Sefira drzewa. Pochodzenie symbolu „drzewa Sefiry”. Światy duchowe w kabale

Drzewo Sefiry lub Drzewo Życia to starożytny system ezoteryczny, który odzwierciedla zasadę rozwoju całego Wszechświata. Składa się z 10 sefirotów, które emanują jedna po drugiej, tak jak napełniają się czasze fontanny.

Te 10 sefirotów odzwierciedla 10 uniwersalnych sił, 10 sfer istnienia lub 10 hipostaz Boga, jak się je również nazywa. Są one połączone ze sobą połączeniami zwanymi „ścieżkami”.

10 Sefirot Drzewa Życia:

1. Kether „Korona” - ocean istnienia, Bóg Ojciec, Wielki Brahman;
2. Chokmah „Mądrość” - męska zasada, bóg Stwórcy;
3. Bina „Mądrość” - kobieca zasada, Wielka Matka;
4. Chesed „Miłosierdzie” - bóg stróż, cesarz, łaskawy władca;
5. Geburah „Surowość” – zwycięski bóg, poszerzający granice poprzez zniszczenie i wojnę;
6. Tiphareth „Piękno” - bóg Syn, boskie dziecko, harmonia, miłość, pokój, świat duchowy;
7. Netzach „Zwycięstwo” – estetyka i piękno, sfera emocji;
8. Przesuń „Chwałę” - sfera mentalna, intelekt;
9. Yesod „Forma” - świat astralny, w tym sfera mentalna i astralna;
10. Malkuth „Królestwo” – Ziemia, materia, natura.

Prawa strona Drzewa jest męska. Nazywa się ją Kolumną Miłosierdzia. Lewa strona jest żeńska. Nazywa się ją Kolumną Sprawiedliwości. W centrum Drzewa, gdzie zachodzi interakcja tych przeciwieństw, znajduje się kolumna Równowagi.

Drzewo Sefirot jest zbudowane na zasadzie hierarchii: na górze znajdują się najbardziej subtelne i pierwotne siły, na dole są najgrubsze i najgęstsze. Cały system Drzewa jest umownie podzielony na 4 światy (od góry do dołu): świat Boski, świat Tronów, świat Aniołów i świat Materii.

Start

Źródło Drzewa Sefiry znajduje się na górze. Pierwsza Sefira – Kether przetłumaczone oznacza „Korona”. Odzwierciedla Pierwszą Przyczynę, z której narodził się świat. Ta sfera istnienia odpowiada temu, co nauki duchowe nazywają Stwórcą, Absolutem lub Stwórcą. W mitologii jest to Najwyższy Bóg, który zrodził światło i resztę panteonu bogów.

Ale świat naukowy, w szczególności zwolennicy Teorii Wielkiego Wybuchu, nazywają ten stan Wszechświata „osobliwością”. Osobliwość jest Punktem, w którym skupia się cały przyszły Wszechświat. Wszystkie jego cząstki są w tym miejscu połączone ze sobą supergęstymi wiązaniami. Połączenia te są tak gęste, że niewłaściwe jest nawet mówienie o cząstkach jako o szczegółach. W tym momencie wszystko, co może istnieć, znajduje się w Absolutnej Jedności, poza czasem i przestrzenią.

Przedstawienie punktu osobliwości w koncepcji Teorii Wielkiego Wybuchu

Ostatnia sefira drzewa – Malkuth- znajduje się u podstawy Drzewa Sefiry i oznacza świat materialny. Malkuth jest realizacją na poziomie fizyki. W ezoterycznym systemie Drzewa Sefiry Malkuth odpowiada naszej planecie – Ziemi. W codziennym sensie ta Sephira oznacza osiągnięcie wyniku lub celu.

Idea, która niewidzialnie zrodziła się w świadomości Stwórcy „Kether”, w końcowym etapie zamienia się w zmaterializowaną formę „Malkuth” – świata przyrody. Stąd dusza ludzka rozpoczyna swoją drogę wznoszenia się do Stwórcy. Jeśli ścieżka od Kether do Malkuth była ścieżką stworzenia wszystkich rzeczy, to ścieżka od Malkuth do Kether jest ścieżką ewolucji świadomości: od człowieka do Boga.

Ogólnie rzecz biorąc, ezoteryczne znaczenie Drzewa Sefirotu można znaleźć w wielu obszarach ludzkiej działalności. Drzewo, zbudowane na Uniwersalnych Prawach Świata, działa na zasadzie analogii. Zarówno w skali Wszechświata, jak i w skali ludzkiej duszy. Zarówno w świecie materialnym, jak i duchowym.

Zasada twórczości między Bogiem a człowiekiem jest ta sama: idea jest pierwotna. Ale pomysł bez wdrożenia może pozostać ideą, niewidzialną i niezamanifestowaną. Do realizacji pomysłu potrzebne są jeszcze dwa elementy: materia i zastosowane działanie. Na przykład w twojej głowie może pojawić się fabuła jakiejś historii. Ale choć ta historia istnieje tylko w waszej świadomości, nie istnieje ona na poziomie materialnym. I tylko Ty sam jesteś świadkiem jego istnienia. Za autora opowiadania uznać się będzie tego, który nie tylko wymyślił, ale także przedstawił fabułę w symbolach, nadając idei formę w postaci wyraźnego ciągu liter.

Drzewo Sefiry i Niepodzielna Trójca

Idea, energia i materia w postaci pierwszych trzech Sefirotów stanowią Boską niepodzielną Trójcę w Drzewie. Pomysł pojawia się w Sephirze Kether jako plan. Działanie jako aktywna męska siła znajduje odzwierciedlenie w Sephirze Chochma na obraz Wielkiego Ojca. W związku z tym materia na obrazie Wielkiej Matki symbolizuje Bina - żeńska moc bierna, przeciwieństwo siły męskiej i czynnej.

Wracając do teorii Wielkiego Wybuchu, według naukowców we wspomnianym punkcie osobliwości zarówno materia, jak i energia istnieją już w niesamowitej gęstości. Dlatego punkt ten ma nieskończoną masę, a jego temperatura również dąży do nieskończoności. Sam Wielki Wybuch, w wyniku którego według tej teorii pojawiło się wszystko na świecie, jest skutkiem uchwyconym w formie.

Starożytni widzieli analogię do stworzenia Wszechświata w świętej zasadzie koncepcji życia: Wielki Ojciec umieszcza swoje nasienie (ideę) w ciele Wielkiej Matki (materii). Poczęcie następuje poprzez Ducha Świętego (działanie). I wkrótce rodzi się boskie dziecko (rezultat).

Wizerunek boskiego dziecka na Drzewie Sefirotu znajduje się w Tiphareth, co oznacza „Piękno”. Ta Sephira jest centrum całego systemu. Reprezentuje harmonię i miłość. I odpowiada temu misja Chrystusa Zbawiciela. A jeśli w Niepodzielnej Trójcy „Ojciec, Syn i Duch Święty” Kether jest obrazem Boga Ojca, to Tiphareth jest obrazem Boga Syna.

Obraz Boskiego Dzieciątka i Najświętszej Maryi Panny

Zgodność światów Drzewa w strukturze energetycznej duszy

Jak pisałem w innych artykułach, struktura energetyczna duszy jest wielowymiarowa, a na ciele człowieka każda jej warstwa ma projekcję zwaną czakrą. Z kolei każdą czakrę można powiązać z poziomem na Drzewie Sefirotów.

Zatem Malkuth jako Sefira świata materialnego odnosi się do ciała fizycznego człowieka. Projekcją Malkuth w strukturze energetycznej jest czakra Muladhara, zlokalizowana u podstawy kręgosłupa.

Dalej na Drzewie widzimy trzy sefiry: Yesod, Netzach i Hod, odnoszące się do świata Aniołów lub Form. Centralny Yesod – świat astralny. Istnieje interakcja pomiędzy dwiema przeciwstawnymi siłami: Netzach – uczucia i Hod – intelekt. Występ świat astralny na ciele człowieka znajduje się czakra „Svadhisthana”, zlokalizowana w obszarze gonad i odpowiedzialna za pragnienia, emocje i przyjemności.

Środek Drzewa – Sephira Tiphareth. W strukturze energetycznej dusza ludzka centralną rolę odgrywa także jej projekcja. Tiphareth znajduje się w świecie Kreacji i oznacza duchowe piękno. Projekcja na ludzkie ciało tego świata zlokalizowana jest w obszarze splotu słonecznego i bezpośrednio odpowiada 2 czakram umysłu: Manipura i Anahata, które są źródłem energia życiowa i bezwarunkową miłość.

Struktura Drzewa Życia w strukturze ludzkiej duszy. Makro i Mikrokosmos.

Ukryta Sefira Daath, co oznacza, że ​​„Wiedza” odpowiada „Ajnie”, której projekcja na ciele znajduje się w obszarze pomiędzy brwiami. To centrum energetyczne odpowiada za intuicyjne spostrzeżenia i inspiracje. Na Drzewie Sefiry centrum to znajduje się na granicy dwóch światów. Granica ta nazywana jest „Otchłanią”. Otchłań oddziela światy śmiertelników od nieśmiertelnych. Zatem to tutaj ma miejsce spotkanie wieczności i tego, co przemijające.

Najwyższą sefirą jest Keter., odpowiada czakrze Sahasrara, która otwiera umysł na połączenie z kosmosem. Poziom Sahasrary jest poziomem ponownego zjednoczenia ze Stwórcą, powrotem do pierwotnego stanu Jedności.

Podsumowując, warto stwierdzić, że system Drzewa Sefirotów zawiera znacznie więcej informacji, niż można by przedstawić w jednym artykule. Oto odpowiedzi na wiele pytań dotyczących wszechświata, algorytmów ewolucji zarówno społeczeństwa, jak i indywidualna osoba zarówno cały świat, jak i jedno państwo. Ścieżkami Drzewa poszukiwacze wznoszą się ze swoją świadomością do Prawdy. I podąża tymi samymi ścieżkami zwykła osoba, żyjąc swoim życiem i dokonując codziennych wyborów. Drzewo jest starożytną uniwersalną formułą Wszechświata, którą bezskutecznie próbują znaleźć w świecie nauki i od dawna znajdują się w świecie ezoteryki.

Drzewo Sefiry lub alchemiczne Drzewo Życia jest unikalnym ucieleśnieniem modelu świata. Według tego modelu Wszechświat jest jeden, a mechanizm jego istnienia opiera się na równowadze par przeciwieństw.

Ale równowaga nie jest statyczna - charakteryzuje się stabilnością i ruchem. Jest to podstawowe prawo rozwoju Wszechświata, ucieleśnione w Drzewie Sefirotu. Drzewo Sefiry jest diagramem jedności Wszechświata.

Drzewo Sefiry „rośnie” w niezwykły sposób – z opuszczonymi gałęziami, korzeń wszystkiego, co istnieje, znajduje się na szczycie. Z tych światów pierwsze zasady schodzą do poznającej osoby.

Drzewo jest obecne we wszystkich dziełach i godzi sprzeczności, równoważąc je w systemie.

Drzewo Sefiry składa się z 10 sfer (sefira/sefira), ułożonych w warstwy i połączonych ze sobą arkanami (kanałami linii).

Dwie skrajne sfery, górna i dolna, są do siebie przeciwne i w trzeciej są wyrównane, zrównoważone. Ruch wzdłuż drzewa odbywa się zarówno z góry na dół, jak i z dołu do góry. Z góry (od 1. sefiry do 10.) następuje ruch od idealnej formy energii do jej manifestacji w świecie fizycznym. Ruch z dołu do góry (od 10. sefiry do 1.) jest przeciwieństwem poszukującej duszy podążającej Drogą oczyszczenia i zrozumienia Prawdy.

Ideą teologiczną stojącą za Sefirotem jest bariera pomiędzy nieskończonością Stwórcy a duszą człowieka. Kabała mówi, że człowiek nie może zaakceptować duchowego „światła” takiego, jakie jest, dlatego zanim dotrze ono do człowieka, musi zostać „zmniejszone”, przechodząc przez warstwy Sefiry.

Drzewo sefirot jest często określane jako wzór światopoglądu. Tak naprawdę wiedzę na ten temat możemy znaleźć w niemal każdej mniej lub bardziej poważnej nauce ezoterycznej. Między innymi w naukach starożytnych Słowian, którzy nazywali je „drzewem życia”. Tyle, że w modelu kabalistycznym wiedza o tym drzewie została zachowana pełniej, gdyż tam ta wiedza jest uważana za kluczową. Kabaliści postrzegają drzewo sefirot jako rozkład pierwotnego światła na jego składowe widmo. Pierwotne boskie światło, które wchodzi do najwyższej sefiry Kether (Korony), dalej rozpada się na Sefirę i Arkana.

Oczywiste jest, że model ten jest niezwykle uproszczony. Każda sefira, mimo że wygląda podobnie, pełni odmienne funkcje, które zwykle nazywane są cechami. Każda sefira to cały świat, podobny do naszego świata (świata fizycznego, w którym żyje nasze ciało fizyczne). Według modelu kabalistycznego nasz świat odpowiada najniższej sefirze, sefirze Malkuth. Ponieważ drzewo Sefiry jest także modelem osoby, podejmuje się próby połączenia drzewa Sefiry z systemem czakr ludzkiego ciała.

Większość nauk uważa drzewo Sefiry za ścieżkę wzniesienia duszy. To jest droga zejścia światła pierwotnego. Dlatego, aby powrócić do światła, musimy przejść tę samą drogę, tylko od dołu do góry.

Drzewo Życia, Drzewo Sefiry

Drzewo Życia, Drzewo Sefirotu, składa się z dziesięciu sefirot/sefir (sfer), które z kolei pochodzą z Absolutu Niezrozumiałego (lub Nieskończonego), a także z 22 ścieżek (arkan) łączących sefirę, symbolizujących litery hebrajskie. W całym drzewie, od sefiry do sefiry, odległość między nimi maleje. Ostatnia sefira uważana jest za świat materialny. Dziesięć sefir można porównać do dziesięciu wymiarów.

Każda sefira ma swoją nazwę i znaczenie.

Nazywa się trzy górne sefiroty „Sefirot Umysłu”:

Keter- Korona, korona; planeta Uran; ; kolor fioletowy; figura kula; numer jeden;

Chokmah- Mądrość, planeta Neptun; Czakra Ajna; kolor złoty; numer dwa

Bina- Zrozumienie, rozum, inteligencja; planeta Saturn; ; kolor złoty; numer trzy

Nazywa się siedem niższych sefirotów „Sefirot uczuć”- Miłosierdzie, łaska, dobroć:

Chesed- Miłosierdzie, planeta Jowisz, ; kolor szmaragdowo-fioletowy; figura czworościanu; numer cztery

Gebura- Surowość, męstwo, bohaterstwo, moc; planeta Mars, czakra Vishuddha; kolor szmaragdowo-fioletowy; figura ośmiościanu; numer pięć

Tiphareth- Piękno, luksus; Słoneczny; ; kolor biały; figura dwunastościanu; numer sześć

Netzach- Zwycięstwo, Wieczność; planeta Wenus; Czakra Manipury; kolor szmaragdowo-zielony; figura siedmioramiennej gwiazdy; numer siedem

Przenosić- Chwała, Majestat, Splendor; planeta Merkury; ; zaróżowić; numer osiem

Jesod- Fundacja, Baza; planeta Księżyc; ; kolor żółty; figura dwudziestościanu; numer dziewięć;

Malkuth- Królestwo, Królestwo; planeta Ziemia; ; kolor niebieski; figura sześcianu; numer dziesięć;

Ponadto istnieje inna sefira, Daath, symbolizująca Wiedzę; planeta Faeton. Jest ukryte i dlatego nie ma numeru na Drzewie Życia.

Trzy filary (kolumny) Drzewa Życia

Lewy filar - filar surowości("Dziekan") Aby stać się rygorystycznym, musisz znać Prawa Wszechświata i Mocy, aby móc je poprawnie wykonać.

Prawy Filar - Filar Miłosierdzia(„Rachamim”). Aby stać się miłosiernym, musisz mieć Mądrość, aby zobaczyć rezultaty swoich działań i zrozumieć, że zwycięstwo może nastąpić dzięki mądrości i odwadze, a nie tylko dzięki sile.

Środkowy Filar - Filar Równowagi(Czułość). Aby stać się łagodnym, musisz zrozumieć, że żyjesz w Królestwie (Ziemi), ale nie w Bogu. Środkowy Filar jest również postrzegany jako Ścieżka Strzały, krótka ścieżka z Malkuth do Kether (zjednoczenie z Boskością), znana również jako ścieżka pustelnika, asceza (oderwanie się od tego, co światowe). Ścieżka Węża obejmuje przejście przez każdą z 10 sfirot z Malkuth do Kether, co jest również znane jako ścieżka maga lub laika.

Co ciekawe, okultyści średniowiecznej Europy, jeszcze przed bezpośrednim kontaktem z praktykującymi ze Wschodu, domyślali się systemu czakr. Dowodem na to jest książka „Teozofia praktyczna” (Theosophia Practica) słynnego niemieckiego mistyka Johanna Georga Gichtela. Pisze o tym szczegółowo Charles Leadbeater w swojej książce „Czakry”. Gichtel należał do tajnego stowarzyszenia różokrzyżowców. Poniższe zdjęcie pochodzi z jego książki. Po raz pierwszy została opublikowana w 1696 r. Książka poświęcona jest mistycznemu odrodzeniu, które jest najważniejszą zasadą Zakonu Różokrzyżowców.

Przez lata ilustracje do teozofii praktycznej były przekazywane jedynie w wąskim kręgu zwolenników Gichtela. Powiedział, że te rysunki są wynikiem jakiegoś wewnętrznego wglądu, że książka jest „krótkim wyjaśnieniem trzech zasad trzech światów w człowieku, przedstawionych przez rysunki pokazujące, jak i gdzie znajdują się odpowiednie centra w wewnętrznym człowieku; rysunki są wykonane według tego, co autor odkrył w sobie podczas boskiej kontemplacji, co poczuł, skosztował i zrozumiał.” Oczywiście rozwinął jasnowidzenie do tego stopnia, że ​​widział czakry, ale nie mógł zrozumieć ich prawdziwej natury i możliwości, ponieważ wyjaśnił ich znaczenie w ramach szkoły mistycznej, do której należał. Przechodzi przez czakrę guziczną (Muladhara) i szóstą (Svadhisthana), zaznacza splot słoneczny jako siedzibę gniewu. Widzi, że ośrodek serca jest wypełniony dumą, gardło zazdrością i skąpstwem, a najwyższe ośrodki głowy, jego zdaniem, nie wydzielają niczego lepszego niż duma. W rzeczywistości przyjął negatywne aspekty nierozwiniętych czakr.

Łączy czakry z planetami: Księżyc z czakrą guziczną, Merkury z czakrą śledziony, Wenus z czakrą pępowinową, Słońce z czakrą serca, Mars z czakrą krtani, Jowisz z czakrą czołową i Saturn z czakrą wieńcową. czakra. Pisze dalej, że ogień żyje w sercu, woda w wątrobie, ziemia w płucach, powietrze w pęcherzyku żółciowym.

Warto zauważyć, że rysuje spiralę, która ma swój początek w wężu owiniętym wokół serca i przechodzi kolejno przez wszystkie środki. Oczywiście dostrzegł energię kundalini, co zostanie omówione później. Nie ma jednak jasnego wyjaśnienia kolejności, w jakiej spirala krąży wokół czakr. Symbolika biegnącego psa nie jest w ogóle wyjaśniona.

Historia ta dowodzi, że już w XVII wieku niektórzy mistycy wiedzieli o istnieniu i położeniu siedmiu ośrodków ludzkiego ciała. Najprawdopodobniej zaawansowani widzący w Europie mogli wykryć te ośrodki w przeszłości.

Chociaż, jeśli weźmiemy pogaństwo klasyczne, zawiera ono tak zwane czakry, ale jest ich 9. I system sefirot odpowiada Yggdrasil (Drzewo Świata).

Według systemu konstrukcyjnego, Drzewo Świata Yggdrasil jest bardzo podobne, prawie identyczne, z systemem Sefirot w kabalizmie. A system struktury energii ludzkiej w magii północnej jest bardzo podobny do schematu opisanego przez Don Juana w książce Carlosa Castanedy i ma kształt jajka. Jednak w porównaniu ze schematem według Don Juana skandynawski system struktury energetycznej człowieka jest bardziej rozwinięty i bardzo precyzyjnie podzielony na strefy wpływów. Ponadto w systemie skandynawskim wskazano, jak nazywa się konkretna część ciała energetycznego i za co odpowiada w życiu człowieka. Jeśli rozważymy to z punktu widzenia słowiańskiej Żiwy, to wszystko jest uproszczone, a jednocześnie bardziej szczegółowe, ale wymaga rozważenia w osobnym artykule.

Wróćmy do kabalistycznego systemu sefir.

Okazuje się, że nawet w Zakonie Złotego Brzasku próbowano zrównać Sefirę Drzewa Życia z ludzkimi czakrami. Sephira Kether odpowiada czakrze głowy, bina i chokmah trzeciemu oku itd. Okazuje się, że na każdy poziom Drzewa Życia przypada tylko jedna czakra. Takie sformułowanie pytania otwiera ogromne możliwości dla praktyk medytacyjnych związanych zarówno z technikami wschodnimi, jak i Tarotem.

A oto ilustracja z książki „Drzewo życia” Israela Regardiera (członka Zakonu Złotego Brzasku). Jest oczywiste, że Zakon, którego członkiem był Gardner, założyciel Wicca, doskonale zdawał sobie sprawę z powiązania pomiędzy czakrami i sefirotycznym systemem Kabały. Lewy wąż to kanał Pingala (samiec), prawy to Ida (samica).

Co oznacza Drzewo Życia w klasycznej zachodniej (kabalistycznej) tradycji magicznej? Są to przejawy siły wyższej, zjednoczone w jedną strukturę i powiązane ze sobą w określony sposób. To Drzewo Życia nie jest lepsze ani gorsze od innych (skandynawskich, szamańskich itp.). Dla mnie jest to interesujące, ponieważ zarówno planety, jak i karty Tarota, a w konsekwencji Zodiak i wszystkie systemy korespondencji z nimi związane, są dość wyraźnie rozmieszczone wzdłuż Drzewa, przy czym Wielkie Arkana symbolizują ścieżki pomiędzy siły (sefira) na Drzewie, a młodsi sami są tymi siłami. Zobacz więcej na temat

Keter

Pierwszą sefirą jest Kether, „korona”. Jego liczbą jest jeden; nie można go podzielić, ale można go wyznaczyć. Jeden rodzi wszystkie inne liczby. Kether jest punktem wyjścia, momentem narodzin wszechświata. Kether to doskonały spokój i pogoda ducha, pierwotna iskra Stwórcy, impuls do stworzenia.

Chokmah

Druga sefira nazywa się Chokmah, co oznacza „mądrość”. Energia Chokmah jest aktywna, dynamiczna i nieograniczona. Chokmah jest siłą napędową wszechświata, wprawiającą w ruch wszystko, co w nim jest. Chokmah to pozytywna, męska energia, podobna do energii stworzenia Rogatego Boga w Wicca. Symbolem tej sefiry jest krąg zodiaku, przez który, nawiasem mówiąc, w cyklu rocznym przechodzi Słońce.

Bina

Żeński odpowiednik Chokmah, trzecia sefira, Binah, oznacza „zrozumienie”. Symbolizuje ją Wielka Bogini, która dała życie wszystkiemu, co istnieje we wszechświecie. Razem Chokmah i Binah są Podwójnymi mocami manifestacji. Są to dwa kamienie węgielne życia, które rozpoczęły proces tworzenia. Bina odpowiada planecie Saturn, aw astrologii Księżyc jest uważany za wtórną manifestację Saturna, najbliższą światu ludzi.

Chesed

Czwarta sefira to Chesed, czyli „miłosierdzie”. Chesed jest podporą wszystkiego, co ma manifestację. Jest to centrum, w którym materializują się i nabierają kształtu abstrakcyjne energie wylewane przez siły wyższe. Chesed, podobnie jak Chokmah, również symbolizuje pozytywną, męską energię, ale na bardziej manifestacyjnym i materialnym poziomie. Wszelkie przejawy rodzicielskiej miłości i miłosierdzia wobec ludzkości kojarzone są z Chesed. To prawda, że ​​​​Hesed nie ma absolutnie żadnego znaczenia, komu okazuje się miłosierdzie i daje energię, ponieważ ta sefira daje życiodajny początek życia w dowolnej jego postaci. Planeta – Jowisz.

Gebura

Piąta sefira, Geburah, oznacza „moc” lub „surowość”. Geburah rozprowadza energię emanującą z Chesed i nakłada ograniczenia w postaci oczyszczającego ognia. Energia przychodząca ze świata wyższego do świata materii musi zostać przefiltrowana i ukształtowana przez przeciwstawne siły – Miłosierdzie i Surowość. Geburah nazywana jest także „Silną Ręką Stwórcy”, wypalającą wszystko, co jest bezużyteczne i niepotrzebne. Toruje drogę do dalszego wzrostu i ewolucji. Geburah odpowiada planecie Mars.

Tiphareth.

Szósta sefira, Tiphareth, oznacza „piękno”. Otrzymuje moce od wszystkich innych sefir i jest połączona ze wszystkimi z wyjątkiem Malkuth. Tiphareth jest pod wieloma względami podobny do Kether, ale przechodzi przez poziom bliższy świata materialnego. Podobnie jak Kether promieniuje energią światła, spokoju i doskonałości. Tiphareth jest ogniwem łączącym pomiędzy Najwyższą manifestacją boskości i jej odbiciem w człowieku. Sefira ta jest często symbolizowana przez Boga jako ofiarę, który oddaje się na śmierć w imię pojawienia się w człowieku nowych pędów duchowości. Tiphareth jest kojarzony ze wszystkimi przejawami mistycyzmu i ludzkiej miłości do Bogów. Planeta – Słońce.

Netzach

Netzach, czyli „zwycięstwo”, to sfera ludzkich instynktów, emocji i namiętności. Uważany jest za męską, ognistą sefirę, siłę napędową zachęcającą do zdecydowanych i desperackich działań. Netzach jest odzwierciedleniem Geburah na ludzkim poziomie percepcji. Twórczość ludzka w formie artystycznej, emocjonalnej, muzycznej, tanecznej, artystycznej - należy do wpływu Netzacha. Planeta - Wenus.

Hod, czyli „chwała”, jest intelektualną, logiczną i racjonalną częścią ludzkiego umysłu. Sefira ta porządkuje, poddaje logicznej analizie i klasyfikuje wszystkie zjawiska w nas i wokół nas. Wszystkie przejawy mowy i pisma, komunikacji, nauki należą do tej sefiry. Ósma sefira ma energię Chesed, która przeszła przez Tiphareth. Planeta – Merkury.

Jesod

Jesod, czyli „fundament”, to sefira płaszczyzny astralnej, akasha. Jesod jest matrycą astralną, na której zbudowany jest wszechświat fizyczny, a jednocześnie zwierciadłem, w którym wszechświat się odbija. Energie ze wszystkich leżących nad nimi sefir docierają do Yesod i w nim łączą się we wzór, według którego zbudowany jest nasz świat. Dlatego ludzka intuicja, sny i wizje są powiązane z Jesod. Planeta – Księżyc.

Malkuth.

Dziesiąta Sefira, Malkuth, czyli „królestwo”, Sefira materialnego stworzenia, w skończonej formie, to wszechświat, który znamy i w którym istniejemy. Malkuth – sefira Ziemi jako ciało fizyczne, planetę i żyjących na niej ludzi. W przeciwieństwie do innych sefirot, które są w stanie ciągłej aktywności i zmian, ta sefira jest stosunkowo stabilna w istocie i formie. Pochłania całą energię Drzewa i przekazuje ją do materii. Symbolizuje go, naturalnie, Ziemia.

Zgodność między czakrami a systemem sefir nie mogła pozostać niezauważona zarówno przez średniowiecznych, jak i współczesnych ezoteryków. W szczególności znani rosyjscy astrologowie Semira i V. Vetash, Het Monster, A. Podvodny pod koniec XX wieku napisali artykuły (opublikowane w samizdat) na temat zgodności systemu czakr z planetami i sefirami, jednak nawet bez krótkie dotknięcie ścieżek wzdłuż Drzewa i możliwe pompowanie w sposób medytacyjny i energetyczny wzdłuż tych ścieżek. Interesowało ich wyłącznie astrologiczne zastosowanie tego faktu. Jeśli chodzi o tradycje magii rytualnej, w niej (w tych źródłach, które udało mi się przywołać), jeśli chodzi o pompowanie przez czakry i odpowiadające im sefiry, wszystko jest w chaosie. Na przykład rytuał środkowego filaru z magii rytualnej jest próbą przepompowania środkowego filaru Drzewa, ale jest on całkowicie niepiśmienny zarówno z punktu widzenia czakr, jak i systemów sefirotycznych.

Jeśli chodzi o kolory sefiry, tutaj mają różne źródła inna interpretacja i nie ma zbieżności z kolorami czakr, w tym dlatego, że niektórym czakram odpowiadają 2 sefiry. Kolory planet są następujące:

Moim zdaniem bardziej poprawne jest skojarzenie drugiej sefiroty z planetą, a nie zodiakiem Faeton, który przestał istnieć 30 000 lat temu i spowodował apokalipsę na Ziemi i Marsie (to właśnie spowodowało wyginięcie dinozaurów, a nie te współczesne teorie pseudonaukowe), teraz na jego miejscu znajduje się pas asteroid. Latem w lipcu, kiedy Ziemia wchodzi w rój meteorów Perseidów, możemy obserwować, jak meteory – cząstki tej planety, spalają się w atmosferze, zanim dotrą na powierzchnię. Liczne starożytne mity odnotowały to wydarzenie jako śmierć cywilizacji ludzkiej.

Kolory sefir i odpowiadających im czakr to:

Keter – biały = Sahasrara – tęcza + biel

Chokmah + Binah – czarny + tęcza (może niebieska) = Ajna – niebieska

Geburah + Chesed – czerwony + niebieski = Vishuddha – niebieski (fioletowy)

Tiphareth – żółty = Anahata – zielony

Hod+Netzach – pomarańczowy+zielony (żółty) = Manipura – żółty

Yesod – niebieski = Svadhisthana – pomarańczowy

Malkut – brązowy = Muladhara – czerwony

Myślę, że medytując trzeba zacząć od systemu, który wydaje się najbardziej poprawny i intuicyjnie bliski percepcji. Jeśli widzisz, że czakra jest pomarańczowa, oznacza to pomarańczową. Jeśli sefira wydaje się niebieska, oznacza to, że jest niebieska.

Ostatni obraz przedstawia związek czakr z sefirotem.

Podczas klasycznego pompowania czakr energia jest uwalniana z Najwyższego Źródła (może to być Jedno, Słońce, Księżyc, Słońce + Księżyc) przez wszystkie czakry od głowy do kości ogonowej, oczyszczając przy pomocy wysokich energii wszystkie nagromadzony w nich brud. Jeśli spojrzysz na Drzewo, a dokładniej na środkowy filar od góry do dołu (Kether Jedyny, Tiphareth Słońce, Yesod Księżyc, Malkuth Ziemia), okaże się, że jeśli poddasz się medytacji według tego schematu, praktycznie łączycie się z energiami Boga i Bogini. A jeśli zwrócisz uwagę, przez które Arkana Wielkie musisz przejść, aby ulepszyć się według tego schematu, to mamy kolejno Pokój, Wstrzemięźliwość i Wyższą Kapłankę. Oznacza to, co następuje. Pierwszym krokiem człowieka do zrozumienia świata magii jest zrozumienie tego Świata i zaakceptowanie go oraz siebie w nim takim, jakim my i nasz Świat jesteśmy w rzeczywistości. Drugim krokiem będzie ścisła równowaga sił na ścieżce do świata magii, która pokrywa się z podstawowymi prawami Wicca. I wreszcie trzeci krok polega na karcie Najwyższej Kapłanki, której symbolem jest Księżyc w jego najwyższej i najsilniejszej formie - to Wielka Bogini, odkrywająca tajemnice wszechświata i magii tylko tym, którzy mogą się do niej wznieść. Osobiście uważam, że jest to ścieżka Wicca w odniesieniu do systemu czakr-sefirotów.

Zgodność czakr z podziałem Drzewa Świata na warstwy nie przeczy faktowi, że czasami czakrze odpowiadają 2 sefiry. Faktem jest, że w każdej czakrze znajdują się 2 aspekty, słoneczny i księżycowy (a w odniesieniu do Wicca - Bóg i Bogini). Na przykład dla Chokmah (sefira energii pierwotnej przejawionej idei stworzenia świata i wszystkich rzeczy) parą jest Binah (sefira, która powstrzymuje i kształtuje nieskończoną i bezcelową energię Chokmah w przestrzeń- ramy czasowe). Te 2 sefiry odpowiadają Ajnie – trzeciemu oku. Co się dzieje, gdy Ajna jest aktywna? W tym przypadku widać zarówno czysty przepływ przyczynowo-skutkowy całej tkanki bytu (aspekt Chokmah), np. zarówno objawienia, jak i wizje konkretnych zdarzeń danej warstwy (aspekt Binah) ubrane w formy oraz ramy czasoprzestrzenne (jako proroctwa i przepowiednie).

Wiele ciekawych informacji na temat pracy z Drzewem Życia można zaczerpnąć z książki Dion Fortune „Mystical Kabbalah”, która zawiera również informacje na temat wykorzystania połączenia czakr z Drzewem i Tarotem oraz pracy w tym obszarze Zakon Złotego Brzasku, którego była członkiem. Według Fortune podstawowe zasady pracy z sefirą są następujące.

Systemy pogańskie i późniejsze techniki magiczne można za pomocą Drzewa połączyć w jedną strukturę. Starożytne symbole dobrze wnikają w podświadomość i współpracują z nią, a system sefir i połączeń w nich działa ze świadomością.
Aby porównać starożytnych bogów ze Sferami, konieczne jest rozdzielenie różnych bogów i bogiń dowolnej mitologii według ich głównych funkcji, historii mitologicznej i atrybutów według Sephiry o bliskim znaczeniu i symbolice. Wtedy będzie można rozważyć ten czy inny mitologiczny system Bogów w świetle Drzewa i rozważyć Sefiry, dodając do nich atrybuty i funkcje starożytnych bóstw.

Starożytni kapłani, odprawiający rytualne obrzędy, mogli mieć kolosalny wpływ na podświadomość ludzi. Dzieje się tak nie tylko ze względu na te pojemne archetypowe obrazy, które są nam znane z każdego mitologicznego systemu Bogów. Wróżenie z Tarota nabiera głębokiego znaczenia, gdy zrozumiemy znaczenie Magicznych Obrazów, ich pochodzenie i postrzegamy je jako psychologiczny mechanizm przenikania podświadomości.

Umieszczając bogów i boginie jakichkolwiek pogańskich panteonów według dziesięciu sefir, można kierować się ich astrologicznymi odpowiednikami. Astrologia to jeden uniwersalny język - wszyscy ludzie widzą te same planety i porównywalne z nimi planety o podobnych funkcjach z różnych panteonów. Kosmos jest powiązany z Kether, Zodiak z Chokmah, siedem planet z kolejnymi siedmioma sefirami, a Ziemia z Malkuth. W rezultacie każdy Bóg, który pełni funkcję zbliżoną do Saturna, zostanie sklasyfikowany jako Binah, podobnie jak każda bogini, którą można nazwać Niebiańską Matką, w przeciwieństwie do Ziemskiej Matki, Malkuth. Najwyższy trójkąt Kether, Chokmah i Binah jest zawsze kojarzony ze Starymi Bogami, którzy w każdej mitologii odgrywają rolę poprzedników tych form bóstwa, które są obecnie czczone. Zatem Reę i Kronosa należy utożsamiać z Biną i Chokmah, a Jowisza z Hesedem. Boginie i bogowie płodności należą do Malkuth, a Boginie Księżyca należą do Yesod. Bogowie i boginie wojny i zniszczenia należą do Geburah, a Boginie Miłości należą do Netzach. Bogowie, którzy dają wiedzę i mądrość, należą do Hoda, a ci, którzy składają ofiary i zbawiciele, należą do Tiphareth.

Aby skutecznie używać magicznych symboli, człowiek musi zetknąć się z każdym konkretnym symbolem. Zanim zaczniesz z nimi pracować, musisz nauczyć się tworzyć magiczne obrazy w swojej wizji i nawiązywać z nimi energetyczny kontakt.

Pracując z Drzewem, używają zestawów symboli powiązanych z każdą z 22 ścieżek w celu budowania magicznych obrazów. Musisz znać te symbole nie tylko teoretycznie, ale także w praktyce, to znaczy nie tylko dobrze je zapamiętać, ale także medytować nad każdym z nich z osobna, aż zrozumiesz ich znaczenie i naprawdę poczujesz moc, jaką reprezentują. Jako ważny krok wstępny konieczne jest przestudiowanie kluczowych symboli każdej Ścieżki.
Wizja powstająca dzięki Drzewiu jest rodzajem celowego snu na jawie, którego specyficzna fabuła jest powiązana z symboliką sefiry i Ścieżek. Dokładnie to specjalna zdolność uwolnienie umysłu w pewnych granicach jest podstawą techniki okultystycznej medytacji, którą można opanować jedynie poprzez ciągłe, powtarzane ćwiczenia.
Podczas pracy z Drzewem i jego Ścieżkami używane są obrazy, które kojarzą z każdą Sefirą podstawowy symbol - tak zwany obraz magiczny. Następnie dołączany jest do niego symbol geometryczny, odzwierciedlający jego cechy, a wszelkie obrazy związane z tą sefirą wykorzystują ten symbol geometryczny jako główny. Na przykład Gebura, Piąta Sefira, ma przypisany pentagram. Każdy symbol Geburah - czy to talizman, ołtarz Marsa, czy jej wizerunek - powinien mieć formę pentagramu pomalowanego na czerwono.

Każda sefira odpowiada pewnemu aspektowi idealnemu (cnota) i negatywnemu (występek). Na przykład cnotami Geburah - Marsa są energia i odwaga, a wadami są okrucieństwo i destrukcyjność. Przez analogię do astrologii jasne jest, że cnoty i wady przypisane różnym sefirom wywodzą się z cech powiązanych z nimi planet.

Znając symbolikę, można powiązać bogów innych systemów z różnymi Sefirami i kierując się symbolami, funkcjami, kosmicznymi koncepcjami i metodami kultu tych ostatnich, odkryć na ich temat zasadniczo nowe rzeczy w związku z systemem Drzewa i Sephira.

Związek roślin z różnymi Sefirami charakteryzuje się dwoistością. Po pierwsze, są to rośliny tradycyjnie kojarzone w legendach z bogami, np. zboża z Ceres, wino z Dionizosem. Takie rośliny są przypisane do tych sefir, z którymi związane są funkcje odpowiednich bogów: zboża - z Malkuth, wino - z Tiphareth (Chrystusem), centrum wszystkich ofiarnych bogów, którzy obdarzają oświeceniem.

Istnieje inny sposób powiązania roślin z Sefirą - zgodnie ze starą doktryną znaków, która w nieco nieuporządkowany sposób łączy różne rośliny z określonymi planetami. W niektórych przypadkach skojarzenia te były słuszne, w innych arbitralne i oparte na przesądach.

Kamienie szlachetne i metale kojarzone są z Sefirą na płaszczyźnie astrologicznej i alchemicznej. Struktury krystaliczne, metale i niektóre ciecze mogą służyć do przesyłania lub magazynowania energii. Aby zrobić konkretny talizman najlepszy materiał często występuje kryształ o odpowiednim kolorze i właściwościach, na przykład: rubin – dla Geburah, szmaragd – dla Netzach.

Zapachy są również kojarzone z Sephirą. Każdej Sferze na Drzewie przypisane są określone doświadczenia duchowe i stany świadomości. Wiadomo, że nic nie może się równać z zapachami pod względem siły oddziaływania na psychikę i stymulacji percepcji, potwierdza to doświadczenie praktycznego okultyzmu. Niektóre substancje aromatyczne są tradycyjnie kojarzone z różnymi bogami i boginiami i najskuteczniej tworzą nastrój zgodny z funkcją danego bóstwa.

Broń magiczna jest wymieniona na długich listach symboli i środków związanych z każdą Ścieżką. Magiczna broń odpowiadająca Ścieżkom ujawnia wiele na temat natury Ścieżek, ponieważ pozwala określić rodzaj siły działającej w danej Sferze.

Ciekawym i ważnym aspektem praktycznej pracy z Drzewem jest sposób wykorzystania magii rytualnej i talizmanicznej. Każdy symbol astrologii, każda karta Tarota odpowiada konkretnemu miejscu na Ścieżkach Drzewa i magowi, który niezbędną wiedzę, może opracować rytuał lub skonstruować talizman w celu skorygowania lub wzmocnienia wpływu któregokolwiek z tych symboli.

Fortuna Diona « Mistyczna Kabała»

Oczywiście Zakon Złotego Brzasku, jak każdy inny kierunek w magii rytualnej, znacznie komplikuje system magiczno-rytualny, ale myślę, że można to uprościć bez uszczerbku dla podstawowej koncepcji. Ale staje się jasne, skąd na przykład wzięły się takie wyrażenia w literaturze: „belladonna to ziele Marsa” lub „obsydian odpowiada Saturnowi”. W tej metodzie i artykule nie poruszyłem nawet takich symboli i aspektów sefiry, jak litery Kabały, odpowiadające im archanioły i podział Drzewa na 4 światy zamanifestowanego i niezamanifestowanego Stworzenia. Jednak każdy może zastosować uproszczony lub bogatszy system symboli w systemie sefir i czakr, jest to kwestia gustu. Podczas medytacji nad systemem czakr-sefirotycznym absolutnie nie jest konieczne śledzenie wszystkich symboli, zapachów, kamieni i innych aspektów planet. Wystarczy po prostu wiedzieć i wyobrażać sobie, także na poziomie energetycznym czy medytacyjnym, jakie funkcje i właściwości posiada dana czakra i odpowiadająca jej sefira. Reszta jest kwestią praktyki medytacyjnej. Przykład 2 medytacji pompujących (oczyszczanie kanałów i czakr oraz aktywacja poszczególnych czakr) oraz jednej medytacji pracy z Ziemią i Jednym.

Referencje:
D. Fortune „Kabała mistyczna”
Ch. Leadbeater „Czakry”
I. Regardier „Drzewo życia”
ST Cicero i C. Cicero „Magiczny Tarot Złotego Brzasku”
ST Cyceron i C. Cicero „Skrying na Drzewie Życia”
Lehnen „Nauka kabalistyczna”
Materiały Rosyjskiego Kongresu Astrologicznego 1998
DM Craig „Współczesna magia”
Het Potwór „ABC Tarot”

Materiał z Telemapedii w języku rosyjskim

Drzewo Sefiry

Kether jest przyczyną, Malkuth jest skutkiem, wszystkie pośrednie sefiroty są środkami.

Sephirot(hebrajski ‏ספִירוֹת liczba pojedyncza. sefiraספִירָה) - w kabale: 10 atrybutów/emanacji, poprzez które objawia się Ain Sof (אין סוף Infinite) i nieustannie tworzy zarówno świat fizyczny, jak i sekwencję wyższych światów metafizycznych (Seder Gishtalshelus - סדר השתלשלות).

Podczas rozwój historyczny Kabała różne szkoły oferowały różne opcje aranżacji sefirot, w każdej z nich na pierwszy plan wysuwają się pewne duchowe aspekty systemu. Jak stwierdzono w Sefer Yetzirah, tradycyjna liczba emanacji wynosi dziesięć: „Dziesięć Sefirotów z Pustki, dziesięć, nie dziewięć, dziesięć, nie jedenaście”. W niektórych schematach nie ma dziesięciu, ale jedenaście sefirot, ale dwie z nich (Kether i Daath) są uważane za nieświadome i świadome przejawy tej samej zasady, a zatem kategorii nadal pozostaje dziesięć. Teksty kabalistyczne opisują funkcjonalną strukturę sefirotów jako nośników boskiej mocy twórczej, poprzez którą niezrozumiała istota Boga objawia się stworzeniu.

Partzufim: nowy system organizowania sefirotów

Cztery światy tworzące nasz wszechświat nazywane są wspólnie światem tikkun („poprawka”). W świecie Tikkun sefiry są rozmieszczone w nowy sposób – w taki sposób, że powstają między nimi połączenia. Charakterystyczne cechy pokój tikkun - zmniejszona moc „świateł” i silniejsze „naczynia”.

W kabale luriańskiej dziesięć sefirotów zostaje przemienionych w parcufim („twarze”). Pojęcie parcufim było znane i szeroko omawiane w średniowiecznej kabale, opartej na księdze Zohar. Szimon bar Yochai w traktatach zoharycznych wyjaśnia funkcje parcufim, uznając je za niezależne duchowe przejawy Boga. „Święty Pradawnego” i „Długa Twarz” to nie tylko epitety bóstwa, ale jego indywidualne przejawy duchowe, z których każda należy do pewnego poziomu manifestacji i ma specjalne właściwości. Jednak w kabale luriańskiej parcufimy są uważane za ostateczną formę ewolucji sefirotów. Jeśli na pierwszym etapie, na początku stworzenia, każda sefira zawierała po prostu dziesięć zagnieżdżonych sefirot jako ukryte, potencjalne siły, to na etapie partzufim sefiry w pełni ujawniają swoje potencjalne zdolności i nawiązują między sobą połączenia. Nazwa każdej „twarzy” wskazuje, że sefira, z której się wyewoluowała, przekształciła się w system dziesięciu w pełni funkcjonalnych sefirot, zorganizowanych według wzoru Yoshera – pionowego wzoru podobnego do budowy osoby. Dzięki tej reorganizacji duchowe siły sefirotów stają się samowystarczalne, a jednocześnie są w stanie harmonijnie ze sobą współdziałać. Każdy parcuf jest niezależny i jednocześnie powiązany z innymi parcufiami. I tak na przykład jest powiedziane, że „Długa twarz” schodzi w dół i jest ubrana w dolne parcufimy niczym zasłony. Sefiry łączą się w harmonię i wchodzi w grę luriański schemat tikkun („korekta”). Poniższa tabela przedstawia hebrajskie nazwy parcufim i ich tłumaczenia:

Wewnętrzne właściwości sefirotów i możliwości duszy

Ponieważ wszystkie płaszczyzny Stworzenia zorganizowane są według wzoru dziesięciu sefirot, nazwa każdej sefiry w Kabale opisuje szczególną rolę, jaką odgrywa ona w kształtowaniu rzeczywistości. Wszystko to są zewnętrzne właściwości sefirotów, opisujące ich funkcje w procesie przekazywania boskiego twórczego Światła (Or/Aur) na wszystkie poziomy istnienia. Sefiry są metaforycznie postrzegane zarówno jako „światła”, jak i „naczynia”. Rola każdego z nich w ogólna struktura odpowiada specyfice tego konkretnego „naczynia”. Ale oprócz tej czysto funkcjonalnej roli, każda sefira ma swoją ukrytą, wewnętrzną, duchową motywację, która popycha ją do działania. I ta motywacja odpowiada naturze wewnętrznego „światła”, które wypełnia „naczynie” tej sefiry.

Właściwości sefirotu w mistyce żydowskiej interpretuje się poprzez analogie z możliwościami duszy ludzkiej. Zasada ta dotyczy nie tylko zewnętrznej, funkcjonalnej struktury sefirotów, ale także ich wewnętrznych cech, które bezpośrednio odnoszą się do różnych zdolności psychologicznych człowieka. Badanie istotnych właściwości duszy ludzkiej pomaga zrozumieć ich boskie źródło, a ponadto ukazuje duchowe piękno duszy jako całości. W chasydyzmie wewnętrzne właściwości sefirot nazywane są „kochos ha-nefesz” – „zdolnościami duszy”. Chasydzi stawiali sobie za cel internalizację abstrakcyjnych idei kabalistycznych, jako zewnętrznych – przejawiających się w szczerej radości z dobrych uczynków i modlitwach życie codzienne, prowadzących do osiągnięcia dvekuty (hebr. דְּבֵקוּת‎ bliskości z Bogiem) i wewnętrznej – która znajduje wyraz w nowej filozofii mistycznej, ściśle związanej z życiem duchowym człowieka. W filozofii chasydzkiej sefiry opisywane są głównie poprzez ich właściwości wewnętrzne: na pierwszy plan wysuwa się bezpośredni i natychmiastowy uduchowiony wkład, jaki każda sefira wnosi w duchową służbę człowieka Bogu. Kabała kładzie nacisk na ezoteryczne przejawy Boga w stworzonym świecie - naczynia boskiej mocy. Chasydzi natomiast badają przede wszystkim owe „światła”, którymi napełnione są te naczynia, próbując rozeznać wewnętrzną, boską istotę wyrażoną w zewnętrznych strukturach i badając sposoby jej zrozumienia. Różnicę tę odzwierciedlają już same nazwy dwóch wspomnianych dziedzin mistycyzmu żydowskiego. Słowo „Kabała” pochodzi od „Kabała”, co oznacza „postrzegać” (hebr. קבל jako naczynie postrzega wypełniającą je boską energię), a „Hasidut” pochodzi od „chesed” (hebr. חסד „miłość” lub „miłosierdzie” ). Chesed jest pierwszą i najważniejszą sefirotą emocjonalną, a jej druga nazwa, Gedula (hebr. גדולה „Wielkość”), implikuje takie pojęcia, jak objawienie, ekspansja i hojność. Imiona sefirotów opisują boski wpływ, jaki każda z nich wywiera na Stworzenie, ale nie opisują ich wewnętrznych właściwości. Dlatego w chasydyzmie wprowadzono nowe terminy, odzwierciedlające wewnętrzne cechy każdej sefiry

Sephiroth i cztery światy

Te dziesięć poziomów odpowiada czterem różnym „światom” lub płaszczyznom istnienia, o których mówi Zohar. Stanowią zstępujący „łańcuch stworzenia” (Seder Gishtalshelus) łączący nieskończone boskie Ain Sof z naszym skończonym światem fizycznym. Każdy z czterech światów zawiera własną sekwencję dziesięciu sefirot, połączonych „kanałami”, którymi przepływa boska energia, nieustannie tworząc każdy poziom istnienia. Ponieważ sefiry są atrybutami, poprzez które objawia się boska esencja całemu stworzeniu, wszystkie dziesięć emanacji jest koniecznie obecnych w każdym ze światów. Niemniej jednak w każdym z czterech światów pewne sefiroty zajmują ważniejsze miejsce niż inne - i dzięki temu powstaje cały system czterech światów. Trzy z czterech światów są duchowe i tylko ostatni, czwarty, „Asiya Gashmi” (świat „fizycznego działania”), odpowiada naszemu materialnemu wszechświatowi. Każda kolejna płaszczyzna w tym łańcuchu światów jest gęstsza od poprzedniej i jest dalej od boskiej świadomości; nasz świat, najgęstszy, jest tak odległy, że można w nim nawet wyprzeć się Boga. Cztery światy w kolejności malejącej to:

1. Acilut – świat „Emanacji”. Na tym poziomie światło emanujące z Ain Soph nadal utrzymuje bezpośrednie połączenie ze swoim źródłem. Dominuje tu boska Chokmah - bezgraniczny błysk niezrozumiałej mądrości.

2. Beria - świat „Stworzenia”. Na tym poziomie po raz pierwszy dokonuje się kreacja „ex nihilo”. Dusze i anioły tutaj są samoświadome, ale wciąż brakuje im formy. Tutaj dominuje boska bina – racjonalne zrozumienie.

3. Yetzirah – świat „Formacji”. Na tym poziomie kreacja nabiera kształtu. Przeważają tu boskie sefiroty emocjonalne – od Chesed po Yesod.

4. Azja – świat „Akcji”. Na tym poziomie twórczość nabiera materialności. Jest to najniższy ze wszystkich światów i jedyny świat fizyczny – wszechświat, jaki znamy. Tutaj króluje boskie Królestwo-Malkuth – cel całego stworzenia.

Według Zoharu i innych źródeł są to cztery światy, czyli cztery płaszczyzny istnienia. W kabale luriańskiej wyróżnia się pięć światów: nad tymi czterema umieszczony jest piąty – Adam Kadmon, poziom przejawionego Bóstwa, pośrednik pomiędzy Ain Soph a pozostałymi czterema światami.

Łącząc nasz świat z Nieskończonością, cztery światy służą jako rodzaj drabiny, po której dusza w mistycznym transie może wznieść się do Boskości.

Duchowe i numeryczne odpowiedniki Drzewa Życia

Korespondencja trzech filarów

Sefiry rozmieszczone są pomiędzy trzema filarami, czyli „trzema liniami” (hebr. gimel kavim), tworzącymi tzw. Drzewo Życia. Filary te są często nazywane trzema „Ojcami”, wywodzącymi się od trzech „Matek” - liter Aleph, Shin i Mem.

• Środkowy filar.

Na czele środkowego filaru znajduje się Kether. Metaforycznie nazywany jest filarem wstrzemięźliwości lub filarem łagodności. Hebrajska litera Aleph – „oddech” – i żywioł Powietrza są z nią kojarzone. To neutralny filar, uosabiający równowagę dwóch przeciwieństw - męskiego i kobiecego. W niektórych szkołach sefiroty środkowego filaru są uważane za „bezpłciowe”, a w niektórych filar ten łączy w sobie emanacje zarówno męskie, jak i żeńskie.

• Prawy filar (kav yamin).

Na czele prawego filaru znajduje się Chokmah. Metaforycznie nazywa się go filarem miłosierdzia. Z nią związana jest hebrajska litera Shin, żywioł Ognia i zasada męska.

• Lewy słupek (kav smol).

Na czele lewego filaru stoi Bina. Metaforycznie nazywa się to filarem surowości. Z nią związana jest hebrajska litera Mem, żywioł Wody i pierwiastek żeński.

Chociaż Prawy Filar jest ogólnie uważany za męski, a Lewy Filar za żeński, nie oznacza to, że Sefiry znajdujące się na Prawym Kolumnie są męskie, a te na Lewym Kolumnie są żeńskie. W średniowiecznej kabale tylko Binah i Malkuth uważano za żeńskie, a wszystkie inne sefiroty za męskie.

Ponadto zarówno w kabale średniowiecznej, jak i hermetycznej, każda sefira jest uważana za męską w stosunku do następnej i żeńską w stosunku do poprzedniej.

Niektóre tradycje uwzględniają także rodzaj gramatyczny imion sefirot (np. Geburah uważa się za sefirę żeńską, a Hesed za męską).

Zgodność liter hebrajskich i ścieżek

Dziesięć sefirotów jest połączonych dwudziestoma dwoma „kanałami” lub „ścieżkami”, które odpowiadają dwudziestu dwóm literom alfabetu hebrajskiego. Łącznie nazywa się 10 sefirotów i 22 „kanały”. „Trzydzieści dwie ścieżki mądrości”.

Znaczenie liczb 10 i 22 wywodzi się z kabalistycznej interpretacji Księgi Rodzaju, która mówi, że Bóg stworzył świat za pomocą dziesięciu wypowiedzi. Każde z tych powiedzeń poprzedzone jest słowami: „I Bóg (Elohim) powiedział”.

Życie 1:3: „I rzekł Elohim: Niech się stanie światłość. I było światło”(Keter).

Życie 1:6: „I rzekł Elohim: Niech powstanie sklepienie pośród wód i niech oddzieli wodę od wody”.(Chokmah).

Rdz 1:9: „I rzekł Elohim: Niech zbiorą się wody pod niebem w jedno miejsce i niech się ukaże suchy ląd. I tak się stało”(Bina).

Życie 1:11: „I rzekł Elohim: Niech ziemia wyda trawę zieloną, trawę wydającą nasienie, drzewa owocowe, rodzące owoc według swego rodzaju, w którym jest jej nasienie na ziemi. I tak się stało”(Hesed).

Życie 1:14-15: „I rzekł Elohim: Niech powstaną światła na przestrzeni nieba, aby oddzielały dzień od nocy i wyznaczały pory roku, dni i lata; i niech będą lampami na firmamencie nieba, aby oświetlały ziemię. I tak się stało”(Gebura).

Życie 1:20: „I rzekł Elohim: Niech woda wyda życie; i niech ptaki latają nad ziemią, po sklepieniu nieba.”(Tyferet).

Życie 1:22: „I pobłogosławił ich Elohim, mówiąc: Rozradzajcie się i rozmnażajcie się, i zapełniajcie wody morskie, a ptactwo niech się rozmnaża na ziemi”.(Netzach).

Życie 1:26: „I rzekł Elohim: Uczyńmy człowieka na nasz obraz, podobnego do nas, i niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydłem, nad całą ziemią i nad wszelkie stworzenie pełzające, które porusza się po ziemi”.(Przenosić).

Układ ścieżek i liter w hermetycznej kabale»

Wszystkie trzy kategorie liter są symbolicznie przedstawione w Księdze Rodzaju 1. Litery matki odpowiadają wyrażeniu powtórzonemu trzykrotnie „I Bóg stworzył”. Podwójne litery - siedmiokrotnie powtórzone wyrażenie „I Bóg widział”. Proste litery - we wszystkich innych przypadkach, gdy w tekście jest mowa o Bogu (Elohim).

W hermetycznej kabale 22 litery są powiązane ze ścieżkami w inny sposób, zgodnie z tak zwaną „ścieżką błyskawicy”, to znaczy w kolejności, w jakiej są ułożone w alfabecie.

Drzewo Sefiry lub alchemiczne Drzewo Życia - unikalne ucieleśnienie modelu świata.

Według tego modelu, Wszechświat jest jeden, a mechanizm jego istnienia opiera się na równowadze par przeciwieństw. Ale równowaga nie jest statyczna; charakteryzuje się stabilnością i ruchem. Jest to podstawowe prawo rozwoju Wszechświata, ucieleśnione w Drzewie Sefirotu. Drzewo Sefiry jest diagramem jedności Wszechświata.

Drzewo Sefiry „rośnie” w niezwykły sposób – z opuszczonymi gałęziami, korzeń wszystkiego, co istnieje, znajduje się na szczycie. Z tych światy pierwsze zasady schodzą do znającego osoba.

Drzewo Sefiry „rośnie” w niezwykły sposób – z opuszczonymi gałęziami, korzeń wszystkiego, co istnieje, znajduje się na szczycie. Z tych światów pierwsze zasady schodzą do poznającej osoby.

Drzewo Sefiry składa się z 10 sfer (sefir), ułożonych w warstwy i połączonych arkanami (kanałami).

Arkana łączą Sefiry w określonej kolejności. Uważa się, że ten diagram sefiry i arkanów opisuje strukturę świata. Jest to jednocześnie opis świadomości planety Ziemia i świadomości człowieka.

Nauczymy Cię, jak pracować z kanałami (arkanami) i sefirami Drzewa Sefiry, łączyć się z tymi Wielkimi Źródłami Mocy i wykorzystywać je dla swojej korzyści.

1 lasso (kanał) „MAG”

Daje możliwość bezpośredniej pracy z pierwotną Mocą, najwyższymi częstotliwościami (czakra Sahasrara). Wzmacniając cechy przywódcze, najwyższy poziom rozwoju, jesteś ponad społeczeństwem i przede wszystkim egregorami, wiedzą w jej najwyższym znaczeniu. Siddha pierwszej arkana to zdolność do urzeczywistniania swoich pragnień.

2 lasso (kanał) „WYSOKA KAPŁANKA”

Najwyższy poziom opracowania kobiecej duchowości, osiągnięcie najwyższej harmonii i kobiecości. Boska cierpliwość i troska, duchowa siła i czystość; żeńska kapłanka. Zyskaj pokorę i zrozumienie życia. Siddha Arkanów jest wiedzą absolutną. Ten, kto przewodzi tę energię, zna przeszłość i przyszłość.

3 lasso (kanał) „Cesarzowa”

Kobieta, która zaznała miłości i obfitości. Fizyczna i duchowa siła twórcza, stabilność, harmonia. Wzrost i dobrobyt we wszystkich obszarach życia, zadowolenie z życia. Uwolnienie potężnych energia wewnętrzna, twórczy wzrost. Nowa wiedza i spostrzeżenia, kobieca seksualność. Siddha Arkanów to zdolność pochłaniania dowolnej ilości energii. Osoba włączona do kanału Yin jest absolutnie niewrażliwa, ponieważ każde uderzenie jest impulsem i człowiek może go wchłonąć. Taka osoba może pobierać energię bezpośrednio z kosmosu. Będzie atrakcyjny dla wszystkich ludzi.

4 lasso (kanał) „EMPEROR”

Siła i autorytet w społeczeństwie. Wzmocnienie cech przywódczych, mądrości i dyscypliny. Wytrwałość, determinacja. W każdym słowie i czynie jest moc. Wzmocnienie męskości i seksualności, utrata złudzeń. Siddha Arkanów to zdolność do zmiany praw wszechświata. Osoba może zmienić sytuację na swoją korzyść.

5 lasso (kanał) „WYŻSZY KAPŁAN”

Znalezienie mądrości, duchowy przywódco. Twoje duchowe moce wzrastają wielokrotnie. Zdobycie umiejętności mentorowania i rozumienia ludzi, mocy wiary. Siddha Arkanów to władza nad świadomością ludzi.

6 lasso (kanał) „KOCHANI”

Wzmocnienie dolnych ośrodków. Pozbycie się złudzeń i uprzedzeń. Świadomość swoich możliwości, znajomość Miłości. Zdrowie i seksualność. Drzewo życia, małżeństwa, sukcesu i stabilności. Siddha Arkanów to zdolność przyciągania do siebie ludzi. Osoba posiadająca tę zdolność może znacznie wzmocnić otaczające ją pole grawitacyjne.

7. lasso (kanał) „RYDwan”

Sukces w każdym biznesie, zyskanie jasnego myślenia. Samodyscyplina, sukces w transakcjach finansowych, wytrwałość i odwaga. Twój własny obraz świata i celów staje się jasny i zrozumiały. Opanowanie zarządzania przedsiębiorstwem. Pokonując przeszkody, sytuacja zostanie rozwiązana na Twoją korzyść. Siddha Arkanów to zdolność pokonywania wszelkich przeszkód. Osoba, która przewodzi energię tego lassa, ma niezachwianą wolę. Zamiar tego człowieka zmienia świat.

8 lasso (kanał) „POWER”

Siła w jej prawdziwym, pierwotnym znaczeniu. Napełnia się niespotykaną mocą, wszelkie negatywne oddziaływania wpadające w pole siłowe wytworzone przez ten kanał zostają zniszczone. Kanał wzmacnia i wzmacnia wszystkie ciała wraz z fizycznymi, przekształcając je i harmonizując. Myśli, emocje i działania niosą w sobie niespotykaną dotąd moc, która przyspiesza realizację wszelkich przedsięwzięć. Siddha Arkana to zdolność rozwijania nieskończenie wielkiej mocy i zdolność kierowania jej świadomością na obiekty zewnętrzne. Twoja świadomość kontroluje moc wszechświata, kontroluje ją i może skierować ją we właściwym kierunku.

9 lasso (kanał) „PUSTELNIK”

To idealny kanał dla tych, którzy chcą rozwijać się duchowo! Uczeń wkracza na ścieżkę wiedzy i staje się Mistrzem. Zrozumienie ścieżki kontemplacji i medytacji. Rozpal swoje wewnętrzne światło i odkryj Mądrość. Praktykując ten kanał, człowiek staje się przewodnikiem duchowym, zdobywa Mądrość i uwalnia się od opinii i programów innych ludzi. Nie szukam już wiedzy z zewnątrz. Osoba, która przewodzi tę energię, ma samowystarczalność i władzę nad światem. Będąc poza wszelkimi wydarzeniami, może je kontrolować. Człowiek jest poza wydarzeniami tego świata, ale ma nad nimi władzę.

10 lasso (kanał) „KOŁO FORTUNY”

Umiejętność wyboru właściwego kierunku, szczęście jest po Twojej stronie. Wszelkie przedsięwzięcia mają większą szansę na realizację. Szybki rozwój duchowy i materialny. Siddha Arkanów to zdolność do zmiany rzeczywistości na swoją korzyść.

11 lasso (kanał) „SPRAWIEDLIWOŚĆ”

Daje ochronę i wsparcie w biznesie, Armia Światła jest po Twojej stronie. Częstotliwość szybko wzrasta, zaczynasz rozumieć prawa Wszechświata. Całkowicie przechodzisz w Światło, twoje ciała i czakry świecą jasno. Spokój i poprawność działań, negatywna karma nie jest już kumulowana. Osoba, która przewodzi tę energię, jest niewrażliwa na złych życzeń.

12 lasso (kanał) „powieszony”

Interakcja z „Siłami Wyższymi” prowadzi do wzmocnienia struktury energetycznej i poszerzenia świadomości. Daje spokój ducha, bo... pomoc zawsze nadejdzie i nie jesteś sam. Siddha tej arkany to zdolność wzywania wyższych istot o pomoc.

13 lasso (kanał) „ZERO”

Szybko i skutecznie oczyszcza sferę eteryczną, astralną i ciało mentalne. Usuwa wszelkie negatywne skutki skierowane przeciwko osobie. Złośliwe programy, szkody, złe oczy i działalność wywrotowa. Następuje głęboka odnowa osobowości. Potężny napój i wzmocnienie całej struktury energetycznej. Możliwość dostępu do świat umarłych aby otrzymać ochronę, artefakty bojowe, szybsze napoje i głębsze oczyszczenie. Odwiedzenie Świątyni Nieśmiertelnych w celu stworzenia ciała Nieśmiertelności (ten punkt jest przeznaczony tylko dla tych, którzy widzą płaszczyznę subtelną). Energia może ugasić płomień każdej negatywnej sytuacji.

14 lasso (kanał) „TRANSFORMACJA”

Przebudowuje całą strukturę energetyczną na bardziej zaawansowaną i potężniejszą. Przywraca uszkodzone obszary i czakry. Organizmy zyskują większą siłę. Porządkuje system informacji energetycznej organizmu. Kanał przekształca negatyw w pozytywny. Zwiększa wrażliwość na energie i prowadzi do wzniesienia „punktu połączenia” do poziomu Vishuddhi. Rozwija czakrę serca i gardła. Szybko i harmonijnie przechodzi na głębszy poziom postrzegania świata, przejście do nowego zakresu świadomości. Siddha Arkanów to zdolność do przekształcania i przekształcania złożonych systemów, narządy wewnętrzne, kości, stawy, różne substancje, sytuacje.

15 lasso (kanał) „PAN ŚWIATA”

Realizacja myśli i pragnień w świecie fizycznym. Zwiększanie intensywności energii i rozwijanie siły, zdolności silne wpływy. Wzrost magicznej „gęstości”. Rosnące znaczenie w społeczeństwie, umiejętność przewodzenia ludziom. Wzmocnienie pracy Vishuddhi i lepsze zrozumienie bieżących wydarzeń. Wzmocnienie srebrnej nici. Zwiększanie długości życia, zwiększanie przeżywalności, jako zdolność do ratowania życia w trudnych sytuacjach. Siddha tej arkany to zwiększona witalność, zdolność przetrwania w różnych trudnych sytuacjach i zdolność gromadzenia bogactwa materialnego. Osoba posiadająca tę siddhę zawsze będzie gromadzić bogactwo, lasso zapewnia długie życie.

16 lasso (kanał) „POWRÓT KARMOWY”

Unikalny kanał, który współpracuje bezpośrednio z ciałem karmicznym. Usuwa zniekształcenia ciała karmicznego, oczyszcza je i rozjaśnia. Oczyszcza negatywną karmę i zapobiega jej materializacji. Wysyła z powrotem do twoich „życzliwych” całą ich świadomie i nieświadomie skierowaną do ciebie negatywność. Odżywia i rozwija strukturę energetyczną. Zwiększa wrażliwość na energie i prowadzi do podniesienia punktu połączenia do poziomu Vishuddhi. Rozwija czakrę serca i gardła. Szybko i harmonijnie przenosi się na głębszy poziom postrzegania świata. Niszczy złudzenia postrzegania świata. Najwyższą zdolnością tej arkany jest zdolność leczenia chorób karmicznych, a także rozwiązywania różnych sytuacji karmicznych.

17 lasso (kanał) „SIŁA ŻYCIOWA”

Nieograniczone źródło energii życiowej jest zawsze przy Tobie. Zawsze jesteś aktywny i pełen energii. Pole eteryczne wypełnione kanałem wzmacnia układ odpornościowy, co sprzyja zdrowiu organizmu, gojeniu i większej odporności na wirusy i choroby. Energia życia daje radość i spokój. Przedłuża życie. Skutecznie odżywia i otwiera czakrę serca. Wrażliwość na energie i płaszczyznę subtelną jest znacznie zwiększona. Wzrasta intuicja, łatwiej się uczysz i przyswajasz nową wiedzę. Siddha tej Arkany to zdolność widzenia na płaszczyźnie subtelnej. Zdolność widzenia Duchów, aury żywych istot.

18 lasso (kanał) „ŚCIEŻKA”

Znalezienie swojej drogi. Człowiek wkracza na ścieżkę rozwoju. Rozwijanie i doskonalenie swoich cech. Pozbycie się kompleksów. Budzą się naturalne instynkty i wiedza. Człowiek zaczyna głębiej rozumieć siebie, swoje pragnienia i otaczający go świat. Siddha tej arkany polega na zrozumieniu sekretnej strony świata, znaczenia bieżących wydarzeń i wizji przyszłych. Osoba widzi i rozumie znaki wskazujące na kolejne wydarzenia. Zdolność widzenia ścieżek ludzi.

19 lasso (kanał) "SŁONECZNY"

Świat światła i radości, czysty umysł, szczęście, sukces i dobrobyt, przyjemność. Nowe pomysły na przyszłość. Odblokowanie swojego potencjału twórczego. Praca jest radością. Przebudzenie, rozkwit i dojrzewanie duszy. Siddha Arkanów to zdolność bycia szczęśliwym Tu i Teraz. Osoba, która przewodzi energię tego lassa, jest kontrolowana przez Opatrzność i w teraźniejszości wykonuje czynności niezbędne na przyszłość. Utrzymując stan szczęścia, niezależnie od sytuacji, wie, że tworzy przyszłość.

Posiadanie tego, co konieczne, podoba się Bogu. Spełnienie wszystkich pragnień. Triumf, szczęście, sukces. Wolność osobista, bogactwo duchowe. Wyzwolenie od złudzeń. Siddha Arkanów to zdolność otrzymania od Siły Wyższej wszystkiego, czego potrzebujesz.

22 lasso (kanał) „ZAMKNIJ”

Wyjdź z systemu społecznego. Spokój i zaufanie w życiu; Mądrość, spokój ducha, wysoka zdolność uczenia się. Otwartość, otwartość. Zaufaj życiu; ciekawość. Świadomość ograniczeń przepisów. Radość życia, wolność od uprzedzeń. Siddha Arkanów to umiejętność przystosowania się do każdej sytuacji i osiągnięcia sukcesu w sytuacjach całkowicie beznadziejnych.

Sefiry są zbiornikami energii o określonej właściwości i jakości. Osoba prowadząca sefirę przejmuje jej właściwości na zawsze.

Sephira Malkuth (królestwo)- zwiększona odporność, długowieczność i siła.

Sefira Jesod (forma)— rozwój umiejętności zarządzania i komunikacji z ludźmi.

Sephira Hod (chwała)— Otwarcie i uzdrowienie serca.

Sephira Netzach (zwycięstwo)— daje możliwość otwierania przejść do innych światów.

Sephira Tiphareth (piękność)- odkrywa walory piękna, przemienia całą strukturę energetyczną..

Sephira Geburah (okrucieństwo)— materializacja myśli, najwyższa ochrona.

Sephira Chezed (litość)- przejście do Absolutu.

Sephira Binah (zrozumienie)— Zarządzanie procesami planetarnymi.

Sephira Chokmah (mądrość)— Jakościowe zmiany w świadomości i ciele.

Sephira Kether (korona)- Światło pierwotne. Twórca.