Hades co za bóg. Starożytny grecki bóg Hades. Symbole boga Hadesa. Zeus rzuca piorun w Tyfona

Starożytna Grecja przekazała nam wiele mitów, które opowiadają o relacji między bogami a ludźmi. Bogowie rządzili nie tylko światem żywych, ale także rządzili światem

śmierć. Hades uosabiał samą śmierć i przerażał Hellenów, którzy bali się wypowiedzieć nawet jego imię. Jego królestwo znajdowało się pod ziemią i składało się z trzech poziomów:

1. Łąka Asfodelowa - tutaj padają prawie wszyscy zmarli i jest to odpowiednik współczesnego czyśćca. W cichym i spokojnym miejscu dusze ludzi wędrują bez celu.
2. Tatar to miejsce męki dla wszystkich grzeszników, położone głęboko pod ziemią. Otchłań otacza ognista rzeka Piriflegeton, w której wszyscy, którzy rozgniewali bogów, są w strasznych mękach.
3. Elizjum to wyspa błogosławionych i odpowiednik raju. Tutaj padają wszyscy greccy bohaterowie.

Hades Dungeon to królestwo zmarłych, które znajduje się na zachodzie, głęboko we wnętrznościach ziemi, gdzie mieszka król umarłych i jego pomocnicy.

Przed głównym wejściem do Tartaru rosną czarne topole. Tutaj Hermes sprowadza zmarłe dusze, krewnych po śmierci zmarłego, wkłada monetę pod język, aby mógł się spłacić przewoźnikiem dusz - Charonem.

Charon przewozi dusze przez rzekę Styks, mieszka w nim Leta, jeśli dusza pije wodę z rzeki, na zawsze traci pamięć.

Pola i łąki boga lochu pokryte są zaroślami dzikich tulipanów - asfodelii. Nad tulipanami nieustannie unosi się wiele dusz, które skazane są na nieustanną pamięć tylko o negatywnych momentach życia, więc nieustannie jęczą, ich ogólny jęk jest jak szelest.

W lochach nieustannie panuje noc, nie ma miejsca na słońce, uśmiechy i radość, każdy zmarły ponosi swoją karę na zawsze.

Wokół zaświatów i w nim płynęły trzy rzeki: Acheron, Styks i Cocytus, Lethe, Flegeton.

Bogowie, składając przysięgę, wspomnieli o rzece Styks, po takiej przysięgi żaden bóg nie mógł złamać obietnicy, a wysłana klątwa była najstraszniejsza dla duszy.

Rzeka Styks 9 razy otacza lochy Hadesu i zajmuje 10. część całego obszaru królestwa, opływa wszystkie pola i morza. W lochach Styx wkroczył do Cocytus, wewnętrznej rzeki.

W starożytnych pismach wspominano, że matka Achila zanurzyła syna w rzece Styks, dzięki czemu uzyskał nietykalność.

Również Hefajstos, tworząc miecz Świtu, po wykuciu zanurzył go w wodach Styksu, dzięki czemu miecz był bardziej zahartowany i niebezpieczny.

Specjaliści ze Stanford spędzili dużo czasu studiując literaturę dotyczącą rzeki Styks i jej lokalizacji, po długich wyprawach naukowcy doszli do wniosku, że rzeka istnieje w naszym świecie na półwyspie Peloponez, obecnie wyspa ta nazywa się Mavroneri.

Niektórzy naukowcy wyrażali teorię, że wielki i silny wódz Aleksander Wielki został zabity przez truciznę, czyli wodę czerpaną z rzeki Styks, która zawierała śmiertelne substancje.

Po wnikliwej analizie wód pobranych w innowacyjnych laboratoriach doszli do wniosku, że woda pobrana z rzekomej rzeki Styks jest bardzo niebezpieczna dla człowieka, ponieważ zawiera truciznę, która zatruwa cały ludzki organizm i prowadzi do męki.

Acheron, rzeka, wzdłuż której transportowano dusze zmarłych, jeśli zapłacono monetą.

Cocytus to rzeka płaczu i zawodzenia.

Flegeton to rzeka, do której wpadły dusze zmarłych ludzi, którzy za życia popełnili morderstwo krewnego.

Jednym z najsłynniejszych bohaterów był Herkules, syn Zeusa i półbóg. Po wielu wyczynach na ziemi król Eurystheus wysłał go do podziemi, aby przywiózł trójgłowego psa z głową smoka na ogonie. Hades pozwolił Herkulesowi zabrać potwora, gdyby mógł pokonać wszystkie trzy głowy. Pokonany pies biegł na smyczy, az jego ust wylewała się piana. A tam, gdzie piana uderzyła o ziemię, rosła tam trująca trawa.

Królestwo Hadesa, brata Zeusa, znajduje się głęboko pod ziemią. Jasne promienie słońca nigdy nie docierają do jego domeny. W lochach boga śmierci płyną ciemne rzeki, jedna z nich nazywa się Styks.

Cienie zmarłych wędrują po polach siedziby Hadesu. Zawsze są nudni i smutni. Nikt nie może opuścić piekielnego miejsca, wierny pies boga ciemności Kerber pilnie strzeże wyjścia z królestwa zmarłych. Stary człowiek Charon przewozi dusze, które opuściły ziemskie ciała przez rzekę i nie są już przeznaczone do oglądania jasnego światła słonecznego.

Władca podziemi Hades zasiada na złotym tronie, jego żona Persefona jest zawsze obok niego. Patronce śmierci służą zbuntowane boginie zemsty – Erinyes. Uzbrojeni w węże i bicze dręczą przestępcę i odwołują się do jego sumienia. Nigdzie nie ma odpoczynku od mścicieli, wszędzie znajdą winnych.

Midos i Rhadamanthus są sędziami mrocznego królestwa. W pobliżu tronu Hadesu stoi bóg śmierci Tanat, uzbrojony w miecz. Leci na skrzydłach do łóżka umierającej osoby, aby wyciąć kosmyk włosów z jego głowy i wydobyć jego duszę.

Innym wiernym pomocnikiem ponurego Hadesu jest Hypnos, bóg snu. Zamyka oczy umierającej osobie i wprowadza ją w wieczny sen. W ciemnym lochu wędrują inne bóstwa snu. Niektóre z nich dają ziemskim mieszkańcom jasne i radosne sny, podczas gdy inne są przerażające i przerażające.
W ciemnościach straszliwego królestwa przechadza się duch Empusa. Przebiegły duch zabiera ludzi w ustronne miejsca, gdzie pije ich krew, a następnie zjada martwe ciała. Krąży tam okrutna Lamia, kradnąc dzieci matkom i pijąc krew niemowląt.

Bogini Hekate przewodniczy wszystkim potworom i duchom. Niszczy losy ludzi i wysyła im ciężkie sny. Hekate pomaga czarodziejom, ale potrafi też oprzeć się ich zaklęciom.

W starożytności bogowie królestwa Hadesu symbolizowali niebezpieczne i destrukcyjne żywioły. Pojawili się w wierzeniach ludzi znacznie wcześniej niż bogowie olimpijscy.

Bogowie olimpijscy (olimpijczycy) w starożytnej mitologii greckiej to bogowie trzeciego pokolenia (po pierwotnych bogach i tytanach - bogach pierwszego i drugiego pokolenia), najwyższe istoty, które żyły na Górze Olimp. Tradycyjnie liczba olimpijczyków obejmowała dwunastu bogów, dzieci Kronosa i Rei. Hades i Posejdon to tylko oni!

Hades - w starożytnej mitologii greckiej bóg podziemi umarłych i nazwa królestwa zmarłych, do którego wejście, według Homera i innych źródeł, znajduje się gdzieś „na krańcu zachodu, za rzeką Ocean, mycie ziemi”. Najstarszy syn Kronosa i Rei, brat Zeusa, Posejdona, Hery, Hestii i Demeter. Mąż Persefony, czczony i przyzywany wraz z nim.

Posejdon - Bóg morza i trzęsień ziemi w starożytnej mitologii greckiej. Drugi syn Kronosa i Rei, brat Zeusa, Hery, Demeter, Hestii i Hadesa. Kiedy świat został podzielony, dostał morze. Stopniowo Posejdon odsuwał na bok starożytnych lokalnych bogów morza: Nereusa, Okeanosa, Proteusza i innych. Posejdon wraz z żoną Amfitrytą i synem Trytonem mieszkał w luksusowym pałacu na dnie morza, otoczony nereidami, hipokampami i innymi mieszkańcami morza, ścigał się przez morze w rydwanie ciągniętym przez konie o długich grzywach, z trójząb, który powodował burze, łamał skały, wybijał sprężyny. Może pomóc we wszystkim, co ma związek z intuicją, marzeniami, mocami psychicznymi, uzależnieniami, przemysłem rozrywkowym i tajemnicami. Jego aromaty to kamfora, wiąz i wierzba. Jej kolory to kolor morskiej fali, a jej symbole to biały koń lub trójząb.

Z punktu widzenia starożytnej filozofii i astrologii czwartorzędowa dominanta bogowie olimpijscy tworzy cztery elementy świata. Zeus to żywioł powietrza, Posejdon to żywioł wody, Hades to żywioł ognia, Demeter to żywioł ziemi, który jest identyczny z elementami astrologicznymi tworzącymi system znaków zodiaku. Mianowicie liczba 6 w numerologii symbolizuje świat, który składa się z czterech elementów, a zatem czterej najwyżsi bogowie symbolizują i tworzą świat, w którym działają cztery elementy.

Hades Hades

lub Hadesa

(Hades, Pluton, , Πλοότων). Bóg podziemi, syn Kronosa i Rei, brat Zeusa. Wraz z żoną Persefoną panuje w podziemiach ponad cieniami zmarłych; otrzymał władzę nad piekłem, gdy po pokonaniu tytanów podzielił kontrolę nad światem między Zeusa, Posejdona i Hadesa. Hades był nazywany Plutonem (πλοοτος - bogactwo), ponieważ włada głębinami ziemi, skąd człowiek otrzymuje całe bogactwo - metale i rośliny zbożowe wyrastające z ziemi. Hades ma specjalny hełm, który sprawia, że ​​jest niewidzialny nawet dla samych bogów; Perseusz założył ten hełm, kiedy poszedł zabić Gorgona Meduzę. Czarne barany były poświęcone Hadesowi. Rzymski Pluton (Pluton, Orcus, Dis – od dides, bogaty) i Prozerpina, władcy podziemi, stosunkowo późno zapożyczyli grecki Hades i Persefona.

(Źródło: " Zwięzły słownik mitologia i starożytność. M. Korsh. Petersburg, wydanie A.S. Suvorin, 1894.)

Hades (Άιδης, Αϊδης) świeci. „bezforemny”, „niewidzialny”, „straszny”) w mitologii greckiej bóg jest panem królestwa umarłych, a także samego królestwa. A. jest bóstwem olimpijskim, chociaż stale przebywa w swoich podziemnych posiadłościach. Syn Kronos oraz Rei, brat Zeus oraz Posejdon(Hes. Theog. 455), z którym dzielił spuściznę po zdetronizowanym ojcu (Not. H. XV 187-193). A. króluje z żoną Persefona.(córka Zeusa i Demeter), którą porwał, gdy zbierała kwiaty na łące. Matka Persefony, Demeter, bogini płodności ziemi, w żałosnym poszukiwaniu córki zapomniała o swoich obowiązkach, a ziemię ogarnął głód. Po tym Zeus zdecydował, że Persefona spędzi dwie trzecie roku na ziemi z matką, a jedną trzecią z A. (Not. Hymn. V 445-447). Homer nazywa A. „szczodrym” i „gościnnym” (V 404, 430), ponieważ los śmierci nie omija ani jednej osoby; A. - „bogaty”, nazywa się Pluton (V 489; z greki. πλούτος - bogactwo, skąd następnie przemyślenie boga bogactwa Plutosa), ponieważ jest właścicielem niezliczonych dusze ludzkie i skarby ukryte w ziemi. A. - właściciel magicznego hełmu, który czyni go niewidzialnym; hełm ten był później używany przez boginię Atenę (Nom. Il. 484-485) i bohatera Perseusza, zdobywając głowę Gorgona (Apollod. II 4, 2). Dowodem na wzrost niezależności i śmiałości bohaterskiego pokolenia w dobie klasycznej mitologii olimpijskiej jest pojedynek A. i Herkules, in w którym Herkules rani A. (II 7, 3). Został uzdrowiony przez boskiego uzdrowiciela czeladnik(Nie. N. V 395-403). Herkules kradnie z królestwa zmarłych A. pies - strażnik A. (Not. II. VIII, 367, Od. XI 623). A. został również oszukany przebiegłością Syzyf który kiedyś opuścił królestwo umarłych (Sof. Philoct. 624-625). Orfeusz oczarował A. i Persefonę śpiewem i grą na lirze, aby zgodzili się na powrót żony na ziemię Eurydyka(ale została zmuszona do natychmiastowego powrotu, bo szczęśliwy Orfeusz złamał układ z bogami i spojrzał na swoją żonę jeszcze przed opuszczeniem królestwa A.; następnie Verg. Georg. IV 454; Owid. Met. X 1-63 ).
W mitologii greckiej okresu olimpijskiego A. jest pomniejszym bóstwem. Działa jak hipostaza Zeusa, nie bez powodu Zeus nazywa się Chthonius - „podziemny” (Hes. Orr. 405) i „schodzący w dół” (χαται βάτης - Arystof. Pax. 42, Hymn. Orf. XV 6 ). A. nie składa ofiar, nie ma potomstwa, a nawet dostał żonę nielegalnie. Został pokonany przez Herkulesa, ponieważ jest pomniejszym bóstwem. Jednak A. jest przerażający
jego nieuchronność. Na przykład Achilles jest bardziej skłonny być robotnikiem na ziemi biednego chłopa niż królem wśród zmarłych (Nie. Od. XI 489-491). Późnostarożytna literatura (Lucjan) stworzyła parodystyczną i groteskową ideę A. („Rozmowy w Królestwie Umarłych”, najwyraźniej mające swoje źródło w „Żabach”) Arystofanesa. Według Pauzaniasza (VI 25, 2) A. nie był nigdzie czczony, z wyjątkiem Elis, gdzie raz w roku otwierano świątynię Bożą (tak jak ludzie schodzą do królestwa zmarłych tylko raz), gdzie tylko duchowni byli wolno wejść.
A. nazywana jest także przestrzenią we wnętrznościach ziemi (Not. II. XX 61-65), gdzie władca żyje nad cieniami zmarłych, których sprowadza Hermes. Idea topografii A. z czasem stała się bardziej skomplikowana. Homer wie: wejście do królestwa zmarłych, którego strzeże pies stróż A. (VIII 365-369) na skrajnym zachodzie („zachód”, „zachód słońca” jest symbolem umierania) za rzeką Ocean, mycie ziemi (Nie. Od. X 508) , łąka asfodelowa, gdzie wędrują cienie zmarłych (XI 537-570), ponure głębiny A. - Ereb(XI 564), rzeki Kokit, Styks, Acheron, Piriflegeton (X 513-514), Tartar(Hom. P. VIII 13-16). Późne dowody dodają stygijskie bagna lub jezioro Acherusian, do którego wpływa rzeka Kokit, ognisty Piriflegethon (Flegeton), otaczający A., rzekę zapomnienia latać, nosiciel zmarłych charon, trzygłowy pies Kerbera(Verg. Aen. VI 295-330, 548-551). Sądem nad zmarłymi zarządza Minos (Nom. Od. XI 568-571), później prawi sędziowie Minos, Aeacus i Radamanths są synami Zeusa (Plat. Gorg. 524 a). Orficko-pitagorejska idea sądu nad grzesznikami: Tycjusz, Tantal, Syzyf (Hom. Od. XI 576-600) w kamieniu - jako części A. znalazła miejsce u Homera (w późniejszych warstwach Odysei) u Platona (Faed. 112a-114c), u Wergiliusza. Szczegółowy opis królestwa zmarłych ze wszystkimi stopniami kar u Wergiliusza (Eneidy VI) opiera się na dialogu Fedona Platona i Homera z ideą pokuty za ziemskie przewinienia i zbrodnie już w nich ukształtowane. Homer w XI księdze Odysei nakreśla sześć warstw historycznych i kulturowych w ideach dotyczących losu duszy (Losev A. F., Starożytna mitologia w swoim rozwój historyczny, 1957, s. 23-25). Homer wymienia również w A. miejsce dla sprawiedliwych - Pola Elizejskie lub Elizjum (Noah. Od. IV 561-569). O „wyspie błogosławionych” wspominają Hezjod (Orr. 166-173) i Pindar (01. It 54-88), tak że podział A. na Elizjum i Tartar także przez Wergiliusza sięga tradycji greckiej (Verg. Aen VI 638-650, 542-543). Problem A. wiąże się również z wyobrażeniami o losie duszy, relacji między duszą a ciałem, po prostu zemstą - wizerunkiem bogini Wał, prawo nieuchronności (por. Adrastea).
Oświetlony.: Platon, Soch.. v. 1, M., 1968 (Komentarz, s. 572-76); Vergilius Maro P., Aeneis erklärt von E. Norden, Buch 6, Lpz. 1903; Rohde, E., Psyche, Bd 1-2, 10 Aufl., Tulbingen, 192S; Wilamowitz-Mollendorff U., Der Glaube der Hellenen, 3 sierpnia, Bazylea, 1959; Rose H.J., Griechieche Mythologie, 2 Aufl., Munch., 1961.
A. A. Takho-Godi.

(Źródło: „Mity narodów świata”).

(Hades, Pluton) - bóg podziemi i królestwa zmarłych. Syn Kronosa i Rhei. Brat Zeusa, Demeter i Posejdona. Mąż Persefony. Jego imię oznacza „niewidzialny” i zastępuje inne imię, które inspiruje ludzi religijnym horrorem. Hades to także królestwo samych umarłych. Promienie słońca nigdy nie wnikają w tę sferę. Stary Charon przewozi dusze zmarłych przez rzekę Acheron. Tutaj płynie rzeka Styks, święta dla ludzi i bogów, a źródło Lety wyłania się z wnętrzności ziemi, dając zapomnienie o wszystkim, co ziemskie. Posępne pola Hadesu porośnięte są asfodelami, dzikimi tulipanami, a nad nimi latają lekkie cienie zmarłych, których jęki przypominają cichy szelest liści. Trzygłowy dziki pies Kerber, na którego szyi syczą węże z sykiem, wpuszcza tu wszystkich i nikogo nie wypuszcza. Nie docierają tu ani radości, ani smutki ziemskiego życia. Hades i jego żona Persefona siedzą na złotym tronie. Na tronie zasiadają sędziowie Minos i Rhadamanth, tutaj bogiem śmierci jest czarnoskrzydły Tanatos z mieczem w dłoni, obok niego posępna Kera, a bogini zemsty Erinia służy Hadesowi. Na tronie stoi też piękny młody bóg Hypnos, który w dłoniach trzyma makowe głowy, a z rogu wylewa się pigułkę nasenną, z której zasypiają wszyscy, nawet Zeus. Królestwo pełne jest duchów i potworów, nad którymi rządzi trójgłowa i trójciałowa bogini Hekate, w ciemne noce wydostaje się z Hadesu, błąka się po drogach, zsyła okropności i przerażające sny tych, którzy zapomnieli zadzwonić do niej jako asystentka przeciwko czarom. Hades i jego orszak są straszniejsi i potężniejsi niż bogowie żyjący na Olimpu. Rzymianie mają orków.

// Heinrich Heine: Zaświaty // N.A. Kun: RZECZYWISTOŚĆ Mrocznych Hadesów (PLUTON)

(Źródło: Mity Starożytna Grecja. Odniesienie do słownika.» EdwART, 2009.)

w mitologii greckiej syn tytana Kronosa i Rei, boga królestwa zmarłych.

(Źródło: Słownik duchów i bogów nordyckich, egipskich, greckich, irlandzkich, japońskich, Majów i Azteków.)

Hades (Hades, Aidoneus, Hell, Pluton), bóg podziemi umarłych

Hades (Hades, Aidoneus, Piekło, Pluton), grecki - syn Krona i Rei, boga królestwa zmarłych.

Hades był najstarszym z synów Kronosa i wraz z braćmi Zeusem i Posejdonem tworzył trójcę najwyżsi bogowie greckiego panteonu. Po zwycięstwie nad Kronosem (patrz artykuł „Kronos”) bracia postanowili losowo podzielić się dziedzictwem Kronosa, a Zeus zaaranżował wszystko tak, aby uzyskać władzę nad niebem i ziemią, Posejdon – władzę nad morzem, a Hades stał się wszechmocny władca podziemi umarłych.

Nie można powiedzieć, że Hades miał najwięcej sukcesów, ale całkiem dobrze pasowało to do jego ponurego i nieprzejednanego charakteru. Jego królestwo było naprawdę straszne, ukryte w głębi ziemi, niedostępne dla promieni słonecznych. Była tam opustoszała równina, porośnięta bladymi kwiatami dzikiego asfodelu, przez którą płynęło pięć rzek tworzących granice tego królestwa: lodowaty Styks, rzeka lamentacji Acheron, rzeka smutku Kokit, ognista rzeka Piriflegeton i ciemna Lete, których woda zapomniała o dawnym życiu ziemskim. Niewielu bohaterom udało się zejść do królestwa Hadesu i wrócić stamtąd żywy, ale nie mogli wiele powiedzieć o tym, jak to wygląda. Mówi się, że na zachodzie było Elysium (Elysian [błogie, rajskie] pola), gdzie żyli życie wieczne dusze sprawiedliwych, gdzieś w głębinach podziemi - tartarus, w którym grzesznicy odsiadywali wieczne kary, a w ogrodzonej części tego królestwa był Erebus - tutaj stał pałac Hadesa i jego żony Persefony, która dowodziła podziemni bogowie i dusze zmarłych.

Dusze zmarłych w drodze do królestwa Hadesu przechodzą przez ciemne przepaści prowadzące w głąb ziemi. Jeden z nich był na Przylądku Tenar na południowym krańcu Peloponezu, inny – w Attic Kolon, inny – pod Etną na Sycylii; według Homera wejście do królestwa zmarłych znajdowało się na skrajnym zachodzie, gdzie promienie słońca nie docierały. Bramy wejściowej królestwa Hadesu strzegł trójgłowy pies Kerber, który chętnie wpuszczał obcych, ale nikogo nie wypuszczał. Droga od bramy prowadziła do wód Acheron, gdzie czekał na nich zrzędliwy starzec Charon ze swoją łodzią. Charon oskarżył zmarłych o transport przez rzekę, ale za darmo zgodziłby się zabrać ich do… odwrotny kierunek. Po rozstaniu z Charonem dusza zmarłego wchodzi na tron ​​Hadesu, u stóp którego zasiadają sędziowie zmarłych, Minos, Radamanth i Aeacus - synowie Zeusa. Tylko nieliczni dotarli do Elysium, pól błogości. Na dusze przestępców nakładano kary w zależności od stopnia ich winy, a ci, którzy nie byli ani dobrzy, ani źli (albo byli oboje) szli na łąkę asfodelową, skazani na wędrówkę po niej w postaci cienia, nie znając żadnego radość, bez smutku, bez pragnienia. Takich osób było większość, a ich liczba często była wliczona najwięksi bohaterowie. (Wśród nich był też; jak tam żył, można sądzić z jego skargi do Odyseusza: „Wolałbym na ziemi być robotnikiem rolnym za znikomą opłatę / Aby biedny, bezdomny chłop pracował na wieki, / Raczej niż być tutaj królem umarłych, żegnając się z życiem."

Plakat i fotosy z filmu "Starcie Tytanów". W rolę Hadesa wcielił się aktor Liam Neeson, który zgodził się zagrać, ponieważ jego synowie są wielkimi fanami mitologii greckiej.

Było mniej bogów podziemi, podlegających Hadesowi, niż bogów nieba czy morza, ale inspirowali ludzi większym przerażeniem. Pierwszym z nich był bóg Tanatos w czarnym płaszczu i z czarnymi lodowymi skrzydłami, który umierającym obcinał włosy i zabierał ich dusze. Wśród nich byli ponury Keres, który zabijał wojowników na polu bitwy i wysysał ich krew; była ohydna Empusa, która zabijała podróżnych na rozstaju dróg; straszna Lamia, która kradła i pożerała śpiące dzieci; trzygłowa i trzyosobowa Hekate; bóg odurzającego snu, Hypnos, przed którym ani ludzie, ani bogowie nie mogą się oprzeć; były też nieubłagane Erinyes, boginie potępienia i zemsty, posłuszne tylko Persefonie, żonie Hadesa.

Ludzie nienawidzili królestwa Hadesu, ponieważ każdy, kto do niego wszedł, musiał porzucić wszelką nadzieję. Niewielu bohaterów udało się stamtąd wrócić: Herkules, Orfeusz, Tezeusz (ale Herkules go uratował). Przebiegły Odyseusz odwiedził próg królestwa umarłych. Jak mówi Wergiliusz, Eneasz również zstąpił do podziemi.

Obraz „Dante i Wergiliusz w Hadesie”, William Bouguereau.

Sam Hades rzadko opuszczał swoją domenę. Decydując się na małżeństwo, wyszedł na powierzchnię ziemi, porwał Persefonę i zabrał ją do siebie. Czasami uczęszczał na naradę bogów na Olimpu. Bogowie go nie lubili i zapłacił im to samo. W sprawy, które toczyły się między niebem a ziemią, zwykle nie ingerował – podobnie jak w ludzkie losy. Przecież dobrze wiedział, że „każdy, kto przyjdzie na świat o wyznaczonej godzinie, zapuka do bram podziemi”.

Hades odnosi się do najstarszych greckich bogów; jego imię pojawia się już na tabliczkach Linear B (XIV-XIII w pne) znalezionych w Pylos. Idee na jego temat prawie się nie zmieniły w pierwszych wiekach posthomera. Grecy czcili również Hadesa jako dawcę bogactw, które pochodziły z głębi ziemi (minerały, owoce rolnictwa) - w tym charakterze nazywano go Plutonem. Później, być może pod wpływem kultu eleuzyjskiego, obraz Hadesu stracił część swoich ponurych rysów. Chociaż wciąż był nieugięty, ludzie zaczęli dla niego budować kapliczki i świątynie. Najsłynniejszy z nich był w Elis (świątynia była otwierana tylko raz w roku i nikt oprócz jej kapłana nie odważył się do niej wejść), a także w Eleusis - przed jaskinią, przez którą według legendy niósł Persefona do jego królestwa. Wezwanie Hadesa było tak proste, jak uklęknięcie i pukanie w ziemię. Ze zwierząt ofiarnych Hadesowi najbardziej przypadły do ​​gustu czarne owce. Nie można było jednak patrzeć na składaną ofiarę – miała odwrócić wzrok. Z drzew Grecy poświęcili cyprys Hadesowi, a z kwiatów - żonkil.

Na przedstawieniu starożytnych artystów Hades wyglądał jak jego brat Zeus, ale zwykle różnił się od niego bardziej ponurym wyglądem i potarganymi włosami. Najsłynniejsze posągi Hadesa, rzymskie kopie greckich oryginałów z IV-III wieku. pne e., wyróżniają się nazwami spotkań, na których są lub byli: „Hades Vatican”, „Pluton Borghese”, „Pluton Uffizian”, „Pluton Parma”. Hades jest również przedstawiony na wielu płaskorzeźbach, poczynając od terakoty „Hades i Persefona” (V w. p.n.e.) z miasta Locri, a kończąc na „Uprowadzeniu Persefony” na rzymskich sarkofagach (koniec III wne). Hades ze swoim pałacem, żoną i prawie wszystkimi podwładnymi przedstawiony jest na kilku wazonach.

Europejscy artyści nie rozpieszczali samego Hadesa uwagą, ale często dzięki Persefonie znalazł się w ich polu widzenia - o tym w odpowiednim artykule.

Ponadto Antonio Gades jest legendarnym hiszpańskim tancerzem baletowym i bailorem.

Kadry z kreskówki „Herkules” (1997) z Hadesem, jedną z głównych postaci animowanego serialu Disneya.

Jest też gra God of War: Ascension with Hades, boga, który daje graczom pewne bonusy w trybie multiplayer.

Wiadomości: Archeolodzy znaleźli prototyp podziemi Hadesu

Starożytne greckie jaskinie wielkości prawie czterech boisk piłkarskich i z własnym podziemnym jeziorem mogą być pierwowzorem mitów greckiego podziemia - twierdzą archeolodzy.

Jaskinia, zwana Alepotrypa, co oznacza „odosobnione miejsce”, była przez wieki ukryta przed ludźmi w zatoce Diros w południowej Grecji, aż do czasu, gdy w 1950 roku mężczyzna wyprowadzający psa znalazł małe wejście do jaskini. Samo wejście do jaskini zostało zasypane około 5000 lat temu.

Eksperci prowadzą wykopaliska jaskini od dziesięcioleci i uważają, że w Alepotrypie mieszkały setki ludzi. To sprawia, że ​​jaskinia jest jednym z najstarszych prehistorycznych miejsc w Europie.

Archeolodzy odkryli obecnie narzędzia, ceramikę, przedmioty wykonane z obsydianu, srebra i miedzi, a także artefakty pochodzące z neolitu, który rozpoczął się w Grecji około 9000 lat temu. Najważniejszym odkryciem było to, że jaskinia była wykorzystywana przez starożytnych mieszkańców tych miejsc jako cmentarzysko, co doprowadziło naukowców do pomysłu, że „zainspirowała” ludzi do stworzenia legendy o podziemnym świecie.

Pierwszy archeolog, który wykopał jaskinię, zasugerował, że neolityczni mieszkańcy wierzyli, że jaskinia ta jest królestwem Hadesu. „Łatwo zgadnąć, dlaczego badacz postawił tę hipotezę. Jaskinia naprawdę przypomina podziemny świat opisany w starożytnych mitach greckich. Znajduje się tu zbiornik, który mógł stać się pierwowzorem rzeki Styks. Ta jaskinia istniała na początku epoki brązu w Grecji mykeńskiej, na początku epoki, w której powstawały mity o starożytnych bohaterach Grecji” – powiedział archeolog Michael Galatei w rozmowie z dziennikarzami.

„Musisz sobie wyobrazić miejsce wypełnione ludźmi z pochodniami, odprawiającymi… ostatnia drogaśmierć. Pochówki i rytuały, które miały miejsce w tej jaskini, naprawdę tworzą atmosferę podziemnego świata. Jaskinia była rodzajem miejsca pielgrzymek, chowano tu tylko szanowanych ludzi – dodał. Długość centralnej sali jaskini to ponad 1000 metrów, więc archeolodzy jeszcze nie poszli długodystansowy zanim zbadają całą zawartość jaskini. „Nie wiemy, jak głęboko sięga jaskinia. Jest prawdopodobne, że w głębinach znajdziemy neandertalczyków – dodał archeolog.

Według RIA Nowosti

Starożytna Grecja to niesamowity kraj. Jej wysoko rozwinięta kultura odegrała ogromną rolę w rozwoju światowej cywilizacji. obraz mitologiczny myślenie, nieodłączne od ludzi tamtych czasów, zrodziło religię, w której pogaństwo, wierzenia totemiczne, kult przodków i wpływ światopoglądów innych ludów, z którymi starożytni Grecy zetknęli się w najbardziej dziwaczny sposób. Odyseja i Iliada, dzieła Hezjoda, liczne świątynie, posągi bogów, rysunki – to źródła, dzięki którym możemy się wiele dowiedzieć o wielkiej Helladzie.

Obraz świata i świadomości

W sercu mitologicznej świadomości starożytnych Greków i ich kultury leżą wyobrażenia o Kosmosie jako rodzaju żywego świata. W nauce nazywa się to kosmologizmem ożywionym i inteligentnym. Wszechświat z planetami, gwiazdami, konstelacjami i sama Ziemia ze wszystkim, co istnieje, wydawał im się żywy, obdarzony inteligencją i duchową treścią. Grecy uosabiali prawa i siły natury w obrazach starożytnych bogów - wielkich i małych, w ich sługach i pomocnikach, bohaterach i tytanach. Hellenowie postrzegali cały świat i wszystko, co się w nim wydarzyło, jako wielką tajemnicę, jako sztukę rozgrywaną na scenie sceny życia. Aktorzy w nim to zarówno sami ludzie, jak i kontrolujące ich bóstwa. Bogowie nie byli zbyt odlegli od ludzi. Przypomnieli im wygląd zewnętrzny, nawyki, cechy, nawyki. Ponieważ starożytni Grecy mogli rzucić im wyzwanie, być nieposłusznym i wygrać! Takiej wolności nie znajdziemy w innych religiach.

boski panteon

Najwcześniejsze, w szczególności bóg Hades, są związane z powszechnymi religiami indoeuropejskimi, które istniały w tym czasie. Badacze znajdują wiele podobieństw między na przykład indyjskimi a helleńskimi niebiańskimi. Kiedy mity i religia zaczęły coraz ściślej splatać się w umysłach ludzi, grecki panteon został uzupełniony o nowych „lokatorów”. Byli bohaterami mitów i legend. W ten sposób połączono prymitywną pogańską kosmogonię z religijnością czasów późniejszych. I ten sam Olympus, który znamy z prac kreatywność artystyczna, wraz ze wszystkimi jej mieszkańcami, rozwój zajął trochę czasu.

Pokolenia bogów

W starożytnym Panteonie zwyczajowo rozróżnia się bogów starszego i młodszego pokolenia. Do tych pierwszych zalicza się Chaos - ciemność i nieporządek, z których narodziła się cała reszta. Ziemia powstała z chaosu – Grecy nazywali jej boską inkarnację Gają. Bogini nocy – Nikta – swoim pojawieniem się ogłosiła zmianę pory dnia. Ponury Tatar stał się uosobieniem słowa „otchłań”. Później od niektórych mityczne stworzenie zamieni się w przestrzeń nieskończonej ciemności, rządzoną przez boga Hadesa. Z chaosu narodził się Eros - ucieleśnienie miłości. Grecy uważali dzieci Gai i tytana Chronosa za drugie pokolenie wyższych mocy. Byli to Uran - władca nieba, Pontus - władca wszystkich wewnętrznych Hadesów - właściciel podziemi, a także Zeus, Posejdon, Hypnos i wielu innych olimpijczyków. Każdy z nich miał swoją „sferę wpływów”, własną Specjalna relacja ze sobą iz ludźmi.

imiona bogów

Bóg Hades ma kilka własnych imion. Grecy nazywali go również Hadesem, aw mitologii rzymskiej znany jest jako Pluton – ogromny, kulawy, ciemnoskóry, straszny, niesamowity wygląd. I na koniec Polydegmon (od „poly” - dużo, „degmon” - zawierać), tj. „dużo pomieścić”, „dużo akceptować”. Co mieli na myśli starożytni? Tylko co grecki bóg Hades rządził królestwem zmarłych. Wszystkie dusze, które opuściły ten świat, trafiły do ​​jego „diecezji”. Dlatego mieści się w nim „wielu”, a zdarzają się odosobnione przypadki, kiedy ktoś mógłby wrócić. A definicja „otrzymującego dużo, obdarowanego” wiąże się z takim mitem: każda dusza przed przeniesieniem się do nowej siedziby musi oddać hołd przewoźnikowi Charonowi. Jest również rządzony przez greckiego boga Hadesa. Oznacza to, że te monety, które dają dusze podczas przekraczania Styksu, trafiają do skarbca władcy królestwa zmarłych. Dlatego, nawiasem mówiąc, w starożytnej Grecji istniał zwyczaj: chować zmarłych za „pieniądze”.

Hades w Hadesie

Dlaczego Hades jest bogiem zmarłych? Jak to się stało, że niebiański wybrał dla siebie tak ponurą siedzibę? Kronos, bojąc się konkurencji, pożerał swoje dzieci. Według niektórych źródeł ten sam los spotkał Hadesa. Według innych badaczy starożytności okrutny rodzic wrzucił swoje dziecko w otchłań Tartaru. Kiedy młodsi bogowie zbuntowali się przeciwko starszym, wywiązała się między nimi bezlitosna walka. Bitwy toczyły się od tysięcy lat, ale Zeus, Posejdon i inne dzieci Kronosa odnieśli długo oczekiwane zwycięstwo. Następnie uwolnili więźniów, obalili ojca i umieścili go, tytanów i cyklopa na miejscu niedawnych więźniów, i podzielili cały świat na „strefy wpływów”. w rezultacie Zeus jest władcą nieba i wszystkich wyższych mocy, Hades jest bogiem podziemi, który jest również nazywany. Posejdon wziął w swoje ręce wszystkie żywioły wody. Bracia postanowili rządzić polubownie, bez wchodzenia w konflikty i bez wzajemnej krzywdy.

królestwo umarłych

Czym jest królestwo umarłych, którym rządzi starożytny grecki bóg Hades? Kiedy ktoś musi pożegnać się z życiem, wysyłany jest do niego Hermes - posłaniec w skrzydlatych sandałach. Eskortuje dusze do brzegów granicy oddzielającej świat ludzi od świata cieni i przekazuje je Charonowi, przewoźnikowi, który dostarcza swoje ofiary do zaświatów. Asystentem Charona jest Cerberus, potworny pies z trzema głowami i wężami zamiast obroży. Dba o to, aby nikt nie opuścił krainy dusz i nie powrócił na ziemię. W najniższych, najbardziej odległych częściach Hadesu ukryty jest Tartar, do którego wejście zamykają żelazne drzwi. Ogólnie promień słońca nigdy nie przenika do „ponurego królestwa Hadesu”. To smutne, zimne, samotne. Wędrują po nim dusze zmarłych, wypełniając przestrzeń głośnymi jękami, płaczem, jękami. Ich cierpienie potęguje groza spotkań z czającymi się w ciemności duchami i potworami. Dlatego to miejsce smutku jest tak nienawistne dla ludzi!

Atrybuty mocy

Jakie są symbole identyfikacyjne boga Hadesa? Siedzi pośrodku głównej sali swojego pałacu na luksusowym tronie z czystego złota. W pobliżu jest jego żona - zawsze smutna, piękna Persefona. Według legendy tron ​​ten wykonał Hefajstos – bóg kowalstwa, patron rzemiosł, zręczny rzemieślnik. Hades otoczony jest zaciekle syczącą Erinnią – boginią zemsty, tajemnych męki i cierpienia. Nikt nie może się przed nimi ukryć, łatwo zamęczą każdą osobę na śmierć! Ponieważ Hades jest bogiem podziemi (możesz zobaczyć zdjęcie ze starożytnych obrazów w naszym artykule) zmarłych, często był przedstawiany z głową do tyłu. Tym detalem artyści i rzeźbiarze podkreślali, że nie patrzy nikomu w oczy, są puste, martwe na bóstwo. Kolejnym obowiązkowym atrybutem Hadesa jest magiczny hełm. Sprawia, że ​​jego właściciel jest niewidzialny. Wspaniała zbroja została podarowana bogu przez Cyklopów, gdy uratował ich z Tartaru. Bóg nigdy nie pojawia się bez swojego wszechmocnego narzędzia – dwuzębnych wideł. Jego berło zdobi postać trójgłowego psa. Bóg jedzie rydwanem, do którego zaprzęgane są tylko konie czarne jak noc. Żywiołem boga zmarłych jest oczywiście ziemia, pył, który zabiera ludzkie ciała do swoich wnętrzności. A kwiaty symbolizujące Hades to dzikie tulipany. Starożytni Grecy składali mu w ofierze czarne byki.

Otoczenie

Wróćmy jednak do przerażającego orszaku Hadesu. Oprócz Erinnes obok niego zawsze stoją twardzi, nieubłagani sędziowie o imionach Radamanthus i Minos. Umierający drżą z góry, bo wiedzą, że każdy z ich nieprawych kroków, każdy grzech zostanie wzięty pod uwagę na niezniszczalnym dworze Hadesu, a żadne modlitwy nie uratują ich od kary. Ogromne czarne skrzydła, podobne do tych, które obdarzyła natura nietoperze, płaszcz i ostry miecz tego samego koloru - tak wygląda inny mieszkaniec Hadesu - Tanatos, Ta jego broń odcina nić życia i prosty rumpel, i niewolnica pozbawiona praw obywatelskich, a potężny król, właściciel niezliczonych skarbów. Wszyscy są równi przed śmiercią - takie jest filozoficzne znaczenie tego mitycznego obrazu. Hypnos, bóg głębokich snów, przystojny młodzieniec, również jest w pobliżu. Jest bliźniakiem Tanatosa, więc czasami wysyła ciężkie, głębokie sny, o których mówią „jak śmierć”. I oczywiście już sama nazwa budzi podziw.

Mity i legendy

Jak w przypadku każdej niebiańskiej istoty, wiele legend i mitów związanych jest z bogiem Hadesem. Najbardziej znany jest o Persefonie oraz bogini ziemi i płodności - Demeter. Historia Orfeusza i Eurydyki jest niezwykle piękna. Smutny mit o dziewczynie o imieniu Mint, która miała nieszczęście zadowolić Hadesa, co wywołało u Persefony napad złości i zazdrości. W rezultacie możemy pić herbatę z pachnącą trawą, w którą tak naprawdę bogini zamieniła dziewczynę! Tak, w tej samej mennicy ogrodowej. Wciąż pamiętamy popularne wyrażenie o którym jest bezpośrednio związany z Hadesem.