Bagaimana psikik melihat kanak-kanak eko. Mengenai intipati sebenar kanak-kanak IVF "dari tabung uji" tentang intipati sebenar persenyawaan in vitro (IV) kanak-kanak "dari tabung uji". Agama dan esoterisisme

Pada masa kini, bayi tabung uji bukan lagi sesuatu dari dunia fiksyen sains.

Kanak-kanak yang dilahirkan melalui IVF adalah realiti yang telah menjadi perkara biasa dan boleh diakses oleh hampir semua orang.

Tetapi adakah kita semua tahu tentang ini? Hari ini saya ingin menyentuh aspek yang sangat penting dalam isu ini.

Mari kita mulakan dengan perkara yang sangat halus, tidak dapat dilihat oleh mata manusia.

Izinkan saya mengingatkan anda bahawa seseorang mempunyai 7 badan halus. Selepas badan fizikal, datangnya yang halus, yang merupakan pembawa dan pengalir daya hidup.

Bidang eterik kanak-kanak yang dikandung secara semula jadi sangat berbeza daripada kanak-kanak yang dikandung di makmal.

Medan eterik "semula jadi" biasanya padat dan gelap. Ini bermakna medan itu dipenuhi dengan program generik. Program ini adalah kedua-dua perlindungan dan arahan untuk tindakan untuk keturunan masa depan.

Medan eterik "tiruan" adalah lut sinar dengan rekahan yang boleh dilihat. Ini bermakna bahawa kanak-kanak itu berada di luar Keluarga dan dalam "eter"nya program pembiakan dan program kelahiran tidak hadir sepenuhnya.

Malangnya, kanak-kanak tabung uji adalah kanak-kanak tanpa keluarga, tanpa sokongan dan bantuan nenek moyang mereka.

Mengapa Rod menutup program bayi tabung ujinya?

Biasanya Rod menutup programnya kerana dosa. Di sini sebabnya berbeza. Puak itu tidak membenarkan jiwa yang tidak dikenali ke dalam rumahnya, kerana terdapat kemungkinan "revolusi" asas yang telah ditetapkan.

Mengapakah jiwa “tidak diketahui”? - anda bertanya.

Pada asasnya, kanak-kanak yang dikandung "buatan" dilahirkan tanpa jiwa.

Ini disebabkan oleh hakikat bahawa jiwa tidak menduduki badan di mana penyesuaian kepada program kehidupan boleh dibuat dari luar dan tanpa notis atau persetujuan terlebih dahulu.

Lagipun, setiap jiwa mempunyai jalan tersendiri yang mesti dilalui untuk bersatu semula dengan Tuhan.

Akibatnya, Rod, atas sebab keselamatan, menutup "pintu besar"nya kepada keturunan yang tidak akan meneruskan Rod, dengan program asing dan jiwa yang tidak diketahui. Jika tidak, Joran akan tidak wujud.

Jadi ternyata bahawa seseorang tanpa jiwa dan tanpa kemungkinan pembiakan adalah, maafkan saya, android!

Gambaran yang muncul adalah jauh dari kegembiraan dan, pastinya, timbul persoalan bagaimana ini boleh diubah.

Mari kita mulakan dengan diri kita sendiri!

Ramai pasangan tanpa anak pergi ke gereja dan meminta Orang Suci - Matrona dari Moscow dan Seraphim dari Sarov untuk mendapatkan bantuan. Orang Suci inilah yang menjaga kanak-kanak. Mintalah dan menurut Iman anda akan mendapat ganjaran!

Minta restu kepada imam dan dia akan menerangkan kepada anda bahawa setiap orang telah ditakdirkan oleh Tuhan untuk mempunyai jalannya sendiri, walaupun kita tidak mengetahuinya.

Adalah bernilai berhenti dan memikirkan tentang kehidupan anda, mempertimbangkan semula tindakan anda, bertaubat dari apa yang telah anda lakukan, meminta pengampunan dan cuba memilih jalan yang betul - untuk siapa merendah diri dan membantu orang, yang menerima pengangkatan anak-anak terbiar. rumah anak yatim. Kepada masing-masing miliknya!

Mengikut statistik, terdapat banyak kes di mana sebuah keluarga mengambil anak angkat dan mempunyai anak sendiri. Tiada perbuatan baik yang tidak mendapat ganjaran!

Kristian, Katolik, Buddha, Islam tidak mengiktiraf prosedur IVF kerana fakta bahawa kanak-kanak dipesan sebagai barangan di kedai: jantina tertentu, dengan dalam warna yang betul mata dan program genetik. Dan ini tidak mengikut hukum Ilahi.

Jika, bagaimanapun, IVF tidak dapat dielakkan, dan kanak-kanak itu telah dilahirkan, adalah perlu untuk menjalankan kerja yang sangat sukar untuk memperkenalkan kanak-kanak itu ke dalam kelahiran.

Kemudian kanak-kanak itu akan berada di bawah perlindungan Rod dan semua program penting akan dibina. Termasuk lanjutan Keluarga.

Hanya pakar dalam bidang ini yang boleh menjalankan kerja yang begitu halus.

Kami berharap semua orang memelihara Keluarga mereka!

Apabila membuat keputusan mengenai prosedur eko, ramai pasangan suami isteri bertanya soalan. Apakah jenis kanak-kanak yang akan membesar, bagaimana ini akan menjejaskan kesihatan mereka, bagaimana mereka akan hidup di dunia ini. Terutama menakutkan adalah dakwaan bahawa kanak-kanak eko tidak mempunyai jiwa. Apa yang mereka berdasarkan dan apa yang perlu diselesaikan.

cerita

IVF - persenyawaan telur dengan sperma di luar badan wanita diikuti dengan pemindahan embrio ke dalam rahim - telah menjadi satu kejayaan dalam dunia perubatan reproduktif. Di dunia, lebih daripada 5,000,000 kanak-kanak dilahirkan menggunakan teknologi ini.

Anak pertama di dunia yang dilahirkan dengan bantuan teknologi eko, Lisa Brown, dilahirkan di England pada tahun 1978. Sebelum masa itu, terdapat fakta kehamilan buatan yang tidak berjaya; Rujukan kepada percubaan pertama untuk melakukan inseminasi buatan di luar badan wanita bermula pada tahun 1944. Pada tahun 1983, bayi pertama yang dilahirkan daripada telur beku dan anak pertama yang diperoleh daripada bahan penderma telah dilahirkan.

Berapa umur anak eko pertama? Jawapannya mudah sahaja. Pada 2017, Lisa Brown akan berusia 39 tahun. Ini adalah perkara biasa wanita sihat – gembira ibu, isteri tercinta, kakak yang baik. Ia adalah mungkin untuk membezakannya daripada orang yang dikandung secara semula jadi hanya dengan dokumen.

Bilakah mereka mula melakukan eko di Rusia? Sejarah ekologi di Rusia bermula sejak Kesatuan Soviet. Kerja pada inseminasi buatan bermula pada tahun 1965. Hasil penyelidikan, IVF pertama yang berjaya di USSR telah dijalankan di Moscow pada tahun 1986, akibatnya seorang gadis dilahirkan - Elena Dontsova, dan di Leningrad pada tahun yang sama seorang budak lelaki telah dilahirkan

30 tahun selepas bayi eko pertama dilahirkan di Rusia, keyakinan terhadap prosedur dan bilangan wanita yang ingin melahirkan anak sendiri semakin meningkat. Ini dibantu oleh sokongan kewangan yang besar daripada kerajaan. Reproductology tidak tidur; kaedah tiga puluh tahun yang lalu dan yang digunakan sekarang adalah berbeza. Dari saat ia menjadi mungkin untuk menjalankan teknologi inseminasi buatan, mereka menjadi lebih selesa dan selamat.

Jika semasa terapi eko pertama, pengumpulan bahan bermakna operasi dan pengekstrakan hanya satu telur, hari ini ia adalah tusukan dengan penyingkiran beberapa telur.

Ia telah menjadi mungkin untuk cryopreserve "ganti" embrio, dan diagnostik pranatal praimplantasi embrio dijalankan. Komposisi medium untuk membiak embrio dan peralatan yang digunakan pada semua peringkat protokol semakin bertambah baik, dan ubat-ubatan yang digunakan dalam protokol menjadi kurang toksik.

Bersama-sama, semua faktor ini menyumbang kepada fakta bahawa keselamatan dan keberkesanan semakin meningkat setiap tahun. Dan jika anak pertama di Rusia berjaya meraikan ulang tahunnya yang ketiga puluh dan menjadi ibu melalui konsep semula jadi, maka semua wanita berikutnya mempunyai peluang yang lebih baik untuk masa depan yang bahagia.

Agama dan jiwa

Sisi etika isu IVF sering membimbangkan wanita lebih daripada kerumitan prosedur itu sendiri. Ketakutan yang tidak berasas bahawa selepas IVF kanak-kanak dilahirkan tanpa jiwa datang dari mulut wakil-wakil yang bersemangat pandangan agama.

Adakah kanak-kanak eko mempunyai jiwa? Kedudukan rasmi mengenai inseminasi buatan agama utama akan membantu menjawab soalan ini.

Gereja Ortodoks bercakap mengenai penggantian atau penggunaan sel penderma. Reaksi negatif terhadap inseminasi buatan juga disebabkan oleh fakta bahawa, menurut gereja, pada masa ini apabila telur bergabung dengan sperma, embrio dikurniakan jiwa, dan jika anda perlu memusnahkan embrio berdasarkan kualiti perkembangan mereka, ini bersamaan dengan pembunuhan. Dalam kes lain, dengan protokol dalam pasangan suami isteri dengan pemeliharaan telur itu sendiri, dan bukan embrio, Gereja Ortodoks membenarkan kemungkinan konsepsi sedemikian.

Islam membenarkan penggunaan IVF sebagai rawatan untuk kemandulan, tetapi syarat mesti dipenuhi - tiada derma, ibu tumpang, hanya telur dan sperma pasangan.

Mengenai pemilihan embrio - mengikut kepercayaan, jiwa disedut ke dalam janin 120 hari dari saat pembuahan, sehingga ke tahap ini pemusnahan dan pemilihan embrio dibenarkan dalam keadaan tertentu - pada mulanya bilangan minimum telur mesti dikumpulkan dan disenyawakan, embrio yang tinggal hanya perlu diabaikan dan berhenti berkembang sendiri, tanpa sebarang penggunaan lagi.

Agama Yahudi beroperasi mengikut peraturan asas "beranak cucu dan berlipat ganda." Oleh itu, jika pasangan suami isteri mempunyai tanda-tanda perubatan dan semua percubaan untuk hamil anak telah gagal, mereka boleh menggunakan IVF. Dalam sesetengah kes, malah penggantian dan derma dibenarkan. By the way, di Israel peratusan bayi yang dilahirkan melalui persenyawaan in vitro adalah yang tertinggi.

Lawan yang bersemangat, pengikut mazhab, esoterik, bioenergetik dan lain-lain adalah berdasarkan fakta bahawa kanak-kanak eko tidak mempunyai jiwa. Dihujahkan bahawa dengan cara ini manusia campur tangan dalam proses ketuhanan tanpa mempunyai hak untuk berbuat demikian. Mereka berpendapat bahawa kelahiran seorang kanak-kanak yang dikandung melalui IVF menimbulkan bahaya besar baginya, pada kanak-kanak tersebut aura buruk, mereka membesar menjadi orang yang mementingkan diri sendiri, tidak bermoral.

Berbeza dengan ini, seseorang boleh menjawab - seseorang mungkin tidak akan pernah tahu apa yang Tuhan fikirkan tentang perkara ini, dan kasih sayang seorang ibu yang telah menunggu anak untuk sekian lama dapat mengatasi semua kerosakan, mata jahat, khurafat dan ketakutan, walaupun pada tahap yang paling halus.

Kesihatan bayi

Penyokong dan penentang eko tidak akan mengambil jalan perdamaian untuk masa yang lama. Kedua-dua pihak mempunyai dalam senjata mereka sejumlah besar hujah dan statistik yang mengesahkan atau menyangkal bahaya untuk kedua-dua kanak-kanak dan wanita itu.

Perkara-perkara berikut tetap jelas:

• terhadap. Terapi hormon untuk wanita yang telah memutuskan untuk melahirkan anak melalui IVF mungkin mempunyai kesan negatif pada janin. Umur wanita yang sering menggunakan IVF melebihi ambang 30-35 tahun. Umur ibu bersalin ini sendiri dianggap sebagai faktor risiko untuk masalah kehamilan atau anak;
• untuk. Penjagaan dan perhatian ibu-ibu yang mempunyai zuriat pastinya menyumbang kepada hakikat bahawa kanak-kanak boleh berkembang dengan lebih cepat dari segi mental. Diagnostik pra-implantasi pranatal yang wujud hari ini memungkinkan untuk menentukan kehadiran patologi yang teruk dalam embrio dan dengan itu mengecualikan penanaman semulanya.

Adalah penting untuk memahami bahawa IVF tidak menyelesaikan punca ketidaksuburan, ia membantu melahirkan anak yang memintas penyakit. Oleh itu, jika pasangan suami isteri mempunyai keabnormalan kromosom yang teruk, kemungkinan besar ia akan diturunkan kepada anak.

Dakwaan bahawa kanak-kanak eko dilahirkan dengan kecacatan yang teruk, terlewat dalam pembangunan dan lebih kerap jatuh sakit daripada kanak-kanak biasa adalah berdasarkan kajian kumpulan populasi tertentu. Malah, adalah mustahil untuk mengumpul semua kanak-kanak yang dilahirkan hasil IVF di seluruh dunia untuk memberikan statistik yang boleh dipercayai. Atas sebab mudah bahawa ia adalah hak tunggal ibu bapa dan anak untuk mendedahkan maklumat tentang cara dia dikandung. Dan dalam dunia hari ini, sememangnya semua kanak-kanak terdedah kepada risiko sedemikian - persekitaran, kadar kehidupan, tekanan.

Berapa lama kanak-kanak eko hidup? Jangka hayat bayi selepas prosedur tidak berbeza daripada biasa. Ilustrasi yang sangat baik ialah Louise Brown dan Elena Dontsova yang disebutkan di atas. 30 tahun adalah tempoh yang terlalu singkat untuk pemerhatian dan kesimpulan yang tepat.

Ramai pasangan suami isteri menggunakan prosedur itu sekali, dan ada mereka yang mempunyai anak IVF pertama dan kedua, dan kemudian mempunyai anak selepas konsep semula jadi. Jalan-jalan Tuhan tidak boleh diakui. Kami hanya boleh berharap bahawa eko tidak melanggar sifat penciptaan, tetapi membantunya.

Soalan yang menarik dan memberi pengajaran untuk ramai, ditanya oleh pelawat tapak dan secara peribadi. Banyak yang menarik situasi kehidupan ternyata berkaitan dengan tema ilmu ghaib.

Implantasi negatif untuk IVF dan ICSI

Soalan: Sila jelaskan apa yang berlaku kepada jiwa atau tenaga embrio, janin dan anak yang dikandung melalui IVF atau IVF + ICSI, adakah terdapat perbezaan daripada yang dikandung secara semula jadi? Adakah benar bahawa terdapat kemungkinan menerima tanaman semula atau jiwa "bukan manusia"? Adalah penting untuk mengetahui pendapat anda, kerana... Saya telah membaca banyak cerita "seram" daripada wakil agama.

Anda telah mengemukakan soalan yang sangat sukar. Mari kita mulakan dengan fakta bahawa tiada siapa yang menjalankan bukan sahaja asas, tetapi tiada penyelidikan sama sekali mengenai kejadian penanaman semula negatif pada bayi, apatah lagi kemungkinan kejadiannya dalam kes persenyawaan in vitro.

Dalam isu ini, jelas terdapat percanggahan sudut pandangan perubatan rasmi, ketua-ketua agama dan mereka yang mengamalkan penyembuhan. Saya tahu bahawa ramai pakar perubatan berminat dengan soalan ini. Walau bagaimanapun, perlu diakui bahawa tiada satu pun klinik yang menjalankan operasi sedemikian akan bekerjasama dalam memberikan maklumat yang minimum tentang pesakit dan statistik tentang keberkesanan IVF. Bagi klinik sedemikian, sebaliknya, adalah logik dan berguna untuk melibatkan penyembuh sekurang-kurangnya untuk diagnostik. Adakah ini sedang dilakukan? Tidak. Bagi sebahagian besar doktor, perkara seperti peneguhan negatif tidak wujud. Bagaimanakah anda boleh membincangkan masalah dengan pakar yang percaya bahawa tiada masalah sama sekali?

Saya percaya bahawa adalah tidak betul untuk mengatakan bahawa kehamilan selepas IVF (ICSI) memberikan kemungkinan pemindahan negatif yang jauh lebih tinggi pada bayi berbanding dengan kanak-kanak yang dikandung secara semula jadi. Sama seperti bayi yang dilahirkan oleh seorang wanita dari seorang lelaki (saya tekankan, bukan dari incubus), walaupun dengan IVF, tidak mungkin menerima jiwa "bukan manusia". Telur akan berada di dalam badan ibu hampir dari saat persenyawaan, merasakan tenaga ibu, merasakan dunia di sekeliling kita melalui pusat tenaganya.

Menurut beberapa data, unit seperti semangat utama - monad - yang merupakan prototaip jiwa masa depan kanak-kanak, terdapat dalam cangkang tenaga ibu lama sebelum konsep biologi. Itu. ternyata persenyawaan telur oleh sperma bukanlah titik permulaan sifar dari mana kehamilan dan, dengan itu, perkembangan orang baru bermula. Orang yang melakukan operasi IVF tidak mempunyai sebab untuk menganggap diri mereka pencipta orang - mereka hanya membantu semangat generasi sedia ada untuk mengatasi masalah kesihatan pasangan. Ia adalah kehadiran atau ketiadaan monad yang boleh menjelaskan kejayaan atau kegagalan operasi tersebut. Doktor melakukan segala-galanya dengan betul, tetapi mereka menangani masalah itu bukan pada peringkat awal (seperti yang mereka nampak), tetapi pada peringkat pertengahan. Sekiranya tidak ada semangat utama - monad - dalam cengkerang tenaga seorang wanita, maka operasi IVF tidak akan berjaya - tidak akan ada orang yang meroyani dan mengembangkan telur yang disenyawakan. Amalan memberi alasan untuk mengesyorkan menjalankan diagnostik penyembuhan dan, mungkin, campur tangan sebelum pembedahan IVF. Kerjasama antara penyembuh dan pakar IVF akan menjadi sangat bermanfaat, tetapi ini tidak mungkin pada masa ini.

Anak yang dilahirkan hasil IVF (ICSI) daripada ibu bapanya sudah pasti akan menerima jiwa, dan manusia.

Bahaya ghaib utama semasa IVF adalah pengaruh pada embrio getaran orang-orang di sekeliling yang, sebenarnya, melihat ke dalam kanta mata mikroskop pada saat pembuahan. Dan juga mereka yang berkaitan dengan operasi itu sendiri. Sekiranya doktor mengalami kerosakan yang teruk, terutamanya penanaman semula (tidak seperti yang jarang kelihatan), maka ini pastinya menimbulkan bahaya tertentu kepada embrio. Tetapi perlu difahami bahawa bahaya yang sama datang dari mana-mana orang yang menjalani pemindahan untuk wanita yang telah hamil secara semula jadi. Itulah sebabnya pada setiap masa mereka cuba melindungi seorang wanita hamil daripada segala-galanya yang boleh menimbulkan bahaya ghaib kepadanya dan anak dalam kandungan. Tidak mungkin untuk mengatakan yang mana lebih berbahaya dan pilihan untuk memasukkan implan ke dalam bayi adalah lebih biasa. Sekurang-kurangnya buat masa ini.

Ia adalah perlu, jika boleh, untuk mengurangkan kemungkinan menyuntik intipati negatif ke dalam bayi semasa IVF, sekurang-kurangnya melalui perundingan dengan penyembuh sebelum dan selepas operasi. Tetapi tidak diketahui sama ada ia patut menumpukan doktor untuk ini - ramai doktor mempunyai sikap negatif yang tajam terhadap sebarang fenomena yang melampaui skop amalan biasa mereka. Konflik terbuka dengan doktor mungkin berlaku, menuduh pesakit dan penyembuh sebagai obscurantisme, dan ini tidak akan berfungsi dengan baik - kehamilan yang berjaya dan kelahiran yang berjaya. Ia sangat pelik, tetapi sikap negatif yang agresif diperhatikan dalam sikap doktor terhadap penyembuh, dan bukan sebaliknya.

Saya terpaksa bekerja dengan doktor (pakar kardiologi, pakar bedah, pakar patologi) yang mempunyai intipati negatif yang paling teruk. Tidak perlu dikatakan, semua pesakit ini dengan berhati-hati menyembunyikan daripada rakan-rakan perubatan mereka kedua-dua masalah itu sendiri dan fakta mendapatkan bantuan daripada penyembuh. Ketara, bukan?

Sekarang tentang sikap wakil denominasi agama kepada IVF. Jelas sekali bahawa kelahiran seseorang dalam kes sedemikian tidak berlaku melalui persetubuhan semula jadi (semula jadi) antara lelaki dan wanita. Tetapi, anda lihat, adalah kejam dan tidak adil untuk melucutkan peluang keluarga tanpa anak untuk mempunyai anak hanya dengan alasan bahawa salah seorang ketua agama melihat ini sebagai dosa dan bahaya.

Batu penghalang utama dalam mengiktiraf prosedur IVF sebagai boleh diterima dari sudut pandangan gereja adalah keperluan untuk memilih beberapa yang "menjanjikan" daripada beberapa telur yang disenyawakan. Berikut adalah dua perkara yang menjadi sebab untuk tidak diiktiraf Gereja Ortodoks(khususnya) Prosedur IVF: keutamaan tiruan (tidak semulajadi) yang diberikan kepada satu telur yang disenyawakan berbanding yang lain, dan keperluan untuk memusnahkan telur yang tidak sesuai untuk pembedahan. Ternyata jika seorang wanita yang telah hamil dengan cara biasa dibuli (contohnya) oleh suaminya yang pemabuk dan mengalami keguguran, maka tidak ada yang akan memecahkan bank kerana ini. media massa. Tetapi jika seorang doktor memilih beberapa telur daripada seorang wanita yang telah menangis pada waktu malam selama sepuluh tahun kerana dia tidak mempunyai anak, maka ia bermula...

Petikan dari wawancara dengan Metropolitan Kirill dari Smolensk dan Kaliningrad, Pengerusi Jabatan Perhubungan Gereja Luar Patriarkat Moscow, kepada akhbar "Buletin MAPO", yang diterbitkan (sila ambil perhatian) oleh Akademi Perubatan Pendidikan Pasca Siswazah:
"...semua jenis persenyawaan in vitro yang melibatkan perolehan, pemeliharaan dan pemusnahan sengaja embrio "berlebihan" tidak serasi dengan konsep Kristian tentang maruah manusia.Kanak-kanak yang dikandung dan dilahirkan dengan cara ini tidak berbeza dengan mereka yang adik-beradiknya menjadi mangsa pengguguran. Satu-satunya perbezaan ialah dalam kes ini, ibu bapa dan doktor secara buatan mengaitkan kelahiran seseorang dengan kematian yang tidak dapat dielakkan beberapa orang lain. Sudah tentu, kanak-kanak ini boleh dan harus dibaptiskan, dan mana-mana imam akan memperlakukan mereka dengan kasih sayang yang sama seperti bayi lain. Walau bagaimanapun, ibu bapa harus memahami bahawa pengguguran dan kematian yang dirancang tidak akan berlalu tanpa meninggalkan kesan pada keluarga secara keseluruhan. Dari sudut pandangan ini, adalah berguna untuk memaklumkan kepada imam tentang keadaan kelahiran bayi dan cuba, seperti yang dinyatakan dalam Asas Konsep Sosial, untuk mengatasi akibat berbahaya dari dosa melalui pertobatan, doa dan penyertaan dalam Sakramen gereja yang menyelamatkan, setelah sebelumnya memenuhi penebusan dosa yang dikenakan dalam kes sedemikian - tempoh khas pertobatan yang penuh doa dalam dosa yang sempurna..."

Pada masa yang sama, perhatikan bahawa ratusan ribu kanak-kanak membesar di rumah anak yatim dalam kesedihan dan kekurangan. Dan beberapa imam, bukannya menyelamatkan seluruh generasi kanak-kanak separuh kelaparan yang terbiar, dengan cara itu, semua peluang dan cara untuk ini, terlibat dalam demagoguery secara terang-terangan mengenai pengguguran dan IVF. Bukankah kanak-kanak yang tidur di bawah pelantar stesen patut diberi perhatian? Adakah bayi yang tinggal di rumah bayi di

Bayi tabung uji bukan perkara asing hari ini. Oleh kerana peningkatan bilangan persenyawaan in vitro, kanak-kanak seperti itu tidak lagi mengejutkan sesiapa pun. IVF kadangkala satu-satunya cara untuk mengatasi ketidaksuburan keluarga dan menjadi ibu bapa. Walau bagaimanapun, walaupun ibu dan bapa yang sangat penyayang dan penyayang, serta ibu bapa masa depan yang masih belum menjalani IVF, berhadapan dengan banyak mitos dan prasangka. Anda akan mengetahui sama ada kanak-kanak IVF berbeza daripada bayi biasa yang dikandung secara semula jadi dengan membaca artikel ini.

Mengenai konsepsi

Untuk memahami seperti apa bayi IVF, anda perlu bermula dari konsepnya. Semasa konsep semula jadi, telur ibu bertemu dengan sperma bapa di bahagian luas tiub fallopio, dan dari situ telur yang disenyawakan memasuki rongga rahim dalam masa 7-9 hari selepas persenyawaan. Dengan IVF, konsepsi berlaku di luar badan ibu. Telur yang diambil dari seorang wanita disenyawakan di makmal oleh sperma bapa. Kemudian embrio (atau lebih kerap beberapa embrio) ditanamkan ke dalam rongga rahim, memberikan kepada bakal ibu mengiringi terapi hormon supaya keadaan untuk perkembangan bayi lebih dekat dengan yang asli dan semula jadi.

Sekiranya embrio berakar, perjalanan kehamilan selanjutnya selepas IVF tidak jauh berbeza dengan semula jadi, kecuali wanita itu dipantau dengan lebih teliti oleh doktor. Risiko keguguran, gangguan hormon, kehamilan berganda, kelahiran pramatang dan patologi plasenta agak tinggi.

Pertumbuhan bayi yang dikandung dalam tabung uji dan kadar perkembangannya sepenuhnya bertepatan dengan parameter yang sama untuk bayi yang dikandung ibu dan ayah tanpa penyertaan doktor.

Ramai orang percaya bahawa IVF adalah bertentangan dengan undang-undang alam. Sekiranya dia tidak memberi peluang kepada lelaki atau wanita untuk membiak jenis mereka sendiri, maka (menurut lawan IVF) doktor tidak mempunyai hak untuk campur tangan. Tidak ada yang boleh menentang pendapat ini, kecuali mungkin mata bahagia pasangan yang menjadi ibu bapa walaupun didiagnosis.

Semasa kelahiran, kanak-kanak IVF tidak berbeza daripada rakan sebaya mereka yang dikandung secara semula jadi: tidak dalam berat badan, mahupun ketinggian, mahupun saiz bahagian badan. Ini adalah anak-anak yang sama yang inginkan kasih sayang dan kasih sayang ibu bapa, yang bergembira dengan senyuman ibu dan tangan ayah. Jika konsepsi berlaku dengan cara yang sama, tetapi dalam keadaan yang berbeza

, maka dari mana datangnya mitos tentang kanak-kanak "mesra alam"?

Hakikatnya ialah manusia pada setiap masa cenderung untuk membingungkan segala sesuatu yang baru dan kabur. IVF telah wujud hanya selama 40 tahun, yang dalam skala sejarah adalah setanding dengan hanya satu saat. Tidak menghairankan bahawa kanak-kanak yang dikandung dalam tabung uji dianggap sebagai keajaiban, anomali dan juga kejahatan. Cuma terlalu sedikit masa telah berlalu untuk memahami seperti apa orang, yang dianggap bertentangan dengan alam semula jadi. IVF pertama dilakukan pada tahun 1978. Seorang gadis dilahirkan - wanita Inggeris Lisa Brown. Sekarang dia berumur 40 tahun, dia menerima pendidikan yang baik

, berkerjaya, melahirkan (mengandung secara semula jadi) anak. Dia tidak berbeza dengan rakan sebayanya, tidak menghidap penyakit yang jarang berlaku, dan tidak menunjukkan sebarang kebolehan yang tidak normal.

Sejak awal 2000-an, negeri ini mula menyokong dari segi kewangan program persenyawaan in vitro. IVF telah dimasukkan dalam senarai perkhidmatan perubatan insurans, dan kini prosedur itu tersedia untuk semua orang mengikut petunjuk. Itulah sebabnya semakin ramai kanak-kanak dilahirkan yang berhutang kelahiran mereka dengan kerja doktor reproduktif.

Jadi, IVF agak normal untuk masyarakat moden. Sekarang mari kita beralih kepada mitos yang melibatkan kanak-kanak yang dikandung secara in vitro.

Agama dan esoterisisme

Banyak agama mempunyai sikap ambivalen terhadap prosedur IVF. Dalam Ortodoks, sebagai contoh, diterima umum bahawa jiwa bayi muncul hampir serta-merta, pada saat percantuman telur dan sperma. Persenyawaan in vitro, di mana doktor hanya memilih bahan berkualiti tinggi daripada beberapa telur yang disenyawakan, dianggap oleh Ortodoks sebagai pembunuhan. Doktor, dengan persetujuan ibu bapa, menurut Gereja Ortodoks Rusia, membunuh kehidupan yang baru muncul.

Tidak lama dahulu, ibu bapa yang tidak berhati-hati memberitahu imam bahawa kanak-kanak itu dikandung melalui IVF mungkin mengalami kesukaran untuk membaptiskan bayi itu. Para imam boleh menolak ini. Sekarang sikap gereja telah agak lembut, dan kadang-kadang imam sendiri memberkati pasangan itu untuk teknologi pembiakan. Gereja masih tidak meluluskan surrogacy, penggunaan telur penderma dan sperma, serta pemilihan tiruan embrio terkuat dari beberapa yang hidup.

Islam tidak menentang IVF, tetapi menuntut daripada pengikutnya supaya tidak menggunakan khidmat ibu tumpang, tidak menggunakan biomaterial penderma. Hanya sel daripada suami dan isteri harus digunakan dalam protokol IVF. Orang Islam percaya bahawa roh datang dan mendiami kanak-kanak hanya 4 bulan selepas persenyawaan, dan oleh itu Islam tidak mengutuk pemilihan buatan dan penolakan embrio.

Yahudi percaya bahawa untuk pembiakan apa-apa kaedah adalah baik dan wajar. Sikap terhadap IVF adalah tenang, seimbang dalam kes tertentu, surrogacy juga diterima dan diluluskan. Penganut Buddha sentiasa mengalu-alukan semua inovasi, termasuk dalam bidang pembiakan. Anda boleh memberi kehidupan (dalam pemahaman penganut Buddha) dalam apa jua cara, perkara utama ialah ibu bapa menyayangi bayi itu, dan dia sendiri datang ke dunia ini yang diinginkan dan bahagia.

Orang yang mendakwa bahawa kanak-kanak yang dikandung melalui IVF tidak mempunyai jiwa, bahawa mereka mempunyai aura yang berbeza, tenaga yang berbeza, sangat tersilap.

Sesetengah orang yang dirasuk telah bersedia untuk mengisytiharkan "pemburuan ahli sihir" pada setiap masa, dan "mangsa" mereka biasanya menjadi mereka yang sekurang-kurangnya agak berbeza daripada diri mereka sendiri. Satu-satunya perbezaan antara bayi "eko" ialah cara mereka dikandung, dan aura dan tenaga adalah hujah yang tidak meyakinkan bagi mereka yang tidak dapat memikirkan perkara lain.

Bayi yang dilahirkan selepas IVF bukanlah biorobot, bukan android, atau makhluk humanoid yang tidak mempunyai emosi dan pengalaman. Mereka adalah kanak-kanak yang sama seperti orang lain, dan oleh itu tidak ada gunanya membingungkan kelahiran mereka.

Sekiranya anda mempunyai keraguan agama atau rohani, lebih baik menghubungi seorang paderi, dia pasti akan membantu menghilangkannya.

Kemandulan

Telah lama dipercayai bahawa kanak-kanak yang dilahirkan melalui teknologi pembiakan berkemungkinan menghadapi masalah untuk hamil apabila dewasa. Tidak perlu risau tentang kemandulan. Kanak-kanak "eko" pertama, yang kini berusia 30-40 tahun, menunjukkan melalui contoh mereka bahawa mereka boleh mempunyai zuriat. Konsepsi berlaku secara semula jadi.

Hakikatnya kebanyakan pasangan telah mengalami ketidaksuburan, yang merupakan petunjuk untuk persenyawaan in vitro. Dalam erti kata lain, seorang lelaki atau wanita telah kehilangan kesuburan kerana beberapa penyakit, pengaruh negatif, jangkitan atau kecederaan. Mereka dilahirkan dengan potensi pembiakan normal.

Sperma dan telur membawa maklumat genetik yang mencerminkan ciri asas. Adalah mungkin untuk mengandaikan bahawa anak IVF akan menjadi mandul hanya jika pasangan mempunyai anomali genetik kongenital sebagai punca ketidaksuburan. Anomali sedemikian jarang berlaku. Di samping itu, pakar genetik pasti akan memberi amaran kepada anda tentang mereka sebelum IVF, dan prosedur boleh dijalankan menggunakan biomaterial penderma.

Jadi, kanak-kanak yang dilahirkan selepas IVF boleh mempunyai zuriat. Walaupun ketidaksuburan salah seorang pasangan adalah genetik, tidak semestinya bayi itu akan mewarisinya. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang kanak-kanak yang dikandung secara semula jadi: anak lelaki dan perempuan tidak mewarisi semua kelainan genetik, dan ibu bapa yang sihat tidak selalu melahirkan anak yang sihat.

Atas sebab tertentu, dipercayai bahawa akibat jangka panjang IVF untuk kanak-kanak dan ibu bapanya terletak pada ciri-ciri kesihatan bayi. Penentang rawatan perubatan reproduktif sebulat suara mengatakan perkara berikut: apa yang dikandung bertentangan dengan kehendak Tuhan dan alam semula jadi tidak boleh sihat. Penyokong IVF mendakwa bahawa pemilihan awal embrio untuk pemindahan adalah faktor yang boleh menjamin kelahiran anak sihat, kerana embrio yang tidak normal hanya "disingkirkan" pada peringkat awal.

Anda boleh berhujah tanpa henti. Kemungkinan besar, perdebatan antara kedua-dua pihak akan berterusan selama beberapa dekad. Perlu beralih kepada statistik perubatan. DALAM zaman kanak-kanak"ahli ekonomi" jatuh sakit bersama rakan sebaya mereka yang dikandung secara semula jadi. Mereka mempunyai semua penyakit "kanak-kanak" biasa. Ini biasanya jangkitan virus, penyakit ENT, penyakit alahan.

Anomali kongenital pada kanak-kanak IVF adalah 45% kurang biasa daripada kanak-kanak yang dikandung secara semula jadi. Ini adalah merit pemilihan praimplantasi.

Tidak mustahil untuk membuat statistik yang lebih terperinci. Kajian hanya dijalankan dalam kumpulan tertentu. Adalah mustahil untuk menjalankan kajian berskala besar tentang status kesihatan semua lima juta orang yang dikandung secara in vitro.

Bagi ciri perkembangan, kanak-kanak yang dilahirkan dengan bantuan doktor reproduktif tidak jauh berbeza dengan rakan sebaya.

Pakar psikologi praktikal tidak bersetuju dengan isu ini: tidak ada masalah dengan perkembangan emosi dan mental. Sekiranya terdapat penyelewengan, maka ia berlaku dengan kekerapan yang sama pada kanak-kanak biasa. Bayi selepas IVF mempunyai peluang yang lebih besar untuk menjadi lebih maju, kerana mereka sentiasa ditunggu-tunggu dan kanak-kanak yang diingini, mereka diberi lebih perhatian, mereka tidak dilahirkan secara kebetulan. Ini bermakna mereka dijamin mendapat perhatian dan perkembangan dalam keluarga.

Jangka hayat bayi "mesra alam" sukar untuk dianggarkan. Terlalu sedikit masa telah berlalu, dan kanak-kanak pertama seperti itu hanya berumur 40 tahun. Mereka masih hidup dan sihat, dan masa akan memberitahu apa yang akan berlaku seterusnya. Ciri-ciri penuaan orang sedemikian, penyakit "nyanyuk" yang diperoleh, dan punca kematian yang paling biasa masih tidak diketahui.

Kenyataan ini benar, tetapi hanya separuh. Bagi salah seorang pasangan, anak ini akan mempunyai pertalian darah dan gen. Perlu diingatkan bahawa pasangan diberi amaran terlebih dahulu tentang akibat persenyawaan menggunakan bahan penderma. Hanya mereka sendiri yang boleh memutuskan sama ada mereka bersedia untuk membesarkan anak yang hanya 50% pertalian darah dengan mereka. Perlu diingatkan bahawa fakta ini tidak menghalang ramai.

Cadangan perubatan untuk menggunakan bahan penderma itu sendiri agak jarang berlaku. Selalunya mereka cuba menggunakan oosit dan sperma pasangan. Derma ditawarkan kepada wanita hanya dalam kes yang paling ekstrem: jika dia tidak mempunyai ovari, jika dia tidak mempunyai telur sendiri.

Pada seorang lelaki, walaupun dengan bentuk ketidaksuburan yang teruk, sperma biasanya tidak dibiarkan tanpa solek genetik. Mereka mungkin kehilangan mobiliti dan tidak berdaya maju, tetapi kepala sperma membawa perkara yang paling penting - bahan genetik. Jika perlu, ia dikeluarkan dan disuntik ke dalam telur. Sperma penderma diperlukan hanya dalam 1% kes.

Kehamilan dan bersalin

Semasa kehamilan dengan IVF, risiko keguguran memang agak lebih tinggi daripada wanita yang hamil sendiri, tetapi perubatan moden dapat dengan mudah mengatasi tugas memelihara dan memanjangkan tempoh kehamilan bayi.

Untuk meningkatkan kemungkinan kehamilan, beberapa embrio dimasukkan ke dalam rongga rahim semasa IVF. Itulah sebabnya dalam 45% kes selepas IVF berjaya, ibu bapa tidak menerima seorang bayi, tetapi dua atau tiga anak kecil sekaligus. Kita boleh mengatakan bahawa kebarangkalian kehamilan berganda adalah satu-satunya akibat yang berkaitan dengan IVF itu sendiri.

Bayi "mesra alam" sering dilahirkan lebih awal daripada jadual. Dalam kes kehamilan berganda, ini adalah norma mutlak. Semasa mengandung dengan satu janin, penghantaran biasanya berlaku antara 37 dan 39 minggu.

Sangat kerap bersalin berlaku pembedahan caesarean supaya tidak membahayakan kesihatan bayi yang dinanti-nantikan itu.

Kanak-kanak selebriti

Jika semua perkara di atas tidak meyakinkan dan anda mahukan lebih banyak hujah dan bukti, maka anda boleh cuba mencari "10 perbezaan" antara kanak-kanak biasa rakan anda dan anak-anak selebriti yang dikandung dalam makmal. Berikut adalah senarai kecil ibu yang telah menjalani IVF dan membesarkan anak-anak seperti itu:

• Julia Roberts - pelakon;
• Kristina Orbakaite - penyanyi dan pelakon (IVF bersama Mikhail Zemtsov);
• Alla Pugacheva - penyanyi (IVF berkahwin dengan Maxim Galkin);
• Zhanna Friske - penyanyi (IVF dengan Dmitry Shepelev);
• Yulia Dzherbinova - pelakon (IVF berkahwin dengan Evgeny Dyatlov);
• Elena Borscheva ialah seorang pelakon, penyampai, dan penghibur KVN.

Ada orang yang tidak ditakdirkan untuk mempunyai anak. Topik kelahiran adalah salah satu yang paling suci. Saya akan mengambil kebebasan untuk mengatakan bahawa sihir tahu lebih banyak tentang topik ini daripada perubatan atau agama. Kenapa bayi baru lahir mati, mereka tidak berdosa?! Kenapa orang yang berakhlak, berpendidikan, sihat dan cantik tidak boleh mempunyai anak? Dan perempuan murahan, sampah, penagih alkohol dan penagih dadah membiak seperti cendawan selepas hujan? Seorang lelaki dan seorang wanita hidup bersama selama sepuluh tahun dan tidak mempunyai anak, kemudian mereka bercerai, dan dia melahirkan lelaki lain, dan dia mengandung seorang anak dari perempuan lain. Kami tidak dapat melakukannya bersama, tetapi ia berjaya secara berasingan, mengapa begitu? Adakah setiap penamatan kehamilan satu jenayah? Sihir pintar mengetahui jawapan kepada soalan-soalan ini.

Perubatan menawarkan mereka yang ingin tetapi tidak dapat melahirkan anak pelbagai kaedah. Persenyawaan in vitro, penggantian – nampaknya inilah peluangnya! Ia boleh dikatakan menang-menang, kerana undang-undang membenarkan pasangan untuk meninggalkan bayi baru lahir yang "cacat" yang mempunyai penyakit kongenital. Dan risiko penyakit sedemikian sangat tinggi.

Menurut ketua pakar pediatrik Persekutuan Rusia, ahli akademik Akademi Sains Perubatan Rusia Alexander Baranov, 75 peratus kanak-kanak tabung uji kurang upaya. Anda boleh, bagaimanapun, menggandakan peluang untuk berjaya dengan merancang anak kembar lebih awal supaya anda mendapat sekurang-kurangnya seorang anak yang sihat, dan meninggalkan yang "cacat" di rumah anak yatim. Walaupun kita tidak mengambil kira aspek moral dalam isu ini, ada satu perkara yang sangat perkara penting. Ia terletak pada fakta bahawa orang muncul yang tidak sepatutnya wujud. Mungkin ini bukan manusia sama sekali, tetapi beberapa makhluk lain yang dikurniakan tubuh manusia? Adakah bayi tabung uji mempunyai jiwa?

Masa akan berlalu, mereka akan melahirkan zuriat. Adakah anak-anak mereka akan mempunyai jiwa? Tidakkah ia akan bersatu? bilangan yang besar individu yang tidak sepatutnya wujud. Mereka muncul dengan cara penggodam, bukan secara sah, tetapi memintas mereka. Tetapi alam semula jadi mempunyai prinsip pengawalan diri yang sangat ketat, dan lambat laun lebihan penduduk perlu pergi ke suatu tempat...

Saya menentang bayi tabung uji. Jika kita menganggap IVF (persenyawaan in vitro), maka tubuh ibu akan dikenakan terapi hormon yang sangat ketat. Akibat terapi ini boleh menjadi sangat negatif untuk kesihatan ibu dan anak dalam kandungan. Terdapat lebih banyak pendekatan "manusia" yang telah digunakan oleh orang ramai sejak sekian lama. Berdasarkan pendekatan ini, kaedah telah dicipta yang memberikan hasil yang sangat baik.

Saya melaksanakan kaedah ini bersama rakan sekerja saya, ahli parapsikologi berbakat Alisa Moskvina. Sekiranya seorang wanita tidak subur, iaitu, dia mampu, pada dasarnya, menghasilkan zuriat, dan ingin melahirkan, maka dia boleh dibantu. Doktor mendiagnosis beberapa gangguan fungsi atau berkata: "Pergi dan bersalin." Tetapi atas sebab tertentu ini tidak berlaku. Dalam kes sedemikian, sihir boleh membantu!

Irina (mari kita panggil heroin cerita saya dengan cara itu) berumur 38 tahun, dua tahun lalu dia datang meminta bantuan dalam mengatur kehidupan peribadinya. saya belanjakan kerja yang perlu, seorang lelaki muncul dalam hidupnya, hubungan yang serius timbul dengannya. Dan sekarang dia mahu bersalin. Doktor mendiagnosis "peningkatan prolaktin" kelenjar pituitarinya tidak berfungsi dengan baik. Oleh itu, dari sudut pandangan mereka, dia tidak boleh hamil. Untuk hamil, dia diberi ubat hormon. Ubat-ubatan ini memang mengurangkan prolaktin, tetapi mempunyai sangat tidak menyenangkan kesan sampingan(semua ubat hormon mempunyai kesan sedemikian). Irina takut untuk mengambilnya kerana dia tidak mahu membahayakan kesihatannya.

Kaedah kami terdiri daripada empat langkah.

Pada peringkat pertama, diagnosis dijalankan; tugasnya adalah untuk mencari sebab asas mengapa seseorang tidak boleh melahirkan anak. Jika puncanya ditemui, ia boleh dihapuskan. Tidak seperti pendekatan perubatan, kita tidak bercakap tentang mewujudkan sebarang hubungan sebab-akibat yang baharu, tiada campur tangan dalam genetik, dan sumber penting orang lain tidak dieksploitasi (seperti dalam surrogacy). Pendek kata, tiada penggodaman berlaku. Magic berurusan dengan pemulihan sambungan yang rosak, integriti dicipta semula. Ini adalah peringkat kedua, nuansa yang tidak akan saya terangkan.

Peringkat ketiga ialah pencegahan dan cadangan. Mengambil kira ciri-ciri program kehidupan seseorang, nasihat tentang pemakanan dan gaya hidup diberikan. Sebagai peraturan, peringkat ini dilaksanakan oleh Alisa Moskvina. Peranan penting dimainkan oleh fakta bahawa lebih mudah bagi seorang wanita untuk membincangkan beberapa perkara bukan dengan seorang lelaki, tetapi dengan seorang wanita. Semasa peringkat ini, masa yang paling sesuai untuk konsepsi dipilih. Kita mesti memberi penghormatan kepada Irina; dia dengan teliti mengikuti semua cadangan.

Selepas konsepsi berlaku, peringkat keempat bermula. Ia terdiri daripada kehamilan yang disertakan. Wanita hamil cemas. Ini benar terutamanya bagi mereka yang datang kepada kami. Bagi wanita yang datang kepada ahli silap mata untuk mendapatkan bantuan percaya (kadang-kadang betul) bahawa ini adalah peluang terakhir mereka. Perhatian yang meningkat daripada doktor kadangkala menjadi punca tekanan. Adalah sangat penting bahawa kebimbangan emosi tidak menular ke dalamnya rancangan fizikal, tidak menyebabkan penyakit. Jadi, sebagai contoh, pada suatu hari Irina menelefon Alisa Moskvina dan mengadu sakit teruk di bahagian bawah belakang.

"Saya tidak boleh tidur, saya berasa sangat teruk, walaupun saya tidak mengangkat apa-apa yang berat." "Saya tenang, tidak ada situasi yang tertekan, tempohnya pendek, hanya 16 minggu," Irina meneruskan, "di klinik antenatal mereka memberitahu saya bahawa kehamilan berjalan dengan normal!" Apakah sebabnya?

Selepas diagnosis, ternyata Irina mengalami akibat negatif dari iri hati yang kuat terhadapnya. Wanita itu teringat bahawa beberapa hari lalu dia bertemu dengan jiran di pintu masuk rumahnya. Jiran itu merenung perut Irina, dan kemudian, tersenyum miring, mula mengeluh bahawa dia sangat gembira, dan tiada siapa yang menjangkakannya, dan bilakah Irina berjaya melakukan ini? . Bahagian bawah punggung saya berhenti sakit dan tidur saya kembali pulih.

Terdapat tempoh yang tidak menyenangkan dalam kehidupan setiap orang. Berdasarkan pengetahuan tentang program kehidupan, seseorang boleh memberi amaran tentang tempoh sedemikian. Anda boleh menunjuk kepada topik dan bidang kehidupan tertentu yang anda sepatutnya mengharapkan "pukulan". "Diberi amaran adalah dipersenjatai."

Dalam hal ini, saya teringat kisah seorang pesakit lain, panggil dia Elvira. Dia disyorkan untuk menukar tempat tinggalnya semasa mengandung. Kerana ia adalah jelas bahawa selama beberapa bulan, yang bertepatan dengan kehamilan, dia akan berasa buruk semasa di rumah. Elvira tidak menghiraukan nasihat ini pada mulanya. Dan kemudian dia mengadu tentang keadaannya, dia berasa teruk. Apabila ditanya bagaimana perasaannya semasa dia melawat ibunya, wanita itu terkejut bahawa semuanya baik-baik saja di sana. Dan apabila saya pulang ke rumah, saya lagi berasa lebih teruk. Saya mengingatkannya bahawa beberapa bulan yang lalu saya memberi amaran kepadanya bahawa dia akan berasa buruk di rumah. Kini nasihat itu diterima, suaminya menyewakan rumah untuknya di luar kota. Mereka berpindah ke sana, keadaan Elvira bertambah baik.

Kadang-kadang pada peringkat ini perlindungan ajaib khas dibuat terhadap pengaruh negatif terhadap keluarga dan promosi kesihatan.

Bagi Irina, dia melahirkan seorang gadis yang sihat pada masa yang dijadualkan.