Өнөө үед бүх шатны мэргэжилтэн, удирдагчдын итгэл найдвар Зэвсэгт хүчний цэргийн сэтгэл зүйтэй холбоотой болж байна. Эдгээр хүлээлт нь цэргийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны тусгай, хэрэглээний үүрэгтэй холбоотой юм. дайны цаг. Боловсролын ажлын тогтолцооны бүрэлдэхүүн хэсэг болох сэтгэлзүйн ажил нь улам бүр тодорхой, үр дүнтэй болж байна.
Арми, тэнгисийн цэргийн хүчинд 1900 гаруй цэргийн сэтгэл зүйч ажилладаг бөгөөд тэдний мэдэлд байдаг. одоогоор 260 гаруй сэтгэл зүйн тусламж, нөхөн сэргээх төв, 1418 сэтгэл заслын өрөө тогтмол үйл ажиллагаа явуулж байна. Тэдний баазад зөвхөн өнгөрсөн онд цэргийн сэтгэл зүйчид 55 мянга гаруй цэргийн албан хаагч, тэдний гэр бүлийн гишүүдэд сэтгэл зүйн туслалцаа үзүүлж, 28 мянга гаруй хүнд зөвлөгөө авчээ.
Ростов-на-Дону хотод байрлах 625-р сэтгэлзүйн тусламж, нөхөн сэргээх төвийн сэтгэл судлаачдын ажил анхаарал татахуйц байх ёстой. Чеченийн Бүгд Найрамдах Улсын нутаг дэвсгэрт явуулсан терроризмын эсрэг ажиллагааны үеэр 30 мянга гаруй цэргийн албан хаагчид болон тэдний гэр бүлийн гишүүдэд сэтгэл зүйн туслалцаа үзүүлж, 6125 сэтгэлзүйн урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авчээ. Энэхүү ажил нь алан хядагчдыг устгах байлдааны даалгаврыг шийдвэрлэхэд тусалсан бөгөөд манай цэргүүдийн дайсны эсрэг ёс суртахууны болон сэтгэл зүйн давуу байдлын нэг бүрэлдэхүүн хэсэг болжээ. Эр зориг, баатарлаг байдлын төлөө Чеченийн тулалдаанд оролцсон 12 гаруй сэтгэл судлаачдыг төрийн шагналаар шагнасан.
Харамсалтай нь сэтгэл судлаачийн албан тушаалд томилогдсон алба хаагчдын 10-15 хувь нь л тусгай боловсролтой. Тэдний мэргэжлийн ур чадварыг дээшлүүлэх зорилгоор Цэргийн их сургууль, академи, цэргийн сургуулиудын курсуудад давтан сургах ажлыг зохион байгуулж байна. Үүний зэрэгцээ цэргийн албан хаагч бүр мэргэжлийн сэтгэл судлаачийн зөвлөгөөг сонсож бие даан сэтгэлзүйн сургалтанд хамрагдах боломжтой.

Сэтгэцийн өөрийгөө зохицуулах
Байлдааны нөхцөл байдлын хүчин зүйлүүд дайчдын сэтгэл зүйд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Дүрмээр бол байлдааны даалгаврыг үр дүнтэй гүйцэтгэх чадваргүй болсон бэлтгэлгүй хүмүүст үзүүлэх нөлөөллийн түвшин ялангуяа өндөр байдаг. Америкийн сэтгэл судлаачдын судалгаагаар тулалдааны талбарт байгаа 4 цэрэг тутмын нэг нь л дайсан руу чиглэсэн гал гаргадаг, үлдсэн нь "дуу чимээний эффект" үүсгэдэг эсвэл тулалдаанд огт оролцдоггүй.
Практикаас харахад энэ асуудлыг шийдвэрлэх хамгийн үр дүнтэй арга замуудын нэг бол цэргийн албан хаагчдад зориулсан сэтгэлзүйн сургалтын систем юм. Ялагч нь бие бялдрын хувьд илүү хөгжсөн эсвэл илүү их техниктэй хүн биш, харин сэтгэл зүйн хувьд дайснаасаа илүү, нөхцөл байдлаа зохицуулж чаддаг, эгзэгтэй мөчид цуглуулж, шийдэмгий байж чаддаг, хамгийн их дайчлан байж чаддаг хүн ялагч болно. найдваргүй мэт санагдах нөхцөл байдал, сэтгэл зүйд биеийн бүх нөөцийг ашиглах.
Шаардлагатай сэтгэцийн төлөв байдалд хүрэхийн тулд энгийн амьсгал, физик техникээс эхлээд бясалгал, санал, өөрийгөө гипноз гэх мэт нарийн төвөгтэй техник хүртэл сэтгэлзүйн бэлтгэлийн янз бүрийн аргыг ашигладаг. Анхан шатны хүсэл эрмэлзэл, сахилга баттай, шаардлагатай мэдээллийг олж авах хүсэл эрмэлзэлтэй аливаа хүн сэтгэцийн чанараа сайжруулахад ихээхэн ахиц дэвшил гаргаж, бие махбодь, сэтгэл зүйгээ удирдахад шаардлагатай ур чадварыг богино хугацаанд олж авах чадвартай байдаг. системчилсэн судалгааны хугацаа.
Өөр дээрээ практик ажиллаж хаанаас эхлэх вэ?
Өөртөө нөлөөлөх аргуудын хүрээ нэлээд өргөн бөгөөд тэдгээрийн хэд хэдэн нь нэлээд төвөгтэй бөгөөд бэлтгэгдсэн мэргэжилтнүүдээс арга зүйн удирдамж шаарддаг тул "энгийнээс нарийн төвөгтэй рүү" зарчмыг баримтлахыг зөвлөж байна. Өөртөө нөлөөлөх чадварыг эзэмших нь физиологийн аргуудаас эхэлж болно. Тэдгээр нь маш энгийн, нэлээд үр дүнтэй бөгөөд үүнд багтсан болно салшгүй хэсэгсэтгэцийн сургалтын цогц аргууд руу. Хамгийн чухал зүйл бол хичээл эхлэхийн өмнө өөртөө хүрэхээр төлөвлөж буй зорилгоо тодорхой тавь: илүүдэл хурцадмал байдлаас ангижрах, сэтгэлийн түгшүүр, сэтгэлийн хөөрлийг арилгах, эсвэл эсрэгээр биеийн үйл ажиллагааг идэвхжүүлж, эрчимжүүлэх.

Амьсгалын хяналт
Амьсгалах нь бие махбодийн амьдралыг дэмжих хамгийн чухал үүрэг төдийгүй бас байдаг үр дүнтэй эмчилгээбулчингийн ая, тархины сэтгэл хөдлөлийн төвүүдэд нөлөөлдөг. Удаан ба гүнзгий амьсгалахмэдрэлийн төвүүдийн өдөөлтийг бууруулж, булчин сулрахад тусалдаг. Байнга амьсгалах нь эсрэгээр хангадаг өндөр түвшинбиеийн үйл ажиллагаа. Амьсгалах үед сэтгэцийн ая идэвхжиж, амьсгалах үед буурдаг болохыг анзаарсан. Төрөл, хэмнэл, амьсгал, амьсгалах, амьсгалах хугацааг өөрчилснөөр хүн олон үйл ажиллагаанд, түүний дотор оюун санааны үйл ажиллагаанд нөлөөлж чадна.
Эхний хөгжлийн хувьд бид хоёр төрлийн амьсгалыг санал болгож болно: доод (хэвлийн) ба дээд (эгэмдээ). Хэт их сэтгэлийн түгшүүрийг даван туулах, сэтгэлийн түгшүүр, цочромтгой байдлыг даван туулах, хурдан, үр дүнтэй амрахын тулд аль болох их амрах шаардлагатай үед амьсгалыг бага хэмжээгээр хэрэглэдэг. Энэ нь уушигны доод хэсэгт байрладаг тул хамгийн бүтээмжтэй байдаг хамгийн их тооуушигны цэврүү (цулцангийн цэврүү).
Хэвлийн амьсгалыг дараах байдлаар гүйцэтгэнэ. Суух, зогсох эсэхээс үл хамааран та булчингийн хурцадмал байдлыг арилгаж, амьсгалаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй. Дараа нь нэг амьсгалын мөчлөгийн 4 үе шатыг хийж, суралцах үйл явцыг хөнгөвчлөхийн тулд дотоод тооллогыг дагалддаг.
1-2-3-4-ийн тоогоор удаан амьсгалж, гэдэс урагшаа гарч, хэвлийн булчингууд тайвширч, цээж нь хөдөлгөөнгүй байдаг. Дараагийн дөрвөн тоолохдоо (1-2-3-4) амьсгалаа түгжиж, 6 удаа (1-2-3-4-5-6) амьсгалаа жигд гаргаснаар хэвлийн булчинг нуруу руу татна. Дараагийн амьсгалын өмнө дахин 2-4 удаа завсарлага хийнэ. Зөвхөн хамраараа амьсгалах хэрэгтэй бөгөөд хамрын урд өд 10-15 см зайд унжиж байгаа мэт жигд амьсгалах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь сэгсрэх ёсгүй. Зөвхөн 3-5 минут амьсгалсны дараа таны биеийн байдал мэдэгдэхүйц тайван, тэнцвэртэй болсныг анзаарах болно.
Хэрэв та нэгэн хэвийн ажил хийснийхээ дараа сэтгэл санаагаа сэргээж, ядаргаа тайлж, эрчимтэй дасгал хийхэд бэлтгэх шаардлагатай бол дээд хэсэгт (эгэмний амьсгал) хийхийг зөвлөж байна. Энэ нь мөрөө дээш өргөн хамраараа хүчтэй амьсгалж, амаараа огцом амьсгалах замаар хийгддэг. Энэ тохиолдолд амьсгалах, амьсгалах хооронд завсарлага байхгүй. Энэ амьсгалын хэдхэн мөчлөгийн дараа та нуруундаа "галууны овойлт", шинэлэг байдал, эрч хүч нэмэгдэхийг мэдрэх болно.

Араг ясны булчингийн аяыг хянах
Амрах, зураг авах чадвар булчингийн хавчааруудСэтгэцийн стрессийн нөлөөн дор үүсдэг нь бие махбодийг зөв амрах, хүч чадлыг хурдан сэргээх, мэдрэлийн-сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлыг арилгах боломжийг олгодог. Дүрмээр бол биеийн бүх булчинг нэг дор бүрэн тайвшруулах боломжгүй юм. Тиймээс хэд хэдэн дүрмийг дагаж булчингийн янз бүрийн бүлгүүдийг дараалан тайвшруулахыг зөвлөж байна.
Нэгдүгээрт, дасгал хийх зорилго нь булчингийн хурцадмал байдлаас ялгаатай нь тайвширсан мэдрэмжийг мэдрэх, санах явдал юм. Хоёрдугаарт, дасгал бүр гурван үе шатаас бүрдэнэ: хурцадмал байдал - мэдрэх - тайвшрах. Эхний үе шатанд сонгосон булчингийн бүлгийн хурцадмал байдал жигд нэмэгдэж, дараа нь булчин чичрэх хүртэл хамгийн их хурцадмал байдал хэдэн секундын турш хадгалагдаж, хурцадмал байдал огцом арилдаг (тайвшрах үе шат). Бүрэн тайвширсан булчин нь "унжих" мэт санагдаж, хүндийн мэдрэмж төрдөг гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Гуравдугаарт, удаан хурцадмал байдал нь удаан амьсгалах, чөлөөтэй бүрэн амьсгалахтай синхрон тайвшрахтай тохирч байна.
Уг процедур нь дараах байдалтай байна. Сандал дээр суугаад тайвширч, гараа өвдөг дээрээ тавиад, хөлөө тав тухтай байлга. Нүдээ ань. Уушиг, диафрагм, нуруу руу агаар ороход анхаарлаа хандуулж, хоёр, гурван удаа удаан, гүнзгий амьсгалж, амьсгалаа гарга. Одоо баруун гараа сунгаж, нударгаараа чанга атга. Нударгаа зангидахдаа нударганыхаа хурцадмал байдлыг мэдэр. 5-10 секундын дараа хурцадмал байдалд анхаарлаа төвлөрүүлсний дараа гараа суллана. Нударгаа тайлж, хурцадмал байдал хэрхэн буурч байгааг анзаарч, тайвширч, тайтгарлын мэдрэмж төрж байна. Хурцадмал байдал, тайвшрал хоёрын ялгааг анхаарч үзээрэй. 15-20 секундын дараа гараа дахин нударгаараа зангидаж, 5-10 секундын турш хурцадмал байдлыг судалж, гараа суллана. Тайвширч, дулаахан байгаарай. 15-20 секундын дараа зүүн гараараа процедурыг давтана.
Зөвхөн чангалж, тайвшруулж буй булчингийн бүлгүүдэд анхаарлаа төвлөрүүлж, бусад булчингаа чангалахгүй байхыг хичээгээрэй. Ижил ачааллыг тайлах мөчлөгт цаг гарга өөр өөр хэсгүүдХаргалзах булчингийн бүлгүүдийг тайвшруулахын тулд бие:
– гар, хоёр толгойг чангалахын тулд тус бүрийг нугалах;
– гар, гурвалсан булчинг чангалахын тулд тус бүрийг шулуун болгох;
- мөр, бөгтөр;
– хүзүү, толгойгоо урагш хазайлгаж, эрүүгээ цээжин дээрээ наах;
- амаа аль болох өргөн нээх;
- хэл, тагнай руу дарах;
- нүдийг нь хаах;
– дух, хөмсгөө аль болох өндөр өргөх;
– нуруугаа нуман болгож, цээжээ урагш сунгах;
- өгзөг, булчинг агшаах;
- ходоод, нуруу руу татах;
– хонго, хөлөө сунгаж, шалнаас хэдхэн см өндөрт өргөх;
– тугалууд, гутлынхаа дээд хэсэгт хөлийн хуруугаа дарах.
Хоёр, гурван удаа гүнзгий амьсгаа аваад, гараас мөр, цээж, ходоодоор дамжин хөл хүртэл таны биеэр тайвшрал хэрхэн "урсаж" байгааг мэдэрснээр дасгалаа дуусга. Нүдээ нээхэд бэлэн болмогц 10-аас 1 хүртэл аажмаар тоолоорой. Тоо бүрээр илүү сэргэг, сэргэг байгаарай.
Стресс-тайвшруулах мөчлөгийг гэртээ хийж болно. Төгс төгөлдөрт хүрсэний дараа та булчингаа урьдчилан чангалахгүйгээр хүссэнээрээ тайвшруулж, процедурыг хурдасгаж болно.
Нүүр, гарны булчингуудыг тайвшруулах чадварыг хөгжүүлж эхлэх нь дээр. Биеийн эдгээр хэсгүүд нь тархины бор гадаргын хамгийн том төлөөлөлтэй байдаг бөгөөд эдгээр хэсгүүдэд булчингийн хурцадмал байдал ихэвчлэн тохиолддог, жишээлбэл. Хүн тайвширч байсан ч булчингийн бүлгүүд архаг хэлбэрээр нэмэгддэг. Тархи руу идэвхжүүлэх дохиог байнга илгээдэг нь хүний ​​​​дотоод тэнцвэрт байдалд заналхийлж, нойрсох үед сэтгэл санааг амрахыг зөвшөөрдөггүй. Тиймээс булчингийн бүх бүлгийг ядаж богино хугацаанд тайвшруулж сурах нь чухал юм.

Автомат сургалт
Өөртөө нөлөөлөх илүү нарийн төвөгтэй арга болох өөрийгөө гипноз гэж үзье. Үүний мөн чанар нь физиологийн болон сэтгэцийн урвалын өөрчлөлтөд хүрэхийн тулд сэрэхээс ялгаатай сэтгэцийн онцгой төлөв байдлын дэвсгэр дээр тусгай аман томъёог ашиглах явдал юм. Үгийн нөлөөллийн хүч нь зөвхөн хүмүүст байдаг өвөрмөц цочромтгой бодис болох удаан хугацааны туршид мэдэгдэж байсан. Энэ нь сугандаа хамгийн тод илэрдэг. Гэхдээ хүн өөрөө гипноз хийх аргын үндсэн дүрэм, элементүүдийг мэддэг бол эдгээр үзэгдлийг гипнозчийн оролцоогүйгээр ашиглаж болно. Нэгдүгээрт, аутоген живэх төлөв буюу "төвийг сахисан" төлөв байдал бий болоход хүрэх шаардлагатай. Энэ нь үргэлжилж буй үйл явцад анхаарлаа төвлөрүүлж, гадны өдөөлтөөс сатаарах, тайвшрах (нойрмог байдал) зэргээр тодорхойлогддог. дотоод итгэламжилтанд хүрч, үйл явцын талаар тайван, зарим талаараа салангид хандлагатай байдаг.
Бэлтгэл үе шат нь хэвлийн амьсгалын дэвсгэр дээр булчингаа хамгийн их тайвшруулахад хүрэхийн тулд өмнө нь хэлэлцсэн хоёр аргыг хэрэгжүүлэхээс бүрдэнэ. Дараагийн элементанхаарал төвлөрүүлэх сургалт юм. Анхаар жирийн хүнобъектоос объект руу өөрийн эрхгүй шилждэг. Үүнийг дараах тестээр шалгахад хялбар байдаг: хэрвээ та тайрсан пирамидыг (дээд талаас нь харах) харвал энэ нь оройгоороо өөр рүүгээ эсвэл чамаас хол харагдахыг харах болно. Энэ бол албадан солих явдал юм.
Гэхдээ өөрийгөө зохицуулах хичээлийн үеэр таны анхаарал дотоод мэдрэмж эсвэл гадны дуу чимээ, чимээ шуугиан, сатаарсан бодол руу байнга шилждэг бол хичээлийн амжилт эргэлзээтэй болно. Тиймээс аливаа объект, мэдрэмж дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх чадварыг аажмаар 4-5 минут болгон нэмэгдүүлэх шаардлагатай. Энэ нь ямар ч цэг, таны хуруу, амьсгалын мэдрэмж гэх мэт байж болно.
Нэмж дурдахад анхаарлын хяналт нь өөрөө болон өөрөө гипноз хийх процедурын гадна үнэ цэнэтэй юм. Газар хэвтсэн дүнзэн дээгүүр хүн чөлөөтэй алхаж байсан жишээг эргэн санахад хангалттай. Гэхдээ ижил гуалиныг 5 метр өндөрт өргөхөд зураг эрс өөрчлөгддөг: хүний ​​​​хөдөлгөөн хязгаарлагддаг, учир нь алдааны зардал нэмэгдсэн. Түүний анхаарал алхам, биеийн байрлал бүрт төвлөрдөг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв тэр бүх анхаарлаа эцсийн зорилгод - гуалингийн эсрэг талын төгсгөлд төвлөрүүлж, замын төгсгөл хүртэл тэнд байлгаж чадвал тэр зам дээр бараг л газар шиг чөлөөтэй алхах болно.
Одоо өөрийгөө гипноз хийх аргын хамгийн чухал хоёр элементийн талаар. Аутоген живэх төлөвт хүрэхэд сэтгэцийн үндсэн дэд бүтэц болох ухамсар ба далд ухамсрын хооронд функцүүдийн дахин хуваарилалт үүсдэг бөгөөд тэдгээр нь үр дүнд хүргэдэг. Тэд тус бүр өөрийн харилцааны хэрэгсэлтэй бөгөөд үүнийг ашиглах ёстой. Ухамсар нь уг үгийг ийм хэрэгсэл болгон ашигладаг гэдгийг та мэднэ. IN энэ тохиолдолдэнэ нь өөрөө гипнозын томъёо хэлбэрээр гарч ирдэг, энэ нь таны хүрэхийг хүсч буй зорилго юм. Тиймээс "төвийг сахисан" байдалд орохын өмнө хэллэгийг сайтар бодож, урьдчилан тодорхойлох ёстой.
Өөрийгөө гипноз хийх томъёолол нь хэд хэдэн шаардлагыг хангасан байх ёстой: өөрийгөө гипноз хийх явцад та юунд хүрэхийг хүсч байгаагаа тодорхой мэдэж байх ёстой - томъёо нь тодорхой, богино, мөн чанарыг тусгасан байх ёстой; Энэ хэллэг нь эерэг байх ёстой бөгөөд "үгүй" гэсэн тоосонцор агуулаагүй байх ёстой, учир нь далд ухамсар үүнийг бууруулдаг. Хэрэв та толгой өвдөөд "Миний толгой өвдөхгүй байна" гэж хэлвэл эсрэгээрээ үр дүн гарч магадгүй. "Толгой өвдөх нь арилдаг, өнгөрдөг" гэсэн хэллэгийг ашиглах нь дээр. Толгой нь тунгалаг, хөнгөн"; Энэ хэллэгийг амьсгалах хэмнэлээр дууддаг бөгөөд түүний шийдвэрлэх хэсгийг амьсгалаар гаргадаг; Энэ хэллэг нь бага зэрэг инээдтэй, хөгжилтэй эсвэл шүлэгтэй байвал сайн. Гэсэн хэдий ч үгийн хүч үргэлж хангалттай байдаггүй бөгөөд дараа нь далд ухамсарт хамаарах өөр хэрэгсэл болох сэтгэцийн дүр төрхөөр ихээхэн нэмэгддэг.
Зургийн биед үзүүлэх нөлөөг мэдрэх нь маш энгийн. Нүдээ аниад сэтгэлээрээ: "Амыг минь шүлсээрээ дүүргэгээрэй" гэж хэлээрэй. Үр дүн нь ач холбогдолгүй байх нь тодорхой. Одоо таны гарт шинэхэн зүссэн нимбэгний зүсмэл байгаа гэж аль болох тод төсөөлөөд үз дээ. Та үүнийг тод үнэртэж, дусал хув шүүсийг хараад, энэ зүсмэлийг хэлэн дээрээ тавиад, түүний цочмог исгэлэн амтыг мэдрэх болно. Үүний дараа таны аманд маш их шүлс гарах магадлалтай.
Шинжлэх ухаан нь хүний ​​төсөөллийн хүч чадлын талаар нэлээд олон баримтыг мэддэг, заримдаа эмгэнэлтэй байдаг. Ийнхүү нэгэн аж ахуйн нэгжийн оройн ээлж дуусах үеэр нэгэн ажилчин санамсаргүйгээр хөргөгч рүү дайрчээ. Тэр гарцаагүй хөлдөх болно гэж шийдсэн. Өглөө нь хөргөгчний тасалгаа нээгдэхэд бид олсон үхсэн хүн. Эмч гипотермиас болж үхлийн бүх шинж тэмдгийг тэмдэглэв. Гэсэн хэдий ч суулгацыг идэвхгүй болгосон нь тогтоогдсон, i.e. хүн өөрийнхөө төсөөллөөс болж үхсэн. Үүний эсрэг жишээг дурдаж болно: Германы эрдэмтэн Ханнес Линдеманн хүний ​​асар их чадварыг нотлохыг хичээж, сэтгэцийн өөрийгөө зохицуулах тусгай сургалтанд хамрагдаж, жирийн нэг суудалтай хийлдэг завиар ганцаараа Атлантын далайг гатлав.
Тиймээс, өөрийгөө гипнозын эерэг томъёолол нь таны хүрэхийг хүсч буй зорилго эсвэл төлөв байдлын тод, мэдрэмжтэй дүр төрхтэй байвал үр дүнд нь илүү хурдан, илүү үр дүнтэй хүрэх болно. Энэ тохиолдолд харааны, сонсголын, хүрэлцэх гэх мэт бүх мэдрэхүйн сувгаар хүссэн дүрсээ дүүргэхийг хичээх шаардлагатай.
Тиймээс, жишээлбэл, та тайван байхыг хүсч байвал өөрийгөө гипноз хийх сесс иймэрхүү харагдаж болно. Тав тухтай байрлалыг авч, зовхио аниад, хэвлийн амьсгал руу шилжинэ. Амьсгалахад анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Өөрийгөө гипнозын хэллэг: "Гүнзгий, зөөлөн амьсгалах. Ходоод урагшилж, уушгийг тааламжтай агаараар дүүргэдэг." Агаар уушгинд хэрхэн нэвтэрч, тайван, тайвшралаар дүүргэхийг та харахыг хичээдэг. 2-3 минутын дараа амьсгал тогтсоны дараа нүүрнээс эхлээд булчингаа тайвшруулна.
Булчингийн бүлэг бүр анхаарлаа төвлөрүүлж, өөрийгөө гипноз гэсэн хэллэг дагалддаг. Жишээ нь: "Духны булчингууд чангарч (амьсгалах үед), бүрэн тайвширдаг (амьсгалахад). Магнай гөлгөр, тайван байна” гэж хэлжээ. Биеийн бүх булчингууд гэх мэт. Энэ үйл явц нь вазелин шиг унжиж, тархсан мэт суларсан булчингийн харааны болон мэдрэхүйн дүр төрх дагалддаг. Шаардлагатай тайвшралын түвшинд хүрсэн бол өөрийгөө гипноз хийх үндсэн үе шат - хүссэн зорилгоо тавь. “Би үнэхээр тайван, өөрийнхөө чадварт итгэлтэй байна. Би даалгавраа төгс биелүүлэх болно. Би ямар ч нөхцөлд тайван, итгэлтэй хэвээр байна. Би өөрийгөө хянаж, сэтгэл хөдлөлөө удирддаг. Би бүгдийг цуглуулж, дажгүй байна. Би амжилтанд хүрнэ гэдэгт бүрэн итгэлтэй байна." Энэ хэллэгүүд нь удахгүй болох нөхцөл байдалд тодорхой ажиллаж байгаа өөртөө итгэлтэй хүний ​​сэтгэцийн дүр төрхийг дагалддаг. Энэ тохиолдолд нөхцөл байдлын хэд хэдэн хувилбарыг сэтгэцийн хувьд хийж болно, үүнд ирээдүйн үйлдлүүдийн булчингийн хөдөлгөөн дагалддаг (идеомоторын сургалт).
Хэрэв үйл ажиллагааг ойрын ирээдүйд хийхээр төлөвлөж байгаа бол хуралдааны эцсийн шат нь идэвхжүүлэх шинж чанартай болно. Та эгэмний амьсгал руу шилжиж, хэд хэдэн эрч хүч өгөх томъёог хийх хэрэгтэй: "Би сайн тайвширч, амарсан. Бүх зүйл сайхан болно. Тодорхой бөгөөд итгэлтэй ажиллахад бэлэн байна. Амьсгал хурдан болдог. Би сэрүүн агаарыг мэдэрч байна. Булчингууд нь уян хатан байдаг. Гүнзгий амьсгаа... Амьсгаагаа огцом гарга... Бос!"
Хэрэв эрч хүчтэй үйл ажиллагаа хүлээхгүй бол та илүү гөлгөр гарцыг хийж чадна, гэхдээ толгойдоо тод байх, хүнд байдлаас ангижрах шаардлагатай. Төгсгөлд нь нударга зангидаж, булчингаа сунгаж, сэгсрэхийг зөвлөж байна.
Эдгээр нь оюун санааны өөрийгөө зохицуулах үндсэн анхан шатны элементүүд бөгөөд үүнийг эзэмшсэнээр дайчин бүр эрүүл мэнд, эрүүл мэндээ хадгалахын тулд сэтгэцийн байдалд нь нөлөөлөх чадварыг эзэмшдэг. үр дүнтэй шийдэлянз бүрийн нөхцөлд мэргэжлийн даалгавар.

Виктор Высоцкий
"Тусгай хүчний цэрэг бэлтгэх" ТӨХК "Ардын эрүүл мэнд", "VIPv" ХХК

Залуу Сенека.

K) Дараагийн хичээлээр тэр дөрөв дэх хаалгаар орлоо. Тэгээд тэр өрөөний үүдэнд ваар байхыг хардаг бөгөөд энэ нь түүнийг дотогш ороход саад болдог. Тэр үүнийг коридорт тавиад өрөөнд орж, гурвалжин (гадна хана байхгүй мэт) байгааг харав. Бүх хана нь ямар нэгэн зүйлээр тамхи татдаг. Тэр ус, өөдөс аваад ханыг угаана.

Мөн зүүн ханан дээр тортог давхаргын дор тэмдэг нээгдэнэ: тойрог, хоёр сум. Баруун ханан дээр тэр бөмбөг, хоёр сум харав. Таазан дээр олон зүйл өлгөөтэй байна сарьсан багваахай, аль нэг нь цагаан. Тэр шалан дээр байгаа нүхийг харав. Тэр алхаж, түүнийг аваад, 400 орчим метр гүн нүх, ёроолд нь галаар амьсгалах лаав байхыг харав.

Тэр нүхийг хааж, ханыг түлхэх гэж оролддог. Гэхдээ тэр юу ч хийж чадахгүй. Дараа нь тэр саваа аваад цагааныг цохино сарьсан багваахай. Шаазангаар хийсэн юм шиг хагардаг. Түүний доор тэр товчлуурыг олж харав. Тэр саваагаар дарж, хана нь салж, цонхтой дөрөв дэх хана гарч ирэн өрөө дөрвөлжин болно. Бүхэл бүтэн хулгана сүрэг цонхоор нисч, салхи ангаахайг нь таслав.

K) Дараагийн хуралдаан дээр тэр дахин энэ өрөөнд орж, дээрээс олж мэдэв урд хаалгамансарда руу чиглэсэн гурвалжин цонх. Тэр усан үзмийн модоор дамжин тэнд авирдаг. Мансарда тэр хүүхдийн орыг хардаг. Тэнд бас эвхэгддэг ор, ширээ, сандал олдог. Тэр тэднийг өрөөнд оруулдаг. Хувцасны шүүгээ гэнэт гарч ирнэ.

Хажуугийн өрөөнд тэр гал тогооны тавилга харав. хийн зуух, ширээ. Бүх зүйл хараар будсан. Тэр өөр өрөөнд очоод тэндээс лаазтай будаг олдог. Тэр тэднийг аваад гал тогооны өрөөнд авчирч, шалан дээр шиднэ. Өнгө нь бүх чиглэлд цацагдаж, гал тогооны бүх зүйлийг өөр өнгөөр ​​хувиргадаг. Үүний дараа тэр өндөг шарж, идэж, унтлагын өрөө рүүгээ явдаг (энэ үед эвшээдэг) тэгээд орондоо ордог.

M) Байшинтай хийсэн сүүлийн хуралдаан. Тэр дахин мансарда руу авирав. Би хүүхдийн ор, эвдэрсэн кофе ширээ, хуучин ном гэх мэт зүйлсийг шидсэн. Гэхдээ тэр номоо Оросын зохиолчдод үлдээсэн. Тэгээд дээврээ цэвэрлэж, компьютер суулгасан. Дараа нь би энэ дээврийн хонгилд хүүхдийн хувцас, пянзтай хүүхдийн ном их байсан шүүгээ харав. Тэр тэднийг орхиод хувцсаа шидэв.

Үүний дараа тэрээр хонгилд очиж, тэнд маш олон харх байхыг харсан. Тэр хэвлэлийнхнийг унагаж, бүгдийг нь бут ниргэсэн.

H) Сүүлийн хуралдаан дээр би түүнийг нойрсож буй гоо бүсгүйн хамт алдагдсан цайзыг хайж олохыг санал болгов. Тэрээр өтгөн ой дундуур хөтөчтэй жижиг могойн хамт алхав. Шугуйд тэрээр дундад зууны үеийн цайзыг олж харав. Тэр түүн рүү ороход бүгд тэнд унтаж байхыг харав. Тэр дээд давхарт гарч, тэнд унтаж буй охиныг харав (гэхдээ түүний царайг дүрсэлж чадаагүй).

Түүний үнсэлтийн дараа тэр амьд болж, орноосоо босч, хамтдаа хөтлөлцөн ээжийгээ энэ шилтгээнээс хайхаар явав. Тэгээд түүнийг олоход тэр ээжээсээ адислал гуйв. Тэр адислал өгөөд охинтойгоо хамт шилтгээнээс гарч ууланд авирав. Тэнд тэрээр ямар ч гайхалтай зүйл олж харсангүй, зөвхөн түүний аялж байсан улсыг л харав. Тэгээд тэд уулнаас бууж, түүний гэрт ирэв. Тэнд тэд лаа, шампан дарстай оройн хоол идэж, орондоо оров.

Сэтгэгдэл.

Эрхэм уншигч та мөрөөдөл нь ямар нэг зүйлийг илэрхийлдэг гэдгийг мэддэг. Хүмүүс хүртэл бичсэн өөр өөр мөрөөдлийн номууд, үүнд тэд тайлбар өгөхийг оролддог. Гэхдээ энэ бүх тайлбар нь хүүхдийн яриа бөгөөд огт худал юм.

Миний өвчтөнүүдийн мөрөөдлийн кодыг тайлж байсан туршлагаас харахад мөрөөдөл бүхэн ухамсарт ямар нэгэн зүйл дамжуулах гэсэн ухамсаргүй хүмүүсийн оролдлого юм. Эндээс маш чухал зүйл гарч ирдэг: хэрэв энэ нь ухамсартай харилцах, дотоод харилцааны хувьд бэлгэдлийн хэлийг ашигладаг бол энэ хэлээр дахин програмчлах нь дээр. Сэдвийг танилцуулсны дараа гарч ирэх дүр төрх нь тодорхой ухамсаргүй асуудал, айдас, гомдол, тэдгээрийн тэмдэглэгээний тусгал юм.

Жишээлбэл, үзүүртэй уул бол аавтайгаа харилцах харилцааны бэлэг тэмдэг юм. Максим энэ дүртэй ажиллахад хэсэг хугацааны дараа аавтайгаа харилцах харилцаа нь эрс сайжирсан. Хэрэв Symboldrama-ийн үеэр эдгээр зургууд өөрчлөгдвөл санал хүсэлтийн хуулийн дагуу энэ нь уг дүрстэй холбоотой ухамсаргүй хэсгийн өөрчлөлтөд зайлшгүй хүргэнэ.

Ландшафт доторх өвчтөний идэвхтэй үйлдлүүд нь илэрхийлэгддэг бэлгэдлийн хэлбэрээр тэдний психоанализ.Мөн энэ нь ихэвчлэн гайхалтай эмчилгээний үр дүнтэй байдаг.

Психоанализ нь анх үүссэн цагаасаа эхлэн өөрийгөө гүн гүнзгий, хувь хүний ​​зан чанарыг өөрчилдөг эмчилгээний арга гэж тодорхойлсон. Мөн энэ үнэн. Бидний мэдэж байгаагаар үнэний шалгуур бол дадлага юм! Психоанализ хүмүүсийг сэтгэл судлаачид хандсан өвчнөөс нь аварч чадаагүй бол ийм алдартай болж, дэлхий даяар тархаж чадахгүй байсан. Психоанализийн курст хамрагдсаны дараа хүмүүст тохиолдсон гайхалтай эдгэрэлтийн жишээг бид мэднэ. Гэвч сэтгэлзүйн эмчилгээний энэ чиглэлийг үндэслэгч С.Фрейдийн тавьсан "төрсний тэмдэг"-ээс психоанализ зовж байна. Тэрээр өвчтөнүүдийн бэлгийн асуудалд хэт их ач холбогдол өгдөг байв. Өнөөг хүртэл олон психоаналистууд өвчтөнүүдийнхээ бусад асуудалд анхаарал хандуулалгүй тэдэнтэй ажиллахдаа гацсан байна.

Хоёрдугаарт, энэ нь маш урт бөгөөд уйтгартай процедур бөгөөд заримдаа арав гаруй жил шаардагддаг. Энэ нь психоанализийн сонгодог процедурын үед ажлын явцад ухамсаргүй эсэргүүцэл ихтэй тулгардагтай холбоотой юм. Мөн үүнийг даван туулахад маш их цаг хугацаа шаардагдана.

Энэ нь психоаналитик процедурын тусламжтайгаар эдгээр үндэст хүрэх нь зөвхөн дотоод цагдаагийн үүрэг гүйцэтгэдэг ухаангүй байдлын онцгой тохиолдол болох Суперэгогийн хамгаалалтыг даван туулж чадвал л боломжтой байдагтай холбоотой юм. Мөн үүнийг хэрэгжүүлэхийг зөвшөөрөх сонирхол огтхон ч биш юм. Энэ тохиолдолд энэ нь тухайн хүний ​​оюун санааны тогтвортой байдлыг сахин хамгаалдаг.

Жишээлбэл, хүүхэд ямар нэгэн зүйл хийсэн. Хэрэв түүний амьдарч буй үнэлэмжийн тогтолцоонд энэ нь муу байгаа бол тэр гэмт хэрэг нь хэр зэрэг муу байгаа бол тэр санаа зовох болно. Эдгээр туршлагаас сэтгэцийг задрахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд мартах механизмыг ихэвчлэн ашигладаг. Хүүхэд юу болсныг "мартаж" юу ч болоогүй юм шиг амьдарсаар байна.

Гэхдээ ямар ч мэдээлэл хэзээ ч мартагддаггүй! Хэрэв энэ нь саармагжаагүй бол (жишээлбэл, оновчтой болгох үйл явцаар: би үүгээр хүүхдүүдийг баптисм хүртэх ёстой юу?) Энэ нь насанд хүрсэн ч гэсэн хүний ​​​​биед нөлөөлнө. Хэрэв мэдээллийн санд энэ үйл явдлыг "Маш нууц!" гэж тэмдэглэсэн бол энэ үйл явдлыг санах, түүний ёроолд хүрэх оролдлого хийвэл хайлтыг хааж болно.

Энэ ажилд саад учруулж буй өөр нэг механизм бол өөрийн үйлдлийн жинхэнэ механизмыг ухамсарлахын тулд логик, ухамсартай эсэргүүцэл юм. Психоанализийн хувьд олж авсан бараг бүх материалыг хүний ​​бэлгийн дур хүслийн илрэл гэж тайлбарладаг нь ойлгомжтой бөгөөд энэ нь олон хүмүүст ажиллах эсэргүүцлийг үүсгэдэг.

Энэ нь тодорхой байна орчин үеийн ертөнц, динамик, ихэнх бэлгийн дарангуйллаас ангид, психоанализ нь өрсөлдөөнд ихээхэн алддаг. Гэхдээ үндсэндээ психоанализийн санаа нь зөв бөгөөд ашигтай байж болох юм. Орчин үеийн эрдэмтэд, сэтгэл засалчид үүн дээр үндэслэн хэмжээлшгүй илүү үр дүнтэй, хурдан арга техникийг бий болгосон. Миний бодлоор эдгээр нь Символдрама ба "Цагийн машин" юм. Түүний ажилд симболдрам нь тэмдэгтүүдтэй ажилладаг бөгөөд тэдгээрийн тусламжтайгаар та сэтгэцийн дотоод бүтцийг илүү хурдан, илүү үр дүнтэй өөрчлөх боломжтой. Мөн "Цагийн машин" нь эсэргүүцлийг маш үр дүнтэй даван туулдаг. Мөн энэ нь чиглүүлэгч пуужин шиг ажилладаг бөгөөд хүнийг өвчний үндэс болсон амьдралынхаа гол үйл явдлуудад маш хурдан хүргэдэг.

"Хамгийн хүчтэй нь өөрийгөө захирдаг хүн юм." (Л. Сенека) /блокquote...

"Хамгийн хүчтэй нь өөрийгөө захирдаг хүн юм."

(Л. Сенека)

Хоолны хязгаарлалттай ижил зүйл тохиолддог. Хэрэв хүн шинэ хоолны дэглэмийн тухай ном уншаад өөрийгөө хязгаарлаж эхэлбэл энэ нь өөрийнхөө эсрэг хүчирхийлэл болно. Энэ аймшигт аймшгийг туулсан миний олон өвчтөн хоол идэхийг үргэлж хүсдэг байсан ч өөрсдөө үүнийг хийхийг зөвшөөрдөггүй байсан. Өөрөөр хэлбэл, хүнийг хүчээр хооллохгүй байх нь (хүн өөрөө үүнийг хийсэн эсэх, эсвэл амьдралын тодорхой нөхцөл байдлын улмаас болсон эсэх нь хамаагүй) түүнийг стресст оруулдаг.

Хоол хүнснээс сайн дураараа татгалзах нь (ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрч, эерэг талаас нь хүлээн зөвшөөрсөн) ийм зүйлд хүргэдэггүй. Гэхдээ ихэнхдээ хүмүүс хоолны дэглэмийг гашуун боловч зайлшгүй шаардлагатай эм гэж ойлгодог. Ийм хүмүүсийн амсах нь гарцаагүй бүтэлгүйтлийн үндэс нь энэ юм.

Хүн хоол хүнсний хэрэглээгээ хязгаарлаж эхлэхэд бие махбодид үймээн самуун эхэлдэг. Хүчтэй өлсгөлөнгийн мэдрэмж нь бие махбодид хоол хүнс нийлүүлэх нь зогсох эсвэл огцом хязгаарлагдмал байдлаас болж сандрах үед ухаангүй байдлын гистери юм.

Олон, олон зууны туршид амьд оршнолууд (түүний дотор хүмүүс) тодорхой мэдэж авсан: ямар ч хоол хүнс амьдралд аюул учруулахгүй! Энэхүү “мэдлэг” нь генийн түвшинд бүх амьд амьтны мах цусанд шингэсэн байдаг. Тийм ч учраас баавгай өвлийн өмнө маш их өөх тос хуримтлуулдаг. Энэ нь түүнийг үүрэнд байгаа энэ таагүй үеийг ая тухтай даван туулах боломжийг олгоно гэдгийг тэр мэддэг.

Удахгүй "хоолны дэглэм барих" өөр үе эхэлж магадгүй бөгөөд өөх тосыг хуримтлуулах шаардлагатай гэдгийг хүний ​​далд ухамсар мэддэг. Мөн хэрэв хүн ухамсартайгаар, сайн дураараа хоолны дэглэм барьдаг бол энэ нь амь насанд аюултай гэж үздэг. Тиймээс энэ аюулаас ангижрахын тулд онцгой хүчин чармайлт гаргаж байна. Мөн энэ нь байнга "уйлах" (хүн өлсгөлөнг мэдрэхэд хүргэдэг), түүнийг хоол хүнс хайхад улам хүчтэй болгодог!

Цөөхөн хүн мэддэг боловч мацаг барих үед бие нь булчингийн эдийг хоол тэжээлд ашигладаг. Бодисын солилцооны явцад булчингууд нь өөхний эдээс илүү их энерги өгдөг. Тиймээс өлсөж буй бие нь булчингийн эдийг шатаахад хялбар байдаг нь гайхах зүйл биш боловч өөх тосыг стратегийн нөөц болгон хадгалдаг. Эцсийн эцэст, өлсгөлөн зарлах үед бага ашиглагддаг булчингуудгүйгээр хийх боломжтой.

Нэмж дурдахад, өөх тосны эд эсийн амин чухал үйл ажиллагааг хангахын тулд бие нь булчингийн эд эсийн амин чухал үйл ажиллагааг хангахад шаардлагатай эрчим хүчний аравны нэгийг л зарцуулдаг. Мөн эрчим хүч хэмнэхийн тулд бие нь зарим булчингийн эдээс салдаг. Тиймээс булчин багатай үед өөх шатаах хэрэгцээ буурдаг. Мацаг барьснаар туранхай болох нь бүр ч хэцүү ажил болдог.

Гэхдээ хурдан турах үед өөхний давхарга огт алга болдоггүй. Хүн хэдий туранхай болж байгаа ч "нуруугаа хугарах хөдөлмөрөөр олж авсан бүхнээ" хадгалж үлддэг. Энэ тохиолдолд жингийн алдагдал нь шингэн алдалтаас болж үүсдэг. Өөрөөр хэлбэл, бие нь амьд үлдэхийн тулд (үүнийг ойлгосноор) янз бүрийн заль мэхэнд ордог. Гэхдээ тэр тарга хүчээ ямар ч үнээр хамаагүй хамгаалдаг. Тэгээд эхний боломжоороо сөрөг довтолгоог эхлүүлнэ.

Хүн калорийн дутагдлаас илүүдэл илчлэг рүү шилжих үед бие нь өөхний эсийг өөх тосоор дүүргэж эхэлдэг. Эцсийн эцэст түүний хоолны дэглэм бүр нь хүрээлэн буй орон зайд шим тэжээлийн дутагдалтай байгаагийн бас нэг баталгаа юм. Мөн "хөдөлмөрийн хэмнэлт"-гүй бол та өвөг дээдэс рүүгээ амархан очиж болно.

Өөхний эсэд хангалттай хэмжээний шим тэжээл үлдсэн байсан ч тэр бүр илүү их нөөцийг хуримтлуулдаг. Мөн түүнд энэ талаар маш их нөөц бий. Хүний биед 30 тэрбум орчим өөх эс байдаг бөгөөд тэдгээр нь тодорхой нөхцөлд 70-80 кг өөх тос хуримтлуулж чаддаг.

Хоолны дэглэм нь хоол хүнсээр дутагдах үед хүний ​​далд ухамсрыг хоол хүнснээс аль болох олон шим тэжээлийг сороход өдөөдөг (энэ нь хиймэл гэдгийг мэддэггүй). Ер нь хүн хоол хүнснээс уураг, өөх тос, нүүрс усны 30 орчим хувийг шингээдэг.

Төгс Хүчит Аллахад магтаал, Төгс Хүчит Бурханы боол, Түүний хайртай Мухаммед, түүнчлэн түүний гэр бүл болон бүх хамтрагчдад амар амгалан ба адислалууд байх болтугай.

Бошиглогч (с.а.с.)-ын ойлголтыг чухалчилдаг байсан нэг зүйл бол хүч чадал, хүч чадал, хурдны тухай асуудал байв. Хэн хүчтэй вэ? Хэн зоригтой вэ? Хэн ялагч вэ, хэн нь ялагдахгүй вэ?

Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- ийн мэндчилгээ дэвшүүлэх) хүч хэрэглэхийн утга учрыг буруу ойлгохтой холбоотой бэрхшээлээс зайлсхийхийн тулд тодорхой тодорхойлолтыг өгсөн бөгөөд энэ нь хор хөнөөл учруулах, ямар нэгэн төөрөгдөл үүсгэх, эсвэл хүч үзүүлж амьтдад хор хөнөөл учруулах гэх мэт.

Тэд: "Хүч чадал нь авхаалж самбаатай байдаггүй" гэж хэлдэг. Хүч чадал бол хэн нэгнийг ялах чадвар биш юм. Бошиглогч (с.а.с.) хэлэхдээ: " Уурандаа өөрийгөө барьж чаддаг хүн л хүчтэй байдаг. " Хүн өөрийгөө барьж, зөвхөн шариат, оюун ухаанд нийцүүлэн үйлдэх үед.

" لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ "

« Олныг ялсан хүн хүчтэй биш, уурандаа өөрийгөө барьж чадсан хүн л хүчтэй байдаг. " (Аль-Бухари, Муслим). Абу Давуд, Абу Шайбат нарын Ибн Масъудаас өгүүлсэн хадисд Бошиглогчид (түүнийг адислах болтугай) "Та нарын дотроос хэнийг нь хүчирхэг хүн гэж үздэг вэ?" гэж асуувал тэд (хамтрагчид) хэлэв. тулалдаанд ийм тийм тэмцэгчийг ялж чадах хүн. Гэтэл тэр “Үгүй ээ. Уур хилэнгээ барьж чаддаг хүн хүчтэй байдаг." Хүн уурлах үед Сатан түүнтэй тоглох боломж олддог гэдгийг тэрээр онцолсон. Уурласан үедээ хүн шашин шүтлэг, ухаан, нэр төрөөр өөрийгөө хянах чадвараа алддаг. Заримдаа ууртай хүн галзуу хүн шиг болж, энгийн хүний ​​дүр төрхийг алддаг. Нэгэн мэргэн: "Хэрэв та уурлаж байгаа хүний ​​зургийг зурвал түүний өөрийнх нь харсан зураг түүнийг уураас нь түлхэх болно" гэж хэлсэн байдаг. Хүн уурандаа чичирч, нүд нь улайж, энэ байдалд хүн хэнтэй ч ярихыг хүсдэггүй, заримдаа хана тогшиж, гэр ахуйн хэрэглэл гэмтээж, заримдаа нүүр, бие рүүгээ цохино. Энэ бүхэн муухай харагдаж байна.

لعب الشيطان به كما يلعب الصبي بالكرة

дамжуулсан, Шайтан Адамын хүүг өдөөн турхирч, эргэлзээ төрүүлж, уурласан үедээ хүүхэд бөмбөгөөр тоглодог шиг түүнтэй тоглодог.

Бошиглогч (с.а.с.) гэрээсэлсэн:

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : " أوصني " ، قال : لا تغضب ، فردّد ، قال : لا تغضب

رواه البخاري .

« Битгий уурлаарай." Тэр үүнийг гэрээслэл өгөхийг хүссэн хүнд хэд хэдэн удаа давтаж, "Битгий уурлаарай" гэж хариулав. ».

Хүчтэй хүн бол ууртай үедээ өөрийгөө тайвшруулдаг хүсэл зоригтой хүн гэж тооцогддог. Дөлгөөн, тэвчээртэй хүн нь Төгс Хүчит Бурханы өмнө өндөр зэрэгтэй, бусад хүмүүсээс илүү байдаг.

Тавратад (Тора) манай Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий ба-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) номхон дөлгөөн хүн гэж дүрсэлсэн байдаг.

ولا تزيده شدة الجهل إلا حلما

Түүнд үл тоомсорлох сөрөг илрэл нь Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) эелдэг байдлыг улам нэмэгдүүлсэн..

Итгэлийн хүч, оюун ухаан, шашны хүч чадалтай хүн болохыг хүсч, уур хилэнгээ барихыг хичээх хэрэгтэй.

Хэрэв бид биеийн хүчийг хэн нэгнийг ялах чадвар гэж үзвэл түүнийг шариатын жинд дэнсэлж дүгнэх ёстой бөгөөд ингэснээр биеийн хүчийг өөр хүн, эсвэл ямар нэгэн амьтанд хор хөнөөл учруулахгүй байх ёстой. Амьтныг алах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бөгөөд ингэснээр тэд таны тухай "Энэ хүн хүчтэй" гэж хэлэх болно. Шударга бус байдал, төөрөгдлийн илэрхийлэл болох амьтныг ингэж алахыг хориглодог (харам). Амьтныг алж хүчтэй хүн болно гэж итгэдэг хүн үнэндээ амьтны түвшнээс доогуур байдаг. Энэ тохиолдолд амьтан түүнээс өндөр байдаг. Гэмгүй амьтны амийг хөнөөсөн хүн Шүүлтийн өдөр шийтгэгдэх болно. Хүнээс амьтдад учруулсан хохирлыг эс тооцвол өөр хоорондоо амьтдын учруулсан хохирлыг барагдуулах эрхийг Төгс Хүчит Бурхан олгоно.

Бид энэ асуудлыг ойлгож, Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) замыг дагахыг хичээх ёстой, дээр дурдсан зүйлийг мартаж болохгүй, ёс зүйг сахиж, Төгс Хүчит Бурханы хуулиудтай зөрчилдөж байгаа зүйлээс болгоомжлох ёстой. Тэгээд манайх спортын үйл ажиллагааШариатын хүрээнд, цэвэр сүннетийн дагуу байх болно. Залбирлын цагийг алдагдуулах, аврат нээх, тангараг өргөх гэх мэт шариатын хил хязгаарыг эс тооцвол бидний сургалт сүннетийн хил хязгаараас давахгүйн тулд.

"Уурласандаа өөрийгөө захирдаг хүн л хүчтэй байдаг" ийм хүн Төгс Хүчит болон Түүний Бошиглогчтой ойр дотно байх өндөр түвшинд хүрдэг. Бурхан минь ээ, биднийг Өөрийн тусламжаар хангаж, биднийг зөв замд чиглүүлж, биднийг зөвт болго.

Лекцийн хуулбар Шейх Хабиб Умар.