Penceritaan semula ringkas tentang Les Miserables bab demi bab. “Les Misérables.” Novel "Les Miserables". Kepentingan sejarah

Novel "Les Miserables" adalah salah satu karya paling terkenal dari titan kesusasteraan Perancis, Victor Hugo. Imej archetypal Jean Valjean, Inspektor Javert, Cosette, Fantine, Gavroche telah menjadi sebahagian daripada warisan budaya dunia.

Walaupun fakta bahawa Les Misérables telah diterbitkan satu setengah abad yang lalu, pada tahun 1862, minat terhadap karya itu tidak berkurangan. Novel ini berjaya bertahan dalam penerbitan berturut-turut dan menghasilkan karya seni baharu. Khususnya, tiga belas filem adaptasi dibuat berdasarkan novel tersebut. Salah satu versi skrin pertama menggembirakan orang ramai pada tahun 1913. Ia adalah filem senyap empat bahagian yang dihasilkan di Perancis. Ia dicipta oleh pengarah popular ketika itu Albert Capellani.

Versi filem terakhir karya kultus itu dikeluarkan pada tahun 2012. Filem muzikal dramatik itu diarahkan oleh Tom Hooper. Projek itu menampilkan bintang Hollywood Hugh Jackman (Jean Valjean), Russell Crowe (Inspektor Javert), Anne Hathaway (Fantine), Amanda Seyfried (Cosette) dan lain-lain.

Mari kita ingat plot epik hebat ini tentang orang yang pernah ditolak oleh kehidupan dan selamanya dikaitkan dengan nasib.

Penyembuhan oleh Mercy: Bishop Miriel

Perancis. 1815 Bekas banduan Jean Valjean dibebaskan selepas sembilan belas tahun penjara. Tepat bertahun-tahun yang lalu, dia mencuri sebuku roti untuk adik perempuannya Jeanne yang janda dan tujuh anaknya. Valjean dijatuhi hukuman kerja keras selama empat tahun, dan untuk percubaan berulang kali untuk melarikan diri, dua belas tahun penjara lagi ditambah.

Dia menghabiskan hampir dua dekad dalam syarikat penjenayah terkenal, dan menukar namanya kepada nombor 24601. Kini Valjean bebas, tetapi apa yang dipanggil "pasport kuning", yang dikeluarkan kepada semua bekas banduan, menghalangnya daripada memulakan hidup baru . Dia dihalau dari mana-mana, dihina di mana-mana. Dia orang buangan. Valjean hanya mempunyai satu pilihan - untuk mengambil jalan gelap jenayah, yang merupakan satu-satunya yang terbuka kepadanya.

Nasib membawa Valjean ke bandar Digne. Selepas percubaan sia-sia untuk mencari tempat bermalam, dia datang ke rumah uskup tempatan Miriel. Anehnya, orang kenamaan itu melayan orang asing yang mencurigakan itu dengan sangat mesra, melayannya makan tengah hari dan mengarahkan pengembara itu ditempatkan di salah satu bilik tetamu. Tabiat dunia bawah tanah mengambil alih, dan walaupun keramahan tuan rumahnya, Valjean tidak dapat menahan diri daripada mencuri kandil perak. Pada mulanya dia ingin membunuh biskop itu sendiri, tetapi pada saat terakhir pasukan yang tidak diketahui menghalang penyerang dan dia melarikan diri dari tempat kejadian.

Keesokan harinya, seorang lelaki berpakaian pengemis dengan batang lilin perak yang dicuri telah ditahan dan dibawa ke Miriel. Sekarang Valjean menyesal bahawa dia menunjukkan kelemahan dan tidak membunuh saksi utama - kini imam akan memberikan kesaksian yang akan menghantarnya bekerja keras sepanjang hari-harinya. Bayangkan Valjean terkejut apabila Miriel mengeluarkan dua lagi batang lilin, memberitahu pengawal bahawa tetamunya, yang ditangkap akibat kemalangan yang tidak masuk akal, telah melupakan mereka dengan tergesa-gesa.

Mulakan semula

Apabila Valjean dan Miriel bersendirian, uskup menggalakkan lelaki itu untuk memulakan kehidupan baru. Biarkan modal permulaan dalam bentuk candlestick ini membantu dia menjadi manusia semula.

Valjean, yang selama ini hanya melihat kejahatan, pengkhianatan, ketidakadilan, ketamakan, pada mulanya tidak dapat memahami manifestasi belas kasihan yang tidak mementingkan diri sendiri. Daripada tabiat lama, dia menangkap budak itu di jalan dan mengambil wangnya. Tersedar dari pengsan, Valjean tiba-tiba faham bahawa dia diberi peluang yang jarang jatuh kepada seseorang yang tersandung. Dia akan menggunakan pemberian uskup untuk kebaikan dan memulakan kehidupan baru.

Musuh Tersumpah: Jean Valjean dan Inspektor Javert

Tiga tahun kemudian. Bandar Montreal. Sebelum ini, tempat ini boleh dikatakan tidak berbeza dengan bandar-bandar Perancis yang malang di mana kemiskinan dan pengangguran memerintah. Tetapi suatu hari seorang dermawan kaya muncul di bandar dan membina sebuah kilang untuk pengeluaran jet tiruan. Montreal telah berubah di depan mata kita, penduduknya mula bekerja dan memuliakan dermawan mereka, Uncle Madeleine, itulah nama dermawan misteri itu. Walaupun kekayaannya, dia dibezakan oleh keadilan. Kebaikan dan kesederhanaan, itulah sebabnya penduduk sebulat suara memilihnya datuk bandar Montreal.

Hanya ada seorang sahaja yang tidak menyukai Madeleine - Inspektor Javert. Secara fanatik menumpukan kepada kerjanya, Javert dengan tegas mengikuti undang-undang. Dia tidak mengenali halftone - hanya hitam dan putih. Seseorang yang pernah tersandung sekali tidak akan dapat membenarkan dirinya di mata pemeriksa. Undang-undang tidak tergoyahkan dan tidak boleh dilanggar.

Bloodhound telah lama mencari bekas banduan Jean Valjean, yang tiga tahun lalu merompak seorang budak lelaki di jalanan. Dengan licik, Javert memaksa Madeleine untuk mengakui secara terbuka bahawa dia adalah Jean Valjean yang sama. Bekas datuk bandar serta-merta dirujuk kepada penjara seumur hidup di kapal-kapal Toulon. Mempertaruhkan nyawanya, Valjean melarikan diri dari kapal tempat tahanan diangkut. Risiko itu berbaloi, kerana dia masih mempunyai satu janji yang tidak ditepati.

A Lost Life: Kisah Fantine

Seorang gadis cantik bernama Fantine bekerja di sebuah kilang di Montreal. Tidak berpengalaman dan mudah tertipu, dia jatuh cinta dengan Felix Toloman. Orang miskin itu tidak tahu bahawa orang kacak dari keluarga kaya tidak akan berkahwin dengan orang biasa. Tidak lama kemudian Fantine melahirkan seorang anak perempuan yang tidak sah taraf, dia menamakan bayinya yang menawan Cosette. Gadis itu terpaksa menyerahkan bayi itu kepada pemilik penginapan Thenardier;

Apabila pihak kilang mengetahui tentang anak luar nikah Fantine, dia terus dipecat. Seorang wanita mendapati dirinya di jalan tanpa mata pencarian dan bumbung di atas kepalanya. Bimbang tentang kesejahteraan anak perempuannya, Fantine memutuskan untuk melakukan perkara terdesak - dia menjual rambutnya yang mewah dan gigi seputih salji, dan kemudian menjadi pelacur.

Selama ini, Valjean, pemilik kilang tempat Fantine bekerja, masih tidak tahu tentang nasib wadnya. Dia bertemu Fantine tidak lama kemudian, apabila dia hampir mati akibat batuk kering - layu, patah, jatuh. Valjean mengutuk dirinya sendiri kerana kecuaiannya yang membawa maut. Dia tidak lagi dapat membantu Fantine - hidupnya musnah tanpa harapan - tetapi masih mungkin untuk mengatur kebahagiaan Cosette kecil. Valjean bersumpah kepada Fantine yang sedang tenat bahawa dia tidak akan meninggalkan anak perempuannya. Ini adalah janji yang Jean Valjean terselamat dan melarikan diri dari kapal banduan.

Sinar cahaya dalam kerajaan kegelapan: kisah Cosette

Banduan yang melarikan diri Jean Valjean tidak dapat mengambil Cosette sebagai anak angkat. Dia mencuri gadis itu dari Thenardiers yang keji dan terus melarikan diri bersamanya. Nasib baik, Valjean berjaya mengekalkan kekayaan yang agak besar dari zamannya sebagai pemilik kilang. Wang penting, dan Valjean memulakan hidup baru semula. Dia menempatkan Cosette di rumah tumpangan biara dan memanggil dirinya bapanya. Maka bermulalah kehidupan keluarga yang tenang dua orang buangan yang secara tidak sengaja bertemu antara satu sama lain.

Tahun telah berlalu. Little Cosette bertukar menjadi seorang gadis yang cantik. Dan tidak lama kemudian, bersama dengan cinta anak perempuan yang lembut, perasaan baru yang tidak diketahui timbul dalam hati Cosette untuk seorang lelaki muda bernama Marius Pontmercy. Setelah bertemu pada suatu hari semasa berjalan di taman, Cosette dan Marius tidak dapat melupakan satu sama lain. Walau bagaimanapun, di jalan menuju kebahagiaan bersama, pasangan kekasih terpaksa mengatasi banyak halangan - pemberontakan revolusioner, kecemburuan bapa Valjean, penganiayaan Inspektor Javert, yang walaupun bertahun-tahun kemudian tidak melupakan musuh bebuyutannya Jean Valjean.

Kali ini, nasib berpihak kepada wira - Marius secara ajaib terselamat semasa konfrontasi bersenjata di Paris, Valjean menyedari bahawa anak perempuannya telah dewasa dan mempunyai hak untuk kebahagiaan peribadi, dan Javert melepaskan Valjean apabila dia berada di tangannya. Orang fanatik yang yakin tidak dapat bertahan dari keruntuhan cita-citanya, sistemnya yang teratur retak, dan undang-undang ternyata tidak adil seperti yang dia fikirkan. Javert membunuh diri dengan menjatuhkan dirinya dari jambatan.

Kami menjemput anda untuk berkenalan dengan , seorang penulis Perancis yang karyanya telah mendapat ramai peminat dan melaluinya dunia dalaman penulis drama yang kaya itu didedahkan kepada kami.

Karya terkenal Victor Hugo seterusnya ialah "", sebuah novel sejarah tentang seorang lelaki yang luar biasa, yang penampilannya menakutkan semua orang, tetapi kecantikannya yang sebenar tersembunyi jauh di dalam.

Jean Valjean menjalani hari-hari terakhirnya dalam kesendirian yang menyedihkan. Dia difitnah di mata Marius, dipanggil banduan, penyamun, penjenayah. Untuk mengelak daripada menyakiti Cosette, Valjean meninggalkan hidupnya. Dengan kemalangan maut, Thenardier tua, yang merosakkan zaman kanak-kanak Cosette, mendedahkan kebenaran. Cosette dan Marius bergegas ke Valjean untuk meminta pengampunan dan mendapati dia sedang mati. Dengan linangan air mata, anak perempuan itu memohon agar ayahnya memaafkannya. Tiada apa yang perlu dimaafkan - Valjean gembira. Dia mati dengan hati yang tenang dan senyuman di bibirnya.

Victor Hugo

Les Miserables

Tempah satu

Soleh

Selagi dengan kekuatan undang-undang dan moral akan ada kutukan sosial, yang, di tengah-tengah berkembangnya tamadun, secara buatan mencipta neraka dan memburukkan nasib bergantung kepada Tuhan dengan takdir manusia yang membawa maut; sehingga tiga masalah utama zaman kita selesai - kehinaan manusia kerana tergolong dalam kelas proletariat, kejatuhan wanita kerana kelaparan, layu kanak-kanak kerana kegelapan kejahilan; selagi terdapat kelemasan sosial dalam beberapa bahagian masyarakat; dalam erti kata lain, dan dari sudut pandangan yang lebih luas - selagi keperluan dan kejahilan menguasai bumi, buku seperti ini mungkin tidak akan berguna.

Rumah Hauteville, 1862

Cikgu Miriel

Pada tahun 1815, Charles-François-Bienvenue Myriel adalah uskup bandar Digne. Dia seorang lelaki tua kira-kira tujuh puluh lima tahun; Dia menduduki takhta uskup di Dina sejak 1806.

Walaupun keadaan ini sama sekali tidak menjejaskan intipati apa yang akan kita bicarakan, mungkin ia akan berguna, untuk mengekalkan ketepatan yang lengkap, untuk menyebut di sini khabar angin dan gosip yang disebabkan oleh keuskupan dengan kedatangan Encik Miriel. Sama ada khabar angin orang itu benar atau palsu, mereka sering bermain dalam kehidupan seseorang, dan terutamanya dalam nasib masa depannya, peranan yang tidak kurang penting daripada tindakannya sendiri. M. Myriel ialah anak kepada seorang ahli majlis mahkamah di Aix dan oleh itu tergolong dalam golongan bangsawan kehakiman. Mereka berkata bahawa bapanya, kerana ingin mewariskan kedudukannya kepadanya dan berpegang pada adat yang sangat meluas pada masa itu di kalangan pegawai kehakiman, berkahwin dengan anaknya sangat awal, ketika dia berumur lapan belas atau dua puluh tahun. Walau bagaimanapun, jika khabar angin boleh dipercayai, Charles Miriel menyediakan banyak makanan untuk perbualan walaupun selepas perkahwinannya. Dia dibina dengan baik, walaupun agak pendek dalam perawakan, anggun, cekatan, dan jenaka; Separuh pertama hidupnya dia mengabdikan sepenuhnya kepada dunia dan urusan cinta.

Tetapi kemudian revolusi datang; peristiwa dengan cepat menggantikan satu sama lain; keluarga pegawai kehakiman, menipis, dianiaya, dianiaya, berselerak ke arah yang berbeza. Charles Miriel berhijrah ke Itali pada hari-hari pertama revolusi. Di sana isterinya meninggal dunia akibat sakit dada yang dihidapinya sejak sekian lama. Mereka tidak mempunyai anak. Apakah nasib Miriel selanjutnya? Keruntuhan masyarakat Perancis lama, kematian keluarganya sendiri, peristiwa tragis pada tahun 1993, mungkin lebih dahsyat bagi para pendatang yang mengikuti mereka dari jauh melalui prisma keputusasaan mereka - bukankah ini yang pertama kali ditanam dalam jiwanya idea untuk melepaskan dunia dan kesepian? Bukankah dia, di tengah-tengah beberapa hiburan dan hobi yang mengisi hidupnya, tiba-tiba diserang oleh salah satu pukulan yang misteri dan menggerunkan yang kadang-kadang, tepat di hati, menjerumuskan ke dalam debu seseorang yang mampu menahan malapetaka sosial. yang memecahkan kewujudannya dan memusnahkan kesejahteraan material? Tiada siapa yang dapat menjawab soalan-soalan ini; mereka hanya tahu bahawa Miriel telah pulang dari Itali sebagai paderi.

Pada tahun 1804 Encik Miriel menjadi paderi paroki di Brignole. Dia sudah tua dan hidup dalam kesunyian yang mendalam.

Sejurus sebelum pertabalan, beberapa perkara kecil mengenai ketibaannya - kini sukar untuk menentukan yang mana - membawanya ke Paris. Di antara orang lain yang berkuasa, kepada siapa dia memohon untuk umatnya, dia terpaksa melawat Kardinal Fesch. Pada suatu hari, apabila Maharaja datang melawat bapa saudaranya, paderi yang dihormati, menunggu di bilik penyambut tetamu, mendapati dirinya bersemuka dengan Baginda. Menyedari bahawa lelaki tua itu memandangnya dengan rasa ingin tahu, Napoleon berpaling dan bertanya dengan tajam:

- Kenapa awak, lelaki yang baik, memandang saya seperti itu?

“Tuan,” jawab Miriel, “anda melihat seorang lelaki yang baik, dan saya melihat seorang yang hebat.” Setiap daripada kita boleh mendapat sedikit faedah daripada ini.

Pada petang yang sama Maharaja meminta kardinal untuk nama penawar ini, dan tidak lama kemudian M. Myriel mengetahui dengan kagum bahawa dia telah dilantik sebagai uskup Digne.

Bagaimanapun, tiada siapa yang tahu betapa boleh dipercayai cerita tentang separuh pertama kehidupan Encik Miriel. Keluarga Miriel kurang dikenali sebelum revolusi.

Tuan Miriel terpaksa mengalami nasib setiap orang baru yang mendapati dirinya di sebuah bandar kecil, di mana terdapat banyak lidah yang berbual, dan sangat sedikit kepala yang berfikir. Dia terpaksa mengalami ini walaupun dia seorang uskup, dan tepatnya kerana dia seorang uskup. Walau bagaimanapun, khabar angin bahawa orang yang dikaitkan dengan namanya hanyalah khabar angin, petunjuk, kata kunci, ucapan kosong, secara ringkas - karut, menggunakan bahasa ekspresif orang selatan.

Walau apa pun, selepas sembilan tahun uskup tinggal di Dina, semua kisah dan khabar angin yang selalu menduduki sebuah bandar kecil dan orang-orang kecil pada mulanya telah dilupakan. Tidak ada yang berani mengulanginya sekarang, bahkan tidak ada yang berani mengingatnya.

Tuan Miriel tiba di Digne bersama seorang gadis tua, Mlle Baptistine, kakaknya, yang sepuluh tahun lebih muda daripadanya.

Satu-satunya pembantu rumah mereka, Madame Magloire, sebaya dengan Mlle Baptistine, yang sebelum ini menjadi "pembantu rumah Encik Curé," kini menerima gelaran berganda "Pembantu rumah Mlle Baptistine" dan "Pembantu rumah Yang Mulia."

Mademoiselle Baptistine ialah seorang yang tinggi, pucat, kurus dan lemah lembut. Dia mempersonifikasikan cita-cita semua yang terkandung dalam perkataan "yang dihormati," kerana, seperti yang kelihatan kepada kita, keibuan sahaja memberi seorang wanita hak untuk dipanggil "yang dihormati." Dia tidak pernah cantik, tetapi hidupnya, yang merupakan rantaian perbuatan baik yang tidak terputus, akhirnya memberikan penampilannya semacam keputihan, semacam kejelasan, dan, ketika dia semakin tua, dia memperoleh apa yang boleh dipanggil "keindahan kebaikan. . Apa yang kurus pada masa muda berubah menjadi lapang pada masa dewasa, dan seorang malaikat bersinar melalui cangkang telus ini. Ia adalah seorang dara, lebih-lebih lagi, ia adalah jiwa itu sendiri. Dia seolah-olah diperbuat daripada bayang-bayang; hanya cukup daging untuk menggariskan lantai dengan ringan; segumpal jirim bercahaya dari dalam; mata besar, sentiasa direndahkan, seolah-olah jiwanya mencari alasan untuk tinggal di bumi.

Madame Magloire adalah seorang wanita tua kecil, berambut kelabu, gemuk, gemuk, sibuk, selalu sesak nafas, pertama, dari terus berlari, dan kedua, kerana asma yang menyeksanya.

Apabila M. Miriel tiba di bandar itu, beliau telah ditabalkan dengan penghormatan di istana episkopal, mengikut dekri empayar, yang dalam senarai pangkat dan gelaran meletakkan uskup sejurus selepas jeneral utama. Datuk Bandar dan ketua hakim negara adalah orang pertama yang melawatnya; Encik Miriel adalah orang pertama yang pergi ke jeneral dan pengawas.

Apabila uskup mengambil alih jawatan, bandar itu mula menunggu untuk melihat bagaimana dia akan menjadi seperti.

Tuan Miriel bertukar menjadi Monsignor Bienvenu

Istana Bishop di Digne bersebelahan dengan hospital.

Ia adalah sebuah bangunan batu yang besar dan indah, dibina pada awal abad yang lalu oleh Monsignor Henri Puget, Doktor Teologi di Universiti Paris, Abbot of Seymours, yang menduduki takhta episkopal di Digne pada tahun 1712. Ia benar-benar sebuah istana putera raja. Segala-galanya di sini mempunyai penampilan yang megah: pangsapuri uskup, ruang tamu, dewan negara, halaman, yang sangat luas, dengan galeri berkubah dalam gaya Florentine purba, dan taman-taman dengan pokok-pokok yang indah. Di ruang makan - galeri yang panjang dan mewah, yang terletak di tingkat bawah dan menghadap ke taman - Monsignor Henri Puget memberikan makan malam istiadat pada 29 Julai 1714, di mana monsignor berikut hadir: Charles Brulard de Genlis, Archbishop Prince daripada Ambren; Antoine de Megrigny, Capuchin, Uskup Grasse; Philip dari Vendôme, Grand Prior Perancis; Abbot Saint-Honoré dari Lerens; François de Berton dari Crillon, biskop, Baron dari Van; Cesar de Sabran dari Forcalquiere, uskup berdaulat Glandevsky, dan Jean Soanin, imam pidato, pendakwah istana diraja, uskup berdaulat Senese. Potret tujuh orang kenamaan ini menghiasi dinding ruang makan, dan tarikh penting - 29 Julai 1714 - diukir dalam huruf emas pada papan marmar putih.

Hospital itu terletak di sebuah rumah dua tingkat yang sempit dan rendah, yang mempunyai taman kecil.

Tiga hari selepas ketibaannya, uskup melawat hospital dan kemudian meminta penjaga untuk datang menemuinya.

- Tuan Warden, berapa ramai pesakit yang anda ada pada masa ini? – dia bertanya.

- Dua puluh enam, monsignor.

“Ya, saya mengira jumlah yang sama,” uskup itu mengesahkan.

"Katil terlalu rapat antara satu sama lain," tambah penjaga hospital itu.

Pada tahun 1815, uskup bandar Digne ialah Charles-François Miriel, yang digelar sebagai Yang Diingini - Bienvenue - kerana perbuatan baiknya. Lelaki luar biasa ini pada masa mudanya mempunyai banyak hubungan cinta dan menjalani kehidupan sosial - bagaimanapun, Revolusi mengubah segala-galanya. Encik Miriel pergi ke Itali, dari mana dia kembali sebagai imam. Atas kehendak Napoleon, paderi paroki lama menduduki takhta uskup. Dia memulakan aktiviti pastoralnya dengan menyerahkan bangunan indah istana episkopal kepada hospital tempatan, dan dia sendiri berpindah ke sebuah rumah kecil yang sempit. Dia mengagihkan gajinya yang besar sepenuhnya kepada fakir miskin. Baik kaya dan miskin mengetuk pintu uskup: ada yang datang untuk sedekah, yang lain membawanya. Orang suci ini dihormati secara universal - dia diberi hadiah penyembuhan dan pengampunan.

Pada awal Oktober 1815, seorang pengembara yang berdebu memasuki Digne - seorang lelaki yang gempal dan padat di awal hidupnya. Pakaiannya yang mengemis dan wajahnya yang lusuh muram memberi kesan yang menjijikkan. Pertama sekali, dia pergi ke dewan bandar, dan kemudian cuba untuk menetap di suatu tempat untuk bermalam. Tetapi dia diusir dari mana-mana, walaupun dia bersedia untuk membayar dengan syiling penuh. Nama lelaki ini ialah Jean Valjean. Dia menghabiskan sembilan belas tahun dalam kerja keras kerana dia pernah mencuri sebuku roti untuk tujuh anak saudara perempuannya yang kelaparan. Marah, dia berubah menjadi binatang buruan liar - dengan pasport "kuning"nya tidak ada tempat untuknya di dunia ini. Akhirnya, beberapa wanita, berasa kasihan kepadanya, menasihatinya untuk pergi ke uskup. Selepas mendengar pengakuan suram banduan itu, Monseigneur Bienvenu mengarahkan dia diberi makan di bilik tetamu. Pada tengah malam, Jean Valjean bangun: dia dihantui oleh enam kutleri perak - satu-satunya kekayaan uskup, disimpan di bilik tidur utama. Valjean berjinjit ke atas katil uskup, memecah masuk ke dalam kabinet perak dan ingin menghancurkan kepala gembala yang baik itu dengan batang lilin yang besar, tetapi beberapa kuasa yang tidak dapat difahami menahannya. Dan dia melarikan diri melalui tingkap.

Pada waktu pagi, polis membawa pelarian itu kepada uskup - lelaki yang mencurigakan ini telah ditahan dengan perak yang jelas dicuri. Monseigneur boleh menghantar Valjean bekerja keras seumur hidup. Sebaliknya, Encik Miriel membawa keluar dua batang lilin perak yang didakwa terlupa oleh tetamu semalam. Nasihat terakhir uskup ialah menggunakan hadiah itu untuk menjadi orang yang jujur. Banduan yang terkejut itu tergesa-gesa meninggalkan bandar itu. Kerja yang rumit dan menyakitkan sedang berlaku dalam jiwanya yang kasar. Pada waktu matahari terbenam, dia secara mekanikal mengambil syiling empat puluh sou daripada seorang budak lelaki yang ditemuinya. Hanya apabila bayi itu melarikan diri sambil menangis tersedu-sedu barulah Valjean menyedari maksud tindakannya: dia duduk dengan berat di atas tanah dan menangis tersedu-sedu - buat kali pertama dalam sembilan belas tahun.

Pada tahun 1818, bandar Montreal berkembang maju, dan ia berhutang kepada satu orang: tiga tahun lalu, orang yang tidak dikenali menetap di sini, yang berjaya meningkatkan kraf tempatan tradisional - pengeluaran jet buatan. Pakcik Madeleine bukan sahaja menjadi kaya sendiri, tetapi juga membantu ramai orang lain membuat kekayaan mereka. Sehingga baru-baru ini, pengangguran berleluasa di bandar - kini semua orang telah melupakan keperluan. Pakcik Madeleine dibezakan oleh kesopanan yang luar biasa - baik kerusi timbalan mahupun Order of the Legion of Honor tidak menariknya sama sekali. Tetapi pada tahun 1820 dia terpaksa menjadi Datuk Bandar: seorang wanita tua yang sederhana memalukannya, mengatakan bahawa dia malu untuk berundur jika dia mempunyai peluang untuk melakukan perbuatan baik. Dan Uncle Madeleine bertukar menjadi Cikgu Madeleine. Semua orang kagum kepadanya, dan hanya ejen polis Javert memandangnya dengan rasa curiga yang melampau. Dalam jiwa lelaki ini terdapat ruang untuk hanya dua perasaan, dibawa ke tahap yang melampau - menghormati pihak berkuasa dan kebencian terhadap pemberontakan. Pada pandangannya, seorang hakim tidak akan pernah membuat kesilapan, dan seorang penjenayah tidak boleh membetulkan dirinya sendiri. Dia sendiri tidak bersalah sehingga meluat. Pengawasan adalah makna hidupnya.

Suatu hari, Javert dengan penuh keinsafan memberitahu Datuk Bandar bahawa dia mesti pergi ke bandar Arras yang berdekatan - di sana mereka akan membicarakan bekas banduan Jean Valjean, yang sejurus selepas dibebaskan merompak budak itu. Sebelum ini, Javert menyangka Jean Valjean bersembunyi di bawah samaran Monsieur Madeleine - tetapi ini adalah satu kesilapan. Setelah membebaskan Javert, datuk bandar jatuh ke dalam pemikiran yang mendalam dan kemudian meninggalkan bandar. Pada perbicaraan di Arras, defendan berdegil enggan mengakui bahawa dia adalah Jean Valjean dan mendakwa bahawa namanya ialah Uncle Chanmathieu dan tidak ada rasa bersalah di belakangnya. Hakim sedang bersedia untuk melafazkan keputusan bersalah, tetapi kemudian seorang lelaki yang tidak dikenali berdiri dan mengumumkan bahawa dia ialah Jean Valjean, dan defendan mesti dibebaskan. Berita dengan cepat tersebar bahawa Datuk Bandar yang dihormati, Encik Madeleine, ternyata seorang banduan yang melarikan diri. Javert berjaya - dia bijak memasang jerat untuk penjenayah.

Juri memutuskan untuk mengasingkan Valjean ke kapal di Toulon seumur hidup. Sekali di kapal "Orion", dia menyelamatkan nyawa seorang kelasi yang jatuh dari halaman, dan kemudian melemparkan dirinya ke laut dari ketinggian yang memeningkan. Satu mesej muncul dalam akhbar Toulon bahawa banduan Jean Valjean telah lemas. Walau bagaimanapun, selepas beberapa lama dia muncul di bandar Montfermeil. Nazar membawanya ke sini. Semasa dia menjadi Datuk Bandar, dia memperlakukan seorang wanita yang melahirkan anak luar nikah dengan terlalu keras, dan bertaubat, mengingati Bishop Miriel yang penuh belas kasihan. Sebelum kematiannya, Fantine memintanya untuk menjaga Cosette gadisnya, yang terpaksa dia berikan kepada pemilik penginapan Thénardier. The Thenardiers menjelmakan kelicikan dan niat jahat yang bersatu dalam perkahwinan. Setiap daripada mereka menyeksa gadis itu dengan caranya sendiri: dia dipukul dan dipaksa bekerja sehingga dia mati - dan isteri harus dipersalahkan untuk ini; dia berjalan tanpa alas kaki dan dalam kain buruk pada musim sejuk - sebab untuk ini adalah suaminya. Setelah mengambil Cosette, Jean Valjean menetap di pinggir paling terpencil di Paris. Dia mengajar gadis kecil itu membaca dan menulis dan tidak menghalangnya daripada bermain sepuas-puasnya - dia menjadi erti kehidupan bagi bekas banduan yang menyelamatkan wang yang diperoleh daripada pengeluaran jet. Tetapi Inspektor Javert juga tidak memberinya ketenangan di sini. Dia menganjurkan serbuan malam: Jean Valjean diselamatkan oleh keajaiban, tanpa disedari dengan melompat ke atas dinding kosong ke dalam taman - ia ternyata sebuah biara. Cosette dibawa ke rumah tumpangan biara, dan bapa angkatnya menjadi pembantu tukang kebun.

Borjuasi yang dihormati Encik Gillenormand tinggal bersama cucunya, yang mempunyai nama keluarga yang berbeza - nama budak itu ialah Marius Pontmercy. Ibu Marius meninggal dunia, dan dia tidak pernah melihat bapanya: M. Gillenormand memanggil menantunya sebagai "perompak Loire", kerana tentera empayar telah ditarik balik ke Loire untuk dibubarkan. Georges Pontmercy mencapai pangkat kolonel dan menjadi Knight of the Legion of Honor. Dia hampir mati di Pertempuran Waterloo - dia dibawa keluar dari medan perang oleh perompak yang memungut poket orang yang cedera dan mati. Marius belajar semua ini daripada mesej kematian bapanya, yang bertukar menjadi sosok raksasa untuknya. Bekas kerajaan itu menjadi pengagum setia maharaja dan mula hampir membenci datuknya. Marius meninggalkan rumah dengan skandal - dia terpaksa hidup dalam kemiskinan yang melampau, hampir dalam kemiskinan, tetapi dia berasa bebas dan bebas. Semasa berjalan-jalan hariannya melalui Taman Luxembourg, lelaki muda itu melihat seorang lelaki tua yang kacak, yang sentiasa ditemani oleh seorang gadis berusia kira-kira lima belas tahun. Marius bersungguh-sungguh jatuh cinta dengan orang yang tidak dikenali, tetapi sifat pemalu semulajadinya menghalangnya daripada mengenalinya. Lelaki tua itu, perasan perhatian Marius kepada temannya, bergerak keluar dari apartmen dan berhenti muncul di taman. Pemuda malang itu menyangka dia telah kehilangan kekasihnya buat selama-lamanya. Tetapi suatu hari dia mendengar suara yang dikenali di sebalik dinding - tempat tinggal keluarga besar Jondrette. Melihat melalui celah, dia melihat seorang lelaki tua dari Taman Luxembourg - dia berjanji untuk membawa wang pada waktu petang. Jelas sekali, Jondrette mempunyai peluang untuk memeras ugutnya: Marius yang berminat mendengar bagaimana si bajingan itu bersekongkol dengan ahli kumpulan "Jam Ayam" - mereka mahu memasang perangkap agar lelaki tua itu mengambil segala-galanya daripadanya. Marius memberitahu polis. Inspektor Javert mengucapkan terima kasih atas bantuannya dan menyerahkan pistol kepadanya untuk berjaga-jaga. Adegan yang mengerikan berlaku di hadapan mata lelaki muda itu - pemilik rumah penginapan Thenardier, yang bersembunyi di bawah nama Jondrette, menjejaki Jean Valjean. Marius bersedia untuk campur tangan, tetapi kemudian polis, yang diketuai oleh Javert, menceroboh masuk ke dalam bilik. Semasa pemeriksa berurusan dengan penyamun, Jean Valjean melompat keluar dari tingkap - barulah Javert menyedari bahawa dia telah terlepas perlawanan yang lebih besar.

Pada tahun 1832 Paris berada dalam keadaan huru-hara. Rakan-rakan Marius mengigau dengan idea-idea revolusioner, tetapi lelaki muda itu sibuk dengan sesuatu yang lain - dia terus gigih mencari gadis dari Taman Luxembourg. Akhirnya, kebahagiaan tersenyum kepadanya. Dengan bantuan salah seorang anak perempuan Thénardier, lelaki muda itu menemui Cosette dan mengaku cintanya kepadanya. Ternyata Cosette juga sudah lama menyayangi Marius. Jean Valjean tidak mengesyaki apa-apa. Paling penting, bekas banduan itu bimbang Thénardier memerhati dengan jelas kawasan kejiranan mereka. 4 Jun tiba. Pemberontakan berlaku di bandar - penghadang dibina di mana-mana. Marius tidak boleh meninggalkan rakan-rakannya. Cosette yang cemas ingin menghantar mesej kepadanya, dan mata Jean Valjean akhirnya terbuka: bayinya telah membesar dan menemui cinta. Keputusasaan dan cemburu mencekik banduan tua, dan dia pergi ke barikade, yang dipertahankan oleh republikan muda dan Marius. Mereka jatuh ke tangan Javert yang menyamar - detektif itu ditangkap, dan Jean Valjean sekali lagi bertemu dengan musuh bebuyutannya. Dia mempunyai setiap peluang untuk berurusan dengan orang yang menyebabkan dia banyak kecederaan, tetapi banduan yang mulia itu lebih suka membebaskan anggota polis itu. Sementara itu, tentera kerajaan sedang mara: para pembela penghadang sedang mati satu demi satu - antaranya budak baik Gavroche, seorang tomboi Paris sejati. Tulang selangka Marius hancur oleh tembakan senapang - dia mendapati dirinya dalam kuasa sepenuhnya Jean Valjean.

Banduan tua itu membawa Marius dari medan perang di atas bahunya. Penghukum berkeliaran di mana-mana, dan Valjean pergi ke bawah tanah - ke dalam pembetung yang dahsyat. Selepas banyak ujian, dia muncul ke permukaan hanya untuk mendapati dirinya bersemuka dengan Javert. Detektif itu membenarkan Valjean membawa Marius kepada datuknya dan singgah untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Cosette - ini sama sekali tidak seperti Javert yang kejam. Alangkah terkejutnya Valjean apabila menyedari anggota polis itu telah melepaskannya. Sementara itu, bagi Javert sendiri, detik paling tragis dalam hidupnya datang: buat kali pertama dia melanggar undang-undang dan membebaskan penjenayah itu! Tidak dapat menyelesaikan percanggahan antara tugas dan belas kasihan, Javert terpaku di atas jambatan - dan kemudian percikan membosankan kedengaran.

Marius berada di antara hidup dan mati untuk masa yang lama. Akhirnya, belia menang. Lelaki muda itu akhirnya bertemu dengan Cosette, dan cinta mereka mekar. Mereka menerima restu Jean Valjean dan En. Gillenormand, yang, untuk meraikannya, sepenuhnya memaafkan cucunya. Pada 16 Februari 1833 perkahwinan itu berlangsung. Valjean mengaku kepada Marius bahawa dia adalah banduan yang melarikan diri. Pontmercy muda berasa ngeri. Tiada apa yang boleh membayangi kebahagiaan Cosette, jadi penjenayah itu harus beransur-ansur hilang dari hidupnya - lagipun, dia hanyalah seorang bapa angkat. Pada mulanya, Cosette agak terkejut, dan kemudian terbiasa dengan kunjungan bekas penaungnya yang semakin jarang berlaku. Tidak lama kemudian lelaki tua itu berhenti datang sama sekali, dan gadis itu melupakannya. Dan Jean Valjean mula layu dan pudar: penjaga pintu menjemput seorang doktor untuk berjumpa dengannya, tetapi dia hanya mengangkat tangannya - lelaki ini, nampaknya, telah kehilangan benda yang paling disayangi kepada dirinya sendiri, dan tiada ubat akan membantu di sini. Marius percaya bahawa banduan itu layak mendapat layanan sedemikian - sudah pasti, dia yang merompak Monsieur Madeleine dan membunuh Javert yang tidak berdaya, yang menyelamatkannya daripada penyamun. Kemudian Thenardier yang tamak mendedahkan semua rahsia: Jean Valjean bukan pencuri atau pembunuh. Lebih-lebih lagi: dialah yang membawa Marius keluar dari barikade. Lelaki muda itu dengan murah hati membayar pemilik penginapan yang keji itu - dan bukan sahaja untuk kebenaran tentang Valjean. Pada suatu ketika, seorang bajingan melakukan perbuatan baik dengan menyelongkar poket orang yang cedera dan mati - lelaki yang diselamatkannya bernama Georges Pontmercy. Marius dan Cosette pergi ke Jean Valjean untuk memohon ampun. Banduan tua meninggal dunia gembira - anak-anak kesayangannya menghembuskan nafas terakhirnya. Sepasang suami isteri memesan batu nisan yang menyentuh hati untuk kubur si penghidap.

"Les Miserables" dalam singkatan tidak akan dapat menyampaikan semua butiran kecil dari kehidupan wira, tidak akan membenamkan anda dalam suasana masa itu.

Penulis Victor Hugo adalah seorang yang kolot dan sederhana. Dalam sikapnya dia agak mengingatkan Zinovy ​​​​Gerdt. Transformasi yang nyata berlaku dengannya apabila dia mempertahankan keyakinannya, dinyatakan dalam kesedihan berpidato dan keberanian peribadi. Kami akan gembira, pembaca yang dikasihi, jika anda sendiri ingin mengambil buku ini selepas pembacaan hari ini tentang percubaan sederhana pengarang untuk membentangkan ringkasan novel "Les Miserables."

Hugo menonjol walaupun di kalangan orang Perancis yang dinamik dan tegas: dia dipanggil Panji Revolusi. Beliau adalah penentang tegar keganasan terhadap manusia dan penyokong gigih pemansuhan hukuman mati. Rakan senegara, membincangkan novel, yang dipalsukan dalam wadah pemikiran, perasaan dan kepercayaan penulis, bersetuju dengan satu perkara: senjata ideologi yang kuat terhadap keganasan terhadap seseorang tidak pernah berlaku sebelum ini. Victor Hugo menulis Les Miserables dengan inspirasi dan kreativiti.

Ringkasan novel epik pada peringkat perancangan menyatukan dua orang yang sama sekali berbeza: banduan Jean Valjean, yang menjalani hukumannya, dan uskup bandar Digne, Charles Mariel, yang melindungi dan memberi makan kepada golongan miskin. Jean membenci semua yang ada. Dia yakin: dunia tidak adil. Dia disabitkan dengan kesalahan mencuri roti, yang diambilnya untuk memberi makan kepada anak-anaknya yang kelaparan. Mengambil kesempatan daripada kehadirannya di sebuah rumah yang kaya dan menyedari tempat bishop menyimpan kutleri perak, banduan itu segera mencurinya. Jean ditahan oleh polis dan dibawa ke uskup, tetapi dia bukan sahaja membatalkan tuduhan terhadap tahanan, tetapi juga, setelah menghantar polis, memberinya, sebagai tambahan kepada barang curi, beberapa batang lilin perak yang dia miliki sebelum ini tanpa disedari. "Les Miserables" Hugo bermula dengan kisah yang hampir alkitabiah. Ringkasan buku itu tidak boleh terlepas saat kebenaran ini, pertemuan yang mengejutkan Jean Valjean dan, mengubah dunia dalamannya, membangkitkan keinginan untuk melayani Baik. Bagaimanapun, meninggalkan rumah uskup, dia, masih dalam keadaan sedar senja, di luar kebiasaan, mengambil wang daripada budak lelaki yang ditemuinya. Hampir serta-merta banduan itu menyedari apa yang telah dia lakukan dan bertaubat, tetapi adalah mustahil untuk memulangkan wang - budak lelaki itu serta-merta melarikan diri.

Jean Valjean mula membina kehidupan baru untuk dirinya sendiri.

Mengambil nama orang lain - Madeleine - dia menganjurkan pengeluaran kilang produk kaca hitam. Perniagaannya semakin menanjak, dan dia, pemilik perusahaan yang telah memberi manfaat kepada bandar itu, menjadi datuk bandarnya. Walaupun pengiktirafan sejagat dan anugerah - Order of the Legion of Honor - Madeleine dicirikan oleh kesopanan dan kemanusiaan. Apakah dinamik selanjutnya yang terkandung dalam buku “Les Miserables”? Ringkasan Hugo dipersembahkan lagi dengan penglibatan watak - pembawa tipu daya, ini adalah pengampu ideologi Valjean - ejen polis Javert. Adalah paradoks bahawa, semasa memenuhi perenggan misanthropic, dia bertindak dengan hati nurani yang bersih, dalam fikirannya mengenal pasti Hukum dan Kebaikan. Seperti seorang pegawai sebenar, Javert, mengesyaki Datuk Bandar, dengan pandangan tidak bersalah memberitahunya tentang perbicaraan terhadap banduan yang didakwa ditangkap Jean Valjean (sebenarnya, Encik Chanmathieu yang tidak bersalah sedang dibicarakan) atas tuduhan merompak seorang budak lelaki.

Madeleine, sebagai orang yang layak, tiba di mahkamah dan mengaku bahawa sebenarnya dia adalah Jean Valjean, menuntut pembebasan tertuduh. Sesiapa yang mengaku melalui keputusan mahkamah menerima hukuman yang terlalu berat - kerja sepanjang hayat di dapur kapal. Setelah memalsukan kematiannya di kedalaman laut, Valjean nampaknya membetulkan dosanya. Dengan keputusannya sebagai datuk bandar, gadis tidak sah taraf Cosette, selepas kematian ibunya, berakhir dalam keluarga Thenardier pemilik rumah penginapan, yang mendiskriminasikannya dalam setiap cara yang mungkin. Valjean mengambil gadis itu, menjadi bapa angkatnya dan menjaganya. Lagipun, kasih sayang dan penjagaan adalah intipati Les Misérables. Ringkasan (Hugo) adalah bukti ini. Javert yang berwaspada menganjurkan serbuan malam ke atas Valjean di sini juga. Bagaimanapun, nasib baik kepada penghidap; mereka berjaya bersembunyi dan mencari perlindungan di biara: Cosette belajar di sekolah berasrama penuh, dan Jean bekerja sebagai tukang kebun.
Seorang borjuasi muda, Marius Pontmercy, jatuh cinta dengan gadis itu. Bagaimanapun, Thenardier yang berdendam berunding dengan penyamun supaya mereka merompak dan membiarkan lelaki tua itu pergi ke seluruh dunia. Marius mengetahui perkara ini dan menghubungi polis untuk mendapatkan bantuan.

Secara kebetulan, tidak lain daripada Inspektor Javert tiba untuk membantu, menahan penyamun. Tetapi Valjean sendiri berjaya melarikan diri. Revolusi menyelubungi Paris. Pada masa ini, Cosette berkahwin dengan Marius. Valjean mengakui kepada menantunya bahawa dia adalah banduan, dan dia menjauhkan diri daripada bapa mertuanya, menganggap dia seorang penjenayah. Penghalang sedang dibina dan pertempuran jalanan tempatan sedang berlaku. Marius melindungi salah seorang daripada mereka. Dia dan rakan-rakannya menangkap anjing pemburu darah polis yang menyamar - Javert. Tetapi Jean Valjean yang mulia tiba tepat pada masanya dan membebaskannya. Tentera kerajaan mengalahkan pemberontak. Seorang bekas banduan membawa menantunya yang cedera keluar dari bawah api. Perasaan manusia terjaga dalam diri Javert dan dia melepaskan Valjean pergi. Tetapi, setelah melanggar undang-undang, dia berkonflik dengan dirinya sendiri, mengakhiri hidupnya dengan membunuh diri.

Sementara itu, Jean sudah tua, dan kehidupan mula membeku dalam dirinya. Dia, tidak mahu berkompromi dengan Cosette, melawatnya semakin berkurangan, semakin hilang. Pada masa ini, hati nurani terjaga dalam penjahat Thenardier, dan dia memberitahu Marius bahawa bapa mertuanya bukanlah seorang pencuri atau pembunuh, tetapi seorang lelaki yang baik. Marius dan Cosette datang untuk meminta ampun atas syak wasangka yang tidak adil. Dia mati gembira. Beginilah akhir ringkasan untuk novel epik "Les Miserables". Hugo dengan ikhlas percaya (dan membuat orang lain percaya) bahawa era yang akan datang akan ditandai dengan nilai-nilai Kristian, perjuangan dalaman dalam setiap manusia, haiwan dan abadi. Humanis yang hebat percaya bahawa kunci masa depan umat manusia terletak pada menyedari nilai setiap kehidupan.

Wira Victor Hugo adalah romantik yang yakin, kuat dari segi rohani, memiliki "teras dalaman", menentang pembohongan, ketidakadilan, dan kekejaman dengan eksploitasi dan kesyahidan mereka.

Penghormatan orang Perancis terhadap Victor Hugo jelas ditunjukkan dalam perpisahan kepada penulis yang cemerlang: pada 1 Jun 1885, Parlimen Perancis mengumumkan pengebumian kebangsaan. 800 ribu orang Perancis hadir secara langsung kepada mereka. Walaupun selepas kematiannya, dia berkhidmat untuk menyatukan negara!

Yang tinggal hanyalah bersetuju dengan kata-kata kata perpisahan pendek bahawa orang, seperti mata air, akan sentiasa beralih kepada karya "utopia lama", yang membuat "hati mereka bergetar" dengan "fantasi" mereka.

Selagi dengan kekuatan undang-undang dan moral akan ada kutukan sosial, yang, di tengah-tengah berkembangnya tamadun, secara buatan mencipta neraka dan memburukkan nasib bergantung kepada Tuhan dengan takdir manusia yang membawa maut; sehingga tiga masalah utama zaman kita selesai - kehinaan manusia kerana tergolong dalam kelas proletariat, kejatuhan wanita kerana kelaparan, layu kanak-kanak kerana kegelapan kejahilan; selagi terdapat kelemasan sosial dalam beberapa bahagian masyarakat; dalam erti kata lain, dan dari sudut pandangan yang lebih luas - selagi keperluan dan kejahilan menguasai bumi, buku seperti ini mungkin tidak akan berguna.

Rumah Hauteville, 1862

Cikgu Miriel

Pada tahun 1815, Charles-François-Bienvenue Myriel adalah uskup bandar Digne. Dia seorang lelaki tua kira-kira tujuh puluh lima tahun; Dia menduduki takhta uskup di Dina sejak 1806.

Walaupun keadaan ini sama sekali tidak menjejaskan intipati apa yang akan kita bicarakan, mungkin ia akan berguna, untuk mengekalkan ketepatan yang lengkap, untuk menyebut di sini khabar angin dan gosip yang disebabkan oleh keuskupan dengan kedatangan Encik Miriel. Sama ada khabar angin orang itu benar atau palsu, mereka sering bermain dalam kehidupan seseorang, dan terutamanya dalam nasib masa depannya, peranan yang tidak kurang penting daripada tindakannya sendiri. M. Myriel ialah anak kepada seorang ahli majlis mahkamah di Aix dan oleh itu tergolong dalam golongan bangsawan kehakiman. Mereka berkata bahawa bapanya, kerana ingin mewariskan kedudukannya kepadanya dan berpegang pada adat yang sangat meluas pada masa itu di kalangan pegawai kehakiman, berkahwin dengan anaknya sangat awal, ketika dia berumur lapan belas atau dua puluh tahun. Walau bagaimanapun, jika khabar angin boleh dipercayai, Charles Miriel menyediakan banyak makanan untuk perbualan walaupun selepas perkahwinannya. Dia dibina dengan baik, walaupun agak pendek dalam perawakan, anggun, cekatan, dan jenaka; Separuh pertama hidupnya dia mengabdikan sepenuhnya kepada dunia dan urusan cinta.

Tetapi kemudian revolusi datang; peristiwa dengan cepat menggantikan satu sama lain; keluarga pegawai kehakiman, menipis, dianiaya, dianiaya, berselerak ke arah yang berbeza. Charles Miriel berhijrah ke Itali pada hari-hari pertama revolusi. Di sana isterinya meninggal dunia akibat sakit dada yang dihidapinya sejak sekian lama. Mereka tidak mempunyai anak. Apakah nasib Miriel selanjutnya? Keruntuhan masyarakat Perancis lama, kematian keluarganya sendiri, peristiwa tragis pada tahun 1993, mungkin lebih dahsyat bagi para pendatang yang mengikuti mereka dari jauh melalui prisma keputusasaan mereka - bukankah ini yang pertama kali ditanam dalam jiwanya idea untuk melepaskan dunia dan kesepian? Bukankah dia, di tengah-tengah beberapa hiburan dan hobi yang mengisi hidupnya, tiba-tiba diserang oleh salah satu pukulan yang misteri dan menggerunkan yang kadang-kadang, tepat di hati, menjerumuskan ke dalam debu seseorang yang mampu menahan malapetaka sosial. yang memecahkan kewujudannya dan memusnahkan kesejahteraan material? Tiada siapa yang dapat menjawab soalan-soalan ini; mereka hanya tahu bahawa Miriel telah pulang dari Itali sebagai paderi.

Pada tahun 1804 Encik Miriel menjadi paderi paroki di Brignole. Dia sudah tua dan hidup dalam kesunyian yang mendalam.

Sejurus sebelum pertabalan, beberapa perkara kecil mengenai ketibaannya - kini sukar untuk menentukan yang mana - membawanya ke Paris. Di antara orang lain yang berkuasa, kepada siapa dia memohon untuk umatnya, dia terpaksa melawat Kardinal Fesch. Pada suatu hari, apabila Maharaja datang melawat bapa saudaranya, paderi yang dihormati, menunggu di bilik penyambut tetamu, mendapati dirinya bersemuka dengan Baginda. Menyedari bahawa lelaki tua itu memandangnya dengan rasa ingin tahu, Napoleon berpaling dan bertanya dengan tajam:

- Kenapa awak, lelaki yang baik, memandang saya seperti itu?

“Tuan,” jawab Miriel, “anda melihat seorang lelaki yang baik, dan saya melihat seorang yang hebat.” Setiap daripada kita boleh mendapat sedikit faedah daripada ini.

Pada petang yang sama Maharaja meminta kardinal untuk nama penawar ini, dan tidak lama kemudian M. Myriel mengetahui dengan kagum bahawa dia telah dilantik sebagai uskup Digne.

Bagaimanapun, tiada siapa yang tahu betapa boleh dipercayai cerita tentang separuh pertama kehidupan Encik Miriel. Keluarga Miriel kurang dikenali sebelum revolusi.

Tuan Miriel terpaksa mengalami nasib setiap orang baru yang mendapati dirinya di sebuah bandar kecil, di mana terdapat banyak lidah yang berbual, dan sangat sedikit kepala yang berfikir. Dia terpaksa mengalami ini walaupun dia seorang uskup, dan tepatnya kerana dia seorang uskup. Walau bagaimanapun, khabar angin bahawa orang yang dikaitkan dengan namanya hanyalah khabar angin, petunjuk, kata kunci, ucapan kosong, secara ringkas - karut, menggunakan bahasa ekspresif orang selatan.

Walau apa pun, selepas sembilan tahun uskup tinggal di Dina, semua kisah dan khabar angin yang selalu menduduki sebuah bandar kecil dan orang-orang kecil pada mulanya telah dilupakan. Tidak ada yang berani mengulanginya sekarang, bahkan tidak ada yang berani mengingatnya.

Tuan Miriel tiba di Digne bersama seorang gadis tua, Mlle Baptistine, kakaknya, yang sepuluh tahun lebih muda daripadanya.

Satu-satunya pembantu rumah mereka, Madame Magloire, sebaya dengan Mlle Baptistine, yang sebelum ini menjadi "pembantu rumah Encik Curé," kini menerima gelaran berganda "Pembantu rumah Mlle Baptistine" dan "Pembantu rumah Yang Mulia."

Mademoiselle Baptistine ialah seorang yang tinggi, pucat, kurus dan lemah lembut. Dia mempersonifikasikan cita-cita semua yang terkandung dalam perkataan "yang dihormati," kerana, seperti yang kelihatan kepada kita, keibuan sahaja memberi seorang wanita hak untuk dipanggil "yang dihormati." Dia tidak pernah cantik, tetapi hidupnya, yang merupakan rantaian perbuatan baik yang tidak terputus, akhirnya memberikan penampilannya semacam keputihan, semacam kejelasan, dan, ketika dia semakin tua, dia memperoleh apa yang boleh dipanggil "keindahan kebaikan. . Apa yang kurus pada masa muda berubah menjadi lapang pada masa dewasa, dan seorang malaikat bersinar melalui cangkang telus ini. Ia adalah seorang dara, lebih-lebih lagi, ia adalah jiwa itu sendiri. Dia seolah-olah diperbuat daripada bayang-bayang; hanya cukup daging untuk menggariskan lantai dengan ringan; segumpal jirim bercahaya dari dalam; mata besar, sentiasa direndahkan, seolah-olah jiwanya mencari alasan untuk tinggal di bumi.

Madame Magloire adalah seorang wanita tua kecil, berambut kelabu, gemuk, gemuk, sibuk, selalu sesak nafas, pertama, dari terus berlari, dan kedua, kerana asma yang menyeksanya.

Apabila M. Miriel tiba di bandar itu, beliau telah ditabalkan dengan penghormatan di istana episkopal, mengikut dekri empayar, yang dalam senarai pangkat dan gelaran meletakkan uskup sejurus selepas jeneral utama. Datuk Bandar dan ketua hakim negara adalah orang pertama yang melawatnya; Encik Miriel adalah orang pertama yang pergi ke jeneral dan pengawas.

Apabila uskup mengambil alih jawatan, bandar itu mula menunggu untuk melihat bagaimana dia akan menjadi seperti.

Tuan Miriel bertukar menjadi Monsignor Bienvenu

Istana Bishop di Digne bersebelahan dengan hospital.

Ia adalah sebuah bangunan batu yang besar dan indah, dibina pada awal abad yang lalu oleh Monsignor Henri Puget, Doktor Teologi di Universiti Paris, Abbot of Seymours, yang menduduki takhta episkopal di Digne pada tahun 1712. Ia benar-benar sebuah istana putera raja. Segala-galanya di sini mempunyai penampilan yang megah: pangsapuri uskup, ruang tamu, dewan negara, halaman, yang sangat luas, dengan galeri berkubah dalam gaya Florentine purba, dan taman-taman dengan pokok-pokok yang indah. Di ruang makan - galeri yang panjang dan mewah, yang terletak di tingkat bawah dan menghadap ke taman - Monsignor Henri Puget memberikan makan malam istiadat pada 29 Julai 1714, di mana monsignor berikut hadir: Charles Brulard de Genlis, Archbishop Prince daripada Ambren; Antoine de Megrigny, Capuchin, Uskup Grasse; Philip dari Vendôme, Grand Prior Perancis; Abbot Saint-Honoré dari Lerens; François de Berton dari Crillon, biskop, Baron dari Van; Cesar de Sabran dari Forcalquiere, uskup berdaulat Glandevsky, dan Jean Soanin, imam pidato, pendakwah istana diraja, uskup berdaulat Senese. Potret tujuh orang kenamaan ini menghiasi dinding ruang makan, dan tarikh penting - 29 Julai 1714 - diukir dalam huruf emas pada papan marmar putih.