Шумерчуудын зохион бүтээсэн бичгийг эрдэмтэд яагаад дөрвөлжин бичиг гэж нэрлэсэн бэ? Бичгийн үүсэл. Шумерчуудын шинжлэх ухааны мэдлэг

Шумерчууд бичгийн зохион бүтээсэн нь дэлхийн түүхэн чухал ач холбогдолтой байв. Шумерчууд МЭӨ 4 мянган жилийн сүүлчээр, өөрөөр хэлбэл египетчүүдээс хамаагүй эрт бичиж эхэлсэн. МЭӨ 3300 оны үед хамаарах Урукын Улаан сүмээс 700 орчим тэмдэгт бүхий бичвэр бүхий таблет олджээ. Энэ таблет бол дэлхийн хамгийн анхны бичгийн соёлын дурсгал юм.

Бичлэг гарч ирэхээс өмнө жижиг дүрсийг сийлсэн цилиндр тамга байсан бөгөөд дараа нь лацыг шавар дээр өнхрүүлдэг байв. Эдгээр дугуй тамга нь Месопотамийн урлагийн хамгийн том ололт амжилтуудын нэг байв.

Бичих нь практик хэрэгцээ болж үүссэн худалдааны үйл ажиллагаа, бизнесийн бүртгэл, тооцоо. Хамгийн эртний бичээсүүд нь пиктограмм хэлбэрээр хийгдсэн, эсвэл нойтон шавар дээр зэгсэн модоор хийсэн анхдагч зургууд юм. Дараа нь шавар "шахмал" -ыг наранд хатааж эсвэл зууханд шатаадаг (хэрэв тэмдэглэгээ нь онцгой чухал бөгөөд урт хугацааны хадгалалтанд зориулагдсан бол). Эхний ийм шахмалууд нь дурсгалын тэмдэглэл, барааны жагсаалт, жор (эдийн засгийн шинж чанартай тэмдэглэл) юм. МЭӨ 3300 оны үед ашигласан ихэнх пиктограммуудын утгыг тааварлаарай. e., хэцүү биш. Гялалзсан од нь тэнгэрийг эсвэл ирээдүйд бурхныг илэрхийлдэг. Аяга нь "хоол" гэсэн үгийг дамжуулсан нь дамжиггүй. Зарим тохиолдолд тэмдэгтүүдийн хослолыг хялбархан тайлж болно: "том" ба "хүн" гэсэн пиктограммууд нь "хаан" гэсэн утгатай.

Хийсвэр тэмдгүүдийн анхны алхамыг МЭӨ 2 мянган жилийн эхээр хийсэн. д., зурган зургууд "ирмэг дээрээ хэвтэж" эхлэхэд, энэ нь Шумерын бичээчид дээрээс доошоо биш, харин зүүнээс баруун тийш бичих чадвартай байхын тулд самбаруудыг эргүүлж эхэлсэнтэй холбоотой байж болох юм. өмнөх шигээ. Гэхдээ энэхүү "хувьсгал"-ын жинхэнэ шалтгаан нь ямар ч байсан, тэмдэгтүүд нь дүрсэлсэн тодорхой объекттой аажмаар холбоогоо алдаж эхэлснийг баримт өөрөө харуулж байна.

Бичгийн багш нар зөөлөн шавар дээр зурах зориулалттай хурц зэгс саваагаас шаантаг үзүүртэй хэлбэрт шилжсэнээр бичгийн баатрууд бүр ч эрс өөрчлөгдсөн бөгөөд энэ нь латин хэлнээс "дөрвөлжин бичиг" гэж нэрлэгддэг бичгийн өөрчлөлтөд хүргэсэн. "cuneus" гэдэг нь "шаантаг" гэсэн утгатай. Эртний бичээчид зурсан зүйлийг дүрсэлсэн объекттой аль болох адилхан болгохын тулд бүх хүчин чармайлт гаргаж байсан бөгөөд энэ зорилгоор тэд бүх төрлийн зургийг ашигладаг байжээ. шаантаг хэлбэртэй сэтгэгдэл. Дараа нь тэмдгийг илэрхийлэхэд ашигладаг бүх шаантагуудыг босоо, хэвтээ, ташуу гэсэн хэд хэдэн ангилалд хуваасан.

Энэ нь ийм байдлаар үүссэн шавар хавтан дээр дөрвөлжин бичээс. Энэ нь Баруун Ази даяар тархсан бөгөөд хоёр мянга гаруй жилийн турш өөр өөр хэлээр ярьдаг ард түмэн үүнийг ашиглаж байжээ. Дөрвөлжин бичгийг Вавилон болон эртний Перс бичгийн хэлэнд ялангуяа үр бүтээлтэй ашигласан.

МЭӨ 1800 орчим бичээчид дөрвөлжин бичээсийн олон тэмдэглэгээг хялбаршуулж, өмнөх пиктограммуудтай бараг төстэй бус илүү уламжлалт тэмдгүүдээр сольсон.

*Слайд:Баруун талын ширээн дээрх сонгосон Шумерын тэмдгүүдийн жишээг ашиглан та 1500 жилийн хугацаанд Шумерын бичгийн хувьслыг ажиглаж болно - эрт үеийн пиктограммуудыг хийсвэр тэмдгийн систем болгон хувиргах.

Баруун доод буланд байгаа зааварт: “Шүүгүүрээр дамжуулж, дараа нь буталсан яст мэлхийн хясаа, нага-ши нахиа, давс, гичийг хийж хутгана. Дараа нь гэмтсэн хэсгийг сайн чанарын шар айраг, халуун усаар угааж, хольцыг үрнэ. Жаахан хүлээгээд дахин тосоор үрж, дараа нь нарсны буталсан холтос түрхээрэй."

Гилгамешийн туульс

Бичгийн шинэ бүтээлийн ачаар өнгөрсөн үеийн олон зүйлийг түүхчдэд нээж өгсөн. Учир нь Уран зохиолын дээжийг бичмэл эх сурвалжид хадгалсан түүхч тухайн үеийн хүмүүсийн сэтгэхүйг шүүж чаддаг.

Эртний Шумерын уран зохиолын хамгийн том дурсгал бол Гилгамешийн үлгэр юм. Энэ нь дөрвөлжин хэлбэртэй шахмал дээр хадгалагддаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Ниппураас гаралтай. Гилгамешийг МЭӨ 2700 оны үед Урукаас гаралтай хаан, амжилттай жанжин байсан гэдэг.

Гилгамешийн тухай баатарлаг дууны цикл нь голчлон хүний ​​үхэшгүй мөнхийн санаатай холбоотой байдаг бөгөөд Гильгамеш шүлгийн туршид үхлийг ялахыг хичээдэг. Гилгамеш нь хүч чадал, эр зоригоор хангагдсан бөгөөд энэ нь арслантай тулалдаанд түүний ялалтыг баталгаажуулсан юм. Хамтрагчтайгаа хамт ЭнкидуГилгамеш ойн захирагч Хумбабатай тулалдахаар хуш модны ой руу явав. Гэхдээ түүний гол зорилго бол мэргэн ухаан, аз жаргал, үхэшгүй байдлыг эрэлхийлэх явдал юм. Аккадын туульд Гилгамешийн үхэшгүй мөнх байдалд хүрэхийн тулд амьдралаас хальтирсан аяллын тухай өгүүлсэн байдаг. Тэрээр үерээс амьд гарсан Утнапиштимийг хайж байв. Тигр, Евфрат хоёр голын аль аль нь их хэмжээгээр урсах үед Сумерт үер ихэвчлэн тохиолддог. Хоёр гол бие биетэйгээ хаагдах үед гамшигт үер бол олон нийтийн санах ойд үер гэж нэрлэгддэг байж магадгүй юм. Шумерын диваажин болох Дилмунд Утнапиштим Гилгамешт үхэшгүй мөнх байдлыг өгдөг “мөнхийн залуу насны ургамлыг (сувдан?)” олоход тусалсан боловч гэртээ харих замдаа энэхүү нандин үндсийг нь гээж, хувь заяаны гарцаагүй байдлыг хүлээн зөвшөөрчээ.

Шумерын шашин

МЭӨ 2250 он гэхэд. Шумерт янз бүрийн элементүүд болон элементийн хүчийг дүрсэлсэн бурхдын бүхэл бүтэн пантеон аль хэдийн бий болжээ. Энэхүү пантеон нь Шумерын шашны үндэс суурь болсон. Ингэж теологи үүссэн.

Шумерчуудын итгэл үнэмшлийн дагуу дэлхийг бурхад захирдаг байсан бөгөөд хүмүүс тэдэнд үйлчлэхээр бүтээгдсэн байдаг. Шумерын туульсын энэ сэдэл нь Библид, Хуучин Гэрээнд нэлээд хожуу тусгагдсан байдаг. Эхэндээ хот бүр өөрийн гэсэн бурхантай байсан. Энэ нь магадгүй хот хоорондын харилцаанд улс төрийн өөрчлөлт гарсантай холбоотой байсан ч эцэст нь бурхад өөрсдийгөө нэг төрлийн шатлал болгон зохион байгуулав.

Бурхад тус бүр өөрийн үүрэг, үйл ажиллагааны чиглэлийг хуваарилсан: агаарын бурхан, усны бурхан, газар тариалангийн бурхан байсан. Инанна дарь эх (Аккадчуудын Иштар дунд) нь бие махбодын хайр ба үржил шимийн бурхан байсан боловч нэгэн зэрэг дайны бурхан, Сугар гарагийг дүрсэлсэн бурхан байв. Шатлалын тэргүүнд 3 дээд эрэгтэй бурхан байв.

· Ану – бурхадын эцэг, тэнгэрийн бурхан;

· Энлил (Аккадчуудын дунд Эллил, Цагаан) – агаарын бурхан;

· Энки (Аккадчуудын дунд Эйл, Еа) – мэргэн ухаан, цэнгэг усны бурхан, тэрээр амьдрал (ус=амь) өгдөг багш байсан бөгөөд Энлилийн бүтээсэн дэг журмыг сахиж байсан.

Ургац хураалт, ялангуяа үр тариа ган гачиг, үер, царцааны аюулд байнга өртөж байсан тул эдгээр бэрхшээлүүд нь итгэл үнэмшлийн дагуу бурхдын хүслээр тохиолдсон. Шумерчууд тэднийг тайвшруулахыг эрэлхийлэв. Энэ зорилгод тэдний сүм хийдүүдэд мөргөлийн хамгийн нарийн төвөгтэй зан үйл үйлчилдэг байсан - бурхадын газар дээрх орон сууц. Дууслаа Хаан болон Шумерын пантеоны гол бурхадыг шүтдэг зан үйл. Бурхад бүр өөрийн гэсэн сүмтэй байсан бөгөөд энэ нь хот-улсын төв болсон. Тэд Шумерт байгуулагдаж, байгуулагдсан Месопотамийн сүм хийдийн архитектурын үндсэн шинж чанарууд.

Шумерын уналт

Аморитуудын довтолгоо. Мари. МЭӨ 2000 оноос хойш д. Персээс ирсэн эламчуудтай тулалдаанд Шумерчуудын хүчирхэг улс унав. Үүний дараа Сирийн хойд нутгаас семит овог аймгууд - аморитууд руу довтолжээ. Аморичууд Месопотамид суурьшиж, баян, цэцэглэн хөгжиж буй хот-улсуудыг байгуулжээ.

Бүх хотуудын дотроос Аморичуудын томоохон хот онцгойлон гарч байв. Мари хот, Евфрат мөрний дунд хэсэгт баригдсан. Малтлагын үр дүнд хатуу чанга дэглэмтэй хот орчин үеийн зохион байгуулалтад ойр- урт өргөн чөлөө, талбай дахь ордон, перпендикуляр огтлолцсон гудамжууд, үзэсгэлэнт барималууд, баялаг оршуулгын газрууд, фрескээр чимэглэсэн хана.

Маригийн Их ордон

1780-1760 онд Марийг захирч байсан Зимри-Лимагийн агуу ордон. МЭӨ, МЭӨ 2100 оноос өмнө баригдсан. Хэдэн зууны дараа дахин сэргээн босгосон. Энэ нь доод давхарт 260 гаруй өрөө, хашаанаас бүрдсэн бол бусад нь дээр байв.

Ордны гол хэсэг нь МЭӨ 1780 онд нас барсан Ассирийн хаан Шамши-Ададын үед хамаарах давхар сэнтийн өрөө байсан боловч ордны гол бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг Зимри-Лим дор байрлуулсан байв.

Тус ордонд нийтийн эзэмшлийн талбай, хувийн зочны өрөөнүүдийн зэрэгцээ олон тооны гар урлалын цехүүд байрладаг байсан бөгөөд тэдгээр нь маалинган даавуу, ноосон хувцас, хөнжил, хөшиг урлаж, арьсаар эд зүйлс урлаж, шүүгээчид алебастр, сувдан шигтгээтэй мод хийдэг байв. Эдгээр цехийн ажилчдын нэлээд хэсэг нь боол байсан.

Үүнээс гадна ордонд хааны сан хөмрөг болон бусад агуулахууд байсан.

Маригийн хамгийн чухал нээлт бол 20,000 гаруй таблет агуулсан архив байв. Тэдгээр дээр бичсэн бичвэрүүд нь хотын амьдралын янз бүрийн асуудалтай холбоотой байдаг. Тэдний дунд албан ёсны бизнес, дипломат болон хувийн захидал харилцаа, тухайлбал, хааны гэр бүлийн гишүүдийн эрүүл мэндийн талаархи олон баримт бичиг байдаг.

Хаммурапи

МЭӨ 2-р мянганы эхээр. д. Месопотамийн шинэ нэгдэл нь хотод төвтэй болжээ Вавилон. Вавилон нь орчин үеийн Багдадаас өмнө зүгт 90 км зайд Евфрат мөрний эрэгт оршдог. Хотын нэрийг "бурхадын хаалга" гэж орчуулдаг.

2000 онд Ур муж унасны дараа. МЭӨ Вавилоныг Аморит (Баруун Семит) гүрэн захирдаг. Хаммурапи (МЭӨ 1792-1750) үед Вавилон нь өмнөд Месопотамийн улс төр, шашны нийслэл болжээ.

Ассирийн хаан Шамши-Адад I-ийн вассал байсан бөгөөд өрсөлдөгч хот-улсууд (Урук, Иссин, Ларса, Эшнуна, Мари)-тай амжилттай цэргийн кампанит ажил явуулснаараа Хаммурапи Месопотамийн тал нутаг болон Месопотамийн зонхилох гүрэн болж Вавилоныг байгуулжээ. хойд хойд бүсүүд (Мари, Ашур). Хаммурапи эрин үед Вавилоны соёлын онцлог шинж чанарууд бүрэлдэн тогтсон тул Вавилоны түүхэнд үүнийг сонгодог гэж нэрлэдэг байв. Үүнээс гадна Хаммурапигийн дор олон сүм хийд, суваг барьсан. Амьдралынхаа төгсгөлд түүний нөлөө (тэр МЭӨ 1750 онд нас барсан) маш их нэмэгдэж, Вавилон Месопотамийн өмнөд хэсгийн байгалийн нийслэл статусыг авчээ.

Хаммурапи хуулиуд.Хаммурапи бол хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн агуу хууль тогтоогч байсан. Бошиглогч Мосегийн нэгэн адил тэрээр ард түмэндээ, нэгэн зэрэг хүн төрөлхтөнд хуулийн багцыг өгсөн. Энэ нь Сузагаас (одоо Луврт хадгалагдаж байгаа) олдсон чулуун дээр сийлсэн байв.

*Слайд: Хаммурапи хуулиудыг сийлсэн цул чулуун дээр хааны өөрийнх нь дүр байдаг. Хаан хүндэтгэлтэй зогсож, шударга ёсны бурхан Шамаш түүнд юу хэлэхийг сонсоно. Шамаш хаан ширээнд сууж, баруун гартаа эрх мэдлийн шинж чанаруудыг барьж, мөрөн дээр нь дөл гэрэлтдэг. Шамаш Хаммурапид Библид ЭЗЭН Мосед тушаасантай яг адилхан хүслийг нь биелүүлэхийг тушаажээ.

Хаммурапийн хууль нь Ромын эрх зүй үүсэхээс 15 зууны өмнө оршин тогтнож байсан эрх зүйн сэтгэлгээний түвшинг гайхшруулдаг. Хаммурапигийн алдартай хуулийн 282 хэсэг нь боолчлол, өмч хөрөнгө, худалдаа, гэр бүл, цалин хөлс, гэр бүл салалт, эмнэлгийн тусламж үйлчилгээ гэх мэт янз бүрийн сэдвээр хуулиудыг агуулдаг.

Шумерчуудаас олон хуулийг зээлж авсан боловч хууль тогтоомжийн хэрэглээ, тайлбар нь илүү нарийвчилсан, хууль эрх зүйн хувьд илүү боловсронгуй болсон.

Ийм онцгой тохиолдлуудад хүртэл: "Хэрэв нэг хүн халдлага, довтолгооны үеэр олзлогдсон эсвэл алс холын орнуудад аваачиж, тэнд удаан хугацаагаар байсан бол энэ хооронд өөр хүн эхнэрээ авч, хүү төрүүлсэн бол Хэрэв нөхөр нь буцаж ирвэл эхнэрээ буцааж авна." Эсвэл эхнэр авах тухай хууль:

“Хэрвээ нөхөр нь анхны эхнэрээсээ нүүр буруулаад... гэрээсээ гарахгүй бол эзэгтэй болгон авсан эмэгтэй нь түүний хоёр дахь эхнэр болно. Тэр анхны эхнэрээ үргэлжлүүлэн дэмжих ёстой” гэж хэлсэн.

Хаммурапи хуулийн дагуу хулгай, завхайрал, худал гүтгэлэг, худал мэдүүлэг зэрэг олон гэмт хэргийг цаазаар авах ялаар шийтгэдэг байв. Жишээлбэл, дараахь тохиолдолд хатуу шийтгэл оногдуулсан: хэрэв өвчтөн эмчийн хайхрамжгүй байдал, чадваргүй байдлаас болж нэг нүдээ алдсан бол эмчийн гарыг таслав; хэрэв байшин нурсан бол; Дараа нь түүний барилгачин цаазаар авах ял эсвэл их хэмжээний торгууль ногдуулсан.

Хаммурапи шашны шинэчлэл хийсэн. Шумерын бурхдыг хүндэтгэсээр байсан ч хааны зарлигаар тэр Вавилоны гол бурхан болжээ. Мардук.(Мардук, Шумер-Аккадын домог зүйд Вавилоны пантеоны төв бурхан, Вавилон хотын гол бурхан, Эй (Энки) ба Домкина (Дамгалнун) нарын хүү. Бичмэл эх сурвалжууд Мардукын мэргэн ухаан, түүний эдгээх урлаг, шившлэгийн хүчийг илтгэдэг; Бурханыг "бурхадын шүүгч", "бурхадын эзэн", бүр "бурхадын эцэг" гэж нэрлэдэг). Тэрээр Хаммурапи бүхэл бүтэн эзэнт гүрний бурхан байв.

Ассирийн бослого.

Хаммурапи нас барсны дараа түүний эзэнт гүрэн задран унасан. Вавилон өөрөө хитчүүдийн, дараа нь Персээс ирсэн касситуудын махчин дайралтын золиос болжээ. Тэд Вавилоныг Тигр мөрний дээд хэсэгт эрт дээр үеэс амьдарч байсан семит үндэстэн Ассирчууд эзлэн авах хүртлээ захирч байжээ.

Ассирийн өсөлт эхэлсэн бөгөөд тус улсын хойд хэсэгт худалдаа наймаа нь удаан хугацааны туршид хитчүүдийн хяналтанд байсан юм. Гэхдээ МЭӨ 1200 онд. д. Хитийн хаант улс нуран унасан. Ассири Газар дундын тэнгис рүү орж, орчин үеийн Туркийн нутаг дэвсгэр хүртэл газар нутгийг эзлэн авав. Ассирийн байлдан дагуулалтын амжилтад тусалсан төмөр зэвсэг ашиглах, үүнд Ассирчууд хөрш зэргэлдээх бүх ард түмнээсээ хамаагүй илүү байсан, мөн цэргийн урлагийн өндөр түвшин, цэргүүдийн тусгай маневраар хангагдсан. Ассирийн довтолгоонууд харгис хэрцгий, цуст байсан. Хуучин гэрээнд тэд цайзын ханыг бүслэх, "ямааг довтлоход" тусгай машин ашигласан гэж хэлдэг.

Ассирийн хаан II Саргон (МЭӨ 722-705) шинэ сүрлэг нийслэл - Дур-Шаррукин (одоогийн Хорсабад) хотыг барьсан нь Саргоны цайз гэсэн утгатай. Ордон нь зохиомлоор өргөгдсөн өндөр толгод дээр зогсож байв. МЭӨ 713 онд. д. Саргон II өөрийн нийслэл Дур-Шаррукин (орчин үеийн Ирак, Хорсабад) хотыг барьж байгуулахдаа хотыг хатуу тоосгон хэрмээр хүрээлж, дотор нь долоон гарц (хаалга) үлдээжээ. Ордны үүдний хажуу талд хүний ​​толгойтой далавчтай бухын асар том хөшөөнүүд байв. Эдгээр нь шеду - ордны хаалгыг хамгаалж буй харуулууд юм; Тэд хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийг анхааралтай ажиглаж байх шиг байна. Ордон руу ойртсон хүн бүр холоос толгой, цээж, хоёр хөлийг аль хэдийн харж байв. Цааш алхаж, сүүдрэвчийг хажуу талаас нь харахад бух урд хөлөө хөдөлгөж, урагш алхсан бололтой. Ассирийн уран барималч бухыг ... таван хөл хийснээр ийм амжилтанд хүрсэн! Тиймээс урдаас хоёр хөл, хажуугаас дөрөв нь харагдаж байна. Хэрэв энэ нь тав дахь хөл биш байсан бол профайл дээр бух нь tripod шиг харагдах болно.

Гэхдээ хамгийн сонирхолтой, жинхэнэ урлагийн бүтээлүүд нь ордны ханыг чимэглэсэн Ассирийн рельефүүд байж магадгүй юм. Ассири бол цэргийн хүчирхэг гүрэн байсан тул дайн байлдаан, байлдан дагуулалт эцэс төгсгөлгүй байсан тул ордны рельефүүд голчлон командлагчийг алдаршуулсан цэргийн дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг. Бүх үзэгдлүүдийг маш тод, ур чадвараар дамжуулсан тул хүний ​​​​хувийн дүр төрх (үргэлж дүр төрхтэй байдаг), бараг бүх хүмүүсийн ижил төстэй нүүрний хэлбэрүүд, эсвэл гар, хөлний булчингуудыг тэр даруй анзаардаггүй. (Үүгээр зураач Ассирийн армийн хүчийг харуулахыг хүссэн). Олон тооны рельефүүд нь хааны агнуурыг, голчлон арсланг дүрсэлсэн байдаг. Амьтдыг гайхалтай үнэн зөв, үнэн зөвөөр дүрсэлсэн байдаг.

Саргоны хүү Сеннахериб (МЭӨ 705-680) муж улсын нийслэлийг нүүлгэжээ. Ниневе. Эндээс археологичид далавчтай бух зэрэг олон баримал олж, Сеннахерибын дайснуудтай хийсэн тулалдааныг дүрсэлсэн фреск, чулуун рельефийг олжээ. МЭӨ 689 онд Сеннахериб Вавилоныг цөлмөж, шатааж, устгасан. Энэ үйл явдлыг дөрвөлжин бичгээр бүрхсэн шон дээр тэмдэглэжээ.

Сеннахерибын хүү - Асархаддон(МЭӨ 680-669) - 671 онд тэрээр Египетийг эзлэн авч, Вавилоныг хуучин агуу байдалд нь сэргээв. Ассирийн соёлын олон тооны шинэ дурсгалууд гарч ирсэн боловч өмнөх Шумер, Вавилоны дурсгалууд нөхөж баршгүй алга болжээ.

МЭӨ 701 онд. Ассирийн цэргүүд Иерусалимыг бүслэн, Еврейн хаан Хискиел алба гувчуур төлөхөөс өөр аргагүй болжээ. Энэ тухай Хуучин гэрээнд дурдсан байдаг. Сеннахерибын ордны бичээсүүд нь Ассирийн хааныг иудейчүүдийн хааныг "торонд хийсэн шувуу шиг" цоожлосон ялагч хэмээн алдаршуулдаг. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр Сеннахериб баян Иерусалимыг эзлэн авч, дээрэмдэж чадаагүй: тэнд дэгдсэн тахлын тахал түүнд үүнийг хийхэд саад болжээ.

Ассирчууд байлдан дагуулах кампанит ажилтай зэрэгцэн маш их анхаарал хандуулсан барилга, урлаг. Ордон дахь ан агнуур, тулааны дүр төрхийг харуулсан рельефүүд нь туйлын илэрхийлэлтэй байдаг. Ассирчууд ч гэсэн маш сайн байсан барилгын инженерүүд. Тэдний барьсан сантехник, ордон, хотуудыг бүслэх тоног төхөөрөмж, ордны дотоод засал чимэглэл, олон баримал- энэ бүхэн төсөөллийг гайхшруулсан.

Ниневе (МЭӨ 7-р зуун) дахь Ашурбаниппалын ордны дотоод засал чимэглэлийг засахын тулд Египетээс алт, зааны яс, Сириас мөнгө, Персээс номин болон хагас үнэт чулуу, Ливанаас хуш модыг тусгайлан авчирсан.

*Слайд: Хэсгийн ёроолд шүхэр дор ялалтын тэргэнд хүчирхэг хаан Ашурбанипал (МЭӨ 669-631 онд хаанчилж байсан) зогсож байна. Уламжлал ёсоор бол хааны дүр бусад бүх дүрээс том байдаг. Ассирийн ордны ёслолын үеэр хаан гартаа нээгдээгүй нахиа барьжээ.

Ашурбанипал нас барсны дараа түүний агуу эзэнт гүрэн ердөө арван таван жил үргэлжилсэн. Түүний ослын шалтгаануудбайсан

Улсын өргөн уудам хилийг хамгаалах чадваргүй,

Боолчлогдсон ард түмний бослого, түүнчлэн

Хулгай дээрэм хийж байсан асар том армийн ёс суртахууны доройтол. Хуучин Гэрээнд бошиглогч Нахум Ниневегийн сүйрлийг зөгнөсөн байдаг: “Цусны хот гаслантай! Энэ бүхэн нь хууран мэхлэлт, аллагааар дүүрэн байдаг; Түүний дотор дээрэм зогсохгүй” (Old Testament. Book of the Бошиглогч Нахум, 8:1). Зөгнөл биелэв. IN МЭӨ 612 он д. Ассирийн нийслэл Ниневе хот вавилончууд болон индианчуудын довтолгоонд өртөв.. Ассирийн эзэнт гүрэн хоёр ялагчийн хооронд хуваагджээ. Вавилоны сэргэн мандалтын шинэ эрин үе, түүний соёл дэлгэрч эхлэв.

Нео-Вавилоны хаант улс .

Вавилоны шинэ цэцэглэлт болов II Небухаднезарын хаанчлалын үед(МЭӨ 605-562). Хаммурапигаас хойш мянган жилийн дараа тэрээр агуу байдлын хувьд түүнтэй тэнцэх оролдлого хийсэн. Тэгээд тэр хэсэгчлэн амжилтанд хүрсэн. Вавилоны балгас одоо хүртэл асар том хэмжээгээрээ гайхшруулж байна.

Грекийн түүхч Геродот "Түүх"-дээ Вавилоныг баян чинээлэг, тансаг байдлаараа дэлхийн бүх хотыг давсан хот гэж тодорхойлсон байдаг. Түүний төсөөллийг хамгийн их татсан зүйл бол Вавилоны хотын хэрэм. Геродотын хэлснээр түүний өргөн нь дөрвөн морины татсан хоёр сүйх тэрэг бие биенээ амархан өнгөрөөх боломжтой байв! Хоёр мянга гаруй жилийн турш Геродотын эдгээр үгс нь хэтрүүлэг гэж тооцогддог байсан бөгөөд зөвхөн 1899 онд Германы археологич Р.Колдевейгийн хийсэн Вавилоны малтлагын үеэр батлагдсан юм. Тэр ухсан 7 м өргөн, 18 км урт хоёр цайзын хэрэм, хотын төвийг тойрсон. Хананы хоорондох зайг шороогоор дүүргэсэн. Энд дөрвөн морь унаж болно! Харуулын цамхагуудыг 50 м тутамд хананд наасан байв.

Иштар хаалга

Вавилонд хүндэтгэлтэй ханддаг гол бурхдад зориулсан найман хаалганаас хамгийн гайхамшигтай нь байв хайрын дарь эх Иштарын давхар хаалга. Тэдний дундуур "процессын зам" өнгөрөв - Мардукын сүм болон хотын гадна талын шинэ жилийн баярын сүмийг холбосон чухал хурдны зам.

*Слайд: 19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үе. Германы археологчид хотын хэрмийн олон тооны хэлтэрхийг ухаж, түүгээрээ сэргээн засварласан (бүрэн хэмжээгээр) Иштар хаалганы түүхэн дүр төрхийг бүрэн сэргээж чадсан бөгөөд одоо Берлиний Төрийн музейд дэлгэгдэж байна. Хаалга нь давхар байсан бөгөөд хотын дотоод хамгаалалтын ханыг хооронд нь холбож, 23 м өндөрт хүрч, бүхэл бүтэн бүтэц нь Мардук бурхны ариун нандин амьтад - бух ба гайхалтай амьтан (Вавилоны) дүрс бүхий бүрхүүлтэй тоосгоор хучигдсан байдаг. луу). Энэхүү сүүлчийн дүр (Вавилоны луу гэж нэрлэдэг) нь амьтны аймгийн дөрвөн төлөөлөгчийн шинж чанарыг хослуулсан: бүргэд, могой, үл мэдэгдэх дөрвөн хөлт, хилэнцэт хорхой. Нарийхан, боловсронгуй өнгөний схемийн ачаар (цэнхэр дэвсгэр дээрх шар дүрс) хөшөө нь гэрэл гэгээтэй, баярын харагдаж байв. Амьтдын хоорондох хатуу интервал нь үзэгчдийг ёслолын жагсаалын хэмнэлд тохируулав.

Тэд Небухаднезар II-ийн үед гурван удаа дахин баригдсан бөгөөд зөвхөн сүүлчийн сэргээн босголтын үеэр эдгээр амьтдын дүрсээр чимэглэгджээ. Энэ хугацаанд тоосго нь паалантай хучигдсан байдаг. Амьтад шар, цагаан өнгөтэй байсан бол арын дэвсгэр нь тод цэнхэр өнгөтэй байв. Нэмж дурдахад, хаалгыг бух, луу хэлбэртэй хүчирхэг колосси хамгаалж байв.

Иштарын хаалганаас эхлэв Баяр ёслолын жагсаалд зориулагдсан ариун зам. Мардук бурхан өөрөө энэ замаар алхсан гэж үздэг байв. Жагсаалын замыг том хавтангаар хучсан. Өргөн нь 16 м хүрч, 200 метр үргэлжилсэн жагсаалын замыг паалантай тоосгон ханаар хүрээлж, цэнхэр дэвсгэр дээр дүрсэлсэн 120 арслан жагсаалын оролцогчид руу харав.

Зам нь Мардукын ариун газар руу хөтөлсөн - Esagile, сүр жавхлантай сүм хийдийн цогцолбор, төв хэсэгт нь асар том ургасан байв Этеменанкигийн 90 метрийн зиггурат(дэлхий ба тэнгэрийн тулгын чулуу), алдартай Бабелийн цамхаг,өөр өөр өнгөөр ​​будсан долоон дэнжээс бүрддэг. Дээд талд нь цэнхэр тоосгон доторлогоотой Мардукын сүм зогсож байв.

Этеменанки байсан төрийн тахилга, бахархалТэгээд диваажинд ойртох гэж тэмүүлж буй хүмүүсийн зоримог бодлыг тусгасан. Энэ нь библийн түүнтэй хамт байна Вавилоны тахлын домог. Хүний хөвгүүдийн барьж буй хот, цамхгийг хараад Бурхан нэг хэлээр ярьж, хамтдаа ямар нэг зүйл хийхэд ямар ч саад бэрхшээл гарахгүй гэдгийг ойлгосон тухай өгүүлдэг. Уурлаж, тэр дэлхий дээр бууж, хэлийг төөрөлдүүлсэн тул хүмүүс бие биенээ ойлгохоо больж, дэлхий даяар тархав. Этеменанкагийн балгас хүртэл, 4-р зуунд устгагдсан. МЭӨ д. Персийн хаан Ксерксийн цэргүүд, агуу их Александрыг цочирдуулсан.

Вавилоны алдар суу бүрдсэн ба Небухаднезар II-ийн өнгөлөг ордоналдарт "Өлгөгдсөн цэцэрлэгүүд"-тэй хамт. Эрт дээр үед ч гэсэн цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдийг дэлхийн гайхамшиг гэж нэрлэдэг байв. Эдгээр нь янз бүрийн хэмжээтэй шавар тоосгоор хийсэн хиймэл дэнж байсан бөгөөд чулуун ирмэг дээр байрладаг. Тэд янз бүрийн чамин модтой газар нутгийг агуулж байв. Дүүжин цэцэрлэгт хүрээлэн нь Вавилоны хаан II Небухаднезарын (МЭӨ 605-562) ордны онцлог байв. Тэд өнөөдрийг хүртэл амьд үлдээгүй нь харамсалтай. худаг, ус зайлуулах системд холбогдсон хонхор дэнж дээр тархсан.

Вавилончууд худалдаа эрхэлдэг ард түмэн байсан: тэд Тигр, Евфрат зэрэг гол мөрөндөө хөвж зогсохгүй Персийн буланг гаталж, Энэтхэгээс номин, даавуу, хоол хүнс хүргэж, Бага Ази, Перс, Сиритэй худалдаа хийдэг байв. Вексель, янз бүрийн нэхэмжлэх, гэрээний баримт бичиг бүхий олон мянган таблетууд (жишээлбэл, хөлөг онгоцны түрээсийн хувьд) хадгалагдан үлджээ.

Вавилон болон Ассирийн соёлын хамгийн том ололт амжилтуудын нэг юм номын сан, архив бий болгох.

Шумерын эртний хотууд болох Ур, Ниппурт хүртэл олон зууны турш бичээчид (анхны боловсролтой хүмүүс, анхны түшмэдүүд) уран зохиол, шашин, шинжлэх ухааны бичвэрүүдийг цуглуулж, хадгалах сангууд байгуулж, хувийн номын сангууд. Тухайн үеийн хамгийн том номын сангуудын нэг - Ассирийн хаан Ашурбанипалын номын сан(669 - МЭӨ 633 он орчим), түүхэн чухал үйл явдлууд, хууль тогтоомж, уран зохиол, шинжлэх ухааны бичвэрүүдийг тэмдэглэсэн 25 мянга орчим шавар хавтан агуулсан. Энэ бол үнэхээр номын сан байсан: номнууд нь тодорхой дарааллаар тавигдсан, хуудаснууд нь дугаарлагдсан. Номын агуулгыг тодорхойлсон өвөрмөц индекс картууд ч байсан бөгөөд цуврал текст бүрийн таблетуудын цуврал, тоог зааж өгсөн.

Вавилоны эрдэмтэд, санваартнууд одон орон судлалыг мэддэг, оддын тэнгэрийн газрын зургийг гаргаж, гаригуудын хөдөлгөөнийг ажиглаж, нар, сарны хиртэлтийг урьдчилан таамаглах чадвартай байв.

МЭӨ 539 онд. д. Вавилон Персүүдийн довтолгооны дор унав. Библийн зөнч Даниел хаан Белшазар (II Небухаднезарын хүү) эд баялаг, тансаг байдалд живсэн ордонд хэрхэн найрлаж байсан тухай, тэр үед Корус хааны харваачид Евфрат мөрний усыг эргүүлж, гүехэн орны дагуу алхаж чадсан тухай ярьдаг. хот болон ордонд нэвтэрнэ. Бошиглогчийн өгүүлснээр, хааны том ордонд, дотоод ханан дээр гэнэт "Мэнэ, Мэне, Текел, Упарсин" гэсэн нууцлаг гараар бичигдсэн үгс гарч ирэв. Удалгүй бүх зүйл дууслаа. Ордонг Кирийн цэргүүд эзлэн авав. Түүний захирагч нар Месопотамийг удирдахаар томилогдсон. Хэдийгээр Персүүд Вавилоныг устгаагүй, харин нийслэлээ болгосон ч хотын хүн амын нэг хэсэг нь алагдаж, үлдсэн хэсэг нь тараагдсан байна. Персийн засаглал бараг 200 жил үргэлжилсэн.

МЭӨ 321 онд. д. Македонский Александр Персийн цэргүүдийг ялав. Тэрээр Вавилонд шинэ гялалзсан амьдралыг өгөх зорилго тавьсан боловч түүний гэнэтийн үхлийн улмаас энэ төлөвлөгөө биелээгүй хэвээр үлджээ. Хот сүйрч, оршин суугчид нь түүнийг орхив.

Сүр жавхлант Вавилоны амьд үлдсэн балгасууд нь гурван мянган жилийн турш дараагийн олон соёл иргэншлийн үндэс болсон соёлын үнэт зүйлийг бий болгосон Месопотамийн төвд байсан соёл иргэншлийг бидэнд сануулсаар байна. Тэнд л түүхэнд анх удаа сургууль үүсч, хүн төрөлхтний түүхэн дэх анхны хуанли зохиогдож, анхны бичгийн хэл бий болсон. Олон шинжлэх ухаан гарч ирэв - одон орон, алгебр, анагаах ухаан. Гайхамшигт туульс гарч ирэв. Үхсэнээс амилсан тухай анхны домог мэндэлжээ. Анхны хайрын дуу зохиогдож, анхны үлгэрүүд бичигдсэн. Хууль ёсны анхны тогтолцоог Месопотамид боловсруулсан. Нэг үгээр хэлбэл хүн төрөлхтний оюун санааны амьдрал эндээс эхэлсэн.

Шумерчууд бол дэлхий дээрх анхны соёл иргэншил юм.

Шумерчууд бол орчин үеийн Ирак улсын (Өмнөд Месопотами эсвэл Өмнөд Месопотами) өмнөд хэсэгт орших Тигр, Евфрат мөрний хөндийн нутаг дэвсгэрт нэгэн цагт нутаглаж байсан эртний ард түмэн юм. Өмнөд хэсэгт тэдний амьдрах орчны хил Персийн булангийн эрэгт, хойд талаараа орчин үеийн Багдадын өргөрөгт хүрч байв.

Мянган жилийн турш Шумерчууд эртний Ойрхи Дорнодын гол баатрууд байсан.
Шумерын одон орон, математик нь Ойрхи Дорнодод хамгийн үнэн зөв байсан. Шумерчуудын анх хийж эхэлсэн шигээ бид жилийг дөрвөн улирал, арван хоёр сар, арван хоёр ордонд хувааж, өнцөг, минут, секундийг жаран онд хэмждэг.
Эмч дээр очихдоо бид бүгдээрээ... эмийн жор, сэтгэл засалчаас зөвлөгөө авдаг бөгөөд ургамлын гаралтай эм, сэтгэл засал хоёр нь анх Шумерчуудын дунд хөгжиж, өндөр түвшинд хүрсэн гэж огтхон ч бодолгүйгээр хүлээн авдаг. Шүүхийн дуудлагыг хүлээн авч, шүүгчдийн шударга байдалд найдаж байхдаа бид анхны хууль тогтоомж нь Эртний дэлхийн өнцөг булан бүрт хууль эрх зүйн харилцааг хөгжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулсан хууль тогтоомжийн үндэслэгч болох Шумерчуудын талаар юу ч мэдэхгүй. Эцэст нь хувь тавилангийн эргэлтийн талаар бодож, биднийг төрөхдөө гачигдалтай байсан гэж гомдоллож, гүн ухаанч Шумерын бичээчдийн анх шавар хийж байсан үгсийг давтдаг - гэхдээ бид үүнийг бараг мэддэггүй.

Шумерчууд "хар толгойтой" хүмүүс. МЭӨ 3-р мянганы дундуур Месопотамийн өмнөд хэсэгт хаанаас ч гарч ирсэн энэ ард түмнийг одоо "орчин үеийн соёл иргэншлийн өвөг дээдэс" гэж нэрлэдэг боловч 19-р зууны дунд үе хүртэл хэн ч тэднийг сэжиглэж байгаагүй. Цаг хугацаа Шумерыг түүхийн тэмдэглэлээс арчиж хаясан бөгөөд хэрвээ хэл судлаачид байгаагүй бол бид Сумерын талаар хэзээ ч мэдэхгүй байх байсан.
Гэхдээ би 1761 онд Месопотамид хийсэн экспедицийг удирдаж байсан Дани Карстен Нибур 1778 онд Персеполисоос хааны дөрвөлжин бичээсийн хуулбарыг хэвлүүлсэн үеэс эхлэх байх. Тэрээр уг бичээсийн 3 багана нь ижил бичвэрийг агуулсан гурван өөр төрлийн дөрвөлжин бичээс болохыг санал болгосон анхны хүн юм.

1798 онд өөр нэг Данийн иргэн Фридрих Кристиан Мунтер 1-р зэрэглэлийн бичгийг хуучин перс үсгийн цагаан толгойн үсэг (42 тэмдэгт), 2-р анги нь үгийн үсэг, 3-р анги нь үзэл суртлын тэмдэгтүүд гэж таамаглаж байв. Гэхдээ эх бичвэрийг хамгийн түрүүнд уншсан хүн бол Дани биш, харин Гротенфенд хотын Гёттинген хотын латин хэлний багш Герман хүн байв. Долоон дөрвөлжин баатраас бүрдсэн бүлэг түүний анхаарлыг татав. Гротенфенд үүнийг Хаан гэдэг үг гэж санал болгосон бөгөөд үлдсэн тэмдгүүдийг түүх, хэл шинжлэлийн аналоги дээр үндэслэн сонгосон. Эцэст нь Гротенфенд дараах орчуулгыг хийжээ.
Ксеркс, агуу хаан, хаадын хаан
Дариус, хаан, хүү, Ахеменид
Гэсэн хэдий ч ердөө 30 жилийн дараа Францын иргэн Евгений Бурноуф, Норвегийн Кристиан Лассен нар 1-р бүлгийн бараг бүх дөрвөлжин тэмдэгтүүдийн зөв дүйцэх тэмдэгийг олсон байна. 1835 онд Бехистуны хадан дээрээс хоёр дахь олон хэлтэй бичээс олдсон бөгөөд 1855 онд Эдвин Норрис олон зуун үг хэллэгээс бүрдсэн 2-р төрлийн бичгийг тайлж чаджээ. Уг бичээс нь элам хэлээр (Библид аморит буюу аморит гэж нэрлэгддэг нүүдэлчин овог аймгууд) байсан юм.

3-р хэлбэрийн хувьд энэ нь илүү хэцүү болсон. Энэ бол бүрэн мартагдсан хэл байсан. Тэнд байгаа нэг тэмдэг нь үе ба бүхэл үгийг хоёуланг нь илэрхийлж болно. Гийгүүлэгч нь зөвхөн үений нэг хэсэг болж гарч ирдэг бол эгшиг нь тусдаа тэмдэгт болж болно. Жишээлбэл, "r" авиаг контекстээс хамааран зургаан өөр тэмдэгтээр илэрхийлж болно. 1869 оны 1-р сарын 17-нд хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Жюль Опперт 3-р бүлгийн хэл нь ... Шумер хэл ... Энэ нь Шумерчууд бас оршин тогтнох ёстой гэсэн үг юм ... Гэхдээ энэ нь зөвхөн хиймэл зүйл гэсэн онол бас байсан - “ ариун хэл "Вавилоны тахилч нар. 1871 онд Арчибалд Сэйс анхны Шумерийн бичвэр болох Шулгигийн хааны бичээсийг нийтлэв. Гэвч 1889 он хүртэл Шумер хэлийг бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн.
ТОВЧХОН: Бидний одоо Шумер хэл гэж нэрлэдэг зүйл нь үнэндээ Шумерын дөрвөлжин бичгийг хүлээн авсан ард түмний бичээсүүд болох Элам, Аккад, Хуучин Перс бичвэрүүдтэй зүйрлэн бүтээгдсэн хиймэл бүтэц юм. Эртний Грекчүүд гадаад нэрийг хэрхэн гуйвуулж байсныг санаж, "сэргээгдсэн Шумер" дууны жинхэнэ эсэхийг үнэлж үзээрэй. Хачирхалтай нь Шумер хэлэнд өвөг дээдэс ч, үр удам ч байдаггүй. Заримдаа шумер хэлийг "эртний Вавилоны латин хэл" гэж нэрлэдэг боловч шумер хэл нь хүчирхэг хэлний бүлгийн өвөг дээдэс болоогүй гэдгийг бид мэдэж байх ёстой;
Шумерчуудын үүсэл.

Месопотамийн өмнөд хэсэг бол дэлхийн хамгийн сайн газар биш гэдгийг хэлэх ёстой. Ой мод, ашигт малтмал бүрэн байхгүй болно. Намагжилт, ойр ойрхон үер болох нь Евфрат мөрний урсацын өөрчлөлтийг дагалдаж, эрэг багатай, үүний үр дүнд зам бүрэн байхгүй болно. Зөвхөн зэгс, шавар, ус л элбэг байсан. Гэсэн хэдий ч үерт бордсон үржил шимт хөрстэй хослуулан энэ нь МЭӨ 3-р мянганы төгсгөлд эртний Шумерын анхны хот мужуудад цэцэглэн хөгжихөд хангалттай байв.

Шумерчууд хаанаас ирснийг бид мэдэхгүй ч Месопотамид гарч ирэхэд хүмүүс аль хэдийн тэнд амьдарч байжээ. Эрт дээр үед Месопотамид амьдарч байсан овог аймгууд намаг дунд ургасан арлууд дээр амьдардаг байв. Тэд хиймэл шороон далан дээр суурингаа барьсан. Эргэн тойрон дахь намаг газрыг шавхсанаар тэд эртний хиймэл усалгааны системийг бүтээжээ. Кишээс олдсон олдворуудаас харахад тэд микролит багаж ашиглаж байжээ.
Анжисыг дүрсэлсэн Шумерын цилиндр тамганы сэтгэгдэл. Месопотамийн өмнөд хэсэгт олдсон хамгийн эртний суурин нь Эль-Обейдын ойролцоо (Ур хотын ойролцоо), намгархаг тал дээр өргөгдсөн голын арал дээр байсан. Энд амьдардаг хүн ам ан агнуур, загас агнуурын ажил эрхэлдэг байсан боловч эдийн засгийн илүү дэвшилтэт хэлбэрүүд болох мал аж ахуй, газар тариалан руу аль хэдийн шилжиж байв.
Эль-Обейдын соёл маш удаан хугацаанд оршин тогтнож байсан. Түүний үндэс нь Дээд Месопотамийн эртний нутгийн соёлоос гаралтай. Гэсэн хэдий ч Шумерын соёлын анхны элементүүд аль хэдийн гарч ирж байна.

Булшнаас авсан гавлын яснууд дээр үндэслэн Шумерчууд нэг үндэстний угсаатан биш болохыг тогтоожээ: брахицефал ("дугуй толгойтой") ба долихоцефалик ("урт толгойт") хоёулаа байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь нутгийн иргэдтэй холилдсоны үр дүн байж болох юм. Тиймээс бид тэднийг бүрэн итгэлтэйгээр тодорхой үндэстний бүлэгт хамааруулж чадахгүй. Одоогийн байдлаар бид Аккадын семитүүд болон Өмнөд Месопотамийн Шумерчууд бие биенээсээ гадаад төрх, хэл яриагаараа эрс ялгаатай байсан гэж бид тодорхой хэлж чадна.
МЭӨ 3-р мянганы өмнөд Месопотамийн хамгийн эртний бүлгүүдэд. д. Энд үйлдвэрлэсэн бараг бүх бүтээгдэхүүнийг орон нутагтаа хэрэглэж, натурал тариалан эрхэлдэг байв. Шавар, зэгсийг өргөн хэрэглэдэг байсан. Эрт дээр үед савыг шавраар баримал хийдэг байсан - эхлээд гараар, дараа нь тусгай ваарны дугуй дээр. Эцэст нь шаварыг барилгын хамгийн чухал материал болох зэгс, сүрэл хольцоор бэлтгэсэн тоосго хийхэд их хэмжээгээр ашигласан. Энэ тоосгыг заримдаа наранд хатааж, заримдаа тусгай зууханд шатаадаг байв. МЭӨ III мянганы эхэн үед. д., нэг тал нь тэгш гадаргуутай, нөгөө тал нь гүдгэр гадаргуутай өвөрмөц том тоосгоор барьсан хамгийн эртний барилгууд юм. Технологийн томоохон хувьсгалыг металлын нээлт хийсэн. Месопотамийн өмнөд нутгийн ард түмэнд мэдэгдэж байсан анхны металлуудын нэг бол зэс байсан бөгөөд түүний нэр нь Шумер, Аккад хэл дээр байдаг. Хэсэг хугацааны дараа зэс, хар тугалганы хайлшаар хийгдсэн хүрэл, дараа нь цагаан тугалга гарч ирэв. Сүүлийн үеийн археологийн олдворууд МЭӨ 3-р мянганы дундуур аль хэдийн байгааг харуулж байна. д. Месопотамид төмрийг солироос мэддэг байсан бололтой.

Шумерын эртний үеийн дараагийн үеийг хамгийн чухал малтлага хийсэн газрын нэрээр Урукийн үе гэж нэрлэдэг. Энэ эрин үе нь шинэ төрлийн керамик эдлэлээр тодорхойлогддог. Өндөр бариултай, урт хошуутай шавар савнууд нь эртний металлын загварыг хуулбарлаж магадгүй юм. Савнууд нь ваарны дугуй дээр хийгдсэн байдаг; Гэсэн хэдий ч гоёл чимэглэлийн хувьд тэд Эль-Обейдын үеийн будсан керамик эдлэлээс хамаагүй даруухан байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ эрин үед эдийн засгийн амьдрал, соёл цаашдын хөгжлийг олж авав. Баримт бичгийг бэлтгэх шаардлагатай байна. Үүнтэй холбогдуулан тэр үеийн цилиндр лац дээр ул мөр нь хадгалагдан үлдсэн эртний зураг (зураг зүйн) бичиг гарч ирэв. Уг бичээсүүд нь нийтдээ 1500 хүртэлх зургийн тэмдэгтүүдээс бүрддэг бөгөөд тэдгээрээс эртний Шумерийн бичиг аажмаар хөгжиж ирсэн.
Шумерчуудын дараа асар олон тооны шавар дөрвөлжин хэлбэртэй шахмалууд үлджээ. Энэ нь дэлхийн хамгийн анхны хүнд суртал байж магадгүй юм. Хамгийн эртний бичээсүүд нь МЭӨ 2900 онтой холбоотой. мөн бизнесийн бүртгэлийг агуулна. Шумерчууд асар олон тооны "эдийн засгийн" баримт бичиг, "бурхадын жагсаалт" үлдээсэн боловч өөрсдийн итгэл үнэмшлийн "философийн үндэс"-ийг бичихээс санаа зовдоггүй гэж судлаачид гомдоллодог. Тиймээс бидний мэдлэг бол зөвхөн "дөрвөлжин" эх сурвалжуудын тайлбар бөгөөд ихэнхийг нь хожмын соёлын санваартнууд орчуулж, дахин бичсэн, жишээлбэл, Гилгамешийн туульс эсвэл МЭӨ 2-р мянганы эхэн үеийн "Энума Елиш" шүлэг. . Тиймээс бид орчин үеийн хүүхдүүдэд зориулсан Библийн дасан зохицох хувилбартай төстэй нэг төрлийн тойм уншиж байгаа байх. Ялангуяа ихэнх бичвэрүүд нь хэд хэдэн тусдаа эх сурвалжаас эмхэтгэсэн байдаг (муу хадгалалтаас болж).
Хөдөө орон нутагт үүссэн өмчийн давхаргажилт нь нийтийн тогтолцоог аажмаар задлахад хүргэсэн. Бүтээмжийн хүчний өсөлт, худалдаа, боолчлолын хөгжил, эцэст нь махчин дайн нь боол эзэмшигч язгууртны жижиг бүлгийг нийгэмлэгийн бүх гишүүдээс салгахад нөлөөлсөн. Боол болон хэсэгчлэн газар эзэмшиж байсан язгууртнуудыг "том хүмүүс" (лугал) гэж нэрлэдэг бөгөөд тэднийг "бяцхан хүмүүс" буюу хөдөө орон нутгийн чөлөөт ядуу гишүүд эсэргүүцдэг.
Месопотамид боолын улсууд оршин тогтнож байсан хамгийн эртний шинж тэмдэг нь МЭӨ III мянганы эхэн үеэс эхэлдэг. д. Энэ үеийн баримт бичгүүдээс харахад эдгээр нь хаад тэргүүтэй маш жижиг мужууд, эс тэгвээс төрийн анхан шатны нэгжүүд байв. Тусгаар тогтнолоо алдсан ноёдуудыг эртний хагас санваартны "цатеси" (эпси) цолыг эзэмшдэг боолын язгууртны дээд төлөөлөгчид захирч байв. Эдгээр эртний боол улсын эдийн засгийн үндэс нь төрийн мэдэлд төвлөрсөн тус улсын газрын сан байв. Чөлөөт тариачдын тариалсан хамтын эзэмшлийн газар нутгийг улсын өмч гэж үздэг байсан бөгөөд тэдний хүн ам сүүлчийнх нь төлөө бүх төрлийн үүрэг хариуцлага хүлээх ёстой байв.
Хот-улсуудын эв нэгдэлгүй байдал нь Эртний Шумерт болсон үйл явдлуудын яг он цагийг тогтооход асуудал үүсгэв. Баримт нь хот-муж бүр өөрийн гэсэн түүхтэй байсан. Бидэнд хүрч ирсэн хаадын жагсаалтууд нь ихэвчлэн Аккадын үеэс эрт бичигдсэн бөгөөд янз бүрийн "сүмийн жагсаалт" -ын холимог бөгөөд төөрөгдөл, алдаа гаргахад хүргэсэн. Гэхдээ ерөнхийдөө иймэрхүү харагдаж байна:
МЭӨ 2900-2316 он - Шумерын хот мужуудын оргил үе
МЭӨ 2316 - 2200 он - Аккадын гүрний удирдлаган дор Шумерыг нэгтгэсэн (Шумэрийн соёлыг эзэмшсэн Өмнөд Месопотамийн хойд хэсгийн семит овгууд)
МЭӨ 2200 - 2112 он - Засгийн газар хоорондын. Нүүдэлчин кутичуудын хуваагдал, довтолгооны үе
МЭӨ 2112 - 2003 он - Шумерын сэргэн мандалт, соёлын оргил үе
МЭӨ 2003 он - Аморитуудын (эламчуудын) довтолгооны дор Сумер ба Аккадын уналт. Анархи
1792 он - Хаммурапи (Хуучин Вавилоны хаант улс) дор Вавилон улс босчээ.

Шумерчууд уналтад орсныхоо дараа энэ нутагт ирсэн бусад олон ард түмний цуглуулсан зүйлийг үлдээсэн - Шашин.
Эртний Шумерын шашин.
Шумерын шашны талаар ярилцъя. Шумерт шашны гарал үүсэл нь "ёс суртахуун" гэхээсээ илүү материаллаг шинж чанартай байсан бололтой. Бурхадыг тахин шүтэх нь “цэвэршүүлэх, ариусгах” зорилгогүй, харин сайн ургац хураах, цэргийн амжилт гаргах гэх мэт зорилготой байсан... Шумерын бурхадын хамгийн эртний нь “Бурхдын жагсаалттай” хамгийн эртний таблетуудад дурдсан байдаг. (МЭӨ 3-р мянганы дунд үе), байгалийн хүч - тэнгэр, далай, нар, сар, салхи гэх мэтийг дүрсэлсэн, дараа нь бурхад гарч ирэв - хотуудын ивээн тэтгэгчид, тариачид, хоньчид гэх мэт. Шумерчууд дэлхийн бүх зүйл бурхадынх гэж маргаж байсан - сүм хийдүүд нь хүмүүсийг асрах үүрэгтэй бурхдын оршин суух газар биш, харин бурхдын үр тарианы агуулах - амбаарууд юм.
Шумерын Пантеоны гол бурхад нь AN (тэнгэр - эрэгтэй) ба KI (дэлхий - эмэгтэйлэг) байв. Энэ хоёр зарчим нь уулыг төрүүлсэн анхдагч далайгаас, тэнгэр газартай нягт уялдаатай үүссэн.
Тэнгэр газрын ууланд Ан Ануннаки [бурхадыг] жирэмслэв. Энэ холбооноос тэнгэр, газрыг хуваасан Энлил хэмээх агаарын бурхан мэндэлжээ.

Эхэндээ дэлхийн дэг журмыг сахиулах нь мэргэн ухаан, далай тэнгисийн бурхан Энкигийн үүрэг байсан гэсэн таамаглал байдаг. Гэвч дараа нь Энлил бурхан гэж тооцогддог Ниппур муж улс бий болсноор тэр бурхдын дунд тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг байв.
Харамсалтай нь дэлхий үүссэн тухай Шумерын домог ганц ч бидэнд хүрч чадаагүй байна. Аккадын "Энума Элиш" домогт үзүүлсэн үйл явдлын өрнөл нь судлаачдын үзэж байгаагаар Шумерчуудын үзэл баримтлалд нийцэхгүй байгаа ч үүн дэх бурхад, хуйвалдаануудын ихэнх нь Шумерын итгэл үнэмшлээс зээлсэн байдаг. Эхлээд бурхадын амьдрал хэцүү байсан, тэд өөрсдөө бүгдийг хийх ёстой байсан, тэдэнд үйлчлэх хүн байсангүй. Дараа нь тэд өөрсдөдөө үйлчлэх хүмүүсийг бий болгосон. Ан нь бусад бүтээгч бурхадын адил Шумерын домог зүйд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэх ёстой юм шиг санагддаг. Үнэхээр бэлгэдлийн хувьд түүнийг хүндэлдэг байсан. Ур дахь түүний сүмийг Э.АННА - "АН-ийн байшин" гэж нэрлэдэг байв. Анхны хаант улсыг "Анугийн хаант улс" гэж нэрлэжээ. Гэсэн хэдий ч Шумерчуудын үзэж байгаагаар Ан бараг л хүмүүсийн хэрэгт хөндлөнгөөс оролцдоггүй тул "өдөр тутмын амьдралд" гол үүрэг нь Энлил тэргүүтэй бусад бурхадад шилждэг байв. Гэсэн хэдий ч, Энлил бүхнийг чадагч биш байсан, учир нь дээд эрх мэдэл нь тавин гол бурхадын зөвлөлд харьяалагддаг байсан бөгөөд тэдний дундаас "хувь заяаг шийддэг" долоон гол бурхад онцгойрч байв.

Бурхдын зөвлөлийн бүтэц нь "дэлхийн шатлал" -ыг давтдаг гэж үздэг - энд захирагчид, Энси нь "ахмадуудын зөвлөл" -тэй хамт захирч байсан бөгөөд үүнд хамгийн зохистой хүмүүсийг онцолсон байдаг.
Шумерын домог судлалын үндэс суурь нь яг тодорхой болоогүй байгаа "ME" нь Шумерчуудын шашин, ёс зүйн тогтолцоонд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн "ME" юм. Домогуудын нэгэнд зуу гаруй "МЭ" нэртэй байдаг бөгөөд тэдгээрийн талаас бага хувийг уншиж, тайлсан байдаг. Энд шударга ёс, сайхан сэтгэл, амар амгалан, ялалт, худал хуурмаг, айдас, гар урлал гэх мэт ойлголтууд байдаг. , бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар нийгмийн амьдралтай холбоотой байдаг зарим судлаачид "би" бол бурхад, сүм хийдээс ялгардаг бүх амьд биетүүдийн үлгэр жишээ, "Тэнгэрлэг дүрэм" гэж үздэг.
Ерөнхийдөө Шумерт бурхад хүмүүстэй адилхан байсан. Тэдний харилцаанд нөхөрлөх ба дайн, хүчиндэх ба хайр дурлал, хууран мэхлэлт, уур хилэн зэрэг орно. Зүүдэндээ Инанна дарь эхийг эзэмшсэн хүний ​​тухай домог хүртэл байдаг. Бүх домог нь хүнийг өрөвдөх сэтгэлээр шингэсэн байдаг нь анхаарал татаж байна.
Сонирхолтой нь Шумерын диваажин нь хүмүүст зориулагдаагүй - гуниг, хөгшрөлт, өвчин эмгэг, үхэл нь үл мэдэгдэх бурхадын орон бөгөөд бурхадын санааг зовоож буй цорын ганц асуудал бол цэвэр усны асуудал юм. Дашрамд хэлэхэд, Эртний Египтэд тэнгэрийн тухай ойлголт огт байгаагүй. Шумерын там - Кур бол харанхуй харанхуй газар доорх ертөнц бөгөөд замд "хаалганы хүн", "газар доорх голын хүн", "тээвэрлэгч" гэсэн гурван зарц зогсож байв. Эртний Грекийн Үхэгсдийн орон, эртний иудейчүүдийн Үхэгсдийн орныг санагдуулдаг. Дэлхийг анхдагч далайгаас тусгаарласан энэ хоосон орон зай нь үхэгсдийн сүүдэр, эргэж ирэх найдваргүй тэнүүчлэх, чөтгөрүүдээр дүүрсэн байдаг.
Ерөнхийдөө Шумерчуудын үзэл бодол хожмын олон шашинд тусгагдсан байсан бол одоо бид орчин үеийн соёл иргэншлийн хөгжлийн техникийн тал дээр тэдний оруулсан хувь нэмрийг илүү их сонирхож байна.

Энэ түүх Шумераас эхэлдэг.

Шумерын тухай тэргүүлэх мэргэжилтнүүдийн нэг, профессор Самуэль Ноа Крамер "Түүх Шумераас эхэлдэг" номондоо шумерчууд анхдагч байсан 39 сэдвийг жагсаасан байна. Бидний өмнө нь ярьсан анхны бичгийн системээс гадна тэрээр энэ жагсаалтад хүрд, анхны сургуулиуд, анхны хоёр танхимтай парламент, анхны түүхчид, анхны "фермерийн альманах"; Шумерт анх удаа сансар судлал, сансар судлал үүсч, зүйр цэцэн үг, афоризмын анхны цуглуулга гарч, уран зохиолын мэтгэлцээн анх удаа болсон; "Ноа" дүрийг анх удаа бүтээсэн; Энд анхны номын каталог гарч, анхны мөнгө эргэлдэж эхлэв ("жингийн баар" хэлбэрээр мөнгөн шекел), татварыг анх удаа нэвтрүүлж, анхны хууль тогтоомжийг баталж, нийгмийн шинэчлэлийг хийж, анагаах ухаан гарч ирэв. , мөн анх удаа нийгэмд энх тайван, эв найрамдалтай байх оролдлого хийсэн.
Анагаах ухааны салбарт Шумерчууд анхнаасаа маш өндөр шалгууртай байсан. Ниневе хотод Лайардын олсон Ашурбанипал номын сан нь тодорхой дэг журамтай байсан бөгөөд олон мянган шавар шахмалуудыг агуулсан томоохон эмнэлгийн хэлтэстэй байв. Анагаах ухааны бүх нэр томьёо нь шумер хэлнээс авсан үгс дээр үндэслэсэн байв. Эмнэлгийн процедурыг эрүүл ахуйн дүрэм журам, үйл ажиллагаа, жишээлбэл, катаракт арилгах, мэс заслын үйл ажиллагааны үед халдваргүйжүүлэх зорилгоор согтууруулах ундаа хэрэглэх зэрэг мэдээллийг агуулсан тусгай лавлах номонд тайлбарласан болно. Шумерын анагаах ухаан нь эмчилгээний болон мэс заслын аль алиныг нь оношлох, эмчилгээний курс зааж өгөх шинжлэх ухааны арга барилаар ялгагдана.
Шумерчууд маш сайн аялагчид, судлаачид байсан бөгөөд тэд дэлхийн анхны хөлөг онгоцыг зохион бүтээсэн гэж үздэг. Аккадын шумер үгсийн нэг толь бичигт хэмжээ, зориулалт, ачааны төрлөөс хамааран янз бүрийн төрлийн хөлөг онгоцны 105-аас багагүй тэмдэглэгээг агуулсан байв. Лагашаас малтсан нэгэн бичээс нь хөлөг онгоцны засварын чадавхийн тухай өгүүлж, нутгийн захирагч Гудеагийн МЭӨ 2200 онд Нинурта бурхандаа сүм барихаар авчирсан материалын төрлийг жагсаасан байдаг. Эдгээр барааны хүрээ нь алт, мөнгө, зэсээс эхлээд диорит, карнелиан, хуш хүртэл гайхалтай юм. Зарим тохиолдолд эдгээр материалыг олон мянган миль зайд тээвэрлэсэн.
Анхны тоосгоны зуухыг мөн Шумерт барьсан. Ийм том зуухыг ашигласнаар агаарыг тоос, үнсээр хордуулахгүйгээр дотоод хурцадмал байдлаас болж онцгой хүч чадал өгсөн шавар бүтээгдэхүүнийг шатаах боломжтой болсон. Зэс зэрэг хүдрээс металл хайлуулж, хүчилтөрөгч багатай, битүү зууханд Фаренгейтийн 1500 хэмээс дээш температурт халааж, ижил технологийг ашигласан. Байгалийн уугуул зэсийн нөөц дуусмагц хайлуулах гэж нэрлэгддэг энэ үйл явц эртнээс зайлшгүй шаардлагатай болсон. Шумерчууд хүдэр баяжуулах, металл хайлуулах, цутгах аргыг хэр хурдан сурсанд эртний металлургийн судлаачид маш их гайхсан. Эдгээр дэвшилтэт технологийг Шумерын соёл иргэншил үүссэнээс хойш хэдхэн зууны дараа тэд эзэмшсэн.

Шумерчууд зууханд халаахад янз бүрийн металлыг химийн аргаар нэгтгэдэг хайлшийг эзэмшсэн нь бүр ч гайхалтай. Шумерчууд хүн төрөлхтний түүхийг бүхэлд нь өөрчилсөн хатуу боловч амархан ажиллах боломжтой металл болох хүрэл үйлдвэрлэж сурсан. Зэсийг цагаан тугалгатай хайлшлах чадвар нь гурван шалтгааны улмаас маш том амжилт байв. Нэгдүгээрт, зэс, цагаан тугалганы маш нарийн харьцааг сонгох шаардлагатай байсан (Шумерийн хүрэлд хийсэн шинжилгээ нь хамгийн оновчтой харьцааг харуулсан - 85% зэс, 15% цагаан тугалга). Хоёрдугаарт, Месопотамид цагаан тугалга огт байгаагүй (Жишээ нь Тиванакугаас ялгаатай) Гуравдугаарт, цагаан тугалга нь байгальд огт байдаггүй. Үүнийг хүдрээс - цагаан тугалга чулуунаас гаргаж авахын тулд нэлээд төвөгтэй процесс шаардлагатай. Энэ бол санамсаргүй байдлаар нээгддэг бизнес биш. Шумерчууд янз бүрийн чанарын зэсийн хувьд гуч орчим үгтэй байсан ч цагаан тугалганы хувьд "Тэнгэрийн чулуу" гэсэн утгатай AN.NA гэдэг үгийг ашигласан нь Шумерын технологи нь бурхдын бэлэг байсан гэдгийг олон хүн нотолж байна.

Олон зуун одон орны нэр томъёо агуулсан олон мянган шавар шахмал олджээ. Эдгээр шахмалуудын заримд нь Шумерчууд нар хиртэх, сарны янз бүрийн үе шат, гаригуудын замналыг урьдчилан таамаглах боломжтой математикийн томьёо, одон орны хүснэгтүүд байсан. Эртний одон орон судлал нь эдгээр хүснэгтүүдийн (эфемерис гэгддэг) гайхалтай нарийвчлалыг илрүүлсэн. Тэдгээрийг хэрхэн тооцсоныг хэн ч мэдэхгүй, гэхдээ бид асуулт асууж болно - энэ нь яагаад шаардлагатай байсан бэ?
"Шумерчууд одоо ашиглаж байгаа гелиоцентрик системийг ашиглан дэлхийн тэнгэрийн хаяатай харьцуулахад харагдахуйц гариг, оддын мандах ба жаргах байдлыг хэмжсэн. Мөн бид тэднээс тэнгэрийн бөмбөрцгийг хойд, төв, өмнөд гэсэн гурван сегмент болгон хуваахыг баталсан. үүний дагуу эртний Шумерчууд - "Энлилийн зам", "Анугийн зам" ба "Еагийн зам") нь мөн чанартаа бөмбөрцөг одон орон судлалын орчин үеийн бүх ойлголтууд, түүний дотор 360 градусын бүрэн бөмбөрцөг тойрог, зенит, тэнгэрийн хаяа, тэнхлэг. селестиел бөмбөрцөг, туйл, эклиптик, тэгшитгэл гэх мэт - энэ бүхэн гэнэт Шумераас үүссэн.

Шумерчуудын нар, дэлхийн хөдөлгөөний талаархи бүх мэдлэгийг Ниппур хотод бий болгосон дэлхийн анхны хуанлид нэгтгэсэн бөгөөд энэ нь МЭӨ 3760 онд Шумерчууд сарны 12 сарыг тоолж байжээ ойролцоогоор 354 хоног байсан бөгөөд дараа нь тэд бүтэн нарны жил авахын тулд нэмэлт 11 хоног нэмсэн. Интеркаляци гэж нэрлэгддэг энэхүү процедурыг 19 жилийн дараа нар, сарны хуанли таарах хүртэл жил бүр хийдэг байв. Шумерын хуанли нь чухал өдрүүдийг (жишээлбэл, шинэ жил үргэлж зуны тэгшитгэлийн өдөр унадаг) маш нарийн эмхэтгэсэн. Гайхалтай нь ийм хөгжингүй одон орон судлалын шинжлэх ухаан энэ шинээр мэндэлсэн нийгэмд огт хэрэггүй байсан юм.
Ерөнхийдөө Шумерчуудын математик нь "геометрийн" үндэстэй бөгөөд маш ер бусын байв. Би хувьдаа ийм тооны систем анхдагч хүмүүсийн дунд хэрхэн үүссэнийг огт ойлгохгүй байна. Гэхдээ үүнийг өөрийнхөөрөө дүгнэсэн нь дээр...
Шумерчуудын математик.

Шумерчууд сексийн жижиг тооны системийг ашигладаг байсан. Тоонуудыг илэрхийлэхийн тулд зөвхөн хоёр тэмдгийг ашигласан: "шаантаг" нь 1 гэсэн утгатай; 60; 3600 ба түүнээс дээш 60 градус; "дэгээ" - 10; 60 x 10; 3600 x 10 гэх мэт. Дижитал бичлэг нь байрлалын зарчим дээр суурилж байсан боловч хэрэв та тэмдэглэгээний үндсэн дээр Шумер дахь тоог 60-ын зэрэглэлээр харуулсан гэж бодож байгаа бол та эндүүрч байна.
Шумерын системд суурь нь 10 биш, харин 60 байдаг, гэхдээ дараа нь энэ суурь нь хачирхалтай нь 10, дараа нь 6, дараа нь 10 гэх мэт тоогоор солигддог. Тиймээс байрлалын тоонуудыг дараах эгнээнд байрлуулна.
1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.
Энэхүү нүсэр жижиг систем нь шумерчуудад бутархайг тооцоолж, хэдэн сая хүртэлх тоог үржүүлж, үндсийг нь гаргаж аваад хүчирхэгжүүлэх боломжийг олгосон. Олон талаараа энэ систем нь бидний одоо ашиглаж байгаа аравтын бутархай системээс ч илүү юм. Нэгдүгээрт, 60 тоо нь арван анхдагч хүчин зүйлтэй бол 100 тоо нь ердөө 7-той. Хоёрдугаарт, энэ нь геометрийн тооцоололд хамгийн тохиромжтой цорын ганц систем бөгөөд энэ нь орчин үед эндээс ашиглагдсаар байна, тухайлбал, тойрог болгон хуваах гэх мэт. 360 градус.

Бид зөвхөн геометрээ төдийгүй цагийг тооцоолох орчин үеийн арга барилаа Шумерын жижиг тооллын системд өртэй гэдгээ бараг мэддэггүй. Цагийг 60 секунд болгон хуваах нь дур зоргоороо биш байсан - энэ нь сексиал систем дээр суурилдаг. Шумерын тооллын системийн цуурай нь өдрийг 24 цаг, жилийг 12 сар, хөлийг 12 инч болгон хуваах, мөн тооны хэмжигдэхүүн болгон арав байх зэрэгт хадгалагдан үлджээ. Тэд мөн орчин үеийн тоолох системд байдаг бөгөөд 1-ээс 12 хүртэлх тоог тус тусад нь ялгаж, дараа нь 10+3, 10+4 гэх мэт тоонуудыг оруулдаг.
Зурхай нь Шумерчуудын бас нэгэн шинэ бүтээл, хожим нь бусад соёл иргэншлүүдэд батлагдсан шинэ бүтээл байсан нь биднийг гайхшруулах хэрэггүй юм. Гэхдээ Шумерчууд одоо зурхайн зурхайд гардаг шиг сар бүр зурхайн тэмдгүүдийг ашигладаггүй байв. Тэд тэдгээрийг цэвэр одон орны утгаар ашигласан - дэлхийн тэнхлэгийн хазайлт, хөдөлгөөн нь 25,920 жилийн прецессийн бүрэн мөчлөгийг 2160 жилийн 12 үе болгон хуваадаг. Нарыг тойрон эргэлдэх дэлхийн арван хоёр сарын хөдөлгөөний явцад 360 градусын том бөмбөрцөг үүсгэдэг оддын тэнгэрийн зураг өөрчлөгддөг. Энэ тойргийг тус бүр нь 30 градусын 12 тэнцүү сегмент (зодиак бөмбөрцөг) болгон хуваснаар зурхайн тухай ойлголт үүссэн. Дараа нь бүлэг тус бүрийн оддыг одны ордонд нэгтгэж, тус бүр нь орчин үеийн нэрэндээ тохирсон өөрийн нэрийг авсан. Тиймээс зурхайн тухай ойлголт анх Шумерт хэрэглэгдэж байсан нь эргэлзээгүй. Зурхайн тэмдгүүдийн тойм (одтой тэнгэрийн төсөөллийн зургийг төлөөлдөг), түүнчлэн тэдгээрийг 12 бөмбөрцөгт дур мэдэн хуваасан нь бусад хожмын соёлуудад хэрэглэгдэж байсан зурхайн тэмдгүүд бие даасан хөгжлийн үр дүнд гарч ирэх боломжгүй байсныг нотолж байна.

Шумерын математикийн судалгаа нь эрдэмтдийн гайхшралыг төрүүлснээр тэдний тооны систем нь прецессийн мөчлөгтэй нягт холбоотой болохыг харуулсан. Шумерын бэлгийн жижиг тооллын системийн ер бусын хөдлөх зарчим нь 12,960,000 тоог онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь 25,920 жилийн хугацаанд тохиолдох 500 том прецессийн мөчлөгтэй яг тэнцүү юм. 25,920 ба 2160 тоонуудын бүтээгдэхүүнд одон орон судлалын боломжит хэрэглээ байхгүй байгаа нь зөвхөн нэг л зүйлийг хэлж чадна - энэ системийг одон орон судлалын зорилгоор тусгайлан боловсруулсан болно.
Соёл иргэншил нь ердөө 2 мянган жил үргэлжилсэн Шумерчууд 25,920 жил үргэлжилсэн тэнгэрийн хөдөлгөөний мөчлөгийг хэрхэн анзаарч, тэмдэглэж чадаж байна вэ гэсэн таагүй асуултад эрдэмтэд хариулахаас зайлсхийж байгаа бололтой. Мөн яагаад тэдний соёл иргэншлийн эхлэл нь зурхайн өөрчлөлтийн хоорондох хугацааны дунд үеэс эхэлдэг вэ? Энэ нь тэд одон орон судлалыг бурхадаас өвлөж авсныг илтгэхгүй гэж үү?

Төрөл: syllabic-ideographic

Хэлний гэр бүл: тогтоогдоогүй

Нутагшуулалт: Хойд Месопотами

Тархалтын цаг: МЭӨ 3300 он д. - МЭ 100 он д.

Ойрхи Дорнодын хамгийн эртний соёл иргэншлийн нэг болох Шумер нь МЭӨ 4-р зууны төгсгөл - 2-р мянганы эхэн үед оршин тогтнож байжээ. д. Өмнөд Месопотамид, Тигр ба Евфрат мөрний доод урсгалын бүс нутаг, орчин үеийн Иракийн өмнөд хэсэгт.

Энэ нутаг дэвсгэрт анхны суурингууд МЭӨ 6-р мянганы үеэс аль хэдийн гарч эхэлсэн. д.

Шумерчууд эдгээр нутагт хаанаас ирсэн, тэдний дунд хөдөө аж ахуйн бүлгүүд алга болсон нь хараахан тодорхой болоогүй байна.

Тэдний уламжлал нь зүүн эсвэл зүүн өмнөд гарал үүслийн тухай ярьдаг. Тэд өөрсдийн хамгийн эртний сууринг Месопотамийн хотуудын хамгийн өмнөд хэсэг буюу одоогийн Абу Шахрайны газар болох Эреду гэж үздэг байв.

Шумерчууд бүх хүн төрөлхтний эх орон бол Персийн булан дахь орчин үеийн Бахрейнтай ижилссэн Дилмуи арал гэж нэрлэгддэг байв.

Шумерын хамгийн эртний бичээсийг МЭӨ 3300 онд Шумерын Урук, Жемдет Наср хотуудаас олдсон бичвэрүүдээр төлөөлдөг.

Шумер хэл нь бидний хувьд нууц хэвээр байгаа тул одоог хүртэл мэдэгдэж байгаа хэлний аль ч гэр бүлтэй харилцаа тогтоох боломжгүй байна. Археологийн материалууд нь Шумерчууд Месопотамийн өмнөд хэсэгт Убайдын соёлыг МЭӨ 5-р зууны төгсгөл - 4-р мянганы эхэн үед бий болгосон гэж үздэг. д. Иероглиф бичиг үүссэний ачаар Шумерчууд өөрсдийн соёлын олон дурсгалыг үлдээж, шавар хавтан дээр хэвлэжээ.

Дөрвөлжин бичиг нь өөрөө хэдэн зуун тэмдэгтээс бүрдсэн 300 орчим тэмдэгтээс бүрдсэн үечилсэн бичиг байсан; Эдгээрт 50 гаруй идеограмм, энгийн үгийн 100 орчим тэмдэг, нийлмэл үгийн 130 тэмдэг орсон; Аравтын болон аравтын системд тоонуудын тэмдэгтүүд байсан.

Шумерын бичиг үсэг 2200 гаруй жил хөгжсөн

Ихэнх шинж тэмдгүүд нь хоёр буюу хэд хэдэн уншилттай байдаг (полифонизм), учир нь ихэвчлэн Шумерийн хажууд тэд семит утгыг олж авдаг. Заримдаа тэд холбогдох ойлголтуудыг дүрсэлсэн байдаг (жишээлбэл, "нар" - бар, "гэрэлтэх" - lah).

Шумерын бичгийг зохион бүтээсэн нь Шумерын соёл иргэншлийн хамгийн том, хамгийн чухал ололтуудын нэг байсан нь дамжиггүй. Шумерын бичиг нь иероглиф, дүрслэлийн тэмдэг-тэмдэгтээс хамгийн энгийн үеийг бичиж эхэлсэн тэмдэг рүү шилжсэн нь туйлын дэвшилтэт систем болж хувирав. Үүнийг бусад хэлээр ярьдаг олон ард түмэн зээлж, хэрэглэж байсан.

МЭӨ IV-III мянганы зааг дээр. д. Доод Месопотамийн хүн ам Шумерчууд байсан гэсэн маргаангүй нотолгоо бидэнд бий. Их үерийн тухай алдартай түүх анх Шумерын түүх, домог судлалын бичвэрүүдэд гардаг.

Шумер бичгийг зөвхөн эдийн засгийн хэрэгцээнд зориулан зохион бүтээсэн боловч Шумерчуудын дунд анхны бичмэл уран зохиолын дурсгалууд маш эрт гарч ирсэн: 26-р зууны үеийн бичлэгүүдийн дунд. МЭӨ д., ардын мэргэн ухааны төрөл, шүтлэг зохиол, дууллын жишээ аль хэдийн бий.

[

Энэ нөхцөл байдлын ачаар Эртний Ойрхи Дорнод дахь Шумерчуудын соёлын нөлөө асар их байсан бөгөөд олон зууны турш өөрсдийн соёл иргэншлээс давж гарсан.

Улмаар бичиг нь зургийн шинж чанараа алдаж, дөрвөлжин үсэг болон хувирдаг.

Месопотамид дөрвөлжин бичгийг бараг гурван мянган жилийн турш хэрэглэж байжээ. Гэсэн хэдий ч сүүлдээ мартагдсан. Хэдэн арван зууны турш дөрвөлжин бичиг нь нууцаа хадгалсаар ирсэн бөгөөд 1835 онд эртний эдлэлд дуртай англи офицер, ер бусын эрч хүчтэй англи хүн Генри Роулинсон үүнийг тайлж байв. Нэгэн өдөр түүнд Бехистун (Ираны Хамадан хотын ойролцоо) эгц хадан дээр нэгэн бичээс хадгалагдан үлдсэн тухай мэдээлэв. Энэ нь эртний гурван хэлээр, тэр дундаа эртний перс хэл дээр бичигдсэн ижил бичээс байсан юм. Роулинсон эхлээд өөрийнхөө мэддэг энэ хэл дээрх бичээсийг уншиж, дараа нь нөгөө бичээсийг ойлгож, 200 гаруй дөрвөлжин тэмдэгтийг олж, тайлж чаджээ.

Математикийн хувьд Шумерчууд араваар тоолохыг мэддэг байсан. Гэхдээ 12 (арван арван) ба 60 (таван арван) тоонуудыг онцгой хүндэтгэдэг байв. Нэг цагийг 60 минут, нэг минутыг 60 секунд, нэг жилийг 12 сар, тойргийг 360 градус болгон хуваахдаа бид Шумерын өв уламжлалыг хэрэглэсээр байна.

Зураг дээр та 500 гаруй жилийн дараа тоонуудын иероглиф хэрхэн дөрвөлжин үсэг болж хувирсныг харж байна.

​

ШУМЕР ХЭЛ

ӨМНӨД ЕВРОПЫН АВТОМАШИН

МЭӨ 49,000 "Евразийн" нэг хэл бий болсон.

Нэг хэл бий болсон гэж таамаглаж буй "хэл шинжлэлийн мэдээллээр энэ нь 40-50 мянган жилийн өмнөх гүн юм. Энэ бол дээд тал нь, учир нь бидний мэддэг макро гэр бүлүүд 15-17 мянга орчим болзодог. Бусад хэлний гэр бүлийг нэгтгэхийн тулд хоёр, гурван давхар илүү шаардлагатай байж болох ч эхлэх цэг нь 40-50 мянган жилийн настай байж болохгүй.

"Үржил шимт хавирган сар" бүсэд (Синай) ерөнхий буюу "Еврази" хэл 38,000 л. n. аялгуунд хуваагдаж эхлэв."

Өмнөд Европын их биенээс үүссэн гол прото хэлүүдийг салгах нь МЭӨ 15-12 мянган жилийн хооронд үүссэн.

Тэдгээрийн гурав нь байсан:

Хятад-Кавказ,

Ностратик ба

Афроазиатик (семит-хамит).

Ирээдүйд ул мөргүй алга болсон бусад прото хэлүүд тэр үед байсан байж магадгүй юм (эдгээрт Месопотами, Шумерийн "гадил" хэлүүд багтдаг боловч сүүлийнх нь ихэвчлэн Хятад-Кавказ хэлтэй харьцуулагддаг). Хятад-Кавказ хэлний онцлог шинж чанарууд нь ижил төстэй зарчмын дагуу бий болсон үгийн нийлмэл морфологи, ностратик хэл дээрх нэр томъёоны эсрэг өгүүлбэрийн эргатив бүтэц орно.

МЭӨ 9-8 мянган Бага Азиас тусгаарлагдсан Хятад-Кавказын (Дене-Кавказ, Прото-Хурриан, Кариан, Хятад-Кавказ, Палео-Еврази) нийгэмлэгийн хуваагдал байв ( ЧАЙОНЮ-ТЕПЭЗИ) болон Балканаас Памир хүртэл.

- МЭӨ 8700 он - Шумер хэлний сонголт.

Төв Ази, Иран даяар Нострати суурин нь Хятад-Кавказчуудыг зүүн, баруун, хойд гэсэн гурван бүсэд хувааж, тэдгээрийн хооронд Урал-Дравидиан-Алтайн Ностратик нийгэмлэг байрладаг байв. Хамгийн тусгаарлагдсан нь МЭӨ 8,700 мянган жилийн өмнө үүссэн хойд хэсэг байв. анхныхуудын нэг.

МЭӨ 8700 он - Хятад-Кавказын хойд салбар хэлийг тодорхойлох (Наденийн гэр бүл). Мосан, Хайда, Тлингит, Атапаскан, Эйяк.

МЭӨ 7900 он - Баск болон Аквитан хэлийг онцлон тэмдэглэв.

Генетикийн судалгаагаар Этиопын оршин суугчдын дараа хамгийн эртний нь Сардини (Аккадчууд) ба Баскуудын оршин суугчид юм.

Баруун зүг рүү явсан Хятад-Кавказчуудын зарим нь Баруун Европт прото-баск хэлээр ярьдаг хүн амыг бий болгосон.

МЭӨ 7900 онд Андичуудын жижиг бүлгүүд Япон руу (Австралоидуудтай холилдож, Японы арлууд дээр Айну угсаатыг бүрдүүлдэг), Хятад, Малайз, Индонез, Австралийн өмнөд хэсэг рүү чиглэв.

МЭӨ 6200 он - Бурушаски хэлийг онцлон тэмдэглэв.

Зарим эрдэмтэд Бурушаскуудыг баруун эсвэл зүүн Хятад-Кавказчууд гэж үздэг. Тэд Кашмирт Индо-Арьянчуудаас өмнө гарч ирсэн бөгөөд Дравидичуудтай ямар ч холбоогүй байв.

МЭӨ 5900 он - Зүүн Хятад-Кавказын салбар хэлийг тодорхойлох.

МЭӨ 5.100 он - Кец (Енисей хэл: Кет, Юг гэх мэт) болон Хятад, Төвд, Бирмийн хэлийг салгасан.

МЭӨ 6 мянга Бага Ази дахь Хятад-Кавказчууд бие даасан байдлаар хөгжиж эхэлсэн Хатто-Ашу, Хуррито-Урартиан (Алародиан) бүлгүүдэд хуваагдсан боловч эдгээр бүлгүүдийн тодорхой нутагшуулалт байхгүй байв.

МЭӨ 4500 он - Хутт болон Ашуйчуудын хэлийг онцлон тэмдэглэв.

Хутт хэл нь Адыгей-Абхаз, Картвелиан хэлтэй тодорхой давхцдаг боловч Нах-Дагестан, Хурри хэлтэй бараг ямар ч нийтлэг зүйл байдаггүй. Хутт хэл нь Хятад-Кавказ ба Ностратик (Картвелийн бүлэг) хоёрын хоорондох холбоос байв.

МЭӨ 4500 он - Нахо-Дагестан, Хурри, Урарти хэл, "далайн ард түмний" хэлийг тодорхойлох.

Нах-Дагестан хэл нь нэг талаас хурри хэлтэй (100 орчим нийтлэг үндэс), нөгөө талаас Адыге-Абхаз хэлтэй, мөн Африкийн (макро) гэр бүлийн Чад хэлтэй ижил төстэй байдаг. Ингуш хэл нь Нах (Вайнах) салбарт хамаардаг. Кет хэл нь Хурри хэлтэй холбоотой байв.

Шумер хэлний үеүүд

Шумер хэлний түүхийн үндсэн таван үеийг бичгийн дурсгалын бичиг, хэл, зөв ​​бичгийн шинж чанараар нь ялгадаг.
1.Архаик(МЭӨ 3500-2750), дүрмийн морфемууд графикаар илэрхийлэгдээгүй байгаа зураг зурах үе шат. Бичгийн тэмдэгтүүдийн дараалал нь унших дараалалтай тохирохгүй байна. Текстүүдийн сэдвийг хоёрдмол утгаар тайлбарладаг.

2.Хуучин Шумер хэл(цаашид SS, МЭӨ 2750-2136), дөрвөлжин бичгийн эхний үе шат бөгөөд энэ нь хэд хэдэн чухал дүрмийн морфемуудыг аль хэдийн бичгээр дамжуулдаг. Энэ нь түүхэн (Лагаш, Урук гэх мэт), шашны болон уран зохиолын (Абу Салабих, Фарах, Эбла) зэрэг янз бүрийн сэдвүүдийн бичвэрүүдээр илэрхийлэгддэг. Аккадын гүрний үед (МЭӨ 2315-2200) хоёр хэлтэй хааны бичээсүүд анх гарч ирэв.

Хуучин Шумерын үед Шумер хэл нь зөвхөн Өмнөд Месопотамийн цэвэр Шумер хот-улсуудын хувьд төдийгүй, жишээлбэл, Эбла муж (Сирийн хойд хэсэгт) муж хоорондын харилцааны хэл байв.

Хуучин Шумерын үед (Шумэрийн хэд хэдэн хот мужууд оршин тогтнож байсан үед) Лагаш, Ур, Ниппураас ирсэн хааны бичээс, эдийн засгийн бичвэрүүдийн аялгууны мэдэгдэхүйц ялгааг тодорхойлоход хэцүү байдаг. . Томсен нээлттэй (a, ě, ŏ) ба хаалттай (ē, i, u) гэсэн хоёр бүлгийн эгшгийг (аман угтвараар) ялгах гэх мэт баримтын улмаас Шумер хэлний зүүн өмнөд (Лагаш) аялгуу байдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. ) нийтлэг шумер хэлнээс ялгаатай нь энэ нь илчлэгдээгүй байна.
Магадгүй мэргэжлийн хэллэг ч байсан байж магадгүй: гэж нэрлэгддэг. 'завьчдын хэл' (эмэ-ма2-лах4-а), 'хоньчдын хэл' (эмэ-удула) болон 'санваартнуудын хэл' (эмэ-ну-эша3), гэхдээ үгүй. түүн дээр бичмэл дурсгалууд олдсон. .

3. Нео-Шумер(цаашид NS, МЭӨ 2136-1996), бараг бүх дүрмийн морфемийг графикаар илэрхийлсэн үед.

Лагаш аялгуугаар Лагашийн 2-р гүрний (МЭӨ 2136-2104) захирагч Гудеагийн шашин, уран зохиол, бизнесийн бичвэрүүдээр төлөөлдөг.

Урын III гүрний үеэс (МЭӨ 2100-1996 он) бизнес, эрх зүйн шинж чанартай олон тооны бичвэрүүд гарч ирсэн бөгөөд үүнд Шулгагийн хууль, хаад, түшмэдийн захидал харилцаа зэрэг орно.

Энэ үед хожмын хуулбар хэлбэрээр хадгалагдан үлдсэн шашны болон уран зохиолын зохиолуудыг тэмдэглэж авсан гэж үздэг.

Шумер хэл нь Месопотамийн нутаг дэвсгэрт төрийн албан ёсны хэл байсан бөгөөд ялангуяа "Сумер ба Аккадын хаант улс" (МЭӨ 2112-1996 онд Урын III гүрэн гэгддэг) үед хааны бичээсүүдийг эмхэтгэсэн. , шашны болон уран зохиолын зохиол, эдийн засаг, эрх зүйн баримт бичиг

Улмаар Хуучин Вавилоны үед (МЭӨ 2000-1800) Шумерийн бичгийн хэл аажмаар аккад хэлээр солигдсон. Ийнхүү хааны бичээсийг аль хэдийн хоёр хэлээр эмхэтгэсэн байв.

4. Хожуу Шумер буюу Хуучин Вавилоны Шумер (цаашид NE, 1996-1736 BC), бүх дүрмийн морфемуудыг графикаар илэрхийлсэн үед.

Ниппур сургуулийн шашин, уран зохиол, ид шидийн бичвэрүүд, Шумер-Аккадын толь бичиг, лексик, дүрмийн болон нэр томъёоны лавлах номууд, Липит-Иштар, Хаан Иссин хуулиудаар төлөөлдөг. Хоёр хэлтэй хааны бичээсүүд Вавилоны нэгдүгээр хаант улсаас (МЭӨ 1894-1736) гаралтай. Үг хэллэг, дүрмийн хувьд аккад хэлний нөлөөнд автдаг.

МЭӨ 1736 онд Ром-Син II-ийн бослогын үеэр Вавилоны хаан Самсуилуна Шумерийн хүн амын ихэнх хэсгийг устгасны дараа. д., Шумерын сургуулиудын дараагийн үхэл ('eduba') ба сургалтын төвийг Вавилоны захын Борсиппа руу шилжүүлэх, ялангуяа МЭӨ 1450 оноос хойш. д. (захирагчдын Шумер нэр бүхий Приморийн сүүлчийн Месопотамийн гүрний төгсгөл) Шумерын ярианы талаар илүү мэдээлэл алга байна.

1736 оноос МЭӨ 1-р зуун хүртэлх хугацаанд. д. Шумер хэл нь Месопотамийн соёлын шинжлэх ухаан, шашин шүтлэгийн хэл хэвээр байгаа бөгөөд дундад зууны үеийн латин хэлний Эртний Дорнод дахь үүргийг гүйцэтгэсэн. Олон тооны шинжлэх ухаан (жишээ нь Astrolabe 'B') болон шашны зохиолууд (жишээ нь: Лугал уд ме-лам2-би) болон ид шидийн (жишээ нь, Удуг-хул-а-меш, Аккад Утукки Лемнути) хоёр хувилбартай байсан: Шумер, Аккад, Ассиро-Вавилоны соёл иргэншлийн хоёр хэлний статусыг хангах. Зүүн семит Аккад, Урарти, Индо-Европын хит хэлэнд хэрэглэгдэж байсан Шумерчуудаас авсан үзэл суртлын бичгийн матриц шинж чанар нь эдгээр хэлэнд шумерын идеограмм үгсийг олон зуун жилийн турш хэрэглэж, улмаар үгсийн сангийн хоёр дахь амьдралд хувь нэмэр оруулсан. Шумер хэлнээс.

5. Шумерийн дараах(цаашид PS, МЭӨ 1736 он - МЭӨ 2-р зуун). Шашин-уран зохиолын, литургик ба ид шидийн бичвэрүүд (шумерын сүүл үеийн хуулбарууд), түүний дотор Эме-сал аялгуу, шумер хэллэгүүд, Аккадын бичвэрүүд дэх гялбаагаар төлөөлдөг.

Шумер хэл нь агглютинатив хэл юм. Синтаксийн түвшинд хэлийг эргатив гэж ангилдаг.

БИЧИЖ БАЙНА

Шумер хэлийг судлах гол эх сурвалж нь янз бүрийн бичгийн системийг ашигласан энэ хэл дээрх бичвэрүүд юм. Энэ:

зургийн фонт (Uruk, Jemdet Nasr, Archaic Ur), типологийн хувьд эрт Эламиттай ойролцоо;

дөрвөлжинтүүний үндсэн хувилбаруудад - сонгодог Шумер ба төрөл бүрийн Аккад хэл: Хуучин Вавилон, Дундад Вавилон, Дундад Ассир, нэлээд хялбаршуулсан Шинэ Ассир, Шинэ Вавилон. Дөрвөлжин тэмдэг нь зүүн өмнөд чиглэлээс бусад бүх үндсэн дөрвөн чиглэл, тэдгээрийн өөрчлөгддөггүй байдлыг ашигладаг. Шумерчууд эхлээд босоо баганаар, дараа нь эгнээнд зүүнээс баруун тийш бичдэг байв.

OK. МЭӨ 3.500 Пиктографийн бичиглэл Шумерт хөгждөг.

Зохиол нь хөгжлийнхөө хэд хэдэн үе шатыг туулж, маш хурдан сайжирсан. Нарийн төвөгтэй ойлголтыг илэрхийлэхэд ашиггүй байсан объектын анхны зургуудыг ярианы дууг дамжуулдаг дүрсээр сольсон. Ингэж дуудлагын бичиг үүссэн.

Урукын хамгийн эртний шахмалууд нь хүн, түүний биеийн хэсгүүд, багаж хэрэгсэл гэх мэт дүрс бүхий пиктограммууд юм. Эдгээр "үг" нь хүмүүс, амьтан, ургамал, багаж хэрэгсэл, хөлөг онгоц гэх мэтийг хэлдэг.

МЭӨ 2900 он. Зургийн оронд идеографийн үсэг гарч ирнэ.

Хожим нь пиктограммыг идеограммуудаар сольж эхэлсэн бөгөөд тэдгээрийн утга нь зургийн утгатай давхцдаггүй байв. Жишээлбэл, хөлний тэмдэг нь зөвхөн хөлийг төдийгүй хөлтэй холбоотой янз бүрийн үйлдлүүдийг төлөөлж ирсэн. Эхэндээ 2000 орчим ийм дүрс байсан бөгөөд тэдгээрийн прототипийг тайлах нь удалгүй тэдний тоо бараг гуравны хоёроор багассан. ижил тэмдэг нь ижил сонсогддог эсвэл ижил үндэстэй үгсийг дамжуулж эхлэв (жишээлбэл, хагалах хэрэгсэл, хагалах гэсэн үг). Үүний дараа үг хэллэг бичиг үүссэн. Гэхдээ Шумерчууд ч, тэдний бичгийн системийг зээлсэн ард түмэн ч дараагийн алхамыг хийсэнгүй - тэд цагаан толгойн үсгийг бүтээгээгүй.

Шумер бичиг нь аман болон үгийн шинж чанартай байдаг. Энэ нь үг биш, харин үзэл баримтлал (үзэл баримтлал) -ийг илэрхийлдэг идеограммууд болох зургийн тэмдэг (пиктограмм) дээр суурилдаг бөгөөд ихэнхдээ нэг биш, харин ассоциацтай холбоотой хэд хэдэн ойлголт юм. Эхэндээ шумер хэл дээрх тэмдэгтүүдийн тоо мянгад хүрсэн. Аажмаар тэдний тоо 600 болж цөөрсөн. Тэдний бараг тал хувь нь логограмм болон нэгэн зэрэг syllabogram хэлбэрээр ашиглагдаж байсан бөгөөд энэ нь шумер хэлний ихэнх үгсийн нэг үгийн шинж чанартай байсан тул үлдсэн хэсэг нь зөвхөн логограмм байв. Тухайн контекст бүрийг уншихад идеограмын тэмдэг нь тодорхой нэг үгийг хуулбарлаж, идеограмм нь логограмм, өөрөөр хэлбэл тодорхой дуу авиатай үгийн тэмдэг болсон. Зургийн тэмдэг нь ихэвчлэн нэг ойлголтыг биш, харин хэд хэдэн үзэл баримтлалтай холбоотой үгийн утгыг илэрхийлдэг тул логограмм нь ассоциацтай холбоотой объектуудыг (жишээлбэл, одны тэмдэг нь дингир- "бурхан", губ- "зогсох" гэсэн хөлний дүрс) илэрхийлж болно. , du-, re6-, ra2- 'явах', gen- 'бат бөх байх', tum2- 'авчрах'). Нэгээс олон үг илэрхийлсэн тэмдэг байгаа нь полифони үүсгэсэн. Нөгөөтэйгүүр, Шумер хэл нь олон тооны ижил утгатай үгстэй байсан - гомофонууд нь зөвхөн хөгжмийн аялгуугаараа ялгаатай байсан нь графикт тусгайлан тусгагдаагүй байв. Үүний үр дүнд гийгүүлэгч ба эгшгийн ижил дарааллыг дамжуулахын тулд үгийн дуу авианаас бус, харин утгын утгаараа ялгаатай хэдэн арван өөр тэмдэг байж болно. Сумерологид (хамгийн тохиромжтой Деймелийн системийг энд ашигладаг) ийм "гомофон" -ыг галиглахдаа ойролцоогоор давтамжийн дарааллаар дараах тэмдэглэгээг хүлээн зөвшөөрдөг: du, du2, du3, du4, du5, du6 гэх мэт.
Шумер хэлэнд олон тооны нэг үетэй үгс байсан тул ийм үгсийг дуудлагын хувьд дамжуулах эсвэл зургийн идеограммын тэмдэг хэлбэрээр шууд хуулбарлах боломжгүй дүрмийн үзүүлэлтүүдийг дамжуулахад ашигладаг логограммуудыг ашиглах боломжтой болсон. Тиймээс логограммыг syllabogram болгон ашиглаж эхэлдэг. Шумер хэлний ямар ч цэвэр язгуур үг нь идеограм-логограмм, дүрмийн хэлбэр дүрс бүхий үгийг үгийн угийн идеограмын тэмдэг, хэлбэр дүрсийн хувьд силлабограммын тэмдэг (үгийн утгаараа) тус тус дамжуулдаг. Суурийн сүүлчийн гийгүүлэгчийг давтах нь идеограммын тэмдгийн уншилтыг илтгэдэг тул "хөл" тэмдэг, "ба" тэмдэгийн араас губ уншиж байх ёстой тул дагаврын үүрэг гүйцэтгэдэг эгшгийн хэлбэрүүд нь дуудлагын нэмэлт үүрэг гүйцэтгэдэг. -ба / губа / "зогсож", "тогтоосон"< /gub + a/, а со знаком ‘na’: gin-na /gina/ < /gin-a/ ‘ушедший’. В конце первой половины III тыс. до н. э. появились детерминативы, обозначающие категорию понятия, например, детерминативы деревянных, тростни-ковых, каменных предметов, животных, птиц, рыб и т. д.
Шумер хэл дээрх бичвэрийг галиглах дүрмийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тэмдэгт бүрийг ром үсгээр жижиг үсгээр галиглаж, ижил үг доторх өөр тэмдэгтийн галиглалаас зураасаар тусгаарлана. Тодорхойлогчийг мөрний дээгүүр бичнэ. Хэрэв тухайн контекст дэх тэмдгийн нэг буюу өөр уншилтыг зөв сонгох боломжгүй бол тэмдгийг хамгийн түгээмэл уншлагад Латин үсгээр том үсгээр галиглана. Шумер хэлэнд давхар гийгүүлэгч байдаггүй тул губ-ба гэх мэт үсгийн үсэг нь цэвэр зөв бичгийн шинж чанартай тул /guba/ уншина.

Шумер бичээстэй шавар хавтан

Пиктограмм, дөрвөлжин бичээсийг шавар хавтан дээр бичсэн бөгөөд дараа нь зууханд шатаажээ. Шумерын бичээчид эхлээд жижиг (4-5 см урт, 2.5 см өргөн) болон "тогоотой" шавар хавтан дээр дөрвөлжин бичээсийг шахаж гаргажээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд томорч (11x10 см), хавтгай болсон. Цилиндрийн лац Шумерт өргөн тархсан байв. Эдгээр тамга Жемдет-Насрын үед өргөн тархсан. Тэд Шумерын сийлбэрчдийн гайхалтай уран сайхны амт, гайхалтай ур чадварыг тусгасан байв. Урукийн үеийн цилиндрийн лац нь 8 см өндөр, 5 см диаметртэй байдаг. 16 см урттай ийм тамганы сэтгэгдэл маш их зүйлийг өгүүлдэг: өдөр тутмын амьдралын зургууд, мартагдсан итгэл үнэмшлийн цуурай байдаг.

1. Бичгийн үүсэл. Төрийн удирдлагын тогтолцоог хөгжүүлэх, эрх баригчид, язгууртнууд, сүм хийдүүд баялаг хуримтлуулах нь өмч хөрөнгийн бүртгэлийг шаарддаг. Хэнд, хэр их, юунд хамаатай болохыг харуулахын тулд тусгай тэмдэг, зураг зохион бүтээсэн. Пиктограф бол зураг ашигласан хамгийн эртний зохиол юм.

Найздаа захидал бичихийн тулд зураг ашиглана уу.

шаантаг тэмдгүүдийн шинэ хослол. Энэ бичээсийг дөрвөлжин бичиг гэж нэрлэдэг. Эхлээд Шумер бичгийн тэмдгүүдийг дээрээс доош босоо байдлаар байрлуулсан байв. Дараа нь бичээчид тэдгээрийг хэвтээ байдлаар байрлуулж эхэлсэн нь нойтон шавар дээр тэмдэг тавих үйл явцыг ихээхэн хурдасгав.

Шумерчуудаас дөрвөлжин бичээсийг Месопотамид амьдардаг бусад ард түмэн авчээ.

L | Jl Cuneiform бичгийг Месопотамид бараг 3 мянган жилийн турш хэрэглэж байжээ.

Гэсэн хэдий ч сүүлдээ мартагдсан. Хэдэн арван зууны турш дөрвөлжин бичиг нууцаа хадгалсаар ирсэн бөгөөд 1835 онд Английн офицер, эртний эдлэлд дуртай Г.Роулинсон үүнийг тайлж тайлсан байна. Ираны эгц хадан дээр ижил бичээс эртний гурван хэл, тэр дундаа эртний Перс хэл дээр хадгалагдан үлджээ. Роулинсон эхлээд өөрийн мэддэг энэ хэл дээрх бичээсийг уншиж, дараа нь өөр бичээс олж, 200 гаруй дөрвөлжин тэмдэгтийг тодорхойлж, тайлсан байна.

Бичгийн шинэ бүтээл нь хүн төрөлхтний хамгийн том амжилтуудын нэг байв. Бичих нь мэдлэгийг хадгалах боломжийг олгож, олон тооны хүмүүст хүртээмжтэй болгосон. Өнгөрсөн үеийн дурсамжийг зөвхөн аман яриагаар биш, үеэс үед “амнаас аманд” дамжуулж үлдээсэн тэмдэглэлд үлдээх боломжтой болсон.

2. Уран зохиолын үүсэл. Эртний домог, баатруудын тухай түүхийг багтаасан анхны шүлгийг Шумерт бүтээжээ. Зохиол нь тэднийг бидний цаг үед хүргэх боломжтой болгосон. Уран зохиол ингэж л төрсөн.

Гилгамешийн Шумер шүлэгт бурхадтай тулалдаж зүрхэлсэн баатрын тухай өгүүлдэг. Гилгамеш бол У-Рук хотын хаан байв. Тэрээр бурхадын өмнө хүчээ гайхуулж, бардам хүнд бурхад уурлав. Тэд хамтран-

Тэд асар их хүч чадалтай хагас хүн, хагас араатан Энкидуг бүтээж, Гилгамештэй тулалдахаар илгээв.

Гэсэн хэдий ч бурхад буруу тооцоолсон. Гилгамеш, Энкиду хоёрын хүч тэнцүү болов. Сүүлийн үеийн дайснууд найзууд болж хувирав. Тэд аялалд гарч, олон адал явдлуудыг туулсан. Тэд хамтдаа хуш ойг хамгаалж байсан аймшигт аварга биетийг ялж, бусад олон эр зоригийг хийсэн.

Гэвч нарны бурхан Энкидуд уурлаж, түүнийг үхэлд хүргэв. Гилгамеш найзынхаа үхэлд тайвшрахгүйгээр гашуудаж байв. Гилгамеш үхлийг ялж чадахгүй гэдгээ ойлгов.

Гилгамеш үхэшгүй мөнхийг хайхаар явав. Далайн ёроолд тэр мөнх амьдралын өвсийг олсон. Гэвч баатар эр эрэг дээр унтмагц муу ёрын могой шидэт өвсийг идэв. Гилгамеш хэзээ ч мөрөөдлөө биелүүлж чадаагүй.

Харин түүний тухай хүмүүсийн бүтээсэн шүлэг түүний дүр төрхийг мөнхөлсөн.

Гилгамеш найзаа алдсанаар юу олж мэдсэн бэ?

12 сар, тойрог нь 360 градус байна.

Анхны сургуулиудыг Шумерын хотуудад байгуулжээ. Тэнд зөвхөн хөвгүүд сурдаг байсан; Хөвгүүд нар мандахад хичээлдээ явлаа. Сургуулиудыг сүм хийдэд зохион байгуулав. Багш нар нь сүм хийдийн үйлчлэгч нар байсан - тахилч нар (тэдний тухай, § 11-ийг үзнэ үү).

Хичээлүүд өдөржин үргэлжилсэн. Дөрвөн үсгээр бичиж, тоолж, бурхад, баатруудын тухай үлгэр ярьж сурах амаргүй байсан. Мэдлэг муутай, сахилга бат зөрчсөн тохиолдолд хатуу шийтгэл оногдуулсан. Сургуулиа амжилттай төгссөн хүн бүр бичээч, түшмэл эсвэл санваартан болж болно. Энэ нь ядуурлыг мэдэхгүйгээр амьдрах боломжтой болсон.

Шумерын соёл нь Ойрхи Дорнодын олон ард түмний соёлыг хөгжүүлэх үндэс суурь болсон.

Сахилга баттай байсан ч Шумер дахь сургуулийг гэр бүлтэй зүйрлэдэг байв. Багшийг нь "аав", сурагчдыг "сургуулийн хөвгүүд" гэж нэрлэдэг байв. Мөн тэр алс холын үед хүүхдүүд хүүхдүүд хэвээр үлджээ. Тэд тоглож, тэнэгтэх дуртай байв. Археологичид хүүхдүүдийн зугаацдаг тоглоом, тоглоомыг олжээ. Багачууд нь орчин үеийн хүүхдүүдтэй адилхан тоглодог. Тэд дугуйтай тоглоом авч явдаг. Хамгийн том нээлт болох дугуйг тэр даруй тоглоомонд ашигласан нь сонирхолтой юм.

Шумерын үерийн домог

Хүмүүс бурхад дуулгавартай байхаа больж, тэдний зан авир нь тэдний уур хилэнг төрүүлсэн. Тэгээд бурхад хүн төрөлхтнийг устгахаар шийджээ. Гэвч хүмүүсийн дунд бүх зүйлд бурхдад дуулгавартай байж, зөв ​​шударга амьдралтай байсан Утнапиштим гэдэг хүн байв. Усны бурхан Еа түүнийг өрөвдөж, үерийн аюулаас сэрэмжлүүлэв. Утнапиштим хөлөг онгоц бүтээж, гэр бүл, тэжээвэр амьтад, эд хөрөнгөө түүн дээр ачив. Зургаан өдөр, шөнийн турш түүний хөлөг онгоц ширүүн давалгаан дундуур гүйв. Долоо дахь өдөр шуурга намжив.

Эртний Шумерын хүүхдүүдэд зориулсан тоглоом

Дараа нь Утнапиштим хэрээ гаргав. Тэгээд хэрээ түүн рүү буцаж ирсэнгүй. Хэрээ дэлхийг харсан гэдгийг Утнапиштим ойлгов. Энэ нь Утнапишимын хөлөг онгоц буусан уулын орой байв. Энд тэр авчирсан
бурханд тахил өргөх. Бурхад хүмүүсийг уучилсан. Бурхад Утнапиштимд үхэшгүй мөнхийн эрхийг өгсөн. Үерийн ус татарсан. Тэр цагаас хойш хүн төрөлхтөн дахин үржиж, шинэ газар нутгийг судалж эхэлсэн.

Үерийн домог ямар сургамжтай вэ?

1. Бичгийн үүсэл үүссэн шалтгааныг жагсаа. 2. Дөрвөлжин бичиг яагаад бичгийг зургаар сольсон бэ? 3. Энэхүү соёл иргэншил үүсэхэд нөлөөлсөн шумерчуудын ололт амжилтыг томъёолж тэмдэглэ. 4. Баатруудын эр зориг Гилгамешийн эр зоригтой төстэй байдаг орос үлгэрээс жишээ хэлнэ үү. 5. "Шумерчуудын мэдлэг" гэсэн хэсгийг уншина уу. Шумерийн сургуульд сурах дүрмийг бич. 6. Шумерчуудын мэдлэгийг ашиглаж, өнөөдрийн хичээл дуусах хүртэл хичнээн цаг үлдсэнийг тооцоол; амралтын өмнө.

T ^ " 1. Шумер болон орчин үеийн сургуулиудыг харьцуул. Дүгнэлт гарга. 2. Гилгамешийн тухай шүлгийн эхийг нэмэлт ном зохиол эсвэл интернетээс ол. Гилгамеш, Энкиду хоёрын адал явдлын тухай унш. Тэдний харилцааг жинхэнэ нөхөрлөл гэж нэрлэж болох уу, яагаад?

Бидний төсөл, судалгаа. Насанд хүрэгчидтэй хамт дөрвөлжин бичээс үүссэн тухай цахим танилцуулга бэлтгэ (5-аас илүүгүй слайд).