Czcigodny Korneliusz z Krypieckiego. Kornili Krypiecki, św. Modlitwa do Czcigodnego Męczennika Korneliusza z Pskowa-Peczerska

Św. Corniliy pochodził ze szlacheckiej rodziny bojarów rostowskich, Kryukowów, byłych dworzan wielkoksiążęcych. Gdy miał 12 lat, przyjął go wujek, bojar Łukian Kryukow, pełniący służbę na dworze. Księżniczka Maria Jarosławna, żona przywódcy. Książę Wasilij II Ciemny. Wujek i siostrzeniec stali się bardzo blisko duchowo i opuszczając świat razem, weszli do klasztoru Kirillo-Belozersky. Tutaj nowicjusz mnich pracował w magazynie zbożowym, chętnie wypełniając obowiązki pozostałych braci i mimo młodego wieku założył na siebie ciężkie łańcuchy. W wolnym czasie przepisywał książki i znacznie wzbogacał bibliotekę klasztorną. Pracował w ten sposób przez długi czas, lecz przyszedł czas na opuszczenie klasztoru.

Najpierw udał się do swojej ojczyzny w Rostowie, aby namówić młodszego brata do zostania mnichem. Następnie osiadł na pustyni w okolicach Nowogrodu. Tutaj arcybiskup nowogrodzki Giennadij rozpoznał go i nabrał do niego głębokiego zaufania, często zwoływał go do siebie, naradzał się z nim, a pewnego razu sam go odwiedzał, namawiając do przyjęcia święceń kapłańskich. To bardzo obciążało pokornego nowicjusza; opuścił pustelnię w Nowogrodzie, wyczerpany krótki czas w klasztorze Twerskim św. Savvaty, a następnie udał się w ciszę w kraju Wołogdy, do dzikiego i nieprzeniknionego lasu Komel. Miał wtedy 41 lat. Niemniej jednak musiał później przyjąć świętą rangę, której tak unikał, od metropolity moskiewskiego Szymona.
Pustynny wyczyn Korneliusza był trudny. Demony goniły go i przyprowadziły do ​​siebie źli ludzie. Pewnego razu rabusie zbroili się przeciwko niemu, ale z woli Bożej mnich został uratowany, a przywódca gangu zmarł. Innym razem złodzieje ukradli jego książki; Całą noc błąkali się po lesie, a nad ranem ponownie znaleźli się w celi świętego i ze skruchą zwrócili mu księgi. Święty dziękował Bogu i modlił się za nich.

Wreszcie po 20 latach bracia zaczęli się do niego gromadzić, szybko się rozmnożyli i zbudowano klasztor z dwoma kościołami – na cześć wejścia do świątyni Święta Matka Boża i na cześć św. Antoniego Wielkiego, którego święty starszy szczególnie czcił. Cele braci otaczały kościoły. Starszy opat nie szczędząc wysiłków, współpracował z braćmi przy tworzeniu nowego klasztoru. Pewnego razu zmiażdżyło go ogromne, ciężkie drzewo; innym razem spadł z urwiska w przepaść i wszyscy w jego życiu popadli w rozpacz.
Pewnego dnia, gdy zbierał drewno na opał w lesie, zarośla wokół niego zapaliły się, ale zerwał się silny wiatr i utorował mu drogę - i starzec wyszedł z ognia bez szwanku. Pan najwyraźniej chronił swego wybrańca.

Kiedy powstał klasztor, św. Korneliusz wprowadził w nim ścisłą regułę wspólnotową, tak doskonałą, że z jego klasztoru powstało wiele klasztorów, a jego doświadczeni uczniowie z kolei stali się mentorami zgromadzonych przez siebie braci. Statut mnicha został sporządzony na podstawie statutów świętych Józefa z Wołockiego i Nila z Sorskiego. Był to trzeci statut napisany przez rosyjskiego świętego dla mnichów.
Dla porządku kościelnego ustanowił eklezjarchę, a dla domu piwnicznego, rozdzielił porządek nabożeństw porannych i wieczornych, a sam czuwał nad braćmi, przerywając niestosowne rozmowy pukaniem do okna.

Ściśle przestrzegano zasad świętych ojców: każdy musiał pracować z Modlitwą Jezusową na ustach, z trzeźwym sercem, w całkowitej ciszy. Wprowadzono ścisłe regulacje dotyczące dekanatu kościelnego, modlitwy, posiłków, pożywienia i ubioru. Nakazano ścisłą wstrzemięźliwość – aby nikt nie odważył się spożywać pokarmu poza refektarzem, z wyjątkiem chorych – a także doskonałe posłuszeństwo, wyobcowanie od wszystkiego, co doczesne i miłość braterska. Sam będący całkowitym nie-posiadaczem, św. Korneliusz zabraniał nazywania czegokolwiek swoim; wybrał dla siebie tylko to, co najgorsze; Pewnego razu przyszedł do niego brat w szacie z łyka i poprosił go o inną, lepszą. Mnich dał mu swoją, a on sam wziął swoją łykową i nosił ją przez długi czas. A kiedy prowadził. Książę Wasilij III Janowicz chciał obdarzyć klasztor swoim lasem i ziemią, święty starszy zgodził się jedynie, aby przydzielono mu las i ziemię, które bracia już uprawiali na żywność.

Jak mocno św. Korneliusz uczył braci zachowywania ustaw patrystycznych, czego dowodem jest przypadek, gdy starszy piekarz wypiekał chleb bez otrzymania błogosławieństwa: mnich nakazał wyrzucić te chleby, aby bracia zrozumieli wagę błogosławieństwa. Mnich łatwo wybaczał wyrządzone mu zniewagi i nigdy ich nie pamiętał: na przykład dwóch braci z obsesji wroga chciało go zabić. Wiedzieli, że będzie pracował sam i czekali na niego na moście na rzece Nurmie. Ale kiedy wyszedł, wydawało im się, że otacza go tłum ludzi. Ukryli się ze strachu, ale mimo to postanowili zostać i poczekać na jego powrót. Znowu stało się to samo. Wtedy ci, którzy zgrzeszyli, zrozumieli palec Boży i ich upadek z czystego serca, ale On nie tylko im przebaczył, ale nigdy w żaden sposób nie wyróżnił ich od innych braci. Korzystając z daru wglądu danego mu przez Boga, znał stan duszy każdego człowieka, nigdy jednak nikogo otwarcie nie potępiał, lecz mówił tak, jakby o sobie.

Tylko tym, którzy dobrowolnie pokutowali, z łagodnością narzucał pokutę – aby uspokoić ich sumienie. Otrzymał także od Pana dar czynienia cudów: tylko patrząc na obolałą rękę mnicha Hioba, jedynie dotykając rany mnicha Korneliusza zranionego przez zbójców, uzdrowił ich.

Na milę przed klasztorem mnich postawił krzyż: tutaj przechodnie dawali jałmużnę, a chorzy, nie wchodząc do klasztoru, otrzymywali uzdrowienie zaocznie dzięki modlitwom przenikliwego starszego. Ale ponieważ brat, który był tutaj w posłuszeństwie, zaczął nadużywać jałmużny. Został zdemaskowany nieoczekiwanie: niewidzialna siła nie pozwoliła mu oddać czci ikonie Najświętszego Theotokos przed braćmi w kościele i musiał nieść skruchę.

Św. Korneliusz był wielkim dawcą jałmużny: kiedy w kraju Wołogdy panował straszny głód, rozdawał za darmo wszystkie rezerwy klasztorne, nie zwracając uwagi na to, że wielu przychodziło po jałmużnę kilka razy. Do klasztornego przytułku przyjmował dzieci porzucone przez rodziców. I tak w noc poprzedzającą uroczystości ku jego pamięci (17 stycznia) ukazał mu się Petersburg. Antoni Wielki, wskazując na góry prosfory i bułek pokrywające duże pole, powiedział do niego: „Oto twoja jałmużna dla biednych, zbierz ją na swoje podłogi” - i sam zaczął mu pomagać. Św. Korneliusz obudził się ze łzami radości. Po tej wizji nakazał, aby po śmierci zawsze dawać biednym.

Zakładając swój klasztor, św. Korneliusz zabrał ze sobą kilku uczniów i udał się do kraju Kostroma, nad jezioro Surskoe, ze względu na ukochane milczenie. Tylko poprzez poddanie się prośbom, i to nawet nie natychmiast. Książę Wasilij Ioannowicz, którego bracia z klasztoru Korniliew błagali o zwrot im starszego, a gdy wybrany na jego miejsce opat Kasjan natychmiast zrezygnował ze stanowiska, św. Korneliusz wrócił do swojej pustelni.

Vel. Książę szczególnie go uhonorował po jednym incydencie, kiedy wrogowie świętego starca próbowali go przed nim oczernić, a mnich pokonał ich swoją łagodnością i dobrocią. Jednak po powrocie na pustynię św. Korneliusz, mimo swojej skrajnej podeszłości, rozpoczął swoją poprzednią pracę. Czując nasilenie się choroby i zbliżającą się śmierć, ponownie udał się do klasztoru Cyryli, na miejsce swojej tonsury, i tam odizolował się. Bracia ponownie zaczęli go błagać, aby wrócił. Następnie mnich zażądał, aby na jego miejsce wybrany został jego uczeń Ławrenty (w tym czasie zmarł św. Kasjan), a gdy to nastąpiło, nowy opat sam udał się do klasztoru Cyryli, aby sprowadzić starszego.

Wracając po raz drugi na swoją pustynię, św. Korneliusz zamknął się ponownie i zaczął przygotowywać się do exodusu. W tym czasie Tatarzy zaczęli atakować region Wołogdy; Dla pokory mnich pobłogosławił braci i na jakiś czas udał się do klasztoru Cyryla, ale Tatarom Pustelnia Kornilijewa wydawała się fortecą nie do zdobycia i nie dotknęli jej. Przed śmiercią mnich pobłogosławił swojego młodego towarzysza celi Giennadija (jego pamięć miała 23 stycznia), który towarzyszył mu nad Jeziorem Surskoje, aby powrócił do tej pustelni. Po jego imieniu zaczęto ją nazywać Gennadieva.

W czwartą niedzielę po Wielkanocy starszy był w kościele i po raz ostatni przyjął Święte Tajemnice Chrystusa. Wracając do celi, położył się na łóżku. Bracia weszli i otoczyli go łzami. Starszy rozpoczął swoje ostatnie pouczenie: nalegał, aby przestrzegali statutu, a przede wszystkim żyli w pokoju między sobą, a zakończył stwierdzeniem, że Lawrence zastąpi go we wszystkim. Następnie zaczął błogosławić każdego po kolei z miłością. I żegnając się ze wszystkimi, nakazał czytać akatysty Zbawicielowi i Matce Bożej. Sam wykonywał siekanie; i poszedł do Pana tak cicho, że nikt nie zauważył, jak odeszła jego dusza... Jego twarz była jasna i wydawało się, że śpi. Zadzwonili dzwonkiem na niedzielny poranek – i jego ciało zaniesiono do kościoła, a niedzielne nabożeństwo odprawiono ze łzami.

Relikwie i uwielbienie

Ciało mnicha Korneliusza, wśród ogromnego tłumu ludzi i ogólnego płaczu, zostało pochowane w pobliżu kościoła Wwedeńskiego. Jego święte relikwie zostały następnie uwielbione licznymi cudami. O świętości świętego świadczył także zastęp jego uczniów, słynących także ze świętości życia: święci Giennadij z Lubimogradu, Cyryl z Nowozerska, Herodion z Iłozerskiego, Adrian z Poszekhońskiego, Ławrenty i Kasjan z Komela.

Ogólnokościelne święto św. Korneliusza, obchodzone 19 maja/1 czerwca, zostało ustanowione 25 stycznia 1600 roku przez patriarchę Hioba i Sobór Biskupów. Życie świętego spisał jego uczeń Natanael w 1589 r., a później spisano nabożeństwo i pochwałę świętego.

Mnich Korneliusz mieszkał w klasztorze Krypieckim na przełomie XIX i XX wieku. Zmarł w 1903 roku.

Jego imię stało się znane wielu w związku z jego niezwykłym testamentem - proroctwem o jego pochówku „kierującym się na północ”. Słowa Korneliusza – „i to będzie na nieszczęście Rosji” – wzbudziły zainteresowanie jego osobowością. Korneliusz argumentował, że nieszczęścia Rosji skończą się, gdy tylko ciało zostanie pochowane według rangi Sobór, czyli zwrócony na wschód.

Urodził się we wsi Wielkie Sioło, położonej 7 km od Pskowa. Niewiele zachowało się informacji o jego dzieciństwie. Wiadomo jednak, że Łukasz (światowe imię Korneliusz) od 3 roku życia był obdarzony niesamowitym darem jasnowidzenia. I jako dziesięcioletni chłopiec widział, co dzieje się w najbliższej wsi i wiedział, co będzie się działo w nadchodzących dniach. Nie wiadomo, gdzie i kiedy otrzymał tonsurę jako mnich. Jest prawdopodobne, że we wczesnej młodości udał się do klasztoru Krypetsky w celu posłuszeństwa i tam został kanonizowany jako mnich.

Miał wielką miłość do ludzi. Ulubionym powiedzeniem starszego było: „Jeśli pragniesz kogoś innego, zdobędziesz to dla siebie!” Korneliusz przepowiedział przyszłość wielu ludzi, a także inne przyszłe wydarzenia.

W roku 1905 spełniło się proroctwo Korneliusza, że ​​dzwonnica zostanie poplamiona krwią. Rzeczywiście, zginęło tam kilku mnichów.

Korneliusz przepowiedział także dzień i godzinę swojej śmierci. Zapowiedział także, że w dniu pogrzebu jego ciało nie zostanie złożone do ziemi. I rzeczywiście trumny starszego nie pochowano od razu po nabożeństwie pogrzebowym, gdyż opata nie było w tym czasie w klasztorze. Przez pewien czas trumnę umieszczono w krypcie pod kaplicą. Nie czekając na opata, pracownicy klasztoru pochowali starszego, kierując jego głowę… na północ. W ten sposób spełniło się proroctwo Korneliusza dotyczące jego niezwykłego pochówku.

„Pochowają mnie” – powiedział – „cała Rosja będzie płakać”. I rzeczywiście rok później rozpoczęła się wojna rosyjsko-japońska. Rosja zaczęła płakać. Ale Korneliusz przepowiedział także koniec tych katastrof. „Kiedy moje ciało zostanie prawidłowo przeniesione, skończą się nieszczęścia Rosji. W 1913 roku, 10 lat po śmierci Korneliusza, byli ludzie, którzy chcieli spełnić ostatnią wolę zmarłego: zapewnić mu godny pochówek sprawa ta nie wzbudziła zainteresowania, gdyż osoby, od których zależało rozwiązanie tej kwestii, wątpiły w wiarygodność tej przepowiedni.

W latach 1917–1918 klasztor Krypetsky przeżył trudne dni. Serebryakowici zrujnowali go, ukradli bydło i zabrali całe zapasy żywności. Opat i część mnichów zostali aresztowani. W tych niespokojnych dniach mnisi z klasztoru Krypetsky przypomnieli sobie proroctwo Korneliusza. Hegumen Natanael zwołał braci na naradę. Na soborze postanowiono wypełnić wolę zmarłego Korneliusza. Otwarto grób starszego i odprawiono nabożeństwo żałobne. Rzeczywiście trumna została opuszczona nieprawidłowo. Kiedy otwarto grób Korneliusza, była obecna kobieta, która dobrze go znała i której rodzinę często odwiedzał. Przenieśli go bez otwierania. Było już późno, zupełnie ciemno. Wtedy kobieta przypomniała sobie, że zrobiła coś złego. Ponadto przybyła Czerwona Gwardia z oddziału Sieriebriakowa. Rozpoczęły się przesłuchania.

I tak pierwsza próba spełnienia woli Korneliusza nie powiodła się. W latach 1943 - 1944 ponownie podjęto kwestię transpozycji szczątków Korneliusza, jednak okoliczności wojenne nie pozwoliły na realizację tego zamierzenia.

Niedawno, w 1997 r., ponownie pochowano szczątki Korneliusza. Korneliusz przepowiedział także zamknięcie klasztoru i jego ponowne odrestaurowanie, które będzie piękne i znaczące.

Mnich Korneliusz, w świecie Łukasz, urodził się pod Pskowem w roku 1841. Był najbardziej najmłodsze dziecko w rodzinie na wpół niewidomy od urodzenia. Fizyczna ślepota została sowicie opłaciona duchowym widzeniem. Już od najmłodszych lat jego rodzice zauważyli, że Łukasz miał dar przewidywania. Widział wydarzenia rozgrywające się w sąsiedniej wsi, a także to, co wydarzy się w najbliższej przyszłości. Próbował ostrzegać ludzi przed grożącymi im nieszczęściami. To bardzo zaskakujące małe dziecko Jest taka bezgraniczna pokora i współczucie dla ludzi. Znosił nieporozumienia, często obelgi i szyderstwa, ale nigdy, nawet w duszy, nie odwdzięczył się złem za zło. Jego życie, już nie dorosłego, ale wciąż dziecięcego, można uznać za życie według Ewangelii. Łukasz przyznał się do wszystkich swoich dziecięcych figli i żartów, z radością biorąc na siebie grzechy innych. Uwielbiał odwiedzać świątynię i przyjął przykazania ewangelii jako podstawę swojego życia.

W młodości przybył do klasztoru Krypetsky i został mnichem Korneliuszem. W akcie posłuszeństwa zbierał datki na rzecz klasztoru i był na tyle uczciwy, że z zebranych funduszy nie wydał ani grosza nawet na chleb, czekał, aż zaoferowano im jedzenie. Wydawał się nie z tego świata, jego zachowanie przypominało prostaka, dziewicę na duszy i ciele, dziecko. Wielu braci go nie lubiło i zbierał więcej pieniędzy na świątynię, a ludzie przychodzili do niego i okazywali mu szacunek. Aby ukryć swoje cnoty, wziął na siebie duży ciężar – zaczął zachowywać się jak głupiec. Wędrował do różnych miejsc, aby zbierać datki, obserwował życie ludzi, przepowiadał im, uczył ich czcić mnichów, już wtedy przepowiadając trudne czasy dla ludzi kościoła.

Zdecydowany być posłusznym gospodarzowi, znów był zawsze wśród ludzi, miał dla każdego przyjazne słowo, słowo pocieszenia i współczucia. Święty głupiec wiele przewidział, widział też swoją śmierć, że nie zostanie pochowany od razu i nie według obrządku prawosławnego. Najważniejszą przepowiednią jest to, że po jego śmierci nastąpią łzy za Rosję, a gdy tylko ciało zostanie przeniesione zgodnie z porządkiem, kłopoty się skończą. I tak się stało, że nie pochowano od razu ciała księdza Korneliusza, ale złożono je głową na północ, a nie na wschód. A teraz nadchodzą trudne czasy dla kraju, wojna rosyjsko-japońska, rewolucja, I wojna światowa, wojna domowa. Zgodnie z przewidywaniami w Rosji wylano wiele łez. Zarówno w 1918, jak i 1943 r. podejmowano próby przeniesienia zwłok zgodnie z przepisami, lecz zakończyły się one niepowodzeniem.

Dopiero w 1997 roku dokonano ponownego pochówku szczątków świętego. Po otwarciu grobu obecni poczuli niezwykły zapach; mnisi złożyli później szczątki w nowej trumnie, a prawą rękę w specjalnej arce. Wraz z odkryciem relikwii napływ pielgrzymów z różne kraje klasztor po latach zapomnienia odzyskał swą wielkość i piękno. Wszystko było tak, jak przewidział ojciec Korneliusz.

Czcigodny męczennik Kornilij z Pskowa-Peczerskiego (1501-1570) urodził się w Pskowie w rodzinie bojarów. Jego rodzice, Stefan i Maria, wychowywali syna w pobożności i bojaźni Bożej. Już w wczesny wiek Matka zauważyła u młodzieńca Korneliusza szczególną skłonność do życia duchowego, nauczyła go modlitwy i zaszczepiła w nim miłość do obcych. Aby zapewnić synowi wykształcenie, rodzice wysłali go do klasztoru Mirożskiego w Pskowie. W murach klasztoru młodzież wychowywana była w posłuszeństwie, uczyła czytania i pisania, sztuki pisania książek oraz malowania ikon. W klasztorze sporządzano i kopiowano kroniki, żywoty świętych oraz księgi liturgiczne. W klasztorze Mirozh młody Korneliusz pracuje pod przewodnictwem starszego, dokonując wyczynów modlitewnych i pracy, wytwarzając świece. Ze szczególną starannością przygotowywał się do malowania ikon, przestrzegając wcześniej postu i modląc się do Najświętszej Pani o błogosławieństwo dla jego pracy. Pracując nad ikoną, zachowywał własną czystość, wzbudzając w duszy nieustanną modlitwę.

Po ukończeniu studiów św. Korneliusz powrócił do domu rodzinnego. Pobyt w świętym klasztorze jeszcze bardziej utwierdził go w powołaniu do życia monastycznego.

Pewnego dnia suwerenny urzędnik Misjur Munekhin, człowiek oświecony i pobożny, przyjaciel rodziny św. Korneliusza, przygotował się do wyjazdu do małego klasztoru Peczersk zagubionego wśród lasów i zabrał ze sobą młodego Korneliusza. Piękno natury i ciche nabożeństwo w jaskiniowym kościele napełniły serce młodego człowieka duchową radością i czcią. Nigdy wcześniej nigdzie indziej nie modlił się tak żarliwie. Podróż ta wywarła ogromny wpływ na jego dalsze życie.

Wkrótce opuścił na zawsze dom rodzinny i złożył śluby zakonne w klasztorze Psków-Peczersk. Tam mnich Korneliusz prowadził surowe życie: w nędznej celi spał na deskach i cały swój czas poświęcał pożytecznej pracy i modlitwie.

W 1529 r. na opata wybrano mnicha Korneliusza, który był wzorem pobożnego życia. Za jego opactwa liczba braci wzrosła z 15 do 200 osób i tej liczby mieszkańców nie udało się przekroczyć żadnemu z kolejnych opatów. Wstając o wschodzie słońca, sam mnich Korneliusz poprowadził nabożeństwo i poświęcił wszystkie swoje siły pracy, inspirując braci do przestrzegania zasad, ścisłego postu i modlitwy, wspominając wyczyn pierwszych chrześcijan. W swojej pokorze mnich Korneliusz uważał się za pierwszego wśród równych tylko dzięki wyborowi.

Działalność mnicha Korneliusza sięgała daleko poza klasztor. Jego życie było wzorem czynnej miłości do Boga i człowieka. Szerzył prawosławie wśród mieszkańców okolicznych terenów – Estończyków i Setos, z których wielu zostało ochrzczonych w klasztorze. Mnich Korneliusz, zawsze cichy i przyjacielski, w milczeniu słuchał ludzi, udzielał wskazówek, a następnie błogosławił ich modlitwą i miłością. Na dźwięk jego głosu moje serce się otworzyło, wstyd zniknął. Po pokucie ludzie płakali łzami, które przynosiły ulgę ich duszom.

Dawno, dawno temu w obwodzie pskowskim panowała zaraza. Ludzie uciekali ze wsi do lasów, zamknięto podejścia do miast, aby chronić mieszkańców przed zarazą. Wielu zmarło nie tylko z powodu infekcji, ale także z głodu. Z błogosławieństwem mnicha Korneliusza w tym strasznym czasie mnisi z klasztoru wyszli do głodnych, aby rozdawać im gotowane żyto.

Podczas wojny inflanckiej mnich Korneliusz głosił chrześcijaństwo w odbitych miastach, budował tam kościoły, pomagał ofiarom i opiekował się rannymi. Zmarłych chowano w klasztorze i rejestrowano w synodach dla upamiętnienia.

W 1560 roku, w święto Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy, mnich Korneliusz wysłał prosforę i wodę święconą jako błogosławieństwo dla wojsk rosyjskich oblegających miasto Fellin. Tego samego dnia Niemcy poddali miasto.

Mnich Korneliusz bardzo kochał i znał książki – stworzył w klasztorze dużą jak na tamte czasy bibliotekę. W połowie XVI wieku klasztor Pskow-Peczerski przejął tradycję kronikarstwa z klasztoru Spaso-Elizarowskiego. Ponadto święty hegumen Korneliusz zapoczątkował duży synodik klasztorny dla upamiętnienia zmarłych braci i dobroczyńców klasztoru oraz zaczął prowadzić „Księgę paszową”. W tej pracy pozostawił kolejnym pokoleniom historyczny opis swoich czasów, sporządzony „Opis klasztoru” i „Opis cudów Peczerskiej Ikony Matki Bożej”.

Mnich Korneliusz rozbudował i ozdobił swój klasztor, wgłębił się w klasztorne jaskinie, przeniósł drewniany kościół pod wezwaniem Czterdziestu Męczenników Sebastii poza ogrodzenie klasztoru na odwiedzający dziedziniec klasztorny, na jego miejscu w 1541 roku wzniósł kościół w ku czci Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny i w 1559 roku wybudował kościół Wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny. W latach 1558-1565 mnich Korneliusz wzniósł wokół klasztoru solidny kamienny mur, a nad Bramą Świętą według swojego planu wzniósł murowany kościół pod wezwaniem św. Mikołaja Cudotwórcy (1565). W ten sposób powierzył tego prawdziwego obrońcę czystości prawosławia

patronat wiary świętego klasztoru na granicy z ludami nieortodoksyjnymi.

W ten sposób klasztor, który powstał na granicy państwa rosyjskiego, stał się nie tylko latarnią prawosławia, ale także fortecą przeciwko zewnętrznym wrogom Rosji.

Kolejnym czynem zakonnika Korneliusza było ufundowanie w 1538 roku w Pskowie dziedzińca klasztornego z murowanym kościołem ku czci ikony Matki Bożej Hodegetrii.

W czasie swojej administracji klasztorem ks. Korneliusz założył w klasztorze pracownię malowania ikon. Pracujący tam mnisi nauczyli się sztuki malowania ikon w klasztorze Mirożskim, a po powrocie do klasztoru malowali ikony oraz pomagali św. Korneliuszowi w dekorowaniu kościołów i nauczaniu innych mnichów. W klasztorze działały także warsztaty stolarskie, kowalskie, ceramiczne i inne.

O męczeństwie św. Korneliusza jest napisane w starożytnym rękopisie Ławry Trójcy Sergiusza. Kiedy Czcigodny Opat Korneliusz wyszedł z krzyżem do bram klasztoru na spotkanie cara Iwana Groźnego, car rozgniewany fałszywym oszczerstwem pod adresem świętego opata własnoręcznie odciął mu głowę, lecz natychmiast pokutował i podnosząc jego ciało, zaniósł go na rękach do klasztoru. Ścieżka splamiona krwią zakonnika Korneliusza, którą król wniósł jego ciało do kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, nazywana jest „krwawą ścieżką”.

Pokutując, car przekazał wiele cennych datków na rzecz klasztoru Psków-Peczerskiego, wpisał nazwisko wielebnego opata do swojego synodyku, ale pamięć o tym, co zrobił, prześladowała go przez całe życie.

Ciało Czcigodnego Męczennika Korneliusza złożono w ścianie „jaskini stworzonej przez Boga”, gdzie pozostało nienaruszone przez 120 lat. W 1690 r. metropolita pskowski i izborski Markell przeniósł swoje relikwie, słynące z uzdrawiania chorych, z jaskini do kościoła katedralnego Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny i umieścił je w nowej trumnie w murze.

17 grudnia 1872 r. relikwie św. Korneliusza przeniesiono do kapliczki miedziano-srebrnej, a w 1892 r. – do nowej. Uważa się, że nabożeństwo do czcigodnego męczennika zostało sporządzone na dzień otwarcia relikwii w 1690 r.

Dziś niedziela, niedziela Narodzenia Pańskiego. Święta trwają, nie ma postu.

Dziś Kościół tworzy pamięć: racja. Józef Oblubieniec, król Dawid i Jakub, brat Pana według ciała; ap. od 70 Nikanora; 20 000 męczenników, którzy zostali spaleni w Nikomedii w kościele na samym początku IV wieku, i innych, którzy cierpieli tam poza kościołem: schmch. Gliceria, prezbitera, męczennik. Zinona, sschmch. Teofil, diakon, męczennik. Dorothea, Mardonia, sschmch. Mygdonia, diakon, męczennik. Indisa, Gorgonia, Petra, Eufemia, prmts. Agathia, opatka, mcc. Domna, Teofil i inni. Św. Ignacy Łomski, asceta jarosławski XVI wieku.

Święci XX wieku: św. Korniły Krypiecki, zmarły w 1903 r.; cschmchch. Nikodim (Kononow), biskup Biełgorodu, prezbiterzy Aleksander Dagajew, Feoktist Choperskow, Leonid Wiktorow, Nikołaj Rodimov, Arefa Nasonow, Aleksander Tsitseronov i Arkady Reshetnikov, diakon.

Jubilatom gratulujemy z okazji Dnia Anioła.

Bracia i siostry, bohaterem naszego dzisiejszego programu jest asceta drugiej połowy XIX wieku, ks. Kornilij Krypiecki. Dwadzieścia pięć kilometrów od miasta Psków, na małej wyspie wśród bagien i lasów, znajduje się obecnie klasztor św. Jana Teologa Krypieckiego. Jej założycielem w XV wieku był mnich Savva, który opuszczając klasztor Spaso-Eleazarovsky, osiadł w tym wówczas jeszcze odległym i nieprzejezdnym miejscu. Mnich Korneliusz pochodził z obwodu pskowskiego, ze wsi Wielkie Sioło, osiem kilometrów od miasta Psków.

Na świecie miał na imię Łukasz i już w dzieciństwie wyróżniał się pobożnością. Łukasz we wczesnej młodości przybył do klasztoru Krypieckiego, gdzie został tonsurowanym mnichem o imieniu Korneliusz. W klasztorze św. Sawy za zbieranie datków na rzecz klasztoru odpowiadał mnich Korneliusz. Swego czasu był hotelarzem. Tak się złożyło, że bracia źle zrozumieli ojca Korneliusza: w swoim zachowaniu bardziej przypominał bezbronne dziecko niż statecznego dorosłego. Otwarcie go nie lubili, zawstydzali, a nawet zazdrościli, błogosławiony Korneliusz miał bowiem wielu wielbicieli. Starszy Korneliusz nigdy nie miał oddzielnej celi. Zbierając datki na rzecz klasztoru, mnich Korneliusz wyróżniał się niezwykłą uczciwością; bał się wydać na siebie ani grosza, choć często istniała pilna potrzeba: „przynajmniej kup chleb”. Zwykle cierpliwie czekał, aż ktoś zaproponuje mu jedzenie.

Mnich Korneliusz odznaczał się wielką miłością do ludzi; każdego, kto do niego przychodził, traktował w jakiejś sprawie. Ulubionym powiedzeniem starszego było: „Jeśli pragniesz kogoś innego, zdobędziesz to dla siebie!” Mnich Korneliusz, chcąc ukryć przed braćmi i innymi ludźmi swoje cnoty, którymi obdarzył go Pan, podjął się najtrudniejszego wyczynu głupoty w Chrystusie. Oto na przykład, jak ojciec Korniliy przepowiedział śmierć jednego ze swoich współmieszkańców, który był zajęty prowadzeniem taksówki. Któregoś dnia zabierał gdzieś księdza Korneliusza i po drodze święty trzykrotnie spadł z sań w głęboki śnieg. Nie było jasne, dlaczego Cornelius leżał w pobliżu, dlatego kierowca opowiedział rodzinie o swoim zdziwieniu. Ale minęło kilka dni i wracając do pijany z miasta, spadł z sań i zamarzł na otwartym polu.

Anna Fedorowa, wieśniaczka ze wsi Wielkie Sioło, sąsiadka ojca Kornilija, powiedziała, że ​​ojciec Kornilij często udawał, że jest pijany. Zachwiał się na oczach wszystkich. Starszy miał także dar odważnej modlitwy od Pana. Chłopka Ustinia opowiedziała, jak błogosławiony mnich Korneliusz uzdrowił niewidomą dziewczynę. „Wziął ją za rękę i poprowadził nad jezioro, przemywając jej oczy wodą z jeziora, błogosławiony starszy powiedział: „To jest woda święcona!” Następnego ranka młoda kobieta, która odzyskała wzrok, odprawiła modlitwę mnichowi Sawwie z Krypieckiego i cała wróciła do domu.

Hieromonk z klasztoru Krypetsky Julian opowiedział ojcu Amphilochiusowi (Egorovowi) o tym, jak dzięki modlitwom ojca Korneliusza klasztor Krypetsky został uratowany przed klęska żywiołowa. Julian był wówczas jeszcze młodym nowicjuszem, kościelnym. Sporadycznie pomagał także o. Korneliuszowi. Albo zrobi porządek w celi, albo przyniesie drewno na opał. Któregoś dnia ojciec Korneliusz powiedział mu:

Iwanuszka, w taki a taki dzień (wyznaczył dzień za dokładnie dwa tygodnie!), kiedy zwołasz Nieszpory i podasz kadzielnicę na „Pan zawołał”, przyjdź natychmiast do mnie.

Kiedy nadszedł wyznaczony dzień, nowicjusz zgodnie ze zwyczajem zadzwonił na nieszpory. Kiedy stałem na dzwonnicy, zauważyłem chmurę burzową wiszącą nad Pskowem. Po obróceniu kadzielnicy na „Wołałem do Pana” opuścił świątynię. W drodze do księdza Korneliusza zobaczył, że nad klasztorem zakryła już chmura burzowa. Ojciec Korneliusz przebywał w swojej celi na modlitwie, ubrany w pełny strój zakonny. Ojciec Korneliusz powiedział:

Pan chce nas ukarać za nasze grzechy. Stańcie ze mną i będziemy się modlić, aby Pan zlitował się nad naszym klasztorem.

Zaczęli się modlić. Po uderzeniu pioruna rozległ się straszny grzmot. W pierwszej chwili wydawało się, że w klasztorze wszystko się zawaliło. Ojciec Korneliusz, przerywając modlitwę, powiedział:

Niech Bóg błogosławi! Pan zlitował się nad naszym klasztorem. Idź, Iwanuszko, na podwórko. Zobacz, co się tam wydarzyło...

Na podwórzu rosło pięć ogromnych brzoz, które uderzeniem pioruna rozłupało na drobne kawałki. Jak powiedział święty: „Ten cios był wymierzony w klasztor, ale za nasze modlitwy Pan zlitował się nad naszym klasztorem”.

Tak, bracia i siostry, działają modlitwy świętych ascetów dla naszych miast, Ojczyzny i całego świata. Błogosławiony mnich Korneliusz zmarł 28 grudnia 1903 roku, trzeciego dnia po Narodzeniu Chrystusa.

Wielebny Ojcze Korneliuszu, módl się za nami do Boga.

Diakon Michaił Kudryavtsev