Marquês de Sade: Celebrando a liberdade sexual e a violência. Sobreviventes do Esquecimento Mulheres do Marquês de Sade

A Marquesa de Pompadour é uma das favoritas de todos os tempos. A lista de despesas da Marquesa de Pompadour incluía: “Seiscentas libras para Madame Le Bon, que previu a Madame de Pompadour, quando ela tinha nove anos, que um dia o faria. tornar-se amante de Luís XV. Interessante, não é? eu acreditei

A Grande Revolução Francesa 1789-1794 como um elemento marinho furioso, trouxe à tona junto com a espuma tantos gênios e vilões que um contemporâneo curioso ainda não consegue compreender as avaliações históricas de suas figuras. Essas figuras misteriosas incluem Donatiën Alphonse François de Sade (francês: Donatiën Alphonse Fran; ois de Sade; 1740-1814), que entrou para a história como o Marquês de Sade, um aristocrata, filósofo e escritor. Este é o propagandista mais escandaloso da liberdade absoluta. Liberdade, que não seria limitada nem pela moral puritana, nem pela moral cristã, nem pela lei. O principal valor da vida, acreditava ele, era a satisfação de todas as aspirações de cada um.

Guillaume Apollinaire (1880-1918), o poeta francês que descobriu Sade (em 1908 publicou uma coleção de suas obras), falou dele como a mente mais livre que já existiu. Essa ideia do Jardim caiu nas mãos dos surrealistas. Foi homenageado por A. Breton, que encontrou nele “a vontade de libertação moral e social”, Paul Eluard, que dedicou artigos entusiasmados ao “apóstolo da liberdade mais absoluta”, Salvator Dali, que, em suas próprias palavras , atribui “no amor um valor especial a tudo o que chama de perversão e vício”.

O famoso sexólogo alemão, familiarizado com o trabalho do Marquês de Sade, Richard von Krafft-Ebing (1840-1902) chamou de “sadismo” a satisfação sexual obtida ao infligir dor ou humilhação a um parceiro. Mais tarde, a palavra “sádico” passou a ser usada em um sentido mais amplo.

Donatien Alphonse François de Sade nasceu em uma família rica e famosa em 2 de junho de 1740 no Chateau de Condé, em Paris. Seu pai era um coronel e diplomata da cavalaria leve, que já serviu como enviado francês à Rússia, sua mãe era dama de honra da Princesa de Condé. O príncipe tinha um pequeno herdeiro e a mãe de Sade, Marie Eleanor, esperava que os rapazes desenvolvessem amizades íntimas. relações amigáveis e o futuro de Donatien na corte estaria garantido. Mas o rebelde Donatien quase brigou com o herdeiro, pelo que foi expulso do palácio para a Provença. Aos cinco anos foi enviado para ser criado por seu tio, o Abade de Hebreuil. Aqui foi treinado por Jacques-François Able, com quem regressou a Paris em 1750 para continuar os seus estudos no famoso Corpo Jesuíta. Em 1754, Donatien ingressou na escola de cavalaria. Participa Guerra dos Sete Anos, Mas carreira militar não deu certo, embora tenha lutado com dignidade.

Em 1763, aposentou-se com a patente de capitão de cavalaria e retornou a Paris. Em 17 de maio do mesmo ano, o Marquês de Sade casou-se com a filha mais velha de René-Pélagie, o presidente da câmara fiscal, Sr. de Montreuil, com a bênção de Luís XV e da rainha. Mas com o outono, tendo um caráter violento e indomável (de Sade não conseguia ficar em casa e se comportar como um homem de família decente), ele adquire a notoriedade de um libertino - um pensador de ondas. Ele se encontra no centro de inúmeros escândalos sociais em locais de entretenimento e casas de namoro, pelos quais chama constantemente a atenção da polícia. Finalmente ele foi preso no castelo de Vincennes. A partir de então, começou uma série de escândalos sexuais de grande repercussão. Ou o Marquês de Sade convida abertamente uma atriz famosa para ter relações sexuais com ele por 25 luíses para relações diárias, então, junto com seu servo Latour, ele se envolve em uma história com quatro jovens com quem se entregaram - flagelação ativa e passiva , sexo anal, então, cansado da vida reclusa na propriedade de sua família Lacoste, estuprou três meninas, etc. Essas orgias se alternam com audiências públicas e condenações, prisões e internações em manicômios.

Mas o aristocrata de Sade conseguiu evitar a punição. No cativeiro, busca condições para estudar literatura e encena performances. Em 1779, Sade concluiu o trabalho em sua primeira coleção literária, Diálogo entre um Padre e um Moribundo. De Sade alterna entre o comportamento anti-social e o regresso à cavalaria, de onde sai com a patente de coronel, depois participa nas reuniões da Convenção durante a revolução e depois é nomeado Comissário do Povo para a Saúde. Mas passou a passar a maior parte do tempo em prisões e hospitais psiquiátricos, dos quais fugia periodicamente e para onde voltava novamente. Sua esposa o deixou e tornou-se freira, e seus dois filhos perderam todo contato com ele. Em 1790, o Marquês de Sade conheceu a jovem atriz Marie Constance Renel, que se tornou sua amante até os últimos dias de sua vida. O último refúgio de De Sade foi o hospital Charenton, onde morreu em 2 de dezembro de 1814 de doença pulmonar na pobreza e no esquecimento.

O auge da criatividade literária do Marquês ocorreu durante a sua estada na prisão de Vincennes e posteriormente na Bastilha. Foi aqui nos anos 70-80 que terminou o romance “120 Dias de Sodoma”, escreveu a parte principal de “Justine...”, completou a obra-prima do conto “Eugene de Franval”, inúmeras peças e contos. Seus livros foram extremamente populares e esgotaram instantaneamente, embora tenham sido proibidos. Durante a tomada da Bastilha, a câmara do Jardim foi saqueada e muitos manuscritos desapareceram ou foram queimados. Na Rússia, as obras do Marquês de Sade surgiram em 1785 e foram constantemente publicadas em revistas até a Primeira Guerra Mundial. Algumas das obras escandalosas do autor foram filmadas. O filme de P. P. Pasolini “120 Dias de Sodoma” (proibido em alguns países) foi recebido de forma ambígua. O diretor transferiu a ação para uma sociedade fascista em 1944.

Apesar de toda a ambiguidade e inconsistência da obra do libertino sexual, que não conquistou um número tão significativo de adeptos, a filosofia foi enriquecida com novos aspectos interessantes:

Negação da divisão da sociedade em nobreza, clero e terceiro estado. Para o Marquês de Sade, só existe a classe dos governantes e a classe dos escravos,

De Sade, como Thomas Malthus, acredita que o planeta está superpovoado e que o assassinato é uma coisa boa para a sociedade,

Observações do comportamento de uma pessoa de quem todas as restrições, desde sociais até religiosas, foram removidas,

Negação completa da própria existência de Deus. E, portanto, os princípios do comportamento humano na sociedade. Libertinagem é a pregação da filosofia niilista, do hedonismo.

Escrevi sobre as histórias do Castelo de Vincennes em Paris em posts e. Este castelo já foi um palácio real, e depois tornou-se uma prisão, que foi visitada por muitos personagens famosos da história francesa: o futuro rei Henrique IV, Diderot, Mirabeau. Entre os prisioneiros famosos estava o notório Marquês de Sade, famoso por suas inclinações pervertidas, e o termo “sádico” apareceu em seu nome. Suas aventuras causaram horror até mesmo na sociedade galante do século XVIII, não sobrecarregada de princípios morais.

O Marquês de Sade foi preso duas vezes no Chateau de Vincennes. A primeira vez por blasfêmia - a prisão durou pouco, depois de alguns dias ele foi libertado. O Marquês de Sade foi preso em Vincennes pela segunda vez por "envenenamento por prostituta e sodomia", esta prisão durou vários anos.

Castelo de Vincennes, que se tornou a prisão do depravado Marquês

O Marquês foi preso pela primeira vez aos 23 anos.
Como a maioria dos aristocratas da época nobre, de Sade tinha uma “casinha” para reuniões. Um dia ele trouxe para seu mosteiro a prostituta Jeanne Testard, que estava prestes a ser açoitada. A mulher assustada tentou fugir, mas o marquês não a deixou entrar. Em troca da liberdade, de Sade ordenou à sacerdotisa do amor que quebrasse o crucifixo pendurado na parede ao lado dos quadros obscenos.

No dia seguinte, Jeanne relatou imediatamente onde deveria sobre o sacrilégio do Marquês, ele foi detido e encarcerado no castelo de Vincennes. Logo de Sade foi libertado graças à petição de sua sogra, Madame de Montreuil, que era muito influente na corte.

As “casinhas” eram um local tradicional para encontros amorosos durante a era galante - a era da moral livre, as senhoras iam facilmente ao encontro dos seus amantes em mansões acolhedoras... Mas a “casinha” do Marquês de Sade recebeu uma reputação sinistra .

Diziam que o Marquês açoitava, espancava e cortava as mulheres. Os que morreram, incapazes de suportar a tortura, ele enterrou no jardim. As vítimas eram prostitutas comuns, simplórias, atrizes pouco conhecidas e mulheres da aldeia que acidentalmente encontraram a morada do vilão.

René-Pélagie, a esposa do marquês, não tinha ideia dos entretenimentos peculiares do marido na “casinha”.
O casamento de Sade e René-Pélagie de Montreuil foi uma união há muito esperada de duas famílias nobres da França; Normalmente, os cônjuges desses casamentos viviam separados, cada um levando sua própria vida pessoal. No galante século XVIII isso nem sequer estava escondido. Conforme raciocinaram favoravelmente os maridos que se casaram, deixe a esposa fazer amor com qualquer pessoa, desde que não com um lacaio.

Marquês de Sade em sua juventude

René-Pélagie amava o Marquês e queria ganhar o seu favor com a sua disposição mansa e virtude, mas apenas causou irritação e hostilidade no marido. Quanto mais ela tentava agradá-lo, mais irritado ele ficava.
Em vão a mãe tentou argumentar com a filha, aconselhando-a a parar de agradar ao marido ingrato.

Virtuoso René-Pélagie

Logo, em 1768, Madame Montreuil teve novamente que salvar a “honra da família”. O Marquês espancou a empregada Rosa Keller até virar polpa e amarrou-a de cabeça para baixo na cama para tortura. Ele açoitou a infeliz mulher com um chicote e derramou pomada de cera nas feridas. O Marquês ameaçou Keller de matá-la e enterrá-la no jardim. A empregada conseguiu escapar e reclamar do seu algoz.

Este caso foi discutido em todos os salões da França. A Marquesa de Defent escreveu sobre história escandalosa em uma carta para Horace Walpole:
“Ele (o Marquês de Sade) conduziu-a por todos os cômodos da casa e finalmente a conduziu ao sótão. Lá ele se trancou com ela e, colocando uma pistola em seu peito, ordenou que ela se despisse nua, amarrou suas mãos e começou a açoitá-la brutalmente. Quando ela ficou coberta de sangue, ele fez um curativo em seus ferimentos e foi embora... A mulher, desesperada, rasgou as ataduras que a prendiam e se jogou pela janela que dava para a rua. A multidão a cercou. O chefe de polícia foi notificado. O Marquês de Sade foi preso. Diz-se que ele está na prisão de Saumur.

Não se sabe o que resultará deste caso, talvez esta punição seja limitada; Isso é muito possível, já que ele é uma das pessoas com influência.”

Numa outra carta, escrita no dia seguinte, a Marquesa de Defent continua a história:
“Desde ontem aprendi algo sobre o Marquês de Sade. A área onde está localizada sua “casinha” se chama Arcuel; ele chicoteou e cortou a infeliz no mesmo dia (3 de abril) e depois derramou bálsamo em suas feridas e escoriações; ele desamarrou as mãos dela, envolveu-a em vários lençóis e deitou-a numa boa cama. Assim que ficou sozinha, ela imediatamente usou os lençóis para escapar pela janela; O juiz de Arquelles aconselhou-a a apresentar queixa ao procurador-geral e ao chefe da polícia. Este último mandou encontrar o Marquês de Sade...”

Variações sobre a biografia do Marquês (década de 1960)

Um certo de Dulor em seu artigo apresentou a história de Sade ainda mais terrível.
“O vilão, após cometer seu crime hediondo, deixando essa mulher (Rosa Keller) morrendo, começou a cavar sua cova no jardim; mas a infeliz, reunindo todas as suas forças, conseguiu escapar, nua e ensanguentada, pela janela. Pessoas de bom coração a questionaram e resgataram a vítima das garras do tigre furioso.”

Madame Montreuil, salvando a honra da família, pagou a Keller 2.400 libras. O Marquês também recebeu pessoalmente o perdão do Rei Luís XV.

O Marquês de Sade ficou indignado com o motivo pelo qual seus entretenimentos provocaram acaloradas condenações e escândalos. Ele lembrou às autoridades a fome e a ruína no país. “A surra de uma prostituta de rua causou mais arrependimento do que as multidões deixadas à fome”, escreveu o indignado marquês.

De Sade também ficou indignado com as leis locais – por que tratam as prostitutas com tanto cuidado na França? Noutros países, as mulheres corruptas só podem queixar-se de um cliente se este não tiver pago pelos serviços. Após o pagamento, o cliente recebe qualquer poder sobre o corpo da mulher e pode espancá-la; a prostituta não tem direito de reclamar; De Sade ficou furioso porque na França a tortura de meninas públicas era desaprovada.

Mas o próximo “Caso de Marselha” levou o Marquês a muitos anos de prisão no Chateau de Vincennes em 1777. O Marquês de Sade foi acusado de "envenenamento e sodomia".

O caso começou em 1772, quando de Sade morava com a família em Marselha. Depois de mandar sua cansada e virtuosa esposa e filhos para fora da cidade, o marquês decidiu se divertir em uma escala especial e organizar uma orgia bissexual com seu servo-amante Latour.

As prostitutas com quem o marquês e o criado se divertiam denunciaram que Sade tentava envenená-las. O Marquês costumava tratar as mulheres com “mosca espanhola” - uma droga poderosa que causa excitação.

As moscas espanholas eram chamadas de “doces à la Richelieu”. Disseram que o ocupado cardeal, para não perder tempo cortejando e seduzindo a senhora, simplesmente a tratou com esses doces narcóticos.

Uma “sacerdotisa dos prazeres corruptos” começou a sentir dor devido a uma overdose no dia seguinte à noite de Sade. Juntamente com os seus parceiros artesanais, ela queixou-se à polícia local que o Marquês queria envenená-los.

Prisão do Marquês

Em Marselha eles sussurraram que “alguns canalhas armados invadiram um bordel, obrigaram as infelizes a comer doces envenenados, que uma dessas mulheres, num ataque de febre, pulou da janela e ficou muito quebrada, as outras duas morreram ou estão morrendo”.

A decisão do juiz real foi a seguinte:
“O Marquês de Sade e o seu criado Latour, convocados ao tribunal sob a acusação de envenenamento e sodomia, não compareceram ao julgamento e são acusados ​​​​à revelia. Eles são condenados ao arrependimento público na varanda catedral, então deveriam ser escoltados até a Place Saint-Louis para cortar a cabeça de Sade no cadafalso e pendurar o referido Latour na forca. Os corpos de Sade e Latour deveriam ser queimados e suas cinzas espalhadas ao vento.".

A execução não ocorreu - o marquês e seu criado fugiram para a Itália (não foram presos antes da decisão do tribunal). Antes de escapar, de Sade organizou uma orgia de despedida na cidade e seduziu a irmã de sua esposa, Louise, que então fugiu com ele. Para libertar os convidados, foram novamente utilizadas “moscas espanholas”.

De acordo com cartas de um contemporâneo:
“Escrevem-nos de Marselha que o Marquês de Sade, que tanto barulho fez em 1768 sobre as atrocidades insanas que cometeu contra uma menina, a pretexto de experiências com medicina, acaba de encenar aqui um espetáculo, por um lado, muito engraçado, mas com consequências terríveis. Deu um baile para o qual convidou muitos convidados, e de sobremesa foram servidos doces de chocolate, tão deliciosos que todos os convidados os comeram com prazer.
Havia grande número e havia o suficiente para todos, mas descobriu-se que eram moscas espanholas cristalizadas mergulhadas em chocolate.

As propriedades desta droga são conhecidas. Seu efeito foi tão forte que todos aqueles que comeram esses doces se inflamaram de uma paixão desavergonhada e começaram a se entregar furiosamente a todo tipo de excessos amorosos.
O baile se transformou em uma das reuniões obscenas da época do Império Romano: as mulheres mais rígidas não conseguiram superar a paixão que as dominava.
Segundo relatos, o Marquês de Sade possuiu a cunhada com a ajuda deste terrível estimulante e fugiu para se livrar da ameaça de castigo.

O baile terminou tragicamente. Todos os corredores eram um leito contínuo de devassidão. E esta “noite de Atenas” continuou, para grande prazer de Sade, até a manhã, quando os convidados, exaustos de paixão, adormeceram nos tapetes nas posições mais ousadas.
Muitas pessoas morreram por excessos a que foram levadas por uma luxúria furiosa; outros ainda estão completamente doentes.”

Este ato privou o marquês do patrocínio de sua influente sogra. A própria Madame Montreuil começou a insistir na prisão do genro. Então ela perdoou a infeliz filha Louise, que, após romper com o Marquês, se escondeu da ira de seus parentes em um mosteiro.

O marquês não conseguiu esconder-se por muito tempo; O Marquês sequestrou três meninas da aldeia, felizmente, elas souberam rapidamente do seu desaparecimento; Todos sabiam da diversão de Sade; a busca não durou muito. As meninas foram salvas.

O escândalo foi acrescentado pela história do pai da empregada Catherine Trilet (que se tornou o protótipo de Justine, a heroína do romance de Sade). O pai exigiu que de Sade libertasse a filha, que o marquês mantinha no seu castelo. O Marquês amava “Justine”, mas com seu amor peculiar por algoz. De Sade recusou-se a se separar de sua amada empregada, então seu pai decidiu cometer linchamento e tentou atirar no vilão, mas errou.

O Marquês foi preso cinco anos após o veredicto, quando foi para Paris. Segundo uma versão - para dizer adeus à mãe moribunda, segundo outra - para fazer uma pausa no tédio provinciano enquanto visitava a amante.

A pena foi comutada e a execução substituída por prisão. O Marquês foi levado ao castelo de Vincennes. Um aristocrata, acostumado a salões luxuosos, encontrou-se em péssimas condições de prisão. A mobília da cela era mais do que modesta: uma cama, duas cadeiras de madeira, uma mesa engordurada com uma caneca quebrada.

Os prisioneiros mais favorecidos podiam escrever papéis e livros, que eram cuidadosamente folheados e distribuídos um de cada vez. Esses prisioneiros podiam caminhar uma hora por dia no jardim do castelo, sob a supervisão dos carcereiros.

O chefe da prisão era um certo De Rougemont, que não se preocupava com o bem-estar dos presos, mesmo que pertencessem a famílias nobres. Ele ganhava bem embolsando dinheiro recebido do tesouro para a manutenção dos prisioneiros.

Marquês na prisão

Como afirmaram os contemporâneos: “ele alimentou os prisioneiros apenas porque a morte deles não lhe era lucrativa; vinho azedo, carne estragada, legumes estragados e às quintas-feiras tortas quase sempre meio assadas.”

O Marquês teve dificuldade em suportar a prisão.
“O desespero toma conta de mim. Às vezes não me reconheço. Meu sangue está quente demais para suportar essa tortura horrível."- escreveu ele para seus parentes.

Sua sogra lhe respondeu: “Tudo está indo como deveria com justiça.”

Variação das aventuras do Marquês em Istambul

E no oeste selvagem

Uma esposa virtuosa ajudou o marido preso, apesar das proibições da mãe. Graças aos seus esforços, o Marquês recebeu livros, papel para escrever e foi autorizado a fazer caminhadas.

De uma carta de sua esposa ao Marquês:
“Eu vi Monsieur de Noir e vou incomodá-lo até que tudo o que você deseja seja realizado. Quanto às caminhadas, disse-me que actualmente, devido à abundância de reclusos, não podem ser permitidas mais de quatro vezes por semana. Também é impossível transferi-lo para o quarto anterior, pois este está ocupado.
Fique tranquilo, meu querido, quanto à minha presença em Paris. Não vou deixá-lo em lugar nenhum, nem mesmo com Valerie, pois é desagradável para você. Prometi esta excursão aos seus filhos, mas vou adiá-la até que tenhamos a oportunidade de ir com vocês.”

No entanto, a esposa nunca recebeu qualquer gratidão em troca.

“Você está insatisfeito com o que eu lhe enviei? Você não desejou nada durante essas duas semanas? Seu silêncio está me matando, - escreveu Renée, - Todos os tipos de pensamentos vêm à minha cabeça...”

“E eu deveria ir para outro lugar...”- respondeu o Marquês rudemente.

Em uma de suas cartas, diante da censura de sua esposa por seu silêncio, ele respondeu rudemente:
“Que mentira descarada! Você tem que ser um monstro óbvio, uma vagabunda sem vergonha, para inventar uma calúnia tão vergonhosa.”

Em uma das cartas, a esposa escreve, brincando, que tem medo de engordar e ficar como um “porco gordo”, ao que o marquês responde rudemente:
“Será difícil para o meu vice transformá-lo...”

Sim, pobre mulher, seria melhor que ela realmente encontrasse um “substituto” e não se desperdiçasse com um marido ingrato.

O Marquês começou a colocar suas emoções no papel, descobrindo em si mesmo o dom de escritor. Todas as suas fantasias pervertidas assumiram forma literária.

As obras do Marquês, escritas na prisão:
1785 - 120 dias de Sodoma, ou a escola da libertinagem / Les 120 journées de Sodome, ou l "École du libertinage (romance)
1788 - Alina e Valcour, ou um romance filosófico / Aline et Valcour, ou le Roman philosophique (romance)
1788 - Contos, novelas e fabliaux / Historiettes, Contes et Fabliaux (coleção de contos)

De Sade não admitiu sua culpa.
“Sim, sou um libertino e admito; Compreendi tudo o que pode ser compreendido nesta área, mas, claro, não fiz tudo o que compreendi e, claro, nunca farei. Sou um libertino, mas não sou um criminoso ou um assassino."

Muralhas do castelo da prisão

O vizinho do marquês na prisão era o conde Mirabeau, que escreveu as suas impressões sobre o seu encontro com de Sade, chamando-o de “monstro”.

O Marquês atacou Mirabeau com abusos, como conta o Conde em carta a um amigo:
“O senhor de Sade ontem confundiu toda a torre e me deu a honra de se permitir, sem qualquer razão de minha parte - espero que você acredite em mim - proferir inúmeras insolências duras. Segundo ele, sou o favorito de Rougemont. Tudo isso porque me foi permitido um passeio que lhe era proibido; Por fim, ele me perguntou meu nome, para que, segundo ele, pudesse cortar minhas orelhas quando estivesse livre. Minha paciência acabou..."

Em resposta, Mirabeau defendeu bruscamente os ataques de Sade:
“Meu nome é o nome de um homem honesto que nunca cortou ou envenenou mulheres, vou escrever nas suas costas com uma bengala se você não for executado primeiro.”

Embora Mirabeau tenha ficado envergonhado por ter brigado com um louco, como conta o conde ao amigo:
“Se você me repreender por isso, repreenda-me, mas ele pode me deixar louco. É muito triste viver em uma casa com um monstro desses.”

Foi assim que ocorreram os conflitos entre nobres prisioneiros na era galante.

O Marquês não insultou Mirabeau novamente “ele ficou em silêncio e não abriu mais a boca”- como observou o próprio conde. Sim, os maníacos têm medo daqueles que conseguem revidar.

O conde Mirabeau rejeitou o marquês na prisão

De Sade foi transferido para a Bastilha em 1784; passou 7 anos no Chateau de Vincennes.
Ele foi autorizado a se encontrar com parentes. A esposa ia ao marquês para visitas à prisão, e ele batia nela severamente em todas as reuniões. É verdade o que dizem, o carrasco encontra a sua vítima. Quando esses espancamentos se tornaram conhecidos, o marquês foi preso em um manicômio e sua esposa foi enviada a um mosteiro para acalmar os nervos. Renee finalmente ouviu os argumentos de seus parentes e pediu o divórcio.

De Sade foi libertado durante a Revolução Francesa, quando tinha 49 anos. No total, o Marquês passou 13 anos na prisão. Sob o novo governo, os manuscritos da prisão de Sade foram publicados.

Edição revolucionária de Justine do Marquês de Sade

O Marquês foi favorecido pelo governo revolucionário, aprovando as suas obras blasfemas. No entanto, de Sade logo foi vítima da repressão revolucionária, mas conseguiu evitar a execução.

Durante o reinado de Napoleão, os negócios financeiros do marquês não iam bem, embora ele conseguisse encenar as suas peças depravadas, participando nelas. Assim o Marquês se divertiu até a morte. EM últimos anos vida que ele escreveu e sério obras históricas sobre os personagens da Idade Média.

Adaptação moderna da biografia do Marquês

O Marquês faleceu aos 75 anos, deixando testamento: “Quando me cobrirem de terra, que espalhem bolotas por cima para que a vegetação jovem esconda o local da minha sepultura e o vestígio da minha sepultura desapareça para sempre, assim como eu mesmo espero desaparecer da memória das pessoas.”
Mas seu pedido não foi atendido.

Obras do Marquês de Sade, escritas em liberdade:
1795 - Filosofia no Boudoir / La Philosophie dans le boudoir (romance)
1799 - Nova Justine, ou os infortúnios da virtude / La Nouvelle Justine, ou les Malheurs de la vertu (romance)
1800 - Oxtiern, ou os infortúnios da libertinagem / Le Comte Oxtiern ou les Effets du Libertinage (peça)
1800 - Crimes de amor, histórias heróicas e trágicas / Les Crimes de l'amour, Nouvelles héroïques et tragiques (coleção de 12 contos; 11 publicados; a introdução “Reflexões sobre o romance” não foi incluída)
1801 - Juliette, ou os sucessos do vice / Histoire de Juliette, ou les Prospérités du vice (romance)
1812 - Adelaide de Brunswick, Princesa da Saxônia (Adélaïde de Brunswick, princesa de Saxe, romance histórico)
1812 - Marquise de Gange / La Marquise de Gange (romance histórico)
1814 - A história secreta de Isabel da Baviera, Rainha da França, contendo fatos raros, até então desconhecidos, bem como há muito esquecidos, cuidadosamente coletados pelo autor com base em manuscritos autênticos em alemão, inglês e latim / Histoire secrète d "Isabelle de Bavière, reine de France, dans laquelle se trouvent des faits rares, inconnus ou restés dans l"oubli jusqu"à ce jour, et soigneusement étayés de manuscrits authentiques allemands, anglais et latins (romance histórico)
“Cartas de um Prisioneiro Eterno” - uma coleção de cartas.

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A resposta a esta pergunta não é tão óbvia como parece à primeira vista.

Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814) pertencia à aristocracia francesa. Seu pai foi governador das províncias de Bresse, Bugey, Valromet e Jeu. Antes de receber este título, serviu por algum tempo como embaixador francês na Rússia. A mãe de Donatien era dama de companhia da Princesa de Condé. O próprio Donatien teve a honra de brincar com o príncipe quando criança e recebeu uma boa educação, graduando-se no famoso College d'Harcourt. Então ele entrou escola militar. Em 1755, com a patente de tenente do Regimento Real de Infantaria, participou ativamente na Guerra dos Sete Anos que eclodiu naquela época. Lutou bravamente, como convém a um nobre de boa família, e em 1763 aposentou-se com a patente de capitão de cavalaria.

Tudo o que ele precisava fazer era casar-se com lucro e passar o resto da vida em diversões sociais e cuidando do bem-estar de sua família, para repetir o caminho da maioria dos nobres nobres da França.

No entanto, tudo acabou de forma completamente diferente.

Dois elementos intervieram na questão: o temperamento do próprio Donatien Alphonse François de Sade e a Grande Revolução Francesa.

… "Onde estamos? Aqui só há cadáveres ensanguentados, crianças arrancadas das mãos de suas mães, jovens cujas gargantas são cortadas no final da orgia, taças cheias de sangue e vinho, torturas inéditas, golpes de pau, açoites terríveis” - isto é o que o crítico literário do século XIX escreveu sobre as obras de Sade do século Jules Janin.

Após a sua morte, o filho do Marquês fez questão de que os seus papéis fossem queimados, de tão horrorizado ficou com o conteúdo monstruoso dos textos escritos pelo seu pai.

Foi dito sobre o romance Justine de Sade que depois de ler apenas uma página dele, nenhuma garota seria tão pura como antes.

Todos os seus romances falam sobre incesto, sedução de meninas inocentes, torturas monstruosas e perversões.

Isso é literatura. Mas o que aconteceu na vida real do marquês?

Toda a sua biografia é uma série de escândalos violentos e prisões. Casou-se com a filha de Monsieur de Montreuil, presidente da Câmara Fiscal Francesa. Logo após o casamento, de Sade deu uma festa tão turbulenta em um bordel que foi expulso de Paris por algum tempo. Depois disso, houve tentativas de estuprar algumas atrizes ou cortesãs e de presentear os convidados com estranhos doces contendo um afrodisíaco que estava na moda na época - as moscas espanholas. Depois de engolir esta iguaria, os convidados começaram a comportar-se com muita liberdade, entregando-se a uma variedade de diversões voluptuosas.

Na verdade, a primeira prisão grave ocorreu precisamente sob a acusação de sodomia, que era então um crime.

De Sade fugiu e foi executado à revelia: sua efígie foi queimada em uma das praças centrais da cidade. Por algum tempo, de Sade escondeu-se no castelo da família e conseguiu seduzir a irmã mais nova de sua esposa, que por algum tempo compartilhou com ele seu estilo de vida. Mesmo enquanto se escondia da perseguição, de Sade ainda se encontrava de vez em quando em histórias de tentativa de violação, ou com algumas raparigas que açoitava com chicotes.

Finalmente, a sua sogra mandou prendê-lo e de Sade foi colocado primeiro no Castelo de Vincennes e depois transferido para a Bastilha. Ele passou mais de dez anos na prisão.

Foi na prisão que ele começou a escrever. Durante este período escreveu “Diálogo entre um padre e um moribundo”, “Eugene de Franval”, “120 dias de Sodoma” e outras coisas igualmente maravilhosas.

Por uma estranha ironia do destino, Sade era talvez o único prisioneiro que definhava na Bastilha no início da Revolução Francesa. Quando começaram os motins na cidade, ele gritou pela janela que aqui, na Bastilha, os prisioneiros eram espancados e torturados, o que foi um dos motivos do assalto ao castelo pelos rebeldes.

Depois de se libertar, de Sade participou ativamente na movimento revolucionário, torna-se membro de vários comitês, lê publicamente seus apelos dedicados aos mártires da revolução, publica novos romances, incluindo Justine. Esta página de sua vida termina com prisão e espera de execução. Ele só conseguiu evitar a guilhotina porque o golpe de 9 Termidor ocorreu em Paris, e a sentença simplesmente não teve tempo de ser executada.

De Sade passou seus últimos anos na pobreza e no esquecimento, e terminou seus dias em um hospital psiquiátrico. Ele entrou na história da cultura como escritor e filósofo, professando a negação de Deus, bem como de todas as normas e regras morais prescritas cânones da igreja e princípios humanos universais de comportamento na família e na sociedade. Na verdade, o resultado de sua vida é um exemplo vívido do que leva essa moralidade.

É difícil julgar o que há de mais monstruoso ou patético em sua biografia.

Uma coisa é certa: Donatien Alphonse François de Sade não era um sádico no sentido em que esta palavra pode ser entendida por quem leu pelo menos uma de suas obras. Não existem torturas sofisticadas, assassinatos terríveis e, mais ainda, incesto e infanticídio em sua consciência. Ele, como dizem os modernos patologistas sexuais familiarizados com seus trabalhos, certamente sofria de um distúrbio sexual, que se resumia ao fato de que, numa situação em que o parceiro não resistia, ele se revelava impotente. Ele só poderia ter relações sexuais estuprando, infligindo e sentindo dor. Chicotear empregadas domésticas certamente não é bom, mas, nesse sentido, Sade não foi mais cruel do que muitos outros nobres que se entregavam a esse tipo de entretenimento, nem mesmo suspeitando que logo teriam o nome médico de “sadismo”.

Na verdade, de Sade deve à originalidade dos seus textos literários o facto de ter entrado para a história como o “primeiro sádico”. Neste sentido, é até um pouco insultuoso para Calígula, Nero, Henrique VII Tudor, o rei espanhol Fernando II e outros governantes, cuja crueldade voluptuosa ultrapassou todas as fronteiras.