โบสถ์ที่สุสาน Pyatnitskoye ในเดือนตุลาคม พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ที่โบสถ์แห่งตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตที่สุสาน Pyatnitskoe

พระอัครสังฆราช Georgy Klimov

ในวันฉลองอุปถัมภ์ของโบสถ์กลางของ Trinity Deanery เราขอให้อธิการบดี Georgy Klimov เล่าให้ผู้อ่านฟังเกี่ยวกับประวัติของโบสถ์ Trinity ที่สุสาน Pyatnitskoye และเกี่ยวกับเส้นทางชีวิตของเขาเอง

ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียนมีนักบุญหลายคนชื่อ Paraskeva ดังนั้นเราจึงรู้จักผู้เคารพสักการะ Paraskeva ผู้ซึ่งทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ในโรมในศตวรรษที่ 2 ผู้มีเกียรติ Paraskeva แห่งเซอร์เบียซึ่งมีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 11 ในเรื่องการบำเพ็ญตบะที่รุนแรงและชีวิตที่เคร่งศาสนาของเธอ ในมาตุภูมินักบุญชื่อ Paraskeva ได้รับการเคารพเป็นพิเศษเพราะในการแปลหมายถึง "วันศุกร์" - วันแห่งความรักแห่งไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด โบสถ์ริมถนนมักสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ Saint Paraskeva พวกเขาสวดภาวนาให้เธอเมื่อออกเดินทาง พวกเขาขอความช่วยเหลือจากเธอในความเจ็บป่วยและความเศร้าโศก ผู้อุปถัมภ์คริสตจักรของเรา ได้แก่ นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก และเฮียโรมรณสักขี สิเมโอน บิชอปแห่งเปอร์เซีย

ในอดีตที่ตั้งของ Church of the Life-Giving Trinity ที่สุสาน Pyatnitskoye มีโบสถ์ไม้เพื่อเป็นเกียรติแก่ Paraskeva แห่งเซอร์เบีย มันไม่ได้ปรากฏโดยบังเอิญ: ในปี 1652 พระธาตุของนักบุญฟิลิปแห่งมอสโกถูกพบ ณ สถานที่แห่งนี้ระหว่างที่พวกเขาย้ายจากอาราม Solovetsky Transfiguration ไปยังมอสโก เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์นี้ จึงได้มีการสร้างไม้กางเขนสำหรับการสักการะขึ้น และพื้นที่นี้จึงได้ชื่อว่า "ที่ไม้กางเขน" ผู้แสวงบุญที่เดินทางไปแสวงบุญที่ Trinity-Sergius Lavra ทำพิธีสวดมนต์ที่นี่ และถนนที่ทอด "จากไม้กางเขน" ไปยังอารามเซนต์เซอร์จิอุสถูกเรียกว่า "วิถีแห่งทรินิตี้" ดังนั้น สถานที่ที่คริสตจักรแห่งตรีเอกานุภาพผู้ให้ชีวิตในปัจจุบันตั้งอยู่จึงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างแท้จริง ที่นี่พระตรีเอกภาพ นักบุญเซอร์จิอุส และนักบุญปาราสเควาแห่งเซอร์เบีย ซึ่งได้รับการเคารพนับถือจากชาวรัสเซีย "ได้พบกัน" ด้านหลังวัดคือสุสาน Pyatnitskoye ที่มีชื่อเสียงซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2314 ซึ่งมีลำดับชั้นและนักบวชของโบสถ์รัสเซียและฆราวาสผู้เคร่งครัดจำนวนมากถูกฝังอยู่

เมื่อโบสถ์ไม้ของ St. Paraskeva ทรุดโทรมลง จำเป็นต้องสร้างโบสถ์หินใหม่ขึ้นมา แต่เงินทุนไม่เพียงพอจึงเลื่อนการก่อสร้างออกไป จากนั้นตำบลก็หันไปหา Metropolitan of Moscow Philaret (Drozdov) Vladyka ไม่เพียงแต่ให้ความช่วยเหลือด้านการบริหารเท่านั้น แต่ยังให้ความช่วยเหลือด้านวัสดุอีกด้วย ด้วยคำอธิษฐานและความขยันหมั่นเพียรของนักบุญ ในที่สุดโบสถ์หินก็ถูกสร้างขึ้น แท่นบูชากลางได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพทางเดินทางเหนือ - เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซและทางทิศใต้ - เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญปาราสเควาแห่งเซอร์เบีย หลายคนมาโบสถ์ที่สุสาน Pyatnitskoye เสมอ ในปี 1917 ด้วยความอุตสาหะของนักบวช Simeon Zaitsev โบสถ์หินจึงถูกสร้างขึ้นบนอาณาเขตของสุสานเพื่อเป็นเกียรติแก่ Hieromartyr Simeon บิชอปแห่งเปอร์เซีย พิธีฌาปนกิจศพผู้เสียชีวิตจัดขึ้นที่โบสถ์

ในโบสถ์ของ St. Paraskeva มีสถานที่ฝังศพของ Evdokia Nikitichna Drozdova (1853) แม่ของ St. Philaret เหตุการณ์อัศจรรย์เกี่ยวข้องกับหลุมศพของเธอ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 หลุมศพของ Evdokia Nikitichna ถูกทำให้ไร้ตัวตนและแทบจะถูกทำลาย - ไม่มีจารึกหลุมศพ ไม่มีไม้กางเขน ไม่มีรั้ว ในช่วงทศวรรษที่ 1950 นักบุญฟิลาเรต์ปรากฏตัวต่อแพทย์ผู้เคร่งครัดคนหนึ่งชื่อวิกเตอร์ โดยขอให้เขาช่วยให้แน่ใจว่าหลุมศพได้รับการบูรณะแล้ว ต่อมาปรากฎว่าวิกเตอร์เป็นญาติห่าง ๆ ของ Drozdovs แพทย์เริ่มทำงานอย่างหนักเพื่อบูรณะหลุมศพ โดยไปที่หน่วยงานต่างๆ แต่ก็ไม่เกิดผล สองปีผ่านไป จากการขาดผลลัพธ์ วิกเตอร์เริ่มหมดหวัง มือของเขาตก และเขาไม่แน่ใจอีกต่อไปว่านักบุญปรากฏต่อเขาจริงๆ หรือไม่ แต่วันหนึ่ง นิมิตนั้นซ้ำรอยเดิม นักบุญฟิลาเรต์ให้กำลังใจวิกเตอร์และกระตุ้นให้เขาไม่ท้อแท้และพยายามต่อไป หลังจากนั้นไม่นาน วิกเตอร์ได้รับโทรศัพท์ถึงพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 1 สมเด็จพระสังฆราชทรงฟังเขา ถามเขาอย่างละเอียดและปล่อยตัวเขา หลังจากการประชุมครั้งนี้หลุมศพของ Evdokia Nikitichna ได้รับการบูรณะและตามคำสั่งของสมเด็จพระสังฆราชทุกๆปีในวันที่แม่ของนักบุญเสียชีวิตพวกเขาก็เริ่มให้บริการรำลึกถึงผู้รับใช้ที่น่าจดจำของพระเจ้า Evdokia ประเพณีนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

ในศตวรรษที่ 20 ประวัติศาสตร์ของ Church of the Life-Giving Trinity ที่สุสาน Pyatnitskoye นั้นน่าทึ่งเช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ทั้งหมดของคริสตจักรรัสเซีย มีความพยายามหลายครั้งที่จะปิดวัด ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2478 ถึง พ.ศ. 2487 เป็นของนักปรับปรุงใหม่ หลังจากการกลับมาของโบสถ์ของเขา นักบวชที่มีชื่อเสียงหลายคนรับใช้ในพระวิหาร หนึ่งในนั้นคือบาทหลวง Vasily Romankov และนักบวช Sergei Nedumov ซึ่งถูกฝังอยู่หลังแท่นบูชา ปีที่แล้วตามพระราชกฤษฎีกาของพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและ All Rus ฉันได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการบดีของ Church of the Life-Giving Trinity ที่สุสาน Pyatnitskoye แน่นอนว่านี่เป็นเรื่องที่ไม่คาดคิด เมื่อข้าพเจ้าเริ่มรับใช้ ข้าพเจ้าพยายามเรียนรู้ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เกี่ยวกับพระวิหารและตกใจกับความน่าสนใจและประวัติศาสตร์ของวัดแห่งนี้

ฉันสามารถพูดเกี่ยวกับตัวเองว่าฉันเกิดที่ Sergiev Posad ดังนั้นฉันจึงมีโอกาสไปเยี่ยมชม Trinity-Sergius Lavra บ่อยครั้ง ในวัยเด็กและวัยรุ่น ฉันไม่ใช่คนไปโบสถ์และมาที่อารามเซนต์เซอร์จิอุสด้วยความอยากรู้อยากเห็น และอยากคุ้นเคยกับวัฒนธรรมรัสเซียมากขึ้น แต่เมื่อเวลาผ่านไป ฉันเริ่มตระหนักว่าศรัทธาออร์โธดอกซ์รักษาความจริงที่บุคคลกำลังมองหาและจิตวิญญาณของเขาต้องการ

เมื่อผมถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ ผมลงเอยด้วยหมวดทหารที่ทหารจากเกือบ 15 สาธารณรัฐในประเทศของเราเข้าประจำการ ทหารจำนวนมากประสบกับความตึงเครียดภายใน เพราะพวกเขามักไม่เข้าใจว่าโลกทัศน์แบบใด และพี่น้องในอ้อมแขนของพวกเขามีประเพณีระดับชาติและศาสนาอย่างไร ในด้านหนึ่ง การบริการมีความยากลำบากทั้งทางร่างกายและจิตใจ ในทางกลับกัน การทดสอบดังกล่าวทำให้ฉันคิดว่า โลกทัศน์และทัศนคติส่วนตัวของฉันมีพื้นฐานมาจากอะไร? มันคือปี 1988 ซึ่งเป็นปีแห่งการบัพติศมาแห่งมาตุภูมิสหัสวรรษซึ่งเป็นเหตุการณ์สำคัญที่สำคัญมาก วัดเริ่มเปิด มีวรรณกรรมมากมายปรากฏขึ้น รวมถึงพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งจนถึงเวลานั้นหาไม่ได้ในโซเวียตรัสเซีย วันหนึ่ง หลังจากปฏิบัติหน้าที่สู้รบในเวรยาม เพื่อนร่วมชาติคนหนึ่งของข้าพเจ้าได้มอบหนังสือ - พันธสัญญาใหม่ในการแปลของ Synodal แก่ข้าพเจ้า ฉันยังคงขอบคุณพระเจ้าสำหรับช่วงเวลานั้นเมื่อฉันเริ่มอ่านมันครั้งแรก แน่นอนว่าฉันไม่เข้าใจทุกสิ่งที่เขียน แต่จิตวิญญาณของฉันรู้สึกสนุกสนาน สงบ และเงียบสงบ หลังจากกองทัพ ทัศนคติของฉันต่อศรัทธาก็ชัดเจน หากฉันจะพูด ก็แสดงออกมาอย่างชัดเจน ฉันทำงานเสร็จและเข้าสถาบันเทคโนโลยีการบินมอสโก หลังจากสำเร็จการศึกษา ฉันทำงานพิเศษเป็นเวลาสองปี

ในช่วงที่เป็นนักศึกษา ฉันมักจะไปเยี่ยมชมอารามมอสโกดานิลอฟ และในช่วงสุดสัปดาห์ฉันก็มาสักการะที่อารามเซนต์เซอร์จิอุสอย่างสม่ำเสมอ ที่นั่นฉันมีโอกาสสื่อสารกับชาว Lavra ซึ่งในหมู่พวกเขา Archimandrites Georgy (Tertyshnikov), Makariy (Veretennikov), Ilia (Reizmer) ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อฉันและช่วยฉันตัดสินใจเข้าเซมินารี เรื่องนี้ค่อนข้างอธิบายยาก แต่เมื่อถึงจุดหนึ่ง คนๆ หนึ่งก็ตระหนักว่าเขาจะต้องกลายเป็นพระสงฆ์เพื่อที่จะรับใช้พระเจ้าและผู้คน หลังจากสำเร็จการศึกษาจากเซมินารี ฉันเรียนต่อที่ Moscow Theological Academy และไม่นานก่อนสำเร็จการศึกษา ฉันได้รับข้อเสนอจากผู้นำของโรงเรียนเทววิทยามอสโกให้สอนที่นั่น ฉันรู้สึกขอบคุณพระเจ้าและคณะครูเป็นอย่างยิ่งที่ฉันได้สูดอากาศในห้องขังขนาดใหญ่ของนักบุญเซอร์จิอุสมาหลายปีแล้ว!

ขณะที่ยังเรียนอยู่ที่เซมินารี ข้าพเจ้าได้บวชเป็นพระภิกษุ ช่วงปีแรกๆ ของการรับใช้ปุโรหิตของฉันใช้เวลาอยู่ในคริสตจักรวิชาการแห่งการขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ต่อมาฉันถูกย้ายไปที่ตำบลมอสโกของ Patriarchal Compound ไปยัง Church of the Life-Giving Trinity ในที่ดิน Sviblovo ซึ่งอธิการบดีเป็นคณบดีของเขต Sergievsky, Archpriest Sergius Kiselev ฉันรับใช้ที่ตำบลใน Sviblovo เป็นเวลาสิบปี นักบวชในมอสโกเป็นคนที่ได้รับการศึกษาและชาญฉลาด ซึ่งมักมีคำถามที่ซับซ้อนซึ่งต้องการคำตอบ เมื่อเทียบกับฉากหลังของเมืองในภูมิภาคมอสโกซึ่งเป็นบ้านเกิดของฉัน ความแตกต่างนี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ ในต่างจังหวัดผู้คนง่ายกว่า แต่ในผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงมีองค์ประกอบของการเสแสร้งบางอย่างแม้กระทั่งการบิดเบือน: ผู้คนมักจะมองว่าคริสตจักรเป็นองค์กรจากภาคบริการซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคล . ในฐานะบาทหลวงหนุ่ม เนื่องจากข้าพเจ้าไม่มีประสบการณ์และขาดความเข้าใจในความซับซ้อนหลายประการของการรับใช้ในมหานคร ข้าพเจ้าจึงมักต้องประสบช่วงเวลาที่ยากลำบากและอยู่ภายใต้ความเครียดอย่างมาก แต่เมื่อเวลาผ่านไป ความรู้และประสบการณ์ก็มาถึง ความมั่นใจก็ปรากฏขึ้น และการสื่อสารกับผู้คนก็ง่ายขึ้น ฉันดีใจอย่างยิ่งที่รู้ว่าในออร์โธดอกซ์คุณสามารถหาคำตอบสำหรับคำถามใด ๆ และด้วยศรัทธาคุณสามารถแก้ไขปัญหาใด ๆ ได้

ตอนนี้ผมได้เป็นอธิการบดีและคณบดีแล้ว ผมได้เจออะไรใหม่ๆ มากมาย ต้องเรียนรู้มาก คิดใหม่มาก ปัญหาหลักของวัดของเราคือมีพระภิกษุจำนวนไม่มาก ควรจำไว้ว่าเมื่อ 10-15 ปีที่แล้วมีคนจำนวนมากในวัดและไม่มีใครมองเห็นสาเหตุของความยากจนของตำบลได้เฉพาะในความจริงที่ว่าวัดอื่น ๆ อีกมากมายเปิดทำการโดยรอบ ซึ่งหมายความว่ามีเหตุผลภายในอื่นๆ งานของเราคือทำให้แน่ใจว่าวัดเริ่มมีชีวิตที่สมบูรณ์ในทุกด้านที่นำทางบุคคลในชีวิตและช่วยให้ก้าวไปสู่ความรอด ตอนนี้เรามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในงานสังคมและเยาวชน ปัญหาอื่น ๆ ของตำบลคือการไม่มีสถานที่ทำงานและปัญหาทรัพย์สินมากมาย พื้นที่ที่เราครอบครองอยู่ในปัจจุบันซึ่งแต่ก่อนเป็นของพระวิหารมีสภาพทรุดโทรม และแม้จะฟังดูเป็นเรื่องเล็กน้อย แต่ก็มีเงินทุนไม่เพียงพอสำหรับการซ่อมแซม

โดยสรุป ฉันจะพูดว่า: ทุกวันฉันขอบคุณพระเจ้าที่ให้โอกาสฉันได้รับใช้และทำงานในคริสตจักรที่ยอดเยี่ยมแห่งนี้ และฉันเชื่อว่าพระเจ้าจะทรงสั่งสอน นำทาง และก่อตั้งตำบลของเราด้วยพระเมตตาและความรักอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ต่อมวลมนุษยชาติ .

ทางหลวง Prospekt Mira - Yaroslavskoye Highway ที่สร้างขึ้นใหม่อย่างถาวรเป็นหนึ่งในทางหลวงที่สำคัญที่สุดในเมืองหลวง มีสถานที่ท่องเที่ยวมากมายตั้งอยู่ตามบริเวณนั้น โดยเฉพาะ VDNKh ซึ่งเพิ่งฉลองครบรอบปี แต่เมื่อแยกตัวออกจากย่านที่คับแคบไปยังสะพานลอย Krestovsky ที่ขยายออกไป ไม่มีใครสังเกตเห็นโบสถ์ที่โดดเดี่ยวท่ามกลางต้นไม้สีเขียว แม้ว่าจะมองเห็นได้ชัดเจนจากสะพานก็ตาม

แต่วิหารแห่งตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต (สถาปนิก A.V. Balashov และ F.M. Shestakov) ในสไตล์จักรวรรดิสมควรได้รับความสนใจอย่างแท้จริง และสถานที่เหล่านี้ตามถนนทรินิตี้โบราณซึ่งตั้งแต่สมัยโบราณนำไปสู่ทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟรามีประวัติศาสตร์อันยาวนาน

ที่จุดนัดพบของพระธาตุของ Metropolitan Philip มีไม้กางเขนไม้โอ๊กวางอยู่ที่นี่ซึ่งเป็นที่มาของชื่อด่านหน้า Krestovskaya และด้านหลังด่านนี้ในปี พ.ศ. 2314 มีการจัดสรรพื้นที่สำหรับสร้างสุสานซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Krestovsky หนึ่งปีต่อมาโบสถ์ของ Paraskeva Pyatnitsa ที่ทำจากไม้ตั้งตระหง่านซึ่งทำให้สุสานมีชื่อใหม่ มีอายุเกือบ 60 ปี แต่ค่อยๆ ทรุดโทรมลง และในปี พ.ศ. 2370 ก็ได้รับอนุญาตให้สร้างโบสถ์หิน มีการรวบรวมเงินทุนพ่อค้า Sveshnikov ยกมรดกที่ดินของเขาและเงินจำนวนมาก Count Dmitry Sheremetev บริจาคที่ดินส่วนหนึ่งของเขา

พ.ศ. 2373 เริ่มก่อสร้างวัด หนึ่งปีต่อมาโบสถ์ฤดูหนาวที่มีฉนวนของ Paraskeva Pyatnitsa ได้รับการถวายและอีกหนึ่งปีต่อมาโบสถ์ฤดูหนาวของ Sergius แห่ง Radonezh ก็ได้รับการถวายเช่นกัน ต่อมาวัดหลักในช่วงฤดูร้อนก็ได้รับความร้อนเช่นกัน ในเวลาเดียวกันมีการสร้างโรงอาหารสี่โต๊ะและหอระฆังพร้อมระเบียงซึ่งตกแต่งด้วยเสาเหล็กหล่อ ไอคอนของพระตรีเอกภาพถูกวางไว้เหนือทางเข้า

ขณะที่ Sveshnikov มอบมรดก ก็มีการสร้างบ้านนักบวชและโรงทานที่ด้านข้างของวัด มีประตูอยู่ตรงกลาง พวกเขาไม่ได้มาถึงเราและตัวโบสถ์เองก็ถูกรายล้อมไปด้วยอาคารของสถาบันวิจัยอิมพัลส์ซึ่งในสมัยของเราได้กลายมาเป็นสวนธุรกิจแห่งสันติภาพ แต่ซ่อนตัวอยู่ในส่วนลึกของตรอกเล็กน้อย กลุ่มสถาปัตยกรรมคลาสสิกของยุคพุชกินยังคงสร้างความพึงพอใจให้กับสายตา

วิธีเดินทาง

1. จากสถานีรถไฟใต้ดิน Rizhskaya สถานี Rizhsky pl. Rizhskaya (ทิศทางเลนินกราด) และ Rzhevskaya (ทิศทาง Kursk และ Smolensk): 850 ม. ด้วยการเดินเท้าหรือโดยรถรางหมายเลข 9, 14, 37, 48 โดยรถประจำทางหมายเลข 85 และ 714 ไปยังป้าย “สะพาน Krestovsky” (1 ป้าย) และโดยรถสองแถวหมายเลข 14ม., 270ม. และ 379ม.
2. จากสถานีรถไฟใต้ดิน Alekseevskaya: เดิน 880 ม. หรือโดยรถรางหมายเลข 9, 14, 37, 48, โดยรถบัสหมายเลข 85 (2 ป้าย) และรถมินิบัสหมายเลข 270m และ 379m รวมถึงรถบัสหมายเลข 714 (1 ป้าย ) และรถสองแถวแท็กซี่หมายเลข 14ม.
3. จากสถานีรถไฟใต้ดิน VDNKh และ st. โมโนเรล "ศูนย์นิทรรศการ": โดยรถรางหมายเลข 9, 14, 37, 48, โดยรถบัสหมายเลข 85 (6 ป้าย) โดยรถมินิบัสหมายเลข 270 ม. และ 379 ม.
4. จากสถานีรถไฟใต้ดิน Prospekt Mira: โดยรถรางหมายเลข 9 (5 ป้าย) และรถมินิบัสหมายเลข 379m
5. จากสถานีรถไฟใต้ดิน Sukharevskaya (8 สถานี), สถานีรถไฟใต้ดิน Lubyanka (11 สถานี), สถานีรถไฟใต้ดิน Chistye Prudy, สถานีรถไฟใต้ดิน Turgenevskaya และสถานีรถไฟใต้ดิน Sretensky Boulevard (12 สถานี), สถานีรถไฟใต้ดิน Krasnye Vorota (14 สถานี): โดยรถรางหมายเลข 9
6. จาก Komsomolskaya, Leningradsky, Yaroslavsky, สถานี Kazansky (10 สถานี), สถานีรถไฟใต้ดิน Krasnoselskaya (11 สถานี), สถานีรถไฟใต้ดิน Sokolniki (14 สถานี), สถานีรถไฟใต้ดิน Preobrazhenskaya Square (18 สถานี), สถานีรถไฟใต้ดิน Elektrozavodskaya (23 สถานี), pl. Kalanchevskaya (เส้นทาง Kurskoe, Riga และ Belorusskoe) (9 สถานี): โดยรถรางหมายเลข 14
7. จากสถานีรถไฟใต้ดิน Vladykino (24 สถานี) และ pl. Okruzhnaya (ไปทาง Savelovskoe) (25 ป้าย): โดยรถบัสหมายเลข 85
8. จากสถานีรถไฟใต้ดิน Medvedkovo: โดยรถสองแถวหมายเลข 270m
9. จาก pl. Malenkovskaya (ไป Yaroslavl): โดยรถบัสหมายเลข 714 (5 ป้าย) และรถมินิบัสหมายเลข 14m
10. จาก pl. Severyanin (ไป Yaroslavl): โดยรถรางหมายเลข 14 และโดยรถมินิบัสหมายเลข 270m (12 ป้าย)

ในวันที่ 25 ธันวาคมของปี ซึ่งเป็นวันประสูติของพระคริสต์ โบสถ์ไม้ได้ถูกสร้างขึ้นที่สุสาน Krestovskoye ซึ่งอุทิศในนามของพระ Paraskeva แห่งเซอร์เบีย ต่อมาสุสานจึงกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Pyatnitsky ในปี 1778 ระหว่างเกิดพายุฝนฟ้าคะนองในฤดูร้อน โบสถ์ได้รับความเสียหายอย่างหนัก หลังคาปลิวว่อนทั้งหมดและหอระฆังได้รับความเสียหาย ด้วยความพยายามร่วมกันของพระสงฆ์และนักบวช โบสถ์จึงได้รับการซ่อมแซม แต่ในไม่ช้า เนื่องจากการบริจาคน้อยจากคนจนและผู้เข้าร่วมน้อย โบสถ์จึงทรุดโทรมลง

ในปีนี้ด้วยความพยายามของอธิการบดี Simeon จัดการโดยได้รับอนุญาตจาก Spiritual Consistory เพื่อสร้างวงกลมเพื่อรวบรวมเงินบริจาคจากผู้แสวงบุญที่ไปที่ Trinity-Sergius Lavra เพื่อสร้างโบสถ์หินใหม่แทนที่จะเป็นโบสถ์ไม้ซึ่งมีการสร้างโบสถ์บนถนน Trinity ด้วยซ้ำ ซึ่งไอคอนจากโบสถ์เก่าถูกถ่ายโอน การก่อสร้างดำเนินไปอย่างช้าๆ ด้วยเหตุผลเดียวกัน - ขาดเงินทุน

ในเดือนกันยายนของปีนั้น พ่อค้า Sveshnikov ได้มอบมรดกและเงินของเขา (สำหรับงานศพของจิตวิญญาณของเขา) เพื่อสร้างวัดหินใหม่และบ้านสองหลัง

เมื่อจัดทำแผนการก่อสร้างวัดปรากฎว่าสำหรับการนำไปปฏิบัตินั้นรัฐบาลเมืองจัดสรรที่ดินไม่เพียงพอก่อนหน้านี้ให้กับสุสาน พบผู้ปรารถนาดีอีกคน - ผู้บริจาค Count Dmitry Sheremetyev ซึ่งมอบที่ดินส่วนหนึ่งเพื่อสร้างวัด สถาปนิกที่ดีที่สุดของเมือง A.V. Balashov และ F.M. Shestakov กลายเป็นนักออกแบบด้านหน้าของวัด มีความเห็นว่าผู้เขียนการออกแบบอาคารวัดคือ A. G. Grigoriev แต่ไม่ได้รับการยืนยันจากข้อมูลที่เก็บถาวร

สถาปัตยกรรมของกรุงมอสโกในสมัยนั้นถูกครอบงำโดยสิ่งที่เรียกว่าลัทธิคลาสสิกของรัสเซีย (สไตล์จักรวรรดิ) เพื่อตอบสนองต่อความทรงจำเกี่ยวกับชัยชนะครั้งล่าสุดของรัสเซียเหนือนโปเลียนในปี 1812 สไตล์นี้โดดเด่นด้วยรูปแบบที่ยิ่งใหญ่ด้วยการสร้างเสาตามด้านหน้าซึ่งตกแต่งด้วยองค์ประกอบของอุปกรณ์ทางทหารซึ่งทำให้อาคารมีความสง่างามและทำให้เกิดความรู้สึกสงบในจิตวิญญาณของผู้คน ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในการก่อสร้างวัดซึ่งเริ่มก่อสร้างในปี พ.ศ. 2373

นครหลวงแห่งมอสโกและ Kolomna Filaret (Drozdov) ไม่เพียงแต่สนับสนุนคำร้องสำหรับการก่อสร้างวัดเท่านั้น แต่ยังมีส่วนร่วมในการดำเนินการอีกด้วย

ในปีที่โบสถ์เซนต์ Paraskeva แห่งเซอร์เบียได้รับการถวายในปีหน้าโบสถ์ของเซนต์เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh รวมถึงห้องโถงสี่โต๊ะหอระฆังที่มียอดแหลมและสัญลักษณ์ใหม่ อย่างไรก็ตาม วัดหลักที่สร้างขึ้นไม่ได้รับความร้อนและถือเป็นวัดฤดูร้อน ในขณะที่โบสถ์ที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้มีฉนวนหุ้มฉนวน

บาทหลวงจอห์นแห่งทาบอร์ ผู้เกี่ยวข้องกับ Metropolitan Philaret ได้เข้ามาหาเขาพร้อมกับยื่นคำร้องให้สร้างห้องสวดมนต์ที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้สองหลังขึ้นใหม่เพื่อขยาย และเชื่อมต่อโบสถ์ฤดูร้อนกับระบบทำความร้อนด้วยลมร้อนที่มีอยู่ และปรับปรุงโบสถ์หลังเก่าที่ชำรุดทรุดโทรม คำขอนี้ได้รับอนุมัติ ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในขณะนั้น เนื่องจากมีการห้ามการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในคริสตจักรใหม่อยู่แล้ว

ระหว่างปี พ.ศ. 2404-2405 แท่นบูชาของโบสถ์เหล่านี้ได้รับการขยายและตกแต่งด้วยค่าใช้จ่ายของผู้บริจาคพ่อค้า Andreev และส่วนฤดูร้อนและฤดูหนาวของวัดก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยระบบทำความร้อนเดียวซึ่งยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน หลังจากการบูรณะใหม่ทั้งหมด วิหารได้รับโครงร่างของไม้กางเขนจากภายนอก: ด้านหน้าเป็นแท่นบูชาหลัก หันหน้าไปทางทิศตะวันออก วิหารของ Paraskeva แห่งเซอร์เบีย และ Sergius แห่ง Radonezh ทางด้านตะวันตกมีทางเข้ามีระเบียงที่ตกแต่งด้วยเสาเหล็กหล่อ และที่ด้านบนมีสัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพ

ตามความประสงค์ของพ่อค้า Sveshnikov นอกเหนือจากวัดแล้วยังมีการสร้างบ้านสองหลัง: ทางด้านตะวันตกและตามแนวแกนกลางหลังหนึ่งเป็นคำอุปมาอีกหลังหนึ่งเป็นโรงทาน บ้านทั้งสองหลังมีรั้วล้อมรอบ ตรงกลางมีประตูสวยงาม ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับรูปแบบสถาปัตยกรรมของวัดและสร้างชุดเดียว ในปีต่อ ๆ มา รั้วพร้อมประตูถูกรื้อออก และสิ่งนี้ละเมิดความสมบูรณ์ของการรับรู้ของวงดนตรีทั้งหมดรอบ ๆ วัด น่าเสียดายที่ในศตวรรษที่ 20 ความกลมกลืนทางสถาปัตยกรรมทั้งหมดนี้ถูกบิดเบือนโดยอาคารสมัยใหม่ทั้งโดยรอบและในอาณาเขตของวัด

หลังการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 วัดไม่ได้ถูกปิด แต่ในช่วงทศวรรษที่ 1920 มันถูกยึดโดยนักปรับปรุงใหม่และกลับไปที่ Patriarchate ของมอสโกในเมือง

วันที่ 27 ตุลาคม วันศุกร์สัปดาห์ที่ 21 ของเทศกาลเพ็นเทคอสต์ วันแห่งการรำลึกถึงท่านปาราสเกวา-เปตกาแห่งเซอร์เบีย อธิการบดีของโบสถ์เซนต์นิโคลัสในคามอฟนิกิ บิชอปทิคอนแห่งโปโดลสค์ ผู้ดูแลสำนักผู้แทนมอสโกตะวันออกเฉียงเหนือ เฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์แห่งตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตที่สุสาน Pyatnitskoye ในมอสโก หนึ่งในโบสถ์น้อยที่ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่พระ Paraskeva

ผู้ที่ร่วมเฉลิมฉลองร่วมกับบิชอป Tikhon ได้แก่ Protopresbyter Vladimir Divakov เลขาธิการสมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโก และ All Rus' สำหรับมอสโก; Archpriest Georgy Klimov คณบดีโบสถ์ในเขตทรินิตี้แห่งมอสโก; Archpriest Fyodor Rozhik อธิการบดีของโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "สัญลักษณ์" ใน Pereyaslavskaya Sloboda ในมอสโก Archpriest Georgy Gutorov อธิการบดีของโบสถ์ Tikhvin Icon of the Mother of God ใน Alekseevsky มอสโก; พระอัครสังฆราช Andrey Pashnin รักษาการ อธิการบดีของ Church of the Life-Giving Trinity ที่สุสาน Pyatnitskoye ในมอสโก; นักบวชฟิลิป โปโนมาเรฟ รักษาการ อธิการบดีของคริสตจักรแห่ง Holy Equal-to-the-Apostles แกรนด์ดัชเชสโอลกาแห่งกลุ่มปรมาจารย์ใน Ostankino มอสโก; พระสงฆ์ในวัด

ตำแหน่ง Diaconal นำโดย Protodeacon Sergius Kuranov นักบวชแห่ง Church of the Tikhvin Icon of the Mother of God ใน Alekseevsky มอสโก

บทสวดพิธีกรรมดำเนินการโดยคณะนักร้องประสานเสียงของ Church of the Life-Giving Trinity ที่สุสาน Pyatnitskoye ในมอสโกภายใต้การดูแลของ A. Naumova

คำเทศนาหลังจากการร้องเพลงข้อศีลระลึกจัดทำโดยนักบวชฟิลิปโปโนมาเรฟ

หลังจากพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ มีการสวดมนต์ให้กับนักบุญ Paraskeva-Petka แห่งเซอร์เบีย และพิธีสวดศพสำหรับผู้รับใช้ของพระเจ้า Archpriest Michael และ Evdokia Drozdov บิดามารดาของนักบุญ Philaret แห่งมอสโก (Evdokia Drozdova ถูกฝังอยู่ภายในกำแพงวัด)

เสร็จพิธี พระสังฆราชติฆอน ได้รับการต้อนรับจาก... โอ ท่านอธิการโบสถ์ Archpriest Andrei Pashnin ในการตอบสนองนี้ ผู้บริหารของ Vicariate ได้แสดงความยินดีกับพระสงฆ์และนักบวชในงานเลี้ยงอุปถัมภ์ของโบสถ์ และกล่าวปราศรัยกับผู้สักการะ

• ชื่อเต็ม: โบสถ์แห่งตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตที่สุสาน Pyatnitskoye
• ชื่อสั้น ๆ ในชีวิตประจำวัน: โบสถ์ทรินิตี้, โบสถ์ทรินิตี้, โบสถ์โฮลีทรินิตี้, โบสถ์โฮลีทรินิตี้
• เป็นของ Trinity Deanery ของ Vicariate ตะวันออกเฉียงเหนือของมอสโก
• ท่านอธิการโบสถ์ที่สุสาน Pyatnitskoye คือ Archpriest Andrei Pashnin
• สถานีรถไฟใต้ดินที่ใกล้ที่สุด: “Rizhskaya”, “Alekseevskaya”
• ในโบสถ์ทรินิตีที่สุสาน Pyatnitskoye คุณสามารถส่งบันทึกการพักผ่อนและสั่งบริการ - งานศพ งานรำลึก นกกางเขน

โบสถ์ทรินิตี้สไตล์คลาสสิกพร้อมโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ Paraskeva แห่งเซอร์เบียและเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh สร้างขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 หลังการปฏิวัติ ศาสนพิธีก็หยุดลง อาคารหลังนี้ถูกใช้เป็นที่อยู่อาศัยและโรงงานอุตสาหกรรม การบูรณะเริ่มขึ้นในปี 1990 ปัจจุบันวัดได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมดแล้ว

ที่อยู่ของวัดที่สุสาน Pyatnitskoye:

มอสโก, ถนน Droboliteiny, บ้านเลขที่ 5, อาคาร 1

จุดเด่นของวัด:

ศาลเจ้าหลักของวัดเป็นสัญลักษณ์ที่หายากของพระมารดาของพระเจ้า "ผู้ช่วยภรรยาในการคลอดบุตร" ซึ่งเป็นไอคอนของสิเมโอนผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ บิชอปแห่งเปอร์เซียและภาพสัญลักษณ์ของพระปาราสเกวาแห่งเซอร์เบีย

วิธีไปวัดที่สุสาน Pyatnitskoye