แฝด" ของตำนาน Zervanite ควรได้รับการยอมรับว่าเก่าแก่ที่สุด เนื่องจากเราพบแนวคิดเกี่ยวกับฝาแฝดที่เป็นปรปักษ์สองคนในตำนานของชนชาติต่างๆ ในระยะแรกสุดของการก่อตัวของสังคม

ตำนานโบราณ รวมถึงตำนานของ Zervanite เกี่ยวกับการต่อสู้ของพี่น้องฝาแฝด เป็นการแสดงออกในตำนานของต้นแบบด้านจิตไร้สำนึกของจิตใจมนุษย์ ในสมัยดึกดำบรรพ์ การเกิดของฝาแฝดทำให้เกิดความหวาดกลัวในหมู่คนเชื่อโชคลาง การเกิดของพวกเขาเกี่ยวข้องกับพลังเหนือมนุษย์บางอย่าง ในประเพณีในตำนานเกือบทั้งหมด เราพบตำนานเกี่ยวกับฝาแฝด ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างเมื่อสังคมมนุษย์ "เติบโตเต็มที่" ไม่ว่าเราจะตีความตอนนี้อย่างไร ตัวเลือกต่างๆตำนานแฝด สู่คนยุคใหม่คุณจะยังคงไม่สามารถรู้สึกถึงความรู้สึกที่หลากหลายที่เติมเต็มจิตวิญญาณของคุณได้ คนโบราณได้เห็นว่าฝาแฝดเกิด เติบโต และพัฒนาอย่างไร คล้ายกันเหมือนถั่วสองฝักในฝัก

มีตำนานโบราณหลายเรื่องที่ฝาแฝดเป็นภัยคุกคามต่อพ่อแม่ของตนเอง แต่ส่วนใหญ่แล้วความก้าวร้าวของแฝดคู่หนึ่งมักจะมุ่งตรงต่ออีกคู่หนึ่ง ซึ่งสะท้อนให้เห็นในแนวคิดแบบทวินิยมในภายหลังเกี่ยวกับการต่อสู้ของพี่น้องที่เป็นปรปักษ์กัน ซึ่งรวบรวมตำนานของ การต่อสู้ระหว่างแสงสว่างและความมืด ในตำนานเกี่ยวกับพี่น้องฝาแฝดลักษณะของเทพนิยายทวินิยม (ไม่เพียง แต่เปอร์เซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเทพนิยายของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือและใต้และประชาชนในโอเชียเนียด้วย) การแข่งขันเกิดขึ้นระหว่างพี่น้องตั้งแต่แรกเกิด ในตำนานแฝด พี่น้องคนหนึ่งเกี่ยวข้องกับทุกสิ่งที่ดีและมีประโยชน์ ในขณะที่อีกคนหนึ่งเกี่ยวข้องกับทุกสิ่งที่ชั่วร้ายและไม่ดี ในตำนานของอาเวสตัน Ahura Mazda เป็นผู้สร้างโลกทั้งสอง ผู้สร้างองค์ประกอบที่ดี พืช สัตว์ และมนุษย์ คู่ต่อสู้ของเขาคือแฝดอังกรา มันยู ซึ่งล้มเหลวในการสร้างสิ่งที่ดี ให้กำเนิดงู แมงป่อง แมงมุม และสิ่งมีชีวิตที่น่าขยะแขยงอื่น ๆ ในตำนานของชาวอเมริกันอินเดียนแห่งอิโรควัวส์และฮูรอนพี่ชายฝาแฝดที่ดี Ioskeha เป็นผู้สร้างดวงอาทิตย์และทุกสิ่งที่มีประโยชน์บนโลกและ Tawiskaron น้องชายของเขาเป็นผู้สร้างหินสัตว์ที่เป็นอันตรายแมลงหนามและหนาม เขาทำให้เกิดแผ่นดินไหวและภูเขาไฟระเบิด

ตำนานเกี่ยวกับการกำเนิดของ Ahura-Mazda และ Angra-Manyu กล่าวว่า Zervan สัญญาว่าจะให้อำนาจเหนือโลกแก่บุตรหัวปี (เขาควรจะเป็น Ahura-Mazda) Ahura Mazda ต้องขอบคุณสัพพัญญูของเขาที่รู้เรื่องนี้ จึงได้แบ่งปันความรู้ของเขากับ Angra Manyu ด้วยความปรารถนาทุกวิถีทางที่จะได้เกิดก่อนและด้วยเหตุนี้จึงได้รับอำนาจเหนือโลก Angra Manyu ฉีกครรภ์ของ Zervan และเรียกตัวเองว่า Hormazd Zervan เมื่อเห็นรูปลักษณ์ที่น่าขยะแขยงของ Ahriman จึงปฏิเสธเขา แต่เขาเรียกร้องอำนาจที่สัญญาไว้กับบุตรหัวปี Zervan ไม่สามารถทำลายคำพูดของตัวเองได้และยอมให้ Spirit of Evil ครองโลก โดยจำกัดการครองราชย์ของเขาไว้ที่ 9,000 ปี หลังจากนั้นพลังอันดีของ Ohrmazd ที่ได้รับพรควรจะสถาปนาขึ้นตลอดไป

ตำนานของเซอร์วาไนต์ได้รับการเก็บรักษาไว้ในการนำเสนอของ Mihr-Narseh ผู้บัญชาการชาวเปอร์เซียที่ส่งคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับศาสนาโซโรแอสเตอร์ไปยังบาทหลวงและเจ้าชายชาวอาร์เมเนีย เพื่อกระตุ้นให้พวกเขายอมรับมัน ข้อความระบุว่า: “Mihr-Narse ผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่ของอิหร่านและ Turan ขอแสดงความนับถือต่อเจ้าชายแห่งอาร์เมเนียผู้ยิ่งใหญ่ จงรู้ไว้ว่าทุกคนที่อาศัยอยู่ใต้ท้องฟ้าและไม่นับถือศาสนาของมาสด้านั้นตาบอด โง่เขลา และถูกหลอกโดยเหล่าเทพแห่งอาห์ริมาน เมื่อสวรรค์และโลกยังไม่มีอยู่ Zervan เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ได้เสียสละมาเป็นเวลานับพันปีโดยกล่าวว่า: บางทีอาจมีลูกชายคนหนึ่งเกิดมาเพื่อฉันชื่อ Ormazd ซึ่งจะสร้างสวรรค์และโลก

สองคนตั้งครรภ์ในครรภ์ คนหนึ่งถวายเครื่องบูชา อีกคนหนึ่งสงสัย เมื่อทราบว่าในท้องมีสองคน พระองค์ตรัสว่า ผู้ที่เกิดก่อนจะได้รับอาณาจักรของเรา ทรงตั้งพระทัยในความสงสัย จึงทรงพุพองในครรภ์ออกมาสู่โลก คุณเป็นใคร? - เซอร์วานถามเขา ลูกชายของคุณคือ Ohrmazd เขาตอบ - เลขที่! ลูกชายของฉันเปล่งประกายและมีกลิ่นหอม Zervan แย้ง; คุณมืดมนและโกรธ แต่เมื่อเขาร้องไห้อย่างขมขื่น Zervan ก็มอบอาณาจักรให้เขาชั่วระยะเวลาหนึ่ง

แล้วพระองค์ก็ประสูติบุตรชายอีกคนหนึ่งชื่อโอห์มาซด์ ทรงยึดอาณาจักรจากอาห์ริมานมอบให้แก่โอห์มาซด์ โดยตรัสแก่เขาว่า “จนถึงบัดนี้เราได้ถวายเครื่องบูชาแก่ท่านแล้ว บัดนี้ท่านก็นำมาให้ข้าพเจ้า” จากนั้น Ohrmazd ได้สร้างสวรรค์และโลก ตรงกันข้าม Ahriman สร้างความชั่วร้าย ดังนั้นการสร้างสรรค์ทั้งหมดจึงถูกแบ่งออก: เทวดา - Ohrmazd และเทวดา - Ahriman พรทั้งหมดที่ลงมาจากสวรรค์สู่โลกเป็นผลงานของ Ohrmazd; และอาห์ริมานก็ได้สร้างความโชคร้ายทั้งหมดที่เกิดขึ้นที่นี่และที่นั่น ทุกสิ่งที่ดีบนโลกถูกสร้างขึ้นโดย Ohrmazd และทุกสิ่งที่ไม่ดีโดย Ahriman; ดังนั้น Ohrmazd จึงสร้างมนุษย์ และ Ahriman สร้างความโศกเศร้า ความเจ็บป่วย และความตาย ความโชคร้าย ความพ่ายแพ้ และสงครามหายนะคือสิ่งที่สร้างสรรค์จากหลักการอันชั่วร้าย แต่ความเจริญ อำนาจ บารมี เกียรติ สุขภาพกาย ใบหน้างาม วาจาไพเราะ อายุยืนยาว ล้วนเกิดมาจากความดี”

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว วิญญาณแห่งความจริง Ahura Mazda ได้สร้างชีวิตขึ้นมาเอง รวมถึงองค์ประกอบที่ดี เช่น ไฟ อากาศ ดิน น้ำ สัตว์ พืช และมนุษย์ ศัตรูของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด - Ahriman บุกเข้าไปในโลกแห่งวัตถุดีๆ ที่สร้างโดย Ahura Mazda และทำลายทุกสิ่งที่เขาทำได้ โรคและความตาย ความเกลียดชังและความโลภปรากฏขึ้นในโลก ความชั่วร้ายเข้าครอบงำผู้คน และความขมขื่นของความผิดหวังเข้ามาแทนที่ความสุขของชีวิต

มีการต่อสู้ที่เข้ากันไม่ได้ระหว่าง Ahura Mazda และ Angra Manyu ซึ่งเมื่อสิ้นสุดเวลาจะจบลงด้วยชัยชนะของพลังแห่งแสง - Ahura Mazda และผู้ช่วยของเขา - Amesha Spenta ซึ่งได้รับการเรียกให้มีชีวิตโดยผู้สร้างโลก สัปดาห์แรกของเดือนตามปฏิทินโซโรอัสเตอร์นั้นอุทิศให้กับ Ahura Mazda และอัครเทวดาของเขา - Amesha Spenta เดือนที่สิบของปีปฏิทินโซโรแอสเตอร์อุทิศให้กับพระเจ้าผู้สร้าง - Ahura Mazda และเรียกว่า "Datush" ซึ่งหมายถึง "ผู้สร้าง" "ผู้ให้" "ผู้ให้" ผู้คนมักจะหันไปหา Ahura Mazda เพื่อขอความช่วยเหลือในฐานะผู้ให้ผลประโยชน์ทุกประเภท ท้ายที่สุดแล้ว ชื่อ "Datush" มีรากศัพท์มาจาก "การให้" เทพผู้สูงสุดของชาวสลาฟโบราณ Dazhdbog ทำหน้าที่คล้าย ๆ กันและผู้ร้องหันมาหาเขา: "พระเจ้าเต็มใจ!"

ตามตำราจักรวาลของ Pahlavi Ahura Mazda รู้เกี่ยวกับความตั้งใจของ Angra Manyu ผู้ชั่วร้าย เขารู้ว่าการต่อสู้ในจักรวาลเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ดังนั้นจึงสร้างภาพทางจิตวิญญาณของสิ่งมีชีวิตที่เขาต้องการเพื่อชนะการต่อสู้กับความชั่วร้าย เป็นเวลาสามพันปีแล้วที่พวกมันยังคงนิ่งอยู่กับที่และไม่มีตัวตน Angra Manyu (ในภาษาเปอร์เซียกลาง - Ahriman) ไม่รู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของ Ahura Mazda (Hormazd) ดังนั้นทันทีที่เขาลุกขึ้นจากนรกและเข้าสู่ดินแดนแห่งแสงเขาก็พยายามทำลายอาณาจักรที่ส่องแสง เมื่อเขาเห็นฮอร์มาซด์ซึ่งมีความกล้าหาญและความเหนือกว่าของเขามาก เขาก็ตกอยู่ในความมืด ที่นั่นเขาสร้างปีศาจและสัตว์ประหลาด และร่วมกับกองทัพของเขา ก็ได้ก้าวขึ้นสู่ขอบเขตของโลกอีกครั้ง Hormazd เสนอความสงบสุขแก่วิญญาณชั่วร้าย แต่เขาปฏิเสธ จากนั้น Hormazd ผู้รอบรู้จึงตัดสินใจสร้างการจำกัดกาลอวกาศสำหรับการดำรงอยู่ของความชั่วร้าย “ Bundahishn” (“ การสร้างรากฐาน”) - ข้อความ Pahlavi ซึ่งเป็นการถอดความภาษาเปอร์เซียกลางของ Damtat-Nask“ Avesta” ที่สูญหาย - ชุดแนวคิดเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาของโซโรแอสเตอร์ทำซ้ำตอนของ "สนธิสัญญาสากล" ดังต่อไปนี้:

“...ต้องขอบคุณสัพพัญญู Ohrmazd ได้เรียนรู้: “หากฉันไม่สร้างช่วงเวลาแห่งการแข่งขัน เขาจะสามารถหลอกลวงและพิชิตการสร้างสรรค์ของฉันได้ เนื่องจากแม้ตอนนี้ในช่วงระยะเวลาของการผสมผสาน ยังมีคนจำนวนมากที่กระทำการ บาปมากกว่าการกระทำอันชอบธรรม” และ Ohrmazd พูดกับวิญญาณชั่วร้าย: "ตกลงกับเวลาว่าการต่อสู้ของเราในช่วงเวลาแห่งความสับสนจะคงอยู่เก้าพันปี" เพราะเขารู้ว่าเมื่อยอมรับในเวลานี้ วิญญาณชั่วร้ายก็จะอ่อนแอลง ทันใดนั้น วิญญาณชั่วผู้โง่เขลาและโง่เขลาก็เห็นชอบในข้อตกลงดังกล่าว เช่นเดียวกับที่คนสองคนทะเลาะกันกำหนดเวลา: "วันนั้นเราจะต่อสู้กัน" Ohrmazd ต้องขอบคุณสัพพัญญูรู้ดีว่าในช่วงเก้าพันปีนี้ สามพันปี ทุกอย่างจะเกิดขึ้นตามความประสงค์ของ Ohrmazd สามพันปี - ในส่วนผสมของพินัยกรรมของ Ohrmazd และ Ahriman และในช่วงสามพันปีที่ผ่านมา วิญญาณชั่วร้ายจะอ่อนแอลง และพวกเขาจะหยุดการเผชิญหน้าเนื่องจากการสร้างสรรค์”

จากนั้น Ahura Mazda ได้อ่านคำอธิษฐาน 21 คำของ Akhunvar ซึ่งเป็นคำอธิษฐานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของศาสนาโซโรแอสเตอร์และแสดงให้ Ahriman ได้เห็นชัยชนะของเขาเมื่อสิ้นสุดเวลา ความไร้อำนาจของวิญญาณชั่วร้าย และการทำลายล้างสิ่งสร้างมหึมาของเขา เมื่อพระเจ้าผู้สร้างอ่านคำอธิษฐาน วิญญาณแห่งการทำลายล้างก็สูญเสียพลังไปเป็นเวลาสามพันปี ในระหว่างนั้น Ahura Mazda ได้สร้างผลงานของเขาในรูปแบบวัตถุ ในบรรดาการสร้างสรรค์ทางวัตถุของ Ohrmazd ท้องฟ้า น้ำ ดิน พืช สัตว์ และมนุษย์ปรากฏขึ้นอย่างต่อเนื่อง และในไฟทั้งหมดนี้ได้ถูกกระจายออกไป ซึ่งตามที่ชาวโซโรแอสเตอร์กล่าวไว้ เป็นการสำแดงทางกายภาพของร่างในจักรวาลของ Ohrmazd

หลังจากสามพันปีแห่งจักรวาล Ahriman ได้รับความแข็งแกร่งก็โจมตีโลกที่สร้างขึ้นอีกครั้ง เขาทำลายทรงกลมท้องฟ้า เจาะโลก ทำให้อากาศและพืชเป็นมลทิน ส่งโรคและความตายไปยังวัวดึกดำบรรพ์ Euchodata และมนุษย์ปฐมวัย Gaiomart สามพันปีผ่านไปด้วยส่วนผสมของพระประสงค์ของพระเจ้าและปีศาจในระหว่างที่ผู้คน - ลูกหลานของ Gaiomart สัตว์ - ลูกหลานของ Euchodata และพืชที่ลงมาจาก Haoma - ต้นไม้แห่งเมล็ดพันธุ์ทั้งหมด - ต้องทนทุกข์ทรมานจากการโจมตีของปีศาจและโรค . Amesha-Spenta (นักบุญอมตะ) และ Yazatas อื่น ๆ ( สมควรแก่การบูชา) ที่สร้างโดย Ahura Mazda กำลังต่อสู้กับพลังแห่งความชั่วร้ายในท้องฟ้าบนโลกและบนน้ำซึ่งเป็นผลมาจากความสมดุลที่ไม่มั่นคงของพลังแห่งแสงสว่างและความมืดได้ถูกสร้างขึ้นในจักรวาล

ชาวโซโรแอสเตอร์เชื่อมั่นว่าชัยชนะของกองกำลังแห่งแสงสว่างเหนือพลังแห่งความมืดนั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการมีส่วนร่วมของมนุษย์ในการต่อสู้ในจักรวาล เพื่อปลุกมนุษยชาติให้ตื่นจากการจำศีล เมื่อสิ้นสุดยุคการผสมสามพันปี Zarathushtra ผู้ประกาศความศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ของ Mazdayasnian ได้ถูกส่งไปยังโลก สามพันปีผ่านไประหว่างการกำเนิดของชายคนแรก Gayomart และการกำเนิดของ Zarathushtra และระยะเวลาเดียวกันจะต้องผ่านไประหว่างการปรากฏตัวของ Zarathushtra และการเข้ามาในโลกของ Saoshyant - พระผู้ช่วยให้รอดที่จะประกาศ คำพิพากษาครั้งสุดท้ายและการมาถึงของวาระสุดท้าย ภารกิจของ Zarathushtra ซึ่งการกำเนิดถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคแห่งการแยกจากกันคือการสร้างความคิดเกี่ยวกับพระเจ้าองค์เดียวในจิตใจของผู้คนและความจำเป็นในการต่อสู้กับความชั่วร้ายในทุกรูปแบบ Zarathushtra ได้มอบอาวุธให้กับมนุษยชาติสำหรับการต่อสู้ครั้งนี้ ซึ่งอยู่ในสูตรสวดมนต์ Akhunvar ซึ่งอ่านโดย Ahura Mazda ในสมัย ​​Akarana พลังแห่งคำอธิษฐานนี้ยิ่งใหญ่มากจนกักขังการกระทำของวิญญาณชั่วร้ายมาเป็นเวลาสามพันปี Ahura Mazda สอน Zarathushtra คำอธิษฐานนี้ และเขาได้ส่งต่อพระวจนะของพระเจ้าให้กับคนอื่น ๆ ทั้งหมดแล้วในฐานะอาวุธที่ดีที่สุดในการต่อสู้กับเหล่าเทพ (ปีศาจ)

หลังจากการสิ้นสุดของเก้าพันปีจักรวาลที่ได้รับการจัดสรรสำหรับการต่อสู้กับความชั่วร้าย จักรวาลวัตถุจะได้รับการชำระล้างในเปลวไฟจักรวาลและผ่านเข้าสู่ สภาพจิตวิญญาณ Zervana Akarana และ Angra Manyu พร้อมด้วยสิ่งสร้างอันชั่วร้ายทั้งหมดจะถูกทำลาย การสิ้นสุดของโลกในประเพณีโซโรแอสเตอร์เรียกว่า Frashegird และตามตำนานของ Avestan ก่อนการโจมตีของ Frashegird Hormazd (ดาวพฤหัสบดี) จะอ่านคำอธิษฐานอันยิ่งใหญ่ Akhunvar ซึ่งเขากล่าวครั้งแรกในเวลาอันไม่มีที่สิ้นสุด (Zervana Akarana) ในช่วง การสร้างโลกแห่งวัตถุ การอ่านคำอธิษฐานนี้ถือเป็นการกำเนิดของโลกวัตถุและข้อจำกัดของวิญญาณแห่งความชั่วร้าย - Angra Manyu - ภายในเวลาปิด และเมื่อสิ้นสุดเวลาจะประกาศถึงการทำลายล้างครั้งสุดท้ายของความชั่วร้ายแห่งจักรวาล

คำอธิษฐานนี้รวบรวมพลังของพระวจนะอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งสามารถสร้างโลกและเอาชนะความชั่วร้ายได้ คำพูดในพระคัมภีร์และพระกิตติคุณ: “ และพระเจ้าตรัสว่า: ให้มีแสงสว่าง และมีแสงสว่าง” หรือ "ในปฐมกาลพระวาทะทรงสถิตอยู่และพระวาทะทรงอยู่กับพระเจ้าและพระวาทะทรงเป็นพระเจ้า" กลับไปที่แนวคิดโซโรแอสเตอร์ของพระเจ้าในฐานะหลักการจักรวาลกำเนิดที่รวบรวมไว้ในพระคำ “โดยพระองค์ [พระคำ] ทุกสิ่งเริ่มเกิดขึ้น และหากไม่มีพระองค์ ก็ไม่มีอะไรเริ่มเป็นอย่างที่เริ่มต้นขึ้น” พระกิตติคุณของยอห์นกล่าว และสิ่งนี้สอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับความเข้าใจของชาวโซโรแอสเตอร์เกี่ยวกับแนวความคิดของพระวจนะของพระเจ้า พระตรีเอกภาพแห่งศาสนามาสดายาสนี - อาฮูรา-มาสด้า, โวฮู-มาน และอาชา-วาฮิชตะ - เป็นตัวแทนจากกลุ่มสามคุณธรรมและจริยธรรม: "ความคิดที่ดี คำพูดที่ดี การทำความดี" ในกลุ่มที่สามนี้ Ahura-Mazda ปรากฏตัวเป็นพระคำที่ดี - Mantra Spenta (ตัวอักษร: “คำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์”)

Akhunvar เป็นสูตรวิเศษที่ประกอบด้วยเจ็ดบรรทัดประกอบด้วย 21 คำ ซึ่งแต่ละบรรทัดมีน้ำหนักพิเศษ ความสำคัญของ Akhunvar สำหรับโซโรแอสเตอร์สามารถเปรียบเทียบได้กับความสำคัญของคำอธิษฐานของพระเจ้า ("Pater noster") สำหรับชาวคริสต์ ในเนื้อหานั้นแตกต่างโดยพื้นฐานจากคำอธิษฐานอื่น ๆ เนื่องจากไม่มีการร้องขอใด ๆ ต่อพระเจ้า: ผู้เชื่อเพียงแสดงความปรารถนาของเขาสำหรับการมาถึงอาณาจักรของพระเจ้าอย่างรวดเร็วและการสถาปนาพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ คำแปลมากมายของ Akhunvar เป็น ภาษาสมัยใหม่เสนอการตีความคำอธิษฐานโบราณนี้ที่หลากหลาย แต่ความหมายโดยทั่วไปมีดังต่อไปนี้:

เพราะพระองค์ทรงถูกเลือกโดยโลก

การพิพากษาอันเนื่องมาจากสัจจะนั้นเอง

ขอพระองค์จงทรงบำเพ็ญกุศลธรรมในโลกเถิด

รวมไปถึงขุมพลังของมาสด้า อาฮูรา ที่ถูกวางเอาไว้

เป็นผู้เลี้ยงแกะเหนือผู้คน

นักวิจัยสมัยใหม่ทุกคนมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าการประพันธ์ Akhunvar เป็นของ Zoroaster เองซึ่งเป็นผู้เผยพระวจนะของศาสนา Mazdayasnian ความสำคัญของ Akhunvar สำหรับศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวที่เก่าแก่ที่สุดนี้ไม่สามารถประเมินสูงเกินไปได้ - มันเอาชนะปีศาจและขยายขอบเขตของความต่อเนื่องของกาลอวกาศ Ahura-Mazda เมื่ออ่าน Akhunvar ในเวลาอันไม่มีที่สิ้นสุดได้ผูกมัดวิญญาณชั่วร้าย Angra-Manyu ในพื้นที่และเวลาที่ จำกัด ของโลกวัตถุที่สร้างขึ้นโดยเฉพาะเพื่อจุดประสงค์นี้ Ahura Mazda ผ่าน Zarathushtra ได้มอบ Akhunvar ให้กับมวลมนุษยชาติเพื่อเป็นอาวุธที่ดีที่สุดสำหรับการต่อสู้กับความชั่วร้ายในยุคแห่งการแยกความดีและความชั่ว

ความเป็นคู่ของศาสนา Avestan บังคับให้สาวกของ Zoroaster มองชีวิตนี้เป็นเวทีแห่งการต่อสู้ในจักรวาลระหว่างพลังแห่งความดีและความชั่ว โซโรแอสเตอร์ที่แท้จริงทุกคนจำเป็นต้องตัดสินใจเลือกอย่างมีสติในชีวิตของเขาไปสู่ความดี และนับจากนั้นเป็นต้นมาจะต้องปฏิบัติตามเส้นทางที่เลือกไว้จนกระทั่งสิ้นอายุขัยของเขา เส้นทางของผู้ศรัทธาโซโรแอสเตอร์คือเส้นทางของนักรบที่ปราบปรามการสำแดงความชั่วร้ายทั้งในตัวเขาและรอบตัวเขา

ขณะนี้มนุษยชาติกำลังประสบกับยุคแห่งความสับสนระหว่างความดีและความชั่ว และเราแต่ละคนต้องรับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกนี้ เราทุกคนต่างก็มีส่วนร่วมในการต่อสู้แห่งจักรวาลอันยิ่งใหญ่ซึ่งจะจบลงด้วยชัยชนะของพลังแห่งแสงสว่างและความยุติธรรมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ทุกย่างก้าวที่เราทำ ทุกการกระทำ และทุกคำพูดสามารถทำให้เราใกล้ชิดยิ่งขึ้นหรือชะลอช่วงเวลาแห่งชัยชนะที่รอคอยมานานของกองทัพอันสดใสของ Ahura-Mazda

วิหารโซโรแอสเตอร์