Nota de saúde. Exemplo de nota de saúde, imprima e preencha o formulário. Uma nota de oração pela saúde. Sorokoust sobre saúde. Como pedir uma pega sobre saúde corretamente

A oração da igreja é a oração sobre a qual o Senhor disse: “Em verdade também vos digo que, se dois de vós concordarem na terra sobre qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito por meu Pai que está nos céus, pois onde houver dois ou três estão reunidos em meu nome, ali estou no meio deles” (Mateus 18:19-20). Os crentes se reúnem no templo para oração conjunta. O próprio Deus habita misteriosamente no templo. O templo é a casa de Deus. No templo, os sacerdotes oferecem o Santíssimo Sacrifício sem Sangue.

A nota da igreja “Sobre a saúde” ou “Sobre o repouso” é um fenômeno relativamente recente. Nas famílias onde as tradições da piedade ortodoxa são respeitadas, existe um livro comemorativo, um livro especial no qual estão escritos os nomes dos vivos e dos mortos e que é apresentado durante o serviço religioso em memória. Os livros memoriais ainda podem ser comprados em igrejas ou livrarias ortodoxas. Um memorial é um registro para a posteridade sobre os ancestrais que viveram na terra, o que faz do memorial um livro importante para todo cristão e os obriga a tratá-lo com respeito. Os memoriais são mantidos limpos e arrumados, perto de ícones domésticos. Uma nota da igreja, em essência, é uma comemoração única e exige o mesmo respeito.

Parece que enviar uma nota ao templo é simples... Pegue um pedaço de papel e escreva os nomes. No entanto, muitas pessoas costumam ter dúvidas nesta etapa. Quando? Como? Como escrever corretamente? Vamos tentar responder a essas perguntas.

Principal — em notas para lembrança, os nomes apenas daqueles que foram batizados em Igreja Ortodoxa. As notas devem ser enviadas antes do início da Liturgia. É melhor enviar notas de lembrança à noite ou de manhã cedo, antes do início do serviço religioso. Notas para o culto de oração podem ser solicitadas antes de seu início ou com antecedência. A cerimónia fúnebre pode ser encomendada no dia da memória (sem demora) ou na noite anterior. Os nomes devem ser escritos caligrafia legível no caso genitivo, isto é, perguntando-nos: estamos rezando pela saúde ou pelo repouso de quem? Peter, Tamara, Lydia... É incorreto escrever: Tamara, Elena. Ao inserir os nomes, lembre-se deles do fundo do coração com um desejo sincero de seu bem, tentando pensar em cada um daqueles cujos nomes você está inserindo. Escreva nomes completamente: não Katya, mas Ekaterina, não Masha, mas Maria, etc. Todos os nomes devem ser fornecidos na grafia da igreja.Não substitutos afetuosos para nomes próprios devem ser usados: não Dunya, mas Evdokia, não Lelya, mas Elena, não Feni, mas Fekla ou Agrafena, etc., bem como variantes comuns de nomes cristãos, por exemplo, Egor em vez de George, Stepan em vez de Stefan, etc. Por mais que amemos o bebê, por mais ternura que sintamos por ele, devemos escrever seu nome de batismo completo nas anotações.

Antes de entrar nomes não convencionais parentes e amigos, vamos descobrir qual é o nome de batismo deles. Assim, os nomes Rustam, Oktyabrina, Kim e outros são frequentemente encontrados nas notas. Rustam- não existe esse nome no calendário. Ou talvez essa pessoa nem seja batizada? Se uma pessoa não Nome ortodoxo Antes de pedir para orar por ele na oração da igreja, você precisa descobrir qual é o seu nome de batismo. Como último recurso, se não soubermos o nome de batismo desta pessoa, podemos escrever ao lado, entre parênteses: (batismal) Isto mostrará ao sacerdote que a pessoa é Cristão Ortodoxo. Oktiabrina– também não existe esse nome no calendário, é um nome soviético. É necessário indicar o nome ortodoxo da pessoa nas notas.

Ao lembrar um padre, não devemos escrever em notas: Pe. Basílio, Pe. Petra. O que pai? Diácono? Um padre? Arquimandrita?.. Sempre escrevemos san: diácono, hierodiácono, sacerdote, arcipreste, hieromonge, abade, arquimandrita, monge (ou monge). Os nomes dos santos aparecem com frequência nas notas. Não oramos pelo repouso de pessoas que foram glorificadas como santas. São eles, estando no Trono de Deus, que oram por nós. Portanto, não vale a pena escrever nomes de santos em notas. Você não pode escrever Blazh. Maria- Que bênção. Maria? Palavra abençoado- este é o título oficial da santa, glorificada pela Igreja nas fileiras dos bem-aventurados: Beata Matrona, Beata Xenia. Se alguma velha é chamada de abençoada pelos seus admiradores, esta é apenas uma designação piedosa para ela, mas não um título que a Igreja lhe confere. Portanto, não há necessidade de escrever em notas todas as formas de tratamento gentis e respeitosas. Além disso, não escreva Anciã Maria, Élder Nikolai. Uma criança com menos de sete anos de idade é indicada como “bebê”(por exemplo, Young John) e completamente. Uma criança com mais de 7 a 14 anos é indicada na nota como jovem(para meninos) e otrokovitsa (para meninas). Por exemplo, neg. Helena, neg. Dimitri. Você não pode enviar notas de saúde de um feto. O nascituro ainda não recebeu o Santo Batismo, e apenas os nomes dos cristãos ortodoxos batizados estão escritos nas notas. Você também não pode enviar notas fúnebres de bebês falecidos e não batizados. Só é possível lembrar com vela e em casa com oração pelos bebês não batizados.

A sequência de listagem das pessoas lembradas na nota:
— os nomes dos clérigos são inscritos primeiro, indicando a sua categoria:
Patriarca...., Metropolita...., Arcebispo....,
bispo ...., protopresbítero ...., arquimandrita ....,
arcipreste - abade ...., hieromonge ...., sacerdote ....,
arquidiácono...., protodiácono...., hierodiácono....,
diácono ...., subdiácono ...., monge (freira) ....,
novato (novato) ....; leitor....;
— seguido do seu nome pai espiritual - um padre que
instrui você, cuida da salvação de sua alma, ora por você ao Senhor;
— Em seguida estão listados os nomes das crianças:
bebê (criança) .... – uma criança menor de 7 anos;
juventude (juventude)…. – uma criança de 7 a 14 anos;
— agora os nomes de todos os outros leigos adultos estão inseridos:
inicialmente nomes masculinos e depois feminino:
seus pais;
seu nome;
nomes de familiares, entes queridos e parentes;
os nomes de seus benfeitores;
se você tiver algum, escreva seus nomes
malfeitores, infratores, invejosos e inimigos;
- segundo a piedosa tradição, após a lista de nomes costumam escrever a frase
“Todos os Cristãos Ortodoxos”, que diz o que você quer
salvação para todos, sem exceção, cristãos ortodoxos, nomes
que você pode ter esquecido ou não saber.

Além do nome, você pode escrever (em uma abreviação clara):
guerreiro;
doente - (doente);
viajando - (viajando);
prisioneiro - (conclusão);
grávida (não ociosa) - (não ociosa).

Informações adicionais que você pode incluir nas notas “Repouso de Repouso”:

recém-falecido - falecido dentro de 40 dias após
morte (geralmente abreviada como n/a nas notas);
sempre memorável(uma pessoa falecida que tem uma data memorável neste dia)

geralmente abreviado como p/p nas notas:
- dia da morte,
- dia do nome
- e o aniversário do falecido;

EXEMPLO DE NOTAS DE ESCRITA.

Queridos irmãos e irmãs! Eles continuam em nosso templo trabalho de renovação. Pedimos às pessoas atenciosas que forneçam toda a assistência financeira possível! Que o Senhor te abençoe!

Dados bancários:

Destinatário: Organização religiosa local Paróquia Ortodoxa da Igreja de St. Paraskeva Pyatnitsa na aldeia de Boevo, distrito de Kashira, região de Voronezh, organização religiosa "Diocese de Voronezh da Igreja Ortodoxa Russa (Patriarcado de Moscou)"

conta corrente nº 40703810413180106156

BANCO CENTRAL CHERNOZEMM PJSC SBERBANK VORONEZH

Conta correspondente nº 30101810600000000681

BIC 042007681

POUSADA 3613001545

Caixa de velocidades 36361301001

LIDO E VISTO (73078)

Em uma nota "Sobre saúde" mencionamos todos a quem desejamos saúde, salvação, bem e prosperidade. O conceito de “saúde” inclui não apenas saúde, condição física homem, mas também seu estado espiritual, bem-estar.

Pedimos saúde não só para aqueles que nos são próximos e queridos, mas também para aqueles que nos fizeram mal, a quem ofendemos. Se oramos pela saúde de uma pessoa que nos ofendeu ou cometeu o mal contra nós, significa que queremos que o Senhor mude suas intenções, faça com que nosso mal-intencionado se volte para Deus, aprenda a estar em paz com aqueles ao seu redor. ele.

Para todos os malfeitores, ofensores, invejosos ou mesmo inimigos, é imprescindível orar, segundo o mandamento do Senhor: “Amai os vossos inimigos, abençoai os que vos amaldiçoam, fazei o bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e perseguem” (Mateus 5:44).

A oração pelos inimigos, pelos ofensores, pelos invejosos, pelos que estão em disputa é um grande poder para pacificar e acabar com a hostilidade, para advertir e estabelecer a paz. Notas (comemorações) são dadas pelos paroquianos atrás de uma caixa de velas (na nossa igreja este é o local à esquerda da entrada onde se vendem velas, cruzes, ícones, onde se preparam os serviços religiosos).

As notas deverão ser entregues antes do início da Divina Liturgia, celebrada pela manhã, ou na noite anterior (neste caso, as suas notas serão lidas na Liturgia da manhã). Antes do início da Divina Liturgia, as notas são passadas ao altar, onde o clero as lê, oferecendo orações pelos nossos familiares e amigos. Para cada nome indicado na nota, uma partícula é retirada da prófora. No final da Liturgia, estas partículas são imersas no Cálice com o Corpo e Sangue de Cristo, e o sacerdote pronuncia as seguintes palavras: “Lava, ó Senhor, os pecados daqueles aqui lembrados por Teu Sangue Honesto através das orações de Teus santos.”
A comemoração durante a Divina Liturgia é um tipo especial de oração em toda a igreja. Ao ordenar a oração, nos preocupamos com a saúde e a salvação espiritual de nossos entes queridos ou com o repouso abençoado dos que partiram.

A oração doméstica, via de regra, não tem um poder tão cheio de graça como a oração comum, a oração unida, a oração da Igreja. A oração da igreja é a oração sobre a qual o Senhor disse: “Em verdade também vos digo que, se dois de vós concordarem na terra sobre qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito por meu Pai que está nos céus; porque onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, ali estou eu no meio de eles." (Mateus 18, 19-20).
O mais correto é começar uma nota com o nome do seu pai espiritual, o sacerdote que o instrui, se preocupa com a salvação da sua alma e ora ao Senhor por você.
Em seguida, escreva os nomes dos seus pais, o seu nome, os nomes dos seus familiares, entes queridos e parentes. Atrás dos nomes de seus familiares e parentes, escreva os nomes de seus benfeitores. Se eles fizeram o bem a você, então você deve desejar e orar pelo bem e pelas bênçãos do Senhor para eles, para não ficar em dívida com eles.

Existem certas regras para escrever notas da igreja:

1. Escreva com uma letra clara e compreensível, de preferência em letras maiúsculas, tentando mencionar no máximo 10 nomes em uma nota.
2. Dê um título à nota “Sobre a saúde” (para os vivos) ou “Em repouso” (para os mortos).
Agora, muitas igrejas têm formulários prontos para tais anotações. Se não houver um formulário pronto, em uma pequena folha de papel em branco, desenhe primeiro uma cruz de oito pontas e depois escreva "Sobre saúde" ou "Em repouso."

3. Os nomes são escritos no caso genitivo (a pergunta é “quem”). Por exemplo, “Oh, olá eu" março II , Ol soldado , Mikha lodo , etc.

4. Use a forma completa do nome, mesmo que indique crianças pequenas no bilhete. (por exemplo, não Andryusha, mas Andrey, não Dasha, mas Daria, etc.)

5. Descubra a grafia da igreja para nomes seculares (por exemplo, não Egor, mas George, não Victoria, mas Nika, não Artem, mas Artemy, não Sergei, mas Sergius, não Polina, mas Apollinaria, não Svetlana, mas Fotinia, não Ivan, mas John, etc.) . Se você achar difícil e não souber como o nome soará na grafia da igreja, você sempre pode pedir ajuda aos servos do templo.

6. Antes dos nomes dos clérigos, indicar a sua categoria, por extenso ou de forma abreviada. Por exemplo, sacerdote (ou abreviado como hier.) Victor, arcipreste (arcipreste) Vladimir, arquimandrita (arquim.) Gabriel, diácono (diácono) Pedro, etc.

7. Crianças menores de 7 anos são chamadas de bebês. Maiores de 7 anos - jovem (adolescente).
Exemplo: “Sobre saúde” júnior. Esperança, jovem John, jovem. Lyudmila.

8. Não há necessidade de indicar sobrenomes, patronímicos, títulos, profissões dos citados e seu grau de parentesco em relação a você.

9. É permitido incluir na nota as palavras antes do nome: "guerreiro" (é assim que são chamados os militares - por exemplo, o guerreiro Demétrio), "doente" (referido como todo mundo que está doente) "viajando" (quem está na estrada, em viagem de negócios), "perdido" (pessoas batizadas que deixaram a Ortodoxia, não crentes), "Sofrimento" (por exemplo, doenças: embriaguez, dependência de drogas, tabagismo, jogos de azar), "estudante" (alunos, estudantes), "enlutado" , "monge", "freira".

10. Pelo contrário, não há necessidade de escrever esclarecimentos, como “solteira”, “viúva”, “envergonhada”, “grávida”.

11. As notas fúnebres devem incluir antes dos nomes: "Em repouso" "recém-falecido" (é assim que o falecido é chamado durante quarenta dias após o falecimento, incluindo o dia do falecimento, mesmo que tenha ocorrido perto da meia-noite), "de sempre memorável" (uma pessoa falecida que tem datas memoráveis ​​​​neste dia: data de falecimento, aniversário, dia do nome), "morto" (que teve uma morte violenta).

12. Aqueles que a Igreja já glorificou como santos (por exemplo, a Beata Matrona, a Beata Xenia) não precisam mais ser lembrados nas notas “Em Repouso”.

13. Na Igreja você só pode lembrar nomes de igrejas BATIZADO EM Fé ortodoxa Cristão. Pessoas não batizadas não são lembradas na igreja. Você pode e deve orar pelos não batizados diante dos ícones em casa (em particular).

14. Se seus parentes falecidos batizados por quem você está orando não foram enterrados, eles deveriam ser “enterrados” ordenando um funeral ausente.

15. Os nomes dos suicídios não podem ser mencionados nas notas da igreja. Você só pode orar por pessoas que cometeram suicídio em casa. Se você enviou, por engano ou sem saber, uma nota sobre uma pessoa em quem você acredita Regras da igreja não pode ser comemorado no Templo, então é necessário avisar o sacerdote durante a confissão.

As notas podem ser enviadas para a Divina Liturgia:

1) Nota simples- servido para comemoração na Proskomedia - primeira parte da Liturgia, quando para cada nome indicado na nota são retiradas partículas de prósforas especiais, que posteriormente são mergulhadas no Sangue de Cristo, com uma oração pelo perdão dos pecados de aqueles comemorados;
2) Nota registrada na Liturgia (Almoço - nome comum) é servido para comemoração tanto na Proskomedia quanto publicamente na Grande Ladainha, lida imediatamente após o Evangelho. Esta nota pode ser lida tanto pelo Diácono quanto pelo Sacerdote.
3) Sorokousté uma comemoração que é realizada pela Igreja todos os dias durante 40 dias. Todos os dias durante este período na Proskomedia, partículas são removidas da prófora para cada nome. “Os Sorokousts são realizados em memória da Ascensão do Senhor, que ocorreu no quadragésimo dia após a Ressurreição” (São Simeão de Tessalônica).

Sorokousts podem ser encomendados tanto para saúde quanto para repouso.
Além das notas comuns (simples, registradas, sorokoustov), ​​você pode solicitar comemorações semestrais, anuais e eternas. Na maioria das vezes, essas comemorações são ordenadas em mosteiros.

No final da Liturgia, orações (pela saúde) e Panikhidas (pelo repouso) são servidas em muitos Templos. Dessa forma, você pode enviar uma nota tanto para o Culto de Oração quanto para o Culto Memorial.

Um serviço de oração é uma oração especial cantada ao Senhor, à Mãe de Deus ou aos Santos. Portanto, a oração deve ter o seguinte título: “Oração ao Senhor pela saúde” ou "Oração a São Nicolau pelos Viajantes" , ou “Oração a Sérgio de Radonej por ajuda nos estudos” , depois escreva os nomes por quem você está orando. Orações de ação de graças são sempre servidas apenas ao Senhor Jesus Cristo.

Ao enviar uma nota para o culto de oração, diga ao ministro se você está ordenando a oração da Bênção da Água - neste caso, é realizada uma Bênção Menor da água, que é então distribuída a todos os crentes - ou uma oração regular, sem a Bênção da Água.

As notas devem ser entregues com antecedência (de preferência na noite anterior), antes do início da Divina Liturgia, pois a comemoração durante o serviço religioso é realizada apenas até certo ponto - o Canto Querubim (“Como os Querubins...”).

O preenchimento de uma nota é um componente espiritual deste processo: ao escrever os nomes dos vivos e dos falecidos, lembre-se deles no processo de escrever do fundo do seu coração e com votos sinceros de seu bem, prosperidade e salvação de a alma. Ao lembrar da pessoa cujo nome você digitou, você já está orando por ela.

Memorial
Nas famílias onde as tradições da piedade ortodoxa são respeitadas, existe um livro comemorativo, um livro especial no qual estão escritos os nomes dos vivos e dos mortos e que é apresentado durante o serviço religioso em memória. Os livros memoriais ainda podem ser comprados em igrejas ou livrarias ortodoxas. Os memoriais são mantidos perto dos ícones domésticos ou na sua igreja, perto da caixa de velas.

Em geral, as notas enviadas pelos paroquianos para uma caixa de velas são divididas em duas categorias:

- uma vez: estes incluem notas “sobre saúde” (sobre os vivos) e “sobre repouso” (sobre o falecido). Seus tipos: nota simples, nota personalizada (também chamada de “massa” ou “massa personalizada”) e

- longo prazo: comemorações por determinado período: sorokoust (por 40 dias) e comemorações por período de um mês a um ano, também, claro, sobre saúde e repouso.

Uma nota simples lido no altar durante o culto com uma oração pela saúde ou pelo repouso das pessoas nele comemoradas. As comemorações de um mês, seis meses e um ano diferem das simples notas apenas no período de comemoração.

Nota registrada tem uma diferença fundamental. O padre lembra pelos nomes das pessoas nele registradas, na PROSKOMIDIA. Proskomedia em nesse casoé chamada de comemoração de pessoas com a retirada de partículas das prósforas em memória dos homenageados membros batizados da Igreja, vivos ou falecidos. Essas partículas são removidas com a leitura das palavras fúnebres, e depois na Liturgia são imersas pelo sacerdote no Cálice com os Santos Dons enquanto faz a oração: “lava (ou seja, limpa), Senhor, os pecados daqueles lembrado aqui”, isto é, o sacerdote pede a Cristo que, derramado pelos pecados do mundo, purificado dos pecados de todos aqueles para quem e em memória de quem as partículas foram tiradas da prófora.

A Proskomedia é considerada parte da Liturgia, porém, os sacerdotes começam a ler as notas ordenadas e a retirar as partículas da prósfora nos feriados e domingos no altar na véspera da Liturgia, após a Vigília Noturna, por isso é melhor apresentar o encomendei notas na noite anterior.

Serviço memorial servia na capela lateral após cada liturgia, exceto nos grandes feriados. Um serviço memorial é uma oração especial e intensa pelo falecido. Notas separadas são enviadas a ela, com a inscrição: “serviço de réquiem”. Estas notas no altar não são legíveis. O conceito de serviço memorial “personalizado” ou “simples” não existe.

Serviço de oração com a bênção da água é servido aos sábados e domingos na parte central do templo, exceto nos grandes feriados. A realização de um culto de oração está sempre refletida no horário (ver seção “Horário de Cultos”). No culto de oração, são apresentadas notas separadas com a lembrança da saúde, nas quais estão inscritas: “serviço de oração ao Senhor, ação de graças”, “serviço de oração diante de tal e tal ícone da Mãe de Deus” ou “serviço de oração a tal e tal santo.” Estas notas no altar também não são legíveis. Os conceitos de “serviço de oração de bênção” e “serviço de oração personalizado” em nossa igreja são idênticos.

Quem desejar enviar anotações sobre vivos e falecidos deve lembrar as seguintes regras:

1. Notas da igreja, do seu jeito aparência, e de acordo com seu uso, podem ser chamados de livros litúrgicos: afinal, neles está representada a santa cruz, são levados ao altar, lidos durante Divina Liturgia perante a Santa Sé. Uma nota apresentada sem a imagem de uma cruz, escrita com caligrafia desleixada e ilegível, com muitos nomes, indica falta de compreensão da importância sagrada e do elevado propósito de registrar os nomes dos vivos e falecidos para sua comemoração.

2. Ao escrever os nomes dos vivos e dos mortos, lembre-se deles no processo de escrever com um desejo sincero de seu bem, do fundo do seu coração, tentando lembrar aquele cujo nome você está escrevendo - isto é já é uma oração.

3. A nota não deve conter mais de dez nomes. Se você quiser se lembrar de muitos de seus familiares e amigos, envie algumas notas.

4. Os nomes devem ser escritos no caso genitivo (responda à pergunta “quem?”). Os nomes dos bispos e padres são indicados primeiro, e sua posição é indicada - por exemplo, “sobre a saúde” do Bispo Tikhon, Abade Tikhon, Padre Yaroslav, depois escreva seu nome, sua família e amigos. Assim:

5. Todos os nomes devem ser fornecidos na grafia da igreja (por exemplo, George, não Yuri) e por extenso (por exemplo, Alexander, Nikolai, mas não Sasha, Kolya)

6. As notas não indicam sobrenomes, patronímicos, cargos e títulos, nem graus de parentesco.

7. Uma criança menor de 7 anos é chamada de bebê na nota - o bebê John.

8. Se quiser, nas notas de saúde você pode mencionar “doente”, “guerreiro”, “viajante”, “prisioneiro” antes do nome. Não escrevem em notas - “sofrendo”, “envergonhado”, “carente”, “perdido”.

9. Nas notas “Em repouso” o falecido é referido como “recém-falecido” no prazo de 40 dias após a morte. É permitido nas notas “Em repouso” escrever antes do nome “morto”, “guerreiro”, “de sempre memorável” (dia da morte, dia do nome do falecido).

Aqui estão elas - notas comuns da igreja.

Nas notas submetidas para comemoração na liturgia estão escritos SOMENTE os nomes daqueles que são BATIZADOS na Igreja Ortodoxa!

As notas devem ser enviadas antes do início da liturgia. É melhor enviar notas de lembrança à noite ou de manhã cedo, antes do início do serviço religioso.

Notas para serviços de oração podem ser solicitadas antes do início ou com antecedência.

A cerimônia fúnebre pode ser solicitada no dia da lembrança (sem demora) ou na noite anterior.

Os nomes devem ser escritos no caso genitivo, isto é, perguntando-nos: estamos rezando pela saúde ou pelo repouso de quem? Peter, Tamara, Lydia... É incorreto escrever: Tamara, Elena.

As notas devem ser escritas caligrafia legível, não diminua as letras. Ao inserir os nomes, lembre-se deles do fundo do coração com um desejo sincero de seu bem, tentando pensar em cada um daqueles cujos nomes você está inserindo

Escreva os nomes não abreviados, mas por extenso: não Katya, mas Ekaterina, não Masha, mas Maria, etc.

Todos os nomes devem ser fornecidos na grafia da igreja

Não deveria use substituições afetuosas para nomes próprios: não Dunya, mas Evdokia, não Lelya, mas Elena, etc., bem como variantes comuns de nomes cristãos, por exemplo, Egor em vez de George, Stepan em vez de Stefan, etc. Por mais que amemos o bebê, por mais ternura que sintamos por ele, devemos escrever nas anotações seu nome de batismo completo: Alexandre.

Feni– Queridos, dêem-se ao trabalho de decifrar vocês mesmos o nome de sua bisavó. Não importa como você a chame - Dunya, ou Dusya, ou Lyolik - você precisa escrever esse nome na forma completa e correta. Não Feni, masTecla, e talvezAgrafenos. Pergunte a seus parentes qual era o nome verdadeiro de sua avó.

Antes de entrar nomes não convencionais parentes e amigos, vamos descobrir qual é o nome de batismo deles. Assim, os nomes Rustam e Ruslan são frequentemente encontrados em notas. Se esta pessoa for batizada, ela receberá um nome cristão. Além disso, não há nomes no calendário como Lenina, Oktyabrina, Kim, etc.

Ruslana– Não existe esse nome no calendário. Ou talvez essa pessoa nem seja batizada? Se uma pessoa tem um nome não ortodoxo, antes de pedir para orar por ela na oração da igreja, você precisa descobrir qual é o seu nome de batismo. Como último recurso, se não soubermos o nome de batismo desta pessoa, podemos escrever ao lado, entre parênteses: (batismal) Isto mostrará ao sacerdote que a pessoa é um cristão ortodoxo.

Oktiabrins– Também não existe esse nome no calendário, é um nome soviético. É necessário indicar o nome ortodoxo da pessoa nas notas.

Lembrando o padre, mNunca escrevemos em notas: o. Basílio, Pe. Petra. O quepai? Diácono? Um padre? Arquimandrita?.. Nós sempre escrevemos san: diácono, hierodiácono, sacerdote, arcipreste, hieromonge, abade, arquimandrita, monge (ou monge).

Os nomes dos santos aparecem com frequência nas notas. Para quem não sabe: não oramos pelo repouso de pessoas glorificadas como santos. São eles, estando no Trono de Deus, que oram por nós. Portanto, não vale a pena escrever nas notas o nome do Padre João de Kronstadt, como muitas vezes se faz, ou o nome da Beata Xênia de São Petersburgo.

Você não pode escreverBlazh. Maria- Que bênção. Maria? Palavraabençoado- este é o título oficial da santa, glorificada pela Igreja nas fileiras dos bem-aventurados: Beata Matrona, Beata Xenia. Se alguma velha é chamada de abençoada pelos seus admiradores, esta é apenas uma designação piedosa para ela, mas não um título que a Igreja lhe confere. É por isso Não há necessidade de escrever todas as formas de tratamento gentis e respeitosas em notas. Além disso, não escrevaAmor mais velho, Élder Nikolai. Este último é frequentemente escrito em notas, referindo-se ao Arcipreste Nikolai Guryanov de abençoada memória da ilha de Zalita, perto de Pskov. Mas nas notas você precisa escrever: prot. Nikolai, não o Élder Nikolai.

Dev. Fé – No momento não temos um título comoVirgem , ouVirgem , que estava na Igreja Antiga. Este foi o nome dado às mulheres que dedicaram toda a sua vida ao serviço de Deus sem constituir família. Este é um antigo protótipo do monaquismo. Mas hoje não existe tal classificação e título de igreja. E se uma mulher simplesmente não conseguiu se casar, isso não é motivo para contar solenemente a todos sobre isso.

Daniel, S. Petra – 1) Não tem nome Danila, temDanilo. Isso é o que você deve escrever em suas anotações. 2) Escreva sagrado. Pedro, sem indicar se é sacerdote ou arcipreste, não é um erro grosseiro. O erro é que o nome do sacerdote é escrito antes dos nomes dos leigos. Não faz sentido agrupar todos: metropolitas, padres e leigos.

Uma criança com menos de sete anos de idade é indicada como “bebê”(por exemplo, Young John) e completamente.

Uma criança com mais de 7 a 14 anos é indicada na nota como jovem(para meninos) e a donzela (para meninas). Por exemplo, neg. Helena, neg. Dimitri.

Você não pode enviar notas de saúde de um feto. O nascituro ainda não recebeu o Santo Batismo, e apenas os nomes dos cristãos ortodoxos batizados estão escritos nas notas.

Também n Você não pode enviar notas sobre o repouso de crianças falecidas e não batizadas. Só é possível lembrar com vela e em casa com oração pelos bebês não batizados.

A sequência de listagem das pessoas lembradas na nota: - os nomes dos clérigos são inseridos primeiro, indicando sua posição:
Patriarca...., Metropolita...., Arcebispo....,
bispo ...., protopresbítero ...., arquimandrita ....,
arcipreste - abade ...., hieromonge ...., sacerdote ....,
arquidiácono...., protodiácono...., hierodiácono....,
diácono ...., subdiácono ...., monge (freira) ....,
novato (novato) ....; leitor....;
- seguido do nome do seu pai espiritual - o sacerdote que
instrui você, cuida da salvação de sua alma, ora por você ao Senhor;
- então os nomes das crianças são listados:
bebê (criança) .... – uma criança menor de 7 anos;
juventude (juventude)…. – uma criança de 7 a 14 anos;
- agora são inseridos os nomes de todos os outros leigos adultos:
primeiro nomes masculinos e depois femininos:
seus pais;
seu nome;
nomes de familiares, entes queridos e parentes;
os nomes de seus benfeitores;
se você tiver algum, escreva seus nomes
malfeitores, infratores, invejosos e inimigos;
- segundo a piedosa tradição, após a lista de nomes costumam escrever a frase
“Todos os Cristãos Ortodoxos”, que diz o que você quer
salvação para todos, sem exceção, cristãos ortodoxos, nomes
que você pode ter esquecido ou não saber.

Além do nome, você pode escrever (em uma abreviação clara):
guerreiro;
doente - (doente);
viajando - (viajando);
prisioneiro - (conclusão);
grávida (não ociosa) - (não ociosa).

Informações adicionais que você podeindicar nas notas "Em repouso":
recém-falecido - falecido dentro de 40 dias após
morte (geralmente abreviada como n/a nas notas);
sempre memorável (uma pessoa falecida que tem uma data memorável neste dia)

geralmente abreviado como p/p nas notas:
- dia da morte,
- dia do nome
- e o aniversário do falecido;

guerreiro.

Todas as notas lidas são gravadas em um local especial.

Um serviço memorial é um serviço fúnebre em que os falecidos são lembrados com oração e, confiando na misericórdia de Deus, pedem o perdão dos pecados e a abençoada vida eterna. Os serviços fúnebres são realizados antes e depois do sepultamento do falecido - no 3º, 9º, 40º dia após a morte, no seu aniversário, homônimo, e no aniversário da morte. Além dos serviços fúnebres para pessoas falecidas, a Igreja também realiza os chamados. serviços funerários ecumênicos ou parentais. Eles são servidos em dias especiais chamados Sábados dos Pais.

As nossas relações com os nossos vizinhos não terminam após a sua morte. A morte interrompe apenas a comunicação visível com eles. Mas no Reino de Cristo não existe morte, e o que chamamos de morte é a transição da vida temporária para a vida eterna. Nossas orações pelos que partiram são uma continuação de nosso relacionamento com nossos vizinhos. Nós, que acreditamos que os nossos falecidos não morreram, acreditamos também que o Senhor Misericordioso, através da nossa oração, perdoará as almas que morreram, embora em pecados, mas com fé e esperança de salvação.

A essência do serviço memorial é a lembrança orante de nossos pais e irmãos falecidos, que, embora tenham morrido fiéis a Cristo, não renunciaram completamente às fraquezas dos caídos. natureza humana e levaram consigo suas enfermidades e fraquezas para o túmulo. Ao celebrar o réquiem, a Santa Igreja concentra toda a nossa atenção em como as almas dos falecidos ascendem da terra ao Julgamento de Deus, como permanecem neste Julgamento com medo e tremor, confessando seus atos diante do Senhor, o conhecedor de o coração, não ousando antecipar do Senhor todo-justo os segredos do Seu Julgamento das almas dos nossos falecidos. A Igreja proclama a lei fundamental deste Tribunal – a Misericórdia Divina e encoraja-nos a rezar por eles, dando total liberdade ao coração para se expressar em suspiros orantes, para derramar lágrimas e petições.

Os cantos de uma cerimônia fúnebre não apenas trazem alívio à alma do falecido, mas também confortam aqueles que rezam. É assim que Santo Inácio (Brianchaninov) descreve suas experiências: “Ouvi os inspirados hinos divinos do serviço de réquiem. A princípio, um sentimento de tristeza me dominou; o consolo silencioso substituiu a tristeza profunda: as orações da igreja dissolveram a memória viva dos mortos, deleite espiritual. Eles proclamaram a ressurreição que esperava os mortos. Eles proclamaram sua vida, atraíram a felicidade para esta vida.”

É imprescindível lembrar o falecido no dia de sua morte, nascimento e nome.