Baca kisah Scandinavia. Legenda Viking Purba - mitologi orang utara. Viking Lagenda Zaman Akhir

Kita boleh mengatakan dengan selamat bahawa kesusasteraan Scandinavia berkembang daripada kesusasteraan Iceland Lama. Penemuan dan penempatan Iceland adalah salah satu hasil daripada kempen Viking. Saintis Iceland terkenal Jonas Kristiansson menulis: “Di atas kapal mereka yang laju dan kuat, Viking menyeberangi lautan seperti kilat, menyambar pulau dan pantai dan cuba mewujudkan negeri baharu di barat - di Scotland, Ireland dan England, di selatan - di Perancis dan di timur - di Rus'.
Tetapi suku kaum yang mendiami tanah ini begitu kuat sehingga kumpulan kecil orang asing secara beransur-ansur dibubarkan di kalangan penduduk tempatan, kehilangan sifat dan bahasa kebangsaan mereka.
Orang Viking hanya boleh bertahan di tanah yang tidak didiami sebelum ketibaan mereka. Iceland kekal sebagai satu-satunya negeri yang dicipta dalam tempoh ini oleh Viking.

Arn the Wise (1067-1148), pengarang Iceland pertama yang menulis sejarah singkat Iceland ("Book of Icelanders"), melaporkan bahawa peneroka pertama menetap di sana "beberapa tahun selepas 870. Menurut sumber purba lain, ini berlaku pada 874."
Sejarah kesusasteraan Iceland, serta sejarah negara, kembali lebih daripada seribu tahun.
Kisah-kisah tuhan dan pahlawan yang telah turun kepada kita berkat lagu-lagu Elder Edda diketahui di seluruh dunia.
The Elder Edda ialah koleksi lagu mitologi dan heroik yang disimpan dalam satu salinan, Royal Codex, yang ditemui di Iceland pada tahun 1643.
Sehingga baru-baru ini, perkamen ini disimpan di Copenhagen, tetapi pada April 1971, banyak manuskrip Iceland Lama, dengan keputusan parlimen Denmark, telah dipindahkan ke Iceland, di mana Institut Manuskrip Iceland diwujudkan di ibu kotanya, Reykjavik, yang tujuannya adalah untuk mempromosikan penyebaran pengetahuan tentang orang-orang bahasa Iceland, kesusasteraan dan sejarah mereka. Semua puisi Iceland Lama dibahagikan kepada dua jenis seni puisi - puisi Eddic dan puisi skaldic.

Puisi Eddic dibezakan oleh fakta bahawa pengarangnya adalah tanpa nama, bentuknya agak mudah, dan ia menceritakan tentang tuhan dan pahlawan, atau mengandungi peraturan kebijaksanaan duniawi.
Keistimewaan lagu Eddic adalah kekayaan dalam aksi mereka, setiap lagu didedikasikan untuk satu episod tertentu dari kehidupan dewa atau wira, dan singkatannya yang melampau. Edda secara konvensional dibahagikan kepada dua bahagian - lagu tentang dewa, yang mengandungi maklumat tentang mitologi, dan lagu tentang pahlawan.
Lagu yang paling terkenal dari "Elder Edda" dianggap sebagai "The Prophecy of the Völva," yang memberikan gambaran dunia dari penciptaannya hingga akhir yang tragis - "kematian para dewa" - dan kelahiran semula yang baru dunia.

Puisi Iceland awal dikaitkan dengan kepercayaan pagan. Banyak puisi tertua didedikasikan untuk tuhan pagan, dan seni versifikasi itu sendiri dianggap sebagai hadiah daripada tuhan tertinggi Odin.
Terdapat juga lagu-lagu yang berasal dari semua-Jerman dalam Elder Edda - contohnya, lagu tentang Sigurd dan Atli. Kisah ini berasal dari Jerman Selatan dan paling terkenal daripada "Song of the Nibelungs."
Peraturan puisi dan penceritaan semula mitologi Norse Lama terkandung dalam Prosa Edda, yang ditulis oleh skald Snorri Sturluson (1178-1241).

The Elder Edda telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia tiga kali - kali pertama oleh penterjemah berbakat dan penyelidik kesusasteraan Iceland kuno S. Sviridenko, pada zaman Soviet oleh A. Korsun, dan yang terbaru oleh V. Tikhomirov, yang menyediakan terjemahannya bersama-sama dengan ahli zaman pertengahan Scandinavia terbesar O Smirnitskaya.
Sebelum revolusi 1917, terdapat banyak penyesuaian dan penceritaan semula mitos Norse Lama di Rusia. Selepas 1917, hanya satu adaptasi mitos untuk kanak-kanak ini diterbitkan, yang dimiliki oleh Svetlanov.
Walau bagaimanapun, baru-baru ini sebuah buku hebat oleh penulis Denmark moden Lars Henrik Olsen, "Erik the Son of Man," muncul dalam bahasa Rusia, yang merupakan perjalanan bertulis melalui dunia dewa dan pahlawan dalam bentuk yang menarik.

© A. Mazin, 2007, 2011, 2012

© AST Publishing House LLC, 2013

Semua hak terpelihara. Tiada bahagian daripada versi elektronik buku ini boleh diterbitkan semula dalam apa jua bentuk atau dengan apa cara sekalipun, termasuk siaran di Internet atau rangkaian korporat, untuk kegunaan peribadi atau awam tanpa kebenaran bertulis daripada pemilik hak cipta.

© versi elektronik buku yang disediakan oleh syarikat liter (www.litres.ru)

* * *

Viking

Bab satu,
yang sebenarnya adalah permulaan dan pengakhiran sejarah dreng1
Dreng- pahlawan muda skuad Scandinavia. Ulf Blackhead

Noreg 2
Noreg– Bahasa Norway. kuno. Oleh itu, Dan adalah orang Denmark, dan Sve adalah orang Sweden. Walaupun mereka sering memanggil diri mereka bukan mengikut kewarganegaraan, tetapi mengikut wilayah. Jutlanders, Halogalandians, dsb. Orang luar secara kolektif memanggil seluruh saudara Scandinavia ini: Norman atau Nurman, iaitu orang utara. Berkemungkinan kemudian nama ini diberikan terutamanya kepada orang Norway. Mereka adalah yang paling utara dari Scandinavia. Noreg juga bermaksud jalan utara.

Dia sebesar Subaru Impreza yang membesarkan. Besar, lebar dan sepantas kereta yang saya pandu di dunia itu.

Noreg mempunyai nama yang mulia - Thorson, yang bermaksud anak kepada Thor, dan saya tidak akan memanggilnya mulia. Sekurang-kurangnya, dalam maksud perkataan yang saya kenali ketika itu.

Kemuliaan lanun ini (laut, seperti yang mereka katakan di sini) adalah sifat yang sangat tidak menyenangkan dan ditentukan oleh bilangan orang yang dicincang Thorson Jarl dengan pedangnya yang besar. Dan pedang Viking berjanggut merah itu mengagumkan. Bilah "satu setengah" yang panjang, sangat serupa (walaupun ketara lebih berat) dengan yang kemudiannya dipanggil "bajingan". Dalam istilah tempatan, dia adalah keparat.

Tidak ada yang memalukan sama ada dalam perkataan atau pedang. Mana-mana jarl (termasuk saya) mempunyai seluruh anak keparat.

Walaupun dilahirkan dari ibu hamba, mereka masih lebih besar, lebih kuat dan lebih cepat daripada saudara tiri mereka malah boleh bergantung kepada kerjaya tentera. Sudah tentu, jika ayah berkenan memberi kebebasan kepada ibu. Di Denmark, mengikut undang-undang, anak lelaki mewarisi bahagian ibunya.

"Bajingan" Thorson, yang gagal menjadi pegangan dua tangan sepenuhnya, adalah lebih besar daripada pedang saya seperti yang berjanggut merah lebih besar daripada saya.

Walau bagaimanapun, dalam amalan, bilah saya sama sekali tidak kalah dengan "bajingan". Jenama "Ulfberht", yang saya kenali itu kehidupan, berkata banyak kepada orang yang berilmu.

Ia adalah kerana tanda bahawa saya membeli pedang yang indah ini enam hari yang lalu.

Jika senjata boleh bertahan seribu tahun, ia pasti akan bertahan seumur hidup saya. Bilah yang menakjubkan itu sesuai dengan namanya sendiri, dan saya memberikannya nama itu. Janda. Jadi untuk bercakap, dalam semangat era. Saya tidak tahu sama ada Earl Thorson sudah berkahwin. Tetapi, walaupun dia bujang, ini tidak akan merugikan si Widowmaker. Sekurang-kurangnya itulah yang saya harapkan.

Ya, izinkan saya memperkenalkan diri saya: Ulf the Blackhead. Mengapa kepala hitam boleh difahami. Dan dia memanggil dirinya Ulf pada satu masa untuk alasan oportunistik. Orang Viking menyukai serigala. Mereka merasakan pertalian semula jadi.

DALAM itu dalam hidup nama saya tidak begitu kiasan. Nikolai Grigorievich Perelyak, ia telah disenaraikan dalam pasport saya. Tetapi dalam masyarakat tempatan adalah lebih baik untuk tidak memperkenalkan diri anda dengan nama "Rumian". Dan nama akhir tidak bagus sama sekali. Pereljak bermaksud "ketakutan" dalam dialek tempatan Slovenia. Adakah saya memerlukannya?

... Noreg melambaikan perisainya, menghalang pandangan saya, dan segera memotong. Pukulan ini boleh memotong kedua-dua belah kaki sekaligus. Kaki saya sangat sayang kepada saya, jadi saya melompat tepat pada masanya, membiarkan "bajingan" itu berlalu di bawah saya ... Dan pada saat berikutnya saya menyedari bahawa pembunuh dua meter itu hanya menunggu lompat tinggi dari saya. Sambil tersengih riang, bajingan berambut merah itu dengan sepenuh hati menolak saya dengan perisainya dari bawah.

Saya tidak terbang terbalik hanya kerana saya menendang masa dari perisai Thorson. Hop - dan saya sekali lagi dalam pendirian yang kukuh pada jarak yang baik.

Thorson terkejut. Dia malah berhenti tersenyum. Agaknya, setakat ini tipu muslihatnya dengan perisai lebih berkesan. Tidak dinafikan, tipu muslihat itu bagus. Nasib baik, saya sudah mengetahui beberapa helah dan muslihat perompak laut yang besar dan kuat, yang menimbulkan ketakutan yang hebat kepada semua orang kecuali samseng seperti mereka. Dan banyak lagi muslihat. Beratus-ratus, malah beribu-ribu helah, dicipta oleh manusia selama beribu-ribu tahun menggilap seni mengeluarkan sekeping penting untuk kehidupan daripada bangkai jiran. Dan hanya terima kasih kepada pengetahuan ini, saya setakat ini berjaya melindungi satu-satunya dan kulit kesayangan saya daripada kerosakan yang tidak dapat dipulihkan. “Bajingan,” yang dihayunkan oleh samseng berjanggut merah Thorson dengan mudah seperti seorang pemain duel Perancis yang memegang lidi nipis, mengoyak dan mencarik udara dengan kuasa dan kelajuan kipas industri. Seorang lelaki tinggi dua meter dalam satu paun perisai, dengan perisai paun di kakinya yang berbulu, melompat dengan mudah seperti ballerina. Dan pada masa yang sama dia berjaya memberikan hampir dua pukulan sesaat. Dan pukulan sedemikian yang akan memusnahkan tidur kereta api. Dan ini bukan hiperbola, tetapi realiti. Lima minit yang lalu saya melihat bagaimana pemakan daging berjanggut merah itu, dalam dua pukulan, secara main-main menghabisi seorang lelaki yang sangat baik dan seorang pejuang yang kuat, Frölav, yang sememangnya lebih kuat daripada seorang yang tidur.

Bang - dan separuh perisai di atas tanah. Bang - dan separuh daripada perisai kedua ada di sana. Dan bersama-sama dengan itu, separuh tengkorak seorang lelaki Denmark yang baik yang menawarkan diri untuk melawan mesin pencacat diri sepanjang dua meter bernama Thorson Jarl.

Kalau terpulang pada saya, saya akan tembak biawak berkaki dua ini dari jarak yang selamat. Saya rasa tiga pemanah yang baik sudah memadai.

Tetapi pilihan ini, mengikut piawaian tempatan, dalam bentuk yang tidak baik. Jarl saya akan hilang muka selama-lamanya dan, dengan itu, penghormatan "pengundi."

Tetapi meletakkan pejuang sukarelawan di tempat anda adalah perkara biasa.

Saya adalah calon kedua untuk pengisar daging.

Seronok melihat wajah terkejut Raja Ragnar dan samsengnya apabila saya melangkah ke hadapan.

Anak lelaki Ragnar, Bjorn Ironside, menggumamkan sesuatu yang ironis...

Saya faham dia. Mereka mahukan pertarungan yang indah dan meragui bahawa saya akan berjaya.

Tetapi saya tidak ragu-ragu. Walaupun "anak Thor" yang dahagakan darah memotong-motong tubuh fana saya, proses ini akan mengambil masa lebih daripada satu minit. Thorson perlu bermain-main dengan saya. Saya yakin dia akan berpeluh dan sesak nafas sebelum salah seorang daripada kami pergi ke Valhalla. Dan jika itu adalah saya...

Juga bukan tanpa faedah. Dengan meletihkan Thorson, saya akan memudahkan jarl saya untuk bertahan.

... Pada mulanya saya berharap Viking yang terkapai-kapai itu akan meletihkan dirinya di hadapan saya. Jarl tidak memenuhi jangkaan. Kami telah mengeluarkan debu selama kira-kira sepuluh minit sekarang, dan salib berjanggut merah antara orang utan dan penggiling daging industri adalah ceria seperti ayam jantan muda pada pagi Mei yang hangat. Tetapi saya adalah lawan yang menyusahkan dia. Atipikal. Pertama, saya berjuang tanpa perisai. Kedua, saya berkelakuan tidak betul.

Di sini, seperti biasa: apabila model Gigantopithecus yang berfungsi seperti itu meluru kepada anda dengan raungan tamak, anda (jika anda, sudah tentu, adalah seorang budak tempatan tertentu yang berkuasa) meluru ke arah anda dengan raungan nafsu yang sama. Bang-bang - dan perisai seseorang (ini sekiranya berlaku perlanggaran tanpa darah) bertukar menjadi api dapur. Memandangkan setiap pejuang mempunyai beberapa lagi alat ganti, prosedur diulang sehingga semua orang hancur. Atau lebih awal, jika pemilik perisai tidak menunjukkan ketangkasan yang diperlukan. Walau apa pun, pengakhirannya jelas. Kurang satu pencinta daging.

Nombor tradisional tidak sesuai untuk saya. Apabila Viking binatang itu meluru ke arah saya dengan mulutnya yang bergigi terbuka, saya mengelak ke tepi dengan keanggunan seorang pejuang lembu dan berhati-hati mencucuk buah pinggangnya dengan pedang saya.

Penyesalan yang tidak dapat digambarkan, anak tuhan penyayang kambing bernama 3
Bagi mereka yang tidak tahu: dewa Thor, yang suka baling tukul sasaran, menunggang sepasukan kambing karnivor, yang dia makan dari semasa ke semasa. Walau bagaimanapun, jika teknologi pembakaran diikuti dengan betul, kambing berjaya menjana semula daripada timbunan tulang, dan prosedur itu boleh diulang semula.

Ternyata jauh lebih tangkas daripada lembu jantan (saya tahu, dengan lembu masuk itu bermain dengan kehidupan juga), berpusing dengan pantas dan bukan sahaja menutup punggung bawahnya yang gagah dengan tepi perisainya, tetapi juga menendang saya. Benar, saya tidak mencapainya.

Beginilah kami menari sejak itu. Lompat-lompat, whoosh, whoop. Setiap rengekan boleh menjadi yang terakhir saya, kerana ia adalah rengekan bilah helikopter. Saya tidak cuba untuk menangkis pukulan berani Thorson. Semua seni saya, semua keupayaan saya yang diasah halus untuk menumbangkan pedang musuh ternyata tidak berdaya melawan cakar sekuat pengganding kereta.

Saya mencuba sekali dan tidak mencuba lagi, hampir ditinggalkan tanpa pedang. Dia hanya berpusing dan berlari seperti kambing gunung, mengelak sama ada pedang atau perisai, yang digunakan oleh pembunuh berjanggut merah itu seperti pemain tenis yang memegang raket ping-pong.

Walau bagaimanapun, saya sudah beberapa kali berterima kasih kepada Tuhan kerana fakta bahawa King Kong dari Norway mempersenjatai dirinya dengan perisai dan bukan kapak. Semoga dia, seperti saya, berundur dari tradisi mulia Holmgang 4
Holmgang- pertarungan dalam Old Norse. Butiran lanjut di bawah.

- dan dengan kebarangkalian yang tinggi, saya sudah pun duduk di atas rumput di dalam timbunan isi perut dengan sos dari kandungan kaya dengan hemoglobin dalam bejana saya.

Akhirnya, pengisar hidup dengan bilah sepanjang meter berhenti seketika. Bukan sebab saya penat. Dia mula berminat. Bagaimana pula? Dia telah menggunakan pemukul lalatnya yang indah selama kira-kira lima minit, dan serangga berbahaya itu masih hidup?

Sekarang dia perlu diberi semangat. Perkara terbaik adalah menyinggung perasaan maut. Yang saya buat.

Noreg tidak berkenan mengadakan pertengkaran lisan.

Ini betul. Dalam kes sedemikian, bertengkar dan membuat alasan adalah cara yang pasti untuk menjadi bahan ketawa. Lebih mudah untuk membunuh pesalah. Biarkan pedang bersuara. Mayat musuh adalah kemenangan yang paling meyakinkan dalam perbincangan intelektual. Beginilah kehidupan konkrit di sini. Dan saya suka hidup ini. Selamat tinggal. Kerana Thorson berjanggut merah mempunyai peluang yang sangat serius untuk menambah kata kerja yang tidak menyenangkan "adalah" kepada nama Ulf Blackhead. Nah, jika saya ditakdirkan untuk terbakar dalam api unggun pengebumian hari ini, saya masih tidak menyesal. Bulan-bulan yang saya habiskan Di sini, bernilai bertahun-tahun hidup di sana.

Dan semuanya bermula seperti ini...

Bab dua,
di mana wira mengambil pertempuran yang tidak sama rata dan mengalami kerugian pertamanya

Ayah saya seorang ahli perniagaan. Kecil, tetapi dia mempunyai cukup untuk hidup. Untuk makanan, perempuan simpanan, Mercedes 200 dan ski alpine di Switzerland. Ayah seorang yang bijak. Saya tidak mengganggu.

Walaupun ketika saya menjadi pihak berkuasa yang diiktiraf (sukan, bukan jenayah) dan memperoleh kawan yang sangat dihormati, ayah masih membayar untuk "perlindungan" polis, dan pegawai, dan "blues". Sedikit demi sedikit, tetapi berhati-hati. Tetapi "pembaharuan" gabenor masih menghalaunya keluar dari kampung halamannya. Saya menawarkan diri untuk membantu ("ramai pembesar bandar perlu menyemak" pedang berbakat itu), tetapi ayah menolak. Dan setahun yang lalu dia pergi ke kawasan pedalaman.

Bagaimana saya melakukan ini? Tetapi ia berjaya! Ada orang yang sentiasa mendapat apa yang mereka mahu. Saya adalah salah seorang daripada mereka. Perkara utama di sini ialah menginginkannya seperti yang sepatutnya. Saya mahukan kualiti: kehidupan semasa membuat saya sakit sehingga mual.

Iaitu, semuanya baik-baik saja dengan saya, tetapi di sekeliling saya... Alamak!

Dalam satu perkataan, saya merasakan bahawa hanya sedikit lagi dan saya akan membunuh seseorang. Seseorang yang kebetulan berguna.

Ia adalah mungkin untuk melampaui kordon... Tetapi itu adalah penerbangan. Dan pengakuan kekalahan. Dan sejak kecil saya tidak suka kalah.

Secara umum, satu hari, selepas satu lagi permainan main peranan, di mana bagus, secara umum, lelaki, tidak begitu mahir mengalahkan satu sama lain dengan pedang tumpul (rata-rata calon untuk sarjana sukan dalam pedang akan "memotong" mereka semua dalam lima minit) , dan kemudian dengan sangat mahir minum vodka di bawah barbeku wangi, saya melakukan segala-galanya.

Dia mengabaikan tugasnya sebagai pengadil, berjalan lebih jauh ke dalam hutan, menutup matanya dan berdoa kepada Yang Di Atas: "Jadikan hidupku sedemikian rupa sehingga aku berada di dalamnya - seperti pisau dalam sarung yang terpasang dengan baik." Dan keinginan saya sangat tajam dan tidak tertanggung sehingga kepala saya terputus sepenuhnya.

Namun, Yang Di Atas mendengar. Dan dia juga menunjukkan rasa humor yang luar biasa.

Apabila Kolya Perelyak (iaitu, saya) bangun, telinganya berdengung, dan punggungnya kosong dan digigit nyamuk.

Dan Kolya berbaring telanjang dan berkaki ayam, di atas tanah kosong, atau lebih tepatnya, di atas duri kering yang kosong, dan semut hutan yang baik hati membuka jalan usang di sepanjang bahagian lembut tubuhnya yang dingin.

Bertentangan dengan klise popular, saya tidak memikirkan fakta bahawa saya telah dipukul di kepala dan dirompak. Entah bagaimana saya segera, secara mistik semata-mata, menyedari: tangisan jiwa yang menyayat hati saya kedengaran dan dipuaskan.

Oleh itu, saya mengangkat badan yang dingin itu ke dalam kedudukan tegak, menyingkirkan semut dan jarum daripadanya, meluruskan bahu saya dan, dengan hati yang gemetar, berangkat mencari pengembaraan.

Yang tidak lama datang.

Sejak dahulu lagi, apabila lelaki berani mengalahkan binatang itu dan satu sama lain, teman wanita mereka yang cantik terlibat dalam perhimpunan. Berkumpul bersama dalam kumpulan yang ceria, gadis-gadis cantik itu pergi ke hutan tebal untuk memetik cendawan dan beri. Untuk tidak kehilangan satu sama lain dan mengelakkan kejutan lain yang tidak menyenangkan, kanak-kanak perempuan sepatutnya memanggil satu sama lain dengan kuat. Atau sekurang-kurangnya datang ke sini... Jika tidak, seperti yang kita tahu dari cerita dongeng, mereka berisiko menghadapi kejutan yang tidak menyenangkan.

Contohnya, lelaki berbogel. Saya, iaitu.

Seorang gadis muda, berpipi kemerah-merahan, berambut perang tegap dengan pakaian kuno (seperti yang saya putuskan), dengan bakul dan kakitangan, tiba-tiba muncul dalam perjalanan untuk kami berdua.

Apa yang difikirkan seorang berambut perang apabila dia terjumpa seorang lelaki telanjang di dalam hutan pinggir bandar?

Dia berfikir: gila.

Atau sebaliknya, MANIAC!

Jadi secara semula jadi saya membuka mulut untuk menjelaskan bahawa ia sama sekali tidak seperti yang dia fikirkan. Bahawa saya baik...

tak sempat.

Melihat batang tubuh saya yang berotot dan segala yang tumbuh dari batang tubuh ini, gadis itu tidak menjerit menyayat hati, tidak mengerang atau berpaling dengan lembut, tetapi kelihatan tabah - seolah-olah dia telah mengambil gambar... Dan bersiul sehingga bola sepak pengadil akan iri kepadanya. Dan kemudian dia secara militan mengambil kakitangan sepanjang satu setengah meter bersedia.

Apabila bunyi wisel itu berbunyi, seekor anjing sebesar Gembala Rusia Selatan dan sebulu bulunya keluar dari belukar terdekat, menggeram dengan ganas. Tanpa bersusah payah untuk menyalak sebagai amaran, dia segera mula berceloteh dengan giginya, pastinya mengharapkan untuk menggigit sesuatu.

Sekiranya saya mempunyai kayu besbol di tangan, saya boleh dengan mudah membuktikan keutamaan minda yang lebih tinggi berbanding unsur haiwan liar. Tetapi, berada dalam euforia dari keajaiban yang telah berlaku (dan segala-galanya belum selesai di kepala saya), saya, cuai, tidak peduli untuk memperoleh kayu mudah. Yang dia bayar.

Pernahkah anda cuba melawan seekor anjing seberat tiga paun, mendapati diri anda memakai pakaian yang dilahirkan oleh ibu anda?

Bukankah anda terpaksa? Gembira untuk awak.

Sebelum saya berjaya menangkap anjing itu dengan bulunya yang kusut dan melumpuhkan sebahagiannya, ia berjaya mencengkam saya dengan kedua-dua belah tangan (saya hanya bernasib baik - ia membidik ke tempat yang sama sekali berbeza) dan mengoyakkan perut saya dengan cakarnya. Hasilnya adalah kebuntuan. Selagi saya memegang anjing itu, ia tidak boleh menggigit. Tetapi saya juga tidak boleh berbuat apa-apa kepadanya, kerana tangan saya penuh. Namun, saya tidak akan berani menyebutnya sebagai seri. Anjing itu utuh, tetapi kelembapan kehidupan mengalir keluar dari saya dalam aliran yang kuat.

Kita juga tidak sepatutnya melupakan si berambut perang. Gadis berani ini dengan tegas datang dari belakang dan memukul saya dengan kayu. Dia membidik kepala, tetapi saya mengelak dan pukulan itu mengenai rabung. Ia juga tidak begitu menyenangkan. Tetapi saya mendapat peluang. Setelah menegangkan diri saya, saya membuang anjing itu, memperoleh kira-kira satu setengah saat. Ini sudah cukup untuk melucutkan senjata pahlawan berambut perang itu dan bertemu dengan si gigit berbulu di tempat yang sepatutnya: dengan pukulan sebat pada muncung. Saya memukulnya dengan jayanya. Pada hidung.

Semasa anjing itu menghadapi masalah, saya mengeluarkan pisau bersaiz kecil dari tangan gadis itu, yang telah menggantikan kayu yang diambil, menghentikan lompat tinggi anjing itu dengan kayu ini (binatang yang dahagakan darah itu membidik leher) dan mula mengajar rakan manusia asas-asas adab. Dia bermula dengan pukulan penuh di perut dan meneruskan mengikut program.

Ia mengambil masa seminit untuk pelajaran itu dipelajari, dan anjing itu berundur dengan jeritan yang menyedihkan. Saya tidak pernah menyangka bahawa raksasa berbulu itu mampu memukul not setinggi itu.

Malangnya, semasa saya terlibat dalam pengajaran, pemilik anjing itu juga mengalah.

Saya, bagaimanapun, mendapat trofi: setengah bawang beri biru dan kain linen yang akan berfungsi dengan baik sebagai cawat. Walau bagaimanapun, saya mendapati kegunaan lain untuknya: Saya mengoyakkannya separuh dan membalut gigitan, selepas membasmi kuman dengan air liur saya sendiri. Nasib baik, taring anjing itu tidak merosakkan sebarang saluran darah yang serius, jadi pendarahan segera berhenti. Tetapi gigitan tidak berhenti menyakitkan. Saya akan datang dengan sangat berguna dengan pisau, tetapi gadis itu berjaya mengambilnya.

Saya terpaksa berpuas hati dengan tongkat. Kayu yang kuat dengan hujung terbakar juga mampu masuk dengan banyak di tangan yang mampu. Anjing shaggy akan mengesahkan jika ragu-ragu.

Kemudian saya menelan buah beri, meletakkan bakul dengan berhati-hati di atas tunggul dan pergi ke tempat anjing itu melarikan diri. Dan apabila saya menjumpai laluan yang kelihatan jelas sedikit kemudian, saya benar-benar gembira. Saya sangat berharap dia akan membawa saya ke perumahan. Dan di sana menanti makanan, pakaian dan rawatan perubatan. Saya sangat berharap bahawa orang asli akan lebih bersikap terhadap tetamu yang sederhana daripada terhadap seorang buas hutan.

Oh, betapa silapnya saya!

Bab tiga,
di mana wira bertemu orang asli dan cuba membina dialog

Perkara pertama yang saya temui ialah kawasan lapang. Seseorang berjalan dengan kapak melalui pokok birch muda. Dan dia melakukannya dengan agak selamba: ranting, dahan dan juga pokok birch yang lebih kecil bergelimpangan di atas tanah.

Laluan itu mengelilingi kawasan lapang (pokok boletus bersih yang mewah menghiasi "sisi") dan membawa keluar ke padang. Iaitu, padang rumput yang ditanam dengan beberapa jenis bijirin ini boleh dipanggil padang dengan hamparan yang besar. Kawasannya kira-kira sepuluh ratus meter persegi, tidak lebih. Terdapat pokok-pokok di sekeliling dengan batang yang terbakar dan di sudut terdapat timbunan tunggul yang terbakar.

Kemudian ia menyedarkan saya. Ya, anda, Bapa Nikolai Svet Grigorievich, entah bagaimana telah jatuh ke masa lalu! Penternakan tebas dan bakar itulah namanya. Wujud dalam budaya primitif. Teknologi, dengan cara ini, mudah: kita menebang hutan, mengeluarkan yang lebih besar, meninggalkan yang lebih kecil selama setahun, kemudian membakarnya. Pada tahun yang lain (apa yang tergesa-gesa?) kami mengemas sedikit plot, kemudian kami menggali, menyemai dan menuai hasil yang tidak seberapa. Kenapa sedikit? Kerana itulah yang saya ingat dari buku teks sejarah. Saya berjaya dengan pagar bersejarah, tetapi dengan pertanian - begitu-begitu. Di atas. Maaf.

Namun, tidak mengapa. Apa yang lebih penting ialah lebih jauh, di seberang padang, terdapat pemandangan indah sebuah tasik kecil, di tepi pantai yang pukatnya mengering di atas kayu dan bangkai bot yang terbalik dihitamkan di sebelah jambatan. Dan lebih tinggi, di atas bukit, sebuah rumah kayu yang kukuh berdiri dengan megah, dikelilingi oleh pagar yang sama kukuh. Idyll luar bandar itu dilengkapi dengan haiwan ternakan yang menggigit rumput: seekor kuda kecil berkepala besar dan seekor lembu yang sama kecil, di sekelilingnya berlegar seekor lembu jantan berbintik sebesar anjing sebelumnya.

Yeah! Dan di sini datang anjing!

Anjing berbulu itu terbang ke arah saya dengan raungan mengancam yang biasa... Adakah dia benar-benar lupa pelajarannya?

Tidak, saya tidak lupa. Dia memperlahankan kelajuan pada jarak yang hormat, tetapi tidak berhenti marah.

Saya berfikir tentang membuat pelindung kaki dari dahan birch, tetapi saya membayangkan bagaimana rupa saya dalam pakaian ini dan memutuskan: lebih baik untuk kekal telanjang. Mereka yang tidak suka naturalisme boleh berpaling.

Mereka berjumpa dengan saya. Seorang lelaki mencangkung, lebih lebar di hadapannya, seorang lelaki berjanggut yang kelihatan seperti gnome yang terlalu besar, dan seorang lelaki dengan potongan buzz, yang masih belum memperoleh rambut muka yang begitu subur (kerana masa mudanya), tetapi sama lebar dan gempal. Di tangan lelaki muda itu dia memegang busur yang besar dengan anak panah yang dipotong. Seluruh postur tubuhnya menyatakan kesediaan untuk menembak.

Yang lebih tua tidak mempunyai haluan. Tetapi terdapat lembing dengan batang tebal dan hujung berbentuk daun sebesar bilah gladius 5
Gladius(gladius) - pedang Rom pendek.

Berdasarkan pegangan dan pendiriannya, lelaki berjanggut itu bukanlah orang baru dalam pertempuran tombak.

Dan kakinya adalah sedemikian rupa sehingga batangnya (lebih tebal daripada pergelangan tangan saya) kelihatan seperti spatula kanak-kanak.

saya berhenti.

Kami berpandangan beberapa lama dengan iringan anjing menyalak.

Pinggang sulung ditutup dengan seluar kulit yang longgar, usang, dan batang tubuhnya ditutup dengan baju yang telah dibasuh dengan sulaman. Pada dada berbulu, selebar meja tenis, "gnome" mempunyai sekumpulan azimat dan bukannya salib. Pelakon semula yang memainkan peranan mempunyai banyak perkara seperti ini, tetapi saya dapat menghidunya dengan hidung saya: ini bukan pelakon semula sama sekali. Pakaian dan senjata ini berbeza daripada yang "enakmen semula", sama seperti pedang teater berbeza daripada yang sebenar. Pasangan itu benar-benar tulen, primordial dan semula jadi, seperti pokok oak di atas bukit jiran. Nah - satu lagi bata dalam pembinaan hipotesis saya tentang kegagalan masa lalu.

"Ya," akhirnya orang tua itu berkata dengan loghat asli, tetapi agak dalam bahasa Rusia. "Jadi awak menyerang gadis saya." teruk.

Pemuda itu serta-merta mengangkat busurnya. saya dah bersedia. Tetapi adakah saya dapat menangkis anak panah yang dilepaskan dari dua puluh langkah? Soalan besar...

"Ia sama seperti melihat siapa yang menyerang siapa," saya membantah. – Adakah baik untuk meracuni saya dengan seekor anjing?

- Yang mana? – segera menukar topik kepada “gnome”.

Hmm... Soalan kuat.

- Manusia.

"Saya lihat sendiri saya bukan leshak," lelaki berjanggut itu mengomel.

"Tetapi Snowball menyerangnya seperti dia menyerang serigala," kata lelaki muda itu.

Anjing, meneka bahawa dia bercakap tentang dia, menjadi marah rahim.

Ya, Bola salji. Namun, jika longgokan bulu ini dibasuh dengan betul...

- Berhenti! - geram "gnome".

Mereka berdua diam. Kedua-dua muda dan anjing. Bagaimana ia terputus.

- Siapa awak? – lelaki berjanggut itu berkata dengan tegas. - Ludin? Atau hamba yang melarikan diri?

Pilihannya, seperti yang anda fahami, adalah jelas.

Si "gnome" ketawa kecil. Skeptikal.

-Apa yang awak mahu?

Ya, itu soalan substantif.

- Pakaian, makanan, merawat gigitan! – Saya menunjukkan pembalut di tangan saya.

- Adakah anda mahu menuntut Vir?

Lelaki muda itu tergelak kecil, tetapi segera membuat muka tegas semula.

Saya tidak faham gurauan itu.

"Saya minta tolong," kataku merendah diri. - Saya akan menyelesaikannya.

- Boleh awak buat apa?

Saya mengangkat bahu:

- Banyak.

- Bagaimana awak tahu saya boleh sembuh?

- Saya boleh sembuh sendiri. Ia akan menjadi sesuatu...

“Baiklah,” lelaki berjanggut itu menurunkan lembingnya. - Lembu jantan!

Gadis tua berambut perang itu menjenguk keluar dari pintu pagar.

- Berikan lelaki ini beberapa port dan baju lama. Jika tidak, dia berjalan seperti di rumah mandian.

Kami bermain lebih senyap sementara si berambut perang berlari mencari pakaian.

Mereka tidak menjemput saya masuk ke dalam rumah, dan saya tidak memintanya.

Si berambut perang kembali dan membawa port dan baju yang dipesan.

Seluar itu adalah pelik: tiada poket, tiada butang. Terdapat lubang pada tali pinggang yang dilalui seutas tali. Baju itu ternyata lebih primitif: dua helai kanvas kasar, dipotong dengan lengan dan dijahit bersama. Tinggal satu lubang untuk kepala.

Ketiga-tiganya, termasuk si berambut perang, memerhatikan saya berpakaian dengan teliti.

Nah, neraka dengan anda, pemilik yang dihormati! Tidak, sungguh mengagumkan betapa mempunyai seluar meningkatkan keyakinan diri anda. Saya harap saya mempunyai kasut ...

Saya melihat kaki dermawan saya. Ya, yang lebih tua mempunyai sesuatu seperti sandal kulit, dan yang lebih muda mempunyai... kasut kulit! Dari kulit kayu birch!

Mereka yang sangat berani semasa hidup akan melihat Valhalla - tempat tinggal pahlawan. Dan dia akan berpesta di sana dan berperang bersama-sama dengan roh nenek moyangnya yang mulia. Dan selepas kematian, pengecut yang hina dibawa oleh norns ke Hel, di mana mereka ditakdirkan untuk membeku selama-lamanya dalam kesejukan neraka. Banyak legenda Viking didasarkan pada manifestasi kualiti seperti keberanian dan keberanian. Orang-orang utara sentiasa berperang, yang pasti menjejaskan mereka .

Dalam legenda Viking, yang paling kuat sentiasa menang. Walau bagaimanapun, seseorang tidak boleh menganggap bahawa orang utara dalam mitologi mereka tidak cuba untuk memperkenalkan idea pembalasan yang tidak dapat dielakkan untuk kejahatan yang disebabkan. Ilustrasi yang baik bagi contoh ini ialah legenda Viking purba tentang hukuman yang dialami oleh Loki.

Bagaimana tuhan menghukum Loki

Loki cuba bersembunyi dari kemurkaan dewa-dewa di atas gunung berhampiran air terjun yang dia bina sendiri rumah khas. Pondok itu mempunyai empat pintu, membolehkan Loki melihat ke semua arah pada masa yang sama. Melihat pengejarnya, Loki terpaksa bertukar menjadi salmon dan menyelam ke dalam air. Burung gagak yang bijak Munin dan Hugin menemui tempat perlindungannya dan memberitahu Odin mengenainya.

Sementara itu, Loki sedang menganyam pukat untuk memancing. Melihat tentera yang datang, dia, tanpa berfikir dua kali, melemparkan pukat ke dalam api dan menyelam ke dalam air. Dewa-dewa segera memahami mengapa Loki membakar jaring, dan mereka menganyam yang sama. Percubaan pertama untuk membuang pukat ternyata gagal, tetapi kali kedua dewa menangkap beberapa ikan kecil. Melemparkan jaring buat kali ketiga, mereka berjaya menangkap ikan salmon yang gemuk itu di mana Loki berpaling.

Loki dibawa masuk ke dalam sebuah gua dan diikat pada tiga batu. Seekor ular digantung di atasnya supaya racunnya menitis ke muka Loki. Setelah melaksanakan dendam mereka, para dewa pergi. Sementara itu, isteri setia Loki, yang bernama Sigyn, menyelinap ke dalam gua dan meletakkan cawan di bawah racun yang menitis. Sejak itu, dia berdiri dengan sabar dan menunggu sehingga cawan itu diisi ke atas. Sigyn kemudian melangkah pergi selama beberapa minit untuk mengosongkan cawan. Pada masa ini, titisan racun tumpah ke muka Loki, menyebabkan dia mengalami kesakitan yang teruk; dia pecah dengan kuat, menggegarkan tanah. Loki ditakdirkan untuk kekal dalam rantai sehingga kematian dewa...

Twilight of the Gods - masa pertempuran telah melanda

Selama beberapa hari, kediaman suci para dewa diselubungi awan yang mengancam dan suram. Anak-anak serigala Fenrir mengejar matahari dan bulan ke mana-mana untuk melahirkan kegelapan dan kesejukan. Taufan membadai di seluruh tanah, menghalau ombak besar dan menumbangkan pokok-pokok yang berusia berabad-abad. Dan bahkan kepada Asgard sendiri lolongan ribut dapat didengari.

Untuk selama-lamanya, gergasi itu merancang untuk menyerang para dewa. Dewa Odin meramalkan bahawa jam pertempuran telah melanda, dia mempersenjatai dirinya dengan lembing Gungnir dan menggantikan topi besarnya dengan topi keledar. Dan Odin memanggil pengawal peribadinya - pahlawan terbaik, yang dipanggil Furious Madmen. Dia mengumpulkan semua dewa di istananya di Valhalla. Odin mengumumkan bahawa roh api Loki dan serigala Fenrir berjaya membebaskan diri mereka, bahawa mereka memimpin tentera gergasi dan jam pertempuran semakin hampir. Sebuah kapal yang membawa arwah dihantar untuk membantu mereka.

Seluruh Asgard sedang menjangkakan pertempuran yang belum pernah terjadi sebelumnya. Kerak bumi ditutup dengan retakan, ribut salji mengamuk. Dan kemudian pada suatu hari seekor ayam jantan berkokok dengan nyaring, tinggal di dinding kubu Valhalla. Dewa-dewa yang dipimpin oleh Odin keluar menemui musuh-musuh mereka. Dan hanya Satu yang tahu apa kesudahan pertempuran itu...

Pada pandangan pertama, ia mungkin kelihatan bahawa legenda adalah Viking. Walau bagaimanapun, setelah mengkaji dengan lebih terperinci pembuatan mitos masyarakat utara, penyelidik memahami bahawa kebanyakan legenda kuno bukan tanpa daya tarikan mereka sendiri. Orang Viking percaya bahawa objek tertentu boleh membawa nasib malang.

Cincin terkutuk Andvarinaut

Antara orang utara cincin itu dianggap sebagai simbol kemasyhuran, kekayaan dan kuasa. Dalam beberapa kes, cincin menggantikan wang hiasan ini juga diberikan sempena perayaan yang penting. Banyak legenda Viking juga menyebut cincin ajaib. Jadi satu mitos menceritakan tentang cincin Andvarinaut, yang membawa banyak kemalangan kepada para dewa.

Cincin malang itu dipalsukan oleh seorang kerdil bernama Andvari. Lelaki jahat ini bernasib baik kerana mengetahui di mana dayang sungai menyimpan emas mereka. Setelah mencuri emas ini, Andvari membuat cincin ajaib tertentu, yang dibezakan oleh kuasa besar. Sementara itu, dayang sungai meratapi kehilangan harta mereka sehinggakan air pun menjadi hitam.

Andvari kerdil yang licik bersembunyi di tasik bawah tanah selepas dia menyembunyikan emas yang dicuri. Cincin ajaib yang dibuat oleh Andvari diingini oleh kedua-dua dewa dan musuh mereka. Dewa Frigg, Odin, Loki, Hoenir, dan Freyr pergi mencari harta karun ajaib: untuk tujuan ini mereka melawat dunia manusia - Midgard.

Legenda Viking purba bercakap tentang yang mampu berfungsi sebagai azimat atau sistem ramalan, bergantung pada keperluan orang yang menggunakannya. Menurut legenda, tulisan runic itu diberikan kepada manusia oleh dewa Odin, yang memakukan dirinya pada pokok Yggdrasil dan kekal dalam kedudukan ini selama sembilan hari. Seperti yang dikatakan oleh legenda Viking Norway, pada hari kesembilan Odin menemui makna suci rune.

Runes digunakan bukan sahaja sebagai sistem penulisan. Mereka juga digunakan untuk meramalkan masa depan. Tetapi yang paling meluas adalah yang dibuat untuk perlindungan daripada musuh atau untuk menarik nasib baik.

Alam Semesta Viking

Dunia berikut muncul dalam legenda Viking:

Mitgard- penciptaan Ases dan dunia manusia. Tetapi ini bukan hanya Bumi yang biasa, tetapi sejenis pusat alam semesta, titik permulaan di alam semesta. Di Midgard itulah pertempuran terakhir para dewa dengan tentera gergasi yang dibentuk oleh Loki berlaku.

Jotunheim- kerajaan gergasi. Legenda Viking purba dipenuhi dengan watak seperti Jotuns (Frost Giants) dan Troll. Gergasi adalah lambang - mereka kuat tetapi kurang kecerdasan. Jotun menghantar hujan batu, cuaca buruk, runtuhan salji dan ribut ke dunia manusia.

Muspelheim Dan Niflheim(diterjemahkan secara literal sebagai House of Fire dan House of Cold). Penduduk dunia ini adalah gergasi api dan salji. Seperti yang dikatakan oleh legenda Viking, penduduk "ais" dan "api" tidak pernah bergaduh antara satu sama lain. Sebaliknya, mereka adalah sekutu dan lebih daripada sekali memberikan perkhidmatan antara satu sama lain.
Vanaheim adalah tempat tinggal semangat yang baik. Sebuah negara mitos tertentu yang terletak di sebelah barat Asgard dan Mitgard. Semangat baik Vana tidak meninggalkan Vanaheim, dan oleh itu tidak bertemu dengan Aesir atau orang. Van membantu menjadikan tanah subur.

Dunia kerdil juga disebut dalam legenda Viking - Svartalfheim(tempat tinggal orang kerdil hitam) dan Lössalfaheim(kerajaan bunian). Orang kerdil terlibat dalam pengekstrakan emas dan barang kemas, dan pembangunan lombong bawah tanah. Di antara mereka anda boleh bertemu dengan ramai orang bijak.

Asgard- tempat tinggal para dewa. Tugas utama para dewa adalah untuk melindungi dunia manusia daripada pencerobohan Giants. Perlu diingatkan bahawa legenda Viking tidak mengaitkan kemaksuman kepada Aesir. Para dewa bertanggungjawab atas tindakan mereka, mereka melawan dan membunuh, melanggar sumpah mereka. Walau bagaimanapun, mereka diperlukan untuk manusia sebagai satu-satunya pertahanan terhadap Gergasi.

SAGAS SCANDINAVIAN

BAHAGIAN SATU. KISAH TENTANG TUHAN

PENCIPTAAN DUNIA

Pada mulanya tiada apa-apa: tiada bumi, tiada pasir, tiada ombak sejuk. Hanya ada satu jurang hitam, Ginnungagap. Di sebelah utaranya terletak kerajaan kabut Niflheim, dan di selatan terletak kerajaan api Muspelheim. Senyap, terang dan panas di Muspelheim, sangat panas sehingga tiada siapa kecuali anak-anak negara ini, gergasi api, boleh tinggal di sana di Niflheim, sebaliknya, kesejukan dan kegelapan abadi memerintah.

Tetapi dalam kerajaan kabut, mata air Gergelmir mula mengalir. Dua belas anak sungai yang kuat, Elivagar, mengambil asalnya daripadanya dan mengalir deras ke selatan, jatuh ke dalam jurang Ginnungagap. Fros yang teruk dari kerajaan kabus mengubah air sungai ini menjadi ais, tetapi mata air Gergelmir mengalir tanpa henti, bongkah ais tumbuh dan bergerak lebih dekat dan lebih dekat ke Muspelheim. Akhirnya, ais itu datang begitu dekat dengan kerajaan api sehingga ia mula mencair. Percikan api yang terbang dari Muspelheim bercampur dengan ais cair dan menghembuskan kehidupan ke dalamnya. Dan kemudian, di atas hamparan ais yang tidak berkesudahan, sosok raksasa tiba-tiba bangkit dari jurang Ginnungagap. Ia adalah Ymir gergasi, makhluk hidup pertama di dunia.

Pada hari yang sama, seorang lelaki dan seorang perempuan muncul di bawah tangan kiri Ymir, dan dari kakinya lahirlah Trudgelmir gergasi berkepala enam. Ini adalah permulaan keluarga gergasi - Grimthursen, kejam dan khianat, seperti ais dan api yang mencipta mereka.

Pada masa yang sama dengan gergasi, lembu gergasi Audumbla muncul dari ais yang mencair. Empat sungai susu mengalir dari puting ambingnya, menyediakan makanan untuk Ymir dan anak-anaknya. Belum ada padang rumput hijau, dan Audumbla meragut ais, menjilat bongkah ais masin. Menjelang akhir hari pertama, rambut muncul di bahagian atas salah satu blok ini, pada hari berikutnya - seluruh kepala, dan pada penghujung hari ketiga, Ribut gergasi yang perkasa muncul dari blok itu. Anak lelakinya Ber mengambil Besla gergasi sebagai isterinya, dan dia melahirkannya tiga tuhan anak lelaki: Odin, Vili dan Ve.

Saudara-saudara dewa tidak menyukai dunia di mana mereka tinggal, dan mereka tidak mahu menanggung pemerintahan Ymir yang kejam. Mereka memberontak terhadap gergasi pertama dan, selepas perjuangan yang panjang dan sengit, membunuhnya.

Ymir sangat besar sehingga semua gergasi lain lemas dalam darah yang terpancut dari lukanya, dan lembu Audumbla juga lemas. Hanya seorang daripada cucu Ymir, Bergelmir, berjaya membina sebuah bot, di mana dia dan isterinya melarikan diri.

Kini tiada siapa yang menghalang tuhan-tuhan mengatur dunia mengikut kehendak mereka. Mereka membuat tanah daripada badan Ymir, dalam bentuk bulatan rata, dan meletakkannya di tengah-tengah laut yang besar, yang terbentuk daripada darahnya. Dewa-dewa menamakan tanah itu "Mitgard", yang bermaksud "negara tengah". Kemudian saudara-saudara mengambil tengkorak Ymir dan membuat kubah syurga daripadanya, dari tulangnya mereka membuat gunung, dari rambutnya mereka membuat pohon, dari giginya mereka membuat batu, dan dari otaknya mereka membuat awan. Dewa-dewa mengubah setiap empat sudut cakrawala menjadi bentuk tanduk dan menanamnya di setiap tanduk mengikut angin: di utara - Nordri, di selatan - Sudri, di barat - Vestri dan di timur - Austria. Dari percikan api yang terbang keluar dari Muspelheim, para dewa membuat bintang dan menghiasi cakrawala dengannya. Mereka menetapkan beberapa bintang tidak bergerak, manakala yang lain, untuk mengenali masa, diletakkan supaya mereka bergerak dalam bulatan, mengelilinginya dalam satu tahun.

Setelah mencipta dunia, Odin dan saudara-saudaranya merancang untuk mengisinya. Pada suatu hari di pantai mereka menjumpai dua pokok: abu dan alder. Dewa-dewa memotongnya dan menjadikan seorang lelaki daripada abu dan seorang wanita daripada alder. Kemudian salah satu tuhan menghembuskan kehidupan kepada mereka, yang lain memberi mereka alasan, dan yang ketiga memberi mereka darah dan pipi merah jambu. Beginilah cara orang pertama muncul, dan nama mereka adalah: lelaki itu Ask, dan wanita itu Embla.

Dewa tidak melupakan gergasi. Di seberang laut, timur Mitgard, mereka mencipta negara Jotunheim dan memberikannya kepada Bergelmir dan keturunannya.

Dari masa ke masa, terdapat lebih banyak tuhan: yang sulung daripada saudara lelaki, Odin, mempunyai banyak anak, mereka membina sebuah negara untuk diri mereka sendiri tinggi di atas bumi dan memanggilnya Asgard, dan diri mereka sendiri Asami, tetapi kami akan memberitahu anda tentang Asgard dan Ases kemudian. , tetapi sekarang dengar tentang bagaimana bulan dan matahari dicipta.

MUNDILFERI DAN ANAK-ANAKNYA

Kehidupan tidak menyeronokkan untuk orang pertama. Malam abadi memerintah di seluruh dunia, dan hanya cahaya bintang yang malap dan berkelip-kelip sedikit menghilangkan kegelapan. Masih belum ada matahari dan bulan, dan tanpa mereka tanaman tidak akan menjadi hijau di ladang dan pokok-pokok tidak akan mekar di taman. Kemudian, untuk menerangi bumi, Odin dan saudara-saudaranya melombong api di Muspelheim dan menjadikan daripadanya bulan dan matahari, yang terbaik dan terindah dari semua yang pernah mereka cipta. Para dewa sangat gembira dengan hasil kerja mereka, tetapi mereka tidak dapat mengetahui siapa yang akan membawa matahari dan bulan melintasi langit.

Pada masa ini, hidup di bumi seorang lelaki bernama Mundilferi, dan dia mempunyai seorang anak perempuan dan seorang anak lelaki yang sangat cantik. Mundilferi sangat bangga dengan mereka sehingga, setelah mendengar tentang ciptaan tuhan yang indah, dia menamakan anak perempuannya Sul, yang bermaksud matahari, dan anaknya Mani, iaitu bulan.

"Biar semua orang tahu bahawa tuhan-tuhan sendiri tidak boleh mencipta sesuatu yang lebih cantik daripada anak-anak saya," fikirnya dalam keangkuhannya. Tetapi, bagaimanapun, tidak lama lagi ini nampaknya tidak mencukupi untuknya. Setelah mengetahui bahawa di salah sebuah kampung berhampiran tinggal seorang pemuda yang wajahnya sangat cantik sehingga bersinar seperti yang sangat bintang terang, yang mana dia digelar Glen, iaitu "kecemerlangan," Mundilferi memutuskan untuk mengahwinkannya dengan anak perempuannya, supaya anak-anak Glen dan Sul akan menjadi lebih cantik daripada ayah dan ibu mereka dan semua orang lain di bumi akan menyembah mereka . Rancangan lelaki yang sombong itu diketahui oleh para dewa, dan pada hari yang sama ketika dia merancang untuk mengahwinkan anak perempuannya, Odin tiba-tiba muncul di hadapannya.

"Anda sangat bangga, Mundilferi," katanya, "sangat bangga sehingga anda ingin membandingkan dengan dewa." Anda mahu orang menyembah bukan kami, tetapi anak-anak anda dan anak-anak anda dan berkhidmat kepada mereka. Untuk ini kami memutuskan untuk menghukum kamu, dan mulai sekarang Sul dan Mani akan berkhidmat kepada orang ramai, membawa bulan dan matahari melintasi langit, selepas itu mereka dinamakan. Kemudian semua orang akan melihat sama ada kecantikan mereka dapat mengalahkan keindahan apa yang dicipta oleh tangan dewa.

Ditimpa seram dan kesedihan, Mundilferi tidak dapat mengeluarkan sepatah kata pun. Odin membawa Sul dan Mani dan naik ke syurga bersama mereka. Di sana para dewa meletakkan Sul dalam kereta kuda yang ditarik oleh sepasang kuda putih, dengan matahari dipasang di tempat duduk hadapan, dan memerintahkannya untuk menunggangi langit sepanjang hari, berhenti hanya pada waktu malam. Untuk mengelakkan matahari daripada membakar gadis itu, saudara-saudara tuhan menutupinya dengan perisai bulat yang besar, dan untuk mengelakkan kuda daripada menjadi terlalu panas, mereka menggantungkan belos di dada mereka, dari mana angin sejuk bertiup sepanjang masa. Mani juga diberikan sebuah kereta kuda yang dia perlu membawa bulan pada waktu malam. Sejak itu, saudara lelaki dan perempuan telah setia melayani orang, menerangi bumi: dia pada siang hari, dan dia pada waktu malam. Ladang-ladang hijau ceria dengan bijirin, buah-buahan dipenuhi dengan jus di taman-taman, dan tiada siapa yang mengingati masa ketika kegelapan memerintah di dunia dan semua ini tidak wujud.