L lagin orang tua hottabych ringkasan. Ensiklopedia wira dongeng: "Old Man Hottabych". Apakah jenis fiksyen yang diperlukan oleh pembaca?

Sebelum anda mendapat idea tentang plot buku, anda perlu mengenali setiap wataknya. Watak utama kisah ini ialah seorang budak sekolah biasa Volka Kostylkov, yang memulakan keseluruhan kisah pengembaraan ini dengan datang ke pantai. Yang seterusnya yang akan kita temui ialah Orang Tua Hottabych, yang disebut sebagai Hassan Abdurrahman ibn Hottabych. Satu lagi watak utama, yang hadir dalam setiap peristiwa yang berlaku kepada Volka dan Hottabych, ialah rakan protagonis Zhenya, yang mengembara bersama mereka sepanjang keseluruhan kisah dongeng. Dan apa yang berlaku kepada watak utama, kita akan mengetahui sekarang.

"Old Man Hottabych": ringkasan kisah itu

Kisah pengembaraan bermula selepas Volka mandi, seorang perintis biasa dari Moscow, di mana dia secara tidak sengaja menjumpai botol dengan jin yang dipenjarakan di dalamnya lebih daripada tiga ribu tahun yang lalu. Minat dan rasa ingin tahu memaksa budak lelaki itu untuk membuka botol, dari mana Hottabych muncul, bersumpah kesetiaan abadi kepada Wolka untuk perkhidmatan yang diberikan.

Selepas ini, keajaiban sebenar mula berlaku di Moscow. Jurang sementara yang wujud antara keduanya - Volka dan jin - sering menyumbang kepada kemunculan situasi yang tidak masuk akal. Lagipun, pada zaman Hottabych semuanya berbeza, dan dia tidak memahami banyak aspek kehidupan moden.

Pertolongan cemas, seperti yang dilihat oleh jin, adalah kegagalan: ingin membantu budak lelaki itu lulus peperiksaan geografi, Hottabych, sebaliknya, memburukkan keadaan tanpa mengesyakinya. Tetapi itu tidak begitu teruk. Rentetan pengembaraan datang satu demi satu, dan jin itu, yang terbiasa dengan cara Timur kunonya, terus menghadapi masalah. Tetapi, di sebalik kegagalan ini, Hottabych masih melakukan perkara yang berguna: dia menghukum hooligan yang bersalah, mengepung orang asing yang tidak berperikemanusiaan, dan juga mentadbir keadilan di Itali. Banyak pengembaraan berlaku dengan rakan-rakan dalam sarkas, pada perlawanan bola sepak dan di atas bot.

Garis bawah

Kisah dongeng "Old Man Hottabych" ringkasan yang diterangkan dalam artikel ini, adalah permintaan untuk membaca bukan sahaja oleh kanak-kanak, tetapi juga oleh orang dewasa yang telah lupa apa itu dongeng. Kisah yang digambarkan dalam karya ini akan menarik untuk pembaca muda, dan di beberapa tempat memberi pengajaran. Berdasarkan ini, kita boleh mengatakan bahawa kisah dongeng itu sesuai untuk mana-mana kategori umur. Jika anda belum sempat membacanya, kemudian ambil buku "Old Man Hottabych." Ringkasan tidak menggambarkan semua pengembaraan, detik lucu dan menghiburkan yang berlaku kepada watak utama, jadi anda perlu membiasakan diri dengan buku secara keseluruhannya.

tahun: 1938 Genre: cerita

Watak utama: Volka budak sekolah dan ahli sihir Hottabych.

Semasa berenang di tasik, perintis muda Volka menemui jag di mana ahli sihir sebenar Hottabych dipenjarakan. Rasa ingin tahu budak lelaki itu membawa kepada fakta bahawa pelbagai keajaiban mula berlaku di Moscow. Volka dan rakannya Zheka mendapati diri mereka dalam situasi yang menakjubkan dan hebat, dari mana mereka muncul dengan penghormatan, kerana bukan tanpa alasan bahawa budak-budak ini adalah perintis. Rakan-rakan terbang di atas permaidani ajaib, mengembara dengan kapal pemecah ais di Artik, menyelamatkan abang Hottabych dan memikirkan cara untuk menenangkannya, iaitu, mereka menjalani kehidupan yang aktif dan mencabar.

Kesimpulan. Kisah dongeng ini mengisahkan bahawa persahabatan sejati dan kepercayaan pada diri sendiri dan rakan-rakan anda menakluki segala-galanya.

Baca ringkasan kisah dongeng Old Man Hottabych

Seorang pencinta pengembaraan dan pemimpi yang hebat, Volka Kostylkov, semasa berenang di kolam, menemui sebuah kapal yang menakjubkan. Menyelam untuk kali ketiga, dia mengeluarkan dari bawah objek licin, kehijauan dengan lumpur. Semuanya diliputi dengan tulisan yang menakjubkan.

Tanpa berfikir dua kali, budak itu membukanya dan dengan bunyi bising, kotoran dan percikan api, jin Hassan Abdurrahman ibn Hottab keluar daripadanya. Dia menghabiskan beribu-ribu tahun di dalam jag. Roh jahat berpakat untuk memenjarakannya di sana, kerana dia sering menunjukkan perasaan yang baik. Penyihir tua, sebagai tanda terima kasih, bersumpah persahabatan dan pengabdian abadi kepada Volka. Dari saat ini, di Moscow, dan dalam kehidupan budak lelaki itu, pelbagai keajaiban mula berlaku. Pinggan mangkuk mula terbang dan perabot mula bergerak tanpa kebenaran.

Budak itu tidak menyembunyikan apa-apa daripada rakan "lama" barunya. Dia memberitahu dia tentang kehidupannya, sekolah, kawan-kawan. Dan jin, setelah membuat kesimpulan, mula bertindak. Cuba membantu rakan mudanya, ahli sihir itu campur tangan dalam kehidupan Volka ibn Alyosha, kerana jin itu memanggil budak lelaki itu, dan mencipta begitu banyak situasi yang tidak masuk akal sehingga kehidupan ini menarik dan menyeronokkan bukan sahaja untuk Volka, tetapi juga untuk ramai rakannya. Oleh itu, semasa peperiksaan dalam bidang geografi, Hottabych menanamkan kepada budak itu pengetahuan sedemikian yang menakutkan bukan sahaja para guru, tetapi juga Vladimir Kostylkov sendiri. Seorang budak lelaki, semasa peperiksaan, mengisytiharkan bahawa di India terdapat semut hidup sebesar anjing, dan Bumi adalah cakera, dan sebagainya. Pelajar itu gagal dalam ujian ini dan sangat kecewa. Tetapi dia, kerana takut Hottabych akan membalas dendam terhadap guru yang mengambil peperiksaan, tidak memberitahu orang tua itu apa-apa tentang masalah yang timbul.

Apa yang berlaku seterusnya lebih teruk. Membantu Volka pergi ke pertunjukan filem malam, ahli sihir itu "memberi ganjaran" kepadanya dengan janggut yang besar, yang sangat mengejutkan dan memukau rakan lelaki itu, dan supaya rakannya tidak menumpahkan kacang, jin itu menghantarnya pergi - ke India, di mana dia diterima dengan sangat baik penduduk tempatan: makanan yang lazat, buah-buahan yang menakjubkan, menaiki gajah. Volka bergegas menyelamatkan rakannya: dia terbang bersama Hottabych di atas permaidani ajaib dan kembali bersama rakannya.

Sukar untuk didiami oleh ahli sihir lama dunia moden. Dia tidak memahami perbuatan manusia atau perbuatan mereka. Jin tidak tahu untuk apa banyak barang rumah. Menjelaskan tujuan fungsi mereka kepadanya selalunya sangat sukar. Kadang-kadang mustahil untuk Volka dan rakannya Zhenya untuk memperkenalkan ahli silap mata lama kepada realiti zaman kita. Dia tidak tahu apa itu metro dan bas troli. Saya tidak pernah melihat bangunan tinggi dan jalan raya yang bising, begitu ramai orang berpakaian segak sebelum ini.

Tetapi Hottabych sangat menyukai acara yang dia secara tidak dijangka menjadi peserta. Dia "berseronok" dalam sarkas dan menunjukkan keajaiban yang tidak dapat dilakukan oleh ahli silap mata negara yang berbeza. Di stadium, "membantu" pasukan kesayangan Volka, atas permintaan ahli sihir, gol demi gol melayang ke gawang lawan. Pemain sendiri, dari kedua-dua pasukan, tidak memahami apa yang berlaku, kerana bola terbang sendiri, pemain tidak menyentuhnya.

Volka bukan sahaja takut dengan apa yang berlaku, tetapi juga tidak bersetuju dengan kejadian ini. Berhampiran gerai buku, Hottabych membuat kekecohan yang bising, iaitu, dia melakukan perkara pelik sekuat hati. Mustahil untuk berhenti dan memujuk jin supaya tidak membantu dan mengubah apa-apa. Ia memerlukan banyak usaha untuk kedua-dua Volka dan rakan-rakannya untuk dapat menyelamatkan beberapa orang yang tidak diingini atau "menyinggung perasaan", pada pendapat jin, daripada sihir ahli sihir di sana sini.

Kemudian kawan-kawan pergi mengembara merentasi Lautan Artik. Segala-galanya mengejutkan dan memukau lelaki itu. Kesunyian putih menyelubungi mereka. Dari dek kapal "Ladoga" mereka melihat beruang kutub perlahan-lahan berkeliaran di kejauhan. Kanak-kanak lelaki berada dalam mood yang hebat dan bersemangat untuk pengembaraan. Tanpa diduga, mereka berjaya menyelamatkan saudara Hottabych, Omar Yusuf, yang, menurut tradisi kuno, mesti membunuh penyelamatnya. Genie dan Volka hampir tidak mempunyai masa untuk menyelamatkan Zheka daripada masalah besar. Lagipun, dialah yang membuka jag seterusnya, di mana ahli sihir jahat ini, sama sekali tidak seperti Hottabych, tinggal. Dia bukan sahaja tidak berhati perut, tetapi juga mencintai dirinya sendiri, lebih-lebih lagi, dia tidak percaya pada kemajuan dan penemuan saintifik. Untuk menyelamatkan dunia dan semua orang di sekelilingnya daripada bencana dalam diri Omar, abang sihir itu mengubah Omar menjadi satelit Bulan dan "menghantarnya untuk melayari hamparan lautan berbintang."

Hari demi hari berlalu, dan anak-anak lelaki, kawan-kawan, belajar dengan baik, memperoleh pengetahuan yang mendalam untuk menyampaikannya kepada Hottabych, yang, dengan bantuan mereka, menguasai dan mengasimilasikan segala yang baru dan menarik yang diceritakan oleh budak-budak itu kepadanya. Kanak-kanak lelaki dan jin mempunyai kehidupan yang menarik, pelbagai rupa, penuh dengan pengembaraan, eksploitasi dan fantasi. Mereka menjalani kehidupan yang menarik dan menyeronokkan. Mereka mempunyai rancangan hidup yang besar. Setiap daripada mereka telah memilih jalan yang lebih jauh dan impian untuk diri mereka sendiri, yang akan mereka perjuangkan dan capai.

Buku dongeng ini menceritakan kisah bahawa impian pasti menjadi kenyataan, anda hanya perlu menginginkannya dan, sudah tentu, berusaha.

Gambar atau lukisan Lagin - Old Man Hottabych

Penceritaan semula dan ulasan lain untuk diari pembaca

• Ringkasan Perlawanan Chekhov Sweden

  Pada suatu pagi seorang Psekov datang kepada bailif dan mengumumkan bahawa pemiliknya, Mark Ivanovich Klyauzov, telah dibunuh. Pegawai polis itu bersama saksi tiba di tempat kejadian untuk meneliti butiran dan menemu bual saksi.

• Ringkasan Remarque All Quiet on the Western Front

  Kisah ini diceritakan bagi pihak Paul Bäumer, seorang pemuda Jerman yang, bersama enam rakan sekelasnya, menawarkan diri untuk berperang. Ini berlaku di bawah pengaruh ucapan patriotik guru mereka Kantorek

• Ringkasan oleh Sheridan Duena

  Orientasi genre karya ditakrifkan sebagai opera balada komik, tema utamanya ialah gambaran manifestasi borjuasi tipikal dalam bentuk ketamakan, kepentingan diri, penghinaan terhadap orang lain dan perasaan mereka.

• Ringkasan Kepentingan Menjadi Bersungguh-sungguh Oscar Wilde

  Karya Oscar Wilde The Importance of Being Earnest memulakan naratifnya di ibu kota England, di ruang kediaman Algeron Moncrieff, seorang lelaki muda, dan juga di rumah agam rakan lamanya, Jack Warding, di daerah Hertfordshire.

• Ringkasan Bianchi Krasnaya Gorka

  Karya itu memberitahu kita tentang dua burung - Chirik dan Chik, yang merupakan pasangan. Tidak mempunyai rumah sendiri, mereka pergi mencari sarang baru mereka. Dalam perjalanan mereka pergi ke tempat yang berbeza, bertemu burung lain

"Soviet mempunyai kebanggaan mereka sendiri," Vladimir Mayakovsky pernah menulis. Ini juga digunakan untuk cerita dongeng. Terdapat Pinocchio Soviet - Pinocchio, Dolittle Soviet - Aibolit, Wizard Soviet Oz - Wizard of the Emerald City... Nah, jin Soviet telah diberikan kepada kita oleh seorang penulis bernama Lazar Iosifovich Lagin.

Buku "Old Man Hottabych" oleh penulis Soviet terkenal Lazar Lagin (12/04/1903 - 06/16/1979), yang berasal dari Belarus, mungkin dibaca oleh setiap wakil generasi yang lebih tua.

Dan jika anda belum membacanya, anda pasti telah menonton filem dengan nama yang sama. Walaupun anda tidak menontonnya, anda mendengar namanya. Jadi, jika anda bertanya, "Adakah anda tahu siapa Hottabych?", jawapannya adalah afirmatif. Apakah populariti watak ini?

Setiap kanak-kanak Soviet bermimpi bahawa suatu hari jin akan muncul kepadanya, memenuhi keinginannya dengan bantuan janggut ajaib. Pasti ramai yang cemburu dengan Volka Kostylkov, kerana budak lelaki ini berjaya menaiki permaidani ajaib dan makan es loli percuma.

Old Man Hottabych telah menjadi kultus wira sastera, kanak-kanak menyukai buku Lazar Lagin tidak kurang daripada pengembaraan Pinocchio atau kisah dongeng tentang Cheburashka dan buaya Gena. Namun terfikirkah kita sebagai kanak-kanak apa yang penulis ingin sampaikan kepada pembacanya, apakah maksud cerita dongeng sastera ini?

Tetapi pertama, mari kita ingat secara ringkas jalan hidup penulis, kerana biografinya berkait rapat dengan kredo kreatifnya.

BIOGRAFI RINGKAS LAZARUS LAGINA

Sebenarnya, dia bukan Lagin, tetapi Ginzburg. Dari nama pertama dan terakhir - Lazar GInzburg - nama samaran sastera diperolehi.

Wira kami dilahirkan pada 4 Disember 1903 di bandar Belarusia Vitebsk dalam keluarga Yahudi yang miskin. Sejurus selepas tamat sekolah, Lazar yang berusia 16 tahun pergi ke perang saudara, setahun kemudian masuk Parti Komunis(kemudian RCP (b)), dan hanya selepas (!) - ke Komsomol. Yang, secara umum, tidak menghairankan, memandangkan organisasi Komsomol muncul lebih lewat daripada parti itu. Malah, Lagin mencipta Komsomol ini di Belarus.

Muda Lagin

Kerjaya Lagin tidak kurang hebatnya dan berwarna-warni. Dia mula menerbitkan esei dan puisi di akhbar, kemudian memasuki Konservatori Minsk di jabatan vokal, tetapi kerana kesukaran dengan teori muzik, dia berhenti belajar.

Pada tahun 1924, Lagin sudah berada di Moscow, di mana dia lulus dari Institut Ekonomi Negara dengan ijazah dalam ekonomi politik. Untuk beberapa lama Lagin berkhidmat dalam Tentera Merah. Dan akhirnya, pada tahun 1930, dia benar-benar melibatkan diri dalam aktiviti sastera.

Kerjayanya beransur-ansur meningkat. Sejak 1934, Lagin telah menjadi timbalan ketua pengarang majalah Krokodil, sejak 1936 - ahli Kesatuan Penulis, dan pada tahun 1938 kisahnya tentang Hassan Abdurrahman ibn Hottab telah diterbitkan...

"Old Man Hottabych" diterbitkan sebagai edisi berasingan pada tahun 1940.

Lazar Lagin dalam Tentera Laut

Tidak lama kemudian perang bermula, dan Lazar Lagin tidak duduk di belakang. Dia mempertahankan Odessa dan Sevastopol, dan menamatkan kerjaya tenteranya di Romania sebagai sebahagian daripada flotilla Danube. Dalam pertempuran dengan Nazi, dia bukan sahaja menggunakan senjata, tetapi juga bakat sasteranya, mengarang lagu perang dan sindiran kaustik.

Pada akhir perang, Lagin kembali sebagai koresponden kepada "Buaya", menulis "Kisah Serangan" satira dan beberapa novel dalam gaya "fiksyen sosial". Ia adalah untuk novel fiksyen sainsnya "Island of Disappointment" bahawa dia dianugerahkan Hadiah Stalin. Ngomong-ngomong, Lagin menganggap karya terbaiknya sebagai novel "The Blue Man," tentang bagaimana seorang pelajar dari jabatan sejarah Universiti Negeri Moscow mendapati dirinya pada masa lalu dan mengambil bahagian dalam kelahiran gerakan revolusioner.

Tetapi tiada satu pun buku penulis dapat mengatasi populariti kisah dongengnya Old Man Hottabych.

Dan pada tahun 1955, Lagin dikeluarkan edisi baru cerita dongeng awak. Akibatnya, jumlah buku Old Man Hottabych hampir dua kali ganda. Beberapa adegan telah ditambahkan, yang lain telah banyak diubah, dan yang lain dialih keluar begitu sahaja. Tetapi sejak 1999, ia telah menjadi peraturan untuk menerbitkan Old Man Hottabych dalam edisi 1938. Sebagai pembaca, sukar untuk membuat pilihan antara dua versi cerita dongeng: masing-masing mempunyai kelebihan dan kekurangannya sendiri.

Kami akan memberi tumpuan kepada analisis versi asal (1938).

APAKAH MISTERI KISAH DONGENG HOTTABYCH?

"Saya tidak tahu sama ada sesiapa memberi perhatian kepada kebetulan yang menarik dalam cerita itu dengan karya lain yang dicipta pada masa yang sama.
Maksud saya "The Master and Margarita" oleh Mikhail Bulgakov.
Baca dari sudut ini, "Old Man Hottabych" memberi alasan untuk berfikir.
Dalam kedua-dua kes, watak yang dikurniakan kuasa ghaib mendapati dirinya berada di Moscow yang benar-benar materialistik. Dia tidak takut kepada seorang lelaki dengan pistol (Mauser), kuasa mempersonifikasikan. Dan kemahakuasaan kuasa ini nampaknya ilusi" (Dari artikel G. Alyunin "Kisah dongeng adalah pembohongan, tetapi ada petunjuk di dalamnya").

Ambil Hottabych, siapa dia?

- Apa yang tidak jelas di sini? - sesiapa yang membaca buku penulis Lagin semasa kecil pasti terkejut. — Hassan Abdurrahman ibn Hottab ialah anak Arab Timur, seorang Muslim. Namanya Arab, pakaiannya Arab, ia mengingati Allah... By the way, pemerintah berkuasa Suleiman ibn Daoud memenjarakannya dalam kendi selama lebih daripada tiga ribu tahun. Juga seorang Arab, saya rasa!

Di sini, seperti yang dikatakan oleh pembaca muda, adalah "palam" pertama: Islam hari ini berusia lebih kurang empat belas abad. Tiga ribu tahun yang lalu tiada siapa yang pernah mendengar tentang Suleiman, tetapi semua orang mengenali Salomo yang cemerlang, pembina Yerusalem dan anak raja Israel Daud.

"Gag" adalah yang pertama, tetapi bukan satu-satunya. Ini yang seterusnya! Mari kita ingat adegan di sarkas. Adakah anda masih ingat mantra yang Hottabych lakukan? Kedengarannya tidak dapat disebut "lehododilikraskalo" maknanya di telinga kita tidak jelas. Untuk bahasa Arab, saya mesti katakan juga. Tetapi orang Yahudi yang beragama, dengan mudah memecahkan timbunan perkataan ini perkataan individu, mereka juga akan dapat menyanyikannya!

“Leho dodi likras kalo,” mereka akan melaungkan pada petang Jumaat, menyambut ketibaan hari Sabtu. Dan ini akan menjadi baris pertama dari himne liturgi Yahudi.

"Pergi, kawan saya, temui pengantin perempuan anda" - inilah yang Hottabych jerit pada tahun 1938 dan masih dinyanyikan oleh orang Yahudi pada petang Jumaat. Dan pengantin perempuan - dia hari Sabtu!

Sukar untuk mengatakan hari ini sama ada editor akhbar "Pionerskaya Pravda" dan penapis Soviet tahu jenis "leho..." ini. Walau bagaimanapun, penerbitan cerita itu berlaku, walaupun bahasa Yiddish sendiri baru sahaja dicoret daripada senarai bahasa negeri dan dikeluarkan dari jata SSR Belarusia... Perlu diingat bahawa profesionalisme intelektual penulis dan editor pada masa itu agak tinggi, oleh itu, seperti yang ditulis oleh akhbar hari ini, editor tidak tahu bahasa Yiddish dan oleh itu terlepas cerita dongeng untuk diterbitkan kebarangkaliannya adalah rendah;

Mungkin, sebab asasnya berbeza - jangan lupa bahawa pada tahun 1938, hubungan tegang dengan Jerman, di mana penganiayaan terhadap orang Yahudi bermula.

Tetapi mari kita teruskan tentang pembayang penulis dalam kisah dongeng.

Penulis seolah-olah tidak merasakan bahaya, terus memberi kami petanda rahsia.

Malah sebelum menjerit mantra pelik, Lelaki Tua Hottabych mencabut 13 helai rambut dari janggutnya dan mengoyakkannya menjadi kepingan kecil: tanpanya, sihir itu tidak akan berkesan. Tetapi mengapa tepat 13? Tidak perlu dikatakan, ini adalah kemalangan! Mungkin kerana jin itu roh jahat? Walaupun kita tidak bercakap tentang apa-apa perbuatan hitam di sini.

Sebaliknya, sedikit lebih awal Old Man Hottabych, terbawa-bawa oleh kemahakuasaannya dan membersihkan sarkas dari ahli orkestra, artis dan penonton, kini, atas permintaan Volka, kembali ke tempat mereka mangsa kesombongannya yang bertaburan di empat sisi yang didiami. dunia. Iaitu, dia melakukan perbuatan baik - tepatnya dengan bantuan mantera aneh dan 13 helai rambut ini!

Nah, siapakah nombor 13 membantu untuk melakukan perbuatan yang baik dan berguna? Dalam tamadun Kristian, ia tidak membawa apa-apa selain malang: bukan tanpa alasan mereka memanggilnya sedozen syaitan. Bagi orang Islam, 13 sama sekali tidak dibezakan daripada beberapa nombor lain. Dan hanya di kalangan orang Yahudi ia gembira: ia menyatukan bahagian yang berbeza menjadi satu keseluruhan, dan memulihkan keharmonian yang hilang. Jadi jin tua itu mencabut tepat 13 helai rambut - dan dalam sekelip mata, semua orang yang bertaburan di seluruh dunia mendapati diri mereka bersama semula di bawah sarkas besar. Tepukan yang memekakkan telinga kedengaran, dan keharmonian yang hilang tidak lagi hilang.

Buku-buku Lagin berselerak dengan nama dan gelaran yang akarnya terletak dalam bahasa Ibrani, dan peristiwa yang berasal dari tradisi Yahudi. Pada masa yang sama, mereka tersembunyi tidak lebih buruk daripada asal usul Hottabych.

Nota di tepi

Apabila Lazarus berumur tiga belas tahun, ibu bapanya akan mengumpulkan tetamu untuk bar mitzvah - perayaan pembesaran. Pada masa ini, kanak-kanak lelaki diberi wang pada kesempatan ini; Akan ada banyak buku, dan juga tetamu.

Salah satu daripadanya - "Copper Jug" yang diterbitkan baru-baru ini di Rusia oleh orang Inggeris F. Anstey - Lazar akan segera memilih daripada jumlah itu.

Melihat dari jauh ke abad ini, anda memahami betapa tepat pada masanya buku ini berakhir di tangan budak lelaki itu. Membesar akan bertepatan dengan permulaan semangatnya untuk Timur. Empat tahun kemudian, apabila Lazar, yang baru tamat sekolah, terpaksa melarikan diri ke Moscow bersama ibu bapanya daripada pogrom yang dilakukan di Minsk oleh legionnair Poland, dia bertemu dengan penulis Shklovsky.

Dia akan bertanya apa yang dibaca oleh lelaki muda itu, dan akan mendengar sebagai jawapan: kisah-kisah "Seribu Satu Malam." Tujuh tahun kemudian, pengarang masa depan buku itu, Old Man Hottabych, akan dengan penuh semangat menceritakan semula kisah dongeng yang sama, duduk di sisi katil seorang budak lelaki yang sakit. Dan sepuluh tahun kemudian, budak ini akan menjadi prototaip Volka ibn Alyosha.

KENAPA LAGIN MENGEnkripsi KARYANYA?

Jadi mengapa, sebenarnya, penulis "menyifir" karyanya, menyembunyikan rujukan rahsia kepada bahasa terlarang di dalamnya? Dan semua ini dalam negara yang "kejam" terhadap orang selama tahun-tahun yang dipanggil "Keganasan Besar", yang disebarkan hari ini oleh liberal dan Barat?!

Kod Yahudi - bertulis, budaya, Judaik dan Kabbalistik (Lagin juga mempunyai banyak perkara ini) - sama sekali tidak ada dalam poket untuk kuasa Soviet, tetapi hubungan dengan zaman kanak-kanak dan remaja. Sambungan dengan Minsk. Di Moscow multinasional, baik Yiddish mahupun Hebrew tidak didengari. Tiada apa-apa di sana untuk mengingatkan kita tentang tradisi yang mengisi zaman kanak-kanak lelaki dari Pale of Settlement.

Ya, dan Lagin tidak akan dihormati dengan kuasa Soviet! Dia dalam lelaki Soviet, teguh mempercayai cita-cita keadilan, yang pada masa itu kelihatan tidak liar dan tidak dapat dicapai oleh ramai orang. Dan kepercayaan ini juga dari Minsk - di sini dia menyertai parti itu, di sini dia mengetuai biro Yahudi Komsomol Belarusia, di sini dia mencipta akhbar "Red Smena" (nenek moyang "Chyrvonaya Zmena").

Cuma apabila Lagin menulis cerita dongeng kanak-kanak, zaman kanak-kanaknya bercakap di dalamnya. Sesuatu yang tanpanya seorang penulis tidak lagi menjadi seorang penulis, sama seperti mana-mana orang tidak boleh menjadi Manusia jika tidak ada kaitan dengan zaman kanak-kanak dalam jiwanya.

"Masa kanak-kanak adalah masa yang hebat dalam kehidupan apabila asas diletakkan untuk seluruh insan bermoral masa depan," kata guru besar Rusia N.V. Shelgunov (1824 - 1891)."

Tetapi kisah ini bukan sahaja sastera, tetapi juga hebat.

FIKSYEN APA YANG PEMBACA PERLU?

Penulis fiksyen sains entah bagaimana tidak berfikir dua kali untuk membenarkan wira karya mereka mencapai matlamat tertentu, selalunya bermuara kepada kesejahteraan peribadi atau mencapai keamanan dunia (contohnya ialah filem Hollywood). Lazar Lagin melihat situasi ini secara berbeza - Orang Tua Hottabych yang dipersembahkannya ternyata makhluk berkuasa yang mampu mengubah realiti, tetapi pada masa yang sama dia sarat dengan idea-idea lapuk tentang realiti, kepulangan yang tidak diingini oleh sesiapa yang hidup hari ini. .

Dari halaman pertama ia menjadi jelas kepada pembaca bahawa tiada kebaikan yang boleh diharapkan daripada Hottabych. Ia lebih banyak mendatangkan kemudaratan daripada kebaikan. Sudah tentu, jika kapal itu dibuka oleh orang lain, yang mempunyai kepercayaan hidup yang berbeza, mementingkan diri sendiri, tidak disemai dengan kehidupan seharian Soviet, kemahiran jin itu pasti akan berguna kepada orang sedemikian. Bagi perintis Volka, jin itu tidak perlu, hanya beban yang perlu dididiknya, menunjukkan kepadanya melalui contoh peribadi apa yang perlu dilakukan dalam kes ini atau itu. Jika seseorang tidak mempunyai godaan, maka tidak perlu jin: semuanya tersedia untuk semua orang sama-sama, tiada siapa yang mengambil berat tentang kesejahteraan diri, orang ramai mempunyai pekerjaan, mereka tidak tahu keperluan. Inilah yang dilukis oleh Lazar Lagin untuk pembaca. Kesatuan Soviet. Anda tidak boleh memberi kepada pengemis, kerana tidak ada pengemis di negara ini.

Jadi adakah mungkin untuk mengubah dunia menjadi lebih baik, memandangkan peluang yang sesuai? Menggunakan contoh Old Man Hottabych, menjadi jelas bahawa kita hanya membayangkan idyll hari ini, pasti sangat menjijikkan kepada mereka yang hidup di masa lalu dan yang akan hidup di masa depan.

Kebenaran inilah yang dicadangkan untuk diambil sebagai idea utama karya Lazar Lagin. Tidak perlu cuba menyesuaikan moral orang lain dengan idea anda tentang apa yang sepatutnya, jika tidak, mereka yang hidupnya cuba kita ubah akan mempunyai kesan yang sama merosakkan pada cara hidup kita sendiri.

Inilah yang kita rasakan semasa pemerintahan Gorbachev dan Yeltsin, apabila golongan liberal kita memilih Barat kolektif sebagai jin (Orang Tua Hottabych).

Nota di tepi

Imej jin memerlukan penjelasan.

Jin adalah wira mitologi Arab, paling kerap bertindak dalam peranan yang serupa dengan syaitan atau syaitan yang lebih dikenali.

Dalam budaya Barat, jin mendapat populariti selepas keluaran koleksi cerita dongeng "Seribu Satu Malam".

Dalam mitos, terdapat empat jenis jin: efreets jahat yang memerintahkan api, gula serigala jadian yang kejam, marid rasional yang berkuasa dan kuasa lemah. Jin tinggal di dalamnya dunia selari di mana orang tidak dapat pergi. Walaupun diterjemahkan, perkataan "jin" bermaksud "tersembunyi."

Lelaki tua Hottabych adalah seorang marid - jin yang lebih tinggi ini boleh menjadi jahat dan baik, mereka dapat meramalkan masa depan dan membantu dalam mencapai matlamat.

Mereka kelihatan seperti orang pucat tinggi dengan janggut putih, mereka tahu bagaimana melepaskan api dari lubang hidung mereka dan berubah menjadi makhluk terbang yang halus. Tetapi ia adalah Marids yang sering menjadi tawanan pelbagai objek: contohnya, cincin atau lampu - dalam kisah dongeng tentang Aladdin atau botol - dalam kisah Hottabych.

Nabi Islam dan raja Yahudi Suleiman ibn Daoud, yang dilayani oleh Hottabych dan menjadi hamba cincinnya, lebih dikenali sebagai Raja Sulaiman.

Dia mempunyai kebijaksanaan yang luar biasa, boleh bercakap dengan haiwan, mengawal angin dan berkuasa ke atas semua makhluk termasuk jin. Saudara-saudara Hottabovich tidak lagi mahu berada di bawah pemerintahan Suleiman, yang mana mereka dihukum dengan pemenjaraan dalam botol.

By the way, terdapat banyak kemustahilan sejarah dalam biografi Hottabych. Dalam cerita dongeng, jin itu adalah seorang Muslim dan memperingati khalifah Baghdad Harun Al-Rashid, seorang tokoh sejarah sebenar dan pada masa yang sama wira cerita dongeng "1001 Malam". Walau bagaimanapun, jika Sulaiman memasukkan jin ke dalam botol, maka Orang Tua Hottabych tidak boleh mengaku Islam, yang muncul kemudian, dan pastinya tidak dapat mengenali Harun.

By the way, tentang khalifah. Di Baitulmaqdis hari ini anda boleh melihat Dataran Omar ibn Khattab. Ini adalah nama seorang lagi khalifah Arab yang terkenal (585 - 644), yang secara peribadi memeluk Islam oleh Nabi Muhammad sendiri.

Dan inilah yang L. Lagin katakan tentang Old Man Hottabych:

“Mengikut konsep jin dari cerita dongeng kuno dan mereka yang hasratnya dipenuhi dalam cerita dongeng ini, ini adalah kebahagiaan manusia yang paling lengkap yang hanya boleh diimpikan.
Beratus-ratus tahun telah berlalu sejak kisah-kisah ini mula-mula diceritakan, tetapi idea-idea tentang kebahagiaan telah lama dikaitkan, dan di negara-negara kapitalis, ramai orang sehingga hari ini masih dikaitkan dengan peti yang penuh dengan emas dan berlian, dengan kuasa ke atas orang lain ( penekanan ditambah).
...Nah, bagaimana jika jin seperti itu tiba-tiba datang ke negara kita, di mana terdapat idea-idea yang sama sekali berbeza tentang kebahagiaan dan keadilan, di mana kuasa orang kaya telah dimusnahkan lama dahulu dan selama-lamanya, dan di mana hanya kerja jujur ​​yang membawa kebahagiaan seseorang, kehormatan dan kemuliaan?

BAGAIMANA SEREBRENNIKOVS MODEN MENAFFASI KISAH

Masih dari filem "Hot@bych" 2008

Dalam filem 2006 "Hot@bych" tiada lagi kekurangan ideologi perak, dan jin adalah seorang yang sinis yang keras dan kejam.

Natalya Lagina (anak perempuan penulis)

“Saya berjaya mengharamkan beberapa adaptasi filem, tetapi apabila saya melihat filem ini, saya terpinga-pinga. Apa yang tinggal di situ hanyalah nama watak ayah dan hakikat dia keluar dari botol. Nah, buat "Pokhabych" anda sendiri dan jangan membuat spekulasi mengenai jenama itu. Lelaki tua Hottabych dari buku kanak-kanak tidak boleh berminat dengan wanita dengan payudara di TV dan pergi "mengambil kebocoran" dan berkata "wow" setiap perkataan.

Sukar untuk menambah apa-apa kepada perkataan ini. Tetapi, saya ingin berharap bahawa pengembaraan Soviet Hottabych tidak berakhir dengan era Soviet. Buku ini masih menarik, memberi pengajaran, dan marilah kita berharap generasi moden juga akan mendapatinya menarik dan berguna.

KATA SELEPAS

Pada tahun 1979, studio rakaman All-Union "Melodiya" mengeluarkan rekod dengan muzik "Hottabych" oleh komposer G. Gladkov. Dan wira-wira dongeng terkenal menyanyi dalam suara pelakon popular M. Boyarsky, L. Gurchenko, I. Muravyova...

Lazar Iosifovich Lagin tidak lagi perlu melihat rekod itu. Beliau meninggal dunia pada 16 Jun 1979. Di Moscow, di Jalan Chernyakhovsky, terdapat sebuah rumah, yang ketara dengan plak peringatan dengan tulisan "Penulis Konstantin Simonov tinggal di sini ...". Dalam rumah yang sama tahun kebelakangan ini Lazar Iosifovich Lagin juga hidup. Benar, masih tiada plak peringatan yang memberi keterangan mengenai perkara ini.

Ia pelik dan menyinggung perasaan... Atas sebab tertentu, terdapat plak untuk Solzhenitsyn, yang karyanya majoriti negara kita menentang, tetapi tidak ada plak peringatan untuk penulis, yang kisah dongengnya disukai oleh semua generasi baik di Rusia dan dalam ruang pasca-Soviet.

Di Belarus, di Vitebsk, terdapat komposisi arca hiasan teater boneka"Lyalka", monumen kepada lelaki tua Hottabych. Belarusia menghormati orang terkenal mereka yang meninggalkan jejak mereka pada kedua-dua budaya Soviet dan Belarusia.

Bukankah sudah tiba masanya untuk kita memberi penghormatan kepada penulis tercinta kita, yang mengisytiharkan Keadilan dalam karya mereka, dengan mendirikan monumen kepada orang seperti Lagin, dan bukan kepada Solzhenitsyn.