O que espera um cristão após a morte. Ensinamento ortodoxo sobre a vida após a morte. Julgamento após a morte

O mistério da morte levantou um grande número de questões ao longo dos anos. Até agora, poucos fatos são conhecidos sobre este componente natural do ciclo de vida. Onde está a alma após a morte? O céu ou o inferno existem? É possível que a alma transmigre para outro corpo após a morte? Diferentes religiões e crenças têm respostas diferentes para essas perguntas, e veremos as mais comuns.

Vida da alma após a morte: o que diz a filosofia indiana

Mais recentemente, um grande número de cientistas negou a existência do espírito como matéria separada do corpo. Mas numerosos estudos provaram que tal substância existe, por exemplo, descobriu-se que após a morte o corpo fica 15-35 gramas mais leve; Contudo, o que acontece com a alma após a morte permanece um mistério.

Sabe-se que pessoas que vivenciaram morte clínica, conte a mesma história sobre um longo túnel escuro e uma luz brilhante no final. Essas histórias ecoam a versão indiana, segundo a qual a alma deixa o corpo após a morte pelos seguintes canais:

• Boca - neste caso, ela retornará novamente à Terra para reencarnação ou andanças dolorosas.
• As narinas e depois o espírito liberado vão para o céu em direção ao Sol ou à Lua.
• O umbigo é o refúgio adicional da substância espiritual – o cosmos.
• Genitais, mas neste caso o espírito é transportado para mundos e dimensões sombrias e sombrias.

É essa transição que todos os que vivenciam a morte clínica veem. Os túneis são os canais pelos quais o espírito liberado deixa o corpo falecido, e a luz brilhante são os mundos futuros para os quais a alma humana irá após a morte.

Como a alma vive após a morte: a opinião da Ortodoxia

Toda pessoa ortodoxa sabe que a morte não é o fim da vida, mas apenas uma transição para o mundo divino. Na Ortodoxia, a alma não desaparece após a morte, mas é enviada ao julgamento de Deus, após o qual vai para o céu ou para o inferno, onde aguarda a Segunda Vinda.

De acordo com os cânones ortodoxos, a alma do falecido está em processo de preparação para o Julgamento por até 40 dias:

• Do primeiro ao terceiro dia, ela, acompanhada por um anjo da guarda, percorre a terra, visitando seus lugares de origem e parentes. No terceiro dia ela aparece diante de Deus pela primeira vez.
• Do terceiro ao nono dia, o espírito permanece nas aldeias celestiais, onde observa toda a graça divina e esquece o selo da vida terrena. No nono dia, ele aparece novamente diante de Deus e vai testemunhar os horrores do inferno.
• Do nono ao quadragésimo dia, a substância espiritual permanece no inferno, onde passa por vinte rodadas de provação. Todo esse tempo ela está acompanhada por anjos, e o objetivo desses testes é testar suas paixões e compromisso com pensamentos injustos e diabólicos.

Após 40 dias, a alma é enviada ao Julgamento de Deus, onde será informado onde continuará a ficar - aldeias celestiais ou inferno. Ela não pode mais influenciar esta escolha, pois a decisão é baseada no passado caminho de vida e orações fúnebres para parentes. Se uma pessoa comete suicídio, a alma não pode deixar a terra após a morte, pois as portas celestiais estão fechadas para ela. Ela continuará vagando pela terra em tormento até o dia da morte prevista pelo Criador.

Onde está a alma após a morte: a teoria da transmigração

Outra teoria comum sobre o caminho da alma após a morte é a reencarnação ou transmigração. De acordo com esta crença, após a morte o espírito simplesmente passa para uma nova concha - o corpo, e inicia uma nova vida útil. Assim, a substância espiritual tem outra chance de melhorar seu carma e completar o círculo da reencarnação indo para a Eternidade.

O Doutor em Psiquiatria Ian Stevenson conduziu uma grande quantidade de pesquisas sobre como a alma vive após a morte. A maioria deles dizia respeito à teoria da reencarnação, que ele considerava absolutamente real. Por exemplo, durante a pesquisa, uma pessoa foi encontrada com um estranho crescimento congênito na parte de trás da cabeça. Durante a hipnose, ele lembrou que em vida passada ele foi morto com um golpe na nuca. Jan iniciou uma investigação e, com base nos dados obtidos na hipnose, encontrou uma pessoa que morreu exatamente assim - o formato da ferida era idêntico ao crescimento.

De acordo com a teoria de Stevenson, os seguintes fatores indicam reencarnação:

• A capacidade de falar uma língua estrangeira aparece, e muitas vezes, língua antiga. Na prática médica, houve muitos casos em que crianças pequenas podiam falar línguas que seus pais não conheciam.
• A presença de manchas, nevos, neoplasias desconhecidas nos mesmos locais em uma pessoa viva e falecida.
• Preciso fatos históricos, que uma pessoa viva não poderia conhecer.

Detalhes sobre migrações passadas podem ser revelados através da hipnose e do transe. Como a prática tem mostrado, aproximadamente 35-40% das pessoas nessas sessões falaram sobre acontecimentos estranhos, falaram línguas antigas ou simplesmente outras línguas. Memórias de vidas passadas também chegam às pessoas que vivenciaram a morte clínica.

O que a alma faz após a morte? Talvez um dia haja uma resposta científica exata para esta questão filosófica. Hoje só podemos contentar-nos com teorias religiosas e pseudocientíficas. Se eles devem ser considerados pelo seu valor nominal, cabe a cada pessoa decidir por si mesma.

“A memória da morte vai te ensinar a ouvir a si mesmo. Muitas vezes em verões florescendo eles ficam encantados desta vida para a eterna, e ainda mais terríveis se de repente. Para nós, perto da porta do túmulo, podemos realmente adiar a nossa vida por muitos anos – arrependamo-nos e estejamos vivos na alma para sempre.”

O Élder Macário lembrou que o tempo passa despercebidos por nós, e muitas vezes nos preocupamos com o corpo mortal e nos esquecemos da alma eterna:

“O tempo flui insensivelmente; e não vemos como ele voa, medido em segundos, minutos, horas, dias e mais, e cada segundo nos aproxima da eternidade. Sabendo disso, não nos preocupamos muito em como comparecer e prestar contas ao Juiz imparcial. A sensualidade escurece nossa mente. Todo o nosso cuidado e pensamento é trazer paz ao corpo; mas pouco nos importamos com a alma - não erradicamos as paixões e nem mesmo resistimos a elas; e por isso estamos privados de paz e paz de espírito.”

O ancião escreveu sobre a nossa vida terrena como uma gota no oceano e lembrou-nos da eternidade e do Dia do Juízo: “Estamos perturbados, hesitamos, estamos confusos; e tudo corre como um rio, e leva embora tudo o que passou, como se nunca tivesse acontecido; a história e as narrativas privadas deixam muito pouco como memória do passado. Este dia termina 66 anos da minha vida, e amanhã 67 começarão. Mas o que isso tem a ver com a eternidade? Menos que uma gota no mar. Mas como será a eternidade, devemos agora pensar sobre isso e pedir ao nosso misericordioso Criador e Redentor, que ele seja misericordioso conosco no dia do julgamento e nos torne dignos de estar à direita. Mas de alguma forma pensamos mal sobre isso, como se não houvesse eternidade. É assim que passamos as nossas vidas – quebramos os mandamentos e não temos verdadeiro arrependimento. Senhor, tenha piedade!”

O Monge Macário dizia muitas vezes aos seus discípulos: “É hora, é hora de ir para casa!” Às vezes nem prestavam atenção especial a essas suas palavras, talvez em parte porque o pensamento da morte, como um dos feitos espirituais, nunca o abandonou.

O Monge Isaac I, tendo adquirido a memória da morte, repetia muitas vezes: “Oh, que maneira de morrer!” Os frutos desta lembrança constante da morte eram às vezes expressos em lágrimas de arrependimento e ternura, nas quais alguns irmãos o encontravam se viessem repentinamente.

A memória da morte e o medo da morte devem ser separados

O Monge José ensinou a separar a memória da morte e o medo da morte, e aconselhou a acreditar que o Senhor “não capturará uma alma que não esteja preparada” se uma pessoa se preocupa com a salvação. O mais velho escreveu ao seu filho espiritual, que estava confuso de medo mortal:

“De manhã e à noite, faça três reverências com a oração: “Senhor, livra minha alma do medo do inimigo”. O medo da morte sobre o qual você me escreve é ​​uma consequência da morbidade. Você não precisa pensar muito sobre isso, mas tente afastar esse medo de você mesmo. Ore a Deus, sempre traga-lhe arrependimento por seus pecados e confie em Sua misericórdia e confie que o Senhor, não querendo a morte de um pecador (Ezequiel 33:11), não capturará sua alma despreparada. Ore sobre isso e não se deixe confundir.”

Os anciãos Optina muitas vezes sabiam a data de sua morte

Um dia, uma proprietária de terras muito próxima do Ancião Macário, a piedosa velha Maria Mikhailovna Kavelina, adoeceu tão gravemente que, ao que parecia, estava à beira da sepultura. De acordo com sua fé no mais velho, ela pediu-lhe que orasse ao Senhor para que Ele prolongasse os dias de sua vida para um encontro com seu amado filho, o hieromonge Optina, que atualmente estava longe do mosteiro e não sabia da doença de sua mãe.

O mais velho disse-lhe com firmeza: “Você vai se recuperar, mas morreremos juntos”. As palavras do ancião se tornaram realidade. A proprietária, que corria risco de morte, se recuperou, mas depois disse aos seus entes queridos: “Tenham medo da minha morte, a vida do velho está ligada a ela, foi o que ele me disse”. Esta predição da morte do ancião mostra que ele recebeu uma notificação secreta do Senhor sobre a hora de sua partida deste mundo.

A importância do arrependimento, confissão e comunhão dos Santos Mistérios

Os anciãos Optina aconselharam a preparação antecipada para a morte com oração diária, abstinência, confissão e comunhão dos Santos Mistérios. O reverendo Anthony escreveu:

“Alguns preparam para si diversas roupas e coberturas para o sepultamento; e nos prepararemos com orações frequentes, abstinência, humildade, confissão, comunhão dos Santos Mistérios a cada Quaresma, e com lágrimas de arrependimento lavaremos a escuridão do pecado, para que possamos partir em paz. Se os jovens não se vangloriam de negligência; depois, nos idosos, é ainda mais repreensível.”

São José também lembrou a importância do arrependimento e da confissão como preparação para a hora da morte:

“Você explica que um cachorro mordeu você e tem medo de que ele esteja com raiva. Confie em tudo na vontade de Deus! O Senhor disse que sem a vontade de seu Pai Celestial um fio de cabelo de sua cabeça não cairá (cf. Lucas 21:18). Tudo é a vontade de Deus. Claro, para ter paz de espírito é necessário - confessar, participar dos Santos Mistérios de Cristo e ser especial. Depois disso não há necessidade de ter medo da morte, porque um dia você terá que morrer”.

“Isso terá seu preço, mesmo que você visite todos os médicos. Portanto, se você tem medo da morte, então você deve tentar se preparar para ela e purificar seus pecados através do arrependimento e da confissão.”

O Monge Barsanuphius, ensinando sobre a importância de receber a comunhão antes da morte, deu como exemplo a seguinte história: “Certa vez, foi em São Petersburgo, um padre da igreja me contou São Sérgio, que fica na rua Liteinaya: “Eles me ligam à noite para advertir o paciente com os Santos Mistérios. Eu venho e pergunto onde está o paciente. Um homem idoso, aparentemente completamente saudável, vem até mim e diz que me convidou para si.

“É impossível blasfemar contra este grande Sacramento”, respondo, “pediram-me para aconselhar um doente, mas você está completamente são”.

“Faz 20 anos que não me confesso nem comungo”, respondeu ele, “de repente uma voz me diz com autoridade: “Você vai morrer hoje”, por isso o incomodei”.

- Se sim, então vamos confessar.

A confissão começa, e que confissão foi! Sua alma estava, como a lepra, coberta de todos os tipos de pecados. Por fim, coloquei a estola e li a oração de permissão.

- Então, todos os pecados estão perdoados e posso comungar? – ele perguntou.

- Você está perdoado e agora vou lhe dar a comunhão.

Preparei tudo, li orações e quero dar-lhe a comunhão, mas seus dentes estão cerrados e, apesar de todos os seus esforços, ele não consegue abri-los. Aí ele vai para o escritório, pega um alicate e quer abrir a boca com ele, mas não consegue. Então ele morreu sem receber os Santos Mistérios. Seus pecados foram perdoados, mas por que o Senhor não lhe concedeu a Comunhão é o mistério inescrutável de Deus”. E receber os Santos Mistérios é uma grande coisa. Se um dos comungantes morresse antes de 24 horas após a Comunhão, sua alma iria para o Paraíso. Os demônios não podem aproximar-se de uma alma assim, chamuscada pelo esplendor do Corpo e Sangue de Cristo”.

E ele acrescentou:

“O Senhor é infinitamente bom. O sacrifício feito no Gólgota é tão infinitamente grande que os pecados do mundo inteiro são “como nada” em comparação com este sacrifício. É como se alguém pegasse um punhado ou um punhado de areia e jogasse no mar. Ficaria nublado? Claro que não, permanecerá imperturbável como antes. Mas mesmo esse punhado pode nos destruir se não nos considerarmos pecadores e não nos arrependermos diante do Senhor. A comunhão dos Santos Mistérios queima todos os pecados; Por que, especialmente entre as pessoas comuns, sempre se pergunta: o doente comungou antes de morrer? Se descobrem que o falecido recebeu a Sagrada Comunhão, exclamam com alegria: “Glória a Ti, Senhor!”

Tentações na hora da morte

Os mais velhos alertaram que antes da morte isso acontece com frequência. O Monge Barsanuphius escreveu sobre uma dessas tentações: “Padre Benedict, o hieromonge de nosso Skete, me disse: “Eles me chamaram para advertir o monge do esquema Padre Nicholas (Lopatin). Isso foi dois dias antes de sua morte. O paciente estava totalmente consciente e com memória. Antes da Comunhão, pedi ao seu vizinho de cela, o monge Padre Pior, que fosse à igreja ver o sacristão para se aquecer. Ele foi embora. Tendo confessado o doente, dei-lhe a comunhão. Padre Pior chega e diz com raiva através da divisória de sua cela: “O sacristão não deu calor!” Respondi que ficaria sem ele e daria ao paciente água fervida do samovar. Explico que o Padre Nektary não deu calor, como disse o Padre Pior, que acabara de chegar dele, e por isso teremos que lavar os Santos Mistérios com água. Padre Nikolai diz: “Não ouço nada!” “Como”, pergunto a ele, “você não ouve? O Padre Pior diz que o Padre Nektary recusou o calor.” “Não”, responde o paciente, “não ouço nada!”

Fiquei surpreso. Mas nesse momento a porta da cela se abre e Padre Pior entra trazendo nas mãos um recipiente com calor. Perguntamos-lhe: já chegou à sua cela? “Não”, ele responde, “eu não vim”. Vim aqui direto do sacristão! Assim, o inimigo quis confundir o moribundo após receber os Santos Mistérios. O padre Nikolai estava morrendo de tuberculose e, como todos os tuberculosos, estava muito irritado, especialmente durante sua doença terminal. Mas o Senhor não permitiu que o inimigo tentasse Seu participante, fechando-lhe os ouvidos, para que somente eu ouvisse as palavras demoníacas.”

Como encontrar consolo para seus entes queridos

O Monge Macário nos lembrou que a tristeza excessiva desagrada a Deus. O mais velho aconselhou os seus entes queridos a encontrarem consolo na memória dos falecidos, na oração por eles, nas esmolas feitas em sua memória: “Você escreve que no quadragésimo dia comemoraram o seu pai e que você estava triste. Sinto pena dele e sinto pena de você por sua covardia. A oração pelos que partiram traz-lhes benefícios e dá consolo aos que permanecem, pois eles têm aqui os meios para beneficiá-los ali. E a dor excessiva desagrada a Deus: como se contradizêssemos Sua providência e ordens para nós. Não vou elogiar sua mãe por isso, mas minha irmã; Já escrevi para ela que esse luto vem do egoísmo. Deus não permita que ela se lembre bem dele e lhe dê esmolas e console os camponeses - ela manda tudo isso para ele lá.”

Nossos reverendos padres, os anciãos de Optina, rogam a Deus por nós, pecadores!

O que é a morte? “Acredite, homem, a morte eterna o espera”, é a tese principal do ateísmo. A Ortodoxia diz: “O corpo é o pó da terra, a alma é eterna”. Após a morte do corpo, a alma é completamente revelada em todas as ações e estados de sua vida terrena passada. Exame póstumo da alma para o bem e o mal. Provações da alma. A queda da alma em alguma provação, sua captura por demônios atormentadores. A determinação do Senhor sobre o local de residência da alma. A possibilidade de mudar o estado da alma, devolvendo-a à morada celestial através da oração da Igreja.

A questão da morte preocupa todas as pessoas, pelo menos aquelas que já atingiram uma certa idade, mesmo os jovens. As crianças pensam pouco sobre isso, mas à medida que crescem, desperta um pensamento que se torna mais agudo com o passar dos anos: por que vivo se morro? Portanto, a questão da morte é uma questão do sentido da vida.

O que é a morte? Oh, como isso preocupa muitos! Houve tantas discussões sobre isso nos tempos antigos! Por exemplo, os antigos gregos diziam: “Aprenda a morrer durante toda a sua vida”. Vários séculos depois, os pais Igreja Cristã Eles disseram: “Lembre-se da morte e você nunca pecará”. Então qual é o problema, por que eles pensaram, falaram e escreveram tanto sobre a morte?

Diante desta pergunta, ou melhor, nem mesmo de uma pergunta - embora para alguns talvez seja uma pergunta... - toda pessoa enfrenta o fato da morte, e se ela tem pelo menos um pouco de convolução em sua cabeça, ela não pode deixar de perguntar ele mesmo: o que vai acontecer comigo a seguir? Esse é um problema da atualidade, não existia antes - antes todos acreditavam que depois da morte do corpo a vida continua. Em diferentes formas, é claro, em diferentes estados. No Livro Egípcio dos Mortos, por exemplo, há passagens muito interessantes falando sobre isso. Não é por acaso que o corpo foi mumificado, pois sua preservação foi considerada uma oportunidade para uma maior plenitude de vida para uma pessoa mesmo ali, no além-túmulo. E muitos até acreditam que a mumificação nada mais era do que um reflexo da fé na ressurreição do homem. Talvez tenha sido assim. Afinal, uma coisa é ressurgir do pó e outra coisa é ressurgir de um corpo preservado.

Talvez os egípcios até pensassem na ressurreição.

Mas por volta do século XVIII, quando a ideia de propaganda do ateísmo se intensificou especialmente, a questão da morte começou a ficar de lado, em algum lugar nas sombras. Ou tentaram apresentar o próprio fato da morte simplesmente como um dos fenômenos naturais: você morre - isso é tudo. “Acredite, homem: a morte eterna o espera” é a tese principal do ateísmo. E você fica surpreso e maravilhado: essa tese pode realmente ser satisfatória para uma pessoa?! Acredite que a morte eterna espera por você! Embora, talvez, para alguns criminosos terríveis haja uma certa alegria nisso... Mas mesmo entre os ateus, penso eu, ainda há esperança de que talvez algo aconteça mais tarde, após a morte... Mas o credo do ateísmo é precisamente este. é: morte eterna - e esta é toda a sua essência.

Qual é a essência do Cristianismo? “Espero a ressurreição dos mortos” - essa é toda a sua essência. O apóstolo Paulo expressou isso desta forma: “Se Cristo não ressuscitou, então a nossa fé é vã”. Se não houver ressurreição, toda a vida é em vão, perde o sentido, pois uma pessoa pode desaparecer da esfera da existência a qualquer momento. E vive como num sonho: não sente nada, não se preocupa, não tem medo de acusações, não se encanta com elogios, porque tudo estará ali. Mas o Cristianismo diz: não! Diz: espero – “tenho chá”... mas pode-se dizer ainda mais forte: acredito na ressurreição dos mortos – isto é, na imortalidade do indivíduo. E então tudo se encaixa, então o significado desta vida fica claro, então a morte fica clara, o que existe, por que existe e o que dá a uma pessoa.

Então, o que é a morte? Vou te dar uma imagem que é muito boa – elementar, compreensível para qualquer um e que fala para muita gente. Você já viu uma lagarta gorda e peluda? Aqui está ela rastejando... Alguns a agarram, outros saltam para trás horrorizados: “Oh!” Mas lembre-se do que acontece depois de um tempo? Não existe lagarta, mas existe uma chamada pupa, ou seja, algum espaço completamente fechado por uma concha, e nele está essa lagarta. Eles esperam e esperam, e de repente, depois de um certo tempo, essa crisálida explode - e de lá sai voando um extraordinário rabo de andorinha - em toda a sua glória, brilhando com todas as suas cores, uma flor milagrosa! Esta imagem, tirada da vida natural, ilustra perfeitamente a doutrina cristã da ressurreição dos mortos. Acontece que é nisso que consiste a vida humana! Esta imagem contém o que foi e o que está por vir. Não estamos agora rastejando pelo chão, como esta lagarta, que às vezes inspira medo? E nós, humanos, muitas vezes criamos medo. Os membros do ISIS (membros de uma organização proibida na Rússia - Ed.) não inspiram medo? Ser capturado por eles é, sim, assustador. Mas o que diz o Cristianismo? Diz: o que espera o homem não é a destruição, mas a transformação. Somos lagartas agora. Aí - sim, morremos: uma pessoa (lagarta) é colocada em um caixão (pupa).

Mas espera-se que ele acabe saindo deste caixão. Não vamos falar dos detalhes, adivinhe o que e como, porque não conseguiremos explicar muita coisa. Mas o fato em si é muito importante para nós: a personalidade de uma pessoa, sua alma é imortal. Isto é o que o Cristianismo acredita!

Aqui na terra nos separamos do nosso corpo. Qual deles? Isto está muito bem dito nas Sagradas Escrituras: “Tu és terra e para a terra irás”. Tudo se dissolve, tudo vira pó da terra. Cinzas são o que nosso corpo é. E se uma pessoa fosse apenas um corpo, veríamos apenas isso. Mas ele não é apenas um corpo! E depois da morte, depois da destruição do corpo, depois que o corpo vira pó, a essência de uma pessoa permanece - sua alma, e ela passa para outro mundo.

O que há neste “outro mundo”? Quantas adivinhações incríveis sobre isso, que chegam à era cristã! O que as pessoas inventaram! É verdade que já surgiu a ideia de que quem leva uma vida justa aqui terá alegria ali e, ao contrário, os criminosos sofrerão. Esta ideia foi, foi expressa da forma mais formas diferentes, mitos, lendas, imagens. Mas esta ideia só adquire contornos bastante claros no Cristianismo. O que significa quando ouvimos que os justos vão para moradas celestiais e os pecadores vão para prisões infernais? Os Santos Padres dizem diretamente: você não precisa imaginar isso como algo real. Sim, haverá alegria para alguns e tormento para outros, mas não há necessidade de imaginar como. E os famosos “Contos de Teodora”, que descrevem 20 provações, é uma representação elementar, figurativa, já que não há outro meio de apresentar tudo isso, sobre a ideia. Qual é a ideia? – Depois da morte, a pessoa sai dessa escuridão da vida, e agora é realmente noite, escuridão, ninguém sabe o que vai acontecer em um minuto - o que vai acontecer com ela, e com o próprio mundo... É realmente noite: os acontecimentos mudam um após o outro, as relações com as pessoas mudam extraordináriamente, tudo muda, enfim, a própria vida humana muda continuamente - isto é noite. E assim diz o Cristianismo: depois da morte do corpo, a luz se abre diante da pessoa, e tal luz na qual não há cantos escuros: a alma se abre completamente em todos os seus atos e estados da vida terrena passada. E por isso o Cristianismo alerta: imagine quantas coisas uma pessoa faz que ela gostaria que ninguém soubesse em hipótese alguma! Lembre-se de como F. ​​Dostoiévski em seu romance “Humilhado e Insultado” o príncipe diz: “Oh, se ao menos algo fosse revelado na alma humana que ele nunca contaria a ninguém - nem às pessoas ao seu redor, nem a seus amigos, nem parentes, nem até para si mesmo - ah, se isso fosse revelado, então provavelmente todos teríamos que sufocar”? Quão verdadeiro, quão maravilhosamente dito!

Cada um de nós tem uma alma, e depois da morte, diz o Cristianismo, todos os segredos da alma são revelados, não resta um único canto escuro. Então o que vai acontecer? Afinal, a personalidade permanece, a autoconsciência permanece, a compreensão permanece, os sentimentos da alma permanecem - que sofrimento, de fato, haverá! Sofrendo de quê? Mas a partir disso: tudo está claro agora. E que horror se abre para a alma, cujos esconderijos se tornam evidentes! É disso que trata o Cristianismo. E por isso agrada aos justos - quem vive de acordo com a sua consciência, não tem nada a temer, não tem medo: luz? – por favor: faça-se luz! Fiat luxo! Mas imagine uma pessoa que fez todo tipo de coisas – o que acontecerá com ela?

É interessante que em nossa tradição eclesial haja uma ideia de que, de acordo com morte de uma pessoa Durante cerca de três dias a alma permanece perto do caixão - perto do corpo, seria melhor dizer. Tudo isso é relativo, mas, no entanto... A alma do falecido até tenta se comunicar, como disseram aqueles que o vivenciaram, com aqueles que estão perto do caixão, tenta dizer-lhes algo, mas passa por eles - ninguém vê isso, ninguém ouve. Dizem que ainda permanece algum tipo de atração terrena da alma: os fios que ligam a personalidade, a alma de uma pessoa com os apegos que ela tinha aqui ainda não foram cortados. Então, de acordo com a tradição da Igreja - e quero enfatizar que isto é precisamente uma tradição, não podemos dizer que este é um dogma doutrinário indiscutível - mas uma tradição, e há algo de muito saudável nela que ajuda a pessoa a compreender o que é realmente acontecendo lá... - então, de acordo com a tradição da igreja, durante seis dias (novamente, esta é uma imagem) a alma vê as moradas celestiais. O que isso significa: eles mostram moradas celestiais? Veja como você pode entender: um teste de bondade está acontecendo: alma humana encontra-se diante da misericórdia, da generosidade, da compaixão, do amor, da pureza, da castidade. Encontramo-nos diante desses fenômenos da beleza de Deus, que aqui estão cheios de lixo e só às vezes seus brilhos irrompem. Então a alma é testada desta forma: está em sintonia com ela, quer, se alegra com isso ou, ao contrário, sente repulsa por isso: “Não preciso disso, sou melhor do que todos os outros! Que tipo de humildade existe?! Que tipo de amor ?! Há um teste do estado da alma diante dessas qualidades elevadas e maravilhosas. A alma é testada, percebe, vê e sente se precisa dela ou se a rejeitará como estranha e desnecessária.

A tradição da Igreja diz que a partir do nono dia a alma começa a ser testada de uma forma diferente. Repito mais uma vez: esta é uma expressão figurativa na realidade, as imagens aí são completamente diferentes; Todos os pecados, todas as paixões humanas são mostradas à alma - é isso que eles chamam de provações. Embora, na verdade, o primeiro já fosse uma espécie de prova, mas aqui é uma provação, aqui é testado o que há na alma humana, que paixões. São Teófano, o Recluso, escreve até que quando a alma vê alguma paixão que lhe é semelhante, ela se precipita, vendo a possibilidade de satisfazer essa paixão - as paixões têm fome. As paixões esperam encontrar satisfação aqui também, mas, naturalmente, não a encontram, pois sem o corpo todas as paixões não podem ser satisfeitas. Mas parece à alma que aqui ela encontra aquilo pelo que lutou, pelo que viveu e, portanto, corre para a paixão - é o que se chama na linguagem da igreja “um homem caiu em tal e tal provação”. E, como escreve São Teófano, com base nas palavras de Santo Antônio Magno, é assim que a alma cai numa armadilha: em vez de satisfazer a paixão, ela se encontra nas garras dos demônios das paixões: cada demônio, figurativamente falando , “é responsável pela sua própria paixão”. A alma, de fato, cai nesta paixão, como numa armadilha. E então, de acordo com Santo Antônio, o Grande, os demônios atormentadores tomam conta desta alma, e então - todas as tristes consequências que podem ser esperadas de seu poder sobre a alma. É o que acontece na provação, ou no exame, em que são testadas as propriedades da alma, sua atitude diante dos pecados e das paixões.

Mas a prova da alma não termina aí: como diz a tradição da Igreja, a alma está diante de Deus, e o Senhor pronuncia a última palavra sobre onde ela estará. Uma alma que não se arrependeu da vida terrena, não trouxe arrependimento, não tentou lamentar seus crimes, acaba nas mãos de demônios - é difícil dizer quanto tempo isso vai durar. Mas! Desde o início da sua existência, a Igreja reza pelos mortos - e acontece que é possível mudar o estado da alma e o seu regresso à morada celestial, ou seja, a salvação.

O homem moderno pode fazer quase tudo, mas o mistério da morte permanece um mistério até hoje. Ninguém pode dizer exatamente o que o espera após a morte corpo físico, que caminho a alma tem que superar e se isso vai acontecer. No entanto, numerosos testemunhos de sobreviventes de morte clínica indicam que a vida do outro lado é real. E a religião ensina como superar o caminho para a Eternidade e encontrar a alegria sem fim.

Neste artigo

Para onde vai a alma após a morte?

Segundo as crenças da igreja, a alma terá que passar por 20 provações - terríveis provas de pecados mortais. Isto permitirá determinar se a alma é digna de entrar no Reino do Senhor, onde a graça e a paz infinitas a aguardam. Essas provações são terríveis, até a Santa Virgem Maria, segundo os textos bíblicos, as temia e rezou ao filho pedindo permissão para evitar o tormento póstumo.

Nenhuma pessoa recentemente falecida será capaz de evitar a provação. Mas a alma pode ser ajudada: para isso, os entes queridos que permanecem nesta espiral mortal acendem velas, jejuam, etc.

Consistentemente, a alma cai de um nível de provação para outro, cada um dos quais é mais terrível e doloroso que o anterior. Aqui está a lista deles:

1. Conversa fiada é uma paixão por palavras vazias e conversa excessiva.
2. Mentir é enganar deliberadamente os outros em benefício próprio.
3. Calúnia é espalhar rumores falsos sobre terceiros e condenar as ações de outros.
4. A gula é um amor excessivo pela comida.
5. A ociosidade é preguiça e uma vida de inação.
6. Roubo é a apropriação de propriedade alheia.
7. O amor ao dinheiro é o apego excessivo aos valores materiais.
8. A cobiça é o desejo de obter valores por meios desonestos.
9. A inverdade em atos e ações é o desejo de cometer ações desonestas.
10. A inveja é o desejo de se apoderar do que o próximo tem.
11. Orgulho é considerar-se acima dos outros.
12. Raiva e raiva.
13. Rancor – guardar na memória os delitos alheios, sede de vingança.
14. Assassinato.
15. Bruxaria é o uso de magia.
16. Fornicação - relação sexual promíscua.
17. Adultério é trair seu cônjuge.
18. Sodomia – Deus nega uniões de homem com homem, mulher e mulher.
19. Heresia é a negação do nosso Deus.
20. A crueldade é um coração insensível, insensibilidade à dor dos outros.

7 pecados capitais

A maioria das provações é uma ideia padrão das virtudes humanas prescritas a cada pessoa justa pela lei de Deus. A alma só pode chegar ao Paraíso depois de passar com sucesso por todas as provações. Se ela falhar em pelo menos um teste... corpo etérico ficará preso neste nível e será para sempre atormentado por Demônios.

Para onde vai uma pessoa após a morte?

A provação da alma começa e dura enquanto o número de pecados que uma pessoa cometeu durante a vida terrena. Somente no 40º dia após a morte será tomada a decisão final sobre onde a alma passará a eternidade - no Fogo do Inferno ou no Paraíso, perto do Senhor Deus.

Toda alma pode ser salva, pois Deus é misericordioso: o arrependimento purificará até mesmo a pessoa mais caída dos pecados, se for sincero.

No Paraíso, a alma não conhece preocupações, não experimenta desejos, as paixões terrenas já não lhe são conhecidas: a única emoção é a alegria de estar perto do Senhor. No inferno, as almas serão atormentadas e atormentadas por toda a eternidade, mesmo depois da Ressurreição Mundial, suas almas, unidas à carne, continuarão a sofrer;

O que acontece 9, 40 dias e seis meses após a morte

Depois da morte, tudo o que acontece à alma não está sujeito à sua vontade: resta ao recém-falecido reconciliar-se e aceitar a nova realidade com docilidade e dignidade. Nos primeiros 2 dias, a alma permanece próxima à casca física, despede-se de seus lugares de origem e entes queridos. Neste momento, ela está acompanhada por anjos e demônios - cada lado tenta atrair a alma para o seu lado.

Anjos e demônios lutam por cada alma

No 3º dia começa a provação nesse período, os familiares devem orar especialmente muito e com fervor. Após o fim da provação, os anjos levarão a alma ao Paraíso - para mostrar a bem-aventurança que pode aguardá-la na eternidade. Durante 6 dias a alma esquece todas as preocupações e se arrepende diligentemente dos pecados cometidos, conhecidos e desconhecidos.

a alma aparece novamente diante da face de Deus. Parentes e amigos devem orar pelo falecido e pedir misericórdia para ele. Não há necessidade de lágrimas e lamentações; apenas coisas boas são lembradas do recém-falecido.

O melhor é almoçar no 9º dia com kutia aromatizada com mel, simbolizando doce vida com o Senhor Deus. Após o 9º dia, os anjos mostrarão a alma do falecido Inferno e o tormento que aguarda aqueles que viveram injustamente.

O pastor V. I. Savchak lhe contará o que acontece com a alma após a morte a cada dia:

No 40º dia, a alma chega ao Monte Sinai e aparece pela terceira vez diante da face do Senhor: é neste dia que a questão de... As lembranças e orações dos parentes podem amenizar os pecados terrenos do falecido.

Seis meses após a morte do corpo, a alma visitará seus parentes e amigos pela penúltima vez: eles não poderão mais mudar seu destino na vida eterna, resta apenas lembrar das coisas boas e orar fervorosamente pela paz eterna. .

Ortodoxia e morte

Para o crente Homem ortodoxo a vida e a morte são inseparáveis. A morte é percebida com calma e solenidade, como o início da transição para a eternidade. Os cristãos acreditam que todos serão recompensados ​​​​de acordo com suas ações, por isso estão mais preocupados não com o número de dias vividos, mas em serem preenchidos com boas ações e ações. Após a morte, a alma aguarda o Juízo Final, no qual será decidido se a pessoa entrará no Reino de Deus ou irá direto para o Inferno de Fogo por pecados graves.

Ícone Último Julgamento na Igreja da Natividade de Cristo

O ensinamento de Cristo instrui seus seguidores: não tenham medo da morte, pois este não é o fim. Viva de tal maneira que você passará a eternidade diante da face de Deus. Este postulado contém um poder enorme, dando esperança de vida sem fim e humildade antes da morte.

O professor da Academia Teológica de Moscou A.I.

Alma de uma criança

Dizer adeus a uma criança é uma grande dor, mas você não deve sofrer desnecessariamente; a alma de uma criança livre de pecados irá para um lugar melhor. Até os 14 anos, acredita-se que a criança não assume total responsabilidade por seus atos, pois ainda não atingiu a idade do desejo. Neste momento, a criança pode estar fisicamente fraca, mas a sua alma é dotada de grande sabedoria: muitas vezes crianças, cujas memórias emergem em fragmentos nas suas mentes.

Ninguém morre sem o seu próprio consentimento– a morte chega no momento em que a alma da pessoa a clama. A morte de uma criança é escolha sua, a alma simplesmente decidiu voltar para casa - para o céu.

As crianças percebem a morte de forma diferente dos adultos. Após a morte de um parente, a criança ficará perplexa - por que todos estão de luto? Ele não entende por que voltar para o céu é uma coisa ruim. No momento da própria morte, a criança não sente nenhuma dor, nenhuma amargura pela separação, nenhum arrependimento - muitas vezes nem entende que desistiu da vida, sentindo-se feliz como antes.

Após a morte, a alma da criança vive com alegria no Primeiro Céu.

A alma é recebida por um parente que a amou ou simplesmente por um ser brilhante que amou crianças durante sua vida. Aqui a vida é o mais parecida possível com a vida terrena: ele tem casa e brinquedos, amigos e parentes. Qualquer desejo da alma é realizado num piscar de olhos.

Crianças cujas vidas foram interrompidas ainda no útero – por aborto, aborto espontâneo ou parto anormal – também não sofrem nem sofrem.

Eles permanecem apegados à mãe, e ela se torna a primeira na fila para encarnação física durante a próxima gravidez da mulher.

Alma de um homem suicida

Desde tempos imemoriais, o suicídio é considerado um pecado grave - desta forma a pessoa viola a intenção de Deus ao tirar a vida dada pelo Todo-Poderoso. Somente o Criador tem o direito de controlar os destinos, e a ideia de impor as mãos sobre si mesmo é dada àqueles que tentam e testam uma pessoa.

Uma pessoa que morreu de morte natural experimenta felicidade e alívio, mas para um suicida o tormento está apenas começando. Um homem não conseguiu aceitar a morte de sua esposa e decidiu cometer suicídio para se reunir com sua amada. Porém, ele não estava nada perto: conseguiram reanimar o homem e perguntar-lhe sobre esse lado da sua vida. Segundo ele, isso é algo terrível, o sentimento de horror nunca vai embora, o sentimento de tortura interna é infinito.

Após a morte, a alma do suicida luta pelos Portões do Céu, mas eles estão trancados. Então ela tenta retornar ao corpo novamente - mas isso também acaba sendo impossível. A alma fica no limbo, passando por um terrível tormento até o momento em que a pessoa estava destinada a morrer.

Todas as pessoas que conseguiram suicídio descrevem imagens terríveis. A alma está em uma queda sem fim, que não é possível interromper, as línguas das chamas infernais fazem cócegas na pele e ficam cada vez mais próximas; A maioria dos resgatados é assombrada por visões de pesadelo pelo resto dos dias. Se pensamentos sobre acabar com sua vida com as próprias mãos surgirem em sua cabeça, você precisa se lembrar: sempre há uma saída.

O canal Simplemagic contará o que acontece com a alma de um suicida após a morte e como agir para acalmar uma alma inquieta:

Almas animais

No que diz respeito aos animais, o clero e os médiuns não têm uma resposta clara à questão do refúgio final das almas. No entanto, alguns homens santos falam inequivocamente sobre a possibilidade de introduzir a besta no Reino dos Céus. O apóstolo Paulo afirma diretamente que após a morte um animal aguarda a libertação da escravidão e do sofrimento terreno, São Simeão, o Novo Teólogo, também adere a este ponto de vista, dizendo que, servindo em corpo mortal, junto com uma pessoa, a alma de um animal; experimentará o bem maior após a morte física.

As almas dos animais encontrarão a libertação da escravidão após a morte física.

O ponto de vista de Teófano, o Recluso, sobre isso é interessante: o santo acreditava que após a morte, todas as almas dos seres vivos (exceto as pessoas) se juntam à grande Alma do Mundo, criada pelo Criador muito antes da criação do mundo.

Hora de coletar pedras

Pensar na morte e ter medo dela é completamente normal. Cada pessoa deseja olhar além do véu do mistério eterno da Vida e descobrir o que o espera além dele. A Tanatologia prova que desde a época Mundo antigo prepararam-se com antecedência para a morte, pensaram nela como parte da vida, e esta foi, talvez, a maior sabedoria dos nossos antepassados.

Os parapsicólogos dizem que após a morte de uma pessoa, a alma experimenta os mesmos sentimentos que uma pessoa durante a morte física, por isso é importante manter a calma e a confiança até o último suspiro.

Após a morte, a alma espera exatamente o que a pessoa merece durante a vida: o que gastará do outro lado. Anos vividos com dignidade, ofensores perdoados, relacionamentos afetuosos com entes queridos ajudarão a alma a se encontrar em melhor lugar, onde a paz, o amor que tudo consome e a felicidade a aguardam.

A morte é uma realidade inevitável que todos enfrentarão mais cedo ou mais tarde. Mas isso não é o fim - apenas a casca física morre, e a alma humana ganha a verdadeira imortalidade, então não há necessidade de ficar triste, vale a pena se desapegar do seu ente querido com o coração leve, sonhando que um dia você irá poder nos encontrar novamente - do outro lado da vida.

Um pouco sobre o autor:

Embora a experiência quotidiana diga que a morte é o destino inevitável de cada pessoa e a lei da natureza, as Sagradas Escrituras ensinam que a morte não fazia originalmente parte dos planos de Deus para o homem. A morte não é uma norma estabelecida por Deus, mas sim uma evasão dela e a maior tragédia. O livro do Gênesis conta que a morte invadiu nossa natureza como resultado da violação do mandamento de Deus pelos primeiros povos. Segundo a Bíblia, o propósito da vinda do Filho de Deus ao mundo foi devolver ao homem o que ele havia perdido. vida eterna. Não se trata aqui da imortalidade da alma, porque pela sua natureza ela não pode ser destruída, mas sim da imortalidade do homem como um todo, constituído por alma e corpo. A restauração da unidade da alma com o corpo deve ser realizada para todas as pessoas simultaneamente com a ressurreição geral dos mortos.

Em algumas religiões e sistemas filosóficos (por exemplo, no hinduísmo e no estoicismo), existe a ideia de que o principal em uma pessoa é a alma, e o corpo é apenas uma concha temporária na qual a alma se desenvolve. Quando a alma atinge um certo nível espiritual, o corpo deixa de ser necessário e deve ser jogado fora como roupas gastas. Livre do corpo, a alma ascende a um nível superior de existência. A fé cristã não compartilha desse entendimento natureza humana. Dando preferência ao princípio espiritual na pessoa, ela ainda vê nela um ser fundamentalmente bicomponente, constituído por lados complementares: espiritual e material. Existem também seres incorpóreos simples, como anjos e demônios. No entanto, uma pessoa tem um dispositivo e um propósito diferentes. Graças ao corpo, sua natureza não é apenas mais complexa, mas também mais rica. A união de alma e corpo determinada por Deus é uma união eterna.

Quando, após a morte, a alma deixa o corpo, ela se encontra em condições que lhe são estranhas. Na verdade, ela não foi projetada para existir como um fantasma e é difícil para ela se adaptar a condições novas e não naturais para ela. É por isso que, para abolir completamente todas as consequências destrutivas do pecado, Deus teve o prazer de ressuscitar as pessoas que ele criou. Isso acontecerá na segunda vinda do Salvador, quando, segundo Sua palavra onipotente, a alma de cada pessoa retornará ao seu corpo restaurado e renovado. É preciso repetir que ela não entrará em uma nova concha, mas se conectará justamente com o corpo que antes lhe pertencia, mas renovado e incorruptível, adaptado às novas condições de existência.

Quanto ao estado temporário da alma desde o momento da sua separação do corpo até o dia da ressurreição geral, a Sagrada Escritura ensina que a alma continua a viver, sentir e pensar. “Deus não é o Deus dos mortos, mas dos vivos”, porque com Ele todos vivem, disse Cristo (; cf.: ). A morte, sendo uma separação temporária do corpo, nas Sagradas Escrituras é às vezes chamada de partida, às vezes de separação, às vezes de dormitório (ver: ; ; ; ). É claro que a palavra “dormição” (sono) não se refere à alma, mas ao corpo, que após a morte parece descansar dos seus trabalhos. A alma, separada do corpo, continua sua vida consciente como antes.

A validade desta afirmação é evidente na parábola do Salvador sobre o homem rico e Lázaro (ver :) e no milagre no Tabor. No primeiro caso, o rico evangélico, que estava no inferno, e Abraão, que estava no céu, discutiram a possibilidade de enviar a alma de Lázaro à terra para os irmãos do rico, a fim de alertá-los do inferno. No segundo caso, os profetas Moisés e Elias, que viveram muito antes de Cristo, conversam com o Senhor sobre Seu sofrimento futuro. Cristo também disse aos judeus que Abraão viu Sua vinda, aparentemente do paraíso, e se alegrou (ver:). Esta frase não faria sentido se a alma de Abraão estivesse inconsciente, como ensinam alguns sectários sobre a vida da alma após a morte. O Livro do Apocalipse conta em palavras figurativas como as almas dos justos no Céu reagem aos eventos que acontecem na terra (ver: , , , , ). Todas estas passagens das Escrituras nos ensinam a acreditar que, de fato, a atividade da alma continua mesmo após a sua separação do corpo.

Ao mesmo tempo, as Escrituras ensinam que após a morte, Deus atribui à alma um local de residência temporária de acordo com o que ela conquistou enquanto vivia no corpo: céu ou inferno. A determinação para um determinado local ou estado é precedida por um tribunal denominado “privado”. O julgamento privado deve ser diferenciado do julgamento “geral” que ocorrerá no fim do mundo. Com relação ao julgamento privado, as Escrituras ensinam: “É fácil para o Senhor recompensar uma pessoa de acordo com suas ações no dia da morte.”(). E mais: uma pessoa deve "morrer uma vez e depois julgar"(Heb. 9:27), obviamente individual. Há razões para acreditar que no estágio inicial após a morte, quando a alma se encontra pela primeira vez em condições completamente novas para ela, ela precisa da ajuda e orientação de seu Anjo da Guarda. Assim, por exemplo, na parábola do rico e Lázaro, é dito que os Anjos pegaram a alma de Lázaro e a levaram para o Céu. De acordo com os ensinamentos do Salvador, os Anjos cuidam “desses pequeninos” - crianças (literal e figurativamente).

A Igreja Ortodoxa ensina sobre o estado da alma antes da ressurreição geral: “Acreditamos que as almas dos mortos são felizes ou atormentadas de acordo com suas ações. Tendo sido separados do corpo, eles imediatamente passam para a alegria ou para a tristeza e tristeza. No entanto, eles não sentem nem a bem-aventurança perfeita nem o tormento perfeito, pois todos receberão a bem-aventurança perfeita ou o tormento perfeito após a ressurreição geral, quando a alma estiver unida ao corpo em que viveu virtuosamente ou viciosamente” (Mensagem dos Patriarcas Orientais em Fé ortodoxa, membro 18).

Por isso, Igreja Ortodoxa distingue dois estados de alma em a vida após a morte: um é para os justos, o outro é para os pecadores - céu e inferno. Ela não aceita a doutrina católica romana de um estado intermediário no purgatório, uma vez que não há referência a um estado intermediário nas Escrituras. Ao mesmo tempo, a Igreja ensina que o tormento dos pecadores no inferno pode ser aliviado e até removido através de orações por eles e através de boas ações realizado em sua memória. Daí o costume de servir memoriais durante a Liturgia com os nomes dos vivos e dos mortos.