Definisi perkataan negeri dalam sejarah. Apakah negeri? Definisi ringkas, tanda dan konsep. Definisi negara dalam undang-undang antarabangsa

Rumah

Panel aluminium

badan politik terpenting pihak berkuasa dalam kelas masyarakat; berhubung dengan penguasaan dan kelas, kerajaan bertindak sebagai badan khas yang menguruskan hal ehwal umum kelas-kelas ini dalam hubungan dengan penentang mereka (dalam masyarakat eksploitatif - berhubung dengan majoriti penduduk) - sebagai alat penindasan. Sifat dan matlamat kerajaan akhirnya ditentukan secara ekonomi. struktur masyarakat; sebagai ahli politik superstruktur atas asas ekonomi memainkan peranan penting dalam kehidupan masyarakat, mengenakan, khususnya, kesan yang bertentangan ke atas perjalanan ekonomi. pembangunan. G. adalah pautan yang paling penting, tetapi bukan satu-satunya, dalam sistem politik. kelas organisasi. masyarakat: ia juga termasuk parti dan organisasi lain. Namun begitu, G. yang memegang kuasa tertinggi dalam masyarakat (kedaulatan kuasa negara). G. dicirikan oleh kehadiran sistem khas pakar. badan dan institusi (tentera, mahkamah, polis, badan kerajaan, dll.) membentuk negara. mekanisme. Tidak kira betapa berbezanya radas G. dalam sumber yang berbeza. syarat, tanpanya ia tidak dapat memenuhi tujuannya. G. adalah mustahil tanpa hak. G. - ist. kategori. Di bawah sistem puak, apabila tidak ada harta dan kelas persendirian, masyarakat dibuat dengan kuasa autoriti dan masyarakat. pendapat. Dengan kemunculan harta persendirian dan perpecahan masyarakat kepada kelas yang bermusuhan, sebuah badan kelas timbul. penguasaan - G.; kuasa dan kekuatan kuasa digantikan oleh kuasa dan kekuatan kuasa, dan ciri wilayah Georgia ditubuhkan. pembahagian penduduk, kuasa awam muncul, kelebihan tidak lagi bertepatan secara langsung dengan penduduk, tetapi dipisahkan daripadanya, menjadi di atas masyarakat; Radas kuasa semakin diperkukuh apabila kelas menjadi lebih teruk. percanggahan, dan sebagai negeri yang berhubung antara satu sama lain menjadi lebih besar dan lebih ramai penduduk. Untuk masa yang lama Pada masa itu, G. hanya wujud sebagai G. eksploitatif - pertama memiliki hamba, kemudian feudal dan, akhirnya, borjuasi. Tidak kira betapa ketara perbezaan antara mereka, mereka disatukan oleh fakta bahawa kesemuanya, melindungi pengeluaran dan politik. perhubungan, asas atas pemilikan persendirian alat dan alat pengeluaran, mewakili pemerintahan diktator minoriti yang mengeksploitasi ke atas majoriti yang dieksploitasi dan dalam hal ini bertindak sebagai alat kelas. keganasan sebagai jentera untuk menindas penentangan golongan yang dieksploitasi. Kemunculan dan perkembangan sosialisme. G. - sejarah yang lebih tinggi. jenis G. - membawa kepada perubahan serius dalam makhluk dan ciri-cirinya. Malah pada peringkat pertama perkembangannya - semasa tempoh peralihan daripada kapitalisme kepada sosialisme, apabila sosialis. G. mengekalkan watak kelas. penguasaan, sebagai kediktatoran G. proletariat, kebaharuan asasnya terletak pada fakta bahawa ia mewakili kuasa majoriti pekerja ke atas minoriti yang mengeksploitasi yang menentang. Lebih-lebih lagi, ia mewakili pemerintahan diktator sementara, yang dijalankan oleh G., terutamanya. tujuannya ialah kerja kreatif untuk mengubah masyarakat. Dengan kemenangan sepenuhnya sosialisme dan peralihan kepada pembinaan komunisme, pemerintahan diktator proletariat tidak lagi diperlukan dan pemerintahan diktator proletariat bertukar menjadi negara. G. Takrifan G. sebagai senjata kelas tidak lagi terpakai kepadanya. penguasaan. Dengan pembinaan komunis yang maju masyarakat dalam negara dan kemenangan serta pemantapan sosialisme di peringkat antarabangsa. arena G. akan mati. Ia akan digantikan oleh komunis. masyarakat pemerintahan sendiri Kebaikan untuk mendedahkan intipati kemanusiaan, undang-undang asal usulnya, perkembangan dan kepupusannya adalah milik K. Marx dan F. Engels, yang kesimpulannya dikembangkan dan diperkaya dalam sumber baru. syarat oleh V.I. Lenin, praktikal seterusnya. dan teori pengalaman komunis dunia pergerakan (karya paling penting yang khusus ditujukan kepada masalah G.: Engels F., "Asal Usul Keluarga, Harta Persendirian dan Negara", Lenin V.I., "Negara dan Revolusi"; lihat juga terang di bawah artikel ini) . Peruntukan baru mengenai kerajaan semasa tempoh pembinaan komunis yang meluas. masyarakat yang membangunkan doktrin geografi Marxis-Leninis dirumuskan dalam Program CPSU (1961). Burzh. sains telah berjaya mengumpul bahan sejarah-fakta yang terkenal tentang ekonomi Walau bagaimanapun, persoalan intipati ekonomi dan undang-undang perkembangannya sangat mempengaruhi kepentingan borjuasi, yang takut untuk mengiktiraf kelas-eksploitatif. sifat ekonominya dan keperluan untuk menggantikannya dengan sosialisme. G., borjuasi itu. sains ternyata tidak dapat memberikan jawapan yang betul kepadanya. Dengan luaran pelbagai borjuasi doktrin tentang intipati G. mereka disatukan oleh idealisme. tafsiran G., keinginan untuk mempertimbangkan G. di luar kaitan dengan ekonomi. struktur masyarakat dan kelas. perjuangan - tafsiran kelas supra G., yang merupakan percubaan untuk mencipta teori umum. asas untuk pengisytiharan borjuasi "kelas supra". D. Semua ajaran ini boleh dikurangkan kepada beberapa. asas arah. Salah seorang daripada mereka cuba memberikan tafsiran biologi G. (teori organik dan psikologi). Sebagai contoh, organik teori (ahli sosiologi Inggeris G. Spencer, saintis negara Switzerland I. Bluntschli, Sweden R. Kjellen) menggambarkan G. dalam bentuk organisma hidup khas, memindahkan sains biologi kepadanya. undang-undang, dengan itu mewajarkannya sebagai semula jadi. fenomena penindasan terhadap massa oleh G. eksploitatif, aspirasi imperialisme ekspansionis. kuasa (“perjuangan untuk kewujudan”). Satu lagi hala tuju untuk menutup sosio-ekonomi. asas-asas G. terhad kepada undang-undangnya tafsiran, di mana G. dianggap secara eksklusif sebagai fenomena undang-undang (banyak ahli perundangan dan ahli sejarah Jerman pada abad ke-19-20 - seperti O. Gierke, G. Belov, moden. sekolah undang-undang normatif - ahli hukum H. Kelsen dan lain-lain). Berleluasa dalam borjuasi, ia juga bersifat formal semata-mata. sah Definisi sastera bandar sebagai penduduk, wilayah. dan kuasa. Arah ketiga menganggap G. sebagai hasil daripada prinsip rohani yang istimewa, "idea G." (konsep neo-Hegelian, neo-Kantian, fenomenologi dan lain-lain dalam falsafah Geografi), dengan itu mengubah borjuasi. G. menjadi sesuatu yang sepadan dengan prinsip kerohanian manusia yang tertinggi. Arah keempat adalah secara teologis. watak. Jika pada satu masa borjuasi dalam teori undang-undang negeri pencerahan abad ke-17 dan ke-18. dan terutamanya dalam teori kontrak sosial yang ditinggalkan teologi. pandangan tentang G., kini dia telah kembali semula ke Zaman Pertengahan. doktrin tentang "dewa." asal usul dan intipati G. (doktrin Katolik - neo-Thomisme, dll.). Sejak kapitalis sistem, kerana kelas. antagonisme, tidak boleh wujud tanpa perlindungan G.nya, borjuasi. sains mengisytiharkan G. kekal, wajib bagi setiap masyarakat bertamadun, sehingga memesongkan sejarah. perspektif. Burzh. sains menafikan proses semula jadi kemunculan gas hasil daripada kelas. pertentangan. Wakil-wakil yang dipanggil teori keganasan (L. Gumplowicz, K. Kautsky, F. Oppenheimer) mendakwa, sebagai contoh, bahawa demokrasi muncul sebagai hasil penaklukan - penaklukan petani. suku pahlawan, pengembala nomad; Untuk mengawal yang dikalahkan, yang menang mewujudkan kerajaan, yang, apabila perbezaan antara satu dan yang lain terlicin, kehilangan watak organisasi penguasaan. Pada hakikatnya, penaklukan tidak pernah menjadi punca kerajaan; ia tidak mewakili kuasa yang dikenakan ke atas masyarakat dari luar; dalam sumber tertentu keadaan, penaklukan hanya menyumbang kepada kemunculan negara. pihak berkuasa apabila dalaman pembangunan masyarakat telah pun bersedia untuk ini syarat yang perlu . Tidak sesuai dengan sumber. fakta, dsb. Teori penghijrahan, mengikut potongan, terbentuk di satu tempat (mungkin Mesir Kuno), dan dari sana, dalam urutan peminjaman, merebak ke seluruh dunia. Reaksi Teori perkauman membahagikan orang kepada "berkebolehan" dan "tidak mampu" kenegaraan (oleh itu teori Norman reaksioner tentang asal usul Georgia Rusia). Malah lebih idealistik secara terbuka. watak adalah konsep yang kini meluas yang menerangkan rupa G. oleh kehadiran dalam manusia. jiwa keinginan khas untuk kuasa dan penyerahan. Memodenkan yang lama kononnya. patriarch, teori asal usul G., menurut potongan G. tidak lebih daripada keluarga yang diperluaskan (Aristotle, penulis politik Inggeris abad ke-17 R. Filmer), dep. wakil psikologi konsep menegaskan bahawa G. timbul akibat pembiakan dalam manusia. jiwa "simbol bapa". Pemilik hamba G. adalah sejarah pertama. jenis G. Kemunculan pemilik hamba pertama. G. merujuk kepada con. 4 - permulaan Alaf ke-3 SM e. (G. di Mesir Purba dan di wilayah Mesopotamia); agak kemudian, bandar-bandar timbul di Lembah Gangga, di Asia Barat, dan di Lembangan. Metro Aegean, di lembah sungai. Huaphe. Kemunculan mereka di mana-mana dikaitkan dengan pembentukan kelas. masyarakat, pemilik hamba perhubungan (lihat sistem Hamba). Persoalan tentang asal usul G. di negara-negara Lain. Masalah Timur adalah kompleks dan jauh daripada diselesaikan sepenuhnya oleh sains. Kemunculan urbanisme di sini sering mengambil masa yang sangat lama. satu proses yang menjangkau beberapa berabad-abad; untuk masa yang lama masa, sisa-sisa sistem puak dan organnya telah dipelihara. Nampaknya, negeri utama, terawal. pembentukan di mana-mana adalah bandar-bandar kecil-G. (peringkat terawal kemunculan G. ini paling baik dikaji menggunakan bahan dari Mesopotamia Purba). negeri radas dalam bandar utama-G itu. timbul pada mulanya dari badan sistem puak yang mereput (demokrasi tentera) - seperti majlis orang tua, orang. mesyuarat, ketua-komander dan mereka yang rapat dengannya dan tentera. skuad, ketua-imam, dll., dipelihara, tetapi berubah dan disesuaikan dengan keadaan kelas. masyarakat perhubungan. Secara beransur-ansur, dengan perkembangan pemilikan hamba. hubungan, G. menjadi lebih rumit. Negeri terkecil utama pembentukan memberi laluan kepada yang lebih besar, biasanya dicipta semasa perjuangan degil bandar bandar. untuk hegemoni, melalui penaklukan, dalam memerangi golongan bangsawan puak tempatan. Pada masa yang sama, ketua-komander (kini raja, firaun) menjadi seorang tentera bersama pegawainya. radas di atas organ jabatan. komuniti (menundukkan komuniti kuil dan peralatan mereka). Di lembah sungai, dalam masyarakat yang ekonominya berasaskan seni dan pengairan, despotisme berkembang. pemilik hamba G. Dr. Timur (lihat Despotisme) - Dr. Mesir, Babylonia, dll. Mesopotamia, Empayar Qin di Lain-lain. China. zalim ini G., dibentuk atas dasar persatuan pengairan. sistem k.-l. satu ikan siakap, wujud sejak sekian lama. masa, lebih kurang stabil. Jenis kerajaan yang berbeza diwakili oleh orang-orang yang zalim. pemilik hamba G., seperti kuasa Assyria, Parsi, Achaemenid. Ini adalah adm tentera. empayar yang tidak mempunyai ekonomi bersama asas yang dicipta oleh kekuatan senjata dan kekuatan senjata yang menyokong pemerintahan pemilik hamba. bangsawan negara penakluk. Mereka mewakili keganasan. penyatuan negara dan wilayah dengan tahap pembangunan yang berbeza adalah rapuh. Pada Dr. Di Timur terdapat juga G. seperti itu, yang tidak dipakai secara zalim. watak, di mana raja berkongsi kuasa dengan majlis kaum bangsawan (kuasa Hittite, pl. Phoenicia city-G.). Di negara Mediterranean. - Dr. Greece, Rom - terutamanya keadaan yang menggalakkan telah dicipta untuk pengecualian, kenaikan dan agak panjang. berdikari kewujudan bandar-G. - dasar (lat. civitas), yang telah menjadi bentuk negara yang paling berciri. pendidikan zaman dahulu. Dasarnya adalah demokratik. (cth, Dr. Athens) atau bangsawan. (cth, Rom Purba) republik. Kewujudan mereka dikaitkan dengan zaman dahulu. bentuk pemilikan (lihat Antikuiti). Walau bagaimanapun, di sini juga perkembangan pemilikan hamba. bangunan, keperluan rumah. perkembangan zaman dahulu dunia, pertumbuhan pengeluaran komoditi, ekonomi. sambungan secara beransur-ansur membawa kepada pembentukan keadaan yang lebih besar. persatuan. Bersama-sama dengan kesatuan bandar-G. (cth, Liga Aetolia, Liga Achaean, Persekutuan Itali di bawah hegemoni Rom) timbul negara-negara besar - seperti Hellenistik. G. (Ptolemaic Mesir, negara Seleucid) dan, akhirnya, kuasa Mediterranean Rom. Dalam Helenistik G. gabungan ciri-ciri Timur. tentera adm. zalim empayar dengan sistem pemilik hamba yang memerintah sendiri. bandar-bandar (lihat Helenisme). Apabila pegangan hamba berkembang. hubungan dan komplikasi bentuk pemilikan hamba. G. terdapat juga komplikasi negara. radas. Sistem cukai, prosiding undang-undang, tentera tetap pahlawan profesional, dll. Kerumitan negara. bentuk dan negeri radas amat jelas kelihatan dalam contoh sejarah Rom. negeri Pada mulanya ia adalah bangsawan. sebuah republik dengan keadaan yang agak tidak rumit. radas khas untuk bandar-G. (Senat, Majistret, Polis). Dengan transformasi Rom. negeri akan ditakluki akibatnya. berperang menjadi kuasa Mediterranean terbesar, dengan peningkatan besar dalam bilangan hamba dan peningkatan harta benda. ketidaksamaan dan keterukan kelas. perjuangan negeri dahulu borang tidak dapat memastikan kepentingan lebih kurang luas kalangan pemilik hamba. Terdapat peralihan daripada republik kepada empayar; Pemilik hamba bukan sahaja Itali, tetapi juga seluruh Mediterranean menjadi pangkalan sosial kuasa empayar (lihat Principate, Dominat). Terdapat kecenderungan ke arah apa yang tipikal bagi Timur. zalim negeri - dalam pendewaan kuasa raja. Birokrasi empayar semakin berkembang. peranti, iaitu. Sebahagian daripada mereka adalah pemungut cukai; untuk menyekat pemberontakan hamba dan kolon, untuk menakluk dan mengekalkan Rom dalam ketaatan. Wilayah-wilayah mengekalkan tentera yang besar. Rom. Kota empayar akhir adalah organ penguasaan pembesar tanah terbesar dan lapisan kecil orang kaya bandar, mesin rumit yang menjaga dan memelihara pegangan hamba yang telah menjadi usang. perhubungan. Terlepas dari perbezaan yang sangat ketara dalam struktur pelbagai negara zaman dahulu, mana-mana daripada mereka "... adalah negara hamba, tidak kira sama ada ia adalah monarki atau republik bangsawan atau demokratik" (V.I. Lenin, On the State, lihat Op. , jld 442). Feudal G. Bentuk feudalisme paling primitif yang pertama. G. - feudal awal G. Asas sosial kemunculannya ialah proses pembentukan kelas akibat daripada penguraian sistem perkauman primitif dan ketenteraan. demokrasi di Jerman, Slav. dan kaum lain. Perseteruan Awal. Permata timbul sebagai persatuan suku, di mana kuasa raja atau putera raja, yang tumbuh daripada kuasa ketua suku, pada mulanya tidak mempunyai adm yang kuat. atau tentera peranti, dipakai dalam cara. sekurang-kurangnya bersifat patrimonial; ia dibatasi oleh "majlis pembesar" - wakil-wakil kelas raja feudal yang baru muncul. Dalam perselisihan awal. Untuk beberapa lama, sisa-sisa badan pentadbir demokrasi tentera (militia kebangsaan, sisa-sisa perhimpunan popular) telah dipelihara. Pembentukan zaman feudal awal. G. u bangsa yang berbeza mempunyai ciri-ciri tersendiri yang dikaitkan dengan syarat-syarat khusus kemunculan feudalisme di kalangan orang-orang ini. Oleh itu, antara orang-orang di Eropah di mana saki-baki Rom tidak dapat mempengaruhi proses ini dengan serius. kenegaraan (antara Sudut, Saxon, Scandinavia, Slav Barat dan Timur), feudal awal Geografi berkembang lebih perlahan, memelihara sisa-sisa perang lebih lama. demokrasi. Di mana peralihan kepada feudalisme dicapai melalui sintesis pemilik-hamba yang mereput. dan hubungan perkauman primitif (contohnya, di Eropah Barat - di kalangan orang Frank, Visigoth, Lombard), walaupun semasa penaklukan pemilik hamba telah dibuang. G., tinggalan Rom. kenegaraan dipelihara di wilayah yang ditakluki. (pengaruh undang-undang Rom, dll.), mempercepatkan perkembangan feudalisme. G. Di mana (seperti dalam Byzantium) pemusnahan G. berpusat tidak dilakukan, perseteruan. G. berkembang secara beransur-ansur, dalam proses kemerosotan pemilik hamba. G. dan penyesuaian bentuknya dengan keperluan kelas feudal. Ini juga tipikal untuk beberapa negara Asia (contohnya, Iran di bawah Sassanid, China), di mana mereka juga mengekalkan warisan pemilik hamba. D. birokrasi yang maju. radas dan pemusatan yang agak tinggi. Pemusatan Georgia yang agak tinggi dijelaskan oleh dominasi kerajaan negeri di Timur. pemilikan tanah; di sini G. terus melakukan perseteruan itu. eksploitasi petani yang berada di negeri ini. tanah (melalui cukai). Feudalisme di mana-mana. G. menyumbang kepada pembentukan dan pengukuhan persengketaan. perhubungan. Sesetengah orang mempunyai zaman feudal awal. Yunani mengambil bentuk persatuan besar (empayar Charlemagne pada abad ke-8 dan ke-9, Kievan Rus pada 9 - bermula abad ke-12, Arab, khalifah pada abad ke-7-9). Persatuan sebegini sering terbentuk semasa penaklukan besar. perusahaan (lihat penaklukan Arab, penaklukan Mongol pada abad ke-13). Apabila bertelagah. sistem itu akhirnya terbentuk, pertumbuhan kuasa persendirian tuan-tuan feudal yang besar membawa kepada keruntuhan pesat persatuan sementara ini, sejak antara jabatan. perselisihan. tidak ada pegangan ekonomi. komunikasi. Zaman feudal bermula. perpecahan, apabila, dengan pemeliharaan rasmi monarki, raja atau putera raja hanya "yang pertama di kalangan yang setaraf," manakala politik sebenar kuasa tidak tertumpu kepadanya, tetapi di tangan jabatan. raja-raja feudal yang besar. Perpaduan kelas feudal berhubung dengan kaum tani tertindas dan luar. musuh dicapai melalui vassalage dan perseteruan. hierarki. Sejak abad ke-13, disebabkan oleh pertumbuhan bandar, pembangunan dalaman. pasaran dan kemerosotan kelas. perjuangan di kampung, secara jamak. Di negara-negara Eropah terdapat pemusatan fiefdom secara beransur-ansur. G., di mana kedua-dua tuan feudal pertengahan dan kecil dan penduduk bandar ternyata berminat. Dengan sokongan kelas sosial ini semasa zaman ratu ini. kuasa diperkukuh dengan ketara disebabkan oleh kelemahan politik. pihak berkuasa jabatan raja-raja feudal yang besar. Pada masa yang sama, proses penyatuan kelas negeri umum yang berlaku dalam tempoh ini membawa kepada kemunculan banyak. Negara Eropah akan mewakili kelas. mesyuarat, yang mengukuhkan lagi kedudukan permaisuri. pihak berkuasa, walaupun mereka mengawalnya demi kepentingan penguasaan, kelas; satu bentuk baru yang lebih terpusat pertelingkahan timbul. G. - perseteruan. monarki dengan perwakilan kelas, atau monarki kelas. Monarki adalah bentuk perseteruan yang paling ciri. G., ideologi dikuasai oleh idea tentang dewa dan sifat kuasa raja; Hanya bandar-bandar tertentu di Eropah yang merupakan republik, kadangkala mewakili negara kota. Tahap pemusatan tertinggi ialah feudal. G. mencapai monarki mutlak (lihat Absolutisme). Bentuk persengketaan terakhir ini. G. timbul semasa tempoh penguraian feudal dan kemunculan kapitalis. hubungan, semasa akhir Zaman Pertengahan (untuk Eropah Barat - 16-17 abad). Di bawah bentuk kerajaan ini, semua kuasa disatukan di tangan raja dan birokrasinya. Akan mewakili kelas. perhimpunan sama ada dibubarkan (Perancis, Sepanyol, Rusia), atau tertakluk sepenuhnya kepada kerajaan (England). Di tengah-tengah politik ini bentuk terletak keseimbangan kuasa baru yang timbul akibat perkembangan kapitalis. perhubungan dan itu bermakna. kelas eksaserbasi. perjuangan antara golongan bangsawan dan petani, dan antara golongan bangsawan dan borjuasi yang baru muncul: golongan bangsawan berada di bawah ancaman pertumbuhan ekonomi. peninggalan borjuasi dan salib. pergerakan berkumpul di sekeliling kepala mereka - raja, untuk mengekalkan pendapatan dan keistimewaan mereka. Kaum borjuasi, berminat dalam ekonomi. dan politik penyatuan negara, tetapi masih terlalu lemah untuk mengambil kuasa ke tangannya sendiri, menyokong permaisuri. kuasa sebagai benteng terhadap perbalahan berulang. separatisme. Sudah di estet, terutamanya dalam monarki mutlak, terdapat perselisihan berpusat. G. aktif membantu kelas feudal mengepam pendapatan tambahan memihak kepada mereka dengan mengorbankan negara yang semakin berkembang. cukai daripada petani dan penduduk bandar. Sebahagian daripada hasil cukai ini jatuh ke tangan jabatan. wakil penguasaan, kelas. Dalam beberapa feudal G. Asia pada abad ke-16-17. perseteruan juga dapat diatasi pada tahap tertentu. pemecahan. Berlaku perselisihan di sini. G. dengan pusat yang kukuh. kuasa, dengan banyak rasmi (China semasa Dinasti Ming, India di bawah Mughals Besar, dll.); bagaimanapun, penguasaan alam semula jadi yang tidak terhapuskan, x-va, dan itu bermakna. jimat Saya menjejaskan perpecahan mereka secara politik. perpaduan. Pada masa yang sama, dengan kemunculan unsur kapitalis di negara-negara tersebut. hubungan, dan di sini satu bentuk G. timbul, dekat dengan absolutisme (paling jelas di Jepun), atau jabatannya. sifat. Bourgeois G. timbul akibat daripada perubahan feudalisme. sosial-ekonomi pembentukan kapitalis, paling radikal - melalui borjuasi. revolusi yang ditujukan terhadap monarki feudal-absolutisme dan sistem kelas, yang menjadi penghalang kepada perkembangan kapitalis. perhubungan. Di mana borjuasi membuat kompromi dengan golongan bangsawan (contohnya, di England), ia mengekalkan monarki dan borjuasi. G. bertindak dalam bentuk perlembagaan. monarki; di mana borjuasi mencapai penguasaan yang lebih kurang lengkap, borjuasi. G. bertindak dalam bentuk demokrasi. republik (parlimen, di mana kerajaan bertanggungjawab kepada parlimen, atau presiden, di mana kerajaan dibentuk oleh presiden dan tidak bertanggungjawab kepada parlimen, contohnya, Amerika Syarikat). Walaupun kepelbagaian bentuk (perbezaan di antara mereka di bawah keadaan kapitalisme maju telah memperoleh watak formal yang sebahagian besarnya), intipati negara ini adalah sama: “... semua negeri ini adalah satu cara atau yang lain, tetapi pada akhirnya analisis mereka semestinya pemerintahan diktator borjuasi” (Lenin V. I., Soch., jilid 25, hlm. 385). Kemunculan borjuasi G. adalah satu kemajuan berbanding pendahulunya. jenis G. Setelah menghapuskan G. feudal-absolutist, kapitalis. masyarakat telah ditubuhkan akan hadir. sistem kuasa (penciptaan institusi borjuasi-parlimen), direkodkan dalam perlembagaan beberapa yang demokratik. prinsip, menyelesaikan penciptaan negara bersatu. G. di mana ia tidak memenuhi persengketaan. G. (cth. , di Jerman, Itali). Tetapi borjuasi. demokrasi tidak mengubah antinar. politik alam semula jadi kuasa para pengeksploitasi. Fungsi penindasan dan mengekalkan yang dieksploitasi dalam ketaatan kekal asas. fungsi borjuasi G. G. ini (tidak seperti G. feudal) tidak lagi berusaha untuk memaksa setiap pekerja ke dalam pergantungan kelas kepada pengeksploitasi tertentu. Ia menyatukan keadaan umum kapitalisme. eksploitasi (terutamanya pemilikan kapitalis terhadap cara pengeluaran) dan inilah yang meletakkan pekerja bebas secara rasmi dalam bidang ekonomi. pergantungan kepada modal. Namun, apabila pekerja cuba menentang sistem kapitalis. eksploitasi dan dasar yang mengukuhkannya. dan perintah undang-undang, keganasan terbuka segera dilaksanakan. penindasan. Untuk mengekalkan borjuasi yang dieksploitasi dalam ketaatan. G. berlaku dalam keadaan kesedaran yang lebih besar dan organisasi massa pekerja. Oleh itu gabungan paksa dua kaedah untuk menegakkan pemerintahan borjuasi: kaedah keganasan dan kaedah konsesi, pembaharuan, serta ideologi. kesan. Sudah pada peringkat pertama kewujudannya, semasa tempoh kemenangan dan penubuhan kapitalisme, borjuasi. G. adalah mekanisme yang besar dan kompleks, berdasarkan birokrasi dan ketenteraan lama. aparatus negara absolutis Dalam perjalanan penaklukan kuasa, borjuasi tidak memecahkan peralatan ini, tetapi meletakkannya pada perkhidmatannya dan memperbaikinya (proses ini ditunjukkan oleh contoh Perancis oleh K. Marx dalam “The. Brumaire kelapan belas Louis Bonaparte”). Bermakna. Tidak ada birokrasi atau aparat tentera pada masa itu hanya di Amerika Syarikat dan England, di mana borjuasi berasa cukup kukuh di luar dan di dalam negara. Mekanismenya adalah burzh. G. peranan besar telah ditugaskan ke parlimen (lihat Parliamentarism), yang digunakan oleh borjuasi bukan sahaja untuk mencipta ilusi demokrasi, tetapi juga untuk mengawal negara. radas, di mana banyak fief telah dipelihara. lapisan (terutamanya di bawah sistem raja berperlembagaan). Semasa tempoh imperialisme dan terutamanya krisis umum kapitalisme dalam borjuasi. D. perubahan berlaku. Alat borjuasi G. mencapai saiz yang besar. Ini disebabkan oleh: tahap kelas yang meningkat secara tidak terkira. perjuangan, apabila borjuasi dipaksa untuk sentiasa mengukuhkan mesin negara dan terutamanya organ-organ terdekatnya. penindasan (polis, agensi detektif, tentera, dll.), ketenteraan, pertumbuhan negara. campur tangan dalam proses pengeluaran, pertukaran dan pengedaran, yang tidak biasa bagi borjuasi. G. pendahulu tempoh. Burzh. negeri kereta membesar arr. dengan mengorbankan birokrasi tentera, aparatus, yang kehadirannya adalah ciri semua imperialis. D. Khususnya, England dan Amerika Syarikat semasa tempoh imperialisme bukan sahaja tergelincir ke dalam "... paya institusi birokrasi-tentera, menundukkan segala-galanya, menindas segala-galanya" (ibid., ms. 387), tetapi juga keluar. dalam hal ini, terutamanya Amerika Syarikat, berada di barisan hadapan dalam kapitalisme. dunia. Pada peringkat imperialisme, kapitalisme monopoli negara berkembang secara meluas, intipatinya terdiri daripada penggunaan aktif oleh monopoli negara yang berada di bawahnya. radas. Monopoli negeri kapitalisme menggabungkan kuasa monopoli dengan kuasa kerajaan menjadi satu mekanisme Ia kini bertindak bukan sahaja sebagai penjaga syarat am sistem kapitalis operasi, tetapi juga ternyata langsung. peserta dalam proses pengeluaran, peredaran dan pengedaran (kerajaan, penggunaan produk monopoli, pertumbuhan harta kapitalis negara, pengagihan semula pendapatan negara untuk kepentingan monopoli). Hasil daripada kesatuan peribadi (penggantian jawatan kerajaan yang paling penting secara langsung oleh monopoli) dan kaedah langsung yang lain. tunduk kepada monopoli negara. radas, ternyata berkait rapat dengan struktur monopoli. kapitalisme. Burzh. G. menjadi jawatankuasa menguruskan hal ehwal monopoli. borjuasi, rantau ini, benar-benar menawan utama. sumber material, tidak berkongsi dengan sesiapa secara politik. kuasa. Semasa tempoh imperialisme, peranan parlimen dalam mekanisme borjuasi merosot. G. Pada peringkat pertama kewujudan borjuasi. G. borjuasi, dengan bantuan pelesenan katapel, melindungi dirinya daripada penyertaan kuasa kiri dalam parlimen; hasil perjuangan berterusan, proletariat meluaskan skop pilihan raya. hak, belajar menggunakan parlimen untuk melindungi kepentingan pekerja. Malah di negara-negara di mana terdapat monopoli. modal berjaya menutup pintu parlimen kepada perwakilan pekerja pembangkang kepada barisan kewangan adalah mungkin di dalamnya. oligarki apabila kepentingannya tidak bertepatan dengan kepentingan lapisan borjuasi yang lain. Atas sebab ini, peranan parlimen dalam mekanisme borjuasi semakin berkurangan. G. dan pengukuhan atas perbelanjaannya akan dilaksanakan oleh pihak berkuasa, kerajaan, badan yang lebih fleksibel dan kurang awam, bergantung kepada birokrasi. aparatus birokrasi. Ini adalah ciri khas dalam tempoh baru krisis umum kapitalisme, apabila proletariat berpeluang menggunakan parlimen untuk pelaksanaan sosialisme secara aman. revolusi. Imperialistik Kaum borjuasi berusaha untuk berpaling dari borjuasi-demokratik. kaedah pengurusan kepada politik. reaksi, memecahkan sempadan kesahihan, mewujudkan fash. dan profesional rejim diktator, iaitu mengukuhkan asas kapitalisme yang goyah dengan kaedah keganasan dan keganasan. Di beberapa negara, proses fasisasi semakin rancak dalam bentuk baharu: kaedah pengurusan diktator digabungkan dengan fiksyen parlimen, tanpa kandungan demokrasi dan diredakan kepada formaliti semata-mata; Terdapat serangan terhadap hak dan kebebasan demokrasi. Ext. fungsi imperialis G. ditentukan oleh keinginan monopoli. modal untuk pengembangan, rampasan pasaran dan sumber bahan mentah, perjuangan untuk membahagikan semula dunia, sudah dibahagikan dengan yang sebelumnya. tempoh. Imperialistik G. menjerumuskan manusia ke dalam dua perang dunia yang dahsyat. Untuk imperialis G. bersifat ekonomik. perhambaan oleh yang lebih kuat G. (terutamanya Amerika Syarikat) lebih lemah, diikuti oleh politik Crimea. dan strategik tentera subordinasi (pembinaan pangkalan tentera dan penempatan angkatan tentera); penguasaan, borjuasi sejumlah kapitalis. G., setelah mengadakan pakatan dengan Amer. imperialisme, mengorbankan kedaulatan G. Ext. fungsi kapitalis G. mendapati ekspresinya yang jelas dalam perjuangan menentang sosialisme. G., dalam penindasan pembebasan negara. pergerakan. Burzh. G. zaman imperialisme dan krisis umum kapitalisme bertukar menjadi reaksi. satu kuasa yang cuba mengekalkan sistem kapitalis yang lapuk. masyarakat perhubungan. Melihat dalam G. ch. sokongan untuk mengekalkan penguasaannya, borjuasi cuba menyemai idea-idea palsu tentang intipati dan peranannya dalam minda orang ramai. Sejak dalam sejarah. pembangunan bursh. G. mendedahkan wajah sebenar beliau kepada golongan pekerja, moden. borjuasi dan ahli ideologi reformis secara meluas menggunakan tesis tentang "transformasi" kapitalisme ini, serupa dengan tesis tentang perkembangan kapitalisme menjadi "kapitalisme rakyat" yang baru. Ia diakui, sebagai contoh, bahawa pada masa lalu borjuasi. G. bukan kerajaan rakyat, tetapi kerajaan rakyat; tetapi sekarang, menurut ahli ideologi ini (saintis negara borjuasi Perancis J. Burdeau, M. Duverger, dll.), negara itu. kuasa dalam borjuasi negara akibat hak mengundi sejagat. undang-undang didakwa bertukar menjadi "kerajaan rakyat" dan "demokrasi tulen" (walaupun pada hakikatnya orang ramai masih dikecualikan daripada mentadbir negara). Teori reformis borjuasi "Negara Kebajikan", merujuk kepada peningkatan campur tangan borjuasi. G. dalam isi rumah. kehidupan, mendakwa bahawa jika pada masa lalu ia "tidak campur tangan" dengan kapitalis. eksploitasi, kini kedudukan G. telah berubah; ia kononnya bukan sahaja menjadi "pendamai kelas," tetapi juga melihat matlamatnya dalam mengurangkan ketidaksamaan sosial dan melindungi kelas yang kurang bernasib baik (profesor borjuasi Amerika V. Mund, D. Bell, sosialis sayap kanan Austria F. Klenner, revisionis Amerika A. . Bittelman dan ramai lagi). Pada hakikatnya, campur tangan borjuasi. G., bawahan kepada monopoli, dalam ekonomi. kehidupan bertujuan untuk memastikan kepentingan monopoli ini (lihat kapitalisme monopoli negara), dan dep. sosio-ekonomi penaklukan rakyat pekerja adalah hasil kelas sengit mereka. perjuangan, bukan hasil usaha muhibah. G. Pengisytiharan moden borjuasi G. "G. kemakmuran" sering digabungkan dengan pengisytiharannya dan "G undang-undang." (O. Kellreutter dan ramai lagi orang Jerman Barat, saintis negeri); Dengan slogan ini mereka cuba menutup kemahakuasaan sistem birokrasi polis yang besar. aparatus, pengunduran imperialis. G. daripada prinsip demokrasi dan undang-undang. Dakwaan bahawa borjuasi G. Daripada instrumen kuasa modal, ia kononnya kini telah bertukar menjadi kuasa bebas, mengimbangi kelas, mengehadkan kedua-dua kelas pekerja dan modal, yang juga tipikal bagi sebilangan pengarang revisionis. G. di negara yang bebas daripada pergantungan penjajah mempunyai makhluk yang dibezakan oleh ciri. Transformasi kepada koloni atau separa koloni pl. negara Asia, Afrika dan Latvia. Amerika melibatkan pelucutan negara-negara ini, negara. kedaulatan (atau makhluk yang mengehadkannya). Keruntuhan sistem kolonialisme di bawah serangan gerakan pembebasan nasional, yang berlaku semasa krisis umum kapitalisme, disertai dengan kelahiran negara berdaulat baru Antara tahun 1945 dan 1962 sahaja, lebih daripada 40 negara berdaulat baru muncul di Asia. dan Afrika kebanyakan negara yang telah membebaskan diri mereka daripada pergantungan penjajah masih belum terlepas daripada ekonomi kapitalis dunia, walaupun ia menduduki tempat yang istimewa di sana; ia masih dieksploitasi kapitalis. monopoli sebahagian daripada dunia. Pada masa yang sama, ramai daripada mereka dibezakan oleh watak anti-imperialis mereka, aktiviti yang bertujuan untuk menghapuskan akibat penindasan penjajah, dan aktiviti penting rakyat yang dibebaskan daripada pelanggaran undang-undang politik. Dari sudut pandangan kerajaan. Kebanyakan bentuk Georgia berdaulat baharu adalah republik. Walau bagaimanapun, sesetengah G. adalah berperlembagaan. monarki (contohnya, Libya, Maghribi, dll.). Dalam perlembagaan baru majoriti Georgia, prinsip asas diisytiharkan. demokratik hak dan kebebasan warganegara, serta hak mengundi sejagat. betul. Badan kerajaan baharu sedang diwujudkan. kuasa dan pengurusan. Masalah mewujudkan negara baru negeri radas yang direka untuk menggantikan radas lama pentadbiran kolonial merupakan antara masalah sukar yang dihadapi oleh banyak pihak. muda G. Muda G. memainkan peranan aktif dalam penciptaan negara. ekonomi. Ini adalah salah satu dalaman yang penting. fungsi, yang mendapati ekspresi dalam penciptaan negara. sektor dalam orang x-ve, dalam pembangunan dan pelaksanaan rancangan dan program ekonomi. pembangunan. asas ciri yang mencirikan luaran Fungsi G. baharu ialah perjuangan untuk keamanan dan kewujudan bersama secara aman, pengukuhan antarabangsa. kerjasama demi kepentingan penghapusan penjajahan sepenuhnya dan muktamad. Kebangsaan G. semakin bertindak sebagai orang yang berdikari. kuasa di pentas dunia, dan secara objektif ini adalah perkara utama. kuasa progresif, revolusioner dan anti-imperialis. Bandar berdaulat yang terbentuk hasil pembebasan daripada pergantungan penjajah tidak homogen. Dalam ekonomi mereka politik, berhubung dengan imperialisme, dalam politik. orientasi ada makhluk, perbezaan. Di samping itu, bersama dengan kedaulatan yang cintakan keamanan G. Terdapat G., kalangan pemerintah yang telah melakukan sekatan yang lebih serius terhadap kewarganegaraan. kedaulatan. Ini dinyatakan dalam penyertaan mereka dalam blok yang agresif, dalam penciptaan rejim boneka, sebenarnya bawahan kepada imperialis. D. Di negara di mana kalangan pemerintah bersifat reaksioner. anti kebangsaan Dalam politik, sebagai peraturan, terdapat peralihan kepada kaedah pengurusan diktator khususnya, peranan aparat tentera-polis meningkat. demokratik institusi dan hak sama ada dibubarkan secara terbuka atau dipelihara secara rekaan semata-mata. Perbezaan sikap terhadap imperialisme di pedalaman. dan samb. jabatan dasar state-in dijelaskan terutamanya oleh kelas yang berbeza. sifat negara pihak berkuasa. Yang paling terdedah kepada penyerahan kepada imperialisme ialah rejim feudal. dan elemen komprador. Dalam beberapa kes, kebangsaan Borjuasi, setelah berkuasa, mengubah sistem nasional umum. kepentingan. Dengan konsistensi yang terbaik, kursus ke arah memperkukuh negara kemerdekaan dijalankan di negeri-negeri di mana orang ramai mencari peluang untuk mempengaruhi kehidupan bernegara. Semua negara yang telah membebaskan diri mereka atau membebaskan diri mereka daripada penjajahan menghadapi satu masalah asas yang sama: jalan mana - kapitalis atau bukan kapitalis - akan mereka ambil dalam pembangunan mereka. Negara yang telah membebaskan diri daripada pergantungan penjajah pada zaman moden. Dengan syarat, peluang yang baik telah dibuka untuk membentuk kerajaan negara. demokrasi, yang boleh mewujudkan keadaan yang sangat baik untuk bukan kapitalis. pembangunan. berpolitik asas G. kebangsaan demokrasi - blok semua progresif, patriotik. pasukan yang berjuang untuk negara yang lengkap kemerdekaan, untuk demokrasi yang luas, untuk melengkapkan anti-imperialis, anti-feudal, revolusi demokrasi. Sosialis G. Akibatnya, sosialis. revolusi, negara eksploitatif digantikan dengan yang baru, jenis tertinggi - sosialis G. Buat pertama kali dalam sejarah, G. sebegitu muncul di Rusia hasil daripada Vel. Okt. sosialis revolusi 1917. Hasil daripada demokrasi rakyat. dan kebangsaan - akan membebaskan. revolusi yang berlaku semasa dan selepas Perang Dunia ke-2, beberapa sosialis baru timbul. G. Jauh lebih awal dalam sumber lain. syarat Mong telah dibentuk. Nar. Republik. Selepas Perang Dunia 2, sosialisme menjadi sistem dunia. Kemunculan sosialisme G. adalah hasil semula jadi dan perlu dari sosialisme. revolusi. Revolusi menggulingkan pemerintahan minoriti yang mengeksploitasi dan mengubah kelas pekerja menjadi kelas politik. ketua syarikat. Sosialis yang diciptanya. G. melindungi keuntungan revolusi daripada serangan dalaman. dan antarabangsa reaksi dan menjalankan program kreatif untuk pembinaan sosialisme dan komunisme. Mengikut kelasnya. dasarnya sosialis. Kerajaan yang timbul akibat revolusi adalah kerajaan diktator proletariat. Ia kekal begitu sepanjang tempoh peralihan daripada kapitalisme kepada sosialisme. Kemenangan proletariat dalam revolusi tidak serta merta dan secara automatik membawa kepada penghapusan kelas yang mengeksploitasi. perjuangan. Kelas mengeksploitasi yang digulingkan berusaha untuk menggunakan segala cara (dan, khususnya, bantuan revolusi balas luar) untuk mempertahankan kewujudan mereka dan menghalang sosialisme yang berjaya. pembinaan. Atas sebab-sebab ini, peranan utama proletariat dalam sosialisme. transformasi masyarakat tidak dapat tidak mengambil bentuk diktator proletariat, yang seterusnya bertindak sebagai sebuah negara. kepimpinan masyarakat. Politik yang berterusan kuasa proletariat adalah kuasa besar ekonomi-organisasi dan budaya-pendidikan. kerja, pengedaran sosialis demokrasi di bahagian paling luas penduduk ternyata berkait rapat dengan tugas menindas dan menghapuskan kelas yang digulingkan dan menentang eksploitasi. Sosialis Sudah pada tahap pembangunan ini, iaitu, bertindak sebagai negara diktator proletariat, ia pada asasnya berbeza daripada jenis kerajaan yang eksploitatif Pertama, ia adalah instrumen penguasaan majoriti pekerja yang dipimpin oleh kelas pekerja minoriti eksploitatif dan, kedua, ia mengejar matlamat bukan untuk mengekalkan penguasaan satu kelas ke atas kelas yang lain, tetapi membina sosialis baru. masyarakat. V.I. Lenin menegaskan dalam hal ini bahawa dalam tempoh peralihan daripada kapitalisme, kenegaraan sebagai mesin khas untuk penindasan masih diperlukan, tetapi ia sudah "... negara peralihan,... bukan lagi negara dalam erti kata yang sepatutnya. , untuk penindasan minoriti pengeksploitasi . .. serasi dengan penyebaran demokrasi kepada majoriti besar penduduk sehingga keperluan untuk mesin khas untuk penindasan mula hilang" (Works, vol. 25, ms. 435). Wakil-wakil anti-komunisme, cuba untuk memutarbelitkan intipati kediktatoran proletariat, berpendapat bahawa sejak selepas kemenangan revolusi sosialis di Rusia dan beberapa negara lain, proletariat tidak membentuk

Istilah negara muncul pada abad ke-16. Ia diperkenalkan oleh pemikir politik Itali Niccolo Machiavelli (1469-1527). Sudah tentu negara sebagai fenomena sosial telah pun wujud sejak beribu tahun sebelum ini.

Kerumitan negara sebagai fenomena sosial membawa kepada kepelbagaian definisinya. Memandangkan negeri adalah fenomena yang kompleks, percubaan telah dibuat sejak zaman purba untuk mentakrifkan konsep "negara". Namun, sehingga kini tiada pemahaman yang diterima umum mengenainya. Ramai penyelidik menafsirkan negeri sebagai komuniti politik, persatuan, kesatuan orang (Cicero, F. Aquinas, D. Locke, G. Grotius, I. Kant). I. Kant mentafsirkan negara sebagai "masyarakat orang yang melupuskan dan mentadbir dirinya sendiri." Menurut L. Dugay, "negara bermaksud mana-mana masyarakat manusia di mana terdapat perbezaan politik antara pemerintah dan yang diperintah, dalam satu perkataan" kuasa politik.

Aristotle percaya bahawa negara adalah "komunikasi rakyat yang mencukupi, tidak memerlukan komunikasi lain dan tidak bergantung kepada orang lain." N. Machiavelli mendefinisikan negara melalui kebaikan bersama, yang sepatutnya diperoleh daripada pemenuhan kepentingan negara sebenar. Pemikir Perancis J. Bodin menganggap negeri itu sebagai “ pengurusan undang-undang keluarga dan apa yang mereka miliki bersama dengan kuasa tertinggi, yang mesti dipandu oleh prinsip kebaikan dan keadilan yang kekal. Prinsip-prinsip ini harus memberikan kebaikan bersama, yang sepatutnya menjadi matlamat struktur negara."

Ahli falsafah Inggeris T. Hobbes mendefinisikan negara sebagai “seorang tunggal, pemerintah tertinggi, berdaulat, yang kehendaknya, sebagai hasil persetujuan ramai orang, dianggap kehendak semua, supaya ia boleh menggunakan kuasa dan kebolehan setiap orang untuk keamanan dan perlindungan bersama.”

Pencipta doktrin ideologi dan politik liberalisme, D. Locke, mewakili negara sebagai "kehendak umum, yang merupakan ekspresi kuasa yang berlaku," iaitu, majoriti rakyat "sebahagian daripada negara."

Pemahaman Hegel tentang negara adalah berdasarkan sistem falsafah amnya, yang menafsirkan negara sebagai generasi prinsip kerohanian khas kewujudan manusia: “Negara adalah realiti idea moral - semangat moral sebagai kehendak yang jelas, jelas, besar. , yang berfikir dan mengetahui dirinya dan melakukan apa yang diketahuinya dan kerana dia tahu” Hegel. Falsafah undang-undang. M., 1990. P.279..

Sains Marxis-Leninis mentakrifkan negara berdasarkan sifat kelasnya yang tidak berubah. Oleh kerana negara timbul sebagai produk masyarakat kelas akibat perpecahan masyarakat kepada kelas-kelas yang tidak dapat didamaikan, maka “ia peraturan am adalah negara kelas yang paling berkuasa, dominan dari segi ekonomi, yang, dengan bantuan negara, juga menjadi kelas dominan politik dan dengan itu memperoleh cara baru untuk menindas dan menindas kelas yang dieksploitasi” Marx K. Engels F. Op. T. 21. P.171-172..

Dalam kesusasteraan Jerman, negara ditakrifkan dalam beberapa kes sebagai "organisasi bersama kehidupan rakyat di wilayah tertentu dan di bawah satu kuasa tertinggi” (R. Mol); dalam yang lain - sebagai "kesatuan orang bebas di wilayah tertentu di bawah kuasa tertinggi bersama, yang wujud untuk kegunaan penuh negara undang-undang" (N. Aretin); ketiga, sebagai "organisasi kuasa yang wujud secara semula jadi, bertujuan untuk melindungi perintah undang-undang tertentu" (L. Gumplowicz).

Perlu diperhatikan bagaimana peguam Rusia mentakrifkan konsep negara. Korkunov Korkunov N. M. Kuliah mengenai teori umum undang-undang. SPb. , 1984. P.240. , sebagai contoh, mentakrifkan negara sebagai "satu kesatuan sosial yang mewakili pemerintahan paksaan yang bebas dan diiktiraf ke atas orang bebas." Trubetskoy percaya bahawa "terdapat kesatuan orang yang memerintah secara bebas dan eksklusif dalam wilayah tertentu." Shershenevich dan Kokoshkin menafsirkan negeri sebagai kesatuan orang di bawah satu kerajaan dan dalam satu wilayah.

Dalam kesusasteraan Rusia tempoh yang berbeza Anda juga boleh menemui banyak definisi negeri. A.I. Denisov Denisov A.I. Asas teori negara dan undang-undang Marxist-Leninis. M., 1948. P. 53., berdasarkan kesimpulan klasik Marxisme-Leninisme, beliau percaya bahawa "negara dipanggil dengan tepat sebagai organisasi khas yang melaluinya kelas melaksanakan kuasanya, yang tidak dibatasi oleh mana-mana undang-undang - pemerintahan diktator.”

DALAM sastera pendidikan pandangan tentang negeri turut dibincangkan. Penulis buku teks "Teori Negara dan Undang-undang" adalah M.P. Kareva, S.F. Kechekyan, A.S. Fedoseev, T.I. Fedkin mengenal pasti dua elemen kelas dalam keadaan: dalaman dan luaran. Mereka sampai pada kesimpulan bahawa “negara ialah organisasi politik kelas yang dominan dari segi ekonomi, alat kuasa yang melaluinya kelas ini menjalankan pemerintahan diktatornya, mengawal penentang kelasnya dan melindungi keadaan material kewujudannya daripada sebarang pencerobohan ke atas mereka. dengan kekuatan yang memusuhinya, baik di dalam maupun di luar negeri." Buku teks "Teori Negara dan Undang-undang," yang disunting oleh Profesor S. S. Alekseev, agak menegaskan definisi negara. Ia memandang negeri sebagai “organisasi khas kuasa politik kelas yang dominan dari segi ekonomi (pekerja yang diketuai oleh kelas pekerja - dalam masyarakat sosialis), yang mempunyai alat paksaan khas dan memberikan kuasa mengikat perintahnya untuk penduduk seluruh negara" Teori Negara dan Undang-undang. M., 1985. P.38..

Disebabkan ciri-ciri khususnya, negara sebagai sebuah institusi atau organisasi sentiasa berbeza daripada institusi dan organisasi pra-negara lain yang "wujud sebelumnya" dan bukan negara "wujud di sampingnya". Mengenal pasti dan mengkaji tanda-tanda ini membuka jalan kepada pemahaman yang lebih mendalam bukan sahaja masa lalu, tetapi masa kini negara kita dan negara lain.

Sepanjang sejarah pembangunan manusia, pemikir-pemikir hebat dan ahli politik Pada masa yang berbeza, banyak pendapat dan penghakiman yang berbeza telah dinyatakan mengenai ciri-ciri utama negara.

Nampaknya, setiap pendekatan mencerminkan satu atau lain ciri negara, dan hanya dalam kombinasi pendekatan ini memungkinkan untuk membentuk pemahaman tentang negara sebagai institusi sosial yang integral.

institusi utama sistem politik masyarakat moden dan bentuk terpenting organisasinya. Tujuan utama kerajaan adalah untuk mengatur kuasa politik dan mentadbir masyarakat.

Mana-mana kerajaan menyatakan dan melindungi kepentingan seluruh masyarakat dan kepentingan kalangan pemerintah. G. mempunyai tanda dan ciri yang membezakannya daripada organisasi masyarakat pra-negara (komunal primitif) dan daripada organisasi bukan negara (parti, awam, dll.) yang wujud di sampingnya.

Kebanyakan ciri ciri G.: a) kehadiran alat kuasa dan kawalan yang terpisah daripada masyarakat dan sering berdiri di atasnya. Ia terdiri daripada lapisan khas orang yang pekerjaan utamanya ialah prestasi kuasa dan fungsi pengurusan. Mereka tidak secara langsung menghasilkan manfaat material atau rohani, tetapi hanya mengurus. Mereka ini menduduki jawatan mereka melalui pemilihan, pelantikan, pewarisan atau penggantian. Utama komponen Radas ini termasuk badan kerajaan, badan pentadbiran, mahkamah, pendakwa raya, dsb. Peringkat terendah radas ialah badan negeri; b) kehadiran, bersama dengan radas kuasa dan kawalan, alat pemaksa. Ia terdiri daripada detasmen khas orang bersenjata - tentera, polis, perisikan, perisikan balas, serta dalam bentuk semua jenis institusi wajib (penjara, kem, dll.). Alat pentadbiran, bersama dengan detasmen khas orang bersenjata, dipanggil kuasa awam, memberikannya kepentingan yang paling penting; c) pembahagian penduduk kepada unit wilayah. Berbeza dengan sistem puak, di mana kuasa sosial diperluaskan kepada orang berdasarkan kekeluargaan, bergantung kepada kepunyaan mereka kepada satu atau puak lain. phratry, suku atau kesatuan suku, dengan sistem negara kuasa meluas kepada mereka bergantung kepada wilayah kediaman mereka. Penduduk yang tinggal di wilayah Georgia, tanpa mengira hubungan pengeluaran, adalah sama ada warganegara (di republik), atau subjek (dalam monarki), atau orang tanpa kerakyatan atau warga asing yang tertakluk kepada bidang kuasa Jerman, tertakluk kepada undang-undangnya; d) seluruh wilayah Georgia dibahagikan kepada beberapa unit pentadbiran-wilayah. DALAM negara yang berbeza mereka dipanggil secara berbeza: daerah, wilayah, wilayah, wilayah, daerah, daerah, daerah, dll. Tetapi tujuan dan fungsi mereka adalah sama - organisasi kuasa dan pentadbiran negara di wilayah yang mereka duduki; d) kedaulatan. Ini bermakna, pertama, ketuanan kuasa negara dalam negara. Dan kedua, kemerdekaannya di arena antarabangsa. Dalam kedaulatan, kedaulatan sesebuah kerajaan mendapati ekspresi politik dan undang-undangnya Ia juga menyatakan keupayaan kerajaan, secara bebas daripada kerajaan lain, untuk membentuk dan melaksanakan dalaman dan dasar luar negara. Kerajaan yang mempunyai kedaulatan formal atau terhad sentiasa wujud dan masih wujud di dunia. Kedaulatan dianggap formal apabila ia diisytiharkan secara sah dan politik. tetapi sebenarnya, disebabkan oleh penyebaran pengaruh kerajaan lain yang menentukan kehendak mereka, ia tidak dijalankan. Had separa kedaulatan boleh dipaksa atau sukarela. Batasan paksa kedaulatan mungkin berlaku, sebagai contoh, berkaitan dengan negara yang dikalahkan dalam peperangan oleh negara yang menang. Had kedaulatan secara sukarela dibenarkan oleh Negara sendiri dengan persetujuan bersama dengan Negara lain, contohnya, demi mencapai matlamat tertentu yang sama bagi mereka. Sekatan sukarela ke atas kedaulatan juga dipatuhi apabila negara bersatu menjadi persekutuan dan memindahkan sebahagian daripada hak kedaulatan mereka kepada persekutuan; e) pinjaman dan cukai. Pada mulanya, mereka hanya diperlukan untuk mengekalkan tentera, polis dan badan paksaan lain, serta aparat negara. Kemudian mereka mula digunakan untuk pelbagai program yang dijalankan oleh G.: pendidikan, perubatan, kebudayaan, pendidikan dan lain-lain; g) setiap bandar dibezakan dengan simbol dan sifatnya (lagu kebangsaan, bendera, dll.).

Sejarah G. dan teori asal usulnya. G. ialah fenomena sosial yang dibatasi oleh kerangka sejarah tertentu. Ia timbul sebagai hasil daripada penggantian ikatan pertalian dengan hubungan pertukaran. Hubungan suku berubah menjadi hubungan sosial, dan masyarakat primitif menjadi tamadun.

Mengikut jenis sejarah, sistem undang-undang negeri dibahagikan kepada utama dan maju. Jenis pertama termasuk negeri-negeri yang timbul akibat penguraian sistem komunal primitif: despotisme yang berkembang pada zaman purba di Timur (Mesir); bandar pegangan hamba di Mediterranean (Empayar Rom, negara kota Yunani purba - Athens, Sparta); pembentukan negara feudal (Asia, Eropah, termasuk Kievan Rus). Mereka digantikan oleh jenis sistem undang-undang negara yang maju - kapitalisme dengan bentuk ciri organisasi sosialnya. Teori Marxis-Leninis abad ke-20. menambah satu lagi jenis sejarah di sini - "sosialis G."

Dalam masyarakat bertamadun pertama yang diketahui sejarah - Mesir, Babylon Purba - bandar telah wujud pada abad ke-3. BC Perhambaan tidak memainkan peranan penting dalam mereka. walaupun perkembangan perhambaan (contohnya, di Mesir) telah difasilitasi oleh banyak peperangan. Sebagai peraturan, kelas imam dan tentera menikmati kedudukan istimewa dalam pembentukan negara awal. Tanah dilihat sebahagian besarnya sebagai harta negara.

Dalam sistem sosial banyak bandar awal (khususnya, bandar Babylon Purba), sisa-sisa organisasi puak kekal untuk masa yang lama, dengan ketara mengehadkan kuasa pemerintah: majlis penatua dan perhimpunan rakyat memilih ketua bandar itu, mengawal aktivitinya, menjalankan keadilan dan mentadbir harta awam . K. Marx dan F. Engels memanggil kaedah mengatur pertanian dalam masyarakat yang hampir tanpa kelas sebagai "cara pengeluaran Asia," menganggapnya sebagai salah satu pilihan untuk kemunculan pertanian.

Proses pembentukan Georgia di kalangan banyak orang berkait rapat dengan dasar penaklukan dan keperluan objektif untuk penciptaan segera alat negara untuk mentadbir orang yang ditakluki ( China Purba, Jermanik awal G.).

Pembentukan sistem hamba yang maju dikenal pasti terutamanya dengan G. Yunani Purba(abad X SM - abad III AD) dan Rom (dari abad ke-8 SM). Era Yunani klasik jatuh pada abad VI - IV. SM, dan Yunani Rom mencapai kemakmuran terbesarnya semasa zaman Empayar (abad ke-1 SM - abad ke-1 Masihi).

Sejarah abad pertengahan Eropah Tengah sebenarnya bermula pada abad ke-7-8. AD, kerana ia adalah terutamanya dalam tempoh ini bahawa pembentukan negara feudal berpusat (Perancis, Itali, kerajaan Jerman, dll) berlaku di sini. Pembentukan pembentukan negara pertama di kalangan orang Slavia Timur (Kievan Rus) secara tradisinya dikaitkan dengan nama raja Varangian Rurik (abad IX) dan penggantinya Putera Oleg. Pada abad ke-12 sebuah bandar berpusat Rusia telah dibentuk.

Dalam era zaman moden, yang bermula dengan revolusi borjuasi Inggeris 1640-1653, transformasi negara feudal kepada borjuasi, negara kapitalis berlaku. Di Eropah, proses ini berakhir pada abad ke-20. Pada tahun 1917 di tempat kejadian Empayar Rusia bandar sosialis pertama muncul Menjelang akhir tahun 70-an. bilangan G. tersebut mencecah 15. Selepas reformasi demokrasi lewat 80-an - awal 90-an. Hanya tinggal 4 negara sosialis (China, Vietnam, Korea Utara, Cuba).

Dalam teori undang-undang dan undang-undang, terdapat banyak konsep yang berbeza tentang asal usul undang-undang Pengarang teori undang-undang semula jadi (G. Hobbes, P. Holbach, D. Diderot, J.-J. Rousseau) percaya bahawa undang-undang didahului. oleh keadaan semula jadi manusia, dan undang-undang itu sendiri adalah hasil daripada tindakan undang-undang, sejenis "kontrak sosial" yang menamatkan "perang semua terhadap semua." G. dalam tafsiran mereka adalah hasil dari kehendak rakyat, ciptaan minda manusia.

Teori organik kemunculan manusia (Plato, Aristotle) berasal dari fakta bahawa masyarakat dan manusia adalah satu keseluruhan, organisma sosial yang bertindak dengan analogi dengan manusia. Oleh itu, kewujudan terpencil seseorang di luar G. adalah mustahil. Menurut salah seorang pengikut teori ini, Spencer, G. muncul serentak dengan bahagian konstituennya - manusia dan akan wujud selagi masyarakat manusia wujud. Kuasa negeri dalam dalam kes ini ditafsirkan sebagai penguasaan keseluruhan ke atas bahagian komponennya, matlamatnya adalah untuk memastikan kesejahteraan seluruh rakyat.

Pendekatan kelas terhadap definisi demokrasi telah diperkenalkan oleh K. Marx, F. Engels, dan V. Lenin. G., menurut definisi mereka, adalah hasil perjuangan kelas-kelas yang timbul dalam perjalanan pembahagian kerja sosial, pembentukan keluarga dan harta persendirian, dan perpecahan ikatan kekeluargaan. G. Engels, sebagai contoh, menganggap Athens di Yunani Purba sebagai bentuk asal klasik yang "paling murni", di mana ia timbul "secara langsung daripada percanggahan kelas." Marxisme klasik mementingkan bahagian ganas kuasa negara - kediktatoran kelas, perubahan yang bermaksud perubahan dalam hubungan harta dan, akibatnya, pembentukan sosio-ekonomi. Fungsi utama kerajaan adalah untuk menyatukan dan melindungi keadaan ekonomi dan politik kewujudan kelas tertentu. Oleh itu tafsiran kerajaan sebagai mesin untuk mengekalkan penguasaan satu kelas ke atas kelas yang lain.

Teori Marxis mengenal pasti empat jenis kerajaan utama, bergantung kepada bentuk pemilikan yang dominan di dalamnya: pegangan hamba, feudal, borjuasi (kapitalis), dan sosialis. Di samping itu, Marx dan Engels mempertimbangkan undang-undang yang dipanggil "cara pengeluaran Asia," yang, dengan ciri-ciri mereka, tidak sepadan dengan definisi masyarakat kelas.

Pembentukan sosio-ekonomi yang memiliki hamba, sesuai dengan teori Marxisme, dicirikan oleh kehadiran dua kelas utama masyarakat - hamba yang tidak berkuasa dan pemilik hamba, yang memiliki semua alat pengeluaran, termasuk hamba itu sendiri.

Masyarakat feudal dicirikan oleh kewujudan bersama kelas pemerintah tuan-tuan feudal, yang di tangannya adalah alat pengeluaran utama - tanah, dan kelas petani, secara peribadi bergantung kepada tuan-tuan mereka (tuan-tuan feudal).

Kelas utama masyarakat kapitalis ialah proletariat dan borjuasi. Pekerja (proletariat) secara peribadi bebas, tetapi mereka dilucutkan pemilikan alat pengeluaran dan terpaksa menjual tenaga buruh mereka kepada kapitalis. Lenin menambah teori Marx tentang cara pengeluaran kapitalis dengan doktrin imperialisme sebagai peringkat tertinggi dan terakhir kapitalisme. Imperialisme, mengikut teori Lenin, melalui penumpuan dan monopoli pengeluaran dan modal, memberikan keadaan ekonomi untuk sosialisasi alat pengeluaran dan peralihan kepada pembinaan sosialisme.

Masyarakat sosialis, mengikut teori Marxisme-Leninisme, adalah peringkat pertama dalam pembentukan pembentukan komunis, sejenis tempoh peralihan, yang matlamatnya adalah pemusnahan kelas. Tidak seperti semua peringkat sebelumnya dalam perkembangan masyarakat kelas, ia mengecualikan eksploitasi manusia oleh manusia, kerana alat pengeluaran di dalamnya "kepunyaan orang yang bekerja," i.e. berada dalam pemilikan awam dan oleh itu berfungsi untuk memenuhi keperluan semua anggota masyarakat mengikut prinsip "dari setiap orang mengikut kemampuannya, kepada setiap orang mengikut pekerjaannya."

Menekankan peranan kelas dalam kemunculan manusia, Marx dan Engels meninggalkan, seolah-olah, "di luar kerangka teori" "cara pengeluaran Asia" yang mereka sendiri gambarkan, yang, pada dasarnya, mewakili alternatif kepada kaedah kelas. pembentukan kemanusiaan Di samping itu, dalam beberapa Pada awal G., kriteria sikap terhadap harta (cara pengeluaran) tidak memainkan peranan penting dalam proses pembezaan sosial. Jadi, dalam India Purba masyarakat tidak dibahagikan kepada kelas, tetapi kepada kasta, yang menentukan kedudukan seseorang di tangga sosial, tanpa mengira tahap kekayaannya.

Teori kelas juga tidak boleh digunakan untuk banyak masyarakat pasca industri moden, di mana tidak ada kelas dalam pengertian Marxis, tetapi terdapat struktur sosial yang kompleks: status sosial seseorang di dalamnya ditentukan bukan oleh hubungannya dengan alat pengeluaran tetapi oleh tempatnya dalam sistem pengeluaran dan pengedaran.

Ajaran Lenin tentang imperialisme - sebelum revolusi sosialis dan sosialisme sebagai peringkat pertama pembentukan komunis juga tidak tahan dengan ujian masa. Pertama, percubaan untuk melangkau peringkat semula jadi berakhir dengan kegagalan perkembangan sejarah dan mengubah "mata rantai yang lemah dalam rantaian imperialisme" menjadi "masyarakat kebajikan." Kedua, seluruh tempoh sosialisme, menurut idea-idea Lenin, harus menjadi tempoh diktator proletariat, i.e. tempoh perjuangan kelas yang teruk dan keganasan, yang dengan sendirinya tidak masuk akal dari sudut pandangan "kebaikan bersama." Ketiga, sosialisme sebagai satu bentuk organisasi perhubungan awam, sudah tentu, boleh menunjukkan daya maju tertentu jika ia timbul sebagai hasil daripada laluan evolusi dan bukannya revolusi yang agresif-revolusi pembangunan hubungan sosial.

Akhirnya, seperti yang ditunjukkan oleh sejarah, masyarakat perindustrian yang bertamadun mampu melahirkan bentuk sosialisme evolusi baru, yang akan berbeza dengan ketara daripada sosialisme yang kita ketahui. Seperti yang dinyatakan oleh saintis Rusia V.A. Chetvernin, "sebagai masyarakat pasca-industri terbentuk, keganasan yang tersusun semakin surut ke latar belakang, dan aktiviti sosial umum negara muncul: percanggahan sosial kehilangan keterukan mereka, negara itu sendiri menubuhkan rangka kerja untuk penyelesaian konflik yang bertamadun. antara kumpulan sosial, bertindak bukan sahaja sebagai penjamin hak orang kuat, tetapi juga sebagai pembela kepentingan orang lemah.”

DALAM pada tahap tertentu Kedudukan Marxisme dicerminkan dalam konsep yang mengaitkan kemunculan harta persendirian, kelas, dan masyarakat dengan manifestasi keganasan dalaman dan luaran satu bahagian masyarakat terhadap yang lain. Konsep ini dipanggil teori keganasan. Penciptanya (E. Dühring, L. Gumplowicz, K. Kautsky) berhujah bahawa kerajaan, yang timbul akibat tindakan politik langsung, akan kekal sebagai alat penindasan sehingga perbezaan undang-undang antara yang menang dan yang kalah dipadamkan.

Sebutan juga harus dibuat tentang pandangan ahli sosiologi dan ahli falsafah Jerman M. Weber (1864-1920), yang berpendapat bahawa G. bukan sahaja mempunyai monopoli ke atas keganasan fizikal, tetapi juga merupakan satu-satunya sumber "hak" untuk keganasan . Kapitalisme - dengan agama rasionalnya (Protestantisme), pengeluaran rasional, dll. - Weber menganggap cara yang paling munasabah dan berdaya maju untuk mengatur ekonomi.

Pengarang teori psikologi kemunculan G., ahli sosiologi Rusia-Poland L. Petrazycki mendefinisikan masyarakat dan G. sebagai keseluruhan interaksi psikologi orang dan persatuan mereka. Intipati teori ini ialah kenyataan bahawa seseorang mengalami keperluan psikologi untuk hidup dalam komuniti yang teratur dan mengambil bahagian dalam pengeluaran kolektif. Kemunculan G. dalam kes ini adalah akibat daripada perkembangan psikologi seseorang, pembentukan "emosi undang-undang" yang pelik.

Dari konsep " jenis sejarah G." Adalah perlu untuk membezakan antara konsep "bentuk organisasi kuasa negara" (monarki, republik) dan "rejim politik Jerman." (parlimen, fasis, totalitarian, dll.).

Dalam undang-undang perlembagaan, kerajaan difahami sebagai organisasi sosio-politik yang beroperasi di wilayah tertentu dan mempunyai kuasa tertinggi di dalamnya. Bergantung kepada bentuk kerajaan, sesebuah negara boleh bertindak sebagai satu keseluruhan (negara kesatuan) atau sebagai satu set negara berdaulat separa yang bersama-sama membentuk sebuah negara berdaulat—persekutuan.

Status perlembagaan (ciri-ciri) sesebuah negeri adalah ungkapan yang paling tertumpu kepada prinsip-prinsip yang, dengan kehendak penggubal perlembagaan, sesebuah negeri yang diberikan sebagai peraturan, ciri-ciri negara terkandung dalam artikel pertama perlembagaan dan termasuk takrifan tersebut (atau sebahagian daripadanya), sebagai “bebas”, “berdaulat”, “demokratik”, “undang-undang”, “persatuan” (“persekutuan”), “sosial”, “sekular”, “satu dan tidak boleh dibahagikan”, serta petunjuk bentuk kerajaan (“republik” ). Contohnya, " Persekutuan Rusia- Rusia ialah negara undang-undang persekutuan yang demokratik dengan bentuk kerajaan republik” (fasal 1 artikel 1 Perlembagaan Persekutuan Rusia) atau “Republik Kyrgyzstan (Kyrgyzstan) ialah sebuah Republik yang berdaulat, kesatuan, demokratik, dibina di atas prinsip negara yang sah dan sekular” (fasal 1 artikel 1 Perlembagaan Kyrgyzstan). Kandungan ciri-ciri yang dinamakan (prinsip kerajaan) didedahkan dengan lebih kurang terperinci dalam teks perlembagaan dan akta undang-undang perlembagaan lain, serta dalam perundangan perlembagaan dan teori undang-undang am (lihat Kedaulatan Undang-undang. Negara Sekular, Sosial Negeri, Federalisme).

Ciri-ciri perlembagaan Negara, untuk semua ringkasnya dan kelihatan standard pada pandangan pertama, sebenarnya meletakkan aksen yang sangat penting yang mencerminkan spesifik Negara yang diberikan Oleh itu, di negara-negara di mana terdapat masalah dengan integriti wilayah (Moldova, Georgia, dll. ), definisi Negara termasuk merujuk kepada "perpaduan dan tidak boleh dibahagikan" atau sesuatu yang serupa.

Dalam perhubungan undang-undang khusus, kerajaan bertindak sebagai satu set pihak berkuasa rasmi (kerajaan, parlimen, mahkamah, dll.) yang beroperasi pada skala nasional atau subjek persekutuan atau komuniti wilayah yang menikmati autonomi perundangan (contohnya, wilayah di Itali) dengan ejen tempatan (wakil) pihak berkuasa ini (wilayah, pesuruhjaya, dll.).

G. dalam undang-undang antarabangsa. G. ialah subjek utama dan utama undang-undang antarabangsa, serta peserta dalam hubungan antarabangsa. Geografi mewakili gabungan tiga elemen: wilayah tertentu, penduduk yang tinggal di atasnya, dan organisasi politik (pihak berkuasa). Kualiti utama kerajaan, mencirikannya sebagai subjek undang-undang antarabangsa, adalah kedaulatan negara.

Keutamaan negara sebagai subjek undang-undang antarabangsa dinyatakan dalam fakta bahawa tiada siapa yang mencipta mereka seperti itu wujud sebagai realiti sejarah yang objektif. Sebaliknya, negara sendiri boleh mencipta subjek terbitan undang-undang antarabangsa - organisasi antarabangsa. Sebagai subjek utama, Greece mempunyai kapasiti undang-undang antarabangsa sejagat. Ia adalah G. yang membangunkan norma undang-undang antarabangsa, mewujudkan tanggungjawab untuk pelanggaran mereka, dan menentukan susunan undang-undang antarabangsa dan fungsi organisasi antarabangsa. Kemungkinan G. ini tidak dihadkan oleh apa-apa kecuali prinsip dan norma undang-undang antarabangsa yang dicipta oleh mereka. Doktrin moden undang-undang antarabangsa mengenal pasti hak asasi berikut bagi sesebuah negara: hak untuk kemerdekaan dan penggunaan bebas semua hak undang-undangnya, untuk menjalankan bidang kuasa ke atas wilayahnya dan ke atas semua orang dan benda yang terletak di dalam sempadannya, dengan mematuhi imuniti yang diiktiraf. , persamaan dengan negara lain , hak untuk mempertahankan diri secara individu dan kolektif terhadap serangan bersenjata. Tanggungjawab utama sesebuah negara: untuk menahan diri daripada campur tangan dalam hal ehwal dalaman dan luaran negara lain, menghormati hak asasi manusia, mewujudkan keadaan di wilayahnya yang tidak akan mengancam keamanan antarabangsa; menyelesaikan pertikaian anda dengan G. lain dengan cara aman; menahan diri daripada ancaman atau penggunaan kekerasan terhadap integriti wilayah dan kemerdekaan politik Negara lain, atau dalam apa-apa cara lain yang tidak selaras dengan undang-undang antarabangsa; mengelak daripada memberikan bantuan kepada G. lain yang melanggar tugas terdahulu atau terhadapnya PBB mengambil langkah pencegahan atau paksaan; menunaikan kewajipan antarabangsa mereka dengan suci hati. Bagi undang-undang antarabangsa, pembahagian negeri kepada mudah (persatuan) dan kompleks (persekutuan) adalah amat penting.

G. ialah subjek undang-undang sivil, salah satu jenis peserta dalam perhubungan undang-undang sivil. Dalam hubungan undang-undang ini, dia mempunyai kapasiti undang-undang sasaran khas, yang dalam beberapa cara lebih luas dan dalam beberapa cara lebih sempit daripada individu atau entiti undang-undang. Sesetengah hak mungkin hanya dimiliki oleh G., sebagai contoh, untuk memperoleh harta si mati yang tidak mempunyai waris, atau untuk mengeluarkan negara. sekuriti. Tidak seperti subjek undang-undang sivil yang lain, mereka boleh memiliki sebarang harta, termasuk yang dikecualikan daripada peredaran sivil. Pada masa yang sama, G. tidak mempunyai hak, contohnya, untuk memindahkan harta secara warisan atau mempunyai nama syarikat sendiri. Badan negeri tidak boleh menjadi peserta dalam perkongsian am dan rakan kongsi am dalam perkongsian terhad. Mereka tidak mempunyai hak untuk bertindak sebagai peserta dalam syarikat perniagaan dan pelabur dalam perkongsian terhad, melainkan diperuntukkan sebaliknya oleh undang-undang. Selain perbezaan kuantitatif, terdapat juga perbezaan kualitatif. G. mengambil bahagian dalam peredaran awam bukan untuk kepentingan peribadinya sendiri, tetapi untuk tujuan pentadbiran kuasa awam yang paling berkesan. Harta tersendiri G. sebagai subjek perhubungan undang-undang sivil ialah kedaulatannya (iaitu, tidak tertakluk kepada sesiapa). Harta ini dikaitkan, contohnya, dengan kekebalan negeri dalam perdagangan luar negeri (lihat kekebalan negeri).

Takrifan tidak lengkap ↓

Bercakap tentang struktur politik masyarakat, kita sering menggunakan perkataan "negeri" dan "negara", menganggapnya konsep yang sama. Adakah kita melakukan perkara yang betul? Kita boleh menjawab soalan ini hanya selepas kita memahami apa itu negeri dan apa ciri tersendiri ia mempunyai.

Makna dan etimologi istilah

Para saintis telah berhujah tentang apa itu negeri untuk sekian lama, tetapi masih tiada definisi seragam bagi istilah ini. Kebanyakan pakar memanggil negara sebagai entiti politik yang mempunyai kedaulatan, menetapkan perintah undang-undang tertentu di wilayahnya dan mempunyai mekanisme tadbir urus, perlindungan dan penguatkuasaan. Ini kedengaran mengelirukan, jadi mari kita lihat. contoh konkrit- Persekutuan Rusia.

RF - negara merdeka, diiktiraf oleh semua negara di dunia dan mempunyai hubungan diplomatik dengan mereka. Dengan kata lain, terdapat status berdaulat. Warganegara Persekutuan Rusia tertakluk kepada norma undang-undang yang ditetapkan dalam Perlembagaan dan negeri akta perundangan. Ini bermakna ia terdapat di Rusia negeri ditubuhkan perintah undang-undang. Persekutuan Rusia mempunyai tentera untuk perlindungan, sistem badan kerajaan untuk tadbir urus, dan pasukan polis yang melaksanakan fungsi paksaan.

Perkataan "negara" mempunyai akar bahasa Rusia dan berasal dari perkataan "berdaulat", yang dalam bahasa Rusia Kuno digunakan untuk memanggil putera yang memerintah negara. "Sovereign" menjadi derivatif daripada perkataan "sovereign", dan ia, sebaliknya, adalah konsep yang diubah suai daripada "tuan". Asal usul yang terakhir tidak diketahui oleh sains, tetapi semua orang tahu tentang makna - ia adalah sinonim untuk perkataan "tuhan".

Tanda-tanda negara

Kami telah menjelaskan apa itu negeri. Mari kita lihat sama ada ia mempunyai maksud yang sama dengan istilah "negara". Jika kita meringkaskan semua definisi yang diberikan oleh saintis, kita boleh membuat kesimpulan: negara adalah wilayah tertentu yang mempunyai sempadan politik. Ia berbeza dengan negara jika tiada kedaulatan. Sebagai contoh, British Virgin Islands, ditadbir oleh Great Britain, manakala sebuah negara, bukanlah sebuah negara.

Antara ciri-ciri utama sesebuah negara, selain adanya kedaulatan, adalah seperti berikut:

kuasa awam. Nama "awam" menunjukkan bahawa kerajaan ini bertindak bagi pihak rakyat. Pada dasarnya, ia adalah mekanisme kawalan (diwakili oleh pegawai) dan paksaan (polis, tentera);

peraturan undang-undang kehidupan sosial melalui penerbitan akta perundangan. Tiada negara boleh wujud tanpa undang-undang, jika tidak huru-hara akan memerintah;

aktiviti ekonomi, dinyatakan dengan kehadiran mata wang negara, kewujudan cukai dan yuran, belanjawan negara, serta perdagangan;

bahasa negeri. Ciri ini merupakan salah satu yang utama dalam mengenal pasti sesuatu rakyat sebagai bangsa dan negara sebagai negara. bahasa negeri mungkin terdapat beberapa, sebagai contoh, di Switzerland terdapat empat daripada mereka, tetapi status mereka mesti termaktub secara perlembagaan;

simbol negeri. Jata, bendera dan lagu bukanlah kriteria utama untuk menentukan keadaan, tetapi ia membantu untuk mengenal pastinya. Melihat sepanduk kuning-biru dengan trisula, anda faham bahawa ini adalah sifat negeri Ukraine, dan tiga warna dengan helang berkepala dua sangat dikaitkan dengan Rusia.

Mengapa negeri diperlukan? Fungsi utamanya adalah untuk mewujudkan keadaan yang selesa untuk warganya. Ini boleh dilakukan apabila masalah sosial dan ekonomi diselesaikan dalam masyarakat dan keutuhan negara terpelihara. Inilah yang dilakukan oleh negara.

Bentuk kerajaan dan kerajaan

Kita semua tahu bahawa sistem pemerintahan di Great Britain, yang diperintah oleh Ratu Elizabeth II, adalah berbeza daripada Amerika Syarikat, di mana Senat dianggap sebagai pihak berkuasa tertinggi, dan Jerman, dengan kerajaan berpusatnya, sama sekali berbeza daripada persekutuan. sistem pemerintahan yang wujud di Rusia.

Terdapat dua bentuk kerajaan:

monarki. Ia dipanggil autokrasi, kerana dalam bentuk kuasa kerajaan ini adalah milik satu orang (raja, maharaja, tsar, putera raja) dan diwarisi. Selain Great Britain, monarki telah bertahan di Denmark, Sepanyol, Monaco, Sweden, dan Belanda.

Monarki terbahagi kepada 2 jenis: mutlak dan berperlembagaan. Yang pertama dicirikan oleh kehadiran kuasa tanpa had dalam ketua negara, manakala yang kedua mewakili bentuk kerajaan yang lebih lembut, apabila raja tidak mempunyai kuasa penuh, tetapi terpaksa berkongsi dengan parlimen.

Republik ialah sebuah negeri di mana kerajaannya dipilih oleh rakyat. Contohnya termasuk Amerika Syarikat, Rusia dan Ukraine.

Republik juga dibahagikan kepada 2 jenis: presiden dan parlimen. Dalam kes pertama, presiden mempunyai lebih banyak kuasa, dalam kes kedua - parlimen. Persekutuan Rusia ialah sebuah republik presiden, dan Israel ialah sebuah republik parlimen.

Hari ini terdapat dua bentuk kerajaan yang diketahui: negara kesatuan dan persekutuan. Dalam kes negara kesatuan, unit pentadbiran-perundangan (wilayah, daerah, daerah, wilayah, dll.) di mana wilayah negara dibahagikan dilucutkan statusnya entiti negeri. Contohnya termasuk Jerman, Perancis dan Jepun. Dengan persekutuan ia adalah sebaliknya. Contoh yang paling menarik ialah Persekutuan Rusia dan Amerika Syarikat.

Adalah penting bagi orang moden bukan sahaja untuk mengetahui apa itu negara, tetapi juga untuk mengenali dirinya sebagai ahli penuhnya. Kaji perundangan negara anda, dan kemudian, jika negara tidak dapat melindungi anda dengan betul, anda boleh melakukannya sendiri.

Negara ialah organisasi khas yang disatukan oleh kepentingan sosiobudaya bersama, menduduki wilayah tertentu, mempunyai sistem pengurusan sendiri dan memiliki kedaulatan dalaman dan luaran.

Istilah ini biasanya digunakan dalam konteks politik dan sosial. Pada masa ini, semua tanah di planet Bumi, kecuali Antartika dan beberapa wilayah lain, dibahagikan antara kira-kira dua ratus negeri.

Definisi Negeri

Dalam sains mahupun dalam undang-undang antarabangsa, tiada definisi tunggal dan diterima umum tentang konsep "negara".

Sehingga tahun 2005, tiada definisi undang-undang bagi negara yang diiktiraf oleh semua negara di dunia. Yang terbesar organisasi antarabangsa- PBB - tidak mempunyai kuasa untuk menentukan sama ada sesuatu itu negara. " Pengiktirafan negeri atau kerajaan baharu ialah tindakan yang hanya negeri dan kerajaan boleh lakukan atau enggan lakukan. Sebagai peraturan, ini bermakna kesediaan untuk menjalin hubungan diplomatik. Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu bukanlah sebuah negara atau kerajaan, dan oleh itu tidak mempunyai sebarang kuasa untuk mengiktiraf mana-mana negeri atau kerajaan.»Bagaimanakah negeri atau kerajaan baharu mencapai pengiktirafan oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu? Bagaimanakah negara menyertai PBB sebagai negara anggota? Dokumen bukan rasmi PBB untuk maklumat.

Salah satu daripada beberapa dokumen yang mentakrifkan "negara" dalam undang-undang antarabangsa ialah Konvensyen Montevideo, yang ditandatangani pada tahun 1933 oleh beberapa negara Amerika. Rusia atau USSR tidak menandatanganinya.

Buku teks "Teori Umum Undang-undang dan Negara" menawarkan definisi negara berikut: " organisasi khas kuasa politik yang mempunyai alat paksaan khas, menyatakan kehendak dan kepentingan kelas pemerintah atau seluruh rakyat"(Teori Umum Undang-undang dan Negeri: Buku Teks. Disunting oleh Lazarev V.V., M. 1994, hlm. 23).

Kamus penjelasan bahasa Rusia oleh Ozhegov dan Shvedova memberikan dua makna: " 1. Organisasi politik utama masyarakat, menjalankan pengurusannya, perlindungan struktur ekonomi dan sosialnya"Dan" 2. Negara di bawah kawalan organisasi politik yang melindungi struktur ekonomi dan sosialnya.»

Berikut adalah beberapa lagi definisi negeri:

« negeri adalah pasukan khusus dan tertumpu untuk mengekalkan ketenteraman. Negara ialah institusi atau serangkaian institusi yang tugas utamanya (tanpa mengira semua tugas lain) adalah untuk mengekalkan ketenteraman. Negara ini wujud di mana agensi penguatkuasaan undang-undang khusus, seperti polis dan badan kehakiman, telah dipisahkan daripada bidang lain kehidupan awam. Mereka adalah negeri" (Gellner E.

1991. Bangsa dan nasionalisme/ Per. daripada bahasa Inggeris – M.: Kemajuan. Hlm.28).

« negeri terdapat unit politik khas yang agak stabil yang mewakili organisasi kuasa dan pentadbiran yang dipisahkan daripada penduduk dan menuntut hak tertinggi untuk mentadbir (menuntut pelaksanaan tindakan) ke atas wilayah dan penduduk tertentu, tanpa mengira persetujuan kedua; mempunyai kekuatan dan cara untuk melaksanakan tuntutannya" (Grinin L.G. 1997. Pembentukan dan tamadun: aspek sosio-politik, etnik dan rohani sosiologi sejarah // Falsafah dan masyarakat. No 5. P. 20).

« negeri ialah sebuah organisasi sosio-politik berpusat bebas untuk mengawal selia perhubungan sosial. Ia wujud dalam masyarakat yang kompleks, berstrata, terletak di wilayah tertentu dan terdiri daripada dua lapisan utama - pemerintah dan diperintah. Hubungan antara lapisan ini dicirikan oleh penguasaan politik yang terdahulu dan kewajipan cukai kedua. Hubungan ini disahkan oleh ideologi yang dikongsi oleh sekurang-kurangnya sebahagian daripada masyarakat, yang berdasarkan prinsip timbal balik” (Claessen H. J. M.

1996. Negeri // Ensiklopedia Antropologi Budaya. Vol. IV. New York. P.1255).

« negeri terdapat mesin untuk menindas satu kelas oleh kelas lain, mesin untuk mengekalkan kelas bawahan yang lain dalam ketaatan kepada satu kelas” (V.I. Lenin, Complete Works, ed. ke-5, jilid 39, hlm. 75). " negeri- alat keganasan di tangan kelas pemerintah" (V.I. Lenin. Karya lengkap (edisi ketiga). - M.: Politizdat, jilid 20, ms 20).

"Negara adalah penjelmaan undang-undang dalam masyarakat" Brockhaus-Efron. Kamus Falsafah Logik, Psikologi, Etika, Estetika dan Sejarah Falsafah disunting oleh E.L. Radlova. St. Petersburg, 1911, hlm.

Negeri atau negara?

Walaupun konsep negara Dan negeri sering digunakan secara bergantian, terdapat perbezaan yang ketara antara mereka.

Konsep negeri bermaksud sistem kuasa politik yang ditubuhkan di wilayah tertentu, jenis organisasi yang istimewa, manakala konsep negara sebaliknya merujuk kepada budaya, geografi umum(wilayah bersama) dan faktor lain. Penggal negara juga mempunyai konotasi yang kurang formal. Perbezaan yang sama wujud dalam Inggeris dengan kata-kata negara(yang lebih dekat dengan konsep negara) Dan negeri (negeri), walaupun dalam konteks tertentu ia boleh digunakan secara bergantian.

Negeri, negara kesatuan (persekutuan) atau kesatuan negeri?

Kadang-kadang adalah bermasalah untuk membuat garis yang jelas dalam mentakrifkan perbezaan antara konsep "negara", "negara kesatuan", "negara kesatuan" dan "kesatuan negara".

Lebih-lebih lagi, dalam sejarah, satu bentuk sering mengalir ke bentuk lain semasa pemusatan dan sebaliknya - keruntuhan empayar.

Asal usul negeri

Tiada kata sepakat mengenai sebab-sebab kemunculan negara. Terdapat beberapa teori yang menjelaskan asal usul negara, tetapi tidak satu pun daripada mereka boleh menjadi kebenaran terakhir. Negeri paling kuno yang diketahui ialah negeri-negeri Timur Purba (di wilayah Iraq moden, Mesir, India, China).

Teori asal usul negara:

Teori patriarki
Teori teologi
Teori kontrak sosial
Teori keganasan
Teori materialis (Marxis).
Teori psikologi
Teori perkauman
Teori organik
Teori pengairan
Teori kompleks asal usul negara oleh H. J. M. Klassen

Fungsi negara

Fungsi negara merupakan hala tuju utama kegiatannya yang berkaitan dengan kedaulatan kuasa negara. Matlamat dan objektif negara, mencerminkan arah utama strategi politik yang dipilih oleh kerajaan atau rejim tertentu, dan cara pelaksanaannya, berbeza daripada fungsi.

Pada mulanya, mana-mana negeri melaksanakan tugas tritunggal: 1) mengurus ekonomi dan masyarakat; 2) melindungi kuasa kelas yang mengeksploitasi dan menekan penentangan golongan yang dieksploitasi; 3) mempertahankan wilayah anda sendiri dan (jika boleh) merompak orang lain.

Negara sebagai organisma

Perbandingan negara dengan organisma tidak kurang asalnya daripada atomisme politik. Asal-usul mereka juga mesti dicari dalam idea-idea pra-saintifik, dalam cara berfikir "semula jadi", yang secara naluriah dalam ciri-ciri negara menggunakan konsep seperti "keseluruhan politik", "ketua negara", "anggotanya", "organ" negara, "kawalan" atau "fungsi", dll. Alekseev N.N. Esei mengenai teori umum negara. Premis asas dan hipotesis sains negara. Rumah penerbitan saintifik Moscow. 1919

Hegel menegaskan bahawa tidak boleh ada definisi negara, bahawa negara adalah organisma, iaitu, perkembangan idea dalam perbezaannya. "Sifat organisma adalah sedemikian rupa sehingga jika tidak semua bahagiannya menjadi sama, jika salah satu daripadanya menganggap dirinya bebas, maka semua mesti binasa. Dengan bantuan predikat, prinsip, dan lain-lain, adalah sama mustahil untuk mencapai penghakiman tentang keadaan di mana organisma harus dilihat, sama seperti mustahil dengan bantuan predikat untuk memahami sifat Tuhan, yang hidupnya. Saya mesti merenung dalam diri saya Savelyev: Bangsa dan negara. Teori pembinaan semula konservatif (2005): 2.1. Takrif adalah mustahil, maknanya boleh diketahui

Plato mendasarkan falsafah politiknya pada keserupaan negara dengan individu: semakin sempurna negara itu, semakin serupa dengan individu. Dengan cara yang sama, Aristotle membandingkan keadaan (set) dengan satu orang - berkaki banyak, banyak bersenjata, dengan banyak perasaan. Salisbury, merujuk kepada Plutarch, mencirikan negara sebagai organisma yang serupa dengan tubuh manusia (pendeta adalah jiwa negara dan, oleh itu, mempunyai kuasa ke atas seluruh badan, tidak termasuk ketua negara, iaitu berdaulat) . Hobbes, Spinoza, dan Rousseau mempunyai analogi. Teori organik negara

Kjellen mentakrifkan istilah "geopolitik" seperti berikut: ia adalah sains negara sebagai organisma geografi yang terkandung dalam angkasa. Tesis R. Kjellen: "negara adalah organisma hidup." Ini dibangunkan dalam karya utamanya "Negeri Sebagai Bentuk Kehidupan": "Negara bukanlah konglomerasi rawak atau buatan pelbagai pihak. kehidupan manusia, dipegang bersama hanya oleh formula peguam; ia berakar umbi dalam realiti sejarah dan konkrit, ia dicirikan oleh pertumbuhan organik, ia adalah ungkapan jenis asas yang sama seperti manusia. Dalam satu perkataan, ia mewakili entiti biologi atau makhluk hidup. Oleh itu, ia mengikut undang-undang pertumbuhan: ... keadaan yang kuat, berdaya maju, mempunyai ruang terhad, tertakluk kepada imperatif kategorikal mengembangkan ruang mereka melalui penjajahan, penggabungan atau penaklukan"Rudolf Kjellen - pengarang kategori *geopolitik*

Dalam "Geografi Politik" oleh F. Ratzel, yang membentuk asas geopolitik, beberapa idea asas diberikan: 1) negara ialah organisma yang dilahirkan, hidup, berumur dan mati; 2) pertumbuhan keadaan sebagai organisma ditentukan oleh "tanah"; 3) harta negara terdiri daripada harta rakyat dan wilayah; 4) "landskap bersejarah" meninggalkan kesan pada warga negara; 5) faktor penentu dalam kehidupan negara ialah "ruang hidup" (lebensraum). Selaras dengan idea-idea ini, saintis memberikan definisi berikut: "Negara ini terbentuk sebagai organisma yang terikat pada bahagian tertentu permukaan bumi, dan ciri-cirinya berkembang daripada ciri-ciri orang dan tanah" Plakhov V. Sosiologi Barat

Unit struktur konstituen negara sebagai organisma ialah.

Bergerak daripada individu kepada sosial, setiap anggota masyarakat melaksanakan fungsinya sendiri, meningkatkan kemungkinan kewujudan negara dan tamadun.

Bibliografi

Bahagian