Kisah penciptaan dunia. Mitos tentang penciptaan bumi orang yang berbeza. Pemisahan cahaya daripada kegelapan

Menurut sesetengah orang, dunia ini dicipta oleh Allah, Yahweh, Tuhan yang Satu - apa sahaja yang anda panggil, tetapi kita berhutang nyawa kepada-Nya. Bukan letupan besar, bukan proses kosmik semula jadi, tetapi makhluk yang, menurut , kelihatan seperti Alanis Morisette. Tetapi ini tidak selalu berlaku pada suatu masa dahulu, setiap negara menawarkan versi ciptaan kehidupan mereka sendiri dengan penyertaan peluh, dewa-dewa melancap dan ajaran sesat yang lain.

orang Scandinavia

Menurut orang Scandinavia, pada mulanya terdapat kekosongan dengan nama kompleks Ginungagap. Di sebelah kekosongan, seperti yang dijangkakan, adalah dunia kegelapan Niflheim yang beku, dan di selatan terletak negara Muspellheim yang panas berapi-api. Dan di sini fizik asas bermula. Beberapa orang Scandinavia purba, menyedari bahawa fros muncul dari sentuhan ais dan api, memberanikan diri untuk mencadangkan bahawa dari jarak yang dekat itu, kekosongan dunia secara beransur-ansur dipenuhi dengan fros beracun. Apa yang berlaku apabila fros beracun cair? Dia biasanya berubah menjadi gergasi jahat. Perkara yang sama berlaku di sini, dan gergasi jahat telah terbentuk dari fros, yang namanya mempunyai nuansa Muslim. Ringkasnya, Ymir. Dia adalah aseksual, tetapi kerana ini, menurut James Brown, "dunia lelaki," kami akan merujuknya sebagai lelaki.

Tiada apa-apa yang boleh dilakukan dalam kekosongan ini, dan, letih tergantung di udara, Ymir tertidur. Dan di sini bahagian yang paling lazat bermula. Memandangkan tidak ada yang lebih intim daripada peluh (merujuk kepada air kencing sekunder, bukan diktator Kemboja), mereka mendapat idea bahawa peluh yang menitis dari bawah lengannya bertukar menjadi seorang lelaki dan seorang wanita, daripadanya barisan gergasi kemudiannya. turun. Dan peluh yang menitis dari kaki melahirkan Trudgelmir - gergasi dengan enam kepala. Ini adalah kisah kemunculan gergasi. Dan dengan bau juga.

Tetapi ais terus mencair, dan, menyedari bahawa mereka perlu makan sesuatu, mereka mencipta seekor lembu dengan nama yang indah Audumlu, yang timbul daripada air cair. Ymir mula meminum susunya, dan dia suka menjilat ais masin itu. Setelah menjilat ais, dia menemui seorang lelaki di bawahnya, namanya Buri, nenek moyang semua dewa. Bagaimana dia berakhir di sana? Tiada imaginasi yang mencukupi untuk ini.

Buri mempunyai seorang anak lelaki, Boryo, yang berkahwin dengan gergasi beku Bestla, dan mereka mempunyai tiga anak lelaki: Odin, Vili dan Ve. Anak-anak Ribut membenci Ymir dan membunuhnya. Alasannya adalah murni: Ymir adalah jahat. Begitu banyak darah mengalir dari tubuh Ymir yang dibunuh sehingga menenggelamkan semua gergasi kecuali Bergelmir, cucu Ymir, dan isterinya. Mereka berjaya menyelamatkan diri dari banjir dengan menaiki bot yang diperbuat daripada batang pokok. Dari mana datangnya pokok dalam kekosongan itu? Apakah perbezaannya kepada anda! Menemuinya, dan itu sahaja.

Kemudian saudara-saudara memutuskan untuk mencipta sesuatu yang tidak pernah dilihat oleh dunia sebelum ini. Alam Semesta anda sendiri dengan Drakar dan Viking. Odin dan saudara-saudaranya membawa mayat Ymir ke pusat Ginnungagapa dan mencipta dunia daripadanya. Mereka melemparkan daging ke dalam darah - dan bumi menjadi. Darah, dengan itu, adalah lautan. Langit dibuat daripada tengkorak, dan otak bertaburan di langit untuk membentuk awan. Jadi lain kali, apabila terbang di atas kapal terbang, fikirkan diri anda bahawa anda berada dalam tengkorak gergasi pada burung besar, memotong otak gergasi itu.

Dewa-dewa hanya mengabaikan bahagian tempat tinggal gergasi. Ia dipanggil Etunheim. Mereka memagar bahagian terbaik dunia ini selama berabad-abad dengan Ymir dan menetap di sana, memanggilnya Midgard.
Akhirnya, tuhan menciptakan manusia. Dari dua simpul pokok, seorang lelaki dan seorang wanita, Ask dan Emblya (yang tipikal), ternyata. Semua orang lain berasal daripada mereka.

Yang terakhir membina kubu Asgard yang tidak dapat ditembusi, yang menjulang tinggi di atas Midgard. Kedua-dua bahagian ini disambungkan oleh jambatan pelangi Bifrost. Di antara tuhan, pelindung manusia, terdapat 12 tuhan dan 14 dewi (mereka dipanggil "Aces"), serta seluruh kumpulan dewa yang lebih kecil (Vanir). Seluruh kumpulan dewa ini menyeberangi jambatan pelangi dan menetap di Asgard.
Pokok abu Yggdrasil tumbuh di atas dunia berbilang lapisan ini. Akarnya bercambah ke Asgard, Jotunheim dan Niflheim. Seekor helang dan elang duduk di atas dahan Yggdrasil, seekor tupai bergegas ke atas dan ke bawah batang, rusa tinggal di akar, dan di bawah semua duduk ular Nidhogg, yang ingin makan segala-galanya.

Ini adalah permulaan salah satu mitologi yang paling indah di dunia. Membaca Eddas "Elder" dan "Younger" tidak akan membuat anda menyesali masa yang dihabiskan untuk satu saat.

Slav

Marilah kita beralih kepada nenek moyang kita, serta kepada nenek moyang orang Poland, Ukraine, Czech dan orang Slavic yang lain. Tidak ada satu mitos khusus, terdapat beberapa daripada mereka, dan tidak satu pun daripada mereka diluluskan oleh Gereja Ortodoks Rusia.

Terdapat versi bahawa semuanya bermula dengan tuhan Rod. Sebelum cahaya putih lahir, dunia telah diselubungi kegelapan. Dalam kegelapan ini hanya ada Rod - Leluhur segala sesuatu. Apabila ditanya apa yang datang dahulu - telur atau ayam, Slav akan menjawab bahawa ia adalah telur, kerana Rod telah dipenjarakan di dalamnya. Duduk di dalam telur itu tidak begitu baik, dan dalam beberapa cara yang ajaib, sesetengah orang, sejauh mana kebencian mereka, memahami bagaimana, Rod melahirkan cinta, yang, ironisnya, dia menamakan Lada, dan dengan kuasa cinta dia memusnahkan penjara bawah tanah. Ini adalah bagaimana penciptaan dunia bermula. Dunia dipenuhi dengan Cinta.

Pada permulaan penciptaan dunia, Rod melahirkan kerajaan syurga, dan di bawahnya mencipta kerajaan syurga. Dengan pelangi dia memotong tali pusat, dan dengan batu dia memisahkan Lautan dari perairan syurga. Kemudian terdapat perkara-perkara kecil ekonomi seperti pemisahan Cahaya dan Kegelapan. Kemudian dewa Rod melahirkan Bumi, dan Bumi menjunam ke dalam jurang yang gelap, ke Lautan. Kemudian Matahari keluar dari muka-Nya, Bulan - dari dada-Nya, bintang-bintang langit - dari mata-Nya. Fajar yang cerah muncul dari kening Rod, malam yang gelap - dari fikiran-Nya, angin kencang - dari nafas-Nya, hujan, salji dan hujan es - dari air mata-Nya. Guruh dan kilat hanyalah suaranya. Sebenarnya, Rod adalah semua makhluk hidup, bapa kepada semua tuhan dan segala yang wujud.

Rod melahirkan Svarog syurgawi, dan meniupkan semangatnya yang kuat, dan memberinya keupayaan, yang sangat berguna pada zaman kita, untuk melihat ke semua arah pada masa yang sama, supaya tiada apa yang dapat disembunyikan daripadanya. Svaroglah yang bertanggungjawab terhadap perubahan siang dan malam dan untuk penciptaan Bumi. Dia memaksa itik kelabu untuk mendapatkan tanah yang tersembunyi di bawah lautan. Tidak ada lagi yang layak.

Pada mulanya itik itu tidak muncul selama setahun, tidak dapat mendapatkan Bumi, kemudian sekali lagi Svarog menghantarnya untuk Bumi, ia tidak muncul selama dua tahun dan sekali lagi tidak membawanya. Kali ketiga, Rod tidak tahan lagi, dia ketakutan, menyambar itik itu dengan kilat dan memberikannya kekuatan yang luar biasa, dan itik yang terkejut itu tidak hadir selama tiga tahun sehingga dia membawa segenggam tanah di paruhnya. Svarog menghancurkan Bumi - angin meniup Bumi dari telapak tangannya, dan ia jatuh ke dalam laut biru. Matahari memanaskannya, Bumi menjadi berkerak di atasnya, dan Bulan menyejukkannya. Dia menubuhkan tiga bilik kebal di dalamnya - tiga kerajaan bawah tanah. Dan supaya Bumi tidak kembali ke Lautan, Rod melahirkan ular Yusha yang kuat di bawahnya.

Slavs Carpathian percaya bahawa tidak ada apa-apa selain laut biru dan oak. Bagaimana mereka sampai ke sana tidak dinyatakan. Dua burung merpati positif sedang duduk di atas pokok oak, yang memutuskan untuk mengeluarkan pasir halus dari dasar laut untuk mencipta tanah hitam, "air berais dan rumput hijau" dan batu keemasan dari mana langit biru, matahari, bulan dan semua bintang dijadikan.

Mengenai penciptaan manusia, sudah tentu, tiada pemilihan semula jadi. Orang Majus berkata seperti berikut. Tuhan membasuh diri di rumah mandi dan berpeluh, mengelap dirinya dengan kain dan melemparkannya dari langit ke bumi. Dan syaitan berdebat dengan Tuhan tentang siapa yang akan mencipta seorang lelaki daripadanya. Dan syaitan menciptakan manusia, dan Tuhan meletakkan jiwanya ke dalam dirinya, kerana apabila manusia mati, jasadnya turun ke bumi, dan rohnya pergi kepada Tuhan.

Orang Slav juga mempunyai legenda kuno tentang penciptaan orang, di mana telur tidak hadir. Tuhan, memotong telur menjadi dua, melemparkannya ke tanah. Di sini, dari separuh lelaki diperoleh, dan dari yang lain, seorang wanita. Lelaki dan wanita, terbentuk daripada separuh telur, mencari satu sama lain dan berkahwin. Beberapa bahagian jatuh ke dalam paya dan mati di sana. Oleh itu, ada yang terpaksa menghabiskan seluruh hidup mereka bersendirian.

China

Orang Cina mempunyai idea mereka sendiri tentang bagaimana dunia terwujud. Mitos yang paling popular ialah mitos Pan-gu, lelaki gergasi. Plotnya adalah seperti berikut: pada waktu subuh, Syurga dan Bumi sangat dekat antara satu sama lain sehingga mereka bergabung menjadi satu jisim hitam. Menurut legenda, jisim ini tidak lebih daripada telur, yang merupakan simbol kehidupan untuk hampir setiap negara. Dan Pan-gu tinggal di dalam dirinya, dan dia hidup untuk masa yang lama - berjuta-juta tahun. Tetapi pada suatu hari dia bosan dengan kehidupan seperti itu, dan, mengayunkan kapak berat, Pan-gu keluar dari telurnya, membelahnya kepada dua bahagian. Bahagian ini kemudiannya menjadi Syurga dan Bumi. Dia mempunyai ketinggian yang tidak dapat dibayangkan - kira-kira lima puluh kilometer panjangnya, yang, mengikut piawaian orang Cina purba, adalah jarak antara Syurga dan Bumi.

Malangnya untuk Pan-gu dan nasib baik bagi kita, Colossus adalah fana dan, seperti semua manusia, mati. Dan kemudian Pan-gu reput. Tetapi bukan cara kita melakukannya. Pan-gu terurai dengan cara yang sangat keren: suaranya bertukar menjadi guruh, kulit dan tulangnya menjadi permukaan bumi, dan kepalanya menjadi Kosmos. Oleh itu, kematiannya memberi kehidupan kepada dunia kita.

Armenia Purba

Legenda Armenia sangat mengingatkan orang Slavia. Benar, orang Armenia tidak mempunyai jawapan yang jelas tentang bagaimana dunia muncul, tetapi mereka mempunyai penjelasan yang menarik tentang cara ia berfungsi.

Syurga dan Bumi adalah suami isteri yang dipisahkan oleh lautan. Langit adalah sebuah bandar, dan Bumi adalah sekeping batu, yang dipegang pada tanduknya yang besar oleh seekor lembu jantan yang sama besarnya. Apabila dia mengayunkan tanduknya, bumi pecah di jahitannya dengan gempa bumi. Itu, sebenarnya, hanya - ini adalah bagaimana orang Armenia membayangkan Bumi.

Terdapat mitos alternatif di mana Bumi berada di tengah laut, dan Leviathan terapung di sekelilingnya, cuba mencengkam ekornya sendiri, dan gempa bumi yang berterusan juga dijelaskan oleh kejatuhannya. Apabila Leviathan akhirnya menggigit ekornya, kehidupan di Bumi akan terhenti dan kiamat akan bermula. Selamat hari raya.

Mesir

Orang Mesir mempunyai beberapa mitos tentang penciptaan bumi, dan satu lebih menakjubkan daripada yang lain. Tetapi yang ini adalah yang paling asli. Terima kasih kepada kosmogoni Heliopolis untuk butiran sedemikian.

Pada mulanya terdapat lautan yang besar, yang namanya "Nu," dan lautan ini adalah Chaos, dan selain itu tiada apa-apa. Ia tidak sehingga Atum, dengan usaha kemahuan dan pemikiran, mencipta dirinya daripada Chaos ini. Dan anda mengadu tentang kekurangan motivasi... Tetapi kemudian - lebih dan lebih menarik. Jadi, dia mencipta dirinya, kini dia terpaksa mencipta tanah di lautan. Yang dia buat. Selepas mengembara di seluruh bumi dan menyedari kesepiannya, Atum menjadi sangat bosan, dan dia memutuskan untuk membuat lebih banyak tuhan. Bagaimana? Dia mendaki bukit dan mula melakukan kerja kotornya, bermati-matian melancap.

Oleh itu, dari benih Atum, Shu dan Tefnut dilahirkan. Tetapi, nampaknya, dia melampaui batas, dan dewa-dewa yang baru lahir hilang di lautan Chaos. Atum bersedih, tetapi tidak lama kemudian, dia lega, dia menemui dan menemui semula anak-anaknya. Dia sangat gembira untuk bersatu semula sehingga dia menangis untuk masa yang lama, dan air matanya, menyentuh bumi, menyuburkannya - dan orang tumbuh dari bumi, ramai orang! Kemudian, semasa orang menghamili satu sama lain, Shu dan Tefnut juga mempunyai persetubuhan, dan mereka melahirkan tuhan lain - Geb dan Nut, yang menjadi personifikasi Bumi dan langit.

Terdapat satu lagi mitos di mana Atum digantikan oleh Ra, tetapi ini tidak mengubah intipati utama - di sana juga, semua orang menyuburkan satu sama lain secara beramai-ramai.

Sejarah penciptaan dunia telah membimbangkan orang sejak zaman dahulu. Wakil-wakil negara dan rakyat yang berbeza telah berulang kali memikirkan bagaimana dunia tempat mereka tinggal terwujud. Idea tentang perkara ini telah dibentuk selama berabad-abad, berkembang daripada pemikiran dan tekaan kepada mitos tentang penciptaan dunia.

Itulah sebabnya mitologi mana-mana orang bermula dengan percubaan untuk menerangkan asal-usul realiti sekeliling. Orang ramai faham dahulu dan faham sekarang bahawa sebarang fenomena mempunyai permulaan dan penghujung; dan persoalan logik tentang kemunculan segala-galanya di sekeliling secara logik timbul di kalangan wakil-wakil Homo Sapiens. kumpulan manusia pada peringkat awal pembangunan jelas mencerminkan tahap pemahaman tentang fenomena tertentu, termasuk seperti penciptaan dunia dan manusia oleh kuasa yang lebih tinggi.

Orang ramai menyampaikan teori penciptaan dunia dari mulut ke mulut, menghiasi mereka, menambah lebih banyak butiran. Pada asasnya, mitos tentang penciptaan dunia menunjukkan kepada kita betapa pelbagai pemikiran nenek moyang kita, kerana tuhan, burung, dan haiwan bertindak sebagai sumber dan pencipta utama dalam cerita mereka. Mungkin ada satu persamaan - dunia timbul daripada Nothing, dari Primordial Chaos. Tetapi perkembangan selanjutnya berlaku dengan cara yang dipilih oleh wakil satu atau orang lain untuknya.

Mengembalikan gambaran dunia orang purba pada zaman moden

Perkembangan pesat dunia dalam beberapa dekad kebelakangan ini telah memberi peluang untuk memulihkan gambaran dunia orang purba yang lebih baik. Para saintis dari pelbagai kepakaran dan arah telah mengkaji manuskrip dan artifak arkeologi yang ditemui untuk mencipta semula pandangan dunia yang menjadi ciri-ciri penduduk negara tertentu beribu-ribu tahun dahulu.

Malangnya, mitos tentang penciptaan dunia tidak dipelihara sepenuhnya pada zaman kita. Ia tidak selalu mungkin untuk membina semula plot asal karya daripada petikan yang masih hidup, yang mendorong ahli sejarah dan ahli arkeologi untuk terus mencari sumber lain yang boleh mengisi kekosongan yang hilang.

Namun begitu, daripada bahan yang dimiliki oleh generasi moden, banyak maklumat berguna boleh diekstrak, khususnya: bagaimana mereka hidup, apa yang mereka percaya, siapa yang disembah oleh orang purba, apakah perbezaan pandangan dunia di kalangan orang yang berbeza dan apakah adalah tujuan mencipta dunia mengikut versi mereka.

Teknologi moden memberikan bantuan besar dalam mencari dan memulihkan maklumat: transistor, komputer, laser, dan pelbagai peranti yang sangat khusus.

Teori-teori penciptaan dunia, biasa di kalangan penduduk purba planet kita, membolehkan kita membuat kesimpulan: di tengah-tengah mana-mana legenda adalah pemahaman hakikat bahawa segala-galanya yang wujud timbul daripada Chaos berkat sesuatu yang Maha Kuasa, Komprehensif, feminin. atau maskulin (bergantung kepada asas masyarakat).

Kami akan cuba menggariskan secara ringkas versi paling popular dari legenda orang purba untuk mendapatkan gambaran umum tentang pandangan dunia mereka.

Mitos tentang penciptaan dunia: Mesir dan kosmogoni orang Mesir purba

Penduduk tamadun Mesir adalah penganut prinsip Ilahi segala sesuatu. Walau bagaimanapun, sejarah penciptaan dunia melalui mata generasi Mesir yang berbeza agak berbeza.

Versi Theban penampilan dunia

Versi yang paling biasa (Theban) memberitahu bahawa dari perairan lautan yang tidak berkesudahan dan tanpa dasar, Tuhan yang pertama, Amun, muncul. Dia mencipta dirinya sendiri, selepas itu dia mencipta Tuhan dan manusia lain.

Dalam mitologi kemudiannya, Amon sudah dikenali dengan nama Amon-Ra atau ringkasnya Ra (Tuhan Matahari).

Orang pertama yang dicipta oleh Amon ialah Shu, udara pertama, dan Tefnut, kelembapan pertama. Daripada ini dia mencipta yang merupakan Mata Ra dan sepatutnya memantau tindakan Dewa. Air mata pertama dari Mata Ra menyebabkan kemunculan orang. Oleh kerana Hathor - Mata Ra - marah kepada Dewa kerana wujud secara berasingan daripada badannya, Amun-Ra meletakkan Hathor di dahinya sebagai mata ketiga. Dari mulutnya, Ra mencipta Dewa-dewa lain, termasuk isterinya, Dewi Mut, dan anaknya Khonsu, Dewa Bulan. Bersama-sama mereka mewakili Theban Triad of Gods.

Legenda sedemikian tentang penciptaan dunia menjelaskan bahawa orang Mesir meletakkan prinsip Ilahi ke dalam asas pandangan mereka tentang asal usulnya. Tetapi ini adalah ketuanan atas dunia dan manusia bukan satu Tuhan, tetapi seluruh galaksi mereka, yang mereka hormati dan nyatakan penghormatan mereka melalui banyak pengorbanan.

Pandangan Dunia Orang Yunani Purba

Mitologi terkaya telah ditinggalkan sebagai warisan kepada generasi baru oleh orang Yunani purba, yang memberi perhatian besar kepada budaya mereka dan memberikan kepentingan yang paling penting. Jika kita mempertimbangkan mitos tentang penciptaan dunia, Greece, mungkin, mengatasi mana-mana negara lain dalam bilangan dan kepelbagaian mereka. Mereka dibahagikan kepada matriarki dan patriarki: bergantung kepada siapa pahlawan itu - seorang wanita atau seorang lelaki.

Versi matriarki dan patriarki kemunculan dunia

Sebagai contoh, menurut salah satu mitos matriarki, nenek moyang dunia ialah Gaia - Ibu Bumi, yang bangkit dari Chaos dan melahirkan Dewa Syurga - Uranus. Anak lelaki itu, sebagai rasa terima kasih kepada ibunya atas penampilannya, mencurahkan hujan ke atasnya, menyuburkan bumi dan membangkitkan benih yang tidak aktif di dalamnya untuk hidup.

Versi patriarki lebih berkembang dan lebih mendalam: pada mulanya hanya ada Chaos - gelap dan tidak terbatas. Dia melahirkan Dewi Bumi - Gaia, dari mana semua makhluk hidup berasal, dan Tuhan Cinta Eros, yang menghembuskan kehidupan ke dalam segala sesuatu di sekelilingnya.

Berbeza dengan yang hidup dan berusaha untuk matahari, Tartarus yang suram dan suram dilahirkan di bawah tanah - jurang yang gelap. Kegelapan Abadi dan Malam Gelap juga timbul. Mereka melahirkan Cahaya Abadi dan Hari Terang. Sejak itu, Siang dan Malam saling berganti.

Kemudian makhluk dan fenomena lain muncul: Dewa, titans, cyclops, gergasi, angin dan bintang. Akibat perjuangan panjang antara para Dewa, Zeus, anak lelaki Kronos, yang dibesarkan oleh ibunya di dalam gua dan menggulingkan ayahnya dari takhta, berdiri di kepala Olympus Syurgawi. Bermula dengan Zeus, orang terkenal lain yang dianggap sebagai nenek moyang orang dan penaung mereka mengambil sejarah mereka: Hera, Hestia, Poseidon, Aphrodite, Athena, Hephaestus, Hermes dan lain-lain.

Orang-orang memuja Tuhan dan mendamaikan mereka dengan segala cara yang mungkin, mendirikan kuil-kuil yang mewah dan membawa hadiah yang tidak terkira banyaknya kepada mereka. Tetapi sebagai tambahan kepada makhluk Ilahi yang tinggal di Olympus, terdapat juga makhluk yang dihormati seperti: Nereids - penduduk laut, Naiads - penjaga takungan, Satyrs dan Dryads - talismans hutan.

Menurut kepercayaan orang Yunani kuno, nasib semua orang berada di tangan tiga dewi, yang namanya Moira. Mereka memutarkan benang kehidupan setiap orang: dari hari kelahiran hingga hari kematian, memutuskan bila kehidupan ini akan berakhir.

Mitos tentang penciptaan dunia penuh dengan banyak huraian yang luar biasa, kerana, mempercayai kuasa yang lebih tinggi daripada manusia, orang menghiasi mereka dan perbuatan mereka, mengurniakan mereka dengan kuasa besar dan keupayaan yang hanya wujud kepada tuhan untuk memerintah nasib dunia dan manusia. khususnya.

Dengan perkembangan tamadun Yunani, mitos tentang setiap dewa menjadi semakin popular. Sebilangan besar daripada mereka telah dicipta. Pandangan dunia orang Yunani kuno sangat mempengaruhi perkembangan sejarah negara yang muncul pada masa kemudian, menjadi asas budaya dan tradisinya.

Kemunculan dunia melalui kaca mata orang India purba

Dalam konteks topik "Mitos tentang penciptaan dunia," India terkenal dengan beberapa versi penampilan semua benda di Bumi.

Yang paling terkenal daripada mereka adalah serupa dengan legenda Yunani, kerana ia juga memberitahu bahawa pada mulanya kegelapan Chaos yang tidak dapat ditembusi menguasai Bumi. Dia tidak bergerak, tetapi penuh dengan potensi tersembunyi dan kuasa besar. Kemudian, Air muncul dari Chaos, yang melahirkan Api. Terima kasih kepada kuasa haba yang hebat, Telur Emas muncul di Perairan. Pada masa itu, tidak ada badan angkasa atau ukuran masa di dunia. Walau bagaimanapun, menurut catatan masa moden, Telur Emas terapung di perairan lautan yang luas selama kira-kira setahun, selepas itu nenek moyang segala yang bernama Brahma muncul. Dia memecahkan telur itu, akibatnya bahagian atasnya berubah menjadi Syurga, dan bahagian bawahnya menjadi Bumi. Ruang udara diletakkan di antara mereka oleh Brahma.

Seterusnya, nenek moyang mencipta negara-negara di dunia dan memulakan undur masa. Oleh itu, menurut legenda India, Alam Semesta telah wujud. Walau bagaimanapun, Brahma berasa sangat sunyi dan membuat kesimpulan bahawa makhluk hidup mesti dicipta. Brahma sangat hebat sehingga dengan bantuannya dia dapat mencipta enam anak lelaki - tuan besar, dan dewi dan dewa lain. Bosan dengan urusan global seperti itu, Brahma memindahkan kuasa ke atas segala yang ada di Alam Semesta kepada anak-anaknya, dan dia sendiri bersara.

Bagi kemunculan orang di dunia, menurut versi India, mereka dilahirkan dari dewi Saranyu dan tuhan Vivasvat (yang berpaling dari Tuhan menjadi manusia dengan kehendak tuhan yang lebih tua). Anak-anak pertama tuhan ini adalah manusia, dan selebihnya adalah tuhan. Yama adalah anak dewa yang pertama mati, dan di akhirat dia menjadi penguasa kerajaan orang mati. Seorang lagi anak Brahma yang maut, Manu, terselamat dari Banjir Besar. Dari tuhan ini manusia berasal.

Pirushi - Lelaki Pertama di Bumi

Satu lagi legenda tentang penciptaan dunia menceritakan kemunculan Manusia Pertama, yang dipanggil Pirusha (dalam sumber lain - Purusha). ciri-ciri zaman Brahmanisme. Purusha dilahirkan berkat kehendak Tuhan Yang Maha Kuasa. Walau bagaimanapun, kemudian Pirushi mengorbankan dirinya kepada Tuhan yang menciptanya: tubuh manusia purba itu dipotong menjadi beberapa bahagian, dari mana badan-badan syurga (Matahari, Bulan dan bintang), langit itu sendiri, Bumi, negara-negara dunia dan kelas masyarakat manusia muncul.

Kelas tertinggi - kasta - dianggap sebagai Brahman, yang muncul dari mulut Purusha. Mereka adalah imam tuhan-tuhan di bumi; mengetahui teks-teks suci. Golongan terpenting seterusnya ialah Kshatriya - pemerintah dan pahlawan. Manusia Primordial mencipta mereka dari bahunya. Dari paha Purusha muncul pedagang dan petani - Vaishyas. Golongan terbawah yang muncul dari kaki Pirusha ialah Shudra - orang paksa yang memainkan peranan sebagai hamba. Kedudukan yang paling tidak boleh dicemburui diduduki oleh apa yang dipanggil tidak boleh disentuh - anda tidak boleh menyentuh mereka, jika tidak, seseorang dari kasta lain akan segera menjadi salah seorang yang tidak boleh disentuh. Brahmin, kshatriya dan vaishya, apabila mencapai usia tertentu, telah dimulakan dan menjadi "dua kali lahir". Kehidupan mereka dibahagikan kepada beberapa peringkat:

• Perantisan (seseorang belajar kehidupan daripada orang dewasa yang lebih bijak dan memperoleh pengalaman hidup).
• Keluarga (seseorang mewujudkan keluarga dan wajib menjadi lelaki keluarga dan suri rumah yang baik).
• Pertapa (seseorang meninggalkan rumah dan menjalani kehidupan seorang sami pertapa, mati seorang diri).

Brahmanisme menganggap kewujudan konsep-konsep seperti Brahman - asas dunia, punca dan intipatinya, Mutlak yang tidak peribadi, dan Atman - prinsip rohani setiap orang, yang wujud hanya kepadanya dan berusaha untuk bergabung dengan Brahman.

Dengan perkembangan Brahmanisme, idea Samsara - peredaran makhluk; Penjelmaan adalah kelahiran semula selepas kematian; Karma - takdir, undang-undang yang akan menentukan badan apa seseorang akan dilahirkan dalam kehidupan seterusnya; Moksha adalah cita-cita yang perlu diusahakan oleh jiwa manusia.

Bercakap tentang pembahagian orang kepada kasta, perlu diperhatikan bahawa mereka tidak sepatutnya mempunyai hubungan antara satu sama lain. Ringkasnya, setiap kelas masyarakat diasingkan daripada yang lain. Pembahagian kasta yang terlalu ketat menjelaskan hakikat bahawa hanya brahmana - wakil kasta tertinggi - boleh menangani masalah mistik dan agama.

Walau bagaimanapun, kemudian ajaran agama yang lebih demokratik muncul - Buddhisme dan Jainisme, yang mengambil sudut pandangan yang menentang ajaran rasmi. Jainisme menjadi agama yang sangat berpengaruh di dalam negara, tetapi kekal dalam sempadannya, manakala agama Buddha menjadi agama dunia dengan berjuta-juta pengikut.

Walaupun fakta bahawa teori penciptaan dunia melalui mata orang yang sama berbeza, secara umum mereka mempunyai prinsip yang sama - kehadiran dalam mana-mana legenda Manusia Pertama tertentu - Brahma, yang akhirnya menjadi dewa utama yang dipercayai. di India Purba.

Kosmogoni India Purba

Versi terbaru kosmogoni India Purba melihat dalam asas dunia satu triad Tuhan (yang dipanggil Trimurti), yang termasuk Brahma Pencipta, Vishnu Penjaga, dan Shiva Pemusnah. Tanggungjawab mereka telah diagihkan dan digariskan dengan jelas. Oleh itu, Brahma secara kitaran melahirkan Alam Semesta, yang dipelihara oleh Vishnu, dan memusnahkan Shiva. Selagi Alam Semesta wujud, hari Brahma kekal. Sebaik sahaja Alam Semesta tidak lagi wujud, malam Brahma bermula. 12 ribu tahun Ilahi - ini adalah tempoh kitaran siang dan malam. Tahun-tahun ini terdiri daripada hari, yang sama dengan konsep manusia setahun. Selepas kehidupan Brahma seratus tahun, dia digantikan oleh Brahma yang baru.

Secara umum, kepentingan pemujaan Brahma adalah sekunder. Buktinya ialah kewujudan hanya dua kuil sebagai penghormatan kepadanya. Shiva dan Vishnu, sebaliknya, mendapat populariti yang luas, berubah menjadi dua gerakan keagamaan yang kuat - Shaivism dan Vaishnavism.

Penciptaan dunia menurut Alkitab

Sejarah penciptaan dunia menurut Bible juga sangat menarik dari sudut teori tentang penciptaan segala sesuatu. Kitab Suci Kristian dan Yahudi menerangkan asal usul dunia dengan caranya sendiri.

Penciptaan dunia oleh Tuhan diterangi dalam buku pertama Alkitab - Kejadian. Sama seperti mitos lain, legenda memberitahu bahawa pada mulanya tidak ada apa-apa, bahkan Bumi. Hanya ada kegelapan, kekosongan dan kesejukan yang lengkap. Semua ini diperhatikan oleh Tuhan Yang Maha Kuasa, yang memutuskan untuk menghidupkan semula dunia. Dia memulakan kerjanya dengan mencipta bumi dan langit, yang tidak mempunyai sebarang bentuk atau garis besar yang pasti. Selepas ini, Yang Maha Kuasa menciptakan terang dan gelap, memisahkan antara satu sama lain dan memanggil mereka siang dan malam, masing-masing. Ini berlaku pada hari pertama alam semesta.

Pada hari kedua, Tuhan menciptakan cakrawala, yang membahagikan air kepada dua bahagian: satu bahagian kekal di atas cakrawala, dan yang kedua - di bawahnya. Nama cakrawala menjadi Sky.

Hari ketiga ditandai dengan penciptaan tanah, yang Tuhan panggil Bumi. Untuk melakukan ini, dia mengumpulkan semua air yang berada di bawah langit di satu tempat dan memanggilnya laut. Untuk menghidupkan semula apa yang telah dicipta, Tuhan menciptakan pokok dan rumput.

Hari keempat menjadi hari penciptaan para tokoh. Allah menciptakan mereka untuk memisahkan siang dari malam, dan juga supaya mereka sentiasa menerangi bumi. Terima kasih kepada peneraju, ia menjadi mungkin untuk mengira hari, bulan dan tahun. Pada siang hari, cahaya yang besar, Matahari, bersinar, dan pada waktu malam, cahaya yang lebih kecil, Bulan, bersinar (dia dibantu oleh bintang-bintang).

Hari kelima didedikasikan untuk penciptaan makhluk hidup. Yang pertama muncul ialah ikan, haiwan akuatik dan burung. Tuhan menyukai apa yang diciptakan, dan dia memutuskan untuk menambah bilangan mereka.

Pada hari keenam, makhluk yang hidup di darat diciptakan: haiwan liar, lembu, ular. Oleh kerana Tuhan masih mempunyai banyak perkara yang perlu dilakukan, Dia mencipta pembantu untuk dirinya sendiri, memanggilnya Manusia dan menjadikannya seperti dirinya. Manusia harus menjadi penguasa bumi dan segala sesuatu yang hidup dan tumbuh di atasnya, sementara Tuhan menyediakan untuk dirinya hak istimewa untuk memerintah seluruh dunia.

Seorang lelaki muncul dari debu tanah. Untuk lebih tepat, dia diukir dari tanah liat dan dinamakan Adam (“manusia”). Tuhan menempatkan dia di Eden - sebuah negara syurga di mana sungai yang besar mengalir, ditumbuhi pokok dengan buah-buahan yang besar dan lazat.

Di tengah-tengah syurga, dua pokok istimewa menonjol - pokok pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat dan pokok kehidupan. Adam ditugaskan untuk menjaga dan menjaganya. Dia boleh makan dari mana-mana pokok kecuali pokok pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Tuhan mengancamnya bahawa, setelah memakan buah dari pokok ini, Adam akan segera mati.

Adam bosan sendirian di taman, dan kemudian Tuhan memerintahkan semua makhluk hidup untuk datang kepada manusia. Adam memberi nama kepada semua burung, ikan, reptilia dan haiwan, tetapi tidak menemui sesiapa pun yang boleh menjadi penolong yang layak untuknya. Kemudian Allah mengasihani Adam, menidurkannya, mengeluarkan tulang rusuk dari tubuhnya dan menciptakan seorang wanita darinya. Ketika bangun dari tidur, Adam gembira dengan hadiah sedemikian, memutuskan bahawa wanita itu akan menjadi teman setia, pembantu dan isterinya.

Tuhan memberi mereka arahan perpisahan - untuk memenuhi bumi, untuk memilikinya, untuk memerintah ikan-ikan di laut, burung-burung di udara dan haiwan lain yang berjalan dan merayap di bumi. Dan dia sendiri, letih dari kerja dan berpuas hati dengan segala yang dicipta, memutuskan untuk berehat. Sejak itu, setiap hari ketujuh telah dianggap sebagai hari cuti.

Ini adalah bagaimana orang Kristian dan Yahudi membayangkan penciptaan dunia hari demi hari. Fenomena ini adalah dogma utama agama orang-orang ini.

Mitos tentang penciptaan dunia pelbagai negara

Dalam banyak cara, sejarah masyarakat manusia, pertama sekali, mencari jawapan kepada soalan asas: apa yang berlaku pada mulanya; apakah tujuan mencipta dunia; siapa penciptanya. Berdasarkan pandangan dunia orang-orang yang hidup dalam era yang berbeza dan dalam keadaan yang berbeza, jawapan kepada soalan-soalan ini memperoleh tafsiran individu untuk setiap masyarakat, yang secara umum boleh bersentuhan dengan tafsiran kemunculan dunia di kalangan orang-orang jiran.

Namun begitu, setiap bangsa percaya pada versinya sendiri, menghormati tuhan atau tuhannya, dan cuba menyebarkan ajaran dan agamanya mengenai isu seperti penciptaan dunia di kalangan wakil masyarakat dan negara lain. Laluan beberapa peringkat dalam proses ini menjadi sebahagian daripada legenda orang purba. Mereka sangat percaya bahawa segala-galanya di dunia timbul secara beransur-ansur, satu demi satu. Di antara mitos orang yang berbeza, tidak ada satu pun cerita di mana segala yang wujud di bumi muncul dalam sekejap.

Orang purba mengenal pasti kelahiran dan perkembangan dunia dengan kelahiran seseorang dan kematangannya: pertama, seseorang dilahirkan ke dunia, memperoleh lebih banyak pengetahuan dan pengalaman baru setiap hari; maka terdapat tempoh pembentukan dan kematangan, apabila pengetahuan yang diperolehi menjadi terpakai dalam kehidupan seharian; dan kemudian datang peringkat penuaan, kepupusan, yang melibatkan kehilangan tenaga secara beransur-ansur seseorang, yang akhirnya membawa kepada kematian. Tahap yang sama dalam pandangan nenek moyang kita digunakan untuk dunia: penampilan semua makhluk hidup terima kasih kepada satu atau satu lagi kuasa yang lebih tinggi, pembangunan dan berkembang pesat, kepupusan.

Mitos dan lagenda yang masih hidup sehingga hari ini membentuk bahagian penting dalam sejarah perkembangan sesuatu kaum, membolehkan kita mengaitkan asal usul kita dengan peristiwa tertentu dan memperoleh pemahaman tentang di mana ia bermula.

Bab-bab ini dianggap oleh sesetengah orang sebagai huraian fakta, oleh yang lain sebagai alegori. Ada yang melihat 6 hari penciptaan sebagai menggambarkan peringkat-peringkat asal usul alam semesta, walaupun frasa itu penciptaan dunia mempunyai konotasi keagamaan, dan frasa asal usul alam semesta digunakan dalam sains semula jadi. Selalunya kisah penciptaan alkitabiah dikritik kerana tidak konsisten dengan apa yang telah dibuktikan oleh sains. Tetapi adakah terdapat sebarang percanggahan di sini? Jom buat spekulasi!

Penciptaan Dunia. Michelangelo

Sebelum membincangkan dengan lebih terperinci mengenai sejarah Penciptaan dunia, saya ingin perhatikan satu ciri menarik. Kebanyakan agama dan teks kosmogonik purba mula-mula menceritakan tentang penciptaan tuhan-tuhan, dan hanya kemudian tentang penciptaan dunia. Bible menerangkan kedudukan yang berbeza secara asasnya. Tuhan Alkitab sentiasa ada, Dia tidak diciptakan, tetapi adalah pencipta segala sesuatu.

Enam hari penciptaan dunia.

Seperti yang anda tahu, dunia dicipta daripada tiada dalam masa 6 hari.

Hari pertama Penciptaan dunia.

Pada mulanya Tuhan menciptakan langit dan bumi. Bumi tidak berbentuk dan kosong, dan kegelapan menutupi jurang maut, dan Roh Tuhan melayang di atas air. Dan Tuhan berfirman: Jadilah terang. Dan ada cahaya. Dan Allah melihat terang itu baik, dan Allah memisahkan terang itu dari gelap. Dan Allah menamai terang itu siang dan kegelapan malam. Maka jadilah petang dan jadilah pagi: suatu hari. (Kejadian)

Ini adalah bagaimana kisah alkitabiah tentang Penciptaan dunia bermula. Baris pertama Alkitab ini membolehkan kita memahami kosmologi Alkitab dengan lebih baik. Perlu diingatkan bahawa di sini kita belum lagi bercakap tentang penciptaan langit dan bumi yang kita kenali; mereka akan dicipta sedikit kemudian - pada hari kedua dan ketiga penciptaan. Baris pertama Kejadian menerangkan penciptaan bahan pertama, atau, jika anda suka, apa yang dipanggil oleh saintis sebagai penciptaan alam semesta.

Oleh itu, pada hari pertama penciptaan, zat pertama, cahaya dan kegelapan, diciptakan. Ia harus dikatakan tentang terang dan kegelapan, kerana lampu di cakrawala langit hanya akan muncul pada hari keempat. Ramai ahli teologi telah membincangkan topik cahaya ini, menggambarkannya sebagai tenaga dan sebagai kegembiraan dan rahmat. Hari ini terdapat juga versi popular bahawa cahaya yang diterangkan dalam Alkitab tidak lebih daripada Big Bang, selepas itu pengembangan Alam Semesta bermula.

Hari kedua penciptaan dunia.

Berfirmanlah Tuhan: "Jadilah cakrawala di tengah-tengah air, dan hendaklah ia memisahkan air dari air." [Dan jadilah demikian.] Dan Allah menciptakan cakrawala, dan memisahkan air yang ada di bawah cakrawala daripada air yang ada di atas cakrawala. Dan jadilah ia. Dan Tuhan menamai cakrawala itu syurga. [Dan Tuhan melihat bahawa itu baik.] Maka jadilah petang dan jadilah pagi: hari kedua.

Hari kedua ialah hari apabila jirim utama mula dipesan, bintang dan planet mula terbentuk. Hari kedua penciptaan memberitahu kita tentang idea-idea kuno orang Yahudi, yang menganggap langit sebagai pepejal, mampu menampung jisim air yang besar.

Hari ketiga penciptaan dunia.

Berfirmanlah Allah: Hendaklah air yang ada di bawah langit berkumpul di satu tempat, dan biarlah kelihatan tanah yang kering. Dan jadilah ia. [Dan air di bawah langit terhimpun ke tempatnya, dan tampaklah tanah yang kering.] Dan Allah menamai tanah yang kering itu bumi, dan air yang terkumpul itu dinamai-Nya laut. Dan Tuhan melihat bahawa ia adalah baik. Berfirmanlah Allah: “Hendaklah bumi menumbuhkan rumput yang hijau, rumput yang berbiji [sebagaimana dan rupanya, dan] pohon yang berbuah berbuah menurut jenisnya, yang di dalamnya terdapat biji di atas bumi.” Dan jadilah ia. Dan bumi menumbuhkan rumput, rumput yang menghasilkan biji menurut jenisnya [dan rupa], dan pohon [yang berbuah] berbuah, yang di dalamnya ada benihnya menurut jenisnya [di bumi]. Dan Tuhan melihat bahawa ia adalah baik. Jadilah petang dan jadilah pagi: hari yang ketiga.

Pada hari ketiga, Tuhan menciptakan Bumi hampir seperti yang kita ketahui sekarang: laut dan darat muncul, pokok dan rumput muncul. Dari saat ini kita faham bahawa Tuhan mencipta dunia yang hidup. Sains menggambarkan pembentukan kehidupan di planet muda dengan cara yang sama, sudah tentu, ini tidak berlaku dalam satu hari, tetapi masih tidak ada percanggahan global di sini sama ada. Para saintis percaya bahawa hujan yang panjang bermula di Bumi yang secara beransur-ansur menyejukkan, yang membawa kepada kemunculan laut dan lautan, sungai dan tasik.

Oleh itu, kita melihat bahawa Alkitab tidak bercanggah dengan sains moden dan kisah alkitabiah tentang Penciptaan dunia sangat sesuai dengan teori saintifik. Satu-satunya soalan di sini ialah kronologi. Apa satu hari untuk Tuhan adalah berbilion tahun untuk alam semesta. Hari ini diketahui bahawa sel hidup pertama muncul dua bilion tahun selepas kelahiran Bumi, satu bilion tahun lagi berlalu - dan tumbuhan dan mikroorganisma pertama muncul di dalam air.

Hari keempat penciptaan dunia.

Dan Tuhan berfirman: Jadilah benda-benda penerang di cakrawala langit [untuk menerangi bumi dan] untuk memisahkan siang dari malam, dan untuk tanda-tanda, dan musim, dan hari, dan tahun; dan hendaklah mereka menjadi pelita di cakrawala langit untuk menerangi bumi. Dan jadilah ia. Dan Tuhan menciptakan dua cahaya yang besar: cahaya yang lebih besar untuk menguasai siang, dan cahaya yang lebih kecil untuk menguasai malam, dan bintang-bintang; dan Allah menempatkan mereka di cakrawala untuk menerangi bumi, dan untuk memerintah siang dan malam, dan untuk memisahkan terang dari gelap. Dan Tuhan melihat bahawa ia adalah baik. Jadilah petang dan jadilah pagi: hari yang keempat.

Ia adalah hari keempat penciptaan yang meninggalkan banyak persoalan bagi mereka yang cuba mendamaikan iman dan sains. Adalah diketahui bahawa Matahari dan bintang lain muncul sebelum Bumi, dan dalam Alkitab - kemudian. Di satu pihak, ini mudah dijelaskan jika kita mengambil kira bahawa Kitab Kejadian ditulis pada masa ketika pemerhatian astronomi dan idea kosmologi manusia adalah geosentrik - iaitu, Bumi dianggap sebagai pusat Alam Semesta. Namun, adakah semuanya begitu mudah? Kemungkinan percanggahan antara kosmologi Alkitab dan sains ini boleh dijelaskan oleh fakta bahawa Bumi lebih penting atau "pusat rohani", kerana manusia hidup di atasnya, dicipta mengikut imej Tuhan.

Orang-orang kudus syurga dalam Alkitab dan dalam kepercayaan pagan pada asasnya berbeza. Bagi orang kafir, matahari, bulan dan benda angkasa yang lain dikaitkan dengan aktiviti dewa dan dewi. Pengarang Bible mungkin sengaja menyatakan sikap yang sama sekali berbeza terhadap bintang dan planet. Mereka adalah sama dengan mana-mana objek ciptaan lain di alam semesta. Disebut secara sepintas lalu, mereka didemythologised dan didesacralized - dan, secara umum, dikurangkan kepada realiti semula jadi.

Hari kelima Penciptaan dunia.

Dan Tuhan berfirman: Biarlah air itu mengeluarkan makhluk hidup; dan biarkan burung terbang di atas bumi, melintasi cakrawala langit. [Dan jadilah demikian.] Dan Allah menciptakan ikan-ikan yang besar dan segala makhluk hidup yang bergerak, yang dihasilkan oleh air, menurut jenisnya, dan setiap burung bersayap menurut jenisnya. Dan Tuhan melihat bahawa ia adalah baik. Dan Allah memberkati mereka, firman-Nya: Beranakcuculah dan bertambah banyak, dan penuhilah air laut, dan biarkan burung bertambah banyak di bumi. Jadilah petang dan jadilah pagi: hari kelima.

Penciptaan dunia. Jacopo Tintoretto

Dan di sini kisah alkitabiah tentang penciptaan dunia mengesahkan sepenuhnya fakta saintifik. Kehidupan berasal dari air - sains pasti ini, Alkitab mengesahkan ini. Organisma hidup mula membiak dan membiak. Alam semesta berkembang mengikut kehendak rancangan kreatif Tuhan. Mari kita ambil perhatian bahawa, menurut Alkitab, haiwan muncul hanya selepas alga muncul dan memenuhi udara dengan hasil aktiviti penting mereka - oksigen. Dan ini juga fakta saintifik!

Hari keenam Penciptaan dunia.

Dan Allah berfirman, Hendaklah bumi mengeluarkan makhluk hidup menurut jenisnya, ternak dan binatang melata dan binatang buas di bumi menurut jenisnya. Dan jadilah ia. Dan Allah menciptakan binatang di bumi menurut jenisnya, dan ternak menurut jenisnya, dan segala binatang melata yang merayap di bumi menurut jenisnya. Dan Tuhan melihat bahawa ia adalah baik. Berfirmanlah Allah: Marilah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala sesuatu. benda yang menjalar di atas tanah. Dan Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya sendiri, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; lelaki dan perempuan diciptakan-Nya mereka. Dan Allah memberkati mereka, dan Allah berfirman kepada mereka: Beranakcuculah dan bertambah banyak, penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, dan berkuasalah atas ikan-ikan di laut [dan atas binatang] dan burung-burung di udara, [ dan atas segala binatang ternak, dan atas seluruh bumi,] dan atas segala binatang yang merayap di bumi. Dan Tuhan berfirman, Lihatlah, Aku telah memberikan kepadamu segala tumbuh-tumbuhan yang menghasilkan biji yang ada di seluruh bumi, dan setiap pohon yang mempunyai buah yang menghasilkan biji; - Ini akan menjadi makanan untuk anda; Dan kepada setiap binatang di bumi, dan kepada setiap burung di udara, dan kepada setiap [merayap] yang merayap di bumi, yang di dalamnya ada makhluk hidup, Aku telah memberikan segala tumbuh-tumbuhan hijau untuk dimakan. Dan jadilah ia. Dan Allah melihat segala yang diciptakan-Nya, dan sesungguhnya, semuanya itu sangat baik. Jadilah petang dan jadilah pagi: hari keenam.

Hari keenam penciptaan ditandai dengan penampilan manusia - ini adalah peringkat baru alam semesta, dari hari ini sejarah umat manusia bermula. Manusia adalah sesuatu yang benar-benar baru di Bumi muda dia mempunyai dua prinsip - semula jadi dan ketuhanan.

Adalah menarik bahawa dalam Alkitab manusia dicipta sejurus selepas haiwan, ini menunjukkan permulaan semula jadinya, dia terus berhubung dengan dunia haiwan. Tetapi Tuhan menghembuskan nafas Roh-Nya ke dalam wajah seseorang - dan orang itu terlibat dalam Tuhan.

Penciptaan dunia oleh Tuhan daripada tiada.

Idea utama agama Kristian ialah idea untuk mencipta dunia daripada tiada, atau penciptaan bekas Nihilo. Menurut idea ini, Tuhan mencipta segala sesuatu daripada ketiadaan, mengubah ketiadaan menjadi wujud. Allah adalah pencipta dan punca penciptaan alam ini.

Menurut Alkitab, sebelum Penciptaan dunia tidak ada kekacauan primordial mahupun perkara primordial - tidak ada apa-apa! Kebanyakan orang Kristian percaya bahawa ketiga-tiga orang dari Holy Trinity mengambil bahagian dalam penciptaan dunia: Tuhan Bapa, Tuhan Anak dan Tuhan Roh Kudus.

Dunia ini diciptakan oleh Tuhan untuk menjadi bermakna, harmoni dan taat kepada manusia. Tuhan memberikan dunia ini kepada manusia bersama-sama dengan kebebasan, yang digunakan manusia untuk kejahatan, seperti yang dibuktikan oleh. Penciptaan dunia menurut Alkitab adalah tindakan kreativiti dan cinta.

Sejarah Penciptaan Dunia - sumber (hipotesis dokumentari)

Kisah Penciptaan wujud dalam tradisi lisan orang Israel kuno lama sebelum ia direkodkan oleh penulis Alkitab. Ramai sarjana Alkitab mengatakan bahawa, sebenarnya, ia adalah karya komposit, koleksi karya oleh ramai pengarang dari zaman yang berbeza (teori dokumentari). Adalah dipercayai bahawa sumber-sumber ini digabungkan bersama sekitar 538 SM. e. Kemungkinan besar orang Parsi, selepas menakluki Babylon, bersetuju untuk memberikan Jerusalem autonomi yang ketara dalam empayar, tetapi memerlukan pihak berkuasa tempatan untuk menerima pakai satu kod yang akan diterima oleh seluruh masyarakat. Ini membawa kepada fakta bahawa imam terpaksa meninggalkan semua cita-cita dan membawa bersama tradisi agama yang kadangkala bercanggah. Kisah penciptaan dunia datang kepada kita dari dua sumber - kod imam dan Yahwist. Itulah sebabnya kita dapati dalam Kejadian 2 kisah penciptaan yang diterangkan dalam bab satu dan dua. Bab pertama diberikan mengikut kod imam, dan yang kedua - mengikut Yahwist. Yang pertama menceritakan lebih banyak tentang penciptaan dunia, yang kedua - tentang penciptaan manusia.

Kedua-dua naratif mempunyai banyak persamaan dan saling melengkapi. Walau bagaimanapun, kita nampak jelas perbezaan gaya: Teks diserahkan mengikut Kod Imam, tersusun dengan jelas. Naratif dibahagikan kepada 7 hari; dalam teks, hari-hari dipisahkan oleh frasa “Jadilah petang dan jadilah pagi: siang…”. Dalam tiga hari pertama penciptaan, tindakan pemisahan jelas kelihatan - pada hari pertama Tuhan memisahkan kegelapan dari cahaya, pada hari kedua - air di bawah cakrawala dari air di atas cakrawala, pada hari ketiga - air dari cakrawala. tanah kering. Selama tiga hari berikutnya, Allah memenuhi segala yang diciptakan-Nya.

Bab kedua (sumber Yahwist) telah gaya naratif yang lancar.

Mitologi perbandingan berpendapat bahawa kedua-dua sumber cerita Penciptaan alkitabiah mengandungi pinjaman daripada mitologi Mesopotamia, disesuaikan dengan kepercayaan kepada satu Tuhan.

Menurut catatan alkitabiah, pada hari ketiga penciptaan, Tuhan menciptakan bumi. Dan dalam tujuh hari seluruh dunia dan manusia diciptakan olehnya. Perbuatan ini mewakili salah satu prinsip asas kepercayaan Yahudi dan Kristian.

Kisah bagaimana Tuhan menciptakan bumi dan langit terdapat dalam buku pertama Alkitab, yang disebut Kejadian. Tetapi tafsirannya di kalangan mukmin dan kafir sangat berbeza antara satu sama lain. Kami akan membincangkan perkara ini, serta secara terperinci tentang berapa hari yang diambil oleh Tuhan untuk mencipta bumi, manusia dan dunia di sekeliling kita, kemudian dalam artikel itu.

Mengenai kesilapan membaca literal

Sesiapa yang membaca Kitab Suci tanpa banyak memikirkan intipatinya, iaitu, cuba memahaminya dalam erti kata literal, mungkin menjadi sangat bingung. John Chrysostom menulis tentang ini. Para ulama bercakap tentang ini hari ini.

Mereka memberi amaran bahawa semasa menganalisis teks-teks alkitabiah, seseorang mesti ingat bahawa Bible bukanlah buku teks dan tidak mengemukakan kebenaran saintifik. Ia mempunyai perspektif agama dan juga aspek alegori.

Dengan mengambil kira ulasan ini, kita akan cuba mempertimbangkan bab 1 buku Alkitab “Kejadian”, yang menceritakan berapa lama masa yang diambil Tuhan untuk mencipta bumi, langit, manusia, tumbuh-tumbuhan dan haiwan. Walaupun bentuk naratifnya agak mudah, kandungannya tidak selalu mudah difahami.

Penciptaan: tiga hari pertama

Bab pertama Kejadian bermula dengan Tuhan mula-mula mencipta bumi dan langit. Dan gambar ini kelihatan seperti ini: Bumi kosong dan tidak berair, ada kegelapan di atas jurang, dan Roh Tuhan sedang terbang di atas air. Kemudian perkara berikut berlaku.

Pada hari pertama Allah menghendaki ada cahaya dan ia muncul. Yang Maha Kuasa menyukai ini, dan Dia memisahkan terang dan gelap. Dia menyebut terang itu siang, dan kegelapan itu disebutnya malam.

Pada hari ke-2, Allah memerintahkan supaya terbentuk cakrawala di tengah-tengah hamparan air, dan ia memisahkan air yang berada di atas cakrawala dari yang di bawahnya. Dan cakrawala itu berada di tengah-tengah air, dan dipanggil syurga.

Kisah tentang hari ketiga penciptaan menceritakan bagaimana Tuhan menciptakan bumi. Air yang ada di bawah langit mengalir di satu tempat, dan muncullah tanah yang kering, yang disebut Tuhan sebagai bumi. Kemudian Sang Pencipta memerintahkan agar bumi menumbuhkan segala jenis tumbuhan hijau dan rumput yang menghasilkan benih menurut jenis dan rupanya, serta pohon-pohon yang berbuah. Dan semua ini berlaku.

Penciptaan tokoh dan haiwan

Pada hari ke-4, Tuhan menciptakan benda-benda angkasa di cakrawala supaya mereka menerangi bumi. Dan juga untuk memisahkan siang dari malam, membuat tanda-tanda, menandakan masa, hari dan tahun.

Pada hari kelima, atas arahan Tuhan, air itu menghasilkan reptilia dan burung yang terbang di atas bumi, di sepanjang cakrawala. Kemudian Allah menciptakan ikan besar dan segala jenis binatang.

Setelah mempertimbangkan apa yang Alkitab katakan tentang bagaimana Tuhan menciptakan bumi, langit, bintang dan planet, burung dan haiwan, marilah kita beralih ke

Dalam imej dan rupa

Dan Tuhan memutuskan untuk mencipta manusia mengikut imej dan rupa-Nya sendiri. Dan Dia menjadikan dia penguasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara. Dan juga atas binatang, ternakan, atas seluruh bumi dan binatang melata yang merayap di atasnya. Dan Yang Maha Kuasa menciptakan lelaki dan perempuan dan, setelah memberkati mereka, memerintahkan agar mereka beranak cucu, berlipat ganda, memenuhi bumi dan memerintah dunia binatang.

Selepas enam hari, Yang Maha Kuasa melihat segala sesuatu yang telah Dia ciptakan dan memutuskan bahawa ia sangat baik. Pada permulaan bab kedua Kejadian dikatakan bahawa pada hari ketujuh Pencipta berehat, iaitu, Dia berehat dari pekerjaannya. Dia memberkati hari ketujuh dengan menguduskannya.

Setelah menggariskan peristiwa alkitabiah yang menceritakan bagaimana Tuhan menciptakan bumi dan dunia di sekelilingnya, serta manusia dan haiwan, marilah kita beralih kepada persoalan tafsiran perbuatan penciptaan.

Ciptaan daripada tiada

Apabila membaca naratif purba, pada pandangan pertama ia mungkin kelihatan bercanggah dengan idea saintifik moden. Tetapi, seperti yang telah disebutkan, Bible bukanlah buku teks mengenai mana-mana disiplin sains semula jadi. Dan ia tidak menggambarkan bagaimana Tuhan mencipta bumi dari sudut fizikal dan saintifik.

Tetapi, seperti yang dicatat oleh bapa-bapa Gereja Kristian, ia mengandungi salah satu kebenaran agama yang penting, yang menyatakan bahawa Tuhan yang mencipta dunia dan dia melakukannya daripada ketiadaan. Sangat sukar bagi kesedaran manusia, berdasarkan pengalaman hidupnya, untuk memahami kebenaran ini, kerana penciptaan adalah di luar pengalaman kita.

Malah di kalangan ahli falsafah kuno, terdapat pendapat bahawa Pencipta dan ciptaannya adalah satu dan sama, dan dunia adalah pancaran Tuhan. Dia "mencurahkan" ke dunia ini, membentuk realiti fizikal. Oleh itu, Tuhan ada di mana-mana - ini adalah pendapat panteis.

Ahli falsafah lain - dualists - percaya bahawa Tuhan dan jirim wujud secara selari, dan Pencipta mencipta dunia daripada bahan kekal. Atheis menafikan kewujudan Tuhan pada dasarnya mereka mendakwa bahawa hanya ada jirim.

Kami akan mempertimbangkan penjelasan penyokong versi pertama di atas.

1 hari seperti 1000 tahun

Menurut kisah Kitab Suci, Tuhan menciptakan bumi, seluruh dunia, Alam Semesta daripada tiada. Dia melakukan ini melalui Firman-Nya, kuasa Yang Maha Kuasa dan kehendak Ilahi. Perbuatan penciptaan tidak serta-merta, satu masa, ia berlaku dari semasa ke semasa. Walaupun Alkitab bercakap tentang 7 hari penciptaan, satu hari di sini tidak sama dengan 24 jam, hari dunia kita. Ia bercakap tentang tempoh masa yang lain. Lagipun, seperti yang dinyatakan di atas, peneraju muncul hanya pada hari keempat.

Konsili Petrus Kedua mengatakan bahawa Firman Tuhan memberitakan kepada kita bahawa dengan Tuhan 1 hari seperti 1000 tahun, dan 1000 tahun seperti 1 hari. Maksudnya, Tuhan berada di luar pemahaman kita tentang masa, jadi tidak mungkin untuk menilai berapa lama perbuatan penciptaan itu berlaku.

Walau bagaimanapun, perkara berikut jelas daripada teks alkitabiah. Tuhan sendiri berkata: "Lihat, Aku menciptakan segala sesuatu yang baru." Maksudnya, perbuatan penciptaan belum selesai, ia berterusan dengan cara yang tidak kelihatan dan tidak dapat difahami untuk kita. Tuhan mengekalkan dengan tenaganya struktur Alam Semesta dalam keadaan seimbang dan bertenaga.

Kebanyakan mitologi mempunyai cerita umum tentang asal usul semua perkara: pemisahan unsur-unsur perintah dari kekacauan primordial, pemisahan tuhan ibu dan bapa, kemunculan tanah dari lautan, tidak berkesudahan dan abadi. Berikut adalah mitos dan legenda yang paling menarik tentang penciptaan dunia.

bahasa Slavik

Slavs purba mempunyai banyak legenda tentang dari mana dunia dan semua orang yang mendiaminya berasal.
Penciptaan dunia bermula dengan mengisinya dengan Cinta.
Slavs Carpathian mempunyai legenda yang menurutnya dunia dicipta oleh dua burung merpati yang duduk di atas pokok oak di tengah laut dan berfikir "bagaimana untuk menemui dunia." Mereka memutuskan untuk turun ke dasar laut, mengambil pasir halus, menyemainya, dan daripadanya akan datang "tanah hitam, air sejuk, rumput hijau." Dan dari batu emas, yang juga dilombong di dasar laut, "langit biru, matahari yang cerah, bulan yang cerah dan semua bintang" akan datang daripadanya.
Menurut satu mitos, dunia pada mulanya diselubungi kegelapan. Hanya ada nenek moyang semua perkara - Rod. Dia dipenjarakan dalam telur, tetapi berjaya melahirkan Lada (Cinta), dan dengan kekuatannya dia memusnahkan cangkang itu. Penciptaan dunia bermula dengan mengisinya dengan Cinta. Keluarga itu mencipta kerajaan syurga, dan di bawahnya - kerajaan syurga, dan memisahkan Lautan dari air syurga oleh cakrawala. Kemudian Rod memisahkan Cahaya dan Kegelapan dan melahirkan Bumi, yang terjun ke dalam jurang gelap Lautan. Matahari keluar dari muka Rod, Bulan keluar dari dadanya, dan bintang-bintang keluar dari matanya. Dari nafas Rod datang angin, dari air mata - hujan, salji dan hujan batu. Suaranya menjadi guruh dan kilat. Kemudian Rod melahirkan Svarog dan meniupkan semangat yang kuat kepadanya. Svaroglah yang mengatur perubahan siang dan malam, dan juga menciptakan bumi - dia menghancurkan segenggam tanah di tangannya, yang kemudian jatuh ke laut. Matahari memanaskan Bumi, dan kerak dibakar di atasnya, dan Bulan menyejukkan permukaan.
Menurut legenda lain, dunia muncul akibat pertempuran pahlawan dengan ular yang menjaga telur emas. Wira membunuh ular itu, membelah telur, dan daripadanya muncul tiga kerajaan: syurgawi, duniawi dan bawah tanah.
Terdapat juga legenda: pada mulanya tidak ada apa-apa selain laut yang tidak terbatas. Seekor itik, terbang di atas permukaan laut, menjatuhkan telur ke dalam jurang air, ia membelah, dari bahagian bawahnya datang "ibu bumi," dan dari bahagian atas, "kubah syurga yang tinggi naik. ”

orang Mesir

Atum, yang bangkit dari Nun - lautan utama, dianggap sebagai pencipta dan makhluk primal. Pada mulanya tidak ada langit, tidak ada bumi, tidak ada tanah. Atum tumbuh seperti bukit di tengah lautan dunia. Terdapat andaian bahawa bentuk piramid juga dikaitkan dengan idea bukit primer.
Atum menyerap benihnya sendiri dan kemudian memuntahkan dua anak ke dunia.
Selepas itu, Atum melepaskan diri dari air dengan usaha yang gigih, melonjak ke atas jurang dan membuat mantra, akibatnya bukit kedua tumbuh di antara permukaan air - Ben-Ben. Atum duduk di atas bukit dan mula berfikir tentang apa yang harus dia gunakan untuk mencipta dunia. Oleh kerana dia bersendirian, dia menyerap benihnya sendiri, dan kemudian memuntahkan dewa udara Shu dan dewi kelembapan Tefnut. Dan orang pertama muncul dari air mata Atum, yang kehilangan anak-anaknya sebentar - Shu dan Tefnut, dan kemudian menemui mereka lagi dan menangis kegembiraan.
Dari pasangan ini, lahir dari Atum, datang tuhan Geb dan Nut, dan mereka pula melahirkan anak kembar Osiris dan Isis, serta Set dan Nephthys. Osiris menjadi tuhan pertama yang dibunuh dan dibangkitkan ke alam akhirat yang kekal.

bahasa Yunani

Dalam konsep Yunani, pada asalnya terdapat Chaos, dari mana tanah Gaia muncul, dan di kedalamannya jurang Tartarus terletak dalam. Kekacauan melahirkan Nyukta (Malam) dan Erebus (Kegelapan). Malam itu melahirkan Tanat (Kematian), Hypnos (Tidur), serta moira - dewi nasib. Dari Malam datang dewi persaingan dan perselisihan, Eris, yang melahirkan Kelaparan, Kesedihan, Pembunuhan, Pembohongan, Pekerjaan yang Habis, Pertempuran dan masalah lain. Dari sambungan Malam dengan Erebus, Eter dan hari yang bersinar telah dilahirkan.
Gaia melahirkan Uranus (Langit), kemudian Gunung naik dari kedalamannya, dan Pontus (Laut) tertumpah di dataran.
Gaia dan Uranus melahirkan Titan: Oceanus, Tethys, Iapetus, Hyperion, Theia, Cria, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosyne, Kronos dan Rhea.
Kronos, dengan bantuan ibunya, menggulingkan bapanya, merampas kuasa dan mengahwini kakaknya Rhea. Merekalah yang mencipta suku baru - tuhan-tuhan. Tetapi Kronos takut kepada anak-anaknya, kerana dia sendiri pernah menggulingkan ibu bapanya sendiri. Itulah sebabnya dia menelan mereka sejurus selepas lahir. Rhea menyembunyikan seorang kanak-kanak di dalam sebuah gua di Crete. Bayi yang diselamatkan ini ialah Zeus. Tuhan diberi makan oleh kambing, dan tangisannya ditenggelamkan oleh pukulan perisai tembaga.
Setelah matang, Zeus mengatasi ayahnya Cronus dan memaksanya memuntahkan adik-beradiknya dari rahimnya: Hades, Poseidon, Hera, Demeter dan Hestia. Maka berakhirlah era Titan - era tuhan-tuhan Olympus bermula.

Scandinavia

Orang Scandinavia percaya bahawa sebelum penciptaan dunia terdapat kekosongan yang dipanggil Ginungagap. Di utaranya terletak dunia kegelapan Niflheim yang beku, dan di selatan terletak negara Muspellheim yang berapi-api. Secara beransur-ansur, kekosongan dunia Ginungagap dipenuhi dengan fros beracun, yang bertukar menjadi Ymir gergasi. Dia adalah moyang kepada semua gergasi fros. Apabila Ymir tertidur, peluh mula menitis dari ketiaknya, dan titisan ini bertukar menjadi lelaki dan perempuan. Dari air ini juga terbentuk Audumla lembu, yang susunya Imir minum, serta lelaki kedua yang lahir dari peluh - Buri.
Anak lelaki Buri Bore Bor berkahwin dengan gergasi Bestla, dan mereka mempunyai tiga anak lelaki: Odin, Vili dan Ve. Atas sebab tertentu, anak-anak Ribut membenci Ymir gergasi dan membunuhnya. Kemudian mereka membawa tubuhnya ke pusat Ginungagapa dan mencipta dunia: dari daging - bumi, dari darah - lautan, dari tengkorak - langit. Otak Ymir bertaburan di langit, mencipta awan. Dengan bulu mata Ymir mereka memagar bahagian terbaik dunia dan menempatkan orang di sana.
Titisan peluh dari ketiak Ymir gergasi Scandinavia bertukar menjadi seorang lelaki dan seorang perempuan.
Dewa-dewa mencipta manusia sendiri daripada dua dahan pokok. Dari lelaki dan wanita pertama semua orang lain turun. Para dewa membina kubu Asgard untuk diri mereka sendiri, di mana mereka menetap.

cina

Zoroaster

Zoroastrian mencipta konsep alam semesta yang menarik. Menurut konsep ini, dunia telah wujud selama 12 ribu tahun. Keseluruhan sejarahnya secara konvensional dibahagikan kepada empat tempoh, setiap satu berlangsung selama 3 ribu tahun.
Tempoh pertama ialah pra-kewujudan benda dan idea. Pada peringkat penciptaan syurga ini sudah wujud prototaip segala sesuatu yang kemudiannya dicipta di Bumi. Keadaan dunia ini dipanggil Menok ("tidak kelihatan" atau "rohani").
Tempoh kedua dianggap sebagai penciptaan dunia yang dicipta, iaitu, yang nyata, kelihatan, didiami oleh "makhluk." Ahura Mazda mencipta langit, bintang, Matahari, manusia pertama dan lembu jantan pertama. Di sebalik sfera Matahari adalah kediaman Ahura Mazda sendiri. Namun, Ahriman mula bertindak serentak. Ia menyerang cakrawala, mencipta planet dan komet yang tidak mematuhi pergerakan seragam sfera cakerawala.
Ahriman mencemarkan air dan menghantar kematian kepada lelaki pertama Gayomart dan lembu jantan purba. Tetapi dari lelaki pertama lahir lelaki dan perempuan, daripadanya keturunan manusia, dan dari lembu jantan pertama datang semua haiwan. Dari perlanggaran dua prinsip yang bertentangan, seluruh dunia mula bergerak: air menjadi cair, gunung timbul, benda angkasa bergerak. Untuk meneutralkan tindakan planet "berbahaya", Ahura Mazda memberikan semangatnya kepada setiap planet.
Tempoh ketiga kewujudan alam semesta meliputi masa sebelum kemunculan nabi Zoroaster.
Dalam tempoh ini, wira mitologi Avesta bertindak: raja zaman keemasan - Yima the Shining, yang kerajaannya tidak panas, tidak sejuk, tidak tua, tidak iri hati - penciptaan para dewa. Raja ini menyelamatkan manusia dan ternakan daripada Banjir dengan membina tempat perlindungan khas untuk mereka.
Di antara orang-orang soleh pada masa ini, penguasa wilayah tertentu, Vishtaspa, penaung Zoroaster, juga disebut. Semasa tempoh keempat yang terakhir (selepas Zoroaster) pada setiap milenium, tiga Juruselamat akan muncul kepada manusia, muncul sebagai anak-anak Zoroaster. Yang terakhir daripada mereka, Penyelamat Saoshyant, akan menentukan nasib dunia dan manusia. Dia akan membangkitkan orang mati, memusnahkan kejahatan dan mengalahkan Ahriman, selepas itu dunia akan dibersihkan dengan "aliran logam cair", dan semua yang tinggal selepas ini akan memperoleh kehidupan kekal.

Sumeria-Akkadia

Mitologi Mesopotamia adalah yang paling kuno dari semua yang diketahui di dunia. Ia timbul pada milenium ke-4 SM. e. dalam keadaan yang pada masa itu dipanggil Akkad, dan kemudiannya berkembang di Assyria, Babylonia, Sumeria dan Elam.
Pada permulaan zaman hanya ada dua dewa yang mempersonifikasikan air tawar (dewa Apsu) dan air masin (dewi Tiamat). Perairan itu wujud secara bebas antara satu sama lain dan tidak pernah menyeberang. Tetapi suatu hari garam dan air tawar bercampur - dan tuhan-tuhan yang lebih tua dilahirkan - anak-anak Apsu dan Tiamat. Mengikuti tuhan yang lebih tua, banyak tuhan yang lebih muda muncul. Tetapi dunia masih terdiri daripada apa-apa kecuali kekacauan; para dewa berasa sempit dan tidak selesa di dalamnya, yang sering mereka adukan kepada Apsu Agung. Apsu yang kejam telah bosan dengan semua ini, dan dia memutuskan untuk memusnahkan semua anak dan cucunya, tetapi dalam pertempuran dia tidak dapat mengalahkan anaknya Enki, yang olehnya dia dikalahkan dan dipotong menjadi empat bahagian, yang berubah menjadi daratan, lautan, sungai dan api. Tiamat ingin membalas dendam atas pembunuhan suaminya, tetapi dia juga dikalahkan oleh dewa muda Marduk, yang mencipta angin dan ribut untuk pertarungan itu. Selepas kemenangan, Marduk menerima artifak tertentu "Saya", yang menentukan pergerakan dan nasib seluruh dunia.