Pertikaian seseorang tidak dilahirkan seseorang menjadi. "Seseorang tidak dilahirkan sebagai orang, seseorang menjadi satu" A.N. Leontyev. Pendedahan makna dan justifikasi teori

Esei mengenai penyataan:

Orang tidak dilahirkan sebagai individu, mereka menjadi individu.”
(A. N. Leontyev)

Apakah personaliti? Bagaimanakah proses pembentukan, penentuan kendiri dan kesedaran keperibadian diri berlaku? Mengapa A. N. Leontiev percaya bahawa seseorang tidak dilahirkan sebagai orang, seseorang menjadi orang? Saya akan cuba menjawab soalan-soalan ini dan menentukan sejauh mana betul ahli psikologi Rusia itu.

Pada pendapat saya, pernyataan ini mengandungi masalah keperibadian sebagai kesatuan keperibadian, kerohanian, status sosial dan kemahiran komunikasi. Adalah diketahui bahawa manusia adalah realiti material tertentu, tetapi oleh itu ia tidak wujud secara bebas. Mereka hidup dan bertindak orang tertentu. Kewujudan wakil individu manusia dinyatakan oleh konsep "individu" - wakil tunggal umat manusia. Mari kita beralih kepada konsep "orang". Jadi, "seseorang adalah individu tertentu yang dicirikan oleh ciri-ciri khusus, gabungan sifat keturunan dan diperolehi, iaitu semula jadi dan sosial." Manusia, oleh itu, apabila dilahirkan, hanyalah individu, iaitu apa yang dicipta oleh alam; dan bagi setiap individu mereka adalah khusus hanya kepadanya ciri ciri(tinggi, warna rambut, warna mata, struktur badan). Sebagai wakil masyarakat manusia, individu adalah keperibadian yang menekankan semua manifestasi keunikan, serba boleh dan keharmoniannya, iaitu, dengan kata lain, setiap orang hanya mempunyai ciri-ciri perangai, kecerdasan, keperluan dan kebolehan sendiri.

Oleh itu, kedua-dua tipikal dan unik terkandung dalam manusia. Apabila kanak-kanak dilahirkan, dia mempunyai sifat semula jadi: dia bernafas, mempunyai banyak refleks semula jadi - motor, makanan, dll. Ini adalah individu, individu yang hidup, seperti makhluk semula jadi yang lain. Tetapi seseorang individu akan kekal sebagai individu jika, sebagai tambahan kepada sifat biologi, dia tidak akan membangunkan sosial, iaitu, sosial yang signifikan, ciri-ciri yang mencirikan dia sebagai ahli masyarakat tertentu. Lagipun, masyarakat tidak lebih daripada kumpulan orang yang dikurniakan kehendak dan kesedaran, melakukan tindakan atau perbuatan di bawah pengaruh minat, motif, perasaan tertentu. Itulah sebabnya, di luar masyarakat, seseorang individu tidak boleh menjadi individu, apalagi personaliti, iaitu subjek hubungan dan aktiviti sedar. Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan bahawa pada saat kelahiran kanak-kanak itu belum lagi seorang dan dia masih belum menjadi seorang. Pakar psikologi betul dalam mempercayai bahawa manusia tidak dilahirkan dengan keperibadian. Jadi bagaimana proses pembentukan, penentuan kendiri dan kesedaran keperibadian diri berlaku? Jadi, keperibadian adalah konsep kompleks yang mencirikan hasil perkembangan individu, yang boleh didedahkan seperti berikut: subjek aktiviti sedar, memiliki satu set ciri, sifat dan kualiti yang signifikan secara sosial yang dia sedari dalam kehidupan awam, oleh itu, pada pendapat saya, apabila mereka bercakap tentang keperibadian, mereka pertama sekali bermakna keperibadian sosial, keunikan. Berdasarkan ini, kita boleh membuat kesimpulan bahawa personaliti terbentuk dalam proses didikan dan aktiviti manusia di bawah pengaruh masyarakat tertentu dan budayanya. Tidak setiap orang adalah seorang. Manusia dilahirkan sebagai manusia dan menjadi individu melalui proses sosialisasi. Sosialisasi adalah proses pengaruh masyarakat dan strukturnya yang berlaku sepanjang hayat individu, akibatnya orang mengumpul pengalaman sosial kehidupan dalam masyarakat tertentu dan menjadi individu. Sosialisasi bermula pada zaman kanak-kanak, berlanjutan ke remaja, dan selalunya menjadi agak umur matang. Kejayaannya menentukan sejauh mana seseorang, setelah menguasai nilai dan norma tingkah laku, akan dapat menyedari dirinya dalam proses kehidupan sosial. Dari kursus pengajian sosial kita tahu bahawa pengembangan dan pendalaman sosialisasi berlaku dalam tiga bidang utama: aktiviti, komunikasi dan kesedaran diri, akibatnya, saya fikir, pembentukan imej "I" sendiri sebagai subjek aktif aktiviti, perkembangan pertalian sosial seseorang (status sosial ), peranan sosial, harga diri, dll. Di samping itu, untuk pembangunan keperibadian nilai hebat mempunyai kesedaran diri dan keinsafan kendiri. Salah satu tanda penting kesedaran diri (definisi seseorang tentang dirinya sebagai individu yang mampu menerima keputusan bebas, memasuki hubungan tertentu dengan orang lain dan alam semula jadi) ialah kesanggupan seseorang untuk memikul tanggungjawab terhadap keputusan yang dibuatnya dan tindakan yang diambilnya. Akhirnya, keperibadian memanifestasikan dirinya dalam proses kesedaran diri, iaitu, proses pengenalan dan pelaksanaan yang paling lengkap oleh individu keupayaannya, mencapai matlamat yang dimaksudkan dalam menyelesaikan masalah penting secara peribadi, membolehkannya merealisasikan kreatifnya sepenuhnya. potensi (bakat, kebolehan, keupayaan). Oleh itu, untuk meringkaskan, kita boleh menyimpulkan: untuk menjadi seorang individu, adalah perlu untuk membangunkan dalam diri sendiri keupayaan untuk merealisasikan diri, yang merupakan sintesis kebolehan untuk aktiviti yang bertujuan, penting secara peribadi, di mana individu menyedari keperibadiannya. secara maksimum. Saya akan memberikan sebagai contoh nama-nama orang yang boleh dipanggil personaliti yang luar biasa pada zaman mereka: ini adalah saintis Rusia yang hebat M.V. Lomonosov, yang, dengan ketekunan yang belum pernah terjadi sebelumnya, keinginan untuk pengetahuan dan, tidak diragukan lagi, bakat yang jarang berlaku, berjaya merealisasikan dirinya. dalam pelbagai bidang aktiviti saintifik; ini juga L.N. Tolstoy, yang mencipta karya seni bertaraf dunia, yang telah terlibat dalam pembaikan diri sepanjang hayat dewasanya; ini adalah penulis Maxim Gorky, yang, setelah mengalami semua "kebencian dalam kehidupan", menjadi artis kata-kata yang luar biasa, ini adalah banyak, banyak orang lain yang, telah berkembang dalam diri mereka sendiri. kualiti individu, mencapai kesedaran mereka dalam aktiviti kreatif dan menjadi individu sepenuhnya.

Berdasarkan perkara di atas, saya ingin menyimpulkan bahawa ahli psikologi A. N. Leontyev benar-benar betul dalam mempercayai bahawa seseorang tidak dilahirkan sebagai orang, tetapi seseorang menjadi orang.

A.N. Leontiev, pada pendapat saya, dengan itu ingin mengatakan bahawa keperibadian tidak dapat dibentuk pada saat kelahiran, ia terbentuk dalam proses sosialisasi individu, i.e. secara beransur-ansur. Semua orang tahu bahawa bayi tidak boleh meluahkan fikiran mereka kerana otak mereka belum cukup berkembang; tidak boleh menyatakan pandangan dan citarasa, tidak mempunyai garis panduan moral. Tingkah laku mereka pada mulanya adalah bawahan kepada naluri.

Istilah "personaliti" itu sendiri bermaksud ciri dalaman lelaki, dia dunia rohani(pendapat, minat, garis panduan). Seseorang menjadi seseorang dalam proses fenomena seperti sosialisasi. Sosialisasi merujuk kepada proses penyesuaian seseorang kepada peraturan tingkah laku yang diterima umum dalam masyarakat, tradisi dan nilainya.

Contoh yang mengesahkan kebenaran kenyataan ini ialah novel karya penulis A.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan". Di dalamnya watak utama- Pierre Bezukhov dipersembahkan sebagai seorang pemuda yang naif, baik hati, tetapi sepanjang kerja pandangan, nilai dan garis panduannya berubah.

Anda juga boleh mengingati kes-kes yang terkenal untuk mencari kanak-kanak yang dipanggil Mowgli yang hidup dan dibesarkan oleh haiwan. Mereka tidak boleh bercakap, tidak mengembangkan pemikiran, dsb.

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan bahawa seseorang menjadi seseorang bukan pada saat kelahirannya, tetapi secara beransur-ansur, melalui proses sosialisasi.

Seseorang dilahirkan sebagai individu, iaitu wakil spesies biologi dengan sifat semula jadi yang wujud: penampilan, naluri (tingkah laku semula jadi), struktur dalaman badan. Setiap daripada kita pada peringkat ini adalah makhluk yang unik, kerana kanak-kanak itu sudah mempamerkan keperibadian. Kami berbeza dalam jenis badan, mata, rambut dan warna kulit, perangai dan banyak lagi. Tetapi lelaki yang baru dilahirkan tidak boleh mempunyai set kemahiran dan kebolehan yang diperlukan yang wujud pada individu.

Jadi, sebagai contoh,pada tahun 1724, seorang budak lelaki berbulu telanjang yang berjalan merangkak ditemui di dalam hutan berhampiran bandarHamelin di Jerman. Apabila dia terpikat dengan penipuan, dia berkelakuan seperti binatang liar: dia lebih suka makan burung dan sayur-sayuran mentah; tidak boleh bercakap. Selepas dia diangkut ke England, dia diberi nama itu budak liar Peter.

Contoh ini menunjukkan bahawa budak liar itu adalah wakil spesies manusia (individu) dan juga mempunyai beberapa personaliti (banyak rambut), tetapi tidak mempunyai pengalaman. tingkah laku sosial dan komunikasi, kerana usia awal dibesarkan dalam keadaan pengasingan sosial yang melampau. Oleh itu, budak lelaki ini bukan seorang, kerana dia tidak merangkumi kualiti sosial yang diperoleh dalam proses aktiviti dan komunikasi dengan orang lain.

Atas sebab apakah seseorang itu tidak boleh menjadi orang sejurus selepas dilahirkan? Ini adalah bagaimana alam semula jadi diperintahkan: proses sosialisasi berterusan sepanjang hayat, tetapi pada satu ketika individu sudah boleh dipanggil personaliti. Ini berlaku apabila seseorang telah memperoleh pengetahuan minimum yang diperlukan tentang dunia di sekelilingnya dan tentang masyarakat dan bersedia untuk menyertainya sebagai peserta sepenuhnya.

Mendapatkan pengetahuan, kemahiran, kebolehan yang diperlukan, pemerolehan yang bermakna seseorang dengan yakin boleh memanggil dirinya sebagai individu, berlaku terima kasih kepada agen sosialisasi, yang boleh dibahagikan kepada primer (contohnya, keluarga, kawan) dan menengah (contohnya, sekolah, tentera, media). Oleh itu, dalam keluarga kita memperoleh pengetahuan pertama tentang dunia di sekeliling kita, tentang peraturan tingkah laku. Keluarga dan rakan-rakan sayalah yang mengajar saya untuk mengucapkan kata-kata terima kasih atas bantuan yang orang lain berikan kepada saya.

Selain itu, personaliti boleh ditentukan oleh sikap seseorang terhadap peraturan yang dibangunkan oleh masyarakat. Jadi,Ahli falsafah Jerman Hegel mendefinisikan personaliti sebagaikeupayaan seseorang untuk menjadi tuannya sendiri berkat prinsip tegas yang dipilih secara sukarela.

Ini bermakna sebagai tambahan kepada kualiti sosial, keperibadian ditentukan oleh hubungannya dengan norma sosial. Para saintis percaya bahawa seseorang yang mengikuti peraturan moral adalah orang yang maju, manakala seseorang yang melanggarnya adalah orang yang belum berkembang.

Rodion Raskolnikov dalam karya F.M. Dostoevsky, yang mempunyai kualiti sosial, boleh dipanggil personaliti. Tetapi, apabila menyelesaikan masalahnya, dia melanggar norma sosial, yang memudaratkan masyarakat, bermakna watak utama novel "Jenayah dan Hukuman" adalah personaliti yang belum berkembang. Dan sebaliknya, Warga Besar Rusia Andrei Sakharov, walaupun dianiaya oleh pihak berkuasa, menyokong pematuhan hak asasi manusia di negara kita pada tahun 1980-an.

Sudah tentu, semua orang mempengaruhi satu sama lain dan bertindak sebagai agen sosialisasi. Bagi kanak-kanak, agen sosialisasi pada peringkat awal perkembangan awal merupakan institusi sosial yang penting seperti keluarga. Ibu bapa menerangkan kepada anak apa yang baik dan apa yang buruk, membentuk orientasi nilai, dan memperkenalkan mereka kepada norma budaya dan masyarakat. Tetapi, malangnya, terdapat kes apabila ibu bapa tidak mendidik anak-anak mereka, yang menyebabkan mereka menghayati nilai-nilai yang negatif untuk masyarakat dan mengembangkan tingkah laku menyimpang. Saya akan memberikan contoh daripada literatur yang membuktikan ketepatan penghakiman saya dan mengesahkan kenyataan itu. Marilah kita ingat drama Denis Ivanovich Fonvizin "The Minor," di mana peranan utama dimainkan oleh Mitrofanushka yang biasa-biasa saja. Dia menjadi mangsa didikan tidak wajar ibunya yang bodoh, Puan Prostakova, yang memanjakan anaknya dan tidak memberinya pendidikan yang betul. Tidak ada keraguan bahawa seorang jahiliah muda tidak akan dapat menjadi keperibadian yang cemerlang dan mencapai kejayaan, kerana penghayatan norma dan nilai yang diterima dalam keluarganya tidak sesuai dengan yang diterima umum.

Tidak dinafikan, bahagian penting dalam sosialisasi individu, yang berlaku sepanjang hayat seseorang, adalah komunikasi dan keupayaan untuk berinteraksi dengan orang lain. Peringkat pertengahan sosialisasi individu, yang berlaku dalam institusi sosial seperti sekolah, boleh memainkan peranan yang paling penting dalam kehidupan seseorang, kerana kadang-kadang kenalan sepanjang hayat diperoleh di sana. Sebagai contoh, anda boleh beralih kepada pengalaman sosial peribadi saya, yang dengan sempurna membuktikan kesahihan pernyataan Alexei Nikolaevich Leontyev yang tidak dapat dipertikaikan. Jiran saya di tingkat lima, Anton Prokhorov, adalah seorang anak kaya dari keluarga yang makmur, empat tahun lebih tua daripada saya. Tetapi ibu bapanya, sibuk dengan kerja, tidak mempunyai masa untuk menjaganya, membesarkannya, menghabiskan banyak masa bersamanya, jadi orang yang diupah khas melakukan ini dengannya - pengasuh, pengasuh, guru. Dia seorang lelaki muda yang berkebolehan dalam sains tepat, tetapi tidak dapat mengembangkan minat terhadap mereka. Rakan sekelasnya, yang menjadi kawannya di darjah 9, membantunya dalam hal ini. Bekerja keras dalam matematik dan fizik dengannya, terima kasih kepada pengaruhnya terhadap minatnya, dia belajar dengan baik, adalah pemenang banyak serantau dan Olimpik semua-Rusia, dan dua tahun lalu saya dapat memasuki Institut Penerbangan Moscow di Fakulti Aeroangkasa. Prestasi akademiknya adalah yang terbaik di kalangan pelajar lain. Pada masa akan datang, dia mahu menjadi seorang jurutera di kosmodrom Vostochny. Contoh ini bersyarat, tetapi ia menunjukkan perbezaan antara konsep individu dan personaliti dengan sempurna.

Oleh itu, kita sampai pada kesimpulan bahawa seseorang dilahirkan, tetapi menjadi orang dalam proses sosialisasi.

Dengan kenyataan ini A. N. Leontyev ingin mengatakan bahawa untuk menjadi seseorang, seseorang mesti melaluinya jarak jauh sosialisasi, penemuan diri. Iaitu, idea utama pengarang adalah idea bahawa, apabila dilahirkan, seseorang hanya seorang individu, dan semasa hidupnya, apabila menghadapi kesukaran, berinteraksi dengan orang, dia memperoleh kemahiran dan kebolehan yang diperlukan, dan menjadi individu.

Oleh itu, setelah dilahirkan, seorang kanak-kanak hanyalah seorang individu - wakil tunggal umat manusia, pembawa ciri biologi dan sosial yang khusus. Maksudnya, tanpa kemahiran berinteraksi dengan masyarakat, seseorang itu hanyalah seorang daripada ramai orang dan tidak mempunyai kualiti yang istimewa. Dalam proses kehidupan, seseorang melalui proses sosialisasi - proses asimilasi dan perkembangan selanjutnya oleh individu norma budaya dan pengalaman sosial yang diperlukan untuk berfungsi dengan jayanya dalam masyarakat. Pelbagai agen sosialisasi membantu individu melalui proses ini. Penting untuk diperhatikan bahawa sosialisasi dibahagikan kepada sekolah rendah, iaitu awal, awal, yang dijalankan oleh rakan dan keluarga, dan menengah, di mana agen sosialisasi adalah sekolah dan universiti. Akibatnya, untuk menjadi seorang - seseorang yang mempunyai satu set kualiti penting dari segi sosial yang dia sedari dalam kehidupan awam, setiap orang memerlukan pengaruh masyarakat. Adalah penting untuk ditekankan bahawa pergaulan seseorang individu dipermudahkan oleh pelbagai elemen dan struktur sosial. Oleh itu, seseorang individu boleh dipengaruhi, contohnya, oleh media, pendidikan, dasar kerajaan, dan persekitaran sosial. Oleh itu, untuk menjadi individu, setiap orang mesti melalui jalan sosialisasi, hanya dalam hal ini individu menjadi berguna kepada masyarakat, memperoleh kualiti keperibadian, seperti kerja keras, tanggungjawab, kejujuran, belas kasihan.

Sukar untuk tidak bersetuju dengan pendapat A. N. Leontyev, kerana sebenarnya adalah mustahil untuk memiliki kualiti sosial yang signifikan sejak lahir, kerana mereka berkembang dalam diri seseorang hanya melalui interaksi dengan masyarakat, iaitu, dalam proses sosialisasi. Mari kita beralih kepada sumber media seperti program "Vesti" di saluran TV Rossiya. Semasa menonton berita itu, saya menyedari kisah seorang kanak-kanak perempuan berusia lima tahun, Lyuba. Lyuba ditemui di salah satu pangsapuri Moscow, yang penuh dengan sampah di beberapa tempat anda boleh jatuh ke dalam sampah sehingga pinggang anda tidak mempunyai kemudahan asas seperti tandas, pancuran mandian atau katil; Gadis itu tiada pakaian. Selepas itu, ternyata pada usia lima tahun gadis itu tidak boleh bercakap, dia takut kepada orang, menghidu makanan dengan berhati-hati, dan secara umum menunjukkan tingkah laku yang serupa dengan haiwan. Contoh ini menunjukkan bahawa disebabkan fakta bahawa gadis itu tidak menerima kemahiran sosialisasi yang diperlukan, tidak belajar berinteraksi dengan orang dan alam sekitar, pada usia yang cukup sedar dia masih kekal sebagai individu, iaitu, hanya wakil manusia. bangsa, tidak dapat berkomunikasi dan melakukan tindakan yang melekat pada individu.

Contoh lain ialah situasi yang dibincangkan dalam kursus sastera sekolah. Semasa pelajaran saya belajar biografi M.V. Sejak usia dini, Lomonosov menerima sosialisasi utama individu yang diperlukan dari keluarganya, dia pergi ke laut bersama bapanya, dengan itu menguatkan wataknya dan memperoleh kemahiran komunikasi dengan bapanya. Sudah pada usia 14 tahun, Mikhail Lomonosov boleh membaca dan menulis pada tahap orang dewasa. Terima kasih kepada keinginan untuk pengetahuan, pada usia 19 tahun lelaki muda itu berjalan kaki ke Moscow, di mana dia diberi peluang untuk belajar. Terima kasih kepada kualiti keperibadiannya yang berkembang, seperti ketabahan dan kerja keras, Lomonosov dapat menyelesaikan keseluruhan kursus pengajian selama 12 tahun dalam masa 5 tahun. Sepanjang hidupnya Lomonosov mempelajari banyak sains, berjaya dalam sejumlah besar disiplin yang berbeza, dan merupakan antara pelajar terbaik dalam segala hal. Contoh ini menunjukkan bahawa Lomonosov mampu menjadi individu hanya melalui proses sosialisasi. Setelah dilahirkan sebagai budak lelaki biasa, seorang individu, wakil umat manusia, Mikhail Lomonosov dapat, dengan bantuan sosialisasi, untuk menjadi orang yang kepentingannya masih difahami orang.

Oleh itu, hujah-hujah di atas menunjukkan bahawa seseorang tidak boleh menjadi individu sejak lahir tanpa kualiti sosial yang signifikan, seseorang itu hanya individu yang tidak mempunyai nilai dalam masyarakat, dan dalam proses sosialisasi menerima pengetahuan yang diperlukan dan kemahiran dan menjadi personaliti, yang membuktikan ketepatan penghakiman A. N. Leontyev.