Czyim synem jest Tezeusz? Tezeusz, Tezeusz: Bohaterowie mitów i legend - Encyklopedia mitologiczna. Obraz w literaturze i sztuce

Postać ze starożytnej mitologii greckiej. Syn Efry, córka króla Pitteusa. Tezeusz ma jednocześnie dwóch ojców - króla Aten i boga morza, obaj położyli się z Ephrą tej samej nocy. Jedna z najsłynniejszych postaci w mitologii starożytnej Grecji, wspominana w Odysei i Iliadzie.

Historia wyglądu

Starożytni autorzy interpretują wizerunek Tezeusza, próbując znaleźć historyczne podłoże mitu i „odkryć” prawdziwie istniejącą niegdyś osobę, która stała się prototypem mitologicznego bohatera. W chronologii rzymskiego historyka Euzebiusza z Cezarei Tezeusz jest nazwany dziesiątym królem Aten. Uważa się, że bohater rządził po swoim ojcu Aegeusie od 1234 do 1205 roku p.n.e. Starożytny grecki pisarz dostarcza dowodów na to, że starożytny król, nazywany w mitach Tezeuszem, synem Aegeusa, rzeczywiście istniał i rządził Atenami.

Mit o prawdziwym istnieniu króla Tezeusza jest interpretowany przez zwolenników w następujący sposób. Syn króla został zabity przez Ateńczyków za panowania Tezeusza, za co Kreta nałożyła daninę na Ateny. Minos urządzał konkursy ku pamięci zamordowanego syna i zmuszał Ateńczyków do składania hołdu chłopcom. Król osobiście udał się na Kretę, gdzie wziął udział w zawodach. Minotaur w tej wersji nie jest mitycznym potworem, ale najsilniejszym spośród kreteńskich wojowników, którego Tezeusz pokonuje w walce. Od tego czasu hołd złożony przez ateńskich chłopców nie przybył już na Kretę i został odwołany.

Według legendy „historyczny” Tezeusz jako pierwszy ustalił procedurę ostracyzmu. Jest to mechanizm chroniący społeczeństwo przed tyranią, kiedy wolni obywatele zbierają się, aby głosować i zapisywać na odłamkach nazwisko kogoś, kto ich zdaniem zagraża demokracji. Jeśli na ponad 6000 odłamków widniało imię tej samej osoby, była ona wydalana z miasta. W ten sposób sam Tezeusz został wydalony z Aten.

Mit o Tezeuszu i Minotaurze

Kreteński król Minos nałożył na Ateńczyków wysoką daninę w odwecie za śmierć Androgeusa, syna Minosa, w Atenach. Co dziewięć lat Ateńczycy musieli wysyłać na Kretę siedem dziewcząt i siedmiu chłopców. Według innych wersji daninę płacono raz w roku lub raz na siedem lat, liczba chłopców i dziewcząt również jest różna.

Za Tezeusza taki hołd wysłano dwukrotnie, a kiedy miało to nastąpić po raz trzeci, Tezeusz postanowił sam popłynąć na Kretę wraz z kolejną partią ofiar. Ateńscy chłopcy i dziewczęta na Krecie zostali oddani na pożarcie przez Minotaura – potwora o ciele mężczyzny i głowie byka.

Minotaur urodził się z żony króla Minosa, Pasiphae, która spółkowała z bykiem. Specjalnie dla królowej wykonano drewnianą krowę, w której położyła się, aby uwieść byka. Król Minos zamknął potworny owoc tej pasji w labiryncie w Knossos i nakarmił nim wrzuconych do labiryntu przestępców, a także „hołdem” przesłanym z Aten.

Dla Tezeusza ten hołd wydawał się tak obraźliwy, że bohater postanowił zaryzykować własne życie i stoczyć walkę z potworem, aby uchronić Ateny przed koniecznością wysyłania ich młodych obywateli na pożarcie. Według innej wersji przybyły do ​​Aten król Minos sam wybrał Tezeusza na swoją kolejną ofiarę.

Statek opuścił Ateny pod czarnym żaglem. Jednak Tezeusz zabrał ze sobą także białego. Zakładano, że w przypadku pomyślnego zakończenia „operacji” Tezeusz wymieni czarny żagiel na biały, aby czekający na bohatera na brzegu z góry wiedzieli, że wraca on zwycięsko.

Podczas podróży Minos wrzucił do morza pierścień, a Tezeusz wydobył go z dna, udowadniając w ten sposób, że pochodzi od boga mórz, Posejdona.

Po przybyciu na Kretę Tezeusz i jego towarzysze zostali wrzuceni do labiryntu. Tam bohater zabił Minotaura gołymi rękami (lub według innej wersji mieczem).

Córka króla Minosa i Pasiphae pomogła Tezeuszowi wydostać się z labiryntu. Dziewczyna zakochała się w bohaterze i podarowała mu kłębek nici, radząc mu zawiązać koniec nitki przy wejściu do labiryntu. Idąc labiryntem, Tezeusz odwinął nić, wyznaczając w ten sposób ścieżkę, po czym wraz z towarzyszami wrócił tą samą nicią. W nocy młodzież ateńska ocalona przed Minotaurem wraz z bohaterem i Ariadną uciekła z Krety na wyspę Naxos.

Tam uciekinierów łapie burza i Tezeusz opuszcza Ariadnę, a on sam opuszcza wyspę, gdy ona śpi, bo nie chce zabrać ze sobą dziewczyny do Aten. Bóg wina zakochał się w Ariadnie, która porywa dziewczynę porzuconą przez Tezeusza. Według jednej wersji Dionizos ukazuje się nawet Tezeuszowi we śnie, aby dochodzić swoich praw do Ariadny, co zmusza bohatera do pozostawienia dziewczyny na wyspie.

Wracając do domu, Tezeusz zapomina zmienić czarny żagiel na biały. Aegeus, ojciec bohatera, widzi na horyzoncie czarny żagiel i myśląc, że jego syn umarł, z żalu rzuca się do morza. Według innej wersji przyczyniła się do tego utrata białego żagla. Król Minos składał ofiary bogom i z woli Apolla rozpętała się burza, która porwała biały żagiel, symbolizujący zwycięstwo, więc Tezeusz musiał wrócić pod czarnym.

Bohaterowi nie układało się z Ariadną, lecz Tezeusz wziął za żonę Fedrę, kolejną córkę króla Minosa. Fedra została drugą żoną bohatera, pierwszą była Amazonka Antiope.

Adaptacje filmowe

W 1971 roku radziecka reżyserka animacji Aleksandra Snezhko-Blotskaya stworzyła film animowany „Labirynt” oparty na micie o wyczynach Tezeusza. Wyczyny Tezeusza.” Kreskówka trwa 19 minut. Tezeusz jest tam wyrażany. Kreskówka zaczyna się od młodego syna ateńskiego króla Tezeusza, wychowanego przez centaura, wracającego do Aten do swojego ojca. Po drodze młody człowiek dokonuje wielkich wyczynów. Pokonuje dzika, który budził strach w okolicy. Rozprawia się ze zbójcą Prokrustesem, odcinając mu głowę.

Wracając do Aten, bohater dowiaduje się o przybyciu statku z Krety. Raz na dziewięć lat statek ten przybywa do Aten, aby odebrać hołd – czternaście ateńskich dziewcząt i chłopców, których pożre potwór Minotaur. Tezeusz zgłasza się na ochotnika, aby popłynąć na Kretę z resztą nieszczęsnych ofiar, aby zniszczyć Minotaura. Po rozprawieniu się z potworem Tezeusz opuszcza labirynt za pomocą nici Ariadny, a następnie płynie z nim do domu, do Aten.

Obrażony król Minos wzywa na pomoc boga wina Dionizosa, aby zwrócił królowi jego córkę. Dionizos wywołuje burzę i zabiera Ariadnę prosto ze statku. Tezeusz wraca do domu bez ukochanej i bez białego żagla, który rozwiewa sztorm. Ojciec Tezeusza stoi na skale nad morzem i wypatruje statku syna, a gdy zamiast białego, widzi żałobny czarny żagiel, rzuca się do morza.

W 2011 roku ukazał się przygodowy film akcji War of the Gods: Immortals. W rolę Tezeusza wcielił się angielski aktor, który na ekranach pojawił się w 2017 roku w filmie „Liga Sprawiedliwości”. Scenariusz filmu opiera się na starożytnych mitach greckich, jednak bardzo się od nich różni.

Tezeusz to młody chłop, który mieszka z matką w nadmorskiej wiosce. Posługiwania się bronią uczy bohatera miejscowy starzec, który później okazuje się bogiem piorunów. Ale sam Tezeusz nie wierzy w bogów. Tymczasem król Hyperion pragnie uwolnić tytanów z Tartaru, aby zniszczyli znienawidzonych bogów, którzy pozwolili na śmierć jego rodziny. Aby zrealizować swoje plany, król potrzebuje artefaktu - łuku Epiru.

Kiedy wojska Hyperiona pustoszą wioskę, w której mieszkał Tezeusz, bohater trafia do kopalni soli. W kopalniach młody człowiek spotyka wyrocznię, która nazywa go wybrańcem i bohaterowie razem uciekają.

Później Tezeusz znajduje łuk Epiru, którego potrzebuje Hyperion, i pokonuje Minotaura wysłanego przez złego króla. Niektórzy bogowie przystąpili do wojny po stronie Tezeusza. Pod koniec filmu zwycięski Tezeusz wstępuje na Olimp.

Strona 1 z 4

Żył kiedyś król Aten, Aegeus; Pochodził z rodu Erechteusza i nie miał dzieci. Zaczął więc się starzeć i zaczął się obawiać, że na starość wrogowie odbiorą mu władzę, ale szczególnie bał się synów swego brata Pallanta, który od dawna spiskował przeciwko ich bezdzietnemu wujowi.
Następnie Egeusz udał się do Delf, aby zapytać wyrocznię, co powinien zrobić, aby mieć syna. Wyrocznia dała Aegeusowi niejasną odpowiedź, której nie mógł zrozumieć. Aegeus udał się z Delf do Troezeny do swojego przyjaciela, króla Pitteusa, mając nadzieję, że wyjaśni mu znaczenie przepowiedni.
Pitfey wyjaśnił, że bezdzietnemu królowi przeznaczone było mieć syna, który zasłynie wśród ludzi dzięki swoim bohaterskim czynom.
Następnie Pitteus postanowił poślubić swoją córkę Efrę z ateńskim królem Egeusem, ale ukrywał to małżeństwo przed ludem. A potem Efra urodziła syna, który zadziwił wszystkich swoim wzrostem i siłą, a Pitteus zaczął wszędzie opowiadać, że ojcem urodzonego chłopca był bóg morza, sam Posejdon.
Chłopcu nadano imię Tezeusz, a o jego wychowanie zaczął dbać dziadek.
A król Aegeus po ślubie z Efrą, mieszkając przez krótki czas w Troezenae, opuścił miasto i wrócił do rodzinnych Aten, obawiając się, że jego siostrzeńcy, pięćdziesięciu synów Pallanta, przejmą władzę w mieście podczas jego nieobecności.
Przed opuszczeniem Troezen Aegean, żegnając się z żoną nad brzegiem morza
Poprowadził ją do dużego kamienia, który leżał blisko morza.
brzegu, poprowadził ją do dużego kamienia, który leżał blisko morza. Z trudem podniósł ten kamień, ukrył pod nim miecz i sandały i „powiedział do swojej żony:
- Niech to wszystko będzie przechowywane pod tym kamieniem, aż do czasu, gdy nasz syn podrośnie i stanie się tak silny, że będzie mógł przenieść ten kamień z miejsca. Przyprowadźcie go tu nad morze, niech wydobędzie miecz i sandały ukryte pod nim; a potem kazali mu iść z nimi do mnie do Aten. Do tego czasu niech Tezeusz nie dowie się o swoim pochodzeniu.
Powiedziawszy to, Aegeus pożegnał się z Ephrą i wrócił statkiem do Aten.
Chłopiec Tezeusz był starannie wychowywany przez matkę i króla Pitteusza. Tezeusz dorósł, stał się silnym, przystojnym młodzieńcem i wszyscy zauważyli jego potężną siłę i inteligencję.
Kiedy skończył szesnaście lat, jego matka ze smutkiem przypomniała sobie, że nadszedł czas, aby się z nim rozstać. Zaprowadziła syna nad brzeg morza, do dużego kamienia, gdzie miał sprawdzić swoje siły. I Tezeusz bez trudu podniósł ciężki blok, wyciągnął miecz i sandały. Następnie Efra opowiedziała synowi, kim jest jego ojciec i co jej powiedział na pożegnanie, po czym kazała mu udać się do ojca w Atenach. Młodzieniec z radością wysłuchał słów matki i od razu zaczął przygotowywać się do podróży. Postanowił udać się do Aten drogą lądową, ale jego matka i dziadek poradzili mu, aby udał się drogą morską, gdyż na drodze do Aten, na Przesmyku Korynckim, żyło w tym czasie wielu niebezpiecznych olbrzymów i wędrowało wiele dzikich zwierząt.
Wcześniej te potwory zostały zniszczone przez Herkulesa, ale teraz znajdował się w odległej Lidii, w niewoli Omphale, a wszystkie zwierzęta i olbrzymy, które bały się bohatera, wędrowały po ziemi i atakowały ludzi.
Młody i odważny Tezeusz zdecydował się jednak wybrać drogę lądową i następnego dnia wyruszył, pragnąc jak najszybciej spotkać się z ojcem i szukając wyczynów i przygód.

Tezeusz poczuł siłę Herkulesa, z którym był spokrewniony ze strony matki. Od dzieciństwa uwielbiał słuchać opowieści o swoich wyczynach i nie mógł się doczekać czasu, kiedy będzie miał siłę dokonać wielkich wyczynów. Chciał przyjechać do swojego ojca w Atenach, zasłynąc ze swoich wyczynów, aby rozpoznać w nim syna nie po mieczu i sandałach, ale po jego odważnych, odważnych czynach.
Gdy tylko opuścił swoje rodzinne miasto i wkroczył w okolice Epidauros, spotkał się gęsty las zły olbrzym, rozbójnik Perifet, który swoją żelazną maczugą zabijał wszystkich przechodzących podróżnych. Bez strachu Tezeusz wyszedł mu naprzeciw i po krótkiej walce wyrwał bandytowi jego maczugę, obezwładnił go i zabił. Zabrał ze sobą żelazną maczugę zamordowanego Peryfeta i ruszył dalej, niosąc ją na ramionach, tak jak bohater Herkules nosił skórę zabitego przez siebie lwa nemejskiego.
Następnie Tezeusz spotkał w sosnowym lesie poświęconym Posejdonowi, na Przesmyku Korynckim, innego rozbójnika o imieniu Blue, jeszcze bardziej okrutnego i złego. Ten Błękitny, wyróżniający się gigantyczną siłą, czyhał na przechodzących podróżnych, łapał ich, przywiązywał do wierzchołków dwóch sosen, które przyginał do ziemi, a następnie wypuszczał, a oni rozrywali ciała nieszczęśników w dwóch.
Tezeusz zabił także tego bandytę, uderzając go żelazną pałką.
Młoda i piękna córka Sinisa uciekła przed Tezeuszem i ukryła się w zaroślach gęstych krzaków. Ukrywając się przed Tezeuszem, błagała gałęzie krzewu, aby ją ukryły, i obiecała, że ​​nigdy ich za to nie złamie ani nie spali.

Tezeusz zawołał przestraszoną dziewczynę, uspokoił ją i obiecał, że nie wyrządzi żadnej krzywdy. Zabrał ją ze sobą, zaopiekował się nią, a później poślubił ją Dioneusowi, synowi króla Eurytusa; Jej dzieci nigdy nie paliły gałęzi krzaków, które niegdyś zapewniały schronienie ich matce.
Tezeusz poszedł dalej i dotarł do gęstego lasu Crommion, w którym żył dzik, który wyrządził wiele szkód mieszkańcom tych miejsc. Tezeusz postanowił uwolnić ich od groźnej bestii, a znajdując dzika, zabił go. Następnie Tezeusz zbliżył się do granicy Megary, do skały Skiron.
Na jego szczycie, na samym skraju urwiska, nad morzem, siedział olbrzym. Wołał przejeżdżających podróżnych i zmuszał ich do umycia nóg; kiedy spełnili jego życzenie, kopnął ich z klifu wysokiego klifu do morza. Ciała podróżników, którzy rozbili się na skałach, pożarł ogromny żółw.
Odważny i inteligentny Tezeusz rozprawił się ze złym olbrzymem i zepchnął go do morza.
W pobliżu Eleusis, niedaleko granic Megary i Attyki, młody Tezeusz musiał przeciwstawić się gigantowi Kerkionowi, który wyzwał go na bitwę. Ten bandyta Kerkion zmusił wszystkich przechodzących podróżnych do stoczenia z nim pojedynku.
Ale potężny Tezeusz z łatwością pokonał giganta Kerkiona i przekazał władzę nad krajem Hippophoi, synowi Posejdona i Alope, pięknej córce Kerkiona.
Wtedy Tezeusz spotkał się z najniebezpieczniejszym ze złodziei – złym Damastusem, zwanym także Prokrustesem. Ten Damaste zaprosił przechodniów do swego domu i miał tam łóżko, na którym kładł tych nieszczęsnych podróżników. Jeśli łóżko okazywało się dla nich za krótkie, wówczas okrutny Damaste odcinał im nogi, a jeśli łóżko było za długie, to wyciągał nogi podróżnych, aż dorównały ich wzrostowi; Dlatego nazwali Damaste Procrustes, co oznacza „Ściągacz”.
Ale młody bohater Tezeusz pokonał bandytę i zmusił go do położenia się na własnym prokrustowym łóżku. Ciało olbrzyma Prokrustesa okazało się znacznie dłuższe od łóżka, po czym Tezeusz potraktował go w taki sam sposób, jak to zrobił z nieszczęsnymi podróżnikami – odciął mu nogi, a zły Prokrust umarł w straszliwych męczarniach.
Dokonawszy tych wyczynów, Tezeusz przybył do rzeki Cephisus. Tutaj został powitany przyjaźnie przez ludzi z klanu Fitalidów. Zmyli z niego krew i odprowadzili go do Aten.
I wreszcie młody bohater pojawił się w mieście. Przechadzał się ulicami Aten w długich jońskich ubraniach i z uczesanymi włosami. Widzieli go murarze, którzy budowali świątynię Apolla, i zaczęli się z niego śmiać, nazywając go dziewczyną, która samotnie wędruje po ulicach, bez eskorty.
Tezeusz rozgniewał się, wypiął woły ze stojącego nieopodal wozu i rzucił nim w murarzy, którzy śmiali się z niego i siedzieli na dachu wysokiej świątyni. Murarze byli zdumieni i przestraszeni i musieli przyznać, że wcale nie wyglądał na słabą dziewczynę, i cieszyli się, gdy Tezeusz ich zostawił i odszedł.

Mądry, ale bezdzietny król, Aegeus, rządził niegdyś w Atenach. Pewnego razu, zasmucony niemożnością posiadania dziedzica, król udał się do wyroczni, aby poznać przyszłość swoich ewentualnych potomków. Ale wyrocznia nie mogła odgadnąć odpowiedzi. Następnie Aegeus zwrócił się z tą samą prośbą do króla miasta Troezen Pittheus. A kiedy Pitteus, będąc magiem, uważnie przeczytał proroctwo, od razu zdał sobie sprawę, że Aegeus z pewnością urodzi dziedzica, ponadto dokona wielu wyczynów i w przyszłości zostanie władcą Aten.

Po doskonałym traktowaniu swego drogiego gościa, Pitfey położył go do łóżka ze swoją córką Ephrą. Ale tej samej nocy bóg morza Posejdon również zbliżył się do niej. Po wyznaczonym czasie Aegeus i Efra mieli syna o imieniu Tezeusz. Zatem chłopiec, jak przystało na bohatera, miał dwóch ojców - ziemskiego Aegeusa i boskiego Posejdona.

Po urodzeniu pierwszego dziecka Aegeus uznał, że pobyt dziecka w pałacu królewskim jest zbyt niebezpieczny. Faktem jest, że siostrzeńcy Aegeusa - synowie jego brata Pallanta - rościli sobie prawo do władzy w Atenach. A gdyby dowiedzieli się o istnieniu Tezeusza, poradziliby sobie z nim bez najmniejszych wątpliwości. Aby uniknąć takiego obrotu spraw, zdecydowano się pozostawić Tezeusza w Troezen, gdzie mógł spokojnie żyć z matką Ephroi i dziadkiem Pitteusem. Wyjeżdżając do Aten, Aegeus poprosił żonę, aby nie mówiła synowi, kim jest jego ojciec. A kiedy chłopiec stanie się młodzieńcem, będzie musiał ukryć miecz i sandały pod ciężką skałą w Troezen i udać się do Aten, aby odnaleźć ojca.

Wychowywany do szesnastego roku życia Tezeusz w domu swojego dziadka. Mądry Pitfey opiekował się swoim wnukiem na wszelkie możliwe sposoby, ciesząc się, że ma przewagę w sile i zręczności nad wszystkimi swoimi rówieśnikami. Ale nadszedł czas i Efra nie mogła już ukrywać tajemnicy przed synem. Pokazała mu miejsce, gdzie znajdowała się broń i buty króla. Tezeusz z łatwością podniósł kamień i wyjął relikwie ojca. Nadszedł czas na podróż do Aten.

Wysyłając Tezeusza w drogę, Efra i Pitteusz ostrzegli go, aby udał się do Aten drogą morską, a nie lądową, ponieważ droga przecinająca przesmyk koryncki została wybrana dla ich najazdów złoczyńców wszelkiej maści - dzieci i potomków potworów przypominających bestie. Ale Tezeusz, który pewnego dnia musiał spotkać strasznego Minotaura, nie bał się niebezpieczeństwa. Ogarnęło go pragnienie powtórzenia słynnych 12 prac Herkulesa i zdobycia chwały wielkiego zwycięzcy.

Prace Tezeusza

Wyczyny Tezeusza naprawdę stały się legendą. Tezeusz zdał swój pierwszy egzamin w Epidauros, gdzie spotkał samego syna Hefajstosa - kulawego olbrzyma Peryfeta, który dzierżył ogromną żelazną maczugę. Wyróżniający się szalonym, drapieżnym usposobieniem Perifet zabijał wszystkich podróżników, którzy prosili o schronienie, za co otrzymał przydomek Człowiek Bludgeon. Tezeusz pokonał złoczyńcę, zabierając mu śmiercionośną maczugę, która dobrze mu służyła w drodze.

Kolejnym przeciwnikiem na drodze Tezeusza był „naginacz sosen”, okrutny rozbójnik Sinis. Każdego napotkanego podróżnika przywiązywał za ręce i nogi do wierzchołków dwóch wygiętych sosen. Z straszliwą siłą drzewa wyprostowały się i rozerwały nieszczęsnego człowieka na kawałki. Kiedy Tezeusz podszedł do rabusia, zaprosił go, aby sprawdził swoje siły i pomógł mu przechylić sosnę. Tezeusz zgodził się, ale obiecał, że gdy tylko wypuści drzewo z rąk, Sinis poleci w niebo. Po zbadaniu szczątków ofiar, które zginęły od zdradzieckiego zabójcy, Tezeusz związał bandytę, a następnie zginając dwie sosny swoimi potężnymi rękami, przywiązał go do nich i wypuścił drzewa. Zatem Sinis umarł tą samą śmiercią, na którą skazał niewinnych ludzi. Ścieżka przez Przesmyk była już wolna. Następnie, na pamiątkę swojego zwycięstwa, Tezeusz zorganizował Igrzyska Isthmijskie w miejscu, w którym pokonał Sinisa.

Spotkanie ze zbójnikiem Skironem było dla Tezeusza kolejnym sprawdzianem. Złoczyńca założył swoje legowisko tam, gdzie przesmyk był najwęższy, a droga po obu stronach opadała stromo do morza. Wykorzystując swoją niesamowitą siłę, Skiron zmusił każdego, kto przechodził obok, do umycia nóg. Gdy tylko mężczyzna pochylił się, okrutny bandyta ostrym pchnięciem zrzucił nieszczęśnika ze skały w wzburzone fale morza, gdzie został rozbity na śmierć, a ciało zostało pożarte przez potwornego żółwia. Gdy Tezeusz się zbliżył, Skiron również poprosił go, aby uklęknął i umył mu stopy. Tezeusz usłuchał, ale mimo to opadł nieco dalej od krawędzi urwiska. W tej samej chwili Skiron, krzycząc, aby podróżny poszedł nakarmić żółwia, próbował zepchnąć Tezeusza z klifu. Jednak zły plan się nie powiódł, gdyż bohater okazał się bardziej zręczny i jako pierwszy zepchnął Skirona do morza.

W Eleusis Tezeusz musiał wdać się w pojedynek z innym rabusiem, Kerkionem, który zmusił go do walki w pojedynkę. Dzielny syn Aegeusa chwycił Kerkiona i zmiażdżył go na śmierć w swoim śmiertelnym uścisku.

Niemal u bram Aten Tezeusz spotkał gigantycznego „ściągacza” Prokrustesa, który namówił go, aby został na noc. Jednak gigant był złym mordercą i oprawcą. Prokrustes kazał w swoim domu przygotować specjalne łóżko, na którym kładł wszystkich, których udało mu się zwabić. Jeśli łóżko okazało się za długie, bandyta bił nieszczęśnika drewnianym młotkiem, aby go rozprostować. Jeśli łóżko było krótkie, bezlitośnie odcinał więźniowi nogi. Gigant miał ten sam nikczemny plan wobec Tezeusza. Jednak Tezeusz raz na zawsze położył kres tym okrucieństwom, okaleczając ciało Prokrustesa własnym narzędziem tortur.

To był jego ostatni wyczyn w drodze do Aten. Zbliżając się do miasta, Tezeusz, przyszły zdobywca Minotaura, nie chciał do niego wejść, splamiony krwią Sinisa, Skirona, Prokrustesa i innych rozbójników. Chociaż jego walka była uczciwa, nadal poprosił sług świątynnych, aby odprawili na nim rytuał oczyszczenia przy ołtarzu Zeusa. Słysząc o wyczynach Tezeusza, templariusze ciepło przywitali młodego bohatera. Spełnili jego prośbę i oczyścili go z brudu przelanej krwi. Teraz Tezeusz mógł udać się do Aten, do swojego ojca Aegeusa.

Tezeusz – syn ​​Egeusza

Przybywszy do pałacu królewskiego Tezeusz, syn Egeusza, nie od razu wyznał swojemu starszemu ojcu, kim naprawdę jest, a jedynie przedstawił się jako nieznajomy szukający ochrony. Aegeus nie rozpoznał swojego syna, ale czarodziejka Medea, która przybyła z Koryntu do Aten, rozpoznała go i została żoną Egeusa. Aby zyskać przychylność króla, obiecała przywrócić mu dawną młodość. Wierząc w czarodziejską moc Medei, Aegeus całkowicie poddał się podstępnej kobiecie.

Żądna władzy Medea natychmiast zdała sobie sprawę z niebezpieczeństwa, jakie jej grozi, jeśli Aegeus dowie się, kim jest ten piękny młody człowiek. Aby nie stracić władzy nad królem, postanowiła zniszczyć bohatera, zapewniając starego króla, że ​​nieznajomy to nikt inny jak szpieg wysłany przez jego wrogów. To prawda, że ​​​​pogłoski o wyczynach Tezeusza dotarły już do Aten, dlatego Medea zaprosiła Aegeusa, aby sprawdził, czy jest taki odważny i odważny. Poleciła okiełznać byka maratońskiego, sprowadzonego przez Herkulesa z Krety i pustoszącego pola w okolicach Aten. Tezeusz z łatwością poradził sobie z ogromnym ziejącym ogniem zwierzęciem, przywiózł je do miasta, gdzie złożył je w ofierze bogini Atenie.

Po nieudana próba Aby pozbyć się Tezeusza, Medea postanowiła go zniszczyć w inny sposób. Zgodnie z tradycją składaniu ofiary zawsze towarzyszyła uczta. To właśnie podczas wspaniałej uczty czarodziejka zamierzała otruć bohatera. Ale gdy tylko postawiła kielich z trucizną na stole bankietowym, Tezeusz dobył miecza, aby odciąć kawałek mięsa ofiarnego. Aegeus natychmiast rozpoznał miecz, który sam złożył pod skałą szesnaście lat temu jako dziedzictwo dla swojego nowo narodzonego syna. Spojrzał na stopy Tezeusza i zobaczył na nich jego sandały. Teraz zrozumiał, kim był ten cudzoziemiec. Zaskoczony i zachwycony poderwał się z siedzenia i ostrym ruchem rzucił miskę ze śmiercionośnym eliksirem.

A co z Medeą? Jak można było się spodziewać, została w niełasce wypędzona z Aten i uciekła wraz z krewnymi do Medii. Aegeus uroczyście oznajmił całemu ludowi ateńskiemu przybycie swego syna, opowiadając o swoich wielkich wyczynach, jakich dokonał w czasie podróży z Troezen do Aten. Mieszkańcy radowali się, witając przyszłego króla.

Plotka o przybyciu Tezeusza do Aten dotarła do zazdrosnego brata Aegeusa Pallanta i jego synów. Wraz z przybyciem Tezeusza mieli niewielkie nadzieje na rządzenie w Atenach po śmierci Aegeusa: teraz miał on prawowitego następcę. A potem Pallantides postanowili przejąć kraj siłą. Znając potężną moc Tezeusza, na tajnej radzie postanowili, że część żołnierzy otwarcie zbliży się do murów Aten, a część ukryje się w zasadzce. Ale Tezeuszowi udało się rozwikłać ten plan. Był pierwszym, który zaatakował Pallantidesa ukrywającego się w zasadzce i zabił ich wszystkich. Kiedy wojownicy stojący pod murami Aten dowiedzieli się o klęsce braci, ogarnął ich taki strach, że natychmiast uciekli. Po tym Aegeus mógł spokojnie rządzić w Atenach pod ochroną swojego syna.

Tezeusz i Minotaur

Sam Tezeusz musiał stoczyć kolejną niezwykle niebezpieczną pojedynczą walkę – tym razem z potwornym Minotaurem. Tezeusz i Minotaur byli bardzo potężnymi przeciwnikami i nie sposób było przewidzieć wyniku tej walki.

Co dziewięć lat Minos, król Krety, żądał od Aten siedmiu dziewcząt i siedmiu chłopców jako daniny. Składano je w ofierze Minotaurowi – potworowi o ludzkim ciele i głowie byka, zrodzonego z żony Minosa Pasiphae i byka osiadłego na Krecie przez Posejdona. Minotaur żył w podziemnym labiryncie – ciągu niekończących się, krętych korytarzy, zamkniętych wyjść i zawiłych zakrętów, stworzonym przez architekta Dedala. Labirynt ten miał szczególną historię. Dawno, dawno temu Mi-nos miał syna Androgeya, inteligentnego młodego człowieka i doskonałego sportowca. Zasłynął także z tego, że niezmiennie wygrywał tradycyjne igrzyska panateńskie w Atenach, które nieustannie budziły zazdrość Aegeusa. I tak, aby zniszczyć Androgeusa, król wysłał go na walkę z maratońskim bykiem. Ku wielkiemu smutkowi Minosa, w tej bitwie Androgeus został zabity przez brutalną bestię. W ramach kary za śmierć syna Minos nałożył na Aten krwawą daninę.

Po rozprawieniu się Tezeusza z synami Pallanta nadszedł czas wysłania młodych Ateńczyków na zgubną wyspę. Tezeusz postanowił zostać jednym z nich. Ojciec pogrążony w żalu starał się jak mógł, aby go od tego odwieść, on jednak był nieugięty i obiecał, że z pewnością pokona Minotaura i zwycięsko wróci do domu. Aegeus był pewien, że nigdy więcej nie zobaczy swojego syna. A jednak zadbał o to, aby na statku, który pod czarnym żałobnym żaglem przewoził ofiarną młodzież na Kretę, znajdował się biały żagiel w rezerwie: jeśli się powiedzie, król poprosił o podniesienie go na znak zwycięstwa, co było widać z Akropolu.

Posłów ateńskich spotkał sam Minos i jego słudzy. Podczas występu sportowców córka Minosa, Ariadna, zobaczyła Tezeusza i od razu się w nim zakochała. Kiedy nadszedł czas wejścia do labiryntu, w tajemnicy przed ojcem, dała Tezeuszowi, który zgłosił się na ochotnika jako pierwszy, kłębek nici, którego jeden koniec przywiązał do półki przy samym wejściu, aby nie dostać się do labiryntu. zagubiony w drodze powrotnej. Odwijając kulę, Tezeusz ruszył w stronę środka labiryntu i dotarwszy do niego, znalazł się bezpośrednio przed Minotaurem, najstraszliwszym stworzeniem, jakie kiedykolwiek spotkał.

Nić Ariadny

Tezeusz i Minotaur walczyli aż do śmierci. Bohater,praktycznie nieuzbrojony,odważnie odepchnął atak straszliwego Minotaura i wyczerpał swoje siły, aż złamał kark. Pozbawiony sił, ale cały i zdrowy, za pomocą nici Ariadny wraz z ateńskimi chłopcami i dziewczętami dotarł do zbawiennego wyjścia.

Po szybkim wyposażeniu statku Tezeusz wraz z Ariadną wyruszyli w podróż powrotną do Aten. Ale pięknej Ariadnie nie było przeznaczone zostać żoną słynnego bohatera. W drodze powrotnej Tezeusz dotarł do brzegu Naxos. Kiedy on i jego towarzysze odpoczywali na brzegu jednej z wysp, we śnie ukazał mu się bóg wina i zabawy, Dionizos. Powiedział, że bogowie dali mu za żonę Ariadnę, Dionizosa. Nie śmiejąc sprzeciwić się woli bogów, smutny Tezeusz kontynuował swoją podróż. A piękna Ariadna została boginią, żoną wielkiego Dionizosa.

Tymczasem statek Tezeusza płynął na czarnych żaglach po lazurowym morzu. W oddali widać już wybrzeże Attyki. I musiało się tak zdarzyć, że Tezeusz zasmucony stratą Ariadny zapomniał wymienić czarne żagle na białe na wypadek szczęśliwego zakończenia podróży. Stojąc na wysokiej skale, Aegeus z niepokojem patrzył w morze. W oddali pojawiła się ciemna kropka, która stopniowo rosła, zbliżając się do brzegu. Ku swemu przerażeniu król widzi na statku te same czarne żagle – czyli Tezeusz już nie żyje. Zrozpaczony Aegeus rzucił się z wysokiego klifu do morza, a fale wyrzuciły na brzeg jedynie jego martwe ciało. Od tego czasu morze to nazywane jest Morzem Egejskim. Pogrążony w smutku Tezeusz opłakiwał ojca z wielkimi honorami, a po pogrzebie objął władzę nad Atenami.

Podobnie jak inni bohaterowie, syn Aegeusa musiał walczyć z wojowniczymi Amazonkami, które nieustannie atakowały Attykę. Podczas jednej ze swoich kampanii porwał królową Antiopę, która urodziła mu syna Hipolita.

Inne niebezpieczne wyczyny Tezeusza kojarzone są z wielkim bohaterem Pirithousem. Przyjaźń między nimi powstała w następujących okolicznościach. Wojowniczy Lapitowie mieszkali w Tesalii, rządzonej przez potężnego bohatera Pirithousa. Już dawno słyszał o odwadze i potędze niepokonanego Tezeusza i pewnego dnia postanowił z nim konkurować. Aby wyzwać Tezeusza na bitwę, Pirithous udał się do Maratonu i tam na bogatych pastwiskach ukradł stado byków należących do króla. Dowiedziawszy się o tak niespotykanej kradzieży, Tezeusz ruszył w pościg za porywaczem i szybko go dogonił. Obaj bohaterowie stanęli naprzeciw siebie niczym nieśmiertelni bogowie. Obaj byli zdumieni wzajemną wielkością, obaj byli jednakowo przepełnieni odwagą i odwagą. Przekonani o równej sile i odwadze, rzucili broń i wyciągając do siebie ręce, zawarli ze sobą przyjazny sojusz, wymieniając się bronią na znak pojednania.

Niestety, przyjaźń Tezeusza i Pirithousa miała tragiczną kontynuację. Dawno, dawno temu odważny król Lapitów postanowił wziąć za żonę samą Persefonę, boginię królestwa umarłych. Tezeusz zobowiązał się pomóc mu w tej ryzykownej sprawie, naruszając w ten sposób surowe prawa olimpijczyków, ponieważ nikt, nawet bohaterowie, nie mają wstępu do siedziby Hadesu. Gdy tylko przyjaciele zeszli do podziemi w poszukiwaniu Persefony, szczęście ich opuściło. Mąż Persefony, Hades, bóg podziemi, zaprosił podróżników na obiad. Po skosztowaniu jedzenia próbowali wstać, ale okazało się, że są ciasno przywiązani do nagle skamieniałych łóżek. Zatem Tezeusz pozostałby w klasztorze Hadesu, gdyby Herkules go nie uratował, nie zwracając bohatera ziemski świat. Pirithous pozostał na zawsze w podziemnym królestwie umarłych.

Tezeusz. Mit Tezeusza, Wyczyny Tezeusza. N. A. Kun. Legendy i mity starożytnej Grecji

Tezeusz - największy bohater Ateny, które mają wiele wspólnego z Herkulesem. Tezeusz jest bohaterem arystokracji wojskowej, a później bohaterem panującej ateńskiej arystokracji ziemskiej posiadającej niewolników, której przypisuje się stworzenie wszystkiego, co starożytne system polityczny Ateny do Tezeusza. Przypisuje mu się przede wszystkim podział ludności na trzy klasy: „zwpatridów”, czyli szlachtę, „geomorów”, czyli rolników i „demiurgów”, czyli rzemieślników, oraz przyznanie wyłączności na obsadzanie stanowisk jednym szlachcicem. Charakterystyczny jest również następujący fakt: powiedzieli, że podczas bitwy pod Maratonem (490 p.n.e.), w której Grecy pokonali Persów, wielu Ateńczyków rzekomo widziało Tezeusza w hełmie z włócznią i tarczą, idącego przed ateńskim szykiem bojowym. Arystokraci wykorzystali te bajeczne historie. Ich przedstawiciel Kimon przetransportował szczątki Tezeusza do Aten z wyspy Skyros, która w rzeczywistości oczywiście nie istniała, ponieważ Tezeusz nigdy nie istniał.

Na podstawie biografii Plutarcha Tezeusz

Narodziny i wychowanie Tezeusza

Syn Pandiona, Aegeus, rządził w Atenach po tym, jak wraz z braćmi wypędził z Attyki swoich krewnych, synów Metiona, którzy bezprawnie przejęli władzę. Przez długi czas Aegeus rządził szczęśliwie. Zasmucało go tylko jedno: nie miał dzieci. Wreszcie Egeusz udał się do wyroczni Apolla w Delfach i tam zapytał świetlistego boga, dlaczego bogowie nie zesłali mu dzieci. Wyrocznia dała Aegeusowi niejasną odpowiedź. Myślał długo, próbując rozwikłać ukryte znaczenie odpowiedzi, ale nie udało mu się go rozwikłać. W końcu Aegeus postanowił udać się do miasta Troisena (miasto w Argolidzie na Peloponezie) do mądrego króla Argolis Pitteusa, aby ten rozwikłał tajemnicę odpowiedzi Apolla. Pitfey natychmiast odgadł znaczenie odpowiedzi. Zdawał sobie sprawę, że Egeusz powinien mieć syna, który byłby największym bohaterem Aten. Pitteusz chciał, aby zaszczyt bycia miejscem narodzin wielkiego bohatera należał do Troiseny. Dlatego dał Aegeusowi swoją córkę Ephrę za żonę. A potem Efra, kiedy została żoną Egeusa, urodziła syna, ale był to syn boga Posejdona, a nie Aegeusa. Noworodkowi nadano imię Tezeusz. Wkrótce po narodzinach Tezeusza król Aegeus musiał opuścić Troisenę i wrócić do Aten. Wychodząc, Aegeus wziął swój miecz i sandały, położył je pod skałą w górach w pobliżu Troiseny i powiedział do Efry:
- Kiedy mój syn Tezeusz będzie mógł przesunąć tę skałę i zdobyć mój miecz i sandały, wyślij go z nimi do mnie do Aten. Poznaję go po mieczu i sandałach. (Mit Tezeusza)
Do szesnastego roku życia Tezeusz wychowywał się w domu swojego dziadka Pitteusza. Słynący ze swojej mądrości Pitfey zadbał o wychowanie swojego wnuka i ucieszył się, gdy zobaczył, że jego wnuk we wszystkim przewyższa swoich rówieśników. Ale Tezeusz skończył szesnaście lat; Nawet wtedy nikt nie mógł się z nim równać ani pod względem siły, ani zręczności, ani umiejętności władania bronią. Tezeusz był piękny: wysoki, szczupły, o jasnym spojrzeniu pięknych oczu i ciemnych lokach opadających bujnymi pierścieniami na ramiona; z przodu, na czole, odcięto loki, ponieważ poświęcił je Apollinowi; młode, muskularne ciało bohatera wyraźnie świadczyło o jego potężnej sile.

Wyczyny Tezeusza na drodze do Aten

Kiedy Efra zobaczyła, że ​​jej syn przewyższa siłą wszystkich swoich rówieśników, zaprowadziła go do skały, pod którą leżał miecz i sandały Egeusza, i powiedziała:
- Mój synu, tutaj pod tą skałą leży miecz i sandały twojego ojca, władcy Aten, Aegeusa. Przesuń skałę i weź miecz i sandały, będą one znakiem, po którym twój ojciec cię rozpozna.
Tezeusz odepchnął skałę i z łatwością usunął ją z miejsca. Wziął miecz i sandały, pożegnał się z matką i dziadkiem i wyruszył w długą podróż do Aten. Tezeusz nie posłuchał próśb matki i dziadka, aby wybrać bezpieczniejszą drogę morską; zdecydował się udać do Aten drogą lądową, przez Przesmyk.
Ta droga była trudna. Tezeusz w swojej podróży musiał przezwyciężyć wiele niebezpieczeństw i dokonać wielu czynów. Już na granicy Troiseny i Epidauros (miasta na wschodnim wybrzeżu Argolidy) bohater spotkał giganta Peryfeta, syna boga Hefajstosa. Podobnie jak sam bóg Hefajstos, jego syn, gigant Perifet, był kulawy, ale jego ramiona były potężne, a ciało ogromne. Peryfet był potężny. Ani jeden wędrowiec nie przeszedł przez góry, w których mieszkał Perifet; gigant zabił ich wszystkich swoją żelazną maczugą, ale Tezeusz z łatwością pokonał Perifetesa. Był to pierwszy wyczyn bohatera i na znak zwycięstwa wziął żelazną maczugę zabitego przez siebie Peryfeta.

Tezeusz przeszedł całą drogę do Przesmyku, nie narażając się na niebezpieczeństwo. Na Przesmyku, w sosnowym gaju poświęconym Posejdonowi, Tezeusz spotkał sosnowego giętarza Sinida. Był zaciekłym rabusiem. Zdradził straszna śmierć wszyscy podróżnicy. Zginając dwie sosny tak, że ich wierzchołki zetknęły się, Sinid przywiązał nieszczęsnego podróżnika do sosen i wypuścił je. Z straszliwą siłą sosny wyprostowały się i rozerwały ciało nieszczęśnika. Tezeusz pomścił wszystkich, których Sinid zniszczył. Związał bandytę, swoimi potężnymi rękami zgiął dwie ogromne sosny, przywiązał do nich Sinida i wypuścił sosny. Okrutny bandyta zginął tą samą śmiercią, którą zniszczył niewinnych podróżników. Ścieżka przez Przesmyk była już wolna. Później, na pamiątkę swojego zwycięstwa, Tezeusz ustanowił w miejscu, w którym pokonał Sinida, Igrzyska Isthmian (Isthmian Games – pan-greckie święto obchodzone co dwa lata na Przesmyku Korynckim – Przesmyk. Podczas igrzysk, które trwały kilka dni, odbywały się zawody w zapasach, biegach, walce na pięści, rzucie dyskiem i oszczepem, a także wyścigi rydwanów).
Dalsza podróż Tezeusza przebiegała przez Kromion (miasto na przesmyku, niedaleko Koryntu). Cała okolica została zdewastowana przez ogromną dziką świnię stworzoną przez Tyfona i Echidnę. Mieszkańcy Kromiona modlili się do młodego bohatera, aby ocalił ich przed tym potworem. Tezeusz dogonił świnię i zabił ją mieczem.
Tezeusz poszedł dalej. W najniebezpieczniejszym miejscu Przesmyku, na granicy Megary (region na północy Przesmyku, graniczący od wschodu z Attyką), gdzie strome klify wznoszą się wysoko do nieba, u podnóża których pieniste fale morskie ryczą groźnie, Tezeusz spotkał nowe niebezpieczeństwo. Na samym skraju urwiska mieszkał rozbójnik Skiron. Zmuszał każdego, kto przechodził, do umycia nóg. Gdy tylko podróżny pochylił się, aby umyć stopy Skironowi, okrutny zbójca mocnym pchnięciem stopy zrzucił nieszczęśnika z urwiska w wzburzone fale morza, gdzie rozbił się on na śmierć o ostre kamienie wystające z do wody, a jego ciało zostało pożarte przez potwornego żółwia. Tezeusz, gdy Skiron również chciał go odepchnąć, chwycił zbójcę za nogę i wrzucił go do morza.
Niedaleko Eleusis Tezeusz musiał walczyć z Kerkionem, tak jak Herkules musiał walczyć z Anteuszem. Potężny Kerkion zabił wielu, ale Tezeusz, obejmując Kerkiona, ścisnął go jak w żelaznym imadle i zabił. Tezeusz uwolnił córkę Kerkiona, Alope, a Tezeusz przekazał władzę nad krajem Kerkion synowi Alope i Posejdona, Hippothoontowi. (Praca Tezeusza)
Minąwszy Eleusis i zbliżając się do doliny rzeki Cefisos w Attyce, Tezeusz przybył do zbójnika Damastusa, zwanego zwykle Prokrustesem (szufladą). Zbój ten wymyślił szczególnie bolesne tortury dla każdego, kto do niego przychodził. Prokruste miał łóżko; tych, którzy wpadli mu w ręce, zmuszał do leżenia na nim. Jeśli łóżko było za długie, Prokrustes wyciągał nieszczęśnika, aż nogi ofiary dotknęły krawędzi łóżka. Jeśli łóżko było krótkie, Prokrustes odciął nieszczęśnikowi nogi. Tezeusz rzucił samego Prokrustesa na łóżko, ale łóżko oczywiście okazało się za krótkie dla gigantycznego Prokrustesa i Tezeusz zabił go w ten sam sposób, w jaki złoczyńca zabił podróżników. (Mit Tezeusza)
Była to ostatnia praca Tezeusza w drodze do Aten. Tezeusz nie chciał przybyć do Aten splamiony (Grecy wierzyli, że przelana krew kala człowieka. Dlatego każdy, kto zabije człowieka, musi dokonać specjalnego rytuału oczyszczenia przy ołtarzu jakiegokolwiek boga) przelaną krwią Sinida, Skirona, Prokrustesa i inni; poprosił Phitalidów (potomków bohatera Phitala, który założył Tajemnice w Eleusis - specjalny kult religijny na cześć bogini Demeter) o oczyszczenie go specjalnymi ceremoniami religijnymi przy ołtarzu Zeusa-Melichiusza (Melichius oznacza „miłosierny”) . Fitalidy powitały młodego bohatera równie serdecznie jak gość. Spełnili jego prośbę i oczyścili go z brudu przelanej krwi. Teraz Tezeusz mógł udać się do Aten, do swojego ojca Aegeusa. (Praca Tezeusza)

Tezeusza w Atenach

W długich, jońskich szatach, lśniących pięknem, Tezeusz przechadzał się ulicami Aten; bujne loki opadały mu na ramiona. Młody bohater w długiej szacie bardziej przypominał dziewczynę niż bohatera, który dokonał tak wielu wielkich czynów. Tezeusz musiał przechodzić obok budowanej świątyni Apolla, na której robotnicy budowali już dach. Robotnicy zobaczyli bohatera, wzięli go za dziewczynę i zaczęli z niego kpić. Śmiejąc się, robotnicy krzyczeli:
- Spójrz, po mieście błąka się samotna dziewczyna, bez opieki! Spójrzcie, jak na pokaz rozpuściła włosy i długimi ubraniami zamiata uliczny kurz.
Rozgniewany naśmiewaniem się z robotników Tezeusz podbiegł do wozu, wyprzęgnął woły, chwycił wóz i rzucił go tak wysoko, że przeleciał nad głowami robotników stojących na dachu świątyni. Robotnicy, którzy naśmiewali się z Tezeusza, byli przerażeni, gdy zobaczyli, że to nie dziewczynka, ale młody bohater posiadający straszliwą moc. Spodziewali się, że bohater zemści się na nich okrutnie za ich ośmieszenie, lecz Tezeusz spokojnie kontynuował swoją drogę.
Wreszcie Tezeusz przybył do pałacu Aegeusa. Nie wyjawił od razu starszemu ojcu, kim jest, ale powiedział, że jest obcym, szukającym ochrony. Aegeus nie rozpoznał swojego syna, ale rozpoznała go czarodziejka Medea. Ona, uciekając z Koryntu do Aten, została żoną Egeusa. Przebiegła Medea, obiecując Egeuszowi przywrócenie młodości poprzez czary, rządziła w domu króla Aten, a sam Aegeus był jej posłuszny we wszystkim. Żądna władzy Medea natychmiast zrozumiała, jakie niebezpieczeństwo grozi jej, jeśli Aegeus dowie się, kim jest piękna nieznajoma, którą przyjął w swoim pałacu. Żeby nie stracić mocy. Medea planowała zniszczyć bohatera. Namówiła Aegeusa, aby otruł Tezeusza, zapewniając starego króla, że ​​młody człowiek był szpiegiem wysłanym przez jego wrogów. Zgrzybiały, słaby Aegeus, bojąc się, że ktoś pozbawi go władzy, zgodził się na tę zbrodnię.
Podczas uczty Medea postawiła przed Tezeuszem kielich zatrutego wina. Właśnie w tym momencie Tezeusz z jakiegoś powodu wyciągnął miecz. Aegeus natychmiast rozpoznał miecz, który sam umieścił pod skałą w pobliżu Troiseny szesnaście lat temu. Spojrzał na stopy Tezeusza i zobaczył na nich jego sandały. Teraz zrozumiał, kim był ten nieznajomy. Przewracając kielich z zatrutym winem, Aegeus uściskał swego syna Tezeusza. Medea została wypędzona z Aten i wraz z synem Medonem uciekła do Medii.
Aegeus uroczyście oznajmił całemu ludowi ateńskiemu przybycie swego syna i opowiadał o swoich wielkich wyczynach, jakich dokonał w czasie podróży z Troiseny do Aten. Ateńczycy cieszyli się wraz z Egeusem i głośnymi okrzykami witali swojego przyszłego króla.
Plotka o przybyciu syna Aegeusa do Aten dotarła także do synów Pallanta, brata Aegeusa. Wraz z przybyciem Tezeusza ich nadzieja na rządzenie w Atenach po śmierci Aegeusa upadła – wszak miał on teraz prawowitego następcę. Surowi pallantydzi nie chcieli stracić władzy w Atenach. Postanowili przejąć Ateny siłą. Pod wodzą ojca wszystkich piętnastu Pallantydów ruszyło przeciwko Atenom. Znając potężną moc Tezeusza, wpadli na następujący trik: część Pallantydów otwarcie zbliżyła się do murów Aten, inni natomiast uciekli już w zasadzkę, aby niespodziewanie zaatakować Aegeusa. Ale posłaniec Pallantydów, Leos, ujawnił ich plan Tezeuszowi. Młody bohater szybko zdecydował, jak powinien się zachować; zaatakował ukrywających się w zasadzce Pallantidesów i zabił ich wszystkich; Ani siła, ani odwaga ich nie uratowała. Kiedy Pallantydzi, którzy stali pod murami Aten, dowiedzieli się o śmierci swoich braci, ogarnął ich taki strach, że haniebnie uciekli. Teraz Aegeus mógł spokojnie panować w Atenach pod opieką swojego syna. (Mit Tezeusza)
Tezeusz nie pozostał bierny w Atenach. Postanowił uwolnić Attykę od dzikiego byka, który pustoszył okolice Maratonu. Byk ten został przywieziony na rozkaz Eurystheusa z Krety do Myken przez Herkulesa i tam wypuszczony na wolność. Byk uciekł do Attyki i od tego czasu stał się wielkim złem dla wszystkich rolników. Tezeusz nieustraszenie podjął się tego zadania nowy wyczyn. W Maratonie poznał starszą kobietę, Hekalę. Przyjęła bohatera jako gościa i poradziła mu, aby przed nowym wyczynem złożył ofiarę Zeusowi Zbawicielowi, aby Zeus chronił go podczas niebezpiecznej bitwy z potwornym bykiem. Tezeusz posłuchał rady Hekali. Wkrótce Tezeusz znalazł byka: byk rzucił się na bohatera, ale chwycił go za rogi. Byk rzucił się, ale nie mógł uciec przed potężnymi rękami Tezeusza. Tezeusz pochylił głowę byka na ziemię, związał go, oswoił i poprowadził do Aten. W drodze powrotnej Tezeusz nie zastał żywej starej Hekali; ona już umarła. Tezeusz uhonorował zmarłego wielkimi honorami za rady i gościnność, jaką Hekala okazała mu niedawno. Po przywiezieniu byka do Aten Tezeusz złożył go w ofierze bogu Apollinowi. (Praca Tezeusza)

Podróż Tezeusza na Kretę

Kiedy Tezeusz przybył do Aten, cała Attyka pogrążyła się w głębokim smutku. Już po raz trzeci ambasadorowie z Krety przybyli od potężnego króla Minosa, aby odebrać daninę. Ten hołd był ciężki i haniebny. Ateńczycy musieli co dziewięć lat wysyłać na Kretę siedmiu chłopców i siedem dziewcząt. Tam zamknięto ich w ogromnym pałacu, Labiryncie, i pożarł ich straszliwy potwór Minotaur o ciele człowieka i głowie byka. Minos nałożył ten hołd Ateńczykom, ponieważ zabili jego syna Androgeusa. Teraz po raz trzeci Ateńczycy musieli wysłać Krecie straszliwy hołd. Na znak żałoby po młodych ofiarach Minotaura wyposażyli już statek w czarne żagle.
Widząc ogólny smutek, młody bohater Tezeusz postanowił udać się z ateńskimi chłopcami i dziewczętami na Kretę, uwolnić ich i zaprzestać płacenia tej straszliwej daniny. Zatrzymanie płatności było możliwe jedynie poprzez zabicie Minotaura. Dlatego Tezeusz postanowił stoczyć bitwę z Minotaurem i albo go zabić, albo umrzeć. Starszy Aegeus nie chciał słyszeć o odejściu swojego jedynego syna, ale Tezeusz nalegał. Złożył ofiarę Apollinowi-Delfiniuszowi, patronowi podróży morskich, a z Delf tuż przed wyjazdem otrzymał wyrocznię, aby wybrał boginię miłości Afrodytę na swoją patronkę w tym wyczynie. Wezwawszy Afrodytę o pomoc i złożenie jej ofiary, Tezeusz udał się na Kretę.
Statek szczęśliwie dotarł na wyspę Kretę. Ateńską młodzież i dziewczęta zabrano do Minos. Potężny król Krety natychmiast zwrócił uwagę na pięknego młodego bohatera. Dostrzegła go także córka króla, Ariadna, a patronka Tezeusza, Afrodyta, wzbudziła w sercu Ariadny silną miłość do młodego syna Egeusza. Córka Minosa postanowiła pomóc Tezeuszowi; nie mogła sobie nawet wyobrazić, że młody bohater zginie w Labiryncie, rozerwany na kawałki przez Minotaura.
Przed pójściem do bitwy z Minotaurem Tezeusz musiał dokonać jeszcze jednego wyczynu. Minos obraził jedną z ateńskich dziewcząt. Tezeusz stanął w jej obronie, ale dumny ze swojego pochodzenia król Krety zaczął kpić z Tezeusza; był zły, że jakiś Ateńczyk odważył się przeciwstawić mu, synowi Zeusa. Tezeusz z dumą odpowiedział królowi:
- Jesteś dumny ze swego pochodzenia od Zeusa, ale nie jestem synem zwykłego śmiertelnika, mój ojciec jest wielkim wstrząsającym ziemią, bogiem morza Posejdonem.
„Jeśli jesteś synem boga Posejdona, udowodnij to i wydobądź pierścień z głębin morskich” – odpowiedział Minos Tezeuszowi i wrzucił złoty pierścień do morza.
Wzywając swego ojca Posejdona, Tezeusz nieustraszenie rzucił się ze stromego brzegu w fale morskie. Słona mgła wzniosła się wysoko i zakryła fale morza Tezeusza. Wszyscy ze strachem patrzyli na morze, które pochłonęło bohatera, i byli pewni, że nie wróci. Ariadna stała pełna rozpaczy; i była pewna, że ​​Tezeusz nie żyje.
A Tezeusz, gdy tylko fale morskie zamknęły się nad jego głową, został porwany przez boga Trytona i w mgnieniu oka rzucił się do podwodnego pałacu Posejdona. Posejdon z radością powitał syna w swoim magicznym podwodnym pałacu i podarował mu pierścień Minosa, a żona Posejdona, Amfitryta, podziwiając piękno i odwagę bohatera, złożyła złoty wieniec na bujnych lokach Tezeusza. Tryton ponownie podniósł Tezeusza i wyniósł go z głębin morskich na brzeg, do miejsca, z którego bohater rzucił się do morza. Tezeusz udowodnił Minosowi, że jest synem Posejdona, władcy morza. Córka Minosa, Ariadna, cieszyła się, że Tezeusz wrócił bez szwanku z głębin morskich. (Praca Tezeusza)
Ale przed nim jeszcze bardziej niebezpieczny wyczyn: konieczne było zabicie Minotaura. Tutaj Ariadna przyszła z pomocą Tezeuszowi. W tajemnicy przed ojcem dała Tezeuszowi ostry miecz i kłębek nici. Kiedy Tezeusz i wszyscy skazani na rozerwanie zostali zabrani do Labiryntu, Tezeusz zawiązał koniec kłębka nici przy wejściu do Labiryntu i przeszedł przez zagmatwane, niekończące się korytarze Labiryntu, z których nie można było znaleźć wyjście; Stopniowo rozwijał kulkę, aby znaleźć drogę z powrotem wzdłuż nici. Tezeusz szedł coraz dalej i dalej, aż w końcu dotarł do miejsca, w którym znajdował się Minotaur. Z groźnym rykiem, pochylając głowę ogromnymi ostrymi rogami, Minotaur rzucił się na młodego bohatera i rozpoczęła się straszliwa bitwa. Minotaur pełen wściekłości rzucił się kilka razy na Tezeusza, lecz ten odepchnął go mieczem. W końcu Tezeusz chwycił Minotaura za róg i wbił mu ostry miecz w pierś. Po zabiciu Minotaura Tezeusz podążył za nitką kuli z Labiryntu i wyprowadził wszystkich ateńskich chłopców i dziewcząt. Ariadna spotkała ich przy wyjściu; radośnie powitała Tezeusza. Młodzi mężczyźni i kobiety ocaleni przez Tezeusza cieszyli się. Udekorowani wieńcami róż, wychwalającymi bohatera i jego patronkę Afrodytę, poprowadzili wesoły okrągły taniec.
Teraz trzeba było zadbać o zbawienie od gniewu Minosa. Tezeusz szybko wyposażył swój statek i przeciąwszy dno wszystkich wyciągniętych na brzeg kreteńskich statków, szybko wyruszył w podróż powrotną do Aten. Ariadna poszła za Tezeuszem, w którym się zakochała. (Mit Tezeusza)
W drodze powrotnej Tezeusz dotarł do brzegu Naxos. Kiedy Tezeusz i jego towarzysze odpoczywali po podróży, bóg wina Dionizos ukazał się Tezeuszowi we śnie i powiedział mu, że musi opuścić Ariadnę na bezludnym brzegu Naxos, gdyż bogowie wyznaczyli ją na jego żonę, bóg Dionizos. Tezeusz obudził się i pełen smutku szybko przygotował się do drogi. Nie śmiał sprzeciwić się woli bogów. Boginią została Ariadna, żona wielkiego Dionizosa. Towarzysze Dionizosa głośno witali Ariadnę i śpiewali wychwalali żonę wielkiego boga.
A statek Tezeusza szybko popłynął na czarnych żaglach przez lazurowe morze. W oddali widać już wybrzeże Attyki. Tezeusz, zasmucony stratą Ariadny, zapomniał o obietnicy złożonej Egeuszowi - zastąpi czarne żagle białymi, jeśli po pokonaniu Minotaura szczęśliwie wróci do Aten. Aegeus czekał na syna. Wpatrując się w dal, na morze, stał na wysokiej skale niedaleko brzegu. W oddali pojawiła się czarna kropka, rosła i zbliżała się do brzegu. To jest statek jego syna. Jest coraz bliżej. Aegeus wytężając wzrok, patrzy, jakie ma żagle. Nie, białe żagle nie świecą w słońcu, żagle są czarne. Oznacza to, że Tezeusz umarł. Zrozpaczony Aegeus rzucił się z wysokiego klifu do morza i zginął w morskich falach; tylko jego martwe ciało zostało wyrzucone na brzeg przez fale. Od tego czasu morze, w którym zginął Egeusz, nazywa się Morzem Egejskim. I Tezeusz wylądował na brzegach Attyki i już składał bogom ofiary dziękczynne, gdy nagle ku swemu przerażeniu dowiedział się, że stał się mimowolną przyczyną śmierci ojca. Tezeusz pogrążony w smutku pochował ciało ojca z wielkimi honorami, a po pogrzebie przejął władzę nad Atenami.

Tezeusz i Amazonki

Tezeusz rządził mądrze w Atenach. Ale nie żył spokojnie w Atenach; często je opuszczał, aby wziąć udział w wyczynach bohaterów Grecji. W ten sposób Tezeusz brał udział w polowaniu na Kalidonię, w kampanii Argonautów o złote runo i w kampanii Herkulesa przeciwko Amazonkom. Kiedy zajęto amazońskie miasto Temiscyra, Tezeusz zabrał ze sobą królową Amazonii Antiopę do Aten w nagrodę za jej odwagę. W Atenach Antiope została żoną Tezeusza. Bohater wspaniale świętował swój ślub z królową Amazonek.
Amazonki planowały zemstę na Grekach za zniszczenie ich miasta i postanowiły uwolnić królową Antiopę z, ich zdaniem, trudnej niewoli pod rządami Tezeusza. Duża armia Amazonek najechała Attykę. Ateńczycy zostali zmuszeni do schronienia się przed atakiem wojowniczych Amazonek za murami miasta. Amazonki wtargnęły nawet do samego miasta i zmusiły mieszkańców do ukrycia się za nie do zdobycia Akropolem. Amazonki rozbiły obóz na wzgórzu Areopagu i oblegały Ateńczyków. Ateńczycy kilkakrotnie dokonywali wypadów, próbując wypędzić potężnych wojowników. W końcu doszło do decydującej bitwy.
Sama Antiope walczyła u boku Tezeusza przeciwko Amazonkom, którymi wcześniej dowodziła. Antiope nie chciała opuścić swojego męża-bohatera, którego bardzo kochała. W tej groźnej bitwie na Antiope czekała śmierć. Włócznia rzucona przez jedną z Amazonek błysnęła w powietrzu, jej śmiercionośny czubek przeszył pierś Antiope, a ona padła martwa u stóp męża. Obaj żołnierze spojrzeli z przerażeniem na Antiope, który został zaatakowany na śmierć. Tezeusz pochylił się w żalu nad ciałem swojej żony. Krwawa walka została przerwana. Pełne smutku Amazonki i Ateńczycy pochowali młodą królową. Amazonki opuściły Attykę i wróciły do ​​swojej odległej ojczyzny. Przez długi czas w Atenach panował smutek z powodu przedwczesnej śmierci pięknej Antiopy.

Tezeusz i Peirifoy

W Tesalii żyło plemię wojowniczych Lapitów (Lapitowie to lud mityczny), a królował nad nimi potężny bohater Peirithous. Słyszał o wielkiej odwadze i sile niezwyciężonego Tezeusza i chciał z nim zmierzyć swoją siłę. Aby wyzwać Tezeusza na bitwę, Peirifou udał się do Maratonu i tam na bogatych pastwiskach ukradł stado byków należących do Tezeusza. Gdy tylko Tezeusz się o tym dowiedział, natychmiast ruszył w pogoń za porywaczem i szybko go dogonił. Spotkali się obaj bohaterowie. Ubrani w lśniące zbroje, stali naprzeciw siebie, jak potężni, nieśmiertelni bogowie. Oboje byli zdumieni wzajemną wielkością, oboje byli jednakowo przepełnieni odwagą, obaj byli potężni, oboje byli piękni. Rzucili broń i wyciągając do siebie ręce, zawarli sojusz bliskiej, niezniszczalnej przyjaźni i na znak tego wymienili się bronią. W ten sposób dwaj wielcy bohaterowie, Tezeusz i Peirifou, zostali przyjaciółmi.
Wkrótce po tym spotkaniu Tezeusz udał się do Tesalii na ślub swojego przyjaciela Peirithoe z Hippodamią. Ten ślub był wspaniały. Zgromadziło się na to wielu chwalebnych bohaterów z całej Grecji. Na wesele zapraszano także dzikie centaury, pół ludzi i pół konie. Uczta weselna była bogata. Cały pałac królewski był pełen gości wylegujących się przy biesiadnych stołach, a część gości - gdyż w pałacu nie było wystarczająco dużo miejsca dla wszystkich zgromadzonych na weselu - biesiadowała w dużej, chłodnej grocie. Palono kadzidła, słychać było weselne hymny i muzykę oraz głośno słychać było wesołe okrzyki biesiadników. Wszyscy goście chwalili Parę Młodą, która lśniła wśród wszystkich swoim pięknem niczym gwiazda niebiańska. Goście ucztowali wesoło. Wino płynęło jak rzeka. Okrzyki uczty stawały się coraz głośniejsze. Nagle, odurzony winem, najpotężniejszy i najbardziej dziki z centaurów, Eurytus, podskoczył i rzucił się na pannę młodą. Złapał ją swoimi potężnymi rękami i chciał ją porwać. Widząc to, inne centaury rzuciły się na kobiety obecne na uczcie. Każdy chciał przejąć łupy w posiadanie. Tezeusz, Peirifou i greccy bohaterowie zerwali się ze stołów bankietowych i rzucili się, by chronić kobiety. Uczta została przerwana i rozpoczęła się zacięta walka. Bohaterowie nie walczyli z centaurami za pomocą broni. Przyszli na ucztę bez broni. Wszystko służyło w tej bitwie za broń: ciężkie kielichy, duże naczynia na wino, nogi potłuczonych stołów, trójnogi, na których właśnie spalono kadzidło – wszystko zostało oddane do użytku. Bohaterowie krok po kroku wypychają dzikie centaury z sali biesiadnej, ale walka toczy się poza salą. Teraz greccy bohaterowie walczą z bronią w rękach osłoniętą tarczami. Centaury wyrywają drzewa i rzucają w bohaterów całymi kamieniami. Tezeusz, Peirithous, Peleus i Nestor, syn Peleusa, walczą przed bohaterami. Wokół nich piętrzyła się coraz większa krwawa góra ciał centaurów. Zabite centaury padają jeden po drugim. W końcu zachwiali się, uciekli i schronili się w lasach wysokiego Pelionu. Bohaterowie Grecji pokonali dzikie centaury i niewielu z nich umknęło straszliwej bitwie.

Porwanie Eleny. Tezeusz i Peirifoy postanawiają porwać Persefonę. Śmierć Tezeusza

Piękna żona Peirifoya, Hippodamia, nie żyła długo; umarła w pełnym rozkwicie swego piękna. Owdowiały Peirifoy, opłakując żonę, po pewnym czasie zdecydował się ponownie ożenić. Udał się do swojego przyjaciela Tezeusza w Atenach i tam postanowili porwać piękną Helenę. Była jeszcze bardzo młodą dziewczyną, ale sława jej urody rozbrzmiewała daleko w całej Grecji. Przyjaciele przybyli potajemnie do Lakonii i porwali Helenę, gdy wesoło tańczyła z przyjaciółmi podczas święta Artemidy. Tezeusz i Peirifoy porwali Helenę i szybko zanieśli ją w góry Arkadii, a stamtąd przez Korynt i Przesmyk zawieźli ją do Attyki, do twierdzy ateńskiej. Spartanie rzucili się w pościg, ale nie mogli dogonić porywaczy. Ukrywszy Elenę w Atenach, w Attyce, przyjaciele rzucali losy, kto z nich będzie właścicielem cudownej urody. Los padł na Tezeusza. Ale już wcześniej przyjaciele złożyli sobie przysięgę, że ten, kto zdobędzie piękniewłosą Elenę, musi pomóc drugiemu w zdobyciu żony.
Kiedy Helen udała się do Tezeusza, Peirifoy zażądał od swojego przyjaciela, aby pomógł mu zdobyć za żonę Persefonę, żonę straszliwego boga Hadesa, władcy królestwa cieni umarłych. Tezeusz był przerażony, ale co mógł zrobić? Złożył przysięgę, której nie mógł złamać. Musiał towarzyszyć Peirifoyowi do królestwa umarłych. Przez ponurą szczelinę w pobliżu wioski Colona, ​​niedaleko Aten, przyjaciele zeszli do podziemnego świata. Tam, w królestwie okropności, obaj przyjaciele pojawili się przed Hadesem i zażądali, aby dał im Persefonę. Ponury władca królestwa umarłych rozgniewał się, lecz ukrył swój gniew i zaprosił bohaterów, aby zasiedli na tronie wykutym w skale przy samym wejściu do królestwa umarłych. Gdy tylko obaj bohaterowie usiedli na tronie, zakorzenili się w nim i nie mogli już się poruszać. W ten sposób Hades ukarał ich za ich niegodziwe żądania.
Podczas gdy Tezeusz pozostał w królestwie Hadesu, bracia pięknej Heleny, Kastor i Polideukes, wszędzie szukali swojej siostry. W końcu dowiedzieli się, gdzie Tezeusz ukrył Helenę. Natychmiast oblegli Ateny, a forteca nie do zdobycia nie mogła stać. Kastor i Polideukes zabrali ją, uwolnili jej siostrę i razem z nią wzięli do niewoli matkę Tezeusza, Efrę. Kastor i Polideukes przekazali władzę nad Atenami i całą Attyką Menesteuszowi, wieloletniemu wrogowi Tezeusza. Tezeusz spędził dużo czasu w królestwie Hadesu. Przeżył tam dotkliwe męki, lecz w końcu największy z bohaterów, Herkules, uwolnił go.
Tezeusz powrócił ponownie do światła słońca, ale ten powrót nie przyniósł mu radości. Niezdobyte Ateny zostały zniszczone, Helena została uwolniona, jego matka znalazła się w grobowej niewoli w Sparcie, synowie Tezeusza, Demofon i Acamant zostali zmuszeni do ucieczki z Aten, a cała władza znalazła się w rękach znienawidzonego Menesteusza. Tezeusz opuścił Attykę i udał się na wyspę Eubeę, gdzie miał dobytek. Nieszczęście towarzyszyło teraz Tezeuszowi. Król Skyros, Lycomedes, nie chciał oddać Tezeuszowi swojego majątku; zwabił wielkiego bohatera na wysoki klif i wepchnął go do morza. Tak zginął ze zdradzieckiej ręki największy bohater Attyki. Zaledwie wiele lat po śmierci Menesteusza synowie Tezeusza powrócili do Aten po kampanii pod Troją. Tam w Troi synowie Tezeusza odnaleźli jego matkę Efrę. Została tam przywieziona jako niewolnica przez syna króla Priama, Paryża, wraz z piękną Heleną, którą porwał.

Bohater Tezeusz jest synem króla Aegeusa. - Łóżko prokrustowe. - Medea chce otruć Tezeusza. - Nić Ariadny w labiryncie Minotaura. - Ariadna, opuszczona przez Tezeusza. - Czarne Żagle: mit o nazwie Morza Egejskiego. - Amazonomachia. - Tezeusz i Pirithous w królestwie cieni. — Śmierć Tezeusza.

Bohater Tezeusz - syn króla Aegeusa

Głównym bohaterem prawie wszystkich heroicznych mitów ateńskich jest Tezeusz. Ateńczycy chcieli ucieleśnić w Tezeuszu, podobnie jak Dorowie w przypadku Herkulesa, wszystkie wyczyny i wielkie czyny ateńskiego cyklu mitologicznego. Ale ateński bohater Tezeusz nigdy nie cieszył się wśród wszystkich Greków taką sławą jak Herkules, chociaż aby nadać chwałę i splendor imieniu Tezeusza, przypisywano mu wyczyny, które były dokładną kopią s.

Tezeusz jest synem króla ateńskiego Aegeusa i Efry, potomkiem. Tezeusz urodził się niedaleko Trezeny, a wychowywał go dziadek, mądry Pitteusz. uczył Tezeusza jazdy konnej, strzelectwa i różnych ćwiczeń gimnastycznych.

Aegeus udając się do Aten, położył swój miecz i sandały pod dużym i ciężkim kamieniem i powiedział żonie, aby wysłała do niego Tezeusza dopiero wtedy, gdy przesunie ten kamień i znajdzie miecz i sandały.

Szesnastoletni Tezeusz podniósł kamień, uzbroił się w miecz, włożył sandały i udał się do Aten w poszukiwaniu ojca i chwały.

Zabytkowa płaskorzeźba znajdująca się w Muzeum Kampanii przedstawia młodego bohatera Tezeusza w otoczeniu rodziny podnoszącego kamień.

Zbliżając się do Aten, Tezeusz był wyśmiewany przez tłum młodych Ateńczyków ze względu na jego długie ubranie, które starożytni Ateńczycy uważali za oznakę zniewieściałości. Bohater Tezeusz, zwany czerwoną dziewczyną, postanowił nie pokazywać się Ojcu Aegeusowi, zanim nie okryje jego imienia chwałą.

ŁÓŻKO PROCRUSTEJSKIE

Wszystkie okolice Aten w tej mitycznej epoce były zamieszkane przez rabusiów, którzy rabowali i zabijali przechodniów oraz straszyli kraj swoimi okrucieństwami.

Przede wszystkim Tezeusz udał się do Epidauros, gdzie szalał złoczyńca Perifet. Peryfet zabijał wszystkich przechodniów miedzianą pałką. Bohater Tezeusz zabił Perifeta i zabrał dla siebie jego maczugę.

Następnie Tezeusz udał się na Przesmyk Koryncki i zabił tam innego rozbójnika, Sinisa. Rozbójnik Sinis miał zwyczaj przywiązywać za ręce i nogi wszystkich podróżnych, którzy wpadli mu w ręce, do wierzchołków dwóch drzew. Tezeusz skazał Sinisa na ten sam los. Kilka zabytkowych waz i płaskorzeźb przedstawia ten bohaterski wyczyn. Tezeusz ustanowił także igrzyska istmijskie na cześć boga (Neptuna). Wracając z Przesmyku Korynckiego, niedaleko Eleusis, Tezeusz zabił straszliwą świnię Crommion Faye, która pożerała ludzi.

Złoczyńca Prokrust posiadał nie mniej oryginalną manię. Prokruste najwyraźniej chciał, aby wszyscy ludzie na świecie byli tego samego wzrostu co on. Prokrustes miał łoże, na którym kładł swoich więźniów. Jeśli okazywało się, że jeńcy Prokrustesa nie zmieścili się na łożu Prokrustesa, wówczas odcinał im głowy lub nogi. Wręcz przeciwnie, jeśli Łóżko prokrustowe okazały się za długie, rozbójnik Prokrustes siłą ciągnął jeńcom za nogi, aż je wyrwał.

Po zabiciu Prokrustesa Tezeusz wyruszył na walkę ze Skironem, który zrzucił zrabowanych przez siebie podróżników ze szczytu klifu na piaszczysty brzeg morza. Tam rozbójnik Skiron hodował żółwie, które tuczył ludzkim mięsem. Tezeusz wydał Skirona na pożarcie żółwiom w ten sam sposób.

Zatem zemsta, ten prymitywny wyraz sprawiedliwości wśród starożytnych Greków, odgrywa znaczącą rolę we wszystkich mitach na temat wyczynów Tezeusza. Bohater Tezeusz pojawia się w mitach starożytna Grecja niczym Herkules, mistrz prawdy, stróż prawa, patron uciśnionych i groźny przeciwnik wszystkich wrogów ludzkości.

Oczyściwszy Attykę ze złoczyńców, Tezeusz zdecydował, że może teraz stawić się przed swoim ojcem Aegeusem i udał się do Aten.

Medea chce otruć Tezeusza

W tym czasie przybył król Aegeus z Aten całkowita zależność od czarodziejki Medei, z którą ożenił się Aegeus.

Medea obawiała się wpływu swojego syna-bohatera na Aegeusa. Widząc, że Aegeus nie rozpoznaje Tezeusza, Medea namówiła króla, aby podczas uczty podał nieznajomemu kielich zatrutego wina.

Na szczęście dla Tezeusza bohater wyciągnął miecz, aby pokroić mięso, a Ojciec Aegeus, rozpoznając go po mieczu, wyrwał Tezeuszowi kielich, który bohater miał właśnie podnieść do ust. Okrutna Medea została zmuszona do ucieczki z Aten.

Wiele starożytnych płaskorzeźb przedstawia scenę tego święta. Aegeus wyrywa kielich Tezeuszowi, a Medea stoi w oddali, czekając na działanie zatrutego napoju.

Nić Ariadny w Labiryncie Minotaura

Tezeusz pomógł ojcu Aegeusowi pozbyć się jego siostrzeńców, którzy wyzywali go na tron ​​ateński. Następnie Tezeusz poszedł szukać dzikiego byka maratońskiego, który pustoszył kraj. Tezeusz przywiózł żywego byka maratońskiego do Aten i złożył go w ofierze Apollinowi. Ten maratoński byk, złapany przez Tezeusza, był niczym innym jak bykiem złapanym jednocześnie przez Herkulesa, a następnie przez niego wypuszczonym.

Wracając do Aten, Tezeusza uderzył panujący tam smutek. Na jego pytania Tezeusz otrzymał odpowiedź, że nadszedł czas, aby złożyć hołd królowi Minosowi na Krecie.

Kilka lat temu Minos oskarżył Aegeusa o zabicie jego syna i błagał ojca, aby ukarał cały kraj Egeusa. Pan Bogów zesłał na nią zarazę. Wyrocznia zapytana przez Ateńczyków powiedziała, że ​​zaraza zakończy się dopiero wtedy, gdy obiecają co roku wysyłać na Kretę siedem dziewcząt i siedmiu chłopców, aby zostali pożarci przez potwora Minotaura, syna Pasiphae, żonę Minosa i byka . Nadszedł czas, aby po raz trzeci przesłać ten hołd.

Tezeusz zgłosił się na ochotnika, aby udać się do młodych mężczyzn i zabić potwora Minotaura. Nie było łatwo spełnić tę obietnicę, gdyż Minotaur posiadał niezwykłą moc. Ponadto król Minos, nie chcąc się nim popisywać, przetrzymał Minotaura w budynku zbudowanym przez wynalazcę Dedala. Każdy śmiertelnik, który znalazł się w labiryncie Minotaura, nie mógł już się z niego wydostać, więc wszystkie wejścia i wyjścia były tam zagmatwane.

Tezeusz, świadomy niebezpieczeństwa przedsięwzięcia, przed wyjazdem udał się po poradę do wyroczni Apolla, która z kolei poradziła Tezeuszowi, aby zwrócił się o ochronę bogini.

Afrodyta zainspirowała Ariadnę, córkę Minosa, do pokochania pięknego bohatera. Ariadna dała Tezeuszowi kłębek nici. Koniec Nici Ariadny pozostał w jej rękach, aby Tezeusz mógł następnie wykorzystać tę nić przewodnią do znalezienia wyjścia z labiryntu. Tezeuszowi udało się dzięki swojej zręczności zabić straszliwego Minotaura i dzięki nici Ariadny wydostać się z labiryntu.

W podziękowaniu za wybawienie Tezeusz zbudował świątynię bogom w Troezen.

Według wielu naukowców - badaczy mitologii zwycięstwo Tezeusza nad Minotaurem jest niejako symbolem tego, że religia starożytnej Grecji, stając się coraz bardziej miękka i humanitarna, zaczęła dążyć do zagłady ludzkich ofiar .

Sztuka starożytna dość często przedstawiała zwycięstwo Tezeusza nad Minotaurem. Z najnowszych artystów Antonio Canova wyrzeźbił dwie grupy rzeźbiarskie o tym mitologicznym temacie, które znajdują się w muzeum w Wiedniu.

Ariadna opuszczona przez Tezeusza

Kiedy Tezeusz opuścił Kretę, poszła za nim Ariadna, córka Minosa. Jednak Tezeusz, zapewne nie chcąc narażać się na niezadowolenie Ateńczyków poślubieniem cudzoziemca, opuścił Ariadnę na wyspie Naksos, gdzie widział go bóg Dionizos.

Taka zdrada bohatera mitów starożytnej Grecji w stosunku do dziewczyny, która uratowała mu życie, jest w mitologii czynem bardzo niejasnym i niewyjaśnionym.

Niektóre mity mówią, że Tezeusz uczynił to zgodnie z rozkazami, inne zaś, że sam Dionizos prosił Tezeusza, aby nie zabierał daleko stąd Ariadny, którą wybrał na swoją żonę.

Mit o Ariadnie, opuszczony przez Tezeusza, stał się tematem wielu dzieł sztuki starożytnej. W Herkulanum znaleźli na ścianie malowniczy obraz przedstawiający Ariadnę na brzegu; Statek Tezeusza odpływa w oddali, a bóg Eros, stojący obok Ariadny, płacze wraz z nią.

Kiedy na początku XVIII wieku rozprzestrzeniła się moda na malowanie portretów ludzi współczesnych, nadawanie im atrybutów i pozycji bohaterów mitologii starożytnej oraz otaczanie ich odpowiednią oprawą, francuski artysta Larguilier przedstawił współczesną aktorkę Duclos na obraz Ariadny , ale w sukni z obręczami i z ogromnym pióropuszem na głowie .

Czarne żagle: mit o nazwie Morza Egejskiego

Roztargnienie Tezeusza było przyczyną śmierci Aegeusa: syn obiecał ojcu, jeśli pokona Minotaura, zastąpi czarne żagle statku białymi, ale zapomniał to zrobić. Król Egeusz, widząc powracający statek Tezeusza z czarnymi żaglami i wierząc, że jego syn umarł, rzucił się z wysokiej wieży do morza, które odtąd nazywało się Morzem Egejskim.

Amazonomachia

Tezeusz, wstępując na tron ​​​​swojego ojca, najpierw podjął organizację swojego państwa, a następnie wyruszył z Herkulesem na kampanię przeciwko.

Tezeusz poślubił królową Amazonii Antiopę, z którą miał syna Hipolita. Jednak wracając do ojczyzny, Tezeusz opuścił Antiopę Amazonki, aby poślubić Fedrę, siostrę Ariadny.

Wściekłe Amazonki postanowiły zemścić się za zniewagę wyrządzoną przez Tezeusza ich królowej i najechały Attykę, ale zostały pokonane i zniszczone. Ta wojna z Amazonkami (Amazonomachia), którą Ateńczycy uważali za jeden z najważniejszych faktów w swojej bohaterskiej historii, jest reprodukowana w niezliczonych pomnikach sztuki starożytnej.

Ścisłe więzy przyjaźni łączyły Tezeusza z królem Lapitów, Pirithousem, który zaprosił go wraz z innymi szlacheckimi Ateńczykami na wesele z Hippodamią. Podczas uczty weselnej doszło do słynnego wydarzenia, z którego Tezeusz wyszedł zwycięsko.

Pirithous pomógł Tezeuszowi porwać Helenę, ale jej bracia zabrali jej siostrę Tezeuszowi i oddali ją za żonę spartańskiemu królowi Menelaosowi.

Pirithous z kolei poprosił Tezeusza, aby udał się z nim do siedziby Plutona i pomógł mu w porwaniu bogini Persefony, którą Pirithous darzył wielką miłością. Nie było łatwo spełnić taką prośbę, ale przyjaźń nakłada pewne obowiązki. Tezeusz, chcąc nie chcąc, musiał się zgodzić i zejść do Hadesu z Pirithousem.

Próba ta zakończyła się jednak nie tylko smutno, ale i haniebnie dla przyjaciół, gdyż bogowie rozgniewani taką bezczelnością ukarali Tezeusza i Pirithousa w następujący sposób. Po przybyciu do Hadesu obaj przyjaciele usiedli, aby odpocząć na kamieniach; kiedy Tezeusz i Pirithous chcieli wstać, mimo wszelkich wysiłków nie mogli tego zrobić. Przyjaciele Tezeusz i Pirithous, z woli bogów, przykleili się do kamieni, na których siedzieli.

I dopiero Herkules, kiedy przybył do Hadesu, aby zdobyć Kerberosa (), błagał boga Plutona, aby pozwolił mu uwolnić Tezeusza.

Jeśli chodzi o króla Lapitów, Pirithousa, Herkules nawet nie pomyślał o wyrwaniu go z tak trudnej i niezręcznej sytuacji.

Śmierć Tezeusza

Tezeusz bardzo smutno zakończył swoją ziemską karierę: udał się do Skyros, aby odwiedzić króla Lycomedesa, który zazdrosny o siłę i odwagę Tezeusza, postanowił go zniszczyć. Król Lycomedes ze Skyros zepchnął Tezeusza z klifu, a chwalebny bohater zmarł.

W Atenach znajdowały się dwa słynne obrazy Tezeusza. Jedną z nich napisał Parrazjusz, drugą Eufranor. Artysta Eufranor powiedział, że Tezeusz Parrasjusz jadł róże, a jego Tezeusz jadł mięso.

Ta trafna uwaga, jak twierdzi rzymski pisarz Pliniusz Starszy, bardzo charakterystycznie i trafnie wyznaczyła kierunek dwóch rywalizujących ze sobą szkół artystycznych starożytnej Grecji.

Do dziś zachował się piękny, zabytkowy posąg Tezeusza.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - redakcja naukowa, korekta naukowa, projekt, wybór ilustracji, uzupełnienia, wyjaśnienia, tłumaczenia ze starożytnej greki i łaciny; wszelkie prawa zastrzeżone.