แบ่งคนออกเป็น ประเภทต่างๆโดยหลักการแล้ว สามารถทำได้หลายวิธี ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติที่แตกต่างกันมาก

ถ้าเราแบ่งพวกมันตามเพศ แสดงว่าพวกมันเป็นผู้ชายหรือผู้หญิง (หรือกระเทย)

หากเราแบ่งตามระดับของกิจกรรมสร้างสรรค์ เราก็สามารถแยกแยะได้ ผู้สร้าง, ผู้ปกครองและ ผู้บริโภค(ยังไง กรณีพิเศษ- "เรือพิฆาต")

หากเราคำนึงถึงองค์ประกอบทั่วไปของจิตวิญญาณ เราก็จะสามารถแยกแยะผู้คนได้ ศักดิ์สิทธิ์ธรรมชาติ (สันสกฤต "ดิวะ ภวะ") กล้าหาญ(“วีรา ภาวา”) และ สัตว์(“ปศุภวะ”) เป็นต้น

ถ้าเราแบ่งพวกมันตามแนวคิดของดร.เกรฟส์เกี่ยวกับวิธีการรับรู้โลก เราก็สามารถแยกแยะมีมพื้นฐาน 9 ประการได้

ควรสังเกตว่าโมเดลเหล่านี้ไม่เกี่ยวข้องกับการตัดสินคุณค่าและการเปรียบเทียบระดับหนึ่งกับอีกระดับหนึ่งตามประเภท "ดีกว่า - แย่ลง"

ที่ด้านบนสุดคือร่างอันไม่มีข้อผิดพลาด ซึ่งเป็นเครื่องนำทางตลอดชีวิต ผู้ปกครองโดยทางขวา

ด้านล่างเขาคือคนขี้เกียจและคนฉลาด ชนชั้นสูงและสมองของชุมชน

พวกเขาไม่ได้กังวลกับงานมากนักและกังวลด้วยความกังวล แต่พวกเขาคือคนที่สร้างแนวคิด สร้างกลยุทธ์ แก้ไขจุดบกพร่องของระบบ และคิดผ่านการเคลื่อนไหว

นอกจากนี้ คนเกียจคร้านและฉลาด เนื่องจาก "ความเกียจคร้าน" ไม่ได้รับผลกระทบจากความไร้สาระที่ว่างเปล่า และเนื่องจากความฉลาดของพวกเขา พวกเขาจะไม่บุกรุกเข้ามาแทนที่คนแรก

เบื้องหลังพวกเขาคือคนที่ฉลาดและมีพลัง

สิ่งเหล่านี้มีประโยชน์น้อยกว่า เนื่องจากองค์กรของพวกเขาเอง ความปรารถนาที่จะจับชีพจรและตระหนักถึงทุกสิ่งในโลกขัดขวางพวกเขาจากการคิดและไปสู่จุดต่ำสุดของสิ่งต่าง ๆ

และความปรารถนาที่จะสร้างอาชีพ - สิ่งนี้ยังรบกวนการคิดอีกด้วย

มีพลังและโง่เขลา - ชั้นล่างสุดของลำดับชั้น

นี่คือฐาน, รากฐาน

ในความเป็นจริงทุกอย่างขึ้นอยู่กับมันเนื่องจากด้วยความกระตือรือร้นและความสามารถในการปฏิบัติตามเจตจำนงของผู้นำโดยไม่มีเหตุผลผู้กระตือรือร้นและโง่เขลารักษาวินัยรักษาตำแหน่งให้มั่นคงและทำให้ระบบน่าเกรงขามในสายตาของคนนอก

นอกลำดับชั้นพวกเขาขี้เกียจและโง่เขลา "หนูสีเทา" ธรรมดาที่ไม่ได้รับอนุญาตให้ "เลี้ยงตัวเองในโรงนา"

ขึ้นอยู่กับ. ความปราถนาหลักคือ กามาฯลฯ

แน่นอนว่าไวษยะที่เกิดในตระกูลพราหมณ์จะต้องทนทุกข์จากความโลภแม้จะถูกเลี้ยงดูมาหากเขาไม่เอาชนะข้อเสียเปรียบของตน

แต่กษัตริย์หรือพราหมณ์ซึ่งเกิดในตระกูลศุทร จะไม่ตกลงกับสถานการณ์เช่นนี้ แต่จะ "บุกเข้าไปหาประชาชน" อย่างแข็งขัน

ทฤษฎีการเคลื่อนไหวทางสังคมของ Pitirim Sorokin - "ลิฟต์" การเคลื่อนย้ายทางสังคมขึ้นและลงช่วยอำนวยความสะดวกในการออสโมซิสทางสังคม - เป็นคำศัพท์ที่ใช้เฉพาะกับสังคมที่จัดตั้งขึ้น

“ลิฟต์” ทั้งตามที่ Sorokin และ Parsons กล่าวคือเป็นช่องทางที่ขับเคลื่อนโดยการสร้างสรรค์และแรงงาน

“ลิฟต์” คือ การศึกษา อาชีพในกองทัพ คริสตจักร การเติบโตอย่างมืออาชีพในบริษัทหรือหน่วยงานของรัฐ, เลี้ยงธุรกิจของตัวเอง.

ตามทฤษฎีแล้วได้รับการออกแบบในลักษณะที่บุคคลที่เคลื่อนที่ใน "ลิฟต์" เป็นคนสุดท้ายคิดว่าชั้นใดของโครงสร้างนี้เป็นชั้นสุดท้าย - เป็นสิ่งสำคัญซึ่งเป็นชั้นถัดไปมิฉะนั้นแม้จะไม่สำคัญก็ตาม

ในที่สุด "ลิฟต์ทางสังคม" เป็นกลไกที่ออกแบบมาเพื่อการเคลื่อนไหวที่สงบและราบรื่นของผู้คนหลายแสนล้านคนหลายชั่วอายุคน และไม่ใช่สำหรับการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของ Chandalas ในเมืองเล็ก ๆ (เรดแฮมและครอกของเขา) ไปสู่ความสูงของสตราโตสเฟียร์ .

“ลิฟต์ทางสังคม” เป็นแนวคิดที่ยังคงอธิบายกลไกในการขจัดความขัดแย้งในโครงสร้างของสังคมได้อย่างเพียงพอ

แต่ถึงกระนั้น “ลิฟต์ทางสังคม” ก็ยังเกี่ยวกับงานของคนรุ่นต่อไป เกี่ยวกับการเลี้ยงดูครอบครัว ท้ายที่สุดแล้ว เกี่ยวกับการทำงานหนักระยะยาว ความสำเร็จและความล้มเหลว เกี่ยวกับมิติทางสังคมของชีวิตส่วนตัว

1.4 ลำดับชั้นของลินเนียน

ระบบทางชีวเคมีเป็นสาขาวิชาทางวิทยาศาสตร์ที่มีหน้าที่ในการพัฒนาหลักการในการจำแนกสิ่งมีชีวิตและการประยุกต์ใช้หลักการเหล่านี้ในทางปฏิบัติในการสร้างระบบ การจำแนกประเภทในที่นี้หมายถึงคำอธิบายและการจัดวางในระบบของสิ่งมีชีวิตที่มีอยู่และสูญพันธุ์ทั้งหมด

Systematics คิดเสมอว่า:

ความหลากหลายของสิ่งมีชีวิตรอบตัวเรามีโครงสร้างภายในที่แน่นอน

โครงสร้างนี้ถูกจัดระเบียบตามลำดับชั้นนั่นคือแท็กซ่าที่แตกต่างกันตามลำดับที่อยู่ใต้บังคับบัญชาซึ่งกันและกัน

โครงสร้างนี้สามารถรู้ได้อย่างครบถ้วน ซึ่งหมายความว่าเป็นไปได้ที่จะสร้างระบบที่สมบูรณ์และครอบคลุมของโลกอินทรีย์ (“ระบบธรรมชาติ”)

เป้าหมายหลักของอนุกรมวิธาน:

ชื่อ (รวมถึงคำอธิบาย) ของแท็กซ่า

การวินิจฉัย (คำจำกัดความคือการค้นหาสถานที่ในระบบ)

การอนุมาน นั่นคือ การทำนายลักษณะของวัตถุตามข้อเท็จจริงที่ว่ามันอยู่ในกลุ่มอนุกรมวิธานเฉพาะ

การจำแนกประเภทของสิ่งมีชีวิตสมัยใหม่สร้างขึ้นบนหลักการลำดับชั้น ระดับต่างๆ ของลำดับชั้น (อันดับ) มีชื่อเป็นของตัวเอง (จากสูงสุดไปต่ำสุด): อาณาจักร ประเภทหรือแผนก ชั้นเรียน ลำดับ ตระกูล สกุล และในความเป็นจริงแล้ว สายพันธุ์ สปีชีส์ประกอบด้วยบุคคลแล้ว เป็นที่ยอมรับกันว่าสิ่งมีชีวิตใด ๆ จะต้องอยู่ในประเภททั้งเจ็ดอย่างสม่ำเสมอ ในระบบที่ซับซ้อน หมวดหมู่เพิ่มเติมมักจะถูกแยกแยะออกไป เช่น การใช้คำนำหน้า super- และ sub- (superclass, subtype เป็นต้น) แต่ละอนุกรมวิธานจะต้องมีอันดับที่แน่นอน กล่าวคือ อยู่ในหมวดหมู่อนุกรมวิธานบางประเภท

หลักการสร้างระบบนี้เรียกว่าลำดับชั้นของ Linnaean ซึ่งตั้งชื่อตามนักธรรมชาติวิทยาชาวสวีเดน Carl Linnaeus ซึ่งผลงานของเขาเป็นพื้นฐานของประเพณีของระบบวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

ในปัจจุบันเป็นที่ยอมรับกันว่าการจำแนกประเภทควรเป็นไปตามหลักการวิวัฒนาการตามความเหมาะสม โดยปกติแล้ว ระบบทางชีววิทยาจะถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของรายการ ซึ่งแต่ละบรรทัดจะสอดคล้องกับอนุกรมวิธาน (กลุ่มของสิ่งมีชีวิต) ตั้งแต่ทศวรรษ 1960 เป็นต้นมา สาขา Systematics ได้รับการพัฒนาที่เรียกว่า "cladistics" (หรือ phylogenetic systematics) ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเรียงลำดับแท็กซ่าให้เป็นต้นไม้วิวัฒนาการ - cladogram นั่นคือแผนภาพของความสัมพันธ์ของแท็กซ่า หากอนุกรมวิธานรวมทายาททั้งหมดของบรรพบุรุษบางรูปแบบไว้ด้วย ก็จะจัดเป็นอนุกรมเดียว V. Hennig ได้กำหนดขั้นตอนในการระบุอนุกรมวิธานของบรรพบุรุษอย่างเป็นทางการ และในอนุกรมวิธานแบบแคลดิสติกของเขา เขาได้จัดหมวดหมู่ตามคลาโดแกรมที่สร้างขึ้นโดยใช้เทคนิคคอมพิวเตอร์ ทิศทางนี้กำลังเป็นผู้นำในยุโรปและสหรัฐอเมริกา

วิทยาศาสตร์ธรรมชาติในบริบทของวัฒนธรรมมนุษย์

ระดับของวัฒนธรรมได้รับการจัดระเบียบตามลำดับชั้น: มีสถานที่ทั่วไปที่มีความสำคัญมากหรือน้อย ในขณะที่บางวัฒนธรรมขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมอื่น ด้วยวิธีนี้คุณสามารถสร้างห่วงโซ่วัฒนธรรมที่มีลำดับชั้นตามปกติ เช่น: ธรรมชาติ มนุษยธรรม...

วิทยาศาสตร์ธรรมชาติในระบบวิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตร์ธรรมชาติรวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยวิธีการวิจัยเฉพาะ ตามลำดับชั้น (อักษรกรีก - ศักดิ์สิทธิ์ และ Arche - อำนาจ การจัดเรียงองค์ประกอบตามลำดับจากต่ำสุดไปสูงสุด ลำดับของโครงสร้างที่ซับซ้อนมากขึ้น)...

กฎการอนุรักษ์สมมาตร

จำนวนกฎแห่งธรรมชาติที่กำหนดไว้ใน วิทยาศาสตร์ธรรมชาติอ่า ตอนนี้เยี่ยมมาก กฎเชิงประจักษ์เป็นกลุ่มที่มีจำนวนมากที่สุด...

องค์กรแบบลำดับชั้น

สิ่งมีชีวิตชนิดแรกๆ ที่เกิดขึ้นบนโลกสามารถสืบพันธุ์ชนิดของตัวเองได้ โดยต้องสูญเสียสิ่งแวดล้อม (ไม่เช่นนั้นเราจะไม่เรียกพวกมันว่าสิ่งมีชีวิต) เพราะฉะนั้น...

องค์กรแบบลำดับชั้น

นักวิจัยหลายคนพยายามจัดระบบสิ่งมีชีวิตทั้งหมดไว้ในแถวลำดับชั้นเดียว แต่โดยปกติแล้วระบบบางระบบจะถูกละทิ้ง เช่น ไบโอจีโอซีโนส ประชากร สปีชีส์ ไม่ต้องพูดถึงแท็กซ่าเหนือความจำเพาะ...

เมื่อคุณนอนอยู่บนหิมะและพยายามใช้มือคลุมศีรษะ บ่อยครั้งที่คุณพยายามจัดโครงสร้างเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและค้นหาว่าทำไมคุณถึงมาอยู่ที่นี่ เหตุใดสถานการณ์จึงเกิดความขัดแย้งโดยตรง และเหตุใดผู้โจมตี ต้องการสิ่งนี้

หากคุณทิ้งข้อแก้ตัวและความหน้าซื่อใจคดทั้งหมด หากคุณหยุดหาเหตุผลให้กับผู้รุกรานและโยนความผิดไปที่แอลกอฮอล์ การเลี้ยงดู และสถานการณ์ที่ยากลำบากในประเทศ คำตอบจะไม่เป็นกำลังใจที่ดีที่สุด: พวกเขาทุบตีคุณเพราะคุณอ่อนแอ .

ลิงเห็นลิงทำ ลิงมองเห็นโอกาสในการแสดงความแข็งแกร่ง ลิงก็แสดงให้เห็น คุณสามารถตำหนิเธอได้ คุณสามารถเรียกเธอว่าไร้อารยธรรมและโหดร้าย แต่เมื่อมีคนได้รับโอกาสแสดงความแข็งแกร่ง มีเพียงไม่กี่คนที่ยังคงเป็นมนุษย์ได้

อินเตอร์เน็ตและ โซเชียลมีเดียให้โอกาสนี้แก่ทุกคน ดังนั้นเราจึงมีความสุขที่ได้เฝ้าดูซากศพแห่งความรุนแรงและความก้าวร้าวคลานจากเกตเวย์และแผงขายของที่เปิดตลอด 24 ชั่วโมงลงสู่แหล่งรวมข้อมูลขนาดใหญ่ได้อย่างไร ไม่ต้องเสี่ยงให้อาหารลิงข้างในอีกต่อไป คุณไม่จำเป็นต้องกล้าที่จะเลวอีกต่อไป เรามีความเป็นไปได้มากมายสำหรับความรุนแรงทางไซเบอร์

ข้อได้เปรียบหลักของมันคือผู้รุกรานมักจะอยู่ห่างจากการเข้าถึงและหากเกิดอะไรขึ้นก็สามารถพิสูจน์ตัวเองได้โดยพูดว่า "มันเป็นเพียงอินเทอร์เน็ต" ระดับความรับผิดชอบส่วนบุคคลลดลงมากจนคุณสามารถพิสูจน์ตัวเองสำหรับการกระทำที่ก้าวร้าวทางไซเบอร์เกือบทุกรูปแบบ ตั้งแต่การดูถูกความคิดเห็นใต้ภาพถ่าย ไปจนถึงการเผยแพร่ข้อมูลส่วนบุคคลของเหยื่อโดยไม่ได้รับความยินยอมจากเธอ

ตามการประมาณการคร่าวๆ ของตำรวจเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในช่วง 6 เดือนแรกของปีนี้ มีผู้คนประมาณ 6,000 คนที่ถูกขู่กรรโชกทางเพศบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก แต่เด็กผู้หญิงประมาณสามร้อยคนหันไปหาเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย และได้รับข้อเสนอทางเลือกง่ายๆ ก็คือ เพื่อไม่ให้รูปถ่ายส่วนตัวของพวกเธอถูกเปิดเผยสู่สาธารณะ พวกเธอต้องจ่ายหรือจัดให้มี "บริการทางเพศ" แก่ผู้แบล็กเมล์

การกระทำดังกล่าวซึ่งแพร่กระจายไปทั่วอินเทอร์เน็ต ดึงดูดความคิดเห็นมากมายเกินจินตนาการ ซึ่งเป็นการดูหมิ่นและทำให้เหยื่อต้องอับอาย เด็กหญิงเหล่านี้ถูกเรียกว่า "แกะขน" และถูกกล่าวหาว่าโกหกและเขียนนิยายแฟนตาซี

ความปรารถนาที่จะมีอำนาจเหนือกว่าอยู่ในตัวเราแต่ละคน และเราแต่ละคนจะมีความสุขที่ได้เอาตัวเองไปอยู่เหนือคนอื่น - การทุบตี ถ้าเรามีพลัง ความอัปยศอดสูและการเยาะเย้ยต่อสาธารณะ ถ้าเรามีเสน่ห์เพียงพอ การตราหน้าและการดูถูกโดยไม่เปิดเผยตัวตนหากเป็นเช่นนั้น โอกาสเกิดขึ้น

วัฒนธรรมแห่งความรุนแรงนั้นมีพื้นฐานมาจากสิทธิของผู้แข็งแกร่งซึ่งในทางกลับกันก็ควบคุมลำดับชั้น "ธรรมชาติ" บางอย่าง: ยิ่งผู้รุกรานพิสูจน์ว่าเขาแข็งแกร่งบ่อยแค่ไหนและยิ่งเขาทำให้ผู้อ่อนแออับอายมากเท่าไร เขาก็จะยิ่งใกล้ชิดมากขึ้นเท่านั้น ไปจนถึงยอดปิรามิด

และแน่นอนว่า ด้วยการทำให้ผู้ที่ต้องการแยกตัวออกจากสถานที่ที่ได้รับมอบหมายที่ด้านล่างของพีระมิดอาหารอย่างอับอาย เขาไม่เพียงแต่ทำให้เหยื่อของเขาเข้ามาแทนที่เท่านั้น แต่ยังทำให้ตัวเองสูงขึ้นอีกเล็กน้อยอีกด้วย การรวมตัวกันของผู้อ่อนแอในตำแหน่งของตนและในบทบาททางสังคมของพวกเขา ถือเป็นพื้นฐานของระบบคุณค่าแบบปิตาธิปไตย ซึ่งเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมแห่งความรุนแรงอย่างแยกไม่ออก

สังคมของเราถูกสร้างขึ้นมานานหลายศตวรรษจากตำแหน่งปิตาธิปไตย ไม่เพียงแต่ส่งเสริมความรุนแรงเท่านั้น แต่ยังส่งเสริมสิทธิที่จะมีความรุนแรงในกลุ่มบางกลุ่มด้วย ผู้ชายมักจะได้รับอนุญาตให้เปลี่ยนตำแหน่งของเขาในปิรามิดเสมอ ด้วยการพยายามอย่างหนัก เขาดำเนินการภายใต้กรอบเดียวกันกับวัฒนธรรมปิตาธิปไตยแห่งความรุนแรงที่ยังคงดำรงอยู่ของปิรามิด

หากการรุมกันเกิดขึ้นที่ฐาน - ผู้หญิงทะเลาะกับผู้หญิง เด็กกับลูก - สังคมมักจะมองว่าสิ่งนี้เป็นบรรทัดฐาน แต่​ถ้า​ใคร​คน​หนึ่ง​ซึ่ง​ได้​รับ​มอบหมาย​บทบาท​เป็น​เหยื่อ​พยายาม​จะ​สลัด​แอก​นี้ ออก เขา​ก็​จะ​ยิ่ง​ถูก​กดดัน​มาก​ขึ้น​อีก.

นี่ไม่ได้หมายความว่าสถานการณ์จะสิ้นหวังอย่างสิ้นเชิง - วัฒนธรรมปิตาธิปไตยกำลังได้รับความสนใจมากขึ้นเรื่อยๆ ทั่วโลก แต่ความสุข ความเสมอภาค และภราดรภาพยังคงอยู่ห่างไกล พีระมิดมีการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องตั้งแต่บางคนเช่น Boccaccio หรือ Mora เริ่มพูดถึงมนุษยนิยม และมันก็สั่นสะเทือนค่อนข้างดีเมื่อโซเวียตโค่นล้มซาร์และเหยียบย่ำสวนเผด็จการของเขา

เราสนับสนุนปิรามิดด้วยความยินยอมโดยปริยายและการยอมรับความรุนแรงซึ่งเป็นวิธีการยืนยันทางสังคมและส่วนตัว ไม่เพียงแต่ความรุนแรงทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรุนแรงทางวาจา ศีลธรรม และแน่นอนว่ารวมถึงความรุนแรงทางออนไลน์ด้วย และเพียงปกป้องตัวเองได้ไม่เพียงพอ มีคนมากมายรอบตัวเราที่ไม่สามารถรับมือกับความโหดร้ายนี้ได้ด้วยตนเอง

คนมักจะใช้ของเขามากที่สุด จุดแข็งโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาตระหนักรู้ในตนเองโดยต้องเสียค่าใช้จ่ายของคนอื่น อย่างน้อยเขาก็เก่งในสิ่งที่เขาทำ ไม่ว่าเขาจะเตะเด็กมัธยมต้นหรือเขียนบนอินเทอร์เน็ตเกี่ยวกับวิธีที่การรักร่วมเพศเป็นเรื่องผิดธรรมชาติ แต่ถ้าไม่มีทางออกอื่นแล้วคุณจะทำอย่างไร บางครั้งคุณต้องยืนหยัดเพื่อคนที่อ่อนแอแม้จะไม่มีความหวังในความสำเร็จก็ตาม

มีคนพยายามแยกตัวออก เปลี่ยนตำแหน่งในพีระมิด หยุดเป็นเหยื่ออย่างเงียบๆ หรือปีนให้สูงขึ้นไปอีก ดังนั้นเมื่อใดก็ตามที่มีโอกาสที่จะเตะที่ปิรามิดนี้ เราจะต้องเตะ เมื่อใดก็ตามที่บุคคลพยายามที่จะงอหลังของเขาภายใต้น้ำหนักของทางด้านขวาของผู้แข็งแกร่ง เราจะต้องกระทำ ด้วยการทำให้ตัวเองอยู่ในระดับเดียวกับเหยื่อและช่วยเหลือเธอ เรากำลังนำอิฐออกจากปิรามิดอันชั่วร้ายนี้แล้ว

ภาพประกอบ:

วิทยาศาสตร์ธรรมชาติในรูป 1.1 ถูกนำเสนอในรูปแบบของสี่เหลี่ยมมุมฉากที่ไม่ตัดกัน ซึ่งจริงๆ แล้วไม่ถูกต้องทั้งหมด เป็นที่ทราบกันดีว่าระหว่างวิทยาศาสตร์ธรรมชาตินั้นมีพื้นที่ชายแดนที่ค่อนข้างกว้างซึ่งวิทยาศาสตร์ - "ลูกผสม", "ปรมาจารย์" เช่น ฟิสิกส์คณิตศาสตร์เคมีฟิสิกส์ ชีวฟิสิกส์ ชีวเคมี ธรณีฟิสิกส์ และอื่นๆ อีกมากมาย สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถาม: มีข้อมูลที่ "ไม่ทับซ้อนกัน" ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเลยหรือไม่? กล่าวอีกนัยหนึ่ง วิทยาศาสตร์ธรรมชาติทั้งหมดมีพื้นฐานเท่าเทียมกันหรือไม่ หรือหนึ่งในนั้นในอนาคตจะ "ดูดซับ" สิ่งอื่น ๆ หรือไม่?

ก่อนที่จะตอบคำถามนี้ เรามาลองทำความเข้าใจความแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่เกิดขึ้นในปัจจุบันกันก่อน ความแตกต่างเหล่านี้เกิดจากการที่สสารในธรรมชาติมีระดับองค์กรที่แตกต่างกัน ซึ่งก็เหมือนกับวัฒนธรรมที่ก่อให้เกิดโครงสร้างแบบลำดับชั้น ที่ระดับลึกที่สุดคืออนุภาคมูลฐานและสนามทางกายภาพพื้นฐานที่อนุภาคเหล่านี้มีปฏิสัมพันธ์กัน ฟิสิกส์สมัยใหม่กำลังศึกษาวัตถุดังกล่าว อย่างไรก็ตาม ในความหมายที่กว้างกว่านั้น ฟิสิกส์ได้รวมเอาปรากฏการณ์และกระบวนการเหล่านั้นทั้งหมดในธรรมชาติไว้ด้วย ซึ่งคำอธิบายนั้นขึ้นอยู่กับพลังงานของการมีปฏิสัมพันธ์โดยตรงระหว่างแต่ละส่วนของระบบที่อยู่ระหว่างการพิจารณาและระหว่างระบบกับสิ่งแวดล้อม พลังงานอันตรกิริยาเป็นสิ่งที่พบได้ทั่วไปในกลศาสตร์ แม่เหล็กไฟฟ้า อุณหพลศาสตร์ และ ฟิสิกส์ควอนตัม- ในปรัชญา คำว่า สารตั้งต้น ใช้เพื่อแสดงถึงโครงสร้างวัสดุ ซึ่งในระดับลำดับชั้นที่กำหนดของการจัดระเบียบสสารนั้นถือเป็นระดับประถมศึกษา (แบ่งแยกไม่ได้) สารตั้งต้นสำหรับฟิสิกส์ดังกล่าวคืออนุภาค (ไม่จำเป็นต้องเป็นระดับประถมศึกษา) ที่มีปฏิสัมพันธ์ผ่านสนามฟิสิกส์

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม ระดับสูงโครงสร้างโครงสร้างของสสาร มีอะตอมอยู่ ซึ่งมีการก่อตัวที่เสถียรจาก อนุภาคมูลฐานและทุ่งนา การอธิบายปฏิสัมพันธ์ของอะตอมโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่ซับซ้อนโดยใช้กฎของฟิสิกส์นั้นเป็นงานที่ไม่เห็นคุณค่าอย่างยิ่งเนื่องจากความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของการคำนวณทางคณิตศาสตร์ นอกจากนี้และสิ่งที่สำคัญที่สุดคือผลลัพธ์ของการคำนวณดังกล่าวมักจะตีความได้ยาก ในเวลาเดียวกันโดยการเปลี่ยนไปใช้ "ภาษา" อื่น - ภาษาเคมีเราสามารถอธิบายกระบวนการที่รู้จักเกือบทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับอะตอมได้อย่างง่ายดาย ดังนั้นในวิชาเคมีพวกเขาจึงไม่สนใจโครงสร้างภายในของอะตอม แต่ถือว่าพวกมันเป็นวัตถุเบื้องต้น (แบ่งแยกไม่ได้) กระบวนการทางเคมี- กล่าวอีกนัยหนึ่ง สารตั้งต้นของเคมีคืออะตอม

เคมีศึกษากระบวนการสร้างและการเปลี่ยนแปลงของโมเลกุล ดังที่ทราบกันว่าโมเลกุลมีความโดดเด่นด้วยความหลากหลายมหาศาล ตั้งแต่โมเลกุลที่เรียบง่ายที่สุด เช่น H2, CO2 หรือ H2O ไปจนถึงโมเลกุลอินทรีย์ที่ซับซ้อนที่สุดซึ่งประกอบด้วยอะตอมหลายแสนล้านอะตอม อย่างไรก็ตาม มีโมเลกุลอินทรีย์ประเภทหนึ่ง - ที่เรียกว่าไบโอโพลีเมอร์ (โปรตีน กรดนิวคลีอิกโพลีแซ็กคาไรด์) ซึ่งเป็นพฤติกรรมที่เผยให้เห็นคุณสมบัติพิเศษ โดยหลักๆ แล้วการจัดระบบตนเองและการสืบพันธุ์ด้วยตนเอง ซึ่งเป็นรากฐานของกระบวนการทางชีวภาพในธรรมชาติ ดังนั้นโพลีเมอร์ชีวภาพจึงเป็นสารตั้งต้นของชีววิทยา

บันไดแบบลำดับชั้นนี้สามารถดำเนินต่อไปได้ไกลกว่าขอบเขตของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น ในสังคมศาสตร์ โครงสร้างเบื้องต้นหรือสารตั้งต้นคือมนุษย์

เราจงใจเริ่มพิจารณาปัญหานี้โดยใช้สารตั้งต้นทางกายภาพ แม้ว่าเราจะรวมคณิตศาสตร์ไว้ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติด้วย เราก็ควรพูดถึงสารตั้งต้นของคณิตศาสตร์ด้วย เห็นได้ชัดว่าวัสดุพิมพ์ดังกล่าวเป็นหนึ่งเดียว เนื่องจากตัวเลขอื่นๆ ทั้งหมดมีจำนวนหน่วยที่แตกต่างกันหรือไม่มีเลย อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ทุกคนที่เห็นด้วยว่าคณิตศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เนื่องจากไม่ได้ศึกษาวัตถุทางวัตถุ แต่เป็นการศึกษาความสัมพันธ์เชิงพื้นที่และเชิงปริมาณระหว่างวัตถุเหล่านั้น ซึ่งแสดงออกในรูปแบบนามธรรมทั่วไป

ตอนนี้เรามาดูปัญหาของธรรมชาติพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติซึ่งจริงๆ แล้วลงไปที่คำตอบของคำถาม: เป็นไปได้ไหมในอนาคตที่จะอธิบายกระบวนการทางสังคมในภาษาชีววิทยา กระบวนการทางชีววิทยาในภาษาเคมี กระบวนการทางเคมีในภาษาฟิสิกส์และฟิสิกส์นั้นถูกแสดงในรูปแบบของความสัมพันธ์ทางคณิตศาสตร์อย่างง่าย? หากคำตอบสำหรับคำถามนี้เป็นไปในเชิงบวก เราจะมาถึงแนวคิดเรื่องการลดขนาด ซึ่งเข้าใจว่าเป็นความเป็นไปได้ในการลดปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนให้กลายเป็นปรากฏการณ์พื้นฐานที่เรียบง่ายกว่า การลดขนาดเป็นหลักการทางวิทยาศาสตร์ที่ทรงพลังมาก ด้วยความช่วยเหลือ ทำให้ได้รับผลลัพธ์ที่สำคัญซึ่งทำให้สามารถเชื่อมโยงปรากฏการณ์ที่ดูเหมือนจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น ภาพแม่เหล็กไฟฟ้าของโลกได้กำหนดลักษณะที่เป็นหนึ่งเดียวของปรากฏการณ์ทางไฟฟ้า แม่เหล็ก และทางแสง

อย่างไรก็ตาม ดังที่การพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ได้แสดงให้เห็นแล้ว ความเป็นไปได้ของการลดขนาดไม่ได้มีไม่จำกัด ปรากฎว่าพฤติกรรมของระบบที่ซับซ้อนไม่สามารถลดให้เหลือเพียงผลรวมของพฤติกรรมของส่วนประกอบต่างๆ ของระบบได้เสมอไป ระบบที่ซับซ้อน เริ่มต้นจากการจัดระเบียบโครงสร้างในระดับหนึ่ง ค้นพบคุณสมบัติใหม่ๆ ที่ไม่สามารถอธิบายได้โดยใช้คุณลักษณะเหล่านั้นที่ใช้ในการอธิบายแต่ละส่วนของระบบ ตัวอย่างเช่น คุณสมบัติของอาคารที่สร้างจากอิฐไม่สามารถลดให้เหลือคุณสมบัติของอิฐได้ ถ้าเพียงเพราะสามารถสร้างอาคารที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงจากอิฐเดียวกันได้ ในทำนองเดียวกันคุณสามารถสร้างได้อย่างสมบูรณ์จากตัวอักษรเดียวกัน คำที่แตกต่างกันซึ่งหมายถึง “คุณสมบัติ” ของคำไม่ต่อจาก “คุณสมบัติ” ของตัวอักษรที่เป็นส่วนประกอบ ตัวอย่างของการเกิดขึ้นของคุณภาพใหม่ดังกล่าวในระหว่างการเปลี่ยนจากวัตถุธรรมดาไปเป็นวัตถุที่ซับซ้อนสามารถให้ได้อย่างไม่สิ้นสุด

ดังนั้นการแบ่งสาขามนุษยศาสตร์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ออกเป็นฟิสิกส์ เคมี และชีววิทยาจึงไม่ได้เกิดขึ้นชั่วคราว แต่มีลักษณะพื้นฐานและมีแนวโน้มว่าจะคงอยู่ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งในอนาคต