Орчин үеийн шинжлэх ухаанд хувьслын болон системийн хандлагын санааг нэгтгэн бүх нийтийн (дэлхийн) эволюционизмын зарчимд үндэслэн буудлагын галерейн шинжлэх ухааны ерөнхий дүр зургийг бүтээх хүсэл эрмэлзэл тодорхой харагдаж байна.

Дэлхийн эволюционизмБиологийн болон соёлын хувьслыг хүн ба байгаль хоёрын нэгдмэл байдал, түүнчлэн хувьслын үйл явцын бүх нийтийн мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрдөг байгалийн болон хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд үндэслэсэн "хамтын хувьсал" хэмээх ойлголтод нэгтгэсэн сургаал юм. , Орчлон ертөнцийн хөгжлийн хуулиудын үндсэн мөн чанар.

Энэхүү сургаал нь химийн элементүүд гарч ирэхээс эхлээд хүн үүсэх хүртэлх хувьслын нэг үйл явцыг илчилдэг. Биологийн болон нийгмийн хувьслыг хослуулах төслийг Вернадский дэвшүүлж, биосфер ба ноосферийн онолдоо илэрхийлж, дараа нь Т.де Шарден боловсруулсан бол дэлхийн буюу бүх нийтийн эволюционизмын бодит үзэл баримтлалыг И.Пригожин боловсруулсан. E. Young, N. N. Moiseev синергетикийн хүрээнд. Глобал эволюционизмыг илүү өргөн утгаар нь, тухайлбал, байгалийн урьдчилан тогтоосон хуулиудыг үгүйсгэх, энэ утгаараа бүтээлийн теологийн загварыг даван туулах гэж үзэж болно. Шинжлэх ухааны парадигмын хувьд дэлхийн эволюционизм нь шинжлэх ухааны хөгжлийн гурван үе шатыг хамардаг.

1. Сонгодог шинжлэх ухаан, тэр дундаа физикийн шинж чанартай хувьслын үзлийг ерөнхийд нь үгүйсгэх. Энэ үе шатанд байгалийн хуулиудын хувиршгүй байдал, материйн хөгжил боломжгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг: ертөнц цаг хугацааны эхлэлгүй бөгөөд бүх амьд организм нэгэн зэрэг үүсдэг.

2. Хувьслын үзлийг тодорхой шинжлэх ухаанд (биологи, одон орон судлал) тайлбарлах зонхилох загвар гэж хүлээн зөвшөөрөх. Энэ тохиолдолд санамсаргүй байдлаар үүсдэг материйн тодорхой түвшинд өөрийгөө зохион байгуулахыг зөвшөөрдөг.

3. Байгалийн хуулиудын хувьсах чанарыг хүртэл хүлээн зөвшөөрдөг дэлхийн эволюционизм. Үүнтэй холбогдуулан хамгийн чухал зүйл бол дараахь заалтууд юм: ертөнц цаг хугацааны эхлэлтэй, бие биенээсээ зайлшгүй үүсдэг материйн зохион байгуулалтын түвшин байдаг бөгөөд ингэснээр урьдчилан тодорхойлсон хэлбэртэй бөгөөд шаталсан бүтэцтэй байдаг - элементар бөөмс, атом, молекулууд. , организм, нийгмийн бүтэц, сэтгэлгээний бүтэц . Энэ төрлийн эволюционизмыг В.И.Вернадский боловсруулсан. Глобал эволюционизмын бүрдүүлдэг ертөнцийн дүр зураг нь зөвхөн ертөнцийн физик дүр төрхийг төдийгүй амьдралын шинжлэх ухаан, хүний ​​​​шинжлэх ухааныг агуулдаг.

Орчин үеийн шинжлэх ухааны гурван гол хандлага нь дэлхийн хувьслын үзлийг зөвтгөхөд хувь нэмэр оруулсан: суурин бус ертөнцийн онол, биосфер ба ноосферийн тухай ойлголт, синергетикийн санаанууд.

Дэлхийн хувьслын үзэл баримтлалыг бий болгоход шинжлэх ухааны хоёр нээлт онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. өөрийгөө зохион байгуулах тогтолцооны нээлт(гадаад орчинтой мэдээлэл солилцох аяндаа үүсэх үйл явцын нөлөөн дор эмх замбараагүй байдлаас үүссэн, бүтэц нь өөрчлөгддөг системүүд) ба антропик зарчим(энэ зарчмын дагуу орчлон ертөнцөд хүн гарч ирэх нь санамсаргүй тохиолдол биш, харин таатай нөхцөл байдал үүссэний үр дагавар, өөрөөр хэлбэл хүний ​​дүр төрх нь Орчлон ертөнцийн хөгжлийн байгалийн үр дүн юм). Эдгээр нээлтүүдийн хослолыг дараах байдлаар хийж болно: Орчлон ертөнцөд ажиглагч гарч ирэхэд шаардлагатай нөхцөл бий болохын тулд үүнийг бусадтай ижил хуулийн дагуу хөгждөг өөрийгөө хөгжүүлэх систем гэж төсөөлөх шаардлагатай. ижил төстэй системүүд. Энэхүү диссертацийг термодинамик ба биологийн чиглэлээр хийсэн туршилтаар нотолсон болно. Дэлхийн хувьслын үзэл баримтлалын үүднээс оюун ухаан бий болсон нь орчлон ертөнцийн хувьслын жам ёсны үйл явдал юм.

Дэлхий дахины эволюционизмыг дагалдагчид эрдэмтэд орчлон ертөнц үүссэнээс эхлээд хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн хөгжлийн орчин үеийн үе шат бүрэлдэх хүртэлх хөгжлийн үйл явцыг сэргээн босгож, космогенез, геогенез, биогенез, антропосоциогенезийг нэг процесс болгон холбож болно гэж үздэг. Ийм төслийг шинжлэх ухаанд өрнөж буй интеграцийн үйл явцад тулгуурлан шинжлэх ухааны мэдлэгийн янз бүрийн салбаруудын харилцан үйлчлэлээр л хэрэгжүүлэх боломжтой. Дэлхийн эволюционизмын зорилго бол мэдлэгийн өөр өөр үзэл баримтлалын системийг нэгтгэх онолыг бий болгох явдал юм. Гэсэн хэдий ч интеграцийн үйл явц нь тодорхой бэрхшээлтэй холбоотой байдаг. Тиймээс амьд организмын өөрийгөө зохион байгуулах үйл явц нь чанарын өөрчлөлт, бүтцийн хүндрэлтэй холбоотой байдаг тул энэ загварыг органик бус шинж чанартай үйл явцад ашиглах боломжгүй; Үүнээс болж механик эсвэл органик бус хими гэх мэт шинжлэх ухаан интеграцийн процессоос унадаг. Энэ зөрүү байгаа нь хөгжлийн ерөнхий хуулийг боловсруулах боломжид эргэлзээ төрүүлж байна. Нэмж дурдахад дэлхийн хувьслын үзэл баримтлал нь Орчлон ертөнцийн ирээдүйн асуудал юм. Орчлон ертөнцийг хязгааргүй гэж үздэг байсан тул сонгодог шинжлэх ухаанд энэ нь байгаагүй. Хүн төрөлхтний хувь заяанд ямар үүрэг гүйцэтгэх тухай асуудал бас нээлттэй хэвээр байна.

Хоёр үзэл бодол байдаг: 1) фаталист, үүний дагуу ертөнц бол хувьслын үйл явц өрнөдөг орон зай юм; мөн хүний ​​оршин тогтнох нь эдгээр үйл явцаар тодорхойлогддог тул хүн төрөлхтөн Орчлон ертөнцийн хувь заяанд нөлөөлж чадахгүй бөгөөд өөрийн үхлээс сэргийлж чадахгүй; 2) сайн дурын, энэ нь хүнийг орчлон ертөнцийн хувьслын үйл явцад нөлөөлөх боломжийг олгодог; Энэ нь түүний хөгжлийн хуулиуд нь оюун ухаантай ямар нэгэн байдлаар холбогдсон үед боломжтой болно; Түүнчлэн Орчлон ертөнц оршин тогтнох уу, үгүй ​​юу гэдэг нь хүний ​​үйл ажиллагаанаас шалтгаална. Эцсийн үзэл баримтлалыг биологи, физик, хими болон бусад шинжлэх ухаанд "орчлон ертөнцийн үхлийн" онол болгон томъёолдог. Үргэлж хувьсан өөрчлөгдөж байдаг орчлон ертөнцийн тухай ойлголтыг Оросын космизмд ч хөгжүүлсэн байдаг (К. Е. Циолковский, А. Л. Чижевский, В. И. Вернадский гэх мэт).

69. Рационализм ба редукционизм

Орчин үеийн онолын шинжлэх ухааны (физик) дүр төрх нь хоёр үндсэн дээр суурилдаг: (i) онолын (математик) тайлбарын хангалттай (бүрэн) байдлыг хүлээн зөвшөөрөх, өөрөөр хэлбэл онолын оновчтой загварыг бий болгох болзолгүй боломжийг хүлээн зөвшөөрөх. Дэлхий ба (2) редукционизм.

Өөрөөр хэлбэл, (i) судалж буй үзэгдэл бүр нь энэ үзэгдлийн параметрүүдийн (чанарын) харилцан уялдаа холбоог тодорхойлсон (тусгалсан) математикийн илэрхийлэлтэй холбоотой байж болно гэж үздэг ба (2) цогцолборын тодорхойлолтыг хүлээн зөвшөөрдөг. тодорхой элементүүдээс бүрдсэн үзэгдлүүдийг эдгээр элементүүдийн өөрөө болон тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн тайлбар болгон бууруулж болно, эсвэл нарийн төвөгтэй харилцан үйлчлэлийг тодорхойлсон хуулиудыг (хувьслын хожим нь магадгүй) хувьслын эхэн үеийн үзэгдлийг дүрсэлсэн энгийн хуулиудын найрлага болгон бууруулж болно.

68. Орчин үеийн парадигмын онолын бүтцийн схем

Үнэн хэрэгтээ орчин үеийн шинжлэх ухааны парадигм дахь онолын бүтцийн ерөнхий схем нь дараах байдалтай байна.

(i) Тодорхой априори өгөгдлийн багц байдаг: параметрүүд (жишээлбэл, физик тогтмолуудын утгуудыг багтаасан), онолын бүтээн байгуулалтыг эхлүүлэхэд шаардлагатай таамаглал, постулатууд бөгөөд онолд өөрөө тайлбарлах боломжгүй (үүсэлтэй) үүнээс); (2) анхны өгөгдөл дээр үндэслэн априори өгөгдлийг оновчтой холбосон онол (хамгийн энгийн тохиолдолд томъёо) бий болно; (3) үр дүнд нь хувийн мэдээллээс ерөнхий хамаарал руу шилжсэн - баталгаатай таамаглал дэвшүүлэх чадвартай онол нь байгаа нь түүний найдвартай байдал, шинжлэх ухааны үнэ цэнийн талаар дүгнэлт гаргах боломжийг олгодог.

Ерөнхийдөө энэ схем нь нэлээд амжилттай ажилладаг - үр дүнд нь бид ажиглаж болох олон үзэгдлийг өндөр нарийвчлалтайгаар дүрсэлсэн дэлхийн орчин үеийн физик дүр төрхтэй болсон.

69. Орчин үеийн шинжлэх ухааны дүр төрхтэй холбоотой асуудлууд Тодорхойлсон "урагш" ба "хоцрогдсон" хэв маягийг экстраполяци хийх үед асуудал эхэлдэг.

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн бүрэн байдлын зарчимд үндэслэн тодорхой онолын анхны априори өгөгдөл нь түүний хил хязгаараас давж оршдог боловч эдгээр өгөгдлийг тайлбарлах зорилготой өөр нэг ерөнхий онол, өөрөөр хэлбэл онол байх ёстой гэж үздэг. Тухайн онолын априори өгөгдөл нь үр дүн юм (үр дүнд хүрэх боломжгүй). Гэхдээ аливаа шинжлэх ухааны онолыг априори өгөгдөл (постулат)гүйгээр бүтээх боломжгүй тул тодорхой онолоос улам бүр ерөнхийд шилжих шилжилт нь муу хязгааргүй шинж чанарыг олж авдаг. Шинжлэх ухааны тодорхойлолтын хүрээнээс давсан анхны постулатуудын тодорхой багц үргэлж байх болно.

"Урагшаа" экстраполяцийн асуудал нь голчлон багасгах асуудал, нарийн төвөгтэй объектын тайлбарыг түүний элементүүдийн тайлбар болгон бууруулах асуудал юм. Өөрөөр хэлбэл, системийн элементүүдийг тодорхойлсон хуулиудтай тодорхой албан ёсны үйлдлүүдийг хийснээр тухайн системийн хуулиудыг олж авах боломжтой гэж үздэг. Үнэхээр тодорхой хүрээнд энэ схем амжилттай ажиллаж байна. Гэвч түүний цаашдын тархалт нь материйн зохион байгуулалтын дараагийн дээд шаталсан түвшинд шилжсэнээр зогсдог: молекулуудын олон химийн шинж чанарыг атомуудын цахилгаан соронзон харилцан үйлчлэлийн тодорхойлолт, тэр дундаа амьд организмын тодорхойлолт хүртэл бүрэн бууруулах боломжгүй юм. ба нийгмийн үзэгдэл.

Тиймээс орчин үеийн шинжлэх ухааны стандартаар дэлхийн хамгийн тохиромжтой онолын загварыг бий болгох замд - бүх зүйлийн нэгдмэл онол - априори мэдлэгийн асуудал ба бууралтын асуудал гэсэн хоёр саад бэрхшээл тулгарч байна.

70. Дэлхийн нэгдсэн онол

Дэлхийн таамаглалын нэгдсэн онол нь нэг талаас, хамгийн энгийн, нэн даруй априори үндэслэлүүд дээр суурилсан байх ёстой, хамгийн бага (эсвэл огт байхгүй бол илүү дээр), нөгөө талаас түүний шийдлүүдийн хувьд энэ нь байх ёстой. бүх хувьслын шаталсан түвшинд хамаарах дэлхийн үзэгдлийн хамгийн дээд (хязгаарт) тоог тодорхойлсон хуулиуд. Ийм онолын хувьд дэлхийн хувьслыг "хэрэгжүүлэх", бүх үзэгдлийн тайлбарыг аль хэдийн агуулсан нэг хуулийн агуулгыг задруулах гэж танилцуулдаг. Тодорхой хуулиудын илрэлийн цаг хугацааны нэгэн зэрэг биш, дараалал, үүний дагуу тэдгээрийн тайлбарласан үзэгдлүүд нь тохиромжтой нөхцөл байдал аажмаар үүсдэг: температур, даралт буурах гэх мэт.

71. Нэгдсэн онолын нарийн төвөгтэй байдлын тухай

Математикийн үүднээс авч үзвэл Нэгдсэн онолыг бүтээх нь нэлээд бодитой болж магадгүй юм. Хоёр ба түүнээс дээш тооны математик илэрхийллийн хувьд (жишээлбэл, физикийн хуулиудын томьёоны бичлэгүүд) тодорхой илэрхийллүүдийг хэсэгчилсэн байдлаар агуулсан математик бичлэгийг (тэгшитгэлийн систем) олох боломжтой гэдгийг харуулсан теоремыг батлах боломжтой байх. шийдлүүд. Гэхдээ хамгийн их магадлалтай нь (энэ нь нэгдмэл онолыг бий болгох орчин үеийн туршлагаар нотлогддог) нэг талаас ийм ерөнхий системийг бий болгохын тулд илүү олон тооны субъектуудыг (априори таамаглал) дэвшүүлэх шаардлагатай болно. үүсмэл тодорхой илэрхийллийн (хууль) үндэс болсон таамаглалын нийт тоо. Өөрөөр хэлбэл, тодорхой боломжийн хязгаарыг давсны дараа онолыг улам бүр нэгтгэх хөдөлгөөн нь хуулиудын мөн чанарыг ойлгоход юу ч нэмэхгүйгээр, шинэ хэв маягийг нээхгүйгээр зөвхөн априори үндэслэлийг үржүүлдэг. Нөгөөтэйгүүр, ерөнхийлсөн онолын математик биелэл нь өөрөө үүнээс гаргаж авсан томъёоноос илүү төвөгтэй байх нь дамжиггүй. Үүний тод нотолгоо бол нэгдмэл онолын үүрэг гүйцэтгэх орчин үеийн өрсөлдөгч болох супер мөрний онол юм: одоо байгаа физик харилцан үйлчлэлийг тодорхойлсон хуулиудыг нэгтгэх нь шинэ, эмпирик үндэслэлгүй үзэл баримтлалыг нэвтрүүлж, объектын эрх чөлөөний зэрэглэлийн тоог нэмэгдүүлэх замаар хийгдсэн. орон зайн хэмжээсүүд) хэд хэдэн удаа.

72. Үндсэн ба хувьслын хуулиудын тухай

Мөн дэлхийн нэгдсэн онолыг бий болгох замд ноцтой объектив саад бэрхшээл тулгардаг. Шинжлэх ухааны хөгжлийн өнөөгийн шатанд мэдэгдэж буй бүх хуулиудыг хоёр бүлэгт хуваах шаардлагатай байна.

Эхнийх нь тэгшитгэлийн систем хэлбэрээр математикийн биелэлийг агуулсан хуулиудыг агуулдаг бөгөөд албан ёсоор тодорхой Нэгдсэн онолын шийдэл гэж үзэж болно. Нэгдмэл онол нь эхэн үедээ ертөнцийг дүрслэх нь гарцаагүй тул эхний бүлэгт хамаарах хуулиудыг тэдгээрийн дүрсэлсэн үзэгдлүүд байгаа эсэхээс үл хамааран үндсэн, суурин, анхдагч гэж үзэх ёстой.

Хоёрдахь бүлэгт үзэгдлийг дээд хувьслын шаталсан түвшинд тодорхойлсон хуулиудыг багтаах ёстой бөгөөд үүнийг математикийн хувьд хараахан тайлбарлах боломжгүй тул зарчмын хувьд тодорхой Нэгдсэн онолын шийдэл, эсвэл үндсэн хуулиудын хослол гэж үзэх боломжгүй юм.

Хуулиудыг албан ёсоор хоёр бүлэгт хуваахаас гадна хоёрдмол утгагүй үзэл баримтлалын хуваагдал бас бий. Орчин үед хэр найдвартай, ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн

Шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл суурь хуулиудын (нэгдсэн онолын шийдэл хэлбэрээр) тэдгээрийн тайлбарласан үзэгдлүүд хэрэгжихээс өмнө оршин тогтнох боломжийн талаархи диссертаци нь холбогдох хуулиуд бий болохоос өмнөх таамаглал юм хувьслын үе шат (жишээлбэл, соёл иргэншил үүсэхээс өмнөх нийгмийн хуулиуд) яг л үндэслэлгүй, утгагүй мэт санагддаг.

73. Нэгдсэн онол ба хуулийн жагсаалтын хязгаарлагдмал байдлын тухай

Гэсэн хэдий ч хувьслын хуулиудыг үндсэн хуулиуд болгон бууруулахад тулгарч буй албан ёсны саад бэрхшээлийг ямар нэгэн байдлаар шийдэж, өөрөөр хэлбэл тэдгээрийг математик илэрхийлэл хэлбэрээр бичиж, нэгдмэл тэгшитгэлийн тогтолцоонд оруулах боломжтой болно гэж бодъё. Анхны онолын нарийн төвөгтэй байдал нь гайхалтай өсөх ёстойг дурдахгүй (энд та орон зайн арван хэмжээсийг даван туулж чадахгүй), энэ Нэгдсэн онолд хувьслын шаталсан шатлалын дараагийн түвшний хуулиудыг хэрэгжүүлэх асуудал хэвээр байх болно. Орчин үеийн шинжлэх ухааны парадигмд Нэгдсэн онолыг хөдөлгөөнгүй гэж үздэг, өөрөөр хэлбэл бүх шийдэл нь түүнд байх ёстой. Дэлхийн хууль тогтоомжийн жагсаалт (мөн дэлхийн үзэгдлүүд) одоогоор бэлэн байгаа багцаар дууссан гэж хэлж болох уу? Ер нь өнөөгийн болон ирээдүйн дэлхийн үзэгдлүүдийн нийлбэр нь тодорхой хязгаарлагдмал Нэгдсэн онолын үндсэн хязгаарлагдмал шийдлүүд болгон бууруулж чадах уу?

74. Нэг ертөнц - хоёр шинжлэх ухааны зураг

Тиймээс Нэгдсэн онолыг бий болгох боломжийг судалж үзээд энэ нь зөвхөн энэ номонд дурдсан хувьслын үзэл баримтлалд төдийгүй орчин үеийн албан ёсны хувьслын шинжлэх ухааны парадигмын хүсэлд нийцэх боломжгүй гэсэн дүгнэлтэд бид зайлшгүй хүрч байна. Дэлхий ертөнцийн нэгдмэл онолыг зөвхөн нэгдмэл гэж үзэх боломжгүй, өөрөөр хэлбэл хувьслын явцад гарч ирж буй бүх үзэгдлийг дүрслэхээс гадна анхан шатны бараг хязгааргүй нарийн төвөгтэй байх ёстой тул энгийн шууд суурин дээр барьж болохгүй.

Дэлхийн шинжлэх ухааны нэгдмэл дүр зургийг бий болгохын тулд тодорхойлсон албан ёсны математик, гүн ухааны асуудлуудыг даван туулахын тулд бид бүх хуулиудыг үндсэн болон хувьслын гэж хувааж болно. Эхнийх нь анхны онолд "бичсэн", "програмчлагдсан" тодорхой тогтсон багц хуулиудыг багтаасан байх ёстой. Эдгээр үндсэн хуулиуд нь дэлхийн хувьслын зохих үе шатанд, тохиромжтой нөхцөл бүрдсэн үед "илэрхийлдэг", "хүчин төгөлдөр болдог". Хоёрдахь хувьслын хуулиуд нь "нэгдмэл" онолын шийдэл биш хуулиудыг агуулдаг бөгөөд тэдгээрийн тоо хязгааргүй байдаг. Ер нь сүүлийн хэдэн зуунд шинжлэх ухаан энэ арга зүйн схемийн дагуу хөгжиж ирсэн.

Дэлхийн орчин үеийн шинжлэх ухааны дүр төрхийг албан бусаар физик ба биет бус гэсэн хоёр хэсэгт хуваадаг. Нэгдсэн онолыг бүтээх тухай ярихдаа өнөөдөр бид зөвхөн нэгдмэл талбайн онолыг бий болгох, өөрөөр хэлбэл одоогоор мэдэгдэж байгаа физик харилцан үйлчлэлийн хязгаарлагдмал тооны: таталцлын, цахилгаан соронзон, хүчтэй, сул талуудыг нэгтгэхийг хэлж байна. Суурь хуулиуд болон хувьслын замаар үүссэн хуулиудын хоорондын уялдаа холбоог зөвхөн антропик зарчмын асуудлын хүрээнд, өөрөөр хэлбэл бие биетэйгээ албан ёсоор харилцан уялдаатай байх үүднээс авч үздэг.

Хуулиудыг үндсэн болон хувьслын гэж хувааснаар ертөнцийг физик орчин, хувьслын биологи, нийгмийн тогтолцоо (түвшин) гэж ялгах нь гарцаагүй юм. Физик ертөнц хэдийгээр тогтворгүй гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн боловч анхны урьдчилан тодорхойлсон, хязгаарлагдмал ээдрээтэй гэж ойлгогддог. Ийм хандлагаар биологи-нийгмийн ертөнцийг зөвхөн санамсаргүй хэлбэлзлийн үр дүнд (эсвэл шинжлэх ухааны бус санааны тухай ярих юм бол үндэслэлгүй гадны хөндлөнгийн оролцоо) хүлээн авах боломжтой. Орчин үеийн парадигмд, ​​тодорхойлолтоор бол энэ нь байгалийн ертөнцийн үр дагавар байж болохгүй, учир нь энэ тохиолдолд анхны хуулиудын мөнх, тогтворгүй байдал, тэдгээрийн үндсэн шинж чанараас татгалзах шаардлагатай болно.

75. Дэлхийн орчин үеийн шинжлэх ухааны дүр зураг, инноваци

Үүний үр дүнд орчин үеийн шинжлэх ухааны парадигм нь ертөнцийг дүрслэх логик хоёрдмол утгагүй, хязгаарлагдмал байдалд тэргүүлэх чиглэлээ шилжүүлж, хувьслын шийдэл, суурь ба хувьслын хуулиудын хоорондын уялдаа холбоог оновчтой (шинжлэх ухааны) тайлбарлах боломжийг үгүйсгэв.

Энэ нь одоо байгаа албан ёсны хувьслын парадигмд инновацийг бий болгох хоёр хувилбарыг зөвшөөрдөг: туйлын урьдчилан тодорхойлсон (програмчлагдсан,

reductionist) болон санамсаргүй.

Эхний хувилбар нь инноваци үүсэхийг шаардлагатай, хангалттай нөхцөл бүрдүүлсэн тохиолдолд тодорхой хууль, багц хууль тогтоомжийн жам ёсны хэрэгжилт гэж тодорхойлдог. Үүний үр дүнд аливаа шинэлэг санааг урьдчилан тогтоосон тодорхой багц хууль (эсвэл нэг хууль) болгон бууруулах (багасгах) боломжийг тусгасан болно. Гэсэн хэдий ч инновацийг урьдчилан тодорхойлсон баримтаас, өөрөөр хэлбэл гарч ирэх мөч хүртэл (эсвэл илрэх хүртэл) хууль тогтоомж нь оршин тогтнож байсан тул инновацийг ийм байдлаар хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Инноваци үүссэний редукционист, программчлагдсан хувилбарыг хүлээн зөвшөөрдөг орчин үеийн дэлхийн физикийн дүр зурагт орчлон ертөнцийн түүхэн дэх атом эсвэл зарим молекулын анхны (үнэхээр шинэлэг) үүссэн (мэдээжийн хэрэг, үүнийг хүлээн зөвшөөрснөөр) үнэхээр болсон) нь дараачийн бүх зүйлээс үндсэндээ ялгагдахгүй.

Физик аливаа үзэгдэл нь цаг хугацааны хувьд анхных эсэхээс үл хамааран дэлхийн эхэн үетэй холбоотой үндсэн хуулиудаар тодорхойлогддог тул шинэлэг гэж үзэх боломжгүй юм.

76. Инновацийн тогтмол байдал, санамсаргүй байдал

Дэлхийн орчин үеийн шинжлэх ухааны дүр төрх дэх инновацийн дүр төрхийг дүрслэх хоёр дахь боломжит хувилбар бол санамсаргүй зүйл юм - энэ нь физик ертөнцөөс гадуур, биологийн болон нийгмийн системд ургадаг. Орчин үеийн парадигмд физикийн үндсэн хуулиудтай оновчтой холбоогүй амьдралын дүр төрхийг санамсаргүй үзэгдэл, физик ертөнцийн дэвсгэрийн хэлбэлзэл гэж тайлбарладаг. Орчин үеийн шинжлэх ухааны парадигмд биологийн болон нийгмийн бүх үзэгдлүүд үүсэх нь байгалийн шалгарлын хуулийн үр дүнд тодорхойлогддог, өөрөөр хэлбэл аливаа үзэгдлийн гадаад нөхцөлтэй нийцэж байгааг хүлээн зөвшөөрдөг боловч тэдгээрийн харагдах байдлыг санамсаргүй үйл явдал гэж тодорхойлдог.

Үнэнийг хэлэхэд, редукционист хандлагаас ялгаатай нь ийм хандлага нь (шинийн харагдах байдлын санамсаргүй байдлыг хүлээн зөвшөөрсөнтэй холбоотой) хувьслын үзэгдлийн түүхэн анхны, шинэлэг, дараагийн хэрэгжилтийг ялгах боломжийг олгодог. Тиймээс биологийн хувьд шинэ зүйл үүсэх, түүний төлөөлөгчдийн дараагийн нөхөн үржихүйн механизмыг ялгаж үздэг: эхнийх нь санамсаргүй үйл явдал (аяндаа үүссэн мутацийн үр дүн), хоёр дахь нь - байгалийн хуулбар гэж тодорхойлогддог. үр дүнд хүрсэн.

Гэсэн хэдий ч био болон нийгмийн тогтолцоонд шинэлэг үзэгдлийн илрэлийн онцгой санамсаргүй байдлын тухай мэдэгдэл нь инновацийн дараалал, тэдгээрийн түүхэн залгамж чанарыг оновчтой тайлбарлах боломжийг үгүйсгэдэг бөгөөд энэ нь эргээд харахад тодорхой харагдаж байна. Хэрэв редукционист, физикч хандлагаар тодорхой үзэгдлийн түүхэн анхны илрэлүүдийн дараалал нь гадаад нөхцөл байдлын өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог бол биологийн систем, ялангуяа нийгмийн тогтолцоонд хоёрдмол утгагүй нөхцөл байдлыг зааж өгөх боломжгүй юм. хүрээлэн буй орчны үзүүлэлтээр инновацийн харагдах байдал.

Олон судлаачид санамсаргүй (эсвэл түүнд нэмэлт) -ээс ялгаатай био болон соционовацийг тууштай бүрдүүлэх зарим оновчтой механизмыг хайх шаардлагатай байгааг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэвч амьдрал үүсэх тогтмол байдал, учир шалтгааны хамаарал, био болон нийгмийн өөрчлөлтийн бүхэл бүтэн гинжин хэлхээг хүлээн зөвшөөрөх нь дэлхийн байнгын редукционист физик дүр төрхийг зайлшгүй устгадаг. Үнэн хэрэгтээ, орчин үеийн шинжлэх ухааны парадигмын хүрээнд дэлхийн дүр төрхийн детерминистик ба хувьслын хэсгүүдийг тууштай илэрхийлэхийн тулд үндсэн хуулиудын жагсаалтыг тодорхой хязгааргүй олон тооны шинэ хуулиудаар нэмэх шаардлагатай бөгөөд энэ нь хоорондоо зөрчилддөг. онолын тайлбарын хоёрдмол утгагүй байдал, бүрэн байдлын шаардлага.

Ертөнцийн шинжлэх ухааны тодорхойлолтын хоёрдмол байдал, хуулиудыг суурин-урьдчилан тодорхойлсон ба хувьслын гаралтай гэж хуваах нь түүний хувьслын чиглэлийг хэлэлцэх боломжийг үгүйсгэдэг. Физик-химийн үе шат дахь дэлхийн хөдөлгөөнийг хаалттай системийн зан байдал, температур, даралт болон бусад физик үзүүлэлтүүд цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөх үед үндсэн хуулиудын цэвэр албан ёсны хэрэгжилт гэж үздэг шинэ үзэгдлүүд гарч ирдэг. Тодорхой үзэгдлийн илрэлийн боломж, хэрэгцээг харгалзан үздэггүй

инноваци-хувьслын хувьд - бүх боломжит үйл явдлуудыг үндсэн хуулиудад анхлан тодорхойлсон байдаг (тайлбарын хоёрдмол байдал нь зөвхөн анхны нөхцлийн тодорхойгүй байдлын асуудалтай холбоотой). Үүний үр дүнд орчин үеийн шинжлэх ухааны дүр зургийн хүрээнд хувьслын чиглэлийг хэлэлцэх нь дэлхийн илүү төвөгтэй бүтэц, түүний элементүүдийн харилцан үйлчлэлийн хэлбэр рүү шилжих хөдөлгөөний талаархи диссертацид хязгаарлагдмал (эхлэл ба төгсгөл) юм. Энэхүү дипломын ажил нь үнэн хэрэгтээ эмпирик ажиглалтын ерөнхий дүгнэлт бөгөөд онолын үндэслэлгүй юм. Онолын (бие махбодийн) үүднээс авч үзвэл, Дэлхий эхэн үед аль хэдийн хамгийн их төвөгтэй байдаг, учир нь түүний дараагийн аль ч төлөвийг зөвхөн хөгжөөгүй, дутуу биелээгүй гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь тэдгээрийн урьдчилан тодорхойлсон жагсаалтаас аж ахуйн нэгжүүдийг цаашид хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог. .

Инноваци үүсэхийг биологийн болон нийгмийн түвшинд санамсаргүй үзэгдэл гэж тайлбарлах нь дэлхийн хувьслын чиглэлийг үндэслэлтэй болгох боломжийг үгүйсгэдэг. Био болон социосистемийн элементүүдийн ажиглагдсан хүндрэл нь гадаад орчны өөрчлөлт эсвэл тэдгээрийн гадаад төрх байдлын санамсаргүй зарчмаас шалтгаалахгүй.

78. Хувьслын парадигм ба дэлхийн шинжлэх ухааны дүр зураг

Дэлхий ертөнцийн хувьслын шинжлэх ухааны тодорхойлолтод нийцэхгүй байгаа асуудлыг шийдэх боломжит шийдэл, суурин-урьдчилан тодорхойлсон болон хувьслын гаралтай хуулиудын хоорондын ялгааг арилгах арга нь бүх хуулийг хувьслын шинжтэй гэж хүлээн зөвшөөрөх явдал байж болох юм. Энэхүү таамаглал нь энэхүү номонд авч үзсэн инноваци-хувьслын парадигмын дагуу хийгдсэн нь тодорхой бөгөөд үүний дагуу Эхлэх мөчид Дэлхийг нэг нарийн төвөгтэй, шинжлэх ухааны тодорхойлолт бүхий энгийн, тодорхойгүй объект гэж үздэг. Үүнээс "Дэлхий ертөнц бол" гэсэн үндсэн хууль болгон бууруулж болно. Цаашилбал, хувьслын парадигмыг чанд баримталж, дэлхийн түүхэн дэх дараачийн бүх хуулиуд "гарч ирдэг" (хэрэглэгдээгүй, илэрдэггүй, эхэндээ далд хэлбэрээр байдаг, харин үүсдэг) ​​гэж дүгнэх шаардлагатай байна. тэдгээрийн дүрсэлсэн үзэгдлүүдтэй нэгэн зэрэг.

Хуулиудын хувьслын мөн чанарын тухай дүгнэлт нь нэг талаас дэлхийн үзэгдлийн анхан шатны эхлэлээс орчин үеийн цогц хувьслын систем хүртэлх шинэлэг дарааллыг тусгаж, нөгөө талаас априор оршихуйн талаархи санаа бодлыг эсэргүүцдэг. Эхлэх үеийн ертөнцийн зохион байгуулалтын бодит нарийн төвөгтэй байдал байхгүй үед энгийн бус идеал үзэгдлийн (үндсэн хуулиуд) .

Дэлхийн хөдөлгөөний шинжлэх ухааны тайлбарт хувьслын-шинэлэг хандлага нь уламжлал ёсоор суурь гэж үздэг хуулиудын оршин тогтнол, найдвартай байдлыг үгүйсгэдэггүй. Энэ нь зөвхөн дэлхийн эхлэлээс өмнө болон түүний гадна орших туйлын анхдагчаар тогтоогдсон статусыг өөрчлөх, хамгийн чухал нь уламжлалт шинжлэх ухаанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн харьцуулалт, дүйцэх байдлын эсрэг тэдгээрийн шаталсан захиргааг тогтоохыг оролдохыг санал болгож байна. Өөрөөр хэлбэл, хувьслын үзэл баримтлалын байр суурийг баримталснаар бид шаталсан түвшний үе шат, дараалсан үүсэхийг тунхаглахаас гадна эдгээр түвшний үзэгдлийг дүрсэлсэн хууль тогтоомжийн аажмаар үүсэх, шатлалыг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүйд хүрч байна.

Системийн хувьсалтай зэрэгцэн хууль үүсч, өөрчлөгддөг гэсэн санаа нь ертөнцөөс гадуурх урьдчилан таамаглалыг хүлээн зөвшөөрдөг сонгодог хувилбараас илүү шинжлэх ухааны хувьд зөв бөгөөд эрүүл ухаанд илүү нийцдэг.

Хувьслын парадигм нь физик биш, харин метафизик, философийн шинж чанартай бөгөөд тодорхой физик онолыг орлож чадахгүй, гэхдээ орчин үеийн детерминист орчин үеийн шинжлэх ухааны парадигмын зөрчилдөөнийг даван туулах шийдлийг хайхад тодорхой хэмжээгээр хувь нэмэр оруулах зорилготой юм. хувьслын шийдлүүд.

79. Хувьслын парадигм ба нэгдсэн онол

Ертөнцийн шинжлэх ухааны тодорхойлолтын мөн чанар, бүтцийг ойлгох философи, арга зүйн хоёр аргын хоорондох хамгийн гайхалтай ялгаа нь уламжлалт бууралт ба шинэлэг хувьслын үзэл баримтлал нь Нэгдсэн онолын боломж, мөн чанараас харагдаж байна.

Уламжлалт шинжлэх ухааны ойлголтоор Нэгдсэн онолыг бий болгох зарчим, асуудлуудыг өмнөх шүүлтүүдэд тодорхой тайлбарласан болно. Товчхондоо тэд дараахь зүйлийг багтаасан болно: орчин үеийн шинжлэх ухааны парадигмын идеал нь дэлхийн бүх үзэгдлийн хуулиудыг хэсэгчилсэн шийдэл болох тодорхой онол, тодорхой логик (математик) системийг бий болгох явдал юм. Тиймээс Нэгдсэн онол нь түүний шийдлүүдийн хувьд өнөөдөр аль хэдийн мэдэгдэж байгаа хуулиудаас өөр зүйлийг санал болгож чадахгүй, өөрөөр хэлбэл хувьслын (шинэлэг) шийдэлгүй хуулиудаас өөр зүйлийг санал болгож чадахгүй. Түүнээс гадна, асуудлын мэдэгдлийн мөн чанарт үндэслэн Нэгдсэн онол нь өөрөө хувьслын шинж чанартай байж чадахгүй, өөрөөр хэлбэл хараахан болоогүй үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн тэгшитгэлүүдийг шийддэг.

Хувьслын инновацийн парадигмын хүрээнд “хууль боловсруулах” зарчим нь өөр логикт захирагддаг. Түүхэн болон логикийн үүднээс дэлхийн бүх хууль тогтоомжийг нэг төрлийн шаталсан дараалал гэж үздэг - гинж, шат. Эхний, анхны хууль (анхны үзэгдэл, дэлхийн анхны инноваци гэх мэт) нь хамгийн энгийн, шууд, энгийн зүйл мэт санагддаг. Иймээс "дараагийн" хууль бүр (түүний тодорхойлсон шинэлэг үзэгдлийн үүссэн цаг хугацааны хувьд ч, логик дүгнэлтийн хувьд ч) хууль нь "өмнөх" хуулийн тодорхой шийдэл болж чадахгүй. Зүгээр л "дараагийн" хуулиуд нь "өмнөх" хуулиудаас илүү утга учиртай, өөрөөр хэлбэл олон тооны параметр бүхий үзэгдлийг дүрсэлсэн байдаг. Өгөгдсөн хувьслын логик дээр үндэслэн "дараагийн" хуулиудыг зөвхөн өмнө нь байсан бүх хуулиудын хэт давхцал гэж үзэж болох тул тэдгээрийн аль нэгэнд нь буулгах боломжгүй, тэдгээрийн аль нэгийг нь тодорхой, хувь хүн гэж ялгах боломжгүй юм.

Иймээс хувьслын парадигмд нэг буюу хязгаарлагдмал математик тэгшитгэлийн багц хэлбэрээр Нэгдсэн хууль байх магадлалыг үндсээр нь үгүйсгэдэг. Хувьслын хандлагын хувьд нэгдмэл онол нь хэсэгчилсэн шийдлүүд нь энгийн харилцан үйлчлэлийн хуулиуд болох тодорхой суурин системийг төлөөлөх ёсгүй, харин өмнөх холбоосууд нь дараагийн холбоосуудыг гаргах үндэс суурь болдог тууштай гинжин хуулиуд юм. Үнэн хэрэгтээ энэ систем нь хувьсах (цаг) параметртэй тэгшитгэлийн шаталсан дараалал шиг харагдах ёстой. Шаардлагатай математик аппаратыг арифметик объектоос алгебр, интеграл-дифференциал гэх мэт рүү шилжих хэв маягийг дүрсэлсэн математикийн шаталсан системийг бий болгох замаас олж болно.

Тодорхой үзэгдлийн талаархи мэдлэгийг (ойлголтыг) хөгжүүлэх нь түүний бүх шинж чанарыг шавхсан ганц онолыг эрэлхийлэхэд биш, харин одоо байгаа (болон шинээр бий болсон) тодорхой онолуудын хооронд ямар нэгэн хамаарал (цаг хугацааны болон логик) бий болгоход илэрдэг. Тэдний шаталсан тогтолцоог бий болгох. Аливаа үзэгдлийг өөр өөр өнцгөөс дүрсэлсэн онолууд нь зөвхөн хязгаарлагдмал хүрээнд найдвартай боловч ижил төстэй гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ байр сууринаас харахад хувьслын парадигм нь өөрөө тайлбарлаж буй үзэгдлийн мета хууль (субъект, объект, систем) биш, харин тогтсон үзэл бодлын тогтолцоог илэрхийлэх зарчим - шаталсан тогтолцоог бий болгох зарчим гэж үздэг. объектын хэсэгчилсэн онолын систем, түүнийг авч үзэх орон зайг хамгийн их хэмжээгээр хамардаг. Тодорхой хуулиуд нь энэ тогтолцооноос гардаггүй; Хувьслын парадигмд нийцсэн мэдлэгийн үр дүнд нэг талаас судалгааны сэдвийн талаарх ойлголт гүнзгийрч (өндөржих, өргөжих), нөгөө талаас тодорхой онолыг хөгжүүлэх арга замыг тодорхойлж, шинэ үзэл бодлыг нээж болно, өөрөөр хэлбэл шинэ онолыг бий болгох талбарууд.

80. Парадигмуудын нэмэлт байдал

Гэсэн хэдий ч сонгодог суурин ба хувьслын-шинэлэг парадигмуудыг авч үзэхдээ тэдгээрийн аль нэгнийх нь давуу байдлын талаар асуулт тавьж болохгүй. Хэрэв бид дэлхийн хувьслын формацыг үл тоомсорловол бид өнгөрсөн үеийн инноваци үүсэх механизмыг ойлгож чадахгүй төдийгүй ирээдүйн талаар урьдчилан таамаглах боломжийг үгүйсгэх нь дамжиггүй. Гэсэн хэдий ч бид дэлхийн ямар ч тогтворгүй байдлыг тууштай үгүйсгэх байр суурийг баримталж, үр дүнтэй шинжлэх ухааны олон онолыг орхихоос өөр аргагүй болно.

Асуудлыг аль нэг парадигмыг илүүд үзэх түвшинд биш, харин тэдгээрийн сэдвийн хил хязгаарыг тодорхойлж, шинжлэх ухааны үүднээс авч үзэх үзэл бодол, түвшинг ялгах замаар шийддэг.

Хувьслын парадигм ба дэлхийн шинжлэх ухааны дүр зураг сэдвээр дэлгэрэнгүй:

"Парадигм" гэсэн нэр томъёо нь эртний Грекийн "парадейгма" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд "жишээ, загвар, үлгэр жишээ" гэж орчуулагддаг. Үнэмлэхүй, шинжлэх ухааны, төрийн, хувь хүний, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн парадигмууд байдаг. Энэхүү нийтлэлд "шинжлэх ухааны парадигм" гэсэн ойлголтод дүн шинжилгээ хийсэн. Энэ ойлголтыг 1960-аад онд Америкийн философич, шинжлэх ухааны түүхч Т.Кун уран зохиолд нэвтрүүлсэн.

Шинжлэх ухааны парадигм гэдэг нь хүн төрөлхтний шинжлэх ухааны хөгжлийг хэсэг хугацаанд удирдан чиглүүлсэн хэд хэдэн үндсэн онолын систем юм. Ийм онолуудын жишээ бол Птолемейгийн одон орон судлал, Ньютоны механик, Евклидийн геометр, Дарвины хувьслын онол, Борын атомын онол, Эйнштейний харьцангуйн онол гэх мэт. Ийм бүх нийтийн онолыг авъяаслаг эрдэмтэд бий болгож, урьд өмнө нь ойлгомжгүй байсан үзэгдлүүдийг тайлбарладаг. бүх боловсролтой хүмүүст хүртээмжтэй байдлаар хүрээлэн буй ертөнц. Практикаар шалгагдсан онолыг шинжлэх ухааны нийтлэл, хураангуй, диссертаци, шинжлэх ухааны түгээмэл хэвлэлд нэгтгэж, дараа нь бүх түвшний сурах бичигт оруулсан болно. Ийнхүү шинжлэх ухааны шинэ үзэл баримтлал - парадигм хүмүүсийн оюун санаанд тархаж, бататгадаг. Хэсэг хугацааны туршид орчин үеийн шинжлэх ухааны хамгийн чухал асуудлуудын хүрээ, тэдгээрийг шийдвэрлэх арга замыг тодорхойлдог. Зонхилох парадигмын хүрээнд хамаарахгүй бүх асуудлыг ач холбогдолгүй гэж зарлаж, авч үзэхгүй.

Аливаа шинжлэх ухааны парадигм нь нийгмийн хөгжлийн түвшингээс хамаардаг: нийгмийн ухамсрын доод түвшин нь цаг үеэсээ түрүүлж байсан сэтгэгчийн боловсруулсан шинжлэх ухааны парадигмыг хүлээн зөвшөөрөхгүй. Үүний нэг жишээ бол Сербийн цахилгаан, радио инженер Н.Тесла (1856-1943), Оросын сансар судлалын эрдэмтэн К.Е. Циолковский (1957-1935). Шинжлэх ухааны парадигм нь олон нийтийн ухамсрын хөгжлийн түвшинтэй тохирч байвал ихэнх эрдэмтэд үүнийг хүлээн зөвшөөрч, улмаар судлаачдын дийлэнх хэсгийг өөртөө нэгтгэдэг албан ёсны шинжлэх ухааны үзэл баримтлал болдог.

Тодорхой нийгэм бүрт шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн бараг бүх эрдэмтэд хүлээн зөвшөөрч, хөгжүүлж, хамгаалдаг шинжлэх ухааны нэг парадигм байдаг. Ямар нэг шалтгааны улмаас шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн үзэж байгаагаар ач холбогдолгүй асуудлуудыг судалж эхэлсэн хүмүүс дүрмээр бол төрөөс үзүүлэх материаллаг дэмжлэгийг алдаж, шинжлэх ухаанд хаягдана.

Орчин үеийн шинжлэх ухааны парадигм

Өнөөгийн шинжлэх ухааны парадигм нь тухайн үеийн шилдэг философич, эрдэмтэд болох Юрий Лотман (1922-1993), Барри Смит (1950 онд төрсөн), Чарльз Дарвин (1809-1882), Иван Павлов (1849-1936) нарын дэлхийн онолын судалгаан дээр суурилдаг. ) Нилс Бор (1985-1962), Альберт Эйнштейн (1879-1955) болон бусад олон. Энэ нь дараахь үзэл суртлын үндсэн зарчмууд дээр суурилдаг.

· Матери анхдагч, ухамсар хоёрдогч.

· Бид дэлхийг мэддэг.

· Орчлон ертөнц, амьдралыг хэн ч бүтээгээгүй. Тэд санамсаргүй тохиолдлын үр дүнд бий болсон.

· Физик матери бол амьд ба амьгүй байгалийн оршихуйн цорын ганц хэлбэр юм.

· Амьдрал бол зөвхөн дэлхий дээр байдаг өвөрмөц үзэгдэл юм.

· Хүн сармагчингаас гаралтай.

Хүний мэдлэгийг хөгжүүлэх

Хүний нийгэм үе шаттайгаар хөгждөг. Эдгээр үе шат бүрт хүн хүрээлэн буй ертөнцийн үл ойлгогдох үзэгдэлтэй тулгарч, тэдгээрийг судалж, тайлбарлахыг хичээдэг. Байгаль, нийгмийг ингэж судлах, тайлбарлах оролдлого нь шинжлэх ухааны өмнөх, шинжлэх ухаанч, шинжлэх ухаанаас гадуурх ертөнцийг үзэх үзэлд тулгуурлаж болно.

Нийгмийн хөгжлийн шинжлэх ухааны өмнөх үе шат нь анхдагч нийгмийн үе шатанд оршин байсан шинжлэх ухааны өмнөх болон шинжлэх ухааны өмнөх үеийг багтаадаг. Дэлхий ертөнцийн талаарх шинжлэх ухааны өмнөх мэдлэгийг ихэвчлэн үлгэр домогт тусгадаг бөгөөд энэ нь бодит мэдлэг, түүнийг тайлбарлах гайхалтай, бодит бус оролдлогуудыг хослуулсан байдаг. Шинжлэх ухааны өмнөх үе шатанд ертөнцийг физик болон бусад ертөнц гэж хуваадаг. Эдгээр ертөнцийн хооронд нягт уялдаа холбоотой байдаг: хүн дэлхий дээр болон нөгөө ертөнцийн түвшин, орон зайгаар аялж, нас барсан өвөг дээдэстэйгээ уулзаж, дэлхий дээр олж авах боломжгүй мэдлэгийг хүлээн авч, дэлхийн практикт ашиглах боломжтой. Энэ үе шатанд мэдээлэл цуглуулж, хуримтлуулж, хадгалдаг. Ийм шинжлэх ухаан байдаггүй.

Шинжлэх ухааны өмнөх үе шат - эртний соёл иргэншлийн эрин үе (Месопотами; Эртний Египет, Хятад, Энэтхэг; эртний ертөнц). Энэ хугацаанд хуримтлуулсан, хадгалагдсан мэдлэг нь ихээхэн хэмжээгээр хүрч, хүн төрөлхтний амьдралын туршлага бас нэлээд том юм; Мэдээллийг "ангилж", сайтар тунгаан бодох цаг ирдэг. Шинжлэх ухааны салбарууд бий болж, хөгжиж эхэлдэг бөгөөд философи нь тэдний анхных нь болдог.

Удалгүй анагаах ухаан, математик, зурхай болон бусад салбарууд гүн ухаанаас салсан. Шинжлэх ухааны өмнөх үе нь шашин-домологийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй холбоотой байдаг, энэ нь бие даасан биш бөгөөд хэрэглээний шинж чанартай, өөрөөр хэлбэл зөвхөн хүний ​​практик үйл ажиллагааны ашиг сонирхолд нийцүүлэн хөгждөг. Энэ хугацаанд мэдлэг нь шүтлэгийн объект болж, санваартнуудын монополь болж хувирдаг. Дэлхий ертөнцийн талаарх бодит мэдлэг ид шидтэй холилдож, ариун (нууц) шинж чанарыг олж авдаг.

Эртний Грек, ялангуяа хөгжлийн хамгийн дээд үе (МЭӨ 6-4 зуун), түүнчлэн Эртний Ром (МЭӨ 3-р зуун - МЭ 1-р зуун) нь орчин үеийн шинжлэх ухааны өлгий гэж тооцогддог. Грекчүүд Египетчүүд, Вавилончууд, Эртний Энэтхэгийн эрдэмтэдээс мэдлэгийг зээлж авсан. Энэ нь тэдэнд асар их хэмжээний мэдээллийг нэгтгэн дүгнэж, системчлэх, шинжлэх ухааны нотолгоог хайж эхлэх боломжийг олгосон. Лемма, теорем, аксиом гэсэн нэр томъёо Эртний Грекд гарч ирсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Гэсэн хэдий ч эртний эрдэмтэд мэдлэгийн шинжлэх ухааны тайлбар руу шилжиж чадаагүй юм. 17-р зууныг хүртэл туршилт, практик туршлагыг шинжлэх ухааны өмнөх мэдлэгт хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд ховор тохиолдлыг эс тооцвол ашигладаггүй байв. Хүний мэдрэмж, түүнд тулгуурласан санааг мэдлэгийн бүдүүлэг хэлбэр гэж үздэг байв. Эрдэмтэд үндсэндээ зөн совин, тэнгэрлэг илчлэлт дээр тулгуурладаг байсан бөгөөд үүгээрээ бид өнөөдөр дэлхийн мэдээллийн талбартай холбоотой болохыг ойлгож байна.

Нэмж дурдахад, мэдлэгийг тодорхой шинжлэх ухаанд хуваах нь тодорхойгүй хэвээр байсан бөгөөд ижил үзэгдлийг хэд хэдэн шинжлэх ухааны үүднээс судалж, тайлбарласан болно. Шинжлэх ухааны өмнөх үеийнхээс ялгаатай нь эртний шинжлэх ухаан нь судалгаагаа хүний ​​практик үйл ажиллагаатай холбодоггүй байсан тул олж авсан мэдлэг нь практикт шалгагдаагүй байв. Шинжлэх ухаанд төр, улс төр, хууль эрх зүйн сонирхол давамгайлсан хэвээр байв.

Нийгмийн ухамсрын нэг хэлбэр болох шинжлэх ухаан нь Сэргэн мандалтын үед (XV1-р зуун) бүрэлдэж эхэлсэн бөгөөд эцэст нь XV зууны үед бүрэлдэн тогтсон. Үүний гарал үүсэл нь Английн материалист философич Фрэнсис Бэкон (1561-1626) болон Английн математикч, физикч, одон орон судлаач Исаак Ньютон (1643-1727) нарын бүтээлүүдээс оршдог.

Энэ үед шинжлэх ухааны ажил аажмаар мэргэжлийн үйл ажиллагаа болж, нийгэмд шинжлэх ухааны сэхээтнүүдийн давхарга бий болж, хурдацтай хөгжиж эхэлдэг. Латин хэлийг шинжлэх ухааны хэл гэж үзэхээ больсон; Аливаа судалгааны ажлын үндэс нь онолын саналыг батлах эсвэл үгүйсгэх туршилт юм. Зөвхөн туршилтыг одоо гаргасан дүгнэлтийн зөв байдлын хэмжүүр гэж үздэг.

Шинжлэх ухааны өмнөх ариун нандин мэдлэгээс ялгаатай нь олж авсан бүх мэдлэг нь нийгмийн боловсролтой хэсэгт өргөн тархсан байдаг. Шинжлэх ухааны мэдлэгийг түгээн дэлгэрүүлэх энэхүү хүслийн оргил нь 18-р зууны хоёрдугаар хагаст (1751-1780) Францын сурган хүмүүжүүлэгчдийн эмхэтгэн хэвлүүлсэн алдарт нэвтэрхий толь бичиг юм. Энэхүү бүтээл нь тухайн үед хүн төрөлхтний хуримтлуулсан бүх мэдлэгийг нэгтгэсэн юм.

20-р зууны дунд үеэс хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн шинжлэх ухаан, технологийн хөгжлийн хурд өмнөх үетэй харьцуулахад эрс нэмэгдэж, өнгөрсөн 60 жилийн хугацаанд шинжлэх ухаан нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн хэд хэдэн салбарт бодит нээлт хийсэн. Шинжлэх ухааны шинэ салбарууд гарч ирж, хурдацтай хөгжиж эхлэв. Зөвхөн физикийн шинжлэх ухаанд эдгээр нь олон байдаг: астрофизик, математик физик, эмнэлгийн физик, квант физик, плазмын физик ...

Богино хугацаанд эрдэмтэд Сансар огторгуйн талаарх мэдлэгийн хүрээг (пулсар ба нейтрон оддыг нээх, антиматер, харанхуй бодис, харанхуй энерги байгааг батлах) ихээхэн өргөжүүлж чадсан. Орчлон ертөнцийг судлах аргууд хурдацтай сайжирч байна (хүн сар руу нисэх, сансрын тойрог зам, гариг ​​хоорондын станцуудыг бий болгох).

Шинжлэх ухааны нээлтүүдийн ачаар мэдээлэл хүлээн авах, боловсруулах системийг (интернет, флаш санах ой) хөгжүүлэх, сайжруулахад ахиц дэвшил гарсан. Харилцаа холбоо (үүрэн болон видео утас), анагаах ухаан (зүрх шилжүүлэн суулгах, хиймэл орлуулагч бий болгох, үр хөврөлийн үүдэл эсийг илрүүлэх), өдөр тутмын амьдрал, амралт зугаалгын салбар дахь шинжлэх ухааны амжилтууд гайхалтай юм.

Гэсэн хэдий ч одоогийн байдлаар дэлхийн шинжлэх ухаан хэд хэдэн асуудалтай тулгараад байгаа бөгөөд үүнийг шинжлэх ухааны парадигмын үндсэн дээр судалж, тайлбарлаж чадахгүй байна. Орчлон ертөнцийн эсийн бүтэц хэрхэн үүссэн бэ? "Хар бодис" ба "хар энерги" гэж юу вэ? мушгих талбарууд үнэхээр байдаг уу? Эфирийн мөн чанар юу вэ? Эдгээр асуултад шинжлэх ухааны үндэслэлтэй хариулт байхгүй байна.

Шинжлэх ухааны гадуурх мэдлэг - Энэ бол эрдэмтэд шинэ мэдээлэл олж авахын тулд одоо байгаа шинжлэх ухааны парадигмын зөвшөөрөгдсөн арга, хэрэгслийг төдийгүй түүний хориглосон боломжийг ашигладаг шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны төрөл юм.

Шинжлэх ухаанаас гадуурх мэдлэг нь хүн төрөлхтөнд боломжтой бүх арга замаар ертөнцийг судлахыг эрмэлздэг. Тиймээс одоогийн байдлаар аливаа эрдэм шинжилгээний судалгааны үндэс нь олж авсан үр дүнг дараагийн ажиглалтаар шинжлэх ухааны туршилт гэж үздэг. Эрдэмтэн хүн судалгааныхаа үр дүнг харж, гарт хүрэх ёстой. Гэвч жирийн судлаач Нарийн ертөнцийн үзэгдлийг (хүний ​​аура, амьтан, ургамлын био талбар) харж, барьж чаддаггүй тул зөн билэг, ил тод байдал болон илүү хөгжсөн ухамсрын бусад хэлбэрийг орчин үеийн шинжлэх ухааны парадигм хориглодог тул судалгааны аргуудыг хориглодог.

Гэсэн хэдий ч практикт эдгээр аргууд нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй болох нь улам бүр нотлогдож байна, учир нь тэдний судалгаа, дүгнэлтийг тусгай тоног төхөөрөмжөөр шинжлэх ухаан өөрөө баталж байна. Орчин үеийн мэдлэгийн техникийн тоног төхөөрөмж нь урьд өмнө хүмүүст хүрч чадахгүй байсан материаллаг болон материаллаг бус ертөнцийн түвшинг судалж эхлэх боломжийг бидэнд олгодог ийм өндөр түвшинд хүрсэн гэж хэлэх ёстой.

Эрдэм шинжилгээний нийгэмлэгийн хамгийн дэвшилтэт төлөөлөгчид эрдэм шинжилгээний мэдлэгийн аргуудыг (шинжлэх ухааны туршилт, ажиглалт) хамгийн сүүлийн үеийн тоног төхөөрөмж ашиглан олж авсан үр дүнд хатуу хяналт тавьж, шинжлэх ухааны гадуурх судалгааны аргуудын боломжуудтай хослуулах шаардлагатайг ойлгож эхэлж байна.

Үүний зэрэгцээ орчин үеийн шинжлэх ухаан хүн төрөлхтний өмнөх туршлагыг бүхэлд нь судлах ёстой гэдэгт урам зоригтой эрдэмтэд итгэлтэй байна. Эртний мэдлэг", мөн үүнийг дэлхийн шинжлэх ухааны судалгаанд идэвхтэй ашиглах, учир нь энэ мэдээллийн урьд алдагдсан давхаргын ихэнх мэдээлэл практикт батлагдаж эхэлж байна.

Энэ бүхэн нь өнөөгийн шинжлэх ухааны парадигмыг хамгаалагчдын хурц эсэргүүцлийг үүсгэдэг бөгөөд энэ эсэргүүцэл нь ихэвчлэн нээлттэй тэмцлийн хэлбэрээр явагддаг. Гэсэн хэдий ч байгаль, хүний ​​нийгмийн хувьслын хөгжлийг зогсоох боломжгүй тул хуучин академийн шинжлэх ухааны гүнд өнөөдөр шинжлэх ухааны шинэ парадигм бүрэлдэж байгаа бөгөөд түүний үндсэн зарчим нь туршилт ба шинжлэх ухааны бус аргуудын нэгдэл байх ёстой. мэдээлэл олж авах.

Үргэлжлүүлэх.

Дэлхийн эволюционизмнь органик бус, органик болон нийгмийн ертөнцийн хөгжлийн динамикийг харгалзан үзсэн нэгдсэн судалгааны чиглэл юм. Энэ нь орчлон ертөнцийн нэгдмэл байдлын үзэл санаа, дэлхий бүхэлдээ хөгжиж буй асар том систем гэсэн санаан дээр суурилдаг. Орчин үеийн шинжлэх ухааны гүн ухаанд дэлхийн эволюционизмыг гол байруудын нэг гэж үздэг. Дэлхийн хувьслын үзэл баримтлал 80-аад онд бий болсон. XX зуун Орчлон ертөнцийн хуулиудад тулгуурласан байгалийн шинжлэх ухааны гүнээс гаралтай, энэ нь бүх нийтийн шинж чанар, асар их нэгтгэх чадамжаараа ялгагдана.

Глобал эволюционизм нь сансрын, хими, биологийн болон нийгмийн хувьсал гэсэн дөрвөн төрлийн хувьслыг агуулдаг - тэдгээрийг генетикийн болон бүтцийн тасралтгүй байдлын дагуу нэгтгэдэг.

Амьд ба амьгүй байгаль, нийгмийн амьдрал, технологийн талаархи санаа бодлыг нэгтгэх хүслийн зэрэгцээ дэлхийн эволюционизмын нэг зорилго бол байгалийн шинжлэх ухаан, нийгмийн шинжлэх ухаан, хүмүүнлэгийн болон техникийн мэдлэгийг нэгтгэх хэрэгцээ юм. дэлхийн эволюционизм нь шинжлэх ухаан, арга зүй, гүн ухааны үндэс суурийг нэгтгэсэн шинэ төрлийн цогц мэдлэгийг бий болгодог гэж үздэг. Синергетик бий болсон нь янз бүрийн шинж чанартай тогтолцооны хөгжлийг бүхэлд нь нэгтгэдэг дэлхийн болон ерөнхий хувьслын хэв маягийг хайж байгааг харуулж байна.

V.S-ийн хэлснээр. Степиний хэлснээр дэлхийн хувьслын үзэл баримтлалыг орчин үеийн шинжлэх ухааны хамгийн чухал гурван хандлагаас бүрдүүлсэн: суурин бус ертөнцийн онол, биосфер ба ноосферийн тухай ойлголт, түүнчлэн синергетикийн санаанууд.

Сансар огторгуй, оддын бүлгүүд, бөөгнөрөл, галактикуудын хувьслын үйл явц, одон орон судлал нь магадлалын шинж чанартай байдаг. Тэдгээрийг статистикийн хуулийн хэлээр дүрсэлсэн байдаг. Од, гаригуудын хувьсалд динамик хуулиуд үйлчилдэг. Амьд биетийн хувьслын чухал постулатуудын нэг бол мутацийн санамсаргүй байдлын тухай мэдэгдэл юм. Антропик зарчим нь өргөжиж буй орчлон ертөнцийн шинж чанарууд ба түүн доторх амьдрал үүсэх боломжийн хоорондын холбоог тогтоодог. Манай Орчлон ертөнцийн шинж чанарууд нь үндсэн физик тогтмолуудаар тодорхойлогддог бөгөөд Орчлон ертөнцийн бүтэц нь одоо байгаа бүтэцээс арай өөр байх болно. Антропик зарчмын санааны таамаглал нь сансар огторгуйн хувьслын асуудлын ач холбогдлыг бууруулдаггүй. Дэлхий дахины эволюционизм нь амьд биетийн хэлбэр, төлөв байдлын эмх цэгцийг сонгох, бэхжүүлэхийг тунхагласан Дарвины хувьслын онол ба эмх замбараагүй байдлын хэмжүүр болох энтропийн өсөлтийг тунхагласан термодинамикийн хоёр дахь хууль хоёрын хоорондын зөрчилдөөнийг илрүүлдэг. Дэлхийн эволюционизмын химийн хэлбэр нь зарим атомын холбоо тасарч, бусад нь үүсэх үед үүсдэг атом хоорондын нэгдлүүд болон тэдгээрийн хувиргуудын нийлбэрийг судалдаг. Үүний хүрээнд янз бүрийн ангиллын нэгдлүүд, химийн урвалын төрлүүдийг судалдаг.

Дэлхийн хувьслын үзэл баримтлалыг ойлгоход антропик зарчим чухал бөгөөд энэ нь өргөжиж буй орчлон ертөнцийн шинж чанарууд ба түүн доторх амьдрал үүсэх боломжийн хоорондын холбоог тогтоодог.

Манай Орчлон ертөнцийн шинж чанарууд нь үндсэн физик тогтмолуудаар тодорхойлогддог бөгөөд бага зэрэг өөрчлөлт нь манай Орчлонгийн бүтэц нь одоо байгаа бүтэцээс өөр байх болно.

Антропик зарчмын таамаглал нь сансар огторгуйн хувьслын ач холбогдлыг бууруулдаггүй. Глобал эволюционизм нь Дарвины хувьслын онолын хоёр дахь заалтуудын хоорондын зөрчилдөөнийг илрүүлдэг.

термодинамикийн эхлэл. Эхнийх нь амьд биетийн хэлбэр, төлөв байдлын эмх цэгцийг сонгох, бэхжүүлэх, хоёрдугаарт - энтропийн өсөлт нь эмх замбараагүй байдлын хэмжүүр юм.

Дэлхийн эволюционизмын хүрээнд биологийн хувьсалд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Хувьслын сургаал (Ламарк, Дарвин гэх мэт) нь амьдралын хэв маягийн байгалийн түүхэн өөрчлөлт, төрөл зүйлийн үүсэл, өөрчлөлт, биогеоценоз, биосферийн өөрчлөлтийн дүр зургийг дахин бүтээжээ. 20-р зуунд Дарвины хувьслын онолын үндсэн заалтууд, орчин үеийн генетик ба хамгийн сүүлийн үеийн биологийн ерөнхий дүгнэлтүүдийн синтезийг санал болгосон хувьслын синтетик онол бий болсон.

Хүн төрөлхтөн байгалийн хувьслын бүтээгдэхүүн болохын хувьд түүний үндсэн хуулиудад захирагддаг. Нийгэмд аажмаар, аажмаар өөрчлөгдөх үе шатыг нийгмийн хувьсал гэж нэрлэдэг. Түүнээс гадна нийгэмд болж буй өөрчлөлтүүд нэгэн зэрэг тохиолддоггүй, олон талт шинж чанартай байдаг.

Хүний нийгмийн хувьсал нь хомо сапиенсийн төрөл зүйлийн удамшлын тогтмол байдлыг хадгалах замаар явагддаг бөгөөд нийгмийн бүтэц, нийгмийн ухамсар, үйлдвэрлэлийн систем, шинжлэх ухаан, технологи, материаллаг болон оюун санааны соёлын хөгжлийн харилцан уялдаатай үйл явцаар дамжин хэрэгждэг. Шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил, технологийн хувьслын улмаас эдгээр харилцан үйлчлэлийн чанарын шинж чанар өөрчлөгдөж, хурд нь био хувьслаас ялгаатай нь байнга нэмэгдэж байна. Био хувьслын болон техноэволюцийн хурдны ялгааг харгалзан үзвэл (хэмжээний аравны гурав) байгаль, нийгмийн хамтарсан хувьслын талаар ярих боломжгүй юм. Байгаль орчны доройтлын голомтот болон орон нутгийн үр дагавар нь өвчин, нас баралт, удамшлын гажиг, бүс нутгийн болон дэлхийн үр дагаварт хүргэдэг.

Иймээс байгаль ба хүн төрөлхтний уялдаа холбоотой оршихуйг илэрхийлдэг "хамтын хувьсал" асуудал дэлхийн хувьслын онолд чухал ач холбогдолтой болж байна. Хүн төрөлхтний "байгаль болж өсөх" механизмд биологи, техникийн болон нийгмийн шинж чанарууд орно. Энэ бол микро, макро бодит байдал ба дэлхийн сансар огторгуйн бодит байдлын хоорондын харилцан үйлчлэлийн цогц нэгдмэл чанар бөгөөд нэг түвшин нөгөөд наалддаг, гурав дахь нь түүний даралтын дор өөрчлөгддөг гэх мэт. Хүн бол биосферээс салшгүй, түүн дотор амьдардаг бөгөөд тэр үед өөрөө түүний нэг хэсгийг бүрдүүлдэг. Хамтарсан хувьслын зарчмыг хэрэгжүүлэх нь түүний ирээдүйг хангах зайлшгүй нөхцөл юм. Хүн төрөлхтний хамтын оюун ухаан, хамтын хүсэл эрмэлзэл нь байгаль, нийгмийн хамтын хөгжлийг (хамтын хувьсал) хангах чадвартай байх ёстой.

1. Глобал эволюционизм нь орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухааны үндсэн парадигм

Европын соёл иргэншлийн хамгийн чухал санаануудын нэг бол дэлхийн хөгжлийн үзэл санаа юм. Хамгийн энгийн бөгөөд хөгжөөгүй хэлбэрээр (преформизм, эпигенез, Кантийн космогони) 18-р зуунд байгалийн шинжлэх ухаанд нэвтэрч эхэлсэн боловч 19-р зуунд. хувьслын зуун гэж нэрлэж болно. Эхлээд геологи, дараа нь биологи, социологид хөгжиж буй объектуудын онолын загварчлалд илүү их анхаарал хандуулж эхлэв.

Физик, химийн мөчлөгийн шинжлэх ухаанд хөгжлийн санаа нь маш хэцүү байсан. 20-р зууны хоёрдугаар хагас хүртэл. Энэ нь цаг хугацааны хүчин зүйл ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй хаалттай буцах системийн анхны хийсвэрлэл давамгайлж байв. Ньютоны сонгодог физикээс сонгодог бус (харьцангуй ба квант) руу шилжсэн ч энэ талаар юу ч өөрчлөгдөөгүй. Сонгодог термодинамикийн хувьд зарим нэг аймхай нээлт хийсэн нь үнэн - энтропийн тухай ойлголт, цаг хугацаанаас хамааран эргэлт буцалтгүй үйл явцын санааг нэвтрүүлсэн. Ингэж “цаг хугацааны сум” физикийн шинжлэх ухаанд нэвтэрсэн. Гэвч эцэст нь сонгодог термодинамик нь зөвхөн хаалттай тэнцвэрийн системийг судалдаг байсан бөгөөд тэнцвэрт бус үйл явцыг таних объектын эцсийн тайлбарт үл тоомсорлож болох эвдрэл, бага зэргийн хазайлт гэж үздэг.

19-20-р зууны эхний хагаст геологи, биологи, социологи, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд хөгжлийн үзэл санааны нэвтрэлт. Эдгээр мэдлэгийн салбар бүрт бие даан үүссэн. Дэлхийн (байгаль, нийгэм, хүн) хөгжлийн философийн зарчим нь бүх байгалийн шинжлэх ухаанд (түүнчлэн бүх шинжлэх ухааны хувьд) нийтлэг, үндсэн илэрхийлэлгүй байв. Байгалийн шинжлэх ухааны салбар бүрт онол, арга зүйн тодорхойлолтын өөрийн гэсэн (бусад салбараас хамааралгүй) хэлбэрүүд байсан.

Зөвхөн 20-р зууны төгсгөлд. Байгалийн шинжлэх ухаан нь бүх нийтийн хувьслын нэгдсэн загварыг бий болгох, орчлон ертөнцийн үүсэл (космогенез), нарны аймгийн үүсэл, манай гараг (геогенез) -ийг бүхэлд нь холбосон байгалийн ерөнхий хуулиудыг тодорхойлох онол, арга зүйн хэрэгслийг олсон. ), амьдралын үүсэл (биогенез) ба эцэст нь хүн ба нийгмийн үүсэл (антропосоциогенез). Ийм загвар нь дэлхийн эволюционизмын үзэл баримтлал юм.

Энэхүү үзэл баримтлалд Орчлон ертөнц цаг хугацааны явцад хөгжиж буй байгалийн бүхэл бүтэн цогц байдлаар харагддаг бөгөөд Их тэсрэлтийн үеэс хүн төрөлхтөн үүсэх хүртэлх бүх ертөнцийн түүхийг сансар огторгуй, хими, биологи, нийгмийн хувьслын нэг үйл явц гэж үздэг. дараалсан ба генетикийн хувьд харилцан уялдаатай байдаг. Космохими, геохими, биохими нь молекулын системийн хувьслын үндсэн шилжилт, тэдгээрийг органик бодис болгон хувиргах зайлшгүй байдлыг тусгадаг.

Дэлхийн хувьслын үзэл баримтлал нь дэлхийн хөгжлийн чиг хандлагыг бүхэлд нь бүтцийн зохион байгуулалтыг нэмэгдүүлэхэд чиглэсэн хамгийн чухал хэв маягийг онцолж өгдөг. Орчлон ертөнцийн бүхэл бүтэн түүх - өвөрмөц байдал үүсэхээс эхлээд хүн бий болох хүртэл - материаллаг хувьсал, өөрийгөө зохион байгуулах, материйн өөрийгөө хөгжүүлэх нэг үйл явц болж харагдана.

Бүх нийтийн хувьслын үзэл баримтлалд сонгон шалгаруулах санаа чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: хамгийн үр дүнтэй формацийг сонгосны үр дүнд шинэ зүйл бий болдог бол үр дүнгүй инновацийг түүхэн үйл явц үгүйсгэдэг; Материйн зохион байгуулалтын чанарын шинэ түвшин нь материйн түүхэн хөгжлийн өмнөх туршлагыг шингээх чадвартай болсон үед эцэст нь өөрийгөө баталж байна. Энэ зүй тогтол нь хөдөлгөөний биологийн хэлбэр төдийгүй материйн бүхэл бүтэн хувьслын онцлог шинж юм. Дэлхийн хувьслын үзэл баримтлалын зарчим нь зөвхөн материйн түвшний үүсэх цаг хугацааны дарааллын тухай мэдлэгийг төдийгүй юмсын сансрын дэг жаягийн хөгжлийн дотоод логик, бүхэл бүтэн ертөнцийн хөгжлийн логикийг гүнзгий ойлгохыг шаарддаг.

Энэ зам дээр антропийн зарчим гэж нэрлэгддэг зүйл маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэхүү зарчмын агуулга нь хүн төрөлхтөн үүсэх, танин мэдэхүйн субьект (тиймээс органик ертөнц дэх материйн хөдөлгөөний нийгмийн хэлбэрийг урьдчилан таамаглах) нь манай Орчлон ертөнцийн өргөн цар хүрээтэй шинж чанарууд (түүний гүн бүтэц) байсны ачаар боломжтой болсон явдал юм. ) яг ямар байгаа нь; Хэрэв тэд өөр байсан бол Ертөнцийг мэдэх хүн байхгүй байх байсан. Энэхүү зарчим нь Орчлон ертөнц, Орчлон ертөнцийн түүхэн хувьслын хуулиудын гүн гүнзгий дотоод нэгдмэл байдал, антропосоциогенез хүртэлх органик ертөнц үүсэх, хувьслын урьдчилсан нөхцөлийг харуулж байна. Энэхүү зарчмын дагуу манай ертөнц, бидний ертөнцийн оршин тогтнох, хөгжлийн цогц шинж чанарыг тодорхойлдог тодорхой төрлийн бүх нийтийн системийн холболтууд байдаг бөгөөд энэ нь хязгааргүй олон янзын материаллаг шинж чанартай тодорхой системчилсэн зохион байгуулалттай хэсэг юм. Ийм түгээмэл холболтын агуулгыг ойлгох нь манай ертөнцийн (Орчлон ертөнц) бүтцийн гүн гүнзгий дотоод нэгдмэл байдал нь хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн ирээдүйн сансрын үйл ажиллагааны хөтөлбөр, төслүүдийг онолын болон үзэл суртлын үндэслэлээр хангах түлхүүр юм.

Хувьслын онолуудтай шууд холбоотой нь орчлон ертөнцийн үүсэл хөгжлийн тухай санаанууд юм. Өргөж буй орчлон ертөнцийн онол дээр үндэслэн (20-р зууны эхний хагаст гарч ирсэн) орчлон ертөнцийн хөгжлийг "урвуу чиглэлд" хянах боломжтой болсон. аль болох буцаж явахыг хичээ. Хэдийгээр ийм сэргээн босголт хийх нь тийм ч хялбар биш байсан ч амжилттай болсон.

Орчин үеийн үзэл бодлын дагуу 14 тэрбум жилийн өмнө орчлон ертөнц нь гайхалтай өндөр нягтралтай (атомын цөм дэх бодисын нягтралаас илүү олон тооны дараалалтай) маш бага хэмжээгээр төвлөрсөн материаллаг тогтоц байв. Гэнэт шинжлэх ухаанд үл мэдэгдэх шалтгааны улмаас "Орчлон ертөнцийн төрөлт" гэж нэрлэгддэг "Их тэсрэлт" болсон (учир нь энэ "дэлбэрэлт"-ээс өмнө бодис нь огт өөр, төсөөлөхөд бэрх шинж чанартай байсан). Бараг агшин зуур (10-82 секундын дотор) сансар огторгуйн бидэнд харагдахуйц орчлон ертөнцийн хэмжээнээс хамаагүй том том халуун бөмбөг болж хувирав. Америкийн эрдэмтдийн хамгийн сүүлийн үеийн тооцоогоор энэ нь 13 тэрбум 700 сая жилийн өмнө болсон байна.

20-р зууны 20-иод оноос хойш Орчлон ертөнцийн тэлэлтийн загварыг А.А. Фридманыг нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн гэж үздэг. Гэвч түүний хийсэн тооцоолол нь орчлон ертөнцийн жигд тэлэлтийн тухай өгүүлсэн бөгөөд шинэ, илүү нарийвчлалтай тооцоолол нь бараг агшин зуурын инфляцийн үе шатыг харуулж байна. 20-р зууны 80-аад онд голчлон дотоодын эрдэмтдийн хүчин чармайлтаар бий болсон шинэ онолыг хөөрөгдөж буй ертөнцийн онол гэж нэрлэжээ. Энэхүү онолын дагуу инфляцийн үйл явцын явцад анхны Орчлон ертөнц (Priverse) нь дэлхийн физик шинж чанарыг тодорхойлдог бүх үндсэн тогтмолуудаараа ялгаатай олон тусдаа орчлон ертөнцөд хуваагдсан. Тэдний нэг нь манай орчлон ертөнц юм. Энэ төрлийн санааг одоогоор Оросын зарим эрдэмтэд (А.Д.Линде, С.С.Григорян гэх мэт) дэмжиж байна.

Орчлон ертөнц бүр Фридманы хувилбарын дагуу тэлсэн. Эхэндээ, манай орчлон ертөнц (бусад бүхний адил) маш халуун хэвээр байх үед түүнд маш их масс, энерги зарцуулдаг хүнд энгийн тоосонцор үүссэн. Тэд ялзарч, тэр даруй дахин бүтээгдсэн боловч нөхөн сэргэлтийн хурд аажмаар буурч, Орчлон ертөнц олон үеийн хөнгөн, хөнгөн хэсгүүдээр баяжсан. Тооцооллын дагуу атомын цөмүүдийг бүрдүүлдэг "барилгын материал" болох протон ба нейтрон нь "дэлхийн эхэн үеэс" буюу түүнээс арай өмнө секундын мянга орчимд үүссэн байна. Хэдэн минутын дараа тэд бөөм болж "наалддаг". Орчлон ертөнцийн дараагийн хувьсал - химийн элементүүд, мананцар, од, галактик гэх мэт үүсэх нь удаан задрал, анхдагч үйл явцын урт "сүүл"-ээс өөр зүйл биш юм.

"Дэлхийн эхлэл" бүс нь квант сансар судлал гэж нэрлэгддэг шинжлэх ухааны хамгийн шинэ чиглэлийн сэдэв юм. Өнөөг хүртэл "Орчлон ертөнцийн төрөлт" -ийн босгон дээр ойртох үйл явцын талаархи онолын дүгнэлтийг зөвхөн шууд бус өгөгдөлд үндэслэн шалгаж болно. Жишээлбэл, онолоор таамагласан энгийн бөөмсийн шинж чанар, тэдгээрийн хоорондох урвалыг судлах талаар. Бөөмийн физикийн ололт өнөөдөр эрдэмтдийн сансар огторгуйн бүтцийн зөв гэдэгт итгэх итгэлийг төрүүлж байна. Шинжлэх ухааны түүхэнд анх удаа эсрэг тэсрэг мэт санагдах шинжлэх ухааны мэдлэгийн хоёр туйл буюу орчлон ертөнцийг гайхалтай зайгаар судалдаг сансар судлал, хэт жижиг дэх үзэгдлийг судалдаг квант физикийн хооронд гүүр “шидэгдсэн” нь чухал байлаа. . Үндсэндээ эдгээр нь нэг шинжлэх ухааны мэдлэгийн хоёр тал болох нь тогтоогдсон. Байгальд бүх зүйл харилцан уялдаатай байдаг: бичил хэсгүүдийн шинж чанарыг судалснаар физикчид Орчлон ертөнцийн хувьслын үе шатуудын талаарх ойлголтоо тодруулдаг; сансрын өгөгдлүүдийг энгийн бөөмсийн онолын янз бүрийн хувилбаруудаас сонгоход ашигладаг.

20-р зууны сүүлийн арван жилд сансар судлалын нэгэн чухал үйл явдал бол дотоодын хэд хэдэн эрдэмтдийн (А.А. Логунов, Ю.М. Лоскутова, М.А. Мествиришвили) бүтээлд үндэслэсэн таталцлын харьцангуй онол (RTG) бий болсон явдал байв. , гэх мэт). Физик бодит байдлыг шинэ хэлбэрээр тайлбарладаг энэ онол нь 20-р зууны сүүлчээр саяхан болтол нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн А.Эйнштейний харьцангуйн ерөнхий онолыг орлож, ноцтой дутагдлыг илрүүлсэн юм. Харьцангуйн ерөнхий онолын (GR) дүн шинжилгээ нь түүний үзэл баримтлалыг хүлээн зөвшөөрөх нь нэгдүгээрт, материйн энерги-импульс ба өнцгийн импульс, таталцлын талбайг хамтад нь хадгалах хуулиудыг няцаахад хүргэдэг болохыг харуулж байна. таталцлын талбайг Фарадейгийн сонгодог талбар гэж илэрхийлэхээс татгалзсан - Максвелл төрлийн... Гэсэн хэдий ч макро болон бичил ертөнцийн аль алинд нь хуулийн хүчин төгөлдөр байдалд шууд болон шууд бусаар эргэлзэж буй туршилтын нэг ч заалт байдаггүй. бодисыг хадгалах, тиймээс эдгээр хуулиудыг орхих физик үндэслэл байхгүй.

Ийм учраас эдгээр хуулиас ангид онолын хувьд GTR нь физикийн үүднээс хангалттай гэж үзэх боломжгүй юм. Хамгаалалтын хуулийг зөрчсөн туршилтын шинж тэмдэг байхгүй байгаа нь зөвхөн хадгалалтын хуулиудад нийцсэн, таталцлын нөлөөг бүхэлд нь тайлбарласан онол л физикийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөх боломжтой гэж батлах үндэслэл болж байна.

Энэ бол RTG нь таталцлын талбарыг "физик талбайн бүх шинж чанаруудтай бусад физик талбайн нэгэн адил" гэж үздэг онол юм.

Тиймээс одоогийн байдлаар дэлхийн хувьслын үзэл санаа нь зөвхөн тодорхой байр суурь төдийгүй зохицуулалтын зарчим юм. Энэ нь нэг талаас, ертөнцийг бүрэн бүтэн байдлын тухай ойлголтыг өгч, оршин тогтнохын ерөнхий хуулиудыг нэгдмэл байдлаар нь бодох боломжийг олгодог, нөгөө талаас орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухааныг дэлхийн өвөрмөц хэв маягийг тодорхойлоход чиглүүлдэг. материйн хувьсал нь түүний бүтцийн бүх түвшинд, өөрөө зохион байгуулалтын бүх үе шатанд.

Дэлхийн байгалийн шинжлэх ухааны зураг

Дэлхий дахины эволюционизмын зарчим бий болсон нь орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухаанд матери, ертөнц бүхэлдээ, түүний бүх элементүүд хөгжилгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй гэсэн итгэл үнэмшил бий болсон гэсэн үг юм.

Хувьслын утга учир

Орчин үеийн ойлголтоор хувьсал нь түүхэн ач холбогдолтой үр дүн бүхий дараалсан өөрчлөлтүүдийн цуврал юм. Бид ямар өөрчлөлт (генотип, шинж чанар, популяци, төрөл зүйл), хэрхэн (тасралтгүй, үе үе, спазмтай, чиглэлтэй...

Хувьслын утга учир

Бүтцийн зохион байгуулалтыг нэмэгдүүлэх чиглэлээр дэлхийн хөгжлийн чиг хандлага нь дэлхийн хувьслын үзэл санааны чухал шинж чанар юм. Их тэсрэлтээс эхлээд хүн төрөлхтөн үүсэх хүртэлх орчлон ертөнцийн бүхий л түүхийг энэ үүднээс авч үзвэл...

Орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухааны үзэл баримтлал

Өнөөдөр дэлхийн эволюционизм нь хамгийн энгийн хэлбэрээс хамгийн нарийн төвөгтэй хэлбэр рүү эргэлт буцалтгүй өөрчлөлтийн бүх нийтийн үйл явц гэж ойлгогдож, сансар огторгуйн, химийн... гэсэн дөрвөн төрлийн хувьслын генетикийн залгамж чанараар тодорхойлогддог.

Мөөгөнцрийн морфологи ба бодисын солилцоо

Мөөгөнцөр уургийн эх үүсвэр Хүн төрөлхтөн ингэж хөгжихийн хэрээр эрчимжсэн мал аж ахуйд бичил биетний биомассыг уураг, амин хүчлээр тэжээлээр баяжуулах нь ирээдүйн чухал асуудлуудын нэг...

Дэлхийн шинжлэх ухааны дүр зураг ба синергетик парадигм

Синергетик (Грек хэлнээс uhn - "хамтдаа" ба Грек хэлнээс esgpt - "жүжиглэх") нь шинжлэх ухааны судалгааны салбар хоорондын салбар юм...

Биологийн танин мэдэхүйн мөн чанар

Орчин үеийн биологи нь судалгааны үйл ажиллагааг хөгжүүлэх стратегийн шинэ чиглэлүүд, тухайлбал биологийн объектыг зохион бүтээх, барих, амьд системийг хянах, урьдчилан таамаглах...

Өөрийгөө зохион байгуулах асуудал нь материйн хувьсал, амьд организмын хөгжил, нийгмийн өөрчлөлтийг ойлгоход зайлшгүй шаардлагатай. Синергетик нь нарийн төвөгтэй байдлыг нэмэгдүүлэх үйл явц юм ...

Байгаль ба нийгэм дэх өөрийн зохион байгуулалт

Космологи нь Метагалактикийн бүтэц, өөрчлөлтийн динамикийн астрофизикийн онол бөгөөд бүхэл бүтэн ертөнцийн шинж чанаруудын талаар тодорхой ойлголттой байдаг ...

Орчин үеийн биотехнологи

Орчин үеийн биотехнологи нь экологи, генетик, микробиологи, цитологи, молекул биологийн хамгийн сүүлийн үеийн ололтод суурилсан хэд хэдэн өндөр технологиудыг багтаадаг.

Европын соёл иргэншлийн хамгийн чухал санаануудын нэг бол дэлхийн хөгжлийн үзэл санаа юм. Хамгийн энгийн бөгөөд хөгжөөгүй хэлбэрээр (преформационизм, эпигенез, Кантийн космологи) 18-р зуунд байгалийн шинжлэх ухаанд нэвтэрч эхэлсэн. гэхдээ аль хэдийн 19-р зуунд ...

Бүх нийтийн эволюционизм

Орчлон ертөнц дэх хувьслын үйл явцын түгээмэл байдлын талаархи санаанууд нь орчин үеийн шинжлэх ухаанд бүх нийтийн хувьслын үзэл баримтлалын хүрээнд хэрэгждэг. Түүний зарчмууд нь маш олон төрлийн үйл явцыг жигд дүрслэх боломжийг олгодог ...