В.М. Шукшин маш сайн жүжигчин, найруулагч, сценарист гэдгээрээ алдартай. Василий Макарович уран зохиолыг өөрийн гол ажил гэж үздэг байсан бөгөөд тэрээр роман, өгүүллэг зэрэг олон бүтээл бичсэн. Гэсэн хэдий ч уншигчдын ихэнх нь Оросын жирийн хүмүүсийн тухай ер бусын дүрүүдтэй Шукшингийн түүхүүдэд дурлажээ.

Эдгээрийн нэгний тухай “Сонин” өгүүллэгт сонирхолтой хүмүүсШукшин өгүүлэв. "The Freak" нь энгийн нэгэн тосгоны оршин суугчийн аяллыг дүрсэлдэг том хот. Санамсаргүй учралжижиг үйл явдлууд нь баатрын зан чанарыг илчилж, түүний дотоод агуулгыг харуулдаг.

Үйл явдлын өрнөл нь энгийн бөгөөд тосгоны хүн ах дээрээ очихоор явдаг.

Замдаа болон ахтайгаа уулзахдаа тэрээр эвгүй байдалд ордог - тэр мөнгө алдаж, хөршдөө онгоцонд хуурамч шүд өгч, хүүхдийн тэрэг буддаг.

Тэр чадваргүй хошигнодог, түүний хошигнол нь ойлгомжгүй хэвээр байна. Бэр (ахын эхнэр) зочноо хөөж, ах нь зуучлахгүй, үлгэрийн баатар гэрээсээ гардаг.

Зохиогчийн зорилго нь А цэгээс Б цэг хүртэлх аяллын тухай ярихгүй байх явдал юм. Василий Макарович амьдралд маш их муу зүйл байдаг гэж үздэг. Зохиолч уншигчдын анхаарлыг хүний ​​үл талархал, муу санаа, хайрын хомсдолд хандуулдаг.

Түүний баатар муу үйлдэл хийдэггүй, танхай зан гаргадаггүй, бүдүүлэг зан гаргадаггүй, гэхдээ хүмүүсийн нүдэн дээр тэрээр хазгай мэт харагддаг. Магадгүй ийм учраас юм болов уу?

Шукшин баатараа уншигчдад энгийнээр танилцуулж байна - Сонин. Зохиолч нэгэн аяллын жишээн дээр энэ төлөвшсөн хүний ​​хүүхдийн гэнэн, эелдэг, өршөөл уучлалд оршдог хачирхалтай зүйлсийг дэлгэжээ.

Чухал!Бүтээлийн баатар байнга эвгүй байдалд ордог ч алдаандаа өөрөөсөө өөр хэнийг ч буруутгадаггүй.

Дэлгүүрт би тавин рублийн дэвсгэртийг санамсаргүй унагаж, үүнийг хэн нэгний мөнгө гэж бодоод худалдагчид шоглоомоор өгөв. Мөр чимээгүйхэн хазгай руу харав.

Түүний үйлдлүүд, үг хэллэг нь хүмүүсийг гайхшруулж, тэдэнд хачирхалтай санагдаж, энэ ухамсарт өөрийгөө зовоож, юу болоод байгааг ойлгохгүй байна.

Шукшингийн баатар яагаад бусадтай адилгүй юм бэ, яагаад ийм төрсөн юм бэ гэсэн асуултыг өөрөөсөө асуудаг.

Тэрээр сэтгэл санааны өвдөлтийг мэдэрч, дахин эвгүй байдалд орж, хүмүүсийн дунд илүүдэхэд амьдралын утга учрыг олж хардаггүй.

Шукшин жирийн жишээгээр харуулж байна амьдралын нөхцөл байдалХүмүүс харилцааны чин сэтгэл, энгийн байдлыг хичнээн их алдсан бол. Чин сэтгэлтэй, энгийн хүн төөрөгдөл үүсгэдэг.

Википедиа нь хачирхалтай гэдэг үгийн утгыг заншлаар бус, зүй бус, ер бусын үйлдэл хийдэг хүн гэж тодорхойлдог. Энэ нь түүний зан авир нь ёс суртахуунгүй эсвэл нийгэмшсэн гэсэн үг биш бөгөөд энэ нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс ялгаатай юм. Ижил нэр: хазгай.

Энэ бол үлгэрт бидний өмнө гарч ирсэн яг ийм хазгай юм - энгийн бөгөөд овсгоотой.

Эдгээр чанарууд нь мөнгө олох, дэлхий рүү гарах гэсэн нэг зорилготой амьдардаг прагматик хүмүүсийн дунд үл ойлголцол, бүр татгалзахад хүргэдэг.

Хүний ёс суртахууны чанарууд нь Оросын ард түмний үнэт зүйлсийн удирдамжийн шатлалд зохих байр сууриа эзлэхээ больсон. Шукшин энэ тухай ярьж байна.

Хачирхалтай, жинхэнэ орос дүр Орост ховор үзэгдэл болжээ.

Энэ түүх юу болохыг мэдэхийн тулд хураангуйг уншаарай. Та түүхийг уншсанаар л Чудикийг илүү сайн таньж, Урал дахь түүний ах Дмитрийтэй уулзах боломжтой. Та үүнийг онлайнаар эсвэл цаасан хувилбараар уншиж болно.

Шукшингийн хэл нь энгийн, ардын, баатруудын зан чанар, тэдний зан чанарыг тусгасан байдаг дотоод байдал. Баатруудын ярианы үеэр уншигчид биечлэн оролцож байх шиг байна. IN

Эдгээр хүмүүс танилууд, хөршүүд, найз нөхдөө амархан таньж чаддаг - зохиолчийн мэдэгдэл, ажиглалт нь маш үнэн зөв юм.

Гол үйл явдлууд

Чудикийн Урал руу аялахдаа тохиолдсон бүх адал явдлуудыг товчхон өгүүлэх болно.

Гол дүр- Василий Егорович Князев. Тэрээр проектороор ажилладаг, гэрлэсэн, 39 настай. Эхнэр нь Василийг галзуу хүн гэж дууддаг. Хошигнох дуртай, гэхдээ чадваргүй хошигнодог. Тэрээр бүх хүмүүст сайн сайхныг хүсдэг, хүн бүртэй найрсаг ханддаг бөгөөд ихэвчлэн эвгүй байдалд ордог.

Амралтын үеэр гол дүр нь аялалд гарах болно. Гол дүрийн ах нь Уралд амьдардаг, гэрлэсэн, хүүхэдтэй. Ах дүүс 12 жил уулзаагүй. Василий баяр хөөртэй, тэвчээргүй аялалдаа бэлдэж байна. Урд зам нь урт бөгөөд шилжүүлэгтэй: та бүсийн төв рүү автобусаар, дараа нь бүс нутгийн хот руу галт тэргээр, онгоцоор явах хэрэгтэй.

Бүсийн төвд би дүү нартаа бэлэг авахаар дэлгүүр орлоо.

Би шалан дээр байгаа цоо шинэ тавин рублийн дэвсгэртийг хараад түүнийгээ алдсан хүнд хошигнож, сайн сайхныг хийх боломж гарсандаа баяртай байлаа.

Мөнгөний эзэн олдохгүй, алдсан хүнд өгөхөөр лангуун дээр тавьсан. Дэлгүүрээс гарангуут ​​тэр мөн л данстай байсныг санав.

Энэ нь миний халаасанд байгаагүй. Василий дэлгүүрт буцаж ирээд алдаагаа хүлээн зөвшөөрөхөөс ичиж, тэд түүнд итгэхгүй байх вий гэж айж байв.

Би мөнгө олохын тулд гэртээ харих хэрэгтэй болсон. Эхнэр хашгирч, номноос мөнгө дахин авч, Василий дахин замд гарав.

Энэ удаад аялал жижиг мөчүүдийг эс тооцвол ямар ч гай зовлонгүй өнгөрөв.

Би Дмитрий ахынхаа гэрт эсэн мэнд ирлээ. Ах нар уулзсандаа баяртай байсан бөгөөд бага насаа дурсав. Ахынх нь эхнэр София Ивановна тосгоны энгийн иргэнд дургүй байв.

Дмитрий эхнэрийнхээ уур хилэнг Василийд гомдоллож, хүүхдүүдийг бүрэн "тарчлаа" гэж гомдоллож, нэгийг нь "төгөлдөр хуур руу", нөгөөг нь "уран гулгалт" руу явуулж, "хариуцлагагүй" гэж үзэн ядаж байна.

Василий бэртэйгээ тайван харилцаатай байхыг хүсдэг.

Түүнийг баярлуулахыг хүсч, тэр хүүхдийн тэрэг зурж (тосгонд тэрээр зуух будсан нь хүн бүрийг гайхшруулж байсан) ач хүүдээ цагаан завь худалдаж авдаг.

Гэртээ буцаж ирэхэд тэрээр гэр бүлийн хэрүүл маргааныг олж мэдэв. София Ивановна нөхөртөө "энэ тэнэгийг өнөөдөр гэртээ харь" гэж хашгирав.

Василий үл анзаарагдам үлдэж, орой болтол саравчинд сууж, Дмитрий түүнийг олсон юм. Зочин гэртээ харихаар шийдсэн бөгөөд ах юу ч хэлсэнгүй.

Князев тосгондоо буцаж ирэв. Бороо орж эхлэв. Аялагч гутлаа тайлаад, гонгиноод гэртээ харих зам дагуу алхав.

Чухал!Зөвхөн түүхийн төгсгөлд Шукшин баатрынхаа нэрийг, түүний мэргэжил болох проекцист, нохой, мөрдөгчдийг хайрладаг тухай, тагнуулч болох тухай хүүхэд насныхаа мөрөөдлийн талаар ярьдаг.

Хэрэгтэй видео

Үүнийг нэгтгэн дүгнэе

Уншигч бүр өөрийгөө хэзээ нэгэн цагт гол дүрийн дүрээр эсвэл түүний бэр, сул хүсэл зоригтой ах эсвэл галт тэрэгний ухаалаг нөхөрт харж болно.

Насанд хүрсэн, гэхдээ гэнэн хүн энгийн зангаараа янз бүрийн асуудалд ордог. Түүний бусдад туслах гэсэн оролдлого үргэлж бүтэлгүйтдэг.

Василий Егорыч Князев бол тосгонд ажилладаг проекцист, хачин хүн юм. Эхнэр нь түүнийг хачин гэж дууддаг.

Хачирхалтай хүн арван хоёр жил уулзаагүй ахтайгаа уулзахаар Урал руу явж байгаа ч аялалын өмнө янз бүрийн ажилд оролцдог. таагүй түүхүүд. Дэлгүүрт зээ нартаа бэлэг худалдаж авангуутаа тэр тавин рублийн дэвсгэртийг анзаарч, эзэн нь эргэж ирнэ гэж бодоод түүнийг аваад кассанд үлдээв. Гудамжинд гарахдаа Чудик мөнгөө алдсан хүн гэдгийг ойлгов. Хүмүүс түүнийг өөр хүний ​​тавин долларыг халааслахаар шийдсэн хүн гэж үзэх болно гэж бодоод тэр тэдний төлөө буцаж зүрхлэхгүй байна.

Чудик онгоцоор Урал руу нисдэг бөгөөд энэ нь хөөрөх зурвас дээр биш, харин төмсний талбай дээр буудаг. Буух үед Чудикийн хөрш хуурамч эрүүгээ алддаг. Василий түүнд туслахаар шийдэж, эрүүгээ олсон боловч талархахын оронд тэр доромжилсон: эрүүний эзэн Чудик түүнийг гартаа барьсанд дургүй байв. Гэртээ цахилгаан илгээж, Князев ердийн хэв маягаараа эхнэртээ эсэн мэнд ирсэн тухайгаа мэдэгдэв. Хатуу телеграфын оператор текстийг өөрчлөхийг шаарддаг тул Freak дуулгавартай байхаас өөр аргагүй болжээ.

Ахынхаа гэрт ирэхэд Василий бэр, барааны үйлчлэгч София Ивановнагийн дайсагнасан байдлыг тэр даруй мэдэрлээ. Согтуу Чудик ах Дмитрийтэйгээ хамт гэрээсээ гудамжинд нүүхээс өөр аргагүйд хүрч, тэнд дурсамжаа дурсаж, гүн ухааныг өгүүлдэг.

Маргааш нь Weird сэрээд гэртээ ганцаараа байна. Бэрдээ ямар нэгэн сайхан зүйл хийхээр шийдсэн Князев тэргийг будахаар шийджээ. Тэргэн дээр зураг зурсны дараа тэр дэлгүүр хэсдэг. Орой буцаж ирэхдээ ахыгаа будсан тэргэнцэрт огт дургүй эхнэртэйгээ хэрэлдэж байхыг сонсдог. Тэр Чудикыг явахыг шаардаж, чемоданыг нь хаяна гэж заналхийлэв. Хачирхалтай хүн түүнийг хүлээж авахгүй байгааг мэдээд гэртээ харьдаг.

Шукшин Василий

Хачирхалтай хүмүүс

Василий Шукшин

Хачирхалтай хүмүүс

Өглөө эрт Чудик тосгоноор чемодан бариад алхав.

Ахдаа, Москвад илүү ойр! - тэр хаашаа явж байгаа вэ гэсэн асуултад хариулав.

Хачирхалтай нь хэр хол вэ?

Ах руугаа яв, амар. Бид тойрон гүйх хэрэгтэй.

Үүний зэрэгцээ түүний дугуй, махлаг царай, дугуй нүд нь урт замд хэт хайхрамжгүй ханддаг байсан - тэд түүнийг айлгаагүй.

Харин ах нь хол хэвээрээ байсан.

Одоогийн байдлаар тэрээр бүс нутгийн хотод эсэн мэнд хүрч, тасалбар авч, галт тэргэнд суух ёстой байв.

Маш их цаг үлдлээ. Хачирхалтай эр зээ нартаа бэлэг, чихэр, цагаан гаатай талх авахаар шийджээ.

Би хүнсний дэлгүүрт очоод дараалалд зогслоо. Түүний урд малгайтай хүн зогсож байсан бөгөөд малгайны өмнө - махлаг эмэгтэйбудсан уруултай. Эмэгтэй малгай руу чимээгүй, хурдан, хүсэл тэмүүллээр хэлэв:

Хүн ямар бүдүүлэг, эелдэг зантай болохыг төсөөлөөд үз дээ! Тэр склерозтой, за, тэр долоон жил хатуурсан, гэхдээ хэн ч түүнийг тэтгэвэрт гарахыг санал болгосонгүй.

Энэ залуу багаа бүтэн долоо хоногийн турш удирдаж байгаа бөгөөд аль хэдийн: "Магадгүй, Александр Семеныч, зодог тайлсан нь дээр үү?" На-хал!

Малгай зөвшөөрөв:

Тиймээ, тиймээ... Тэд одоо ийм байна. Зүгээр л бодоорой - склероз! Тэгээд Сумбатич?.. Би ч гэсэн сүүлийн үед бичвэрээ үргэлжлүүлдэггүй. Энэ бол түүний нэр хэн бэ? ..

Хачирхалтай хүмүүс хотын хүмүүсийг хүндэлдэг. Гэсэн хэдий ч хүн бүр биш: тэр хулиган, худалдагчдыг хүндэлдэггүй. Би айж байсан.

Түүний ээлж байсан. Тэр чихэр, цагаан гаа, гурван ширхэг шоколад худалдаж аваад чемодандаа бүгдийг хийхээр хажуу тийшээ алхав. Тэр шалан дээр байсан чемоданыг онгойлгож, савлаж эхлэв ... Тэр шалан дээр байсан нэг зүйлийг харвал лангууны шугамын дэргэд тавин рублийн дэвсгэрт хүмүүсийн хөлд хэвтэж байв. Энэ бяцхан ногоон тэнэг тэнд хэвтэж байна, түүнийг хэн ч харахгүй байна ... Хачирхалтай нь бүр баярласандаа чичирч, нүд нь гэрэлтэв. Хэн ч түрүүлэхгүйн тулд яаран сандран, дараалалд байгаа цаасан дээр хэрхэн илүү хөгжилтэй, хошин үг хэлэх талаар хурдан бодож эхлэв.

Сайхан амьдар, иргэд ээ! - гэж чанга, хөгжилтэй хэлэв.

Тэд түүн рүү эргэж харав.

Жишээлбэл, бид ийм цаас хаядаггүй.

Энд бүгд бага зэрэг санаа зовсон. Энэ бол гурав биш, тав биш - тавин рубль, та хагас сарын турш ажиллах хэрэгтэй. Гэтэл тэр цаасны эзэн нь алга.

"Магадгүй тэр малгайтай хүн байх" гэж Хачин өөртөө хэлэв.

Бид цаасыг харагдахуйц газар, лангуун дээр тавихаар шийдсэн.

Одоо хэн нэгэн гүйж ирнэ” гэж худалдагч эмэгтэй хэлэв.

Хачирхалтай хүн дэлгүүрээс хамгийн сайхан сэтгэлээр гарав. Энэ нь түүнд ямар амархан, ямар хөгжилтэй байсан бэ гэж би бодсон:

"Жишээ нь, бид энд ийм цаас хаядаггүй!"

Гэнэт тэр халуунд автсан юм шиг санагдав: тэр яг ийм цаас, өөр хорин таван рублийн дэвсгэртийг гэрийн хадгаламжийн банкинд өгсөн байсныг санав. Тэр сая хорин таван рублийн дэвсгэртийг сольсон, тавин рублийн дэвсгэрт нь халаасандаа байх ёстой ... Тэр халаасандаа хийв - үгүй. Урагш хойш - үгүй.

Энэ бол миний цаас байсан! - Хачин чангаар хэлэв. - Энэ бол чиний ээж!.. Миний цаас! Та бол халдвар, халдвар ...

Миний зүрх бүр уй гашуугаар хангинаж эхлэв. Эхний түлхэлт нь очоод:

Иргэд ээ, энэ бол миний цаас. Би хадгаламжийн банкнаас хоёрыг нь авсан: нэгийг нь хорин таван рубль, нөгөөг нь тавин. Би нэгийг нь хорин таван рублийн дэвсгэртээр сольсон боловч нөгөөг нь сольсонгүй.

Гэвч тэрээр энэ үгээрээ хүн бүрийг хэрхэн алмайруулна гэж төсөөлж байх зуур олон хүн "Мэдээж эзэн нь олдоогүй тул халааслахаар шийдсэн" гэж бодох болно. Үгүй ээ, өөрийгөө бүү хэтрүүл - энэ хараал идсэн цаасны төлөө гараа бүү сунга. Тэд буцааж өгөхгүй байж магадгүй ...

Би яагаад ийм байгаа юм бэ? - гэж Чудик гашуунаар тайлбарлав. -Одоо яах вэ?..

Би гэртээ харих хэрэгтэй болсон.

Дэлгүүрт дөхөж очоод цаасыг ядаж холоос хармаар санагдаад үүдэнд зогсоод... ороогүй. Энэ нь үнэхээр өвдөх болно. Зүрх тэсэхгүй байж магадгүй.

Би автобусанд суугаад чимээгүйхэн хараал урсгаж - зориг олж авав: эхнэртэйгээ хамт байх ёстой тайлбар байсан.

Энэ... Би мөнгө алдсан. - Үүний зэрэгцээ монхор хамар нь цагаан болсон. Тавин рубль.

Эхнэрийн минь эрүү унасан. Тэр нүдээ анив; Түүний нүүрэнд гуйсан илэрхийлэл гарч ирэв: тэр тоглож байсан юм болов уу? Үгүй ээ, энэ халзан новш (Фрейк тосгоны хүн шиг халзан биш байсан) ингэж хошигнож зүрхлэхгүй байсан. Тэр тэнэгээр асуув:

Энд тэр өөрийн эрхгүй инээв.

Дүрмээр бол тэд хожигдох үед ...

За, үгүй-үгүй!! - гэж эхнэр архирлаа. - Та одоо удаан инээхгүй байх болно! Тэгээд тэр барьц авахаар гүйв. - Есөн сар, за!

Хачирхалтай хүн цохилтыг сааруулахын тулд орноос дэр шүүрэн авав.

Тэд өрөөг тойрон эргэв ...

Нна! Галзуу!..

Чи дэрээ бохирдуулж байна! Өөрөө угаа...

Би угаана! Би угаана, халзан! Тэгээд хоёр хавирга минийх болно! Миний! Миний! Миний!..

Гараа доошлуул, тэнэг минь!..

Отт-сүүдэр-богино!.. От-сүүдэр-халзан!..

Гараа доошлуул, айлгагч! Би дүүтэйгээ уулзахгүй, саналын хуудсанд сууна! Энэ нь чамд илүү муу юм! ..

Энэ нь танд илүү муу юм!

За, тэгэх болно!

Үгүй ээ, би өөрийгөө зугаацуулъя. Хайртыг чинь аваад явъя, халзан новш минь...

За, энэ нь танд зориулагдах болно! ..

Эхнэр бариулаас нь буулгаж, сандал дээр суугаад уйлж эхлэв.

Хадгалж, хэмнэсэн... нэг төгрөгөөр хэмнэсэн... Чи худаг, худаг шүү!.. Энэ мөнгөөр ​​хахах хэрэгтэй.

"Сайхан үг хэлсэнд баярлалаа" гэж Чудик "хортой" гэж шивнэв.

Энэ хаана байсан юм - магадгүй та санаж байна уу? Магадгүй тэр хаа нэгтээ явсан юм болов уу?

Би хаашаа ч явсангүй...

Архичидтай цайны газар шар айраг уусан юм болов уу?.. Санаж байна. Тэр шалан дээр унагасан юм болов уу?.. Гүй, тэд одоохондоо буцааж өгнө...

Тийм ээ, би цайны газар очоогүй!

Та тэднийг хаана алдаж болох байсан бэ?

Хачирхалтай хүн шал руу гунигтай харав.

За, одоо усанд орсны дараа уух юм бага зэрэг болно, ууна ... Тэнд, худгийн түүхий ус!

Тэр надад хэрэгтэй байна, чиний бяцхан охин. Би түүнгүйгээр удирдаж чадна ...

Чи миний хувьд туранхай байх болно!

Би ах дээрээ очих уу?

Номноос дахиад тавин рубль авав.

Эхнэр нь түүнд тайлбарлаж байсан үл тоомсорлож байгаад амиа алдсан хачин эр галт тэргэнд явж байжээ. Гэвч аажмаар хорсол арилав.

Цонхны гадаа ой мод, цөл, тосгонууд гялсхийв... Тэд орж гарч байв өөр өөр хүмүүс, янз бүрийн түүх ярьсан ...

Хачирхалтай нь мөн л үүдний танхимд тамхи татаад зогсож байхад нь ухаантай найздаа нэг юм хэлсэн.

Манай зэргэлдээх тосгонд ч бас тэнэг хүн байдаг юм байна... Тэр галыг бариад ээжийнхээ араас явсан. Согтуу. Тэр түүнээс гүйж очоод: "Гараа, тэр хашгирч байна, гараа битгий шатаа, хүү минь!" Тэр бас түүнд санаа тавьдаг. Тэгээд тэр яаран, согтуу аяга. Ээждээ. Та ямар бүдүүлэг, эелдэг зантай болохыг төсөөлж байна уу ...

Та өөрөө үүнийг бодож үзсэн үү? - гэж ухаантай нөхөр нүдний шилнийхээ дээгүүр Хачин руу харан ширүүнээр асуув.

Юуны төлөө? - тэр ойлгосонгүй. - Энд голын эсрэг талд Раменское тосгон байна ...

Ухаантай нөхөр цонх руу эргэлдэж, үг дуугарсангүй.

Галт тэрэгний дараа Чудик орон нутгийн онгоцоор нисэх шаардлагатай хэвээр байв. Тэр нэг удаа ниссэн. Удаан хугацааны турш. Би ямар ч айдасгүйгээр онгоцонд суув.

Үүнд ямар нэгэн зүйл муу болох уу? гэж онгоцны үйлчлэгч асуув.

Үүний юу нь муу болох вэ?

Та хэзээ ч мэдэхгүй... Энд таван өөр боолт байгаа байх. Нэг утас тасарсан бол сайн уу. Нэг хүнээс ихэвчлэн хэдийг авдаг вэ? Хоёр, гурван килограмм уу?..

Сэтгэгдэлээс харахад В.Шукшин нийтлэгдсэн 125 өгүүллэгтэй бөгөөд ихэнх нь амин чухал өвөрмөц байдал, амьдралын материалын өвөрмөц байдлаараа гайхагддаг. Шүүмжлэл нь "Шукшиний баатар", "Шукшиний амьдрал" гэсэн ойлголтоор дамжуулан эдгээр түүхийн хувь хүний ​​чанарыг тодорхойлохыг оролдсон.

Шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар Шукшинскийн баатар "брезент гутал өмссөн" (С. Залыгин) "хөдөөгийн зам дагуу тоостой" (Л. Аннинский). Зохиолч Алтайн жолооч, механик, тракторчдыг сайн мэддэг байсан бөгөөд тэдэнтэй Бийск хотоос Монголын хил хүртэлх Чуйскийн замд, Алтайн өвөрт орших Сростки тосгоны хажуугаар дайран өнгөрдөг байв. Катун гол. Одоо зохиолчийн уугуул Сростки тосгоныг Шукшиний задгай музей гэж ярьдаг.

Шукшингийн баатрууд бол зохиолчийн өөрийн амьдарч байсан "Шукшин амьдрал"-аас гаралтай. 1943 онд төрөлх тосгондоо хөдөөгийн сургуулийн долоон анги төгссөн Шукшин Бийскийн автомашины коллежид элсэн орж, тэнд нэг жил орчим суралцжээ. Үүнээс өмнө тэрээр загалмайлсан эцгийнхээ удирдлаган дор нягтлан бодогч болохыг хүссэнгүй. Тэр хэзээ ч машины засварчин болж чадаагүй. 1946-1948 онд. тэрээр ажилчин, зураачийн шавь, ачигч (Калуга дахь цутгах үйлдвэр), ажиллаж байсан. төмөр зам, Владимир дахь тракторын үйлдвэрийн механикч байсан. 1948-1952 онд. Тэнгисийн цэргийн хүчинд радио оператороор ажиллаж байсан боловч 1953-1954 онд түүний амьдралын энэ үе бараг л уран зохиолд тусгагдаагүй, анх дунд боловсролгүй, Сростки хотод хөдөөгийн болон ажилчин залуучуудын оройн сургуулийн захирлаар ажиллаж байсан; 1953 оны намар 10 жилийн шалгалтанд эчнээгээр бэлтгэж, бүх шалгалтаа өгч, намд элсэж, дүүргийн Комсомолын хорооны нарийн бичгийн даргаар сонгогдов. 1954 онд, хорин таван настайдаа, олон хүн аль хэдийн авсан байсан дээд боловсрол, ВГИК-ийн 1-р курсын оюутан болж, А. Тарковскийтэй хамт М.Роммын урланд суралцдаг. Зуны амралтаа Сросткид гэртээ өнгөрөөж, нэгдэлд ажиллаж, Алтайг тойрон аялж, загасчилж, хүмүүстэй уулздаг байв. Дон дахь М.Шолохов, Алтайд В.Шукшин хоёр хоёулаа баатраа олсон.

Гэсэн хэдий ч зөвхөн баатар төдийгүй түүний дүр төрхийг харах өнцөг чухал юм. Олон хүмүүс бичсэн "брезент гуталтай" энгийн, энгийн баатарт Шукшин хүн бүрийн хажуугаар өнгөрч байсан сүнсийг сонирхож байна. Шукшин хэлэхдээ: "Би "сэтгэлийн түүхийг" илүү их сонирхож байгаа бөгөөд үүнийг танихын тулд сэтгэл нь надад санаа зовдог хүний ​​гадаад амьдралыг ухамсартайгаар, ихээхэн орхигдуулдаг." Гэхдээ "сүнс" болгон зохиолчтой ойр байдаггүй. “...Энгийн, дундаж, хэвийн, эерэг гэж нэрлэгддэг хүн надад тохирохгүй байна. Өвдөж байна. Уйтгартай... - гэж Шукшин бичжээ. "Догматик бус, зан үйлийн шинжлэх ухаанд суралцаагүй хүний ​​зан чанарыг судлах нь миний хувьд хамгийн сонирхолтой юм." Ийм хүн импульсив, импульст автдаг, тиймээс туйлын байгалийн юм. Гэхдээ тэр үргэлж ухаалаг сэтгэлтэй байдаг."

Өдөр тутмын амьдралдаа догматик бус хүн энэ ертөнцийнх биш харин хачин хүн шиг харагддаг. Шукшин эдгээр хүмүүсийн тухай нэлээд олон түүх бичсэн ("Мастер", "Амьдрах тосгоноо сонгох нь", "Микроскоп", "Хөрөг зурган дээр", "Алеша Бесконвоиный" гэх мэт); Түүгээр ч барахгүй эдгээр хүмүүсийн тухай түүний "Хачин хүмүүс" (1969) кинонд "Галзуу" (зохиолд - "Ах"), "Милпардон, хатагтай" (кинонд - "Үхлийн буудлага" гэсэн богино өгүүллэгүүд багтсан болно. "), "Дума". Шүүмжлэгчид энэ баатрын тодорхойлолтыг хачирхалтай Шукшингийн зохиолоос авсан.

В.Шукшины "Сонин" (1967) өгүүллэг нь гучин есөн настай хөдөөгийн механик Василий Егорович Князевын тухай юм. Зохиолч гарчигнаас нь эхлээд баатрын тухай түүхийг шууд эхлүүлж: "Эхнэр маань түүнийг хачин гэж дуудсан. Заримдаа энхрийлэн. Хачирхалтай хүн нэг онцлогтой байсан: түүнд ямар нэг зүйл үргэлж тохиолддог байсан."

Шукшин, дүрмээр бол урт танилцуулга, танилцуулгаас зайлсхийдэг. IN энэ тохиолдолдШукшин Чеховын зөвлөгөөг дагадаг. Цаашилбал, Чеховын нэгэн адил тэрээр баатрын сэтгэлийн байдлыг дүрслэхгүй, харин түүний үйлдлээс тодорхой харуулахыг хичээдэг. Шукшин бол объектив бичгийн хэв маягийг дэмжигч юм.

Чудикт байнга тохиолдож байсан зүйл нь өдөр тутмын хоёр нөхцөл байдалд: хотын дэлгүүрт, ахтайгаа Уралд, эцэст нь тэнд очсон гэж зохиолын эхний мөрөнд өгүүлсэн байна. Дэлгүүрт хэн нэгэн тавин рублийн дэвсгэрт унагаж байхыг хараад Князев халаасаа шалгах гэж яарсангүй, харин хэн ч түрүүлэхгүйн тулд халуурч, дараалалд байгаа хүмүүст хэрхэн ухаалаг хэлэх талаар бодож байв. Энэ цаасны тухай: "Та нар сайхан амьдарч байна, иргэд ээ." - гэж тэр чанга, хөгжилтэй хэлэв. "Жишээ нь, бид ийм цаас хаядаггүй!" Хожим нь тэр энэ бол түүний мөнгө гэдэгт итгэлтэй байсан ч тэр дэлгүүрт орохоос ичиж байв. Тэр гэртээ харих ёстой байсан (мөн 12 жил уулзаагүй ах руугаа явж байсан) - номноос мөнгө аваад дахин замд гарав.

Шукшин 1967 оны хавар Сростки руу залуучуудын тухай нийтлэл бичихээр "Правда" сонинд томилолтоор явж байхад нь 1967 оны хавар Бийск хотод ийм явдал тохиолдсон гэж намтар судлаачид баталдаг. В.Шукшинд ийм баатрын “гарын үсэг” бий юу гэсэн асуулт гарч ирнэ.

Чудик өөрийгөө ухаарсан өөр нэг анги бол түүний ах Дмитрийгийн гэр бүлд байх үеийн дүр зураг юм. Түүний хувьд гэнэтийн зүйл бол ахынх нь хэлснээр хариуцлагатай хүмүүсийн өмнө гөлөрч, тосгоныхныг үл тоомсорлодог бэрийнхээ дайсагнал юм. Хачирхалтай эр бэртэйгээ эвлэрэхийг хүсч, түүнд таалагдахын тулд хүүхдийн тэргийг будаж, үүний төлөө түүнийг гэрээсээ хөөжээ. "Тэр дахин өвдөж байсан. Тэд түүнийг үзэн ядахдаа түүнийг маш их өвтгөсөн. Бас аймшигтай. Энэ нь: За, одоо ийм байна, яагаад амьдраад байгаа юм бэ?"

Хачирхалтай хүн гэр лүүгээ явж байгаа бөгөөд автобуснаас бууж, нойтон дулаан газар гүйсний дараа л ("Ууртай бороо шиг бороо орж байсан" - Чеховынх шиг жижигхэн ландшафт!) Тэр сэтгэл амар амгаланг олж авав.

Энэ түүхэнд дүрслэгдсэн хоёр нөхцөл байдал нь ихэвчлэн Шукшинд тохиолддог: хүн ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгэнд тэнцвэрээ алдаж, эсвэл ямар нэгэн зүйлд цохиулж, гомдоосон, амьдралын хэвийн логик руу буцаж орох замаар энэ өвдөлтийг ямар нэгэн байдлаар арилгахыг хүсдэг.

Гайхамшигтай, эмзэг, ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг мэдэрдэг, нэгэн зэрэг эвгүй Чудикийг түүхийг өгүүллэгт тус хэлтсийн баарны үйлчлэгч бэр, хуучин тосгоны эмэгтэйн хөрөнгөтний ертөнцтэй харьцуулж, үүнийг хийхийг хичээдэг. Жинхэнэ хотын эмэгтэй болгон хувиргахын тулд түүний ой санамж дахь тансаг бүх зүйлийг арилга. Гэхдээ энэ нь 60-аад оны зохиолчийн түүхээс шүүмжлэгчид олж мэдсэн хот, хөдөөгийн хоорондох зөрчил биш юм. (“Игнаха ирлээ”, “Могойн хор”, “Хоёр үсэг”, “Нейлон гацуур” гэх мэт). Объектив байдлаар хэлэхэд түүний түүхүүдэд ийм эсэргүүцэл огт байгаагүй. Шукшин тосгоныг орхиж, хотод бүрэн дасан зохицож амжаагүй ("Би амьдрах тосгоныг сонгож байна") эсвэл өөртөө чухал зүйлээ алдсанаар суурьшсан ахиу (дунд) хүний ​​ноцтой асуудлыг судалжээ. Чудикын бэр болон бусад баатруудын хэрэг.

Энэ асуудал зохиолчийн хувьд маш их хувийн шинж чанартай байсан: "Тиймээс дөчин нас хүрэхэд би хотын хүн ч биш, хөдөө ч байхаа больсон. Аймшигтай эвгүй байрлал. Энэ нь хоёр сандлын хооронд ч биш, харин иймэрхүү: нэг хөл нь эрэг дээр, нөгөө нь завин дээр байна. Тэгээд ч сэлэхгүй байж боломгүй, бас усанд сэлэх нь аймшигтай... Гэхдээ миний энэ байрлалд "давуу тал" бий... Харьцуулснаас эхлээд "эндээс нааш", "тэндээс тийш" гээд л янз бүрийн юм. Зөвхөн "тосгон", "хот" -ын тухай бус Оросын тухай бодол санамсаргүй төрдөг.

Шукшингийн хэлснээр эвгүй, хачин хүний ​​хувьд түүний цаг үеийн үнэн хамгийн бүрэн илэрхийлэгддэг.

"Милле өршөөл, хатагтай" (1967) үлгэрийн баатрын эв нэгдэлгүй байдал нь түүний нэр, овог нэр - Бронислав Пупковын парадоксик хослолд аль хэдийн дурдсан байдаг.

Энэ нэрэнд тохирох овог хэрэгтэй. Би бол Бронислав Пупков. Цэргийн алба хааж байгаа шиг инээд ч мөн адил. Энд юу ч байсан Ванка Пупков байна."

Энэхүү өгүүллэгт баатрын товч хөрөг зураг, түүний хувь заяаны тухай зохиогчийн товч тайлбарыг багтаасан боловч текстийн 9/10 нь харилцан ярианд зориулагдсан болно.

Анчин, ухаалаг, амжилттай, ховор мэргэн буудагч Бронка Пупков ан хийж байхдаа хоёр хуруугаа мунхаглан алджээ. Тэрээр дайнд мэргэн буудагч байх ёстой байсан ч дайны туршид захирагчаар ажиллах ёстой байв. Тэрээр энхийн цагт маш утгагүй алдагдсан дайнд өөрийн бэлгийг ойлгож чадаагүй юм. Мөн түүний сэтгэл гунигтай байв. Дайны дараа анчнаар ажиллаж байхдаа, дүрэм ёсоор, хогийн цэг дууссаны сүүлчийн өдөр тэрээр хотын анчдад хэнийг дагалдан, үзүүлж байгаагаа хэлж өгдөг. хамгийн сайн газруудЭнэ газарт Гитлерийг хөнөөх оролдлогын тухай түүний гайхалтай түүхийг өгүүлэхийн зэрэгцээ уйлж байв. “...Би буудсан... би алдсан...”

Анчны авьяас чадвараа дайнд ашиглах гэсэн бүтэлгүй мөрөөдөл ийнхүү хачирхалтай гажиг болж байна. Тэрээр фашистуудыг үзэн яддаг байсан ч энэ үзэн ядалт нь цэргийн эр зоригоор илэрч чадаагүй бөгөөд түүний сэтгэл нь тэмүүлж байв. “Милле уучлаарай, хатагтай” өгүүллэгээс сэдэвлэсэн “Хачин хүмүүс” киноны “Үхлийн буудлага” киноны тухай зохиолч өөрөө ингэж тайлбарлав: “Би энэ кинонд хүний ​​сэтгэл гүйж, тэмүүлдэг гэж хэлмээр санагдлаа. Хэзээ ч бүрэн дүүрэн амьдарч үзээгүй, хэзээ ч хайрлаж, шатаж байгаагүй ч гэсэн хэзээ ч баярлаж, хэзээ ч баярлаж хашгирч, түүнийг эр зоригийн төлөө түлхэж байгаагүй бол."

В.Шукшиний бүтээлийн судлаач, шүүмжлэгч В.Коробов зохиолчийн үгийг тодорхой болгож, Бронка Пупковын Гитлертэй хийсэн тулааны тухай зохиомол түүхийн утга учрыг тайлбарлахдаа: “Энэ хачирхалтай зохиомол түүх бол баатрын ардын наманчлал, сэтгэлийн шаналал асгарсан, шидэж, гэм буруугаа хүлээсэн явдал юм. , өөрийгөө цаазлах. Ингэж байж л тэр богино хугацаанд сэтгэл санаагаа тайвшруулдаг... Дайн, дайны үнэн, үндэсний эмгэнэл гэж Бронка Пупковт хашгирав.

С.М. Козлов В.Шукшины хачирхалтай хүмүүсийн тухай өгүүллэгт "Үндсэндээ нэг хуйвалдааны нөхцөл байдаг: баатар эрийн арга зүй, хүсэл тэмүүлэлтэй тул гэм буруугаа хүлээх, гэмших, "ярилцах" зорилгоор "сүнслэг эцэг" хайж байна ("Раскас", “Кранк”, “Миллийг уучлаарай, хатагтай”, “Таслах”, “Митка Ермаков”, “Залетный”, “Би итгэж байна!”, “Цэлмэг сарны доорх яриа”, “Амьдрах тосгон сонгох нь”, “Цус харвалт” хөрөг рүү").

"Таслах" өгүүллэгийн Глеб Капустин бол Чудик, Бронка Пупков нартай эн зэрэгцэх бараг боломжгүй хачирхалтай хүн, учир нь түүний хачирхалтай байдал нь амьдралын өөр туйл дээр байдаг. Тийм ч учраас Шукшин нэг дүрийн янз бүрийн хувилбаруудыг хөгжүүлдэг, түүний уран сайхны ертөнцөд төрөл зүйл биш, харин нэг дүрийн олон янзын хувилбарууд байдаг гэдгийг олон судлаачид нотлохыг оролдох үед түүний үндэс нь хазгай байдал юм. гарч" (Аннинскийн хэлснээр), "гомдсон сэтгэл" , - энэ нь бүрэн үнэн биш юм.

Хүн бүр амьдралдаа нэгээс олон удаа гомддог бөгөөд үүний үндсэн дээр хатуу хэв шинжийг бий болгох нь эрсдэлтэй байдаг. Эдгээр "гажигууд" нь хэтэрхий өөр юм - хүчирхэг мастер Шурыгин ("Хүчтэй хүн"), хөгшин эмэгтэй Малышева ("Ичгүүргүй"), Семка Линкс ("Мастер"), "Таслах" өгүүллэгээс Глеб Капустин.

“Энд ийм... нийгмийг сурталчлах сэдвийг хөгжүүлэх гэж бодож байна... Нэг хүн нийгмийн баялгийг хуваахдаа өөрийгөө орхигдуулсан гэж үзээд өшөөгөө авч эхэлсэн гэж бодъё. эрдэмтэд. Энэ бол өшөө хорсол, ерөөсөө чимэггүй цэвэр хэлбэрээрээ... Гэхдээ ерөнхийдөө найран дээр түүнийг бүрэн шившлэгээр тойрч өнгөрснийхөө төлөөх хорон муу өшөө авалт... Магадгүй бид бага зэрэг буруутай байх. түүн рүү дэндүү эзэн, нөхцөл байдлын эзэн, улсын эзэн, ажилчин гэж эргэлдэж, бид түүнийг бага зэрэг хэмжээгээр, өөрөөр хэлбэл шунахайн сэтгэлээр тэжээв. Тэр аль хэдийн ийм болсон - түүнд бүх зүйл хэрэгтэй. Тэгээд өөрөө өгөхийн тулд яагаад ч юм энэ тухай мартжээ. Миний бодлоор энд тосгоны оршин суугч, бас одоо амьдарч байгаа хүн байна."

Гэхдээ зохиолын текстэд зохиолч Глеб Капустиныг бүрэн буруутгаагүй бөгөөд 80-90-ээд оны үеийн судлаачдын бүтээлч сэтгэлгээг энэ чиглэлд чиглүүлжээ.

Глеб Капустин бол зохиолчийн нээсэн тосгоны шинэ амьдралын шинэ дүр юм. Дүр нь нэлээд төвөгтэй бөгөөд "нийгмийн демагоги" гэсэн ойлголтоос шавхаагүй. Глеб Капустин "филологи" ба "философи" гэсэн үгсийн утгыг ялгахгүйгээр зөвхөн аман яриагаар ярьдаг. Тэр бас ноцтой, бүр анхны бодолтой байдаг (Шукшин заримдаа энэ аргыг ашигладаг - тэр бодлоо өөр баатруудад итгэдэг):

“...Бид бас жаахан... энд “микит” байна.” Бид бас сонин уншдаг, заримдаа ном уншдаг. Тэгээд бид бүр зурагт үздэг. Мөн та төсөөлж болно, бид баярлахгүй байна ... та бүх нийтлэлд "ард түмэн" гэсэн үгийг хэдэн зуун удаа бичиж болно, гэхдээ энэ нь таны мэдлэгийг нэмэгдүүлэхгүй. Тиймээс та яг энэ хүмүүс рүү явахдаа арай илүү цуглараарай. Илүү бэлтгэлтэй байж магадгүй. Эс бөгөөс чи тэнэгт амархан олдоно."

Түүхийн баатрууд Константин Иванович Журавлев болон түүний эхнэр, шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Глеб Капустины "тасалж авсан" даруухан байсан ч хотын хүмүүс тосгоныхонтой ихэмсэг хандахыг зөвшөөрдөг гэсэн далд дургүйцэл эдгээр үгэнд бий. хүмүүс, ямар ч бардам зан гаргасангүй. Гэхдээ Глеб үүнийг харахаа больсон, түүний хувьд хотын бүх хүмүүс адилхан дайснууд мэт харагддаг. Магадгүй, өмнө нь Новая тосгонд ийм зочид байсан гэж В.Коробов үзэж байна.

Хотын оршин суугчийг үл хүндэтгэсэн тосгоныхны дургүйцлийн сэдлийг өмнөх “Шүүмжлэгчид” (1964) өгүүллэгт ч сонссон байдаг ч тэнд ч хот тосгон эсэргүүцдэггүй ч хүний ​​эрхийн тухай яриа байдаг. өөрийгөө илэрхийлэх; Түүгээр ч барахгүй энэ эрхийг тэдний хэлснээр тулалдаанд хамгаалдаг.

Шукшин өөрөө нутаг нэгтнүүдийнхээ дургүйцлийг нэг бус удаа мэдэрч байсан. Зохиолчийн тосгоныхон түүнийг "Ийм залуу амьдардаг" кинонд тэдний амьдралыг гуйвуулж, улс орныг бүхэлд нь "гутамшигтай" болгосонд дургүйцсэн бөгөөд ижил нэртэй үлгэрийн Алёша Бесконвойный бол Алеша биш, харин Шурка байсан юм. Гилев, уулзалтын үеэр тэд түүнээс: "За, надад хэлээч, "Василий, чи яаж гутлын гутлаас гутал болж хувирав?"

Э.В. Черносвитов жижигхэн эх орон нь түүнийг орхисон хүмүүсээс өшөөгөө авч байна гэж үзэж байна: "Бараг л цусны дайсагнал. Гэр бүл нь өшөөгөө авч байна... Энэ утгаараа Глеб Капустин бол гэр бүлийн яллагч ... тэр шүүгч, цаазаар авагч, хохирогч мөн ... За яахав, түүний үйл ажиллагаа орчин үеийн тосгон байх үед тэр авдаг. нөгөө л хачин, тэнэгийн дүр төрх дээр, гэхдээ үнэндээ биш ...”

Бүтцийн хувьд "Таслах" нь Шукшингийн ердийн түүх юм. Энэ нь ямар ч оршилгүй, гол үйл явдлаар эхэлдэг: "Хүү Константин Иванович хөгшин эмэгтэй Агафья Журавлева ирэв ..." Дараа нь зохиолч Глеб Капустины үнэлгээний хөрөг ("эр хүн ... сайн уншсан, хор хөнөөлтэй" ”) мөн эрхэм зочдод зочлохыг мухардалд оруулах, зүсэх хүсэл тэмүүллийн тухай өгүүлдэг: нэг хуудас тайлбар, зохиогчийн текст, таван хуудас харилцан яриа. Баатрууд харилцан ярианд өөрсдийгөө илчилдэг - "оюуны" тулаан, маргааны дүр зураг. Глеб, Константин Иванович гэсэн хоёр дүр байдаг, бусад нь нэмэлт эсвэл бараг нэмэлт юм. Түүхийн төгсгөл уламжлал ёсоор нээлттэй байдаг: баатрын талаар эцсийн шийдвэр гараагүй бөгөөд хоёрдмол утгатай үнэлгээ эрчүүдийн аманд орж, өчүүхэн зохиолчийн тайлбарт: эрчүүдийн гайхшрал, бахдал ("Энэ юу нь болохгүй байна вэ? ? Чи үхсэн нохой байна!"), гэхдээ хайргүй (Глеб харгис хэрцгий, гэхдээ хэн ч, хэзээ ч, хаана ч хэзээ ч харгислалыг хайрлаж байгаагүй) нэр дэвшигчийг өрөвдөж, өрөвдөж байна.

Хэн нь зөв, хэн нь буруу вэ гэсэн асуултад хариулт байхгүй, үүнийг уншигч өөрөө өгөх ёстой - энэ бол нээлттэй төгсгөлийн логик юм.

Шукшингийн өгүүллэгүүд нь драмын шинжтэй бөгөөд ихэнх тохиолдолд яриа, тайзны ангиуд нь дүрсэлсэн, тайзны бус үйл явдлуудаас давамгайлдаг бөгөөд энэ нь зохиолд найруулагчийн тайзны сэтгэлгээний нөлөөллийн маргаангүй үр дүн юм. Шукшиний өгүүллэгүүдийн үйл явдал нь он цагийн дараалсан тайзны хэсгүүдээс бүрддэг. Зохиолч өөрөө үргэлж ямар нэгэн дүгнэлт, ёс суртахууныг агуулсан бүрэн зохиолоос айдаг байсан бөгөөд ёс суртахууныг тэвчихгүй: "Энэ зохиол нь сайн биш бөгөөд амьдралыг ойлгох өргөнийг хязгаарладаг тул аюултай. Зохиолын бус өгүүлэмж нь илүү уян хатан, илүү зоримог бөгөөд үүнд ямар ч урьдчилан тодорхойлсон зүйл байхгүй."

"Миний хувьд хамгийн чухал зүйл бол хүний ​​​​зан чанарыг харуулах явдал юм" гэж Шукшин нэг бус удаа хэлсэн. Хачирхалтай, хачирхалтай хүний ​​дүр төрх Шукшингийн өгүүллэгт чухал байр суурь эзэлдэг бөгөөд тэрээр зохиолынхоо төвд байдаг, гэхдээ зохиолчийн баатруудын ертөнц энэ дүрээр хязгаарлагдахгүй. Шукшины дүрүүдийн төрөл зүй нь олон янз байдаг: үүнд итгэлтэй байхын тулд түүний сөрөг дүрүүдийн "цуглуулга" -ыг хараарай ("Хүчтэй хүн", "Үүрд сэтгэл хангалуун бус Яковлев", "Хуруугүй"). Зохиолчийн баатар нь ихэвчлэн яриа, харилцан яриагаар илэрдэг бөгөөд В.Шукшины хэл шинжлэлийн ур чадварын утга учир нь баатрын өөрийгөө илэрхийлэх хамгийн зөв, ганц үгийг олох чадварт оршдог. "Чих нь гайхалтай мэдрэмтгий" - энэ чадварыг A.T. Твардовский.

Гэхдээ Шукшингийн баатрууд нь зохиолчийн хувь хүний ​​​​уран сайхны ертөнцийн нэг хэсэг болгодог онцлог шинж чанартай байдаг - оюун санааны инерци, халамжгүй байдал. Эдгээр энгийн хүмүүс материаллаг эд баялагт санаа тавьдаггүй, харин өөрсдийн дотоод ертөнцийг бодож, эрэлхийлж, оршин тогтнохынхоо утга учрыг, мэдрэмжээ ойлгохыг хичээдэг, өөрсдийгөө хамгаалдаг. В.Распутины хэлснээр, Шукшинаас өмнө “Манай уран зохиолд өөр хэн ч өөртөө эрхээ ингэтлээ тэвчээргүй тунхаглаж байгаагүй, хэн ч өөрийгөө тийм их сонсгож чадаагүй” гэж хэлсэн байдаг. дотоод хэрэг. Хөдөлмөрч буй сэтгэлийн тухайд... Сүнс бол түр зуурын зовлон зүдгүүрт үл тасрахгүй, мөнхийн, түүхэн хүний ​​мөн чанар, түүний дотор үргэлжилсэн амьдрал мөн гэж үзэх ёстой.”

7-р ангийн уран зохиолын хичээл

В.Шукшиний бүтээл дэх “Хачин хүмүүс”

Бэлтгэсэн: Lutz A.P.

Хичээлийн төрөл: судалгааны хичээл.

Хичээлийн зорилго:

Шукшины "Орон зай, мэдрэлийн систем ба өөх", "Гутгал" өгүүллэгийн намтар, баатруудыг судлах;

Даалгаварууд:

а) боловсролын: В.М.Шукшиний намтар, ажилтай танилцах;

б) хөгжүүлэх: аналитик, шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг хөгжүүлэх;

в) боловсролын: оюутнуудын бие даасан байдал, идэвхтэй байдал, бүлэгт ажиллах чадварыг төлөвшүүлэх, хувь хүний ​​​​нийгмийн чанарыг төлөвшүүлэх, түүнчлэн судалгааны чадварыг хөгжүүлэх.

Тоног төхөөрөмж:мультимедиа самбар, зохиолчийн гэрэл зураг, даалгавар бүхий хуудас, эвлүүлэг, хөрөг зурах хуудас (A3), эсгий үзэг.

Арга: шинжилгээ, синтез, хайлтын арга, харьцуулалт, судалгаа, ишлэл.

Хичээлийн явц.

Байгууллагын мөч.

Багшийн нээлтийн үг.

Сайн байна уу залуусаа. Өнөөдөр бид Оросын зохиолч, жүжигчин, найруулагч Василий Макарович Шукшины амьдрал, уран бүтээлийг судлах болно.

Оюутан шүлэг уншиж байна.

Уулын бэлд тарсан тосгон,
Катун гэрэлтсэн газар,
Маш их зовлон зүдгүүр, уй гашуу байсан.
Энэ бол эртний тосгон юм.

Сибирийн бүс нутаг.
Ландшафт нь нууцлаг юм.
Катун мөрний эрэг дээр давалгаа цохив.
Орост бүгд Сростки гэдгийг мэддэг
Энэ бол Шукшиний төрсөн нутаг юм.

Багшийн үг. Бидний хүн бүр Василий Макарович Шукшингийн нэрийг сонссон. Зохиолч 45-хан жил амьдарсан ч маш их зүйлийг хийсэн.

Өнөөдөр бид судалгааны хичээлтэй, та нар судалгааны бүлгүүдэд хуваагдсан. Бүлгүүдийн нэр нь “Намтарч”, “Утга зохиолын шүүмжлэгч”, “Шүүмжлэгч” юм. Таны ширээн дээр даалгаврын хуудас байна. Бүлгийн гол, хариуцлагатай хүнийг сонго. Даалгавруудыг гүйцэтгэсний дараа та нарын нэг нь ажлын үр дүнг бүхэл бүтэн бүлэгт танилцуулах ёстой. Та бүх зүйлийг хийж, хамгийн үр дүнтэй дуусгахын тулд ажлыг хуваарилахыг хичээ. Эхлэхээсээ өмнө хичээлийн огноо, сэдвийг дэвтэртээ бичээрэй.

Даалгавруудыг гүйцэтгэх - 20 минут.

Даалгаврууд:

1-р бүлэг. Намтар судлаачид

дагуу илтгэл бэлтгэх дараах шалгуурууд:

а) төрсөн огноо, газар; бүтэн нэрзохиолч;

б) бага нас, өсвөр насны амьдралын нөхцөл байдал;

в) зохиолчийн карьер;

г) бүтээлч байдал (уран зохиол, кино урлаг).

Зохиолчийн гэрэл зураг, намтар түүхийг ашиглан түүний тухай эвлүүлэг хий.

Намтар түүхийн материал (тараах материал):

Василий Шукшин төрсөн В тариачин гэр бүл. Түүний аав Макар Леонтьевич Шукшин ( -1933) баривчлагдаж, бууджээ , үеэр , 1956 онд нас барсны дараа нөхөн сэргээлт хийсэн. Ээж, Мария Сергеевна (Нэг Попова; хоёр дахь гэрлэлтдээ - Куксина) ( - ) гэр бүлийн талаархи бүх санаа зовнилыг өөртөө авсан. Василий Макарович эцгийгээ баривчлагдаж, паспорт авахаасаа өмнө ээжийнхээ овог нэрээр дуудагдсан.Василий Попов .

IN Шукшин Сростки тосгоны долоон жилийн сургуулийг төгсөж, Бийскийн автомашины коллежид элсэн орсон. Би тэнд хоёр жил хагас сурсан ч дээд сургууль төгсөөгүй. Үүний оронд in Сростки тосгонд нэгдлийн фермд ажиллахаар явсан. Тэрээр хамтын фермд богино хугацаанд ажилласан. төрөлх тосгоноо орхисон. IN - Шукшин "Союзпроммеханизация" трестийн хэд хэдэн үйлдвэрт механикчаар ажиллаж байсан: турбин үйлдвэрт. , дээр in . Шукшин тосгоноос цэрэгт татагдсан .

IN Шукшиныг үйлчлэхээр дуудсан . Далайчинаар ажиллаж байсан , дараа нь радио оператор асаалттай . Уран зохиолын үйл ажиллагааШукшина армид байхдаа анх хамт олондоо уншиж байсан түүхүүдийг бичих гэж оролдсон.

Төрөлх тосгондоо Василий Макарович өнгөрчээ Сростинская sr-д элсэлтийн шалгалт.сургууль баnСросткинскийн хөдөөгийн залуучуудын сургуульд орос хэл, уран зохиолын багшаар ажиллахаар явсан. Нэг хэсэг энэ сургуулийн захирлаар хүртэл ажиллаж байсан.

IN Шукшин элсэхээр Москвад очив . Шукшин найруулагчийн ангид элсэхээр шийдэж, төгссөн ( семинар ). -д сурч байхдаа , Ромын зөвлөснөөр Шукшин өөрийн түүхээ нийслэлийн хэвлэлүүдэд илгээж эхлэв. IN сэтгүүлд " "Түүний анхны түүх хэвлэгдсэн" ».

-д сурч байхдааВ Шукшин анхныхаа гол дүрд тоглосон

кинонд тоглосон дүрүүд « " Түүний дипломын ажилд " “Шукшин кино зохиолч, найруулагч, гол дүрд тоглосон. Түүний жүжигчний карьер нэлээд амжилттай явж байсан бөгөөд Шукшинд тэргүүлэх найруулагчдын санал дутсангүй.

IN Шукшин ажиллаж эхлэв . Тэр жил сэтгүүлд "Сэрүүн жолооч", "Гринка Малюгин" өгүүллэгүүд хэвлэгджээ. Тэдэн дээр үндэслэн Шукшин анхны бүрэн хэмжээний киноныхоо зохиолыг бичжээ. " Найруулагчийн ангийн охин гол дүрд тоглосон. - . Энэ кино үзэгчдээс маш сайн хүлээн авсан. Мэргэжилтнүүд Шукшингийн найруулгын хэв маяг, тайван, бага зэрэг энгийн сэтгэлгээнд анхаарлаа хандуулав.

Шукшингийн анхны ном болох "Хөдөөгийн оршин суугчид" 1963 онд "Залуу харуул" хэвлэлийн газраас хэвлэгджээ.

Зохиолч кино урлагийг тууштай дэмжигч В.Шукшин өөрөө нийт зургаан киноныхоо кино зохиолч, найруулагчаар ажиллаж, хоёрт нь гол дүрд тоглосон (“Зуух ба вандан” – 1972, “Калина Красная” – 1974). Гурвал (сценарист - найруулагч - жүжигчин) түүний анхны төгсөлтийн кино болох "Тэд Лебяжьеээс мэдээлж байна" (1960) кинонд аль хэдийн гарсан нь чухал юм. Шукшингийн түүхүүд маш их алдартай болсон. Үүнд түүний кинонууд тодорхой хэмжээгээр нөлөөлсөн, учир нь ихэнх киноны зохиол нь түүний түүхээс сэдэвлэсэн байсан бөгөөд түүний зохиолуудыг тавьсан театрууд (В. Маяковскийн театр - "Дүрсүүд", Мали театр - "Цэлмэг сарны доорх яриа", гэх мэт).

Харин В.Шукшин зохиолын бүх төрөлд ажилласан. Тэрээр хоёр роман, хэд хэдэн өгүүллэгийн зохиолч юм.

- Шукшинд маш их үр өгөөжтэй болсон. Түүний кино " ", тэргүүн шагналыг авсан . “Дүрүүд” богино өгүүллэгийн шинэ түүвэр хэвлэгдэн гарлаа. IN Шукшин шинэ кинонд тоглох урилгыг хүлээн авчээ . Гэвч Василий Шукшин халдлагад удаан хугацаагаар зовж шаналж байсан түүнээс хойш түүнийг хөөцөлдөж байсан хүнзалуучууд. БӨвчин нь даамжрав. Тэр ч байтугай "Калина Красная" киноны зураг авалтын үеэр хүнд дайралтаас ангижрахад хэцүү байсан.

Василий Макарович Шукшин "Киноны зураг авалтын үеэр гэнэт нас барав. "Дунай" моторт хөлөг дээр. Түүнийг ойр дотны найз нь нас барсан олсон байна .

Тиймээс Василий Шукшингийн амьдрал богино боловч гэрэл гэгээтэй, ажил хөдөлмөр, бүтээлч байдал, Оросын хувь заяаны талаархи бодлоор дүүрэн байсныг бид харж байна. Түүний хувь тавилан ямар ч хүнд үлгэр жишээ болж чадна, учир нь тэрээр хөдөлмөр, авъяас чадварынхаа ачаар зохих алдар нэрийг олж авсан.

2-р бүлэг - Утга зохиол судлаачид

Дасгал хийх.

Гэртээ уншсан бүтээлүүд болон текстээс жишээ авч үзвэл Шукшингийн дүрүүдийг тодорхойл. Илтгэл бэлтгэх (зохиогчийн бичвэрээс иш татсан). Үг хэлэх хугацаа 5 минут байна.

Хариултын маягт.

"Орон зай, мэдрэлийн систем ба өөх" үлгэрийн баатрууд:

а) Наум Евстигнеевич;

б) наймдугаар ангийн сурагч Юрка.

"Гутгал" өгүүллэгийн гол дүр.

Шукшингийн баатрууд юуны төлөө тэмүүлдэг вэ?

Шинжилгээний төлөвлөгөө

Нас, гадаад төрх, ажил мэргэжил

Амьдралын хэв маяг

Сонирхол. Амьдралын зорилго (хэрэв байгаа бол).

Тиймээс бид В.М.Шукшиний хоёр өгүүллэгийн баатрууд ямар байсныг сонссон. Тэд жирийн уншигчийн нүдэнд үлгэрт хэрхэн харагддаг. Одоо хамт ажиллаж байсан шүүмжлэгчдийнхээ санаа бодлыг сонсъё нэмэлт материалмөн эдгээр дүрүүдээс шинэ зүйлийг олж харах хэрэгтэй болсон.

Шүүмжлэгчид. 3-р бүлэг.

Дасгал:

1. Доор өгөгдсөн материалыг ашиглан В.М.Шукшиний баатруудыг дүрсэлсэн илтгэл бэлтгэ. "Орон зай, мэдрэлийн систем ба гахайн өөх", "Гутгал" өгүүллэгийн бичвэрүүдийг ашиглан шүүмжлэгчдийн үзэл бодлын үнэн зөвийг нотлох (доороос үзнэ үү). Баатар В.М.Шукшины ерөнхий хөргийг бүтээ (хоёр түүхээс сэдэвлэсэн):

1) В.Шукшиний баатар ямар амьдралтай вэ?

2) ямар үзэл баримтлалыг баримталдаг вэ?

2. "Хачин" гэдэг үгийн тайлбарыг толь бичгээс олоорой. Энэ тодорхойлолт Шукшингийн аль нэгэнд тохирсон гэж та бодож байна уу?

3. Баатар Шукшингийн хөргийг зур - "хачирхалтай".

Шүүмжлэгчдэд зориулсан материал:

Шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар Шукшинскийн баатар "брезент гутал өмсдөг" (С.Залыгин)"Хөдөөгийн зам дагуух тоос шороо цацдаг"(Л. Аннинский).Зохиолч Алтайн жолооч, механикч, тракторчдыг сайн мэддэг байсан бөгөөд Бийск хотоос Монголын хил хүртэл, Алтайн хээрийн бэлд орших Сростки тосгоны хажуугаар өнгөрөх Чуйскийн замд тэдэнтэй байнга уулздаг байв. Катун голын эрэг. Одоо зохиолчийн уугуул Сростки тосгоныг Шукшиний задгай музей гэж ярьдаг.

Шукшингийн баатрууд бол зохиолчийн өөрийнх нь амьдарч байсан тэр "Шукшин амьдрал"-аас. Дон дахь М.Шолохов, Алтайд В.Шукшин хоёр хоёулаа баатраа олсон.

Гэсэн хэдий ч зөвхөн баатар төдийгүй түүний дүр төрхийг харах өнцөг чухал юм. Олон хүмүүс бичсэн "брезент гуталтай" энгийн, энгийн баатарт Шукшин хүн бүрийн хажуугаар өнгөрч байсан сүнсийг сонирхож байна. Шукшин хэлэхдээ: "Би "сэтгэлийн түүхийг" илүү их сонирхож байгаа бөгөөд үүнийг тодорхойлохын тулд сэтгэл нь надад санаа зовдог хүний ​​гадаад амьдралыг ухамсартайгаар, ихээхэн орхигдуулдаг." Гэхдээ "сүнс" болгон зохиолчтой ойр байдаггүй. "...Энгийн, дундаж, өөдрөг үзэлтэй хүн надад тохирохгүй байна. Энэ нь уйтгартай юм ..." гэж Шукшин бичжээ. зан үйлийн шинжлэх ухаанд үндэслэгдээгүй хүн ийм хүн импульс, импульст автдаг, тиймээс тэр үргэлж ухаалаг сэтгэлтэй байдаг.

Догматик бус хүн (өөрөөр хэлбэл нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн уламжлалаас харшлах)өдөр тутмын амьдралдаа тэр энэ ертөнцийнх биш харин хачин хүн шиг харагддаг. Шукшин эдгээр хүмүүсийн тухай нэлээд олон түүх бичсэн ("Мастер", "Амьдрах тосгоноо сонгох нь", "Микроскоп", "Хөрөг зурагт цохилт", "Алеша Бесконвойный" гэх мэт); Түүгээр ч зогсохгүй эдгээр хүмүүсийн тухай түүний "Хачин хүмүүс" (1969) кинонд "Freak" (зохиолд - "Ах"), "Милле өршөөл, хатагтай" (кинонд - "Үхлийн үхэл") богино өгүүллэгүүд багтсан болно. Буудсан"), "Думас". Шүүмжлэгчид энэ баатрын тодорхойлолтыг Шукшиний зохиолоос авсан - эксцентрик.

Шукшин, дүрмээр бол урт танилцуулга, танилцуулгаас зайлсхийдэг. Чеховын нэгэн адил тэрээр баатрын сэтгэлийн байдлыг дүрслэхгүй, харин түүний үйлдлээс тодорхой болгохыг хичээдэг. Шукшингийн ном, киноны баатрууд бол орос хүмүүс, ажиглагч, хурц хэлтэй хүмүүс юм.

Шукшингийн бүтээлүүд нь Оросын тосгоны тухай товч бөгөөд товч тайлбарыг өгдөг. Амьдрах агнуур”, “Орон зай, мэдрэлийн систем ба өөхний хэмжээ”

Ожеговын тайлбар толь бичиг

хачин

A, m, (энгийн). Яг л хачирхалтай.

хазгай

Аа, m Хачирхалтай, гайхалтай хүн - * Хачирхалтай хүн (ярианы хэлээр) - хазгай (ихэвчлэн эргэлтэнд байдаг) тухай сайхан сэтгэлтэй. Тийм ээ, чи ойлгож байна, хачирхалтай хүн, би чиний төлөө хичээж байна! II хазгай, - ба.

хазгай

СОНИН -А;м. Хачирхалтай, зан авир, үйлдлээрээ бусдыг гайхшруулж, гайхшруулдаг хүн.Хачирхалтай гэж үзэх. хазгай (олон.). хачин хүн (ярианы хэлээр). // Тэнэг, тэнэг хүн; тэнэг.

Хачирхалтай охин, - ба; pl. төрөл. - шалгах,огноо -чкам;болон. Ингээд л болоо! Чудачина, -y;болон. Бэхжүүлэх болно. Хачирхалтай, -чка;м. Зөөлрүүлнэ.

6. Оюутны хариулт - 15 минут.

7. Асуудалтай асуултад хариулна уу: В.Шукшиний бүтээлд хот, хөдөө хоёрын зөрчилдөөн байгаа гэж та бодож байна уу?

(Оюутнууд В. М. Шукшиний бүтээлүүдэд ийм зөрчилдөөн байхгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрэх ёстой)

8. Бичгийн даалгавар. "Манай нийгэмд "хачин хүмүүс" яагаад хэрэгтэй гэж та бодож байна вэ?" гэсэн сэдвээр эссэ бичээрэй.

Оюутнуудын хариулт. Асуудалтай асуулт: Та уншсан бүтээлийнхээ аль нь дээр ижил төрлийн баатартай тааралдсан бэ - "хачин хүн", "тахир"?

9. Сурагчийн үнэлгээ.

10. Гэрийн даалгавар. Антологийн номноос А.Де Сент-Экзюперигийн "Бяцхан ханхүү" үлгэрийг уншина уу.