ศาสดาโนอาห์และบุตรชายของเขา ชีคซาดี: เรื่องราวของศาสดานูห์ (โนอาห์) ﷺ การปล่อยกาและนกพิราบออกจากเรือ

การเปิดตัวฮอลลีวูดพร้อมการตีความเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ซึ่งห่างไกลจากต้นฉบับมากหมายถึงการสร้างภาพลักษณ์ที่บิดเบี้ยวของพระสังฆราชในพันธสัญญาเดิมในวัฒนธรรมมวลชนสมัยใหม่ซึ่ง โบสถ์ออร์โธดอกซ์นับถือเป็นนักบุญ ดังนั้น ฉันอยากจะเตือนคุณว่าโนอาห์ที่แท้จริงเป็นอย่างไร สิ่งที่รู้เกี่ยวกับเขาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ และต้องบอกว่าเป็นที่รู้จักมากมายและเขาก็เป็นบุคคลที่โดดเด่นอย่างแน่นอน

บทที่หกถึงเก้าของปฐมกาลอุทิศให้กับชีวิตของโนอาห์ พระนามของพระองค์ปรากฏอยู่ในที่อื่นๆ หลายแห่งในพระคัมภีร์ ดังนั้นในหนังสือของศาสดาเอเสเคียล พระเจ้าจึงตรัสถึงโนอาห์ในบรรดาผู้ชอบธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสามคนในสมัยโบราณ พร้อมด้วยโยบและดาเนียล (เอเสเคียล 14:13–14, 20) ในหนังสือของศาสดาพยากรณ์อิสยาห์ พระผู้เป็นเจ้าทรงกล่าวถึงพันธสัญญาของพระองค์กับโนอาห์เป็นตัวอย่างของคำสัญญาที่ไม่เปลี่ยนแปลง (อิสยาห์ 54:8–9)

ในหนังสือแห่งปัญญาของพระเยซูบุตรชายของ Sirach บรรพบุรุษได้รับการยกย่องว่า "โนอาห์กลายเป็นคนสมบูรณ์แบบและชอบธรรม ในเวลาแห่งความโกรธพระองค์ทรงเป็นที่ระงับพระพิโรธ ดังนั้นพระองค์จึงทรงเป็นผู้ที่เหลืออยู่บนแผ่นดินเมื่อน้ำท่วมมา” (บสร.44:16-17) ในหนังสือเล่มที่สามของเอสรามีชื่อเรียกว่าผู้ที่ “คนชอบธรรมทุกคนมาจากมา” (3 เอสรา 3:11) และในหนังสือโทบิต มีการกล่าวถึงโนอาห์ในหมู่ธรรมิกชนสมัยโบราณที่ควรเลียนแบบ (ทบ. 4:12)

มีการกล่าวถึงโนอาห์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในพันธสัญญาใหม่ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ตรัสถึงเรื่องราวของพระองค์ว่าเป็นจริงและใช้มันเพื่ออธิบายว่าจะเกิดอะไรขึ้นก่อนสิ้นโลกของเรา (มัทธิว 24:37-39) อัครสาวกเปาโลอ้างถึงโนอาห์เป็นตัวอย่างของผู้เชื่อที่แท้จริง (ฮีบรู 11:7) ในทางกลับกัน อัครสาวกเปโตรกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับโนอาห์และน้ำท่วมเพื่อเป็นข้อพิสูจน์ว่าพระเจ้าไม่ได้ทรงละคนบาปไว้โดยไม่มีรางวัล และไม่ทอดทิ้งคนชอบธรรมโดยปราศจากความช่วยเหลือและความรอด (2 เปโตร 2:5,9)

ตามที่นักบุญออกัสตินกล่าวไว้ในเรื่องราวของโนอาห์ “ไม่ควรมีใครคิดว่าทั้งหมดนี้เขียนขึ้นโดยมีจุดประสงค์เพื่อการหลอกลวง หรือว่าในเรื่องจะต้องมองหาแต่ความจริงทางประวัติศาสตร์เท่านั้นโดยไม่มีความหมายเชิงเปรียบเทียบ หรือตรงกันข้ามว่าทั้งหมดนี้ไม่ได้เกิดขึ้นจริง แต่เป็นเพียงภาพวาจาเท่านั้น”

ดังนั้น เรามาดูกันว่าเกิดอะไรขึ้นและทำไมในสมัยของโนอาห์ และเหตุใดจึงมีความสำคัญฝ่ายวิญญาณ

ตามคำให้การของนักบุญยอห์น ต้องขอบคุณคำพยากรณ์ดังกล่าว “เด็กคนนี้เติบโตขึ้นทีละน้อย ทำหน้าที่เป็นบทเรียนสำหรับทุกคนที่เห็นเขา... ชายผู้นี้ซึ่งมีชีวิตอยู่ต่อหน้าต่อตาทุกคน เตือนทุกคนถึง พระพิโรธของพระเจ้า”

จากพระคัมภีร์ สิ่งที่ทราบเกี่ยวกับห้าร้อยปีแรกของชีวิตของโนอาห์คือในช่วงเวลานี้เขาแต่งงานและมีบุตรชายสามคน ได้แก่ เชม ฮาม และยาเฟท (ปฐมกาล 5:32) นักบุญซีริลแห่งอเล็กซานเดรียเขียนว่าโนอาห์ “ดึงดูดความสนใจของคนทั่วไป มีชื่อเสียงและโด่งดังมาก”

ในช่วงชีวิตของโนอาห์ “ความชั่วร้ายของมนุษย์มีมากมายในโลก และความคิดในใจของเขาทุกอย่างก็ชั่วร้ายอยู่เสมอ” (ปฐมกาล 6:5) “เพราะพวกเขาทำบาปไม่เพียงแต่ในบางครั้งเท่านั้น แต่ยังต่อเนื่องและต่อเนื่อง ทุก ๆ ชั่วโมง ไม่ใช่กลางวัน” และอย่าหยุดทำความชั่วในตอนกลางคืน” อย่างไรก็ตาม ผู้ประสาทพรในพันธสัญญาเดิมแตกต่างจากคนรุ่นเดียวกัน: “แต่โนอาห์ได้รับพระคุณในสายพระเนตรของพระเจ้า” (ปฐมกาล 6:8) ทำไม เพราะ “โนอาห์เป็นคนชอบธรรมและไม่มีที่ติในรุ่นของเขา โนอาห์ดำเนินกับพระเจ้า” (ปฐมกาล 6:9)

นักบุญยอห์น Chrysostom ตั้งข้อสังเกตถึงลักษณะบุคลิกภาพหลักของโนอาห์ - ความแน่วแน่และความมุ่งมั่นอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนบนเส้นทางแห่งคุณธรรม:“ คนชอบธรรมผู้นี้อุทิศตนเพื่อคุณธรรมเพียงใดเมื่อท่ามกลางคนจำนวนมากด้วยความแข็งแกร่งอันแรงกล้าที่มุ่งมั่นเพื่อความชั่วร้ายเขาเพียงคนเดียวเดินไปในเส้นทางตรงกันข้าม เลือกที่จะมีคุณธรรม - และไม่มีความเป็นเอกฉันท์ คนชั่วจำนวนมากไม่ได้หยุดเขาบนเส้นทางแห่งความดี ... ลองนึกภาพภูมิปัญญาอันพิเศษของคนชอบธรรมเมื่อเขาท่ามกลางความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันเช่นนี้ คนชั่วร้ายจะสามารถหลีกหนีจากโรคภัยไข้เจ็บได้ ไม่ได้รับอันตรายจากพวกเขา แต่รักษาจิตใจที่แน่วแน่ และหลีกเลี่ยงความมีน้ำใจเหมือนๆ กันกับพวกเขา”

จำเป็นต้องมีเจตจำนงที่ไม่ย่อท้ออย่างแท้จริงเพื่อที่จะอยู่ตามลำพังต่อคนทั้งโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณพิจารณาว่า "ด้วยความมุ่งมั่นที่จะต่อสู้ในคุณธรรมแม้จะมีทุกคน โนอาห์ต้องทนต่อการตำหนิและการเยาะเย้ยอย่างมาก เนื่องจากคนชั่วร้ายทุกคนมักจะเยาะเย้ยผู้ที่ ตัดสินใจละความชั่วและยึดมั่นในคุณธรรม"

บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ไม่แยแสกับสภาพการณ์ของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน: “ตลอดเวลานี้พระองค์ทรงสั่งสอนคนทั้งปวงและชักชวนพวกเขาให้ละความชั่ว” แต่ไม่มีใครตอบสนองหรือรู้สึกถึงความรู้สึกของพวกเขาและตอบสนองต่อคำเทศนาของเขาที่พระองค์ทรงรับ การเยาะเย้ยใหม่

และ "โนอาห์ดำเนินกับพระเจ้า" (ปฐมกาล 6:9) นั่นคือเขาปรับการกระทำ แรงบันดาลใจ และความคิดทั้งหมดของเขาให้เป็นไปตามพระประสงค์ของพระองค์ โดยระลึกว่าพระเจ้าทรงเห็นและรู้ทุกสิ่ง ดังนั้นโนอาห์ “จึงสามารถละเลยและอยู่เหนือผู้คนจำนวนมากที่เยาะเย้ยเขา โจมตีเขา ดูหมิ่นเขา และทำให้เสื่อมเสียเกียรติเขา... เขามองดูพระเนตรของพระเจ้าที่ไม่เคยหลับใหลอยู่ตลอดเวลา และมุ่งเป้าไปที่การจ้องมองแห่งจิตวิญญาณของเขา ไปทางนั้น; ดังนั้นฉันจึงไม่สนใจคำตำหนิเหล่านี้อีกต่อไปราวกับว่ามันไม่เคยเกิดขึ้น”

เมื่อโนอาห์อายุห้าร้อยปี เขาได้รับการเปิดเผยจากพระเจ้าว่า “จุดจบของเนื้อหนังทั้งหมดมาต่อหน้าเราแล้ว เพราะแผ่นดินโลกเต็มไปด้วยความชั่วของพวกเขา และดูเถิด เราจะทำลายพวกเขาเสียจากแผ่นดินโลก จงสร้างนาวาให้ตนเอง... และดูเถิด เราจะนำน้ำท่วมมาสู่แผ่นดิน... ทุกสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินจะสูญสิ้นชีวิต แต่เราจะทำพันธสัญญาของเรากับเจ้า และเจ้า บุตรชาย ภรรยา และบุตรสะใภ้ของเจ้าจะเข้าไปในเรือพร้อมกับเจ้า” (ปฐมกาล 6:13–14, 17–18) พระเจ้าทรงบัญชาโนอาห์ให้นำสัตว์ นก และสัตว์เลื้อยคลานทุกชนิดเข้าในเรือเป็นคู่ (รวมถึงสัตว์และนกสะอาดเจ็ดชนิด) เข้าไปในเรือ และตุนอาหารสำหรับตัวเขาเองและสำหรับพวกมัน “และโนอาห์ทำทุกอย่างตามที่ [พระเจ้า] พระเจ้าทรงบัญชาเขาเขาก็ทำเช่นนั้น” (ปฐมกาล 6:22)

โนอาห์ใช้เวลาหลายร้อยปีในการสร้างเรือ “งานของโนอาห์เป็นที่รู้จักไปทั่วทั้งจักรวาล และคำพูดของเขาถูกถ่ายทอดไปทุกที่ว่าชายคนนี้กำลังต่อเรือขนาดพิเศษและพูดถึงน้ำท่วมที่จะปกคลุมทั่วโลก หลายคนจากระยะไกลมาดูเรือลำนี้ที่กำลังแล่นอยู่และฟังคำเทศนาของโนอาห์ คนของพระเจ้ากระตุ้นให้พวกเขากลับใจสั่งสอนพวกเขาเกี่ยวกับการแก้แค้นที่ท่วมท้นต่อคนบาป นั่นคือเหตุผลที่อัครสาวกเปโตรเป็นผู้ตั้งชื่อเขา นักเทศน์แห่งความจริง(2 เปโตร 2:5)”

หากผู้ร่วมสมัยของโนอาห์กลับใจและแก้ไขชีวิตของตน พวกเขาสามารถหลีกเลี่ยงการลงโทษจากตนเองได้ เช่นเดียวกับที่ชาวนีนะเวห์ทำเมื่อพวกเขาเชื่อคำเทศนาสามวันของโยนาห์ อย่างไรก็ตาม “ประชาชนไม่ได้กลับใจ แม้ว่าโนอาห์จะทำหน้าที่เป็นแบบอย่างแก่คนรุ่นราวคราวเดียวกันด้วยความศักดิ์สิทธิ์ของเขา และด้วยความชอบธรรมของเขา เขาได้เทศนาเรื่องน้ำท่วมแก่พวกเขาตลอดร้อยปี พวกเขาถึงกับหัวเราะเยาะโนอาห์ด้วยซ้ำ ผู้แจ้งพวกเขาว่าคนเป็นทุกชั่วอายุจะมาหาเขาเพื่อแสวงหาความรอดในสิ่งมีชีวิตในเรือ และพวกเขากล่าวว่า: "สัตว์และนกจะมากระจัดกระจายไปทั่วทุกประเทศได้อย่างไร"

เมื่อโนอาห์อายุได้หกร้อยปี พระเจ้าตรัสแก่เขาว่า “เจ้าและครอบครัวของเจ้าจงเข้าไปในเรือ เพราะเราได้เห็นเจ้าชอบธรรมต่อหน้าเราในชั่วอายุนี้... และนำสัตว์สะอาดทุกตัว... ด้วย จากนกในอากาศ...เพื่อรักษาเผ่าหนึ่งไว้ทั่วแผ่นดินโลก เพราะหลังจากเจ็ดวัน เราจะให้ฝนตกบนแผ่นดินเป็นเวลาสี่สิบวันสี่สิบคืน และเราจะทำลายทุกสิ่งที่เราสร้างไว้จากพื้นโลก” (ปฐมกาล 7:1–4)

“ส่วนโนอาห์ บุตรชายของเขา ภรรยาของเขา และบุตรสะใภ้ที่อยู่กับเขาเข้าไปในเรือ...” (ปฐมกาล 7:7) ตามที่นักบุญยอห์น คริสซอสตอมกล่าวไว้ สมาชิกครอบครัวของโนอาห์ “แม้ว่าพวกเขาจะด้อยกว่าผู้ชอบธรรมในด้านคุณธรรมมาก แต่พวกเขาก็ยังต่างจากความชั่วร้ายเกินจริงของคนรุ่นราวคราวเดียวกันที่เสื่อมทรามด้วย” พวกเขาอยู่ในหมู่ผู้รอดเพราะพวกเขาเชื่อคำเทศนาของโนอาห์และเชื่อฟังเขา ไม่เหมือนลูกเขยของโลทที่ไม่เชื่อคำเทศนาแบบเดียวกันของญาติพี่น้องของพวกเขาและเสียชีวิตไปพร้อมกับเมืองโสโดมทั้งหมด: “แล้วโลทก็ออกไปพูดกับบุตรชายของเขา สามีซึ่งรับลูกสาวของตนเป็นของตนแล้วกล่าวว่า "จงลุกขึ้น ออกไปจากสถานที่นี้ เพราะพระเจ้าจะทรงทำลายเมืองนี้" แต่ลูกเขยดูเหมือนเขาล้อเล่น” (ปฐมกาล 19:14) นอกจากนี้ ตามข้อมูลของ Chrysostom ความรอดของสมาชิกในครอบครัวเป็นรางวัลจากพระเจ้าถึงโนอาห์สำหรับความชอบธรรมของเขา

“ในวันนั้นเอง ช้างเริ่มมาจากทิศตะวันออก ลิงและนกยูงมาจากทิศใต้ สัตว์อื่นๆ รวมตัวกันจากทิศตะวันตก บ้างก็เร่งรีบมาจากทางเหนือ สิงโตออกจากสวนโอ๊ก สัตว์ดุร้ายออกมาจากรัง สัตว์ที่อาศัยอยู่บนภูเขาก็รวมตัวกันจากที่นั่น ผู้ร่วมสมัยของโนอาห์แห่กันไปที่ปรากฏการณ์ใหม่นี้ ไม่ใช่เพื่อการกลับใจ แต่เพลิดเพลินไปกับการได้เห็นสิงโตเข้ามาในเรือต่อหน้าต่อตาพวกเขา วัวจึงรีบวิ่งตามพวกเขาไปโดยไม่เกรงกลัว แสวงหาที่หลบภัยร่วมกับพวกเขา หมาป่า แกะ เหยี่ยว และนกพิราบเข้ามารวมกัน”

เซนต์. ฟิลาเรตแห่งมอสโกระบุว่า “ลองจิจูดของนาวายาวกว่า 500 ละติจูดมากกว่า 80 และสูงมากกว่า 50 ฟุต” กล่าวคือ นาวามีความยาวประมาณ 152 เมตร กว้าง 25 เมตร สูง 15 เมตร - ขนาดนี้ก็เพียงพอที่จะรองรับสัตว์ นก และสัตว์เลื้อยคลานได้ “ผู้เชี่ยวชาญด้านธรรมชาติพบว่าสัตว์ทุกชนิดที่ควรอยู่ในเรือโนอาห์ขยายออกไปเพียงสามร้อยเท่านั้นหรือมากกว่านั้นเล็กน้อย ในจำนวนนี้มีไม่เกินหกตัวที่มีขนาดใหญ่กว่าม้า มีเพียงไม่กี่คนที่เท่าเทียมกับเขา”

หลังจากที่โนอาห์พร้อมทั้งครอบครัวและสัตว์ต่างๆ เข้าไปในเรือด้วยความเมตตาของพระเจ้า เวลาน้ำท่วมก็ถูกเลื่อนออกไปอีกหนึ่งสัปดาห์: “พระเจ้าทรงให้เวลาผู้คนหนึ่งร้อยปีในการกลับใจในขณะที่สร้างเรือ แต่พวกเขากลับทำ ไม่รู้สึกตัวเลย เขารวบรวมสัตว์ต่างๆ ที่ไม่เคยเห็นมาก่อน แต่ผู้คนไม่ต้องการกลับใจ... แม้หลังจากที่โนอาห์และสัตว์ต่างๆ เข้าไปในเรือแล้ว พระเจ้าก็ทรงเลื่อนออกไปอีกเจ็ดวัน โดยเปิดประตูเรือทิ้งไว้... แต่ ผู้ร่วมสมัยของโนอาห์... ไม่มั่นใจว่าจะละทิ้งกิจการของตนที่ชั่วร้าย"

พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพยานว่าผู้ร่วมสมัยของโนอาห์ดำเนินชีวิตต่อไปอย่างไม่ระมัดระวังด้วยกิจกรรมธรรมดาๆ ในชีวิตประจำวัน “ในวันก่อนน้ำท่วมพวกเขากินดื่ม ดื่ม แต่งงานกัน และยกให้เป็นสามีภรรยากันจนถึงวันที่โนอาห์เข้าในเรือ และพวกเขาก็ ไม่คิดจนกระทั่งน้ำท่วมและพระองค์ไม่ได้ทำลายพวกเขาทั้งหมด” (มัทธิว 24:37–38)

“ครั้นล่วงไปได้เจ็ดวันแล้ว น้ำก็ท่วมแผ่นดิน...แหล่งน้ำลึกทั้งหลายก็เปิดขึ้น...และมีฝนตกลงมาบนแผ่นดินสี่สิบวันสี่สิบคืน...น้ำก็ทวีขึ้นมากยิ่งนัก... ทวีมากขึ้นบนแผ่นดิน และนาวาก็ลอยอยู่บนผิวน้ำ และน้ำบนแผ่นดินก็เพิ่มขึ้นอย่างมากจนภูเขาสูงทั้งหลายที่อยู่ใต้ท้องฟ้าถูกปกคลุมไปหมด... และสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่อยู่บนพื้นผิวโลกก็สิ้นชีวิตไป จากคนสู่โคและสัตว์เลื้อยคลานและนกในอากาศ - ทุกสิ่งถูกทำลายไปจากแผ่นดิน มีเพียงโนอาห์เท่านั้นที่ยังคงอยู่และสิ่งที่อยู่ในเรือกับเขา และน้ำบนแผ่นดินเพิ่มขึ้นหนึ่งร้อยห้าสิบวัน” (ปฐมกาล 7:10–12, 18–19, 23–24)

นักบุญยอห์น ไครซอสตอมดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าน้ำค่อยๆ เพิ่มขึ้นเป็นเวลาสี่สิบวันก่อนที่ทุกคนจะเสียชีวิต และถามว่า “เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น? ถ้าพระองค์ประสงค์ พระเจ้าจะไม่ทรงบันดาลให้ฝนตกทั้งหมดภายในวันเดียวหรือ? ฉันกำลังพูดอะไร - ในหนึ่งวัน? ในทันที แต่พระองค์ทรงทำเช่นนี้ด้วยความตั้งใจ... ด้วยพระกรุณาธิคุณของพระองค์ อย่างน้อยพระองค์ก็ทรงต้องการให้พวกเขาบางคนสำนึกตัวและหลีกเลี่ยงการทำลายล้างขั้นสูงสุด โดยมองเห็นความตายของเพื่อนบ้านและภัยพิบัติที่คุกคามพวกเขาต่อหน้าต่อตาพวกเขา” นักบุญฟิลาเรตยังพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย: “สี่สิบวันของน้ำท่วมครั้งแรกเป็นของขวัญชิ้นสุดท้ายแห่งความอดทนจากพระเจ้าสำหรับคนบาปบางคน ซึ่งแม้จะเห็นการประหารชีวิตที่สมควรได้รับ แต่ก็รู้สึกผิดและร้องทูลขอความเมตตาจากพระเจ้า ”

และสิ่งนี้ก็เกิดขึ้น - ผู้คนมากมายในโลกอดีตเมื่อเห็นด้วยตาตนเองว่าคำทำนายของโนอาห์เป็นจริงอย่างไรจำคำเทศนาของเขาได้และในวันสุดท้ายของชีวิตเท่านั้นที่พวกเขากลับใจต่อพระเจ้าและยอมรับความตายจากน้ำท่วมอย่างถ่อมตัว เพื่อเป็นการลงโทษอันสมควรแก่บาปของพวกเขา ต้องขอบคุณสิ่งนี้ แม้ว่าการกลับใจใหม่จะล่าช้า แต่ผู้ร่วมสมัยของโนอาห์พบว่าตนเองอยู่ท่ามกลางคนสมัยโบราณที่ตายไปแล้ว ซึ่งจิตวิญญาณของเขาได้กล่าวถึงพระธรรมเทศนาของพระคริสต์เมื่อพระองค์ จิตวิญญาณของมนุษย์ลงสู่นรกหลังความตายบนไม้กางเขน ดังที่อัครสาวกเปโตรเป็นพยานถึงสิ่งนี้: “พระคริสต์... ได้ถูกประหารชีวิตในเนื้อหนัง แต่ทรงให้มีชีวิตโดยพระวิญญาณ ซึ่งโดยทางนั้นพระองค์ได้เสด็จไปสั่งสอนวิญญาณที่อยู่ในคุกด้วย ซึ่งครั้งหนึ่งเคยไม่เชื่อฟังต่อความอดกลั้นของพระเจ้าซึ่งรอคอยพวกเขาในสมัยของโนอาห์ในระหว่างการก่อสร้างเรือ ซึ่งในนั้นไม่กี่คนคือแปดดวงวิญญาณได้รับการช่วยให้รอดโดยน้ำ” (1 ปต. 3: 18-20)

ดังนั้นน้ำท่วมโลกจึงไม่เพียงแต่เป็นการลงโทษต่อความบาปเท่านั้น แต่ยังรวมถึง โอ การดำเนินการช่วยกู้ของพระเจ้าในระดับที่สูงกว่า เนื่องจากผู้คนที่มีชีวิตอยู่ในขณะนั้นได้พาตัวเองไปสู่จิตใจที่แข็งกระด้างจนมีเพียงการใคร่ครวญถึงความพินาศของโลกทั้งโลกและการตระหนักรู้ถึงความตายที่ใกล้เข้ามาเท่านั้นที่จะสามารถปลุกใจของพวกเขาและผ่านการกลับใจ ช่วยพวกเขาให้พ้นจากความตายชั่วนิรันดร์ บรรดาผู้ที่กลับใจอย่างจริงใจในสี่สิบวันและคืนเหล่านั้นและหันมาหาพระเจ้าในเวลาต่อมาก็พบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางจิตวิญญาณของผู้เชื่อในพันธสัญญาเดิมที่ได้รับการช่วยเหลือโดยพระคริสต์จากนรก

นี่เป็นพรแม้แต่สำหรับผู้ที่ไม่ต้องการกลับใจ - ด้วยทางเลือกสุดท้ายนี้ มันเป็นไปได้ที่จะ "ฉีกคนบาปที่แก้ไขไม่ได้ออกจากบาป ซึ่งสร้างบาดแผลใหม่ให้กับตัวเองทุกวันและทำให้แผลของพวกเขารักษาไม่หาย"

น้ำท่วมยังมีความหมายที่เป็นประโยชน์สำหรับมนุษยชาติในเวลาต่อมา - "จำเป็นต้องกำจัดพวกเขาและทำลายเผ่าพันธุ์ทั้งหมดของพวกเขาเหมือนเชื้อที่ใช้ไม่ได้เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่กลายเป็นครูแห่งความชั่วร้ายสำหรับคนรุ่นต่อ ๆ ไป" น้ำท่วมขัดขวางทั้งเผ่าคาอินและเผ่าอื่นๆ ทั้งหมดที่เบี่ยงเบนไปสู่ความชั่วร้าย พระเจ้าทรงสร้างโนอาห์ผู้ชอบธรรมเป็นผู้ก่อตั้งมนุษยชาติใหม่ และแม้ว่าความจริงที่ว่าทุกคนที่มีชีวิตอยู่ในปัจจุบันมีผู้ชอบธรรมที่ยิ่งใหญ่เป็นบรรพบุรุษของพวกเขา มีคนมากมายที่หันไปทำบาป แล้วความชั่วร้ายจะแพร่กระจายไปบนโลกอย่างไรหากมนุษยชาติส่วนใหญ่เป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากเผ่าเหล่านั้นที่หยั่งรากลึกในความชั่วร้าย ?

อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่ผู้คนที่เสียชีวิตจากน้ำท่วมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่อาศัยอยู่บนบกด้วย นักบุญแอมโบรสแห่งมิลานเขียนว่า “พวกสัตว์โง่เขลาทำอะไรผิด? สิ่งเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อประโยชน์ของมนุษย์ และหลังจากการพินาศของมนุษย์ซึ่งถูกสร้างขึ้นเพื่อประโยชน์ของพวกเขา พวกเขาก็ควรจะถูกทำลายด้วย เพราะสุดท้ายแล้วผู้ที่จะใช้สิ่งเหล่านี้ก็จะไม่มีอยู่อีกต่อไป” และคริสออสตอมอธิบายดังนี้: “เช่นเดียวกับในช่วงชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของมนุษย์และสิ่งทรงสร้างมีส่วนร่วมในความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษย์ ตามคำกล่าวของเปาโล (ดู: โรม 8:21) ดังนั้นบัดนี้เมื่อมนุษย์ต้องรับโทษสำหรับ บาปมากมายของพระองค์และพินาศในที่สุด ปศุสัตว์ สัตว์เลื้อยคลาน และนกก็ถูกน้ำท่วมซึ่งกำลังจะท่วมทั่วทั้งจักรวาล” เพราะพวกเขาแบ่งปันชะตากรรมกับผู้ที่เป็นหัวหน้าของพวกเขา สัตว์หลายชนิดร่วมความตายร่วมกับคนบาป สัตว์น้อยคนนักที่จะร่วมรับความรอดในเรือกับคนชอบธรรมเพียงไม่กี่คน นอกจากนี้ หากพระเจ้าจะทรงรักษาสัตว์ทั้งหมดไว้โดยไม่มีข้อยกเว้น ด้วยการสิ้นพระชนม์ของมวลมนุษยชาติเกือบทั้งหมด สิ่งนี้คงจะนำผู้คนรุ่นต่อๆ มาไปสู่ความเชื่อมั่นว่าสัตว์มีความสำคัญมากกว่าและเหนือกว่ามนุษย์ และการนับถือศาสนานอกรีตของ สัตว์ที่เกิดขึ้นในบางประเทศจะได้รับความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ

นักบุญยอห์น คริสซอสตอมดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าหีบพันธสัญญาไม่ได้เปิดหน้าต่างไว้ตลอดเวลา และยิ่งไปกว่านั้น พระเจ้าทรงจำกัดหีบนั้นไว้จากภายนอก สิ่งนี้กระทำโดยความเมตตาต่อโนอาห์เพื่อช่วยเขาจากนิมิตอันเจ็บปวดและน่าสะพรึงกลัวของการทำลายล้างโลก

“จุดเริ่มต้นของน้ำท่วม” โอ เป็นเรื่องเท็จที่จะเชื่อในช่วงครึ่งหลังของฤดูใบไม้ร่วง” และมันกินเวลานานถึงหนึ่งปี และ “สำหรับฉัน ดูเหมือนว่าหนึ่งปีของชีวิตนี้มีค่าทั้งชีวิต โนอาห์ต้องทนกับความโศกเศร้ามากมายที่นั่น อยู่ในสภาพที่คับแคบเช่นนี้... เมื่อถูกขังอยู่ในเรือราวกับอยู่ในคุก เขาจึงรีบวิ่งกลับไปและ ออกไปไม่เห็นท้องฟ้าที่นั่นหรือจ้องไปที่อื่น - กล่าวอีกนัยหนึ่งเขาไม่เห็นสิ่งใดที่จะปลอบใจเขาได้ ... โนอาห์อาศัยอยู่ในคุกที่พิเศษและแปลกประหลาดนี้ตลอดทั้งปีไม่ใช่ สูดอากาศบริสุทธิ์ได้...ผู้ชอบธรรมตลอดจนบุตรภรรยาจะทนอยู่ร่วมกับฝูงสัตว์ สัตว์ นก ได้อย่างไร? เขาจะทนกลิ่นเหม็นได้อย่างไร? ...ฉันรู้สึกประหลาดใจที่เขายังไม่ตกอยู่ภายใต้ภาระแห่งความสิ้นหวัง คิดถึงการทำลายล้างของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ความเหงาของเขาเอง และเกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบากในเรือ แต่เหตุผลที่ดีสำหรับเขาทั้งหมดคือศรัทธาในพระเจ้าซึ่งเขาได้อดทนและอดทนต่อทุกสิ่งอย่างพึงพอใจ”

ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่อัครสาวกเปาโลสรรเสริญโนอาห์อย่างแน่นอนสำหรับความเชื่อของเขา: “โดยความเชื่อ โนอาห์ได้รับการเปิดเผยสิ่งที่ยังไม่เคยเห็น จึงได้เตรียมหีบพันธสัญญาเพื่อความรอดของวงศ์วานของเขาด้วยความกลัว โดยสิ่งนี้พระองค์ทรงประณาม (ทั้งโลก) และกลายเป็นทายาทแห่งความชอบธรรมแห่งศรัทธา” (ฮบ. 11:7) “ไม่ใช่ว่าโนอาห์เองประณามคนรุ่นราวคราวเดียวกับเขา ไม่ พระเจ้าประณามพวกเขาโดยเปรียบเทียบพวกเขากับโนอาห์ เพราะพวกเขามีทุกสิ่งที่ผู้ชอบธรรมมี ไม่ได้ปฏิบัติตามเส้นทางแห่งคุณธรรมเดียวกันกับเขา” นักบุญอธิบาย จอห์น ไครซอสตอม.

นี่คือสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวไว้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นต่อไป: “น้ำเริ่มลดลงเมื่อสิ้นหนึ่งร้อยห้าสิบวัน และนาวาก็หยุดในเดือนที่เจ็ด... บนภูเขาอารารัต น้ำลดอย่างต่อเนื่องจนถึงเดือนที่สิบ ในวันแรกของเดือนที่สิบ ยอดภูเขาก็ปรากฏขึ้น ผ่านไปสี่สิบวัน โนอาห์ก็เปิดหน้าต่างเรือที่เขาสร้างไว้ และปล่อยอีกาตัวหนึ่งออกไป [เพื่อดูว่าน้ำลดจากแผ่นดินแล้วหรือยัง] ซึ่งบินออกไปบินไปมา” (ปฐมกาล 8:3-8 ). หนึ่งสัปดาห์ต่อมา โนอาห์ “ปล่อยนกพิราบตัวหนึ่งออกจากเรือ ในเวลาเย็นนกพิราบกลับมาหาเขา และดูเถิด มีใบมะกอกสดอยู่ในปากของเขา และโนอาห์รู้ว่าน้ำตกลงมาจากแผ่นดินแล้ว” (ปฐมกาล 8:10-11) ในเวลาต่อมา “น้ำบนแผ่นดินก็เหือดแห้งไป และโนอาห์เปิดหลังคาเรือแล้วมองดู และดูเถิด พื้นผิวโลกก็แห้งแล้ว... และพระเจ้าตรัสกับโนอาห์ว่า จงออกมาจากเรือ เจ้ากับภรรยาของเจ้า บุตรชายของเจ้า และบุตรสะใภ้ของเจ้า กับคุณ; จงนำสิ่งมีชีวิตทั้งปวงที่อยู่กับเจ้า เนื้อ นก สัตว์ใช้งานทุกชนิด และสัตว์เลื้อยคลานที่เลื้อยคลานบนแผ่นดินโลกออกมาด้วย ปล่อยให้พวกมันกระจายไปทั่วโลก และให้มีลูกดกทวีมากขึ้นในโลก” (ปฐมกาล 8:13, 15 –17)

นักบุญฟิลาเรต์ดึงความสนใจไปที่การเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ของผู้ชอบธรรมต่อพระเจ้า: “แม้ว่าหลังจากเปิดหีบพันธสัญญาได้ประมาณสองเดือนโนอาห์ก็เห็นสภาพดินแห้งเหือด แต่เขาไม่กล้าที่จะออกมาจากมัน จนกระทั่งได้รับพระบัญชาจากพระเจ้า” และพระสงฆ์ยอห์นแห่งดามัสกัสตั้งข้อสังเกตว่า: “เมื่อโนอาห์ได้รับคำสั่งให้เข้าไปในเรือ... พระเจ้าทรงแยกสามีออกจากภรรยาเพื่อที่พวกเขาจะได้รักษาความบริสุทธิ์ทางเพศไว้ จะได้หนีจากขุมลึก... หลังจากน้ำท่วมเสร็จแล้ว พระองค์ตรัสว่า: ออกมาจากนาวา ทั้งคุณและภรรยาของคุณ และลูกชายของคุณ และลูกสะใภ้ของคุณที่อยู่กับคุณด้วยเพราะการแต่งงานได้รับอนุญาตให้เผยแพร่เผ่าพันธุ์มนุษย์อีกครั้ง”

โนอาห์ปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเจ้า แต่ยังทำสิ่งที่พระเจ้าไม่ได้สั่งเขาด้วย ซึ่งถูกกำหนดโดยการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณของเขา: “ทันทีที่ออกจากเรือ เขาแสดงความขอบคุณและถวายคำขอบคุณต่อพระเจ้าของเขา ทั้งสำหรับ อดีตและอนาคต” -“ และโนอาห์ก็สร้างแท่นบูชาแด่พระเจ้า และพระองค์ทรงนำสัตว์ที่สะอาดทุกตัวและนกที่สะอาดทุกตัวมาถวายเป็นเครื่องเผาบูชาบนแท่นบูชา” (ปฐมกาล 8:20) ที่นี่เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ที่เราเห็นการสร้างสถานที่สำหรับการนมัสการพระเจ้าเป็นพิเศษ ถ้าอาแบลและคาอินได้ถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าแล้ว โนอาห์ก็สร้างแท่นบูชาพิเศษแด่พระเจ้า อย่างไรก็ตาม นักบุญฟิลาเรตกล่าวว่าในความเป็นจริง โนอาห์ไม่ใช่คนแรกที่สร้างแท่นบูชา เนื่องจากเมื่อทราบถึงความถ่อมตัวของผู้ชอบธรรม “ไม่มีใครคิดได้เลยว่าโนอาห์จะกล้าแนะนำสิ่งใหม่ๆ ในพิธีกรรมการบูชายัญที่รับมาจากบรรพบุรุษผู้เคร่งศาสนา”

“และองค์พระผู้เป็นเจ้าได้กลิ่นหอมอันหอมหวาน และองค์พระผู้เป็นเจ้า [พระเจ้า] ตรัสอยู่ในพระทัย: เราจะไม่สาปแช่งโลกเพราะเห็นแก่มนุษย์อีกต่อไป... และเราจะไม่โจมตีสิ่งมีชีวิตทุกชนิดอีกต่อไป” (ปฐมกาล 8:21) . คำเหล่านี้หมายความว่าพระเจ้า “ยอมรับเครื่องบูชา ท้ายที่สุดแล้ว พระเจ้าไม่มีอวัยวะที่มีกลิ่น เนื่องจากเทพไม่มีตัวตน จริงอยู่ที่สิ่งที่ถูกยกขึ้นคือไขมันและควันจากร่างกายที่ถูกไฟไหม้และไม่มีอะไรน่ารังเกียจไปกว่านี้อีกแล้ว แต่เพื่อให้คุณรู้ว่าพระเจ้าทอดพระเนตรเครื่องบูชาที่ถวายแล้วยอมรับหรือปฏิเสธ พระคัมภีร์จึงเรียกควันนี้ว่าเป็นกลิ่นหอม” ดังนั้น " องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกลิ่นหอมไม่ใช่กลิ่นจากเนื้อสัตว์หรือกลิ่นฟืน แต่พระองค์ทรงทอดพระเนตรและมองเห็นความบริสุทธิ์ของจิตใจในตัวผู้ที่ถวายเครื่องบูชาแด่พระองค์ด้วยทุกสิ่ง”

เมื่อเห็นความกตัญญูของผู้เฒ่า“ พระเจ้าทรงอวยพรโนอาห์และบุตรชายของเขาและตรัสแก่พวกเขาว่าจงมีลูกดกทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดิน ให้สัตว์ป่าทั้งปวงบนแผ่นดินโลกเกรงกลัวและตัวสั่นเพราะพระองค์ และบรรดานกในอากาศ ทุกสิ่งที่เคลื่อนไหวบนแผ่นดิน และบรรดาปลาในทะเล พวกมันถูกมอบไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์แล้ว ทุกสิ่งที่เคลื่อนไหวและมีชีวิตจะเป็นอาหารสำหรับคุณ... มีเพียงเนื้อ... ด้วยเลือดของมัน อย่ากิน; เราจะเรียกร้องเลือดของคุณ... จากสัตว์ทุกตัว เราจะเรียกร้องจิตวิญญาณของมนุษย์จากมือของมนุษย์ จากมือของน้องชายของเขาด้วย ผู้ใดทำให้โลหิตของมนุษย์ตก โลหิตของเขาจะต้องหลั่งด้วยมือของมนุษย์ เพราะว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า... และพระเจ้าตรัสกับโนอาห์และบุตรชายของเขาที่อยู่กับเขาว่า ดูเถิด เราได้สถาปนาพันธสัญญาของเรากับเจ้าแล้ว และกับลูกหลานของเจ้าที่ตามมาภายหลัง... เพื่อว่าเนื้อหนังทั้งหมดจะไม่ถูกทำลายอีกต่อไป และจะไม่มีน้ำท่วมทำลายโลกอีกต่อไป... เราได้ตั้งสายรุ้งของเราไว้บนเมฆ เพื่อว่ามันจะเป็น สัญลักษณ์แห่งพันธสัญญาระหว่างเรากับแผ่นดินโลก” (ปฐมกาล 9:1–6, 8–9, 11, 13)

ประการแรก เป็นที่ชัดเจนว่า ดังที่ Chrysostom ตั้งข้อสังเกตไว้ว่า “โนอาห์ได้รับพรที่อาดัมได้รับก่อนก่ออาชญากรรมอีกครั้ง เช่นเดียวกับที่เขาได้ยินทันทีหลังจากการสร้างของเขา: “จงมีลูกดกและทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดินและมีอำนาจเหนือมัน” (ปฐมกาล 1:28) บัดนี้สิ่งนี้: “จงมีลูกดกและทวีมากขึ้นบนแผ่นดินโลก” เพราะ เช่นเดียวกับที่อาดัมเป็นจุดเริ่มต้นและเป็นรากของทุกคนก่อนน้ำท่วม คนชอบธรรมคนนี้ก็กลายเป็นเชื้อเป็นจุดเริ่มต้นและรากของสิ่งทั้งปวงหลังน้ำท่วมฉันนั้น”

พระเจ้าจึงทรงอนุญาตให้มนุษย์กินสัตว์ นก และปลาได้ บุญราศีธีโอเร็ตอธิบายเหตุผลนี้: “โดยเล็งเห็นว่าผู้ที่ตกอยู่ในความบ้าคลั่งสุดขีดจะสาปแช่งทุกสิ่ง พระเจ้า เพื่อที่จะหยุดความชั่วร้าย จึงอนุญาตให้ใช้สัตว์เป็นอาหารได้ เพราะการบูชาสิ่งที่ใช้เป็นอาหารเป็นเรื่องของ คิดน้อยสุดๆ”

หลังจากนั้น พระเจ้าทรงกำหนดห้ามการกินเนื้อสัตว์พร้อมเลือดสัตว์ ซึ่งต่อมามีการทำซ้ำทั้งในธรรมบัญญัติของโมเสส (ฉธบ. 12:23) และในข้อบังคับของสภาเผยแพร่ศาสนา (กิจการ 15:29) สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าวิญญาณของสัตว์อยู่ในสายเลือด สัญญา " ฉันเองก็ต้องการเลือดของคุณเช่นกัน... จากสัตว์ร้ายทุกตัว“พระเจ้า “ทำนายการฟื้นคืนพระชนม์... หมายความว่าพระองค์จะทรงรวบรวมและฟื้นคืนพระชนม์ชีพที่ถูกสัตว์ร้ายกลืนกิน” จากนั้นพระเจ้าห้ามไม่ให้มีการฆาตกรรม โดยเตือนถึงการลงโทษที่รุนแรง “ตรัสว่าฆาตกรทุกคนจะต้องถูกประหารชีวิต”

หลังจากนี้ “พระเจ้าตรัสว่า:” เราสถาปนาพันธสัญญาของเรา"กล่าวคือ ฉันสรุปข้อตกลง เช่นเดียวกับในเรื่องของมนุษย์ เมื่อมีคนสัญญาอะไรบางอย่าง เขาจะสรุปข้อตกลงและให้การยืนยันที่ถูกต้อง ดังนั้นพระเจ้าผู้แสนดีจึงตรัสที่นี่” พระเจ้าทรงยกความสัมพันธ์ของพระองค์กับผู้คนให้สูงขึ้นขนาดนี้ พระองค์ไม่เพียงแต่กำหนดและออกคำสั่งในฐานะองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้มีอำนาจทุกอย่างเท่านั้น พระองค์ทรงทำข้อตกลงโดยสมัครใจที่จะไม่ทำลายเผ่าพันธุ์มนุษย์ผ่านน้ำท่วมอีกต่อไป

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่รุ้งถูกเลือกให้เป็นสัญลักษณ์ของพันธสัญญานี้ - เนื่องจากน้ำท่วมโลกเริ่มต้นด้วยฝน จากนั้นรุ้งที่โผล่ออกมาท่ามกลางสายฝนก็กลายเป็นสัญญาณว่าไม่มีฝนใดจะเป็นจุดเริ่มต้นของการทำลายล้างของมนุษยชาติ นักบุญฟิลาเรต์ยอมรับว่า “สายรุ้งอาจมีอยู่ก่อนน้ำท่วม เช่นเดียวกับน้ำและการชำระล้างที่มีอยู่ก่อนบัพติศมา” แต่หลังน้ำท่วม พระเจ้าทรงเลือกไว้เป็นเครื่องหมายแห่งพันธสัญญาของพระองค์กับโนอาห์

พูดต่อไปว่า: “ บุตรชายของโนอาห์ที่ออกมาจากเรือคือ เชม ฮาม และยาเฟท... และจากพวกเขาคนทั้งโลกก็มีคนมากมาย"(ปฐมกาล 9:18–19) ความจริงเรื่องนี้ได้รับการยืนยันจากตำนานน้ำท่วมที่เป็นสากล ตำนานที่เก่าแก่ที่สุดของประเทศต่างๆ เล่าถึงชายผู้ชอบธรรมที่สามารถเอาชีวิตรอดจากน้ำท่วมโลกในเรือหรือเรือที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษได้ มหากาพย์สุเมเรียนของ Gilgamesh เรียกเขาว่า Utnapishtim นักเขียนชาวกรีกโบราณเรียกเขาว่า Deucalion และข้อความอินเดีย Shatapatha Brahmana เรียกเขาว่า Manu ตำนานเกี่ยวกับน้ำท่วมโลกพบได้ทุกที่ ทั้งในประเทศจีน ในออสเตรเลีย ในโอเชียเนีย ในหมู่ชนพื้นเมืองทางตอนใต้ อเมริกากลาง และอเมริกาเหนือ ในแอฟริกา ชนชาติเหล่านี้ทั้งหมดสืบเชื้อสายมาจากผู้รอดชีวิตจากน้ำท่วมเพียงไม่กี่คน ประเพณีที่บันทึกไว้ในสมัยโบราณแสดงให้เห็นความคล้ายคลึงกันอย่างมีนัยสำคัญในรายละเอียดหลักๆ กับเรื่องราวของพระคัมภีร์ และประเพณีที่บันทึกไว้เมื่อเร็วๆ นี้แสดงให้เห็นความแตกต่างมากขึ้น ซึ่งไม่ใช่เรื่องน่าแปลกใจ เนื่องจากผู้ขายปลีกได้แนะนำการตีความและการคาดเดามากมายในเรื่องราวในช่วงพันปีที่ผ่านมา อย่างไรก็ตาม ความทรงจำเกี่ยวกับน้ำท่วมโลกถือเป็นปรากฏการณ์สากลอย่างแท้จริง

ถึงเวลาแล้วที่จะพูดถึงความหมายเชิงเปรียบเทียบของเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับเหงื่อและความรอดของโนอาห์ซึ่งบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ระบุไว้

ตามที่นักบุญออกัสตินกล่าวไว้ ทุกสิ่ง “ที่กล่าวเกี่ยวกับโครงสร้างของหีบพันธสัญญานี้หมายถึงคริสตจักร” และในตัวโนอาห์เอง เช่นเดียวกับในลูกชายของเขา ภาพลักษณ์ของคริสตจักรก็ถูกเปิดเผย พวกเขารอดพ้นจากน้ำท่วมบนต้นไม้แห่งความรอด...โดยคาดเดาว่าบนต้นไม้ [แห่งไม้กางเขน] ชีวิตของทุกประชาชาติจะได้รับการสถาปนาขึ้น” นักบุญซีริลแห่งอเล็กซานเดรียยังพูดถึงเรื่องนี้โดยชี้ให้เห็นว่าพระคริสต์คือ "โนอาห์ที่แท้จริงที่สุด ผู้ทรงสร้างคริสตจักรในแบบต้นแบบของเรือโบราณอันรุ่งโรจน์นี้ ผู้ที่เข้าไปในนั้นหลีกเลี่ยงการทำลายล้างที่คุกคามโลก... ดังนั้นพระคริสต์จึงทรงช่วยเราด้วยศรัทธาและราวกับทรงเข้าไปในเรือใหญ่ทรงนำเราเข้าสู่คริสตจักรโดยคงอยู่ในที่ซึ่งเราจะได้รับการปลดปล่อยจากความกลัวความตายและจะรอดพ้นจากการลงโทษ ร่วมกับโลก”

นักบุญเบด พระสังฆราชเสนอ การตีความโดยละเอียด: “นาวาหมายถึงคริสตจักรสากล น้ำที่ท่วม - บัพติศมา สัตว์ที่สะอาดและไม่สะอาด [ในนาวา] - ผู้คนฝ่ายวิญญาณและฝ่ายเนื้อหนังที่อยู่ในคริสตจักร และท่อนไม้ที่วางแผนไว้และเคลือบด้วยน้ำมันดินของนาวา - ครูที่ได้รับการเสริมกำลังโดย พระคุณแห่งศรัทธา อีกาที่บินออกจากเรือและไม่กลับมาเป็นเครื่องหมายเล็งถึงผู้ที่ละทิ้งความเชื่อหลังบัพติศมา นกพิราบนำกิ่งมะกอกเข้ามาในหีบ - ผู้ที่ได้รับบัพติศมานอกคริสตจักรนั่นคือคนนอกรีต แต่ยังคงมีความรักมากมายและสมควรที่จะกลับมารวมตัวกับคริสตจักรสากลอีกครั้ง นกพิราบที่บินออกจากนาวาและไม่กลับมาเป็นสัญลักษณ์ของ [นักบุญ] เหล่านั้นที่ละทิ้งพันธนาการทางร่างกายและรีบเร่งไปสู่แสงสว่างแห่งบ้านเกิดบนสวรรค์ โดยไม่กลับมาสู่การเดินทางทางโลกของพวกเขาอีกเลย”

ตอนสุดท้ายของชีวิตของพระสังฆราชตามที่บรรยายไว้ในพระธรรมปฐมกาล เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาที่เขาเริ่มจัดระเบียบชีวิตครอบครัวของเขาในโลกใหม่ ในเวลานั้น ฮาม ลูกชายของเขามีลูกคนแรกแล้ว คานาอัน:

นักบุญคนเดียวกันเขียนว่า: “ที่รัก สังเกตตรงนี้ว่าจุดเริ่มต้นของความบาปไม่ได้อยู่ในธรรมชาติ แต่อยู่ที่นิสัยของจิตวิญญาณและเจตจำนงเสรี ท้ายที่สุดแล้ว บุตรชายของโนอาห์ทุกคนมีลักษณะเหมือนกัน มีพี่น้องกัน มีพ่อหนึ่งคน เกิดจากแม่คนเดียวกัน ได้รับการเลี้ยงดูมาด้วยความเอาใจใส่แบบเดียวกัน และถึงกระนั้นพวกเขาก็แสดงนิสัยที่ไม่เท่าเทียมกัน - หันข้างหนึ่ง ไปสู่ความชั่ว และคนอื่นๆ ก็แสดงความเคารพต่อบิดาของตน”

การกระทำของแฮม "เผยให้เห็นความภาคภูมิใจในตัวเขา ปลอบใจด้วยการล่มสลายของอีกคนหนึ่ง ขาดความสุภาพเรียบร้อยและไม่เคารพพ่อแม่ของเขา" “โดยไม่สนใจความเคารพต่อพ่อแม่ เขาพยายามทำให้คนอื่นเห็นปรากฏการณ์นี้ และเมื่อทำให้ชายชรากลายเป็นละครเวที เขาชักชวนพี่น้องของเขาให้หัวเราะ” เขา "ออกจากบ้านแล้ว บังคับบิดาให้เยาะเย้ยและติเตียนให้มากที่สุด และอยากให้พี่น้องสมรู้ร่วมคิดในความชั่วของเขา แล้วตามที่ควรจะเป็น ถ้าเขาตั้งใจจะประกาศให้พวกพี่ๆ ของเขาเรียกเข้าบ้านแล้วเล่าให้ฟังถึงความเปลือยเปล่าของบิดาที่นั่น เขาก็ออกไปประกาศเรื่องที่เปลือยเปล่าของตนโดยที่ถ้ามี คนอื่นๆ อีกมากที่นั่น เขาก็จะทำอย่างนั้นเหมือนกัน จะเป็นสักขีพยานถึงความอับอายของบิดา”

แต่เหตุการณ์ที่นำไปสู่การล่มสลายของฮามกลับทำให้เชมและยาเฟทได้รับเกียรติ: “คุณเห็นความสุภาพเรียบร้อยของบุตรชายเหล่านี้ไหม? เขาเปิดเผยสิ่งนี้ แต่พวกเขาไม่อยากเห็นด้วยซ้ำ แต่พวกเขาเดินโดยหันหน้ากลับไปเพื่อเมื่อเข้ามาใกล้มากขึ้นพวกเขาสามารถปกปิดความเปลือยเปล่าของพ่อได้ ดูสิว่าถึงแม้พวกเขาจะถ่อมตัวมาก แต่พวกเขาก็ยังสุภาพอ่อนโยน พวกเขาจะไม่ตำหนิหรือตีน้องชายของตน แต่เมื่อได้ยินเรื่องราวของเขาแล้ว พวกเขาสนใจเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นคือจะแก้ไขสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วและทำสิ่งที่จำเป็นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ปกครอง”

เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น โนอาห์โดยได้รับแรงบันดาลใจจากพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงกล่าวคำสาปแช่งหนึ่งคำและพรสองประการ บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ตรวจสอบคำถามที่ว่าทำไมถ้าฮามทำบาปก็ไม่ใช่ตัวเขาเองที่ถูกสาป แต่เป็นคานาอันลูกชายคนโตของเขา?

พระเอฟราอิมเขียนว่า "ลูกชายคนเล็ก" ไม่สามารถหมายถึงฮามซึ่งเป็นลูกชายคนกลางของโนอาห์ได้ แต่หมายถึงหลานชายของเขาเนื่องจาก "คานาอันหนุ่มคนนี้หัวเราะเยาะความเปลือยเปล่าของชายชรา คนบ้านนอกออกไปด้วยสีหน้าหัวเราะ และประกาศเรื่องนี้ให้พี่น้องของตนฟังท่ามกลางกองหญ้า ดังนั้น ใครๆ ก็สามารถคิดได้ว่าถึงแม้คานาอันจะไม่ถูกสาปด้วยความยุติธรรมทั้งหมด แต่อย่างที่เขาทำในวัยเด็ก แต่ก็ไม่ได้ขัดต่อความยุติธรรม เพราะเขาไม่ได้ถูกสาปแช่งเพื่อผู้อื่น ยิ่งกว่านั้น โนอาห์รู้ดีว่าถ้าคานาอันไม่คู่ควรกับการสาปแช่งในวัยชรา เมื่อนั้นเมื่อเป็นวัยรุ่นเขาคงไม่ได้ทำกรรมที่คู่ควรแก่การสาปแช่ง... ดังนั้น คานาอันจึงถูกสาปเหมือนคนที่หัวเราะและฮาม เพียงแต่ขาดพรเพราะเขาหัวเราะกับคนที่หัวเราะ” นักบุญฟิลาเรต์ยังเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า “คานาอัน... เป็นคนแรกที่เห็นความเปลือยเปล่าของปู่ของเขาและเล่าให้พ่อฟังเกี่ยวกับเรื่องนี้” และ Chrysostom กล่าวว่า "ลูกชายของฮามผู้ถูกสาปต้องทนทุกข์ทรมานจากบาปของเขาเอง"

นอกจากนี้ บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์อธิบายว่าด้วยการสาปแช่งไม่ใช่กับฮาม แต่สาปแช่งคานาอันบุตรหัวปีของเขา โนอาห์ได้ปลดปล่อยบุตรชายคนอื่นๆ ทั้งหมดของฮามจากการสืบทอดคำสาป และยังหลีกเลี่ยงการสาปแช่งผู้ที่และคนอื่นๆ ที่จากไป นาวาได้รับเกียรติให้รับพรจากพระเจ้า ตามความคิดของ Blessed Theodoret ยังมีความยุติธรรมในเรื่องนี้อีกด้วยว่า "เนื่องจากฮามเองเป็นลูกชายที่ทำบาปต่อพ่อของเขา เขาจึงยอมรับการลงโทษด้วยการสาปแช่งลูกชายของเขา" “คนบ้าจะถูกลงโทษในบุตรชายคนนั้นหรือในเผ่าที่เขาทิ้งบาปไว้เป็นมรดก”

การลงโทษคือให้ลูกหลานของคานาอันตกอยู่ภายใต้ลูกหลานของเชมและยาเฟท ดังที่นักบุญฟิลาเรตกล่าวไว้ “สิ่งนี้สำเร็จลุล่วงในหมู่ชาวคานาอัน ซึ่งบางส่วนถูกทำลายโดยชาวอิสราเอล ซึ่งเป็นลูกหลานของเชม และบางส่วนถูกยึดครองตั้งแต่โยชูวาจนถึงโซโลมอน” บุญราศีออกัสตินดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่า "ในพระคัมภีร์เราไม่ได้พบทาสก่อนที่โนอาห์ผู้ชอบธรรมจะลงโทษบาปของลูกชายของเขาด้วยชื่อนี้ ด้วยเหตุนี้จึงไม่ใช่ธรรมชาติ แต่เป็นบาปที่สมควรได้รับชื่อนี้"

ในที่สุด โนอาห์ก็อวยพร ลูกชายคนเล็ก: “ขอให้พระเจ้ากระจายยาเฟท และขอให้พระองค์ประทับอยู่ในเต็นท์ของเชม” และคำพยากรณ์นี้ก็สำเร็จเช่นกัน: “ลูกหลานของยาเฟธได้ยึดครองยุโรป เอเชียไมเนอร์ และทางเหนือทั้งหมด ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นรังและแหล่งเพาะพันธุ์ของประชาชาติต่างๆ... เต็นท์ของเชมหมายถึงคริสตจักรที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้โดยลูกหลานของเชม และสุดท้ายก็รับเอามรดกของคริสตจักรและคนนอกรีตซึ่งเป็นลูกหลานของยาเฟธเข้าไปอยู่ในที่กำบังของคริสตจักร”

“และโนอาห์มีชีวิตอยู่หลังน้ำท่วมสามร้อยห้าสิบปี” (ปฐมกาล 9:28) พระเจ้าทรงอนุญาตให้โนอาห์มีชีวิตอยู่เป็นเวลานานหลังน้ำท่วมเพื่อรักษาตัวอย่างที่มีชีวิตของคนชอบธรรมสำหรับรุ่นแรกของมนุษยชาติที่ได้รับการฟื้นฟูให้ยืนยาวขึ้น พระคัมภีร์รายงานว่าทุกคนสืบเชื้อสายมาจากบุตรชายทั้งสามที่เกิดก่อนน้ำท่วม (ปฐก. 9:18-19) พระคัมภีร์รายงานว่าโนอาห์ไม่ได้ให้กำเนิดลูกอีกต่อไปหลังน้ำท่วม โดยใช้ชีวิตอย่างไม่ละเว้น

“ตลอดอายุของโนอาห์คือเก้าร้อยห้าสิบปีและเขาก็สิ้นชีวิต” (ปฐมกาล 9:29) และต่อมาได้กลายเป็นหนึ่งในผู้ชอบธรรมในพันธสัญญาเดิมซึ่งจิตวิญญาณของพระคริสต์ทรงช่วยให้พ้นจากนรก ลงมาที่นั่นระหว่างการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์จากนรก ตาย.

ดังที่นักบุญยอห์นกล่าวไว้ “ชายผู้ชอบธรรมคนนี้สามารถสอนเผ่าพันธุ์ของเราทั้งหมดและนำทางเราไปสู่คุณธรรม อันที่จริง เมื่อพระองค์ดำรงอยู่ (ก่อนน้ำท่วม) ท่ามกลางคนชั่วเป็นอันมากนั้น ไม่พบบุคคลผู้มีศีลธรรมเหมือนพระองค์ได้บรรลุถึงคุณธรรมอันสูงส่งเช่นนั้นแล้ว เหตุใดเราจึงจะเป็นผู้ชอบธรรมได้อย่างไร ไม่มีอุปสรรคเช่นนั้นเราไม่สนใจการทำความดีหรือ?”

อบูบักร (ร.ด.) กลายเป็นชายมุสลิมคนแรก เมื่อมาเป็นมุสลิมแล้ว เขาได้สละชีวิตและทรัพย์สินของเขาในแนวทางของอัลลอฮ์และศาสนทูต (ซ.ล.) ก่อนจะมานับถือศาสนาอิสลามเขาร่ำรวยมาก เขาสละทุกสิ่งที่เขามีในเส้นทางของอัลลอฮ์

ท่านศาสนทูต (ซ.ก.) กล่าวว่า :

อบูบักร์ในหมู่มนุษย์ก็เหมือนกับมีคาอิลในหมู่ทูตสวรรค์

โอ้ อบูบักร ไม่มีความแตกต่างระหว่างคุณและฉัน ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือฉันได้รับคำพยากรณ์

อบู บักร (ร.ก.) ถูกพบว่าคู่ควรที่จะยืนหยัดเป็นอิหม่ามในการละหมาด เนื่องจากพระองค์ทรงเป็นผู้นำในการอธิษฐานก็หมายความว่าเขาสมควรที่จะติดตามพระองค์ในเรื่องอื่นด้วย

อัศฮับบางคนรายงานว่า:

ท่านศาสดา (s.g.w.) เคยคิดว่ากุญแจสู่ประตูสวรรค์อยู่ในมือของใคร? ทันทีที่ญิบรีล (อ.) ปรากฏตัวขึ้นและกล่าวคำทักทายจากอัลลอฮ์และพระวจนะของพระองค์:

ปราสาทแห่งสวรรค์จะอยู่ในมือของอบู บักร อัล-ซิดดิก (r.g.) ใครก็ตามที่อบู บักร อัล-ซิดดิก (ร.ฎ.) พอใจ ฉันจะยอมให้เขาเข้าสวรรค์ ใครไม่พอใจก็ไปสวรรค์ไม่ได้

อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจได้แสดงคุณสมบัติของพระองค์ในทุกคนและในทุกสิ่งโดยทั่วไปและทิ้งร่องรอยแห่งอำนาจของพระองค์ไว้ คุณสมบัติและอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนเป็นพิเศษในอบูบักร์ (ร.ก.) ผู้เป็นที่เคารพนับถือ

ท่านศาสนทูต (ศ.จ.) กล่าวว่า :

ใครอยากเห็นคนตายเดินบนดินให้เขาดูอบูบักร์

อัลลอผู้ทรงอำนาจมีคุณสมบัติทางศีลธรรมที่ยอดเยี่ยมสามร้อยประการ ใครก็ตามที่ครอบครองอย่างน้อยหนึ่งอย่างจะได้เข้าสู่สวรรค์

อบูบักรถามว่า:

โอ้ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์! ฉันมีคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้หรือไม่?

ทั้งสามคนอยู่ในคุณ” ผู้ส่งสารตอบ (s.g.v.)

ข้อพิสูจน์ที่ชัดเจนถึงคุณงามความดีของอบูบักร (ร.ฎ.) คือโองการอันสูงส่งนี้:

“ผู้ยำเกรงพระเจ้าผู้สละทรัพย์สมบัติของตนเพื่อชำระตนให้บริสุทธิ์ จะต้องถูกกำจัดไปจากเขา”(สุระ “กลางคืน” ข้อ 17-18)

มุฟัซซีรทั้งหมดกล่าวว่าอายะฮ์นี้หมายถึงอบูบักร (ร.ฎ.)

ท่านรอซูลุลลอฮฺ(ซ.บ.) กล่าวว่า :

หลังจากบรรดาผู้เผยพระวจนะและผู้ส่งสาร ดวงอาทิตย์ไม่ได้ขึ้นสำหรับใครก็ตามที่มีค่ามากกว่าอบูบักร

ชื่อจริงของเขาคืออับดุลลอฮ์ แต่ท่านศาสนทูต (ซ.ล.) ได้มอบกุนยา อบูบักร ให้กับเขา โดยแท้แล้ว อบู บักร (ร.ก.) เป็นเพื่อนที่จริงใจของท่านศาสดา (ศ.) และเป็นผู้ที่มีค่าควรที่สุดในบรรดาอัศับ พระองค์ทรงเป็นผู้รอบรู้ เคร่งครัด ยำเกรงพระเจ้า ซื่อสัตย์ อุทิศตน และยังมีคุณลักษณะอันสมบูรณ์อื่นๆ อีกมากมาย ในวันกิยามะฮ์ ศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮฺ) จะเป็นคนแรกที่ฟื้นคืนชีพจากหลุมศพ และภายหลังเขาจะมีอบูบักร (ร.ก.)

หลังจากการมรณกรรมของศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) เขาได้ดำรงตำแหน่งคอลีฟะฮ์เป็นเวลาสองปีสี่เดือน พระองค์ทรงอยู่ในโลกนี้เป็นเวลาหกสิบสามปี แล้วเสด็จจากโลกมนุษย์นี้ไปสู่โลกแห่งนิรันดร เข้ามาแทนที่ในสวนเอเดน

จากหนังสือ “อันวรุลอะชิคิน”

คำนำ

หลายปีผ่านไปนับตั้งแต่สมัยของศาสดาอาดัมคนแรกของเรา (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) ลูกหลานของเขาเพิ่มขึ้นมากขนาดนั้นบนโลก ผู้คนที่แตกต่างกัน- แต่ผู้คนเริ่มหันเหออกจากอัลลอฮ์และทำสิ่งลามกอนาจารมากขึ้นเรื่อยๆ

ในเรื่องราวของเรา เราจะพูดถึงนูห์ (ขอความสันติจงมีแด่เขา) และผู้คนของเขา ชื่อของศาสดานูห์ (สันติภาพจงมีแด่เขา) ถูกกล่าวถึงในอัลกุรอานมากกว่าสี่สิบครั้ง เรื่องราวชีวิตของเขาถูกนำเสนอในสุระ: "al-A'raf", "Alu `Imran", "al-An`am" และ "Hud"

ชาวนูห์ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน)

ผู้คนของศาสดาของเรา นูห์ (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) ทำด้วยหินและเคารพบูชาพวกเขามาเป็นเวลานาน ในวันเฉลิมฉลองหรืองานเฉลิมฉลองพิเศษ พวกเขาวางรูปเคารพบนบัลลังก์ ถวายเครื่องบูชาและถวายบูชา ดื่มไวน์ เล่นคาสทาเน็ต เต้นรำและสนุกสนาน ชาวเมืองนูห์ (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) ได้สวดมนต์ต่อรูปเคารพมากมายเหล่านี้ โดยขอให้พวกเขาปกป้องพวกเขาจากสิ่งชั่วร้าย และให้พวกเขามีความเจริญรุ่งเรือง และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของผู้คนในยุคนั้นมีความเกี่ยวข้องกับเจตจำนงของประติมากรรมหิน

วันหนึ่งทูตสวรรค์ญิบรอลลงมาจากสวรรค์ไปยังนูห์ (ขอความสันติสุขจงมีแด่เขา) ซึ่งสั่งให้เขาในนามของอัลลอฮ์ให้ไปหากลุ่มชนของเขาและแจ้งให้ทราบในหมู่พวกเขา นูห์ (สันติสุขจงมีแด่เขา) ยอมจำนนต่อพระประสงค์ของผู้ทรงอำนาจจึงไปหาเพื่อนร่วมเผ่าพร้อมคำเทศนาที่สดใส “โอ้ คนของฉัน! - เขาบอกผู้คน - อัลลอฮ์ทรงสร้างคุณและให้อาหารแก่คุณ พระองค์ทรงทำให้ท่านสามารถเพาะปลูก เลี้ยงสัตว์ และเลี้ยงปลาได้ พระองค์ทรงประทานฝนลงมาจากสวรรค์เพื่อประทานน้ำแก่คุณ เชื่อในอัลลอฮ์และเคารพสักการะพระองค์เท่านั้น หยุดบูชารูปเคารพที่คุณสร้างขึ้น ด้วยมือของฉันเอง- ไม่มีประโยชน์หรืออันตรายใด ๆ จากพวกเขา”

ศาสดานูห์ของเรา (ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน) มีวาจาที่ไพเราะ ตรงไปตรงมา และชาญฉลาดอย่างน่าอัศจรรย์ แม้ในเวลากลางดึกเขาก็มาหาพวกพี่น้องและตะโกนอย่างเด็ดขาดว่า:

โอ้ผู้คน! จงกล่าวว่า “ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และนูฮ์เป็นศาสดาของพระองค์”

เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ ผู้คนจึงปิดหน้าด้วยชายเสื้อผ้าเพื่อไม่ให้เห็นนูห์ (ขอความสันติสุขจงมีแด่เขา) และใช้นิ้วอุดหูเพื่อไม่ให้ฟังเขา ครั้งแล้วครั้งเล่าที่เขาเผชิญหน้ากับกำแพงที่ว่างเปล่าแห่งความไม่เชื่อและความเกลียดชัง

อาร์ค หนู

ภรรยาของนูห์ชื่ออัมมูระ เธอให้กำเนิดบุตรชายสี่คน: แซม, ฮาม, ยาฟิซา, ยามา และลูกสาวสามคน: ฮาซูรา, เมย์ชูรา และมาห์บูรา

ด้วยความขุ่นเคืองและความขุ่นเคืองต่อผู้ที่ไม่เชื่อจากประชาชนของเขา นูห์ (ขอความสันติสุขจงมีแด่เขา) เริ่มอธิษฐานต่อผู้ทรงอำนาจอีกครั้ง: “... ข้าแต่พระเจ้า ขออย่าทรงทิ้งคนนอกศาสนาคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในบ้านไว้บนโลกนี้ หากพระองค์ทรงละทิ้งพวกเขา พวกเขาจะชักนำผู้รับใช้ของพระองค์ให้หลงทาง และจะไม่ให้กำเนิดใครนอกจากคนเสเพลและไม่ซื่อสัตย์”

อัลลอฮ์ทรงตอบรับคำอธิษฐานเหล่านี้ด้วยโองการต่อไปนี้: “เราได้บอกเขาว่า: “จงสร้างเรือเพื่อที่เราด้วยความเมตตาของเรา จะช่วยคุณให้รอดในนั้น และอย่าพูดกับฉันเกี่ยวกับคนอธรรมเหล่านั้น เพราะฉันเอาใจใส่คำขอของคุณและ พวกเขาจะจมลงตามคำสั่งของเรา”

หลังจากนั้น นูห์ (ขอสันติสุขจงมีแด่เขา) เลือกสถานที่ห่างไกลจากตัวเมือง และเริ่มสร้างเรือ ตามที่พระเจ้าทรงบัญชาเขา ประชาชนบางกลุ่มจงใจผ่านไปหัวเราะเสียงดังใส่ศาสดาพยากรณ์และกล่าวอย่างดูหมิ่นว่า

- คุณนุคที่พระเจ้าส่งมาไม่ใช่คุณใช่ไหมที่ต้องการเป็นผู้นำของเรา และตอนนี้คุณยอมลงมาเป็นช่างไม้เลื่อยและทุบกระดานแล้ว? คุณจะทำอะไรกับเรือลำนี้? มองไปรอบๆ: ทะเลและแม่น้ำที่คุณวางแผนจะไปอยู่ที่ไหน?

นูห์ (ขอความสันติสุขจงมีแด่เขา) ละทิ้งการเยาะเย้ยเหล่านี้โดยไม่ได้รับคำตอบ และทำงานของเขาต่อไป เขาได้รับความช่วยเหลือจากลูกๆ ของเขา เช่นเดียวกับเพื่อนร่วมเผ่าบางคนของเขา The Ark นั้นยอดเยี่ยมมาก คันธนูของเรือมีลักษณะคล้ายหัวนกยูงพร้อมกับจะงอยปากเหยี่ยว คอคล้ายนกอินทรีภูมิใจ หางมีความงดงามราวกับไก่ตัวผู้ และปีกก็กว้างใหญ่ราวกับปีกสีทอง นกอินทรี

เรือแห่งนูห์ (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) มีความยาวหนึ่งพันศอก กว้างห้าร้อย และสูงสามร้อยศอก ภายในเรือเขาจัดแถว โดยแถวหนึ่งเป็นคู่ ประเภทต่างๆสัตว์และแมลงในอย่างอื่น - เพื่อปักหลักอยู่ในนกคู่หนึ่ง นุชเตรียมไว้ล่วงหน้าแล้ว จำนวนมากอาหารและ น้ำจืดเพื่อชาวเรือในอนาคต หลังจากนั้นเขาเริ่มรอคอยพระบัญชาของอัลลอฮ์ ซึ่งมาสู่เขาอย่างไม่ช้า: « เมื่ออายะฮ์ของเราได้ลงมา จงไปที่เรือทันทีและนำบรรดาผู้ศรัทธาจากหมู่ชนของคุณและญาติสนิทของคุณ และสิ่งมีชีวิตอย่างละสองสามตัวไปด้วยกับคุณ».

ทันทีที่ศาสดานูห์ (ขอสันติสุขจงมีแด่เขา) ทำทุกอย่างตามที่พระเจ้าทรงบัญชา ท้องฟ้าก็เปิดประตูรับฝนตกหนัก พร้อมด้วยฟ้าแลบและพายุฝนฟ้าคะนองที่พร่างพราว น้ำพุพุ่งออกมาจากพื้นดินทุกที่ ความหวาดกลัวครอบงำอยู่รอบตัว น้ำเริ่มสูงขึ้นเหนือพื้นดิน ท่วมทุ่งหญ้า สวน และทุ่งนาอันอุดมสมบูรณ์ และหีบแห่งนูห์ก็สูงขึ้นเรื่อยๆ เขาพร้อมที่จะว่ายน้ำเป็นเวลานาน

ลมที่โหมกระหน่ำพัดพัดอย่างเงียบ ๆ และอ่อนโยน และเรือซึ่งอยู่บนดาดฟ้าซึ่งมีผู้ศรัทธาตั้งอยู่ก็ออกจากดินแดนที่มีคนอาศัยอยู่ ทิ้งผู้ไม่เชื่อไว้ด้วยความหวาดกลัวและห่างไกลออกไป

ศาสดายืนอยู่บนเรือและมองดูสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา ทันใดนั้นเขาเห็นยัมลูกชายซึ่งมีความรู้สึกไม่เป็นมิตรต่อพ่อและไม่ยอมรับศรัทธาของเขา ตอนนี้อยากหนีน้ำท่วมจึงพยายามปีนขึ้นเนินสูง นุคตะโกนสุดกำลัง: “โอ้ลูกเอ๋ย! คุณจะไม่รอดพ้นจากการลงโทษของอัลลอฮ์ ปีนเรือมาหาเราแล้วคุณจะอยู่ร่วมกับผู้คนที่อยู่ใกล้คุณอย่างเจริญรุ่งเรือง”

ดังที่มีกล่าวไว้ในอัลกุรอาน: “โอ้ ลูกเอ๋ย! ล่องเรือไปกับเราและอย่าอยู่ร่วมกับบรรดาผู้ไม่เชื่อในศาสนาของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ!” .

แต่ยำไม่ใส่ใจคำพูดอันประเสริฐเหล่านี้ซึ่งพ่อของเขาใส่ความอ่อนโยนและความรักของพ่อไว้ทั้งหมด พวกเขาไม่ได้สัมผัสมโนธรรมและความคิดของเขา เขาเลือกที่จะอยู่ในหมู่คนนอกศาสนา และเขาก็ตะโกนตอบไปว่า

ฉันจะปีนภูเขาที่จะปกป้องฉันจากน้ำ

นู๋ กล่าวว่า: “วันนี้ไม่มีผู้ปกป้องจากพระบัญชาของอัลลอฮ์ เว้นแต่ผู้ที่พระองค์ทรงเมตตา”

การจาริกแสวงบุญคือการไปเยือนกะอ์บะฮ์ บ้านที่องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสถึงในอัลกุรอานอย่างมีจุดมุ่งหมาย คำนี้ต้องอ่านเป็นภาษาอาหรับว่า - الْقَـرْآن(สุระ “อาลี อิมราน”, อายัต 96-97) ความหมาย:

“แท้จริงแล้ว บ้านหลังแรกที่อดัมสร้างขึ้นเพื่อผู้คนคือบ้านหลังที่ตั้งอยู่ในเมกกะ มันถูกยกขึ้นเพื่อโลกทั้งใบเพื่อเป็นพรและเป็นเครื่องนำทางไปสู่ความรอด มีสัญญาณที่ชัดเจนอยู่ในนั้น: มีมะกัมของอิบรอฮีมอยู่ที่นั่น ชื่อนี้ออกเสียงเป็นภาษาอาหรับว่า براهيم(อับราฮัม) คือสถานที่ที่ศาสดาอิบราฮิมยืนอยู่ ใครก็ตามที่เข้าไปในมัสยิดแห่งนี้จะปลอดภัย”

มุสลิมที่มีเหตุผล (ไม่บ้า) ทุกคน ซึ่งเป็นผู้ใหญ่และเป็นอิสระจากการเป็นทาส มุสลิมมีหน้าที่เดินทางไปแสวงบุญสักครั้งในชีวิต หากเขามีความสามารถทางการเงินที่จะทำเช่นนั้น

ประวัติความเป็นมาของพิธีกรรมนี้กลับไปสู่สมัยโบราณ เมื่ออัลลอฮ ในนามของพระเจ้าในภาษาอาหรับ "อัลเลาะห์" ตัวอักษร "x" ออกเสียงเหมือน ه ภาษาอาหรับสั่งให้ศาสดาอิบราฮิมเรียกผู้คนมาประกอบพิธีฮัจญ์ ผู้ส่งสารถามว่า: "จะโทรอย่างไรเพื่อให้ทุกคนได้ยิน" เพื่อเป็นการตอบสนอง อิบราฮิมได้รับการเปิดเผยว่าพระเจ้าพระองค์เองจะยอมให้ได้ยินเสียงเรียกของศาสดาพยากรณ์ เป็นที่ทราบกันดีว่าศาสดาทุกคนหลังจากอิบราฮิมได้ทำการแสวงบุญ

เมื่อศาสดาอิบราฮิมประกาศว่าอัลลอฮ์ทรงบัญชาการแสวงบุญ คำประกาศของพระองค์ก็ได้ยินโดยดวงวิญญาณผู้ถูกกำหนดให้แสวงบุญตั้งแต่เวลานั้นจนถึงวันสิ้นโลก และดวงวิญญาณที่ไม่ได้ถูกกำหนดให้เดินทางแสวงบุญก็ไม่ได้ยินเสียงเรียกในวันนั้น

Ayats ของ Surah Al-Hajj กล่าวว่าการแสวงบุญเป็นหนึ่งในห้าเสาหลักของศาสนาอิสลาม เราพบสิ่งเดียวกันในคำพูดของศาสดามูฮัมหมัด ในนามของศาสดา "มูฮัมหมัด" ตัวอักษร "x" จะออกเสียงเหมือน ح ในภาษาอาหรับสันติภาพจงมีแด่พระองค์ ความหมาย:

“อิสลามมีพื้นฐานอยู่บนเสาหลัก 5 ประการ:

1. การยอมรับและความศรัทธาว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์และมูห์อัมหมัด - ศาสดาและศาสนทูตของพระองค์
2. การแสดงนามาซห้าครั้ง
3. การหักเงินรายปีโดยชาวมุสลิมผู้มั่งคั่งเป็นซะกาต
4. เดินทางไปแสวงบุญ (ฮัจญ์) ไปยังบ้านอันศักดิ์สิทธิ์ (กะอ์บะฮ์)
5. การถือศีลอดในเดือนรอมฎอน”

พิธีกรรมแสวงบุญแตกต่างจากเสาหลักอื่นๆ ของศาสนาอิสลามตรงที่พิธีฮัจญ์เป็นพิธีกรรมพิเศษที่มีลักษณะเป็นเอกภาพของเวลาและสถานที่ในการประกอบพิธี มันเกิดขึ้นเฉพาะในช่วงเวลาหนึ่งและในสถานที่ใดสถานที่หนึ่งตามที่กล่าวไว้ในอัลกุรอาน

ประโยชน์ของการทำฮัจญ์สำหรับผู้คนคือการชำระล้างบาป ศาสดามูฮัมหมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตรัสว่า:

“ผู้ใดประกอบพิธีฮัจญ์โดยไม่ละเมิดการมีเพศสัมพันธ์ และไม่กระทำบาปร้ายแรง เขาก็จะได้รับการชำระบาปให้บริสุทธิ์ ประดุจทารกแรกเกิด”

เกี่ยวกับการอพยพของท่านศาสดาอิบรี กชม. และแม่ ขอสันติสุขจงมีแด่เขา ไปยังดินแดนชัม (ถึงปาเลสไตน์)

ผู้คนของศาสดาอิบรี กชม. และแม่ ขอสันติสุขจงมีแด่พระองค์ ยังคงยึดมั่นในความไม่เชื่อของเขา มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่เชื่อ ปริมาณน้อยประชากร. จากนั้นเมื่อเห็นว่าผู้คนไม่ฟังการเรียกของพระองค์และดื้อรั้นไม่ต้องการที่จะยอมรับศรัทธาศาสดาอิบรี กชม. และ m ขอความสันติสุขจงมีแด่พระองค์ ตัดสินใจออกจากพื้นที่อื่นที่พระองค์สามารถสักการะอัลลอฮ์ได้อย่างอิสระและเรียกผู้คนให้มานับถือศาสนาอิสลาม บางทีผู้คนอาจจะตอบสนองต่อการทรงเรียกของพระองค์และยอมรับความศรัทธา โดยตระหนักว่าอัลลอฮ์เท่านั้นที่เป็นผู้สร้างแต่เพียงผู้เดียว ผู้ทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง

ในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ถึงมีกล่าวไว้ว่า ur`ane (สุระ “อ กับ—กับกเอฟเอฟ กเสื้อ", อายัต 99):

﴿ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾

มันหมายความว่า: "ศาสดาอิบรี" กชม. และม. ขอความสันติสุขจงมีแด่พระองค์ตรัสว่า[ย้ายจากคนที่ไม่เชื่อ] : “ฉันจะไปตามที่พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาให้ไป[นั่นคือ สู่ดินแดนชัม] ที่ซึ่งฉันสามารถสักการะอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจได้อย่างอิสระ”

และในอายะตอื่นๆด้วย ถึงมีการกล่าวถึงคุณอานาเกี่ยวกับท่านศาสดาอิบรี กชม. และฉัน (ซูเราะห์ อัล-อันก็อบ ที่เสื้อ", Ayats 26-27):

﴿ فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ เอ็กซ์ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَءَاتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴾

มันหมายความว่า: “ศาสดาหลู่” ตเป็นผู้ศรัทธาเช่นเดียวกับศาสดาคนอื่นๆ และพระองค์เป็นคนแรกที่รู้จักอิบรี กชม. และแม่ สันติภาพจงมีแด่พระองค์ในฐานะศาสดาพยากรณ์เมื่อเขาเห็นว่าไฟไม่ได้เป็นอันตรายต่อพระองค์ ศาสดาอิบรี กชม. และม กล่าวว่า “ฉันกำลังจะไปยังที่ที่พระเจ้าของฉันทรงบัญชาฉัน[สู่ดินแดนชัม] - แท้จริงอัลลอฮ์จะทรงปกป้องฉันจากศัตรูของฉัน และพระองค์ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง” อัลลอฮฺทรงประทานอิบรี กชม. และหมู่[ลูกชาย] เป็น สับและ[หลานชาย] ฉัน' คุ ba และมอบอิบรให้แก่ลูกหลาน กชม. และคำทำนายและพระคัมภีร์จากสวรรค์ อัลลอฮฺทรงประทานอิบรี กชม. และ mu สิ่งพิเศษในชีวิตนี้[เนื่องจากมุสลิมมักสรรเสริญพระองค์ด้วยการท่องดุ' ก`และ ชม.คาเวียร์] และในโลกหน้าพระองค์จะทรงประทับอยู่ในสวรรค์”

ศาสดาอิบรี กชม. และ m ขอสันติสุขจงมีแด่พระองค์ สำเร็จตามพระบัญชาของผู้ทรงอำนาจ พระองค์ทรงย้ายไปอยู่กับซาราห์ภรรยาของเขาและหลานชายลู ตอ้อมไปยังดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์ของชาม

อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสเข้ามา ถึงอูรอัน (ซูเราะห์อัลอันบี ฉัน`", ข้อ 71-73):

﴿ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ เอ็กซ์ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلاًّّ جَعَلْنَا صَالِحِينَ เอ็กซ์ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ ﴾

มันหมายความว่า: “ด้วยพระบัญชาของอัลลอฮ์ ศาสดาอิบรี กชม. และเอ็มและลู ตย้ายไปอยู่ในดินแดนพิเศษที่ได้รับพร[เสแสร้ง] - อัลลอฮ์ทรงประทานท่านศาสดาอิบรี กชม. และผู้สืบเชื้อสายที่เคร่งครัดมากมาย ได้แก่ อิสา สับและฉัน' คุบริติชแอร์เวย์ พวกเขาเป็นศาสดาพยากรณ์ ผู้นำผู้คนไปตามเส้นทางแห่งความจริง ดังที่ผู้ทรงอำนาจทรงบัญชาพวกเขา อัลลอฮ์ทรงบัญชาพวกเขาผ่านวิวรณ์ให้ทำความดี - ทำการนะมาซ, ให้ซะกาต พวกเขาเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเท่านั้น”

_________________________________________

Sham เป็นดินแดนของซีเรีย เลบานอน ปาเลสไตน์ และจอร์แดน

ลู ตเป็นบุตรชายของน้องชายของอิบร์ กชม. และแม่ สันติภาพจงมีแด่พวกเขา

ผู้คนของศาสดาอิบรี กһ และหม่าตัดสินใจแก้แค้นพระองค์ที่ทำลายรูปเคารพของพวกเขา และด้วยเหตุนี้จึงแสดงให้เห็นถึงความไม่สำคัญของรูปเคารพเหล่านี้ หลังจากศาสดาอิบรี กชม. และชนะการโต้เถียงกับ Numrud โดยนำเสนอหลักฐานทางจิตที่หักล้างไม่ได้ Numrud และผู้ใต้บังคับบัญชาจึงตัดสินใจเผาพระองค์ด้วยไฟและด้วยเหตุนี้จึงลงโทษพระองค์

กล่าวในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ถึง ur'ane (สุระ "A กับ—กับกเอฟเอฟ กเสื้อ", อายัต 97):

﴿ ﴾

มันหมายความว่า: กชม. และแม่เข้าไปในกองไฟ”

ยังได้กล่าวไว้ใน ถึงอูรอัน (ซูเราะห์อัลอันบี ฉัน`", อายะัต 68):

﴿ قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُواْ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴾

มันหมายความว่า: “นำรุดพูดว่า: “เผาเขาในไฟและแก้แค้นไอดอลของคุณถ้าคุณต้องการให้ไอดอลชนะ”

ผู้ไม่เชื่อเริ่มเตรียมไฟถวายศาสดาอิบรี กһ และแม่เก็บฟืนจากทุกที่ ดังนั้นพวกเขาจึงต้องการแก้แค้นพระองค์เพราะรูปเคารพที่พวกเขานับถือ ความเกลียดชังของพวกเขาต่อศาสดาอิบรี กһ และมู่และความกระหายที่จะแก้แค้นนั้นรุนแรงมากจนแม้แต่ผู้หญิงที่ป่วยก็สาบานว่าจะเก็บฟืนสำหรับไฟนี้หากพวกเขาหายดี

หลังจากรวบรวมฟืนได้จำนวนมาก ผู้ไม่เชื่อก็ขุดหลุมลึกและกองฟืนไว้ในนั้น จากนั้นพวกเขาก็จุดไฟ เปลวไฟสว่างวาบขึ้นและเริ่มลุกโชนด้วยพลังพิเศษ ประกายไฟขนาดใหญ่พุ่งขึ้นไปแบบที่ไม่เคยเห็นมาก่อน ไฟนั้นแรงมากจนผู้คนไม่สามารถเข้าใกล้และโยนศาสดาอิบร์ลงไปได้ กชม. และแม่ แล้วพวกเขาก็สร้างหนังสติ๊กเพื่อโยนพระองค์เข้ากองไฟแต่ไกล ผู้ไม่เชื่อก็มัดพระหัตถ์ของพระองค์แล้ววางพระองค์ลงบนชามที่ใช้หนังสติ๊ก ศาสดาอิบรี กชม. และ M ขอความสันติสุขจงมีแด่พระองค์ มีศรัทธาอย่างยิ่งต่อพระผู้สร้างของพระองค์ และเมื่อพระองค์ถูกโยนลงไฟ พระองค์ตรัสถ้อยคำเหล่านี้:

«حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيْل»

มันหมายความว่า: “ความไว้วางใจของเราอยู่ในอัลลอฮ์ มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่ทรงให้ความคุ้มครองจากอันตราย”บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์ จาก อิบนุ อับบ กซา

ด้วยพระประสงค์ของอัลลอฮ์ ไฟไม่ได้เผาไหม้ท่านศาสดาอิบรี กชม. และแม่ สันติภาพจงมีแด่พระองค์ และแม้แต่เสื้อผ้าของพระองค์ก็ยังคงไม่บุบสลาย เนื่องจากไฟไม่ได้ทำให้เกิดการเผาไหม้ แต่อัลลอฮ์ทรงสร้างมัน

ในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ถึงฉัน`", อายะัต 69):

﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾

มันหมายความว่า: “อัลลอฮ์ทรงทำให้ไฟเย็นลงเพื่ออิบรี กชม. และแต่พระองค์ไม่ได้ทรงเผาพระองค์”

ด้วยพระประสงค์ของอัลลอฮ์ ไฟอันแรงกล้านี้จึงเย็นและปลอดภัยสำหรับผู้เผยพระวจนะอิบรี กชม. และแม่ สันติภาพจงมีแด่เขา นักวิชาการบางคนกล่าวว่าไฟเผาเพียงเชือกที่ผูกพระหัตถ์ของพระองค์เท่านั้น นักวิชาการซาลาฟีบางคนรายงานว่าในขณะนั้นต่อหน้าท่านศาสดาอิบรี กชม. และ Angel Jabr ปรากฏตัวเป็นแม่ ก`และขอความสันติสุขจงมีแด่พระองค์ และตรัสถามว่า “โอ้ อิบรอ กชม. และเอ่อ คุณต้องการความช่วยเหลืออะไรไหม?” ทำไมท่านศาสดาอิบร กชม. และ m โดยวางใจในผู้สร้างผู้ทรงอำนาจตอบว่า: "ฉันไม่ต้องการคุณ"

หลังจากเปลวไฟขนาดใหญ่ดับลงและควันจางลง ผู้คนก็เห็นศาสดาอิบรี กชม. และข้าพเจ้ามีชีวิตอยู่และอยู่ดีมีสุข และไฟนั้นไม่ได้ทำอันตรายท่านเลย พวกเขาจึงได้เห็นปาฏิหาริย์ด้วยตาตนเอง แต่ถึงอย่างนั้น พวกเขาก็ยังคงหลงผิดและไม่เชื่อเรื่องศาสดาอิบร กชม. และแม่ สันติภาพจงมีแด่เขา

อัลลอฮฺไม่ทรงยอมให้บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาได้รับชัยชนะ พวกเขาต้องการล้างแค้นให้กับรูปเคารพของพวกเขา แต่ผลที่ตามมาก็คือพวกเขาเองก็พ่ายแพ้

ในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ถึงมีกล่าวไว้ว่า ur`ane (ซูเราะห์อัลอันบี ฉัน`", อายัต 70):

﴿ وَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ ﴾

มันหมายความว่า: “บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาต้องการจะลงโทษอิบรี กชม. และแต่กลับได้รับการลงโทษอันเจ็บปวดจากอัลลอฮ์”

ยังได้กล่าวไว้ใน ถึง ur'ane (สุระ "A กับ—กับกเอฟเอฟ กเสื้อ", Ayats 97-98):

﴿ قَالُواْ ٱبْنُواْ لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ ﴾

มันหมายความว่า: “นัมรุดกล่าวว่า: “สร้างหนังสติ๊กแล้วเหวี่ยงอิบร์ออกไป กชม. และแม่เข้าไปในกองไฟ” ผู้ไม่เชื่อต้องการเผาอิบรี กชม. และแม่เพื่อหยุดการเรียกของพระองค์ แต่ผลก็คือพวกเขาล้มเหลวและศาสดาอิบรี กชม. และม. ถูกบันทึกไว้แล้ว”