Sephirah da árvore. A origem do símbolo "a árvore das Sephiroth. Mundos espirituais na Cabala

A Árvore de Sephiroth ou a Árvore da Vida é um antigo sistema esotérico que reflete o princípio do desenvolvimento de todo o Universo. Consiste em 10 Sephiroth, que emanam sucessivamente uns dos outros, assim como as tigelas de uma fonte são preenchidas.

Essas 10 Sephiroth representam 10 forças universais, 10 esferas do ser, ou 10 hipóstases de Deus, como também são chamadas. Eles são interligados por links chamados de "caminhos".

10 Sephiroth da Árvore da Vida:

1. Kether "Coroa" - o oceano do ser, Deus Pai, o Grande Brahman;
2. Chokmah "Sabedoria" - o princípio masculino, Deus o Criador;
3. Bina "Sabedoria" - o princípio feminino, a Grande Mãe;
4. Chesed "Misericórdia" - o deus guardião, imperador, soberano gracioso;
5. Geburah "Severidade" - o deus conquistador, expandindo fronteiras através da destruição e da guerra;
6. Tiferet "Beleza" - Deus Filho, filho divino, harmonia, amor, paz, mundo espiritual;
7. Netzach "Vitória" - estética e beleza, a esfera das emoções;
8. Mover "Glória" - esfera mental, intelecto;
9. Yesod "Forma" - o mundo astral, incluindo as esferas mental e astral;
10. Malkuth "Reino" - Terra, matéria, natureza.

O lado direito da Árvore é masculino. É chamada de Coluna da Misericórdia. O lado esquerdo é feminino. Chama-se Coluna da Justiça. No centro da Árvore, onde ocorre a interação desses opostos, existe uma coluna de Equilíbrio.

A árvore de Sephiroth é construída com base no princípio da hierarquia: no topo estão as forças mais sutis e primárias, na parte inferior - as mais grosseiras e densas. Todo o sistema da Árvore é condicionalmente dividido em 4 mundos (de cima para baixo): o mundo Divino, o mundo dos Tronos, o mundo dos Anjos e o mundo da Matéria.

Começar

A fonte da Árvore de Sephiroth está no topo. Primeira Sephira - Kether significa "coroa" na tradução. Ele reflete a Primeira Causa da qual o mundo nasce. Esta esfera do ser corresponde ao que os ensinamentos espirituais chamam de Criador, o Absoluto ou o Criador. Na mitologia, este é o Deus Supremo, que deu à luz a luz e o resto do panteão dos deuses.

E aqui mundo científico, em particular os adeptos da Teoria do Big Bang, chamam esse estado do universo de "singularidade". A Singularidade é o Ponto no qual todo o Universo futuro está concentrado. Todas as suas partículas estão conectadas neste ponto entre si por ligações superdensas. Essas conexões são tão densas que é errado falar até mesmo de partículas como detalhes. Neste momento, tudo o que pode ser está na Unidade Absoluta fora do tempo e do espaço.

A imagem do ponto de singularidade no conceito da Teoria do Big Bang

A última Sephira da Árvore - Malkuth- está localizado na própria base da Árvore de Sephiroth e denota o mundo material. Malkuth é uma realização no nível da física. No sistema esotérico da Árvore Sephiroth, Malkuth corresponde ao nosso planeta - a Terra. No sentido cotidiano, esta Sephira denota a conquista de um resultado ou meta.

A ideia, invisivelmente nascida na consciência do Criador "Keter", no estágio final se transforma em uma forma materializada de "Malkut" - o mundo da natureza. É a partir daqui que a alma humana inicia seu caminho de ascensão ao Criador. Se o caminho de Kether para Malkuth foi o caminho da criação de todas as coisas, então o caminho de Malkut para Kether é o caminho da evolução da consciência: do homem para Deus.

Em geral, o significado esotérico da Árvore de Sephiroth é encontrado em muitas áreas da atividade humana. Construída sobre as Leis Universais do Mundo, a Árvore funciona por analogia. Tanto na escala do Universo quanto na escala da alma humana. Tanto no mundo material quanto no espiritual.

O princípio da criatividade de Deus e do homem é o mesmo: a ideia é primária. Mas uma ideia sem implementação pode permanecer uma ideia, invisível e não manifestada. Para concretizar a mesma ideia, são necessários mais dois elementos: a matéria e a ação aplicada. Por exemplo, o enredo de uma história pode aparecer em sua mente. Mas enquanto esta história está apenas em sua mente, ela não existe no nível material. E só você é a testemunha de sua existência. O autor da história será considerado aquele que não apenas inventou, mas também exibiu o enredo em símbolos, deu à ideia uma forma na forma de uma sequência clara de letras.

Árvore de Sephiroth e a Trindade Indivisível

Idéia, energia e matéria na forma das três primeiras Sephiroth constituem a divina Trindade indivisível na árvore. A ideia surge na Sephira Kether como uma ideia. A ação como uma força masculina ativa é refletida na Sephira Hochma como o Grande Pai. Assim, a matéria na imagem da Grande Mãe simboliza Bina - força passiva feminina, oposto à força do sexo masculino e ativo.

Voltando à Teoria do Big Bang, de acordo com os cientistas no referido ponto de singularidade, tanto a matéria quanto a energia já existem em uma densidade incrível. Portanto, este ponto tem uma massa infinita e sua temperatura também tende ao infinito. O próprio Big Bang, a partir do qual, segundo esta teoria, surgiu tudo no mundo, é o resultado impresso na forma.

Os antigos viam a analogia da criação do Universo no princípio sagrado da concepção da vida: o Grande Pai deposita sua semente (idéia) no corpo da Grande Mãe (matéria). A concepção ocorre através do Espírito Santo (ação). E logo nasce uma criança divina (resultado).

A imagem do bebê divino na Árvore Sephiroth está localizada em Tiferet, que significa "Beleza". Esta Sephira é o centro de todo o sistema. Ela representa a harmonia e o amor. E corresponde à missão de Cristo Salvador. E se na Trindade Indivisível "Pai, Filho e Espírito Santo" Kether é a imagem de Deus Pai, então Tiferet é a imagem de Deus Filho.

A imagem do bebê divino e da Santíssima Virgem

Correspondência dos mundos da Árvore na estrutura energética da alma

Como escrevi em outros artigos, a estrutura energética da alma é multidimensional, e no corpo humano cada uma de suas camadas tem uma projeção chamada chakra. Por sua vez, cada chakra pode ser correlacionado com um nível na Árvore Sephiroth.

Por isso Malkuth como Sephira do mundo material relacionado com o corpo físico de uma pessoa. A projeção de Malkuth na estrutura energética é o chacra Muladhara, localizado na base da coluna vertebral.

Mais adiante na Árvore vemos três Sephira: Yesod, Netzach e Hod, referindo-se ao mundo dos Anjos ou Formas. Central Yesod - o mundo astral. Há uma interação de duas forças opostas: Netzach - sentimentos e Hod - intelecto. projeção mundo astral no corpo humano está o chakra “Svadhisthana”, localizado na região das gônadas e responsável pelos desejos, emoções e prazeres.

Centro da Árvore - Sephira Tiphereth. Na estrutura energética alma humana sua projeção também ocupa um papel central. Tipheret está no mundo da Criação e denota beleza espiritual. A projeção no corpo humano deste mundo está localizada na região do plexo solar e corresponde imediatamente a 2 chacras mentais: Manipura e Anahata, que são a fonte energia vital e amor incondicional.

A estrutura da Árvore da Vida na estrutura da alma humana. Macro e Microcosmo.

A Sephira Oculta Daath, que significa "Conhecimento" corresponde a "Ajna", cuja projeção no corpo está localizada na região entre as sobrancelhas. Este centro de energia é responsável por percepções intuitivas e inspirações. Na Árvore de Sephiroth, este centro está localizado na fronteira de dois mundos. Essa fronteira é chamada de "O Abismo". O abismo separa os mundos mortais dos imortais. Assim, é aqui que se dá o encontro do eterno e do perecível.

Sephirah Superior - Kether, corresponde ao chakra Sahasrara, que abre a conexão com o cosmos para a consciência. O nível de Sahasrara é o nível de reunificação com o Criador, o retorno ao estado original de Unidade.

Concluindo, vale dizer que o sistema da Árvore de Sephiroth contém muito mais informações do que foi possível apresentar em um artigo. Aqui estão as respostas para muitas perguntas do universo, os algoritmos da evolução, tanto da sociedade quanto pessoa individual tanto o mundo inteiro quanto um estado separado. Ao longo dos caminhos da Árvore, os buscadores se elevam com sua consciência para a Verdade. E pelos mesmos caminhos uma pessoa comum vivendo sua vida e fazendo escolhas cotidianas. A árvore é uma antiga fórmula universal do Universo, que tão sem sucesso tentou ser encontrada no mundo da ciência, e há muito tempo é encontrada no mundo do esoterismo.

A Árvore de Sephiroth ou a Árvore da Vida alquímica é uma personificação única do modelo do mundo. De acordo com esse modelo, o Universo é um, e o mecanismo de sua existência é baseado no equilíbrio de pares de opostos. Mas esse equilíbrio não é estático - é caracterizado por estabilidade e movimento. Esta é a lei básica do desenvolvimento do Universo, incorporada na Árvore de Sephiroth. A Árvore Sephiroth é um esquema do Universo em sua unidade.

A Árvore de Sephiroth "cresce" de forma incomum - galhos para baixo, a raiz de todas as coisas - no topo. Destes mundos, os primeiros princípios descem para a pessoa conhecedora.

A árvore está presente em todas as criações e reconcilia as contradições, equilibrando-as no sistema.

A Árvore de Sephiroth é composta por 10 esferas (Sephiroth/Sephiroth) dispostas em camadas e interligadas por laços (linhas-canais).

O arcano conecta o sephiroth em uma determinada ordem. Acredita-se que este esquema de sefir e arcana descreva a estrutura do mundo. Ao mesmo tempo, esta é a descrição da consciência do planeta Terra e da consciência humana.

As duas esferas extremas, superior e inferior, são opostas uma à outra e se igualam, se equilibram na terceira. O movimento ao longo da árvore ocorre tanto de cima para baixo quanto de baixo para cima. Acima (da 1ª sephirah à 10ª) há um movimento da forma ideal de energia para sua manifestação no mundo físico. O movimento de baixo para cima (da 10ª sephirah à 1ª) é o movimento contrário da alma que busca, seguindo o Caminho da purificação e compreensão da Verdade.

A ideia teológica por trás das Sephiroth é a barreira entre o infinito do Criador e a alma humana. A Cabala diz que uma pessoa não pode aceitar a “luz” espiritual como ela é e, portanto, antes que chegue a uma pessoa, ela deve “encolher”, passando pelas camadas das Sephiroth.

A árvore Sephiroth é muitas vezes referida como um modelo de visão de mundo. De fato, podemos encontrar Conhecimento sobre isso em quase todos os ensinamentos esotéricos mais ou menos sérios. Inclusive nos ensinamentos dos antigos eslavos, nos quais é chamada de "árvore da vida". É que no modelo cabalístico o conhecimento sobre essa árvore foi preservado de forma mais completa, já que esse conhecimento é considerado chave ali. Os Cabalistas consideram a árvore Sephiroth como uma decomposição da luz primária em seu espectro constituinte. A luz divina primária, que entra na sephirah superior Kether (coroa), divide-se ainda mais na Sephirah e Arcana.

É claro que o modelo é extremamente simplificado. Cada sephirah, embora externamente semelhante, tem funções diferentes, que geralmente são chamadas de qualidades. Cada sephirah é um mundo inteiro semelhante ao nosso mundo (o mundo físico no qual nosso corpo físico vive). De acordo com o modelo cabalístico, nosso mundo corresponde à sephirah inferior, a sephirah de Malkuth. Como a árvore Sephiroth também é um modelo do ser humano, existem algumas tentativas de combinar a árvore Sephiroth e o sistema de chacras do corpo humano.

A maioria dos ensinamentos considera a árvore das Sephiroth como o caminho para a ascensão da alma. Este é o caminho da descida da luz primária. Portanto, para voltar à luz, precisamos seguir o mesmo caminho apenas de baixo para cima.

Árvore da Vida, Árvore de Sephiroth

A Árvore da Vida, a Árvore das Sephiroth é composta por dez Sephiroth/Sephiroth (esferas), que, por sua vez, vêm do Incompreensível Absoluto (ou Infinito), bem como dos 22 caminhos (laço) que ligam as Sephiroth, simbolizando o letras hebraicas. Ao longo da árvore, de sephirah em sephirah, a distância entre elas é reduzida. A última sephirah é considerada como o mundo material. Dez Sephira podem ser comparadas a dez dimensões.

Cada sephirah tem seu próprio nome e significado.

As três Sephiroth superiores são chamadas "Sephiroth da Mente":

Keter- Coroa, Coroa; planeta Urano; ; cor roxa; figura da esfera; número um;

Chokmah- Sabedoria, o planeta Netuno; chacra Ajna; cor dourada; número deuce

Bina- Entendimento, Razão, Inteligência; planeta Saturno; ; cor dourada; numero tres

As sete Sephiroth inferiores são chamadas "Sephiroth dos Sentimentos"- Misericórdia, Misericórdia, Benevolência:

Chesed- Misericórdia, o planeta Júpiter,; cor púrpura esmeralda; figura tetraedro; numero quatro

Geburah- Severidade, Valor, Heroísmo, Poder; planeta Marte, chakra Vishuddha; cor púrpura esmeralda; figura octaedro; número cinco

Tiphereth- Beleza, Luxo; Sol; ; Cor branca; figura dodecaedro; número seis

Netzach- Vitória, Eternidade; planeta Vênus; chacra Manipura; cor verde esmeralda; a figura de uma estrela de sete pontas; número sete

mover- Glória, Majestade, Esplendor; planeta Mercúrio; ; cor de rosa; número oito

Yesod- Fundação, Fundação; planeta lua; ; cor amarela; figura do icosaedro; número nove;

malkuth- Reino, Reino; planeta Terra; ; cor azul; figura do cubo; número dez;

Além disso, há outra sephirah, Daath, simbolizando o Conhecimento; planeta Phaeton. Está oculto e, portanto, não tem número na Árvore da Vida.

Três pilares (colunas) da Árvore da Vida

Pilar Esquerdo - Pilar da Severidade("Reitor"). Para se tornar rigoroso, é necessário conhecer as Leis do universo e da Força para poder cumpri-las corretamente.

Pilar Direito - Pilar da Misericórdia("Rahamim"). Para se tornar misericordioso, é preciso ter Sabedoria para ver os resultados de suas ações e entender que a vitória pode vir por meio da sabedoria e da coragem, e não apenas da força.

Pilar do Meio - Pilar do Equilíbrio(Ternura). Para se tornar gentil, você precisa entender que vive no Reino (Terra), mas não em Deus. O Pilar do Meio também é visto como o Caminho da Flecha, um caminho curto de Malkuth a Keter (união com o Divino), também conhecido como caminho do eremita, ascetismo (renúncia ao mundano). O caminho da Serpente envolve passar por cada uma das 10 Sefirot de Malkuth a Keter, também conhecido como o caminho do mago ou do leigo.

É interessante que os ocultistas da Europa Medieval, mesmo antes do contato direto com as práticas orientais, adivinhassem sobre o sistema de chakras. A prova disso é o livro "Teosofia Prática" (Theosophia Practica) do famoso místico alemão Johann Georg Gichtel. Ch. Leadbeater escreve sobre isso em detalhes em seu livro Chakras. Gichtel pertencia à sociedade secreta dos Rosacruzes. A foto a seguir foi tirada de seu livro. Foi publicado pela primeira vez em 1696. O livro é dedicado ao renascimento místico, que é o princípio mais importante da Ordem Rosacruz.

Durante anos, as ilustrações para a Teosofia Prática foram transmitidas apenas dentro de um estreito círculo de seguidores de Gichtel. Ele disse que esses desenhos são o resultado de algum tipo de insight interior, que o livro é “uma breve explicação dos três princípios dos três mundos no homem, apresentados nos desenhos, mostrando como e onde os Centros correspondentes estão localizados no homem interior; os desenhos são feitos de acordo com o que o autor encontrou dentro de si durante a contemplação divina, o que sentiu, provou e compreendeu. Obviamente, ele desenvolveu a clarividência em si mesmo a tal ponto que viu os chakras, mas não conseguiu entender sua verdadeira natureza e capacidades, porque explicou seu significado no âmbito da escola mística a que pertencia. Ele pula os chakras coccígeo (Muladhara) e o sexto (Svadhisthana), marca o plexo solar como a sede da raiva. Ele vê o centro do coração cheio de orgulho, a garganta cheia de inveja e mesquinhez, e os centros superiores da cabeça, em sua opinião, irradiam nada mais do que orgulho. Na verdade, ele estava absorvendo os aspectos negativos dos chakras subdesenvolvidos.

Ele conecta os chakras com os planetas: a Lua com o chakra coccígeo, Mercúrio com o baço, Vênus com o umbigo, o Sol com o coração, Marte com o chakra da garganta, Júpiter com a testa e Saturno com a coroa. Ele ainda escreve que o fogo mora no coração, a água no fígado, a terra nos pulmões e o ar na vesícula biliar.

É digno de nota que ele desenha uma espiral, que se origina de uma cobra enrolada no coração, e passa sucessivamente por todos os centros. Obviamente, ele viu a energia da kundalini, que será discutida mais adiante. Mas ele não tem uma explicação clara da ordem em que a espiral contorna os chakras. O simbolismo do cachorro correndo não é explicado de forma alguma.

Esta história prova que já no século XVII alguns místicos sabiam da existência e localização dos sete centros do corpo humano. É muito provável que mesmo os primeiros videntes avançados na Europa pudessem detectar esses centros.

Embora, se considerarmos o paganismo clássico, os chamados chakras estejam presentes nele, no entanto, existem 9 deles. E o sistema de Sephiroth corresponde Yggdrasil (árvore do mundo).

De acordo com o sistema de construção, a Árvore do Mundo Yggdrasil é muito semelhante, quase idêntica, ao sistema Sephiroth na Cabala. E o sistema de construção de energia humana na magia do norte é muito semelhante ao esquema descrito por Don Juan no livro de Carlos Castaneda e é uma forma de ovo. Mas em comparação com o esquema de Don Juan, o sistema escandinavo de construção de energia humana é mais desenvolvido e dividido com muita precisão em zonas de influência. Além disso, no sistema escandinavo, é indicado qual parte específica do corpo energético é chamada e pelo que é responsável na vida de uma pessoa. Se considerarmos do ponto de vista do eslavo Zhiva, tudo é simplificado e ao mesmo tempo mais detalhado, mas requer consideração em um artigo separado.

Voltemos ao sistema cabalístico de Sephira.

Acontece que mesmo na Ordem da "Golden Dawn" eles tentaram alinhar a Sephira da Árvore da Vida com os chakras humanos. A Sephira Kether corresponde ao chakra da cabeça, Binah e Chokmah ao terceiro olho, e assim por diante. Acontece apenas um chakra para cada nível da Árvore da Vida. Tal formulação da pergunta abre grandes oportunidades para práticas meditativas relacionadas tanto às técnicas orientais quanto ao Tarô.

E aqui está uma ilustração do livro de Israel Regardie (membro da Ordem da Golden Dawn) "A Árvore da Vida". É bastante óbvio que na Ordem, da qual Gardner, o fundador da Wicca, também era membro, eles estavam bem cientes da correspondência entre os chacras e o sistema sefirótico da Cabala. A cobra da esquerda é o canal Pingala (masculino), a direita é Ida (feminino).

O que significa a Árvore da Vida na tradição mágica clássica ocidental (cabalística)? Estas são manifestações de um poder superior, unidas em uma estrutura e conectadas de certa forma umas com as outras. Esta Árvore da Vida não é melhor nem pior que as outras (escandinavas, xamânicas, etc.). Para mim, é interessante porque tanto os planetas quanto as cartas do Tarô e, consequentemente, o Zodíaco, e todos os sistemas de correspondências a eles associados, estão decompostos de forma bastante clara ao longo da Árvore, com os Arcanos Maiores simbolizando os caminhos entre os forças (sephirah) na Árvore, e os mais jovens são essas próprias forças. veja mais sobre

Keter

A primeira das sefir é Kether, "a coroa". Seu número é um, não pode ser dividido, mas pode ser designado. Um dá origem a todos os outros números. Kether é o ponto de partida, o momento do nascimento do universo. Kether é perfeita calma e serenidade, a centelha original do Criador, o impulso para a criação.

Chokmah

A segunda Sephira é chamada Chokmah, que significa "sabedoria". A energia de Chokmah é ativa, dinâmica e ilimitada. Chokmah é a força motriz do universo, colocando em movimento tudo o que está nele. Chokmah é uma energia masculina positiva, semelhante à energia da criação do Deus Chifrudo na Wicca. O símbolo desta sephirah é o círculo do Zodíaco, por onde, aliás, passa o Sol no ciclo anual.

Bina

O oposto feminino de Chokmah, a terceira sephirah, Binah, significa "compreensão". É simbolizado pela Grande Deusa, que deu vida a tudo que existe no universo. Juntos, Chokmah e Binah são as Forças Duplas da manifestação. Eles são os 2 pilares da vida que iniciaram o processo de criação. Binah corresponde ao planeta Saturno e, na astrologia, a manifestação secundária de Saturno, mais próxima do mundo das pessoas, é a Lua.

Chesed

A quarta sephirah é Chesed, ou "misericórdia". Chesed é o suporte de tudo que tem manifestação. Este é o foco onde as energias abstratas derramadas por forças superiores se materializam e tomam forma. Chesed, como Chokmah, também simboliza a energia masculina positiva, mas em um nível mais manifesto e material. Todas as manifestações de amor paternal e misericórdia para com a humanidade estão ligadas a Chesed. É verdade que Chesed não faz absolutamente nenhuma diferença a quem mostrar misericórdia e dar energia, porque esta Sephira dá o início da vida que dá vida em qualquer uma de suas formas. O planeta é Júpiter.

Geburah

A quinta sephirah, Geburah, significa "poder" ou "severidade". Geburah distribui a energia que emana de Chesed e impõe restrições na forma de um fogo purificador. A energia vinda do mundo superior para o mundo da matéria deve ser filtrada e enquadrada por forças opostas - Misericórdia e Severidade. Geburah também é chamada de "mão forte do Criador", queimando tudo o que é inútil e desnecessário. Ele abre o caminho para um maior crescimento e evolução. Geburah corresponde ao planeta Marte.

Tipheret.

A sexta sephirah, Tiphereth, significa "beleza". Ela recebe poderes de todas as outras Sephira e está associada a todas menos a Malkuth. Tipheret é em muitos aspectos semelhante a Kether, mas passa por um nível mais próximo do mundo material. Como Kether, irradia a energia da luz, tranquilidade, perfeição. Tipheret é o elo entre a mais alta manifestação do divino e seu reflexo no homem. Essa sephirah é frequentemente simbolizada por Deus, a vítima, que se entrega à morte para o surgimento de novos brotos do espiritual no homem. Tiferet está associado a todas as manifestações de misticismo e amor humano pelos Deuses. O planeta é o sol.

Netzach

Netzach, ou “vitória”, é o reino dos instintos, emoções e paixões humanas. Ela é considerada uma sephirah masculina e ardente, uma força motriz que encoraja ações decisivas e desesperadas. Netzach é um reflexo de Geburah no nível humano de percepção. A criatividade humana em uma forma artística e emocional, música, dança, arte - pertence à influência de Netzach. O planeta é Vênus.

Hod, ou "fama", é a parte intelectual, lógica e racional da mente humana. Esta sephirah organiza, analisa logicamente e classifica todos os fenômenos dentro e ao nosso redor. Todas as manifestações de fala e escrita, comunicação, ciência pertencem a esta Sephira. A oitava sephirah tem energia de Chesed que passou por Tiphereth. O planeta é Mercúrio.

Yesod

Yesod ou "fundação" é a Sephira do plano astral, akasha. Yesod é a matriz astral sobre a qual o universo físico é construído e, ao mesmo tempo, um espelho no qual o universo é refletido. As energias de todas as sefir sobrejacentes chegam a Yesod e nela são combinadas em um padrão no qual nosso mundo é construído. Portanto, a intuição, os sonhos e as visões humanas estão associados a Yesod. O planeta é a lua.

Malkuth.

A décima sephirah, Malkuth ou "reino", a sephirah da criação material, forma final, é o universo que conhecemos e no qual existimos. Malkuth é a sephirah da Terra como corpo físico, o planeta e as pessoas que vivem nele. Ao contrário do restante das Sephiroth, que estão em um estado de atividade e mudança contínuas, esta Sephiroth é relativamente estável em essência e forma. Ele absorve todas as energias da Árvore e as transfere para a matéria. Simboliza, é claro, a Terra.

A correspondência entre os chakras e o sistema sefir não poderia passar despercebida pelos esoteristas medievais e modernos. Em particular, os conhecidos astrólogos russos Semira e V. Vetash, Het Monster, A. Podvodny no final do século 20 escreveram artigos (publicados por samizdat) sobre a correspondência do sistema de chakras com planetas e sephirah, no entanto, sem mesmo tocando brevemente no caminho ao longo da Árvore e possivelmente bombeando de forma meditativa e enérgica ao longo desses caminhos. Eles estavam interessados ​​apenas na aplicação astrológica desse fato. Quanto às tradições da magia ritual, tudo está um caos nela (nas fontes que consegui captar), no que diz respeito ao bombeamento pelos chakras e sua sephirah correspondente. Por exemplo, o ritual do pilar do meio da magia ritual é uma tentativa de bombear através do pilar do meio da Árvore, mas é bastante analfabeto tanto do ponto de vista do chakra quanto dos sistemas sefiróticos.

Quanto às cores da sephirah, aqui na fontes diferentes interpretação diferente, e não há coincidência com as cores dos chakras, inclusive porque alguns chakras correspondem a 2 sephirahs. As cores planetárias são as seguintes:

Na minha profunda opinião, é mais correto colocar o planeta em vez do zodíaco em correspondência com o segundo Sephiroth Phaeton, que deixou de existir há 30.000 anos e organizou um apocalipse na Terra e em Marte (foi disso que morreram os dinossauros, e não essas modernas teorias pseudocientíficas), agora em seu lugar está o cinturão de asteróides. No verão de julho, quando a Terra entra na chuva de meteoros Perseidas, podemos observar como os meteoros - partículas deste planeta queimam na atmosfera antes de atingir a superfície. Numerosos mitos antigos registraram este evento como a morte da civilização humana.

As cores da Sephira e seus respectivos chakras são:

Keter - branco \u003d Sahasrara - arco-íris + branco

Chokmah + Binah - preto + arco-íris (talvez azul) = Ajna - azul

Geburah + Chesed - vermelho + azul = Vishuddha - azul (violeta)

Tipheret - amarelo = Anahata - verde

Hod + Netzach - laranja + verde (amarelo) = Manipura - amarelo

Yesod - azul = Svadhisthana - laranja

Malkuth - marrom = Muladhara - vermelho

Acho que durante a meditação deve-se partir do sistema que parece ser o mais correto e intuitivamente próximo na percepção. Se você vir que o chakra é laranja, então é laranja. Se uma Sephira é vista como azul, então ela é azul.

E a última foto é como os chakras se correlacionam com as Sefirot.

Durante o bombeamento clássico dos chakras, a energia é liberada da fonte mais alta (pode ser o Um, o Sol, a Lua, o Sol + a Lua) através de todos os chakras da cabeça ao cóccix, limpando toda a sujeira acumulados neles com altas energias. Se você olhar para a Árvore, mais precisamente, para o pilar do meio de cima para baixo (Keter-One, Tipheret-Sun, Yesod-Moon, Malkuth-Earth), verifica-se que quando você passa pela meditação de acordo com este esquema, você praticamente se conecta com as energias de Deus e da Deusa. E se você prestar atenção em quais Arcanos Maiores você precisa passar para subir de nível de acordo com este esquema, então temos a Paz, a Temperança e a Alta Sacerdotisa em sequência. Isso significa o seguinte. O primeiro passo de uma pessoa para o conhecimento do mundo da magia é o conhecimento deste mundo e a aceitação dele e de si mesmo nele como nós e nosso mundo somos na realidade. O segundo passo será um estrito equilíbrio de poder no caminho para o mundo da magia, que coincide com as leis básicas da Wicca. E, por fim, o terceiro passo passa pela carta da Alta Sacerdotisa, cujo símbolo é a Lua em sua encarnação mais alta e forte - esta é a Grande Deusa, que revela os segredos do universo e da magia apenas para aqueles que conseguem se elevar a dela. Pessoalmente, acredito que este é o caminho da Wicca aplicada ao sistema chakra-sephirótico.

A correspondência dos chakras com a divisão da Árvore do Mundo em camadas não contradiz o fato de que às vezes o chakra corresponde a 2 sephirah. O fato é que em cada chakra existem 2 aspectos, solar e lunar (e em relação à Wicca - Deus e Deusa). Por exemplo, para Chokmah (a sephirah da energia da ideia primária manifestada da criação do mundo e tudo o que existe), Bina está em um par (a sephirah que restringe e molda a energia infinita e sem objetivo de Chokmah em enquadramentos espaço-temporais). Essas 2 sephirah correspondem a Ajna - o terceiro olho. O que acontece quando Ajna está ativo? Ao mesmo tempo, pode-se ver como um fluxo causal puro de todo o tecido da existência (o aspecto de Chokmah), por exemplo, tanto as revelações quanto as visões de eventos específicos de uma determinada camada (o aspecto de Binah) revestidos de formas e estruturas espaço-temporais (adivinhação e predição).

Muitas informações interessantes sobre o trabalho com a Árvore da Vida podem ser obtidas no livro "The Mystical Kabbalah" de Dion Fortune, que também contém informações sobre o uso da conexão dos chakras com a Árvore e o Tarô e o trabalho nesta área da ​​a Ordem da "Golden Dawn", da qual ela era membro. Os princípios básicos do trabalho com sephirah, de acordo com a Fortune, são os seguintes.

Sistemas pagãos e técnicas mágicas posteriores podem ser conectados com a ajuda da Árvore em uma estrutura. Os símbolos antigos penetram bem no subconsciente e trabalham com ele, e o sistema de sephira e as conexões dentro dele trabalham com a consciência.
Para comparar os antigos Deuses com as Esferas, é necessário distribuir os vários deuses e deusas de qualquer mitologia de acordo com suas principais funções, história mitológica e atributos de acordo com a Sephira, que são próximos em significado e simbolismo. Então será possível considerar um ou outro sistema mitológico dos Deuses já à luz da Árvore, e considerar a Sephira, acrescentando-lhes os atributos e funções das antigas divindades.

Sacerdotes antigos, realizando ritos rituais, poderiam ter um tremendo impacto no subconsciente das pessoas. Isso se deve principalmente àquelas imagens arquetípicas amplas que conhecemos de qualquer sistema mitológico dos deuses. A adivinhação do Tarô adquire um significado profundo quando entendemos o significado das Imagens Mágicas, seu pano de fundo e as percebemos como um mecanismo psicológico para penetrar no subconsciente.

Ao colocar os Deuses e Deusas de qualquer panteão pagão em dez Sephira, pode-se guiar por suas correspondências astrológicas. A astrologia é uma linguagem universal única - todas as pessoas veem os mesmos planetas e os comparam com deuses semelhantes em função de diferentes panteões. O Cosmos está relacionado a Kether, o Zodíaco a Chokmah, os sete planetas aos próximos sete Sephira e a Terra a Malkuth. Portanto, qualquer Deus que esteja próximo em função de Saturno será atribuído a Binah, assim como qualquer deusa que possa ser chamada de Mãe Celestial, em contraste com a Mãe Terrestre, Malkuth. O triângulo mais elevado de Kether, Chokmah e Binah está sempre associado aos Deuses Antigos, que em todas as mitologias desempenham o papel de precursores dessas formas de divindades adoradas agora. Assim, Reia e Cronos devem ser associados a Binah e Chokmah, e Júpiter a Chesed. As Deusas e Deuses da Fertilidade referem-se a Malkuth, e as Deusas da Lua a Yesod. Os Deuses e Deusas da Guerra e Destruição estão relacionados a Geburah, e as Deusas do Amor estão relacionadas a Netzach. Os deuses que dão conhecimento e sabedoria pertencem a Hod, e aqueles que são sacrificados e salvadores pertencem a Tiferet.

Para o uso efetivo dos símbolos mágicos, a pessoa deve entrar em contato com cada símbolo específico. Você precisa aprender a criar imagens mágicas na visão e entrar em contato energético com elas antes de trabalhar com elas.

Ao trabalhar com a Árvore, os conjuntos de símbolos associados a cada um dos 22 caminhos são usados ​​para construir imagens mágicas. Você precisa estar familiarizado com esses símbolos não apenas teoricamente, mas também na prática, ou seja, não apenas se lembrar bem deles, mas também meditar sobre cada um deles separadamente até entender seu significado e realmente sentir o poder que eles representam. É necessário aprender os símbolos-chave de cada Caminho como um importante passo preliminar.
A visão que surge devido à Árvore é uma espécie de sonho acordado deliberado com um enredo específico ligado ao simbolismo da Sephira e dos Caminhos. É isto habilidade especial dar rédea solta à mente dentro de certos limites é a base da técnica da meditação oculta, que só pode ser dominada por meio de treinamento repetido e persistente.
Ao trabalhar com a Árvore e seus Caminhos, são utilizadas imagens que conectam a cada Sephira o símbolo primário - a chamada imagem mágica. Em seguida, um símbolo geométrico é anexado a ele, refletindo suas características, e quaisquer imagens associadas a esta sephirah usam esse símbolo geométrico como o principal. Por exemplo, Geburah, a Quinta Sephira, recebe um pentagrama. Qualquer símbolo de Geburah - seja um talismã, um altar de Marte ou sua imagem, deve ter a forma de um pentáculo pintado de vermelho.

Cada Sephira corresponde a um certo aspecto ideal (virtude) e negativo (vício). Por exemplo, as virtudes de Geburah-Mars são energia e coragem, e os vícios são crueldade e destrutividade. Por analogia com a astrologia, fica claro que as virtudes e vícios atribuídos a vários Sephira são derivados das características dos planetas a eles associados.

Conhecendo o simbolismo, é possível colocar os deuses de outros sistemas em correspondência com os vários Sephira e, guiados pelos símbolos, funções, conceitos cósmicos e métodos de adoração destes últimos, descobrir coisas fundamentalmente novas sobre eles em conexão com o sistema de a Árvore e Sephira.

A associação de plantas com diferentes Sephirah é ambivalente. Em primeiro lugar, existem plantas tradicionalmente associadas nas lendas aos deuses, por exemplo: cereais - com Ceres, vinho - com Dionísio. Essas plantas são atribuídas àquelas Sephira, às quais estão associadas as funções dos deuses correspondentes: cereais - com Malkuth, vinho - com Tipheret (Cristo), o centro de todos os sacrifícios dos deuses, concedendo iluminação.

Existe outra forma de relacionar as plantas com a Sephira, de acordo com a velha doutrina dos signos, que de forma um tanto confusa associa várias plantas a determinados planetas. Em alguns casos, essas associações eram corretas, em outros eram arbitrárias e baseadas em superstições.

Pedras e metais preciosos estão associados à Sephira nos planos astrológico e alquímico. Estruturas cristalinas, metais e certos líquidos podem ser usados ​​para transferir ou armazenar energias. Para a fabricação de um talismã específico melhor material muitas vezes há um cristal da cor e propriedades correspondentes, por exemplo: um rubi para Geburah, uma esmeralda para Netzach.

Os cheiros também estão associados a Sephirah. A cada Esfera da Árvore são atribuídas certas experiências espirituais e estados de consciência. Sabe-se que nada se compara aos cheiros em termos de poder de influência sobre a psique e estimulação da percepção, a experiência do ocultismo prático confirma isso. Certas substâncias aromáticas são tradicionalmente associadas a vários deuses e deusas e são capazes de criar de forma mais eficaz um clima que esteja em harmonia com a função da divindade correspondente.

As armas mágicas estão incluídas em longas listas de símbolos e ferramentas associadas a cada Caminho. As armas mágicas associadas aos Caminhos revelam muito sobre a natureza dos Caminhos, porque permitem determinar o tipo de força que atua na Esfera em questão.

Um aspecto interessante e importante do trabalho prático com a Árvore é a forma como se utiliza a magia ritual e talismânica. Cada símbolo da astrologia, cada carta do Tarô corresponde a um determinado lugar nos Caminhos da Árvore, e o mago que tiver conhecimento necessário, pode desenvolver um ritual ou projetar um talismã para corrigir ou aumentar a influência de qualquer um desses símbolos.

Dion Fortune « Cabala Mística»

Claro, a Ordem da Golden Dawn, como qualquer outra direção na magia ritual, complica muito o sistema mágico-ritual, mas acho que isso pode ser simplificado sem comprometer o conceito básico. Mas fica claro de onde vieram, por exemplo, tais frases na literatura: “Beladona é a grama de Marte” ou “Saturno corresponde à obsidiana”. Nesta metodologia e artigo, nem levantei tais símbolos e aspectos da sephira como as letras da Cabala, os arcanjos correspondentes e a divisão da Árvore em 4 mundos da Criação manifestada e não manifestada. Porém, todos podem usar um sistema de símbolos simplificado ou mais saturado no sistema de sefir e chakras, isso é uma questão de gosto. Não é absolutamente necessário acompanhar todos os símbolos, cheiros, pedras e outros aspectos dos planetas ao meditar no sistema chakra-sephirótico. Basta apenas saber e imaginar, inclusive no nível energético ou meditativo, que funções e propriedades possui um determinado chakra e a sephirah correspondente. O resto é uma questão de prática de meditação. Um exemplo de 2 meditações para bombeamento (limpeza de canal e chakra e ativação de chakras individuais) e uma meditação para trabalhar com a Terra e o Um.

Bibliografia:
D. Fortune "Cabala Mística"
Ch. Leadbeater "Chakras"
I. Regardie "Árvore da Vida"
S.T. Cícero e C. Cícero "O Tarô Mágico da Golden Dawn"
S.T. Cicero e C. Cicero "Skrying na Árvore da Vida"
Lenain "Ciência Cabalística"
Materiais do Congresso Astrológico Russo 1998.
DM Craig "Magia Moderna"
Het Monster "ABC Tarot"

Material da Telemapedia em russo

Árvore das Sefirot

Kether é a causa, Malkuth é o efeito, todas as Sephiroth intermediárias são os meios.

Sephiroth(hebraico ‏ספִירוֹת singular sephirahספִירָה) - na Cabala: 10 atributos/emanações, através dos quais Ain Sof (אין סוף Infinito) se revela e cria continuamente tanto o mundo físico quanto a sucessão de mundos metafísicos superiores (seder gishtalshelus - סדר השתלשלות).

Durante desenvolvimento histórico Kabbalah, várias escolas ofereceram diferentes opções para a localização das Sephiroth, em cada uma das quais certos aspectos espirituais do sistema vêm à tona. O número tradicional de emanações é dez, o que também é declarado pelo Sefer Yetzirah: "Dez Sefirot do vazio, dez e não nove, dez e não onze". Em alguns esquemas não há dez, mas onze Sephiroth, mas duas delas (Kether e Daath) são consideradas como manifestações inconscientes e conscientes do mesmo princípio, e assim as categorias ainda permanecem dez. Os textos cabalísticos descrevem a estrutura funcional das Sephiroth como veículos da força criativa divina, graças à qual a essência incompreensível de Deus é revelada à Criação.

Partzufim: um novo sistema de organização das Sephiroth

Os quatro mundos que compõem nosso universo são chamados coletivamente de mundo de tikkun ("correções"). No mundo de Tikkun, os Sephiroth são distribuídos de uma nova maneira - de forma que surjam conexões entre eles. Características distintas mira tikkun - poder reduzido de "luzes" e "vasos" mais fortes.

Na Cabala Luriânica, dez Sefirot são transformadas em Partzufim (“faces”). O conceito de Partzufim já era conhecido e amplamente discutido na Cabala medieval baseada no Zohar. Shimon bar Yochai nos tratados do Zohar explica as funções dos Partzufim, considerando-os como manifestações espirituais independentes de Deus. “Sagrado Ancião dos Dias” e “Face Longa” não são apenas epítetos da divindade, mas suas manifestações espirituais individuais, cada uma das quais pertence a um certo nível de manifestação e possui propriedades especiais. Mas na Cabala Luriânica, os Partzufim são considerados a forma final da evolução das Sephiroth. Se no primeiro estágio, no início da criação, cada Sephiroth simplesmente incluía dez Sephiroth embutidas como forças potenciais latentes, então no estágio Partzufim, as Sefirot revelam completamente suas habilidades potenciais e estabelecem conexões umas com as outras. O nome de cada "face" indica que a sephirah da qual evoluiu evoluiu para um sistema de dez sephiroth em pleno funcionamento, organizadas em um padrão yosher, um padrão vertical semelhante ao de um ser humano. Por meio dessa reorganização, as forças espirituais das Sephiroth tornam-se autossuficientes e, ao mesmo tempo, conseguem interagir harmoniosamente entre si. Cada Partzuf é independente e, ao mesmo tempo, conectado com outros Partzufim. Assim, por exemplo, afirma-se que a “Face Longa” desce e se veste com os Partzufim inferiores, como véus. As Sephiroth entram em harmonia, graças à qual o esquema luriânico de tikkun (“correções”) entra em ação. A tabela a seguir lista os nomes hebraicos dos Partzufim e suas traduções:

Propriedades internas das Sephiroth e as habilidades da alma

Uma vez que todos os planos da Criação são organizados de acordo com o esquema de dez Sephiroth, o nome de cada Sephira na Cabalá descreve o papel especial que desempenha na formação da realidade. Todas essas são as propriedades externas das Sefirot, descrevendo suas funções no processo de transferência da divina Luz criativa (Or/Aur) para todos os níveis do ser. As Sephiroth são metaforicamente vistas como "luzes" e "recipientes". O papel de cada um deles na estrutura geral corresponde ao caráter especial deste "vaso" particular. Mas, além desse papel puramente funcional, cada sephirah tem sua própria motivação espiritual interior que a impele à atividade. E esta motivação corresponde à natureza da "luz" interna que preenche o "recipiente" desta sephirah.

As propriedades das Sephiroth no misticismo judaico são interpretadas por meio de analogias com as habilidades da alma humana. Este princípio se aplica não apenas à estrutura funcional externa das Sephiroth, mas também às suas qualidades internas, que estão diretamente relacionadas às várias habilidades psicológicas de uma pessoa. O estudo das propriedades essenciais da alma humana ajuda a compreender sua fonte divina e, além disso, revela a beleza espiritual da alma como um todo. No hassidismo, as propriedades internas das Sefirot são chamadas de "kohos ha-nefesh" - "as habilidades da alma". Os Hasidim visam a internalização de idéias cabalísticas abstratas, como externas - manifestadas na alegria sincera de boas ações e orações em Vida cotidiana, levando à realização de dvekut (hebraico דְּבֵקוּת‏‎ proximidade de Deus), e interno - que se expressa em uma nova filosofia mística, intimamente relacionada à vida espiritual do homem. Na filosofia do hassidismo, as sephiroth são descritas principalmente por meio de suas propriedades internas: a contribuição espiritualizante direta e imediata que cada sephirah faz ao serviço espiritual do homem a Deus vem à tona. A Cabala concentra-se nas manifestações esotéricas de Deus no mundo criado - os vasos do poder divino. Os hassídicos exploram, antes de tudo, aquelas “luzes” com as quais esses vasos estão preenchidos, tentando discernir a essência divina interna, expressa em estruturas externas, e estudando maneiras de compreendê-la. Essa diferença se reflete nos próprios nomes das duas correntes de misticismo judaico mencionadas. A palavra "Cabala" vem de "kabal", que significa "perceber" (hebraico קבל como um vaso percebe a energia divina que a preenche), e "Hasidut" - de "chesed" (hebraico חסד "amor" ou "misericórdia" ). Chesed é a primeira e mais importante das Sephiroth emocionais, e seu outro nome, Gedulah (Heb. גדולה "Grandeza"), implica conceitos como revelação, expansão e generosidade. Os nomes das Sephiroth descrevem a influência divina que cada uma delas teve na Criação, mas não descrevem suas propriedades internas. Portanto, novos termos foram introduzidos no hassidismo, refletindo as próprias qualidades internas de cada sephirah.

Sephiroth e os quatro mundos

Esses dez níveis correspondem aos quatro diferentes "mundos" ou planos de existência mencionados no Zohar. Eles constituem a "Cadeia da Criação" descendente (Seder Gishtalshelus) que liga o infinito divino Ain Sof ao nosso finito mundo físico. Cada um dos quatro mundos contém sua própria sequência de dez Sefirot, conectadas por "canais" através dos quais a energia divina flui, criando continuamente cada nível do ser. Uma vez que as Sephiroth são atributos através dos quais a essência divina é revelada a toda a Criação, todas as dez emanações estão necessariamente presentes em cada um dos mundos. Mas, no entanto, em cada um dos quatro mundos, alguns Sephiroth ocupam um lugar mais importante do que outros - e é graças a isso que surge todo o sistema dos quatro mundos. Três dos quatro mundos são espirituais, e apenas o último, o quarto, "Asiya Gashmi" (o mundo da "ação física"), corresponde ao nosso universo material. Cada plano subseqüente nesta cadeia de mundos é mais denso que o anterior e está mais distante da consciência divina; nosso mundo, o mais denso, é tão remoto que até se torna possível negar a Deus. Os quatro mundos em ordem decrescente são:

1. Atzilut - o mundo da "Emanação". Nesse nível, a luz que emana do Ain Sof ainda mantém uma conexão direta com sua fonte. Aqui preside a divina Chokmah - um flash infinito de sabedoria incompreensível.

2. Bria - o mundo da "Criação". Nesse nível, pela primeira vez, ocorre a criação "ex nihilo". Almas e anjos aqui são autoconscientes, mas ainda sem forma. Aqui predomina o divino Binah - compreensão racional.

3. Yetzirah - o mundo da "Formação". Nesse nível, a criação toma forma. Aqui predominam as divinas sefirot emocionais - de Chesed a Yesod.

4. Ásia - o mundo da "Ação". Nesse nível, a criação se torna material. É o mais baixo de todos os mundos e o único mundo físico - o universo como o conhecemos. Aqui domina o divino Reino-Malkut - o objetivo de toda a Criação.

Estes são os quatro mundos, ou os quatro planos do ser, de acordo com o Zohar e outras fontes. Na Cabala Luriânica, cinco mundos são distinguidos: acima desses quatro, o quinto é colocado - Adam Kadmon, o nível da Divindade manifestada, o mediador entre o Ain Sof e os outros quatro mundos.

Conectando nosso mundo com o Infinito, os quatro mundos servem como uma espécie de escada ao longo da qual a alma em transe místico pode ascender ao Divino.

Correspondências espirituais e numéricas da Árvore da Vida

Correspondências dos três pilares

As Sephiroth estão distribuídas em três pilares, ou "três linhas" (antigo hebraico gimel kavim), que compõem a chamada Árvore da Vida. Esses pilares são freqüentemente chamados de três "Pais", descendentes das três "Mães" - as letras Aleph, Shin e Mem.

• Pilar do meio.

No topo do Pilar do Meio está Kether. Metaforicamente, é chamado de pilar da Temperança ou pilar da Mansidão. A letra hebraica Aleph - "respiração" - e o elemento Ar estão associados a ela. Este é um pilar neutro, incorporando o equilíbrio de dois opostos - masculino e feminino. Em algumas escolas, as Sephiroth do Pilar do Meio são consideradas "sem gênero" e, em algumas, esse pilar combina emanações masculinas e femininas.

• Pilar direito (kav yamin).

Chokmah está no topo do Pilar Direito. Metaforicamente, é chamado de Pilar da Misericórdia. Ele está associado à letra hebraica Shin, ao elemento Fogo e ao masculino.

• Coluna esquerda (kav smol).

Binah está à frente do Pilar Esquerdo. Metaforicamente, é chamado de pilar da Severidade. Ele está associado à letra hebraica Mem, o elemento Água e o feminino.

Embora o Pilar Direito seja geralmente considerado masculino e o Pilar Esquerdo feminino, isso não significa que as Sephiroth localizadas no Pilar Direito sejam masculinas e as da Esquerda sejam femininas. Na Cabala medieval, apenas Bina e Malkuth eram consideradas femininas, e todas as outras Sephiroth eram masculinas.

Além disso, tanto na Cabala medieval quanto na Hermética, cada sephirah é considerada masculina em relação à seguinte e feminina em relação à anterior.

Em algumas tradições, o gênero gramatical dos nomes das sephiroth também é levado em consideração (por exemplo, Geburah é considerada uma sephirah feminina e Chesed é masculina).

Letras e caminhos hebraicos

As dez Sefirot estão conectadas por vinte e dois "canais" ou "caminhos" que correspondem às vinte e duas letras do alfabeto hebraico. Juntos, os 10 Sefirot e 22 "canais" são chamados "trinta e dois caminhos da sabedoria".

Os significados dos números 10 e 22 são derivados da interpretação cabalística do Livro do Gênesis, que diz que Deus criou o mundo com dez provérbios. Cada um desses ditos é precedido pelas palavras: "E Deus (Elohim) disse".

Gen. 1:3: “E Elohim disse: Haja luz. E houve luz(Kether).

Gen. 1:6: “E Elohim disse: Haja um firmamento no meio das águas, e que separe uma água da outra.”(Chokma).

Gn 1:9: “E disse Elohim: Ajuntem-se num só lugar as águas que estão debaixo do céu, e apareça a porção seca. E assim ficou"(Bina).

Gen. 1:11: “E disse Elohim: Produza a terra erva, erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto conforme a sua espécie, na qual está a sua semente, sobre a terra. E assim ficou"(Chessed).

Gen. 1:14-15: “E Elohim disse: Haja luminares no firmamento do céu para separar o dia da noite, e para sinais, e tempos, e dias, e anos; e que sejam lâmpadas no firmamento do céu para iluminar a terra. E assim ficou"(Geburah).

Gen. 1:20: “E disse Elohim: Produza a água répteis, almas viventes; e que voem as aves sobre a terra, no firmamento do céu"(Tiferet).

Gen. 1:22: “E Elohim os abençoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei as águas dos mares, e que as aves se multipliquem sobre a terra”(Netzach).

Gen. 1:26: “E disse Elohim: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança, e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves do céu, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra”.(Mover).

Arranjo de caminhos e letras na Cabala Hermética»

Todas as três categorias de letras são representadas simbolicamente em Gênesis 1. As letras maternas correspondem à expressão repetida três vezes "E Deus Criou". Letras duplas - expressão repetida sete vezes "E Deus viu". Letras simples - para todos os outros casos em que Deus (Elohim) é mencionado no texto.

Na Cabala Hermética, as 22 letras estão relacionadas aos caminhos de forma diferente, de acordo com o chamado "caminho do raio", ou seja, na ordem em que estão localizadas no alfabeto.

Árvore de Sephiroth ou a Árvore da Vida alquímica - uma personificação única do modelo do mundo.

De acordo com este modelo, Universo é um, e o mecanismo de sua existência é baseado no equilíbrio de pares de opostos. Mas o equilíbrio não é estático, é caracterizado pela estabilidade e pelo movimento. Esta é a lei básica do desenvolvimento do Universo, incorporada na Árvore de Sephiroth. A Árvore Sephiroth é um esquema do Universo em sua unidade.

A Árvore de Sephiroth "cresce" de forma incomum - galhos para baixo, a raiz de todas as coisas - no topo. Destes os mundos primeiros princípios descem ao conhecedor homem.

A árvore está presente em todas as criações e reconcilia as contradições, equilibrando-as no sistema.

A Árvore de Sephiroth é composta por 10 esferas (sefir) dispostas em camadas e interligadas por laços (canais).

O arcano conecta o sephiroth em uma determinada ordem. Acredita-se que este esquema de sefir e arcana descreva a estrutura do mundo. Ao mesmo tempo, esta é a descrição da consciência do planeta Terra e da consciência humana.

Vamos ensiná-lo a trabalhar com os canais (laço) e sephiroth da Árvore Sephiroth, conectar-se a essas Grandes fontes de Poder e usá-las em seu benefício.

1 laço (canal) "MAG"

Dá a você a oportunidade de trabalhar diretamente com a Força original, as frequências mais altas (sahasrara chakra). Fortalecendo as qualidades de liderança, o estágio mais alto de desenvolvimento, você está acima da sociedade e acima de todas as egrégoras, conhecimento em seu significado mais elevado. O Siddha do primeiro arcano é a capacidade de traduzir seus desejos em realidade.

2 laço (canal) "ALTA SACERDOTISA"

O mais alto nível de elaboração da espiritualidade feminina, a aquisição de maior harmonia e feminilidade. Paciência e cuidado divinos, força espiritual e pureza; mulher sacerdotisa. Encontrar humildade e compreensão da vida. O siddha dos arcanos é o conhecimento absoluto. Quem conduz esta energia conhece o passado e o futuro.

3 laço (canal) "EMPRESS"

Uma mulher que conhece o amor e a abundância. Poder criativo físico e espiritual, estabilidade, harmonia. Crescimento e prosperidade em todas as áreas da vida, contentamento com a vida. Liberação de um poderoso energia interna, surto criativo. Novos conhecimentos e percepções, sexualidade feminina. O siddha dos arcanos é a capacidade de absorver qualquer quantidade de energia. Uma pessoa incluída no canal Yin é absolutamente invulnerável, pois qualquer impacto é um impulso e a pessoa pode absorvê-lo. Tal pessoa pode absorver energia diretamente do espaço. Será atraente para todas as pessoas.

4 laço (canal) "IMPERATOR"

Força e poder na sociedade. Fortalecimento das qualidades de liderança, sabedoria e disciplina. Persistência, determinação. Poder em cada palavra e ação. Fortalecimento da masculinidade e sexualidade, perda de ilusões. Siddha lasso é a capacidade de mudar as leis do universo. Uma pessoa pode mudar as situações a seu favor.

5 laço (canal) "HIGH PRIEST"

Ganhando sabedoria, líder espiritual. Seus poderes espirituais são multiplicados muitas vezes. Ganhar a capacidade de orientar e compreender as pessoas, o poder da fé. O laço Siddha é o poder sobre a consciência das pessoas.

6 laço (canal) "AMOR"

Fortalecimento dos centros inferiores. Livrar-se de ilusões e preconceitos. Consciência das próprias capacidades, conhecimento do Amor. saúde e sexualidade. Árvore da vida, casamento, sucesso e estabilidade. O Siddha dos Arcanos é a capacidade de atrair as pessoas para si. Uma pessoa com essa habilidade pode aumentar repetidamente o campo de atração ao seu redor.

7 laço (canal) "CHARIOT"

Sucesso em qualquer negócio, ganhando pensamento claro. Autodisciplina, sucesso nas transações financeiras, perseverança e coragem. Própria imagem do mundo, os objetivos tornam-se claros e compreensíveis. Habilidade em gerenciamento de casos. Superando os obstáculos, a situação se resolverá a seu favor. O laço Siddha é a capacidade de superar quaisquer obstáculos. A pessoa que conduz a energia deste laço tem uma vontade inabalável. A intenção desse homem é mudar o mundo.

8 laço (canal) "POWER"

Força em seu verdadeiro significado primitivo. Preenche com poder sem precedentes, quaisquer impactos negativos que caiam no campo de poder criado por este canal são destruídos. O canal fortalece e fortalece todos os corpos juntamente com o físico, transformando-os e harmonizando-os. Pensamentos, emoções e ações carregam um poder sem precedentes, o que acelera a implementação de qualquer empreendimento. O siddha dos arcanos é a capacidade de desenvolver um poder infinitamente grande e a capacidade de direcioná-lo com consciência para objetos externos. Sua consciência controla o poder do universo, o controla e pode direcioná-lo na direção certa.

9 laço (canal) "EREMITA"

Este é um canal ideal para quem quer se desenvolver espiritualmente! O aluno embarca no caminho do conhecimento e se torna um Mestre. Compreendendo o caminho da contemplação e da meditação. Acendendo sua luz interior e descobrindo a Sabedoria. Praticando este canal, a pessoa se torna um guia espiritual, adquire Sabedoria e se liberta das opiniões e programas alheios. Não mais buscar conhecimento fora. Uma pessoa que conduz esta energia tem autossuficiência e poder sobre o mundo. Estando fora de quaisquer eventos, ele pode controlá-los. Uma pessoa está fora dos eventos deste mundo, mas tem poder sobre eles.

10 laço (canal) "RODA DA FORTUNA"

A capacidade de escolher a direção certa, a sorte está do seu lado. Quaisquer empreendimentos têm mais chances de serem realizados. Rápido crescimento espiritual e material. O Siddha dos Arcanos é a habilidade de mudar a realidade para seu benefício.

11 laço (canal) "JUSTICE"

Dá proteção e apoio nos negócios, o exército da Luz está do seu lado. Rapidamente aumenta as frequências, você começa a entender as leis do Universo. Você está se movendo completamente para a Luz, seus corpos e chakras estão brilhando intensamente. Paz e correção de ações, o carma negativo não é mais acumulado. Uma pessoa que conduz essa energia é invulnerável aos malfeitores.

12 laço (canal) "HANGED"

A interação com as "Forças Superiores" leva ao fortalecimento da estrutura energética e à expansão da consciência. Dá paz de espírito, porque. A ajuda sempre virá e você não está sozinho. O Siddha deste laço é a habilidade de convocar seres superiores para obter ajuda.

13 laço (canal) "ZERO"

Limpa com rapidez e eficiência o etéreo, astral e corpo mental. Remove quaisquer efeitos negativos direcionados a uma pessoa. Programas maliciosos, danos, mau-olhado e podselleniya. Há uma profunda renovação da personalidade. Bebida poderosa e fortalecedora de toda a estrutura energética. Possibilidade de acesso a mundo dos mortos para obter proteção, artefatos de combate, bebidas mais rápidas e limpeza mais profunda. Visitar o Templo dos Imortais para criar o corpo da Imortalidade (este item é apenas para quem vê o plano sutil). A energia pode extinguir a chama de qualquer situação negativa.

14 laço (canal) "TRANSFORMAÇÃO"

Reconstrói toda a estrutura energética em uma mais perfeita e poderosa. Repara áreas danificadas e chakras. Os corpos se tornam mais poderosos. Ele põe em ordem o sistema de informação energética do corpo. O canal transforma o negativo em positivo. Aumenta a sensibilidade às energias e leva à ascensão do "ponto de reunião" ao nível de Vishuddhi. Desenvolve o chakra do coração e da garganta. Traduz de forma rápida e harmoniosa para um nível mais profundo de percepção do mundo, a transição para uma nova gama de consciência. O Siddha dos arcanos é a capacidade de transformar e transformar sistemas complexos, órgãos internos, ossos, articulações, várias substâncias, situações.

15 laço (canal) "SENHOR DO MUNDO"

Realização de pensamentos e desejos no mundo físico. Aumentar a intensidade energética e desenvolver a força, a capacidade de forte impacto. Aumentando a "densidade" mágica. Importância crescente na sociedade, a capacidade de liderar pessoas. Fortalecendo o trabalho de Vishuddha e melhorando a compreensão dos eventos em andamento. Fortalecendo o fio de prata. Maior expectativa de vida, maior capacidade de sobrevivência, como a capacidade de salvar vidas em situações difíceis. O Siddha deste arcana é o aumento da vitalidade, a capacidade de sobreviver em várias situações difíceis e a capacidade de acumular riqueza. Uma pessoa com este siddha sempre acumulará riqueza, o laço dá uma vida longa.

16 laço (canal) "RETORNO KÁRMICO"

Um canal único que trabalha diretamente com o corpo cármico. Remove as deformações do corpo cármico, limpa, ilumina. Limpa o carma negativo e impede a sua materialização. Envia de volta aos seus "simpatizantes" toda a sua negatividade consciente e inconscientemente dirigida a você. Nutre e desenvolve a estrutura energética. Aumenta a sensibilidade às energias e leva à elevação do ponto de aglutinação ao nível de Vishuddhi. Desenvolve os chakras do coração e da garganta. Rapidamente e harmoniosamente se traduz em um nível mais profundo de percepção do mundo. Destrói a ilusão de percepção do mundo. A maior habilidade deste laço é a capacidade de tratar doenças cármicas, bem como resolver várias situações cármicas.

17 laço (canal) "FORÇA VITAL"

Uma fonte ilimitada de energia vital está sempre com você. Você está sempre ativo e cheio de energia. O campo etéreo preenchido pelo canal fortalece o sistema imunológico, o que contribui para a cicatrização do corpo, cura e grande resistência a vírus e doenças. A energia da vida dá alegria e paz. Prolonga a vida. Nutre e abre eficazmente o chakra do coração. A sensibilidade às energias e ao plano sutil é bastante aprimorada. A intuição aumenta, você aprende com mais facilidade e adquire novos conhecimentos. O Siddha deste arcano é a capacidade de ver em um plano sutil. A capacidade de ver Espíritos, a aura dos seres vivos.

18 laço (canal) "WAY"

Encontrando seu caminho. O homem embarca no caminho do desenvolvimento. Desenvolvimento e aprimoramento de suas qualidades. Livrar-se dos complexos. Os instintos naturais e o conhecimento despertam. Uma pessoa começa a entender a si mesma, seus desejos e o mundo ao seu redor mais profundamente. O Siddha deste laço é a compreensão do lado secreto do mundo, o significado dos eventos em andamento e a visão do futuro. Uma pessoa vê e entende os sinais que informam sobre os eventos subsequentes. A capacidade de ver os caminhos das pessoas.

19 laço (canal) "SOL"

Um mundo de luz e alegria, uma mente clara, felicidade, sucesso e prosperidade, prazer. Novas ideias para o futuro. Divulgação do potencial criativo. O trabalho é uma alegria. Despertar, florescimento e amadurecimento da alma. O Siddha dos Arcanos é a capacidade de ser feliz aqui e agora. A pessoa que conduz a energia deste laço é controlada pela Providência e no presente realiza as ações necessárias para o futuro. Ao manter um estado de felicidade, independente da situação, ele sabe o que cria o futuro.

Posse do necessário, piedade. Realização de todos os desejos. Triunfo, felicidade, sucesso. Liberdade pessoal, riqueza espiritual. Libertação das ilusões. O Siddha dos Arcanos é a capacidade de receber tudo o que você precisa do Poder Superior.

22 lasso (canal) "SHUT"

Sair do sistema social. Calma e confiança na vida; Sabedoria, paz de espírito, alta capacidade de aprendizado. Receptividade, abertura. Confie na vida; curiosidade. Consciência das limitações das regras. Alegria de viver, liberdade de preconceitos. O siddha dos arcanos é a capacidade de se adaptar a qualquer situação e ter sucesso em situações completamente sem esperança.

Sephirah são reservatórios de energia de uma certa propriedade e qualidade. A pessoa que conduz a sephirah assume suas propriedades para sempre.

Sephira Malkuth (reino)- Melhorar a imunidade, longevidade e força.

Sephira Yesod (forma)- Desenvolvimento de habilidades de gestão e comunicação com pessoas.

Sephira Hod (fama)— Abertura e cura do coração.

Sephira Netzach (vitória)- dá a capacidade de abrir passagens para outros mundos.

Sephira Tiphereth (beleza)- revela a qualidade da beleza, transforma toda a estrutura energética..

Sephira Geburah (crueldade)- materialização de pensamentos, a maior proteção.

Sephira Chezed (misericórdia)- passagem ao Absoluto.

Sephira Binah (compreensão)— Gestão dos processos planetários.

Sephira Chokmah (sabedoria)- Alterações qualitativas da consciência e do corpo.

Sephira Keter (coroa)- Luz primária. O Criador.