Tanais to współczesna nazwa. Historia Tanais. Otwarcie pomnika i badania archeologiczne

W regionie rostowskim znajduje się wiele zabytków architektury, muzeów i budynków pamięci. Istnieje jednak terytorium, które zajmuje najważniejsze miejsce w historii i kulturze nie tylko kraju, ale całej planety. To słynny rezerwat muzealny Tanais.

Historia

Jednym z największych rezerwatów muzeów archeologicznych w obwodzie rostowskim jest „Tanais”. Znajduje się na otwartej przestrzeni i zajmuje ponad 3 hektary ziemi. W III wieku p.n.e. miasto zostało założone przez greckich kupców. Wówczas osada składała się z trzech części: głównej, zachodniej i nadrzecznej. Tej ostatniej niestety nie da się zwiedzać ze względu na nowoczesną zabudowę. Pod koniec I wieku p.n.e. miasto zostało zniszczone i zdobyte przez władcę królestwa Bosporańskiego. Cała zachodnia część osady została zniszczona i nigdy nie została odbudowana.

Już w I-III w. n.e. mieszkańcy zamienili swoje miasto w twierdzę otoczoną głęboką fosą. Dzięki dogodnemu położeniu (niedaleko brzegów rzeki Martwego Dońca, która przez Zatokę Taganrog łączyła miasto z Morzem Czarnym), Tanais stopniowo przekształciło się w największy port handlowy. Od tego czasu rozpoczął się kulturalny i gospodarczy świt miasta Tanais. Podczas wykopalisk w piwnicy bogatego kupca odkryto wiele wazonów z olejem. Ludność zajmowała się połowem i przetwórstwem ryb, o czym świadczą specjalne pomieszczenia.

Pomimo groźnego pożaru, który miał miejsce w II wieku, po którym zniszczeniu uległo wiele najważniejszych wartości miasta, Tanais pozostawało potężnym ośrodkiem handlowym przez około 8 wieków z rzędu.

Zabytki Muzeum Archeologicznego

W rezerwacie Tanais zachowało się wiele budynków ze starożytności, a także lapidaria - są to kamienne płyty z inskrypcjami. W budynkach muzealnych często odbywają się różne wystawy, a główną atrakcją jest otwarta sala amfor, która jest jedyną w Europie.

Do unikalnych eksponatów prezentowanych w salach rezerwatu należy płyta wykonane samodzielnie, na którym wyryto tabliczkę znamionową władcy Rimetalka. W II wieku naszej ery zdobił mury twierdzy Tanais. Historycznie znaczący jest także marmurowy ołtarz ozdobiony popiersiem kobiety i ciałem byka. Podczas wykopalisk odkryto tu zaskakująco elegancką butelkę na aromatyczną wodę, starannie ozdobioną drogimi kamieniami.

Wykopaliska

Pierwsze badania rezerwatu muzealnego Tanais rozpoczęły się w połowie XIX wieku pod przewodnictwem I. A. Stempkowskiego, członka Paryskiej Akademii Nauk. W 1823 roku jego wyprawa odkryła dziwne okopy w rejonie Rostowa. Jednak po szczegółowych badaniach okazało się, że nie są to okopy, ale pozostałości starożytnych budowli historycznych.

W ziemi odkryto liczne wazony, monety, narzędzia i pozostałości odzieży. Następnie wielki archeolog wysunął teorię na temat obecności tutaj starożytne miasto i potrzebę dalszych wykopalisk. Przyjeżdżali tu inni archeolodzy i numizmatycy. W 1870 r. badania wstrzymano; wykopaliska wznowiono dopiero w czasach sowieckich.

Po utworzeniu ekspedycji w Instytucie Archeologii Rosyjskiej Akademii Nauk w 1955 r. Rozpoczęły się systematyczne badania terytorium Rezerwatu Muzealnego Tanais. Zrekonstruowano chaty starożytnych mieszkańców, most, bramy i wieże miasta. Sześć lat później otwarto pierwsze w Rosji muzeum archeologiczne-rezerwat „Tanais”. Przy wejściu do rezerwatu archeologów i turystów witają dwie rzeźby – kamienne kobiety.

Muzeum Kostiumów Historycznych

Rezerwat muzealny był jednym z pierwszych w obwodzie rostowskim, który przejął nowoczesne technologie. Znajduje się tu piramida holograficzna, która pozwala oglądać trójwymiarowe obrazy bez specjalnych urządzeń. Zwiedzający muzeum mogą szczegółowo zobaczyć, jaką biżuterię nosili starożytni mieszkańcy Tanais.

Ponadto w muzeum można zobaczyć zrekonstruowane stroje Bosporczyków, Scytów i Sarmatów. Starożytna biżuteria, szpilki, zapięcia, guziki - to wciąż zachowują ściany Rezerwatu Muzeum Historyczno-Archeologicznego Tanais.

Muzealnicy obiecują, że już niedługo pojawi się wirtualna przymierzalnia, w której zwiedzający będą mogli się przebrać starożytny kostium a następnie wyślij sobie zdjęcia e-mailem.

Kompleks wystawowy

Mieści się w budynku dawnego muzeum. Został zbudowany w połowie ubiegłego wieku. Obecnie znajdują się tu wystawy stałe i czasowe. Pierwsza sala muzeum poświęcona jest malarstwu i sztuki piękne. Artyści odwiedzający Tanais często wystawiają tu swoje obrazy. Latem odbywają się tu spotkania i kongresy, podczas których na papierze przedstawiany jest przebieg prac wykopaliskowych i odnalezione obiekty. Wtedy wszystkie obrazy będzie można zobaczyć na wystawie.

Ekspozycja historyczna

Mieści się w budynku, który powstał cztery lata temu i spełnia międzynarodowe standardy: nowoczesne witryny, dobre oświetlenie i podgrzewane podłogi.

Muzeum przechowuje przedmioty znalezione podczas wykopalisk na terenie rezerwatu archeologicznego Tanais. Na półkach wystawy znajduje się ponad 100 tysięcy znalezisk, głównie ceramiki, biżuterii i artykułów gospodarstwa domowego. Wszystko odbywa się bardzo starannie.

Sala Amfor

To wyjątkowe miejsce, w którym na świeżym powietrzu przechowywanych jest wiele amfor. W Europie nie ma już czegoś takiego.

Amfory to naczynia gliniane, które służyły do ​​przechowywania płynów, zbóż, jagód i owoców. Według legendy król mykeński ze strachem wszedł na taki statek, widząc Herkulesa ze strasznym trójgłowym psem w rękach. Inna starożytna grecka opowieść mówi, że w takim naczyniu mieszkał filozof Diogenes.

Amfory sprowadzono do Tanais w pierwszych wiekach naszej ery, kiedy miasto zajmowało się handlem. Na uchwytach wazów widoczne są ślady stemplowanych pieczęci z nazwiskami kupców będących właścicielami towaru.

Ferie

„Tanais” co roku przyjmuje wielu turystów, archeologów i po prostu amatorów starożytna architektura. Aby przyciągnąć gości, co roku odbywają się tu różne święta:

• „Puszkin i starożytność” w czerwcu. Od ponad 30 lat na początku lata Muzeum-Rezerwat Tanais gromadzi miłośników architektury, poezji i pieśni artystycznych. W tym czasie dyrekcja muzeum zaprasza wykonawców muzycznych z sąsiednich regionów i regionów. Wielu z nich przyjeżdża tu co roku i stało się lokalnymi gwiazdami.
• „Dzień Tanais” we wrześniu. Zaczęło się pod koniec 2008 roku, zgodnie z napisami na starożytnej tablicy, święto miasta jest bardzo starym świętem. Przeprowadzono go już w II w. n.e., a następnie jego organizacją zajmowało się kierownictwo osady. Dziś obecni na festiwalu mogą obserwować starożytną tradycję otwarcia, uroczysty rytuał podniesienia miasta Tanais do rangi ludzi honorowych.

Wszyscy goście, którzy przyjechali do muzeum na wakacje, są zadowoleni. Swoimi kolorowymi zdjęciami dzielą się z przyjaciółmi i obiecują, że jeszcze tu wrócą. Zdjęcia wykonane w Muzeum-Rezerwie Tanais fascynują swoją barwą i niezwykłością.

Lokalizacja rezerwatu

Muzeum znajduje się niedaleko Rostowa, we wsi Niedwigowka, rejon Myasnitski. Z Rostowa do Rezerwatu Muzealnego Tanais można dojechać autobusem lub pociągiem.

• Autobusy nr 458 lub nr 455 odjeżdżają z rynku centralnego miasta Rostów nad Donem. Opłata nie przekracza 100 rubli za osobę. Autobusy odjeżdżają codziennie o godzinie 8 i 12. Czas podróży wynosi 90 - 120 minut.
• Pociąg elektryczny odjeżdża ze stacji Taganrog-2 oraz stacji podmiejskiej. Godziny odjazdów są takie same jak dla autobusów. Cena biletu wyniesie 150 rubli. Czas podróży wynosi 50 minut.

Godziny otwarcia Rezerwatu Muzealnego Tanais: codziennie od 9:00 do 17:00, z wyjątkiem weekendów i świąt kalendarzowych.

Ceny biletów są niskie: dla dorosłych cena wynosi 40 rubli, dzieci w wieku szkolnym za wejście do muzeum muszą zapłacić 30 rubli rosyjskich. Aby obejrzeć różne wystawy znajdujące się wewnątrz budynków, należy zakupić bilety wstępu. Cenę ustala dyrekcja muzeum średnio - 100-200 rubli.

Muzeum prowadzi hotel z kilkoma pokojami. Koszt nocy dla jednej osoby dorosłej będzie kosztować 1500 rubli. Natomiast w okresie wakacji (czerwiec i wrzesień) cena wzrasta. Pokoje obejmują aneks kuchenny z kuchenką mikrofalową, tosterem i piekarnikiem. Do dyspozycji Gości jest także łazienka z przyborami toaletowymi i indywidualnym zestawem ubrań.

Wycieczka do rezerwatu muzealnego

Z Moskwy można tu dotrzeć na różne sposoby.

• Loty Moskwa - Rostów będą kosztować 3 tysiące rubli (tylko w jedną stronę). Z wielu lotnisk w stolicy latają samoloty, przybliżony czas wyjazd - 12 godzin. Na pokładzie spędzisz nie więcej niż dwie godziny.
• Pociąg Moskwa – Rostów nad Donem odjeżdża codziennie z dworców Kurskiego i Kazańskiego. Koszt biletu na osobę wyniesie nie więcej niż 3 tysiące rubli.
• Samochodem można tam dojechać w 13 godzin. Wyjeżdżając z Moskwy należy kierować się na południe autostradą E-115.

(funkcja(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render((blockId: "R-A -142249-1", renderTo: "yandex_rtb_R-A-142249-1", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Słynny archeolog Don, który przez wiele dziesięcioleci kierował muzeum archeologicznym w Tanais, Valery Fedorovich Chesnok w swojej książce „Na początku była legenda” powiedział piękne słowa: „W stepie narodziły się legendy i w stepie szukają potwierdzenia”…

Miasto Tanais samo w sobie było kiedyś legendą. Ale to już dawno stało się rzeczywistością i turyści mogą wędrować po starożytnych ruinach. A wykopaliska w Tanais dostarczyły materialnego potwierdzenia wielu niesamowitych legend.

Skansen - starożytne miasto Tanais - znajduje się we wsi Nedvigovka w powiecie Myasnikovsky w obwodzie rostowskim, położonym 30 kilometrów od Rostowa nad Donem.

Mówią, że to właśnie te miejsca opisał Aleksander Siergiejewicz Puszkin we wstępie do swojego wiersza „Rusłan i Ludmiła”: „W pobliżu Łukomory rośnie zielony dąb…” Faktem jest, że zakręt Morze Azowskie, które kiedyś dotarło do samego Tanais, nazwano – od kształtu – Lukomorye.

Dawno, dawno temu w tych rejonach znajdowała się najbardziej na północ wysunięta osada kolonialna starożytnych Greków – Tanais. Ten zaludniony obszar czasy Królestwa Bosporańskiego powstało w III wieku p.n.e. i istniało do początków VI wieku naszej ery, czyli ośmiu wieków, przeżywszy w tym czasie wiele: potężny pożar, który pochłonął całe miasto, najazdy nomadów ...

Tutaj, na skraju Oikumene (jak Grecy nazywali „zamieszkaną ziemię”), życie stosunkowo dużego miasta portowego toczyło się pełną parą. Geograf Strabon nazwał Tanais „największym targowiskiem barbarzyńców po Panticapaeum” („barbarzyńcy”, ponieważ wraz z Grekami z Bospory w Tanais mieszkali przedstawiciele lokalnych plemion - Sarmatów i Maeotów). Tutaj znajdowały się rozległe piwnice i magazyny handlarzy z Tanai. Ruiny tych starożytnych budynków możemy oglądać do dziś.

W starożytności Tanais był uważany za pośrednika w handlu między dwoma krajami w różnych częściachświatła, Europy i Azji, na granicy których się znajdowało.

Wybitny starożytny encyklopedysta Pliniusz napisał: „U ujścia rzeki Tanais znajduje się miasto, dla tych, którzy tu wchodzą, Europa jest po lewej stronie, Azja po prawej…”

Ale to miasto w delcie Donu nie tylko rozdzieliło dwa różne światy- barbarzyńskiej i greckiej, ale był także wynikiem ich zbliżenia, fuzji dwóch różnych kultur.

Przez długi czas istnienie Tanais na naszych terenach uznawano za legendę. Niektórzy nawet wątpili, czy kiedykolwiek odnajdzie się to legendarne miasto, tak jak kiedyś odnaleziono bajeczną Troję Homera. „Któż może wątpić, że Tanais pod zimnym niebem było równie drogie swoim mieszkańcom, gdyby zostali tam odnalezieni” – powiedział twórca wielkiego „Dekameronu” Boccacho, wyrażając w tych słowach nieufność do opowieści starożytnych o Tanais.

Legendarne miasto odnalazł jeden z pierwszych rosyjskich archeologów, Iwan Aleksiejewicz Stempkowski (1789-1832), wierząc słowom starożytnych autorów i postępując zgodnie ze wskazówkami starożytnych ksiąg. Następnie w ten sam sposób słynny Heinrich Schliemann odnalazł swoją Troję, która przez długi czas była uważana za wynalazek Homera i innych starożytnych poetów.

Teraz na miejscu starożytnej osady znajduje się światowej sławy rezerwat archeologiczny „Tanais”, trwają wykopaliska, które co roku przynoszą nowe odkrycia historyczne.

Pasjonaci historii przyjeżdżają do Tanais co roku przy ciepłej pogodzie, aby dotknąć tajemnic przeszłości. Co więcej, cud ten jest dostępny dla każdego i każdy chętny może pomóc archeologom, o czym przekonacie się czytając jak wybrać się na wyprawę archeologiczną.

Ja osobiście nigdy nie brałem udziału w wyprawie archeologicznej. Ale naprawdę uwielbiam wędrować po starożytnych miejscach, podziwiając dowody życia w minionych stuleciach. A komunikując się z archeologami, których jest wielu wśród moich dobrych znajomych, rozumiem: to zupełnie inny świat, pełen romantyzmu, tajemnic i zagadek...

Kochasz starożytność i czasy starożytne?

——————

Powiązane posty:

(funkcja(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render((blockId: "R-A -142249-2", renderTo: "yandex_rtb_R-A-142249-2", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Tanais – to słowo pozostawili nam Grecy. To właśnie nazywali „ósmą rzeką” w kraju Scytów, „która wpada do odległego zakątka jeziora Meotia (Morza Azowskiego) i oddziela Scytię od krainy Sauromatów”.

W VIII wieku PRZED CHRYSTUSEM Rozpoczęło się osadnictwo Greków w basenie Morza Śródziemnego, zwane „wielką kolonizacją grecką”. W efekcie już w wiekach VI-V. PRZED CHRYSTUSEM Greckie miasta i osady pojawiły się na północnym wybrzeżu Morza Czarnego. Największe to Olbia – nad brzegiem ujścia Dniepru i Bugu, Tyr – u ujścia Dniestru, Chersonesos – na terenie współczesnego Sewastopola, miasta po obu brzegach Cieśniny Kerczeńskiej, które później połączyły się w królestwo Bosporańskie ze stolicą Panticopean - na terenie Kerczu.

Grecy po raz pierwszy weszli do Scytii w VII wieku. PRZED CHRYSTUSEM Podążając za greckimi żeglarzami, greccy koloniści przenieśli się na ziemie Scytów. Dla Greków Scytia była krainą wielu legend, regionem, który Homer opisał w swojej Odysei jako „wiecznie pokryty wilgotną mgłą i mgłą chmur. Twarz promiennego Heliosa nigdy nie pojawia się oczom tamtejszych ludzi... Od niepamiętnych czasów noc bez radości otacza tych, którzy tam mieszkają.

Jednym z ostatnich obszarów zagospodarowanych przez greckich kolonistów był „najodleglejszy zakątek Jeziora Maeockiego”. W VII wieku PRZED CHRYSTUSEM Grecy założyli tu małą placówkę handlową, niedaleko ujścia Donu, na terytorium współczesnego Taganrogu. Następnie na terenie współczesnej wsi Gorodiszcze, niedaleko wsi Elizawietyńska (obwód azowski), powstała tu duża ufortyfikowana osada. Osada istniała od końca V do III wieku. PRZED CHRYSTUSEM

Aby rozszerzyć i wzmocnić więzi handlowe z lokalnymi plemionami, Grecy bosporańscy w III wieku. PRZED CHRYSTUSEM założono nowe miasto u ujścia rzeki Tanais (grecka nazwa Dona). Od chwili założenia Tanais przez 700 lat było główną placówką wkraczającą w głąb stepów i rozwijającą handel z regionem Wołgi i poszczególnymi plemionami.

„Miasto Tanais jest największym miejscem handlowym wśród barbarzyńców po Panticapaeum, założonym przez Hellenów, którzy byli właścicielami Bosforu. Miasto jest wspólnym miejscem dla azjatyckich i europejskich nomadów oraz dla tych, którzy przybywają wzdłuż jeziora od strony Bosforu; pierwsi dostarczają niewolników, skóry i różne inne towary nomadów, podczas gdy inni w zamian przynoszą na statkach ubrania, wino i inne przedmioty charakterystyczne dla cywilizowanego stylu życia. Przed miastem, w odległości stu stadionów, leży wyspa Alopecia, która ma mieszaną populację; W pobliżu jeziora znajdują się inne wyspy. Tanais jest oddalone o dwieście dwieście stadiów od ujścia Maeotisa, jeśli popłyniesz prosto na północ i jeśli popłyniesz wzdłuż wybrzeża, będzie to trochę więcej. (Strabon, I wiek n.e.)

Po raz pierwszy ruiny tego miasta, położone 35 km od Rostowa nad Donem, w pobliżu folwarku Nedvigovka, na prawym brzegu północnej odnogi delty Donu Martwego Dońca, zbadał archeolog Iwan Aleksiejewicz Stempkowski w 1823. I.A. Stempkovsky podsumował: „Resztki tego miasta znajdują się do dziś po wyznaczonej stronie, dziesięć mil od morza, w pobliżu dońskiej wsi Nedvigovka. Tutaj, na wzniesionym i stromym brzegu rzeki, znalazłem ślady akropolu, czyli cytadeli, bardzo podobnej do olbijskiej, tylko trochę mniejszej. Obwarowanie to otoczone jest głębokim przekopem, a w niektórych miejscach na wale znajdują się zwały ziemi i kamieni, ukazujące podstawę baszt. Wszędzie porozrzucane są fragmenty starożytnych glinianych naczyń zwanych amforami, które zwykle można znaleźć wszędzie tam, gdzie Grecy mieli swoje osady; a za rowem cała okolica w dużej odległości pokryta jest dołami, hałdami ziemi i popiołu oraz wieloma dużymi i małymi kopcami...

Sądząc po tych wszystkich cechach, nie sposób nie rozpoznać tych ruin jako pozostałości starożytnego greckiego miasta. A to miasto nie może być inne niż Tanais.

W 1853 r. ekspedycja archeologiczna pod przewodnictwem P.M. Leontijewa odkryła marmurowe płyty z napisami w języku greckim. Inskrypcje wymieniały nazwę miasta Tanais i jego mieszkańców, Tanaitów.

W 1954 roku ekspedycja kierowana przez D.B. Shelova, w wyniku wykopalisk w starożytnym greckim Tanais, ustaliła czas powstania miasta. Tanais powstało 2300 lat temu, w III wieku. PRZED CHRYSTUSEM

Założone przez Greków miasto Tanais składało się z trzech części. Głównym terytorium był prostokąt o bokach 225_240 m, który otoczony był potężnymi murami obronnymi o grubości do czterech metrów z basztami i głębokim przekopem, częściowo wykutym w skale.

Od strony zachodniej czworokąt główny przylegał do obszaru miejskiego o powierzchni 200-150 m, również chronionego kamiennymi murami, lecz bez baszt. Tutaj życie toczyło się aż do przełomu naszej ery. Wzdłuż brzegu Dońca na zachód od murów osady rozciągały się przedmieścia gospodarcze ze stoczniami, warsztatami i magazynami. Na wschód od murów fortu znajdują się podmiejskie osady scytyjskie.

Naprzeciwko Tanais, nad brzegiem rzeki, prawdopodobnie znajdował się przybrzeżny obszar portowy. Na wschód i zachód od miasta, bezpośrednio poza obiektami obronnymi, znajdował się cmentarz naziemny, w którym chowano mieszkańców Grecji, a od północy kopiec, w którym chowano mieszkańców scytyjsko-sarmackich.

W centrum miasta znajdował się kompleks budynki użyteczności publicznej oraz świątynie: Apollo, Artemida i inne bóstwa greckie. W północno-wschodniej części miasta znajdował się zespół świątyni narodowej dla mieszkańców Scytów. Ich wierzenia były najwyraźniej zbliżone do wierzeń Zoroastrian. W starożytności Tanais było jedynym potężnym ośrodkiem kultu w promieniu setek kilometrów. Pod względem mocy energii Tanais jest starożytnym i aktywnym Miejscem Mocy Duchowej. Według systemu Władców Karmy jego Moc wynosi +30, czyli maksimum dla powierzchni Ziemi. Oznacza to, że bardzo skuteczne jest prowadzenie tutaj medytacji, seminariów, zajęć z praktyk duchowych i pracy kontaktowców.

Pomiędzy ścianą środkową i zachodnią znajdują się tereny mieszkalne. Ulice są wąskie. Murowanie ścian jest niedbałe, kamienie nie są ciosane. Wnętrze domu pokryte jest gliną. W każdym domu znajdował się ołtarz z bogami, zwykle wykonany z gliny, czasem z kamienia i brązu. Układ domów przypominał grecki: kilka salonów, pomieszczenia gospodarcze. Wszystkie mają dostęp do dziedzińca wyłożonego kamieniem. Na dziedzińcach znajdują się studnie i doły gospodarcze do przechowywania zapasów. Naczynia i meble były drewniane.

Wpływy greckie w Tanais były odczuwalne we wszystkim w pierwszym półtora wieku jego istnienia: ogólny układ miasta, elementy greckie w rytuale pochówku (pochówek w amforach, palenie zwłok zmarłych i chowanie w urnach) .

Ludność Tanais była niejednorodna i w pierwszym wieku istnienia miasta składała się z dwóch dużych grup – Hellenów i Scytów. W wiekach II-I. PRZED CHRYSTUSEM W mieście mieszkali Grecy i Tanait-Scytowie. Głównym zajęciem ludności był handel. W III-I wieku. PRZED CHRYSTUSEM odbywało się prawdopodobnie na zasadzie niepieniężnej wymiany towarowej. Większość pieniędzy odkrytych w warstwach miasta pochodzi z I wieku. OGŁOSZENIE Aż do pierwszych wieków. OGŁOSZENIE śledzone są główne połączenia Tanais z miastami i stanami Grecji, Azji Mniejszej, wyspami Morza Egejskiego, a także Chersonem i Bosforem.

Wino, olej, naczynia, rękodzieło i biżuteria eksportowano produkty rolne i zwierzęce oraz niewolników. Oprócz handlu mieszkańcy zajmowali się rybołówstwem, które w początkach istnienia miasta było główną gałęzią gospodarki; rolnictwo, hodowla bydła. Rozwijała się produkcja rzemieślnicza.

Wykorzystując odległość od królestwa Bosporańskiego, Tanais dążył do niepodległości i całkowitej niezależności, nie chcąc być posłusznym władcom bosporańskim. W rezultacie na przełomie naszej ery miasto zostało splądrowane przez bosporańskiego króla Polemona za nieposłuszeństwo. Polemon splądrował bogate miasto handlowe, aby zastraszyć i uspokoić jego mieszkańców. Historia Tanais w pierwszych wiekach naszej ery nie znalazła odbicia w historii starożytnej. tradycję literacką Dlatego naukowcy zawdzięczają informacje o życiu Tanais wykopaliskom archeologicznym lub przypadkowym znaleziskom na osadzie Nedvigov. Są to właściwie zabytki archeologiczne: ruiny obiektów mieszkalnych, gospodarczych, sakralnych, obronnych, zespoły grobowe, ceramika, naczynia metalowe; materiał numizmatyczny; kilkadziesiąt inskrypcji lapidarnych. W pierwszych wiekach naszej ery życie w Tanais skupiało się na wschodnim obszarze o powierzchni około pięciu hektarów, przekształconym w fortecę o powierzchni prawie kwadratowy kształt. Wokół miasta wzniesiono mury obronne z basztami oraz zbudowano głęboki rów.

Podczas wykopalisk odkryto bramę miejską pośrodku północnej linii obronnej; narożne wieże twierdzy. W pobliżu murów obronnych znajdowały się domy mieszczące pomieszczenia mieszkalne i gospodarcze. Domy budowano z kamienia. Pokoje miały podłogi z cegły i kominki; Ściany pokryte są powłoką z gliny.

Podczas wykopalisk odnaleziono wiele fragmentów ceramiki: fragmenty amfor z jasnej gliny z dwulufowymi uchwytami, amfor Kos i Rodyjskich, formowane naczynia oraz ceramikę szkliwioną na czerwono. Znaleziono artykuły gospodarstwa domowego, eernovę, lampy z terakoty, odważniki i monety z III wieku. z R.H., gwoździe żelazne, okółek wrzecionowy. W II i przeł. podłoga. III wieki OGŁOSZENIE miasto osiągnęło swój szczyt. Materiały archeologiczne dają nam wyobrażenie o różnych aspektach życia gospodarczego miasta. Rolnictwo było jednym z najważniejszych sektorów gospodarki Tanais. Znaleziono całe kompleksy przetwórcze ziarna. Ziarno przechowywano albo w grubych amforach wykonanych z czerwonej i różowej gliny, albo w pithoi. Najpopularniejszym zbożem był jęczmień, skromniejszą rolę odgrywała pszenica. W uprawie zbóż znaczące miejsce zajmował orkisz (pszenica embellox) i proso.

Spośród narzędzi rolniczych w Tanais znaleziono jedynie żelazne sierpy i motyki. Do obróbki zboża używano kamiennych młynków i kamieni młyńskich. Podczas wykopalisk w niektórych pomieszczeniach archeolodzy odkryli znaczące młyny, które jednocześnie korzystały z młynów różne typy. W tych samych pomieszczeniach, w których mielono zboże, wypiekano także chleb. W domach znajdowały się piece do wypieku chleba, amfory z mąką, prosem, jęczmieniem, pszenicą i żytem. Wykopaliska wskazują, że mieszkańcy zajmowali się hodowlą bydła. Hodowali bydło: krowy, woły, byki. Od drobnego bydła - owiec i kóz. Świetna wartość Rybołówstwo było częścią życia gospodarczego ludu Tanais. Kości i łuski ryb handlowych: sumów, karpi, leszczy, sandaczy spotykane są w warstwie kulturowej oraz na wysypiskach śmieci z I-III wieku. N. mi. Mieszkańcy miasta łowili ryby zarówno w Morzu Azowskim, jak i w kanałach delty rzeki.

W mieście rozwinęło się także rzemiosło. Najważniejszym obszarem zastosowania pracy pozarolniczej było budownictwo i kamieniarstwo. Budowa budynki mieszkalne i obiektów obronnych, brukowanie ulic i podwórek, tworzenie cystern, studni, kanalizacji, budowanie budynków produkcyjno-gospodarczych, dekorowanie pomników nagrobnych - wszystko to wymagało dużego nakładu pracy murarzy. Często mieszkańcy Tanais sami budowali swoje domy. Zasadniczo stosowano surowe i prymitywne techniki obróbki kamienia. Ale w mieście pracowali także wykwalifikowani kamieniarze i rzeźbiarze w kamieniu, tworząc produkty nawiązujące do tradycji sztuki starożytnej, takie jak marmurowy płaskorzeźba przedstawiająca uzbrojonego jeźdźca Tryfona. W szybkim ruchu konia, powiewnym płaszczu, szczegółach ubioru i broni zachowane są cechy starożytnej tradycji artystycznej. Razem z masonami duża rola W budownictwie ważną rolę odgrywali stolarze i stolarze. Belki i krokwie zostały wykonane z drewna do podparcia dachów, paneli drzwiowych i bram. Do budowy Tanais wykorzystano topolę, osikę, dąb, jesion i sosnę. Drewno służyło do produkcji mebli, wielu artykułów gospodarstwa domowego i łodzi. W Tanais powszechna była także obróbka kości i rogów. Z tych materiałów wykonano rękojeści i okładziny noży. O istnieniu rzemiosła żeliwnego, brązowniczego i szklarskiego świadczą formy do odlewania naczyń, biżuterii i luster, tygle...

W pierwszych wiekach naszej ery Tanais posiadało własną produkcję ceramiki rękodzielniczej. Istniały piece ceramiczne. Archeolodzy odkryli wiele formowanych naczyń glinianych: garnki, dzbanki, miski, lampy oraz przedmioty kultu religijnego – kadzidełka. W Tanais, mieście otoczonym przez nomadów z rozwiniętą hodowlą bydła, miastem, według Strabona, które eksportowało skóry i skórki zwierzęce, rozwinął się przemysł kuśniersko-skórzany i rymarski.

Do Tanais importowano wiele towarów z różnych ośrodków regionu Morza Czarnego i Morza Śródziemnego. Nie bez powodu słynny starożytny geograf Strabon nazywa go największym „rynkiem” po Panticapaeum, gdzie zawierano umowy handlowe między „barbarzyńcami” - nomadami a Grekami z Bospory. Dostarczono różnorodne okrągłe naczynia wykonane na kole garncarskim. Amfory z winem i oliwa z oliwek. W III-I wieku. PRZED CHRYSTUSEM Ceramika szkliwiona na czarno, misy z medalionami, malowana dekoracjami roślinnymi i reliefowymi przybyła do miasta z Grecji. Szczególnie wiele drogich, importowanych przedmiotów znajduje się w grobach z bogatymi pochówkami odkrytymi w pobliżu miasta - na akropolu. Są to złote hrywny, medaliony, plakietki, pierścionki, kolczyki z głowami lwów, rysie, figurki jeży, wisiorek w kształcie bogini Nike i różne koraliki. Mieszkańcy Tanais odziedziczyli miłość do biżuterii po swoich koczowniczych przodkach. W pierwszych wiekach naszej ery importowano ceramikę lakierowaną w kolorze czerwonym z ośrodków Azji Mniejszej; wiele figurek i lamp z terakoty wykonano w warsztatach Bosfor. Szklana butelka w kształcie głowy Dionizosa oraz kościana skrzynka toaletowa z płaskorzeźbą przedstawiającą scenę mitologiczną zostały wykonane prawdopodobnie w warsztatach syryjskich. Z Egiptu sprowadzono koraliki i amulety w postaci skarabeuszy, sfinksów i żab. Nawiązano kontakty handlowe z ośrodkami włoskimi i zachodniorzymskimi, skąd pochodziły wyroby artystyczne ze szkła i brązu, naczynia metalowe, często zdobione figuralnymi uchwytami, lampy zwieńczone końskimi głowami, pantery, maski aktorskie, broszki – broszki w formie rombów i na stojakach ozdobiony kolorową emalią zając oraz małe figurki przedstawiające Apolla z kołczanem za plecami, Hermesa i siedzącego Satyra. Figurki te są doskonałymi przykładami miniaturowych rzeźb z brązu z pierwszych wieków naszej ery. Strukturę administracyjną Tanais w pierwszych wiekach naszej ery, jego pozycję w systemie państwa bosporańskiego i życie społeczne w mieście można prześledzić na podstawie inskrypcji Tanais z II-III wieku. OGŁOSZENIE

Tanais należało do posiadłości królów bosporańskich, którzy rządzili miastem poprzez swoich ambasadorów-legatów, noszących tytuł presbetu królewskiego. Byli mianowani i odwoływani z woli króla i musieli sprawować ogólny nadzór nad życiem najbardziej odległego miasta będącego własnością królów Bosporańskich. Do funkcji prebetu należało dbanie o zdolność obronną Tanais. Na stanowisko presbetu królewskiego w Tanais mianowano albo przedstawicieli szlachty bosporańskiej, którzy sprawdzili się już w działalności administracyjnej w centralnych rejonach Bosforu, albo osoby z lokalnej arystokracji, które zyskały zaufanie króla.

W samym mieście istniała republikańska organizacja władzy, typowa dla greckiej polityki miejskiej. Wybierano stanowiska przywódców pełniących funkcje wykonawcze, wybory odbywały się corocznie. Ale najczęściej te stanowiska zajmowali bliscy krewni.

W inskrypcjach z II-III wieku. OGŁOSZENIE wspomina się o archontach Tanaitach i Hellenach (Hellinarchach). Archonci to wybrani urzędnicy w magistracie miejskim, którzy zarządzają miastem i sprawują nad nim kontrolę różne branże farmy. Na czele władz miejskich zawsze stał jeden hellenarcha i kilku archontów tanaickich. Urzędnicy ci mieli niemal równe prawa i wspólnie pełnili wspólne funkcje. W Tanais powszechnie stosowano instytucję epimelei, czyli honorowej opieki nad sprawami miasta. Nadzorowano Epimeletes, których liczba wahała się od trzech do dziewięciu prace budowlane. W życie publiczne W Tanais znaczącą rolę odegrały związki religijne – fias, czyli synody. Wszyscy wolni dorośli mężczyźni zamieszkujący miasto byli członkami synodów religijnych. W pierwszych wiekach naszej ery ludność była mieszana. Nie było wyraźnego podziału między Hellenami i Tanaitami. W inskrypcjach z II wieku. OGŁOSZENIE Znaleziono greckie imiona - Demetriusz, syn Apoloniusza, Geoaclides, syn Heraklidesa; nazwy pochodzenia lokalnego - Khofarm, syn Sandarkhiyi itp.; imiona typu mieszanego - Faldaran, syn Apatony.

W połowie III wieku. Tanais zostało zniszczone przez plemiona Unii Gotów, nie zostało odbudowane przez ponad sto lat i leżało w gruzach. Atak najwyraźniej był nagły, mieszkańcy porzucili go, nie mając nawet czasu na zabranie drogich i wartościowych rzeczy. Dopiero pod koniec IV w. życie w mieście wznowione. Jednak Tanais nie osiągnęło swojej dawnej potęgi nawet na początku V wieku. przestaje istnieć.

Obecnie na terenie starożytnego miasta znajduje się rezerwat muzealny archeologiczny; na jego terenie zachowały się do wglądu obszary mieszkalne i budowle obronne. Ekspozycja prezentuje wiele znalezisk odkrytych podczas wykopalisk.

Jeśli uwielbiasz opowieści o starożytnych cywilizacjach, które przestały istnieć na długo przed naszym współczesnym i znajomym światem, marzysz o kontakcie z historią starożytny świat i zobacz ruiny minionych stuleci, które cudem ocalały, z przyjemnością odwiedzisz muzeum archeologiczne, które znajduje się na terenie obwodu rostowskiego, na terenie osady Myasnikovsky.

Historia Dona jest pełna ciekawych wydarzeń i bogata w miejsca chronione. Słyszeliście kiedyś o Tanais? Ten rezerwat muzealny można słusznie uznać za jeden z największych w Federacja Rosyjska, bo jego posiadłości zajmują ponad trzy tysiące hektarów. Można tu zobaczyć zabytki architektury należące do różnych epok historycznych, od czasów paleolitu aż po niedawny XIX wiek.

Rezerwat muzealny położony jest nad rzeką Martwą Doniec, chociaż w starożytności rzeka ta nazywała się Tanais, od czego muzeum zawdzięcza swoją nazwę. Znajdowało się tu drugie co do wielkości miasto o tej samej nazwie, a barbarzyńcy urządzali tu swoje słynne targi.

Nie interesują mnie ruiny - sektor prywatny Dżemete nad morzem. W okolicy Anapy jest też coś do zobaczenia.

Wróćmy jednak do muzeum...

Dawno, dawno temu to tutaj przebiegała granica między Europą a Azją, a starożytni kronikarze i historycy odnotowali, że dla przybysza wędrowca wchodząc do miasta, Azja rozciągała się po prawej stronie, a Europa swoje posiadłości po lewej stronie.

Tanais odkryto w pierwszej ćwierci XIX wieku, lecz ponieważ zabytek architektury po wykopaliskach przez dłuższy czas nie był chroniony, stopniowo zaczęto go plądrować lokalni mieszkańcy, co obecnie pod pewnymi względami go odchudziło. Ale począwszy od połowy XX wieku Muzeum Krajoznawcze w Rostowie objęło patronat nad wykopaliskami i temu czasowi można przypisać poważne prace archeologiczne.

Zaktualizowano 08.05.2019 Wyświetlenia 223 Komentarze 31

W regionie rostowskim znajduje się kilka dużych rezerwatów przyrody, a my odwiedziliśmy jeden z nich. Jest to prawie doskonale zachowane muzeum archeologiczne Tanais, starożytnej starożytnej osady, której wykopaliska wciąż trwają. A nasza podróż w to miejsce zrobiła na nas niezatarte wrażenie. I nie tylko dlatego, że to miejsce jest bardzo ważne historycznie i kulturowo, ale także dlatego, że mieliśmy wspaniałą okazję porozmawiać tam trochę z niesamowitą osobą Walerijem Fiodorowiczem Czesnokiem, którego przemyślenia i ogólna pozycja życiowa sprawiły, że inaczej spojrzeliśmy na wiele rzeczy, które nas interesują pytania.

Region Tanais Rostów

Aby docenić znaczenie Tanais, trzeba zapoznać się z informacjami historycznymi i odwiedzić muzea (w końcu wiele muzeów na całym świecie przechowuje eksponaty z tych wykopalisk), ale dla nas ta osada okazała się znacząca ze względu na swoją symbolikę. Pomógł nam to zrozumieć były dyrektor muzeum archeologicznego Valery Fedorovich Chesnok, który pracował tu przez 30 lat. Oprowadził nas po krótkich muzeach starożytnej osady i samych miejscach wykopalisk. Podał, że pierwsze zabudowania pochodzą z III wieku p.n.e. Miasto to znajdowało się jednocześnie u ujścia rzeki i nad brzegiem Morza Azowskiego i było głównym ośrodkiem gospodarczym i centrum handlowe i portu. Tanais istniało przez około 8 wieków, ale z powodu faktu, że morze zaczęło się spłycać i cofać, handel zamarł, a miasto odpowiednio powoli umarło.

Tanais to rozwijająca się struktura

Walery Fedorowicz wielokrotnie podkreślał, że Tanais to obiekt rozwijający się, a nie tylko skansen. Organizowane są tu kluby dla dzieci, odbywają się święta teatralne, planowana jest wielka przebudowa miasta i opracowywane są nowe trasy wycieczek. Na przykład trasa olimpijska Tanais-Sochi, w której również zaproponowano nam udział.

Wszyscy jesteśmy jednością

Ale to, co najbardziej przykuło naszą uwagę w opowieściach Walerego Fedorowicza, to właśnie to etnicznie Tanais to bardzo złożony zabytek. To nie jest tylko greckie miasto, to zabytek grecko-scytyjsko-sarmacko-miocki, a okazało się, że jego mieszkańcy utworzyli własną społeczność, specjalną grupę etniczną - Tanaitanie. I tu zaczęła się dla mnie i Olega najbardziej fascynująca część historii naszego interesującego rozmówcy. Jeśli w skrócie wyrazimy tę myśl Walerija Fiodorowicza, to w przestrzeni historycznej wszyscy jesteśmy pomieszani, w historii jest wiele momentów, które zjednoczyły różne narodowości i grup etnicznych. A jeśli naprawdę to odczujesz, wówczas wszelkie współczesne bolączki społeczeństwa, takie jak szowinizm, nacjonalizm itp., zaczną wydawać się śmieszne i bezużyteczne. Czy wiedziałeś na przykład, że w obwodzie włodzimierskim całość starożytna osada Sungira i na podstawie szczątków zauważyli, że mieszkający tam osadnicy mieli wyraźne rysy twarzy Negroidów? Okazuje się, że wszyscy jesteśmy trochę Murzynami, miejscami Mongoloidami, w pewnym sensie Azjatami... A ile wykopalisk jeszcze nie przeprowadzono, ile jeszcze jeszcze musimy odkryć i jakich niespodziewanych odkryć o sobie dokonaliśmy muszę się jeszcze uczyć! Może archeologia zdoła nas wszystkich pojednać i jasno udowodnić, że wszyscy jesteśmy braćmi i siostrami, w każdym płynie ta sama krew.

Podróż jako poznanie prawdy

Nigdy w życiu nie porównywałam archeologii i podróży, nigdy nie zastanawiałam się, ile te dwa zjawiska mają ze sobą wspólnego. A Walery Fiodorowicz, znany i ceniony archeolog, z łatwością doszukuje się między nimi analogii, opowiadając, jak ważne jest podróżowanie, poznawanie życia, zwyczajów innych ludzi, wnikanie w inną kulturę. I nie tylko dlatego, że „wszystko wiadomo przez porównanie”, ale także dlatego, że zawsze można się czegoś nauczyć od innych narodów, coś od nich przyjąć. I może nie powinniśmy się tak bardzo martwić, że przejmujemy cechy kulturowe niektórych innych krajów, że uważamy za modne coś, co wcześniej nie było w nas: „Zamknij drzwi do błędu. „Ale jak prawda przyjdzie na światło dzienne?”

Informacje o zwiedzaniu

Tanais znajduje się w obwodzie rostowskim, na obrzeżach farmy Nedvigovka, 30 km od.

Godziny pracy Tanais: od 9 do 17 godzin bez dni wolnych i przerw.
Koszt zwiedzania rezerwatu muzealnego: zależy od tego, czy odwiedzisz muzea, czy po prostu przejdziesz się po forcie (wszystkie ceny są na zdjęciu).
Jak dojechać do Tanais: pociągiem Rostów-Taganrog do stacji Tanais, autobusami 158 i 158A z Rostowa (rynek centralny).