Apakah itu solat istikhara dan bagaimanakah ia dilakukan dengan betul? Adakah saya akan melihat mimpi tanda? Bagaimana jika saya tidak nampak apa-apa? Jadi adakah saya melakukan sesuatu yang salah? Berapa kali Istikhara perlu dilakukan? Dalam artikel ini kami akan menjelaskan soalan yang paling kerap ditanya tentang jenis doa ini dan membongkar beberapa salah tanggapan mengenainya.

Istikhara bermaksud berusaha untuk kebaikan daripada Allah. Doa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW kepada orang-orang yang beriman ini merupakan rahmat dan petunjuk langsung dari Allah kepada hambanya.

Adakah melakukan Istikhara memerlukan persiapan khusus, atau adakah ia solat yang boleh dilakukan setiap hari?

Salah tanggapan pertama ialah mempercayai bahawa istikhara hanya dilakukan pada majlis-majlis khas. Sesetengah percaya bahawa ia memerlukan banyak persiapan, yang lain - bahawa ia sangat sukar, yang lain - bahawa untuk ini anda perlu mengikuti ritual tertentu: mandi, memakai pakaian bersih, melakukan solat isya, dan tanpa bercakap dengan sesiapa pun, pergi tidur dan tunggu tanda dalam mimpi.

Tetapi istikhara bukanlah "solat super" istimewa, yang hanya dilakukan pada majlis-majlis khas, apabila, sebagai contoh, seseorang menghadapi pilihan yang besar, akan berkahwin, sedang mencari pekerjaan, dll. Istikhara adalah doa memohon petunjuk Allah, dan bukankah seorang mukmin memerlukan ini setiap hari?

Setiap hari baru adalah ujian dan pilihan, di mana, tanpa arahan dari Yang Maha Kuasa, kita tidak berdaya dan tidak berjaya. Istikhara boleh dilakukan setiap hari dan pada bila-bila masa, kecuali pada waktu-waktu yang diharamkan membaca doa nafil (selepas solat subuh dan zohor). Istikhara boleh dilakukan apabila membuat keputusan kecil, besar dan untuk panduan umum dalam kehidupan.

Bagi mimpi, ramai yang percaya bahawa selepas melakukan solat istikhara, tanda mesti muncul kepada mereka dalam mimpi, yang akan menunjukkan kepada mereka petunjuk yang betul. Tujuan melakukan istikhara adalah untuk mendapatkan petunjuk, petunjuk dan petunjuk dari Allah, dan bukan mimpi, maka arah ini dapat secara mutlak. dengan cara yang berbeza, sama ada beberapa tanda, gabungan keadaan, perubahan dalam perasaan dan aspirasi orang itu sendiri, atau pengukuhan dalam keputusannya. Dan semua ini dari Allah. Anda tidak sepatutnya menunggu untuk tidur selepas melakukan istikhara, jika semuanya berjalan lancar dan tiada halangan dalam perjalanan ke apa yang anda perjuangkan - ini adalah tanda utama.

Tetapi jika anda mempunyai mimpi, maka ini adalah baik, ia adalah sumber maklumat langsung dari Allah Taala. Jika tidak, itu tidak bermakna Allah tidak menerima istikhara anda. Adalah disyorkan untuk membaca istikhara selama 7 hari jika anda belum menerima jawapan kepada soalan anda.

Apa yang datang selepas mencari arah adalah ujian sebenar. Tidak selalu apa yang kita suka, apa yang kita usahakan, ternyata baik untuk kita, dan selepas melakukan istikhara, Allah menunjukkan kebenaran ini kepada manusia.

Mengikuti petunjuk Allah adalah ujian iman dan iman kita. Kadang-kadang kita menerima petanda yang baik bahawa ini baik untuk kita dan kita sendiri menyanggahnya, tidak mahu menerimanya. Orang lain melihat tanda-tanda buruk, tetapi masih memutuskan untuk melakukan ini. Allah, dengan rahmat-Nya, menunjukkan kepada seseorang apa yang baik untuknya dan apa yang tidak. Melanggar arahannya akan menghilangkan kebahagiaan seseorang dan membuatnya tidak berjaya.

Al-Quran berfirman: “Mereka itulah orang-orang yang membeli kesesatan dengan petunjuk. Tetapi perjanjian itu tidak mendatangkan keuntungan kepada mereka, dan mereka tidak mengikuti jalan yang lurus” (2:16).

Nabi Muhammad saw bersabda: “Jika kamu khuatir tentang sebarang masalah, lakukan istikharah dengan berdoa kepada Tuhanmu, kemudian lihat apakah perasaan pertama yang timbul dalam hatimu. Jika selepas doa ini hati cenderung untuk melakukan apa yang menyebabkan istikhara, maka melakukannya adalah lebih baik; jika hati tidak condong, maka perkara ini ditangguhkan. Jika hatimu tidak condong kepada sesuatu, maka ulangi lebih dari tujuh kali.”

Kepentingan istikhara

Rasulullah memerintahkan kita untuk melakukan istikhara untuk membuat keputusan dalam hidup, terutamanya apabila berhadapan dengan pilihan dan keputusan yang sangat penting. Semoga Allah memberkati kita dengan hidayah ilahi daripadaNya dan memberi kita kefahaman untuk membuat keputusan yang betul. “Jika salah seorang di antara kamu ingin melakukan sesuatu, hendaklah dia melakukan solat tambahan dua rakaat dan membaca doa istikhara:

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu untuk membantuku dengan ilmu-Mu dan kekuasaan-Mu dan aku memohon kepada-Mu untuk menunjukkan kepadaku rahmat yang besar, kerana Engkau dapat, tetapi aku tidak dapat, Engkau mengetahui, tetapi aku tidak mengetahui, dan Engkau mengetahui segala sesuatu yang tersembunyi. !

Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahawa perkara ini (dan seseorang harus berkata apa yang dia niatkan) akan baik untuk agamaku, untuk kehidupanku dan untuk kesudahan urusanku (atau: ... lambat laun), maka tentukan dahulu bagiku, permudahkanlah bagiku, kemudian berikanlah keberkatan-Mu untukku;

jika Engkau mengetahui bahawa perkara ini akan memudaratkan agamaku, hidupku dan kesudahan urusanku, maka cabutlah ia daripadaku, dan jauhkanlah aku daripadanya dan putuskanlah untukku kebaikan, di mana sahaja ia berada. , dan kemudian berikan saya kepuasan dengannya."

Allahumma, inni astakhiru-kya bi-"ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as"alyu-kya min fadli-kya-l-"azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta"lamu wa la a "lyamu, wa Anta "allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta "lamu anna haza-l-amra khairun li fi dini, wa ma"ashi wa "akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, sum barik fi-hi; wa in kunta ta " lamu anna haza-l-amra sharrun li fi divni, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu "an-ni wa-srif-ni "an-hu wa-kdur liya-l-haira haisu kana , sum ardi-ni bi-hi.”

*hadha lamra (perkara ini) - gantikan dengan apa yang kamu minta petunjuk daripada Allah.

Saya mulakan dengan nama Allah. Segala puji bagi Allah, selawat dan salam ke atas Rasulullah, keluarga dan para sahabatnya! Semoga Allah membimbing kita semua kepada apa yang Dia cintai dan apa yang Dia redhai!

Berpaling kepada Allah melalui istikhara dianggap kaedah yang paling berjaya, bermakna dan betul untuk memilih penyelesaian dalam kes di mana seseorang itu ragu-ragu.

Para sahabat berkata: “Nabi SAW mengajarkan kami solat Istikhara, sebagaimana beliau mengajar kami surah-surah dari Al-Quran.” Rasulullah SAW mengajar mereka melakukan istikhara, dan para sahabat berkata: “Kami tidak menulis apa-apa kecuali tashahhud (at-tahiyat) dan kaedah melakukan istikhara.” Rasulullah saw sangat ingin mengajarkan hal ini kepada mereka. Jika seseorang itu ragu-ragu tentang sesuatu perkara, dia berunding dengan alim, yang berpengalaman dan orang yang berilmu, sebagai contoh, dengan seorang profesor, maka dia akan mendapat kepuasan, tetapi bagaimana kedudukan orang yang berunding dengan Allah?

Istikhar- ini adalah perundingan dengan Allah. Dalam perniagaan anda, anda berunding dengan Yang Maha Kuasa, iaitu, anda berkata: “ Ya Allah, pilihlah untukku yang terbaik di sisiMu" Dengan setiap perkara yang anda ragu-ragu, berpalinglah kepada Allah melalui istikhara, sama ada perkara penting seperti perkahwinan atau soalan tentang jawatan, perjalanan, dan lain-lain. Anda juga boleh mengendalikan urusan mudah seharian. Jika seseorang bermunajat kepada Allah setiap hari dan melakukan istikhar, maka semua amalannya akan baik. Yang Maha Kuasa akan mengarahkan perbuatannya setiap hari untuk kebaikan. Oleh itu, para ulama melakukan istikhara setiap hari dalam semua urusan mereka, menyerahkan hak pilihan kepada Allah.

Seseorang sering mempunyai keraguan apabila dia terpaksa membuat pilihan antara dua pilihan: pilih ini atau pilih itu. Atau timbul keraguan tentang sesuatu: untuk melakukannya atau tidak untuk melakukannya. Dalam kedua-dua keadaan, berpalinglah kepada Allah, kerana ini adalah perkara yang sangat mudah. Rasulullah s.a.w bersabda: "Apabila salah seorang di antara kamu ingin melakukan sesuatu, hendaklah dia mengerjakan dua rakaat yang dikehendaki." Ulama mengatakan bahawa dalam solat ini mereka membaca Surah al-Kafirun dan Surah Ikhlas, kemudian membaca doa ini:

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

« Ya Allah, aku memohon kepadaMu agar memilih yang terbaik dengan ilmuMu, aku memohon kekuatan daripadaMu dengan kekuasaanMu, sesungguhnya Engkau boleh, tetapi aku tidak mampu, Engkau mengetahui, tetapi aku tidak mengetahui. Ya Allah, sesungguhnya ini urusanku (tersebut di sini apa yang Engkau maksudkan), jika ia berguna untukku, agamaku, untuk urusan dunia, untuk menyempurnakan rencanaku, dunia dan akhirat, maka jadikanlah ia takdir untukku. , dan limpahkanlah rahmat kepadaku dalam urusan ini, dan permudahkanlah bagiku untuk menyempurnakannya. Dan jika perkara ini memudaratkan saya dan agama saya, untuk urusan dunia saya, untuk perancangan saya, dunia dan akhirat, jauhkan ia daripada saya dan dekatkan yang lebih baik, di mana sahaja ia berada, dan puaskan saya dengannya.».

Selepas membaca doa ini, seseorang akan tenang, berpuas hati, dan dia akan mempunyai keazaman. Allah telah memilih pilihan yang terbaik dan paling murni untuk anda. Yang Maha Kuasa menginginkan kesejahteraan anda lebih daripada anda. Pendapat yang baik tentang seorang hamba dalam hubungan dengan Allah dianggap sebagai kesedaran bahawa selepas istikhara, amalan yang diarahkan oleh Allah akan menjadi baik.

Ramai orang bertanya: bagaimana saya boleh mengetahui hasil istikhara, bagaimana saya boleh mengetahui kerja apa yang telah diarahkan oleh Allah kepada saya? Jadi, dalam tugas ini, yang diarahkan oleh Pencipta, seseorang berasa tenang dan lega. Apabila anda membuat istikhar, perhatikan hati, di mana ia ditarik. Jika hati anda tertarik kepada salah satu perkara, maka teruskan, bismillah tawakkaltualallah (saya bertawakkal kepada Allah), - Yang Maha Kuasa akan menurunkan rahmat dalam perkara ini. Atau, apabila anda melakukan istikhar, anda akan dapat melakukan perkara-perkara ini dengan mudah, anda akan memahami bahawa Allah telah memudahkannya untuk anda, dan kemudahan dalam melakukan sesuatu adalah tanda bahawa ini adalah pilihan Allah.

Bermusyawarah dengan orang lain juga merupakan sunnah Rasulullah saw. Mari kita tanya diri kita satu soalan: siapakah di muka bumi ini yang lebih bijak daripada Rasulullah (saw)? Siapakah di antara kita yang benar-benar dapat membezakan dusta dengan kebenaran lebih baik daripada Rasulullah saw? Wahyu diturunkan kepadanya dari Allah, tetapi Yang Maha Kuasa mengajarnya untuk bermusyawarah dengan orang lain. Allah Ta’ala berfirman (maksudnya): “ ...Maafkan mereka, mohonkan keampunan untuk mereka dan bermusyawarah dengan mereka tentang sesuatu perkara “(Surah al-Imran, ayat 159).

Rahmat nasihat dengan orang lain adalah menakjubkan. Nabi (saw) berunding dengan Abubakr, dengan Umar (semoga Allah meridhai mereka), dengan sekumpulan sahabat, bahkan berunding dengan wanita - khususnya, dengan Ummu Salamah (semoga Allah meridhainya). - dan mengikuti nasihat mereka, berunding dengan Salman al-Farisi (semoga Allah meridhainya), yang menasihati Rasulullah (saw) untuk menggali parit. Terdapat banyak kes apabila Nabi (saw) mengikuti nasihat orang-orang yang berdekatan dengannya. Adakah di antara kita yang lebih cerdik daripada Rasulullah s.a.w. untuk berkata: “Saya tidak memerlukan nasihat orang lain”?

Sudah tentu, apabila mana-mana daripada kita ingin berunding dengan seseorang, kita perlu berunding dengan orang yang munasabah, berpengetahuan dalam perkara ini, dengan mereka yang mendoakan anda selamat. Dalam perdagangan, berunding dengan peniaga, dalam agama - dengan ulama, dalam perubatan - dengan doktor. Beginilah seseorang harus selalu berunding dengan orang lain dalam urusannya. Apabila kamu bermusyawarah, maka istikharahlah, nescaya Allah akan menguatkan perkaramu dan tidak akan mengecewakanmu. Lagipun, berpaling kepada Allah (Dia Maha Suci dan Agung) adalah sunnah.

Transkrip khutbah Muhammad al-Saqafa

الاستخارة

Istikhara(Bahasa Arab - "mencari kebaikan dalam tindakan") adalah solat sunat, terdiri daripada dua rakaat, yang tujuannya adalah untuk mendapatkan petunjuk Allah. Ditunjukkan apabila terdapat masalah yang tidak mempunyai penyelesaian yang jelas. Ulama bersepakat pendapat bahawa solat istikhara adalah sunnah.

Nabi Muhammad saw bersabda: “Apabila salah seorang di antara kamu ingin mengerjakan sesuatu, hendaklah ia mengerjakan solat tambahan dua rakaat, kemudian berdoa: “Ya Allah, sesungguhnya aku memohon pertolongan kepada-Mu. Ilmu-Mu dan kuatkanlah aku dengan kekuasaan-Mu dan aku memohon kepada-Mu dari rahmat-Mu yang besar, kerana sesungguhnya Engkau mengetahui, tetapi aku tidak mengetahui, kerana Engkau Maha Mengetahui yang tersembunyi. Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahwa perkara ini baik untukku dalam agamaku dan untuk kehidupanku dan untuk kesudahan urusanku (atau untuk dunia dan akhirat), maka takdirkanlah untukku dan permudahkanlah, kemudian jadikan ia diberkati untuk saya. Dan jika Engkau mengetahui bahawa perkara ini akan menjadi buruk bagi agamaku, kehidupanku dan kesudahan urusanku (atau untuk dunia dan akhirat), maka jauhkanlah dia daripadaku dan jauhkanlah aku daripadanya, dan tentukan dahulu kebaikan untukku, di mana pun ia berada, kemudian bahagiakan aku dengannya.” Dan dia berkata: "Dan hendaklah dia menyatakan urusannya" (Bukhari No. 1166).

teks Arab

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

Transkripsi

“Allahumma, inni astakhiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alyu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lyamu, wa Anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta'lamu anna haza-l-amra (di sini seseorang hendaklah mengatakan apa yang dia hendak lakukan) khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li , sum barik li fi-hi; wa in kunta ta'lyamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu 'an-ni wa-srif-ni 'an-hu wa-kdur lia-l -haira haisu kyana, sum ardi-ni bi-hi.”

Terjemahan

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu dengan ilmu-Mu dan kuatkan aku dengan kekuasaan-Mu dan aku memohon kepada-Mu dari rahmat-Mu yang besar, sesungguhnya Engkau mengetahui, tetapi aku tidak mengetahui, kerana Engkau Maha Mengetahui yang tersembunyi. Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahwa perkara ini baik untukku dalam agamaku dan untuk kehidupanku dan untuk kesudahan urusanku (atau untuk dunia dan akhirat), maka takdirkanlah untukku dan permudahkanlah, kemudian jadikan ia diberkati untuk saya. Dan jika Engkau mengetahui bahawa perkara ini akan menjadi buruk bagi agamaku, kehidupanku dan kesudahan urusanku (atau untuk dunia dan akhirat), maka jauhkanlah dia daripadaku dan jauhkanlah aku daripadanya, dan tentukan yang baik untukku, di mana pun ia berada, dan kemudian bahagiakan aku dengannya"

Tiada istikhara untuk solat rangka masa, tetapi sepertiga malam terakhir sebelum membaca solat witir tetap diutamakan dan diutamakan. Nabi Muhammad saw bersabda: “Jadikanlah solat witir terakhir kamu di malam hari” (al-Bukhari dan Muslim).

Jika larangan mengerjakan solat terpisah daripada solat (contohnya haid), maka hendaklah kamu menunggu sehingga sebab larangan itu berlalu, tetapi jika jawapannya perlu segera dan perkara itu mendesak, maka hendaklah kamu meminta pertolongan (istikhara). dengan membaca doa, tetapi tidak menunaikan solat.

Allah Taala berfirman: “... Ampunilah mereka, mohonkanlah keampunan untuk mereka dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan. Apabila kamu membuat sesuatu keputusan, maka bertawakkallah kepada Allah, kerana Allah mengasihi orang-orang yang bertawakkal” (Surah 3 “Keluarga Imran”, ayat 159). Walaupun pada hakikatnya Nabi saw adalah orang yang paling berpengetahuan di antara manusia, baginda bermusyawarah dengan para sahabatnya dalam perkara yang sukar. Juga, khalifah-khalifahnya yang soleh mengadakan majlis dengan orang-orang yang berilmu dan bertaqwa.

Ulama berbeza pendapat tentang apa yang menjadi keutamaan: bermusyawarah atau mengerjakan solat Istikhara. Syeikh Ibn Utsaimin, semoga Allah merahmatinya, dalam ulasannya terhadap buku "Taman Orang-orang Soleh" menetapkan bahawa Istikhara mesti dilakukan terlebih dahulu, menurut sabda Nabi. Kemudian, selepas melakukan istikhara tiga kali, jika belum didedahkan apa yang perlu dilakukan, anda perlu berunding dengan orang yang beriman dan ikut nasihat yang diterima. Nasihat boleh diminta daripada orang yang cekap dalam perniagaan dan alim dalam agama. Istikhara dilakukan tiga kali, kerana ini adalah kebiasaan Rasulullah, saw: Baginda mengulangi doa tiga kali.

Bagaimana cara melakukan solat Istikharah?

1) berwuduk untuk solat

2) Niat solat Istikhara sebelum memulakannya

3) mengerjakan dua rakaat. Sunnah membaca Surah Kafirun pada rakaat pertama selepas Fatihah, dan pada rakaat kedua selepas Al-Fatihah, Surah Ikhlyas.

4) Di akhir solat, ucapkan salam

5) Selepas salam, angkat tangan dengan berserah kepada Allah, menyedari kebesaran dan kekuasaan-Nya, tumpukan pada doa

6) pada permulaan doa, ucapkan kata-kata pujian dan pengagungan kepada Allah, kemudian ucapkan selawat kepada Nabi Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, dan Ibrahim a.s.

7) membaca dua-istikhara tanpa mengubah teks. Dalam doa, nyatakan perniagaan anda (selepas menyebut perkataan "... jika anda tahu bahawa ini adalah masalah," anda perlu menamakan masalah anda. Contohnya: "... jika anda tahu bahawa ini adalah masalah (memasuki universiti, dsb.). Jika anda tidak mempelajari doa dengan hati, anda boleh membacanya dari helaian, tetapi lebih baik untuk menghafalnya

9) berusaha ke arah matlamat anda, laksanakan apa yang anda mahu dan konsisten dalam hal ini. Jika selepas membaca doa keadaan masih belum reda, anda boleh mengulangi istikhara.

Selepas meminta nasihat, Yang Maha Kuasa "mengilhami" Muslim, membimbingnya ke jalan yang benar. Anda mesti mendengar kata hati anda dan lakukan pilihan yang tepat. Jika anda tidak dapat melihat tanda-tandanya pada kali pertama, maka anda hendaklah terus membaca doa ini. Terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibn al-Sunni di mana Rasulullah SAW bersabda: “Jika kamu khuatir akan sesuatu perkara, lakukan istikharah dengan berdoa kepada Tuhanmu, kemudian lihat apakah perasaan pertama yang timbul dalam hati. Jika selepas doa ini hati cenderung untuk melakukan apa yang menyebabkan istikhara, maka melakukannya adalah lebih baik; jika hati tidak condong, maka perkara ini ditangguhkan. Jika hatimu tidak condong kepada sesuatu, maka ulangi lebih dari tujuh kali.”

Ia dianggap sebagai petanda baik untuk semua orang jika Allah permudahkan untuk menyelesaikan sesuatu tugas dan masalah itu diselesaikan dengan mudah. Sekiranya terdapat halangan dalam perjalanan, Allah menunjukkan kepada anda bahawa ini tidak sepatutnya dilakukan. Dalam kedua-dua keadaan, anda harus berpuas hati, kerana ketika melakukan istikhara, anda bergantung kepada Yang Maha Kuasa dan meminta Dia memilih yang terbaik untuk anda. Ada kemungkinan keputusan yang paling tepat adalah sesuatu yang bertentangan dengan keinginan anda. Setelah melakukan istikhara, anda perlu bergantung kepada Yang Maha Esa dan tidak dipimpin oleh nafsu anda.

“Boleh jadi apa yang baik bagimu tidak menyenangkan hatimu. Dan boleh jadi kamu menyukai apa yang buruk bagi kamu. Allah mengetahui, tetapi kamu tidak mengetahui"

Al-Quran. Surah 2 Al-Baqarah / The Cow, ayat 216

Abdullah ibn Umar r.a. dan bapanya berkata: “Seseorang boleh meminta pertolongan (dengan membuat istikhara) daripada Allah dan Dia akan menunjukkan kepadanya pilihan. Tetapi dia murka kepada Tuhannya dan tidak menunggu untuk melihat apa kesudahannya. Walau apa pun, ia telah pun ditulis untuknya."

Musnad mengandungi hadis daripada Saeed ibn Abu Waqqas r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kebahagiaan anak Adam ialah dapat meminta pertolongan (istikhara). Kebahagiaan anak Adam adalah redha dengan takdirnya dari Allah. Musibah anak Adam ialah meninggalkan istikhara. Kecelakaan anak Adam ialah kemurkaan terhadap ketetapan Allah."

Ibn al-Qayyim rahimahullah berkata: “Barangsiapa yang beriman kepada takdir, cukup baginya dua perkara: istikharah sebelumnya dan redha sesudahnya.”

Bagaimana cara melakukan solat Istikhara dengan betul, apa yang harus dibaca dan doa apa yang digunakan untuk menunaikannya?

Seperti yang terdapat dalam hadis bahawa Al-Bukhari dan yang lain meriwayatkan daripada Jabir bahawa dia berkata: “Rasulullah s.a.w. mengajarkan kami solat Istikhara, sebagaimana beliau mengajar kami satu surah dari Al-Quran. , dan bersabda: “Apabila salah seorang di antara kamu ingin mengerjakan sesuatu, hendaklah dia mengerjakan solat dua rakaat selain yang fardu, kemudian berkata:

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu dengan ilmu-Mu dan kuatkan aku dengan kekuasaan-Mu dan aku memohon kepada-Mu rahmat-Mu yang besar, kerana sesungguhnya Engkau dapat, tetapi aku tidak dapat, Engkau mengetahui, tetapi aku tidak mengetahui, dan Engkau mengetahui segala sesuatu yang tersembunyi (daripada manusia)! Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahawa perkara ini (di sini seseorang harus berkata apa yang dia kehendaki) akan baik untuk agamaku, untuk kehidupanku dan untuk kesudahan urusanku (atau dia berkata: untuk kehidupan dunia dan akhirat), kemudian tentukan untukku dan permudahkanlah bagiku, kemudian berikanlah kepadaku keberkatanMu untuknya; jika Engkau mengetahui bahawa perkara ini akan menjadi buruk bagi agamaku, hidupku dan kesudahan urusanku (atau dia berkata: untuk kehidupan ini dan kehidupan yang akan datang), maka palingkanlah dia daripadaku, dan palingkanlah aku daripada dia, dan takdirkan itu baik untukku di mana sahaja ia berada, kemudian bawalah aku kepada kepuasan dengannya.”

Transkripsi untuk solat Istikhara

Transkripsi doa untuk solat Istikhara

Terdapat ketidaktepatan dalam transkripsi dalam foto. Anda perlu membacanya seperti ini:

Allahumma inni astakhiruka bi 'ilmika wa astakdiruka bi kudratika wa asaluka min fadlikal Azym, fa innaka takdiru wa la aqdiru, wa ta'lamu wa la a'lyamu wa anta 'allamul g'uyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna hazal amra (maka dia akan menjelaskan urusannya) khairun li fi dini wa ma'ashi wa 'akibati amri (atau: 'adjilihi wa ajilihi), faqdurhu li wa yasirhu li sum barik li fihi.

Va in kunta ta'lyamu anna Khazal amru sharrun li fi dini wa ma'ashi wa 'akibati amri (atau 'adjilihi wa ajilihi) fasrifhu anni vasrifni ankhu, vakdurlil khoira hyaysu kanna sum ardyn bihi.

Berikut adalah beberapa kelebihan doa ini:

• 1. Sabda Nabi “Lakukan sesuatu...” adalah perkataan umum yang bermaksud khusus
• Contoh di mana istikhara sesuai adalah, sebagai contoh, perkahwinan, atau membuka perniagaan, dsb. lihat Sharh Sunan Abi Daud, 8-304
• 2. Kata-kata Jabir: “..mengajar kami solat istikhara, sebagaimana dia mengajar kami surah dari Al-Quran..”. Syeikh Muhammad Ali Adam al-Asyubi berkata: “Iaitu: dia memberi perhatian kepada istikhara sama seperti dia membayar kepada surah dari Al-Quran, dan ini adalah kerana manfaat besar solat ini, dan umum manfaat ini” lihat Sharh an-Nasai, 27 -175
• 3. "Saya mahu melakukan sesuatu ..." - saintis tidak bersetuju sama ada ini bermakna bahawa ini hanya sesuatu yang terlintas dalam fikirannya, atau sesuatu yang ditentukan oleh seseorang. Syeikh Muhammad Ali Adam al-Asyubi berkata: “Maksud kemungkinan pertama adalah sangat jauh dari makna hadis, dan seseorang tidak boleh berpaling kepadanya, dan pastikan untuk mengaitkannya dengan makna kemungkinan kedua” (iaitu istikhara itu. dibaca hanya apabila sudah ada niat yang serius untuk melakukan sesuatu) lihat Sharh al-Nasai, 27-176
• 4. “Dua rakaat,” kata Syeikh Muhammad Ali Adam al-Asyubi: “Sunnah akan dibatasi kepada dua rakaat, seperti yang terdapat dalam hadis,” lihat Sharh an-Nasai, 27-176
• 5. “..Solat selain solat fardhu..” - ini adalah dalil bagi perkara yang tidak boleh dipercayai dan tidak dihalalkan oleh doa al-istikhara selepas solat fardhu, lihat “Aun al-ma’bud”, 3- 461, "Sharh zad al- Mustakni'", 7-50. Adapun rauatib, pendapat ulama yang lebih tepat ialah dua rakaat istikhara diwajibkan dalam diri mereka, oleh itu ia dilakukan secara berasingan daripada semua solat yang lain.
• 6. An-Nawawi berkata bahawa digalakkan membaca surah “Al-Kafirun” dan “Al-Ikhlyas” dalam dua rakaat ini. Hafiz al-Iraqi berkata dalam Sharh al-Tirmidhi: “Saya TIDAK MENEMUI dalil untuk ini” lihat Sharh an-Nasai, 27-177. Syeikh Muhammad Ali Adam al-Aswi berkata: “Apa yang mereka (an-Nawawi dan lain-lain) katakan memerlukan dalil, dan jika ada dalil yang boleh dipercayai, maka kami akan mengatakan mengikut arahannya, jika tidak. surah yang boleh dibaca tidak ada batasan pada apa-apa yang disebutkan, dan terdapat pilihan yang luas dalam perkara ini” lihat Sharh an-Nasai, 27-177.
• 7. “Kemudian hendaklah dia berkata...” kata Syeikh Muhammad Ali Adam al-Asyubi: “Kata-kata ini jelas menunjukkan bahawa doa dibaca selepas selesai solat” lihat “Sharh an-Nasai”, 27-177. Ibn Abi Jamra berkata: "Hikmahnya adalah bahawa solat dilakukan sebelum doa, bahawa tujuan istikhara adalah untuk mengumpulkan antara kebaikan dunia dan kebaikan kehidupan yang terakhir, dan untuk ini anda perlu mengetuk pintu. Raja, dan tidak ada yang lebih baik untuk menyumbang kepada kejayaan dalam hal ini, daripada doa, terima kasih kepada kebesaran Allah, dan pujian kepada-Nya, dan manifestasi keperluan untuk-Nya, pada saat sekarang dan akhirnya, apa yang terkandung di dalamnya. ” lihat “Fath al-Bari”, 12-480.
• 8. Solat Istikhara disunnahkan. Hafiz al-Iraqi berkata: “Saya belum pernah melihat sesiapa yang akan mengatakan bahawa istikhara adalah wajib” lihat Sharh an-Nasai, 27-181.
• 9. Lazimnya selepas istikhara anda perlu menunggu sehingga anda merasakan sesuatu atau bermimpi, tetapi ini tidak benar, kerana imam-imam yang mengatakan ini bergantung kepada hadis yang sangat lemah yang diriwayatkan oleh Ibn al-Sunni. Hafiz Ibn Hajar berkata tentang pendapat ini: “Sekiranya hadith ini sahih, maka hendaklah seseorang itu bersandar padanya, namun isnadnya amat lemah” lihat “Fath al-Bari”, 12-481

Syeikh al-Asyubi berkata: “Sepertinya apa yang dikatakan oleh Ibn Abdus-Salam rahimahullah adalah lebih tepat, kerana faedah melakukan istikhara ialah Allah SWT akan memudahkan hamba-Nya yang melakukan istikhara. , itu lebih baik untuknya. Oleh itu, apabila dia berjaya melakukan sesuatu dan mendapati ia lebih mudah, selepas dia melakukan istikhara kepada Allah Taala dan menyerahkan urusannya ini dan memohon kepadaNya agar dipermudahkan, ini adalah petunjuk bahawa Allah telah menjawabnya. Dan dia tidak sepatutnya berhenti melakukan kerja ini, kerana ia adalah yang terbaik untuknya.” Lihat Sharh an-Nasai, 27-182

Apa itu istikhara?

Dalam pengertian leksikal, istikhara ialah pencarian kebaikan dalam perbuatan. Mereka berkata: “Mintalah pertolongan kepada Allah, nescaya Dia akan memberikan kepadamu pilihan”.

Dalam pengertian istilah istikhara - mencari pilihan, iaitu mencari tempat untuk meletakkan usaha yang lebih disukai Allah.
Doa ini sepadan dengan doa atau doa, dibaca pada majlis istikhara.

"Mencari pilihan antara dua tindakan yang dihadapi oleh seseorang yang perlu memilih salah satu daripadanya" (Ibn Hajar al-Askalani, "Fath al-Bari")

Kedudukannya (hukm)

Ulama bersepakat pendapat (ijma) bahawa solat Istikhara adalah sunnah. Dalil kehalalannya adalah kata-kata yang dinukilkan oleh Imam Al-Bukhari dari sahabat Jabir radhiyallahu ‘anhu: “ Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu dengan ilmu-Mu dan kuatkan aku dengan kekuasaan-Mu dan aku memohon kepada-Mu dari rahmat-Mu yang agung...»

Bilakah seorang hamba memerlukan solat istikhara?

Seorang hamba dalam kehidupan duniawi berhadapan dengan situasi apabila dia tidak tahu apa yang harus dilakukan dan mengalami keraguan. Apabila dia perlu berpaling kepada Pencipta langit dan bumi, Pencipta manusia, maka dia boleh berpaling kepada-Nya, mengangkat tangannya dan menjerit meminta pertolongan, ingin menerima jawapan kepada rayuan itu. Dia berdoa untuk keamanan dan kemudahan. Apabila dia memulakan sesuatu seperti, contohnya, membeli kereta, berkahwin, mendapat pekerjaan tertentu, pergi melancong, kemudian dia meminta bantuan.

Syeikh ul-Islam Ibnu TaimiyyahOrang yang meminta pertolongan (membuat istikhara) Pencipta tidak menyesal, berunding dengan ciptaan dan memutuskan urusannya sendiri" Yang Maha Kuasa berfirman: “Dengan karunia Allah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Tetapi jika anda kasar dan keras hati, mereka pasti akan meninggalkan anda. Maafkan mereka, mohonkan keampunan untuk mereka dan bermusyawarah dengan mereka tentang sesuatu perkara. Apabila kamu membuat sesuatu keputusan, maka bertawakkallah kepada Allah, kerana Allah mengasihi orang-orang yang bertawakal.” (Surah “Keluarga Imran”, ayat 159). Qatar berkata: " Sesiapa yang bermusyawarah dengan manusia, melakukan ini hanya kerana wajah Allah, tidak akan diarahkan ke jalan yang terbaik dalam perniagaannya." Imam an-Nawawi dalam bab “Istikhara (permintaan bantuan) dan mushawara (perundingan dengan orang ramai)” berkata: “ Istikhara dengan Allah, mushawara dengan orang yang berilmu dan bertaqwa. Lagipun, manusia tidak sempurna dan melakukan kesilapan. Manusia adalah makhluk yang lemah. Dia mungkin keliru dengan pelbagai situasi, dan apabila dia menghadapi ini, apakah yang perlu dia lakukan?»

Solat Istikharah

Jabir r.a berkata bahawa Rasulullah s.a.w. telah mengajar kami solat Istikharah, sebagaimana beliau mengajar kami surah-surah dari Al-Quran, dan bersabda: “ Apabila salah seorang di antara kamu hendak mengerjakan sesuatu, hendaklah dia mengerjakan solat tambahan dua rakaat, kemudian berdoa: “Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu dengan ilmu-Mu, dan kuatkanlah aku dengan kekuasaan-Mu dan aku memohon kepada-Mu. dari rahmat-Mu yang besar, sesungguhnya Engkau mengetahui, tetapi aku tidak mengetahui, kerana Engkau Maha Mengetahui yang tersembunyi. Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahwa perkara ini baik untukku dalam agamaku dan untuk kehidupanku, dan untuk kesudahan urusanku (atau dia berkata: untuk dunia dan akhirat), maka tentukan untukku dan jadikanlah ia. lebih mudah bagiku, kemudian jadikanlah ia menjadi berkat bagiku. Dan jika Engkau mengetahui bahawa perkara ini akan menjadi buruk bagi agamaku, hidupku dan kesudahan urusanku (atau dia berkata: untuk kehidupan dunia dan akhirat), maka jauhkanlah dia daripadaku dan jauhkanlah aku daripadanya. dia, dan tentukan dahulu kebaikan untukku di mana pun tidak kira apa pun itu, dan kemudian gembirakan aku dengannya.” Dan berkata: « Dan biarkan dia menunjukkan perniagaannya“(Bukhari No. 1166).

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ — وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ

“Allahumma, inni astakhiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alyu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lyamu, wa Anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta'lamu anna haza-l-amra (di sini seseorang hendaklah mengatakan apa yang dia hendak lakukan) khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li , sum barik li fi-hi; wa in kunta ta'lyamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu 'an-ni wa-srif-ni 'an-hu wa-kdur lia-l -haira haisu kyana, sum ardi-ni bi-hi.”

Kaedah menunaikan solat istikhara

1) Berwuduk untuk solat.

2) Wajib berniat solat Istikhara sebelum memulakannya.

3) Lakukan dua rakaat. Disunnahkan membaca Surah Kafirun pada rakaat pertama selepas Fatihah, dan Surah Ikhlyas pada rakaat kedua selepas Al-Fatihah.

4) Di akhir solat, ucapkan salam.

5) Selepas salam, angkat tangan dengan berserah kepada Allah, menyedari kebesaran dan kekuasaan-Nya, dan tumpukan pada doa.

6) Pada permulaan doa, ucapkan kata-kata pujian dan pengagungan kepada Allah, kemudian ucapkan selawat kepada Nabi Muhammad saw. Alangkah baiknya jika anda mengucapkan selawat kepada Ibrahim as, sebagaimana lafaz dalam tashahhud:

« Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahim. Wa barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin, kama barakta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahim. Fil ‘alamina innakya Hamidu-m-Majid! " atau apa-apa bentuk lain yang dipelajari.

7) Kemudian baca dua-istikhara: “ Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu untuk menolongku dengan ilmu-Mu dan menguatkanku dengan kekuasaan-Mu ..." hingga akhir.

8) Selepas menyebut perkataan “... jika anda tahu tentang apa ini ", anda perlu menamakan matlamat anda. Contohnya: “... jika Engkau mengetahui perkara ini (perjalanan saya ke negeri ini dan ini atau membeli kereta atau mengahwini anak perempuan begini dan begini, dsb.) - maka sempurnakan doa dengan perkataan “.. . bahawa perkara ini akan baik untuk agamaku, untuk hidupku dan untuk kesudahan urusanku (atau dia berkata: untuk kehidupan dunia dan akhirat) " Kata-kata ini diulang dua kali - di mana mereka bercakap tentang hasil yang baik dan buruk: "... Dan jika Engkau mengetahui bahawa perkara ini akan menjadi buruk bagi agamaku, kehidupanku dan kesudahan urusanku (atau dia berkata: untuk kehidupan dunia dan akhirat) …»

10) Pada ketika ini solat istikhara berakhir, kesudahan urusan tetap pada Allah, dan kepercayaan orang kepada-Nya tetap. Anda sendiri harus berusaha ke arah matlamat anda dan membuang semua impian dan segala yang menindas dan mengatasi. Jangan terganggu dengan semua ini.

Anda perlu berusaha untuk perkara terakhir yang anda lihat baik.

Cara-cara untuk mendapatkan pertolongan (istikhara)

Cara pertama: memohon pertolongan daripada Tuhan sekalian alam, yang mengetahui apa yang berlaku, apa yang akan berlaku, apa yang tidak akan berlaku dan apa yang tidak boleh dielakkan.

Cara kedua: Perundingan dengan orang Islam yang berilmu, berakhlak mulia dan boleh dipercayai. Allah Ta’ala berfirman: “... dan berunding dengan mereka tentang perkara-perkara"(Surah "Keluarga Imran", ayat 159).

Berikut adalah seruan kepada nabi saw, di mana Allah Taala berfirman: “... Ampunilah mereka, mohonkanlah ampun untuk mereka dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan. Apabila kamu membuat sesuatu keputusan, maka bertawakkallah kepada Allah, kerana Allah mengasihi orang-orang yang bertawakkal” (Surah “Keluarga Imran”, ayat 159). Walaupun pada hakikatnya Nabi saw adalah orang yang paling berpengetahuan di antara manusia, namun baginda tetap bermusyawarah dengan para sahabatnya dalam perkara yang sukar. Juga, khalifah-khalifahnya yang soleh mengadakan majlis dengan orang-orang yang berilmu dan bertaqwa.

Apa yang perlu dilakukan pada permulaan: dapatkan nasihat atau dapatkan bantuan (istikhara)?

Para ulama berbeza pendapat tentang perkara yang didahulukan: meminta nasihat atau meminta pertolongan (istikhara)? Boleh dipercayai, seperti yang ditetapkan oleh Syeikh Ibnu Utsaimin, semoga Allah merahmatinya, dalam ulasan buku "Taman Orang Soleh", bahawa istikhara mesti dilakukan terlebih dahulu, menurut sabda Rasulullah saw: " Jika salah seorang di antara kamu disibukkan dengan suatu urusan, maka hendaklah dia mengerjakan dua rakaat..." Kemudian, selepas melakukan istikhara sebanyak tiga kali, jika belum didedahkan apa yang perlu dilakukan, anda perlu berunding dengan orang yang beriman. Dan kemudian, terima apa yang dinasihatkan.

Kami mengatakan bahawa Istikhara dilakukan tiga kali, kerana ini adalah kebiasaan Nabi, selawat dan salam Allah ke atas baginda, apabila baginda berdoa, baginda mengulanginya tiga kali.

Beberapa ulama mengatakan bahawa "seseorang mengulangi solat selama dia dapat mengetahui mana di antara dua perkara yang lebih baik."

Syarat untuk mendapatkan nasihat. Orang untuk berunding

1) Supaya dia cekap, berpengalaman dalam perniagaan, seimbang, teliti dan tidak tergesa-gesa.

2) Supaya dia bertaqwa dalam agama, kerana orang yang tidak beragama tidak layak dipercayai. Sebagaimana disebutkan dalam hadits dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Orang yang tidak amanah maka ia tidak beriman dan orang yang tidak mempunyai kewajiban maka ia tidak mempunyai agama."" Ini kerana orang yang tidak amanah mudah melakukan khianat, semoga Allah melindungi kita daripada perkara ini. Seseorang harus berunding tentang apa yang berbahaya atau apa yang tidak baik. Dan kemudian kamu hanya boleh mengalami kemudaratan setakat yang telah ditentukan oleh Allah.

Tindakan yang mesti diperhatikan dan yang mesti diberi perhatian

1) Biasakan diri dengan istikhara dalam setiap perkara, walau sekecil mana pun.

2) Fahami bahawa Allah Taala akan membimbing anda ke arah yang lebih baik. Pastikan ini semasa membuat doa dan memikirkannya dan fahami pemikiran yang hebat ini.

3) Istikhara dibaca selepas ratibats solat fardhu (fardhu) tidak sah. Sebaliknya, adalah perlu bahawa ini adalah dua rakaat yang berasingan, dibaca khusus untuk istikhara.

4) Jika ingin melakukan istikhara selepas ratibats sunat, solat dukh atau solat nawafil yang lain, maka ini boleh, tetapi dengan syarat niat sebelum masuk solat. Tetapi jika anda memulakan solat dan tidak berniat untuk istikhara, maka ini tidak betul.

5) Jika perlu melakukan istikhara pada waktu yang dilarang solat, maka tunggu sehingga waktu ini berlalu. Dan jika perkara itu dapat diselesaikan sebelum waktu haram itu berakhir, maka laksanakanlah solat pada waktu ini dan mintalah pertolongan (istikhara).

6) Jika dipisahkan dari solat dengan larangan mengerjakan solat (seperti haid pada wanita), maka hendaklah menunggu sehingga alasan larangan itu berlalu. Dan jika perkara itu dapat diselesaikan sebelum waktu yang diharamkan itu berakhir, dan perkara itu tidak boleh ditangguhkan, maka hendaklah meminta pertolongan (istikhara) hanya dengan membaca doa, tanpa melakukan solat.

7) Jika anda belum menghafal doa istikhara, maka anda boleh membacanya dari helaian. Tetapi lebih baik untuk belajar.

9) Jika kamu meminta pertolongan (istikhara), maka laksanakan apa yang kamu mahu dan konsisten di dalamnya. Jangan hiraukan mimpi dan seumpamanya.

10) Jika keadaan belum menjadi lebih jelas untuk anda, maka anda boleh mengulang istikhara.

11) Jangan tambahkan apa-apa kepada dua-istikhara dan jangan kurangkan apa-apa daripadanya. Ikut teks betul-betul.

12) Jangan biarkan nafsu mengawal anda dalam apa yang anda pilih. Ada kemungkinan keputusan yang paling tepat adalah sesuatu yang bertentangan dengan keinginan anda (seperti mengahwini anak perempuan si fulan atau kereta yang anda suka, dsb.). Lebih-lebih lagi, orang yang melakukan istikhara mesti meninggalkannya pilihan peribadi. Jika tidak, apa gunanya meminta pertolongan daripada Allah? Dia tidak akan benar-benar ikhlas dalam rayuannya (dua).

13) Jangan lupa bermusyawarah dengan orang yang berilmu dan bertaqwa. Gabungkan istikhara dan perundingan anda.

14) Tidak meminta tolong (istikhara) satu sama lain. Walau bagaimanapun, sangat mungkin apabila seorang ibu berdoa kepada Allah untuk anak lelaki atau anak perempuannya supaya Allah memilih yang baik untuk mereka - pada bila-bila masa dan dalam mana-mana solat, dalam dua kedudukan:

pertama - dalam sujud
kedua - selepas tashahhud, selawat ke atas Rasulullah saw dalam bentuk selawat untuk Ibrahim a.s.

15) Jika ada keraguan sama ada ada niat istikhara dan selepas solat sudah dimulakan, ternyata tidak ada niat, dan dia sudah solat, maka niat solat umum. Dan kemudian solat berasingan untuk istikhara dilakukan.

16) Jika banyak perkara yang perlu dilakukan, adakah sah solat satu sahaja untuk semua perkara atau setiap perkara itu ada istikharanya sendiri?
Jawapan: adalah lebih betul dan lebih baik untuk melakukan istikhara berasingan untuk setiap tugas. Tetapi jika anda menggabungkannya, tidak ada yang salah dengannya.

17) Tidak ada istikhara dalam perkara yang tidak diingini, apatah lagi yang haram.

18) Dilarang melakukan istikhara pada tasbih atau Al-Quran (seperti yang dilakukan oleh Syiah), semoga Allah memberi petunjuk kepada mereka. Istikhara hanya dilakukan dengan cara yang dibenarkan - solat dan doa.

Faedah

Abdullah bin Umar r.a dan ayahnya berkata: Seseorang boleh meminta pertolongan (dengan membuat istikhara) daripada Allah dan Dia akan menunjukkan kepadanya pilihan. Tetapi dia murka kepada Tuhannya dan tidak menunggu untuk melihat apa kesudahannya. Walau apa pun, ia telah pun ditulis untuknya».

Musnad mengandungi hadis daripada Saeed ibn Abu Waqqas r.a. bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: “ Kebahagiaan anak Adam ialah kesempatan meminta pertolongan (istikhara). Kebahagiaan anak Adam adalah redha dengan takdirnya dari Allah. Musibah anak Adam ialah meninggalkan istikhara. Kecelakaan anak Adam ialah murka terhadap ketetapan Allah».

Ibn al-Qayyim, semoga Allah merahmatinya, bersabda: “ Sesiapa yang beriman kepada takdir, cukup baginya dua perkara: istikharah sebelum dan redha selepasnya.«.

Umar ibn al-Khattab ra berkata: Tidak kira bagi saya apa jawatan yang saya dapati: dengan apa yang saya suka atau dengan apa yang saya tidak suka. Semuanya kerana saya tidak tahu apa yang baik - apa yang saya suka atau apa yang saya benci».

Wahai hamba Islam! Jangan mementingkan rasa tidak puas hati dan bencana yang telah berlaku. Mungkin dalam apa yang anda tidak suka ada kejayaan anda, dan mungkin dalam apa yang anda suka ada kehancuran anda. Allah Taala berfirman: “... Boleh jadi apa yang baik bagi kamu itu tidak menyenangkan bagi kamu. Dan boleh jadi kamu menyukai apa yang buruk bagi kamu. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui” (Surah “Lembu”, ayat 216).

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata: Orang yang meminta pertolongan (istikhara) daripada Pencipta, berunding dengan ciptaan dan teguh dalam perniagaan tidak menyesal.».

Semoga Allah memberi petunjuk kepada yang baik dan baik!

Selawat dan salam ke atas nabi kita, keluarganya dan semua sahabatnya.