Bajkowa rzeka ognia z mostem kalinowym. Gdzie leży bajeczna rzeka porzeczki? Gdzie płynie porzeczka?

Jeśli spojrzymy na historię powstania mitów, legend i eposów, wiele z nich opiera się na prawdziwych faktach. Przez lata i stulecia były one upiększane, modyfikowane i nadawane nowym szczegółom, ale zarys historii zawsze pozostawał ten sam. Czasem dotyczyło to bohaterów, a czasem miejsc, w których miały miejsce wspomniane wydarzenia.

Podobnie rzeka Smorodina, często wspominana w starożytnych rosyjskich eposach i baśniach, mogła w rzeczywistości płynąć między Czernihowem a stolicą Kijowa. Naukowcy nie ustalili jeszcze dokładnie realności jego istnienia.

Co oznacza starożytne rosyjskie słowo „porzeczka”?

Wielu czytelników ma wyczyny bohaterów Rus Kijowska bez wątpienia, skoro miasta, imiona książąt i innych bohaterów wspomniane w eposach są fakt historyczny. Tak więc najbardziej szanowanym bohaterem wśród ludzi był Ilya Muromets, który urodził się we wsi Karacharova niedaleko Murom, prawdziwego miejsca. Według legendy jego relikwie spoczywają w katedrze św. Zofii w Kijowie.

Szczegółowe opisy sposobu życia ludzi tamtych lat, wyglądu bohaterów i wydarzeń historycznych wskazują, że w każdym eposie jest ziarno prawdy. To samo myśleli kolekcjonerzy starożytnego rosyjskiego eposu, którzy począwszy od XIX wieku próbowali dowiedzieć się, gdzie znajduje się rzeka Smorodina i co oznacza jej nazwa.

Nie ma to nic wspólnego ze smacznymi jagodami, choć dla wielu przywołuje na myśl obraz brzegów porośniętych krzakami porzeczek. Jego korzeniem jest starorosyjskie słowo „smorod”, używane od XI wieku, które oznacza silny zapach. Nawet krzewy zostały tak nazwane ze względu na aromat ich liści.

Znacznie później słowo to zaczęto odnosić wyłącznie do nieprzyjemnych zapachów i pojawiło się jego znaczenie jako „smród”. Rzeka Smorodina w eposach oznaczała nieprzyjemne, zgniłe miejsce, w którym ludziom groziła możliwa śmierć. Często nazywana jest rzeką Puchai, co dodatkowo dezorientuje badaczy, którzy z pewnością chcą ją znaleźć na mapie.

Etymologia słowa „Kalinow”

Kolejne błędne skojarzenie powstaje, gdy pojawia się słowo „Most Kalinowa”. Starożytni kompilatorzy eposów „wyrzucili” go przez rzekę Smorodina, nie mając na myśli czerwonej kaliny. Etymologia słowa wywodzi się od rdzenia „rozżarzony do czerwoności”, czyli rozpalony do czerwoności.

We wszystkich źródłach wspominających Most Kalinowski kojarzony jest on z przeprawą przez rzekę ognia i być może dlatego nadano mu taką nazwę. Rozpalony do czerwoności lub wykonany z miedzi, tak opisują go baśnie i eposy.

Rzeka Smorodina i most Kalinov to symbole przeszkody, którą musi pokonać prawdziwy bohater. Zwykle w tym miejscu na śmiałków czekał potwór: Wąż Gorynych o liczbie głów równej trzy. W niektórych opowieściach ma trzy głowy, w innych sześć lub dziewięć głów.

Czy to miejsce było naprawdę realne i tak niedostępne, że w baśniach wyposażano je w tak straszliwą straż, ale w eposach rzeka Smorodina jest zbiornikiem, w pobliżu którego rozegrała się wielka bitwa, gdyż często wspomina się, że jej brzegi są usiane kośćmi i czaszki. Być może stąd wzięła się nazwa rzeki, gdyż podstawą jej nazwy były porzeczki, które przybyły z pola bitwy.

Most Kalinov to inna sprawa. Pojawia się wszędzie jako środek przejścia ze świata Reveal do świata Navi, którego opiekunką była Mara (Marena). Veles przeniósł dusze zmarłych do królestwa śmierci, co jest zgodne z mitami innych ludów świata, np. z Hadesem i przewoźnikiem Charonem wśród Greków czy Plutonem i Hadesem wśród Rzymian.

Starożytny epos słowiański łączył miejsce zaciętej bitwy z wiarą w istnienie życia pozagrobowego. Wielu historyków i etnologów uważa, że ​​prawdziwym miejscem była rzeka Smorodina i most Kalinov. Jedyną rzeczą, co do której nadal nie są zgodni, jest lokalizacja tego zbiornika wodnego.

Położenie rzeki Smorodina

Jeśli za podstawę przyjmiemy opis obszaru wskazanego w eposie, wówczas rzeka ta płynęła między Czernihowem a Kijowem. Dokładnie tak przebiegała ścieżka Ilji Muromca, który pytał chłopów Czernigowa, jak dostać się do stolicy. Lud mu odpowiedział: „Tak, przy tej brzozie w pobliżu przeklętego, lub nad rzeką Smorodina, przy tym krzyżu obok Lewanidowa, siedzi Zbójca Słowik, syn Odichmantiewa”.

Według niektórych naukowców może to być rzeka Smorodina, która przepływa w pobliżu Karaczowa w obwodzie briańskim, ale w takim razie dlaczego w eposie Czernigowowie wskazują drogę Ilji Muromiecowi? W rejonie Elbrusu znajduje się zbiornik o podobnej nazwie, który w tłumaczeniu z języka fińskiego (Siestar-joki) oznacza „porzeczkę”.

Rzeka ta pojawia się w wielu legendach, np. Przeprawił się przez nią Wasylisa Nikuliszna, w pobliżu niej zmarł Dobrynya Nikiticz, na jej brzegach zatrzymali się Lewikowie, siostrzeńcy króla Rzeczypospolitej Obojga Narodów, przekroczył ją książę Roman Dmitriewicz, zamieniając się w wilka .

Każda z wymienionych rzek mogłaby być tą, o której mowa w eposach, ale jej opis poddaje w wątpliwość rozumowanie naukowców.

Rzeka Smorodina na mapie

Na terytorium współczesna Rosja Istnieje kilka rzek, które mogłyby stać się prototypem epickiego źródła:

• Rzeka Smorodinka płynie w lesie Troparewskim pod Moskwą, w obwodach kurskim, twerskim i włodzimierskim.
• Porzeczki są dostępne w regionach Niżnym Nowogrodzie, Smoleńsku i Leningradzie.
• Do Transbaikalii wpada rzeka o tej samej nazwie.

Każda z tych rzek mogłaby stać się symbolem oddzielenia dwóch światów, w co wierzyli starożytni Słowianie. Sądząc po opisie, cechy, którymi obdarzyli go wykonawcy eposów, są podobne do opisu rzek prowadzących do podziemi w mitach innych ludów.

Opis rzeki w eposach

Wśród ludzi rzeka Smorodina, przy której znajduje się przejście ze świata Yavi do świata Navi, budziła święty podziw. Według jednej wersji jego wody były czarne, wydobywał się z nich smród, według innej – ognisty.

„Rzeka dzika, sama w sobie wściekła” – tak o niej mówiono. Podobno Prąd Porzeczkowy był tak silny, a woda zimna, że ​​„paliła” każdego, kto do niej wszedł. Ze względu na rozpryski zawsze unosiła się nad nim mżawka, którą ludzie nazywali dymem.

W ten sposób rzeka w ich umysłach stała się ognista, a ponieważ trudno było ją przekroczyć, uczynili z niej miejsce, skąd zmarli udają się do świata Navi. Ponieważ w czasach Rusi Kijowskiej wszyscy wykonawcy eposów wiedzieli, który most znajduje się na rzece Smorodina, autorzy baśni nie pozostawali w tyle. „Umieścili” na moście Kalinowskim przy wejściu do świata Maryi strażnika – Węża Gorynycha, aby nie wpuszczał żywych do zaświatów. We wszystkich eposach ludowych różne kraje są podobni strażnicy, na przykład Cerber w mitach greckich.

Związek między starożytnymi eposami rosyjskimi a mitami innych narodów

Jeśli wierzyć starożytnym legendom, rzeka Smorodina była poważną przeszkodą dla tych, którzy podążali drogą od Muromia przez Czernihów do Kijowa. Podobno zginęło tam bardzo dużo ludzi i to nie tylko na polu bitwy, bo stało się to symbolem rzeki śmierci.

Niektórzy naukowcy uważają, że ta rzeka była jedną z nich, co jest bardziej logiczne, jeśli podróżuje się z Czernigowa do Kijowa, ale gdziekolwiek ona jest, w opowieści ludowe Według opisu Porzeczka jest podobna do tej, którą starożytni Grecy zeszli pod ziemię do Hadesu.

W czasach pogańskiej Rusi ludzie wierzyli w życie pozagrobowe, a skoro ono istniało, to musiało być na nie sposób. Opowiadacze nadali tę funkcję rzece Smorodina, ale zamiast przewoźnika „zainstalowali” most Kalinov, przez który przepływały dusze zmarłych.

Życie pozagrobowe starożytnych Słowian

Królestwo Marii, bogini zimy i śmierci, leżało za rzeką Smorodina. Nie tylko rozpalony do czerwoności most był przeszkodą na drodze żywych do krainy umarłych, ale także strzegący go potwór. W niektórych baśniach jest to Wąż Gorynych, w innych Cudowny Yudo.

Czasami bohaterowie musieli walczyć z samym mężem Mary, aby przejść przez most. Na przykładzie starożytnych rosyjskich legend możemy prześledzić, jak prawdziwa rzeka, której przekroczenie groziło śmiercią, stała się legendarnym miejscem oddzielającym światy.

Rzeka Puchaj

W starożytnym eposie rosyjskim używa się różnych nazw, ale najczęstsze to Smorodina i rzeka Puchay (Pochayna). Drugie oznacza, że ​​jej wody wezbrały od szybkiego prądu.

W tamtych czasach tak nazywał się kanał, który płynął między Wyszgorodem a Desną. Miała długość zaledwie 8 km i biegła wzdłuż Obołonia przez Podol, za którym wpadała do Dniepru. Dolną oddzielała od Dniepru wąska mierzeja, a ujście Pochainy stanowiło słynny kijowski port, w którym zatrzymywały się statki handlowe. Jeśli wierzyć legendom, to właśnie tutaj w 988 roku odbył się chrzest Rusi Kijowskiej.

W 1712 r. mierzeja została zmyta budową kanału, dzięki czemu stała się częścią Dniepru.

Porzeczki - zdobądź aktualny kod promocyjny na zniżkę Perekrestok na Akademice lub kup porzeczki ze zniżką na wyprzedaży w Perekrestok

Porzeczka: W Wikisłowniku znajduje się hasło „porzeczka”. Porzeczka to krzew z rodziny agrestu… Wikipedia

Lustowka Charakterystyka Długość 25 km Powierzchnia dorzecza 255 km² ... Wikipedia

Charysh Dolina rzeki Charysh. Przepływa przez terytorium Republiki Ałtaju i Region AłtajŹródłem jest grzbiet Korgon. Ujście rzeki… Wikipedia

Ochta: rzeka Ochta w Obwód Leningradzki i Petersburg, dopływ Newy. Rzeka Ochta w Karelii, dopływ Kem. Historyczna dzielnica Ochta Petersburg. Stacja kolejowa Ochta Irinovskaya kolej żelazna Cietrzew porzeczkowy Ochta, Aldansky... ... Wikipedia

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Most Kalinowa (znaczenia). Most Kalinov to most na rzece Smorodina w rosyjskich baśniach i eposach, łączący świat żywych i świat umarłych. Spis treści 1 Pochodzenie nazwy... Wikipedia

Ten artykuł dotyczy mitologicznego mostu Kalinov; o grupie zobacz Most Kalinov (grupa) Most Kalinov w rosyjskich eposach łączy brzegi rzeki Smorodina, na jednym brzegu której znajduje się Nav, a na przeciwległym brzegu Yav. Inaczej mówiąc, pomost pomiędzy światem żywych... ...Wikipedią

Wiktor Wasniecow. „Sirin i Alkonost. Ptaki radości i smutku”… Wikipedia

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Veles (znaczenia). Veles Bóg Veles. Nowoczesny rysunek. Patron bydła („bóg bydła”), gawędziarzy i poezji… Wikipedia

Figurka w stylu antycznym z miasta Velestino z VI-VII w., przedstawiająca dziecko jaszczurki w ramionach matki trzymającej siedmiostrunową harfę z wizerunkiem słowika, prawdopodobnie wizerunek Wołcha Wołcha (słowiańskiego „wilk”) ... ... Wikipedia

- (przestarzałe i poetyckie lukomorie; łuk morski) zatoka morska, zatoka, zakole wybrzeża morskiego. Najsłynniejsze, legendarne Łukomorye znajdowało się w okolicach Mangazeya na wybrzeżu zatoki Ob. Spis treści 1 Etymologia… Wikipedia

7 661

U wielu Rosjan opowieści ludowe a eposy wspominają o pewnej rzece Smorodina, której brzeg pokryty jest ludzkimi kośćmi. Bohaterowie przybywają tutaj, aby chronić swoją ojczyznę przed atakami potworów. Ogólnie przyjęta opinia wyrażona przez autorytatywnego badacza baśni V.Ya. Propp, że legendarna rzeka to nic innego jak granica życia i śmierci, miejsce przejścia między światami, granica Yavi i Navi. Nie mając zamiaru się z tym kłócić, zaryzykuję jednak zaproponowanie do dyskusji pytania: dlaczego właściwie tak ją nazwano i jaką miała moc?

Najczęściej następujące znaczenia: ognisty, zadymiony, śmierdzący, cuchnący, wypełniony ściekami. Ponadto korzeń kojarzy się z koncepcją zarazy, śmierci. Zwolennicy takiego podejścia podkreślają, że rzeka Smorodina nie ma nic wspólnego ze swoją roślinną imiennikiem. Z jednej strony bowiem, opisując „porzeczki”, V. Dahl zauważa przede wszystkim znaczenie: „silne zaduszenie, śmierdzący, duszący zapach, spalenizna, opary, opary, śmierdzący spirytus, zwłaszcza spalony”. Z drugiej strony porzeczkę nazywa krzewem i jagodą (której nazwa wzięła się „od jej duszącego zapachu”), z trzeciej zaś nawiązuje do pojęcia królowej pszczół (!).

Warto pamiętać, że pszczoła w tradycji naszych przodków kojarzy się z kosmogonią, w szczególności z wizerunkiem Drzewa Świata i pochodzeniem ludzi (według mitologii bogini Łada urodziła Rosjan z wibracje Niebiańskiego Pszczelarza). U Słowian był symbolem duszy (m.in. wiązał się z kultem zmarłych), a w symbolice chrześcijańskiej uosabiał zmartwychwstanie i nieśmiertelność duszy, pojawiał się jako atrybuty świętych Jegora i Eliasza .

Ponadto ten sam V. Dahl w innym wpisie słownikowym nazywa porzeczki jagodą – rzeką, czyli rosnącą wzdłuż brzegów. Przejdźmy do tego artykułu, chodzi o samowystarczalność. Wiadomo, że w starożytnym piśmie Słowian pomijano samogłoski, dlatego całkiem rozsądne jest założenie, że porzeczki mogły pierwotnie być krajem ojczystym. Wtedy rzeka o tej samej nazwie mogłaby oznaczać starożytny strumień, licząc jego istnienie od pierwotnych sił wszechświata.

Jednocześnie wyraźnie widać semantyczną bliskość tego słowa z pojęciem samorodka, które od dawna było rozumiane jako naturalne w przeciwieństwie do sztucznego, a także alegorycznie oznaczało nosiciela szczególnych talentów i przymiotów. Nie trzeba dodawać, że koryto rzeki Smorodina to miejsce niezwykłe, kultowe i nie bez powodu to właśnie tutaj bohaterowie epiccy i baśniowi walczyli z potworami zagrażającymi Świętej Rusi.

Zaczynając od koniec XIX stulecia i do dziś entuzjastyczni badacze poszukują go na mapie europejskiej części Rosji, Kaukazu i Ukrainy. Punkty orientacyjne toponimiczne, tj. nazwy geograficzne, blisko wątków eposów i baśni, można je znaleźć w szczególności w obwodzie kurskim, smoleńskim, leningradzkim, w regionie Elbrusu i w Moskwie.

Ciekawe jest na przykład, że nazwa rzeki Sestra, która znajduje się niedaleko Petersburga, ma pochodzenie fińskie: Sisterjoki („siostra” - porzeczka, „joki” - rzeka). Należy pamiętać, że porzeczki są traktowane jako warzywa. A według „Panteonu rosyjskich władców” książę Oleg w 880 r. przybył do rzeki Moskwy, zwanej wówczas Smorodiną (lub Samorodiną). Rzeczywiście, do dziś na południowym zachodzie stolicy, w parku leśnym Troparevsky, płynie rzeka, której nazwa ma dwie transkrypcje: Smorodinka i Samorodinka.

Bynajmniej nie po to, aby upierać się przy „moskiewskim” priorytecie położenia geograficznego mitycznej rzeki, ale aby scharakteryzować jej obraz, warto sięgnąć do tekstów starożytnych pieśni historycznych. Tak więc w nagraniu legendarnej Kirszy Daniłowa „Młody żołnierz utonął w rzece Moskwie Smorodino” bohater udający się do królewskiej służby wojskowej przybywa na brzeg i zwraca się do:

A ty, mamo, jesteś rwącą rzeką,

Jesteś szybki, rzeko Smorodina!

Pomóż mi, szybka rzeko,

Mówisz o brodach konnych,

O mostach kalinowych,

Częste transfery!

Cudem otrzymuje od niej następującą odpowiedź:

Szybka rzeka zostanie oczyszczona

I czerwona dziewczyna w sercu:

„Powiem ci, rzeka jest szybka,

Dobry człowieku,

Mówię o brodach konnych,

O mostach kalinowych,

Częste wysyłki:

Z końskiego brodu

Przyjmuję konia łaskawie,

Przy częstym transporcie -

Według siodła czerkieskiego,

Z mostu Kalinov -

Zdaniem odważnego młodzieńca,

I ty, ponadczasowy młody człowieku.

I tak cię przepuszczę.

Dotarwszy bezpiecznie na drugi brzeg i przebywszy kilka mil, nieszczęsny podróżnik zaczął „w swoim głupim umyśle” przechwalać się, jak udało mu się przeprawić, i zamiast wdzięczności porównał Smorodinę, która miała opinię przeszkody nie do pokonania, z kałużą deszczu. Potem rzeka przywołała samochwalca, powołując się na brak broni i przepowiadając szybkie spotkanie z wrogiem, a gdy zaczął wracać, znalazł się w kałuży... Biedny modlił się i usłyszał w odpowiedzi:

To nie ja cię topię

Ponadczasowy młody człowiek,

Topi cię, dobra robota,

Twoja przechwałka to ruina!

Fabuła ta wyraźnie ukazuje nie tylko magiczne właściwości rzeki, ale także jej moc w decydowaniu o sprawach życia i śmierci, a także ukazuje zarówno jej hojność, jak i surowość kary. Zauważ, że bohater wcale nie wątpił w zdolności przewidywania swojego rozmówcy i zwraca się do niej z szacunkiem, nazywając ją „matką – szybką rzeką”.

W opowiadaniu „A książę Roman tracił żonę” (właściwie to ją zabił) czytamy:

Stracił żonę: dręczył swoje ciało,

Dręczyli ciało - wrzucili je do rzeki,

W prawej rzece do Smorodiny.

Wyraźnie istnieje tu mitologia związana ze śmiercią i to brutalną, ale znowu nie ma tu bezpośrednich odniesień do ognia itp. Być może odnosi się to do zdolności strumienia świętej wody do oczyszczenia nieszczęsnej duszy, skierowania jej w odpowiednie miejsce do dalszej egzystencji?

W końcu ludzie zwrócili się do Curranta o przepowiednię. Oto na przykład fragment tekstu poetyckiego „Książę Roman i bracia Livik”:

Zebrał siły dziewięciu tysięcy,

Dotarł nad rzekę do Porzeczki

On sam powiedział te słowa:

„Och, ty dobry przyjacielu!

Rób, co ci każą:

Wytnij partie lipy,

Wrzuć go do rzeki w Smorodinie...

Którą moc należy zabić.

Tutaj mamy potwierdzenie, że rzeka była czymś. Wspomina się o tym także w wielu eposach („Pierwsza bitwa pod Ilyą Muromets”, „Ilya Muromets i słowik rabuś”), ale znowu nie mówią o ognistej naturze. Sami oceńcie: „…rzeka Smorodina jest burzliwa, bagna, bagna głębokie…”; „Więc Ilya dotarła do rzeki Smorodina. Rzeka płynie szeroka, burzliwa, toczy się z kamienia na kamień... A w baśniach „Iwan Bykowicz”, „Iwan chłopski syn i cudowny Yudo” nie ma ognistej charakterystyki.

Wszystko to wskazuje, że smród jest ognisty itp. jako wiodące cechy wizerunku Smorodiny, niezależnie od tego, jak stabilne wydają się, nadal nie można uznać za jedyną wersję, która twierdzi, że jest prawdziwa. Przynajmniej warto przyznać się do jego dwuznaczności jako starożytnego symbolu.

Jest to słuszne choćby dlatego, że z biegiem czasu zdarzało się, że obrazy początkowo niezależne ulegały pomieszaniu. Działo się tak już w starożytności: w późnym okresie swego istnienia Grecy i Rzymianie pomylili rzekę Styks (przez którą transportowano dusze zmarłych) z dwiema innymi, które wypływały z Hadesu: Lete (rzeką zapomnienia) i Acheronem (rzeka smutku). Dlatego Smorodina jest czasami nazywana rzeką Zapomnij lub rzeką Puchai, chociaż nie ma wystarczających dowodów na to, że są to jedno i to samo.

Walentyna Ponomariewa

Rzeka Ogień (rzeka Smorodina z mostem Kalinow) i Baba Jaga

Bajki opowiadają o granicznej rzece z płonącą wodą. Do przeprawy przez rzekę wykorzystano most humbakowy. Most ten został zbudowany przez falę magicznego ręcznika Koszczeja. Mosty nad tak niebezpieczną rzeką mogły ciągle się palić i być odbudowywane. Zakładam, że imiona Smorodina i Kalinov Most wcale nie są nazwami owoców i jagód, ale mają te same korzenie ze słowami: śmierć, zaraza, kalit (palić w ogniu).
Pochodzenie Rzeki Ognia nie jest tak magiczne, chociaż pali się w niej sama woda, co w normalne warunki nienaturalny. W górze rzeki, na jednym z jej dopływów, znajduje się miasto o wymownej nazwie: Urus-Martan. Moje darmowe tłumaczenie z alano-kaukaskiego: tan (rzeka), Mar (śmierć), Urus (rosyjski). Wszyscy razem dadzą nam Porzeczki.
Most pojawiający się na fali magicznego ręcznika i o wymaganej szerokości wygląda bardziej magicznie. Choć jeśli na sygnał ręcznikiem do akcji wkroczy ekipa świetnie wyszkolonych budowniczych, którzy także wykorzystali prefabrykowane konstrukcje mostowe lub po prostu zbudowali most zwodzony, to i tutaj magia znika.
Płonące wody rzeki wyjaśniono w następujący sposób: procesy fizyczne, takie jak nasycanie wody gazami palnymi w górnym biegu i spalanie tych gazów podczas odgazowywania wody. Odgazowanie wód rzecznych może być spowodowane prostym wzrostem ich temperatury. Możliwe jest również, że mieszanina gazu i powietrza może samozapalić się w gorącym klimacie w słoneczny dzień i zostać celowo podpalona przez funkcjonariuszy straży granicznej strzegącej mostu przed obcymi osobami. Ze względu na słabą sterowność zjawisko naturalne płonąca rzeka była równie niebezpieczna zarówno dla „naszych”, jak i ich przeciwników, a także dla samego mostu.
Rozważmy zjawiska geologiczne w regionie, który rozważamy, a które mogą stworzyć magiczną Rzekę Ognia. Wiemy, że według zeznań Pliniusza Starszego rzeka Terek w swoim górnym biegu była rzeką śmierdzącą (gazem palnym jest także siarkowodór, który ma zapach zgniłych jaj).
Podobnie Morze Czarne może się zapalić, gdy granica słupa wody nasyconej siarkowodorem dotrze do jego powierzchni. Teraz ta granica znajduje się na głębokości 200 metrów.
Podobne zjawisko można zaobserwować w przedostawaniu się palnych gazów przez wapienie sarmackie podczas trzęsienia ziemi w 1904 roku na zachodnim wybrzeżu Morza Kaspijskiego. Gdyby ten przełom ograniczał się do rzeki, wówczas nasi współcześni w 1904 roku również zaobserwowaliby, jak woda w rzece wrze w wyniku uwolnienia się gazu. Łatwopalna mieszanina ulatniającego się gazu i powietrza atmosferycznego zapali się przy najmniejszej iskrze.
Uwolnienie się gazu pomiędzy skałami nie spowodowało wówczas „cudu” – spalenia wody ognistej rzeki, ale zostało wykorzystane w działalności gospodarczej do spalania skał i pozyskiwania materiały budowlane dzięki darmowej energii z podziemnych zasobów regionu.
Według baśni po drugiej stronie Rzeki Ognia znajdowała się chata Baby Jagi. Na współczesnej mapie, za Nowym Terek, tuż przy drodze prowadzącej do królestwa Ognistej Tarczy, Płonącej Kopii, widzimy miasto Babayurt, a następnie Khosavyurt i Kizilyurt. Jak widać wszystkie trzy miasta mają tę samą nazwę i kończą się na „jurta”. Czy jurta jest mieszkaniem nomadów - chatą? Dereń - prawdopodobnie od nazwy owocującego drzewa owocowego w pobliżu jurty. Nie wiem, kim jest Chosaw. A Babayurt bardzo się przydał! Mamy miasto, które swoją nazwę wzięło od jurty założyciela, który strzegł przeprawy przez Rzekę Ognia – Baba Jaga z rosyjskich bajek?!

Wyobraźcie sobie ognistą rzekę, wzdłuż której brzegów leżą ludzkie kości i czaszki, a sama woda nie tylko strasznie wrze, ale także wydziela nieznośny smród. Ta bariera niemal nie do pokonania często pojawia się w legendach, baśniach, eposach i spiskach starożytnej Rusi. Ponieważ ustna sztuka ludowa często wspomina prawdziwe miasta, postacie historyczne i bitwy, można przypuszczać, że rzeka Smorodina ma również swoje własne współrzędne geograficzne. Gdzie więc płynie?

Co to za rzeka?

Porzeczka (inna nazwa rzeki Puchai) to mityczna granica pomiędzy światem żywych i królestwem umarłych. Jak wiadomo, nasi przodkowie nazywali rzeczywistość obiektywną Rzeczywistością, a siedzibą sił nieziemskich – Navya. Smorodina była więc swego rodzaju granicą między nimi. Będąc poganami, mieszkańcami Starożytna Ruś Wierzyli, że przez tę rzekę przepływają dusze zmarłych i tylko prawdziwy bohater o czystym sercu i myślach jest w stanie przedostać się do innego świata i wyjść stamtąd żywy i nietknięty.

W różnych eposach i legendach opis Smorodiny różni się od siebie. Niektóre źródła nazywają ją czarną rzeką o cuchnącej wodzie, utożsamiając ją z rozkładem zwłok i rozkładem ciał po śmierci. Inne legendy i tradycje mówią o ognistej rzece kipiącej czystym płomieniem, co czyni Smorodinę niemal nie do pokonania przeszkodą na drodze rosyjskich bohaterów.

Jagoda o tej samej nazwie nie ma nic wspólnego z nazwą rzeki. Zdaniem większości naukowców ten hydronim pochodzi od starożytnego rosyjskiego słowa „smorod” (smród) - duszącego smrodu, silnego nieprzyjemnego zapachu. Tę wersję potwierdzają także eposy, w których Smorodina nazywana jest cuchnącą rzeką.

Istnieje jednak inna hipoteza, zgodnie z którą nazwa rzeki pochodzi od słowa „rodzimy”, ponieważ zniknięcie samogłosek - cecha charakterystyczna języka staroruskiego, zauważane przez wielu lingwistów. W tym przypadku hydronim oznacza rodzimą (pierwotną) rzekę, taki pierwotny strumień, który powstał ze starożytnych sił istnienia.

Alternatywną nazwą porzeczki jest rzeka Puchai, chociaż nie wszyscy folkloryści uważają, że to to samo. Być może w powszechnej świadomości obie mityczne rzeki z czasem połączyły się. Albo tak nazywano Porzeczkę, bo jej wody wezbrały. Oznacza to, że ciągle kipią.

Według legend nad tą mityczną rzeką znajduje się most Kalinov. I jagoda też nie ma z tym nic wspólnego. Most nazywa się tak, ponieważ jest maksymalnie nagrzany przez ogniste wody Porzeczki. Niemożliwe, żeby ktokolwiek przez to przeszedł. zwykła osoba. A epicki bohater z reguły jest zmuszony poświęcić coś rzece. Jednocześnie Smorodina często przemawia kobiecym głosem, przepuszczając tylko najbardziej godnych siebie podróżników i surowo karząc tych, którzy w jakiś sposób zgrzeszyli lub pozwolili sobie na kpiny z rzeki, co samo w sobie jest niedopuszczalne. Granica między Yavi i Navi wzbudziła wśród ludzi święty podziw.

Eposy i legendy

W rosyjskich eposach, pomimo sporej ilości fikcji artystycznej i fantastycznych wątków, istnieją także fakty wiarygodne historycznie. Na przykład nikt nie będzie wątpił w istnienie stolicy Kijowa, księcia Włodzimierza I Światosławicza (popularnie zwanego Czerwonym Słońcem), a wieś Karaczarowo, skąd pochodzi Ilja Muromiec, faktycznie znajduje się w pobliżu miasta Murom.

Jeśli weźmiemy pod uwagę legendę o legendarnym bohaterze, to rzeka Smorodina jest trzecią przeszkodą napotkaną na drodze Ilyi z Czernigowa do stolicy Kijowa. Pierwsze dwa, które były nieprzebyte lasy Bohaterowi udało się pokonać czarne, błotniste błoto. Złoczyńca Słowik Zbójca siedział nad mityczną rzeką; dopiero po pokonaniu go Muromets był w stanie przejść przez Smorodinę.

W różnych eposach i baśniach przejścia między światem żywych a królestwem umarłych – Mostu Kalinova – strzeże pewne mityczne stworzenie: Wąż Gorynych, cud Yudo czy Słowik Zbójca. Bohater musi udowodnić, że jest godzien przejść przez Porzeczkę, pokonując swojego antagonistę. W pewnym sensie przeciwnik rosyjskiego bohatera symbolicznie pokrywa się z Cerberem – ogromnym trójgłowym psem strzegącym bram Hadesu (starożytnego greckiego królestwa umarłych). A samą Porzeczkę można porównać do rzeki Styks, którą legendarny żeglarz Charon przewoził dusze zmarłych.

Jednak starożytne rosyjskie legendy są nie mniej symboliczne. Wierzyli w to nasi przodkowie życie pozagrobowe rządzona przez boginię zimy i śmierci Marę (Morena), która jest żoną samego Kaszczeja Nieśmiertelnego. Dlatego epiccy bohaterowie często musieli z nim walczyć w królestwie umarłych. A rolę przewoźnika Charona wśród Słowian pełnił bóg Veles, który między innymi (jak troska o potomstwo bydła i obfite zbiory) przeniósł dusze zmarłych do świata Navi.

Gdzie płynie porzeczka?

Jeśli uznamy Porzeczkę za mityczną granicę realności i inny świat, to trudno go znaleźć na mapie Rosji. Ale jeśli spojrzysz na rzekę, którą Ilya Muromets przekroczył w drodze do Kijowa, takie zadanie jest całkiem wykonalne. Najbardziej wiarygodnym kandydatem na rolę przeszkody napotkanej przez bohatera jest rzeka Smorodina (o tej samej nazwie), przepływająca przez terytorium obwodu briańskiego w pobliżu miasta Karaczow.

Jednak w naszym kraju kilka rzek ma podobne nazwy. Tak więc hydronim Smorodina występuje w obwodach Leningradu, Smoleńska i Niżnego Nowogrodu, a Smorodinka płynie w parku leśnym Troparevsky (obwód moskiewski), w obwodach Włodzimierza, Kurska i Tweru, w Transbaikalii. W regionie północnego Elbrusu przepływa rzeka Smorodinovaya.

Jeśli pamiętamy drugą nazwę - rzekę Poczaj, to nazwa małego kanału wpadającego do Dniepru między Desną a Wyszgorodem (obwód kijowski na Ukrainie) jest bardzo podobna. Długość rzeki Pochayny wynosiła zaledwie 8 kilometrów. Według legendy to właśnie w tym zbiorniku odbył się pierwszy masowy chrzest ludności na Rusi Kijowskiej, który odbył się w 988 roku. Na początku XVIII w. Poczajna zniknęła z mapy, po wybudowaniu kanału żeglugowego weszła w skład Dniepru.

Co ciekawe, nazwa rzeki Sestra, która przepływa przez obwód leningradzki, w języku fińskim brzmi jak „Siestar-joki”, co tłumaczy się jako „Rzeka Porzeczkowa”. Są jednak badacze, którzy uważają Newę, a nawet rzekę Moskwę za legendarną granicę między światami.

Oczywiście poszukiwanie mitycznej Porzeczki jest ekscytująca aktywność, któremu poświęcali wiele czasu różni folkloryści, historycy i geografowie. Możliwe, że ktoś będzie w stanie rzetelnie udowodnić, gdzie znajduje się epicka rzeka. W końcu Troja była kiedyś uważana za mit.