Nikołaj Wasiljewicz Gogol

„Wigilia”

Ostatni dzień przed świętami Bożego Narodzenia zastępuje pogodna, mroźna noc. Dziewczęta i chłopcy nie wyszli jeszcze na kolędę i nikt nie widział, jak dym wydobywał się z komina jednej chaty, a wiedźma unosiła się na miotle. Błyska niczym czarna plamka na niebie, zbierając gwiazdki w rękawie, a w jej kierunku leci diabeł, któremu „została ostatnia noc na wędrowanie po białym świecie”. Ukradłszy miesiąc, diabeł chowa go do kieszeni, zakładając, że nadchodząca ciemność zatrzyma w domu bogatego Kozaka Klenia, zaproszonego do urzędnika na ucztę, i znienawidzonego przez diabła kowala Wakulę (który namalował obraz na ścianie kościoła Sąd Ostateczny i zawstydzony diabeł) nie odważą się przyjść do córki Chubowej, Oksany. Podczas gdy diabeł buduje kurczaki dla wiedźmy, Kłyk i jego ojciec chrzestny, którzy wyszli z chaty, nie decydują, czy udać się do zakrystii, gdzie zgromadzi się przyjemne towarzystwo nad warenuchą, czy też, w obliczu takiej ciemności, wrócić do domu - i wychodzą, zostawiając w domu piękną Oksanę, która przebierała się przed lustrem, po co i Vakula ją odnajduje. Surowa piękność drwi z niego, wcale nie poruszona jego łagodnymi przemówieniami. Niezadowolony kowal idzie otworzyć drzwi, w które zabłąkany i zagubiony ojciec chrzestny Chub puka, postanawiając przy okazji wywołanej przez diabła zamieci wrócić do domu. Jednak głos kowala każe mu pomyśleć, że nie był w swojej chacie (ale w podobnej, kulawej Lewczenko, do której młodej żony prawdopodobnie kowal przyszedł) Chub zmienia głos, a wściekły Vakula, dźgając go, wyrzuca go. Pobity Kleń, dowiedziawszy się, że kowal opuścił w związku z tym własny dom, udaje się do swojej matki, Sołochy. Solocha, która była czarownicą, wróciła z podróży, a diabeł poleciał z nią, wrzucając miesiąc do komina.

Zrobiło się jasno, śnieżyca ucichła, a na ulice wyszły tłumy kolędników. Dziewczyny przybiegają do Oksany i zauważając na jednym z nich nowe, haftowane złotem pantofle, Oksana oświadcza, że ​​wyjdzie za Vakulę, jeśli przyniesie jej pantofle, „które nosi królowa”. Tymczasem diabeł, który odpoczywał u Sołochy, spłoszył jego głowę, która nie poszła do urzędnika na ucztę. Diabeł szybko wspina się do jednej z toreb pozostawionych w chacie przez kowala, ale wkrótce jego głowa musi wspiąć się do drugiej, ponieważ urzędnik puka do drzwi Solochy. Wychwalając cnoty niezrównanej Solokhy, urzędnik jest zmuszony wspiąć się do trzeciej torby, ponieważ pojawia się Kleń. Jednak Chub również wspina się w to samo miejsce, unikając spotkania z powracającym Vakulą. Podczas gdy Solokha rozmawia w ogrodzie z Kozakiem Sverbyguzem, który przyszedł za nim, Vakula zabiera rzucone na środek chaty torby i zasmucony kłótnią z Oksaną nie zauważa ich ciężaru. Na ulicy otacza go tłum kolędników i tutaj Oksana powtarza swój drwiący warunek. Rzuciwszy na środek drogi wszystkie torby z wyjątkiem najmniejszych, Vakula ucieka, a za nim krążą już plotki, że albo został uszkodzony psychicznie, albo się powiesił.

Vakula przychodzi do kozackiego brzuchatego Patsiuka, który, jak mówią, jest „trochę jak diabeł”. Przyłapawszy właściciela na jedzeniu klusek, a potem klusek, które same wskoczyły do ​​ust Patsyuka, Vakula nieśmiało pyta o drogę do piekła, licząc na jego pomoc w nieszczęściu. Otrzymawszy niejasną odpowiedź, że diabeł stoi za nim, Vakula ucieka przed wpadającymi mu do ust pikantnymi knedlami. Przewidując łatwą zdobycz, diabeł wyskakuje z worka i siadając na szyi kowala, tej samej nocy obiecuje mu Oksanę. Przebiegły kowal, chwyciwszy diabła za ogon i skrzyżowawszy go, staje się panem sytuacji i każe diabłu udać się „do Petemburga, prosto do królowej”.

Po znalezieniu toreb Kuzniecowa dziewczyny chcą zabrać je do Oksany, aby zobaczyć, co śpiewał Vakula. Idą po sanki, a ojciec chrzestny Czubowa, wzywając na pomoc tkacza, wciąga jeden z worków do swojej chaty. Tam dochodzi do bójki z żoną ojca chrzestnego o niejasną, ale kuszącą zawartość torby. Kleń i sprzedawca znajdują się w torbie. Kiedy Kleń, wracając do domu, znajduje głowę w drugim worku, jego stosunek do Sołochy znacznie się zmniejsza.

Kowal galopując do Petersburga, ukazuje się jesienią przechodzącym przez Dikankę Kozakom i trzymając diabła w kieszeni, próbuje dać się zabrać na spotkanie z królową. Zachwycony przepychem pałacu i wspaniałymi malowidłami na ścianach, kowal staje przed królową, a gdy ta pyta Kozaków, którzy przyszli prosić o swoją Sicz, „czego chcesz?”, kowal prosi ją o królewskie buty. Poruszona taką niewinnością Katarzyna zwraca uwagę na ten fragment stojącego w oddali Fonvizina i daje Vakuli buty, które otrzymawszy uważa za błogosławieństwo powrotu do domu.

W tej chwili we wsi kobiety Dikan na środku ulicy kłócą się o to, jak dokładnie Vakula popełnił samobójstwo, a plotki, które doszły na ten temat, dezorientują Oksanę, nie śpi dobrze w nocy i nie znajduje pobożnego kowala rano w kościele jest gotowa płakać. Kowal po prostu spał podczas jutrzni i mszy, a po przebudzeniu wyjmuje z piersi nowy kapelusz i pasek i udaje się do Klenia, aby go zabiegać. Kleń, zraniony zdradą Sołochy, ale uwiedziony darami, zgadza się. Powtarza to Oksana, która weszła i jest gotowa poślubić kowala „bez kapci”. Zakładając rodzinę, Vakula pomalował swoją chatę farbami i namalował diabła w kościele, „tak obrzydliwego, że wszyscy pluli, przechodząc obok”.

Przed Bożym Narodzeniem pogoda staje się spokojna i pogodna, a na ziemię stopniowo zapada mroźna noc. Z komina jednej z chat wydobywał się dym, gdy nagle zza dymu wyłoniła się wiedźma na miotle i poleciała w górę. Błyskając na niebie, zbierała gwiazdki i wkładała je do rękawa. Diabeł, który również leciał, ukradł miesiąc i ukrył go w kieszeni. Myślał, że ta długa noc zatrzyma w domu bogatego Kozaka Klenia, którego zaproszono do urzędnika na kutyę.

Na zewnątrz diabeł wywołuje zamieć, a Chub i jego ojciec chrzestny zastanawiają się, do kogo pójść na pierogi, czy zostać w domu ze względu na ciemność, ale wychodzą, zostawiając Oksanę w domu. A Oksana przebiera się przed lustrem, gdzie znajduje ją Vakula. Do drzwi puka Kleń, który zabłądził i stracił ojca chrzestnego. Nie poznawszy kowala po głosie, zdecydował, że trafił do złego domu. Vakula urażony wypchnął Chuba za drzwi. Na zewnątrz było już jaśniej i śnieżyca ucichła. Kleń udał się do Solokhy, byłej wiedźmy i matki Vakuli, a ona wróciła z wyprawy z diabłem, wrzucając na miesiąc do komina.

Dziewczęta i chłopcy poszli kolędować. Przyjaciele zapraszają Oksanę na randkę z nimi. Tymczasem Solochę przestraszył diabeł, który nie poszedł do urzędnika, i diabeł wdrapuje się do jednej z toreb pozostawionych przez kowala. Głowa wspina się na drugą, gdy urzędnik puka do drzwi. Kleń stoi na progu i w tym momencie wchodzi Vakula, a Chub jakimś cudem mieści się w torbie urzędnika. Vakula niesie torby, nie zauważając ich wagi.

Na ulicy w tłumie Oksana mówi Vakuli, że wyjdzie za niego za mąż, jeśli kupi jej buty, które nosi sama królowa. Vakula udał się do Patsyuka po radę, jak dostać się do diabła, ale nie otrzymał odpowiedzi, a za nim stał sam diabeł. Następnie Vakula chwycił diabła za ogon i kazał mu zabrać go do królowej.

Kowal poleciał do Petersburga, udaje się do Kozaków i prosi, aby zabrać ich ze sobą na spotkanie z królową. W pałacu zaskakuje go otaczający go luksusowy luksus i wspaniałe bajkowe obrazy na ścianach. Kowal prosi królową o królewskie buty, a ona wzruszona taką niewinnością daje je Vakuli.

We wsi rozeszła się wieść, że kowal popełnił samobójstwo. Oksanka, czując się winna, że ​​nie zastała Vakuli w kościele, jest gotowa do płaczu. Kowal zmęczony podróżą przespał całą mszę. Obudził się i ubrał, jedzie do Chuba, aby się ożenić, a potem przychodzi Oksana i mówi, że zgadza się poślubić Vakulę nawet bez butów. Po ślubie chata Vakuli została pięknie pomalowana.

Eseje

Jest jasna, mroźna noc w wigilię Bożego Narodzenia. Świecą gwiazdy i księżyc, śnieg się mieni, nad kominami chat unosi się dym. To Dikanka, malutka wioska niedaleko Połtawy. Zajrzymy przez okna? Tam stary Kozak Kleń założył kożuch i jedzie z wizytą. Oto jego córka, piękna Oksana, rozkoszująca się przed lustrem. Vaughn wlatuje komin urocza wiedźma Solocha, gościnna gospodyni, którą uwielbiają odwiedzać Kozacki Kleń, sołtys i urzędnik. A w tej chatce, na skraju wsi, siedzi starzec i sapie z kołyski. Ale to pszczelarz Rudy Panko, mistrz opowiadania historii! Jedna z jego najzabawniejszych historii opowiada o tym, jak diabeł ukradł z nieba miesiąc, a kowal Wakula poleciał do Petersburga, aby odwiedzić królową.

Wszyscy - Solokha, Oksana, kowal, a nawet sam Rudy Panka - zostali wymyśleni przez wspaniałego pisarza Nikołaja Wasiljewicza Gogola (1809-1852) i nie ma nic niezwykłego w tym, że udało mu się tak dokładnie i precyzyjnie przedstawić swoich bohaterów zgodnie z prawdą. Gogol urodził się w małej wiosce Velikie Sorochintsy w prowincji Połtawa i od dzieciństwa widział i dobrze wiedział wszystko, o czym później pisał. Jego ojciec był ziemianinem i pochodził ze starej rodziny kozackiej. Mikołaj uczył się najpierw w szkole rejonowej w Połtawie, następnie w gimnazjum w mieście Nieżyn, także niedaleko Połtawy; To tu po raz pierwszy próbował pisać.

W wieku dziewiętnastu lat Gogol wyjechał do Petersburga, przez pewien czas służył w urzędach, ale bardzo szybko zdał sobie sprawę, że to nie jest jego powołanie. Stopniowo zaczął publikować w czasopismach literackich, a nieco później wydał swoją pierwszą książkę „Wieczory na farmie niedaleko Dikanki” - zbiór niesamowitych historii rzekomo opowiadanych przez pszczelarza Rudy'ego Panko: o diable, który ukradł miesiąc , o tajemniczym czerwonym zwoju, o bogatych skarbach, które otwierają się w noc przed Iwanem Kupały. Kolekcja odniosła ogromny sukces, a A.S. Puszkinowi bardzo się podobała. Gogol wkrótce go poznał i zaprzyjaźnił się, a później Puszkin nie raz mu pomagał, na przykład sugerując (oczywiście w większości ogólny zarys) fabuła komedii „Generał Inspektor” i wiersz „Martwe dusze”. Mieszkając w Petersburgu, Gogol opublikował kolejny zbiór „Mirgorod”, w którym znalazły się „Taras Bulba” i „Viy” oraz opowiadania „Petersburg”: „Płaszcz”, „Wózek”, „Nos” i inne.

Kolejne dziesięć lat Mikołaj Wasiljewicz spędził za granicą, tylko sporadycznie wracając do ojczyzny: stopniowo mieszkał w Niemczech, potem w Szwajcarii, potem we Francji; później osiadł na kilka lat w Rzymie, w którym bardzo się zakochał. Tutaj powstał pierwszy tom wiersza „Martwe dusze”. Gogol powrócił do Rosji dopiero w 1848 roku i pod koniec życia osiadł w Moskwie, w domu przy bulwarze Nikitskiego.

Gogol to pisarz bardzo wszechstronny, jego dzieła są tak różne, a łączy je dowcip, subtelna ironia i dobry humor. Za to Gogol i Puszkin docenili przede wszystkim: „To prawdziwa radość, szczera, zrelaksowana, bez afektacji, bez sztywności. A miejscami co za poezja! Cóż za wrażliwość! Wszystko to jest tak niezwykłe w naszej współczesnej literaturze…”

P. Lemeni-Macedon

Minął ostatni dzień przed Świętami Bożego Narodzenia. Nadeszła jasna zimowa noc. Gwiazdy wyjrzały. Miesiąc majestatycznie wzniósł się w niebo, aby zaświecić dobrym ludziom i całemu światu, aby każdy mógł dobrze się bawić, kolędując i wychwalając Chrystusa. Było bardziej zimno niż rano; ale było tak cicho, że chrzęst szronu pod butem było słychać z pół mili dalej. Ani jeden tłum chłopców nie pojawił się nigdy pod oknami chat; przez miesiąc tylko ukradkiem zerkał na nie, jakby wołał przebierające się dziewczyny, żeby szybko wybiegły w chrupiący śnieg. Potem dym uleciał kłębami przez komin jednej chaty i rozprzestrzenił się jak chmura po niebie, a wraz z dymem uniosła się wiedźma na miotle.

Jeśli w tym czasie asesor Soroczyński przejeżdżał tędy na trójce koni filistyńskich, w kapeluszu z jagnięcą opaską zrobioną na wzór ułanów, w niebieskim kożuchu podbitym czarnymi smuszkami, z diabelsko utkanym biczem, z do której ma zwyczaj namawiać woźnicę, wtedy zapewne by ją zauważył, bo ani jednej wiedźmie na świecie nie udało się umknąć asesorowi Soroczyńskiemu. On z głowy wie, ile prosiąt ma każda kobieta, ile bielizny ma w piersi i co dokładnie ze swoich ubrań i artykułów gospodarstwa domowego dobry człowiek zastawi w niedzielę w karczmie. Ale asesor Sorochinsky nie przeszedł, a co go obchodzą obcy, ma własną parafię. Tymczasem wiedźma wzniosła się tak wysoko, że była już tylko czarną plamką migającą w górze. Ale gdziekolwiek pojawiła się plamka, tam gwiazdy, jedna po drugiej, znikały z nieba. Wkrótce wiedźma miała ich pełny rękaw. Trzy lub cztery nadal świeciły. Nagle po przeciwnej stronie pojawiła się kolejna plamka, powiększyła się, zaczęła się rozciągać i nie była już plamką. Krótkowzroczny człowiek, nawet gdyby zamiast okularów założył na nos kółka od szezlonga Komissarova, nie rozpoznałby, co to jest. Z przodu był całkowicie niemiecki: wąska kufa, nieustannie kręcąca się i wąchająca wszystko, co się jej przydarzyło, kończąca się, jak nasze świnie, okrągłym pyskiem, nogi były tak cienkie, że gdyby Jarekowski miał taką głowę, połamałby je w pierwszym Kozaku. Ale za nim był prawdziwy prokurator wojewódzki w mundurze, bo miał zwisający ogon, taki ostry i długi, jak dzisiejsze poły mundurowe; jedynie po koziej brodzie pod pyskiem, po małych rogach sterczących mu na głowie i po tym, że nie był bielszy od kominiarza, można było się domyślić, że nie był to Niemiec ani prokurator prowincjonalny, ale po prostu diabła, który ostatnią noc spędził wędrując po świecie i ucząc się grzechów dobrzy ludzie. Jutro, wraz z pierwszymi dzwonkami na jutrznię, pobiegnie nie oglądając się za siebie, z ogonem założonym na nogi, do swojej jaskini.

Tymczasem diabeł powoli zbliżał się do miesiąca i już miał wyciągnąć rękę, żeby go chwycić, ale nagle cofnął ją, jakby się oparzył, zassał palce, machnął nogą i pobiegł na drugą stronę, i znowu odskoczył i cofnął rękę. Jednak pomimo wszystkich niepowodzeń przebiegły diabeł nie porzucił swoich psot. Podbiegając, nagle chwycił miesiąc obiema rękami, krzywiąc się i dmuchając, przerzucając go z jednej ręki do drugiej, jak człowiek gołymi rękami rozpalający ogień do kołyski; Wreszcie pospiesznie włożył go do kieszeni i jak gdyby nic się nie stało, pobiegł dalej.

W Dikance nikt nie słyszał, jak diabeł ukradł miesiąc. To prawda, że ​​​​urzędnik volost, wychodząc z tawerny na czworakach, zobaczył, że od miesiąca tańczy na niebie bez powodu, i zapewnił o tym całą wioskę Bogu; ale laicy potrząsali głowami, a nawet śmiali się z niego. Ale jaki był powód, dla którego diabeł zdecydował się na tak bezprawny czyn? A oto co: wiedział, że bogaty kozacki kleń został zaproszony przez urzędnika do kuty, gdzie mieli się znaleźć: głowa; krewny urzędnika w niebieskim surducie, który pochodził z chóru biskupiego i grał na najgłębszym basie; Kozak Sverbyguz i kilku innych; gdzie oprócz kuty będzie warenucha, wódka destylowana z szafranem i mnóstwo innych artykułów spożywczych. Tymczasem jego córka, piękność całej wsi, pozostanie w domu, a do jego córki prawdopodobnie przyjdzie kowal, silny człowiek i facet wszędzie, który był cholernie bardziej obrzydliwy niż kazania księdza Kondrata. W wolnym czasie od pracy kowal zajmował się malarstwem i był znany jako najlepszy malarz w całej okolicy. Sam setnik Ł...ko, cieszący się jeszcze dobrym zdrowiem, celowo wezwał go do Połtawy, aby pomalował deskowy płot w pobliżu jego domu. Wszystkie miski, z których Kozacy Dikan pili barszcz, zostały namalowane przez kowala. Kowal był człowiekiem bogobojnym i często malował wizerunki świętych: a dziś w kościele T... do dziś można spotkać jego ewangelistę Łukasza. Ale triumfem jego twórczości był jeden obraz namalowany na ścianie kościoła w prawym przedsionku, na którym przedstawił św. Piotra w dniu Sądu Ostatecznego, z kluczami w rękach, wypędzającego złego ducha z piekła; przestraszony diabeł biegał na wszystkie strony, spodziewając się jego śmierci, a wcześniej więzieni grzesznicy bili go i gnali biczami, kłodami i czymkolwiek innym, co tylko udało im się znaleźć. Podczas gdy malarz pracował nad tym obrazem i malował go na dużym ekranie drewniana deska diabeł ze wszystkich sił próbował mu przeszkodzić: wepchnął go niewidzialnie pod pachę, podniósł popiół z pieca w kuźni i posypał nim obraz; mimo wszystko jednak prace dokończono, tablicę wniesiono do kościoła i wbito w ścianę przedsionka, i odtąd diabeł poprzysiągł zemstę na kowalu.

Rok pisania: 1832

Genre: historia

Główni bohaterowie: diabeł, kowal Vakula i Oksana

Działka:

Prawdziwie bajeczna kreacja Nikołaja Wasiljewicza opowiada nam historię zakochanego w Oksanie kowala Wakuli. Ale dziewczyna była bardzo arogancka i zażądała, aby młody mężczyzna kupił jej piękne buty samej cesarzowej.

Vakula, zgadzając się, wyruszył w długą podróż, gdzie udało mu się zmusić samego diabła, aby zabrał go do cesarzowej. Po wyjaśnieniu powodu swojego pojawienia się w pałacu Katarzyna Wielka wręcza mu kapcie. Po przybyciu na farmę Vakula wręcza dziewczynie prezent, ale ona go nie przyjmuje, ponieważ bardzo martwiła się jego stratą. Ale wkrótce młodzi ludzie godzą się i pobierają.

Praca uczy nas dbać o wzajemne relacje, w przeciwnym razie stracicie to, co najświętsze – miłość i wzajemne zrozumienie. I bez względu na okoliczności, które staną na drodze Twoich bliskich, musisz być w stanie zrozumieć i dojść do porozumienia.

Przeczytaj streszczenie Gogola Noc przed Bożym Narodzeniem

Opowieść zaczyna się od wydarzeń rozgrywających się w noc przedświąteczną. Młodzi ludzie nie zaczęli jeszcze śpiewać kolęd, ale wysoko w niebie unosi się zły duch - to wiedźma z diabłem. Kradną miesiąc, żeby było ciemno i Kozacki Kleń nie będzie mógł dojechać do urzędnika w odwiedziny. Diabeł szczególnie nie lubił kowala Vakuli, który spieszył się do Oksany. Pomimo ciemności i trudnej pogody Chub wraz z ojcem chrzestnym jadą z wizytą, a dziewczynkę zostawiają w spokoju, która wraz z przyjaciółmi przebiera się na nadchodzące uroczystości. Vakula nagle pojawia się, strasząc Oksanę. Wyznaje swoją miłość, na co arogancka dziewczyna w ogóle nie słucha jego spowiedzi i drwi z niego.

Zmartwiony młody człowiek miał właśnie wyjść, gdy niespodziewanie wrócił ojciec Oksany.

Kleń słysząc głos kowala, sądził, że w ogóle go nie ma w domu i postanowił odwiedzić matkę kowala. Solocha była tą samą wiedźmą, która tej nocy poleciała z diabłem. Ukradła gwiazdy, ale diabeł ukrył miesiąc, aby wszyscy byli ponurzy i przestraszeni, a zwłaszcza kowal, który poszedł odwiedzić najpiękniejszą dziewczynę we wsi. Bardzo nienawidził młodego człowieka. To właśnie Vakula, malując naczynia i chaty wizerunkami świętych, przedstawiał diabła w szpetnej postaci.

Wreszcie, gdy śnieżyca ucichła, wszyscy młodzi ludzie wybiegli z domów na ulicę. Dziewczyny również pobiegły do ​​Oksany. Ona, zauważając piękne buty na stopach jednej z dziewcząt, stawia Vakuli warunek, że zostanie jego żoną, jeśli kupi jej buty, które nosi sama Katarzyna Wielka. W końcu jest taka piękna, że ​​zasługuje na noszenie tylko pięknych i bogatych ubrań i butów.

Tymczasem zrelaksowany diabeł Solokhy boi się swojej głowy, który zmienił zdanie w sprawie pójścia do urzędnika. Diabeł musi ukryć się w torbie pozostawionej przez kowala. Po zjeść pyszny obiad szef też musi się schować, skoro pojawia się urzędnik. A głowa też trafia do torby. Chwaląc Solochę za gościnność, głowa słyszy głos Klenia i ze strachu tam skacze.

Przygnębiony Vakula wraca do domu i widząc niepotrzebne śmieci, postanawia je wyrzucić. Niosąc, nawet nie zauważa ciężaru ładunku, wciąż myśląc o słowach Oksany. Wychodząc z domu, spotyka go tłum kolędujących dzieci, wśród których była jego ukochana. Ogłosiła też wszystkim swoje pragnienie.

Rozwścieczony Vakula, rzucając wszystkie torby oprócz tej małej, rzucił się tam, gdzie spojrzały jego oczy. Osoby wokół niego, nie rozumiejąc jego zachowania, myślały, że kowal zupełnie oszalał.

Vakula odwiedza Kozaka Patsiuka, o którym krążą pogłoski, że jest krewnym diabła. Kiedy poszedł do Pot-brzucha, zastał go spożywającego świąteczny posiłek, składający się z dania z jego ulubionych klusek i klusek. Kowal ostrożnie pyta, gdzie może znaleźć diabła, ale po otrzymaniu niejasnej odpowiedzi wybiega z chaty.

Zdając sobie sprawę, że tej nocy może zarobić pieniądze, diabeł wyskakuje z worka i obiecuje Vakuli, że Oksana na pewno będzie jego żoną. Sprytny kowal, wykorzystując tę ​​sytuację, każe dostarczyć go cesarzowej.

W tym czasie dziewczyny idąc ulicą wioski zobaczyły torby rzucone przez kowala. Zastanawiali się, o czym śpiewa Vakula. Ale potem wybucha konflikt o torbę, w której siedzi ojciec Oksany. Żona ojca chrzestnego, myśląc, że w worku są żywe stworzenia, była bardzo zdziwiona, gdy wyskoczył stamtąd nie tylko Kleń i urzędnik, ale także głowa.

Vakula po przybyciu do Petersburga zwraca się o pomoc do Kozaków. Naciskając na diabła, który siedzi w jego kieszeni, namawia Kozaków, aby zabrali go ze sobą na przyjęcie u cesarzowej. Po wejściu do pałacu kowal jest zdumiony luksusem i bogactwem zdobionych ścian i sal. Widząc królową, był początkowo nieśmiały, ale widząc, jak z szacunkiem odnosi się do Kozaków, poprosił ją o takie same buty, jakie sama nosiła.

Zaskoczona taką prośbą cesarzowa prosi o zwrócenie uwagi na przejście Fonvizina i wręcza mu cenne buty. Młody mężczyzna składa królowej komplement, co bardzo jej się podobało, zwłaszcza że składający petycję był przystojnym młodym mężczyzną. Otrzymawszy buty, Vakula nakazał diabłu, aby szybko go stąd zabrał.

Pod nieobecność kowala kobiety we wsi mówiły o nim różne rzeczy: utonął, czy się powiesił? Oczywiście wszyscy mu współczuli. W końcu Vakula był specjalistą od wszystkiego.

A dumna Oksana nie śpi w nocy i myśli o nim. Gdzie poszedł? Kiedy rozpoczęło się nabożeństwo, dziewczyna nie mogła wypowiedzieć ani słowa modlitwy, a mieszkańcom wioski nudziło się świętowanie Bożego Narodzenia bez niego.

Vakula tak się spieszył, że z całych sił nawoływał diabła i szybko pobiegł do swojej chaty. Wypuściwszy złego, spał tak długo, że nie miał nawet czasu na ani jedno nabożeństwo.

Odpocząwszy i nabierając nowych sił, długo podziwiał przyniesione przez siebie buty.

Ubrawszy się i owinąwszy w szalik nowy astrachański kapelusz i dobrej jakości bicz, poszedł zabiegać o względy Oksany. Widząc kowala ubranego, Chub nie wiedział, co myśleć. Wtedy Vakula podał mu bicz i kazał go bić. Kleń uderzył go trzykrotnie, po czym młodzieniec poprosił córkę o rękę. Ojciec spojrzał na bogate prezenty i zgodził się.

Oksana, zachwycona faktem, że Vakula wrócił cały i zdrowy, nie chciała już zabierać pozłacanych butów. Uświadomiła sobie, że kocha go całym sercem.

Minęło trochę czasu i widzimy szczęśliwą rodzinę kowala Vakuli. Tak wspaniale pomalował swój dom, że wszyscy go podziwiali. I dokonawszy pokuty kościelnej, zakrył lewą stronę domu zielony z przedstawionymi czerwonymi kwiatami. A na boku pokazał na rysunku diabła w piekle. A Oksana stała się cudowną matką i szanowaną żoną.

Zdjęcie lub rysunek Noc przed Bożym Narodzeniem

Inne opowiadania i recenzje do pamiętnika czytelnika

• Podsumowanie Tymczasem gdzieś Aleksina

  Seryozha jest wesołym chłopcem i główny bohater Historia Anatolija Aleksina: „Tymczasem gdzieś”. Praca opowiada o życiu jego rodziny, w której ojciec i syn noszą to samo imię – Siergiej. Pewnego dnia, gdy chłopiec był sam w domu

• Podsumowanie Turgieniewa Wróbla
• Podsumowanie Szkoły dla głupców Sokołowa

  Bohater pracy uczy się w szkole dla dzieci z niepełnosprawnością rozwojową. On jest bardzo niezwykły chłopak. Dla niego czas nie istnieje. Najważniejszą rzeczą w życiu tego niezwykłego dziecka jest kontemplacja piękna.

• Podsumowanie Camusa Kaliguli

  Akt pierwszy przedstawia wydarzenia rozgrywające się w pałacu rzymskiego cesarza Kaliguli po śmierci jego siostry Drusilli. W pierwszych scenach samego Kaliguli nie ma w pałacu. Z uwag bliskich cesarza wynika, że ​​jest to jasne

• Podsumowanie Shukshin Vanka Teplyashin

  Vanka Teplyashin to młody chłopak ze wsi. Pracuje jako kierowca. Pewnego dnia zdiagnozowano u niego chorobę wrzodową dwunastnicy. Kierowca został przyjęty do szpitala, najpierw był leczony w rodzinnej wsi, a następnie przewieziony do miasta.

Opowieść „Noc przed Bożym Narodzeniem” została napisana przez N.V. Gogola w latach 1830–1832. Pierwsze wydanie dzieła ukazało się w 1832 roku w drukarni A. Plushara. Opowieść stanowi część słynnego cyklu pisarza „Wieczory na farmie niedaleko Dikanki”. W „Nocy przed Bożym Narodzeniem” Gogol w humorystyczny sposób przedstawił poetyckie życie wiejskie podczas wakacji, obracając fabułę wokół historii miłosnej kowala Vakuli i córki bogatego Kozaka Oksany.

Główni bohaterowie

Vakula- kowal, „silny człowiek i dobry człowiek”, w wolnym czasie zajmował się „malowaniem”, zakochał się w Oksanie i poleciał diabłem do Petersburga, aby odebrać jej pantofle od samej królowej.

Oksana- córka Kozaka Czuby, ukochanej Vakuli, „nie miała jeszcze siedemnastu lat”, „była kapryśna, jak piękność”.

Gówno- Nie lubił Vakuli, bo przedstawił go w złym świetle i zabrał kowala do Petersburga.

Inne postacie

Grzywka- bogaty Kozak, wdowiec, ojciec Oksany.

Sołocha- wiedźma, matka Vakuli, „miała nie więcej niż czterdzieści lat”.

Wybrzuszony Patsyuk- uzdrowiciel, były Kozak, od wielu lat mieszkający w Dikance.

Głowa, urzędnik, ojciec chrzestny Panas, królowa Katarzyna.

W Dikance była pogodna zimowa noc przed Bożym Narodzeniem. Nagle z komina jednej z chat wyleciała na miotle wiedźma i wznosząc się ku niebu, zaczęła zbierać gwiazdki w rękawie.

Z drugiej strony na niebie pojawił się diabeł. Schował miesiąc do kieszeni i wszystko wokół natychmiast pociemniało. Diabeł tak zrobił, aby Kozak Kleń był zbyt leniwy, aby chodzić w ciemności i pozostać w domu, dlatego kowal Wakula nie mógł przyjść do swojej córki Oksany. Zatem diabeł chciał zemścić się na kowalu, który namalował go w hańbie na obrazie Sądu Ostatecznego.

Kleń i Panas, czekając u urzędnika na „dobre piwko”, wychodzą z chaty Kozaka i zauważają, że miesiąc zniknął na niebie, a na zewnątrz zrobiło się zupełnie ciemno. Po wahaniu nadal decydują się kontynuować podróż.

Gdy Chub wyszedł, Oksana, pozostawiona sama w domu, podziwiała siebie przed lustrem. Vakula, która do niej przyszła, zastaje dziewczynę, która to robi. Kowal zwraca się do Oksany czułymi przemówieniami, a ona tylko się z niego śmieje i drwi. Sfrustrowany Vakula decyduje, że dziewczyna go nie kocha.

Nagle rozległo się pukanie do drzwi i kowal poszedł otworzyć.

Mróz wzmógł się, więc diabeł i wiedźma zeszli przez komin do jej chaty. Czarownicą była nikt inny jak matka Vakuli, Solokha. Umiała tak oczarowywać mężczyzn, że przychodziło do niej wielu Kozaków ze wsi, ale żaden z nich nie wiedział o swoich rywalach. Wśród wszystkich swoich wielbicieli Solokha wyróżniła bogatego klenia kozackiego.

Tymczasem diabeł schodzący kominem zauważył Klenia i wywołał silną burzę śnieżną, próbując w ten sposób sprowadzić go do domu.

I rzeczywiście, nie widząc nic z powodu śnieżycy, Chub postanowił wrócić i wraz z ojcem chrzestnym udali się w różnych kierunkach. Dotarłszy do swojej chaty, Kozak zapukał, ale słysząc oburzony krzyk Vakuli, zdecydował, że to nie jest jego dom i zmienił głos. Nie rozpoznając Klenia w przybyszu, kowal pobił Kozaka. Następnie Chub, rozumując, że jeśli Wakula tu jest, to nie ma go w domu, udał się do Solokha.

Podczas gdy diabeł wylatywał z komina i z powrotem, miesiąc wyleciał z „dłoni” wiszącej na jego boku i wzniósł się w niebo. „Wszystko się rozjaśniło. Burze śnieżne jak nigdy dotąd.” Na ulicy pojawiły się tłumy kolędujących chłopców i dziewcząt z torbami.

Dziewczyny pospieszyły do ​​domu Chuba. Oksana zauważyła, że ​​jedna z dziewczyn ma nowe buty i pożałowała, że ​​nie ma nikogo, kto mógłby jej kupić piękną nowość. Następnie sam Vakula zgłosił się na ochotnika, aby kupić „tego rodzaju kapcie, jakie noszą rzadkie damy”. Oksana żartobliwie powiedziała, że ​​będą jej pasować tylko te, które nosi sama królowa, a jeśli kowal je zdobędzie, wyjdzie za niego za mąż.

Nagle do Solokhy, który siedzi z diabłem, przychodzi potężna głowa. Gdy kobieta otwierała drzwi, nieczysty ukrył się w worku. Szef zdążył jedynie wypić kieliszek wódki i powiedzieć, że przez śnieżycę nie dotarł do urzędnika, gdy znów rozległo się pukanie do drzwi – to był sam urzędnik. Solokha ukryła głowę w drugiej torbie. Jednak rozmowa kobiety z urzędnikiem została wkrótce przerwana – do Sołochy przybył Kozacki Kleń. Gospodyni ukryła sprzedawcę w trzeciej torbie i wkrótce w tej samej torbie znalazł się Chub, który nie chciał widzieć Vakuli, który przyszedł do swojej matki.

Podczas gdy Solokha wyszedł do następnego gościa, kowal zabiera wszystkie trzy torby i zasmucony znęcaniem się nad Oksaną nawet nie zauważa ich wagi.

Na ulicy Vakula spotyka kolędników. Oksana śmiejąc się, ponownie na oczach wszystkich powtarza swój stan. Zdenerwowany Vakula rzucił torby na ziemię i zabierając ze sobą najmniejszą, pożegnał się ze wszystkimi i uciekł.

Vakula postanawia udać się do miejscowego uzdrowiciela - brzuchatego Patsyuka - „on, jak mówią, zna wszystkie diabły i zrobi, co chce”. Znajdując Patsyuka jedzącego najpierw kluski, a potem kluski, które same wpadły do ​​ust właściciela, Wakula pyta go, jak znaleźć diabła, aby poprosić go o pomoc. Na to uzdrowiciel odpowiedział mu: „Ten, kto ma za sobą diabła, nie musi daleko iść”. Przerażony szybkim kluskiem wlatującym mu do ust, Vakula ucieka przed Patsyukiem.

Słysząc słowa kowala, diabeł natychmiast wyskoczył z worka i zaproponował zawarcie umowy, podpisując ją krwią. Jednak Vakula chwycił diabła za ogon. Po ochrzczeniu nieczystego kowal osiodłał go i zmusił do zaprowadzenia go do Petersburga do królowej.

Oksana zauważa torby pozostawione przez Vakulę i proponuje, że je odbierze. Podczas gdy dziewczynki poszły po sanie, torbę z Kleniem i sprzedawcą zabiera ojciec chrzestny, który wyszedł z karczmy. Podczas kłótni Panasa z żoną o zawartość torby, Chub i urzędnik wyszli z niej, tłumacząc, że postanowili zażartować.

Pozostałą torbę dziewczyny zaniosły Oksanie. W tym czasie Chub wrócił do domu i znajdując zdezorientowaną głowę w torbie, był oburzony przebiegłością Solokhy.

Po przylocie do Petersburga diabeł zamienił się w konia, a następnie na rozkaz Vakuli skurczył się i ukrył w kieszeni. Kowal odnajduje znajomych Kozaków i przy pomocy złego ducha otrzymuje zgodę na udanie się z nimi do królowej.

W pałacu Kozaków i Vakułę powitał Potiomkin, a następnie sama królowa. Kiedy Katarzyna zapytała Kozaków, z jaką prośbą do niej przychodzą, kowal natychmiast padł królowej do stóp, prosząc o te same piękne pantofle dla swojej żony. Catherine była rozbawiona jego prostotą i kazała przynieść najdroższe buty ze złotem. Wychwalając nogi królowej, kowal, popychany przez Kozaków, cofnął się, a diabeł natychmiast przeniósł go „za barierę”.

W tym czasie po Dikance rozeszły się pogłoski, że Vakula utonął lub się powiesił. Słysząc o tym, Oksana była bardzo zdenerwowana - w końcu ją kochał, a teraz być może opuścił wioskę na zawsze lub całkowicie zniknął. Vakula również nie pojawił się po mszy.

Kowal cofnął się jeszcze szybciej i po zadaniu diabłu trzech ciosów gałązką, puścił go. Po wejściu do domu Vakula natychmiast zasnął i spał aż do mszy. Budząc się, kowal zabrał ze sobą buty królowej dla Oksany oraz kapelusz i pas dla Klenia i poszedł do Kozaka. Po zgodzie ojca na randkowanie zawstydzona dziewczyna oświadczyła, że ​​jest gotowa poślubić Vakulę „bez żadnych łodyg”.

Po ślubie kowal pomalował całą chatę, a w kościele przedstawił diabła w piekle – „tak obrzydliwego, że wszyscy przechodzili obok, plując”.

Wniosek

W opowiadaniu „Noc przed Bożym Narodzeniem” Gogol odkrywa ten temat życie ludowe, przedstawiający szereg typowych wiejskich postaci - sprytnego i silnego kowala Vakulę, piękną i narcystyczną Oksanę, głupiego i bogatego Klenia, przebiegłą Solokhę i innych. Wprowadzając do narracji postacie mityczne (wiedźma, diabeł, uzdrowiciel), autor przybliża fabułę dzieła do baśni, przeplatając w ten sposób w opowiadaniu techniki realizmu i romantyzmu.

Krótkie opowiadanie„Noce przed Bożym Narodzeniem” opisuje główny wątek dzieła, jednak dla lepszego zrozumienia tej historii radzimy zapoznać się z jej pełną wersją.

Test na opowiadaniu

Pytania testowe obejmują wiele ważne punkty podsumowanie pracy:

Powtórzenie oceny

Średnia ocena: 4.6. Łączna liczba otrzymanych ocen: 3043.

N.V. Gogola

Nazwa: Wigilia

Genre: Opowieść

Czas trwania: 10 minut 21 sek

Adnotacja:

Mieszkańcy wsi przygotowują się do świątecznej nocy. W domu urzędnika spodziewana jest wizyta Chuba, który zostawia w spokoju swoją arogancką, piękną córkę Oksanę. Kowal Vakula czeka, aż Chub wyjdzie z domu, aby mógł odwiedzić Oksanę. Jest w niej beznadziejnie zakochany, ale jego miłość jest nieodwzajemniona. Gdyby mógł, ściągnąłby dla niej księżyc z nieba. Dla niej był gotowy zrobić wszystko.
I rzeczywiście, tej nocy ktoś faktycznie zabrał księżyc z nieba. I nikt inny jak sam diabeł. Miał żal do kowala, że ​​narysował diabła na ścianach kościoła i to zgodnie z prawdą. Obraz pokazał, że diabłu bardzo brakuje grzeszników, którzy mają pójść do niego, do piekła. Diabeł chciał pokrzyżować plany mieszkańców wioski i ukradł światło, które dawał księżyc. Miał nadzieję, że Chub zostanie w domu i tym samym uniemożliwi Vakuli spędzenie tego wieczoru z ukochaną Oksaną. A ta historia opowie, co może się wydarzyć, gdy diabeł i ludzie wtrącają się w swoje sprawy.

N.V. Gogol – Noc przed Bożym Narodzeniem. Posłuchaj krótkiej treści audio online.