Simbol Buddha. Simbol agama Buddha dan tafsirannya. Di mana untuk mencari simbol Buddha

Menurut satu legenda Tibet, apabila Divine Sage mencapai Kebangkitan Sempurna, dia diberikan lapan simbol yang dipanggil bertuah. Kini mereka sangat popular di Tibet sendiri dan di negara-negara di mana agama Buddha datang melalui cawangan utara. Tanda-tanda ini sangat kuno dan terdapat dalam agama seperti Hindu dan Jainisme. Mereka juga boleh ditemui di dinding biara Buddha, dan, tentu saja, di rumah orang yang beriman. Dalam artikel ini kita akan melihat lapan simbol agama Buddha dan merenung maknanya.

1. Ikan emas

Ini adalah tanda mencapai Nirvana dan mengatasi Lautan Samsara. Dalam sutra Buddha, mencapai Nirvana adalah serupa dengan mencapai That Shore. Apakah maksudnya? Untuk menjelaskan, adalah perlu untuk mentakrifkan istilah yang bertentangan, "Pantai ini." Ia melambangkan Dunia Keghairahan, yang terdiri daripada enam laluan. Bawah sedar kita berinteraksi rapat dengan Dunia Bentuk dan berkaitan secara langsung dengan kelahiran semula (Lautan Samsara). Mereka yang belayar di lautan ini sentiasa mendapati diri mereka berada di Dunia Keghairahan. Ini adalah bagaimana proses kelahiran semula berlaku.

Dimanakah lokasi That Shore? Beliau mewakili Dunia Tanpa Bentuk. Jika seseorang mempunyai keinginan duniawi, maka mereka, seperti ombak, akan menjadi halangan yang serius apabila cuba sampai ke That Shore. Dan seorang wali yang memasuki lautan ini akan mengatasinya tanpa sebarang masalah, kerana dia telah menakluki keinginan duniawinya. Di sinilah makna lain dari tanda itu muncul: Mereka telah melampaui keinginan duniawi kita: ikan tidak takut kepada lautan, mereka berenang ke mana sahaja mereka mahu. Warna emas mewakili merit yang diperolehi melalui amalan rohani. Anda mungkin bertanya, mengapa tidak ada seekor ikan, tetapi dua? Kami fikir ini adalah petunjuk bahawa dalam amalan rohani seseorang bukan sahaja harus mengumpul perbuatan baik fikiran, ucapan dan badan, tetapi juga mengembangkan kebijaksanaan.

Terdapat tafsiran lain (iaitu, simbol Buddha mempunyai beberapa makna). Ahli sejarah percaya bahawa ikan emas adalah dua sungai India: Gangga suci dan anak sungai terdalam dan terpanjang, Yamuna. Ini adalah penjelasan pra-Buddha tentang tanda ini. Pada zaman itu, sungai-sungai yang disebutkan mempersonifikasikan saluran kiri dan kanan masuk badan halus orang.

Dan dalam teks kuno, dua ikan emas secara kiasan dibandingkan dengan mata Juruselamat. Seterusnya kita akan melihat simbol Buddha yang lain dan maksudnya. Sesetengah tanda juga akan mempunyai pelbagai tafsiran.

2. Teratai

Bunga teratai adalah simbol belas kasihan dan cinta yang suci. Dan kedua perasaan ini termasuk dalam empat yang tidak terukur dan membantu untuk mencari jalan menuju jiwa Bodhisattva. Teratai putih melambangkan kesucian dan kesucian rohani. Merah jambu dianggap sebagai tanda Penyelamat, iaitu, Buddha sendiri.

Ia tenggelam ke dalam kelodak, batangnya melalui lajur air, dan kelopaknya naik di atasnya. Mereka terbuka kepada matahari dan bersih. Tidak ada kekotoran dalam kesedaran orang yang tercerahkan. Tiga racun akar tidak boleh meracuni fikiran orang suci, sama seperti air kotor tidak boleh tinggal di kelopak bunga teratai yang tidak ternoda.

3. Sinki

Seperti simbol agama Buddha yang lain, ia mempunyai makna tersendiri. Cangkang putih dengan lingkaran berpusing ke kanan dianggap sebagai tanda pencerahan Juruselamat, serta berita baik kepada semua makhluk tentang peluang untuk mencapai sifatnya. Pada zaman dahulu, tempurung kerang merupakan alat muzik (alat tiup). Oleh itu, tidak hairanlah ia melambangkan bunyi yang tersebar ke semua arah. Begitu juga, ajaran Buddha disebarkan ke mana-mana, menyeru semua makhluk untuk bangun dari tidur kejahilan.

Selalunya di alam semula jadi terdapat cangkang di mana lingkaran berpusing ke kiri. Cengkerang dengan lingkaran tangan kanan sangat jarang berlaku. Merekalah yang dikaitkan dalam fikiran orang yang mempunyai ciri khas dan dianggap suci. Arah lingkaran mereka dikaitkan dengan pergerakan badan angkasa: bintang, planet, termasuk Bulan dan Matahari.

4. Bejana berharga

Tergolong dalam kategori "Simbol Buddhisme yang paling indah", gambar yang terdapat di mana-mana kuil Buddha. Ini adalah tanda kesihatan, umur panjang, serta kemakmuran dan kekayaan. Tudung kapal dihiasi dengan permata yang dipanggil cintamani (diterjemah dari bahasa Sanskrit - memenuhi rancangan seseorang).

Anda sudah tahu bahawa simbol Buddha boleh mempunyai beberapa tafsiran. Jadi isi tempayan itu ada dua tafsiran. Yang pertama mengatakan bahawa terdapat nektar keabadian di dalamnya. Ingat, Buddha Amitayus dan murid Padmasambhava Mandrava memegang kendi seperti itu pada thangkas. Mereka memperoleh kehidupan yang kekal dan melupakan apa itu penuaan dan kematian. Sebaliknya, Ajaran Buddha berkata: dalam Tiga Dunia tidak ada yang kekal, hanya sifat sebenar kita yang kekal. Dengan menggunakan amalan umur panjang, seorang pengamal boleh memanjangkan kewujudannya dengan ketara dan menghapuskan halangan hidup. Halangan utama adalah kekurangan tenaga. Memanjangkan hayat adalah sangat berharga jika seseorang berlatih untuk mencapai Pembebasan, meningkatkan belas kasihan dan kasih sayang, mengumpul kebijaksanaan dan jasa, dengan itu menjadi diperlukan oleh makhluk lain.

Menurut tafsiran kedua, kapal ini dipenuhi dengan barang kemas. Selain itu, anda boleh mengambil seberapa banyak yang anda suka, ia tidak menjadi kosong. Apa yang dilambangkan oleh permata? Ini adalah ganjaran yang baik untuk perbuatan yang bermanfaat yang dilakukan oleh manusia. Seseorang yang mengumpul karma positif pasti akan menuai hasil kebahagiaan.

5. Roda Dharma

Roda Undang-undang ialah simbol kelima agama Buddha, foto yang dilampirkan pada artikel itu. Lapan jejarinya mencerminkan intipati ajaran - pematuhan kepada lapan "prinsip mulia": iman yang betul, tingkah laku, ucapan, nilai, aspirasi, mencari nafkah, penumpuan dan penilaian terhadap tindakan sendiri. Pusat roda adalah titik kesedaran yang memancarkan kualiti rohani.

6. Sepanduk Kemenangan

Simbol Buddhisme ini menandakan kemenangan Dharma atas kejahilan, serta laluan dari halangan Mara. Kain rentang ini terletak di puncak gunung bernama Sumeru. Selagi Alam Semesta wujud (Syurga Brahma dan Dunia Keghairahan), gunung Kesempurnaan ini tidak akan dapat dihancurkan. Akibatnya, adalah mustahil untuk memusnahkan ajaran Juruselamat.

7. Simpulan yang tidak berkesudahan

Beberapa simbol Buddha mempunyai pelbagai tafsiran. DAN simpulan yang tidak berkesudahan tergolong dalam kategori ini. Bagi sesetengah orang ia adalah kitaran kewujudan yang tidak berkesudahan, bagi yang lain ia adalah simbol keabadian, bagi yang lain ia adalah tanda pengetahuan Buddha yang tidak pernah habis. Ia juga merupakan tanda saling kebergantungan semua kejadian di Alam Semesta dan hubungan kompleks antara belas kasihan dan kebijaksanaan dalam proses mencapai Pencerahan. Dan untuk mencapainya, anda perlu mengatasi jalan Mahayana yang tidak berkesudahan. Jalan Bodhisattva agak panjang dan merangkumi banyak kalpa.

Terdapat juga hipotesis bahawa simpulan yang tidak berkesudahan mencerminkan simbol lain, yang terdiri daripada 2 ular yang saling berjalin. Ular adalah salah satu tanda kundalini yang paling kuno, yang datang ke India dari Mesir Purba. Kemungkinan besar, simpulan yang tidak berkesudahan mempunyai hubungan dengan candali. Ini disokong oleh teori bahawa ular yang berjalin sangat mirip dengan pergerakan kundalini melalui saluran kiri dan kanan badan eterik.

8. Payung

Payung berharga adalah simbol bertuah terakhir agama Buddha. Semasa seseorang mengikuti jalan Pencerahan (mencapai sifat Buddha), tanda itu membantunya dalam mengatasi halangan.

Secara tradisinya melambangkan perlindungan di India, serta kebesaran diraja. Oleh kerana ia dipegang di atas kepala, ia secara semula jadi melambangkan penghormatan dan penghormatan. Bagi pemerintah sekular, payung dibuat daripada Dalam kesedaran agama kebanyakan orang, perlindungan daripada cuaca buruk dikaitkan dengan perlindungan daripada maksiat, pencemaran dan nafsu yang mengganggu perkembangan rohani. Iaitu, seperti payung yang mudah menyelamatkan kita dari sinaran matahari atau hujan, ia analog yang berharga melindungi daripada halangan di jalan menuju Kebangkitan.

Versi Tibet bagi bentuk payung itu dipinjam daripada orang Cina dan India. Prototaip terdiri daripada kubah sutera dan bingkai kayu dengan jarum mengait. Terdapat pinggir atau jumbai di sepanjang tepi. Sutera itu berwarna merah, kuning, putih atau pelbagai warna, dan batangnya dicelup secara eksklusif merah atau emas. Di Tibet, status pemilik boleh ditentukan dengan melihat payung. Lebih-lebih lagi, dia adalah simbol bukan sahaja kuasa sekular, tetapi juga kuasa rohani. Menurut legenda kuno, Guru Atisha dihormati sehingga dia diberi tiga belas payung untuk menemaninya.

Kesimpulan

Sekarang anda tahu simbol utama agama Buddha. Kami harap anda memahami maksudnya. Tanpa makna mereka adil gambar yang cantik, barang kemas dan perhiasan. Gunakan simbol ini untuk mencapai keadaan Pencerahan.

Dalam artikel ini anda akan belajar:

Hampir setiap agama di dunia mempunyai simbolisme tersendiri. Ia adalah bahagian penting dunia rohani dan penting bagi orang yang beriman.

Simbol utama agama Buddha ialah imej Buddha. Tetapi dia muncul selepas kematian Yang Tercerahkan, kerana... Buddha tidak menggalakkan penyembahan.

Sebagai tambahan kepada imej Yang Tercerahkan, terdapat beberapa tanda yang dihormati dalam agama Buddha.

Sejarah kemunculan simbol Buddha

Terdapat legenda yang indah tentang bagaimana mereka muncul di dunia kita.

Menurut legenda ini, pada hari Buddha mencapai pencerahan dan kebijaksanaan tertinggi di bawah pokok suci, banyak dewa datang untuk memberi penghormatan dan menghadiahkannya dengan hadiah - lapan simbol bertuah.

Brahma mempersembahkan dewa kepada Yang Tercerahkan dengan Dharmachakra (Roda Pembelajaran). Dewa syurga Sakra memberikan Tempurung Putih untuk menyebarkan kebijaksanaan Buddha ke setiap hujung Alam Semesta. Dewa duniawi Stavara diserahkan kepada Buddha Kapal Berharga penuh dengan minuman kehidupan yang kekal abadi. Dewa-dewa selebihnya menghadiahkan Buddha sepasang Golden Carps, Lotus, Sepanduk Kemenangan dan Payung yang Baik.

Semua ini simbol dalam agama Buddha menjadi suci, menunjukkan hubungan rapat ilahi dengan dunia manusia.

1 simbol – “Payung Baik”

Seperti orang lain simbol utama agama Buddha dan Hinduisme, "Payung Baik" membantu dalam mencapai kesejahteraan, kekayaan dan kebahagiaan di semua peringkat kewujudan. "Payung Baik" (dalam tafsiran lain - berharga) mewakili perlindungan dan naungan ilahi, melambangkan keselamatan, kuasa dan status diraja dalam masyarakat.

Payung itu adalah milik Varuna, dewa badan air dan penjaga keadilan. Meliputi musim luruh yang sejuk, "Payung Baik" melegakan aliran kesakitan dan siksaan, penipuan dan impian yang tidak dapat dicapai, kuasa jahat dan pengaruh negatif.

Payung tradisional (Chhatra) dalam agama Buddha digambarkan seperti berikut:

• pemegang kayu cendana putih atau merah muda yang memanjang, dihiasi dengan teratai kecil berwarna putih salji atau keemasan, bekas dan batu permata;
• peti besi diperbuat daripada sutera putih atau emas, pinggir mengelilinginya di sepanjang tepi dan dipangkas dengan hiasan tenunan berwarna;
• kadang-kadang digambarkan dengan bulu merak atau loket yang diperbuat daripada ekor yak - sebagai simbol kelas tinggi pemilik.

Adalah dipercayai bahawa bilangan yang besar menemani orang dengan payung menunjukkan status tinggi seseorang.

Payung segi empat sama atau poligon sering digambarkan. Payung emas dan merah besar adalah hiasan tradisional untuk takhta ketua lama dan juga digantung di atas imej ketua dewa di kuil.

2 – Ikan emas

Mengingati lapan simbol bertuah Buddhisme, ramai segera membayangkan dua ikan koi berenang dalam bulatan. Sisik mereka berkilauan di bawah sinar matahari dengan api keemasan, mengingatkan syiling berharga. Selain itu, ikan koi dihormati sebagai haiwan suci kerana penampilannya yang mulia, keanggunan dan umur panjang.

Dewa Wisnu menghadiahkan dua ikan mas kepada Buddha sebagai hiasan mata dan perlindungan daripada lautan siksaan dan kesakitan.

Sejak zaman purba, ikan ini, penduduk bebas dan aktif di sungai dan badan air lain, telah menjadi personifikasi kekayaan dan kesejahteraan: kedua-dua material dan moral. Seperti ikan yang memercik di dalam air tanpa menghadapi halangan dalam perjalanannya, begitu juga seseorang boleh mencapai matlamatnya tanpa gangguan.

Dalam agama Buddha, sepasang ikan mewakili kegembiraan, aktiviti, kebahagiaan dan kebebasan daripada sistem kasta semasa mereka bermain-main dengan bebas di dalam air.

Jika anda membayangkan kehidupan sebagai lautan kelahiran semula yang tidak berkesudahan, maka ikan itu melambangkan mudahnya diatasi dan menghampiri Nirwana abadi.

3 - pasu berharga

Menurut legenda, dewa Shadana menghadiahkan Buddha dengan pasu sebagai hiasan untuk lehernya. Seperti orang lain simbol dalam agama Buddha, pasu itu melambangkan kemakmuran dan kekayaan dalam semua bidang kehidupan.

selain itu, kapal berharga– sumber kelimpahan yang tidak habis-habis, pemenuhan keinginan dan pelaksanaan rancangan. Sifat-sifat pasu ini juga meluas kepada keinginan rohani untuk melarikan diri dari kitaran kelahiran semula yang tidak berkesudahan dan mencapai Nirvana.

Pasu itu secara tradisinya digambarkan sebagai jag air emas dengan pilihan hiasan berikut:

• set tudung dengan batu permata;
• kelopak teratai mengelilingi pasu di pelbagai bahagian;
• taburan batu berharga di seluruh pasu;
• reben sutera lebar diikat di leher.

Pasu berharga sering digunakan dalam upacara ritual Buddha dan dianggap tidak habis-habis: tidak kira berapa banyak hadiah yang anda ambil daripadanya, ia masih kekal penuh.

Terdapat beberapa versi tentang apa yang tersembunyi di dalamnya kapal berharga. Menurut satu versi, di dalam pasu itu mengandungi nektar manis, yang memberikan keabadian kepada semua orang yang merasainya. Menurut versi lain, di dalamnya terdapat sumber perhiasan yang tidak habis-habisnya.

Harus diingat bahawa dengan perhiasan, umat Buddha memahami, pertama sekali, Pencerahan dan Kebijaksanaan ilahi. Dan di bawah minuman keabadian terdapat kejelasan dan kesinambungan kesedaran, membolehkan seseorang mengalami ringannya makhluk dan memindahkan pengalaman ini ke kehidupan seterusnya selepas kelahiran semula.

Ini bermakna, pada masa yang sama dengan perbuatan baik, orang yang beriman harus menguatkan diri mereka dalam kesabaran dan dengan teguh mengalami kembalinya karma negatif untuk tindakan dosa yang dilakukan pada masa lalu.

Beberapa tafsiran mengatakan bahawa leher pasu dimeteraikan dengan akar pokok yang ingin. Bejana seperti itu, dipenuhi dengan permata dan dimeteraikan dengan akar, diletakkan (atau dikebumikan) di tanah suci, tempat ibadat, di dalam takungan dan di laluan gunung. Dalam kes-kes yang terakhir, peranan pasu adalah untuk menenangkan roh yang hadir di sana.

4 – Teratai

- tumbuhan suci dan paling dihormati di India. Chakra digambarkan dalam bentuk teratai, terutamanya dikaitkan dengan Sahasrara, chakra kelopak seribu, terletak tepat di atas ubun-ubun kepala. Di samping itu, bunga teratai adalah sifat yang sangat diperlukan oleh hampir semua dewa dalam panteon Hindu. Krishna sering digambarkan sebagai bermata teratai, manakala Wisnu mempunyai teratai yang tumbuh dari pusatnya.

Imej teratai- simbol cinta suci tanpa batas, yang termasuk dalam empat yang tidak terukur, jiwa berciri bodhisattva. Bunga teratai berhampiran kuil menandakan kediaman ilahi dan keadaan kesucian dan kedamaian yang penuh doa.

Teratai dalam agama Buddha digambarkan dengan 4, 8, 16, 24, 32, 64, 100 atau 1000 kelopak. Nombor ini dibandingkan dengan chakra dan bilangan bahagian dalam mandala.

Dengan warna teratai anda boleh menentukan yang mana tuhan panteon Buddha itu milik. Sebagai contoh, Ganesha memegang di tangannya sekuntum bunga merah jambu atau merah muda yang terdiri daripada 8 atau 16 kelopak. Ganesha sering digambarkan duduk di atas teratai merah jambu. bunga putih- simbol kekudusan dan kesucian - dipegang oleh Tara Putih.

Ajaran agama Buddha dicirikan oleh pemahaman berikut tentang bunga ini: tumbuh dari kelodak kotor, batang teratai membentang melalui ketebalan air sungai untuk mekar di atasnya bunga yang cantik. Begitu juga, seseorang, setelah mengatasi beberapa siri kelahiran semula dan mengalami Pencerahan, suatu hari nanti akan terjun ke dalam Nirvana.

5 – Simpulan yang tidak berkesudahan

Simpulan yang tidak berkesudahan (Srivatsa) diberikan kepada Buddha oleh dewa Ganesha sebagai hiasan untuk hatinya.

Srivatsa mempunyai beberapa pilihan imej:

• simpulan berbentuk segi tiga (kadang-kadang bulat);
• batu permata bercantum pada sudut bertentangan;
• kunci kebahagiaan di dada Krishna dan Buddha;
• tanda pada tudung ular tedung (simbol kundalini).

Tidak ada konsensus di kalangan penganut Buddha dan ahli teologi tentang apa yang dilambangkannya. simpulan tak berkesudahan Srivatsa. Sesetengah percaya bahawa ia mewakili infiniti Samsara. Yang lain percaya bahawa simpulan itu adalah simbol keabadian. Yang lain lagi melihat di dalamnya tanda kebijaksanaan Yang Tercerahkan yang tidak habis-habisnya. Yang lain lagi melihat dalam simpulan kepelbagaian masa, ketidakkekalan dan keterkaitan semua perkara, dan di samping itu, kesatuan belas kasihan dan kebijaksanaan.

Di samping itu, terdapat versi yang menurutnya Srivatsa ("Sri tercinta") adalah tanda Lakshmi, menghiasi dada dewa Vishnu. Krishna, kelahiran semula Vishnu yang kesembilan, juga mempunyai tanda Lakshmi. Dalam kes ini, Srivatsa dipanggil "keriting kebahagiaan" dan garis besarnya serupa dengan swastika.

6 – Sinki putih

Cangkerang putih, melengkung ke kanan, diberikan kepada Buddha oleh dewa Indra sebagai hiasan telinga. Adalah dipercayai bahawa moluska mesti hidup lima nyawa, terus menerus dilahirkan semula, untuk memperoleh cangkerang sedemikian.

Sebelum ini, cengkerang berfungsi sebagai alat muzik, jadi cengkerang putih mewakili bunyi kebijaksanaan Buddha, menyebarkannya ke mana-mana, menyedarkan pengikut Buddha dari tidur kejahilan. Selain itu, bunyi tempurung kerang mewakili suara Dharma yang indah dan merdu. Tetapi tidak semua orang dapat memahami makna dalam bunyi ini: sesetengah makhluk, kerana khayalan mereka, tidak memahami apa-apa atau tidak mendengar sama sekali.

Cangkerang putih dengan lingkaran bergulung mengikut arah jam adalah sifat banyak dewa pahlawan, yang cangkerangnya memuliakan keberanian dan kejayaan mereka dalam seni peperangan. Adalah dipercayai bahawa bunyinya yang suci dan mulia mengusir roh jahat, membuat makhluk berbahaya melarikan diri dan menangkis bencana.

Seperti yang menguntungkan lain simbol dalam agama Buddha, sinki mempunyai ciri imejnya sendiri:

• digambarkan secara menegak;
• Terdapat reben sutera di bahagian bawah cangkerang;
• lingkaran melengkung ke kanan.

Kadangkala sinki diletakkan secara mendatar dan digunakan sebagai lampu aroma.

7 – Sepanduk Kemenangan

Panji kemenangan diberikan kepada Yang Tercerahkan oleh dewa Krishna sebagai hiasan untuk tubuh. Sepanduk - bendera silinder berbilang peringkat pada tiang kayu cendana yang panjang, sering digambarkan dihiasi dengan reben. Bahagian atas sepanduk boleh dinobatkan dengan permata yang memenuhi sebarang keinginan. Kadangkala sepanduk itu digambarkan sebagai Payung yang lebih kecil.

Ia dipasang di atas kereta kuda, di belakang pahlawan dan di belakang Chhatra. Setiap sepanduk mengandungi lambang raja atau pahlawan.

Sepanduk melambangkan kemenangan ke atas musuh dan musuh, syaitan dan bidaah. Ia juga merupakan simbol kemenangan ajaran Buddha atas kematian, kejahilan, dan segala yang berbahaya dan merosakkan di dunia ini.

8 – Roda Dharma

Seperti yang lain simbol dalam agama Buddha, roda itu dihormati secara meluas oleh pengikut Ajaran Buddha dan dikurniakan sifat-sifat ajaib.

Roda emas (Dharmachakra), dengan lapan jejari yang memotong kemarahan, kejahilan dan nafsu, melambangkan Dharma dan "jalan mulia berunsur lapan" Buddha Shakyamuni. Pandangan, pemikiran, ucapan, tingkah laku, kehidupan yang betul, usaha, kesedaran dan perenungan yang betul - roda Dharmachakra mewakili semua aspek Jalan ini.

Roda adalah simbol solar awal kebesaran, perlindungan dan penciptaan. Terdiri daripada tiga bahagian: rim, jejari dan gandar. Setiap bahagian sepadan dengan satu aspek ajaran Buddha tentang disiplin rohani, kebijaksanaan dan tumpuan.

Paksi itu sepadan dengan disiplin rohani, yang meredakan dan menstabilkan minda. Jari-jari adalah kebijaksanaan menaklukkan kejahilan. Rim adalah kepekatan yang tidak berkesudahan dalam meditasi yang menetapkan aspek pembelajaran dan kehidupan yang lain bergerak.

Selalunya Dharmachakra digambarkan dengan empat "keriting kegembiraan", yang diarahkan ke arah yang sama seperti keriting pada cangkang. Rim itu boleh digambarkan sebagai cincin emas ringkas atau dengan sempadan yang dihiasi dengan batu permata. Kadang-kadang Dharmachakra digambarkan dengan kain reben sutera atau terletak di atas bunga teratai.

Selepas Buddha Shakyamuni mencapai pencerahan di bawah pokok bodhi, dewa-dewa menghadiahkannya dengan 8 simbol bertuah: Brahma adalah dewa pertama yang muncul di hadapan Buddha dengan Dharmachakra emas - Roda Pengajaran; dewa syurga Indra membawa cangkang kerang putih untuk mengisytiharkan ajaran yang benar; dewa duniawi Stavara adalah bejana berharga yang penuh dengan nektar keabadian; dewa-dewa lain membawa Buddha dua ekor ikan emas, bunga teratai, sepanduk kemenangan dan payung berharga (Chemitdorzhiev). Ini adalah bagaimana legenda itu mentafsirkannya.

Kesemua lapan simbol ini menjadi Simbol Dharma, yang menunjukkan hubungan langsungnya dengan kehidupan manusia. Simbol-simbol ini juga dipanggil Lapan Simbol Keberuntungan, kerana Kebijaksanaan Ajaran Buddha membolehkan seseorang mencapai kesejahteraan dan kebahagiaan. Mereka juga dianggap sebagai azimat terbaik dan paling berkuasa.

Jika anda memiliki semua lapan simbol, maka kejayaan yang lengkap pasti akan datang - daripada keharmonian rohani kepada kesejahteraan material.

Tetapi anda boleh membeli satu yang anda fikir anda paling perlukan.

Sudah tentu, anda mempunyai soalan: "Bagaimana untuk memilih item bertuah itu?"

Anda perlu memilih "subjek yang paling sesuai" untuk anda dengan mendengar suara dalaman anda. Untuk melakukan ini, lihat lapan gambar yang menggambarkan "objek bertuah" dan pilih yang paling anda sukai. Biarkan fikiran anda mengalir dengan bebas, tetapi jangan terlalu banyak berfikir - biarkan ia menjadi reaksi usus.

Simbol Roda Emas Pengajaran dengan seribu jejari, atau juga dipanggil "Roda Drachma," adalah simbol pemberian Ajaran yang membebaskan oleh Buddha. Buddha memutar roda emas Dharma di semua dunia untuk membantu makhluk menghilangkan kejahilan, sumber semua penderitaan. Roda ini biasanya digambarkan dengan lapan jejari dan melambangkan pencapaian ketenangan kebijaksanaan dan fikiran.

Jimat ini sesuai untuk mereka yang sedang mencari jodoh yang boleh memberi kebahagiaan dan kebijaksanaan.

Simbol ini menjana tenaga toleransi dan keharmonian. Adalah lebih baik untuk meletakkannya di sudut timur laut rumah.

Sepasang ikan emas - Ikan berganda - melambangkan kemerdekaan, penolakan konvensyen, pembebasan. Simbol ini adalah simbol keberanian dan kegembiraan yang mana ikan berenang di lautan samsara, secara bebas memilih arah pergerakannya dan tidak takut menderita. Simbol kemudahan dan kejayaan kelahiran semula bodhisattva di dunia samsara dan keupayaan untuk meluncur dengan gembira dan tanpa halangan di sepanjang ombaknya.

Sepasang ikan adalah perlindungan yang sangat baik terhadap kemalangan, fikiran jahat dan pandangan sebelah mata. Di samping itu, jimat akan membawa anda kemakmuran material yang sangat diperlukan.

Di kedai barangan eksotik, "barang bertuah" ini paling kerap dijual dalam bentuk rantai kunci dan loket. Anda juga boleh membawanya ke dalam dompet anda - maka arah pengaruh yang paling kuat dari sepasang ikan adalah untuk melindungi kesejahteraan anda daripada penipu dan pembaziran.

Simbol Sepasang ikan emas adalah perlindungan yang sangat baik terhadap kemalangan, pandangan sebelah mata dan fikiran jahat. Selain itu, azimat juga akan membawa kemakmuran material.

Sepanduk kemenangan melambangkan aktiviti, tenaga, pergaulan, kemenangan ajaran Buddha atas kejahilan dan kematian. Ini adalah simbol kemenangan atas semua batasan dalaman dan luaran, mengatasi semua halangan - terutamanya ini adalah dua tabir: lima perasaan yang mengganggu (dan gabungannya) dan idea tegar.

Sepanduk yang menang adalah tanda keunggulan tentera. Bermaksud kemenangan atas penderitaan, kematian dan kejahilan.

Jimat Sepanduk Kemenangan membawa tuah dalam bentuk majlis gembira yang hanya perlu anda manfaatkan. Ia harus diletakkan di tempat yang anda fikir nasib paling diingini: di dalam kereta, di pejabat, di rumah

Anda tidak perlu pergi ke kedai barangan eksotik untuk mendapatkan jimat ini. Anda boleh membuat sendiri bendera yang indah, perkara utama ialah ia mengandungi tiga warna dari atas ke bawah - merah, hijau dan putih.

The Endless or Mystical Knot melambangkan keseimbangan, kesatuan kebijaksanaan dan belas kasihan, pengabdian dan keharmonian.

Simpulan yang tidak berkesudahan adalah simbol ketakterhinggaan pengetahuan intelek dan kedalaman bukan konseptual Ajaran Buddha (Dharma). Ia menunjukkan saling kebergantungan semua perkara dan fenomena terkondisi yang nyata di dunia, serta kesatuan, ketidakduaan manifestasi dan kekosongan.

Simpulan mistik digambarkan pada loket dan lain-lain barang kemas, pada objek seni hiasan dan gunaan (kotak, pasu, skrin), bersulam pada pakaian, ditenun menjadi corak permaidani. Sama ada anda menggunakannya untuk hiasan dalaman atau sebagai aksesori tandas, ia akan berfungsi dengan baik.

Simbol ini kadangkala dipanggil "simpulan kebahagiaan". Ia menarik tenaga kesihatan dan umur panjang, melindungi daripada kekecewaan pada orang. Ia juga menjamin masa yang panjang dan hidup bahagia dengan orang tersayang.

Payung putih yang berharga melambangkan perlindungan daripada pengaruh negatif, ia menarik tenaga penghormatan dan kejayaan sejagat. Adalah lebih baik untuk meletakkan payung sedemikian di dalam rumah secara menyerong pintu depan untuk mengelakkan sebarang perkara negatif.

Payung yang berharga adalah simbol kebesaran dan perlindungan diraja, kekayaan, kuasa dan status sosial. Kesejukan yang disediakan oleh payung berharga melindungi daripada sinaran terik penderitaan, keinginan yang tidak terpenuhi yang tidak dapat ditahan, neurosis dan kuasa berbahaya.

Payung membayangkan perlindungan daripada pengaruh negatif. Di samping itu, ia adalah lambang maruah dan pangkat yang tinggi (payung di Timur sentiasa dipegang ke atas bangsawan sebagai tanda penghormatan kepada mereka). "Objek bertuah" ini menarik tenaga kejayaan kerjaya dan penghormatan sejagat - dengan syarat ia berwarna merah atau ungu dan diperbuat daripada sutera tulen.

Simbol Bunga teratai putih - melambangkan kekangan dan simpati, kesucian pengajaran. Bunga Teratai menandakan Kebangkitan - mekar penuh potensi Buddha. Sama seperti bunga teratai yang tumbuh dari lumpur dan lumpur dan terbuka, memelihara keindahannya tanpa ternoda di permukaan paya, demikian juga makhluk-makhluk menerobos kekotoran dan kekaburan samsara, membawa melalui kehidupan sifat-sifat bersinar dari yang mutlak - "pikiran" , seperti kebijaksanaan intuitif, kegembiraan, keberanian, belas kasihan dan kasih sayang yang aktif.

Lotus adalah imej kesucian dan kesempurnaan. Tenaganya menggalakkan perasaan aman dan tenang, menghalang pengkhianatan dan pengkhianatan, dan mengarahkan fikiran ke matlamat yang baik. Membeli lukisan atau sesuatu dengan imej teratai tidak menjadi masalah, dan ia akan membawa manfaat terbesar jika anda meletakkannya di ruang tamu atau bilik tidur.

Jimat ini paling sesuai diletakkan di ruang tamu atau bilik tidur.

Cangkerang putih yang dipintal mengikut arah jam melambangkan muzik, percintaan dan emosi. Ini adalah simbol bunyi Dharma yang bergetar, membangunkan makhluk dari tidur kejahilan. Mencapai telinga makhluk dengan kebolehan dan kecenderungan yang berbeza, bunyi Ajaran Buddha bergema dengan sifat Buddha dalaman makhluk, membuka jalan kepada pembebasan untuk semua orang, menggalakkan setiap orang untuk mendengar yang terbaik dalam diri mereka, untuk merenung, dan seterusnya untuk memasuki Jalan Bodhisattva.

Untuk menarik "nasib reputasi," adalah lebih baik untuk meletakkan simbol ini di bahagian selatan rumah, dan untuk memperbaiki hubungan cinta, lebih baik meletakkannya di bahagian barat daya.

Hanya cangkerang dengan permukaan dalam yang ringan adalah positif. Ini adalah jimat yang sangat baik untuk mereka yang kerjanya memerlukan keupayaan untuk bergaul dengan orang ramai dan yang mendapat manfaat daripada kemasyhuran.

Sebuah bejana berharga yang memenuhi semua keinginan (pasu) melambangkan kecanggihan, kemurahan hati dan kebijaksanaan. Ini adalah simbol harta rahsia, repositori nektar kemakmuran, kesihatan dan umur panjang. Permata mencurahkan daripadanya dalam aliran yang tidak habis-habis, memberi mereka yang berkembang jalan rohani, perlindungan daripada kemiskinan dan kematian sebelum waktunya.

Pasu kristal atau porselin adalah takungan untuk menyimpan tenaga yang baik. Jika pasu yang cantik isi dengan barang berharga (perhiasan atau wang kertas), ia akan menarik kekayaan.

Mana-mana simbol bertuah yang diletakkan di dalam pasu akan meningkatkan kesannya.

Porselin atau pasu kristal adalah bekas untuk menyimpan tenaga positif. Jika pasu seperti itu diisi dengan barang-barang berharga, ia akan menarik kekayaan. Jika anda meletakkan dahan pain di dalamnya, ia akan memastikan kehidupan yang bahagia untuk pasangan suami isteri.

Leontyeva E.V. A Guide to Buddhism: An Illustrated Encyclopedia. M., 2012. hlm.243-245.

Chimitdorzhiev V.L. Asas budaya Buddha. 4-5 gred//Buku teks untuk institusi pendidikan am. M., 2010.

1.Payung yang bagus. Sama seperti payung biasa melindungi daripada matahari dan hujan, simbol ini melambangkan perlindungan minda daripada panas terik kekaburan, dan juga melindungi anda daripada penderitaan.

Simbol perbuatan baik yang dilakukan untuk melindungi makhluk hidup daripada penyakit, kuasa berbahaya, halangan, serta penderitaan tiga dunia yang lebih rendah dan tiga yang lebih tinggi. Sama seperti payung biasa melindungi daripada hujan dan panas, begitu juga payung yang berharga memberikan perlindungan daripada kesusahan dan kemalangan samsara.

2. Mereka dipanggil demikian kerana kilauan yang terpancar dari sisiknya, serupa dengan kilauan emas. Lazimnya, ikan menjadi hiasan dan tanda kesejahteraan sungai dan tasik. Jadi ikan ini mewakili kekayaan penuh.

Simbol pembebasan daripada penderitaan dan pencapaian pembebasan rohani. Seperti ikan berenang di dalam air tanpa mengetahui apa-apa halangan, begitu juga seseorang yang telah mencapai makrifat tidak mengenal sempadan atau halangan.

3. Pasu Berharga. Gudang segala keinsafan, yang menjadi asas kepada kebajikan yang tidak ternilai dan nilai murni.

Simbol umur panjang, kekayaan dan kemakmuran. Digunakan dalam upacara dan ritual Buddha.

4. Teratai. Seperti bunga teratai, lahir tanpa noda dari lumpur, jadi di sini ia mempersonifikasikan tidak melekat pada samsara, walaupun ia tinggal di dalamnya.

Dalam agama Buddha, ini adalah simbol kesucian tradisional. Teratai dilahirkan dalam air paya yang berlumpur, tetapi muncul tidak ternoda dan tulen. Begitu juga, makhluk yang dilahirkan di salah satu dunia samsara, tetapi yang ikhlas mengamalkan ajaran Buddha yang mulia, dapat menyingkirkan khayalan dari masa ke masa.

5. Cengkerang putih, dengan keriting berpaling ke kanan. Cangkang ini sangat jarang berlaku. Adalah dipercayai bahawa moluska memperolehnya selepas lima kelahiran berterusan sebagai moluska biasa. Bunyi cangkang kerang mewakili suara Dharma yang meriah.

Simbol penyebaran ajaran Buddha dan kebangkitan daripada tidur kejahilan. Sama seperti bunyi cangkang kerang terbang tanpa halangan ke semua arah, begitu juga ajaran Buddha tersebar ke mana-mana, membangunkan makhluk hidup dari tidur kejahilan.

6. Sama seperti simpulan ini tidak mempunyai penghujung, maka simbol ini mempersonifikasikan pemerolehan lengkap Kebajikan Tidak Terukur dan Lima Jenis Kebijaksanaan Primordial.

Simbol saling kebergantungan semua fenomena dan makhluk hidup di Alam Semesta.

7. Sepanduk kemenangan. Ia bermaksud kemenangan ke atas musuh dan halangan, dan mewakili kemenangan ke atas syaitan, mara dan penganut pandangan palsu.

Simbol kemenangan ajaran Buddha atas kematian, kejahilan, serta atas segala yang berbahaya dan merosakkan di dunia ini.

8. Roda Dharma. Ini adalah roda Chakravartin, Tuhan dunia, sama seperti ia adalah alat pengangkutannya, dengan lapan jejari tajam yang memotong halangan dalam perjalanan, jadi simbol ini mempersonifikasikan cara kemajuan ke arah Pencerahan. Ucapan bermaksud Kebijaksanaan, pengalaman, tumpuan, paksi bermaksud akhlak. Juga tiga jenis Pengajian Tinggi, Tiga Bakul Pengajaran. Lapan jejari menandakan Jalan Berunsur Lapan.

Lapan jejari roda melambangkan "jalan mulia berunsur lapan" Buddha Shakyamuni:

1. Pandangan Kanan.
2. Pemikiran yang betul.
3. Pertuturan yang betul.
4. Tingkah laku yang betul.
5. Gaya hidup yang betul.
6. Usaha yang betul.
7. Kesedaran yang betul.
8. Renungan yang betul.

Imej lain 8 simbol yang baik:

Set #2:

Set #3:

Menunjukkan: apakah hari lunar hari ini; apa yang baik untuk dilakukan dan apa yang tidak; apa cuti hari ini, dll.

Sp-force-hide ( display: none;).sp-form ( display: block; background: rgba(0, 0, 0, 0); padding: 5px; width: 200px; max-width: 100%; border- radius: 9px; -moz-border-radius: 9px; -webkit-border-radius: font-family: "Helvetica Neue", sans-serif: no-repeat; ( paparan: inline-block; opacity: 1; visibility: visible;).sp-form .sp-form-fields-wrapper ( margin: 0 auto; width: 190px ;).sp-form .sp-form-control ( latar belakang: #ffffff; sempadan-warna: #cccccc; -moz-border-radius: 4px; tinggi: 35px;).sp-form .sp-field label ( warna: #444444; saiz fon: 13px; gaya fon: biasa; berat fon: tebal;).sp -bentuk .sp-button ( jejari sempadan: 4px; -jejari-sempadan-moz: 4px; - jejari-sempadan webkit: 4px; warna latar belakang: #0089bf; lebar: auto; gaya fon: biasa; font-family: Arial, sans-serif;).sp-form .sp-button-container ( text-align: left;)
Untuk menerima berita terkini dan teks pengajaran ke e-mel anda.

Bookmark Buddhisme Tibet!

Buddhisme Tibet di Yandex

Halo, pembaca yang dikasihi - pencari ilmu dan kebenaran!

Tibet menarik dengan misteri dan misterinya. Ia penuh dengan simbol-simbol yang luar biasa, imej-imej pelik, yang amat sukar untuk difahami oleh orang jahil. Artikel ini akan memberitahu anda tentang azimat Tibet dan maksudnya, akan membuka tabir kerahsiaan tentang sisi ajaib Tibet, dan menerangkan dari apa azimat dibuat dan bagaimana ia memperoleh kuasa mereka.

pengenalan

Dunia simbol ajaib di Tibet sangat besar, dan kepelbagaian mereka mengujakan imaginasi. Perlindungan daripada mata jahat, menarik wang, beranak pinak, mengekalkan kesihatan, menangkap tuah dengan ekor, mengalahkan penyakit - ini hanyalah sebahagian kecil daripada sihir yang boleh dilakukan oleh azimat.

Mereka semua dipanggil "dinyanyikan", yang diterjemahkan dari bahasa Sanskrit sebagai "perlindungan". Ia sama sekali tidak menghairankan, kerana tugas utama mereka adalah untuk melindungi pemiliknya daripada semua jenis kemalangan.

Sukar untuk menyatakan dengan tepat bila ia muncul. Tetapi Tibet adalah tempat di mana era bertemu, dua budaya yang kuat bertembung: yang datang terus dari India, dan yang mendominasi di sini sebelum kedatangan agama baru. Setiap tamadun mempunyai konsep sendiri tentang susunan dunia, ajaran, dan oleh itu simbol, sifat, azimat.

Jimat moden yang berasal dari Tibet adalah simbiosis dua aliran pemikiran, gabungan harmoni dan unik antara agama Buddha dengan agama Bon.

Azimat mereka diperbuat daripada apa?

Imaginasi orang Tibet tidak dapat dihalang - azimat dibuat bentuk yang berbeza, saiz, dengan imej, corak daripada semua yang tersedia. Oleh itu, terdapat azimat yang diperbuat daripada logam, kertas, tanah liat, kulit kayu birch, kain, dan yang paling aneh di antara mereka diperbuat daripada tulang yak dan tanduknya. Mereka diletakkan, digantung di sekeliling rumah, dipakai pada badan, atau bahkan diambil secara lisan sebagai ubat.

Apotropaia pelindung yang sangat kuat ialah simbol khas yang digunakan untuk mengecat dinding dan siling di bahagian dalam dan luar rumah. Mereka dapat memanggil roh dan melindungi penduduk atau tetamu. Selain itu, huruf, frasa atau mantera ini boleh digunakan pada kanvas dan bendera khas yang berkibar berhampiran pintu masuk.

Azimat serupa dengan frasa individu yang ditulis di atas kertas juga boleh dipakai pada badan. Dalam sesetengah kes, daun khas digulung menjadi bola doa dan kemudian ditelan - dipercayai bahawa ini boleh meningkatkan kesihatan dengan menyembuhkan penyakit.

Lebih kompleks adalah azimat dengan motif dewa, gambar yang ditunjukkan dalam sutra, imej tokoh agama. Mereka menjanjikan tuah, umur panjang, kekayaan, kebahagiaan, dan juga mengusir roh jahat.

Objek logam - diperbuat daripada perak, emas, tembaga, dan aloinya - mempunyai tenaga yang kuat. Mereka tidak perlu menggunakan imej tambahan seperti mantera atau tanda tradisional Buddha, kerana mereka boleh melawan kejahatan sendiri.

Dari sudut pandangan Eropah dan astrologi tradisional, secara umum diterima bahawa emas sepadan dengan Matahari, dan perak dengan Bulan. Hebatnya, hanya di kalangan orang Tibet dan Jerman bahawa pendapat telah berakar umbi bahawa Bulan adalah badan angkasa lelaki, dan Matahari adalah perempuan.

Jenis-jenis azimat

Di antara pelbagai nama dan corak mewah yang tidak diketahui oleh orang Eropah, yang paling mengejutkan dan disukai adalah yang berikut:

• tanda Om;
• Dzi batu;
• Jimat Ryu.

Bunyi Om

Lagu pertama Alam Semesta selepas kelahirannya, tanda utama yang menyatukan agama Buddha dan Hindu - Ohm. Dengan bunyi inilah Alam Semesta kita muncul, dan bunyinya seperti “ aum" Ia menenangkan dengan getarannya, memberikan ketenangan fikiran, dan mengubah tenaga manusia menjadi tenaga sejagat.

Imej suku kata ini digunakan di mana-mana: pada pakaian, perhiasan, barangan rumah, bangunan, dan juga dipindahkan ke alam semula jadi, diukir pada batu, pokok, pasir. Tanda ketuhanan ini melindungi dari kuasa buruk baik dari luar dan dari dalam, dan juga menyelamatkan dari makhluk jahat dunia luar, dan daripada tenaga negatif ruang dalaman.

Mandala

Perkataan ini mungkin diketahui oleh ramai fesyen dan pengikut trend popular hari ini. Mandala kini telah mendapat populariti yang besar, menduduki seluruh rak buku, rak majalah dan pad nota. Sudah tentu, corak ini adalah penenang yang sangat baik dalam masa tekanan dan kemurungan kita.

Anti-tekanan, terapi seni - apa sahaja yang mereka panggil trend bermodel baharu ini sekarang. Tetapi tidak semua orang tahu bahawa mereka muncul berabad-abad yang lalu, dan di kalangan orang Tibet sejati mereka tidak kurang popular daripada di kalangan kita. Mereka diukir, dicat, dicipta daripada pasir pelbagai warna.

Sami Tibet, bekerja pada satu mandala pasir yang kompleks selama beberapa minggu, kemudian menyapunya semalaman dalam upacara khas untuk menekankan detasmen daripada perkara-perkara dan untuk memahami sifat ilusi dunia ini. Coraknya banyak, masing-masing mempunyai makna tersendiri, mempengaruhi aspek tertentu dalam kehidupan seseorang.

manik Dzi

manik Dzi- Ini adalah batu yang diperbuat daripada akik atau kuarza, mempunyai bentuk tiub yang istimewa, biasanya bujur. Pelbagai lukisan digunakan untuk mereka: selalunya mata, dan kadang-kadang jalur, bentuk geometri, bunga. Orang Tibet percaya bahawa batu-batu kecil ini menarik tuah untuk pemiliknya, menjanjikan dia gunung emas dan kesihatan yang baik.

Manik Dzi adalah purba seperti tamadun Bon - di situlah asalnya. Terdapat legenda lucu yang dikaitkan dengan mereka, yang menurutnya Dzi dipakai oleh dewa sebagai perhiasan. Apabila batu-batu itu merosot, dewa-dewa melemparkannya dari langit ke bumi, dan mereka berubah menjadi serangga, membenamkan diri di dalam tanah. Tetapi apabila serangga ini disentuh oleh tangan seseorang, mereka sekali lagi memperoleh penampilan asalnya, menjanjikan kebahagiaan yang tidak wajar kepada pencarinya.

Azimat Ryu

Ini adalah azimat tantrik yang melindungi daripada mata jahat dan kerosakan. Menghentikan kesan negatif orang dan roh, mencegah berlakunya penyakit mental.

Bagaimana ini berfungsi

Untuk artifak ajaib "berfungsi", tidak cukup dengan menciptanya sahaja. Ritual khusus para bhikkhu diperlukan, yang menyucikan objek itu, menganugerahkannya sifat ajaib. Lama menjalankan upacara khidmat yang mewah ke atasnya mengikut semua peraturan, memerhatikan urutan tindakan, dan juga boleh membaca dengan mudah. Azimat badan selalunya dibalut dengan benang pelbagai warna untuk menyembunyikannya daripada mata yang mengintip.

Mana-mana item sedemikian adalah individu dan hanya membantu satu orang atau keluarga. Jika dia tersesat kemudian orang lain menemuinya, maka dia tidak akan menjadi pelindung bagi mereka. Tetapi perkara yang paling penting tentang azimat, yang memberikannya kuasa tanpa had, ialah anda perlu mempercayainya. Ikhlas, tanpa syarat, tanpa pamrih.

Kesimpulan

Terima kasih banyak atas perhatian anda, pembaca yang dihormati! Sokong blog - kongsi pautan ke artikel dalam rangkaian sosial, jika anda menyukainya, dan kami akan mencari kebenaran bersama-sama.