O que a Páscoa significa para os judeus? A Páscoa Judaica é um dos principais feriados em Israel. Quando é celebrada a Páscoa em Israel?

Hoje em dia, Israel celebra o feriado da libertação do povo judeu da escravidão egípcia.

A Páscoa é o mais antigo dos feriados judaicos, está associada a um dos mais importantes
eventos na história judaica - com o Êxodo do Egito por volta
3.300 anos atrás, no ano 2.448 de acordo com o calendário hebraico. Este ano é comemorado de 18 a 26 de abril. Pode ser chamada de época de nascimento do povo judeu. Os israelitas vieram para o Egito como uma família - a família de Jacó, composta por
setenta pessoas, mas saíram como um povo de seiscentos mil.
Faraó não quis deixar os judeus irem, e Deus os enviou para o Egito dez "pragas":
a transformação da água do Nilo em sangue, o aparecimento de um número incontável de sapos, hordas irresistíveis de piolhos, animais selvagens, morte de gado, úlceras, destruição de colheitas por granizo e gafanhotos, escuridão contínua de três dias e, finalmente, a morte do primogênito.

Este feriado começa no 15º dia do mês de primavera de Nisan (correspondendo aproximadamente a março-abril do calendário gregoriano) e é comemorado por 7 dias em Israel (e 8 dias fora de Israel): o primeiro e o último dia são
feriados completos e dias não úteis. Os dias intermediários são chamados
palavras Khol Hamoed(“dias de semana feriados”)
Durante o feriado, a Torá proíbe os judeus de comerem pão e quaisquer outros produtos que contenham grãos fermentados (Heb. "chametz"- fermento).

Em todos os dias do feriado é proibido não só comer, mas também possuir “chametz” sob qualquer forma. Comendo apenas alimentos kosher adequados para a Páscoa (“ LePesach Kosher") - e você pode comer produtos kosher o ano todo. As famílias judias normalmente passam as semanas que antecedem o feriado fazendo limpeza doméstica intensiva. O objetivo é eliminar todos os vestígios de fermento ( chametzá) de todos os armários e cantos da casa. Procurar chametzá sempre se transforma em limpeza de primavera, os quartos das crianças e as cozinhas são revistados em busca de sobras nos armários, debaixo das camas, etc. Embora a Halachá exija a eliminação de pedaços de "chametz" maiores que uma azeitona, muitos limpam o chametz até a última migalha. Ao mesmo tempo, a família tenta acabar todos os suprimentos disponíveis de “chametz” (pão, macarrão, biscoitos, misturas para sopa) até o início do feriado. Se isso falhar, os grãos restantes são jogados fora. :O)
"Chametz" que representa valor material(por exemplo, bebidas alcoólicas feitas de grãos) podem ser vendidas antes da Páscoa a um não-judeu (isto é, a alguém que não celebra a Páscoa). A venda do chametz é organizada pelo rabino local, que se torna o “agente” de todos os judeus da comunidade, através de um procedimento denominado “ mehirat chametz" (oferta). Como agente, o rabino “vende” todo o chametz ao não-judeu a um preço a ser acordado após o feriado, e antes disso o não-judeu é solicitado a pagar uma entrada simbólica, com a condição de pagar o restante após a Páscoa. Quando o feriado termina, o rabino contata um não-judeu para comprar de volta o chametz da comunidade. Tal “venda” é considerada obrigatória de acordo com a Halacha, com cada proprietário tendo que colocar todo o “chametz” que está vendendo em uma caixa ou engradado e assumindo que a qualquer momento durante o feriado um comprador não-judeu pode vir levar ou use sua parte. Da mesma forma, os lojistas judeus vendem todo o seu chametz a um não-judeu, plenamente conscientes de que o novo “proprietário” pode reivindicar a sua propriedade.
Após o anoitecer do dia 14 de Nisan, é realizada uma busca formal por fermento (“ Bdikat chametz"). O chefe da família lê uma bênção especial “sobre a eliminação do chametz” ( al biur chametz), após o que ele se move de sala em sala para verificar se não há migalhas em lugar nenhum. É costume apagar a luz do cômodo que está sendo revistado e fazer a busca com uma vela, uma pena e uma colher de pau: a vela ilumina efetivamente os cantos sem criar sombras, a pena pode varrer migalhas de lugares difíceis de. chegar a lugares, e a colher de pau usada para coletar migalhas pode ser queimada junto no dia seguinte Com " chametz».
Também existe a tradição de antes da busca esconder em casa dez pedaços de pão cuidadosamente embrulhados em papel alumínio ou filme plástico. Isto garante que o chefe da família encontrará algum chametz, e
sua bênção não será em vão. Na manhã seguinte, todos os produtos fermentados encontrados durante a busca são queimados (“ Biur chametz"). O chefe da família anuncia qualquer " chametz”, que não foi encontrado, “vazio” “como o pó da terra”. Se " chametz"será realmente encontrado durante a Páscoa, deve ser queimado ou tornado impróprio para alimentação
A Torá também ordena comer matzá nestes dias (lit. “espremido”, “privado de umidade”; na tradição russa - pão ázimo).

Devido à separação estrita " chametzá“Na Páscoa, as famílias judaicas religiosas normalmente têm um conjunto completo de utensílios especialmente para a Páscoa. Muitas famílias compram novos utensílios para o feriado todos os anos, primeiro mergulhando-os em água fervente para remover quaisquer vestígios de óleos ou materiais que possam conter chametz (). agalat kelim). Além disso, os pratos são um presente muito comum na Páscoa.
Na manhã anterior à Páscoa, o jejum dos primogênitos começa em memória da salvação dos primogênitos de Israel durante a “Execução dos Primogênitos”, a décima das pragas egípcias. Porém, na verdade, a maioria dos primogênitos jejua apenas até o final da oração matinal na sinagoga. Segundo a tradição, quem participa de uma refeição por ocasião de um acontecimento alegre está isento da necessidade de jejuar. Portanto, antes da Páscoa, existe um costume generalizado de terminar o estudo de uma seção do Talmud e, em homenagem a isso, fazer uma refeição festiva na sinagoga na manhã anterior à Páscoa. Assim, todos os participantes desta refeição estão isentos do jejum.

O sacrifício da Páscoa é chamado de " Korban Pessach"(na versão russa - "Páscoa"). Cada família (ou grupo de famílias, se forem individualmente muito pequenos para comer um cordeiro inteiro) deve participar de um cordeiro sacrificial na noite do dia 15 de Nisan. Além disso, o cordeiro não pode ser morto por alguém que tenha fermento em sua posse. - o cordeiro devia ter sido comido assado junto com matzá e maror (verduras amargas) - Era proibido quebrar os ossos da vítima - Nada deveria restar da vítima até de manhã.

Mais tarde, o sacrifício da Páscoa começou a ser comido durante Seder de Páscoa 15 de nisã, mas não foram feitos mais sacrifícios. Portanto, a história sobre " Korban Pessach"é recontado no Seder de Páscoa, e no prato do Seder é representado simbolicamente" zroa» - pernil de cordeiro frito, asa ou coxa de frango, que não se come, mas participa do ritual.

O evento central do feriado é a noite de Páscoa ( Leil Haseder ou Seder de Pessach, ou apenas seder / seder / sider) - realizada no primeiro dia da Páscoa.

O Seder é cuidadosamente regulamentado e consiste em muitos elementos. Nesta noite, os judeus devem ler a Hagadá da Páscoa, que conta a história do Êxodo do Egito, e comer a refeição da Páscoa de acordo com a tradição. Durante o Seder, é obrigatório beber quatro copos de vinho (ou suco de uva). . Isso se aplica a homens e mulheres. De acordo com a Torá, até a pessoa mais pobre deveria bebê-los. Cada tigela serve como uma introdução à próxima parte do Seder. A mitsvá ordena que pelo menos um pedaço de matzá do tamanho de uma azeitona seja comido no Seder.
O ritual do Seder envolve vários momentos durante a noite em que o pão ázimo é comido. O pão ázimo para o feriado é assado durante as semanas que antecedem o feriado. O pão ázimo deve ser assado por 18 minutos, caso contrário o processo de fermentação começará e o pão ázimo se tornará não-kosher para a Páscoa.
Durante o Seder, em vários momentos do ritual, é prescrito provar verduras amargas (da raiz-forte à alface) - Maror
A partir da noite do segundo dia de Páscoa, começa a contagem dos dias do Ômer - a contagem oral dos quarenta e nove dias entre os feriados de Páscoa e Shavuot: a contagem do Ômer começa no segundo dia de Páscoa e termina no dia anterior ao feriado de Shavuot (“quinquagésimo dia”). Nos tempos do Templo, no primeiro dia do dia, um feixe (“omer”) de trigo da nova colheita era trazido para lá. Antes de o ômer ser levado ao Templo, os judeus eram proibidos de se beneficiar da nova colheita. Após a destruição do Templo, foi proibido comer novas colheitas até a noite do segundo dia da Páscoa.
Após o anoitecer (cerca de 30 minutos após o pôr do sol), a pessoa que conta o Ômer recita uma bênção específica em hebraico.
Então a contagem do Omer é pronunciada em dias completos, bem como semanas e dias: por exemplo, no 23º dia do Omer, a contagem será a seguinte: “Hoje são vinte e três dias, ou seja, três semanas e dois dias do Ômer.” A bênção só pode ser recitada durante a noite. Se a pessoa se lembra da contagem pela manhã ou depois do almoço do dia seguinte, a contagem é feita sem benção. Se alguém esqueceu de contar um dia, pode continuar contando os dias seguintes, mas sem a bênção.
Durante o período de contagem do Omer, é proibido cortar cabelo, fazer a barba, ouvir música instrumental ao vivo, bem como realizar casamentos e eventos de entretenimento - com exceção do Lag B'Omer (no 33º dia) e dos três últimos dias da contagem.

No sétimo dia da Páscoa, o Todo-Poderoso ordena: “no sétimo dia também há uma assembleia sagrada; não faça nenhum trabalho" .. Segundo a tradição, neste dia as águas do Mar Vermelho se separaram diante dos judeus e engoliram
o faraó que os perseguia. Em memória disso, neste dia é lida uma passagem da Torá dedicada a esses eventos, incluindo a “Canção do Mar”. É costume ir ao mar, rio ou outro corpo de água (pelo menos a uma fonte) e ali cantar a “Canção do Mar”.

O feriado "Páscoa" tem vários nomes:

1. Páscoa- de passah (hebraico passou, passou) - em memória do fato de o Todo-Poderoso ter passado pelas casas judaicas, destruindo os primogênitos do Egito: na véspera da última das dez pragas egípcias - a derrota dos primogênitos - Deus ordenou os judeus para abater os cordeiros, fritar sua carne e usar suas marcas de sangue nos batentes das portas. Na noite de 15 de nisã, Deus “passou” (pasah) pelas casas dos judeus e eles foram salvos, mas nas casas restantes todos os primogênitos morreram.
2. Chag Ha Matzot- a festa dos pães ázimos - em memória do fato de que os judeus comeram pão ázimo durante os anos da escravidão, e também que durante a saída do Egito a massa não teve tempo de levedar: “eles assaram... com a massa que eles levaram para fora do Egito bolos ázimos, porque ainda não havia azedado, porque foram expulsos do Egito e não puderam ficar”.
3. Bruxa HaAviv- feriado de primavera. O mês de Nisan também é chamado de mês de Aviv (primavera).
4. Chag HaHerut- um feriado de liberdade - em memória do Êxodo do Egito.

A diferença entre a Páscoa Judaica e a Páscoa Cristã

A Páscoa cristã é dedicada à ressurreição de Jesus Cristo e não está associada ao êxodo dos judeus do Egito. O sacrifício do cordeiro pascal na teologia cristã é visto como um protótipo do auto-sacrifício voluntário de Jesus para expiar os pecados do mundo.
O jantar de Páscoa (Seder) de Jesus e seus discípulos foi chamado última ceia e tornou-se o protótipo do “sacramento” da comunhão - o rito cristão mais importante entre os ortodoxos, no qual os crentes cristãos “comem” o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo Redentor e assim se unem a Deus. A comunhão é necessária para que todo cristão seja salvo: “Jesus lhes disse: “Em verdade, em verdade vos digo: se não comerdes a carne do Filho do homem e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos”.
Durante a ceia, Jesus compara-se ao cordeiro pascal e, pronunciando a tradicional bênção sobre o vinho (Kidush), compara o vinho ao seu sangue:

“Ao anoitecer, Ele se deitou com os doze discípulos;
e enquanto comiam, ele disse: “Em verdade vos digo que um de vós me trairá”.

Eles ficaram muito tristes e começaram a dizer-lhe, cada um deles: Não sou eu, Senhor?
Ele respondeu e disse: “Aquele que meteu comigo a mão no prato, este me trairá;
Porém, o Filho do Homem vem, como está escrito sobre Ele, mas ai daquele homem por quem o Filho do Homem é traído: teria sido melhor que este homem não tivesse nascido.

Diante disso, Judas, que O traiu, disse: Não sou eu, Rabi? Jesus lhe diz: Tu disseste.

E enquanto comiam, Jesus tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e deu-o aos discípulos, dizendo: “Tomai, comei: este é o meu corpo”.

E, tomando o cálice e dando graças, deu-lho e disse: bebei dele, todos vós, porque este é o Meu Sangue do Novo Testamento, que é derramado por muitos para a remissão dos pecados.

Mas eu vos digo que de agora em diante não beberei deste fruto da videira, até o dia em que beber vinho novo convosco no reino de meu Pai.

E, tendo cantado, foram para o Monte das Oliveiras.”

Um dos três “feriados de peregrinação” (“Shalosh regalim”).

Em Israel, a Páscoa é um feriado de 7 dias, sendo o primeiro e o último dias feriados completos e dias não úteis. Os dias intermediários são chamados de chol ha-moed (“feriados de semana”). Fora de Israel, o feriado dura 8 dias, dos quais os dois primeiros e os dois últimos são feriados completos.

Nomes de feriados

1. Páscoa- de passah (hebraico פֶּסַח‎, passou, passou) - em memória do fato de que o Todo-Poderoso passou pelas casas judaicas, destruindo os primogênitos do Egito.
2. Hag HaMatzot- em memória do fato de que os judeus comeram pão ázimo durante os anos da escravidão e durante a saída do Egito a massa não teve tempo de levedar.
3. Bruxa HaAviv- um festival de primavera quando um feriado é comemorado.
4. Hag HaHerut- um feriado de liberdade - em memória do Êxodo do Egito.

História do feriado

De acordo com (.12:22,23), na véspera da última derrota dos primogênitos, Deus ordenou aos judeus que matassem cordeiros, assassem sua carne e marcassem os umbrais das portas com seu sangue, e como resultado disso, em noite 15 Deus “passou” pelas casas dos judeus e eles foram salvos.

Mandamentos

Chametz (fermentado)

Durante o feriado da Páscoa, proibições específicas associadas ao fermento são adicionadas às regras habituais - (hebraico חמץ‎, “fermentado”, “fermentado”). Em todos os dias do feriado é proibido não só comer, mas também possuir “chametz” sob qualquer forma.

Eliminação do chametz

As famílias judias normalmente passam as semanas que antecedem o feriado fazendo limpeza doméstica intensiva. O objetivo é eliminar todo o fermento da casa. requer a eliminação de pedaços de chametz maiores que uma azeitona. Ao mesmo tempo, a família tenta terminar todos os suprimentos de chametz disponíveis (pão, macarrão, biscoitos, misturas para sopa) até o início do feriado.

Vendendo chametz

Chametz de valor material (como bebidas alcoólicas feitas de grãos) pode ser vendido antes da Páscoa. A venda de chametz é organizada pelo rabino local, através de um procedimento denominado “mechirat chametz”. Como agente, ele “vende” todo o chametz a um não-judeu a um preço a ser acordado após o feriado, e antes disso o não-judeu é solicitado a pagar um pagamento inicial simbólico, sujeito ao pagamento do restante após a Páscoa. . Quando o feriado termina, o rabino contata um não-judeu para comprar de volta o chametz da comunidade.

Pesquisa formal de chametz (Bdikat chametz)

Após o anoitecer do dia 14 de Nisan, ocorre uma busca formal por fermento (“Bdikat Chametz”). O chefe da família lê uma bênção especial “sobre a eliminação do chametz”, após a qual vai de cômodo em cômodo para verificar se não sobrou migalhas em lugar nenhum. Também existe a tradição de esconder em casa dez pedaços de pão cuidadosamente embrulhados. Isso garante que o chefe da família encontrará algum chametz e sua bênção não será em vão.

Queimando Chametz (Biur Chametz)

Na manhã seguinte, todos os produtos fermentados encontrados durante a busca são queimados (“Biur Chametz”).

Pratos para Páscoa

As famílias judias religiosas costumam ter um conjunto completo de pratos especialmente para a Páscoa. As famílias que compram utensílios novos para o feriado primeiro os mergulham em água fervente para remover quaisquer vestígios de chametz.

Algumas famílias usam os mesmos copos para a Páscoa como durante todo o ano, mas lavam-nos bem antes.

Jejum do primogênito

Na manhã anterior à Páscoa, o jejum dos primogênitos começa em memória da salvação dos primogênitos de Israel durante a “Execução dos Primogênitos”. Porém, na verdade, a maioria dos primogênitos jejua apenas até o final da oração matinal na sinagoga. Segundo a tradição, quem participa de uma refeição por ocasião de um acontecimento alegre está isento da necessidade de jejuar. Portanto, antes da Páscoa, é comum o costume de terminar o estudo da seção ou, em homenagem a isso, organizar uma refeição festiva na sinagoga na manhã anterior à Páscoa. Assim, todos os participantes desta refeição estão isentos do jejum.

Sacrifício de Páscoa

O sacrifício da Páscoa também é chamado de “Korban Pesach” (“Páscoa”). De acordo com o Pentateuco, cada família deveria comer um cordeiro na noite do dia 15 de Nisan. O cordeiro deveria ser assado e comido junto com matzá e. Após a destruição do Templo, os sacrifícios não foram feitos, então a história do “korban pesha” é recontada no Seder de Páscoa, e no prato do Seder é simbolicamente representada por “zroah” - um pernil de cordeiro assado, asa de frango ou perna.

Seder de Páscoa

O evento central do feriado é o Seder, noite de Páscoa. O Seder é cuidadosamente regulamentado e consiste em muitos elementos.

Quatro tigelas

Durante o Seder é obrigatório beber quatro copos de vinho. Isso se aplica a homens e mulheres. De acordo com a Mishná, até a pessoa mais pobre deveria bebê-los. Cada tigela serve como introdução à próxima parte do Seder.

A mitsvá exige comer pelo menos um pedaço de pão ázimo do tamanho de uma azeitona no seder. O ritual do Seder envolve vários momentos durante a noite em que se come pão ázimo.

O pão ázimo deve ser assado por 18 minutos, caso contrário o processo de fermentação começará e o pão ázimo se tornará não-kosher para a Páscoa.

Maror

Durante o Seder, em vários momentos do ritual, é prescrito provar verduras amargas (da raiz-forte à alface) - maror.

Semana de férias

Isru bruxa

O dia seguinte à Páscoa é chamado de Isru Hag. Este dia serve para conectar os principais feriados (Páscoa, Shavuot e Sucot) com os demais dias do ano.

Contando os dias do Ômer

Na noite do 2º dia da Páscoa, começa a contagem dos dias do Ômer. Nos dias do primeiro dia, foi trazido para lá um molho (“ômer”) de trigo da nova colheita. Antes de o ômer ser levado ao Templo, os judeus eram proibidos de se beneficiar da nova colheita. Após a destruição do Templo, foi proibido comer novas colheitas até a noite do segundo dia da Páscoa.

Os dias do Omer são contados durante 49 dias, após os quais Shavuot (Pentecostes) é celebrado no 50º dia. Ao contar, contam-se tanto os dias como as semanas: por exemplo, no primeiro dia dizem “hoje é o primeiro dia do Omer”, e no 8º dia dizem “hoje são 8 dias, que perfazem uma semana e um dia do Ômer.”

Sétimo dia da Páscoa

O Todo-Poderoso ordena:

“no sétimo dia também há uma assembleia sagrada; Não faça nenhum trabalho” (Lev. 23:8).

No entanto, o motivo do feriado não foi especificado. Segundo a tradição, neste dia as águas do Mar Vermelho se abriram para os judeus e engoliram o Faraó que os perseguia (Êxodo 14:21–29). Em memória disso, neste dia é lida uma passagem da Torá dedicada a esses eventos, incluindo a “Canção do Mar”. É costume ir ao mar, rio ou outro corpo de água (pelo menos a uma fonte) e ali cantar a “Canção do Mar”.

Galeria de fotos

Feriado judaicoPáscoa- um conhecido “feriado da liberdade”, celebrado em homenagem ao êxodo dos judeus.Páscoa- isso e feriado nacionalPovo Judeu. A Torá foi dada ao povo quando ele já havia se realizado, e isso aconteceu depois que os descendentes de nossos antepassados ​​passaram pela escravidão no Egito.

Páscoa Há nascimento do povo judeu; as suas lições de luta e identidade continuam a formar a base da consciência judaica 3.300 anos após o facto.

Páscoa em 2018

Feriado Páscoadura 8 dias na Diáspora (7 dias em Israel); começa na véspera15 Nissan (noite 14 Nissan ); conclusão - 22 Nissan(de 30 de março a 7 de abril de 2018).

Nome do feriado“Páscoa” tem origem no evento da última execução - a derrota do primogênito egípcio - e lembra a promessa do Todo-Poderoso:“...eu vou passarvós, e não haverá praga destrutiva entre vós" (Shmot, 12:23). Todo Poderoso "passou" (Páscoa)casas judaicas, passavam por elas e não tocavam nelas.

NoiteSeder de Páscoa

Esta noite (após o anoitecer) no final do dia 14 do mêsNissan,de acordo com o calendário judaico,comemorado com uma celebraçãorefeição ritual em família.Fora de Eretz Israel é costume realizardois seder- esta noite e a próxima. Em Israel -Seder de Páscoarealizado apenas V um primeira noite. sederA ideia em siShmot baseado em versículos bíblicos do livro

, (capítulos 1-15):A história do Êxodo do Egito ( Magido ) à noite Páscoa é mandamento imperativo. Torá AlvoSeder - dar a cada judeu a experiência de emergir “da escravidão para a liberdade”. Cada família nesta tarde e noite sente como se estivesse saindo do Egito em tempo real. Como está escrito em, contamos e detalhamos as 10 pragas. Nós comemoscomida especial de Páscoa(símbolos de escravidão e liberdade); Além disso, a refeição festiva inclui os alimentos que as pessoas anseiam ao longo do ano (pense em bolas dematsás!) Dizemos elogios E

espero vê-lo “no próximo ano em Jerusalém!” SederPáscoa- um sacramento especial dos laços familiares para adultos e crianças, centrado na noite principal do feriado , faça perguntas em nome de, leia a história do Êxodo do Egito; eles tentam “roubar” o afikoman e abrir a porta.

pão ázimo - símbolo principalSeder

A principal característica e lei do feriadoPáscoaé o mandamento de comer sem fermento ) e a mais estrita proibição não só de consumir, mas até de ter em casa . existe um símbolo principalSeder:A razão mais comum para comer pão ázimo é que na manhã do Êxodo, os judeus estavam com tanta pressa para deixar o Egito que o pão não teve tempo de fermentar e levedar.pão ázimoé um pão fino sem fermento assado com farinha de um dos cinco grãos: trigo, centeio, cevada, aveia ou escrito Ao prepará-lo, toma-se cuidado para que nem os grãos nem a farinha entrem em contato prematuro com a água. Todo o processo de cozimento(símbolos de escravidão e liberdade); Além disso, a refeição festiva inclui os alimentos que as pessoas anseiam ao longo do ano (pense em bolas dea partir do momento da mistura da farinha com água não deve ultrapassardezoito minutos. (Atualmente distribuídopão ázimo,feito à máquina, embora muitos ainda prefirampão ázimo,feito à mão. A tecnologia moderna não só permite produzirpão ázimopadrão exigido, mas também aumenta a velocidade do processo, o que reduz o perigo de fermentação).

pão ázimopode ser redondo ou retangular, formatomatzotrealmente não importa. EspecialSeder de Mitsvá- comendo matzot. Todos deveriam comer dois terços de um pedaço quadrado(símbolos de escravidão e liberdade); Além disso, a refeição festiva inclui os alimentos que as pessoas anseiam ao longo do ano (pense em bolas de(ou meia rodada(símbolos de escravidão e liberdade); Além disso, a refeição festiva inclui os alimentos que as pessoas anseiam ao longo do ano (pense em bolas de) , apoiando-se no braço esquerdo por 4 minutos. No final da refeição festiva é servida uma “sobremesa” especial - um pedaço de pão ázimo,Afikoman.

Quatro copos

O vinho é um símbolo de diversão e alegria. EMSederbebemos quatro taças de vinho. Eles simbolizam as quatro promessas de liberdade feitas pelo Todo-Poderoso ao povo de Israel: “E eu te tirarei do jugo dos egípcios...”; “E eu te livrarei...”; “E eu te salvarei...”; “E eu te receberei...” (Shmot, 6:6,7). O versículo seguinte começa com as palavras: “E eu vos trarei para esta terra...”. Esta é a quinta promessa, que é simbolizada pelo quinto copo, chamado de “copoEliyahu” (kos Eliyahu). Não é bebido, mas deixado na mesa festiva. Segundo a tradição,Eliyahué considerado o arauto de Mashiach, com cuja chegada todos os judeus retornarão a Eretz Israel.Cada participanteAlvoVocê deve ter seu próprio copo com volume mínimo de 98 ml. Tente beber todo o vinho da taça (ou a maior parte)) por 4 minutos; cada um dos quatro copos é bebido em sinal de liberdade,inclinando-se ligeiramente para a esquerda e para trás,reclinado, apoiado na mão esquerda.

Karpas

Antes de começar Alvo nós comemos karpas- vegetais (por exemplo, aipo, salsa, batata), mergulhando-os em água salgada em sinal de lembrança das lágrimas e do trabalho árduo dos judeus. Capítulo Alvo, e então todos os presentes, mergulhando água salgada pedaçokarpasa , comem-no, depois de o abençoarem: Bendito sejas, ó Senhor nosso Deus, Rei do universo, que criaste os frutos da terra. Esta bênção também traz à tonaMaror , que será comido mais tarde.

Ervas amargasMaror

Ervas amargas. Embora muitos tenham um costumeHá ; A salada romana também é permitida na alimentação. (“Rábano vermelho” em potes comprados em lojas não pode ser consumido, pois é uma mistura de mais beterraba e menos raiz-forte).Maror também mergulhou charoset, um purê espesso de tâmaras, vinho, nozes e maçãs.Os participantes do Seder, sem apoiar o braço esquerdo, comem um pedaçoMarora(volume mínimo -kesait), mergulhando-o em charosete primeiro dizendo a bênção:

Bendito sejas, ó Senhor nosso Deus, Rei do universo, que nos santificou com Seus mandamentos e nos ordenou que comêssemos ervas amargas.

Checklist do que você precisa realizarSeder

Sedersignifica “ordem”, então há muitos detalhes importantes a serem lembrados. Não se esqueça: seuSederdeve incluir:

Prato Seder de Páscoa, (Keara) no qual está disposto:

1. aipo, salsa ou batata (karpas);
2. alface ( Maror);
3. raiz-forte ( hazeret);
4. charoset;
5. assar asa de frango (zroa);
6. ovo cozido ( lutador);

• • pão ázimo, coberto com um guardanapo por cima (trêsmatzot quadrado ou redondo (mais adicionalpão ázimo);
  • vinho e suco de uva;
  • Hagadot shel Pessach ( Páscoa Hagadápara cada participanteSéder);
  • um copo para Eliyahu;
  • água salgada;
  • óculos para Kidush;
  • almofadas para reclinar o dono da casa;
  • prêmios por descobertasAfikomana

Instalações sem fermento (chametz)

Durante a semana da Páscoa, os judeus estão proibidos de comer ou manterchametz(levedado). Por este motivo, destruímos (ou vendemos) todos os pães, biscoitos, massas, cerveja, etc., adquirindo outros produtos com a marca uma semana ou antes do início do feriadoPáscoa.

Pesquisa e queima de fermento(bdikat chametz)

Na véspera do feriadoPáscoa,à noite, organizamos com o propósito de encontrar fermento proibido ( ). Bdikat chametzrealizado com a ajuda de uma vela e folhas experiência inesquecível toda a família. Qualquer restantechametzqueimado na manhã seguinte (Srifat Chametz) ou vendê-lo a um não-judeu para um orfanato até que acabePáscoa. A venda deve ser séria e legalmente justificada; é realizado com a ajuda de um rabino qualificado. Qualquer alimento vendido deve ser trancado em um armário e coberto com papel alumínio.

Assim, a Páscoa é celebrada durante 7 dias em Israel e 8 dias nos demais países onde vivem judeus. É proibido trabalhar no primeiro e no último dia da Páscoa, portanto esses dias são dias de folga.

No entanto, toda a semana da Páscoa é “semi-trabalho” em Israel - seja com uma jornada de trabalho reduzida, ou mesmo com “férias” declaradas.

Quando o Templo de Jerusalém ainda existia, o feriado da Páscoa era um momento de peregrinação até ele. Hoje em dia, os israelenses costumam aproveitar a semana da Páscoa para viajar com as famílias.

A Páscoa marca o êxodo dos israelitas da terra do Egito, mas na percepção secular é um feriado de primavera renascida e de renovação. Porém, ainda existem opções para a etimologia do nome do feriado.

“Páscoa” é traduzido como “bocas falando” - este feriado exige falar, contar a história da libertação dos judeus do jugo egípcio.

Daí a tradição de estar atento às conversas que desviam a essência do feriado, principalmente no primeiro dia da Páscoa, festa noturna da família. A palavra “páscoa” tem outro significado – “deixar passar”.

Lembramos as 10 pragas egípcias, a mais terrível das quais foi a morte dos primogênitos. Este castigo se abateu sobre todas as casas egípcias, mas Deus deixou passar (“páscoa” em hebraico) as casas dos judeus.

Os israelenses se preparam com antecedência para um feriado tão maravilhoso. Exatamente uma semana antes do início do feriado da Páscoa, no Sábado Santo, o rabino sai à praça e se dirige a todos os moradores da cidade com instruções religiosas. E há muitos deles durante a semana da Páscoa.

O mandamento mais básico da Páscoa judaica é não comer chametz. Chametz é um alimento preparado por fermentação. Se amassarmos a massa e não a cozermos durante 18 minutos, fizemos chametz. Este é um requisito rigoroso, muito difícil e intransigente.

Reza a lenda que antes de deixar a terra do Egito, na correria e azáfama, os judeus não tiveram tempo de levedar a massa, por isso assaram pães simples sem fermento.

Desde então, o prato ritual mais importante da Páscoa é o pão ázimo: os mesmos pães ázimos. Além disso, em todos os pratos onde um dos ingredientes é a farinha, usa-se pão ázimo moído até virar pó nos dias de Páscoa.

Existe uma tradição na véspera da Páscoa de procurar chametz. Para isso, toda a casa é minuciosamente limpa e então, após orar, o dono da casa, em silêncio, à luz de velas, procura o chametz em cada canto. Chametz encontrado deve ser destruído (por exemplo, queimado). Claro, há algum simbolismo neste ritual, por exemplo, às vezes o chametz é colocado especialmente para ser encontrado mais tarde.

E todo chametz que não foi encontrado pode ser anulado dizendo as palavras prescritas. Outro fato interessante: se houver muito desse alimento proibido em casa e o proprietário não quiser destruí-lo, você pode “vender” temporariamente o chametz para qualquer não-israelense.

A mesa de Páscoa certamente deve ser elegante e até luxuosa. As flores frescas são obrigatórias – a própria natureza deve estar presente à mesa.

Uma toalha de mesa leve e guardanapos a condizer também são atributos obrigatórios da festa; é aconselhável que sejam de linho; A toalha de mesa deve cobrir completamente a mesa, mas ao mesmo tempo não deve cair no chão. Para a Páscoa judaica você precisa de pratos especiais - porcelana ou prata.

Em muitas famílias, esses pratos são guardados durante um ano inteiro e retirados apenas na Páscoa. Um prato com pão ázimo, claro, tem lugar de destaque na mesa da Páscoa.

Um prato especial de Páscoa ocupa um lugar igualmente significativo. Possui 6 células. O primeiro contém um osso - um símbolo do sacrifício da Páscoa, o segundo - um ovo cozido (um sacrifício comum no feriado). A próxima célula contém maror - este é um verde amargo.

Depois o charoset - uma mistura de nozes, frutas secas, especiarias e vinho, o karpas - um vegetal que se come mergulhando em água salgada, que simboliza as lágrimas derramadas pelos judeus no Egito. E novamente verduras amargas. Claro, estes não são os únicos pratos rituais, mas talvez os mais significativos.

Para mesa festiva Orações e leitura de textos da Torá são obrigatórias. Outro ritual importante: todos devem beber 4 copos de vinho ou suco de uva - este também tem seu próprio símbolo.

A primeira e a última Páscoa não devem ser trabalhadas. A primeira noite da véspera do feriado é uma refeição em família (Seder), e o último dia da Páscoa, quando se lembram dos acontecimentos no mar, onde a abertura das ondas permitiu a passagem dos israelenses e o exército egípcio foi afogado em fileiras cerradas, devem ser gastos perto da água.

E no final da viagem ao festivo Israel (lembre-se que a Páscoa de 2020 começará no dia 8 de abril), uma receita de tzimmes de carne.
Este é outro prato importante na mesa da Páscoa judaica.

Então, vamos pegar 1,5 kg. carne do pescoço ou omoplata, pouco mais de um quilo de cenoura, 2 batatas grandes, 1,5 xícara de açúcar, 1 xícara de mel, uma pitada de sal. Corte a carne em cubos, pique as cenouras e as batatas.
Coloque tudo isso em uma panela com três quartos de água. Adicione açúcar, mel, sal e cozinhe por uma hora e meia a duas horas.

Amor, Theavon! Que em hebraico significa: bom apetite!

Na noite de sexta-feira, 30 de março, começa o principal feriado judaico - a Páscoa, que está associada a um dos grandes eventos na história judaica - com o Êxodo da escravidão egípcia há cerca de 3.300 anos, em 2.448, de acordo com o calendário hebraico. O feriado começa no décimo quarto dia do mês de primavera de Nisan e é comemorado por 7 dias em Israel e 8 fora de Israel. Este ano - da noite de 30 de março até a noite de 6 de abril (na diáspora até 7 de abril).

Na tradição religiosa, o feriado é dedicado à libertação do povo judeu da escravidão. Durante 400 anos os judeus foram escravizados pelos egípcios. Deus, para libertar o povo escolhido de Deus, enviou 10 pragas sobre os egípcios (a transformação da água do Nilo em sangue, o aparecimento de inúmeros sapos, hordas irresistíveis de piolhos, animais selvagens, morte de gado, úlceras, destruição de colheitas por granizo e gafanhotos, escuridão contínua de três dias e a morte dos primogênitos). Somente depois do décimo dia o Faraó libertou os judeus. De acordo com o Pentateuco, na véspera da última das dez pragas do Egito – a derrota dos primogênitos – Deus ordenou aos judeus que matassem cordeiros, assassem sua carne e marcassem os umbrais das portas com seu sangue. Na noite de 14 de nisã, Deus “passou” (passah) pelas casas dos judeus, e eles foram salvos, mas nas casas restantes todos os primogênitos morreram. No mesmo dia, Moisés libertou o povo judeu, conduzindo-o para fora do Egito.

“Páscoa” também é interpretada como “falar lábios”, e isso corresponde ao fato de que o principal mandamento da festa da Páscoa é falar, contar a história do Êxodo.

Tradições da Páscoa

Os judeus começam a se preparar para a Páscoa com várias semanas de antecedência. Todas as casas são cuidadosamente limpas e todos os alimentos “não-kosher”, isto é, chametz, são queimados ou vendidos a não-judeus.

Na manhã anterior à Páscoa, começa o jejum dos primogênitos em memória da salvação dos primogênitos de Israel. Mas, na verdade, a maioria dos primogênitos jejua apenas até o final da oração matinal na sinagoga. Segundo a tradição, quem participa de uma refeição por ocasião de um acontecimento alegre está isento da necessidade de jejuar.

Na noite de 14 de nisã, toda a família e convidados que vieram à casa se reúnem à mesa festiva e leem a Hagadá da Páscoa - a história do Êxodo dos judeus do Egito. Esta refeição é chamada de seder (“ordem” em hebraico) e é a parte mais importante do feriado. O Seder de Páscoa é realizado em uma ordem específica e estritamente estabelecida, onde cada ação tem seu próprio lugar e horário.

Um jantar festivo deve ser servido em pratos lindos. As famílias judias religiosas costumam ter um conjunto completo de pratos especialmente para a Páscoa. Muitas pessoas compram pratos novos para o feriado, que primeiro são imersos em água fervente para remover quaisquer vestígios de óleos ou materiais que possam conter chametz.

Tigelas de água salgada também são um atributo especial do Seder. Desta forma simbólica, os judeus honram a memória das mulheres que derramaram lágrimas ao saber da ordem do Faraó de matar todos os primogênitos.

Durante a refeição, todo judeu adulto deve beber quatro copos de vinho, que significam as promessas de Deus ao povo judeu. As crianças bebem suco de uva.

A refeição termina com "afikoman" - o prato final. Durante o Templo, o afikoman era o sacrifício da Páscoa e, após sua destruição, era um pedaço de pão ázimo quebrado no início do Seder. Afikoman é tomado antes de participar do terceiro cálice – o cálice da expiação.

A mitsvá também exige comer pelo menos um pedaço de matzá do tamanho de uma azeitona no seder. O ritual do Seder envolve vários momentos durante a noite em que se come pão ázimo. Durante o seder também é recomendado experimentar verduras amargas (da raiz-forte à alface) - maror.

O dia seguinte ao Seder de Páscoa é o primeiro dia do feriado. Para os religiosos, este é um dia de oração e descanso, quando todo trabalho é proibido. Para a parte secular da população israelense, este é um dia de folga, que geralmente é passado com a família, amigos e entes queridos. Seguem-se cinco dias, os chamados meios-feriados, quando algumas instituições funcionam meio dia e outras nem funcionam. E a semana da Páscoa termina com mais um feriado.

Durante o feriado, os judeus estão proibidos de comer pão e quaisquer outros produtos que contenham grãos fermentados. A Torá (Pentateuco) ordena comer matzá (pão ázimo) nestes dias. Segundo a lenda, antes do Êxodo, os judeus não tinham tempo de levedar a massa, então assavam bolos ázimos. É verdade que há evidências de que a festividade dos pães ázimos do pastor era celebrada mesmo antes de Moisés. Mas até hoje, o pão ázimo - pão achatado sem fermento, que deveria ser comido na Páscoa - é uma lembrança do pão que os judeus comeram quando saíram às pressas do Egito.

A Páscoa, assim como Sucot e Shavuot, é um feriado de peregrinação a Jerusalém.

A diferença entre a Páscoa Judaica e a Páscoa Cristã

A Páscoa cristã é dedicada à Ressurreição de Jesus Cristo e está ligada ao êxodo dos judeus do Egito apenas simbolicamente, na forma de textos bíblicos correspondentes lidos durante o serviço religioso da Páscoa cristã. O sacrifício do cordeiro pascal na teologia cristã é visto como um protótipo do auto-sacrifício voluntário de Jesus para expiar os pecados do mundo.

O jantar da Páscoa (Seder - o ritual de comer um cordeiro sacrificial para comemorar o êxodo do Egito) de Jesus e seus discípulos na tradição cristã foi chamado de Última Ceia e tornou-se o protótipo do sacramento da Eucaristia (comunhão). Durante a Ceia, Jesus compara-se ao cordeiro pascal e, pronunciando a tradicional bênção sobre o vinho (Kidush), chama o vinho de seu sangue, no qual agora se estabelece a Nova Aliança para aqueles que nele acreditam.