Истихара залбирал гэж юу вэ, үүнийг хэрхэн зөв хийдэг вэ? Би зүүд зүүдлэхийг харах уу? Хэрэв би юу ч харахгүй бол яах вэ? Тэгэхээр би буруу зүйл хийсэн үү? Истихараа хэдэн удаа хийх ёстой вэ? Энэ нийтлэлд бид энэ төрлийн залбирлын талаар хамгийн их асуудаг асуултуудыг тодруулж, энэ талаархи зарим буруу ойлголтыг арилгах болно.

Истихара гэдэг нь Аллахаас сайн сайхны төлөө хичээх гэсэн утгатай. Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-)-ийн итгэгчдэд заасан энэхүү залбирал нь Аллахаас өөрийн үйлчлэгчдээ өгсөн адислал, шууд удирдамж юм.

Истихара хийх нь тусгай бэлтгэл шаарддаг уу, эсвэл өдөр бүр хийж болох залбирал уу?

Эхний буруу ойлголт бол истихараг зөвхөн онцгой тохиолдлуудад хийдэг гэж итгэх явдал юм. Зарим нь энэ нь маш их бэлтгэл шаарддаг гэж үздэг бол зарим нь - энэ нь маш хэцүү, зарим нь - үүний тулд та тодорхой зан үйлийг дагаж мөрдөх хэрэгтэй гэж үздэг: усанд орох, цэвэр хувцас өмсөж, шашны залбирал хийх, хэнтэй ч ярихгүйгээр орондоо ороод зүүдэндээ шинж тэмдгийг хүлээнэ үү.

Гэхдээ истихара бол зөвхөн онцгой тохиолдлуудад, жишээлбэл, хүн том сонголттой тулгарсан, гэрлэх гэж байгаа, ажил хайж байгаа гэх мэт онцгой "супер залбирал" биш юм. Истихара бол Аллахаас удирдамж гуйдаг залбирал бөгөөд итгэгч хүнд өдөр бүр ийм зүйл хэрэггүй гэж үү?

Шинэ өдөр бүр бол Төгс Хүчит Бурханы зааваргүйгээр бид арчаагүй, бүтэлгүйтдэг сорилт, сонголт юм. Истихараг нафил залбирлыг (өглөө болон үдийн залбирлын дараа) уншихыг хориглохоос бусад тохиолдолд өдөр бүр, ямар ч үед хийж болно. Истихарыг жижиг, том шийдвэр гаргах, амьдралын ерөнхий удирдамж болгох үед хийж болно.

Зүүдний тухайд, истихара залбирал хийсний дараа зүүдэнд нь тэмдэг гарч ирэх ёстой бөгөөд энэ нь тэдэнд зөв удирдамжийг харуулах болно гэж олон хүн итгэдэг. Истихара хийх зорилго нь мөрөөдөл биш харин Аллахаас удирдамж, удирдамж, заавар авах явдал тул энэ чиглэл нь туйлын байж болно. янз бүрийн аргаар, энэ нь зарим шинж тэмдэг, нөхцөл байдлын хослол, тухайн хүний ​​өөрийнх нь мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл өөрчлөгдөх, эсвэл шийдвэрээ бэхжүүлэх гэх мэт. Мөн энэ бүхэн Аллахаас ирсэн. Хэрэв та истихара хийсний дараа унтахыг хүлээх ёсгүй, хэрэв бүх зүйл жигдэрч, таны зорьж байсан зүйлд хүрэх замд ямар ч саад бэрхшээл гарахгүй бол энэ бол гол шинж тэмдэг юм.

Гэхдээ хэрэв та мөрөөдөж байсан бол энэ нь сайн хэрэг, энэ бол Төгс Хүчит Аллахын мэдээллийн шууд эх сурвалж юм. Үгүй бол энэ нь Аллах таны истихараг хүлээн аваагүй гэсэн үг биш юм. Хэрэв та асуултынхаа хариуг аваагүй бол 7 хоногийн турш истихара уншихыг зөвлөж байна.

Чиглэл олсны дараа ирдэг зүйл бол жинхэнэ шалгалт юм. Бидний дуртай зүйл, бидний хичээсэн зүйл үргэлж сайн байдаггүй бөгөөд истихара хийсний дараа Аллах энэ үнэнийг хүнд харуулдаг.

Аллахын удирдамжийг дагах нь бидний итгэл, итгэлийн сорилт юм. Заримдаа бид энэ нь бидний хувьд сайн гэсэн сайн шинж тэмдгүүдийг хүлээн авдаг бөгөөд бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байгаа тул өөрсдөө үүнийг эсэргүүцдэг. Бусад нь муу шинж тэмдгийг хардаг ч үүнийг хийхээр шийдсэн хэвээр байна. Аллах өршөөлөөрөө хүнд юу сайн, юу нь болохгүй байгааг харуулдаг. Түүний зааврыг зөрчих нь хүнийг аз жаргалгүй болгож, амжилтгүй болгоно.

Ариун Коран сударт: "Тэд бол удирдамжийн төлөө алдааг худалдаж авсан хүмүүс юм. Гэвч энэ хэлцэл тэдэнд ашиг авчирсангүй, тэд шулуун замаар явсангүй” (2:16).

Бошиглогч Мухаммед (с.а.с.) хэлэхдээ: "Хэрэв та ямар нэгэн асуудалд санаа зовж байгаа бол Их Эзэндээ залбиран истихара залбирч, зүрх сэтгэлд чинь хамгийн түрүүнд ямар мэдрэмж төрж байгааг хараарай. Хэрэв энэ залбирлын дараа зүрх нь истихарагийн шалтгаан болсон зүйлийг хийх хандлагатай байвал үүнийг хийх нь илүү дээр байх болно; хэрэв зүрх нь хазайхгүй бол энэ асуудал хойшлогддог. Хэрэв таны зүрх сэтгэл ямар нэгэн зүйлд дургүй бол долоогоос дээш удаа давтана."

Истихарагийн ач холбогдол

Аллахын Элч бидэнд амьдралд шийдвэр гаргах, ялангуяа чухал сонголт, шийдвэртэй тулгарах үед истихара хийхийг тушаав. Аллах биднийг Өөрийнхөө тэнгэрлэг удирдамжаар адисалж, зөв ​​шийдвэр гаргах ойлголтыг өгөх болтугай. "Хэрэв та нарын хэн нэгэн нь ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсвэл хоёр ракатын нэмэлт залбирлыг уншиж, дуа истихара унш.

"Бурхан минь, би Танаас мэдлэг, хүч чадлаараа надад туслаач, надад асар их өршөөл үзүүлэхийг Танаас гуйж байна, учир нь Та чадна, гэхдээ би чадахгүй, Чи мэднэ, гэхдээ би мэдэхгүй, Та далд зүйлийн талаар бүгдийг мэддэг. !

Бурхан минь ээ, хэрвээ энэ хэрэг (хүн хийх гэж байгаа зүйлээ хэлэх ёстой) миний шашинд, миний амьдралд болон үйл явдлын үр дүнд (эсвэл: ... эрт орой хэзээ нэгэн цагт) сайнаар нөлөөлнө гэдгийг мэдэж байвал үүнийг намайг урьдчилан тодорхойлж, үүнийг надад хөнгөвчлөх, дараа нь үүний төлөө надад адислалаа өг;

Хэрэв та энэ хэрэг миний шашин, миний амьдрал, үйл хэргийн үр дүнд хор хөнөөлтэй болохыг мэдвэл түүнийг надаас зайлуулж, намайг түүнээс холдуулж, хаана ч байсан миний сайн сайхныг шүү. , тэгээд намайг үүндээ сэтгэл хангалуун болго."

Аллахумма, инни астахиру-кя би-"илми-кя ва астакдирукья би-кудрати-кя ва ас"алю-кя мин фадли-кя-л-"азими фа-инна-кя такдиру ва ла акдиру, ва та"ламу ва ла а "ляму, ва Анта "алламу-л-гуюби! Аллахумма, ин кунта та "ламу анна хаза-л-амра хайрун ли фи дини, ва ма"аши ва "акибати амри, фа-кдур-ху ли ва яссир-ху ли, сум барик фи-хи; ва ин кунта та " ламу анна хаза-л-амра шаррун ли фи дивни, ва ма" аши ва "акибати амри, фа-сриф-ху ​​"ан-ни ва-сриф-ни "ан-ху ва-кдур лия-л-хайра хайсу кана , сум арди-ни би-хи” гэж бичжээ.

*хадха ламра (энэ асуудал) - үүнийг Аллахаас удирдамж хүссэн зүйлээрээ соль.

Би Аллахын нэрээр эхэлдэг. Бүх магтаал Аллахад байх болно, Аллахын Элч, түүний гэр бүл, хамтрагчдад адислал, мэндчилгээ дэвшүүлэх болтугай! Аллах бид бүгдийг Өөрийн дуртай зүйл рүү чиглүүлж, Түүнд таалагдах зүйл рүү чиглүүлэх болтугай!

Истихарагаар дамжуулан Аллах руу эргэх нь хүн эргэлзээтэй байгаа тохиолдолд шийдлийг сонгох хамгийн амжилттай, утга учиртай, зөв ​​арга гэж тооцогддог.

Хамтрагчид: "Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) бидэнд Коран судраас сургаалыг заадаг шигээ Истихара залбирлыг заасан" гэж хэлэв. Бошиглогч (с.а.в.) тэдэнд истихара хийхийг зааж өгсөн бөгөөд хамтрагчид нь: "Бид ташаххуд (ат-тахият) болон истихара хийх аргаас өөр юу ч бичээгүй" гэж хэлэв. Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн мэндчилгээ) тэдэнд үүнийг зааж өгөхийг маш их хүссэн. Хүн аливаа асуудалд эргэлзэж байвал алимтай, туршлагатай хүнтэй зөвлөлддөг мэдлэгтэй хүнЖишээлбэл, профессортой бол тэр сэтгэл хангалуун байх болно, гэхдээ Аллахтай зөвлөлдсөн хүн ямар байр суурьтай байх вэ?

Истихар- Энэ бол Аллахтай зөвлөлдөх явдал юм. Та бизнестээ Төгс Хүчит Бурхантай зөвлөлддөг, өөрөөр хэлбэл: " Өө, Аллах минь, Та надад хамгийн сайн тохирохыг сонго" Гэрлэлт, албан тушаал, аялал гэх мэт чухал асуудлуудаас үл хамааран эргэлзэж буй бүх зүйлдээ истихарагаар дамжуулан Аллахад ханд. Та өдөр тутмын энгийн асуудлыг шийдэж чадна. Хэрэв хүн өдөр бүр Аллахтай зөвлөлдөж, истихар хийвэл түүний бүх үйлс сайн сайхан болно. Төгс Хүчит Бурхан өөрийн үйлсийг өдөр бүр сайн сайхны төлөө чиглүүлэх болно. Тиймээс эрдэмтэд өдөр бүр бүх хэрэгтээ истихара үйлдэж, сонгох эрхийг Аллахад үлдээдэг байв.

Үүнийг сонгох эсвэл үүнийг сонгох гэсэн хоёр сонголтын хооронд сонголт хийх үед хүн ихэвчлэн эргэлздэг. Эсвэл ямар нэг зүйлийн талаар эргэлзээ төрдөг: үүнийг хийх эсвэл хийхгүй байх. Аль ч тохиолдолд Аллахад ханд, учир нь энэ бол маш энгийн зүйл юм. Бошиглогч (с.а.с.) "Та нарын хэн нэг нь ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч байвал хүссэн хоёр ракат унш" гэж хэлсэн. Эрдэмтэд энэхүү залбиралд Аль-Кафирун, Ихлас Сураг уншиж, дараа нь энэ залбирлыг уншина гэж хэлдэг.

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

« Бурхан минь, би чамаас мэдлэгээрээ хамгийн сайныг сонгохыг гуйж байна, би чамаас хүч чадлаараа гуйж байна, чи үнэхээр чадна, гэхдээ би чадахгүй, чи мэднэ, гэхдээ би мэдэхгүй. Бурхан минь, үнэхээр энэ бол миний ажил (чиний хийх гэж байгаа зүйлээ энд дурдлаа), хэрвээ энэ нь надад, миний шашинд, дэлхийн үйл хэрэгт, миний төлөвлөгөөг биелүүлэхэд, ертөнцийн болон ахиратад хэрэгтэй бол үүнийг надад хувь тавилан болго. , мөн энэ асуудлаар надад нигүүлслийг илгээж, үүнийг дуусгахад надад хялбар болго. Хэрэв энэ зүйл надад болон миний шашинд, миний ертөнцийн үйл хэрэгт, миний төлөвлөгөөнд, ертөнцийн болон ахиратад хор хөнөөлтэй байвал түүнийг надаас холдуулж, хаана ч байсан илүү сайн зүйлийг ойртуулж, түүгээрээ намайг хангаач.».

Энэ залбирлыг уншсаны дараа хүн тайван, сэтгэл хангалуун, шийдэмгий байх болно. Аллах танд хамгийн сайн, хамгийн цэвэр сонголтыг сонгосон. Төгс Хүчит Бурхан чиний сайн сайхныг чамаас илүү хүсдэг. Аллахтай холбоотой боолын талаархи сайн бодол нь истихарагийн дараа Аллахын чиглүүлсэн үйлс зөвхөн сайн байх болно гэдгийг ойлгох явдал юм.

Олон хүн асуудаг: би истихарагийн үр дүнг яаж мэдэх вэ, Аллах намайг ямар ажил хийхийг зааж өгсөнийг яаж мэдэх вэ? Тиймээс Бүтээгчийн чиглүүлсэн энэ даалгаварт хүн тайвширч, тайвширдаг. Истихар хийхдээ зүрх сэтгэлд нь анхаарлаа хандуулаарай. Хэрэв таны зүрх сэтгэл аль нэг асуудалд татагдсан бол цааш яв, бисмиллах таваккалтуалалла (би Аллахад итгэдэг) - Төгс Хүчит Бурхан энэ асуудалд нигүүлсэл илгээх болно. Эсвэл истихар хийвэл та эдгээр зүйлсийг хялбархан хийж чадна, Аллах танд хялбар болгосон гэдгийг ойлгох болно, аливаа зүйлийг хийхэд хялбар байх нь Аллахын сонголт гэдгийг илтгэнэ.

Бусадтай зөвшилцөх нь Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн сүннет) мөн. Өөрөөсөө асуулт асууя: Дэлхий дээр Бошиглогч (түүнийг адислах, адислах)-аас илүү ухаантай хүн хэн бэ? Бидний хэн нь Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- )-ээс илүү худал, үнэнийг ялгаж чадах вэ? Түүнд Аллахаас илчлэлтүүдийг илгээсэн боловч Төгс Хүчит Бурхан түүнд бусадтай зөвлөлдөхийг заасан. Төгс Хүчит Аллах хэлсэн (утга): " ...Тэднийг уучилж, өршөөл гуйж, асуудлаа зөвлөлд "(Али Имран, 159-р ишлэл).

Бусадтай зөвлөлдөх ач ивээл үнэхээр гайхалтай. Бошиглогч (түүнийг адислах болтугай) Абубакр, Умар (Аллах тэдэнд таалагдах болтугай), хэсэг нөхөд, тэр байтугай эмэгтэйчүүдтэй, ялангуяа Умм Саламатай (Аллах түүнд таалагдах болтугай) зөвлөлдөв. - мөн тэдний зөвлөгөөг дагаж, Салман аль-Фариси (Аллах түүнд таалагдах болтугай) -тэй зөвлөлдөж, Элчийг (түүнийг адислах болтугай) суваг ухахыг зөвлөв. Бошиглогч (с.а.с.) дэргэд нь байсан хүмүүсийн зөвлөгөөг дагаж мөрдсөн тохиолдол олон байсан. "Надад бусдын зөвлөгөө хэрэггүй" гэж хэлэх Аллахын Элч (с.а.с.)-аас илүү ухаантай хүн бидний дунд байна уу?

Мэдээжийн хэрэг, бидний хэн нь ч хэн нэгэнтэй зөвлөлдөхийг хүсч байгаа бол бид энэ асуудалд боломжийн, мэдлэгтэй хүмүүстэй, танд сайн сайхныг хүсч буй хүмүүстэй зөвлөлдөх хэрэгтэй. Худалдаа наймаанд худалдаачидтай, шашинд - лам, анагаах ухаанд - эмч нартай зөвлөлд. Ийм маягаар хүн ажил хэрэг дээрээ үргэлж бусадтай зөвлөлдөж байх ёстой. Та зөвлөлдөхдөө истихар хий, тэгвэл Аллах таны хэргийг хүчирхэгжүүлж, урмыг чинь хугалахгүй. Эцсийн эцэст, Аллахад (Тэр ариун бөгөөд агуу) хандах нь сунна юм.

Номлолын хуулбар Мухаммед аль-Сакафа

الاستخارة

Истихара(Араб хэлээр - "үйлдлээр сайн сайхныг эрэлхийлэх") нь Аллахын удирдамжийг эрэлхийлэх зорилготой хоёр ракаатаас бүрдэх сайн дурын залбирал юм. Тодорхой шийдэлгүй асуудал гарсан тохиолдолд зааж өгнө. Эрдэмтэд истихара залбирал нь сүннет гэж санал нэгтэй байдаг.

Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Та нарын хэн нэг нь ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч байвал хоёр ракатын нэмэлт залбирал уншиж, дараа нь: "Бурхан минь, би чамаас надад туслаач гэж гуйж байна. Таны мэдлэг, хүч чадлаараа намайг хүчирхэгжүүл, би Таны агуу нигүүлслээр Танаас гуйж байна, учир нь Та үнэхээр мэддэг, гэхдээ би мэдэхгүй, учир нь Та далд зүйлийг мэддэг. Бурхан минь, хэрэв энэ нь миний шашинд, миний амьдралд болон миний үйл хэргийн үр дүнд (эсвэл энэ болон дараагийн амьдралд) сайнаар нөлөөлнө гэдгийг мэдэж байгаа бол үүнийг надад урьдчилан тогтоож, үүнийг хялбар болго. үүнийг надад адислагтун. Хэрэв та энэ хэрэг миний шашин, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дүнд (эсвэл энэ амьдрал, ирээдүйд) муу зүйл болно гэдгийг мэдэж байвал түүнийг надаас холдуулж, намайг түүнээс холдуулаач. Хаана ч байсан надад сайн сайхныг урьдчилан тодорхойлж, намайг түүгээрээ баярлуулаач." Тэгээд тэр хэлэв: "Мөн тэрээр өөрийн бизнесээ зааж өгөөч" (Бухари No 1166).

Араб текст

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

Транскрипци

“Аллахумма, инни астахиру-кя би-’илми-кя ва астакдирукья би-кудрати-кя ва ас’алю-кя мин фадли-кя-л-’азими фа-инна-кя такдиру ва ла акдиру, ва та’ламу ва ла алляму, ва Анта 'алламу-л-гуюби! Аллахумма, ин кунта та'ламу анна хаза-л-амра (энд хүн хийх гэж байгаа зүйлээ хэлэх ёстой) хайрун ли фи дини, ва мааши ва 'акибати амри, фа-кдур-ху ли ва яссир-ху ли. , сум барик ли фи-хи; ва ин кунта та'ляму анна хаза-л-амра шаррун ли фи дини, ва мааши ва 'акибати амри, фа-сриф-ху ​​'ан-ни ва-сриф-ни 'ан-ху ва-кдур лиа-л -хайра хайсу хяна, сум арди-ни би-хи.”

Орчуулга

"Бурхан минь, би Танаас мэдлэгээрээ тусалж, хүч чадлаараа намайг хүчирхэгжүүлээсэй гэж үнэхээр гуйж байна. Би Таны агуу нигүүлслээр гуйж байна, учир нь Та үнэхээр мэддэг, гэхдээ би мэдэхгүй, учир нь Та далд зүйлийг мэддэг. Бурхан минь, хэрэв энэ нь миний шашинд, миний амьдралд болон миний үйл хэргийн үр дүнд (эсвэл энэ болон дараагийн амьдралд) сайнаар нөлөөлнө гэдгийг мэдэж байгаа бол үүнийг надад урьдчилан тогтоож, үүнийг хялбар болго. үүнийг надад адислагтун. Хэрэв та энэ хэрэг миний шашин, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дүнд (эсвэл энэ амьдрал, ирээдүйд) муу зүйл болно гэдгийг мэдэж байвал түүнийг надаас холдуулж, намайг түүнээс холдуулаач. Хаана ч байсан надад сайн сайхныг урьдчилан тодорхойлж, намайг түүгээрээ баярлуулаач"

Залбиралд истихара байдаггүй цаг хугацааны хүрээ, гэхдээ Витр залбирлыг уншихаас өмнөх шөнийн сүүлийн гуравны нэг нь зүйтэй бөгөөд илүү тохиромжтой хэвээр байна. Бошиглогч Мухаммед, түүнд адислал, адислал байх болтугай: "Шөнийн цагаар Витр залбирлаа хий" (аль-Бухари, Муслим).

Хэрэв залбирал үйлдэхийг хориглох нь залбирлаас салсан бол (жишээлбэл, сарын тэмдэг) хоригийн шалтгаан дуусах хүртэл хүлээх хэрэгтэй, гэхдээ хариулт нь яаралтай шаардлагатай бөгөөд асуудал яаралтай байвал тусламж хүсэх хэрэгтэй (истихара) залбирлыг уншиж, харин залбирал хийхгүй байх.

Төгс Хүчит Аллах: “... Тэднийг уучилж, тэдний төлөө өршөөл гуйж, асуудлаар тэдэнтэй зөвлөлд. Шийдвэр гаргахдаа Аллахад найд, учир нь Аллах итгэгчдийг хайрладаг" ("Имраны гэр бүл", 159-р ишлэл). Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хүмүүсийн дунд хамгийн их мэдлэгтэй байсан ч тэр хүнд хэцүү асуудлаар хамтрагчидтайгаа зөвлөлддөг байв. Мөн түүний зөвт халифууд мэдлэг, сүсэг бишрэлтэй хүмүүстэй зөвлөлддөг байв.

Эрдэмтэд юуг нэн тэргүүнд тавих талаар өөр өөр үзэл бодолтой байдаг: истихара залбирлыг зөвлөлдөх эсвэл хийх. Шейх Ибн Утаймин, Аллах түүнийг өршөөх болтугай, "Зөв шударга хүмүүсийн цэцэрлэг" номонд бичсэн тайлбартаа, Бошиглогчийн хэлснээр эхлээд Истихара хийх ёстой гэж тогтоосон. Дараа нь истихара үйлдсэний дараа гурван удаа, хэрэв юу хийх нь илчлэгдээгүй бол та итгэгчидтэй зөвлөлдөж, хүлээн авсан зөвлөгөөг дагах хэрэгтэй. Бизнесийн чадвартай, шашин шүтлэгтэй хүнээс зөвлөгөө авч болно. Истихара гурван удаа хийгддэг, учир нь энэ нь Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم -ын заншил байсан: тэр дулаа гурван удаа давтав.

Истихара залбирлыг хэрхэн хийх вэ?

1) залбирахдаа бие засах

2) Истихара залбирлыг эхлэхийн өмнө санаачил

3) хоёр ракаат уншина. Сунна бол Фатихагийн дараа эхний ракатын Кафирун, хоёр дахь ракатын Фатихагийн дараа Ихляс сургийг унших явдал юм.

4) залбирлын төгсгөлд мэндчилгээ хэл

5) мэндчилсний дараа Аллахад захирагдаж, Түүний агуу байдал, хүч чадлыг ухааран гараа өргөж, залбиралд анхаарлаа төвлөрүүл.

6) залбирлын эхэнд Аллахыг магтан алдаршуулах үгсийг хэлж, дараа нь Бошиглогч Мухаммед, энхрийлэл, Ибрахим нарт салаваат хэл

7) текстийг өөрчлөхгүйгээр дуа-истихара уншина. Залбирахдаа бизнесээ зааж өгнө үү ("... хэрэв та энэ асуудал гэдгийг мэдэж байгаа бол" гэсэн үгсийг хэлсний дараа та асуудлаа нэрлэх хэрэгтэй. Жишээ нь: "... хэрэв та энэ асуудал гэдгийг мэдэж байгаа бол (хэрэв их сургууль гэх мэт).

9) Зорилгодоо тэмүүлж, хүссэн зүйлээ хэрэгжүүлж, үүндээ тууштай бай. Хэрэв залбирлыг уншсаны дараа нөхцөл байдал арилаагүй бол истихара давтаж болно.

Зөвлөгөө асуусны дараа Төгс Хүчит Бурхан лалын шашинтныг зөв замд чиглүүлж "урам зориг өгдөг". Та зүрх сэтгэлээ сонсож, хийх ёстой зөв сонголт. Хэрэв та шинж тэмдгүүдийг анх удаа харж чадаагүй бол энэ залбирлыг үргэлжлүүлэн унших хэрэгтэй. Ибн ас-Суннигийн өгүүлсэн нэгэн хадис байдаг бөгөөд тэнд Бошиглогч (с.а.с.) хэлэхдээ: "Хэрэв та ямар нэгэн асуудалд санаа зовж байгаа бол Их Эзэндээ залбиран истихара үйлд, дараа нь юу болохыг хар. таны зүрхэнд бий болсон анхны мэдрэмж. Хэрэв энэ залбирлын дараа зүрх нь истихарагийн шалтгаан болсон зүйлийг хийх хандлагатай байвал үүнийг хийх нь илүү дээр байх болно; хэрэв зүрх нь хазайхгүй бол энэ асуудал хойшлогддог. Хэрэв таны зүрх сэтгэл ямар нэгэн зүйлд дургүй бол долоогоос дээш удаа давтана."

Аллах тодорхой ажлыг дуусгахад хялбар болгож, асуудлыг хялбархан шийдсэн бол энэ нь хүн бүрийн сайн шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Хэрэв замд саад бэрхшээл тулгарвал Аллах танд үүнийг хийх ёсгүй гэдгийг харуулж байна. Энэ хоёр тохиолдолд та сэтгэл хангалуун байх ёстой, учир нь истихара үйлдэхдээ та Төгс Хүчит Бурханд найдаж, өөрт тохирохыг сонгохыг Түүнээс гуйдаг. Хамгийн зөв шийдвэр бол таны хүсэлд харшлах зүйл байж магадгүй юм. Истихара үйлдсэнийхээ дараа та Төгс Хүчит Бурханд найдах хэрэгтэй бөгөөд хүсэл тэмүүлэлдээ хөтлөгдөх ёсгүй.

“Магадгүй чамд сайн зүйл чамд тааламжгүй байж магадгүй. Магадгүй та өөрийнхөө хувьд муу зүйлд дуртай байж магадгүй юм. Аллах мэддэг, харин та нар мэдэхгүй"

Ариун Коран судар. Аль-Бакара 2-р сур / Үхэр, 216-р ишлэл

Абдулла ибн Умар, Аллах түүнд болон түүний эцэгт таалагдахуйц: "Хүн Аллахаас тусламж гуйж (истихара) гуйж болно, Тэр түүнд сонголтыг харуулах болно. Гэвч тэрээр Эзэндээ уурлаж, үр дүн нь юу болохыг харахыг хүлээдэггүй. Ямар ч байсан түүнд зориулж аль хэдийн бичигдсэн."

Муснад нь Саид ибн Абу Ваккасын, Аллах түүнд таалагдахуйц, Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Адамын хүүгийн аз жаргал бол тусламж хүсэх чадвар (истихара) юм" гэж хэлсэн байдаг. Адамын хүүгийн аз жаргал бол Аллахаас тогтоосон хувь тавиландаа сэтгэл хангалуун байх явдал юм. Адамын хүүгийн золгүй явдал бол истихараг орхих явдал юм. Адамын хүүгийн золгүй явдал бол Аллахын зарлигийн уур хилэн юм."

Ибн аль-Кайим, Аллах түүнийг өршөөх болтугай: "Хэн урьдаас заяасанд итгэдэг бол түүнд хоёр зүйл хангалттай: түүний өмнө истихара, дараа нь сэтгэл ханамж."

Истихара залбирлыг хэрхэн зөв хийх, юу уншиж, ямар залбирал хийх вэ?

Аль-Бухари болон бусад хүмүүс Жабираас: "Аллахын элч, Аллах түүнийг адислах болтугай, Коран судараас бидэнд Истихарагийн залбирлыг зааж өгсөн" гэж хэлсэн байдаг. , мөн хэлэхдээ: "Та нарын хэн нэгэн нь ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсвэл, заавал хоёр ракаат залбирч, дараа нь:

"Бурхан минь, би Танаас мэдлэгээрээ тусалж, хүч чадлаараа намайг хүчирхэгжүүлээсэй гэж гуйж, Танаас агуу өршөөлийг гуйж байна, учир нь чи чадна, гэхдээ би чадахгүй, чи мэднэ, гэхдээ би мэдэхгүй. Мөн Та (хүмүүсээс) нуугдаж буй бүх зүйлийг мэддэг! Бурхан минь, хэрвээ энэ хэрэг (хүн хүссэн зүйлээ хэлэх ёстой) миний шашинд, миний амьдралд болон миний үйл хэргийн үр дүнд сайнаар нөлөөлнө гэдгийг мэдэж байвал (эсвэл тэр: энэ болон дараагийн амьдралд) дараа нь миний хувьд үүнийг урьдчилан тодорхойлж, надад хялбар болго, тэгээд үүний төлөө надад адислалаа өг; Хэрэв та энэ хэрэг миний шашинд, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дүнд муу болно гэдгийг мэдэж байгаа бол (эсвэл тэр: энэ болон ирээдүйн амьдралын төлөө гэж хэлсэн) түүнийг надаас холдуулж, намайг түүнээс холдуул. Хаана ч байсан энэ нь надад сайн байх болно гэж урьдчилан тогтоож, түүнийг сэтгэл ханамжид аваач."

Истихара залбирлын транскрипци

Истихара залбиралд зориулсан дуагийн транскрипци

Зурган дээрх транскрипцид алдаа байна. Та үүнийг дараах байдлаар унших хэрэгтэй.

Аллахумма инни астахирука би 'илмика ва астакдирука би кудратика ва асалука мин фадликал Азым, фа иннака такдиру ва ла акдиру, ва та'ламу ва ла алляму ва анта 'алламул г'ююб. Аллахумма ин кунта та'ламу анна хазал амра (дараа нь тэр бизнесээ тодруулах болно) хайрун ли фи дини ва мааши ва 'акибати амри (эсвэл: 'аджилихи ва ажилихи), факдурху ли ва ясирху ли сум барик ли фихи.

Ва ин кунта та'ляму анна Хазал амру шаррун ли фи дини ва мааши ва 'акибати амри (эсвэл 'аджилихи ва ажилихи) фасрифху анни васрифни анху, вакдурлил хойра хяйсу канна сум ардын бихи.

Энэ залбирлын зарим давуу талууд энд байна:

• 1. Бошиглогчийн “Ямар нэгэн зүйл хий...” гэсэн үг нь тодорхой гэсэн утгатай ерөнхий үг юм
• Истихара хаана тохиромжтой болохыг жишээ нь гэрлэх, бизнес нээх гэх мэт жишээг үзнэ үү. Sharh Sunan Abi Daud, 8-304-ийг үзнэ үү.
• 2. Жабирын хэлсэн үг: ".. Коран судраас сургаал зааж өгсөн шиг бидэнд истихара залбирлыг заасан..". Шейх Мухаммад Али Адам аль-Асюби хэлэхдээ: "Тэр нь Коран сударт бичсэнтэй адил истихара дээр анхаарлаа хандуулсан бөгөөд энэ нь залбирлын асар их ашиг тус, энэ ашиг тусын нийтлэг байдлаас үүдэлтэй" гэж үзжээ. Шарх ан-Насаи, 27-175
• 3. “Би ямар нэгэн зүйл хийхийг хүссэн...” - Энэ нь түүний бодол санаанд гялсхийсэн зүйл үү, эсвэл тухайн хүний ​​хийхээр шийдсэн зүйл үү гэдэг дээр эрдэмтэд санал нийлэхгүй байна. Шейх Мухаммед Али Адам аль-Асюби хэлэхдээ: "Эхний магадлалтай утга нь хадисийн утгаас маш хол байгаа тул та түүнд хандах ёсгүй бөгөөд үүнийг хоёр дахь магадлалтай утгатай холбох хэрэгтэй." ямар нэгэн зүйл хийх ноцтой санаа байгаа үед л уншина) Шарх аль-Насаи, 27-176-г үзнэ үү.
• 4. "Хоёр ракат" гэж Шейх Мухаммед Али Адам аль-Асуби хэлэв: "Суннах нь хадис дээр дурдсанчлан хоёр ракатаар хязгаарлагдах болно" гэж Шарх ан-Насаи, 27-176-г үзнэ үү.
• 5. "..Заавал залбирлаас гадна залбирал.." - энэ нь найдваргүй зүйл бөгөөд заавал залбирлын дараа дуа ал-истихарагаар хуульчлагдаагүй зүйл бөгөөд "Аун аль-ма'буд", 3-ыг үзнэ үү. 461, “Шарх зад аль- Мустакни’”, 7-50. Рауатибын тухайд эрдэмтдийн илүү зөв санал бол истихарагийн хоёр ракаатыг өөрөө шаарддаг тул бусад бүх залбирлуудаас тусад нь хийдэг.
• 6. Ан-Навави хэлэхдээ "Аль-Кафирун" ба "Аль-Ихляс" сургуудыг энэ хоёр ракатын дотор уншихыг зөвлөж байна. Хафиз аль-Ираки Шарх ат-Тирмизид хэлэхдээ: "Би үүнд далил олсонгүй" гэж Шарх ан-Насаи, 27-177-г үзнэ үү. Шейх Мухаммед Али Адам аль-Асви хэлэхдээ: "Тэдний (ан-Навави болон бусад) хэлсэн зүйлд далил хэрэгтэй, хэрэв найдвартай далил байгаа бол бид түүний зааврын дагуу хэлэх болно, үгүй ​​бол уншигдахуйц сургууддурдагдсан зүйлд ямар ч хязгаарлалт байхгүй бөгөөд энэ асуудалд өргөн сонголттой байдаг” гэж Шарх ан-Насаи, 27-177-г үзнэ үү.
• 7. "Тэгээд тэр хэлье ..." гэж Шейх Мухаммед Али Адам аль-Асюби хэлэв: "Эдгээр үгс нь залбирал дууссаны дараа дуа уншдаг болохыг харуулж байна" "Шарх ан-Насаи", 27-177-г үзнэ үү. Ибн Аби Жамра хэлэхдээ: "Мэргэн ухаан бол залбирлын өмнө залбирал хийдэг, истихарагийн зорилго нь дэлхийн сайн сайхан ба эцсийн амьдралын сайн сайхны хооронд цуглуулах явдал бөгөөд үүний тулд та хаалгыг тогших хэрэгтэй. Хааны тухай, мөн Аллахын өргөмжлөл, Түүнийг магтан алдаршуулж, Түүнд хэрэгцээтэй байгаагийн илрэлийн ачаар залбирахаас өөр амжилтанд хүрэхэд хувь нэмрээ оруулахаас илүү сайн зүйл байхгүй. ” “Фатх аль-Бари”, 12-480-ыг үзнэ үү.
• 8. Истихара залбирал нь зүйтэй. Хафиз аль-Ираки хэлэхдээ: "Истихара заавал байх ёстой гэж хэлэх хүнийг би хараагүй" гэж Шарх ан-Насаи, 27-181-ийг үзнэ үү.
• 9. Истихарагийн дараа та ямар нэгэн зүйл мэдрэх эсвэл зүүдлэх хүртэл хүлээх хэрэгтэй болдог, гэхдээ энэ нь үнэн биш, учир нь үүнийг хэлсэн имамууд Ибн аль-Суннигийн дамжуулсан маш сул хадис дээр тулгуурласан байдаг. Хафиз Ибн Хажар энэ үзэл бодлын талаар хэлэхдээ: "Хэрэв энэ хадис найдвартай байсан бол түүнд найдах хэрэгтэй, гэхдээ түүний иснад нь маш сул байна" гэж "Фатх аль-Бари", 12-481-ийг үзнэ үү.

Шейх аль-Асуби хэлэхдээ: "Ибн Абдус-Салам, Аллах түүнийг өршөөх нь илүү зөв юм шиг санагдаж байна, учир нь истихара үйлдэхийн ач тус нь Аллах Их Эзэн истихара үйлдсэн боолынхаа ажлыг хөнгөвчлөх болно. , энэ нь түүнд илүү дээр. Тиймээс тэрээр ямар нэгэн зүйл хийж амжилтанд хүрч, ажил нь илүү хялбар болсон үед тэрээр Төгс Хүчит Аллахад истихара үйлдэж, энэ асуудлыг Түүнд даатгаж, түүнд хялбар болгохыг гуйсан нь Аллах түүнд хариулсны илрэл юм. Тэр энэ ажлыг хийхээ болих ёсгүй, учир нь энэ нь түүнд хамгийн тохиромжтой." Шарх ан-Насаи, 27-182-ыг үзнэ үү

Истихара гэж юу вэ?

Лексик утгаараа истихара гэдэг нь сайн үйлсийг эрэлхийлэх явдал юм. Тэд: "Аллахаас тусламж гуй, Тэр танд сонголт өгөх болно" гэж хэлдэг.

Истихара гэдэг нэр томьёоны утгаар бол сонголт хайх, өөрөөр хэлбэл Аллахаас илүү хүчин чармайлт гаргахыг эрэлхийлэх явдал юм.
Энэхүү залбирал нь истихара өдрийг тохиолдуулан уншсан залбирал эсвэл залбиралтай тохирч байна.

"Тэдний аль нэгийг нь сонгох шаардлагатай байгаа хоёр үйлдлийн аль нэгийг нь сонгохыг эрэлхийлэх" (Ибн Хажар аль-Аскалани, "Фатх аль-Бари")

Түүний байр суурь (hukm)

Эрдэмтэд Истихара залбирал нь сүннет гэж (ижма) санал нэгтэй байдаг. Түүний хууль ёсны үндэслэл бол Имам Аль-Бухаригийн хамтрагч Жабир, Аллах түүнд таалагдахуйц иш татсан үгс юм. Бурхан минь, би Танаас мэдлэгээрээ тусалж, хүч чадлаараа намайг хүчирхэгжүүлэхийг үнэхээр гуйж, Таны агуу нигүүлсэлээс гуйж байна ...»

Боолд истихара залбирал хэзээ хэрэгтэй вэ?

Дэлхий дээрх боол юу хийхээ мэдэхгүй, эргэлзээ төрүүлдэг нөхцөл байдалтай тулгардаг. Тэнгэр, газрыг Бүтээгч, хүмүүсийг Бүтээгч рүү хандах шаардлагатай үед тэрээр гараа өргөж, тусламж гуйн хашхирч, хүсэлтийн хариуг авахыг хүсч болно. Тэрээр амар амгалан, амар амгалангийн төлөө залбирдаг. Жишээлбэл, машин худалдаж авах, гэрлэх, тодорхой ажилд орох, аялалд явах гэх мэт зүйлийг эхлүүлэхдээ тэр тусламж гуйдаг.

Шейх ул-Ислам Ибн ТаймияБүтээгчээс тусламж хүссэн (истихара хийсэн) хүн харамссангүй, бүтээлүүдтэй зөвлөлдөж, хувийн бизнесээ шийдсэн." Төгс Хүчит Бурхан: "Аллахын нигүүлслээр чи тэдэнд эелдэг хандсан. Харин чи бүдүүлэг, хатуу сэтгэлтэй байсан бол тэд чамайг орхих нь гарцаагүй. Тэднийг уучилж, уучлал гуйж, асуудлаар тэдэнтэй зөвлөлд. Шийдвэр гаргахдаа Аллахад итгэ, учир нь Аллах итгэдэг хүмүүст хайртай." (“Имраны гэр бүл”, 159-р ишлэл). Катадахэлэхдээ: " Хүмүүстэй зөвлөлдсөн хүн үүнийг зөвхөн Аллахын нүүр царайны төлөө хийвэл түүний бизнесийн хамгийн сайн зам руу чиглүүлэхгүй." Имам ан-Навави"Истихара (тусламж хүсэх) ба мушавара (хүмүүстэй зөвлөлдөх)" бүлэгт: " Аллахтай истихара, мэдлэгтэй, сүсэгтнүүдтэй мусавара. Эцсийн эцэст хүн төгс биш, алдаа гаргадаг. Хүн бол сул дорой амьтан. Тэр янз бүрийн нөхцөл байдалд төөрөлдөж магадгүй бөгөөд ийм зүйл тохиолдоход тэр юу хийх ёстой вэ?»

Истихара залбирал

Жабир, Аллах түүнд баяртай байх болтугай, Аллахын Элч, Аллах түүнд амар амгалан, сайн мэндчилгээ илгээгээрэй, Коран судраас бидэнд сургаалын дагуу Истихара залбирлыг зааж өгсөн гэж хэлэв. Та нарын хэн нэг нь ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч байвал түүнд хоёр ракатын нэмэлт залбирал хий, дараа нь: "Бурхан минь, үнэхээр би Танаас мэдлэгээрээ тусалж, намайг Өөрийн хүч чадлаар хүчирхэгжүүлэхийг гуйж байна. Таны агуу нигүүлсэлээс, учир нь Та үнэхээр мэддэг, гэхдээ би мэдэхгүй, учир нь Та далд зүйлийг мэддэг. Ай Аллах минь, хэрэв энэ нь миний шашинд болон миний амьдралд, мөн миний үйл хэргийн үр дүнд сайнаар нөлөөлнө гэдгийг мэдэж байвал (эсвэл тэр: энэ болон дараагийн амьдралдаа гэж хэлсэн) үүнийг надад урьдчилан тогтоож, үүнийг хий. надад илүү хялбар, дараа нь надад адислал хий. Хэрэв та энэ хэрэг миний шашин, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дагаварт муугаар нөлөөлнө гэдгийг мэдэж байвал (эсвэл тэр: энэ болон дараагийн амьдралын төлөө гэж хэлсэн) түүнийг надаас холдуулж, намайг холдуул. Түүнийг, мөн хаана ч байсан надад сайн сайхныг урьдчилан тодорхойлж, намайг түүгээрээ баярлуулаач." Тэгээд хэлэв: « Тэгээд тэр бизнесээ зааж өгөөч"(Бухари № 1166).

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ — وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ

“Аллахумма, инни астахиру-кя би-’илми-кя ва астакдирукья би-кудрати-кя ва ас’алю-кя мин фадли-кя-л-’азими фа-инна-кя такдиру ва ла акдиру, ва та’ламу ва ла алляму, ва Анта 'алламу-л-гуюби! Аллахумма, ин кунта та'ламу анна хаза-л-амра (энд хүн хийх гэж байгаа зүйлээ хэлэх ёстой) хайрун ли фи дини, ва мааши ва 'акибати амри, фа-кдур-ху ли ва яссир-ху ли. , сум барик ли фи-хи; ва ин кунта та'ляму анна хаза-л-амра шаррун ли фи дини, ва мааши ва 'акибати амри, фа-сриф-ху ​​'ан-ни ва-сриф-ни 'ан-ху ва-кдур лиа-л -хайра хайсу хяна, сум арди-ни би-хи.”

Намаз-истихара хийх арга

1) Залбирахын тулд бие засах.

2) Истихара залбирлыг эхлүүлэхийн өмнө санаа тавих шаардлагатай.

3) Хоёр ракат унш. Сунна нь Фатихагийн дараа эхний ракатт Кафирун, хоёр дахь удаад Ихляс судар унших явдал юм.

4) Залбирлын төгсгөлд мэндчилгээ хэл.

5) Сайн байцгаана уу, гараа өргөж, Аллахад захирагдаж, Түүний агуу байдал, хүч чадлыг ухамсарлаж, залбиралд анхаарлаа төвлөрүүл.

6) Дулааны эхэнд Аллахад магтаал, өргөмжлөлийн үгсийг хэлж, дараа нь Бошиглогч Мухаммед, Аллахын энх тайвны ивээл, адислалд салаавч хэл. Ташаххуд хэлснээр та Ибрахимд салават хэлвэл илүү дээр байх болно.

« Аллахумма салли ‘ала Мухаммадин ва ‘ала Али Мухаммадин, кама саллайта ‘ала Ибрахима ва ‘ала Али Ибрахим. Ва барик ‘ала Мухаммадин ва ‘ала Али Мухаммадин, кама баракта ‘ала Ибрахима ва ‘ала Али Ибрахим. Фил ‘аламина иннакья Хамиду-м-Мажид! "эсвэл бусад сурсан хэлбэр.

7) Дараа нь дуа-истикхараг уншина уу: " Бурхан минь, би Танаас мэдлэгээрээ надад тусалж, Өөрийн хүчээр намайг хүчирхэгжүүлээсэй гэж үнэхээр гуйж байна ..." эцэс хүртэл.

8) "..." гэсэн үгсийг хэлсний дараа Хэрэв та энэ юу болохыг мэдэж байгаа бол ", та зорилгоо нэрлэх хэрэгтэй. Жишээ нь: “... хэрвээ чи энэ асуудал юу болохыг мэдэж байгаа бол (миний ийм ийм улс орноор аялах, машин худалдаж авах, ийм ийм охинтой гэрлэх гэх мэт) - дараа нь “.. . Энэ асуудал миний шашин, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дүнд сайн байх болно (эсвэл тэр хэлэхдээ: энэ болон дараагийн амьдралд) " Эдгээр үгсийг хоёр удаа давтдаг - сайн ба муу үр дүнгийн талаар ярьдаг: "... Хэрэв та энэ хэрэг миний шашин, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дагаварт муугаар нөлөөлнө гэдгийг мэдвэл (эсвэл тэр хэлэхдээ: энэ болон дараагийн амьдралд) …»

10) Энэ үед истихара залбирал дуусч, хэргийн үр дүн Аллахад үлдэж, Түүнд итгэх итгэл хэвээр үлдэнэ. Та өөрөө зорилгодоо хүрэхийн тулд хичээж, бүх хүсэл мөрөөдөл, дарамталж, даван туулах бүх зүйлийг хаях хэрэгтэй. Энэ бүхэнд битгий сатаараарай.

Та хамгийн сүүлд сайныг харсан зүйлийнхээ төлөө хичээх хэрэгтэй.

Тусламж хайх арга замууд (истихара)

Эхний арга: юу болж байгааг, юу тохиолдохыг, юу тохиолдохгүй, юунаас зайлсхийх боломжгүйг мэддэг ертөнцийн Эзэнээс тусламж хүсэх.

Хоёр дахь арга: Мэдлэгтэй, зохистой, найдвартай мусульманчуудтай зөвлөлдөх. Төгс Хүчит Аллах хэлэхдээ: "... мөн асуудлаар тэдэнтэй зөвлөлд"("Имраны гэр бүл" судар, 159-р ишлэл).

Энд Төгс Хүчит Аллахын эш үзүүлэгч, энх тайвны болон адислалууд байх болтугай гэсэн уриалга байна: "... Тэднийг уучилж, тэдний төлөө өршөөл гуйж, асуудлаар тэдэнтэй зөвлөлд. Шийдвэр гаргахдаа Аллахад найд, учир нь Аллах итгэгчдийг хайрладаг" ("Имраны гэр бүл", 159-р ишлэл). Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хүмүүсийн дунд хамгийн их мэдлэгтэй байсан ч тэр хүнд хэцүү асуудлаар хамтрагчидтайгаа зөвлөлдсөн хэвээр байв. Мөн түүний зөвт халифууд мэдлэг, сүсэг бишрэлтэй хүмүүстэй зөвлөлддөг байв.

Эхэндээ юу хийх вэ: зөвлөгөө авах эсвэл тусламж хүсэх (истихара)?

Эрдэмтэд юуны түрүүнд юу болох талаар өөр өөр үзэл бодолтой байдаг: зөвлөгөө авах уу эсвэл тусламж хүсэх үү (истихара) уу? Шейхийн тогтоосон ёсоор найдвартай Ибн Усеймин, Аллах түүнийг өршөөх болтугай, "Зөв шударга хүмүүсийн цэцэрлэгүүд" номын тайлбарт Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ эхлээд истихара хийх ёстой гэж хэлсэн. Хэрэв та нарын хэн нэг нь ямар нэг зүйлд санаа зовсон бол хоёр ракат унш..." Дараа нь гурван удаа истихара хийсний дараа юу хийх нь илчлэгдээгүй бол итгэгчидтэй зөвлөлдөх хэрэгтэй. Тэгээд зөвлөсөн зүйлийг хүлээн ав.

Истихара гурван удаа хийдэг гэж бид хэлдэг, учир нь энэ нь Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم дуга хийхдээ гурван удаа давтдаг заншил байсан юм.

Зарим эрдэмтэд “Хүн хоёр зүйлийн аль нь илүү болохыг олж мэдэхийн хэрээр залбирлыг давтан уншдаг” гэж хэлсэн байдаг.

Зөвлөгөө авах нөхцөл. Зөвлөх хүн

1) Тэр чадварлаг, бизнесийн туршлагатай, тэнцвэртэй, нягт нямбай, яардаггүй байхын тулд.

2) Шашин шүтлэггүй хүн итгэл үнэмшилд нийцэхгүй тул шашиндаа сүсэг бишрэлтэй байх. Анас ибн Малик, Аллах түүнд таалагдах болтугай гэсэн хадис дээр дурдсанчлан: " Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم: "Итгэлгүй хүн итгэлгүй, үүрэг хариуцлагагүй хүн шашингүй" гэж хэлсэн." Учир нь ямар ч итгэлгүй хүн урвахад амархан ордог тул Аллах биднийг үүнээс хамгаалах болтугай. Юу нь хор хөнөөлтэй, юу нь ашиггүй вэ гэдгийг зөвлөлдөх хэрэгтэй. Дараа нь та зөвхөн Аллахын урьдчилан тогтоосон хэмжээгээр л хохирч чадна.

Ажиглах ёстой, анхаарах ёстой үйлдлүүд

1) Хэчнээн ач холбогдолгүй байсан ч бүх зүйлд истихара дас.

2) Төгс Хүчит Аллах чамайг илүү сайн зүйл рүү чиглүүлэх болно гэдгийг ойлгоорой. Энэ талаар залбирч, бодож байхдаа итгэлтэй байж, энэ агуу бодлыг ойлгоорой.

3) Заавал (фард) залбирлын ратибатуудын дараа уншсан Истихара хүчин төгөлдөр бус байна. Үүний эсрэгээр, эдгээр нь истихарагийн хувьд тусгайлан уншсан хоёр тусдаа ракат байх шаардлагатай.

4) Хэрэв та сайн дурын ратибат, дух залбирал эсвэл бусад Навафил залбирлын дараа истихара хийхийг хүсч байвал үүнийг зөвшөөрнө, гэхдээ залбиралд орохоосоо өмнө санаа тавьсан байх ёстой. Гэхдээ хэрэв та залбирч эхэлсэн бөгөөд истихарагийн төлөө санаа зорилго тавиагүй бол энэ нь зөв биш юм.

5) Хэрэв та залбирахыг хориглосон цагт истихара хийх шаардлагатай бол энэ хугацаа өнгөрөх хүртэл хүлээнэ үү. Хэрэв хориотой цаг дуусахаас өмнө асуудлыг дуусгаж чадвал энэ цагт залбирч, тусламж хүс (истихара).

6) Хэрэв та залбирал хийхийг хориглосноор (эмэгтэйчүүдийн сарын тэмдэг гэх мэт) залбирлаас тусгаарлагдсан бол хоригийн шалтгаан өнгөрөх хүртэл хүлээх хэрэгтэй. Хэрэв хориотой цаг дуусахаас өмнө асуудлыг дуусгаж, хойшлуулах боломжгүй бол залбирал уншалгүйгээр зөвхөн дулаа уншиж тусламж хүсэх хэрэгтэй (истихара).

7) Хэрэв та дуа истихара-г цээжилээгүй бол хуудаснаас уншиж болно. Гэхдээ сурсан нь дээр байх.

9) Хэрэв та тусламж хүссэн бол (истихара) хүссэн зүйлээ хэрэгжүүлж, түүндээ тууштай байгаарай. Зүүд болон үүнтэй төстэй зүйлд бүү анхаарал хандуул.

10) Хэрэв нөхцөл байдал танд тодорхой болоогүй бол та истихара давтаж болно.

11) Дуа-истикхарад юу ч бүү нэм, түүнээс юу ч бүү хас. Текстийг яг дагаж мөрдөөрэй.

12) Сонгосон зүйлдээ хүсэл тачаал чинь таныг удирдахыг бүү зөвшөөр. Хамгийн зөв шийдвэр бол таны хүсэлд харшлах зүйл байж магадгүй (жишээ нь, ийм хүний ​​охинтой гэрлэх, дуртай машин авах гэх мэт). Түүнчлэн, истихара үйлдсэн хүн өөрийнхийгөө орхих ёстой хувийн сонголт. Тэгэхгүй бол Аллахаас тусламж гуйх нь ямар учиртай юм бэ? Тэр уриалгадаа бүрэн чин сэтгэлээсээ хандахгүй (дуа).

13) Мэдлэгтэй, сүсэг бишрэлтэй хүмүүстэй зөвлөлдөхөө бүү мартаарай. Истикара болон зөвлөгөөгөө нэгтгэ.

14) Нэг нэгнийхээ төлөө тусламж гуйдаггүй (истихара). Гэсэн хэдий ч ээж нь хүү, охиныхоо төлөө Аллахыг дуудах үед Аллах тэдэнд сайн сайхныг сонгох боломжтой - ямар ч үед, ямар ч залбиралдаа хоёр байрлалд:

нэгдүгээрт - мөргөхдөө
хоёр дахь нь - ташаххудын дараа, Аллахын Элч, энх тайвны мэндчилгээ, Ибрахим, энх тайвны салавтын хэлбэрээр түүнд зориулсан салават.

15) Хэрэв истихара хийх санаатай байсан эсэх талаар эргэлзэж байвал залбирал аль хэдийн эхэлсний дараа ямар ч санаа зорилго байгаагүй нь тодорхой болж, тэр аль хэдийн залбирч байгаа бол ерөнхий залбиралд санаа тавьдаг. Дараа нь истихарагийн төлөө тусдаа залбирал хийдэг.

16) Хийх зүйл олон байгаа бол хийх бүх зүйлд нэг залбирал хийх эсвэл аливаа зүйл өөрийн гэсэн истихаратай байх нь хууль ёсны юу?
Хариулт: Даалгавар бүрт тусдаа истихара хийх нь илүү зөв бөгөөд илүү дээр юм. Гэхдээ хэрэв та тэдгээрийг нэгтгэвэл буруу зүйл байхгүй.

17) Хориотой зүйл битгий хэл хүсээгүй зүйлд истихара байдаггүй.

18) Росари эсвэл Коран судар дээр истихара хийхийг хориглоно (шийтүүдийн адил), Аллах тэднийг чиглүүлэх болтугай. Истихара нь зөвхөн зөвшөөрөгдсөн аргаар хийгддэг - залбирал, залбирал.

Ашиг тус

Абдулла ибн Умар, Аллах түүнд болон түүний эцэгт баяртай байх болтугай: " Хүн Аллахаас тусламж гуйж (истихара хийж) чадах бөгөөд Тэр түүнд сонголтыг харуулах болно. Гэвч тэрээр Эзэндээ уурлаж, үр дүн нь юу болохыг харахыг хүлээдэггүй. Ямар ч байсан түүнд зориулж биччихсэн байгаа».

Муснад нь Саид ибн Абу Ваккасын, Аллах түүнд таалагдахуйц Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: " Адамын хүүгийн аз жаргал бол тусламж хүсэх боломж юм (истихара). Адамын хүүгийн аз жаргал бол Аллахаас тогтоосон хувь тавиландаа сэтгэл хангалуун байх явдал юм. Адамын хүүгийн золгүй явдал бол истихараг орхих явдал юм. Адамын хүүгийн золгүй явдал бол Аллахын зарлигийн уур хилэн юм».

Ибн аль-Кайим, Аллах түүнийг өршөөх болтугай, хэлэхдээ: " Урьдчилан заяасанд итгэдэг хүн түүнд хоёр зүйл хангалттай: түүний өмнө истихара, дараа нь сэтгэл ханамж.«.

Умар ибн аль-Хаттаб, Аллах түүнд таалагдахуйц: " Миний хувьд ямар байр суурьтай байх нь хамаагүй: дуртай зүйлээрээ эсвэл дургүй зүйлээрээ. Яагаад гэвэл би юунд дуртай, юуг үзэн яддаг гэдгээ сайн мэдэхгүй байна».

Ай мусульман боол! Өсөн нэмэгдэж буй сэтгэл дундуур байдал, тохиолдсон гамшигт бүү ач холбогдол өг. Чиний дургүй зүйлд амжилт, дуртай зүйлд чинь сүйрэл байж болох юм. Төгс Хүчит Аллах: “... Магадгүй чамд сайн зүйл чамд тааламжгүй байж магадгүй. Магадгүй та өөрийнхөө хувьд муу зүйлд дуртай байж магадгүй юм. Аллах мэддэг, харин та нар мэдэхгүй." ("Үхэр" Сура, 216-р ишлэл).

Шейхул-Ислам Ибн Таймия хэлэхдээ: " Бүтээгчээс тусламж (истихара) гуйж, бүтээлүүдтэй зөвлөлдөж, бизнест тууштай байсан хүн харамсдаггүй.».

Аллах чамайг сайн, сайн зүйл рүү чиглүүлэх болтугай!

Манай эш үзүүлэгч, түүний гэр бүл болон түүний бүх хамтрагчдад Аллахын амар амгалан, ерөөл адислал байх болтугай.