Wielkie szambo. Historia kanalizacji Systemy wodociągowe cywilizacji Majów
Kanalizacja w starożytnym Rzymie.
Rozległy system kanalizacyjny służący do odprowadzania wody z nizin pomiędzy Palatynem a wzgórzami Kapitolińskimi, gdzie później powstało Forum Romanum, powstał za czasów piątego króla starożytnego Rzymu, Lucjusza Tarquiniusa Prisca (panującego od 616 do 579 p.n.e.). Najważniejszym kanałem w tym systemie była Cloaca Maxima, uważana za prototyp starożytnej kanalizacji. Kanał ma do 3 m szerokości i ponad 4 m głębokości. Później wszystkie te kanały wyłożono kamieniem, przykryto kamiennymi sklepieniami i zaczęto wykorzystywać do usuwania ścieków i wód deszczowych z miasta. Zachowało się duże szambo, które do dziś pełni funkcję kanału burzowego.
W literaturze
- R. Monaldi, F. Sorti. Imprimatur: Do druku. Detektyw historyczny. - M: AST, . - ISBN 5-17-033234-3
Zobacz także
Bibliografia
- Filippo Coarelli: Rzym. Ein archäologischer Führer. Philipp von Zabern, Moguncja 2000, ISBN 3-8053-2685-8.
Napisz recenzję o artykule "Wielka Cloaca"
Spinki do mankietów
| To jest szkic artykułu o starożytnym Rzymie. Możesz pomóc projektowi dodając do niego. |
Fragment charakteryzujący Wielką Kloakę
Księżniczka leżała na krześle, M-lle Burien masowała skronie. Księżniczka Marya, wspierając swoją synową, pięknymi oczami pełnymi łez, wciąż patrzyła na drzwi, przez które wyszedł książę Andriej, i ochrzciła go. Z biura słychać było, niczym strzały, często powtarzane wściekłe odgłosy starego człowieka wycierającego nos. Gdy tylko książę Andriej wyszedł, drzwi biura szybko się otworzyły i wyjrzała surowa postać starca w białej szacie.- Lewy? Cóż, dobrze! - powiedział patrząc ze złością na pozbawioną emocji małą księżniczkę, pokręcił z wyrzutem głową i trzasnął drzwiami.
W październiku 1805 roku wojska rosyjskie zajęły wsie i miasta Arcyksięstwa Austriackiego, a z Rosji przybyły kolejne pułki, obciążając mieszkańców kwaterami, stacjonowały w twierdzy Braunau. Główne mieszkanie naczelnego wodza Kutuzowa znajdowało się w Braunau.
11 października 1805 roku jeden z pułków piechoty, który właśnie przybył do Braunau, oczekując na inspekcję naczelnego wodza, stał pół mili od miasta. Pomimo nierosyjskiego terenu i sytuacji (sady, kamienne płoty, dachówki, góry widoczne w oddali), mimo że nie-Rosjanie z ciekawością przyglądali się żołnierzom, pułk wyglądał dokładnie tak samo, jak każdy pułk rosyjski, kiedy przygotowując się do przeglądu gdzieś w środku Rosji.
Wieczorem, w ostatnim marszu, otrzymano rozkaz, aby naczelny dowódca dokonał inspekcji pułku w marszu. Choć słowa rozkazu wydawały się dowódcy pułku niejasne, pojawiło się pytanie, jak rozumieć słowa rozkazu: w mundurze marszowym czy nie? Na naradzie dowódców batalionów zdecydowano o wystawieniu pułku w pełnym umundurowaniu wychodząc z założenia, że zawsze lepiej się kłaniać niż nie. A żołnierze po trzydziestomilowym marszu nie zmrużyli oka, całą noc naprawiali i sprzątali; adiutanci i dowódcy kompanii policzeni i wydaleni; a do rana pułk zamiast rozległego, bezładnego tłumu, jaki był poprzedniego dnia podczas ostatniego marszu, reprezentował uporządkowaną masę dwóch tysięcy ludzi, z których każdy znał swoje miejsce, swoją pracę i których na każdym z każdy guzik i pasek były na swoim miejscu i lśniły czystością. Nie tylko część zewnętrzna była w dobrym stanie, ale gdyby naczelny wódz chciał zajrzeć pod mundury, to na każdym zobaczyłby równie czystą koszulę, a w każdym plecaku znalazłby legalną ilość rzeczy „Rzeczy i mydło”, jak mówią żołnierze. Była tylko jedna okoliczność, co do której nikt nie mógł być spokojny. To były buty. Ponad połowa ludzi miała połamane buty. Ale ten brak nie wynikał z winy dowódcy pułku, ponieważ pomimo wielokrotnych żądań nie wydano mu towaru z oddziału austriackiego, a pułk maszerował tysiąc mil.
Często tak nazywano Rzym – Miasto („urbs”), to wystarczyło, żeby zrozumieć, że właśnie o tym mowa. „Obcy, którzy odwiedzili tę stolicę świata, z entuzjazmem opowiadali swoim rodakom o wspaniałych budowlach, które zachwycały zarówno przemyślaną śmiałością projektu, jak i niezrównanym luksusem dekoracji, o majestatycznych forach, o łukach triumfalnych, które spokojnie i niezaprzeczalnie opowiedział o zwycięstwach i podbojach Rzymu. Echo tego entuzjastycznego zdumienia słychać w epitetach towarzyszących jego imieniu: „złoty”, „wieczny”. Jednak nie tylko łuki i fora gloryfikowały Rzym .
Nie sposób sobie wyobrazić Rzymu bez Tybru. I oczywiście pierwsi osadnicy, współcześni Romulusowi i Remowi, początkowo z przyjemnością pili wodę swojej rzeki, wychwalając swoich włoskich bogów za jej czystość i życiodajną moc.
Miasto jednak szybko się rozrastało, było w nim coraz więcej ludzi, a Rzym zaczął tonąć we własnych ściekach. Nieszczęśliwa, zanieczyszczona do granic możliwości rzeka nie miała już czasu na noszenie nieczystości do morza i w pewnym momencie zaczęła stanowić zagrożenie, czasem śmiertelne, dla Rzymian. Wtedy właśnie pojawiła się najstarsza ustawa prawna Rzymian, datowana na połowę V wieku p.n.e., która przeszła do historii jako „Prawo Dwunastu Tablic”, co znamienne, że zawierała regulacje sanitarne: zakaz w sprawie pochówków na terenie miasta, nakaz stosowania woda pitna nie z Tybru, którego brzegi są zanieczyszczane przez mieszczan, ale źródlanej wody z Gór Sabińskich (nie szukajcie tej nazwy na współczesnych mapy geograficzne, lepiej pamiętajcie pełną dramatyzmu legendę o uprowadzeniu zniewalających Sabinek przez Rzymian).
Od czasu przyjęcia Prawa utworzono specjalny urząd edylów, czyli powierników, których zadaniem było ścisłe przestrzeganie Prawa. To nie byli lekarze (było w tamtych latach w Rzymie „napięcie” z lekarzami, i nie tylko w Rzymie, był ich katastrofalny niedobór) – to byli urzędnicy miejscy, do których obowiązków należało nadzorowanie budowy nowych budynków i utrzymywanie porządku na targowiskach, o stan ulic, kościołów – o czystość brzegów Tybru w obrębie miasta, czyli edylom przydzielono częściowo funkcje, jak powiedzielibyśmy dzisiaj, nadzoru sanitarno-epidemiologicznego.
Wreszcie, jako zwieńczenie wszelkich wysiłków o zapewnienie czystości, pojawiło się prawdziwe arcydzieło tamtej epoki, a mianowicie Jej Królewska Mość Wielka Cloaca! Wielka Cloaca (Wielka Cloaca, Cloaca Maxima, łac. Cloaca Maxima (od łac. wskazówkire – czyścić) jest częścią starożytnego systemu kanalizacyjnego w starożytnym Rzymie, w pełni uzasadniała swoją nazwę doskonałością techniczną i rozgałęzieniem rękawów. nieco zmodyfikowanej formie, system ten nadal funkcjonuje porami, jego długość wynosi 1 km, średnia szerokość 3 m, u ujścia Tybru – 6,5 m, wysokość łuków do 4 m). Pierwotnie był to otwarty kanał zbudowany w VI wieku. PRZED CHRYSTUSEM za panowania trzech królów rzymskich, którzy na szeroką skalę zajmowali się zagadnieniami urbanistycznymi (L. Tarquinius Priscus, Servius Tullius i L. Tarquinius Proud).
Odegrał rolę głównego kolektora ogólnego systemu stopowego. Przez wiele stuleci Cloaca Maxima pozostawała najnowocześniejszym systemem kanalizacyjnym na świecie. W I wieku naszej ery populacja miasta osiągnęła milion, dlatego za czasów Marka Agryppy (63-12 p.n.e.) konieczne było poszerzenie kanalizacji, w niektórych miejscach nawet do siedmiu metrów: pracownicy monitorowali jej stan przepłynął ją łodzią.
kanalizacja, wodociąg, starożytny antyk
Ale najbardziej zadziwiające jest to, że istnieje do dziś i jest w pełni sprawny.
Rysunek 2 – Dzisiejszy wyjazd z Cloaca Maxima
Rysunek 3 – Cloaca Maxima
Według legendy za piątego króla starożytnego Rzymu, Lucjusza Tarquiniusa Prisca, powstał rozbudowany system kanalizacyjny do odprowadzania wody z nizin pomiędzy Palatynem a wzgórzami Kapitolińskimi, gdzie później powstało Forum Romanum. Najważniejszym kanałem w tym systemie była Cloaca Maxima, uważana za prototyp starożytnej kanalizacji; prowadzona była od forum do Tybru pomiędzy wzgórzami Stolicy i Palatynu. Inne kanały, do budowy których w 184 rpne. wydano ogromną sumę 24 milionów sestercji, które służyły także do odprowadzania ścieków. Kanał ma do 3 m szerokości i ponad 4 m wysokości. Następnie do tego podziemnego kanału doprowadzono dreny budynki mieszkalne. To prawda, że Rzymianie wierzyli, że kanał ten nie został wystarczająco umyty, ponieważ miał niewielkie nachylenie. Niemniej jednak był w stanie wytrzymać bez wyremontować kilka wieków. Znacznie później, już za czasów cesarza Augusta, w Rzymie wprowadzono regularne czyszczenie kanałów. Wykorzystaliśmy do tego celu wodę specjalnie dostarczaną z wodociągów.
Średniowieczne miasto w Europie. Wąskie uliczki. Brud pod butami i przy suchej pogodzie. Podróżny manewrujący po zawiłych ulicach jest narażony na duże ryzyko. Istnieje ryzyko narażenia na działanie strumienia szlamu, który średniowieczne gospodynie domowe wylewały bezpośrednio z okien.
Teraz, spacerując tymi samymi ulicami, nie ma żadnego ryzyka. Pod nogami czysta kostka brukowa. Czyste pomalowane ściany i... Żadnego brudu i smrodu. Nie ma epidemii dżumy ani cholery.
Co się stało z brudnymi średniowiecznymi miastami? To proste. W domach pojawiła się kanalizacja. Służby kontroli sanitarnej bacznie pilnują przestrzegania przepisów duża liczba normy i zasady.
Ale hańba w gospodarce miasta nie występowała zawsze i nie wszędzie. W starożytne czasy osoba już zadbała o higienę swojego domu. A zaczęło się od pierwszych, choć prymitywnych, systemów kanalizacyjnych w starożytnym Babilonie. Nawet wtedy mieszczanie nie mogli wylewać brei na ulicę. Wtedy nie szalały epidemie, które w starożytnym średniowieczu pochłonęły miliony istnień ludzkich.
Podczas założenia starożytny Rzym nawet dzikie plemiona nie znały kanałów. Rzym był otoczony smrodem i epidemiami. Należało zmienić sytuację. A Rzymianie uczyli się od innych ludów, nawet podbitych. To Rzymianie ulepszyli systemy kanalizacyjne i rozpoczęli budowę kanałów, które przetrwały do dziś. Kanały, podobnie jak rzymskie drogi, były hojnie dotowane i budowane tak, aby przetrwały.
Przykładem tego jest „Cloaca Maxima”. Ten system zbierania kamieni został zbudowany w 578 roku p.n.e. Miłośnicy wygody, Rzymianie, starali się zapewnić sobie wygodę. Kolektory miały 4 metry wysokości i 3 metry szerokości. Wyróżniały się dużą przepustowością nawet podczas intensywnych opadów. Ścieki odprowadzano bezpośrednio do wód Tybru. A teraz „Cloaca Maxima”, wbudowana w system kanalizacyjny ogromnej metropolii, służy jako kanał burzowy.
Wraz z upadkiem Cesarstwa Rzymskiego znaczenie kanałów spadło. Należy zauważyć, że średniowieczny Rzym był jednak znacznie czystszy i bezpieczniejszy niż jego sąsiedzi. Skończyły się ciemne wieki. Nadszedł czas Oświecenia. Nadszedł czas na odrodzenie rzymskich tradycji w zachowaniu podstawowych warunków sanitarnych.
Na przykładzie rzymskiej „kloaki Maximus” zaczęto układać kanalizację we wszystkich większych miastach Europy. DO koniec XIX wieku wieku Europa stała się czystsza. Prace nad usprawnieniem sieci kanalizacyjnej szły pełną parą. W 1874 r. po raz pierwszy wybudowano zakłady chemiczne. Do 1900 roku w Manchesterze zbudowano pierwsze biologiczne oczyszczalnie ścieków.
Zmieniają się projekty systemów kanalizacyjnych, zmieniają się materiały rur do odprowadzania ścieków. Ale zasada „Cloaca Maximus”, zbudowanej przez starożytnych Rzymian, nie ulega zmianie. Nie zmienia się zasada działania i nie zmienia się zasada użytkowania – chęć utrzymania domu w czystości i higienie.
Ach, ci Rzymianie, co za deifikowali. Było nawet takie pikantne bóstwo: Wenus Cloacina, bogini Wielkiej Cloaca.
Była w dużej mierze odpowiedzialna za zdrowie i dobrobyt Rzymu. Od czasu odpływu ścieków, zanieczyszczenie odpadami zostało znacznie zmniejszone zaludnionych obszarach. Kanalizacja pomogła również w osuszeniu bagien, znacznie ograniczając środowisko dla wektorów chorób, takich jak komary.
Historia Wielkiej Cloaki.
Centralne niziny i doliny Rzymu były niezamieszkane aż do VII-VI wieku p.n.e., kiedy to król Tarquin zaczął budować duży system osuszania bagien. Pierwotnie był to otwarty kanał, który podążał za naturalnymi drenami i wpadał do Tybru. Przed budową Cloaca teren, na którym później zbudowano Forum Romanum, nie nadawał się do zamieszkania.
Wyjdź z Cloaca Maxima.
Do II wieku p.n.e. Wielka Kloaka była całkowicie ukryta pod ziemią, a jej zasięg stale się powiększał. Szacuje się, że w czasach świetności Rzymu kanałami przepływało dziennie około 50 ton śmieci.
Większość domów nie była bezpośrednio podłączona do kanalizacji; kanały szły ulicami i ostatecznie wpływały do kanalizacji podziemnej.
Zintegrowano także publiczne systemy wodociągowe. Ścieki z łaźnie publiczne przedostał się do publicznych toalet i ścieków. Dzięki tej wodzie i deszczowi latryny były stale i skutecznie spłukiwane.
Zdjęcie przedstawia rzymską toaletę publiczną w Efezie. Pod toaletami płynęła woda, nieustannie spłukując nieczystości. Kanał z bieżącą wodę przeznaczony do mycia gąbki wielokrotnego użytku (gąbki), która służyła zamiast papieru toaletowego. Opróżnił się, wytarł się gąbką, opłukał ją i przekazał sąsiadowi.
Pozostałości Wielkiej Kloaki istnieją do dziś i są z nimi zintegrowane nowoczesny system kanalizacja. Cesarstwo Rzymskie upadło, ale jego kanały ściekowe nadal działają.
W starożytności dopuszczalne było wyrzucanie śmieci na ulicę. Mieszkasz na ostatnim piętrze? Zbyt leniwy, aby wyjść na zewnątrz? Za biedny, żeby płacić śmieciarzowi za sprzątanie? Bez problemu. Po prostu wyrzuć śmieci przez okno. Najważniejsze jest, aby upewnić się, że nie uderzy przechodniów. W Rzymie obowiązywało prawo zabraniające wyrzucania śmieci przez okna, Dejecti Effusive Actio. Dotyczyło to jednak tylko godzin dziennych, nocnych i gdziekolwiek. Ale jeśli wyrzucisz śmieci na przechodnia, prawnicy są zawsze gotowi. Odszkodowanie pieniężne dla ofiary zależała od rozmiaru szkody lub obrażeń. Śmiertelne obrażenia kosztują 50 aurei.
Sanitacja, ochrona zdrowia i epidemiologia.
Rzymianie mogli jeszcze nie rozumieć związku między ściekami a chorobami lub niebezpieczeństwami związanymi ze stojącą wodą, ale intuicyjnie wiedzieli, że bagna są niebezpiecznymi miejscami. Przypisywali to „złemu powietrzu”. Samo słowo „malaria” oznacza „złe powietrze”. Po ulepszeniu systemu odwadniającego Rzymu znacznie spadła liczba przypadków malarii, a także innych infekcji wywoływanych przez stojącą wodę.
Ulepszone systemy wodociągowe i sanitarne w Rzymie nie wyeliminowały choroby, ale miały działanie łagodzące. Jako przykład rozważmy miasto Ostia Antica, niegdyś porównywalne z Rzymem. Niegdyś zamożne miasto portowe nie miało systemu odwadniającego. Z biegiem czasu porty zamulały, a nadmiar stojącej wody spowodował epidemie malarii, które doprowadziły do upadku miasta.
Prowincja Pontu ze swoimi bagnami powtórzyła los Ostii. Na przełomie naszej ery jego populacja gwałtownie spadła, prawdopodobnie na skutek epidemii choroby zakaźne.
Mieszkańcy Rzymu oczywiście również nie uniknęli wielu chorób, ale w sumie ludność przetrwała, a miasto prosperowało.
Kanał Wenus
W VI wieku p.n.e. e. w Wielkiej Kloace rzekomo znaleziono posąg kobiety. Stała się znana jako Cloacina, bóstwo prawdopodobnie wywodzące się z mitologii etruskiej. Jego nazwa pochodzi albo od łacińskiego czasownika cloare lub wskazówka, co oznacza „myć, czyścić”, albo od łacińskiego słowa cloaca, co oznacza „fajkę”. Nie wiadomo, jak i kiedy związała się z Wenus.
Doceniając znaczenie kanalizacji, a nie do końca rozumiejąc powód ograniczenia ryzyka chorób zakaźnych, Rzymianie zbudowali na forum świątynię Sacrum Cloacina. Nie wiadomo, kiedy dokładnie został zbudowany. szczegółowe informacje sanktuarium to znane jest jedynie z dwóch rodzajów monet bitych w Rzymie w roku 42 p.n.e. Awers przedstawia boga Sola i boginię Concordię, a rewers przedstawia sanktuarium Wenus Ściekowej.
Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki L. Mussidius Longus, 42 p.n.e. AR Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki I drapowany Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Zwrócony lekko w prawo / Sanktuarium Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Platforma z napisem CLOAC i ozdobiona balustradą w kratę, schodami i Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Po lewej; L MVSSIDIVS Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Około powyżej. Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki 494/43b; CRI 189a; Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki 1094a; Kestnera 3758-9 Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki 7a. Kupiony od dealera w 2014r Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Chicago.
Problemy z Moneyerem
Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki L. Mussidius longus. 42 p.n.e. AR Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Mennica. Głowa w diademie i zawoalowana Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki W górę za / Sanktuarium Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Cloacina: Okrągła platforma zwieńczona dwoma Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki Bogini, każda spoczywająca prawą ręką Proszę lub aby wyświetlić ukryte linki
Problemy z Moneyerem
Nikt nie zna prawdziwego wieku Cloaca Maxima; zakres jest dość znaczny - od III do IV wieku p.n.e. Jedna z najpopularniejszych wersji mówi, że powstał za panowania króla Lucjusza Tarkwina Starożytnego, uznawanego za postać historyczną. Niewiele jest też informacji o samym królu i ma ono charakter na wpół legendarny. Historycy są zgodni co do tego, że Lucjusz Tarquin dążył do wzmocnienia władzy królewskiej, opierając się zarówno na sile militarnej, jak i na rosnącej masie plebejuszy. Możliwe, że to właśnie to pragnienie skłoniło króla do podjęcia się ulepszenia miasta. Wśród innowacji znalazła się budowa Wielkiej Cloaca (Cloaca Maxima), kanału odwadniającego mającego na celu osuszenie bagnistych nizin pomiędzy wzgórzami Palatynu i Kapitolu. Uważa się, że budowę prowadził mistrz etruski lub że kanał zbudowano według wzorów etruskich. W każdym razie Etruskowie słynęli z doskonałych murarzy, a Rzymianie przejęli od nich tę sztukę.
Ściany i łuk kanału odprowadzającego wodę z podmokłych terenów do Tybru wykonano z kamienia Gabi o długości dwóch metrów i szerokości metra; przy budowie nie użyto cementu. Kanał miał 3 metry szerokości i ponad 4 metry wysokości. Długość kanału wynosi około 800 metrów. Wielka Kloaka była pierwotnie kanałem otwartym, choć być może nie do końca. Później pojawiły się drewniane posadzki, a jeszcze później kamienne sklepienia. Ostatecznie zamknięto je za panowania cesarza Augusta. Wraz z rozwojem miasta rozwijała się sieć kanalizacyjna, której głównym rdzeniem pozostała Cloaca Maxima. Wybudowano nowe kanalizacje, część z nich skierowana była bezpośrednio do Tybru, a część sąsiadowała z Wielką Kloaką. Tak więc wraz z rozwojem miasta rozbudowano sieć kanalizacyjną.
W 184 p.n.e. cenzorzy Marcus Porcius Cato i Lucius Valerius Flaccus nakazują budowę nowych kanałów, przy jednoczesnej naprawie istniejących. Awentyn i niektóre inne części Rzymu zyskują kanalizację. Na naprawę i budowę sieci kanalizacyjnej wydano imponującą jak na tamte czasy kwotę – 24 miliony sestercji. Jeszcze większą uwagę przywiązuje się do sieci kanalizacyjnej za czasów cesarza Augusta (panował 27 p.n.e. - 14 p.n.e.), a dokładniej w tych latach, kiedy za ulepszenie miasta i sieci kanalizacyjnej odpowiadał Marek Wipsanniusz Agryppa (63 - 12 p.n.e.). .). Zajmował się rozbudową i budową akweduktów oraz rozbudową i czyszczeniem kanałów ściekowych. Agryppa nie wahał się osobiście objechać łodzią całego Cloaca Maximus i według współczesnych spędził na tym cały dzień. Twierdzą również, że na własny koszt oczyścił wszystkie kanały miejskie, wpuścił do nich wodę z siedmiu rur wodociągowych, ponieważ początkowo zbocze Cloaca Maxima było niewielkie i w rezultacie słabo umyte. Wykopał kilka nowych ścieków na Polu Marsowym, a jeden z nich, długi na cztery metry i szeroki na trzy metry, do dziś służy do kanalizacji najbardziej zaludnionej części miasta. Przypisuje mu się również całkowite uszczelnienie Cloaca Maxima.
Pomimo tego, że od założenia Cloaca Maxima minęło około dwa i pół tysiąca lat, ten najsłynniejszy system kanalizacyjny na świecie jest w dość dobrym stanie, a jego ujście tworzy półkolisty łuk w ścianie wału o średnicy około pięciu metrów , nadal można zobaczyć w historycznej części Rzymu. Rzymianie wierzyli, że strażniczką ich budowli kanalizacyjnych była Cloacina – jeden z epitetów Wenus, czyli „oczyszczająca”, co wywoływało wśród chrześcijan zjadliwą ironię. Jednak pomimo całej kakofonii nazw i zupełnie niezwykłej dla większości z nas roli tej bogini, udało jej się zachować powierzony jej budynek, tak znaczący dla Wiecznego Miasta.
Ujście Wielkiej Kloaki do Tybru można dziś zobaczyć w pobliżu mostu Rotto, a także przy moście Palatyn.
Jak dojechać: Ze stacji Termini szybki sposób Należy wsiąść do autobusu „H” i po przejechaniu sześciu przystanków wysiąść pod Ministerstwem Edukacji.