Artykuł w Komsomolskiej Prawdzie o mieście Mścisław. Starożytne rosyjskie miasto Mścisław - Juriew - historia - katalog artykułów - bezwarunkowa miłość. Kościół Zmartwychwstania Chrystusa

Wieś położona w pobliżu szosy Juriew-Polski - Teykowo, 10 km na północ od regionalnego centrum miasta Juriew-Polski.

Widok na wieś Gorodiszcze od południa

Droga z Juriewa-Polskiego do Peresławia-Zaleskiego przebiegała przez miasto Mścisław (wieś Gorodiszcze).

16. Osada Mścisław (VII-X, XI-XIII w.) położony na terenie wsi Gorodiszcze, pagórek wśród podmokłych nizin na prawym brzegu rzeki. Gza, w pobliżu wąwozu Volot.
Osada na miejscu starożytnej osady, jak wynika ze znalezisk w warstwie przedkontynentalnej, powstała w VII – X wieku i prawdopodobnie pierwotnie była Meryanem. W X-XI wieku. pojawili się tu Słowianie. W warstwie przedkontynentalnej odkryto fragmenty ceramiki formowanej o wyglądzie meryjskim i słowiańskim, datowane na VII-XI wiek.
Zakłada się, że w XI-XIII w. tu było miasto Mścisław, zbudowane za panowania księcia Jurija Dołgorukiego lub Andrieja Bogolubskiego.
Zasadnicza część warstwy kulturowej sięga czasów staroruskich. Znaleziono tu fragmenty ceramiki staroruskiej, m.in. dna ze stemplami, okółki łupkowe, fragmenty szklanych bransolet, noże żelazne, sprężyny zamków bębenkowych, fragment kościanego grzebienia z okrągłym ornamentem i inne przedmioty pochodzące z XII w. -XIII wiek.

Potężne fortyfikacje, które przetrwały do ​​dziś, wzniesiono w XII wieku. Działka ma kształt koła w planie o wymiarach 190x145 m (długość szybu - 565 m, powierzchnia - 19.500 m2) na obwodzie otoczona jest wałem o wysokości do 5 m i przed nim rowem 3- Głębokość 5 m, o nachyleniu ścian dochodzącym do 30 stopni, a miejscami nawet obecnie wypełniona wodą. Szyb posiada cztery ryzalit, z czego jeden (północny) istniał w starożytności jako brama.
Badania szybu wykazały, że został on wylany na ląd w tym samym czasie. Podstawę szybu tworzyły drewniane, dębowe ramy, ustawione stykami jeden obok drugiego, o wymiarach około 4x4 m, rozmieszczone wzdłuż osi szybu. Okazało się, że szerokość domów z bali jest podzielona ścianą pośrednią na dwie klatki. Konserwowano je na wysokości do 4,3 m, wycinano „w norze” z wypuszczeniem szczątków o długości do 60 cm, z kłód o średnicy do 20 cm, i układano końcami. Bardzo duże szczeliny pomiędzy baliami domu z bali, oprócz zmniejszenia objętości drzewa w wyniku gnicia, świadczą o tym, że wycinkę przeprowadzono bez starannego łączenia i dokładnego dopasowania bali. Okazało się, że jeden z elementów tej konstrukcji, w pobliżu przedniej ściany ramy, został spalony, najwyraźniej w celu zabezpieczenia drewna przed gniciem. Ziemia wokół cięcia nie nosiła śladów wystrzału; wskazuje to, że kłody albo zostały wypalone wcześniej, przed ułożeniem, albo, co bardziej prawdopodobne, wypalanie przeprowadzono po wykonaniu ramy, ale jeszcze nie wypełnionej ziemią. Zauważalna różnica pomiędzy wypełnieniem sąsiadujących ze sobą klatek domu z bali wskazuje, że zostały one wypełnione po zamontowaniu ram, a każda klatka została wypełniona niezależnie. Zachowana wysokość klatek na wale starożytnego Mścisława wynosi do 4,3 m, ale pierwotna wysokość przedniej ściany domów z bali mogła być jeszcze większa – być może do 6 m. Druga ściana domów z bali w przybliżeniu tej samej wysokości, co ściana przednia, a trzecia ściana jest znacznie niższa - tylko około 2 m. Ściany domów z bali są mniej więcej pionowe, ale ściana przednia w górnej części ma zauważalne nachylenie w kierunku tylnej strony wału. Nachylenie tej ściany pozwala na doprecyzowanie informacji o procesie budowy szybu. Nie ulega wątpliwości, że klatki domów z bali w ich górnej części stopniowo zasypywano ziemią w miarę wznoszenia drewnianych ścian. Tylko w tym przypadku przednia ściana ramy może okazać się nie pionowa, ale nieco nachylona w kierunku ziemnego wypełnienia. Po wypełnieniu klatek szybowych ziemią na całą wysokość, przed domy z bali wysypano ziemię, tworząc przednią skarpę szybu. Drewniana konstrukcja szybu Mścisław znajduje się na ciemnej warstwie humusu, która reprezentuje poziom starożytnej powierzchni.
W Mścisławiu istniały jednorzędowe mury z bali aż do płotów o wysokości około 3 m i razem z płotami o wysokości około 5 m. Do budowy murów potrzeba było 2800 bali o objętości 81 metrów sześciennych. sadza Aby zbudować dość skomplikowaną konstrukcję drewnianą wewnątrz szybu, trzeba było wydać około 216 metrów sześciennych. sadza lasy.
Zakładając, że twierdzę budowano w ciągu jednego sezonu budowlanego, do jej budowy w tym sezonie potrzeba było około 180 ludzi.

Szukaj pozycja starożytny Mścisław (osada poza murami obronnymi) przetrwał wiele lat, aż w końcu został odnaleziony. Jak dotąd teren ten był mało zbadany, choć przyciągnął wielu archeologów, w tym ekspedycję z Ermitażu działającego w pobliżu wsi Gorodiszcze.

- Cmentarz Kurgan (XI-XIII wiek.) znajdował się w pobliżu wsi r. Gza (lewy dopływ rzeki Koloksza), niedaleko osady Mścisław. Eksplorowano 18 kopców (A.S. Uvarov, 1852). Być może miejscem pochówku był jeden z pogańskich cmentarzy starożytnego Mścisława. Nie zakonserwowany.

Według jednej wersji Mścisław został założony pod koniec XI wieku przez syna Włodzimierza Monomacha, księcia nowogrodzkiego Mścisława Władimirowicza, który pojawił się w latach 1093-1095. posiadacz ziemi rostowskiej. Możliwe, że miasto zostało założone w tych samych latach przez niego samego i nazwane imieniem jego syna.
1135 - pierwsza wzmianka o mieście Mścisław.
1177 - 27 czerwca w pobliżu rzeki Gza, ze względu na tron ​​​​wielkiego księcia, walczył z Rostowitami pod wodzą Mścisława Rostisławicza.
1177 - Mścisław Rostisławicz, jednocząc się z księciem Ryazan Glebem, ponownie zaatakował Wsiewołoda nad rzeką Kołoszą.

Lokalizacja bramy twierdzy


Twierdza północno-wschodni wał umocnień






Południowo-wschodnia część wału z fosą wypełnioną wodą


Południowa część wału


Zachodnia część wału

Osada została zdewastowana w XIII wieku podczas najazdu tatarsko-mongolskiego.
Miasto Mścisław jest wymienione na „Liście rosyjskich miast bliskich i dalekich” con. XIV wiek

Wieś Gorodiszcze

Wieś Gorodiszcze nazywała się dawniej Czysłowskie Gorodiszcze. „Osada Chislovsky znajduje się 72 wiorsty od miasta prowincjonalnego, 10 wiorst od miasta powiatowego (), w pobliżu studni”.
W latach 1572-1578 - zgodnie z duchową wolą cara Iwana IV miasto Juryjewa Polskiego powinno udać się do jego syna Iwana „z wołostami i drogami i wsiami, i ze wszystkimi obowiązkami”, żona Anna w Juriewie Polskim powinna udać się do wsi Gorodiszcze Mścisław, Floliszczewo, Semskoje, ze wsiami i wszystkimi ziemiami (Dodatki do aktów historycznych, zebrane i opublikowane przez Komisję Archeograficzną. T.1. St. Petersburg, 1846).
Do 1668 roku wieś była pałacem władcy.
„7 czerwca 1668 r. w obwodzie juryjskim odmówiono wsi pałacowej Gorodiszcze, Mścisławowi, a także wioskom dziedzictwa zarządcy Siergieja Awramowa Łopukhina (zm. przed 1711 r.).”. Siergiej Abramowicz w 1686 r. był zarządcą sali cara Iwana Aleksiejewicza, a w 1689 i 1692 r. zarządca pokoju cara Piotra Aleksiejewicza, od 1692 r. bojar, w 1697 r. wypadł z łask i został mianowany namiestnikiem Wiazmy. Jego żoną jest Maria Petrovna Pozdeeva (1680-1711).

Z ogłoszenia o aktach sprzedaży w „dodatku do N ... Gazety Petersburga. 1783, 3 stycznia”: „Akt sprzedaży został przedstawiony prowincji włodzimierskiej w Jurjewskim-Polskim w 804 r.: 1) 19 września od syna majora Piotra Michajłowa Malowa, przekazane mu w tym samym roku 3 sierpnia od córki pułkownika Marii Stiepanowej, von Brunowej żona, na Sprzedała od chłopów majątek nieruchomy z ziemią, lasami, polami siana i całą ziemią w obwodzie jurijewskim we wsi Gorodiszcze za 2000 rubli...”

Z korespondencji dotyczącej planowania wsi Gorodiszcze z 1901 r. jasno wynika, że ​​„wieś ta składa się z chłopów, dwóch byłych właścicieli ziemskich, panów. Nowokszczenowa i Michajłowa; Chłopom z obu majątków brakuje ziemi majątkowej, aby założyć wieś w ogólnym porządku, a chłopi, którzy byli dawniej panem Michajłowem, mają jej tak mało, że musieli nawet wydzierżawić dwa akry ziemi od osoby prywatnej pod majątki; Nie można powiększać majątków kosztem pól, gdyż grunty chłopskie otoczone są majątkami prywatnymi. W związku z tym wieś została uznana przez starostwo powiatowe za wyjątkową i planowana z odstępstwami od ogólnych zasad organizacji wsi.
Jak wynika z projektu planu, wieś Gorodiszchi zaplanowana jest w trzech rzędach: jeden rząd z 16 domami, drugi z 14 i trzeci z 4 domami. Według planu są to 34 majątki, z czego 16 ma szerokość 8 sążni. i 13 na 7 ½ sążni. i 5 (bobyl) majątków o szerokości 5 sążni, o długości 4 (bobyl) miejsc po 15 sążni, a wszystkie pozostałe - od 33 ½ do 59 sążni. w zależności od wielkości działki. Przeznaczony do zabudowy na posesjach o szerokości 5 sążni - 3 sążni, 7 ½ sążni - 5 sążni. i na 8 sążniach - 4 ½ sążni; pozostałą przestrzeń osiedla powinna stanowić palisada. Domy ułożone są w pary po 4, 6 i 8 domów w gnieździe, co pozwala na utworzenie szczeliny pomiędzy każdymi dwoma domami o szerokości od 4 do 7 sążni. Ulice mają szerokość 10 sążni, a alejki, których jest 3, mają szerokość 6 sążni. Proponuje się wybudowanie kilku (8) domów chłopów, którzy dawniej przebywali w Michajłowie, ze względu na brak własnej ziemi, na gruntach dzierżawionych przez nich na te potrzeby na 12 lat od osoby prywatnej.
Projekt zasiedlenia wsi Gorodiszcze, sporządzony na wniosek chłopów w kolejności wskazanej powyżej, został przedstawiony chłopom spośród 21 z 23 wszystkich gospodarzy w społeczeństwie i przez nich zatwierdzony, jak wynika z ich wyrok z 26 września.” Według statystyk ubezpieczeniowych za 20 lat (1875-1894) we wsi Gorodiszczi miał miejsce tylko jeden pożar, który zniszczył 10 gospodarstw domowych. Wynagrodzenie składki ubezpieczeniowej w tych latach przewyższa opłatę za straty pożarowe o 547 rubli. 74 kopiejek Wieś ta, mimo swojej unikalnej struktury, nie stwarzała zatem groźnego zagrożenia dla kapitału ubezpieczeniowego.

W obwodzie juryjewsko-polskim chłopi zmuszeni byli do budowy dużej liczby małych elektrowni. Inicjatorami w tej sprawie byli mieszkańcy wsi Gorodiszcze. Na ich zamówienie powstał projekt budowy elektrowni i zwrócili się do komitetu wykonawczego okręgu o wsparcie finansowe i sprzętowe. Stało się to na początku grudnia 1919 r., A już w styczniu 1920 r. Komitet wykonawczy Juryjewa-Polskiego zatwierdził projekt budowy stacji elektrycznej we wsi Gorodiszcze o szacunkowym koszcie 261 000 rubli i w zamian przyznał chłopom 50 000 rubli . Lokalizacja budynku została wybrana przy wjeździe do wsi. Na budowie pracowali wszyscy, od najmłodszych do starszych. Nawet z sąsiednich wsi przyjeżdżali ludzie i przez kilka dni pracowali bez żadnego wynagrodzenia. Prace postępowały szybko i pod koniec 1920 roku zakończono montaż urządzeń. Otwarcie i uruchomienie stacji odbyło się na oczach niespotykanej dotąd rzeszy ludzi. W gazecie „Głos Pracy” z 6 października 1920 r. napisano: „3 października w obwodzie juryewsko-polskim podczas uroczystej ceremonii uruchomiono zbudowaną przez chłopów stację elektryczną na 200 żarówek, aby oświetlić wieś.
W ten sposób zaawansowane chłopstwo walczy ze zniszczeniami. Kapitaliści nie pozwalają na rozpoczęcie odbudowy zniszczonej gospodarki, nie pozwalają na szybkie usprawnienie transportu, aby przywieźć potrzebne towary, a w szczególności naftę, rewolucyjna wola robotników i chłopów wychodzi z sytuację z honorem.
Żadnej nafty – będziemy mieli prąd! Brawo mieszkańcy miasta! Reszta wiosek w naszym regionie pójdzie za tobą.
W pięknym i przestronnym budynku zamontowano silnik olejowy z dynamem o mocy 32 kW. Stacja generowała prąd stały o napięciu 220 V. Wkrótce do sieci przyłączono wszystkie 214 gospodarstw domowych oraz młyn. Ponad tysiąc mieszkańców starożytnej rosyjskiej wioski zaczęło żyć w nowy sposób. Tym samym 3 października 1920 roku uruchomiono pierwszą wiejską elektrownię zbudowaną za czasów sowieckich.

W połowie. XIX - wcześnie XX wieki Wieś była centrum wójta gorodiczeńskiego obwodu juryjewskiego.
« Zarząd Gorodishchenskoe Volost(adres pocztowy. Yuryev). Wołost majster - kr. Aleksander Pietrowicz Bałukow. Urzędnik – Aleksiej Aleksanrowicz Archangielski.
Sąd Wolost. Przewodniczący – kr. Maksym Iwanowicz Iwanow. Sędziowie: Wasilij Iwanowicz Markow; Egor Wasiliewicz Bazhutkin; Nikita Pietrowicz Zajcew” (Wykaz pracowników wszystkich wydziałów prowincji włodzimierskiej. 1891).
„W sprawie otwarcia punktów wynajmu w mieście Juriew i we wsi. Umocnienia maszyn i narzędzi rolniczych.
Władze okręgowe przedstawiają, według uznania zgromadzenia ziemistvo, publiczne oświadczenie w sprawie otwarcia w mieście Juriew i we wsi. W rozliczeniach punktów wynajmu maszyn i narzędzi rolniczych mam zaszczyt poinformować, że impreza ta jest z całą pewnością konieczna dla ludności powiatu i otwarcie takich w wyznaczonych lokalizacjach jest wysoce pożądane, jednak biorąc pod uwagę fakt, że narzędzia i maszyny znajdujące się na magazynie przeznaczonym do demonstracji nie wystarczą, władze powiatu proponowałyby: przeznaczyć część kwoty z podatku powiatowego na zakup maszyn i narzędzi oraz złożyć wniosek do Głównego Wydziału Gospodarki Przestrzennej i Rolnictwa o wydanie tej samej kwoty okręgowi jako zasiłek” (Dziennik zbioru Juryjewsk Uzbekistan, 1910).
Od 1929 r. wieś jest ośrodkiem rady wiejskiej Gorodiczenskiego obwodu juryjewsko-polskiego.
Częścią wsi Gorodiszchi.

Ludność: w 1859 r. – 1500 osób; w 1897 r. – 1056 osób; w 2010 r. – 187 mężczyzn. i 233 kobiety, łącznie 420 osób.
Przedszkole MDOU nr 26 obowiązuje od 20 grudnia 1996 r. Na czele stoi Nadieżda Aleksandrowna Bakeeva. Adres: wieś Gorodiszcze, ul. Centralna, 11, 1. Główną działalnością jest „Edukacja przedszkolna (poprzedzająca edukację na poziomie podstawowym ogólnokształcącym)”. Organizacja MIEJSKA PRZEDSZKOLNA INSTYTUCJA Wychowawcza „Przedszkole nr 26” została zlikwidowana z dniem 1 października 2010 roku. Powód: Zakończenie działalności osoby prawnej w drodze reorganizacji w formie stowarzyszenia. Następca prawny: Przedszkole MBDOU nr 22 (wioska pasjonatów).

LLC „Gorodishche-Agro” obowiązuje od 12 lutego 1999 r. Dyrektor Generalny Andriej Władimirowicz Jerofiejew. Główną działalnością jest „Hodowla Drobiu”. Organizacja SPÓŁKA Z OGRANICZONĄ ODPOWIEDZIALNOŚCIĄ „GORODISHCHE-AGRO” została zlikwidowana w dniu 12 grudnia 2016 roku.
SPK /Kołchoz/ „Czerwony Październik” obowiązuje od 21 lutego 2000 r. Zarządcą masy upadłościowej jest Nikonorow Wiktor Aleksiejewicz. Główną działalnością jest „Hodowla bydła mlecznego, produkcja mleka surowego”. Organizacja Spółdzielnia Produkcji Rolnej /KOLLHOZ/ "CZERWONY PAŹDZIERNIK" jest w trakcie likwidacji.
LLC „Sery Gorodiszcze” obowiązuje od 26 grudnia 2000 r. Dyrektor Generalny Andrey Valeryanovich Shchetkov. Główną działalnością jest „Produkcja mleka (z wyjątkiem mleka surowego) i przetworów mlecznych”.
Spółka z ograniczoną odpowiedzialnością „Stroy City” zarejestrowana 4 grudnia 2008 r. Dyrektor Badeyan Nado Agvani. Adres: wieś Gorodiszcze, ul. Nowaja 16. Główną działalnością jest „Pozostały handel hurtowy”. Organizacja SPÓŁKA Z OGRANICZONĄ ODPOWIEDZIALNOŚCIĄ „STROY CITY” została zlikwidowana w dniu 8 czerwca 2012 roku.

Widok z wału twierdzy


Pomnik mieszkańców wsi poległych w czasie II wojny światowej

Kościół Zmartwychwstania Chrystusa

Kościół we wsi istniał już na początku. XVII wiek, jak widać z ksiąg płac patriarchalnego porządku rządowego, w których pod rokiem 136 (1628) jest napisane: „Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy w władcy w pałacowej wiosce Gorodishche Mścisławski hołd dziewiętnaście altynów i dziesięć dziesiątych hrywien; aw 162 (1654) według nowego zegarka nałożono daninę w wysokości 21 rubli alt. 3 dni, przyjazd hrywna.”
1646 Wieś Mścisław-Gorodiszcze, a w niej cerkiew Zmartwychwstania Pańskiego, na cerkwi. ziemia druga Bobylski.
W 1671 r. we wsi znajdował się kościół ku czci Zmartwychwstania Chrystusa, a tron ​​Mikołaja stanowił w nim nawę boczną; Kościół ten w księgach patriarchalnych odmowy z 179 r. opisany jest następująco: „kościół pod wezwaniem Zmartwychwstania Chrystusa, a w kaplicy św. Mikołaja cuda. drewniany namiot pokryty dwoma pędami, dzwonnica wycięta ośmiokątnie z kościoła od kruchty do dzwonnicy, a w kościele Bożego Miłosierdzia znajdują się miejscowe wizerunki Zmartwychwstania Chrystusa, korony srebrne złocone, ścigane, obraz Św. Bóg. Ramka i korony kazańskie, srebrzone, złocone, odlew rzeźbiony, wizerunek św. Mikołaja. korona i 10 kopiejek są posrebrzane i złocone, obraz jest żywy. Trójcy, obraz Zbawiciela Nieuzbrojonego. obrazy są malowane na złocie, przed lokalnymi ikonami, na farbach malowane są duże świece, a przy posiłku pojawiają się lokalne wizerunki: Cud św. Mikołaja. w życiu Archanioła Michała po obu stronach Blagora znajduje się dwoje królewskich drzwi. Zbójcy są pomalowani na złoto, znajduje się 36 ikon Dwunastu Deesis, przed Spasowem wizerunki dwóch miedzianych żyrandoli, w ołtarzu za tronem Zmartwychwstanie Chrystusa, obraz Najświętszego. Bogor. Przed nią miedziana lampa z Kazania, krzyż malowany na złocie, a na tronie wizualny krzyż pokryty srebrem, krucyfiks odlany ze srebra jest złocony, kolejny krzyż jest malowany na złocie, drukowana ewangelia, odlana srebrnych ewangelistów, szaty na tronie to biała trawa, a w kaplicy św. Mikołaja dzieją się cuda. za tronem znajduje się wizerunek Pr. Bóg. Włodzimierza w ramie - srebrna rama złocona korona i hrywna złocona srebrna krzyż wywyższona miedź ewangelia drukowana ewangelistów miedź naczynia kościelne białe srebro i dwie cyny białe kadzielnice srebrna, kolejna miedziano - żółta szaty adamaszkowe, srebrny płaszcz naszyty na czarnym aksamicie, pozostałe szaty dzielnicowe złoty płaszcz , trzeci ornat to adamaszek biały, ręcznie robiony aksamit, satyna robakowaty, podszyty złotą listwą, drugi ornat adamaszkowy podszyty białą listwą, komża perkalowa, płaszcz tłoczony, trzeci ornat biała komża lniana, czerwony płaszcz kumaszen i księgi apostoła kościoła, dwa drukowane ohtoes na 8 głosów, wspólna mała menaion, kolejna menaion na święta Pańskie, drukowany psałterz, dwie drukowane troody zwykłym tekstem i jedna drukowana w kolorze, 4 prologi na cały rok nowa księga służbowa, stara księga konsumencka, księga Efraima Syryjczyka, mały psałterz, drukowana księga ksiąg półustawowych, księga z życia św. Mikołaja Cudownego, na dzwonku wieża 5 dzwonów, przy kościele na kościele. ziemia kościelna. urzędnicy w drzwiach ks. Nikifor, jego bratem jest diakon Jakow Leontyjew, dw. kościelny Nikiforka Iljin, dziedziniec i majątek ogrodowy 1 ½ dziesięciny, kościół. gruntów ornych 9 dessiatyn na polu, a w dwóch takich samych siano 40 kopiejek, we wsi Gorodiszcze Mścisław jest 94 desiatyn chłopskich.”
Opisywany drewniany kościół Zmartwychwstania Pańskiego istniał we wsi do początków XIX wieku. W 1804 roku parafianie zamiast drewnianego kościoła zbudowali we wsi kościół murowany z tą samą dzwonnicą i płotem.
W kościele znajdowały się trzy ołtarze: w zimnym - ku czci Zmartwychwstania Chrystusa, w ciepłych nawach: imienia św. Mikołaja Cudotwórcy i imienia Kazańskiej Ikony Matki Bożej.
Spośród wyposażenia kościelnego i liturgicznego dwie Ewangelie wyróżniają się starożytnością: jedna zapieczętowana w 1668 r., druga w 1704 r. oraz dwie ikony: Zbawiciela i Matki Bożej.

W rodzinie rektora kościoła, księdza Fiodora Wasiljewicza Weselowskiego, który w 1877 r. ukończył Peresławską Szkołę Teologiczną, a w 1883 r. Seminarium Duchowne w Betanii, urodził się syn Iwan.
14 lutego 1870 roku na urząd kapłański we wsi Chislovskie Gorodiszcze został mianowany ks. Mikołaj Bielawin, przybyły z diecezji irkuckiej.
Proboszcz, proboszcz wsi Chislovskikh-Gorodishchi, Wasilij Kalliopin, 7 czerwca 1883 r., zgodnie z petycją, został zwolniony ze sztabu, zastępca księdza wsi Yurkova, Fiodor Kryłow, został mianowany rektorem na tego samego dnia, a student seminarium Nikołaj został powołany na wakat zastępcy rektora 7 czerwca Wozniesienskiego.

Kościół posiadał drewnianą wieżę bramną pokrytą żelazem.
Personel duchowny to: ksiądz i czytelnik psalmów. Na swoje utrzymanie duchowieństwo otrzymywało roczny dochód: odsetki od kapitału kościelnego 4 ruble, korekty 400 rubli, ze zbiórki chleba 20 rubli. i od ziemi 200 rubli, w sumie do 624 rubli. Duchowni mają swoje domy na gruntach kościelnych. Parafia składała się z jednej wsi, w której było 160 gospodarstw domowych, 695 dusz męskich i 750 żeńskich.

Poprawiając stanowisko psalmologa wsi - Chislovskikh-Gorodishchi, Nikolai Lebedev i Golyanishcheva, rejon Juryevsky, Władimir Ostroumov, 24 września 1913 r., zostali przeniesieni jeden na drugie.

Zachowana dzwonnica

W czasach sowieckich świątynia została zniszczona, pozostała tylko jedna dzwonnica.

Szkoła

Szkoła parafialna Chislovo-Gorodishche, Gorodishchenskaya volost, we wsi. Chislovskie-Gorodishchi. Założona przez św. N. Woznesenskiego w 1883 r. Najbliższe szkoły: Belyanitsinskoe w VIII wieku. i Jurijewski - IX wiek.
W 1884 r. „Pomieszczenia wynajmowane, drewniane, oddzielne; pod względem światła i ciepła jest całkiem wygodny; Jest jedna klasa - 12 arszów długości, 12 arszów szerokości i 3 arszy wysokości. 11 wer. Pomocy dydaktycznych jest za mało - 25 rubli. Nie ma biblioteki ani terenu. Nauczyciel prawa i ksiądz Nikołaj Wozniesienski, student Włodzimierza Seminarium Teologicznego, uczy od 1 listopada 1883 r. Nie ma powiernika. Otrzymano na otwarcie szkoły 30 m i 3 d., które odbyło się 1 stycznia 1884 r. Wszyscy uczą się razem. Wiek uczniów wynosi od 7 do 12 lat. Spośród uczniów: 32 ze wsi. Chislovskikh-Gorodishchi 1 - wieś. Vyndova w 1 ½ wer. Nie ma noclegowni. Mieszka w 1-pokojowym mieszkaniu, a czynsz wynosi do 5 rubli. miesięcznie ze stołem. Religie prawosławnych i wszystkich klas chłopskich. Fundusze: od towarzystwa 9 r. 67 tys., z różnych oddziałów 25 rub.; opłata za naukę 2 ruble. Wydatki: wynajem domu, ogrzewanie, oświetlenie, służba i naprawy 9 rubli. 67 tys.; za książki i pomoce dydaktyczne 25 rubli; Nauczyciel prawa otrzymuje wynagrodzenie za nauczanie. Regularnie uczęszczał na zajęcia. Odbiór w listopadzie; Do szkoły przyjęto 8. klasę, reszta była analfabetami. Rok akademicki rozpoczyna się 1 listopada. Uczą się śpiewać. Uczą się po 5 godzin dziennie. i lekcje odbywają się w domu. Oddziały 2. Lekcje tygodniowo: o prawie Bożym 4, o języku rosyjskim 8, o języku słowiańskim 2, o arytmetyce 6, o śpiewie 2” („Kolekcja Władimira Zemskiego, 1884, nr 12, grudzień.).
W dniu 9 stycznia 1887 r szkoła publiczna zemstvo. W 1887 r. Paweł Nikołajewicz Nowokszczenow zgodnie ze swoją duchową wolą ofiarował swój majątek we wsi Gorodiszcze, we wsiach Barów i Wołokitin na utrzymanie szkoły i przytułku we wsi Gorodiszcze. „Na prośbę komisarza chłopów ze wsi. Volokitina chłopa Grigorija Łukjanowa o dobroczynności wdowy Praskovii Rodionowej. Przedstawiciel chłopów ze wsi Wołokitina Łukjanow zwrócił się do rady z prośbą o przekazanie środków charytatywnych dla starszej wdowy z ich wsi Praskowej Rodionowej z funduszy pozostawionych przez ich zmarłego właściciela ziemskiego P. N. Nowoszczenowa albo poprzez umieszczenie w przytułku, które pan Nowokszczenow zapisał w testamencie lub w formie świadczenia pieniężnego.
Zgodnie z duchową wolą P. N. Nowoszczenowa na jego majątku, który obecnie zarządza ziemstwem Juryjewa, powinna zostać utworzona szkoła i przytułek, ale czynna jest tylko jedna szkoła, przytułek nie jest czynny, ponieważ dochody z tego tytułu majątek zupełnie nie wystarcza na utrzymanie szkoły i przytułku, jak wynika z poniższego rachunku: majątek pana Nowoszczenowa składa się z 327 desiatyn. 1776 sadza. ziemia różnej jakości, którą dzierżawi się chłopom we wsiach Gorodiszcze, Barowa i Wołokitina za 940 rubli. rocznie, natomiast koszty utrzymania szkoły pokrywane są rocznie średnio w wysokości około 750 rubli. i tak saldo wynosi około 190 rubli.
Poddając powyższe pod rozpatrzenie zgromadzenia ziemistvo, starostwo powiatowe ma zaszczyt poinformować, że ze swojej strony pragnie z powyższego salda przeznaczyć chłopowi Praskowi Rodionowej miesięczny zasiłek w wysokości 3 rubli i 36 rubli rocznie z powyższego salda i 36 rubli rocznie, co należy wpłacić w preliminarzu” (Dzienniki następnego Zgromadzenia Jurijewskiego Ujezdu Zemstwa z 1902 r.).
W 1900 r. było 47 chłopców i 25 dziewcząt. Powiernik – szlachcic Aleksander Iustinowicz Sołłogub, pełniący urząd od 1887 r. Nauczyciel prawa – ks. Władimir Pawłowicz Nowoselski, który ukończył kurs w Włodzimierskim Seminarium Teologicznym; od 1894 r. nauczycielka prawa w tej szkole. 1) Nauczycielka Aleksandra Michajłowna Archangielk., która ukończyła kurs w Włodzimierskiej Szkole Diecezjalnej; w służbie od 1 września 1896 r., a w tej szkole od 1 września 1900 r. 2) Nauczycielka Paszkowa Anastazja, ukończyła kurs w gimnazjum, w służbie od lutego 1888 r. do września 1891 r., przydzielona do tej szkoły od 1 września 1900 r.
Lokal publiczny (1900), mieszkanie dla nauczycieli przy szkole. W roku 1900 szkoła była przepełniona ze względu na wzrost liczby uczniów. Konieczne jest przebudowanie pomieszczeń szkoły i dodatkowo dobudowanie mieszkania dla drugiego nauczyciela.
Miejska placówka oświatowa „Podstawowa Szkoła Średnia Gorodiszcze” obowiązuje od 15 listopada 1994 r. Dyrektor Tatyana Anatolyevna Strunina. Główną działalnością jest „Podstawowe kształcenie ogólne”. Organizacja MIEJSKA INSTYTUCJA EDUKACYJNA „GORODISCHESKAYA PODSTAWOWA SZKOŁA EDUKACYJNA” została zlikwidowana 21 września 2011 roku. Powód: Zakończenie działalności osoby prawnej poprzez reorganizację w formie stowarzyszenia. Osoba przypisana: .

Mścisław jest centrum administracyjnym powiatu mścisławskiego w obwodzie mohylewskim. Miasto położone jest 289 km od Mińska, 86 km od Mohylewa na wschodzie Białorusi, w pobliżu granicy z Federacją Rosyjską. Przez miasto przepływa rzeka Vihra. Przez Mścisław przebiegają drogi P15 (Krichev - Orsza - Lepel), P73 (Chausy - Mścisław - granica rosyjska (Koskowo) i P96 (Mohylew - Ryasna - Mścisław) Kolej kursuje w odległości 21 km od miasta - stacja Chodasy.

rozwiń cały tekst

Historia rozwoju - Mścisław

Mścisław- jedno z najstarszych miast. Dziś nazywa się je zarówno białoruskim Suzdalem, jak i małym Wilnem, choć wszystko zaczęło się już w czasach starożytnych Smutek dziewicy. Podczas wykopalisk archeolodzy odkryli pozostałości osady, której początki sięgają I wieku p.n.e. mi. Można jednak mówić o grodzisku z około XII wieku. Wtedy znajdował się tu zamek książęcy, otoczony wałem i fosą, a wokół niego mieszkali rzemieślnicy. To właśnie w Mścisławiu odnaleziono dokument z kory brzozowej z początku XIII wieku – rzadkie źródło historyczne. Pierwsza wzmianka o mieście pochodzi z 1156 roku; znajduje się ona w Kronice Ipatiewa. Było to wówczas centrum księstwa mścisławskiego, które od drugiej połowy XIV wieku należało do książąt mścisławskich.

Dzięki więzom rodzinnym Mścisław wkrótce stał się częścią Księstwa Smoleńskiego. Jednak już w 1359 roku wielki książę Olgerd zaanektował miasto w drodze działań wojennych. Wielkie Księstwo Litewskie. W 1386 roku podjęto próbę powrotu Mścisława ze Smoleńska, lecz przybyłe na czas wojska Wielkiego Księstwa Litewskiego odparły atak. Na początku XVI wieku przybyły tu wojska rosyjskie i udało im się pokonać wojska wielkiego księcia litewskiego, jednak sam zamek wytrzymał oblężenie. W 1634 r. mieszkańcy otrzymali prawo do samorządu, czyli Prawo magdeburskie, od króla Rzeczypospolitej Obojga Narodów Władysława IV. Dwadzieścia lat później w Mścisławiu miało miejsce tragiczne wydarzenie: masakra tutejszych mieszkańców dokonana przez rosyjskiego bojara Trubieckiego. Miasto bardzo ucierpiało w wyniku masakry w Trubeckim, a zamek został spalony.

Podczas wojny północnej pod miastem doszło do dość dużej bitwy pomiędzy wojskami rosyjskimi i szwedzkimi, a Piotr I otrzymał petycję w sprawie grabieży żołnierzy. Po sekcji Rzeczpospolita Obojga Narodów Mścisław stał się częścią Imperium Rosyjskie. Od tego momentu stało się prowincją guberni mohylewskiej. Warto dodać, że pod zaborem rosyjskim miasto otrzymało nowy herb, który przedstawiał rudego lisa na srebrnym tle. Mieszkańcy ucierpieli także podczas Wojny Ojczyźnianej w 1812 r.: wówczas cała okolica została splądrowana i zdewastowana, a w 1858 r. spotkało ich nowe nieszczęście w postaci pożaru.

Na początku XX w. w mieście żyło ponad 8,5 tys. mieszkańców, w większości Żydów. Znajdują się tu różne przedsiębiorstwa, szkoły, szpitale, biblioteki, wydawnictwo i apteka. W tym czasie na terenie Mścisława istniały trzy klasztory, tyle samo kościołów, kościół i synagoga. Sprowadził na te miejsca wielką tragedię Wielka Wojna Ojczyźniana. Następnie w pobliżu rowu Kagalnego miały miejsce masowe egzekucje Żydów; w chwili wyzwolenia w mieście nie było już przedstawicieli tego ludu.

Dzisiaj Mścisław to dość nowoczesne miasto z unikalnymi zabytkami i fascynującą atmosferą. Zachowało się tu wiele wielowiekowych budynków, a badania archeologiczne trwają do dziś, które z roku na rok przynoszą coraz więcej odkryć. Co roku odbywają się tu ciekawe wydarzenia, a każdy gość o każdej porze roku znajdzie coś dla siebie. Jednocześnie dość łatwo jest znaleźć miejsce dla i.

rozwiń cały tekst

Potencjał turystyczny – Mścisław

Mścisław słynie z miejsc historycznych, które zainteresują każdego turystę. Zachowało się tu wiele budynków i znaczących zabytków. Jednym z najbardziej znanych jest. Miejsce to było wcześniej miejscem starożytnego miasta Dedino. To właśnie tutaj znajdował się zamek-twierdza, od którego wzięła się nazwa „Wzgórze Zamkowe”. Niegdyś wokół góry znajdowały się rowy i wały, a pośrodku znajdowała się wielka wieża i dom książęcy. Niestety żaden z tych budynków nie przetrwał do dziś, ale działaczom i państwu udało się zamienić górę w ośrodek turystyczny. Co roku odbywa się tutaj festiwal rycerski. W tym czasie na miejscu budowane są drewniane konstrukcje dla widzów i uczestników bitew. Święto odbywa się nie tylko w górach, ale w całym mieście.

Jak już wspomniano, do dziś zachowało się wiele historycznych budynków z XIX wieku. Wśród nich znajduje się budynek szkoły powiatowej, Kolumna ogniowa i wiele innych. Potrafią wprowadzić każdego w wyjątkową atmosferę i pokazać, jak wyglądało miasto w tamtym czasie. Miasto zdobią także posągi rycerzy i jednego z najsłynniejszych tubylców. Człowiek ten wraz z Iwanem Fiodorowem był pierwszym drukarzem w Moskwie, a także twórcą drukarni braci Mamonich w Wilnie. W Mścisławiu wzniesiono mu dwie rzeźby, z których jedna znajduje się na centralnym placu.

Mścisław wyróżnia się także liczbą kościołów. Dziś zachowało się tu wiele obiektów sakralnych, w których do dziś odprawiane są nabożeństwa. Na przykład przeszedł trudną drogę, został odbudowany, przetrwał pożary, ale dziś ten kościół działa i jest jednym z popularnych miejsc turystycznych w całym regionie mohylewskim. Kolejnym godnym uwagi zabytkiem architektury sakralnej jest zbudowany w XVII wieku w stylu baroku wileńskiego. W tym samym stuleciu wzniesiono go, który jest nadal użytkowany. Istnieją dwa inne działające kościoły z XIX wieku: Kościół Ślepej Zaułki Ikony Matki Bożej i. Każda świątynia w mieście związana jest ze swoimi wyjątkowymi historiami, a one same stanowią unikalne zabytki architektury.

Historię miasta i okolicznych miejsc można poznać w lokalnych muzeach. Najważniejszym jest, który otworzył swoje podwoje dla zwiedzających w 1988 roku. Można w nim znaleźć eksponaty uzyskane podczas wykopalisk na terenie Mścisławia, a także przedmioty gospodarstwa domowego z minionych wieków. Warto podkreślić, że pracownicy tego muzeum biorą czynny udział w obchodach „Święto Rycerskie”, które odbywają się każdego lata od 2007 roku. Innym ciekawym miejscem jest muzeum przy uczelni budowlanej. Można tam zobaczyć różne dzieła sztuki i rzemiosła oraz inne eksponaty, z których wiele jest dziełem uczniów.

W Mścisławiu znajdują się także pomniki przyrody. Należą do nich przede wszystkim Dobrze Kagalny. Swoją nazwę wzięła od hebrajskiego słowa oznaczającego „publiczne”; historyczna nazwa tego miejsca to „Zdorowiec”. Dziś jest zabytkiem hydrologicznym i jest chroniony przez państwo. Dzięki temu miasto jest bogate w zabytki i ciekawe miejsca. W tym miejscu można po prostu spacerować uliczkami i rozkoszować się niezwykłą atmosferą. Warto jednak zaznaczyć, że jest tu także rozrywka, a także miejsce, w którym można.

Miasto Mścisław zostało założone w 1135 roku przez księcia smoleńskiego Romana Rostisławicza. Nazwę miasta nadano na cześć jego syna Mścisława, któremu przekazał swoje dziedzictwo w 1180 r. Pierwsza wzmianka o mieście Mścisław znajduje się w Kronice Ipatiewa (1156). W tym czasie terytorium księstwa mścisławskiego obejmowało nie tylko ziemie obecnego Mścisławskiego, ale także powiaty czerikowski i chausski z miastami Radoml i Ryasno. Po śmierci księcia smoleńskiego Dawida, wuja Mścisława Romanowicza, Mścisław Romanowicz został uznany za księcia smoleńskiego i przyłączył Księstwo Mścisławskie do Smoleńska. W 1359 roku książę litewski Olgerd zdobył Mścisław. Następnie przyłączył je do Księstwa Litewskiego. W 1386 roku, wykorzystując nieobecność księcia i innych szlachciców, w tym jego syna Siemiona (Lungveniya) Olgerdowicza, w związku ze ślubem i koronacją wielkiego księcia litewskiego Jagiełły, książę smoleński Światosław oblegał miasto, lecz nie był w stanie go zająć. to przez 11 dni. Do miasta podeszły wojska litewskie pod wodzą braci Jagiełły oraz książąt Skirgela i Witolda i po bitwie nad brzegami Wihry zniosły oblężenie. W bitwie o miasto zginął bratanek księcia smoleńskiego Światosław Iwan Wasiljewicz. W bitwie pod Grunwaldem Siemion-Lingvenius dowodził trzema sztandarami (pułkami) wschodniosłowiańskimi – smoleńskim, mścisławskim i starodubowskim – które odeprzeły pierwszy atak wojsk krzyżackich. Siemion-Lingveniusz, poślubiwszy prawosławną kobietę, przeszedł z katolicyzmu na prawosławie. Założył i rozpoczął budowę klasztoru pustynnego w pobliżu Mścisławia, którego ruiny, obecnie odnawiane, są w naszych czasach miejscem pielgrzymek. Książę stał się założycielem dynastii książąt mścisławskich.

W 1566 roku utworzono województwo mścisławskie z centrum w Mścisławiu.

W 1654 r., po zajęciu Smoleńska przez wojska cara Aleksieja Michajłowicza, do Mścisława wysłano bojara Aleksieja Nikitycza Trubieckiego, który szturmem zajął miasto i przeprowadził brutalne represje wobec mieszkańców miasta. Spłonął drewniany zamek na górze w pobliżu kościoła karmelitów, zwanej obecnie Górą Zamkową.

Po przyłączeniu większości współczesnej Białorusi do Rosji w 1772 roku w wyniku podziału Rzeczypospolitej Obojga Narodów, województwo mścisławskie przemianowano na prowincję guberni białorusko-mohylewskiej, a w Mścisławiu utworzono kancelarię wojewódzką.

W 1858 r. Mścisław został poważnie zniszczony przez pożar; spłonęło około 500 budynków.

Od 1919 r. Mścisław wchodził w skład obwodu smoleńskiego RSFSR, był centrum okręgu, a od 17 lipca 1924 r. – częścią BSRR, regionalnym centrum obwodu mohylewskiego.

Jeżeli posiadasz ciekawe artykuły lub materiały na temat naszego miasta Mścisław, napisz do Administracji. Wszystkie listy zostaną sprawdzone i opublikowane.

W obwodzie mohylewskim.

Liczyła 10,6 tys. osób (2012). Ras-po-lo-zhen nad rzeką Wichrą (dorzecze Dniepru), w pobliżu granicy z Rosją. Najbliższa stacja kolejowa to Kho-do-sy (19 km na południowy zachód od Mścisława).

Miasto zostało założone na górze Zam-ko-woj („Za-mok”) w latach 1136-1156 przez smoleńskiego księcia Rosti-sławy Msti-sla-vi-co. Po raz pierwszy wspomniano o nim w Ipat-ev-skaya le-to-pi-si przy opisie wydarzeń roku 1156 jako miasta księstwa smoleńskiego. Dziecko w kształcie gruszki (powierzchnia 1,45 ha) dla niemałego wzniesienia pomiędzy głębokimi wyspami ki-ga-mi na prawym brzegu rzeki Wikh-ra; posiadał drewnianą wieżę-nu-don-zhon (XII-XVII w., niejeden raz go-re-la i odrestaurowany) ze świątynią imienia Zaśnięcia Najświętszego Boga na niższym poziomie. Dziecko otoczono wałem (wysokość 6-7 m) i rowem (głębokość ponad 25 m); od południa i południa – za pas-de-deux przylegał do niego ogród lniany nie-uk-re-p (w XII-XIII w. powierzchnia do 4,5 ha).

Prześledzono kilka poziomów drewnianych ulic i części dziedzińców. Do najcenniejszych obiektów zalicza się: be-re-stya-naya gram-mo-ta (1230-1240), pi-sa-lo, pierścień wykonany z łupków rhozo-vo-go z rewersem over-pi-sue w dwóch miejscach (NTAZH...ЪB) (XIII w.); ikona-pod-ciężarem z wizerunkiem Boga-ro-di-tsy z Dzieciątkiem Chrystus (koniec XII w.), krzyże (m.in. en-kol-pion-ny), frag-men-you ko-lo- ko-la; srebrna chochla z rączką w kształcie mężczyzny z pro-cha-nu-you-mi ru-ka-mi (koniec XII - początek XIII wieku), fragment-man -jesteś perskim fa-yang-so- wyjąca misa z lus-t-ro-howl-li-howl (XI-XII w.) i malowane misy ze szkła arabskiego; de-ta-li ar-ba-le-ta (red-ki dla księstw rosyjskich), for-no-ki-no-żony mieczy, włóczni, strzał, ostrog, stre-me-na; rzeźbione drewno i kości z de-lia, w tym figurki mata itp.

W 2. połowie XII – 1. tercji XVI w. (z per-re-ry-va-mi) centrum specyficznego księstwa msti-słowiańskiego, on-ho-div-she- do połowy XIV w. wieku jako część Księstwa Smoleńskiego, następnie Wielkiego Księstwa Litewskiego (WDL). Trzykrotnie doznał poważnych pożarów (koniec XII w.; między 1296 a 1307; między 1345 a 1365). W XIII-XIV w. – przedmiot walk pomiędzy księstwem smoleńskim a Wielkim Księstwem Litewskim.

W XIV wieku na de-tin-tse wzniesiono drewniany zamek. Nieopodal miasta rozegrała się bitwa msti-słowiańska z 1386 roku pomiędzy wojskami Wielkiego Księstwa Litewskiego a siłami wielkiego księstwa smoleńskiego św. - oto chwała Iwa-no-wi-chy, w którym Wielkie Księstwo Litewskie rozbiło armię i zginął książę smoleński. W 1433 roku podczas walk w Wielkim Księstwie Litewskim pomiędzy Svid-ri-gai-lo i Si-giz-mun-dom, bez powodzenia, na next-nim spadła osa. W XV-XVIII w. ośrodkiem produkcji było szkło, w XVI-XIX w. wyroby szklane. Niejednokrotnie osa była atakowana przez wojska rosyjskie - podczas wojen rosyjsko-litewskich w latach 1500-1503 (1501, 1502), 1507-1508 (1507, 1508), 1512-1522 (1514, 1519). Od 1529 r. w posiadaniu wielkiego księcia litewskiego Zygmunta II Av-gu-st. Podczas wojny rosyjsko-litewskiej w latach 1534-1537 miasta zostały ponownie zrównane z ziemią.

W latach 1565-1772 centrum województwa msti-słowiańskiego Wielkiego Księstwa Litewskiego (od 1569 część Re-chi Pos-po-li-toy). W 1634 roku otrzymał prawo ma-gdzie-burg-prawe. Podczas wojny rosyjsko-polskiej 1654-1667 został szturmem zdobyty 22 lipca 1654 roku przez wojska rosyjskie pod dowództwem księcia A.N. Tru-bets-ko-go. W 1658 r. miasto Menil Tsaryu, w kwietniu 1659 r. po 2-miesięcznym oblężeniu poddało się pod dowództwem armii. Książę I.I. Lo-ba-no-va- Ros-tov-sko-go. Pod koniec sierpnia 1660 poddał się wojskom polsko-litewskim.

Według An-d-ru-sowieckiego Pere-re-mi-riy z 1667 roku pozostał on w składzie Re-chi Pos-po-li-toy. W 1708 r. w okresie Północy. wojna lat 1700-1021 znalazła się w strefie działań wojennych wojsk rosyjskich i szwedzkich, w jej pobliżu na przełomie sierpnia/września i września - doszło do dwóch bitew, w których zwyciężyły wojska rosyjskie; następnie na rozkaz cara Piotra I wysadzono w powietrze zamek Mścisław (odbudowany po zakończeniu wojny i około 1772 r.).

W 1772 roku, według pierwszego razu, Re-chi Po-spo-li-toy (patrz artykuł Sekcja-de-ly Re-chi Po-spo-litoy) stała się częścią rosyjskiego -per-ii. Centrum województwa (1772-1777), miasto powiatowe (od 1777) guberni mohylewskiej (1772-1796, 1802-1919; w latach 1777-1796 Mo- Gi-lev-skoye na-me-st-ni-che- st-vo), prowincja biało-rosyjska (1796-1802). W listopadzie 1917 r. została ustanowiona władza radziecka. Podczas wojny domowej 1917-1922 w Mścisławiu w marcu - listopadzie 1918 r. działał komitet wykonawczy prowincji Mo-Gilewskiej, Komitet Wojewódzki Mo-Gi-Lewski Rosyjskiej Partii Komunistycznej (bolszewicy) i inne instytucje.

Miasto powiatowe obwodu smoleńskiego. RFSRR (1919-1924). Centrum okręgowe okręgów Kali-nin-skogo (1924-1927) i Or-shan-sko-go (1927-1930) BSRR, wraz ze zniesieniem okręgów jednego z ośrodków regionalnych BSRR (1930-1938) ), od 1938 r. obwód mohylewski BSRR (od 1991 r. Republika Białorusi). W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej był ok-ku-pi-ro-van przez wojska niemieckie (od 14.07.1941 do 28.09.1943), os-vo-bo-zh-den przez wojska radzieckie na froncie zachodnim w okresie operacji ofensywnej Smoleńsk-Rosław.

Pierwszy plan ponownej budowy Mścisława (1778) w zasadzie przedstawiał plan struktury miasta. Zachowała się pamięć o ba-rok-ko: dawny klasztor Je-zu-it-z kością Ar-khan-ge-la Mi-haila (1640, przebudowany w latach 1730-1738, od 1842 r. prawy -chwalebna katedra Nikołajewskiego), hrabia -le-giu-mom, ap-te-koy (oba XVIII w.) i og-ra-doy z cha-sov-nya-mi (2. poł. XIX w.) ; dawny klasztor kar-me-li-tov z kos-tol Voz-ne-se-niya Najświętszej Marii Panny (za-żony w 1637 r., re-con-st-ruiro-van w latach 1746-1750, architekt I.K. Glau -bity; - sztukaterie i freski z połowy XVIII w., zwrócone komuś w 1997 r.).

W XIX – początkach XX w. powstały: kościół Świętej Trójcy (1834 r.; w XX w. znacznie przebudowany), budynek duchownego se-mi-on-rii (1 poł. XIX w.), drewniany la- mus (budynek dwukondygnacyjny z galerią łukową); Krzyż-Kościół Kobiet (1871), Katedra św. Aleksa-san-Dr. Newskiego (1870; na fund-da-men -te Ber-nar-din-sko-go-kos-tyo-la 1720), drewniana Pre -o-ra-kościół kobiecy (2. poł. XIX w.), fragment-men-you og -ra-dy, bra-we i cha-so-ven (koniec XIX w.) Tu-pi-chev -sko-klasztor Holy-Du-ho-va (założony w 1641 r., umorzony po 1917 r.); budynki Rady Szlacheckiej (koniec XIX w.), Administracja Ziemstwa, skarbiec (oba przełomy XIX i XX w.), gimnazjum mężowskie (1908 r.), rzędy handlowe, młyn parowy (wszystkie z początku XX w.); budynek mieszkalny z XIX - początków XX wieku.

Kurgan Chwała pamięci ziem poległych podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Pamięci Petera Msti-slav-tsu (lata 90., rzeźbiarz N.I. Ma-linovsky; 2001, rzeźbiarze A.V. Botvi-nyo-nok, A. Chig-rin). Muzeum Ray-on-ny is-to-ri-ko-ar-heo-logiczne (1988, otwarte w 1995).

Roślina Oil-lo-del-no-sy-ro-del-ny.

W pobliżu Mścisławia znajdują się: Klasztor Pustyński Święty Uspienski (założony w 1380 r., w latach 1601-1839 przez greckiego Li-cze-Nieba; zamknięty w 1925 r., ponownie otwarty od 2003 r.) z ruinami klasy-si-cy- stic Us-pen-sko-go bo-ra (1801-1808, przebudowany w 1869) i Kościół wstawienniczy (1865), z kościoła Ro-zh-de-st-va Bo-go-ro -ditsy (1864, zmartwychwstanie-sta-nov-le-na w 2003; ko-lo-kol-nya - 1866); we wsi Selets - dawny klasztor Onufriewski (założony w 1407 r.; kościół św. Onufryjewa, 1825 r.); we wsi Ma-zo-lo-vo - klasztor Ma-zo-lovsky St. Voz-ne-sen-sky (XVII wiek; kościół St.-Voz-ne-sen-skaya - 1799, -lo-kol- nya - 1827–1832); we wsi Sławnoe znajduje się drewniany kościół św. Iljina (1. poł. XIX w.), we wsi Os-łyan-ka znajduje się drewniany kościół z XIX w.

Pierwsza wzmianka o Mścisławiu (regionalnym centrum regionu) pojawia się w Kronice Ipatiewa w 1156 roku jako twierdza na zachodniej granicy księstwa smoleńskiego. Historycy uważają, że osada powstała pół wieku wcześniej, a jej nazwa związana jest z księciem Mścisławem Władimirowiczem, synem Włodzimierza Monomacha, który rządził Smoleńskiem na początku XII wieku. (L. Aleksiejew).

Rozwojowi gospodarczemu i kulturalnemu Mścisława sprzyjało jego położenie nad rzeką Wichrą (dorzecze Soża i Dniepru) oraz na skrzyżowaniu dróg lądowych z ziem zachodnich do Smoleńska i Moskwy. W 1569 r. Mścisław stał się centrum rozległego województwa mścisławskiego, w skład którego wchodziły miasta Mohylew, Orsza i Krichev.

Będąc miastem granicznym między Litwą a Rusią, Mścisław był często przedmiotem oblężeń. W 1648 r. w województwie wybuchło powstanie, które wsparły wojska rosyjskie. W 1654 r. Mścisław został zajęty przez księcia Trubeckiego, a jego fortyfikacje zrównano z ziemią.

W Mścisławiu zachowały się dwa zabytki historyczne i archeologiczne: Dziewicza Góra i Wzgórze Zamkowe. Obie góry są obecnie objęte ochroną państwa jako zabytki archeologiczne.

Ideę dawnego układu Mścisława, który wyrósł w pobliżu starożytnego zamku, daje schematyczna podstawa planu urbanistycznego miasta z 1778 roku. Widać, że dwa główne kierunki ulic wychodziły z Detineca i przechodziły w drogi do Mohylewa i Czerikow. Ulice te nie miały przejrzystego układu i posiadały przerwy. W całej sieci ulic, alejek i ślepych zaułków miasta można prześledzić regularność, co można wytłumaczyć z jednej strony nierównym terenem, a z drugiej normami i sposobem życia średniowiecznego miasta. W pobliżu Detinets obserwuje się nasycenie terytorium siecią ulic.

Projekt miasta Mścisław w 1778 roku przeprowadzono bez uwzględnienia układu historycznego. W zasadzie opracowano zupełnie nowy, ściśle regularny (geometrycznie „poprawny”) plan projektowy, w którym jednak zachowano wszystkie zabytki architektury i archeologii. Układ prostokątny z końca XVIII w. z osiową kompozycją, na którą nawleczone zostały kwadraty, z niewielkimi zmianami zachowała się do dziś i bardziej odzwierciedla politykę urbanistyczną okresu reorganizacji miast Imperium Rosyjskiego niż układ dawnego Mścisława (przed XVIII w.) .

Do monumentalnych zabytków architektury Mścisławia zalicza się dawny kościół jezuitów z klasztorem, obecnie katedrę św. Mikołaja, kościół karmelitów i kościół Aleksandra Newskiego, zbudowany w 1877 roku na bazie kościoła Bernardynów.

Inne obiekty sakralne Mścisławia, takie jak drewniane cerkwie bractw prawosławnych czy dominikański, spłonęły lub zostały rozebrane w XVIII-XIX w. Górujący nad zabudową całego miasta prefabrykowany kościół Aleksandra Newskiego (o czym wspomniano powyżej) ma większą wartość historyczną niż artystyczną.