Batu dan azimat simbolisme batu dan mineral berharga. Batu - Ensiklopedia perlambangan dan heraldik.

Tidak ada satu pun tamadun purba yang terlepas daripada pemujaan batu azimat. Hiasan dan ancaman, ganjaran dan hukuman, wabak dan kesuburan, kelaparan dan kelimpahan, cinta dan kebencian, nikmat nasib dan banyak kemalangan, kecantikan dan keburukan, simbol kuasa dan tanda kemelaratan - kemungkinannya benar-benar tidak berkesudahan. kuasa ajaib, yang dikurniakan oleh nenek moyang kita kepada batu itu. banyak batu alam, yang berfungsi sebagai objek ibadat, terletak di seluruh dunia. Perhatian khusus diberikan kepada kristal, kerana mereka dianggap dikurniakan kuasa ajaib yang istimewa.

Kecenderungan untuk menggunakan batu bukan sahaja sebagai hiasan, tetapi juga sebagai azimat, azimat yang membawa kesihatan dan kebahagiaan kepada pemiliknya, wujud pada zaman dahulu di kalangan pelbagai orang, dipisahkan oleh lautan, beribu-ribu kilometer dan perbezaan pandangan dunia. Batu telah lama digunakan dalam sihir dan penyembuhan; mereka dipercayai membawa tuah. Selama berabad-abad, orang telah memasukkan batu separuh berharga ke dalam azimat untuk melindungi diri mereka daripada mata jahat, penyakit dan kematian, untuk menarik nasib baik dan kekayaan, dan untuk merawat pelbagai penyakit. Sebagai contoh, onyx dan mata kucing melindungi daripada sihir, dan karang menyelamatkan daripada mata jahat dan menyembuhkan ketidaksuburan lelaki.

Kepercayaan popular mengatakan bahawa batu yang mempunyai bentuk dan sifat tertentu membawa tuah. Menurut lagenda, Coinich Odhar, seorang peramal Scotland abad ke-17, menerima karunia pandangan jauh dari batu yang berlubang. Suatu hari dia sedang memotong gambut untuk seorang petani dan berhenti untuk tidur sebentar. Apabila dia tersedar, dia mendapati seketul batu di dadanya. Melihat melalui lubang itu, dia melihat isteri petani itu membawakan makanan beracun kepadanya. Apabila ini benar-benar berlaku, dia memberi makanan kepada anjing itu dan ia mati. "Dewa Ayam" adalah simbol yang telah digunakan dalam banyak upacara kesuburan sepanjang sejarah manusia. Dalam ilmu sihir, batu berlubang dianggap sebagai tanda nikmat istimewa dewi Diana dan membawa tuah dan kekayaan kepada mereka yang menemuinya.

Batu berharga, separa berharga dan hiasan
Batu akik	Aquamarine	Alexandrite	berlian	Amethyst
Pirus	Heliodor	Sphene	Garnet	Mutiara
Zamrud	Lapis Lazuli	Batu hijau	Onyx	Opal
				Opal
Ruby	nilam	gasing	Turmalin	Chalcedon
			Turmalin
Chrysoberyl	Batu Kristal	Zirkon	Spinel	Amber

Mineral mulia telah berkhidmat sebagai hiasan sejak zaman purba, dan kecemerlangan dan warnanya menimbulkan kejutan dan kekaguman. Setiap zaman mempunyai permata mulianya. Orang Mesir rela memakai perhiasan yang diperbuat daripada zamrud, pirus, batu kecubung, dan kristal batu. Orang Rom menghargai berlian dan nilam melebihi segalanya. Semiramis, Cleopatra dan ratu lain zaman purba memuja mutiara. Fesyen Renaissance dan Baroque memberi keutamaan kepada batu berharga berwarna: delima, nilam, topaz. Tandas tuan-tuan dan puan-puan zaman Rococo berkilauan dengan berlian.

Dan akhirnya, tempoh romantisme menemui keindahan separuh batu permata: garnet, opal, aquamarine dan chrysolites. Tukang emas pada masa ini membuat kerongsang, rantai dan gelang yang cantik dan asli, disemat dengan carnelian kemerahan, "mata kucing" hijau atau batu bulan (selenites) yang berkilauan dengan kilauan biru susu. Walau bagaimanapun, pilihan perhiasan ini atau itu bergantung bukan sahaja pada rasa pemiliknya.

Pelbagai kepercayaan karut dan kepercayaan dikaitkan dengan batu permata. Batu itu bukan sahaja hiasan, tetapi juga azimat yang membawa kebahagiaan, azimat yang melindungi daripada penyakit dan kemalangan, dan kadang-kadang tanda profesion. Ahli nujum mendakwa bahawa setiap batu permata milik tanda zodiak tertentu. Itulah sebabnya orang yang lahir pada bulan ini harus memakai cincin dengan batu yang sesuai. Memakai batu yang tidak sesuai dengan tanda zodiak di mana pemiliknya dilahirkan boleh memberi kesan buruk kepada nasibnya. Sesetengah batu disyorkan terutamanya untuk orang yang mempunyai profesion tertentu: pelayar yang dilindungi zamrud daripada bahaya pelayaran laut, turmalin adalah batu artis, dan kecubung adalah batu pendeta.

Semasa Renaissance, pengantin baru bertukar cincin dengan zamrud, kerana batu-batu ini sepatutnya memberikan perasaan yang berkekalan. Dan batu bulan mengatasi halangan cinta. Pemain digemari oleh alexandrite, dan wanita hamil - oleh zamrud. Terdapat juga kepercayaan yang meluas dalam sifat penyembuhan batu permata. Pada Zaman Pertengahan, seorang tukang emas mestilah bukan sahaja seorang tukang dan seorang pedagang, tetapi juga kadang-kadang seorang doktor yang, jika perlu, tahu bagaimana memilih batu untuk pelanggannya yang akan membantu dengan pelbagai penyakit fizikal dan rohani.

Dalam sihir, dipercayai bahawa warna batu mempunyai makna yang sama dengan aura warna mental seseorang. Aura mental adalah purata tertentu (purata dari semasa ke semasa) ciri radiasi biologi seseorang, dikaitkan dengan motivasi psikologi yang mendalam untuk tindakan, dengan latar belakang emosi. Biasanya dilihat oleh penglihatan periferi yang tidak fokus sebagai lingkaran warna di sekeliling seseorang. Selalunya, setiap orang mempunyai dua warna stabil radiasi ini - aktif dan pasif, iaitu, emosi yang dia aktif menyerang dunia, dan yang biasanya dia menunggu bantuan.

Jika warna batu itu sepadan dengan aura manusia, diandaikan batu tersebut mungkin mempunyai aura tersendiri. Selain itu, warna aura batu, jika wujud, mungkin berbeza daripada warnanya sendiri. Semuanya bergantung pada siapa atau apa yang mendorong aura ini. Batu-batu tersebut dipercayai mempunyai daya ingatan. Oleh itu, azimat orang lain sering membawa musibah. Dengan inilah segala jenis sumpahan yang diletakkan pada batu permata sering dikaitkan.

Mengisar batu. //Apabila mengisar, ia memadam sendiri. simbol amaran terhadap pertikaian dan perselisihan faham, yang akhirnya membahayakan kita dan boleh berakhir dengan kematian. Setiap kemenangan memerlukan sesuatu. [SE-II, tab.28-4, hlm.219]

Batu membentuk bulatan di atas air. //Saya terus berkembang. lambang kemuliaan. Kemasyhuran adalah seperti bulatan di atas air yang tumbuh sehingga hilang. [SE-II, tab.30-7, hlm.228]

keteguhan, kestabilan

Ketahanan, keteguhan, keagungan bentuk, dan kadangkala saiz gergasi batu yang dihasilkan orang primitif kesan yang mendalam - dan batu itu disembah di mana-mana. Banyak dolmen, menhir dan batu keramat lain telah menandakan keseluruhan laluan sejarah umat manusia sebagai tonggak simbolik. O Pada mulanya, gabungan menhir dan batu berbaring melambangkan detik kelahiran Matahari baharu, iaitu solstis musim sejuk (lihat Androgyne) dan dianggap sebagai jelmaan dewa. Druses memanggil hirmen batu tegak, dan yang rata dan berbaring - sa-ul, dan dewa-dewa mereka, Hiram dan Salomon (yang menjadi Irmin dan Sul di kalangan orang Gaul), secara hieroglif digambarkan sebagai batang pokok dan dedaunannya.

O Menhir (simbol musim bunga, kelelakian, kekuatan) dalam kombinasi dengan batu rata (kewanitaan, jirim) adalah imej androgini yang tertua. Simbol ini, biasa kepada kebanyakan tamadun purba, juga ditemui di India, dalam bentuk lingam - batu yang dipasang secara menegak. o Menegak batu berdiri, yang, sebenarnya, adalah tiang, obelisk dan dari mana, seterusnya, menara kuil Gothic berasal, berfungsi sebagai simbol Matahari, menyerupai sinarnya dalam bentuknya. Mungkin simbolisme inilah yang mendasari ensembel megalitik gergasi batu menegak dan rata Prasejarah, yang terdapat di seluruh pelusuk dunia - beribu-ribu menhir (batu berdiri) dan dolmen (dalam Breton: tables), terletak dalam bulatan atau dalam bentuk lorong di Karnak (Morbihan), di Stonehenge, di Pulau Easter, di Malta. Ada yang nampak

ia mengandungi almanak gergasi, kalendar agama, atau dail jam matahari, kerana batu-batu itu disusun untuk menangkap sinar matahari secara berturut-turut pada ekuinoks dan solstis. Yang lain percaya bahawa mereka melambangkan kewujudan "nenek moyang besar" yang memberikan imejnya kepada sekumpulan orang yang dengannya kumpulan ini mengenal pasti dirinya sendiri, beberapa kubur ini dikosongkan, kemudian diisi semula, kadang-kadang dalam selang antara dua pengebumian mereka ditetapkan. terbakar, seolah-olah secara simbolik menandakan berakhirnya zaman dahulu.

O Sebagai simbol kehadiran ilahi dan pengaruh rohani, batu-batu itu mengandungi kuasa pelindung dan penyuburan: Yunani Purba batu pelindung, hermai, kemudian herms, yang namanya dikaitkan dengan nama tuhan Hermes, dipasang di sepanjang jalan; bandar-bandar itu dikawal oleh paladium; di dasar Tabut Perjanjian meletakkan sebuah batu suci, dan mezbah di dalamnya gereja Kristian masih diukir dari batu.

Batu dengan lubang, yang dikreditkan dengan kuasa penyembuhan (terletak di Courgenay, berhampiran Porrentruy-Berr)

O Pusat arus ilahi dan tenaga kosmik, batu mempunyai kuasa rohani, dan oleh itu kuasa penyembuhan. Oleh itu, mereka digunakan dalam ritual keagamaan dan magis: ini adalah pisau batu untuk mendapatkannya

pengetahuan, alat batu api yang diasah oleh pengamal Mesir purba, keris batu suci Templar, kapak batu prasejarah yang dianggap suci - kadang-kadang ia diperbuat daripada batu berharga (agate, chalcedony, zamrud); karang, kerusi tuhan Polinesia Varuga, penguasa kebaikan dan kejahatan, selepas penyucian oleh bomoh itu hidup dan memperoleh kuasa ghaib; moonstone - apabila dipakai pada badan, memudahkan pembuangan air kecil, metabolisme limfa dan membersihkan sel-sel badan; batu api - menurut orang Maya, batu ini menangkis malang dan memudahkan bersalin. O Pemujaan batu putih dan hitam wujud pada zaman dahulu di Timur - di kalangan orang Arab, Rom dan Gaul, dan secara langsung berkaitan dengan pemujaan cahaya, dengan keinginan untuk memisahkan kegelapan dan cahaya, iaitu kejahatan dan kebaikan. O Batu hitam (hitam bermaksud feminin, negatif, gelap) biasanya merangkumi Alam yang kekal dara dan memberi kehidupan: meteorit hitam yang dikaitkan dengan Cybele, yang menjadi Magna Mater deum Idaea (Ibu Dewa Idaik yang Hebat) pada Bukit Palatine di Rom; Kaabah di Mekah, yang mengelilingi jemaah haji yang telanjang sepenuhnya terpaksa berjalan tujuh kali, Omphalos di Delphi - simbol kesuburan... Mithras muncul dari batu hitam - pemujaan tuhan ini popular di kalangan gembala. O Orang-orang dahulu mengaitkan beberapa batu dengan air: sebuah batu dari Pintu Capua di Rom dibawa dengan sungguh-sungguh melalui jalan-jalan kota semasa upacara hujan sihir, atau dengan korban: batu hitam dari Emesa adalah objek pemujaan berdarah di kalangan orang Rom.

O Terima kasih kepada kekerasannya, yang memungkinkan untuk menggunakannya dalam pembinaan, batu (atau batu) menjadi simbol Yayasan yang kuat dan tahan lama, dan oleh itu iman dan kebenaran: Kristus memanggil Simon Peter *, yang bermaksud bahawa nabi ini yang akan menjadi asas Gereja Kristus.

O Pada Zaman Pertengahan, batu yang digunakan dalam pembinaan katedral dianggap sebagai makhluk hidup dan dilambangkan

• Iaitu, dalam bahasa Latin, "dengan batu." terjemahan 168

adalah anggota masyarakat Kristian yang bersatu dalam pembinaan bangunan Iman. Menurut St. Bernard, mereka disatukan oleh Pengetahuan dan Cinta. Dinding batu membentuk sejenis pagar ajaib yang menutup keamanan antara manusia. Setiap batu adalah perwujudan salah satu daripada kebaikan, yang tidak boleh diketepikan di jalan permulaan: Kerahiman, di mana istana ilahi dibina; Merendah diri di hadapan harta syurga; Kesabaran, yang menerangi hakikat kita, dan Kesucian, yang memberikan seseorang ketegasan yang diperlukan.

O Beberapa batu mempunyai kuasa yang menghidupkan, seperti batu kesuburan dan batu cinta, di mana wanita mandul berbaring untuk mendapat anak - pengantin baru menggosok perut mereka pada malam pertama selepas perkahwinan.

Jangan lupa tentang batu hitam Cybele, simbol Ibu Pertiwi, nenek moyang abadi, serta batu suci beberapa suku Oceania - batu ini membelah dan mengeluarkan sebatang pokok dari kedalamannya, yang pada cabangnya orang pertama tumbuh. .

Batu-batu suci ini - bintang, bulan, batu kelaparan, dll. - mampu bertindak seperti unsur semula jadi, membawa kepada kegagalan tanaman, atau malah mengandungi jiwa nenek moyang - contohnya, di New Caledonia mereka dianggap sebagai roh nenek moyang yang membatu.

O Dalam semua budaya, batu, pepejal dan tidak berubah, penjelmaan kuasa ajaib beku, berkhidmat untuk meramal nasib, membuat azimat dan cara untuk menyembuhkan penyakit: dari batu petir, yang dianggap awan membatu oleh api dan guruh, dan membatu. landak laut, yang berpeluh sebelum hujan, kepada batu karang, bezoar dan batu permata.

Terbentuk di kedalaman bahan hidup/bezo-ar (batu berkapur yang disimpan di dalam badan beberapa haiwan) dianggap sebagai azimat mahakuasa dan ubat untuk kehausan (batu kapon Alectorian), pertengkaran (celandine dalam burung walet), racun ular tedung ( perkumuhan ular dan lipan), ketidakpercayaan (rajan kepala ayam) atau digunakan dalam tilik nasib (kura chelonite).

The Annamites menelan serbuk mutiara untuk memastikan kesihatan dan kemakmuran mereka. O Bezoar ini juga berfungsi untuk daya tarikan: sebelum memburu, orang India Jivaro melukis muka mereka dengan cat dari deposit di dalam perut seekor toucan (yucca) dan ayam belanda liar (lsha), kerana mereka, mengikut undang-undang ajaib menarik suka dengan suka, cenderung menarik burung kepada diri mereka sendiri.

o Di Itali, azimat diperbuat daripada karang merah untuk membantu menangkis mata jahat dan memastikan keteraturan haid. Bintang, atau batu sihir, karang bintang fosil, berfungsi sebagai azimat terhadap kerosakan, walaupun pada zaman kita mereka "Kristian" (monogram dengan nama Kristus ditulis pada salib dan patung orang-orang kudus).

o Batu meteorit menghiasi kalung jimat zaman pertengahan gugad-patere (Celtic: kalung bijirin yang disucikan) yang ditemui semasa penggalian di Brittany.

Wahai peninggalan umat Islam yang paling dihormati, batu hitam Kaabah, dalam bahasa Arab: al hajar alaswad, adalah batu keampunan. Ia terdiri daripada tiga batu yang tidak dirawat berwarna hitam dan merah dengan percikan merah dan kuning. Batu-batu ini diikat bersama-sama dengan cincin batu yang ditetapkan dalam bulatan perak kira-kira tiga puluh sentimeter diameter.

Pada mulanya, apabila Abraham menerimanya daripada Tuhan sebagai ganjaran untuk penentangannya terhadap syaitan yang menggoda, batu ini berwarna putih, tetapi selama berabad-abad ia menjadi hitam seperti malam akibat dosa berjuta-juta orang yang beriman - lagipun, ia sudah cukup untuk mencium. ia untuk dibersihkan daripada segala dosa* . Pada hari Kebangkitan dari Kematian, Tangan Kanan Tuhan, sebagai batu ini disebut, akan bersaksi memihak kepada umat Islam yang beriman yang telah berhaji/

• Encyclopedia Britannica menangani isu ini secara berbeza. Ia memetik legenda Muslim yang menurutnya Adam menerima batu ini daripada Tuhan semasa dia diusir dari syurga untuk mendapatkan pengampunan atas dosa-dosanya. Dia juga mendirikan tempat perlindungan pertama di sekelilingnya. Dan sudah di atas asas tempat kudus ini, Ibrahim (iaitu, Abraham) dan Ismail mendirikan struktur berbentuk kubus semasa. - Nota. terjemahan

O Di China, batu (shi) berfungsi sebagai simbol umur panjang dan digambarkan dalam lukisan yang diberikan kepada orang tua. Pada hari kesepuluh tahun itu, ulang tahun batu itu disambut - mungkin ini mendedahkan sisa-sisa pemujaan batu yang pernah wujud di pelbagai bahagian China.

Mereka juga melihatnya sebagai simbol kekuatan: orang Cina berpaling kepada Tuhan dengan Kepala Batu apabila mereka ingin mempunyai anak sekuat batu.

Dikurniakan kuasa ajaib, batu itu menghilangkan ketakutan dan menghalau syaitan - batu besar diletakkan di sudut jalan dengan tulisan: batu itu akan mengambil alih segala-galanya; Singa batu dipasang di hadapan bangunan pentadbiran.

Pada hari ke-5 bulan ke-5, orang Cina bertarung dengan batu - ini berfungsi sebagai ubat yang pasti terhadap wabak dan menyumbang kepada penuaian yang baik.

O Mendapan garam dalam tubuh manusia (yang dipanggil batu) adalah kristal kuasa terwujud Ki. Penumpuan mental yang mendalam membatu; meditasi, seolah-olah, menumpukan imej makhluk khayalan, dan dalam tubuh orang yang bermeditasi itu berubah menjadi batu. Legenda mengatakan bahawa selepas mayat seekor bonze yang telah mencapai kesempurnaan tertinggi dibakar, hatinya, tidak disentuh oleh api, ditemui di dalam abu; dalam hati orang lain, yang sepenuhnya menumpukan kepada renungan, mereka menjumpai patung dewi yang disembahnya.

Menurut legenda yang sangat kuno, ketidakpatuhan terhadap peraturan ritual, emosi yang kuat atau kehadiran di acara ghaib mengubah seseorang menjadi batu - jejak legenda ini disimpan dalam Alkitab: ini adalah kisah isteri Lot, yang bertukar menjadi patung garam.

O Alchemists menyatakan tiga peringkat untuk mendapatkan Batu Falsafah (Kerja Hebat) dalam simbol yang kemudiannya dipinjam oleh Freemason dan bermaksud tiga imej batu ini. Simbolisme pondok Masonik mewakili khazanah yang tidak berubah yang mencerminkan sifat ilahi:

Segi empat yang naik di atas salib (batu tartar dari mana ahli falsafah dapat mengekstrak komposisi ajaib). Ini kasar, tidak diproses

batu rahsia, dan Mason dalam darjah murid mesti memotongnya; ia melambangkan ketidaksempurnaan roh dan hati" yang Mason, jiwa muda, minda calon yang tidak berdisiplin yang masih tenggelam dalam kegelapan kejahilan, mesti berusaha untuk membetulkannya.

Hexahedron, atau kubik imej batu kesempurnaan, yang mesti dicapai oleh setiap pelajar, simbol orang yang seimbang, mengawal dirinya sepenuhnya, memenuhi keperluan semangat, ini adalah simbol jiwa yang berusaha untuk bangkit ke asal-usulnya sendiri.

Petak di bawah salib, atau batu padu piramid, atau tetrahedron, sepadan dengan batu ahli falsafah (Garam yang telah disucikan sepenuhnya, yang mengkristalkan Merkuri dan membetulkannya dalam Sulfur aktif); ia adalah simbol Kebijaksanaan sejati, kesempurnaan intelek dan rohani, yang harus diusahakan oleh ahli pondok Masonik.

O Bentuk struktur batu boleh berfungsi sebagai simbol organ kemaluan manusia:

Falus: tiang dan batu berdiri menegak (separuh lajur), betil*, dsb. melambangkan tenaga lelaki kreatif alam semula jadi. Di Arcadia, Hermes-Mercury disembah, digambarkan sebagai lingga batu di atas alas;

Rahim: gua, lubang, batu dengan lekukan, batu dengan lubang, dikurniakan kuasa pembaharuan kerana kehadiran prinsip kosmik feminin.

Mengenai Dual adalah simbolisme batu di kalangan orang India Amerika. Di satu pihak, batu itu dianggap sebagai simbol kemusnahan: senjata dibuat daripadanya. Sebaliknya, tradisi India menghubungkan Angin Barat, membawa kilat dan hujan, dengan Batu, yang merangkumi kuasa kosmik, Tuhan, - lagipun, batu itu mengandungi kualiti pelengkap yang sama seperti ribut petir: ia menyebabkan kengerian dengan pemusnahannya. kekerasan... tetapi

ini juga merupakan simbol rahmat ilahi - ia memuntahkan mata air yang, seperti hujan, menyirami bumi dengan kelembapan.

O Di Mesir, batu lembut atau tempayan berfungsi sebagai simbol kesilapan atau ketidakpercayaan. Ia dianggap sebagai sifat roh syaitan, asas semua pembohongan (tanda ini selalu digambarkan di sebelah hieroglif Seth-Typhon, punca kejahatan dan khayalan).

Simbol kestabilan, tempoh, kebolehpercayaan, keabadian, tidak boleh dihancurkan, kekal, perpaduan, tidak boleh dihancurkan Realiti Tertinggi. Batu adalah kehidupan statik. Batu, batu, gunung, pokok atau hutan - semua konsep ini secara simbolik saling berkaitan dan boleh mewakili kosmos secara keseluruhannya. Batu sering wujud bersama pokok di tempat suci. Mereka sama ada berdiri sendiri untuk memperingati beberapa tempat atau peristiwa suci, atau dikaitkan dengan pokok dalam struktur mezbah suci, di mana mereka melambangkan yang kekal dan sekeliling, dan pokok itu - sementara dan meningkat. Dalam perlambangan primitif, batu boleh melahirkan manusia dan mempunyai potensi ibu bapa; atau orang boleh dijadikan batu keramat. Diandaikan bahawa ini adalah sejenis kultus bulan yang dikaitkan dengan satu

dengan kedua-dua kesuburan dan sejuk; dengan tanah beku musim sejuk yang melahirkan musim bunga Sesetengah batu mempunyai simbolisme mereka sendiri, seperti jed, batu permata atau mutiara, batu hitam (Kaabah, batu hitam Cybele, jed hitam atau mutiara-.

nasi. 65. Delphic "Pusar Bumi". Batu ini dianggap sebagai pusat kekal dan tidak boleh dihancurkan dari mana kosmos bermula dan di mana ia kembali semula untuk kestabilan dan pembaharuan.

chug) kadangkala mempunyai simbolisme Telur Kosmik, atau omphalos. Batu atau tiang yang tinggi dan menegak melambangkan paksi mundi (simbol yang juga merupakan pokok, gunung, pokok di atas gunung, lajur dengan pokok tumbuh di atasnya) dan menunjukkan yang tertinggi

sokongan untuk segala-galanya di alam semesta. Mereka juga omphales, titik tetap alam semesta, atau pusat di mana seseorang boleh mendapatkan semula syurga atau menerima pencerahan Batu kon dan piramid yang diperbuat daripada batu mempunyai simbolisme yang sama seperti batu menegak, mereka semua juga mempunyai semantik phallic yang bermaksud kestabilan. dan kesempurnaan statik dan, oleh sebab itu, sering diletakkan pada asas bangunan suci Batu asas adalah batu di mana alam semesta dibina, batu penjuru bumi dan sumber air kehidupan, batu yang menggantung di atasnya. Hades dan kuasa alam bawah tanah Batu berbentuk sfera menandakan Bulan, dan, dengan itu, prinsip feminin dan dewi bulan. Batu tidak berukir adalah prima materia, feminin, dan dikaitkan dengan simbol maskulin, seperti pahat dan alat ukiran batu lain yang memberikan bentuk dan bentuk kepada prima materia. Batu yang diukir atau digilap melambangkan watak yang telah dikerjakan dan diperhalusi. Batu atau tiang yang patah menandakan kematian, kemusnahan dan pemotongan. Batu atau batu berat yang tergantung di atas mata air, sungai atau pintu masuk gua harta karun, menghalang akses kepada air kehidupan yang mengalir dari bawah batu, melambangkan kesukaran atau syarat yang perlu diatasi, difahami atau dipenuhi sebelum air itu dapat ditemui kehidupan,

atau khazanah esoterik pengetahuan tersembunyi. Kadang-kadang batu pecah secara ajaib untuk membolehkan air mengalir atau gua terbuka. Kapak batu (cm) ialah ungkapan bukan ikonik ketuhanan atau kuasa ghaibnya. Lapis exe-lis ialah batu yang kuasanya memulihkan kehidupan Phoenix dan berkaitan (dan kadang-kadang dipanggil) dengan Grail (q.v.) dan boleh memberikan keremajaan abadi kepada mereka yang melayaninya. Batu petir melambangkan kuasa guruh, kilat dan ribut, iaitu kuasa yang boleh membelah dan pecah. Batu Betelian bermaksud tempat dewa yang tinggal di sini, omphalos, tempat duduk roh matahari, tempat tinggal jiwa orang mati, tempat pertemuan Syurga dan Bumi, tanah suci juga batu-batu bernubuat ”, dari mana suara dewa atau oracle terpancar, seperti omphalo di Delphi. Batu-batu ini biasanya dianggap telah jatuh dari langit, dan boleh menjadi tempat duduk dewa atau imej bukan ikon baginya Di antara semua suku nomad dan pemburu, batu itu dianggap sebagai "tulang Ibu Bumi". Di antara kaum Afrika Barat batu biru melambangkan kuasa tuhan syurga. Bagi ahli alkimia, batu tersembunyi adalah materia prima. Batu ahli falsafah, rebis, adalah matlamat tertinggi pencarian, "makhluk berganda" dari androgyne hermetik, perdamaian yang bertentangan, penemuan kesatuan, kembali ke pusat, kesempurnaan, realiti mutlak, petra genetrix, kesatuan rohani, mental dan moral manusia, dibebaskan, tujuan-

“Saya” baharu, yang telah menjadi spiritus mundi yang kelihatan Di kalangan orang India Amerika, batu dianggap sebagai “tulang Ibu Bumi.” Di kalangan orang Arab zaman pra-Islam, batu disembah sebagai imej bukan ikonik Manat dan pokok-pokok dihormati. Dalam agama Buddha, kerikil hitam adalah perbuatan yang buruk, kerikil putih adalah perbuatan yang baik; kedua-duanya ditimbang pada penghakiman bedah siasat seseorang. Di kalangan orang Celt, batuan batu mempunyai kuasa kenabian. Di China, batu itu mewakili kebolehpercayaan dan kekuatan. Loceng batu melambangkan kesuburan dan mengelakkan kemalangan. Dalam agama Kristian, batu adalah asas yang boleh dipercayai, tidak boleh dihancurkan, St Peter sebagai pengasas Gereja. Batu-batu itu adalah lambang Saints Alpege dan Stephen. Di Mesir, batu itu melambangkan kebenaran ("batu Kebenaran yang berat"); Batu hijau melambangkan belia dan keabadian. Dalam tradisi Greco-Rom, batu mewakili "tulang Ibu Bumi" (Ovid). Batu hitam adalah simbol Cybele, yang, sebagai dewi gunung, digambarkan sebagai batu kon. Batu segi empat sama adalah sifat Aphrodite (Venus). Batu-batu itu sering dikaitkan dengan Kronos (Saturnus) dan dengan pemujaan Apollo (omphalos di Delphi dan altar kubik di Delos). Hermes sebagai dewa batu boleh diwakili dalam bentuk piramid batu atau timbunan batu. Di kalangan orang Yahudi, Batu Sirih Yakub adalah tempat pertemuan Syurga dan Bumi dan komunikasi mereka. Batu-batu dari Sungai Yobel dianggap tidak boleh dihancurkan, dan asas-asas Yerusalem dibina daripadanya. Ka-

Lelaki itu, yang terletak di dasar kuil, adalah pusat Bumi dan menyokong alam semesta. Bagi orang India, batu itu mewakili kestabilan dan berada di tengah-tengah kuil dan mezbah. Batu kon (lingam) adalah bentuk bukan ikonik yang menggambarkan Shiva sebagai pencipta. Bagi umat Islam, batu hitam Kaabah mempunyai bentuk kubik dan merupakan omphalos, atau tempat perhubungan antara seseorang dengan Tuhan. Bagi orang Jepun, batu dan batu adalah objek suci Shintoisme. Di antara orang-orang Oceania, batu melahirkan segala-galanya di dunia. Dalam tradisi Sumeria-Semit, batu kon dan tiang adalah simbol utama dan imej bukan ikonik Astoret (Astarte) dan dewa-dewa Semitik yang lain.

Slav

Salah satu unsur utama dunia (bersama dengan bumi, air, api, udara); simbol alam mati. Kekerasan, kekuatan, ketahanan, kebolehgerakan, dan imuniti untuk berubah menentukan penggunaannya dalam sihir pelindung, produktif dan penyembuhan. Dalam kosmogoni rakyat, K. ditafsirkan sebagai penyokong, asas, teras, paksi dunia dan diibaratkan sebagai pokok dan gunung dunia. Pada masa pertama, K. adalah seperti makhluk hidup: mereka merasakan, berlipat ganda, tumbuh seperti rumput, dan lembut; Sejak itu, kemurungan kekal di K. - jejak kaki Tuhan, Ibu Tuhan, orang kudus, dan roh jahat. K. berhenti berkembang apabila Tuhan mengutuk manusia dan bumi kerana dosa mereka. Asal usul bongkah batu besar, batu besar, batu dan lain-lain sering dijelaskan dengan membatu manusia (kadang-kadang haiwan), raksasa, dilaknat atau dihukum kerana dosa. DALAM tradisi rakyat Penghormatan kultus K. tersebar luas, terutama yang dikaitkan dengan nama orang kudus atau pahlawan legenda: Perawan Maria, St. Paraskeva, Marko Kralevich dan lain-lain K. bertindak sebagai pengganti seseorang: mengikut adat Slav selatan, sekiranya berlaku kematian salah seorang kembar atau anak berusia satu bulan, untuk mengelakkan kematian. daripada yang kedua, anda perlu meletakkan batu di dalam fob si mati dan berkata: "Kami meninggalkan anda sebagai saudara batu ini: dan kami mengambil X. (nama saudara yang masih hidup. - Pengarang) sebagai saudara kami." K. digunakan untuk meneutralkan bahaya, supaya sumbernya menjadi mati dan tidak bergerak, seperti K.: supaya serigala tidak menyerang lembu, Serb di St. Savvas memanaskan K. dalam api Untuk melindungi air di dalam telaga daripada rosak, orang Poland melemparkan K. Kekuatan dan ketidakmusnahan K. menentukan penggunaannya dalam teknik ajaib untuk mengekalkan kesihatan yang baik: Ukraine, Bulgaria, Poland dan Czech, supaya tidak sakit kepala, semasa Guruh pertama melanda K. di kepala tiga kali. K. kepunyaan alam mati (dia sejuk, tidak bergerak, steril, tidak berkembang, tidak berkembang) menerangkan larangan meletakkan kanak-kanak di K. - orang Poland percaya bahawa jika tidak, dia tidak akan berkembang. Di Poland juga terdapat larangan untuk menanam plasenta di bawah bayi, jika tidak, kelahiran seterusnya akan menjadi sukar. Kerana ketidakbolehgerakannya, batu itu dikaitkan dengan sifat berhenti, menghentikan penyakit atau bahaya. Dalam amalan perubatan Slavic Selatan, stanoshp K. ["batu henti"] - K. yang besar, lebar, berdiri bebas - didakwa mempunyai sifat berhenti: jika anak-anak wanita mati, dia, berdiri di atas K. sedemikian, terpaksa mengait stokin dan memotong baju untuk anaknya "menghentikan" kematian. Dalam upacara pengebumian, sifat "berhenti" K. juga digunakan: selepas mayat dikeluarkan, K. (bersama dengan objek besi) diletakkan di tempat di mana si mati berbaring untuk melindungi ahli rumah daripada kematian. Kebiasaan kuno memasang batu nisan juga dijelaskan oleh keinginan untuk "mengikat" jiwa, "mengikat" ke kubur, dan memberinya rumah supaya ia tidak mengembara di seluruh dunia. Dalam upacara pengebumian, serta dalam amalan perubatan, batu digunakan dalam fungsi kuno alat batu, menggantikan pisau dan gunting: di kalangan orang Serbia, ketika membuat penutup dan pakaian untuk si mati, kain itu dipotong dengan batu. ; Belarusia memotong tali pusat bayi lelaki yang baru lahir dengan batu supaya dia menjadi kuat. K. ialah tempat kediaman syaitan: ikan duyung, ikan duyung; Ahli sihir menari di atas timbunan K. yang dikumpulkan dari ladang. Tempat di bawah K. dikaitkan dengan dunia lain: syaitan dan syaitan yang bersembunyi di bawahnya semasa ribut petir datang daripada jiwa kanak-kanak yang belum dibaptis; orang Poland percaya bahawa jiwa yang berdosa tinggal di sana. Kadang-kadang K., kerana ketegasannya, dikaitkan dengan prinsip maskulin. Orang Bulgaria tahu motif konsep ajaib seorang lelaki muda dari K., yang dibawa oleh ibunya bersamanya. Belarusians percaya bahawa jika K. terletak di dalam tanah di bawah katil perkahwinan, wanita itu akan mengandung anak lelaki. Di kalangan Slav selatan, K. digunakan dalam ritual undang-undang sebagai alat hukuman (rejam), sebagai tanda celaan (ia harus dipakai oleh seseorang yang disabitkan dengan perzinaan), sebagai simbol sumpah dan kutukan. Lit.: Demidenko E. L. Maksud dan fungsi imej cerita rakyat umum batu // Cerita rakyat Rusia. 1987. No. 24; Makarov N. A., Chernetsov A. V. Untuk kajian batu kultus // arkeologi Soviet. 1988. No 3. E. E. Levkievskaya< SMES

Selalunya, batu (serta takhta batu) memainkan peranan dalam upacara pertabalan purba. Dikatakan, sebagai contoh, batu seperti itu mengeluarkan bunyi yang kuat jika ia disentuh oleh raja sejati (Ireland Purba). "Batu pengetahuan" ini berdiri di atas bukit bandar Tara dan secara tradisinya dinamakan sebagai "Phallus", yang setara dengan zakar (lihat Lingam) wira Fergus. Seperti yang dikatakan legenda, di Tara terdapat juga dua batu lebar yang berdiri sangat dekat antara satu sama lain sehingga mustahil untuk meletakkan tangan di antara mereka. Tetapi jika batu-batu ini mengiktiraf lelaki itu sebagai bakal raja, maka mereka berpisah di hadapannya dan membenarkan keretanya berlalu. Apabila dia mencapai "phallus," batu itu berpaut pada gandar keretanya, menghasilkan bunyi mengisar yang tajam yang semua orang yang hadir dapat mendengar (A. dan B. Rees, 1975).