นักบุญ คู่สมรส. ปีเตอร์และเฟฟโรเนียเป็นผู้อุปถัมภ์การแต่งงานจากสวรรค์ และอ่านคำอธิษฐาน

เพื่อน ๆ ฉันทักทายคุณ!

วันนี้เราจะพูดถึงวิสุทธิชนเหล่านั้นซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์การแต่งงานและการแต่งงานจากสวรรค์ หากคุณต้องการความสามัคคีและความเจริญรุ่งเรืองระหว่างคู่สมรส คุณต้องอธิษฐานถึงนักบุญเหล่านี้

ฉันพูดถึงหัวข้อนี้เมื่อไม่นานมานี้ในโพสต์ แต่ฉันเขียนโพสต์นี้เพื่อเป็นการต่อเนื่อง

เรื่องราวจะเกี่ยวกับนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษและใกล้ชิดกับบุคคลออร์โธดอกซ์ - เหล่านี้คือปีเตอร์และเฟฟโรเนียแห่งมูรอมผู้ซื่อสัตย์ ชีวิตครอบครัวของพวกเขาเป็นตัวอย่างของความรักในชีวิตสมรส และในวันแห่งความทรงจำของพวกเขา จึงมีการกำหนด "วันแห่งครอบครัว ความรัก และความซื่อสัตย์" เป็นวันหยุดราชการ

ข้าพเจ้าอยากจะเล่าให้ท่านฟังสักเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตอันอัศจรรย์ของวิสุทธิชนเหล่านี้

ปีนี้คือปี 1203 เจ้าชายปีเตอร์ผู้มีความสุขนั่งอยู่บนบัลลังก์ Murom แต่เขาไม่ร่าเริงและจิตวิญญาณของเขาก็เศร้าโศกเนื่องจากเมื่อไม่กี่วันก่อนเหตุการณ์นี้นักบุญก็ล้มป่วยด้วยโรคร้ายแรงซึ่งมีชื่อว่าโรคเรื้อน

ในไม่ช้าปีเตอร์ก็มองเห็นนิมิตว่าอาการป่วยของเขาอาจทุเลาลง แต่มีเพียงลูกสาวของคนเลี้ยงผึ้งธรรมดาๆ ชื่อเฟฟโรเนียเท่านั้นที่สามารถรักษานักบุญได้

เมื่อเห็น Fevronia เจ้าชายก็ตกหลุมรักเธอทันที แท้จริงแล้ว หญิงสาวไม่เพียงแต่มีหน้าตาที่สวยงามเท่านั้น แต่ยังฉลาดและเคร่งครัดอีกด้วย ปีเตอร์สัญญากับเฟฟโรเนียว่าจะแต่งงานกับเธอทันทีหลังการรักษา และเขาก็รักษาคำพูดของเขา เจ้าชายน้อย - ปีเตอร์ที่มีสุขภาพดีและ Fevronia ภรรยาคนสวยของเธอ - ปกครองบัลลังก์ Murom

แต่ผู้ซื่อสัตย์ก็ครองราชย์ได้ไม่นาน ประเด็นทั้งหมดก็คือโบยาร์ที่หยิ่งยโสดูหมิ่นอดีตสามัญชนและเสนอทางเลือกให้เจ้าชาย - ไม่ว่าจะเป็นบัลลังก์หรือภรรยาของเขา

« ปล่อยภรรยาของคุณที่ดูหมิ่นสตรีผู้สูงศักดิ์ด้วยต้นกำเนิดของเธอหรือปล่อยเธอไว้เป็นมูรอม”

มูรอมโบยาร์

นักบุญเปโตรเลือกความรัก และคู่รักที่รักบนเรือสองลำล่องเรือไปตามแม่น้ำโอกะจากเมือง

แต่พร้อมกับวิสุทธิชนโลกก็ "แล่นออกไป" จากเมืองและพระพิโรธของพระเจ้าก็เกิดขึ้นกับพวกโบยาร์ ในเมืองมูรอม มีการกบฏและพวกโบยาร์ก็ฆ่ากันเพื่อแย่งชิงบัลลังก์ เมื่อตระหนักถึงความผิดพลาดของพวกเขา โบยาร์ที่รอดชีวิตจึงร้องไห้และขอให้เจ้าชายและภรรยาของเขากลับคืนสู่บัลลังก์ หยุดความบาดหมาง และปกครองอย่างสันติ

พวกนักบุญก็ตกลงกันและปกครองอย่างดีจนแก่เฒ่าจนได้รับความรักจากชาวเมือง

ตอนที่น่าสนใจจากชีวิตผู้ศรัทธาที่ให้บทเรียนเรื่องความซื่อสัตย์

วันหนึ่ง เจ้าหญิงเฟฟโรเนียกำลังล่องเรือไปตามแม่น้ำโอกะ โบยาร์หนุ่มว่ายมาหาเธอ หลงใหลในความงามของเธอ และมีความคิดที่ไม่สะอาดต่อเธอ เจ้าหญิงเดาได้ทันทีถึงความตั้งใจอันสกปรกของโบยาร์ และสั่งให้เขาตักมันขึ้นมาจากด้านหนึ่งของเรือก่อนแล้วดื่ม จากนั้นจึงตักจากอีกด้านหนึ่ง

"มีความแตกต่างหรือไม่?" - Fevronia ผู้ชาญฉลาดถามโบยาร์หนุ่ม

“ฉันไม่เห็นความแตกต่างเลย” เขาตอบ

“ ธรรมชาติของผู้หญิงก็เหมือนกันและโดยเปล่าประโยชน์เมื่อลืมภรรยาของคุณแล้วคุณจะถูกคนอื่นล่อลวง” นักบุญพูดกับโบยาร์ที่ประหลาดใจ

ในวัยชรา มีชีวิตครอบครัวที่ยืนยาวและมีความสุข วิสุทธิชนได้เข้าบวชในอารามต่างๆ โดยมีชื่อเดวิดและยูโฟรซีนี แต่พวกเขาก็แยกทางกันชั่วระยะเวลาสั้นๆ ในโลกนี้ เพื่อจะได้อยู่ด้วยกันตลอดไปในโลกหน้า พวกเขาอธิษฐานอย่างแรงกล้าต่อพระเจ้าให้สิ้นพระชนม์ในวันเดียวกันและยกมรดกให้ฝังตัวเองไว้ด้วยกันในโลงศพใบเดียวพร้อมฉากกั้นที่พวกเขาเตรียมไว้แล้ว

และมันก็เกิดขึ้น ตามพระประสงค์ของพระเจ้า พวกเขาสิ้นพระชนม์ในวันและเวลาเดียวกัน พระสงฆ์ถือว่าการฝังศพในโลงศพเดียวไม่ถูกต้องและนำไปไว้ในวัดต่างๆ แต่ในวันรุ่งขึ้นก็พบศพของพวกเขารวมกันในโลงศพพร้อมฉากกั้นที่พวกเขาเตรียมไว้

ความทรงจำและคริสตจักรออร์โธดอกซ์เป็นเกียรติแก่ปีเตอร์และเฟฟโรเนียแห่งมูรอมผู้ซื่อสัตย์ในวันที่ 8 กรกฎาคม (25 มิถุนายน แบบเก่า) พระธาตุของพวกเขายังคงอยู่ในเมืองมูรอม

อธิษฐานถึงเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Peter และ Fevronia แห่ง Murom เพื่อความรักและความสามัคคีระหว่างคู่สมรส

โอ้นักบุญของพระเจ้าผู้ได้รับพรจากเจ้าชายปีเตอร์และเจ้าหญิง Fevronia เรามาวิ่งไปหาคุณและอธิษฐานต่อคุณด้วยความหวังอันแรงกล้า: เสนอคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณเพื่อพวกเราคนบาป (ชื่อ) ต่อพระเจ้าพระเจ้าและขอความดีของพระองค์สำหรับทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์ จิตวิญญาณและร่างกายของเรา: ศรัทธาถูกต้อง ความหวังดี ความรักมั่นคง ความกตัญญูไม่สั่นคลอน ความสำเร็จในความดี

และทูลวิงวอนต่อกษัตริย์สวรรค์ให้มีความเจริญรุ่งเรืองและสิ้นพระชนม์คริสเตียนที่ดี เฮ้ เหล่านักมหัศจรรย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์! อย่าดูหมิ่นคำอธิษฐานของเรา แต่ตื่นขึ้นในความฝันของคุณเพื่อวิงวอนต่อพระเจ้าและด้วยความช่วยเหลือของคุณทำให้เราคู่ควรที่จะได้รับความรอดชั่วนิรันดร์และรับมรดกอาณาจักรแห่งสวรรค์เพื่อที่เราจะได้เชิดชูความรักอันสุดจะพรรณนาต่อมนุษยชาติของพระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในตรีเอกานุภาพ เรานมัสการพระเจ้าตลอดไปเป็นนิตย์

ดำเนินการต่อหัวข้อ

เราสามารถจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในนักบุญอุปถัมภ์การแต่งงานได้อย่างปลอดภัย

และอ่านคำอธิษฐาน:

นักบุญโจอาคิมและแอนนา - นักบุญอุปถัมภ์การแต่งงาน

คนเหล่านี้คือพ่อแม่ของพระมารดาของพระเจ้า (พวกเขามักอธิษฐานขอการปฏิสนธิและการคลอดบุตร) ด้วยการอธิษฐานอย่างแรงกล้าต่อพวกเขา ปาฏิหาริย์มากมายของการเยียวยา การปฏิสนธิ และการคลอดบุตรก็เกิดขึ้น

คำอธิษฐานถึงพ่อศักดิ์สิทธิ์ Joachim และ Anna

โอ้ สตรีผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ เจ้าพ่อโจอาคิม และอันโน! อธิษฐานต่อพระเจ้าผู้ทรงเมตตาเพื่อพระองค์จะทรงหันความโกรธของพระองค์ไปจากเราเคลื่อนไหวอย่างชอบธรรมต่อเราด้วยการกระทำของเราและอาจดูหมิ่นบาปนับไม่ถ้วนของเราหันเราผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) ไปสู่เส้นทางแห่งการกลับใจและ ขอพระองค์ทรงสถาปนาเราบนเส้นทางแห่งพระบัญญัติของพระองค์ นอกจากนี้ ด้วยคำอธิษฐานของคุณในโลกนี้ ช่วยชีวิตเราและในสิ่งที่ดีทั้งหมด ขอความเร่งรีบ ทุกสิ่งที่เราต้องการจากพระเจ้าสำหรับชีวิตและความนับถือ จากความโชคร้ายและปัญหาทั้งหมด และความตายอย่างกะทันหัน ผ่านการวิงวอนของคุณ ช่วยปลดปล่อยเรา และปกป้องเราจากศัตรูทั้งปวงทั้งที่มองเห็นและมองไม่เห็น ดังนั้นในโลกนี้ชีวิตชั่วคราวนี้จึงได้ผ่านไปแล้ว ขอให้เราบรรลุการพักผ่อนชั่วนิรันดร์ โดยคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ขอให้เราคู่ควรกับอาณาจักรสวรรค์ของพระคริสต์พระเจ้าของเรา ผู้ซึ่งร่วมกับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ จงได้รับพระสิริ เกียรติ และการนมัสการทั้งมวลตลอดไปและตลอดไป

เพื่อน ๆ ที่รัก ดูแล "ครึ่งหนึ่ง" ของคุณ ดูแลครอบครัว อ่านบล็อกของฉัน แล้วทุกอย่างจะดีกับคุณ;))

ลาก่อนโอเล็ก

ฉันยินดีเป็นอย่างยิ่งหากคุณช่วยพัฒนาเว็บไซต์โดยคลิกที่ปุ่มด้านล่าง :) ขอบคุณ!

การแนะนำ

ศตวรรษที่ 20 เป็นบททดสอบทั้งวัฒนธรรมและครอบครัวของเรา วิกฤตของครอบครัวและวิกฤตวัฒนธรรมมีลักษณะเดียวกันคือจิตวิญญาณ เราเป็นพยานว่าวัฒนธรรมที่เสียหายทางวิญญาณมีผลกระทบต่อครอบครัวอย่างไร และคนรุ่นที่เติบโตมานอกประเพณีของครอบครัวปฏิเสธคุณค่าของวัฒนธรรมประจำชาติ ผลลัพธ์ของวังวนหายนะนี้คือเหวทางประชากรที่อยู่ตรงขอบที่เราพบ

ใน โลกสมัยใหม่ปัญหาการฟื้นฟูค่านิยมครอบครัวแบบดั้งเดิมมีความสำคัญเป็นพิเศษเพราะสัญญาณของวิกฤตครอบครัวเริ่มชัดเจน ครอบครัวเลิกเป็นแนวทางหลักที่คนรุ่นใหม่จะรวมอยู่ในประเพณีทางวัฒนธรรม การสูญเสียคุณค่าทางจิตวิญญาณมักส่งผลให้บุคคลสูญเสียเป้าหมายและความหมายในชีวิต ดังนั้นบทบาทของครอบครัวและประเพณีของครอบครัวใน การเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณสร้างขอบเขตคุณค่าแห่งชีวิตของทั้งสังคมและปัจเจกบุคคลขึ้นมาใหม่

เมื่อเร็ว ๆ นี้ ครอบครัวที่เพิ่มมากขึ้นหมายถึงการอยู่ร่วมกันในพื้นที่อยู่อาศัยเดียวเท่านั้น ไม่มีอะไรเพิ่มเติม ประเพณีของครอบครัวไม่เป็นที่นิยมในทุกวันนี้ แต่ถูกแทนที่ด้วยแนวทางการแต่งงานและบุตรที่ปฏิบัติได้จริงล้วนๆ คนรุ่นใหม่จำเป็นต้องได้รับอาหาร เสื้อผ้า การศึกษา แต่ไม่มีเวลาหรือความปรารถนาที่จะแสดงค่านิยมอื่น ๆ

แต่ครอบครัวคือชุมชนความร่วมมือที่สร้างขึ้นจากความรักและความเคารพเป็นพื้นฐานของสังคมและรัฐเพราะความอยู่ดีมีสุขทางศีลธรรมวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของครอบครัวฝังอยู่ในครอบครัว ความมั่นคงของรัฐเป็นไปไม่ได้หากไม่มีครอบครัวที่มั่นคงและเข้มแข็งโดยยึดตามค่านิยมที่เก่าแก่ของประชาชนของเรา

หัวใจของครอบครัวคือแนวคิดเรื่องบ้าน ความหมายมันใหญ่โต เป็นอาคาร โครงสร้าง เป็นทั้งครัวเรือนและบ้านในความหมายของการอยู่ร่วมกัน เชื่อมโยงกันด้วยครัวเรือนเดียว นอกจากนี้ยังเป็นบ้านในความหมายของครอบครัว ตระกูล ราชวงศ์ด้วย

บ้านคือสถานที่ที่ทั้งครอบครัวมารวมตัวกัน ซึ่งบุคคลสามารถผ่อนคลายและรู้สึกถึงความห่วงใยและความรัก แต่บ้านอาจเป็นเหมือนทางเดินหรือสถานีรถไฟ ที่ซึ่งผู้คน “แวะมา” สักพัก และเป็นที่ที่พวกเขาต้องการจะออกอย่างรวดเร็ว ที่ที่ทุกอย่างน่ารำคาญ และที่ที่ทุกคนอาศัยอยู่ตามลำพัง...

ดังนั้นการเอาชนะวิกฤติด้านประชากรจึงเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการฟื้นฟูครอบครัวดั้งเดิม การฟื้นฟูครอบครัวดังกล่าวเป็นไปได้เฉพาะบนพื้นฐานของการแนะนำคนรุ่นใหม่ให้รู้จักกับคุณค่าของวัฒนธรรมของชาติและคุณค่าของออร์โธดอกซ์

ในการทดลองทางประวัติศาสตร์ออร์โธดอกซ์ได้บันทึกวัฒนธรรมรัสเซียไว้มากกว่าหนึ่งครั้งและในปัจจุบันวัฒนธรรมรัสเซียได้รับการเรียกร้องให้ช่วยฟื้นฟูออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นการฟื้นฟูครอบครัวตามค่านิยมดั้งเดิมของวัฒนธรรมรัสเซีย การตระหนักรู้ถึงข้อเท็จจริงพื้นฐานนี้กำลังแพร่กระจายมากขึ้นในสังคมของเรา

อยู่ในออร์โธดอกซ์ที่มีประเพณีของการเคารพนับถือนักบุญเป็นพิเศษซึ่งตลอดชีวิตปาฏิหาริย์และการกระทำได้รับของประทานแห่งความช่วยเหลือและการวิงวอนพิเศษต่อพระพักตร์พระเจ้าในการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์บางอย่างในความต้องการและความเจ็บป่วย ดังนั้นทหารออร์โธดอกซ์จึงให้เกียรติเป็นพิเศษแก่เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy และผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Demetrius แห่ง Thessaloniki ในกรณีที่เจ็บป่วย ผู้คนหันไปขอความช่วยเหลือจากผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Panteleimon และหมอศักดิ์สิทธิ์และผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์อีกจำนวนหนึ่ง

ดังนั้น ครอบครัวนี้จึงมีนักบุญอุปถัมภ์พิเศษ โดยเฉพาะผู้ที่ได้รับความศักดิ์สิทธิ์ผ่านชีวิตครอบครัวที่เคร่งครัด ด้วยการอธิษฐาน พวกเขาช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือในการสร้างชีวิตครอบครัวคริสเตียน

วิสุทธิชนคือคนที่ทำให้พระเจ้าพอพระทัยด้วยชีวิตอันชอบธรรมของตน และได้รับเกียรติจากพระองค์ให้มีชีวิตอยู่ตลอดไปและมีความสุขในสวรรค์ ใบหน้าของวิสุทธิชนหมายถึงการประชุมที่มีเอกฉันท์ สภา ดังนั้น "การเป็นนักบุญ" จึงหมายถึงการเพิ่มนักบุญบางคนของพระเจ้าเข้ากับจำนวนนักบุญที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองและให้เกียรติในความทรงจำ แปลว่า การถวายเกียรติแด่นักบุญ.

เป็นสัญลักษณ์ที่เฉลิมฉลองวันครอบครัว ความรัก และความซื่อสัตย์ All-Russian เป็นครั้งแรกในปี 2551 ซึ่งได้ประกาศให้เป็นปีแห่งครอบครัว

วันหยุดในรัสเซียนี้ก่อตั้งขึ้นตามความคิดริเริ่มของเจ้าหน้าที่ของ State Duma เป็นที่น่าสนใจที่ความคิดริเริ่มในการเฉลิมฉลองวันครอบครัวได้รับการสนับสนุนจากองค์กรศาสนาดั้งเดิมทั้งหมดในรัสเซีย ท้ายที่สุดแล้ว แนวคิดในการเฉลิมฉลองวันครอบครัว ความรัก และความซื่อสัตย์ไม่มีขอบเขตทางนิกาย ทุกศาสนามีตัวอย่างความซื่อสัตย์และความรักในครอบครัว

ความคิดของวันหยุดเกิดขึ้นเมื่อหลายปีก่อนในหมู่ชาวเมือง Murom ภูมิภาค Vladimir ซึ่งมีการฝังพระธาตุของคู่สมรสอันศักดิ์สิทธิ์ Peter และ Fevronia ผู้อุปถัมภ์การแต่งงานแบบคริสเตียนซึ่งมีการเฉลิมฉลองความทรงจำในวันที่ 8 กรกฎาคม

ชีวิตของพวกเขารวบรวมลักษณะที่ศาสนาดั้งเดิมของรัสเซียเชื่อมโยงกับอุดมคติของการแต่งงานมาโดยตลอด ได้แก่ ความนับถือ ความรักและความซื่อสัตย์ซึ่งกันและกัน การแสดงความเมตตา และการดูแลความต้องการที่หลากหลายของเพื่อนร่วมชาติ

วันหยุดของครอบครัวใหม่มีเหรียญและสัญลักษณ์ที่อ่อนโยนมากอยู่แล้ว - เดซี่ วันหยุดอันแสนอบอุ่นนี้ยินดีต้อนรับทุกบ้าน ออกมาจาก ปฏิทินคริสตจักรเขาพร้อมที่จะเคาะประตูทุกบาน [ซม. ภาคผนวก 1]

ไม่มีที่ไหนอีกแล้วที่มีนักบุญมากมายเหมือนในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ และแต่ละคนมีเรื่องราว มีของประทานเป็นของตัวเอง และมีโอกาสที่จะช่วยเหลือเรา

วัตถุประสงค์ของงานนี้: บนพื้นฐานของเนื้อหาที่ศึกษาเพื่อทำความคุ้นเคยกับนักบุญอุปถัมภ์ของครอบครัวผู้อุปถัมภ์ชีวิตแต่งงานซึ่งผู้เชื่อหันไปหาในกรณีที่มีความต้องการของครอบครัวใด ๆ สำหรับประสบการณ์ในการสร้างครอบครัวคริสเตียน .

และเพื่อตอบคำถามด้วย: เหตุใดศาสนจักรจึงเลือกนักบุญเหล่านี้ให้เป็นผู้อุปถัมภ์ครอบครัวและชีวิตครอบครัว?

ในการเขียนบทคัดย่อ จะใช้วรรณกรรมคริสเตียนและประวัติศาสตร์เป็นหลัก

บทที่ 1 นักบุญออร์โธดอกซ์ - ผู้อุปถัมภ์ครอบครัว Peter และ Fevronia แห่ง Murom

Peter และ Fevronia แห่ง Murom เป็นคู่สมรส นักบุญ ผู้มีบุคลิกที่ฉลาดที่สุดของ Holy Rus ซึ่งสะท้อนถึงคุณค่าและอุดมคติทางจิตวิญญาณด้วยชีวิตของพวกเขา

เรื่องราวชีวิตของนักมหัศจรรย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นคู่สมรสที่ซื่อสัตย์และเคารพอย่าง Peter และ Fevronia มีมานานหลายศตวรรษในประเพณีของดินแดน Murom ที่ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่และที่ซึ่งพระธาตุอันน่าเคารพของพวกเขาถูกเก็บรักษาไว้ เมื่อเวลาผ่านไป เหตุการณ์จริงได้รับคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมผสมผสานระหว่างความทรงจำของผู้คนกับตำนานและคำอุปมาของภูมิภาคนี้

เรื่องราวของ Peter และ Fevronia ผู้ซื่อสัตย์ได้รับการบันทึกในศตวรรษที่ 16 โดยนักบวช Ermolai the Prereshny (อาราม Erasmus) นักเขียนผู้มีความสามารถซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในยุคของ Ivan the Terrible เขายังคงรักษาคุณลักษณะพื้นบ้านไว้ในชีวิตของเขา เขาสร้างเรื่องราวบทกวีที่น่าอัศจรรย์เกี่ยวกับภูมิปัญญาและความรัก - ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยใจที่บริสุทธิ์และความอ่อนน้อมถ่อมตนในพระเจ้า

ตามชีวิตของนักบุญ เจ้าชายปีเตอร์เป็นบุตรชายคนที่สองของเจ้าชายมูรอม ยูริ วลาดิมิโรวิช และปกครองเมืองมูรอมตั้งแต่ปี 1203 เขาแต่งงานกับลูกสาวของคนเลี้ยงผึ้ง Fevronia ที่เรียบง่าย ซึ่งเป็นเด็กสาวที่สุภาพเรียบร้อยและเคร่งศาสนา หลังจากที่ Fevronia รักษาเขาจากอาการป่วยที่เป็นอันตราย

เมื่อหลายปีก่อนการครองราชย์ของพระองค์เปโตรล้มป่วยด้วยโรคเรื้อนและในความฝันมีการเปิดเผยแก่เขาว่ามีเพียง Fevronia ลูกสาวของคนเลี้ยงผึ้งซึ่งเป็นหญิงชาวนาจากหมู่บ้านในดินแดน Ryazan ที่รู้วิธีรักษาโรคด้วยความช่วยเหลือของสมุนไพร ก็สามารถรักษาเขาได้ เธอรักษาเจ้าชายให้หาย แต่เขาไม่รักษาคำพูดที่จะแต่งงานด้วย อาการป่วยกลับมาอีกครั้ง Fevronia รักษาเจ้าชายอีกครั้ง จากนั้นเขาก็แต่งงานกับผู้รักษา

เมื่อสืบทอดรัชสมัย เปโตรถูกบังคับให้สละอำนาจเมื่อเขารู้ว่าโบยาร์ผู้เย่อหยิ่งไม่ต้องการเห็นหญิงชาวนาธรรมดาเป็นผู้ปกครองและต้องการให้เธอถูกไล่ออก

ในฐานะคริสเตียนออร์โธด็อกซ์แต่งงานกับภรรยา "ในเนื้อหนังเดียว" และด้วยความรักแท้ต่อภรรยาของเขา เปโตรไม่ลังเลใจและไม่ยอมแพ้ต่อการใส่ร้ายคนอิจฉาในเรื่องความสุขในครอบครัว เขาไม่ได้คิดที่จะปล่อยภรรยาของเขาไปเพราะข่าวลือของผู้คน แต่ด้วยความถ่อมตัวเขาจึงละทิ้งบัลลังก์ของเจ้าชายสละอำนาจและความมั่งคั่งและยึดสมบัติหลักของเขา - นักบุญเฟฟโรเนียออกจากมูรอม

หลังจากนั้นชาวเมืองได้รับการตรัสรู้จากเบื้องบน: โบยาร์เริ่มทะเลาะกันเรื่องอำนาจอย่างมากเลือดไหลนองชาวบ้านทนทุกข์ทรมานและกลับใจจากการถูกไล่ออกจากคู่ผู้ปกครองส่งผู้คนไปหาเจ้าชายพร้อมคำร้องขอให้กลับมาแน่นอน - กับภรรยาของเขา

เมื่อกลับมา Peter และ Fevronia ใช้ชีวิตด้วยความเมตตาและความรัก ช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ คืนดีกับผู้ที่อยู่ในภาวะสงคราม และตกแต่งโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาไม่ได้ทำการบำเพ็ญตบะ แต่โดดเด่นด้วยความกตัญญูอย่างไม่สิ้นสุดและไม่เคยลืมพระเจ้า ความสำเร็จหลักของพวกเขาคือความรักที่แท้จริงต่อกันและความภักดี

เมื่อมีชีวิตอยู่ในวัยชราที่น่านับถือตามประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ที่มีอยู่ในมาตุภูมิในเวลานั้นพวกเขาจึงยอมรับการบวชด้วยชื่อเดวิดและยูโฟรซิน

พวกเขาพินัยกรรมให้ฝังไว้ด้วยกันในโลงศพที่เตรียมไว้เป็นพิเศษโดยมีฉากกั้นบาง ๆ อยู่ตรงกลาง Peter และ Fevronia ต่างเสียชีวิตในห้องขังในวันและเวลาเดียวกัน - 8 กรกฎาคม (ตามแบบเก่า - 25 มิถุนายน) 1228 ตรงกันข้ามกับความประสงค์ของผู้ตาย ศพของพวกเขาถูกนำไปไว้ในอารามต่าง ๆ แต่มีปาฏิหาริย์เกิดขึ้น: ในวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็พบว่าตัวเองอยู่ด้วยกัน

ในปี 1547 ปีเตอร์และเฟฟโรเนียได้รับการยกย่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์และตั้งแต่นั้นมาพวกเขาก็เริ่มได้รับการเคารพในฐานะนักบุญ - ผู้พิทักษ์ครอบครัว

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่นักบุญเปโตรและเฟฟโรเนียทำหน้าที่เป็นแบบอย่างของชีวิตแต่งงานที่เป็นประโยชน์สำหรับชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์ พวกเขาได้รับการสวดภาวนาและอธิษฐานในฐานะผู้พิทักษ์เตาไฟของครอบครัว ตัวอย่างชีวิตของพวกเขาแสดงให้เราทุกคนเห็นว่าครอบครัวคริสเตียนที่แท้จริงควรเป็นอย่างไร สมาชิกทุกคนดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแม้ทุกวันนี้ครอบครัวที่เข้มแข็งก็ควรกลายเป็นพื้นฐานสำหรับความเจริญรุ่งเรืองของรัสเซียที่เข้มแข็ง

ด้วยชีวิตของพวกเขา เปโตรและเฟฟโรเนียแสดงให้เห็นจุดสูงสุดของการอยู่ร่วมกันในการแต่งงานอย่างที่พระเจ้าต้องการเห็นในทุกการอยู่ร่วมกันของสามีภรรยา ซึ่งศาสนจักรอวยพรทุกคนที่มางานแต่งงาน คู่สมรสไม่มีบุตร ดำเนินชีวิตอย่างไม่สุขุมและบริสุทธิ์ แต่ควรขอความช่วยเหลือในการเลี้ยงดู และเพื่อให้ครอบครัวมีสันติสุขและเป็นเอกฉันท์ และเพื่อตักเตือนคู่สมรสที่ไม่เชื่อ [ซม. ภาคผนวก 2]

อย่างไรก็ตาม พวกเขาเองที่แสดงให้เห็นตัวอย่างที่ชัดเจนของชีวิตที่สุภาพ มีใจเดียวกัน และสงบสุข

พระธาตุของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Peter และ Fevronia แห่ง Murom ตั้งอยู่ใน Murom Holy Trinity Convent นักบุญช่วยเหลือทุกคนที่มาอธิษฐานขอของขวัญจากเจ้าสาวที่ดี (เจ้าบ่าวที่ดี) ความสงบสุขของครอบครัวและความเจริญรุ่งเรืองด้วยศรัทธาในการวิงวอนของพวกเขา แต่แม้แต่ผู้ที่ไม่มีโอกาสสักการะพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของตนก็สามารถวิงวอนขอพระธาตุเหล่านี้ได้ด้วยความศรัทธาและกลับใจในทุกที่

นอกจากปีเตอร์และเฟฟโรเนียผู้ซื่อสัตย์แล้ว นักบุญคนอื่นๆ ยังถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวด้วย เป็นเรื่องปกติที่พวกเขาจะต้องสวดภาวนาเพื่อผู้เคร่งศาสนาด้วย ความสัมพันธ์ในครอบครัวและการเลี้ยงดูบุตรอย่างชอบธรรม

บทที่ 2 นักบุญอุปถัมภ์ครอบครัวและการแต่งงานเอเดรียนและนาตาเลีย

ตั้งแต่สมัยโบราณชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ได้เคารพผู้พลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์เอเดรียนและนาตาเลียโดยสวดภาวนาให้พวกเขามีชีวิตแต่งงานที่เคร่งครัดและมีความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ดี

ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Natalia อาศัยอยู่เมื่อต้นศตวรรษที่ 4 ใน Nicomedia ซึ่งเป็นเมืองที่มีประชากรหนาแน่นบนชายฝั่งทะเลมาร์มาราในเอเชียไมเนอร์ เธอเติบโตขึ้นมาในครอบครัวคริสเตียนผู้เคร่งศาสนา และแต่งงานกับชายหนุ่มผู้มั่งคั่งและมีเกียรติชื่อเอเดรียน นาตาเลียเองก็เป็นคริสเตียนที่เป็นความลับ ส่วนสามีของเธอเป็นคนนอกรีต

พวกเขาแต่งงานกันตั้งแต่ยังเป็นคนหนุ่มสาวและอาศัยอยู่ด้วยกันเพียงหนึ่งปีเมื่อการข่มเหงคริสเตียนเริ่มต้นขึ้นใน Nicomedia: จักรพรรดิ Maximian Galerius เองก็มาถึงเมืองของพวกเขาซึ่งเกลียดชังคริสตจักรของพระคริสต์อย่างดุเดือด

แม็กซิเมียนสัญญาว่าจะให้รางวัลแก่ผู้ที่ระบุตัวว่าเป็นคริสเตียนและนำตัวพวกเขาขึ้นศาล การบอกเลิกเริ่มต้นขึ้น และตามคำกล่าวหนึ่งในนั้น มีคริสเตียน 23 คนถูกพาตัวไปซ่อนตัวอยู่ในถ้ำใกล้นิโคมีเดีย พวกเขาถูกทรมาน ถูกบังคับให้บูชารูปเคารพ แล้วถูกนำตัวไปที่ศาลเพื่อบันทึกชื่อและคำตอบของพวกเขา

เอเดรียน หัวหน้าห้องพิจารณาคดี รู้สึกประหลาดใจจนส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา โดยสังเกตด้วยความกล้าหาญที่ผู้คนอดทนต่อความทุกข์ทรมานเพื่อความเชื่อ พวกเขาสารภาพพระคริสต์อย่างมั่นคงและไม่สะทกสะท้านเพียงใด “ผู้พลีชีพ” แปลตรงตัวว่า “พยาน” แต่พยานไม่ได้นิ่งเฉย แต่ประกาศความจริงที่เปิดเผยแก่เขา และนักบุญเอเดรียนซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์อย่างกะทันหันเช่นเดียวกับคนต่างศาสนาอื่น ๆ ก็ได้ยืนยันถึงพลังแห่งความทรมาน ท้ายที่สุดแล้ว ผู้พลีชีพได้แสดงให้โลกรอบตัวพวกเขาซึ่งสูญเสียศรัทธาในทุกสิ่งเห็นว่าศาสนามีความสำคัญมากจนคุณสามารถสละชีวิตเพื่อมันได้

“คุณคาดหวังรางวัลอะไรจากพระเจ้าของคุณสำหรับการทรมานของคุณ” - เอเดรียนถามผู้พลีชีพ คำตอบทั่วไปที่สุด: “แบบที่เราไม่สามารถอธิบายได้ และจิตใจของคุณไม่สามารถเข้าใจได้” เป็นแรงบันดาลใจให้เอเดรียนมากจนเขาขอให้อาลักษณ์ลงทะเบียนเขาเป็นคริสเตียนและประกาศความพร้อมของเขาที่จะตายเพื่อพระคริสต์

จักรพรรดิพยายามให้เหตุผลกับเอเดรียน แต่เขายืนกรานด้วยตัวเขาเองและแม็กซิเมียนก็สั่งให้เจ้าหน้าที่ของเขาถูกจำคุก นักบุญนาตาเลีย ภรรยาของเอเดรียนรีบเข้าคุกและเริ่มเสริมกำลังสามีของเธอ โดยเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับการทรมานทุกวิถีทาง เมื่อมีการประกาศวันประหาร เอเดรียนถูกส่งกลับบ้านเพื่อแจ้งให้ภรรยาของเขาทราบเกี่ยวกับวันประหารชีวิตของเขา โดยหวังว่าขุนนางหนุ่มที่บ้านจะรู้สึกตัว นักบุญนาตาเลียตัดสินใจว่าสามีของเธอสละพระคริสต์แล้ว ดังนั้นเขาจึงได้รับการปล่อยตัว ด้วยความโศกเศร้า เธอไม่ต้องการปล่อยเขากลับบ้านด้วยซ้ำจนกว่าเขาจะโน้มน้าวเธอว่าเขาไม่ได้หนีจากความทุกข์ทรมาน แต่มาเพื่อแจ้งให้เธอทราบถึงคู่เดทของพวกเขา

นักบุญเอเดรียนถูกทรมานอย่างทารุณ จักรพรรดิแนะนำให้เขาสงสารตัวเองและเรียกเทพเจ้า แต่ถัดจากผู้พลีชีพคือ Natalia ภรรยาผู้ซื่อสัตย์ของเขา เธอไม่หยุดเสริมกำลังสามีของเธอและขอให้เขาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อที่เธอจะได้ไม่ถูกบังคับให้แต่งงานกับคนนอกรีตหลังจากการตายของเขา ในท้ายที่สุด องค์จักรพรรดิทรงสั่งให้ผู้ประสบภัยทั้งหมดถูกแยกส่วนโดยใช้ทั่งตีแขนและขาของพวกเขา นักบุญนาตาเลียกลัวว่าสามีของเธอเมื่อเห็นความทุกข์ทรมานของผู้พลีชีพคนอื่น ๆ จะรู้สึกหวั่นไหวในจิตวิญญาณจึงขอร้องให้เพชฌฆาตเริ่มประหารชีวิตร่วมกับเขา หลังจากการเสียชีวิตของผู้พลีชีพ มีการตัดสินใจที่จะเผาศพของพวกเขา แต่เกิดพายุฝนฟ้าคะนองรุนแรงและเตาอบก็ดับลง เพชฌฆาตหลายคนถูกฟ้าผ่าเสียชีวิต

นักบุญนาตาเลียจับมือสามีของเธอและเก็บไว้ในบ้าน ตัดสินใจยุติวันเวลาของเธออย่างสันโดษโดยสมัครใจ แต่ไม่นานผู้บังคับบัญชากองทัพก็ขออนุญาตจักรพรรดิให้แต่งงานกับหญิงม่ายสาวและรวย เมื่อทราบเรื่องนี้ Saint Natalya จึงหนีไปที่ Byzantium และที่นี่สามีของเธอก็ปรากฏต่อเธอในความฝันและสัญญาว่าพระเจ้าจะให้เธอได้พักผ่อนในไม่ช้า ผู้พลีชีพที่ไม่มีเลือดซึ่งเหนื่อยล้าจากความทุกข์ทรมานทางจิต ในไม่ช้าก็กลับคืนสู่พระเจ้า Natalia เสียชีวิตบนโลงศพของสามีของเธอที่ชานเมือง Byzantium ซึ่งร่างของเขาถูกย้ายโดยผู้ศรัทธา

ชีวิตของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์เอเดรียนและนาตาเลียทำให้เราเข้าใจว่าความเชื่อแบบคริสเตียนของคู่สมรสทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันจนความกลัวความตายไม่สามารถแยกพวกเขาออกจากกันและบังคับให้พวกเขาถอยห่างจากพระเจ้าหรือจากกันและกัน มรณสักขีของพวกเขารวมเอาพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดที่ว่า “แบกภาระของกันและกัน” ท้ายที่สุดแล้ว ความรักอันเร่าร้อนของ Natalia ที่มีต่อสามีของเธอช่วยให้เขาอดทนต่อความเจ็บปวดจากการทรมานได้ [ซม. ภาคผนวก 3]

บทที่ 3 โจอาคิมและอันนาผู้ชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์

หลวงพ่อโจอาคิมและแอนนา - พ่อแม่ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า- คู่สามีภรรยาในอุดมคติและการแสดงออกถึงการแต่งงานที่สมบูรณ์ที่สุดในฐานะศีลศักดิ์สิทธิ์อันมีความอัศจรรย์

โยอาคิมผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์บุตรชายของบาร์ปาฟีร์เป็นผู้สืบเชื้อสายของกษัตริย์เดวิดซึ่งพระเจ้าทรงสัญญาว่าพระผู้ช่วยให้รอดของโลกจะประสูติจากเชื้อสายของลูกหลานของเขา อันนาผู้ชอบธรรมเป็นบุตรสาวของมัทธานจากเผ่าเลวีฝั่งบิดา และจากเผ่ายูดาห์ฝั่งมารดา

ทั้งคู่อาศัยอยู่ในนาซาเร็ธ พวกเขาไม่มีลูกจนกว่าพวกเขาจะแก่มากและโศกเศร้าไปตลอดชีวิต พวกเขาต้องทนต่อการดูถูกและเยาะเย้ยเนื่องจากในเวลานั้นการไม่มีบุตรถือเป็นเรื่องน่าละอาย แต่พวกเขาไม่เคยบ่นและเพียงอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างแรงกล้า โดยวางใจในพระประสงค์ของพระองค์อย่างถ่อมใจ

วันหนึ่งในระหว่าง วันหยุดใหญ่ของขวัญที่โยอาคิมผู้ชอบธรรมนำไปที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อถวายแด่พระเจ้าในพระวิหารไม่ได้รับการยอมรับจากปุโรหิตซึ่งถือว่าสามีที่ไม่มีลูกไม่สมควรที่จะถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า สิ่งนี้ทำให้โยอาคิมเศร้าใจอย่างมากและเขาคิดว่าตัวเองเป็นคนบาปที่สุดจึงตัดสินใจไม่กลับบ้าน แต่ต้องตั้งถิ่นฐานตามลำพังในที่รกร้าง แอนนา ภรรยาผู้ชอบธรรมของเขา เมื่อรู้ว่าสามีของเธอต้องเผชิญความอัปยศอดสูเพียงใด จึงเริ่มทูลขอพระเจ้าด้วยความโศกเศร้าผ่านการอดอาหารและสวดอ้อนวอนเพื่อให้มีลูก ในความสันโดษและการอดอาหารในทะเลทราย โยอาคิมผู้ชอบธรรมทูลถามพระเจ้าในเรื่องเดียวกัน

และได้ยินคำอธิษฐานของคู่สมรสผู้ศักดิ์สิทธิ์: หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏต่อทั้งคู่และประกาศว่าจะมีลูกสาวคนหนึ่งเกิดมาเพื่อพวกเขาซึ่งจะได้รับพรจากเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด ตามคำสั่ง

ผู้ส่งสารจากสวรรค์ โจอาคิมและแอนนาผู้ชอบธรรมพบกันในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเก้าเดือนต่อมาพวกเขามีลูกสาวคนหนึ่งชื่อมารีย์ [ 6 น.314]

หนึ่งปีผ่านไป นักบุญโยอาคิมได้จัดงานฉลอง โดยเรียกพวกนักบวช ผู้เฒ่า และคนรู้จักทั้งหมดมาร่วมงาน ในงานเลี้ยงนี้ พระองค์ทรงเลี้ยงดูพระธิดาของพระองค์ และแสดงให้ทุกคนเห็น และขอพระภิกษุให้พรแก่พระนาง

นักบุญโยอาคิมถูกปลดออกจากตำแหน่งในอีกหลายปีต่อมาหลังจากการนำพระธิดาเข้าไปในวัด เมื่ออายุได้ 80 ปี นักบุญอันนาสิ้นพระชนม์เมื่ออายุได้ 70 ปี สองปีหลังจากนั้น โดยอาศัยอยู่ที่วัดข้างบุตรสาวของเธอ

โยอาคิมและอันนาถูกฝังไว้ใกล้กับหลุมศพของลูกสาวในอนาคต ในสวนเกทเสมนี ใต้ภูเขามะกอกเทศ ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากกรุงเยรูซาเล็ม

อายุที่มากขึ้นของคู่ครองที่ชอบธรรมแสดงให้เห็นว่าการกำเนิดของลูกสาวคือการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า คริสตจักรเรียกเจ้าพ่อโจอาคิมและแอนนาเพราะพวกเขาเป็นบรรพบุรุษของพระเยซูคริสต์ในเนื้อหนัง [ซม. ภาคผนวก 4]

บทที่ 4 พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า

Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคือหนังสือสวดมนต์และเจ้าคณะเพื่อสันติภาพ สำหรับเธอแล้วชาวออร์โธดอกซ์หันมาขอความช่วยเหลือในการจัดการความสุขทางโลก

กว่าสองพันปีที่แยกเราจากวันที่พระแม่มารีย์ประสูติในความสว่างของพระเจ้า วันนี้มันยากที่จะเชื่อว่าเธอมี ชีวิตทางโลกเต็มไปด้วยความกังวล ความสุข และความทุกข์ของมนุษย์ ผู้คนเคยมองว่าเธอเป็นราชินีแห่งสวรรค์ แต่เธอมีลักษณะนิสัยทางโลก: แนวโน้มไปสู่ความสงบสุขความรอบคอบ "ในตัวเธอธรรมชาติของทูตสวรรค์ได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับมนุษย์" ตามที่เห็นได้จากคนรุ่นราวคราวเดียวกัน พระแม่มารีทรงรับใช้คนยากจนอย่างขยันขันแข็ง แจกจ่ายคนยากจน ดูแลคนป่วย และช่วยเหลือเด็กกำพร้าและหญิงม่าย

ชีวิตทางโลกทั้งหมดของพระมารดาของพระเจ้าสอดคล้องกับ 72 ปีโดยเฉพาะซึ่งเห็นได้จากการคำนวณของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ในสมัยโบราณของคริสตจักร (นักบุญแอนดรูว์อาร์คบิชอปแห่งครีตนักบุญสิเมโอนเมตาแฟรตุส) และนักประวัติศาสตร์คริสตจักรที่เชื่อถือได้เห็นด้วยกับ พวกเขา.

แม้ว่าข้อมูลจะไม่เพียงพอเกี่ยวกับพระแม่มารีย์ซึ่งเป็นพระมารดาของพระคริสต์ แต่คริสตจักรก็ได้กำหนดวันหยุดต่างๆ ขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ: การประสูติของพระแม่มารีย์ การแนะนำพระวิหาร และการจำศีล

เรื่องราวที่ละเอียดที่สุดเกี่ยวกับวัยเด็กของแมรีมีอยู่ในสิ่งที่เรียกว่า Gospel of James หรือ "James' Story of the Birth of Mary" ในตำนานนี้ แมรีตั้งแต่ตอนที่เธอเกิด ปรากฏว่าพระเจ้าทรงเลือก เป็นคนเคร่งศาสนาและบริสุทธิ์ แต่ไม่ถูกมองว่าเป็นเทพ

โยอาคิมและแอนนา พ่อแม่ของแมรีไม่มีลูกจนกว่าพวกเขาจะแก่มาก และได้อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้มีลูก ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏตัวต่อหน้าแอนนาและประกาศว่าเธอจะมีลูกสาว พ่อแม่ได้ปฏิญาณว่าจะอุทิศลูกสาวให้กับพระเจ้า

เมื่อมารีย์อายุได้สามขวบ โยอาคิมก็ทำตามคำปฏิญาณที่ได้พาลูกสาวไปที่วิหารเยรูซาเล็มเพื่อจะได้เลี้ยงดูเธอที่นั่น วันหยุดเข้าวัดจะขึ้นอยู่กับตอนนี้ เธอถูกเลี้ยงดูมาในพระวิหารจนกระทั่งเธออายุได้สิบสองปี เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าตามตำนาน แมรี่ไม่ได้กินอาหารธรรมดาๆ แต่เหล่าทูตสวรรค์นำอาหารจากสวรรค์มาให้เธอ

และเมื่อมารีย์อายุได้ 12 ปี พวกนักบวชในพระวิหารตามคำสั่งของทูตสวรรค์ได้เรียกประชุมแม่ม่ายเพื่อเลือกผู้ปกครอง (ผู้พิทักษ์) ให้กับมารีย์ในหมู่พวกเขา เมื่อหญิงม่ายแก่มารวมตัวกัน มีนกพิราบตัวหนึ่งบินออกมาจากไม้เท้าซึ่งโยเซฟช่างไม้ใช้มาเกาะบนศีรษะของเขา แมรี่ถูกส่งตัวไปให้โจเซฟเพื่อปกป้องพรหมจารีของเธอ

เรื่องราวจบลงด้วยคำอธิบายการประสูติของพระเยซู ปีสุดท้ายของชีวิตของแมรี การตายของเธอและการขึ้นสู่สวรรค์มีการอธิบายไว้ในบทความเรื่อง "On the Assumption of Mary" โดยผู้เขียนที่ไม่ระบุชื่อ เมื่อบั้นปลายชีวิต เธออาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเลมระยะหนึ่ง จากนั้นจึงย้ายไปที่เมืองเอเฟซัสในเอเชียไมเนอร์ ซึ่งเธอประกาศศาสนาคริสต์ ก่อนที่นางจะสิ้นพระชนม์นางก็กลับมายังกรุงเยรูซาเล็มอีกครั้ง การตายของเธอ (ในศัพท์คริสเตียน - การหอพัก) มาพร้อมกับปาฏิหาริย์ต่างๆ: พระเยซูเองซึ่งล้อมรอบด้วยทูตสวรรค์มากมายเสด็จลงมาบนเมฆที่ส่องประกายและเอาวิญญาณของเธอไป เช่นเดียวกับลูกชายของเธอ แมรี่ฟื้นคืนชีพในร่างมนุษย์

การถวายเป็นเกียรติแก่พระนางมารีย์ไม่ได้รับการยอมรับในทันที โบสถ์คริสต์- เฉพาะในศตวรรษที่ 4-5 เท่านั้น ลัทธิของมารีย์ก็ได้รับการสถาปนาขึ้น ชื่อ “พระมารดาของพระเจ้า” และ “พระมารดาของพระเจ้า” เริ่มถูกนำมาใช้กับเธอ ในที่สุดแมรี่ก็ได้รับการยอมรับว่าเป็นพระมารดาของพระเจ้าในปี 431 เท่านั้น ณ สภาแห่งหนึ่งในเมืองเอเฟซัส ซึ่งจัดขึ้นตามคำตัดสินของจักรพรรดิธีโอโดสิอุสที่ 2 แห่งจักรวรรดิโรมันตะวันออก

คริสตจักรได้แนะนำวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้าในเวลาต่อมา

การคุ้มครองของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ได้รับการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในวันที่ 14 ตุลาคมตามรูปแบบใหม่ นี่เป็นวันหยุดอีกช่วงหนึ่งที่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์อธิษฐานขอของขวัญแห่งชีวิตครอบครัวที่เจริญรุ่งเรือง วันหยุดนี้เป็นการปลอบใจที่ดีสำหรับคู่สมรสที่ไม่มีบุตร

ต้นกำเนิดของวันหยุดมีความเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในปี 910 ประเพณีของคริสตจักรเล่าว่ากรุงคอนสแตนติโนเปิลถูกโจมตีโดยชาวซาราเซ็น และชาวบ้านจำนวนมากได้สวดภาวนาทั้งน้ำตาเพื่อขอให้ปัญหาผ่านไป เมื่อฝูงศัตรูพร้อมที่จะบุกเข้ามาในเมือง ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น: นักบุญอันโง่เขลาและเอพิฟาเนียสลูกศิษย์ของเขาเห็นพระมารดาของพระเจ้าลอยอยู่ในอากาศซึ่งกางผ้าคลุมสีขาวกว้างของเธอไว้เหนือผู้นมัสการ - ผ้าคลุมและ คุกเข่าลงสวดภาวนาทั้งน้ำตาเพื่อความรอดของประชาชน การปรากฏอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งปกคลุมชาวคริสเตียนให้กำลังใจและปลอบใจชาวกรีกรวบรวมกำลังสุดท้ายของพวกเขาพวกเขาเอาชนะพวกซาราเซ็นส์

ในรัสเซีย โบสถ์หลายแห่งเพื่อเป็นเกียรติแก่การวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้าปรากฏในศตวรรษที่ 12 โบสถ์ Church of the Intercession on the Nerl มีชื่อเสียงระดับโลกในด้านคุณธรรมทางสถาปัตยกรรม สร้างขึ้นในปี 1165 โดยนักบุญเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ด้วยความกังวลของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์องค์นี้ งานฉลองการวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้าจึงได้ก่อตั้งขึ้นในคริสตจักรรัสเซียราวปี ค.ศ. 1164

จากการขอร้องประจำวัน - 14 ตุลาคม - งานแต่งงานเริ่มมีการเฉลิมฉลองและในวันนี้สาวๆ ไปโบสถ์เพื่ออธิษฐานขอให้พระเจ้าส่งเจ้าบ่าวที่ดีมาให้พวกเขา พวกเขาเชื่อว่าปกสีขาวเป็นแบบเดียวกับที่ราชินีแห่งสวรรค์ปกคลุมโลกและปกป้อง

[ซม. ภาคผนวก 5]

บทที่ 5ไอคอน Feodorovskaya ของพระมารดาของพระเจ้า

วันที่ 29 สิงหาคม โบสถ์ออร์โธดอกซ์จัดงานรำลึกถึงไอคอนธีโอดอร์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า เธอได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้อุปถัมภ์เจ้าสาว ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว การให้กำเนิดลูกในคู่ที่ไม่มีบุตร และช่วยในการคลอดบุตรยาก

เหตุการณ์ในปี 1239 เชื่อมโยงกับไอคอน Feodorovskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า เชื่อกันว่าไอคอนนี้เป็นหนึ่งในการสร้างสรรค์ของอัครสาวกลุค แต่ไม่มีหลักฐานที่แน่ชัดว่าภาพดังกล่าวถูกนำไปยังเมือง Gorodets ได้อย่างไร อย่างไรก็ตาม การกล่าวถึงครั้งแรกเกี่ยวข้องกับข้อตกลงเล็กๆ น้อยๆ นี้

ในปี 1239 Gorodets ถูกชาวมองโกล - ตาตาร์เผาและภาพนั้นก็หายไป แต่ในไม่ช้าก็ถูกค้นพบอย่างน่าอัศจรรย์โดยน้องชายของ Alexander Nevsky เจ้าชาย Vasily แห่ง Kostroma ขณะไล่ล่าสัตว์ขณะล่าสัตว์ เจ้าชายบังเอิญเห็นไอคอนบนต้นสน เขาพยายามจะถอดมันออก แต่มันก็ลอยขึ้นไปในอากาศ ในเวลาเดียวกัน นักรบที่มีไอคอนอยู่ในมือก็ปรากฏตัวขึ้นที่โคสโตรมา ใบหน้าของนักรบนั้นคล้ายกับรูปของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Theodore Stratelates ซึ่งสร้างวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่ Kostroma

เมื่อกลับมาจากการตามล่า เจ้าชายหนุ่มก็ตื่นเต้นเล่าให้นักบวชฟังถึงสิ่งที่เกิดขึ้น เมื่อมาถึงสถานที่ที่เจ้าชายระบุไว้ บรรดาปุโรหิตและผู้คนก็เห็นภาพพระมารดาของพระเจ้า คุกเข่าลง และอธิษฐานเป็นเวลานาน เมื่อลบไอคอนออกจากต้นไม้แล้วจึงนำไปวางไว้ในโบสถ์อาสนวิหารของเมือง Kostroma การปรากฏตัวของนักรบที่มีไอคอนอยู่ในมือเกี่ยวข้องกับการค้นพบไอคอนและตั้งแต่นั้นมาภาพก็เริ่มถูกเรียกว่าไอคอน Feodorovskaya ของพระมารดาของพระเจ้า ณ สถานที่ที่เธอถูกพบ อารามแห่งแรกบนดินแดน Kostroma ก่อตั้งขึ้น - อาราม Spaso-Zaprudnikovsky

เป็นที่รู้กันว่าในปีเดียวกัน ค.ศ. 1239 แกรนด์ดุ๊ก Yaroslav Vsevolodovich อวยพรลูกชายของเขา Grand Duke Alexander Nevsky ผู้ซื่อสัตย์ให้แต่งงานกับ Paraskeva ลูกสาวของ Polotsk Tsar เจ้าชาย Bryachislav และที่นี่มีการเปิดเผยคุณสมบัติอีกอย่างของไอคอน Feodorovskaya: ด้านหลังมีรูปของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Paraskeva (วันศุกร์) ซึ่งได้รับการพิจารณาใน Rus' ว่าเป็นผู้อุปถัมภ์งานแต่งงานและเจ้าสาว

ในระหว่างการเข้าพักของ Theodore Icon ใน Kostroma มีเหตุการณ์อัศจรรย์มากมายเกิดขึ้น: วิหาร Kostroma ถูกไฟไหม้สองครั้งและไอคอนสองครั้งยังคงไม่ได้รับอันตรายจากไฟ ในปี 1260 พวกตาตาร์เข้าใกล้ Kostroma และเมืองก็ถูกคุกคามด้วยความพินาศโดยสิ้นเชิง ทหารอาสาของเจ้าชายมีเพียงหน่วยเล็ก ๆ ซึ่งเขาจัดการรวบรวมได้อย่างรวดเร็ว เจ้าชายไม่ได้พึ่งพละกำลังของตัวเองจึงสั่งให้อุ้มรูปผู้พิทักษ์แห่งคริสเตียนไว้ข้างหน้าเขา ระหว่างการสู้รบ ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น: แสงอันสุกใสเริ่มเล็ดลอดออกมาจากใบหน้าของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พวกตาตาร์ถูกโจมตีด้วยรังสีที่ลุกไหม้หนีไปและการต่อสู้จบลงด้วยชัยชนะของชาวคอสโตรมา เพื่อรำลึกถึงปาฏิหาริย์นี้ เจ้าชายจึงทรงสร้างไม้กางเขนตรงจุดที่ไอคอนยืนอยู่ระหว่างการสู้รบ ต่อมามีการสร้างโบสถ์หินขึ้นที่นั่น และทะเลสาบที่อยู่ใกล้เคียงได้ชื่อว่าศักดิ์สิทธิ์

หนึ่งในเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของประเทศของเราก็เกี่ยวข้องกับชื่อของไอคอน Feodorovskaya - การเลือกตั้งมิคาอิล Fedorovich Romanov สู่อาณาจักรในปี 1613 ในอาสนวิหารทรินิตี้ของอาราม Ipatiev สถานทูตของ Zemsky Sobor ใช้เวลานานในการชักชวนมิคาอิล Fedorovich และแม่ชีมาร์ธาแม่ของเขาให้ยอมรับการเลือกตั้ง พวกเขายังคงยืนกรานต่อคำวิงวอนทุกประการ มีเพียงคำพูดของ Theodoret อาร์คบิชอปแห่ง Ryazan ซึ่งไว้วางใจในความช่วยเหลือของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเท่านั้นที่ชักชวนให้ Martha ตกลงที่จะอวยพรลูกชายของเธอเพื่ออาณาจักร

ตั้งแต่นั้นมาภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า Feodorovskaya ก็ได้รับความเคารพจากตัวแทนทุกคนของ Royal House of Romanov เป็นพิเศษ ราชินีและเจ้าหญิงชาวรัสเซียหลายคนที่มีต้นกำเนิดจากต่างประเทศได้รับ Fedorovna ที่มีนามแฝงเพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์ประจำตระกูล

ปัจจุบันไอคอน Feodorovskaya ของพระมารดาของพระเจ้าตั้งอยู่ใน Kostroma Epiphany-Anastasia มหาวิหาร- [ซม. ภาคผนวก 6]

เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนอันน่าอัศจรรย์นี้จึงมีการกำหนดวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์สองวัน: 29 ​​สิงหาคมตามรูปแบบใหม่ - เพื่อรำลึกถึงรูปลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของไอคอนในปี 1239 และ 27 มีนาคม - เพื่อรำลึกถึงการเลือกตั้งมิคาอิลโรมานอฟสู่อาณาจักร

บทที่ 6 สาธุคุณ Cyril และ Mary of Radonezh

พวกเขาสวดภาวนาขอให้พวกเขาคุ้มครองการแต่งงาน

สี่บทจาก Rostov the Great โบราณซึ่งปัจจุบันอารามในนามของ Holy Trinity ตั้งอยู่ - อาราม Varnitsky - ในศตวรรษที่ 13 - ต้นศตวรรษที่ 14 มีที่ดินของ Rostov โบยาร์ผู้สูงศักดิ์และสูงส่งคิริลล์และมาเรีย นักบุญซีริลมีโชคลาภเพียงพอสำหรับตำแหน่งของเขา แต่เนื่องจากความเรียบง่ายของศีลธรรมในยุคนั้น การใช้ชีวิตในชนบท เขาจึงไม่ละเลยแรงงานในชนบทธรรมดา

ไซริลและมาเรียมีลูกชายคนหนึ่งชื่อสตีเฟนเมื่อพระเจ้าประทานลูกชายคนที่สองให้พวกเขา - ผู้ก่อตั้งในอนาคตของ Holy Trinity Lavra ตะเกียงแห่งดินแดนรัสเซีย - นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ แม้กระทั่งก่อนที่พระองค์จะประสูติ ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ พระแม่มารีผู้ชอบธรรมและผู้สักการะก็ได้ยินเสียงอัศเจรีย์ทั้งสามของทารกก่อนที่จะอ่านข่าวประเสริฐอันศักดิ์สิทธิ์ ระหว่างเพลงเครูบ เมื่อปุโรหิตพูดว่า "ศักดิ์สิทธิ์ต่อผู้บริสุทธิ์" นักบุญซีริลและมาเรียรู้สึกถึงความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า เรียกร้องให้แสดงความรู้สึกกตัญญูต่อพระเจ้าด้วยการแสดงความศรัทธาภายนอกด้วยคำปฏิญาณด้วยความเคารพ และมารีย์ผู้ชอบธรรมเช่นเดียวกับนักบุญอันนา - มารดาของผู้เผยพระวจนะซามูเอลร่วมกับสามีของเธอได้สัญญาว่าจะอุทิศเด็กให้กับผู้มีพระคุณของทุกคน - พระเจ้า

ความชอบธรรมของซีริลและมารีย์ไม่เพียงแต่เป็นที่รู้จักต่อพระเจ้าเท่านั้น ในฐานะผู้พิทักษ์กฎเกณฑ์ของคริสตจักรอย่างเข้มงวดพวกเขาช่วยเหลือคนยากจน แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งรักษาคำสั่งของอัครสาวกเปาโลอย่างศักดิ์สิทธิ์: อย่าลืมความรักของคนที่มีอัธยาศัยดีเพราะบางคนแสดงไมตรีจิตต่อทูตสวรรค์โดยไม่รู้ตัวผ่านทางนั้น พวกเขาสอนสิ่งเดียวกันนี้ให้กับลูก ๆ ของพวกเขา โดยสั่งสอนพวกเขาอย่างเคร่งครัดว่าอย่าพลาดโอกาสที่จะเชิญพระภิกษุที่เดินทางหรือนักเดินทางที่เหน็ดเหนื่อยคนอื่น ๆ เข้ามาที่บ้าน

ประมาณปี 1328 สาธุคุณคิริลล์และมาเรียย้ายไปที่ Radonezh ซึ่งห่างออกไปสามไมล์คืออารามขอร้อง Khotkovsky ซึ่งในเวลานั้นมีทั้งชายและหญิง ตามธรรมเนียมที่แพร่หลายในรัสเซีย คนธรรมดา เจ้าชาย และโบยาร์ยอมรับการบวชในวัยชรา จิตวิญญาณของความเป็นสงฆ์ได้รับการถ่ายทอดจากลูกชายถึงพ่อแม่: ในตอนท้ายของชีวิตไซริลและมาเรียผู้ชอบธรรมปรารถนาที่จะรับภาพลักษณ์ของทูตสวรรค์ ในอารามแห่งนี้ พวกเขาใช้เวลาที่เหลือในการกลับใจ เตรียมการสำหรับอีก ชีวิตนิรันดร์- ในปี 1337 พวกเขาเข้าเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าโดยสันติ

หลักฐานจากประเพณีของคริสตจักรเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขามีมากมาย ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 15 ตามธรรมเนียมกล่าวว่านักบุญเซอร์จิอุสบัญญัติไว้ว่า “ก่อนจะไปหาเขา จงสวดภาวนาขอให้พ่อแม่ของเขาหลับสบายเหนือหลุมศพของพวกเขา”

ในวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2535 ในปีแห่งการเฉลิมฉลองครบรอบ 600 ปีของการสวรรคตของนักบุญเซอร์จิอุส การยกย่องสรรเสริญทั่วทั้งคริสตจักรของ Schemamonk Kirill และ Schemanun Maria เกิดขึ้นที่สภาสังฆราชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย การทำให้เป็นนักบุญสวมมงกุฎอย่างสมเกียรติเป็นเวลาหกศตวรรษในการเคารพพ่อแม่ของนักพรตผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งทำให้โลกเป็นตัวอย่างของความศักดิ์สิทธิ์และโครงสร้างครอบครัวคริสเตียน

บทที่ 7นักบุญอุปถัมภ์ครอบครัวและการแต่งงาน ซีโนฟอนและแมรี

พระซีโนโฟนและมาเรียภรรยาของเขา ลูกชายของพวกเขาอาร์คาดีและจอห์น พลเมืองผู้สูงศักดิ์แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 5

แม้จะมีความมั่งคั่งและความสูงส่ง แต่พวกเขาก็โดดเด่นด้วยความเรียบง่ายทางจิตวิญญาณและจิตใจที่ใจดี ซีโนโฟนไม่ได้ภูมิใจในความสูงส่งของเขาเลย แต่เป็นคนเรียบง่ายและใจถ่อมตัวช่วยคนจนได้มากและโดยทั่วไปพยายามที่จะปฏิบัติตามพระบัญญัติทั้งหมดของพระเจ้า มาเรียภรรยาของเขาก็เหมือนกับเขาใจดีและมีเมตตา พระเจ้าประทานลูกชายสองคนให้พวกเขาคือจอห์นและอาร์คาดีซึ่งพวกเขาเลี้ยงดูด้วยความขยันหมั่นเพียรทั้งหมดที่เป็นไปได้โดยปลูกฝังให้พวกเขารักพระเจ้าและต่อกฎหมายของคริสเตียน อยากจะมอบให้กับลูกชาย.. จอห์นและอาร์คาดีมีการศึกษาที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นพวกเขาส่งพวกเขาไปยังเมืองวิริตแห่งฟินีเซียน โดยพระกรุณาของพระเจ้า เรือที่พี่ชายทั้งสองคนออกเดินทางก็อับปางลง พี่น้องถูกคลื่นซัดขึ้นฝั่งตามสถานที่ต่างๆ ด้วยความโศกเศร้าจากการพลัดพรากจากกัน พี่น้องทั้งสองจึงอุทิศตนแด่พระเจ้าและยอมรับการเป็นสงฆ์

ผู้ปกครองไม่ได้รับข่าวเกี่ยวกับลูก ๆ ของพวกเขามาเป็นเวลานานและถือว่าพวกเขาเสียชีวิตแล้ว อย่างไรก็ตาม พระซีโนโฟนซึ่งเป็นชายชราอยู่แล้วยังคงวางใจพระเจ้าอย่างมั่นคง ปลอบใจมารีย์ภรรยาของเขา ไม่แนะนำที่จะไม่โศกเศร้าและเชื่อว่าเด็ก ๆ จะได้รับการคุ้มครองโดยพระเจ้า ไม่กี่ปีต่อมา ทั้งคู่ได้เดินทางไปแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และพบกับลูกชายของพวกเขาในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งทำงานในอารามต่างๆ คู่สมรสที่ยินดีขอบพระคุณพระเจ้าผู้ทรงทำให้ทั้งครอบครัวเป็นหนึ่งเดียวกัน

พระสงฆ์ซีโนโฟนและมาเรียอุทิศชีวิตที่เหลือแด่พระเจ้าโดยยอมรับการเป็นสงฆ์ พวกเขาขายทุกสิ่งที่มีในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ปล่อยทาสให้เป็นอิสระ และใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม อธิษฐานและทำงานอย่างขยันขันแข็งและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ทำดีต่อคนยากจน พระเจ้าทรงสำแดงความเมตตาแก่พวกเขา ถวายเกียรติแด่พวกเขาด้วยของประทานแห่งปาฏิหาริย์ และให้พวกเขาตายอย่างสงบสุข

พระ Arkady และ John กล่าวคำอำลากับพ่อแม่ของพวกเขาแล้วเข้าไปในทะเลทรายซึ่งหลังจากการหาประโยชน์มายาวนานพวกเขาก็มีชื่อเสียงในด้านของขวัญแห่งปาฏิหาริย์และการมีญาณทิพย์

บทที่ 8 นักบุญปาราสเควา

ในบรรดาคริสเตียนออร์โธดอกซ์เป้าหมายของการเคารพเป็นพิเศษคือผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Paraskeva ชื่อ Pyatnitsa

ในสมัยก่อน ไอคอนของวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์สามารถพบได้ในเกือบทุกบ้าน เชื่อกันว่าไอคอนของเธอช่วยปกป้องความเป็นอยู่และความสุขของครอบครัว และช่วยบรรเทาความทุกข์ทรมานทางจิต

ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Paraskeva ชื่อ Pyatnitsa อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 3 ในรัชสมัยของจักรพรรดิ Diocletian ใน Iconium พ่อแม่ที่ร่ำรวยและเคร่งครัดของเธอไม่มีลูกมาเป็นเวลานาน และพระเจ้าก็ประทานลูกสาวคนเดียวของพวกเขาหลังจากสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าเท่านั้น พวกเขาเคารพวันแห่งความทุกข์ทรมานของพระเจ้าเป็นพิเศษ - วันศุกร์ ดังนั้นพวกเขาจึงตั้งชื่อลูกสาวที่รอคอยมานานซึ่งเกิดในวันนี้ว่า Paraskeva ซึ่งแปลจากภาษากรีกแปลว่าวันศุกร์

พ่อแม่เลี้ยงดู Paraskeva ด้วยความศรัทธาและความบริสุทธิ์ เด็กหญิงคนนั้นยังเด็กมากเมื่อคู่สามีภรรยาที่ได้รับพรไปอยู่กับพระเจ้า เธอปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าอย่างเคร่งครัด ให้เกียรติวันศุกร์ด้วยความเคารพเสมอ และต้อนรับคนแปลกหน้าเข้ามาในบ้านของเธอ Blessed Paraskeva ใช้ทรัพย์สมบัติมหาศาลของเธออย่างไม่เห็นแก่ตัวซึ่งสืบทอดมาจากพ่อแม่ของเธอ แต่ไม่ใช่เพื่อเครื่องประดับและชีวิตที่หรูหรา แต่เป็นอาหารและเสื้อผ้าสำหรับคนยากจน

หญิงสาวโดดเด่นด้วยความงามที่หายาก แต่ไม่ได้สนใจชายหนุ่มที่ตามหามือของเธอเลย เนื่องจาก Paraskeva วัยเยาว์รักความบริสุทธิ์และศีลธรรมอันสูงส่งของชีวิตบริสุทธิ์และสาบานว่าจะโสด เธอต้องการอุทิศทั้งชีวิตให้กับพระเจ้าและการตรัสรู้ของคนต่างศาสนาด้วยแสงสว่างแห่งศรัทธาของพระคริสต์ บนเส้นทางอันชอบธรรมนี้ Paraskeva ถูกกำหนดให้รับส่วนความรักของพระคริสต์ในชีวิตของเธอผ่านความเจ็บปวดทางร่างกาย

เมื่อ Diocletian เริ่มข่มเหงคริสเตียนอย่างโหดร้าย เขาได้สั่งให้ Eparch Aetius ผู้ปกครอง Lycaonia ทำลายล้างความเชื่อของคริสเตียนในเมืองต่างๆ ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของเขาผ่านการข่มเหงและการทรมาน

สำหรับการสารภาพ ศรัทธาออร์โธดอกซ์คนต่างศาสนาที่ขมขื่นคว้าและนำ Christian Paraskeva หนุ่มมาที่ Aetius และเสนอให้เธอทำการบูชายัญที่น่ารังเกียจแก่เทวรูปนอกรีต ด้วยใจที่เข้มแข็งวางใจในพระเจ้านักบุญปฏิเสธข้อเสนอนี้ซึ่งเธอต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมาก: เมื่อมัดเธอไว้กับต้นไม้ผู้ทรมานก็ทรมานร่างกายอันบริสุทธิ์ของเธอด้วยตะปูเหล็กจากนั้นก็แผลที่กระดูกพวกเขาก็โยนเธอทิ้ง เข้าคุก แต่พระเจ้าไม่ได้ละทิ้งผู้ทนทุกข์ผู้บริสุทธิ์และทรงรักษาร่างกายที่ถูกทรมานของเธออย่างอัศจรรย์

โดยไม่ได้รับแสงสว่างจากสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์นี้ ผู้ประหารชีวิตยังคงทรมาน Paraskeva ต่อไปและในที่สุดก็ตัดศีรษะของเธอออก

ชาวคริสต์ฝัง Martyr Paraskeva ด้วยความเคารพในโบสถ์ประจำบ้านของเธอ

พวกเขาสวดภาวนาถึง Saint Paraskeva ในกรณีที่เจ็บป่วยมีบุตรยากเพื่อสุขภาพของทารกเพื่อเจ้าบ่าวที่คู่ควร เธอถือเป็นผู้อุปถัมภ์งานหัตถกรรมของผู้หญิง Paraskeva หายจากอาการป่วยทางจิตและทางกาย

ในวันแห่งความทรงจำของ Saint Paraskeva เป็นเรื่องปกติที่จะจัดให้มีพิธีศักดิ์สิทธิ์และนำผลไม้ต่าง ๆ มาที่โบสถ์เพื่อถวาย จากนั้นจึงเก็บเครื่องบูชาเหล่านี้ไว้ในบ้านเป็นวัตถุศักดิ์สิทธิ์ตลอดทั้งปี ไอคอนของ Saint Paraskeva ที่อยู่ในโบสถ์ได้รับเกียรติด้วยวิธีพิเศษ: พวกเขาตกแต่งด้วยริบบิ้นสี, ดอกไม้, monists และสมุนไพรหอมต่าง ๆ และในรูปแบบนี้พวกเขาถูกอุ้มไปกับขบวนแห่ทางศาสนา

Saint Paraskeva ได้รับการยกย่องเกือบทุกที่ในฐานะผู้อุปถัมภ์สตรีตลอดจนความสุขในชีวิตสมรสและครอบครัว หญิงชาวนาถือว่าเธอเป็นผู้วิงวอนและผู้พิทักษ์ของพวกเขา และเด็กผู้หญิงก็สวดภาวนาให้เธอขอให้แต่งงานอย่างรวดเร็วและเป็นคู่ครองที่ดี

เพื่อเป็นเกียรติแก่ Paraskeva Friday ในอดีตเป็นธรรมเนียมที่จะต้องติดตั้งเสาพิเศษที่มีรูปของวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ที่ทางแยกและทางแยกถนนซึ่งเรียกตามชื่อของเธอ - วันศุกร์ เสาหลักดังกล่าวในความหมายของพวกเขาคล้ายกับโบสถ์หรือไม้กางเขนริมถนนมากและถือว่าศักดิ์สิทธิ์และ สถานที่ลึกลับ- ใกล้พวกเขาแล้ว มาตุภูมิโบราณมีการจัดประชุมหรืออำลาญาติมิตรที่เดินทางไกลหรือกลับจากแดนไกล ในวันศุกร์เดียวกันนี้ สาวๆ ร้องขอเจ้าบ่าวที่ดีและใจดี

พระธาตุของ Saint Paraskeva ตั้งอยู่ใน Trinity-Paraskevsky Toplovsky Convent

บทที่ 9 คู่สมรสอันศักดิ์สิทธิ์เศคาริยาห์และเอลิซาเบธ

ผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์เศคาริยาห์และเอลิซาเบธผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นบิดามารดาของศาสดาพยากรณ์ผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้ายอห์น พวกเขามาจากครอบครัวอาโรน: นักบุญเศคาริยาห์บุตรชายบาราคิยาห์เป็นนักบวชในวิหารเยรูซาเล็ม และนักบุญเอลิซาเบธเป็นน้องสาวของนักบุญอันนา มารดาของธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

เรื่องราวของคู่แต่งงานที่โด่งดังคู่นี้เริ่มต้นเกือบจะเหมือนเดิมแล้ว เรื่องราวที่มีชื่อเสียงโจอาคิมและแอนนาซึ่งมีภาระอยู่ ในกรณีนี้มันกลับกลายเป็นเรื่องยากยิ่งขึ้น คู่สมรสที่ชอบธรรมซึ่งปฏิบัติตามพระบัญญัติทั้งหมดของพระเจ้าได้รับความทุกข์ทรมานจากภาวะมีบุตรยากอย่างไม่มีที่ติซึ่งถือว่าในสมัยพันธสัญญาเดิมเป็นการลงโทษครั้งใหญ่จากพระเจ้า

เศคาริยาห์ในฐานะปุโรหิตในพันธสัญญาเดิมต้องแสดงให้นักบวชของเขาเห็น - พลเมืองผู้ศรัทธา - ตัวอย่างของการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าอย่างเข้มงวดบางทีสิ่งที่สำคัญที่สุดคือหน้าที่ในการดำเนินครอบครัวต่อไป

วันหนึ่ง ขณะรับใช้ในพระวิหาร นักบุญเศคาริยาห์ได้รับข่าวจากทูตสวรรค์องค์หนึ่งว่าภรรยาสูงวัยของเขาจะคลอดบุตรชายผู้ “จะเป็นใหญ่ต่อพระพักตร์พระเจ้า” เศคาริยาห์สงสัยในความเป็นไปได้ที่จะทำตามคำทำนายนี้และถูกลงโทษเพราะเขาขาดไป แห่งศรัทธากับความนิ่งงัน

เมื่อเอลิซาเบธผู้ชอบธรรมมีบุตรชาย เธอได้ประกาศว่าจะตั้งชื่อทารกน้อยยอห์น โดยได้รับการดลใจจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ แม้ว่าจะไม่มีใครในครอบครัวของพวกเขาเคยตั้งชื่อเช่นนี้มาก่อนก็ตาม พวกเขาถามเศคาริยาห์ผู้ชอบธรรมและเขาก็เขียนชื่อยอห์นไว้บนแผ่นจารึกด้วย ทันใดนั้นพรสวรรค์ในการพูดก็กลับมาหาเขา และเขาเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เริ่มพยากรณ์เกี่ยวกับลูกชายของเขาในฐานะผู้เบิกทางของพระเจ้า

เมื่อกษัตริย์เฮโรดผู้ชั่วร้ายได้ยินจากพวกโหราจารย์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ที่ประสูติ เขาก็ตัดสินใจทุบตีเด็กทุกคนที่อายุต่ำกว่า 2 ขวบในเมืองเบธเลเฮมและบริเวณโดยรอบ โดยหวังว่าพระเมสสิยาห์ที่ประสูติมาจะอยู่ในหมู่พวกเขา เฮโรดรู้ดีถึงการกำเนิดของผู้เผยพระวจนะยอห์นเป็นอย่างดีและต้องการจะฆ่าเขาเพราะเกรงว่าเขาจะเป็นกษัตริย์ของชาวยิว แต่เอลีซาเบธผู้ชอบธรรมซ่อนตัวอยู่กับทารกในภูเขา พวกนักฆ่ามองหาจอห์นทุกที่

เอลิซาเบธผู้ชอบธรรมเมื่อเห็นผู้ไล่ตามเธอเริ่มสวดอ้อนวอนขอความรอดจากพระเจ้าทั้งน้ำตา และทันใดนั้นภูเขาก็แยกจากกันและปกป้องเธอและลูกน้อยจากการไล่ตาม ในช่วงที่เกิดหายนะเหล่านี้ นักบุญเศคาริยาห์ได้ปฏิบัติหน้าที่ในพระวิหารเยรูซาเล็มจนสำเร็จ พวกทหารที่เฮโรดส่งมาพยายามค้นหาคำตอบจากพระองค์ว่าราชบุตรของพระองค์อยู่ที่ไหนโดยเปล่าประโยชน์ จากนั้นพวกเขาก็สังหารผู้เผยพระวจนะผู้บริสุทธิ์ตามคำสั่งของเฮโรด และแทงเขาระหว่างแท่นบูชากับแท่นบูชา เอลิซาเบธผู้ชอบธรรมสิ้นพระชนม์ 40 วันหลังจากสามีของเธอ และนักบุญยอห์นซึ่งได้รับการปกป้องจากพระเจ้า ยังคงอยู่ในทะเลทรายจนถึงวันที่ท่านปรากฏตัวต่อชาวอิสราเอล [ซม. ภาคผนวก 10]

ในเรื่องนี้ ก่อนคริสต์ศักราช เราเห็นการดำเนินการตามกฎพระกิตติคุณ: “แบกภาระของกันและกัน” ซึ่งเป็นกฎพื้นฐานของชีวิตครอบครัว ท้ายที่สุดแล้ว เศคาริยาห์และเอลิซาเบธซึ่งเหมาะสมกับคู่ครองที่แท้จริงได้ช่วยเหลือซึ่งกันและกันในยามลำบากของชีวิต

ผลก็คือ เราได้เห็นตัวอย่างของการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในชีวิตสมรสและความมีใจเดียวกัน ซึ่งแสดงออกมาโดยไม่ต้องใช้คำพูด เพียงสัญชาตญาณเท่านั้น

ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความรักความสามัคคีและการอดทนต่อความทุกข์ร่วมกันซึ่งคืนความสงบสุขและความสุขให้กับคู่สมรส

ความรักในชีวิตสมรส - พวกเขาเป็นพยานต่อเรา - เหนือสิ่งอื่นใดคือความสามารถในการสื่อสารโดยไม่ต้องใช้คำพูด: "หัวใจส่งข้อความถึงหัวใจ" แม้ว่าข้อความนี้จะไม่สามารถแสดงเป็นคำพูดได้ก็ตาม

บทที่ 10 นักบุญอุปถัมภ์ของครอบครัว

10.1. มรณสักขี กูรี ซามอน และอาวีฟ

ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Gury, Samon และ Aviv เป็นที่รู้จักในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ในฐานะผู้อุปถัมภ์การแต่งงานการแต่งงาน ครอบครัวสุขสันต์- พวกเขามอบจิตวิญญาณให้กับพระเจ้า ปีที่แตกต่างกันแต่ในวันเดียวกันนั้น

ในปี 311 ในเมืองเอเดสซา เพื่อนสองคนคือคริสเตียน กูรี และซามอน นักเทศน์พระวจนะของพระเจ้า ถูกจับตัวไป เมื่อถูกขอให้ถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้านอกรีต บรรดาวิสุทธิชนตอบโต้ด้วยการปฏิเสธอย่างเด็ดขาด โดยสารภาพศรัทธาในพระคริสต์ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงถูกทรมานอย่างสาหัสซึ่งพวกเขาอดทนด้วยความแน่วแน่และอธิษฐาน ในตอนกลางคืน มรณสักขีถูกนำตัวออกไปนอกเมืองและตัดศีรษะ ชาวคริสต์ฝังศพอันศักดิ์สิทธิ์ของตน

หลายปีต่อมา จักรพรรดิลิซินิอุส (ค.ศ.311-324) นอกศาสนาองค์สุดท้ายได้เริ่มข่มเหงคริสเตียน มัคนายกของโบสถ์เอเดสซาชื่ออาวีฟเองก็มาพบเพชฌฆาต โดยไม่ต้องการให้คริสเตียนคนอื่นๆ ต้องทนทุกข์ทรมานขณะตามหาเขา นักบุญสารภาพศรัทธาในพระคริสต์และถูกตัดสินให้ถูกเผา เมื่อไฟดับลง แม่และญาติของนักบุญก็พบว่าร่างที่ไร้ชีวิตของเขาอยู่ในสภาพสมบูรณ์ ผู้พลีชีพถูกฝังไว้ข้างนักบุญกูรีและนักบุญแซมน

หลังจากการมรณกรรมของวิสุทธิชน มีการแสดงปาฏิหาริย์มากมายแก่ผู้ที่เรียกร้องให้พวกเขาช่วยพวกเขาด้วยศรัทธาและความรัก ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Gury, Samon และ Aviv ได้รับการเคารพในฐานะผู้ลงโทษเมื่อสามีเกลียดและข่มเหงภรรยาของเขาในฐานะผู้อุปถัมภ์ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว

ปาฏิหาริย์ครั้งแรกของพวกเขาคือความรอดของยูเฟเมียภรรยาของเขา ซึ่งสามีของเธอนำไปวางไว้ทั้งเป็นในโลงศพ

วันหนึ่ง นักรบชาวเยอรมันผู้หนึ่งซึ่งถูกส่งไปรับใช้ในเมืองเอเดสซา ได้รับยูเฟเมีย เด็กสาวผู้เคร่งศาสนามาเป็นภรรยาของเขา ก่อนหน้านี้เขาสาบานกับแม่ของเธอโซเฟียที่หลุมศพของผู้พลีชีพ Guria, Samon และ Aviv ว่าเขาจะไม่ทำอันตรายใด ๆ กับภรรยาของเขา จะไม่ทำให้เธอขุ่นเคือง แต่จะรักและให้เกียรติเธอ เมื่อสิ้นสุดการรับราชการในเอเดสซา เขาได้พายูเฟเมียไปด้วยและกลับไปยังบ้านเกิดของเขา ปรากฎว่าเขาหลอกลวงเธอ: เขามีภรรยาในบ้านเกิดของเขา ยูเฟเมียกลายเป็นทาสของเขา ยูเฟเมียต้องทนต่อการกลั่นแกล้งและความอัปยศอดสูมากมาย จากนั้นเธอก็หันไปอธิษฐานต่อผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ - พยานในคำสาบานของผู้หลอกลวงและพระเจ้าทรงปลดปล่อยเธอจากความทุกข์ทรมานและพาเธอไปที่เอเดสซาอย่างน่าอัศจรรย์ซึ่งเธอได้พบกับแม่ของเธอ หลังจากนั้นไม่นาน ผู้สาบานก็ถูกส่งไปรับใช้ในเอเดสซาอีกครั้ง คนทั้งเมืองได้เรียนรู้เกี่ยวกับอาชญากรรมของเขาซึ่งถูกเปิดเผยโดยโซเฟียและตามคำสั่งของผู้ปกครองชาว Goth ก็ถูกประหารชีวิต

10.2. อัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์

พวกเขาสวดภาวนาถึงยอห์นนักศาสนศาสตร์เพื่อความสัมพันธ์ที่ดีในครอบครัว ขอคำแนะนำและความรักระหว่างสามีและภรรยา

อัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์ครอบครองสถานที่พิเศษในบรรดาสานุศิษย์ที่ได้รับเลือกของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด

ลักษณะหลักของรูปลักษณ์ฝ่ายวิญญาณของอัครสาวกถูกเปิดเผยผ่านการสอนเรื่องความรัก ซึ่งเขาได้รับฉายาว่าอัครสาวกแห่งความรักเป็นหลัก แท้จริงแล้วงานเขียนทั้งหมดของเขาเต็มไปด้วยความรัก แนวคิดหลักที่เดือดลงไปถึงแนวคิดที่ว่าพระเจ้าในความเป็นอยู่ของพระองค์คือความรัก ในสิ่งเหล่านั้น พระองค์ทรงสถิตอยู่กับการแสดงความรักอันสุดพรรณนาของพระเจ้าต่อโลกและมนุษย์ บนความรักของพระศาสดาของพระองค์ พระองค์ทรงเตือนเหล่าสาวกให้รักกันอยู่เสมอ

บริการแห่งความรัก - ทั้งหมด เส้นทางชีวิตอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์

ลักษณะเด่นของตัวละครของเขาคือการสังเกตและการเปิดกว้างต่อเหตุการณ์ต่างๆ ซึ่งเต็มไปด้วยความรู้สึกที่ละเอียดอ่อนของการเชื่อฟังต่อพระประสงค์ของพระเจ้า ความประทับใจที่ได้รับจากภายนอกนั้นไม่ค่อยพบในคำพูดหรือการกระทำของเขา แต่แทรกซึมเข้าไปอย่างแข็งแกร่งและลึกซึ้ง ชีวิตภายในอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ อ่อนไหวต่อผู้อื่นเสมอ ใจเขาปวดร้าวกับผู้ที่กำลังจะพินาศ อัครสาวกยอห์นฟังคำสอนของพระอาจารย์ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าด้วยความเคารพยำเกรง ซึ่งเต็มไปด้วยพระคุณและความจริง เมื่อได้เลือกเส้นทางแห่งการรับใช้พระคริสต์แล้ว เขาได้ดำเนินตามนั้นด้วยความครบถ้วนและไม่แบ่งแยกจนกว่าจะสิ้นชีวิต อัครสาวกยอห์นถูกกำหนดให้แสดงพระวจนะสุดท้ายของการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ โดยแนะนำความลับที่ซ่อนอยู่ภายในสุดของชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ภายใน ซึ่งรู้จักเฉพาะพระวจนะนิรันดร์ของพระเจ้าเท่านั้น

ดังนั้นชาวประมงชาวกาลิลีซึ่งเป็นบุตรชายของเศเบดีจึงกลายเป็นนักศาสนศาสตร์ผู้ซึ่งประกาศความลับของโลกและชะตากรรมของมนุษยชาติผ่านทางวิวรณ์ [ภาคผนวก 12]

10.3. จอห์นแห่งครอนสตัดท์

พวกเขาสวดภาวนาถึงนักบุญยอห์นแห่งครอนด์สตัดท์สำหรับความต้องการต่างๆ ของครอบครัวและครัวเรือน ความเจ็บป่วย และขอให้หายจากอาการเมาสุรา

John of Kronstadt เกิดเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม พ.ศ. 2372 ในหมู่บ้าน Sura จังหวัด Arkhangelsk ซึ่งเป็นลูกหัวปีในครอบครัวที่ยากจน ตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญยอห์นแห่งริลา

พ่อ Ilya Mikhailovich Sergiev รับใช้มาตลอดชีวิตในฐานะเซ็กตันของโบสถ์เซนต์นิโคลัสในหมู่บ้าน Sura ซึ่งอยู่ใกล้ที่เขาถูกฝังอยู่ มารดา ฟีโอโดรา วลาเซฟนา นี โปโรคิน่า บรรพบุรุษในครอบครัวบิดาข้าพเจ้าบวชมา 350 ปีแล้ว

ในปี พ.ศ. 2382 เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนตำบล Arkhangelsk ในฐานะนักเรียนและเมื่อจบหลักสูตรเขาก็กลายเป็นนักเรียนคนแรก จากนั้นเขาก็ย้ายไปที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Arkhangelsk และสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2394 ในฐานะนักเรียนคนที่สอง เพื่อความสำเร็จของเขาในปีเดียวกันนั้นเขาถูกส่งไปเรียนที่สถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยเสียค่าใช้จ่ายซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2398 ด้วยผู้สมัครระดับเทววิทยาโดยปกป้องงานของเขา "บนไม้กางเขนของพระคริสต์ในความเชื่อมั่น ของผู้เชื่อเก่าในจินตนาการ”

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการศึกษา เขาถูกส่งตัวไปที่ครอนสตัดท์ ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งอธิการบดีของมหาวิหารเซนต์แอนดรูว์

พระองค์ทรงเทศนาเกี่ยวกับองค์พระเยซูคริสต์เจ้าแก่ผู้คนที่มีชะตากรรมที่ยากลำบาก ซึ่งในนั้นมีผู้คนมากมายที่สิ้นหวัง หลงใหลในความเมาสุรา ความรุนแรง และความโหดร้าย ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าและการทำงานหนัก เขาประสบความสำเร็จในการที่หลายคนกลับใจมาสู่พระเจ้าอย่างจริงใจ - การแก้ไขชีวิต

การดำรงชีวิตและทำงานเพื่อเพื่อนบ้าน โดยนำพวกเขาไปสู่พระเจ้า สู่ความรอด เป็นเป้าหมายของชีวิตทั้งชีวิตของเขา ในเรื่องนี้ เขาไม่ได้คำนึงถึงความสงบสุข ครอบครัว หรือสถานการณ์อื่น ๆ ของเขา นักบวชมองว่าการเลี้ยงแกะเป็นงานที่พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบหมายให้เขาเอง ซึ่งเขาไม่มีสิทธิ์ปฏิเสธหรือหลบเลี่ยง

อะไรคือความแข็งแกร่งของคนเลี้ยงแกะ Kronstadt?

เหตุผลที่บาทหลวงจอห์นมีอิทธิพลต้องค้นหาจากความศรัทธา ความรัก การอุทิศตนต่อออร์โธดอกซ์อย่างลึกซึ้ง และในทัศนคติที่จริงใจต่องานศิษยาภิบาลและความศักดิ์สิทธิ์ส่วนตัว เกรซยกย่องคนเลี้ยงแกะครอนสตัดท์และดึงดูดใจคนมากมายให้มาหาเขา

เมื่อพวกเขาถามเขาว่าเขาได้รับชื่อเสียงเช่นนี้ได้อย่างไร มักจะพูดว่า: “ฉันไม่มีอะไรอื่นนอกจากความกรุณาแห่งฐานะปุโรหิต ซึ่งพระสงฆ์ทุกคนได้รับเมื่อบวช ”

ในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา John of Kronstadt ก่อตั้งคอนแวนต์และโบสถ์หินขนาดใหญ่ และในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาได้สร้างอาราม Ioannovsky บน Karpovka ซึ่งเขาถูกฝังไว้เมื่อเขาเสียชีวิต

10.4. นักบุญคอสมาสและเดเมียนผู้ไม่มีทหารรับจ้าง

พวกเขาสวดภาวนาเพื่อปกป้องงานแต่งงาน

นักบุญคอสมาสและดาเมียนมาจากเอเชียไมเนอร์ พ่อนอกรีตของพวกเขาเสียชีวิตตั้งแต่ยังเด็กมาก Theodotia แม่ของพวกเขามีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูพี่น้องด้วยความนับถือศาสนาคริสต์ แบบอย่างของมารดาและการอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ทำให้พวกเขามีชีวิตที่บริสุทธิ์ตามกฎหมายของพระเจ้า คอสมาสและดาเมียนเติบโตขึ้นมาเป็นคนชอบธรรมและมีคุณธรรม แพทย์ที่ได้รับการศึกษาและมีทักษะ พวกเขาได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์อันเปี่ยมด้วยพระคุณ - เพื่อรักษาโรคทางจิตใจและร่างกายของผู้คนด้วยพลังแห่งการอธิษฐาน ด้วยความรักอันแรงกล้าต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน พี่น้องทั้งสองจึงออกไปรับใช้สาธารณะ พวกเขาไม่เคยรับเงินจากคนป่วยที่วิสุทธิชนทำการรักษาเลย โดยปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเยซูคริสต์เจ้าของเราอย่างเคร่งครัด: “ท่านได้รับอย่างเสรี จงให้อย่างเสรี” ชื่อเสียงของนักบุญคอสมาสและดาเมียนก็เลื่องลือไปทั่วบริเวณ และผู้คนก็เรียกพวกเขาว่า ไร้ทหารรับจ้าง

หลังจากความตาย วิสุทธิชนที่ไม่มีทหารรับจ้างได้ทำปาฏิหาริย์มากมาย

มีมัลคัสคนหนึ่งอาศัยอยู่ในเฟเรมาน ใกล้วิหารของคอสมาสและดาเมียน วันหนึ่ง เตรียมตัวเดินทางไกลและทิ้งภรรยาไว้ตามลำพังเป็นเวลานาน เขาได้อธิษฐานขอให้เธอได้รับการคุ้มครองจากสวรรค์ของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ และศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ซึ่งมีเพื่อนคนหนึ่งของมัลคัสเข้าสิงแล้วจึงวางแผนที่จะทำลายผู้หญิงคนนั้น ผ่านไปสักพักชายคนนี้ก็ไปที่บ้านของเธอและบอกว่ามัลชมส่งเธอไปพาเธอไปหาเขา ผู้หญิงคนนั้นเชื่อและไป เขาพาเธอไปยังสถานที่รกร้างและต้องการทำร้ายและฆ่าเธอ เมื่อหญิงคนนั้นเห็นว่าตนตกอยู่ในอันตรายจึงร้องทูลพระเจ้าด้วยศรัทธาอันลึกซึ้ง ทันใดนั้นชายที่น่าเกรงขามสองคนก็ปรากฏตัวขึ้น ชายเจ้าเล่ห์ก็ปล่อยนางไป รีบวิ่งหนี แต่ตกลงไปในเหว สามีพาผู้หญิงคนนั้นกลับบ้าน ที่บ้านของเธอก้มลงกับพื้นเธอถามว่า: "ผู้กอบกู้ของฉันชื่ออะไรที่ฉันควรจะขอบคุณใครจนถึงสิ้นอายุขัยของฉัน" “เราเป็นผู้รับใช้ของพระคริสต์ คอสมาส และดาเมียน” พวกเขาตอบและหายตัวไป ผู้หญิงคนนั้นด้วยความกลัวและความสุขบอกทุกคนเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเธอ สรรเสริญพระเจ้า เธอไปที่ไอคอนของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งน้ำตาและกล่าวคำอธิษฐานแสดงความขอบคุณสำหรับการปลดปล่อย ตั้งแต่นั้นมา Cosmas และ Damian พี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ได้รับความเคารพในฐานะผู้อุปถัมภ์ความศักดิ์สิทธิ์และการละเมิดไม่ได้ของการแต่งงานแบบคริสเตียนในฐานะผู้จัดการชีวิตแต่งงาน

ตั้งแต่สมัยโบราณ ความเลื่อมใสของพวกเขาแพร่หลายในมาตุภูมิ [ซม. ภาคผนวก 14]

10.5. จำเริญเซเนียแห่งปีเตอร์สเบิร์ก

นักบุญผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซียผู้อุปถัมภ์ครอบครัวและคู่รัก พวกเขาหันไปหาเธอพร้อมคำอธิษฐานขอให้ครอบครัวมีความเป็นอยู่ที่ดี

Holy Blessed Xenia เกิดในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 จากพ่อแม่ผู้เคร่งครัดและมีเกียรติ พ่อของเธอชื่อเกรกอรี และแม่ของเธอไม่เป็นที่รู้จัก เมื่อเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ Ksenia Grigorievna แต่งงานกับนักร้องประจำศาล พันเอก Andrei Fedorovich Petrov และอาศัยอยู่กับสามีของเธอในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่พระเจ้าไม่ได้ตัดสินนานว่าคู่หนุ่มสาวควรเดินไปตามเส้นทางแห่งชีวิตด้วยกันทูตแห่งความตายแยกพวกเขาออก: Andrei Fedorovich เสียชีวิตทิ้ง Ksenia Grigorievna เป็นม่ายในปีที่ยี่สิบหกของชีวิตของเธอ

การระเบิดที่ไม่คาดคิดนี้ทำให้ Ksenia Grigorievna รุนแรงมากมีอิทธิพลต่อหญิงม่ายสาวมากจนดูเหมือนว่าเธอจะลืมทุกสิ่งทางโลกมนุษย์ความสุขและความสุขทั้งหมดทันทีและด้วยเหตุนี้เธอจึงดูเหมือนกับหลายคนจะบ้าไปแล้วโดยสูญเสียเธอไป จิตใจ.

แม้แต่ญาติและเพื่อน ๆ ของเธอก็เริ่มมองเธอแบบนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่ Ksenia มอบทรัพย์สินทั้งหมดของเธอให้กับคนยากจนและมอบบ้านให้กับ Paraskeva Antonova เพื่อนที่ดีของเธอ ญาติของ Ksenia ยังยื่นคำร้องต่อผู้บังคับบัญชาของ Andrei Fedorovich ผู้เสียชีวิตโดยขอไม่อนุญาตให้ Ksenia มอบทรัพย์สินของเธอด้วยความบ้าคลั่ง ผู้บังคับบัญชาของผู้เสียชีวิต Petrov เรียก Ksenia ไปที่สถานที่ของพวกเขา

นักบุญเซเนียเป็นอิสระจากความกังวลทางโลกทั้งหมดเลือกเส้นทางที่ยากลำบากแห่งความโง่เขลาเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ แต่งกายด้วยชุดสูทของสามี ได้แก่ เมื่อสวมชุดชั้นใน caftan เสื้อชั้นในสตรีเธอเริ่มรับรองกับทุกคนว่า Andrei Fedorovich ไม่ได้ตายเลย แต่ Ksenia Grigorievna ภรรยาของเขาเสียชีวิตแล้วเธอก็ไม่เคยตอบสนองหากเธอถูกเรียกว่า Ksenia Grigorievna และตอบด้วยความเต็มใจเสมอหากเธอถูกเรียก อังเดร เฟโดโรวิช. ตั้ง​แต่​นั้น​มา เธอ​เริ่ม “ดำเนิน​ชีวิต​บน​ทาง​แห่ง​การ​กระทำ​ของ​คริสเตียน โดย​ถือ​ว่า​สิ่ง​เหล่า​นี้​เป็น​ค่า​ไถ่​อัน​ศักดิ์สิทธิ์​สำหรับ​ดวง​วิญญาณ​ของ​ผู้​ที่​เธอ​รัก”

Ksenia ไม่มีสถานที่อยู่อาศัยโดยเฉพาะ ส่วนใหญ่เธอใช้เวลาทั้งวันเดินไปรอบ ๆ ฝั่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและส่วนใหญ่อยู่ในบริเวณตำบลของโบสถ์เซนต์อัครสาวกแมทธิวซึ่งในเวลานั้นพวกเขาอาศัยอยู่กันเป็นกลุ่มเล็ก ๆ บ้านไม้คนยากจน การแต่งกายแปลก ๆ ของหญิงสาวผู้ยากจน แทบจะไม่ต้องสวมชุด บทสนทนาเชิงเปรียบเทียบของเธอ ความสุภาพอ่อนโยนและความอ่อนโยนของเธอมักจะมอบให้ คนชั่วร้ายและโดยเฉพาะเด็กข้างถนนมีเหตุผลและความกล้าหาญที่จะเยาะเย้ยผู้ได้รับพร แต่ในไม่ช้าทัศนคติต่อ Ksenia ก็เปลี่ยนไปเมื่อชาวเมืองเริ่มสังเกตเห็นว่าคำทำนายของเธอเป็นจริงด้วยสัมผัสของเธอเธอสามารถรักษาคนป่วยได้และในบ้านที่เธอไปเยี่ยมความสามัคคีความรักและความเจริญรุ่งเรืองก็ขึ้นครองราชย์ Ksenia ช่วยผู้มีบุตรยากให้ได้พบกับลูกที่รอคอยมานานและหญิงสาวที่ยากจนให้แต่งงานได้สำเร็จ

พวกเขาเริ่มคุ้นเคยกับสิ่งแปลกประหลาดของผู้ได้รับพรทีละน้อย พวกเขาเริ่มเสนอเสื้อผ้าที่อบอุ่นและเงินให้เธอ แต่ Ksenia ไม่เคยตกลงที่จะแลกผ้าขี้ริ้วของเธอและใช้เวลาทั้งชีวิตในเสื้อสีแดงและกระโปรงสีเขียวหรือในทางกลับกัน - เสื้อสีเขียวและกระโปรงสีแดง เห็นได้ชัดว่าเป็นสีเครื่องแบบทหารของสามีเธอ เธอก็ไม่รับบิณฑบาตเช่นกันแต่รับจากเท่านั้น คนดี“ ราชาบนหลังม้า” (โคเปคที่มีรูปคนขี่ม้า) และมอบ“ ราชาบนหลังม้า” นี้ให้กับคนยากจนเช่นเดียวกับเธอทันที Ksenia เดินเตร่ตลอดทั้งวันไปตามถนนสกปรกของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Ksenia ไปเยี่ยมเพื่อน ๆ ของเธอเป็นครั้งคราวกินข้าวกับพวกเขาพูดคุยแล้วออกเดินทางอีกครั้ง เธออยู่ที่ไหนทั้งคืนยังไม่เป็นที่รู้จักมาเป็นเวลานาน ปรากฎว่า Ksenia ไม่ว่าช่วงเวลาของปีหรือสภาพอากาศจะเป็นเช่นไรก็ตามไปที่สนามในตอนกลางคืนและยืนอยู่ที่นี่เพื่อคุกเข่าสวดภาวนาจนถึงรุ่งสางโดยสลับกันก้มลงกับพื้นทั้งสี่ด้าน

สำหรับการกระทำอันยิ่งใหญ่และความอดทนของเธอ พระเจ้าทรงเชิดชูผู้ที่พระองค์ทรงเลือกไว้ในช่วงชีวิตของเธอ ผู้รับใช้ของพระเจ้า Ksenia ได้รับรางวัลของขวัญแห่งการหยั่งรู้ถึงหัวใจและอนาคต

ในปีที่เจ็ดสิบเอ็ดแห่งชีวิตทางโลกของเธอ เธอได้พักผ่อนในการนอนหลับของสตรีผู้ชอบธรรม ร่างของเธอถูกฝังอยู่ในสุสานสโมเลนสค์ สถานที่ฝังศพไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ แต่ที่นี่เธอแอบช่วยสร้างโบสถ์ในนามของ Smolensk Icon ของพระมารดาแห่งพระเจ้าโดยยกอิฐขึ้นบนนั่งร้านในเวลากลางคืน

และสัญญาณแสดงความเมตตาของพระเจ้าหลายอย่างเริ่มเกิดขึ้นที่หลุมศพของเธอ หลังจากทำพิธีไว้อาลัยเหนือหลุมศพของเธอ ผู้ประสบภัยได้รับการรักษา ความสงบสุขที่แตกสลายกลับคืนมาในครอบครัว และผู้ขัดสนได้รับสิ่งที่พวกเขาต้องการ [ซม. ภาคผนวก 15]

ในปี 1988 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้แต่งตั้ง Blessed Xenia แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นนักบุญ และยกย่องเธอให้เป็นนักบุญ ก่อนหน้านั้นเธอได้รับความเคารพไม่เพียง แต่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเท่านั้น แต่หลังจากการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญโบสถ์และโบสถ์น้อยก็เริ่มถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอในหลาย ๆ ที่และไอคอนที่มีรูปของเธอก็ปรากฏขึ้น

10.6. มาโตรนาแห่งมอสโก

Blessed Matrona เป็นนักพรตผู้มีความกตัญญูตลอดศตวรรษที่ 20 พวกเขาสวดอ้อนวอนให้เธอขอความช่วยเหลือในชีวิตประจำวัน

ก่อนที่เธอจะเกิด แม่ของ Matrona ฝันถึงนกสีขาวที่มีเบ้าตาปิดด้วยเปลือกตาที่ปิดสนิท หลังจากนั้นไม่นาน Matrona ลูกสาวของเธอก็เกิด เด็กหญิงคนนี้ไม่เพียงแต่ตาบอดเท่านั้น เธอไม่มีตาเลยบนใบหน้าของเธอ

พระเจ้าประทานนิมิตทางจิตวิญญาณแก่มาโตรนา ตั้งแต่วัยเด็กเธอสามารถทำนายและรักษาคนป่วยได้ ตลอดชีวิตของเธอ มีคนจำนวนมากมาที่ Matrona ซึ่งเธอรักษา สอนและให้กำลังใจด้วยคำพูดที่ใจดี

กว่าสามสิบปีหลังจากการตายของแม่ หลุมศพของเธอที่สุสาน Danilovsky กลายเป็นหนึ่งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของมอสโกออร์โธดอกซ์ ปัจจุบันพระธาตุของ Blessed Matronushka ตั้งอยู่ในโบสถ์แห่งการขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งคอนแวนต์การขอร้องในมอสโก

Blessed Matrona ปกป้องผู้ขับขี่บนท้องถนน ช่วยเหลือเด็กกำพร้า ช่วยเหลือพวกเขาจากสถานการณ์ที่เลวร้ายที่สุด และช่วยให้พวกเขาพบกับความสงบสุขในครอบครัว [ซม. ภาคผนวก 16]

10.7. นักบุญมรณสักขีใหม่

ประวัติศาสตร์ของรัฐใด ๆ ประกอบด้วยมากมาย เรื่องราวครอบครัว- แต่ไม่มีใครเลยที่ประวัติศาสตร์ของรัสเซียสะท้อนให้เห็นความชัดเจนอันน่าเศร้าเช่นเดียวกับในราชวงศ์ของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ราชวงศ์สุดท้ายสะท้อนให้เห็นถึงประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายศตวรรษของครอบครัวหลายล้านครอบครัวในรัสเซีย ครอบครัวคือสิ่งที่เชื่อมโยงเรากับบรรพบุรุษและลูกหลานของเรา ประเพณีของครอบครัว ตำนานครอบครัว สร้างขึ้นจาก บุคคลคนที่ดี

พระเจ้าซาร์และผู้ถือความรักนิโคลัสประสูติในวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2411 เพื่อรำลึกถึงโยบผู้ชอบธรรมผู้ทนทุกข์ยาวนาน เขาเป็นบุตรชายคนโตของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ซึ่งเป็นรัชทายาท และได้รับการศึกษาและการศึกษาที่เหมาะสม ตั้งแต่วัยเด็กเขาถูกสอนให้ซื่อสัตย์ต่อออร์โธดอกซ์มีน้ำใจระมัดระวังปฏิบัติหน้าที่อย่างเคร่งครัดและไม่อนุญาตให้ตัวเองเอาผลประโยชน์ของตนไปอยู่เหนือผลประโยชน์ของผู้อื่น

หนึ่งสัปดาห์หลังจากการขึ้นครองบัลลังก์ งานแต่งงานของเขาเกิดขึ้นกับเจ้าหญิงอลิซแห่งเฮสส์ ผู้ซึ่งยอมรับออร์โธดอกซ์และชื่อใหม่ อเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา สำหรับเธอนี่ไม่ใช่พิธีการ: เธอถือว่าออร์โธดอกซ์เป็นศรัทธาที่แท้จริงอย่างแท้จริงและยังคงอุทิศตนให้กับสิ่งนี้จนถึงที่สุด

เมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2460 นิโคลัสที่ 2 สละราชบัลลังก์ และในวันที่ 7 มีนาคม จักรพรรดิและครอบครัวของเขา: จักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา ซาเรวิช อเล็กซี ซาเรฟนาส โอลกา ทาเทียนา มาเรีย และอนาสตาเซีย ถูกจับกุม วิถีแห่งกางเขนของพวกเขาเริ่มต้นขึ้นแล้ว

สถานที่สุดท้ายที่ถูกเนรเทศของราชวงศ์คือ Yekaterinburg บ้านของ Ipatiev ซึ่งเธอต้องทนต่อการทารุณกรรมอันโหดร้ายมากมาย แต่ครอบครัวออร์โธดอกซ์อย่างแท้จริงนี้อดทนต่อความยากลำบากและการล่อลวงทั้งหมดด้วยการอธิษฐานและวางใจในพระเจ้าอย่างไม่เปลี่ยนแปลง ในปีพ. ศ. 2461 จักรพรรดิเขียนไว้ในบันทึกประจำวันของเขาว่า: “ ศัตรูภายนอกและภายในที่โชคร้ายของเราจะถูกทรมานและแยกจากกันนานแค่ไหน? บางทีก็ดูจะทนไม่ไหวแล้ว ไม่รู้จะหวังอะไร ทำยังไง? แต่ก็ยังไม่มีใครเหมือนพระเจ้า! ขอให้สิ่งศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์สำเร็จ!”

ในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และครอบครัวของเขา เช่นเดียวกับหมอบ็อตคิน ผู้อุทิศตน ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ ทรัปป์ คาริโตนอฟ และสาวใช้ Demidova ถูกยิงในห้องใต้ดินของบ้านของ Ipatiev ซากศพของพวกเขาถูกเผา

“องค์ประกอบสำคัญของชีวิตครอบครัวคือทัศนคติแห่งความรักต่อกัน ไม่ใช่แค่ความรัก แต่ปลูกฝังความรักใน ชีวิตประจำวันครอบครัว การแสดงความรักด้วยคำพูดและการกระทำ

ทุกคนต้องลืมตัวตนของตนเองและอุทิศตนเพื่อผู้อื่น ต้องใช้ความอดทนและความอดทน ความรักที่แข็งแกร่งที่สุดต้องการการเสริมสร้างความเข้มแข็งทุกวัน” จากบันทึกของจักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา

ตามการตัดสินใจของสภาบิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียลงวันที่ 20 สิงหาคม พ.ศ. 2543 นิโคลัสที่ 2, ซาร์อเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา, ซาเรวิช อเล็กซี่, เจ้าหญิงโอลกา, ตาเตียนา, มาเรีย, อนาสตาเซีย ได้รับการยกย่องให้เป็นผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่อันศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย เปิดเผยและไม่ปรากฏ

จักรพรรดิและครอบครัวของเขาได้รับการยกย่องให้เป็นผู้ถือความรัก ชื่อนี้ส่วนใหญ่หมายถึงนักบุญเหล่านั้นที่ยอมรับการพลีชีพไม่ใช่เพราะความศรัทธาของพวกเขา บางทีอาจมาจากผู้นับถือศาสนาคริสต์ด้วยซ้ำ - เนื่องจากความอาฆาตพยาบาท การหลอกลวง และการสมรู้ร่วมคิด วันนี้พวกเขากำลังสวดภาวนาเพื่อประเทศของเราและคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคนที่หันไปขอความช่วยเหลือจากพวกเขา

ก่อนหน้านี้ มรณสักขีของราชวงศ์ได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญที่ได้รับความเคารพในท้องถิ่นในสังฆมณฑลเยคาเตรินเบิร์ก, ลูกันสค์, ไบรอันสค์, โอเดสซา และทูลชิน ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย พวกเขาได้รับความเคารพนับถือในฐานะนักบุญในคริสตจักรเซอร์เบีย

การแสดงความเคารพต่อราชวงศ์เริ่มต้นโดยสมเด็จพระสังฆราช Tikhon ในการสวดภาวนาและกล่าวในพิธีรำลึกถึงจักรพรรดิที่ถูกสังหารสามวันหลังจาก "การฆาตกรรมเอคาเทรินเบิร์ก" และดำเนินต่อไป - แม้จะมีอุดมการณ์ที่แพร่หลาย - ตลอดหลายทศวรรษของสหภาพโซเวียต ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ปาฏิหาริย์และการเยียวยามากมายผ่านการสวดภาวนาต่อผู้พลีชีพในราชวงศ์และแม้แต่สัญลักษณ์ของราชวงศ์ก็ถูกแจกจ่ายให้กับผู้คนในคริสตจักร ซึ่งไม่เพียงแต่จะเห็นได้ในบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในโบสถ์ด้วย สิ่งนี้เป็นพยานถึงความเลื่อมใสที่แพร่หลายของผู้พลีชีพซึ่งเป็นหนึ่งในสิ่งสำคัญสำหรับการเชิดชูพวกเขาในฐานะนักบุญ

บทสรุป

ดังนั้นจากทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้น ค่านิยมของครอบครัวและครอบครัวจึงเป็นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมและมีความจำเป็นและสำคัญสำหรับมนุษย์มานานหลายศตวรรษ.

ท้ายที่สุดแล้ว ธรรมชาติและสังคมของบุคคล การดำรงอยู่ทางวัตถุและการดำรงอยู่ทางจิตวิญญาณของเขานั้นแสดงออกมาอย่างชัดเจนในครอบครัว เนื่องจากการเลี้ยงดูของบุคคลเริ่มต้นกับครอบครัวซึ่งเป็นสถานที่เกิดและการก่อตัวของเขา ในครอบครัวที่เด็กจะได้รับความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขาเรียนรู้การทำงานและพัฒนาความสามารถในการชื่นชมและเคารพงานของผู้ใหญ่ ในบรรยากาศครอบครัว ความคิดของเด็กเกี่ยวกับความดีและความชั่วได้ถูกสร้างขึ้น นั่นคือรากฐานของศีลธรรมส่วนบุคคลและรากฐานของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

อยู่ระหว่างดำเนินการ การพัฒนาทางประวัติศาสตร์สังคม ค่านิยมของครอบครัว และประสบการณ์ในการสร้างความสัมพันธ์อันลึกซึ้งและมีมนุษยธรรมอย่างแท้จริงผ่านประเพณีที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นอันเป็นแบบอย่างของพฤติกรรมในครอบครัวและสังคม

และในช่วงเวลาที่ยากลำบากของเราเมื่อสถาบันของครอบครัวถูกทำลายในทางปฏิบัติบ่อยครั้งเพื่อช่วยครอบครัวมันยังคงหันไปหาหนึ่งในความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ - การอนุรักษ์ศาลเจ้าแห่งการแต่งงาน - ภาพลักษณ์ของความสามัคคีของ คู่สมรสมีความรัก นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการหันไปหาภาพลักษณ์ของนักบุญจึงมีความสำคัญมาก ช่วยให้เห็นว่าเราทุกคนเป็นทายาทของวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ที่มีประเพณีอันลึกซึ้งและคู่ควร

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย มีนักพรตจำนวนมากที่ "สู้รบกันดี" ร่วมกับภรรยาและได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญร่วมกับพวกเขา ผู้พิทักษ์อันศักดิ์สิทธิ์ของครอบครัว ได้แก่ ผู้อุปถัมภ์การแต่งงานและผู้ปกป้องคู่รัก

ประการแรกคือนักบุญอุปถัมภ์ของครอบครัว Peter และ Fevronia แห่ง Murom

“วิสุทธิชนเปโตรและเฟฟโรเนียเป็นคนที่แสดงให้เราเห็นแบบอย่างของการเข้าใจความสัมพันธ์ในชีวิตแต่งงาน พวกเขาแสดงให้เราเห็นถึงพลังแห่งความรักและเป็นผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ของทุกคนในครอบครัวที่อาศัยอยู่ที่นี่ในรัสเซีย ใน สังคมสมัยใหม่เราได้สูญเสียสิ่งที่มีค่าที่สุดไป - ความเข้มแข็ง ความสามัคคี และการขัดขืนไม่ได้ของการแต่งงานและครอบครัว เราต้องทำให้ชีวิตครอบครัวของเราเข้มแข็งขึ้น และเราต้องจำไว้ว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรการแต่งงานและเป็นไปไม่ได้ที่สามีภรรยาจะแยกทางกัน และนี่คือพื้นฐานของสังคมของเรา หากปราศจากสิ่งนี้ รัสเซียที่เข้มแข็งก็คิดไม่ถึง หากปราศจากสิ่งนี้ อนาคตของประเทศเราก็เป็นไปไม่ได้” - Metropolitan Sergius แห่ง Voronezh และ Borisoglebsk

ด้วยพรจากพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 แห่งมอสโกและออลรุส โปรแกรมระดับชาติ "In the Family Circle" จึงถูกสร้างขึ้นในปี 2547 โปรแกรมนี้จัดให้มีการติดตั้งอนุสาวรีย์ให้กับคู่สมรสผู้ศักดิ์สิทธิ์ของปีเตอร์และเฟฟโรเนียเมื่ออายุ 10 ขวบ เมืองใหญ่ๆรัสเซีย.

เป้าหมายหลักของโครงการติดตั้งอนุสาวรีย์คือการเสริมสร้างอุดมการณ์ของรัฐที่มุ่งฟื้นฟูคุณค่าของครอบครัวในรัสเซีย สร้างภาพลักษณ์ที่ดีของครอบครัวใหญ่ ความสัมพันธ์ที่บริสุทธิ์และซื่อสัตย์ ความรักและความทุ่มเทในการแต่งงาน การศึกษาความรักชาติและจิตวิญญาณและศีลธรรม ของเด็ก ๆ การฟื้นฟูประเพณีออร์โธดอกซ์รัสเซีย - การเฉลิมฉลองวันแห่งครอบครัว ความรัก และความซื่อสัตย์ ซึ่งในรัสเซียก่อนการปฏิวัติได้รับการเฉลิมฉลองในวันที่ 8 กรกฎาคม

เหล่านี้คือพระ Cyril และ Maria ผู้ปกครองของ Sergius แห่ง Radonezh ซึ่งแสดงตัวอย่างความศักดิ์สิทธิ์และโครงสร้างครอบครัวคริสเตียน

ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์เอเดรียนและนาตาเลียผู้ซึ่งในชีวิตและความตายสามารถรักษาความศักดิ์สิทธิ์ของการแต่งงานและกลายเป็นตัวอย่างสำหรับครอบครัวคริสเตียนและผู้อุปถัมภ์ในสวรรค์

ซีโนฟอนและมาเรียผู้ประสบความโศกเศร้าอย่างยิ่งเมื่อแยกทางกับลูกชายที่รักของพวกเขาอาร์คาดีและจอห์นและหลังจากการค้นหาอันยาวนานก็พบพวกเขาอย่างน่าอัศจรรย์

โยอาคิมและอันนา บิดามารดาของพระนางมารีย์พรหมจารี เศคาริยาห์และเอลิซาเบธ บิดามารดาของยอห์นผู้ให้บัพติศมา คู่สามีภรรยาสองคู่สุดท้ายได้รับการอธิษฐานเผื่อในกรณีที่ "มีบุตรยาก" ในชีวิตสมรส เนื่องจากในช่วงชีวิตของพวกเขาเองถูกกีดกันจากลูกมาเป็นเวลานาน และเฉพาะในวัยชราเท่านั้นที่พวกเขาจะได้รับการปลอบใจด้วยการให้กำเนิดลูกคนเดียว นักบุญเหล่านี้ทั้งหมดถือเป็นผู้อุปถัมภ์ชีวิตแต่งงาน ผู้เชื่อหันไปหาพวกเขาทั้งหมดในกรณีที่มีความต้องการของครอบครัวตามที่แนะนำในหนังสือชื่อ Domostroy ซึ่งซึมซับวิถีชีวิตประเพณีและประสบการณ์ในการสร้างครอบครัวรัสเซียที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ .

เหตุใดศาสนจักรจึงเลือกวิสุทธิชนเหล่านี้ให้เป็นผู้อุปถัมภ์ชีวิตครอบครัว

ใช่ เพราะพวกเขาล้วนผ่านเส้นทางแห่งความสำเร็จของครอบครัว และในการดำรงอยู่บนโลกนี้แสดงให้เราเห็นว่าครอบครัวคริสเตียนที่แท้จริงเป็นอย่างไรโดยไม่มีข้อจำกัดหรือการปรับเปลี่ยนใดๆ สำหรับความอ่อนแอของมนุษย์

“เมื่อมองดูเส้นทางชีวิตของพวกเขา เราเรียนรู้ว่าชีวิตของคนออร์โธดอกซ์ควรเป็นอย่างไร ครอบครัวคริสเตียนที่แท้จริงควรเป็นอย่างไร ความรัก ความสมานฉันท์ ความซื่อสัตย์ ที่บางครั้งครอบครัวเราขาดไป จำเป็นต้องปฏิบัติตามพระบัญญัติหลักที่พระเจ้าประทานแก่ผู้คนในการสร้างโลก: มีลูกดก ขยายพันธุ์ และเต็มแผ่นดินโลก และครอบครัวที่เข้มแข็งเป็นพื้นฐานสำหรับอำนาจของประเทศอันกว้างใหญ่ของเรา” - สังฆราชแห่ง All Rus 'Alexy II

บทบาทหลักในการเขียนบทคัดย่อมอบให้กับวรรณกรรมคริสเตียนและประวัติศาสตร์

การศึกษาหัวข้อนี้ทำให้ฉันได้ทบทวนแนวคิดต่างๆ เช่น ครอบครัว ประเพณีของครอบครัว และค่านิยม และช่วยให้ฉันได้เรียนรู้ว่าครอบครัวมีผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ที่ช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือในการสร้างชีวิตครอบครัวคริสเตียน

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. กอนชาโรวา ที.ไอ. พื้นฐาน วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์- วลาดิวอสต็อก สำนักพิมพ์ PIPPCRO

2. วีรบุรุษแห่งประวัติศาสตร์รัสเซีย - M. , สำนักพิมพ์ Bely Gorod, 2548

3. Geche G. เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล - M. สำนักพิมพ์วรรณกรรมการเมือง 2532

4. ดัดคิน อี.ไอ. เกี่ยวกับการแต่งงานออร์โธดอกซ์ - Voronezh, 1999

5. นักบุญ Kovalev A. Orthodox - ผู้อุปถัมภ์ครอบครัว Peter และ Fevronia แห่ง Murom - นิตยสาร“ ใช่ และนี่คือนิรันดร์” ฉบับที่ 2, 2551

6. สเวนซิทสกายา ไอ.เอส. ศาสนาคริสต์ยุคแรก: หน้าประวัติศาสตร์ - M. สำนักพิมพ์วรรณกรรมการเมือง 2532

7. การรวบรวมบทความ - ให้การแต่งงานซื่อสัตย์ - M. , สำนักพิมพ์ Obraz, 2551

8. เกี่ยวกับการแต่งงานและชีวิตครอบครัว - ราชินีผู้ศักดิ์สิทธิ์ - พลีชีพ Alexandra - M. , 1998

9. อินเตอร์เน็ต

http://www.rusbereza.ru

http://www.rian.ru

มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับช่วงเวลาของการปรากฏตัวของ "The Tale of Peter และ Fevronia of Murom" นักวิจัยบางคนอ้างว่าเป็นของศตวรรษที่ 15 ส่วนบางคนเชื่อว่าเป็นของต้นศตวรรษที่ 16 เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าลัทธิคริสตจักรของ Peter และ Fevronia ใน Murom ก่อตัวขึ้นแล้วในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 มีความเป็นไปได้มากกว่าที่ "นิทาน" ในรูปแบบดั้งเดิมที่เราไม่รู้จักนั้นจะถูกรวบรวมไว้แล้วในเวลานั้น อย่างไรก็ตาม "Tale" ได้รับรูปแบบสุดท้ายตามที่ R.P. Dmitrieva ได้พิสูจน์แล้วภายใต้ปากกาของ Ermolai Erasmus นักเขียนที่ทำงานในกลางศตวรรษที่ 16
หากคุณคิดว่าปัญหาในชีวิตประจำวันประเภทใดที่ครอบงำจิตใจของผู้ใหญ่มากที่สุดและทำให้เกิดความเจ็บปวดและความวิตกกังวลมากที่สุด ปรากฎว่าปัญหาเหล่านี้ไม่ใช่ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการทำงาน ความคิดสร้างสรรค์ หรือกิจกรรมอื่น ๆ ที่คล้ายกัน แต่เป็นปัญหาที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวของตนเอง แน่นอน ฉันหมายถึงคนที่เป็นสามีหรือภรรยา และยิ่งไปกว่านั้นผู้ที่มีลูกคือผู้ที่เป็นพ่อแม่ ฉันไม่ใช่พระภิกษุและไม่ใช่สำหรับฉันที่จะพูดถึงโครงสร้างชีวิตแบบสงฆ์ แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าปัญหาความสัมพันธ์ที่คล้ายกันนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง ท้ายที่สุดแล้ว อารามที่ดีทุกแห่งก็คือครอบครัว เช่นเดียวกับครอบครัวออร์โธดอกซ์ที่ดีทุกครอบครัวก็คืออารามที่มีวิถีชีวิต ประเพณี และประสบการณ์ชีวิตทางจิตวิญญาณเป็นของตัวเอง

วันหยุดของรัสเซียแตกต่างจากวันหยุดของชาวตะวันตกตรงที่มีนักบุญอุปถัมภ์หลายคน ประการแรกคือนักบุญเปโตรและเฟฟโรเนียซึ่งในวัฒนธรรมของเราได้กลายมาเป็นตัวตนของความรักและความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส

Peter และ Fevronia ผู้ทำงานปาฏิหาริย์แห่ง Murom ซึ่งได้รับการรำลึกเมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม ได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวมานานแล้ว

เมื่อสืบทอดรัชสมัย เปโตรถูกบังคับให้สละอำนาจเมื่อเขารู้ว่าโบยาร์ต้องการแยกเขาออกจากภรรยาที่รักของเขา เปโตรและเฟฟโรเนียถูกเนรเทศด้วยกัน แต่ในไม่ช้าความไม่สงบก็เริ่มขึ้นใน Murom และโบยาร์เมื่อรู้สึกตัวได้จึงตัดสินใจเรียกเจ้าชายปีเตอร์กลับมา

หลังจากที่พวกเขากลับมา เจ้าชายและเจ้าหญิงก็ปกครองอย่างมีความสุขตลอดไปและ อายุมากทรงถวายคำปฏิญาณในอารามต่าง ๆ โดยมีนามว่า เดวิด และยูโฟรซีนี พวกเขาพินัยกรรมให้ฝังไว้ด้วยกันในโลงศพที่เตรียมไว้เป็นพิเศษโดยมีฉากกั้นบาง ๆ อยู่ตรงกลาง

Peter และ Fevronia ต่างเสียชีวิตในห้องขังในวันและเวลาเดียวกัน - 8 กรกฎาคม (ตามแบบเก่า - 25 มิถุนายน) 1228 ตรงกันข้ามกับความประสงค์ของผู้ตาย ศพของพวกเขาถูกนำไปไว้ในอารามต่าง ๆ แต่มีปาฏิหาริย์เกิดขึ้น: ในวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็พบว่าตัวเองอยู่ด้วยกัน สามศตวรรษต่อมา เปโตรและเฟฟโรเนียได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ปัจจุบันพระธาตุของพวกเขาพักอยู่ที่ Holy Trinity Convent ในเมืองมูรอม

ในวันที่ 8 กรกฎาคม เป็นเรื่องปกติที่ผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์จะสวดภาวนาต่อเปโตรและเฟฟโรเนีย ซึ่งถือเป็นผู้อุปถัมภ์ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว ในการอธิษฐาน คนหนุ่มสาวขอความรักจากพระเจ้า แต่สำหรับผู้สูงอายุล่ะ? เกี่ยวกับความสามัคคีในครอบครัว

วันหยุดของครอบครัว Pokrov

วันหยุดอีกช่วงหนึ่งที่ชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์อธิษฐานขอของขวัญแห่งชีวิตครอบครัวที่เจริญรุ่งเรืองคือการขอร้องของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์

ต้นกำเนิดของวันหยุดมีความเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในปี 910 ประเพณีของคริสตจักรเล่าว่ากรุงคอนสแตนติโนเปิลถูกโจมตีโดยชาวซาราเซ็น และชาวบ้านจำนวนมากได้สวดภาวนาทั้งน้ำตาเพื่อขอให้ปัญหาผ่านไป เมื่อฝูงศัตรูพร้อมที่จะบุกเข้าไปในเมืองปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น: นักบุญคนโง่เพื่อพระคริสต์แอนดรูว์เห็นว่าพระมารดาของพระเจ้าลงมาจากสวรรค์ตามขั้นบันไดและคุกเข่าลงสวดภาวนาทั้งน้ำตาเพื่อ ความรอดของประชาชาติ

ไม่นานหลังจากนั้น งานเลี้ยงการวิงวอนของพระนางมารีย์พรหมจารีก็ถูกนำมาใช้ในรัสเซีย จากการขอร้องประจำวัน - 14 ตุลาคม - งานแต่งงานเริ่มมีการเฉลิมฉลองและในวันนี้สาวๆ ไปโบสถ์เพื่ออธิษฐานขอให้พระเจ้าส่งเจ้าบ่าวที่ดีมาให้พวกเขา พวกเขาเชื่อว่าปกสีขาวเป็นแบบเดียวกับที่ราชินีแห่งสวรรค์ปกคลุมโลกและปกป้อง

ตามตำนานเล่าว่า ยิ่ง Pokrov มีหิมะตกมากเท่าไร ปีนี้ก็จะยิ่งมีงานแต่งงานมากขึ้นเท่านั้น
โจอาคิมและแอนนา - พ่อแม่ของพระแม่มารีย์

นักบุญอุปถัมภ์ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวถือเป็นคู่สามีภรรยาผู้เคร่งศาสนา - โจอาคิมและแอนนาซึ่งพระมารดาของพระเจ้าประสูติในครอบครัว ในศาสนาคริสต์ พวกเขาทำหน้าที่เป็นคู่สามีภรรยาในอุดมคติ ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงการแต่งงานที่สมบูรณ์แบบที่สุดในฐานะศีลระลึกอันลึกลับซึ่งมีปาฏิหาริย์

โจอาคิมและแอนนาโดดเด่นด้วยชีวิตที่ชอบธรรมและ ความดีแต่ความเศร้าหลักของพวกเขาคือการไม่มีบุตร ในเวลานั้น ชาวอิสราเอลเชื่อว่าถ้าครอบครัวหนึ่งไม่มีลูก ผู้คนก็จะโกรธพระเจ้าอย่างมากด้วยบาปของพวกเขา

แต่วันหนึ่งตามตำนานเล่าว่าพระเจ้าทรงได้ยินคำอธิษฐานของทั้งคู่และส่งอัครเทวดากาเบรียลไปบอกแอนนาว่าเธอจะให้กำเนิดหญิงสาวคนหนึ่ง และในไม่ช้าแอนนาก็ให้กำเนิดลูกสาวคนหนึ่งซึ่งเธอตั้งชื่อว่าแมรี่ตามที่ทูตสวรรค์สั่งเธอ

วันที่ 21 กันยายน คริสตจักรออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองการประสูติของพระแม่มารีย์ วันหยุดนี้เป็นการปลอบใจที่ดีสำหรับคู่สมรสที่ไม่มีบุตร

โยอาคิมและอันนาถูกฝังไว้ใกล้หลุมศพของลูกสาวในอนาคต เช่นเดียวกับหลุมศพของโยเซฟผู้หมั้นหมาย ในสวนเกทเสมนี ใต้ภูเขามะกอกเทศ ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากกรุงเยรูซาเล็ม สุสานเหล่านี้ตั้งอยู่ที่ขอบหุบเขาเยโฮชาฟัทซึ่งอยู่ระหว่างกรุงเยรูซาเล็มกับภูเขามะกอกเทศ

อัครสาวกซีโมนผู้คลั่งไคล้ (ผู้คลั่งไคล้)

ในงานแต่งงานของซีโมนชาวคานาอัน พระเยซูคริสต์ทรงกระทำการอัศจรรย์ครั้งแรก ไซมอนยากจนมากและไวน์ก็หมดในช่วงกลางวันหยุด เมื่อพระเยซูทรงทราบเรื่องนี้ก็ตรัสว่า “เทลงในขวดโหล น้ำเปล่าและเริ่มเสิร์ฟแขก” และแล้วไวน์ก็เทลงในถ้วยของแขก

หลังจากนั้นไซมอนเชื่อในคุณค่าของคริสเตียนมากจนเขาเริ่มประกาศความเชื่อของพระคริสต์ทุกที่ เขาดำเนินชีวิตด้วยการอดอาหารและสวดอ้อนวอน ปกป้องครอบครัว และถวายเกียรติแด่พระเยซูคริสต์ด้วยเครื่องหมายอัศจรรย์มากมาย เขาเสียชีวิตอย่างพลีชีพ

วิหารของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Simon the Canaanite ตั้งอยู่บนอาณาเขตของ New Athos ประชาชนมาขอพรเรื่องการแต่งงาน ความรัก ความเจริญรุ่งเรือง
รูปภาพของไอคอน Feodorovskaya ของพระมารดาของพระเจ้า

ในวันที่ 29 สิงหาคม โบสถ์ออร์โธดอกซ์ได้จัดพิธีรำลึกถึงไอคอน Fedorov อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า เธอได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้อุปถัมภ์เจ้าสาว ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว การให้กำเนิดลูกในคู่ที่ไม่มีบุตร และช่วยในการคลอดบุตรยาก

เหตุการณ์ในปี 1239 เชื่อมโยงกับไอคอน Feodorovskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ไอคอนซึ่งวาดโดยอัครสาวกลุคหายไปหลังจากชาวมองโกล - ตาตาร์เผาเมืองที่มันตั้งอยู่ แต่หลังจากนั้นไม่นาน ภาพนั้นก็ปรากฏแก่คนรัสเซียอีกครั้ง...

“ ครั้งหนึ่งเมื่อพวกตาตาร์เข้าใกล้โคสโตรมากองทหารอาสาสมัครรัสเซียก็ออกมาพบพวกเขาโดยถือสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าไว้ข้างหน้าพวกเขา เมื่อกองทัพยืนอยู่ต่อหน้ากันนักขี่ม้าที่ไม่รู้จักก็วิ่งเข้ามาระหว่างพวกเขา เสื้อคลุมสีแดงปลิวไปตามสายลมและโล่ทองของเขาก็ส่องประกายแวววาว ชาวรัสเซียจำเขาได้ในฐานะผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Theodore Stratelates พวกตาตาร์รู้สึกหวาดกลัวและพวกเขาก็หนีออกจากสนามรบดังนั้น Kostroma จึงได้รับการช่วยเหลือ”

ขณะที่อยู่ใน Kostroma มีรูปลักษณ์ของนักรบพร้อมไอคอนอยู่ในมือน้องชายของ Alexander Nevsky เจ้าชาย Vasily แห่ง Kostroma บังเอิญเห็นไอคอนบนต้นสน เขาพยายามจะถอดมันออก แต่มันก็ลอยขึ้นไปในอากาศ ต่อมามีการสร้างอาราม Spaso-Zaprudnikovsky ในบริเวณที่พบไอคอนดังกล่าว

ไอคอน Feodorovskaya ของพระมารดาของพระเจ้าตั้งอยู่ในวิหาร Kostroma Epiphany-Anastasia เขียน hram.kokoshkino.ru

มรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ Gury, Samon และ Aviv

ความทรงจำของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Guria, Samon และ Aviv ได้รับเกียรติในวันที่ 15 พฤศจิกายน วิสุทธิชนเหล่านี้ได้รับความเคารพในฐานะผู้อุปถัมภ์สตรีที่แต่งงานแล้ว พวกเขาอธิษฐานว่า “ถ้าสามีเกลียดชังภรรยาอย่างบริสุทธิ์ใจ” มีโบสถ์ของนักบุญเหล่านี้ในมอสโกในโบสถ์เซนต์จอห์นนักรบใน Babyegorodsky Lane บน Yakimanka

นักเทศน์แห่งพระวจนะของพระเจ้า Gury และ Samon เสียชีวิตด้วยการเสียชีวิตของผู้พลีชีพอย่างสาหัสในระหว่างการข่มเหงชาวคริสเตียนในศตวรรษที่สาม หลายปีต่อมาจักรพรรดิลิซิเนียสนอกศาสนา (311-324) สั่งให้จับกุมมัคนายกของโบสถ์เอเดสซาชื่ออาวีฟ แต่ตัวเขาเองก็มาหาผู้ประหารชีวิตโดยไม่ต้องการให้คริสเตียนคนอื่นต้องทนทุกข์ทรมานขณะค้นหาเขา เขาถูกตัดสินให้ถูกเผา ผู้พลีชีพเองก็เข้าไปในกองไฟและสวดภาวนาถวายวิญญาณแด่พระเจ้า เขาถูกฝังอยู่ข้างๆ Saints Gurias และ Samon

มีการแสดงปาฏิหาริย์มากมายแก่ผู้ที่มีศรัทธาและความรักเรียกร้องให้วิสุทธิชนช่วยพวกเขา พวกเขายังช่วย Euphemia เด็กสาวผู้เคร่งครัดจาก Edessa อีกด้วย ทำให้เธอพ้นจากการถูกกลั่นแกล้งจากสามีผู้สาบานของเธอ

ผู้พลีชีพ Samon, Guria และ Aviv ถูกขอให้อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้การแต่งงานมีความสุข

มรณสักขีเอเดรียนและนาตาเลีย

ตามปฏิทินออร์โธดอกซ์ วันที่ 8 กันยายนเป็นวันรำลึกถึงผู้พลีชีพเอเดรียนและนาตาเลีย พวกเขาอาศัยอยู่ใน Nicomedia แห่ง Bithynia ภายใต้จักรพรรดิ Maximian (305-311)

.

เอเดรียนเป็นหัวหน้าราชสำนักของจักรพรรดิและเป็นคนนอกรีตและนาตาเลียภรรยาของเขาเป็นคริสเตียนที่เป็นความลับ เมื่อพิจารณาจากความกล้าหาญที่ผู้คนอดทนต่อความทุกข์ทรมานเพราะศรัทธาของพวกเขาและวิธีที่พวกเขาสารภาพพระคริสต์ เอเดรียนเองก็เชื่อ เขาถูกจับเข้าคุก โดยที่นักบุญนาตาเลียภรรยาของเขาให้การสนับสนุนเขา เอเดรียนพร้อมด้วยผู้พลีชีพคนอื่นๆ ถูกทรมานสาหัส นักบุญนาตาเลียสิ้นพระชนม์บนหลุมศพของสามีของเธอ

เซเนีย ปีเตอร์สเบิร์กสกายา

6 กุมภาพันธ์ รัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันเซนต์ Blessed Xenia แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเมืองหลวงทางตอนเหนือ

Holy Blessed Xenia เกิดในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 หลังจากสามีของเธอเสียชีวิต เธอได้แจกจ่ายทรัพย์สินทั้งหมดของเธอให้กับคนยากจนและไม่มีบ้าน หญิงสาวที่สวดภาวนาไม่หยุดหย่อนและพูดเชิงเปรียบเทียบ ในตอนแรกถูกมองว่าเป็นบ้า แต่ต่อมาคำทำนายของเธอก็เริ่มเป็นจริง

Blessed Xenia ทำนายการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดินีเอลิซาเบธ Petrovna และจักรพรรดิหนุ่ม John Antonovich และการแต่งงานของเด็กหญิงผู้น่าสงสารคนหนึ่ง

หลังจากการตายของเธอ ร่างของ Ksenia แห่งปีเตอร์สเบิร์กถูกฝังอยู่ในสุสาน Smolensk มีการแสดงหมายสำคัญและการอัศจรรย์มากมายที่หลุมศพของเธอ ด้วยคำอธิษฐานของ Blessed Xenia พระเจ้าทรงช่วยเด็กผู้หญิงคนหนึ่งจากการแต่งงานอันเลวร้ายกับนักโทษที่หลบหนีซึ่งแสร้งทำเป็นพันเอกที่เขาสังหาร

ไอคอนสำหรับการรักษาครอบครัวและการแต่งงานจะช่วยให้คุณปรับการอธิษฐานเพื่อการคืนดี ความรัก และความปรองดอง

ยึดถือครอบครัวมีไว้เพื่ออะไร?

ไอคอนครอบครัวได้รับการเคารพในฐานะแท่นบูชาของครอบครัว ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณของครอบครัว และได้รับการสืบทอดโดยการสืบทอด รูปศักดิ์สิทธิ์ที่อนุรักษ์จากรุ่นสู่รุ่นมีพลังบวก

ไอคอนนี้อาจแสดงถึงพระมารดาของพระเจ้า เทวดาผู้พิทักษ์ ผู้อุปถัมภ์การแต่งงาน พระเยซูคริสต์

ไอคอนครอบครัวใช้เพื่ออวยพรการแต่งงาน โดยสวดภาวนาเพื่อสุขภาพของเด็กและสมาชิกในครอบครัว และเพื่อรักษาความสงบสุขในบ้านระหว่างคู่สมรส พ่อแม่ และลูกๆ ไอคอนที่จะกลายเป็นไอคอนครอบครัวจะถูกปล่อยให้เป็นของทายาท คุณสามารถซื้อได้ในโบสถ์หรือสั่งซื้อจากเวิร์คช็อปการวาดภาพไอคอน

คุณไม่สามารถปฏิบัติต่อไอคอนเป็นเครื่องรางหรือวัตถุแห่งความเคารพได้ เธอช่วยปรับความสัมพันธ์กับผู้ทรงอำนาจผ่านการอธิษฐาน เฉพาะบุคคลที่หันไปหาพระเจ้าหรือนักบุญอย่างจริงใจเพื่อขอความช่วยเหลือและคำแนะนำที่ชาญฉลาดเท่านั้นที่จะได้รับความคุ้มครองที่บ้านจากเรื่องอื้อฉาวผู้ประสงค์ร้ายและความโชคร้าย

ผู้อุปถัมภ์ความรักและการแต่งงานออร์โธดอกซ์

โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวคริสต์ให้ความเคารพต่อวิสุทธิชนผู้ซึ่งได้รับความโปรดปรานจากพระองค์ผู้ทรงฤทธานุภาพและช่วยเหลือทุกคนที่ต้องการเสริมสร้างครอบครัวให้เข้มแข็งผ่านการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์ในการแต่งงาน

นักบุญเปโตรและเฟฟโรเนียแห่งมูรอม

วิสุทธิชนกลายเป็นแบบอย่างของความอ่อนโยน ความสามัคคีทางวิญญาณ และความบริสุทธิ์ทางเพศ นักบุญเปโตรและเฟฟโรเนียแห่งมูรอมขอให้:

• ความสงบสุขในครอบครัว
• การตักเตือนของคู่สมรส;
• ให้เจ้าบ่าวหรือเจ้าสาวที่ดี
• รักษาความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส

ชีวิตของปีเตอร์และเฟฟโรเนียเป็นตัวอย่างของความรักและความซื่อสัตย์ในชีวิตแต่งงาน ไม่มีใครสามารถรักษาเปโตรที่เป็นโรคเรื้อนให้หายได้

Fevronia เด็กสาวเรียบง่ายตกลงที่จะปฏิบัติต่อเจ้าชายโดยมีเงื่อนไขว่าเขาจะแต่งงานกับเธอ แต่เปโตรไม่รักษาคำพูด โรคร้ายก็กลับมาสู่เขา เพื่อรักษาสัญญา ฉันต้องรักษาสัญญา โบยาร์ไม่ยอมรับคนธรรมดาสามัญ แต่ปีเตอร์ไม่ได้ทรยศต่อภรรยาของเขา สละอาณาเขต และอาศัยอยู่กับเฟฟโรเนียที่ถูกเนรเทศ

หลังจากความเกลียดชังและการนองเลือด ประชาชนเรียกร้องให้คู่สมรสผู้ปกครองกลับมา ทั้งคู่กลับไปที่มูรอม ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า และช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ เมื่อถึงวัยชราแล้วจึงได้บวชเป็นภิกษุ

ทั้งคู่เสียชีวิตพร้อมกันแต่พระภิกษุฝ่าฝืนเจตนารมณ์ที่จะฝังไว้ในโลงเดียวกัน วันรุ่งขึ้นศพก็อยู่ในโลงศพเดียว พวกเขาถูกพรากจากกันสองครั้ง แต่หลังจากได้เห็นปาฏิหาริย์เช่นนี้ พวกเขาจึงถูกฝังไว้ด้วยกัน

ปีเตอร์และเฟฟโรเนียไม่ได้ทำภารกิจพิเศษใดๆ สำเร็จ แต่ในการทดลองพวกเขายังคงรักษาความศักดิ์สิทธิ์ของการแต่งงาน พวกเขาได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในปี 1547 เพื่อเป็นเกียรติแก่คู่สมรสผู้เคร่งครัด วันหยุดนี้จึงจัดขึ้นเพื่ออุทิศให้กับความซื่อสัตย์ ความรัก และครอบครัว ซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2551

นักบุญโยอาคิมและอันนา

ที่ไอคอนของนักบุญพวกเขาสวดภาวนาเพื่อการรักษาจากภาวะมีบุตรยากการกำเนิด เด็กที่มีสุขภาพดี,ชีวิตส่วนตัวที่ไม่มั่นคง

ทั้งคู่ดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมและสวดภาวนาเพื่อทายาท ตามกฎหมายในสมัยนั้น ภาวะมีบุตรยากถือเป็นเรื่องน่าละอาย โจอาคิมอาจละทิ้งแอนนาที่ไม่มีบุตรได้

แต่เขายังคงซื่อสัตย์และอดทนต่อการเยาะเย้ยของขุนนางในเมือง ชายสูงอายุคนหนึ่งตั้งรกรากอยู่ในทะเลทรายหลังจากที่ปุโรหิตในกรุงเยรูซาเล็มไม่รับของขวัญและกล่าวว่าโยอาคิมที่ไม่มีบุตรเป็นคนบาปและไม่คู่ควรกับพระเจ้า

ทั้งคู่เริ่มสวดภาวนาอย่างจริงจังมากขึ้นเพื่อรัชทายาท และปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น: หลังจากการทดลองมาเรียหญิงสาวที่รอคอยมานานก็ปรากฏตัวในครอบครัวซึ่งถูกกำหนดให้เป็นมารดาของพระผู้ช่วยให้รอด บนไอคอน Joachim และ Anna แสดงให้เห็นว่าเป็นคู่รักที่รักในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

มรณสักขีศักดิ์สิทธิ์เอเดรียนและนาตาเลีย

ผู้ปกป้องจากสวรรค์ถูกขอให้มีความสามัคคีที่เข้มแข็ง ความเข้าใจซึ่งกันและกัน ความปรองดองในครอบครัว และความช่วยเหลือสำหรับสามีในวันแห่งความยากลำบากและความยากลำบากในอาชีพการงานของพวกเขา.

ไอคอนนี้ช่วยรักษาชีวิตสมรส เอาตัวรอดจากการพิจารณาคดี และการกล่าวหาที่ไม่ยุติธรรม นาตาลียาเกิดในครอบครัวที่นับถือศาสนาคริสต์ คนนอกรีตเฮเดรียนดำรงตำแหน่งสูงในราชสำนักของจักรพรรดิแม็กซิเมียนซึ่งเกลียดชังคริสเตียน

ทั้งคู่อาศัยอยู่ในความรักแม้จะมีความเชื่อต่างกันก็ตาม เอเดรียนได้เห็นการทรมานและความอัปยศอดสูอย่างโหดร้ายของสมาชิกในชุมชนคริสเตียน เขาหลงใหลในความแน่วแน่ของผู้คนที่ไม่ละทิ้งพระเจ้า ชายหนุ่มประกาศศรัทธาของเขาในพระคริสต์อย่างเปิดเผยและถูกจำคุก

ในระหว่างการทรมานผู้พลีชีพ Natalia สนับสนุนศรัทธาของสามีของเธอ ความรักของเธอช่วยให้เขาทนต่อการทรมานอย่างรุนแรง หลังจากการประหารชีวิต ศพของชาวคริสต์ถูกส่งไปยังไบแซนเทียมอย่างลับๆ และผู้หญิงคนนั้นก็นำมือของเอเดรียนกลับบ้านและอาศัยอยู่อย่างสันโดษ

หญิงม่ายสาวหนีไปที่ไบแซนเทียมหลังจากถูกบังคับให้แต่งงานใหม่ นาตาลียาหันไปขอความช่วยเหลือจากผู้ทรงอำนาจเพื่อไม่ให้อยู่ร่วมกับศัตรู ด้วยความเหนื่อยล้าจากการเดินทางที่ยากลำบากและความทุกข์ทรมาน นาตาเลียจึงเสียชีวิตที่หลุมศพของเอเดรียน

มรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ Gury, Samon และ Aviv

ผู้พลีชีพจะถูกขอให้แต่งงาน รักษาครอบครัว ให้รอดจากความตายที่ไม่คาดคิดไอคอนนี้ช่วยเหลือผู้หญิงที่ถูกสามีทำร้าย

นักบวชชาวคริสต์ Gury และ Samon ถูกทรมานในช่วงที่มีการข่มเหงคริสเตียน อดทนต่อการทรมานอย่างแน่วแน่ และถูกประหารเพราะศรัทธาของพวกเขา

หลายปีต่อมา ตามคำสั่งของจักรพรรดินอกรีต นักบวชอาวีฟ ผู้ซึ่งสั่งสอนพระวจนะของพระเจ้า ถูกตัดสินให้ถูกเผา ตัวเขาเองเข้าไปในกองไฟ แต่เมื่อไฟดับลง ศพก็ไม่เป็นอันตราย Aviva ถูกฝังอยู่ข้างๆ Gury และ Samon

นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์

เพื่อตอบสนองต่อคำอธิษฐาน นักบุญได้ช่วยเหลือผู้บริสุทธิ์ นักเดินทาง เด็ก และศัตรู

ที่ไอคอนของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์พวกเขาอธิษฐานเพื่อ:

• แต่งงานแล้ว;
• เด็กป่วย
• ความสงบสุขในครอบครัว
• ป่วยหนัก;
• แก้ไขปัญหาเรื่องเงิน
• บุคคลที่สูญหาย

พ่อแม่ของนิโคไลไม่มีลูกมาเป็นเวลานาน พวกเขาขอลูกชายและสัญญาว่าจะอุทิศเขาเพื่อรับใช้พระเจ้า

ตั้งแต่วัยเด็ก Nikolai ศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ สวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้า และสังเกตการอดอาหาร เมื่ออายุยังน้อยเขารับฐานะปุโรหิต นิโคลัสแจกจ่ายมรดกอันมั่งคั่งที่เหลือหลังจากพ่อแม่เสียชีวิตให้กับคนยากจน

นักบวชช่วยชีวิตลูกสาวสามคนของชาวนายากจนที่ตัดสินใจส่งพวกเขาไปซ่องโสเภณีเนื่องจากความยากจนและความหิวโหย เขาแอบโยนถุงทองเข้าบ้านสามครั้งเพื่อไม่ให้ครอบครัวอดอยากและสาวๆ จะได้แต่งงานกัน

God's Pleasant รักษาผู้ป่วยหนัก ช่วยเหลือผู้ถูกตัดสินอย่างไม่ยุติธรรม และช่วยเหลือผู้ที่จมน้ำในทะเล หลังจากเข้ารับหน้าที่บริหารสังฆมณฑลแล้ว นิโคลัสได้ช่วยเหลือทุกคนที่ทนทุกข์และยืนยันความเป็นคริสเตียนในความศรัทธา นักบุญเสียชีวิตเมื่ออายุมาก พระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของเขาถูกเก็บไว้ในเมืองบารีของอิตาลี

ศักดิ์สิทธิ์เซเนียแห่งปีเตอร์สเบิร์ก

Blessed Ksenia ถูกขอให้รักษา, ลูกที่รอคอยมานาน, การแต่งงาน, ความสุขสำหรับเด็ก, เสริมสร้างครอบครัวให้เข้มแข็ง, แก้ไขสถานการณ์ที่ยากลำบาก

Ksenia เกิดในปี 1732 และแต่งงานกับนักร้องประจำศาล เมื่ออายุ 26 ปี เธอเป็นม่ายและยกทรัพย์สินของเธอไป ผู้หญิงคนนั้นสวมชุดของสามีเดินไปตามถนนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและแวะกับเพื่อนฝูงเป็นครั้งคราว

ในบ้านที่ Ksenia ไปเยี่ยม สิ่งต่างๆ จะดีขึ้นอย่างแน่นอน ผู้หญิงคนนั้นไปที่ทุ่งนาและสวดภาวนาตลอดทั้งคืนตลอดทั้งปี พระเจ้าทรงตอบแทนผู้ได้รับพรด้วยของประทานแห่งการมองการณ์ไกล Ksenia เสียชีวิตที่สุสาน Smolensk ประมาณปี 1803

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Paraskeva

บนไอคอน Paraskeva มีรูปไม้กางเขนอยู่ในมือและมีมงกุฎที่เปล่งประกายเหนือศีรษะ สาวๆ ขอให้ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ส่งคนที่เธอรักไป

ผู้หญิงสวดมนต์เพื่อ:

• สุขสันต์วันแต่งงาน
• รักษาคนที่คุณรัก
• ความช่วยเหลือทางการค้า
• ความคิด;
• หันเหสามีจากการผิดประเวณีและเมาสุรา
• ช่วยในการทำงาน

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 3 ในดินแดนทางตอนใต้ของตุรกีสมัยใหม่

เด็กสาวที่เติบโตมาด้วยความศรัทธา ปฏิญาณตนว่าจะยังเป็นพรหมจารีและเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในหมู่คนต่างศาสนา Paraskeva ช่วยเหลือคนขัดสนและคนแปลกหน้า เนื่องจากปฏิเสธที่จะเชื่อในเทพเจ้านอกศาสนา เธอจึงถูกทรมานด้วยกรงเล็บเหล็กและถูกโยนเข้าคุกจนเกือบตาย

ผู้ทรงอำนาจทรงรักษาผู้ประสบภัย และคนจำนวนมากเชื่อในพระคริสต์ แต่ผู้นำทหารกลัวการลุกฮือจึงสั่งให้ตัดศีรษะของผู้หญิงคนนั้นออก วันรุ่งขึ้นเขาประสบอุบัติเหตุขณะล่าสัตว์

มาโตรนาผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งมอสโก

คำอธิษฐานถูกส่งไปยังนักบุญเพื่อการปลดปล่อยจากโรคพิษสุราเรื้อรังและการติดยา ความช่วยเหลือในการทำงานและการเรียน และการเยียวยา

การหันมาหามาโตรนาช่วยให้ได้แต่งงาน รักษาชีวิตสมรส และแก้ปัญหาทางการเงิน

Matrona เกิดที่จังหวัด Tula ในปี พ.ศ. 2424 เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2495 ป่วยและตาบอดตั้งแต่แรกเกิด เด็กหญิงคนนี้โดดเด่นด้วยความเข้าใจของเธอตั้งแต่อายุยังน้อยและช่วยเหลือผู้คนในการอธิษฐาน เมื่ออายุ 17 ปี ผู้หญิงคนนั้นสูญเสียขา แต่เธอรับคนได้ 40 คนต่อวัน และรักษาคนที่ป่วยหนักได้ Matrona มองเห็นการปฏิวัติและสงคราม ในช่วงมหาราชสงครามรักชาติ มารดาของทหารที่หายไปมาพบเธอปีที่ผ่านมา

Matrona อาศัยอยู่กับญาติห่างๆ ที่สถานี Skhodnya ใกล้กรุงมอสโก

รูปภาพของไอคอน Feodorovskaya ของพระมารดาของพระเจ้า

• ไอคอนนี้อุปถัมภ์เจ้าสาวและผู้หญิงที่ไม่สามารถตั้งครรภ์ได้ พวกเขาอธิษฐานต่อหน้าเธอเพื่อ:
• สุขสันต์วันแต่งงาน
• การรักษา;
• คลอดง่าย

การหลุดพ้นจากความโศกเศร้า

เชื่อกันว่าภาพนี้วาดโดยอัครสาวกลุค จากนั้นนำจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังดินแดนรัสเซีย เขารอดชีวิตจากเหตุเพลิงไหม้ได้สองครั้ง และไม่ได้รับบาดเจ็บใดๆ พงศาวดารฉบับแรกที่กล่าวถึงไอคอนนี้พบได้ในศตวรรษที่ 12 ด้านหนึ่งของผืนผ้าใบมีภาพใบหน้าของพระมารดาของพระเจ้าร่วมกับพระคริสต์ ด้านหลัง - Paraskeva ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์

ภาพนี้ได้รับชื่อจากบิดาของ Alexander Nevsky ซึ่งได้รับการตั้งชื่อว่า Fedor เมื่อรับบัพติศมา ไอคอนนี้ใช้เพื่ออวยพร Alexander Nevsky สำหรับการแต่งงานของเขา

หลังจากได้รับพรจากมิคาอิล โรมานอฟ ขึ้นครองบัลลังก์ ไอคอนนี้ก็กลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ประจำราชวงศ์ของซาร์แห่งรัสเซีย ตอนนี้รูปศักดิ์สิทธิ์ถูกเก็บไว้ในมหาวิหาร Epiphany แห่ง Kostroma

จะแขวนไอคอนไว้ที่ไหนเพื่อรักษาครอบครัวและการแต่งงาน? โดยศีลคริสตจักรภาพจะถูกวางไว้ทางด้านทิศตะวันออก

- หากไม่สามารถทำได้ ไอคอนจะถูกติดตั้งไว้ในที่ที่สะดวกสำหรับการสวดมนต์

เพื่อรักษาความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในบ้านไอคอนสำหรับความเป็นอยู่ที่ดีและความรักของครอบครัวจะมีประโยชน์ หนึ่งในไอคอนเหล่านี้คือรูปของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา สามารถกำจัดโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ ได้ ช่วยให้พบความสุขทั้งชายและหญิง ในกรณีที่เกิดความขัดแย้งระหว่างคู่สมรสก็ควรหันไปหานักบุญในการอธิษฐานและทุกอย่างจะได้รับการแก้ไขอย่างรวดเร็วและอีกครั้งจะมีความเข้าใจร่วมกันอย่างสมบูรณ์ระหว่างสามีและภรรยา

ข้อมูลทั่วไป

สัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ที่ปกป้องครอบครัวคือผู้อุปถัมภ์ที่ดีที่สุดของบ้าน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องมีอยู่ในทุกครอบครัว ตัวอย่างเช่น นี่อาจเป็นภาพของ Great Martyr George the Victorious

ประชาชนไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับข้อมูลข่าวสารโดยไม่มีเหตุผล ไอคอนอะไรคือผู้อุปถัมภ์ครอบครัวและการแต่งงานและสิ่งที่เรียกว่าในออร์โธดอกซ์- ท้ายที่สุดเธอมีพลังจริงๆและสามารถช่วยในการแก้ไขปัญหาครอบครัวได้ ในบ้านที่มีรูปนี้อยู่ คนๆ หนึ่งจะรู้สึกว่าปัญหาเพียงแต่เลี่ยงครอบครัวนี้ไป เธอให้การสนับสนุนครอบครัวที่มีลูกเป็นพิเศษ

ภาพลักษณ์ของ Peter และ Fevronia ถือเป็นไอคอนดังกล่าว พวกเขาเป็นผู้อุปถัมภ์ครอบครัวและการแต่งงาน Peter และ Fevronia เป็นนักบุญออร์โธดอกซ์ สหภาพของพวกเขาถือเป็นแบบอย่างของการแต่งงานแบบคริสเตียน ดังนั้นใบหน้าของพวกเขาจึงได้รับเลือกให้ปกป้องและปกป้องครอบครัว

ข้อดีและข้อเสีย

ปีเตอร์และเฟฟโรเนียได้รับการเคารพในวันที่ 8 กรกฎาคม- เมื่อเกิดเรื่องอื้อฉาวหรือการทะเลาะวิวาทร้ายแรงเป็นเรื่องปกติที่จะต้องสวดภาวนาถึงไอคอนนี้ เมื่อการอธิษฐานมาจากส่วนลึกของจิตวิญญาณ จากใจ และด้วยศรัทธา ปัญหาและความเข้าใจผิดทั้งหมดจะได้รับการแก้ไขอย่างแน่นอน:

1. คุณยังสามารถมาวิ่งพร้อมกับคำอธิษฐานเพื่อขอความช่วยเหลือในการกำจัดความยากจนและภัยพิบัติได้อีกด้วย
2. เมื่อเด็กในครอบครัวป่วย คุณเพียงแค่ต้องสวดภาวนาต่อคู่ศักดิ์สิทธิ์ แล้วทารกก็จะฟื้นตัวได้ในอนาคตอันใกล้นี้

มีหลายกรณีที่เด็ก ๆ ในครอบครัวป่วยด้วยโรคที่รักษาไม่หายและมีเพียงศรัทธาและคำอธิษฐานของพ่อแม่ที่มีต่อนักบุญเปโตรและเฟฟโรเนียเท่านั้นที่ช่วยชีวิตพวกเขาได้

ในหลายครอบครัวการทะเลาะวิวาทและความบาดหมางกันในครอบครัวเกิดขึ้น บางครั้งความแปลกแยกเริ่มต้นขึ้นระหว่างคู่รักเนื่องจากความจริงที่ว่าความรู้สึกของพวกเขาเย็นลง หากต้องการฟื้นฟู คุณสามารถสวดภาวนาถึงนักบุญเฟโบรเนียได้

สัญลักษณ์แห่งครอบครัว ความรัก และความซื่อสัตย์จะช่วยทำให้ครึ่งหญิงและชายตกหลุมรักกัน สิ่งนี้สร้างความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณระหว่างคู่สมรส หลายคนเชื่อว่าด้วยความช่วยเหลือจากคำอธิษฐาน คุณสามารถทำให้ผู้ชายตกหลุมรักคุณและแต่งงานกับเขาได้

นี่เป็นเพียงความเข้าใจผิด ไอคอนของครอบครัว ความรัก และความซื่อสัตย์สามารถช่วยครอบครัวในช่วงเวลาแห่งวิกฤติเท่านั้น แต่จะไม่ทำให้ต้องมนต์เสน่ห์อีกต่อไป

การดูแลเด็ก

ไอคอนความเป็นอยู่ที่ดีในครอบครัว - ความสุขของลูก- นี่เป็นเรื่องจริง! ท้ายที่สุดแล้วเด็กเองที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการทะเลาะวิวาทระหว่างผู้ใหญ่กับคนที่เขารักเป็นอันดับแรก แม้ว่าหลายคนจะไม่ได้สังเกตเห็นสิ่งนี้ แต่ลูกของพวกเขาต่างหากที่เป็นห่วงพ่อแม่มากกว่าตัวพ่อแม่เอง การที่แม่และพ่ออยู่ใกล้ๆ เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับเด็ก บางครั้งปัญหาก็ร้ายแรงมากจนถึงเวลาหย่าร้างและจิตใจของเด็กก็เสียหายเป็นอันดับแรก

คุ้มค่าที่จะหยุดและหันไปอธิษฐานต่อ Peter และ Fevronia และคำอธิษฐานจะได้ยินอยู่เสมอ นอกจากนี้ไอคอนนี้ไม่เพียงแต่ให้ความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองเท่านั้น แต่ยังช่วยในการแก้ไขปัญหาทางการเงินอีกด้วย เช่น เกิดความเข้าใจผิดในที่ทำงาน หยุดจ่ายเงิน หรือถูกไล่ออกโดยสิ้นเชิง อธิษฐานถึงวิสุทธิชนแล้วปัญหาของคุณจะคลี่คลายในไม่ช้า ความช่วยเหลือของพวกเขาจะปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าบางทีพวกเขาจะเริ่มจ่ายเงินได้ดีขึ้นและไม่ล่าช้าหรืออาจหาเพิ่มก็ได้ สถานที่ที่เหมาะสมงาน.

ในครอบครัวที่มีสัญลักษณ์นี้ ความสงบและความสงบสุขครอบงำ ลูกจะได้รับการเลี้ยงดูด้วยความรักและความเอาใจใส่จากพ่อแม่ทั้งสอง

สิ่งสำคัญมากคือต้องปฏิบัติตามกฎง่ายๆ:

• สิ่งสำคัญคือไอคอนไม่ได้อยู่แค่ในบ้านเท่านั้น แต่ยังมีศรัทธาและความรักอันบริสุทธิ์ในจิตวิญญาณ
• คุณไม่สามารถขอให้วิสุทธิชนทำให้บางคนรู้สึกแย่หรือมีปัญหาได้

วิสุทธิชนไม่เคยทำตามคำขอเช่นนั้น แต่พวกเขาอาจหยุดให้การสนับสนุน

เป็นเรื่องปกติที่ไอคอนนี้จะอยู่ในห้องนอน- การอธิษฐานต้องมาจากส่วนลึกของจิตวิญญาณและด้วยความศรัทธา คุณไม่ควรขอสิ่งที่คุณต้องการ แต่คุณเพียงแค่ต้องขอความช่วยเหลือ ท้ายที่สุดแล้ว วิสุทธิชนรู้ดีกว่าว่าวิธีไหนเหมาะสมกว่า

ความคิดเห็นเกี่ยวกับไอคอน

ฉันและสามีอยู่ด้วยกันมานานกว่า 20 ปี วันหนึ่งเราเลิกเข้าใจกัน กลายเป็นคนเย็นชาและแปลกแยก ลูกๆ เติบโตขึ้นและอาศัยอยู่แยกกัน และสามีก็เริ่มอยู่ทำงานสายในที่ทำงาน เขาไม่กินข้าวที่บ้านและไม่สนใจฉัน ฉันไม่รู้ว่าต้องทำอะไรหรือต้องทำอะไร ฉันกลัวการหย่าร้างและการถูกทิ้งไว้โดยไม่มีเขามากเพราะที่สำคัญที่สุดฉันรักผู้ชายของฉัน ฉันตัดสินใจไปโบสถ์

ที่นั่นฉันปกป้องพิธีและเข้าไปหาบาทหลวง เล่าเรื่องของฉันให้เขาฟัง เขาถามว่าศรัทธาของฉันในพระเจ้าแข็งแกร่งแค่ไหน และมีรูปสัญลักษณ์ของนักบุญเปโตรและเฟฟโรเนียหรือไม่ ฉันตอบว่าฉันเชื่อในพระเจ้า แต่ไม่มีไอคอน โดยเขาบอกฉันว่าฉันต้องซื้อมันและสวดมนต์และวางไว้ในห้องนอน นั่นคือสิ่งที่ฉันทำ

ฉันเริ่มสวดอ้อนวอนวิสุทธิชนและสามวันต่อมาสามีของฉันก็นำดอกกุหลาบช่อใหญ่มาและขอการให้อภัยสำหรับการกระทำของเขา ยอมรับว่าตนคิดผิด เราตัดสินใจแต่งงานกัน ฉันรู้สึกขอบคุณไอคอนนี้มากและยังคงอธิษฐานอยู่ ไม่มีการทะเลาะวิวาทที่ร้ายแรงอีกต่อไป เราไม่มีความขัดแย้งเล็กน้อยด้วยซ้ำ เราได้กลายเป็นหนึ่งเดียวกัน

ลาริซา. อายุ 48 ปี

ลูกสาวของฉันแต่งงานเมื่อสี่ปีที่แล้ว วันหนึ่งฉันสังเกตว่าพวกเขาเริ่มทะเลาะกันบ่อย ฉันมอบรูปนักบุญเปโตรและเฟฟโรเนียให้พวกเขา โดยบอกลูกสาวให้สวดภาวนาให้พวกเขา สองวันต่อมาลูกสาวมาบอกว่าขอบคุณสำหรับคำแนะนำ พวกเขาหยุดทะเลาะกันและตัดสินใจมีลูก ขอบคุณไอคอนมหัศจรรย์

มาเรียอายุ 55 ปี

ฉันเพิ่งแต่งงานและเริ่มฝันว่าจะมีลูก ภรรยาก็ต่อต้านมัน เธอมีโรคทางพันธุกรรมที่สามารถถ่ายทอดไปยังเด็กได้ และด้วยเหตุนี้เธอจึงปฏิเสธ

เราตัดสินใจไปโบสถ์และปรึกษากับบาทหลวง เนื่องจากเราเป็นทั้งออร์โธดอกซ์และเชื่อในพระเจ้าจริงๆ! เราได้รับคำแนะนำให้ซื้อรูปของนักบุญเปโตรและเฟฟโรเนีย อธิษฐานให้พวกเขาแล้วพวกเขาจะมีลูกที่แข็งแรง เราทำทุกอย่างตามที่เราบอก! หนึ่งปีต่อมา ภรรยาของผมให้กำเนิดลูก เป็นลูกชายที่สวยงามและมีสุขภาพดี ยิ่งกว่านั้นอาการป่วยของภรรยาฉันบรรเทาลงแล้วและเราไม่ควรกลัวมัน!

ฉันเป็นพ่อและสามีที่มีความสุขอย่างไม่มีสิ้นสุด! ทั้งหมดนี้ต้องขอบคุณไอคอนที่ยอดเยี่ยมนี้! เธอทำงานได้อย่างมหัศจรรย์จริงๆ!