10 stycznia jest świętem kościelnym. Co roku dziesiątego stycznia obchodzone jest narodowe święto bożonarodzeniowych mięsożerców. Święto Prawosławnych Świętych Bożych

Dom

Fasady szklane

Dziś prawosławne, kościelne święta, święci Boży: Święci 20 000 męczenników spalonych w Nikomedii.

Dziś jest 10 stycznia (28 grudnia, stary styl) prawosławne, święta kościelne, święto świętych Bożych:

* 20 tysięcy męczenników spalono w Nikomedii: prezbiter Gliceria, diakon Zenon, diakon Teofil, Dorotheusz, diakon Mardoniusz, diakon Mygdonia, Indisa, Gorgonia, Piotr, Eutymia, męczennicy Agathia, Domna, Teofila i inni (302).
Apostoł Nicanor z lat 70 (I). Czcigodny Babyla (VII); Szymon Mirra – transmisja strumieniowa, Athos (1257); Ignacy Łomski, Jarosław (1591). Hieromęczennicy Nikodim (Kononow), biskup Biełgorodu i diakon Arkady (Reszetnikow), Perm (1918); Arcykapłan Aleksandra (Dagajew) (1920); Kapłani Arefas (Nasonova) i Aleksandra (1938).

Święto Prawosławnych Świętych Bożych

Świętych 20 000 Męczenników

Święci 20 000 męczenników: Gliceriusz, Zenon, Teofil, Doroteusz, Mardoniusz, Mygdoniusz, Indis, Gorgoniusz, Piotr, Eutymiusz, Secundus, Nikostratus, Agathia, Domna, Teofila, Antonia i inni

Na początku IV wieku cesarz Maksymian (284 - 305) nakazał zniszczenie kościołów chrześcijańskich, spalenie ksiąg liturgicznych oraz pozbawienie wszystkich chrześcijan praw i stanowisk obywatelskich. W tym czasie biskupem miasta Nikomedii był św. Cyryl, który swoim nauczaniem i życiem przyczynił się do szerzenia wiary chrześcijańskiej, tak że wielu dostojników cesarskich było tajnymi chrześcijanami.

W pałacu cesarskim mieszkała pogańska kapłanka Domna. Pod nieobecność Maksymiana przeczytała Dzieje Apostolskie i Listy Apostoła Pawła. Jej serce pałało pragnieniem zapoznania się z nauką chrześcijańską. Z pomocą pewnej młodej chrześcijanki Domna potajemnie przybyła do biskupa Cyryla w towarzystwie wiernego sługi, eunucha Indisa. Zapowiedział je święty Cyryl, po czym obaj otrzymali chrzest święty. Domna zaczęła pomagać biednym: przy pomocy Indis rozdawała swoją biżuterię, a także rozdawała żywność z królewskiego posiłku. Dowiedziawszy się o niezwykłym stylu życia Domny i Indisa, szef eunuchów odpowiedzialnych za stół królewski uwięził obu i zagłodził, ale otrzymali posiłki od Aniołów i nie odnieśli krzywdy. Aby nie żyć już wśród pogan, św. Domna udawał szaleńca. Następnie ona i Indis zostały usunięte z pałacu, a ona osiedliła się w klasztorze u przeoryszy Agathii. Wkrótce przeorysza ją ubrała odzież męska, obciął jej włosy i wypuścił z klasztoru.

Tymczasem cesarz wrócił i nakazał wszędzie szukać byłej kapłanki Domny. Wyposażeni w tym celu żołnierze dotarli do klasztoru i go zniszczyli. Siostry wtrącono do więzienia, poddano torturom i profanacji, ale żadna z nich nie została zbezczeszczona. Dostarczona do burdelu św. Teofila, przy pomocy Anioła Pańskiego, zachowała tam dziewictwo: Anioł wyprowadził ją z rozpusty. Pewnego dnia cesarz złożył ofiarę pogańskim bogom na placu miejskim. Kiedy tłum zaczął kropić krwią zwierząt ofiarnych, chrześcijanie zaczęli opuszczać plac. Widząc to, cesarz rozgniewał się, ale nie dał upustu swoim uczuciom, gdyż nagle ziemia się zatrzęsła. Po pewnym czasie Maksymian wszedł do kościoła i nakazał mu wyrzeczenie się Chrystusa; za odmowę obiecał spalić kościół i zabić chrześcijan. Chrześcijański prezbiter Glyceriusz odpowiedział mu, że chrześcijanie nigdy nie wyrzekną się wiary, bez względu na to, jakie męki im grożą. Powstrzymując złość, król opuścił kościół, a po chwili nakazał postawić przed sądem prezbitera Gliceriusza. Kaci torturowali męczennika, który nie przestawał się modlić i wzywać Imienia Pańskiego. Nie mogąc przekonać św. Gliceriusza do wyrzeczenia się, Maksymian kazał go spalić.

W święto Narodzenia Pańskiego 302 r., będąc w Nikomedii kościół katedralny Zebrało się około 20 000 chrześcijan, cesarz wysłał do świątyni herolda, który przekazał wszystkim chrześcijanom polecenie opuszczenia kościoła i składania ofiar bożkom, w przeciwnym razie zagroził spaleniem świątyni wraz z modlącymi się. Jednak wszyscy obecni odmówili oddania pokłonu bożkom. Podczas gdy oprawcy przygotowywali się do podpalenia kościoła, biskup Anfim (3 września), który odprawiał nabożeństwo, ochrzcił wszystkich katechumenów i wszystkim udzielił Świętych Tajemnic. Wszystkie 20 000 wiernych zginęło w pożarze. Wśród nich była przełożona Agathia i św. Teofila, które cudem uciekły z burdelu. Biskupowi Anfimowi udało się uciec.

Maksymian wierzył, że wytracił wszystkich chrześcijan w Nikomedii, ale wkrótce dowiedział się, że jest ich jeszcze wielu, że wszyscy nadal wyznają wiarę i są gotowi umrzeć za Chrystusa. Cesarz planował się z nimi rozprawić. Na jego rozkaz pojmano dowódcę Cynona, który publicznie potępił króla za jego niegodziwość i okrucieństwo. Cynon został dotkliwie pobity i ostatecznie ścięty. Uwięzili eunucha Indisa, bożka-kapłana, za odmowę udziału w pogańskim święcie.

Tymczasem święty Domna schronił się w jaskini i jadł rośliny. Prześladowania chrześcijan trwały nadal. Namiestnik Włoch Doroteusz, Mardoniusz, diakon Migdopius i kilku dostojników wtrącono do więzienia. Biskup Anfim wzmacniał ich, wysyłając do nich przesłania. Jedna z wiadomości została przechwycona od diakona Teofila. Próbując dowiedzieć się czegoś o biskupie, był torturowany, ale święty męczennik znosił wszystkie męki, nie ujawniając niczego. Następnie wraz z nim rozstrzelano tych, do których biskup zwrócił się w orędziu.

Kiedy Święta Domna wróciła do miasta, długo płakała przy ognisku, żałując, że nie jest godzien umierać wraz z siostrami. Potem poszła nad morze. W tym czasie rybacy wyciągnęli z wody ciała męczenników Indisa, Gorgonii i Piotra za pomocą sieci. Wciąż ubrana w męski strój, Święta Domna pomagała rybakom przeciągać sieci, a oni zostawiali jej ciała męczenników. Z szacunkiem patrzyła na święte szczątki; Szczególnie ucieszyła się, gdy zobaczyła ciało swojego duchowego przyjaciela, męczennika Indisa. A po pogrzebie nie pozostawiała bliskich jej grobów, codziennie paląc przed nimi kadzidło. Kiedy cesarz dowiedział się o nieznanym młodzieńcu, który składał hołd grobom rozstrzelanych chrześcijan, kazał temu młodzieńcowi odciąć głowę. Wraz z Domną stracono świętego męczennika Eutymiusza.

Ten dzień przypomniał, że harmonia w rodzinie jest najcenniejszą rzeczą, jaką może posiadać człowiek

Data w starym stylu: 28 grudnia

Jedzenie mięsa nie było świętem, wraz z nim rozpoczął się długi okres pewnego stylu życia prawosławnego chłopa - czas, w którym można jeść mięso. Oprócz pobudek religijnych wynikało to także z faktu, że w pierwszych dniach stycznia panował zwyczaj uboju bydła. W związku z tym na stole pojawiło się mięso – przede wszystkim wieprzowina. Nie oznaczało to jednak anulowania cotygodniowego postu w środy i piątki. Ludzie powiedzieli: „Mięso zjada mięso, ale na szczupłą osobę przychodzi kolej”.

W tym czasie rozpoczął się czas ślubów. Kiedy, jeśli nie w Myasoed, młode rodziny mogłyby nakryć gości bogatym stołem? A że bożonarodzeniowy zjadacz mięsa był długi (trwał do Maslenitsy), było wystarczająco dużo czasu na wesołe rytuały małżeńskie i uczty.

Mięsożerca nazywany był także Dniem Gospodarstwa Domowego. W domu zebrała się cała rodzina: wspólnie odrabiali prace domowe i wspólnie zasiadali do stołu. Ten dzień przypomniał nam, że harmonia w rodzinie jest najcenniejszą rzeczą, jaką może posiadać człowiek. „Kiedy w rodzinie zapanuje zgoda, co jakiś czas pojawią się kłótnie i narodzi się dobrobyt”, mówili ludzie.

A w wigilię Dnia Domoczadcewa przyniesiono paliki do Krasnej Górki, która znajdowała się w pobliżu każdej wsi, i wbito je w ziemię. Rano rodziny przybyły na wzgórze: każdy przywiązał kawałek materiału na palu i złożył życzenie. Trwały obchody Mięsożerców i Bożego Narodzenia. Goście gromadzili się w domach i grali w różne gry.

Nie zabrakło także znaków informujących o pogodzie na ten dzień. Wierzono, że jeśli tego dnia na stosy spadnie mróz, to lato będzie deszczowe.

Imieniny w tym dniu

Aleksander, Arkady, Efim, Ignacy, Leonid, Nikanor, Nikodem, Mikołaj, Piotr

Dzień Pamięci 20 000 Męczenników

Męczenników 20 000 spalono w kościele w Nikomedii

10 stycznia (28 grudnia według starego stylu) chrześcijanie Kościołów wschodnich obchodzą wspomnienie 20 000 świętych męczenników, wśród których są Gliceriusz, Zenon, Teofil, Doroteusz, Mardoniusz, Mygdoniusz, Indis, Gorgoniusz, Piotr, Eutymiusz, Secundus, Nikostratus , Agathia, Domna, Teofil, Antonia i inni.

Z rozkazu cesarza Maksymiana (284-305) na początku IV wieku rozpoczęło się niszczenie kościołów chrześcijańskich, palenie ksiąg liturgicznych oraz pozbawianie wszystkich chrześcijan praw obywatelskich i stanowisk. W tym czasie biskupem miasta Nikomedii był św. Cyryl, który swoim nauczaniem i życiem przyczynił się do szerzenia wiary chrześcijańskiej, w wyniku czego wielu dostojników cesarskich było tajnymi chrześcijanami.

Dowiedziawszy się o niezwykłym stylu życia Domny i Indisa, szef eunuchów odpowiedzialnych za stół królewski uwięził obu i zagłodził, ale otrzymali posiłki od Aniołów i nie odnieśli krzywdy. Aby nie żyć już wśród pogan, św. Domna udawał szaleńca. Następnie ona i Indis zostały usunięte z pałacu, a ona osiedliła się w klasztorze u przeoryszy Agathii. Wkrótce przełożona ubrała ją w strój męski, ściąła włosy i wypuściła z klasztoru.

Pewnego dnia cesarz złożył ofiarę pogańskim bogom na placu miejskim. Kiedy tłum zaczął kropić krwią zwierząt ofiarnych, chrześcijanie zaczęli opuszczać plac. Widząc to, cesarz rozgniewał się, ale nie dał upustu swoim uczuciom, gdyż nagle ziemia się zatrzęsła.

Po pewnym czasie Maksymian wszedł do kościoła i nakazał wyrzec się Chrystusa – za odmowę obiecał spalić kościół i zabić chrześcijan. Chrześcijański prezbiter Glyceriusz odpowiedział mu, że chrześcijanie nigdy nie wyrzekną się wiary, bez względu na to, jakie męki im grożą. Powstrzymując złość, cesarz opuścił kościół, a po chwili nakazał postawić przed sądem prezbitera Gliceriusza. Kaci torturowali męczennika, który nie przestawał się modlić i wzywać Imienia Pańskiego. Nie mogąc przekonać św. Gliceriusza do wyrzeczenia się, Maksymian kazał go spalić.

W święto Narodzenia Pańskiego w 302 r., kiedy w kościele katedralnym w Nikomedii zgromadziło się około 20 tysięcy chrześcijan, cesarz wysłał do świątyni herolda, który przekazał wszystkim chrześcijanom polecenie opuszczenia kościoła i złożenia ofiar bożkom, w przeciwnym razie groził, że spali świątynię wraz z modlącymi się. Jednak wszyscy obecni odmówili oddania pokłonu bożkom. Następnie oprawcy podpalili kościół i w ogniu zginęło całe 20 tysięcy wiernych.

Maksymian był pewien, że wszyscy chrześcijanie w Nikomedii zostali zniszczeni, lecz wkrótce dotarła do niego wieść, że pozostało jeszcze wielu wierzących chrześcijan, wszyscy jak poprzednio wyznający chrześcijaństwo i oddani nauce Jezusa Chrystusa. Cesarza prześladowała myśl, aby rozprawić się ze wszystkimi wierzącymi. Maksymian nakazał pojmanie dowódcy Cynona, który publicznie potępił cesarza za niegodziwość i okrucieństwo. Zinon został brutalnie pobity i ścięty. Następnie uwięzili eunucha Indisa, bałwochwalczego kapłana, za odmowę wzięcia udziału w pogańskim święcie.

Tymczasem św. Domna schroniła się w jaskini i żerowała na pastwisku. Prześladowania chrześcijan trwały nadal. Namiestnik Włoch Doroteusz, Mardoniusz, diakon Migdopius i kilku dostojników wtrącono do więzienia. Biskup Anfim wzmacniał ich duchowo, wysyłając przesłania. Jedna z wiadomości została przechwycona od diakona Teofila. Próbując dowiedzieć się czegoś o biskupie, był torturowany, ale święty męczennik znosił wszystkie męki, nie ujawniając niczego. Następnie wraz z nim rozstrzelano tych, do których biskup zwrócił się w orędziu.

Święta Domna wróciła do miasta i długo płakała przy ognisku, żałując, że nie jest godzien umierać wraz z siostrami. Następnie udała się nad brzeg morza, gdzie w tym czasie rybacy za pomocą sieci wyciągnęli z wody ciała męczenników Indisa, Gorgonii i Piotra. Wciąż ubrana w męski strój, Święta Domna pomagała rybakom przeciągać sieci, a oni zostawiali jej ciała wszystkich męczenników.

Domna z szacunkiem spoglądała na święte szczątki. Szczególnie ucieszyła się, gdy zobaczyła ciało swojego duchowego przyjaciela, męczennika Indisa. A po pogrzebie nie pozostawiła bliskich jej grobów, codziennie modląc się przed nimi. Ktoś doniósł cesarzowi, że nieznany młody człowiek codziennie składał hołd grobom straconych chrześcijan. Cesarz natychmiast nakazał ściąć głowę temu młodzieńcowi. Wraz z Domną stracono świętego męczennika Eutymiusza.

Dzień numer 110 w Japonii

Numer 110 w Japonii znają wszyscy (Zdjęcie: artproem, Shutterstock)

Dzisiaj, 10 stycznia, jest nieoficjalnie obchodzony w Japonii Dzień numer 110- numer wpisany na każdej publicznej budce telefonicznej i znany każdemu dziecku. To numer alarmowy policji.

9 000 000 To przybliżona liczba połączeń, jakie odbiera policja pod numerem 110 – Hyaku-toban. Szacuje się, że jedno połączenie jest wykonywane w ciągu około trzech i pół sekundy, co oznacza, że jedna na 14 osób w Japonii wybiera ten numer, aby zgłosić incydent, mając nadzieję na ochronę i pomoc ze strony funkcjonariuszy policji.

Numer 110 zaczął działać w Japonii w 1948 roku, najpierw o 8 głównych miast- Tokio, Osaka, Kioto, Kobe, Jokohama, Kawasaki, Nagoya i Fukuoka. Początkowo istniały dwa numery: 110 i 1110, jednak od 1 lipca 1954 roku, w wyniku wprowadzenia nowego prawa policyjnego, przyjęto wszędzie jeden numer – 110.

Powody, dla których wybrano ten konkretny numer, są proste i jasne:
- każdy z łatwością zapamięta numer,
- aby uniknąć błędów w pisowni, podano tylko 3 cyfry,
- na tarczy telefonu odległość do numeru 1 jest najkrótsza.

A po wybraniu numeru ustalono dzień - oczywiście pierwszy miesiąc, dziesiąty.

Jakie wiadomości niestrudzenie otrzymuje numer 110? Może to być na przykład wiadomość o napadzie na mały prywatny sklep, o wybitej szybie w drogim sklepie jubilerskim, o wypadku samochodowym, o samochodzie stojącym na poboczu bez kierowcy. Jest wiele nieprzyjemnych telefonów od chuliganów telefonicznych, a także absurdalnych próśb: pomóż uporać się z karaluchem, boli mnie głowa - kup pigułki, podaj godzinę odlotu samolotu.

Teraz numer 110 jest wielokanałowy, ale na wszelki wypadek duża ilość połączeń, automatyczna sekretarka poprosi Cię o poczekanie. Zwykle nie zaleca się rozłączania się i oddzwaniania, ponieważ w takim przypadku połączenie automatycznie stanie się ostatnim, a co za tym idzie, wydłuży się czas przed przesłaniem ważnej wiadomości i podjęciem działań ratunkowych.

Oprócz Japonii numer alarmowy 110 jest używany także w Chinach i Niemczech. W Ameryce podobny numer to 911, a w Anglii – 999. W Rosji w 2013 roku wprowadzono jeden numer alarmowy.

Reklama

Święto ludowe „Bożonarodzeniowy Mięsożerca” obchodzone jest 10 stycznia (według starego stylu - 28 grudnia). Data święta przypada w okresie, w którym Sobór pozwala na spożywanie mięsa po długim poście bożonarodzeniowym (tradycyjny post w środy i piątki nie jest odwoływany). Inne nazwy wakacji: „Dzień Domu”, „Dzień Agathii i Domny”, „Nikanor”, „Dorotheus”.

Jedzenie mięsa nie było świętem, ale zapoczątkowało długi okres pewnego stylu życia ortodoksyjnego chłopa – czas, w którym można było spożywać mięso. W tym dniu tradycyjnie kontynuuje się świąteczne obchody i wróżby. Na Rusi dzień ten uznawano za początek sezonu weselnego, gdyż można było jeść mięso, a co za tym idzie, można było nakryć bogato zastawiony stół weselny.

Jakie święto kościelne jest dzisiaj 10 stycznia: tradycje tego dnia

Świąteczne objadanie się mięsem trwało długo i było mnóstwo czasu na wesołe rytuały małżeńskie i biesiady. Oczywiście „bogactwo wesela”, tak jak obecnie, zależało od zamożności osób rozpoczynających grę weselną. W przeddzień tego dnia do Krasnej Górki w pobliżu wsi przywieziono paliki i wbito je w ziemię. W Dzień Gospodarstwa Domowego cała rodzina przybyła do Krasnej Górki, przywiązała każdą kartkę papieru do palików i złożyła życzenia. Wakacje trwają. Obecnie w rosyjskich domach uwielbiano gromadzić gości i grać w różnorodne gry.

Kot kładzie się zwinięty w kłębek, na czymś miękkim lub na kuchence - w pogodny, mroźny dzień. Pijawki lekarskie pływają szybko, wiją się, przewracają na boki po powierzchni wody, próbując przylgnąć do ściany naczynia powyżej poziomu wody - na zamieć i burzę śnieżną. Pościel nie schnie długo na powietrzu- len będzie dobry.

Znaki stycznia

Jeśli w zeszłym roku styczeń był zimny, w tym roku będzie cieplej. Jeśli styczeń będzie zimny, lipiec będzie suchy i gorący: grzybów nie należy się spodziewać aż do jesieni. Jeśli w styczniu jest marzec, bój się stycznia w marcu. Jeśli w tym miesiącu występują częste opady śniegu i zamiecie, to w lipcu będą częste deszcze. Dzięcioł puka wcześnie, w styczniu - wczesną wiosną. Suchy styczeń - chłop jest bogaty. Zające pozostają w pobliżu domów - w oczekiwaniu na przymrozki.

32. tydzień po Zesłaniu Ducha Świętego, okres Bożego Narodzenia; brak postu.

Ustalono następujące daty pamięci:

Dzień Pamięci Męczenników 20 000, w Nikomedii w kościele spalonych i innych, także poza kościołem tych, którzy cierpieli: Hieromartyr Glycerius, prezbiter, męczennik Zenon, Hieromartyr Teophilos, diakon, męczennicy Dorotheus, Mardonios, Hieromartyr Mygdonius, diakon , męczennicy Indis, Gorgonia, Piotr, Eufemia, czcigodna męczennica Agathia, przełożona, męczennicy Domna, Teofila i inni;

Dzień Pamięci św. Ignacego Łomskiego, Jarosław;

Dzień pamięci Św. Korneliusz Krypiecki;

Dzień Pamięci Apostoła Nicanora od 70. roku życia;

Dzień Pamięci Hieromęczenników Nikodima (Kononow), biskupa Biełgorodu i Arkadego Reszetnikowa, diakona;

Dzień Pamięci Hieromęczennika Aleksandra Dagajewa, prezbitera;

Dzień Pamięci Hieromęczenników Feoktista Choperskowa, Leonida Wiktorowa, Nikołaja Rodimowa, prezbiterów;

Dzień Pamięci Hieromęczenników Arefy Nasonowa i Aleksandra Tsitseronova, prezbiterów.

Jakie święto kościelne jest dzisiaj 10 stycznia: Jeśli w tym dniu nie będzie wiatru, a drzewa pokryją się szronem, rok będzie owocny i udany

W przeddzień tego dnia do Krasnej Górki w pobliżu wsi przywieziono paliki i wbito je w ziemię. W dniu rodzinnym cała rodzina przybyła do Krasnej Górki i każdy przywiązał swoją kartkę papieru do kołka i złożył życzenie. Obecnie w rosyjskich domach uwielbiano gromadzić gości i grać w różnorodne gry.

PRZEPIS DNIA

Mięso Burgund

Składniki: mięso - 1 kg, boczek - 100 g, mąka - 3 łyżki. łyżki, świeże pieczarki - 150 g, mała cebula - 10 szt. Do marynaty: wino czerwone – 500 ml, marchew – 1 szt., cebula – 1 szt., seler – 1 łodyga, liść laurowy – 2 szt., ziele angielskie – 5 groszków, pietruszka – 3 łyżki. łyżki, czosnek - 1 ząbek, tymianek - ½ łyżeczki, sól, pieprz, oliwa z oliwek.

Przygotowanie

Wszystkie składniki marynaty wymieszać (warzywa pokroić w drobną kostkę), włożyć mięso, pokroić w kostkę o boku około 3 cm. Marynować przez 6 godzin dziennie.

Oddziel mięso od marynaty, a płyn odlej do osobnej miski. W głębokim naczyniu żaroodpornym podsmaż boczek, pokrój go na małe kawałki i przełóż do osobnej miski.

Smażyć mięso w garnku z kaczką, aż będzie brązowe. Ułożyć w naczyniu żaroodpornym i przykryć folią – powinno pozostać ciepłe. Warzywa z marynaty włóż do garnka z kaczką i gotuj na wolnym ogniu przez 5-7 minut, aż będą miękkie, od czasu do czasu mieszając. Dodaj mąkę i smaż, aż uzyskasz orzechowy kolor, od czasu do czasu mieszając. Mąka nie powinna się palić.

Następnie wlać marynatę do warzyw i mieszając doprowadzić do wrzenia. Dodać mięso wraz z sokiem, doprowadzić do wrzenia, zmniejszyć ogień i gotować na wolnym ogniu przez 1,5 godziny. Do mięsa dodajemy pieczarki i małą cebulę pokrojoną w duże plasterki, następnie boczek. Jeśli sos nie jest wystarczająco gęsty, można dodać 40-50 g masła. Jako dodatek podawać ugotowany biały ryż.

Zauważyłeś literówkę lub błąd? Zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter, aby nam o nim powiedzieć.

14 listopada przypada pierwsze święto cerkiewne. Lista wydarzeń informuje święta kościelne, post, dni kultu pamięci świętych. Lista pomoże Ci ustalić datę ważnego wydarzenia religijnego dla prawosławnych chrześcijan.

Cerkiewne święta prawosławne 14 listopada

Kuźminki jesień

Nienajemni i cudotwórcy Kosma i Damian z Azji oraz ich matka, mnich Teodotia.

Wspomnienie braci Kosmy i Damiana, pochodzących z Azji Mniejszej. Mieli dar uzdrawiania chorób mocą modlitwy. Relikwie świętych zostały złożone razem w Feremanie (Mezopotamia). Uważa się, że organizatorami życia małżeńskiego są ludzie.

Niezamężni święci Kosma i Damian byli braćmi. Ich ojczyzną jest Azja. Tak w starożytności nazywano część Azji Mniejszej. Nie jest znana ani godzina ich narodzin, ani godzina śmierci. Pewne jest, że żyli nie później niż w IV wieku. Trzeba tak myśleć, po pierwsze dlatego, że w pierwszej połowie V w. za panowania cesarza Teodozjusza Młodszego wzniesiono w ich imieniu święte świątynie, a po drugie dlatego, że Koptowie, którzy oddzielili się od prawosławia od czasu Soboru Chalcedońskiego (431 r.) ), są uznawani za świętych, natomiast nie przyjmują świętych, którzy żyli po tym czasie.

Ich ojciec był Grekiem i poganinem, a matka chrześcijanką o imieniu Teodotia. W wczesne lata stracili rodzica, ale to przyczyniło się do ich szczęścia. Matka mogłaby mieć większą swobodę w wychowywaniu swoich dzieci. Decydując się pozostać wdową do końca życia, gorliwie wypełniała prawo chrześcijańskie; porzuciła wszelkie radości życia i dbała o nie tylko po to, by podobać się Panu. Jednym słowem była prawdziwą wdową, jak to chwali apostoł Paweł: prawdziwa wdowa jest samotna, ufa Bogu i dniem i nocą trwa na modlitwie i błaganiu (1 Tm 5,5).

Dlatego Kościół Święty kanonizował ją, nazwał czcigodną i upamiętnia ją wraz z dziećmi. Można zrozumieć, jakie wychowanie otrzymały dzieci pod okiem takiej matki. Od najmłodszych lat starała się zaszczepić w nich bojaźń Bożą i umiłowanie cnót. A gdy tylko dzieci zaczęły dorastać, wysłała je do pewnego bogobojnego męża, aby nauczyły się czytać i pisać. Tutaj oczywiście główną nauką było Pismo Święte, ale jednocześnie kierowani miłością do cierpiącej ludzkości studiowali nauki medyczne i poznawali lecznicze właściwości ziół i roślin.

Pan pobłogosławił ich dobre intencje i udzielił im szczególnej łaski – daru uzdrowień i cudów. Choroby ustały, gdy Kosma i Damian rozpoczęli leczenie. To oczywiście przyciągało do nich wielu chorych ludzi wszelkiego rodzaju.

Niewidomi, kulawi, paralitycy i opętani otaczali cudotwórców. Ale święci nie byli tym obciążeni. Nie tylko po to, aby być bardziej dostępnymi dla chorych, sami ich szukali i w tym celu przenosili się z miasta do miasta, z miasta do miasta i wszystkim chorym, bez względu na płeć i wiek, stopień i stan, udzielali uzdrowień .

I nie robili tego po to, żeby się wzbogacić czy zdobyć sławę, ale w najczystszym, najwyższym celu – służyć cierpiącym ze względu na Boga, wyrażać miłość do Boga w miłości do bliźnich. Dlatego nigdy nie przyjmowali od nikogo żadnej nagrody za swoją pracę, nawet żadnych oznak wdzięczności za własne dobre uczynki. Mocno znali i wiernie przestrzegali przykazania Zbawiciela: uzdrawiajcie chorych, oczyszczajcie trędowatych, wskrzeszajcie umarłych, wypędzajcie demony: jedzcie tuńczyka, dajcie tuńczyka (Mt 10,8).

Za darmo otrzymali łaskę od Boga i swobodnie ją rozdawali. Od uzdrowionych przez nich żądali tylko jednego: aby mocno wierzyli w Chrystusa, aby żyli święci w Chrystusie; jeśli uzdrawiani nie zostali jeszcze oświeceni światłem Ewangelii, wówczas próbowano ich nawrócić na wiarę chrześcijańską. Zatem lecząc dolegliwości fizyczne, leczyli jednocześnie dolegliwości psychiczne.

Za tę bezinteresowną służbę cierpiącej ludzkości, za cudowne uzdrowienia z nieuleczalnych chorób, Kościół Święty nazywa ich nienajemnymi i cudotwórcami.

Ale uzdrawiająca moc świętych lekarzy nie rozciągała się tylko na ludzi. Nie zapomnieli o głupich zwierzętach. Sprawiedliwy lituje się nad duszami zwierząt i głosi słowo Boże (Przysłów 12:10). Wierni temu przykazaniu chodzili po domach, pustyniach i lasach, sami szukając chorych zwierząt i uzdrawiając je. Wdzięczne zwierzęta odczuwały swoje dobrodziejstwa, znały swoich dobroczyńców i gdy tylko ci pojawili się na pustyniach, podążały za nimi całymi stadami.

Któregoś dnia trafili na odludne miejsce. Tutaj znaleźli ledwo żywego wielbłąda. Diabeł przywiózł go tutaj i tutaj złamał; Święci zlitowali się nad zwierzęciem, uzdrowili je i wypuścili zdrowe na swoje miejsce. Potem, jak zobaczymy, zwierzę nie pozostało wobec nich niewdzięczne.

Całe życie nie najemnych świętych upłynęło na takich uczynkach miłosierdzia. Bracia nigdy się nie rozdzielali, razem się modlili, razem chodzili i razem uzdrawiali. I zrobili to w pewnym celu. Przysięgając, że nigdy nikomu niczego nie zabiorą, obawiali się, że ktoś w tajemnicy zabierze sobie nawzajem dary od uzdrowionych. Przez całe życie dotrzymywali przysięgi i dopiero pod koniec Pan pozwolił jednemu z nich ją złamać.

W tamtych czasach żyła pewna żona imieniem Palladia. Cierpiąc od kilku lat na poważną chorobę, nie otrzymując pomocy od żadnego lekarza, czując już bliskość śmierci, nagle usłyszała o świętych lekarzach, którzy leczą wszelkie choroby.

Wierząc w ich cudowną moc, wysłała ich do siebie z prośbą. Święci spełnili jej prośbę i gdy tylko weszli do jej domu, chora kobieta została uzdrowiona i wstała zupełnie zdrowa. W podziękowaniu za uzdrowienie była gotowa oddać im cały swój majątek i ofiarować bogate dary, lecz święci niczego nie przyjęli.

Potem wpadła na pomysł, aby błagać przynajmniej jednego z nich, aby przyjął od niej drobny prezent. Wziąwszy trzy jajka, potajemnie przybyła do św. Damiana i w imieniu Boga zaczarowała go, aby w imię Trójcy Świętej odebrał jej te trzy jajka. Damian długo odmawiał, ale w imię przysięgi żony, w imię Boga, uległ jej prośbie.

Kosma dowiedział się o tym, bardzo się zmartwił i sporządził testament, aby po ich śmierci ciało Damiana nie zostało pochowane wraz z nim, jako ktoś, kto złamał przysięgę złożoną Panu i wziął łapówkę za uzdrowienie. Tej samej nocy Pan ukazał się Kosmie i powiedział:

„Dlaczego smucisz się z powodu trzech jajek, które wziąłeś? Nie wzięto ich dla łapówki, ale dla przysięgi żony złożonej w moim imieniu…”

Kosmas został pocieszony, ale nikomu nie powiedział o swojej wizji. Potem, dokonawszy wielu innych znaków i cudów, święty Kosma odpoczął w pokoju.

Jakiś czas po śmierci święty Damian także odpoczął w spokoju. Ludzie, którzy czcili ich pamięć, otoczyli ciało Damiana i zastanawiali się, gdzie je umieścić. Wszyscy mieli świeżo w pamięci testament Cosmy i bali się go złamać.

I tak, gdy zdumieni stali przed Najświętszym Ciałem, nagle podszedł do nich wielbłąd. Ludzie milczeli, wielbłąd przemówił.

„Mężowie Boży” – rozpoczął swoje przemówienie niemy, „którzy cieszyli się wieloma znakami i cudami ze strony świętych Kosmy i Damiana, a nie tylko was, ale także nas, zwierząt danych wam przez Boga. Jako służąca przyszłam do Ciebie, aby zdradzić Ci tajemnicę Kosmy, aby nie rozdzielić ich od siebie, ale połączyć.”

Ten wielbłąd był tym samym, który kiedyś został uzdrowiony przez świętych. Ludzie otaczający ciało świętego dziękowali Panu, który tak cudownie odsłonił swoją tajemnicę i włożywszy święte relikwie nienajemników do jednej trumny, pochowali je w miejscu zwanym Feremanem (obecnie nieistniejącym, zniszczonym przez Turcy). Sądząc po opisach oryginałów, zmarli w średnim wieku.

Wkrótce w miejscu ich pochówku zbudowano wspaniały i chwalebny kościół, jak mówi ich biografia. Do tego kościoła przybywali wszelkiego rodzaju chorzy z krajów bliskich i dalekich.

Widząc tak nieskończone i niewyczerpane bogactwo świętych, chorzy nieustannie otaczali ich świątynię. Następnie można ocenić, ile cudów dokonali święci nienajemnicy. Nie bez powodu ich biograf mówi, że łatwiej jest zmierzyć morze i policzyć gwiazdy, niż opowiedzieć wszystkie cuda świętych. Spośród wielu cudów opisał dwanaście, i to dość szczegółowo. Dymitr, metropolita Rostowski w swojej Chetya-menaia opisał tylko dwa cuda. Porozmawiamy krótko o sześciu z dwunastu.

W Feremane mieszkał niejaki Malchus. Któregoś dnia, wyruszając w daleką podróż, przyprowadził swoją żonę do kościoła świętych nienajemników i powiedział jej:

„Oto odchodzę daleko i pozostawiam was pod opieką świętych Kosmy i Damiana. Mieszkaj w domu, dopóki nie wyślę ci znaku, abyś wiedział na pewno, że jest on mój.

Powiedziawszy to, rozstali się.

Po pewnym czasie diabeł, przybierając wygląd znajomego, przyszedł do żony Malchowej, pokazał jej ten sam znak, o którym mówił jej mąż, i powiedział:

„Twój mąż mnie przysłał, abym cię do niego zabrał”.

Żona, widząc znak, dany przez męża– uwierzyła, ale postanowiła udać się do niego dopiero, gdy przewodnik złoży po drodze przysięgę w kościele Świętych Nienajemników, aby jej w żaden sposób nie urazić. Ale co oznaczała przysięga dla demona? Musiał osłabić wiarę ludzi w ochronę bezkrytycznych świętych.

I tak, gdy tylko dotarli do dzikiego, opuszczonego miejsca, diabeł zepchnął kobietę z osła, na którym jechała, i chciał ją zabić. Żona krzyknęła z przerażeniem:

„Święci Kosmo i Damianie, pomóżcie mi i wybawcie mnie!”

Święci są zawsze blisko każdego, kto ich powołuje. Nagle pojawiło się dwóch jeźdźców. Zły duch dowiedział się, kim byli ci jeźdźcy, wbiegł na wysoką górę, rzucił się w otchłań i zniknął. A jeźdźcy, zabierając żonę, bezpiecznie wrócili do jej domu. Żona skłoniła się im i podziękowała, ale poprosiła tylko, żeby powiedzieli, kim są, jej wybawicielami?

„My” – odpowiedzieli święci – „Kosma i Damian, którym twój mąż cię przekazał, wyruszając w podróż”.

Powiedziawszy to, stali się niewidzialni. Żona upadła na ziemię ze strachu i radości.

Opamiętawszy się, pospieszyła do świątyni świętych bezmiernych i tam ze łzami w oczach dziękowała im i opowiadała wszystkim o swoim zbawieniu.

Pewien młodzieniec, który stracił rozum ze strachu, został przyprowadzony do świątyni świętych nienajemników w nadziei otrzymania uzdrowienia. Spędził kilka dni i nocy w kościele świętych, nie otrzymując uzdrowienia.

Po pewnym czasie przyszedł do niego ojciec, pobożny starszy. Modlitwa rodziców została wysłuchana. Syn, który wcześniej nie rozpoznał ojca, zaczął go poznawać. W końcu święci, w niewidzialny sposób, włożyli na niego ręce, całkowicie go uzdrowili i ukazując się ojcu, nakazali mu udać się do domu, wielbiąc Boga.

Pewien człowiek, cierpiący na chorobę płuc, której towarzyszyło krwioplucie, przyszedł do relikwii nie najemnych świętych, prosząc o uzdrowienie. Jego choroba była tak niebezpieczna, że wszyscy uważali go za bliskiego śmierci, a jego żona przygotowała nawet wszystko, co niezbędne do pochówku. Należy zaznaczyć, że pacjent nie wierzył wcześniej w cudowną moc świętych i często rzucał bluźnierstwa przeciwko Bogu.

Święci uzdrowili go z obu dolegliwości. W nocnej wizji głosili, że każdy, kto szuka uzdrowienia, nie powinien odtąd wypowiadać bluźnierczych słów i powinien przez cały rok powstrzymać się od jedzenia mięsa. Pacjent chętnie przyjął tę propozycję i wiernie ją wypełnił. Następnie na polecenie świętych ustała krew przepływająca przez krtań, płuca wzmocniły się, a pacjent dziękując wspaniałym lekarzom, z radością udał się do swojego domu.

Do Kościoła Świętych Nienajemników przyszła pewna niema i głucha kobieta. Cierpiąc od wielu lat na tę poważną chorobę, nie mogła oczekiwać dla siebie innej pomocy niż pomoc niebiańska. Długo i wytrwale ze łzami modliła się do świętych lekarzy o uzdrowienie jej z obu dolegliwości. Wreszcie jej modlitwa została wysłuchana. Niema i głucha kobieta często powtarzała w myślach Trisagion. Poprzez Trisagion święci bezmierni również dokonali cudu.

Podczas wieczornego nabożeństwa w ich kościele, kiedy zgodnie ze zwyczajem śpiewano Trisagion, nagle głucha kobieta usłyszała śpiewaków i niema dotychczas zaczęła śpiewać Trisagion ze śpiewakami. Uderzona niezwykłym cudem, głośno wyznawała wielkość Boga objawioną przez świętych bezmiernych.

Nienajemni święci dokonywali cudów w krajach pogańskich. Zdarzyło się niejakiej Hellence, fance Kastora i Polluksa (bogów pogańskich), że zapadła na poważną, nie do zniesienia chorobę. Przyjaciele poradzili mu, aby udał się do świątyni nie najemnych świętych Kosmy i Damiana. Pacjent posłuchał. Tutaj, widząc wielu chorych, wielu uzdrowionych, w końcu przekonał się o cudownej mocy lekarzy i z wiarą zaczął ich prosić o miłosierdzie.

Ukazali mu się obaj święci i powiedzieli:

„Przyjacielu! Dlaczego do nas przyszedłeś? Dlaczego nas o to pytasz? I nie przyszedłeś do nas sam, ale zostałeś przysłany przez innych. Nie jesteśmy Kastorem i Polluksem, ale niewolnikami Chrystusa, nieśmiertelnego Króla, zwanego Kosmą i Damianem. Jeśli więc przez wiarę poznacie naszego Mistrza, otrzymacie od Niego uzdrowienie.”

Hellin, cierpiąc nieznośne męki, poznał Prawdziwego Boga, nieustannie wołał do świętych o miłosierdzie i ślubował przyjąć wiarę chrześcijańską. Święci, widząc czystość jego wiary, włożyli na niego ręce i zapewnili mu doskonałe wybawienie. Uzdrowiony spełnił swój ślub - przyjął chrzest święty. Wracając do domu zupełnie zdrowy, z wielką radością opowiadał wszystkim o cudach świętych bezmiernych, o znikomości Kastora i Polluksa, o wyższości nauczania chrześcijańskiego. Wielu słuchaczy było poruszonych i gardząc swoją wiarą, przyjęło chrześcijaństwo.

Ktoś - miłośnik widowiska ludowego - zachorował na chorobę klatki piersiowej. Nie znajdując w niczym ulgi, został w końcu zmuszony udać się do świątyni świętych nienajemników. Święci lekarze, widząc jego gorliwość, zlitowali się nad pacjentem.

Już następnej nocy ukazali mu się i kazali wypić jeden kubek żywicy (pekla). Pacjent nie wykonał swoich poleceń. Święci ukazali mu się po raz drugi i do jednego kielicha dodali jeszcze jeden. Gdy i tego nie uczynił, ukazali mu się po raz trzeci i kazali mu wypić trzy kielichy.

Pomimo choroby, która z każdym dniem narastała w nim, nie chciał wypełniać przykazań świętych. Wreszcie ukazały mu się znowu we śnie i z pogodnymi twarzami powiedziały:

„Przyjacielu, dlaczego tak do nas wołasz? Jeśli nieprzyjemnie dla zdrowia jest wypicie trzech misek żywicy, to wlej je do jednego naczynia i poczekaj do późnego wieczora idź z nią w górę, na miejsce okularów, i zakop ją tam, aby nikt nie widział Ty. Jeśli to zrobisz, otrzymasz uzdrowienie.”

Pacjent szczęśliwie wykonał wszystko zgodnie z poleceniem. Ale wszystko, co zrobił, widziała jedna osoba, która spóźniła się w tym miejscu. Tłumacząc swój dziwny czyn czarami, zauważył to miejsce, poszedł i przyprowadził ze sobą wielu innych ludzi. Ci, po upewnieniu się o prawdziwości zeznań, zabrali i przedstawili przed sądem wyimaginowanego czarnoksiężnika. Zaczęli przesłuchiwać. Powiedział całą prawdę – nie uwierzyli mu.

W końcu postanowili, że jeśli rzeczywiście taki był rozkaz świętych nienajemników, to na oczach wszystkich powinien wypić te trzy kielichy i otrzymać uzdrowienie. Chory z radością przyjął naczynie, które wydało mu się nieprzyjemne, wypił je na oczach wszystkich i natychmiast otrzymał uzdrowienie mocą świętych nienajemników; Z radością udał się do ich świątyni i dziękując, opowiadał wszystkim, jak święci bezmiernicy uzdrowili go z choroby, nauczyli posłuszeństwa i odzwyczaili od ludowych okularów.

Wszystkie te cuda dokonywali święci nienajemnicy w Azji i przeważnie w ich świątyni, ze świętymi relikwiami. Oczywiście zestawiono tam również ich opis. Został on przetłumaczony na język słowiański z języka greckiego, o czym świadczy wiele słów pozostawionych w tekście słowiańskim nieprzetłumaczonym. Nie ma wątpliwości, że łaska cudów świętych bezemitników objawiła się w naszej Ojczyźnie. Nie bez powodu nasi przodkowie wznieśli w ich imieniu tak wiele świętych świątyń.

W naszej Ojczyźnie za patronów dzieci uważa się przede wszystkim bezkompromisowych świętych Kosmę i Damiana (z Azji). Do ich stosowania stosuje się modlitwę już na początku nauki czytania i pisania, aby wzmocnić jeszcze słabe siły dzieci i przyczynić się do ich prawidłowego rozwoju.

Oczywiście nie bez powodu nasi ludzie rozwinęli takie przekonanie. Podstawą tego mogło być po części samo ich życie, a po części nabożeństwo w kościele: po pierwsze, w ich życiu istnieje legenda o tym, jak matka zabrała ich do nauki czytania i pisania. To wydarzenie z ich życia jest przedstawione na ikonach; po drugie, w nabożeństwach kościelnych są wychwalani, gdy mądrzy lekarze potajemnie nauczali malowniczych słów, przepełnionych wszelką inteligencją i mądrością, które przekazują wiedzę każdemu.

W Chetya-Menaionie metropolity Makarego znajduje się nauczanie ku pamięci bezkompromisowych świętych Kosmy i Damiana (1 listopada), którego temat wybrany jest z codziennej Ewangelii: „Jaki powinien być nauczyciel”. W jego rozwoju istnieją takie wyrażenia:

„Święci nauczyciele leczyli ciało cudami, a duszę nauką. Przychodzą do nich po cuda i przychodzą po nauczanie. Nie ma nic bardziej odpowiedniego dla nauczyciela niż pokora i brak zachłanności. Wszystko to jest tak bliskie bezkrytycznym świętym. Oczywiście w czasach starożytnych naukę tę czytano w świątyni. Ludzie go usłyszeli i zaczęli przychodzić do świętych bez najemników nie tylko „w imię cudów, ale także w celu nauczania”.

Ortodoksi, widząc na ikonach, czytając w swoim życiu legendę o nauczaniu ich czytania i pisania, słysząc w kościołach, że każdemu przekazują wiedzę, nie mogli nie dojść do wniosku, że szczególnie patronują uczniom. A łaska świętych bez najemników jest nieskończona, jak śpiewa Kościół Święty. Są nie tylko mądrymi lekarzami, ale także mądrymi mentorami; Czy pomogwszy każdemu, kto z wiarą do nich przychodzi, mogą odmówić przyjęcia dzieci?

Kończąc opis życia świętych nienajemników, takich jak Azja, nie można nie wspomnieć o słowie pochwalnym dla nich, które w starożytnych spisach umieszczano po opisie ich życia i które oczywiście było odczytywane w ich pamięci podczas boskie usługi. Jego pochodzenie, jak sądzą naukowcy, jest rosyjskie, ponieważ na końcu wspomina o ortodoksyjnym księciu. Po kwiecistym wstępie następuje pochwała lub wywyższenie świętych bez najemników, przedstawiona w formie akatysty, a na zakończenie następuje modlitewne wezwanie do nich.

Według tradycji kościelnej, w roku 302, w uroczystość Narodzenia Pańskiego, kiedy w kościele katedralnym w Nikomedii zgromadziło się około 20 tysięcy chrześcijan, nabożeństwo zostało przerwane przez herolda cesarza Maksymiana, który ogłosił wszystkim chrześcijanom polecenie opuszczenia świątyni i złożyliby pogańską ofiarę, w przeciwnym razie kościół zostałby spalony wraz z modlącymi się. Nikt nie wyszedł. Następnie kościół faktycznie podpalono i w płomieniach zginęło całe 20 tysięcy wiernych.

Tak rozpoczęły się Wielkie Prześladowania, zapoczątkowane przez współwładcę Maksymiana Dioklecjana, który wydał wówczas dekret nakazujący zagładę kościoły chrześcijańskie na ziemię, spalić święte księgi, pozbawiają chrześcijan zajmujących wysokie stanowiska honorowe i pozbawiają chrześcijańskich sług wolności. Drugi dekret cesarski, który nastąpił, nakazywał uwięzić wszystkich chrześcijańskich księży, a „lochy, pierwotnie przeznaczone dla morderców i złoczyńców, wszędzie zapełniono biskupami, prezbiterami, diakonami, lektorami, egzorcystami, tak że nie było w nich miejsca dla skazanych za okrucieństwa”.

Oczywiście okrucieństwo prześladowań w dużej mierze zależało od ich sprawców. Chrześcijanie na terytoriach kontrolowanych przez Maksymiana mieli trudniej niż ich współwyznawcy z innych obszarów imperium. Już sam charakter Maksymiana wymagał od niego bycia zaciekłym prześladowcą: Laktancjusz pisze o nim, że był człowiekiem „z natury twardym”, skłonnym do skrajnych posunięć środków Dioklecjana. Na jego terenach było szczególnie wielu męczenników.

Według legendy, gdy w pałacu cesarskim w Nikomedii wybuchł pożar, chrześcijanie od razu zostali oskarżeni o podpalenie, dlatego cesarz nakazał spalić ich żywcem wraz z kościołem, uznając, że będzie to koniec chrześcijaństwa w prowincji. Wkrótce jednak zaczęły do niego docierać wieści, że w Nikomedii jest jeszcze wielu chrześcijan. Ale punktualni Rzymianie wyznaczyli już nawet datę ostatecznej likwidacji chrześcijaństwa - pogańskie święto Terminalia przypadające na 23 lutego 203 roku.

Następnie pojmali dowódcę Cynona, który publicznie potępił cesarza za niegodziwość i okrucieństwo, za co został dotkliwie pobity i ścięty. Następnie uwięzili pogańskiego kapłana Indisa, który nawrócił się na chrześcijaństwo i odmówił udziału w pogańskim święcie. Biskup Anfim wzmacniał duchowo więźniów, przesyłając im przesłania za pośrednictwem diakona Teofila. Jednego z nich przechwycono, diakona poddano torturom, lecz nie osiągnąwszy niczego, rozstrzelano ich, a wraz z nim tych, do których biskup zwrócił się w przesłaniu.

Następnie złapali i rozstrzelali byłą kapłankę Domnę, która przeszła na chrześcijaństwo. Klęska wspólnoty chrześcijańskiej w Nikomedii trwała ponad rok, aż w kwietniu 303 r. ścięto biskupa Anthimusa i pięciu innych męczenników.

Sekcje