Deus egípcio Tefnut. Tefnut. Testes para os egípcios

TEFNUT TEFNUT

(tfn.t), na mitologia egípcia, a deusa da umidade. Incluído no Helio-Polonês Enéada. Sua encarnação terrena é uma leoa. O centro do culto de T. é Heliópolis, segundo o mito de Heliópolis, T. e seu marido Shu são o primeiro par de deuses gêmeos gerados Atum(Ra-Atum). Seus filhos são Geb E Grão de bicoÀs vezes T. é chamada de esposa Pássaro. T. também é filha Rá, seu amado Olho. Eles disseram sobre ela: “ filha de Rá na testa." Quando Rá se eleva acima do horizonte pela manhã, T. brilha como um olho de fogo em sua testa e queima os inimigos do grande deus. Nesta qualidade, T. foi identificado com a deusa Uto(Urayem). A hipóstase de T. era a deusa da chama O cachorro tem sua outra encarnação é frequentemente a deusa da escrita Seshat. Existe um mito conhecido segundo o qual T.-Eye de Rá retirou-se para a Núbia (e começou um período de seca no Egito), e depois, a pedido de seu pai, que mandou buscá-la Thoth e Shu (em outra versão - Onúris), voltou. A chegada de T. da Núbia e seu subsequente casamento com Shu prenunciam o florescimento da natureza (para mais detalhes, ver Art. Mitologia egípcia ). T. foi identificado com Mut, Bast, e também com Hator, Sekhmet e outras deusas leoas(Menhit, Ment),
reverenciado no Egito.

R. R.

na mitologia egípcia, a deusa da umidade. Incluído na Enéada de Heliópolis. Sua encarnação terrena é uma leoa. O centro do culto Tefnut é Heliópolis. De acordo com o mito de Heliópolis. Tefnut e seu marido Shu são o primeiro par de deuses gêmeos gerados por Atum (Ra-Atum). Seus filhos são Geb e Nut. Às vezes, Tefnut é chamada de esposa de Ptah. Tefnut também é filha de Rá, seu amado olho. Eles disseram sobre ela: “A filha de Rá está em sua testa”. Quando Rá se eleva acima do horizonte pela manhã. Tefnut brilha como um olho de fogo em sua testa e queima os inimigos do grande deus. Nesta qualidade, Tefnut foi identificado com a deusa Uto (Uraeus). A hipóstase de Tefnut era a deusa das chamas Upes, e sua outra hipóstase era frequentemente a deusa da escrita Seshat. Existe um mito conhecido segundo o qual Tefnut - o Olho de Rá retirou-se para a Núbia (e começou um período de seca no Egito), e depois a pedido de seu pai, que enviou Thoth e Shu (na versão antiga - Onuris) atrás dela. voltou. A chegada de Tefnut da Núbia e a placenta, seguida de seu casamento com Shu, prenunciam o florescimento da natureza. Tefnut foi identificado com Mut, Bast, bem como com Hathor, Sekhmet e outras deusas leoas (Menhit. Ment), reverenciadas no Egito.

V. D. Gladky "Mundo Antigo" Volume 2

(Fonte: Dicionário Egípcio Antigo e Livro de Referência.)

na mitologia egípcia, os deuses da umidade Ela e seu marido Shu foram os primeiros deuses gêmeos que deram à luz Rá. Seus filhos são os deuses Geb e Nut. Tefnut era chamado de olho amado do deus Rá. Segundo a lenda, quando o deus sol se ergueu acima do horizonte pela manhã, o olho ardente de Tefnut brilhou em sua testa e incinerou as orações do deus. Um dia Tefnut brigou com Rá e deixou o Egito. Uma terrível seca veio e centenas de pessoas começaram a morrer. Thoth e Shu persuadiram a deusa a retornar. Shu se casou com ela e a natureza floresceu.

(Fonte: “Dicionário de espíritos e deuses das mitologias alemão-escandinava, egípcia, grega, irlandesa, japonesa, maia e asteca.”)

Veja o que é "TEFNUT" em outros dicionários:

Na mitologia egípcia, uma das deusas de Heliópolis Enéade, a divindade da umidade, juntamente com o deus do ar Shu, formaram o primeiro par de deuses gerados por Atum... Grande Dicionário Enciclopédico

TEFNUT, na mitologia egípcia, uma das deusas de Heliópolis Enéade, a divindade da umidade, junto com o deus do ar Shu (ver SHU) que formaram o primeiro par de deuses gerados por Atum (ver ATUM)... Dicionário Enciclopédico

Tefnut, também Tefnet, um nome elogioso para o gato núbio na mitologia egípcia, a deusa da umidade. Ela foi retratada como um gato. Incluído na Enéada de Heliópolis. Centro do culto de Tefnu ... Wikipedia

Deusa egípcia, irmã e esposa de Shu (q.v.), filha de Tum, o deus do sol. Representa o complemento feminino artificial de Shu, o deus do ar; foi retratado, como ele, na forma de um leão ou com cabeça de leão; São frequentes as imagens de ambos na forma de sentados, de frente... Dicionário Enciclopédico F.A. Brockhaus e I.A. Efron

Tefnut- para o Egito. mito. deusa da umidade. Incluído na Enéada de Heliópolis. Sua encarnação terrena é uma leoa. Centro de culto T. Heliópolis. conta. Heliopolsk mito, T. e seu marido Shu são o primeiro par de deuses gêmeos criados. Atum (Ra Atum). Seus filhos são Geb e Nut. Às vezes …

Tefnut- (Egípcio) – deusa da umidade, parte da Enéada de Heliópolis (nove) dos deuses. Segundo o mito de Heliópolis, T., junto com seu irmão gêmeo e marido Shu, é filha de Ra Atum, mãe de Geb e Nut. Ela foi chamada de “amado Olho de Rá” e foi retratada como... ... Dicionário mitológico

As fontes para o estudo da mitologia do Antigo Egito são caracterizadas por uma apresentação incompleta e assistemática. A natureza e a origem de muitos mitos são reconstruídas com base em textos posteriores. Os principais monumentos que refletiam ideias mitológicas... ... Enciclopédia de Mitologia

- (šw, lit. “vazio”, “luz”), na mitologia egípcia, o deus do ar, separando o céu e a terra. Geralmente retratado como um homem apoiado em um joelho e com os braços levantados, com os quais sustenta o céu acima da terra. Incluído na ecnéade dos deuses de Heliópolis... Enciclopédia de Mitologia

Egito Antigo. Cultura- Padeiros. Estatueta pintada em madeira. Por volta de 2.000 a.C. e. Museu Real Escocês. Edimburgo. Educação. Escolas para futuros escribas foram criadas na corte do faraó, nos templos e em geral instituições governamentais. As escolas ensinavam... ... Livro de referência enciclopédico "África"

voltou. A chegada de T. da Núbia e seu subsequente casamento com Shu prenunciam o florescimento da natureza (para mais detalhes, ver Art.- fonte estudando o mito. Dr. O Egito é caracterizado por uma apresentação incompleta e assistemática. Har r e origem do plural. os mitos são reconstruídos com base em textos posteriores. Os principais monumentos que refletiram o mito. idéias dos egípcios, yavl.... ... Mundo antigo. Dicionário Enciclopédico

Deus Shu, deusa Tefnut, deus Geb e deusa Nut. Mitologia egípcia

Shu e Tefnut são o primeiro casal divino na terra. No início da criação eles nasceram de Ra-Atum. Deles vieram todos os maiores deuses do Egito.
Shu é o deus do vento e do ar. Geralmente ele assume a forma de um homem e usa uma pena de avestruz na cabeça - o hieróglifo de seu nome, que significa "Vazio" - isto é, "ar"; mas às vezes esse deus assume a forma de um leão formidável. A deusa da umidade Tefnut aparece diante dos olhos dos celestiais imortais na maioria das vezes disfarçada de leoa.
Depois que o mundo foi criado, começou a era dos deuses (praticamente não chove nas regiões mais ao sul do Egito) - uma época em que os deuses viviam na terra com as pessoas. Os deuses reinaram alternadamente, substituindo-se uns aos outros no trono terreno. A primeira e mais longa foi a era do reinado de Rá - o deus sol, criador do mundo e Senhor de todas as coisas. Tefnut tornou-se o Olho de Ra - o Olho Solar, o guardião da justiça e das leis.
Mas um dia Tefnut brigou com Rá. Assumindo a forma de uma leoa, ela retirou-se para o sul - para a Núbia (Kush Egípcia), para o Deserto da Núbia.

Tefnut era a deusa da umidade, por isso, quando ela deixou o Egito, uma seca mortal atingiu o país. As chuvas pararam no Delta do Nilo; os raios quentes do Sol secaram o solo ao longo das margens - rachou-se e tornou-se duro como pedra; O Nilo tornou-se raso e começaram as tempestades de areia. Pessoas morreram de sede e fome.
Então Sua Majestade Rá chamou o deus Shu e ordenou-lhe:
- Vá encontrar Tefnut na Núbia e traga essa deusa de volta!
Shu se transformou em leão e saiu em busca de sua irmã. Logo ele conseguiu encontrá-la. Shu contou à deusa por muito tempo os terríveis desastres que os egípcios estavam sofrendo e, finalmente, sentiu pena dela e a convenceu a retornar à sua terra natal. Quando eles retornaram juntos ao Egito, o Grande Rio transbordou e saturou generosamente as terras aráveis ​​​​com água, e o vivificante “Nilo celestial” - chuva - derramou do céu sobre as terras do Delta. A seca acabou e a fome parou.
As histórias sobre a fuga do Olho do Sol para a Núbia constituem um grande ciclo separado de mitos solares. Às vezes, o deus da Lua e da sabedoria, Thoth, vai para o Olho Solar, às vezes, Shu e Thoth juntos. Todas as versões antigas do mito foram preservadas em fragmentos; o enredo completo foi reconstruído a partir de fragmentos. Além disso (na seção 3 - p. 76) a versão posterior (séculos II-III dC) é recontada.

Depois que Shu trouxe sua irmã do deserto da Núbia, ele se casou com ela (Fig. 30). Deste casamento nasceu um segundo casal divino: Geb, o deus da terra, e Nut, a deusa do céu (ver Fig. 28). Geb e Nut se amavam muito desde o ventre da mãe e nasceram abraçados com força. Portanto, no início da criação, o céu e a terra foram fundidos.

Arroz. 30. Casamento de Shu e Tefnut.
Da esquerda para a direita: Thoth, Shu, Tefnut, Ra, Onuris (?).

Nut deu à luz estrelas à noite e ao amanhecer ela as engoliu. Isso continuou dia após dia, ano após ano. E um dia Geb ficou bravo com Nut por comer as estrelas, e a chamou de porca comendo seus leitões.
O Senhor de todas as coisas, Rá, ficou muito descontente com esta disputa entre os deuses. Ele chamou Shu até ele e ordenou que ele rompesse imediatamente o abraço de Geb e Nut - para separar o céu e a terra. Se não conseguem viver em harmonia, deixe-os viver separados.
Shu cumpriu a ordem do deus Sol: ele separou o céu da terra e colocou em movimento o mundo criado (Fig. 31).

Arroz. 31. Separação do céu da terra.
No centro estão Geb e Nut;
à direita está o deus do vento Shu com as mãos levantadas
e uma pena de avestruz - um hieróglifo para o nome Shu;
canto inferior esquerdo - ganso branco,
personificação do Grande Gogotun, símbolo
e o pássaro sagrado de Geb e Amon (-Ra);
no topo - Amon disfarçado de carneiro;
O triplo flagelo de Amon -
símbolo de poder sobre o mundo.
Desenho do Papiro de Tamen;
Dinastia XXI; Museu Britânico, Londres.

Quando isso aconteceu, a deusa Nut, disfarçada de Vaca Celestial, ascendeu acima da terra. A altura a deixou tonta. O Deus Sol ordenou que Shu apoiasse Nut. Desde então, Shu sempre segura a filha durante o dia e à noite a abaixa de costas no chão, devolvendo-a aos braços do marido. Portanto, um dos símbolos de Shu são quatro penas: colunas simbólicas que sustentam o céu.
Tefnut às vezes ajuda o marido a segurar Nut acima do solo, mas ela se cansa muito rapidamente e começa a chorar de cansaço. Suas lágrimas - chuva - se transformam em plantas.
Pela manhã, Nut deixa Hebe, assume a forma da Vaca Celestial Mehet Urt e dá à luz o disco solar (ver Fig. 24). Khepri, o deus do Sol nascente, rola o Sol à sua frente, como um escaravelho (grego; kheperer egípcio) rola sua bola (ver Fig. 27) e, tendo atingido o zênite, passa o disco para o grande Rá. O Senhor de todas as coisas pega o Sol e em seu Barco Sagrado da Eternidade o carrega através do rio celestial - ao longo do ventre de Nut.
Às vezes, Rook é atacado pelo eterno inimigo do Sol - a serpente gigante Apep (ver Fig. 51). Nesses dias, o céu fica nublado ou uma tempestade de areia sopra do deserto. A deusa Nut se esconde nas montanhas até Rá derrotar Apep. Se a cobra conseguir engolir a Torre, ocorre um eclipse solar - mas mesmo assim, Rá ainda derrota Apep e flutua ainda mais ao longo do rio celestial. À noite, tendo completado sua grande missão, o deus Sol entrega o disco a Atum, e Atum o baixa além do horizonte (Fig. 32).

Arroz. 32. Terra, céu e Barco da Eternidade.
Abaixo está o deus da terra Geb, acima está
a deusa do céu Nut, entre eles -
deus Shu com as mãos levantadas.
À esquerda está o Barco do Sol Nascente,
à direita - “morrendo”.
Rá, Maat e o deus da magia Heka sentam-se na Torre,
coroado com o hieróglifo de seu nome.
Deus toma o sol poente em suas mãos,
designado como "o grande deus, senhor do Duat"
(possivelmente Nun, embora a iconografia
mais consistente com Atum).

O deus do sol Rá tinha uma filha amada - a deusa Tefnut. Tefnut apareceu em diferentes formas na natureza e na frente das pessoas. Ela era reverenciada como Sokhmet - a formidável deusa da guerra, e em outro caso ela era chamada de Hathor ou Hathor, e era representada como a deusa da dança e da diversão. Muitas lendas diferentes foram contadas sobre essa deusa, e muitas vezes falavam sobre como ela derrota monstros - os inimigos do Pai Sol, ou pune as pessoas por desobedecerem ao rei divino. Disfarçada do Olho divino - Udjat - ela monitora a manifestação do bem e do mal no mundo, garantindo que tudo corra de acordo com o destino e a lei divina.

As pessoas viviam felizes durante a idade de ouro. O deus do ar Shu coletou nuvens de chuva, a deusa da umidade Tefnut regou as terras aráveis, o generoso Hapi - o deus do Nilo, fertilizou os campos, e o grande Rá aqueceu a terra com seus raios. Parecia a todos que a vida seria sempre tão alegre e plena. Como poderiam as pessoas saber que num futuro próximo os maiores desastres lhes aconteceriam - seca e pestilência.

E a razão para isso foi uma briga que eclodiu repentinamente entre Tefnut e Rá.

Naquela época, o deus solar Rá ainda vivia na terra e era o rei do Egito. Tefnut morava com o pai. Tefnut era uma deusa rebelde e orgulhosa.

A orgulhosa deusa da chuva adorava aceitar presentes de sacrifício das pessoas e ouvir canções de louvor. Mas de repente, um dia, na colina Ben-Ben, no templo do sol, uma música alta começou a soar. Foram os agricultores que agradeceram ao radiante deus Rá pela luz e calor que ele dá à Terra Negra.

O rosto de Tefnut escureceu. Parecia-lhe que os egípcios prestavam muito mais homenagem ao deus sol.

Como assim! - o sol seca o solo, e se não fosse pelas minhas chuvas, nem um único grão jogado no arado germinaria.

“Você está errado”, o deus do sol Rá se opôs a ela, depois de ouvir suas palavras. Vejam o terreno: ao longo de todo o rio as pessoas construíram barragens e canais de irrigação. Eles próprios alimentam os campos com água, mesmo que não chova. Mas o que eles fariam sem meus raios?

Isto é o que Rá disse, e a deusa ficou ofendida:

Se ninguém precisar das minhas chuvas, deixarei a terra de Ta-Kemet para sempre!

E então Tefnut se transformou em leoa e deixou Rá para Núbia, o distante país de Bugem.

Na forma de uma leoa, ela vagou pelo deserto, matando pessoas furiosamente, e o sangue de suas vítimas encheu todos os desfiladeiros. O fogo irrompeu de seus olhos, o hálito de sua boca era como fogo e seu coração ardia de raiva. Ela nunca saiu do deserto e já havia esquecido completamente o Egito, terra natal de seu pai Rá.

Enquanto isso, o sol queimava cada vez mais intensamente e logo o calor seco tornou-se completamente insuportável. Uma espessa camada de poeira cobria os jardins, pomares e telhados das casas. Árvores frutíferas Eles murcharam e agora pareciam múmias com braços retorcidos e parecidos com galhos.

Rá desejava devolver Tefnut da Núbia para tê-la perto dele novamente. Rá ansiava sem seu olho maravilhoso. Tefnut era a filha amada de Rá, e ao vê-la seu coração se encheu de alegria.

Pa pensou por muito tempo sobre quem mandar buscar sua filha para a Núbia e, finalmente, sua escolha recaiu sobre o deus da sabedoria e da escrita, Thoth.

Ele era famoso por sua astúcia e destreza e sabia usar palavras mágicas para ajudar a trazer Tefnut para o Egito. E sem bruxaria e sem a ajuda de poderes mágicos era impossível domar a formidável deusa.

Deus começou a trabalhar. Thoth se transformou em babuíno e foi para a Núbia em busca da deusa. Ele atravessou as águas de Kenem e encontrou Tefnut, que estava caçando no deserto ao sul, no distante país de Bugem.

A leoa cumprimentou Deus de forma hostil. Ela ergueu o rabo e rosnou ferozmente para o babuíno. A deusa era linda e formidável em sua raiva. Seu pelo brilhava e brilhava ao sol.

Olá, poderosa leoa! Rá e todos os deuses estão em grande tristeza, pois você deixou Ta-Kemet. Ouça meu conselho: não guarde raiva em seu coração, esqueça seu ressentimento e volte para casa...

Afaste-se, seu babuíno inútil! - Tefnut rosnou. - Eu não quero ouvir você. Vá embora ou vou te fazer em pedaços!

Ele entendeu que contra a ira da deusa todos os argumentos razoáveis ​​são inúteis. “Quem é muito forte é muitas vezes muito estúpido”, pensou consigo mesmo. “E um tolo aceita de bom grado qualquer mentira lisonjeira!.. Tenho astúcia e inteligência contra suas presas e garras afiadas...”

Não me toque, ó leoa! - ele disse insinuantemente. - Eu sei que você é a mais poderosa das deusas!.. Mas me explique: por que você, tão forte, tem medo de mim, um macaquinho fraco? Por que você estava com medo? Eu não entendo isso.

EU?!. Você?!. Estou com medo?.. - a leoa ficou surpresa.

Mas, deusa, julgue por si mesma! Se um escorpião entra na casa de uma pessoa, a pessoa imediatamente corre para matá-lo. Porque, embora a pessoa seja mais forte que um escorpião, ela ainda tem medo dele: tem medo que o escorpião a pique... Ou uma cobra: tem medo que lhe façam mal e ataca todos que vierem vacas e cavalos próximos e até inofensivos. E a vaca grande tem medo da mutuca e a mata com o rabo, assim que ela pousa em suas costas... E só o senhor dos animais, o leão, é quem é verdadeiramente poderoso! - se um chacal ou macaco se aproximar acidentalmente de sua toca, ele nem mesmo olhará para eles; se estiver cochilando, nem pensará em acordar ao ouvir o barulho. Porque ele não conhece o medo. Ele não precisa matar para provar seu poder. Somente aqueles que não confiam em sua força e, portanto, têm medo, matam.

E Tefnut sentiu vergonha ao ouvir as palavras do babuíno.

Saiba disso: não tenho medo de você, macaco fraco! Juro que não vou tocar em você, porque sou a mais poderosa das deusas, e você não tem medo de mim!

Ele levantou as patas e começou a persuadi-la a ir com ele para o Egito. Ele falou sobre a beleza do país de seus pais, sobre o lindo Nilo, que dá alegria, sobre todas as maravilhas de “ta meri” - “terra amada” (como os egípcios chamavam seu país).

Em vez do deserto árido onde você mora, disse Thoth, você se encontrará em um país que, graças a você, será próspero: com um rio grande e abundante, com prados verdes, com cidades e vilas populosas. Eles construirão um templo para você”, continuou ele, “e as pessoas irão honrá-lo”. Você não precisará cometer ataques de ladrões contra animais e pessoas para conseguir comida para si mesmo. Todos os dias gazelas e antílopes, cabras montesas e caça do deserto serão sacrificados a você. O vinho será entregue a você todos os dias e, com um gole, a tristeza deixará seu coração. A música, o canto e a dança em sua homenagem nunca vão parar.

Tefnut, que a princípio não quis ouvir Thoth, ficou comovido com sua eloqüência. E então o astuto Thoth ofereceu à deusa leoa uma taça de vinho e um prato magnífico e perfumado - uma gazela morta, preparada de maneira especial, de uma forma que só sabiam cozinhar nas terras do Egito. Ele a elogiou com uma voz cantante.

Pelo bem do seu lindo rosto, pelo bem da beleza do seu corpo, pelo bem do seu olhar que brilha de alegria, pegue a comida de que falei... Não há comida melhor no mundo inteiro...

Ele, embora agisse sob a aparência modesta de um babuíno, era um verdadeiro bajulador e sabia como conter a deusa rebelde.

Tefnut se aproximou da comida e experimentou o que se experimenta quando se come uma comida maravilhosa. Seu rosto se iluminou, seu olhar ficou alegre. Ela se virou para Thoth, radiante.

E a raiva da deusa começou a diminuir.

“Você conquistou seu próprio coração.

Verdadeiramente, de tudo o que existe no mundo,

Eles amam nada mais do que seu lado nativo,

Ou seja, o lugar onde você nasceu.

Quando um crocodilo envelhece,

Onde quer que isso aconteça,

Ele vem morrer em seu lago,

Afinal, é a cidade natal dele.”

Tais versos foram lidos por Thoth para a deusa. Falou da tristeza do Egito, abandonado pela sua padroeira:

Que escuridão ao redor. Seus músicos tocam as cordas, mas elas não soam sob seus dedos, seus cantores estão tristes, seus amantes estão de luto. Jovens e velhos estão esperando por seus conselhos, os governantes e nobres de todo o mundo estão de luto por você. O caos reinou desde que você fugiu do Egito; suas férias não são mais comemoradas. Não há celebrações em seus templos, os homens estão tristes, mulheres bonitas não estou mais rindo...

Volte, deusa, para a terra onde seu pai está esperando por você, e prometo servi-la e protegê-la de todos os inimigos!

Como você, um pequeno e indefeso babuíno, pode me proteger, uma deusa forte? - gritou o surpreso Tefnut.

Ouça-me, poderosa deusa. Minhas palavras parecem estranhas para você, mas ouça, vou lhe contar a parábola do leão e do rato.

Aconteceu que um dia um rato, aparentemente frágil e muito pequeno, caiu sob as patas de um leão. O leão queria esmagá-la, mas o rato implorou:

Não me pressione, meu senhor! Se você me comer, ainda não se cansará de mim. Se você deixar ir, sua fome não ficará mais forte. Mas se você me der a salvação, um dia também lhe darei a vida. Não me machuque, algum dia vou salvá-lo de problemas.

O leão riu do rato e disse:

O que você pode fazer? Afinal, não há ninguém na terra mais forte do que eu, ninguém pode me fazer mal!

Mas o rato jurou para ele:

Juro que vou te livrar da morte quando chegar o dia chuvoso!

O leão interpretou isso como uma brincadeira, mas pensou: “Se eu comer esse rato, não ficarei satisfeito mesmo...” E deixou passar.

O tempo passou e aconteceu que um caçador, que pegava animais em uma armadilha, cavou um buraco bem no caminho do leão. O leão caiu em um buraco e caiu nas mãos de um caçador. O caçador o enredou em uma rede e amarrou-o firmemente com tiras secas e amarrou-o por cima com tiras de couro cru.

E assim o leão amarrado ficou deitado e triste. Mas o destino desejou que a piada do rato se tornasse realidade. O destino quis rir das palavras arrogantes que o leão disse uma vez, e à noite ela trouxe um ratinho para ele.

O rato disse ao leão:

Você não me reconhece? Eu sou o ratinho a quem você deu vida. Vim retribuir em espécie hoje. Você caiu nas mãos de um homem, mas eu o livrarei da morte. Você precisa ser grato àqueles que lhe fizeram bem.

E então o rato começou a roer as amarras do leão. Ela roeu todas as tiras secas e todas as tiras de couro cru com que ele estava amarrado e o libertou de suas amarras. Então o rato se escondeu na juba do leão e imediatamente foi com ele para as montanhas, longe de caçadores perigosos.

Pense no ratinho, o mais fraco de todos os habitantes das montanhas, e no leão, o mais forte de todos os animais que vivem nas montanhas!

Até o mais forte pode ser derrotado, e o mais fraco virá em seu auxílio e o salvará...

Com estas palavras o pequeno babuíno terminou a sua história.

A leoa núbia riu, seu coração se alegrou com as palavras de Thoth. A bajulação do pequeno babuíno e seus discursos razoáveis ​​​​influenciaram a rebelde Tefnut, e ela voltou-se para o Egito.

Ela estava prestes a anunciar solenemente sua decisão a Thoth, ela já havia aberto a boca, quando de repente congelou, atingida por um pensamento repentino.

Como! - ela gritou, ficando pálida de raiva. - Jurei não voltar! Eu não teria ouvido nem o próprio Rá se ele tivesse vindo atrás de mim - e de repente um pequeno e insignificante babuíno quebrou minha vontade inflexível! Sim, agora vou despedaçar este macaco atrevido!

Ela ergueu a crina, soltou um rugido que sacudiu o deserto e se preparou para pular.

O pequeno babuíno foi tomado de medo, um medo terrível, ao ver sua força... Ele encolheu e ficou como um sapo.

Deusa! - ele gritou. - Lembre-se do seu juramento! Afinal, você jurou não me machucar!

Tefnut congelou em indecisão.

Ok, babuíno,” ela rosnou depois de pensar um pouco. - É uma pena, mas tenho que cumprir minha promessa. No entanto, não se atreva a pensar que você levou a melhor sobre mim! Não foi você quem me forçou a voltar para o Vale do Nilo. Eu mesmo decidi!

Ah, sim, grande deusa! - Thoth confirmou. - Como poderia ser de outra forma? Quem tem poder sobre uma deusa tão poderosa como você? Você decidiu voltar para sua terra natal e admiro sua sabedoria! Eu irei em frente e entreter vocês com canções e danças.

Ele pegou o alaúde nas mãos e caminhou na frente dela, dançando para que ela aparecesse diante de Rá com alegria.

Assim chegaram à fronteira do Egito.

Não como uma leoa selvagem, mas como uma gazela mansa, a deusa Tefnut veio do deserto e viu a beleza do país sobre o qual Thoth lhe havia falado.

A notícia da chegada de Tefnut espalhou-se rapidamente por todo o Egito.

Lindas garotas com flores nos cabelos esvoaçantes, pandeiros e sistros nas mãos, saíram para saudar a alegre procissão. Os sacerdotes tocavam harpas e flautas, carregavam ricos sacrifícios nos ombros; Ofereceram vinho e guirlandas de flores à deusa; eles a ungiram com óleo perfumado e colocaram uma coroa em sua cabeça.

Ela lavou o corpo no lago da Ilha Sagrada. E então a leoa se transformou na bela jovem donzela Hathor-Tefnut com olhos brilhantes, rosto alegre, cabelos pretos, uma donzela com postura orgulhosa, brilhando de beleza.

Rá, ao saber do retorno de sua filha, começou a dançar e seu coração se alegrou extraordinariamente. Ele sentiu como se tivesse renascido.

Padre Rá a viu, abraçou alegremente a filha e exclamou: “Finalmente você veio, e eu te abraço, rainha das mulheres, minha filha amada!”

Na cidade de Philae, no primeiro local onde a deusa parou, foi construído um templo próximo ao santuário de Ísis.

A partir daqui, a procissão em navios navegou pelo Nilo. A viagem durou nove dias. E em cada cidade se repetiu o encontro solene e alegre da deusa - a filha de Rá. As mulheres cantaram e dançaram, e todo o país se alegrou e comemorou.

Com a chegada de Tefnut, a seca em Ta-Kemet acabou. Chegaram as chuvas e o Nilo transbordou, regando e fertilizando o solo ressecado dos campos.

Desde então, os egípcios associaram o fim do período de seca do ano e as cheias do Nilo ao regresso de Tefnut à sua terra natal e celebraram especialmente estes dias. Nos templos, as deusas realizavam mistérios sagrados inteiros, nos quais a partida e o retorno de Tefnut eram novamente retratados a cada vez.

Tefnut era a deusa do bem e do mal. Ela podia rir com vontade e seu coração era doce. Nessa época, ela se apresentou disfarçada de Hathor - uma jovem e bela donzela, deusa da música e da dança. Mas ela também podia ficar com raiva, como uma leoa furiosa, seus olhos podiam ficar injetados de raiva, cuspindo chamas nos culpados, então ela foi chamada de Sokhmet, identificando-a com a formidável deusa da vingança. Tefnut-Sokhmet é a rainha das mulheres e senhora dos espíritos malignos, ela se enfeitava com guirlandas de flores e se pintava com o sangue de suas vítimas. Quando Tefnut-Hathor se cansou de dançar e de música, ela foi atraída de volta ao deserto e rugiu ameaçadoramente nas montanhas, e tudo tremeu de medo dela.

Os artistas retrataram Tefnut-Sokhmet na forma de uma mulher esbelta com cabeça de leoa. Na cabeça ela tem uma tiara - um círculo com uma cobra. Este é um símbolo do Olho divino - Udjat.

O panteão do Antigo Egito é muito extenso; muitos deuses eram adorados neste país. Alguns deles, por exemplo Rá, Osíris, Hórus, eram reverenciados em todos os lugares, outros tinham apenas significado local. Assim, a sangrenta era a padroeira de Mênfis e Heliópolis, e seu culto era muito difundido nessas cidades. Na mitologia da Terra das Pirâmides também existem deuses antigos que criaram todos os outros. Um deles é Tefnut, com fatos interessantes que convidamos você a conhecer.

Aparência

A antiga deusa egípcia Tefnut era frequentemente retratada como um gato ou uma leoa em afrescos; também é possível ver sua representação como uma mulher com cabeça de leão; Neste caso, um disco de fogo e uma cobra sagrada estavam localizados na cabeça de Tefnut, e um ankh e um cajado - um broto de papiro - em suas mãos. A deusa foi retratada usando joias de ouro, usadas pelas nobres mulheres egípcias da época. As cores primárias são vermelho, marrom, verde.

Você também pode encontrar imagens em que Tefnut aparece disfarçado de leoa, de costas para o leão - seu irmão-marido Shu.

Significado

O gato núbio (assim às vezes era chamada a deusa Tefnut) era considerado a divindade da umidade. Foi por sua vontade que a água vivificante, tão importante para a fertilidade do solo: chuva, orvalho, caiu sobre a terra. Portanto, o papel de Tefnut no panteão era muito significativo, porque sem líquido todas as colheitas nos campos secariam, e o Egito naquela época era principalmente um estado agrícola.

Além disso, muitas vezes eram atribuídas à divindade as funções do Olho de Rá. Quando o deus solar fazia seu circuito diário no horizonte, o Olho brilhava em sua cabeça, este era Tefnut. A deusa era frequentemente identificada com o guardião Ra Uto.

Família

Segundo a família da deusa Tefnut, incluíam:

• Rá (Atum) - pai.
• Shu é marido e ao mesmo tempo irmão gêmeo.
• Crianças - Nut e Geb.

É interessante que, seguindo o exemplo dos deuses míticos, faraós muito reais muitas vezes se casavam intimamente relacionados, o que levava a mutações e degeneração do clã. Em alguns mitos, o deus ancestral Ptah (Ptah) é chamado de marido de Tefnut.

e atributos

A leoa era considerada o animal sagrado de Tefnut. Gatos e cobras também foram identificados com esta divindade, que, no entanto, não foram dedicados exclusivamente ao gato núbio. É interessante que em Antigo Egito leões eram encontrados com bastante frequência, mas agora esses formidáveis ​​​​predadores não podem ser encontrados no país. Os elementos de Tefnut eram fogo e água.

Origem e lugar no panteão

A deusa Tefnut no Antigo Egito era um dos nove deuses antigos, a chamada Heliópolis Enéada. Portanto, a história da deusa da umidade está diretamente relacionada às ideias mitológicas sobre a criação do mundo. Não havia opiniões unificadas sobre esta questão em todo o país. As ideias ideológicas estavam dispersas entre os três maiores centros religiosos, um dos quais era Heliópolis; Os sacerdotes desta cidade ensolarada explicaram o surgimento do mundo e o nascimento da deusa Tefnut da seguinte forma:

• O deus Atum (Ra) autogerado a partir do líquido original.
• Ele criou o Benben (pedra sagrada) através do poder de sua vontade.
• De pé sobre uma pedra, Atum criou o primeiro par de deuses - Shu e Tefnut. Eles não eram apenas irmão e irmã, mas também cônjuges.
• Do primeiro casal divino nasceram o céu) e Geb (terra).
• Então Geb e Nut deram à luz mais dois pares de divindades, que também eram irmãos e irmãs e cônjuges: Osíris e Ísis, Set e Néftis. Osíris começou a governar o submundo, Ísis foi creditada com as funções da deusa da fertilidade. Set era o deus do deserto, Nephthys a deusa da morte e da cura.
• Um pouco mais tarde, um deserto árido foi criado.

Assim, surgiram 9 divindades que foram incluídas na Enéada de Heliópolis.

Testes para os egípcios

O mais famoso é um dos mitos em que aparece Tefnut. Seu enredo é o seguinte. Os antigos egípcios viviam confortavelmente no Vale do Nilo.

O deus solar Rá concedeu generosamente ao seu amado povo os raios quentes do corpo celestial.

A deusa Tefnut garantiu precipitações regulares, razão pela qual as terras não perderam a fertilidade.

O deus do Nilo (Hapi) foi o responsável pelas cheias do grande rio, fazendo com que as terras aráveis ​​se tornassem ainda mais ricas graças ao maravilhoso lodo.

Os egípcios eram gratos aos seus deuses e cantavam canções de louvor a eles, erguiam templos e estátuas e faziam doações. Mas um dia Tefnut brigou com seu pai - a deusa decidiu que as pessoas deveriam agradecer apenas a ela. Tendo se transformado em leoa, ela deixou o Egito, ao que parecia, para sempre, mesmo o grande pai não conseguiu deter a deusa irada;

Começou uma seca no Vale do Nilo e as chuvas pararam completamente. Os agricultores ficaram sem colheita: morreram sob os raios escaldantes do sol. O solo ficou duro, a grama ficou amarela e murcha, o gado não tinha o que comer e começou a morte, a fome e a peste. Então tempestades de areia atingiram os egípcios. É assim que começa o mito da ira da deusa Tefnut.

A leoa começou a viver atacando as pessoas e despedaçando-as. Na raiva, a deusa era terrível; nem uma única pessoa que a conhecesse acidentalmente poderia evitar um destino terrível. A carne e o sangue das pessoas serviram de alimento para o ofendido Tefnut, seu hálito tornou-se ardente e seus olhos vomitaram línguas de fogo.

Retorno da Deusa

Rá, que amava a deusa da umidade vivificante mais do que todos os seus filhos, ficou muito triste sem ela e queria devolvê-la. Portanto, ele decidiu enviar os deuses à Núbia para ajudar a devolver Tefnut. A escolha recaiu sobre duas divindades:

• o consorte da leoa, Shu;
• o deus da sabedoria Thoth, que era frequentemente representado com a cabeça de um íbis.

Os imortais assumiram a forma de babuínos (esses macacos eram reverenciados como animais sagrados no Egito) e partiram em uma difícil jornada. A formidável leoa cumprimentou os visitantes indesejados com hostilidade, e somente a sabedoria de Thoth ajudou a trazê-la de volta. Deus começou a descrever a beleza do Egito, esta terra incrível, rica em prados verdes e férteis, templos incrivelmente belos e habitada por pessoas agradecidas. Deus disse que Tefnut não teria que fazer nada para conseguir comida para si mesma, ela seria respeitada e elogiada nas canções. Ela sucumbiu à persuasão e, junto com Thoth e Shu, voltou para casa. O Deus da Sabedoria lançou feitiços mágicos por todo o caminho para que a leoa não mudasse de ideia.

Depois de nadar nas águas do Lago Sagrado, a deusa perdeu a aparência de uma leoa e tornou-se uma mulher comum de incrível beleza. Foi nesta forma que ela apareceu diante de Rá, que ficou imensamente feliz ao ver sua amada filha novamente.

De acordo com outra versão do mito sobre o retorno da deusa Tefnut ao Egito, o sábio Thoth agiu sozinho. Ele não economizou nos elogios à força e ao poder da leoa, elogiou-a de todas as maneiras possíveis e não se esqueceu de acrescentar como era difícil para o povo egípcio sem sua querida padroeira. As terras aráveis ​​secaram, as pessoas estão morrendo de fome, os templos de Tefnut estão fechados e os sacerdotes estão vestidos com mantos de luto e choram em desespero por sua deusa. O coração da gata núbia derreteu, sua raiva diminuiu e ela concordou em voltar.

Adoração da deusa

O mito da fuga e retorno da deusa egípcia Tefnut tornou-se o motivo do surgimento das pirâmides no país. Todos os anos, pouco antes do dilúvio, os egípcios representavam uma cena sobre a partida e o retorno da deusa para apaziguá-la.

O principal centro de culto da deusa leoa era Heliópolis. Ela tinha um temperamento formidável, por isso todos os rituais nos templos eram realizados com o objetivo principal de pacificá-la. As seguintes descrições de ações religiosas sobreviveram até hoje:

• Primeiro, uma dança foi realizada para apaziguar o rebelde Tefnut. Procuramos escolher uma melodia calma e harmoniosa para a dança.
• Depois houve oferendas de vinho, que a severa leoa adorou. A caça também era usada como sacrifício.
• Em seguida, os padres leram orações.

A deusa amava muito as oferendas, por isso muitas vezes até outros deuses (ou melhor, suas imagens escultóricas) enviavam presentes para ela. Os sacerdotes colocaram pequenas estatuetas de Hekh, o símbolo da eternidade, e de Maat, a deusa da justiça justa, em frente à estátua de Tefnut. Isto simbolizou a apresentação do presente a Tefnut por outras divindades. Muitas vezes um relógio de água era usado como oferenda, já que o gato núbio era identificado com o conceito de tempo.

Templos da Deusa

Vários templos de Tefnut sobreviveram até hoje, o que ajuda a entender o quão importante ela era no panteão egípcio. Além da já citada Heliópolis, o local de veneração da formidável leoa era Leontópolis, caso contrário a cidade dos leões. Foi aqui que o santuário foi localizado não apenas para a própria Tefnut, mas também para outras divindades com cabeça de leão: Sekhmet, Mahesa. A abundância de estatuetas de leões de bronze encontradas aqui indica que esses animais inspiravam mais reverência do que terror nos antigos egípcios.

Havia também santuários de Tefnut na Núbia; eles sobreviveram até hoje em melhores condições, mas não são tão ricos quanto os egípcios. Além disso, locais de culto à deusa estavam localizados no Alto Egito: em Kom Ombo, Esna, Edfu. E os cientistas descobrem imagens da deusa em muitos túmulos dos faraós.

A antiga deusa egípcia Tefnut é especialmente reverenciada, pois era ela, como acreditavam os habitantes do Vale do Nilo, a responsável pelas chuvas e fornecia a umidade vital, sem a qual não se poderia esperar uma rica colheita.