Майячуудын соёл иргэншлийн төвүүдийн нэг Паленк хот нь үл нэвтрэх ширэнгэн ойгоор бүрхэгдсэн намхан толгодын бэлд байрладаг байв. Энд 1952 онд Америкийн археологич Альберто Рус "Бичээсийн сүм"-ийг малтаж, судалж эхэлжээ. Археологич олон саад бэрхшээлийг даван туулсны дараа Маяагийн захирагчдын нэгийг оршуулсан асар том оршуулгын нууцлаг хаалга олжээ.

Дараа нь А.Рус өөрөө энэ тухай ингэж бичжээ: “Өтгөн харанхуйн дундаас санаанд оромгүй, ер бусын ертөнцийн гайхалтай дүр зураг гарч ирэв. Энэ нь мөсөнд сийлсэн ид шидийн ангал шиг санагдсан. Түүний хана нарны туяанд цасан талст мэт гялалзаж, гялалзаж байв. Гоёмсог сталактитууд асар том хөшигний ирмэг шиг өлгөөтэй байв. Шалан дээрх сталагмитууд нь аварга том хайлсан лаа дээрх усны дусал шиг харагдаж байв.

Булш нь орхигдсон сүмтэй төстэй байв. Алебастраар хийсэн баримлын дүрсүүд түүний хана дагуу алхаж байв. Дараа нь миний харц шалан дээр унав. Энэ нь бараг бүрэн хамгаалагдсан асар том чулуун хавтангаар бүрхэгдсэн байв. Энэ бүхнийг гайхан харж байхдаа би хамт олондоо үзвэрийн гоо сайхныг тайлбарлахыг хичээв. Гэхдээ тэд намайг хажуу тийш нь түлхэж, энэ гайхалтай зургийг өөрсдийн нүдээр харах хүртлээ итгэсэнгүй."

Археологичдын олж илрүүлсэн булш нь 9 метр урт, 4 метр өргөн, өндөр хонгилтой тааз нь бараг 7 метр өргөгдсөн байв. Энэхүү газар доорх булшны архитектур нь маш төгс байсан тул өнөөг хүртэл бараг төгс хадгалагдан үлджээ. Хана, хонгилын чулууг маш ур чадвараар сийлж, эвлүүлсэн тул нэг нь ч унасангүй.

Булшны ханан дээр сталактит, сталагмитаас бүрдсэн хачирхалтай хөшигний дундуур есөн том алебастр хүний ​​дүрс гарч ирэв. Хүмүүс ижил гоёмсог хувцас өмссөн байв: кветцал шувууны урт өдөөр хийсэн толгойн даашинз, өд, хаш хавтангаар хийсэн нөмрөг, гурван хүний ​​толгойгоор чимэглэсэн бүс (эсвэл банзал) бүхий ууц, арьсаар хийсэн шаахай. оосор. Эдгээр баатруудын хүзүү, цээж, гар, хөл нь үнэт эдлэлээр чимэглэгдсэн бөгөөд могойн толгой хэлбэртэй бариултай таяг, борооны бурхны баг, дугуй бамбай зэрэг өндөр албан тушаалын бэлгэдэл, шинж чанаруудыг бахархалтайгаар гайхуулж байв. нарны бурхны нүүр царай. А.Русийн хэлснээр есөн “харанхуйн ноён” буюу газар доорхи есөн ертөнцийн захирагч нарыг газар доорх скриптийн хананд дүрсэлсэн байдаг.

Археологич эхэндээ юу ухсанаа ч ойлгохгүй байв: газар доорх сүм эсвэл өвөрмөц булш уу? Өрөөний ихэнх хэсгийг сийлсэн чулуун хавтангаар бүрсэн асар том чулуун хайрцаг эзэлдэг. Энэ нь тахилын ширээ эсвэл саркофагын таг байсан уу? Хавтангийн хажуу тал дээр иероглифийн тэмдгүүдийн зурвас харагдаж байсан бөгөөд эрдэмтэд Маяагийн эрин үед 7-р зуунд хамаарах хэд хэдэн хуанлийн огноог олж илрүүлжээ.

Хавтангийн хавтгай гадаргуу дээр эрдэмтэн эртний мастерын цүүцээр сийлсэн бэлгэдлийн дүр зургийг олж илрүүлжээ. Энэхүү сийлбэрийн доод хэсэгт эвдрэл, үхлийг санагдуулам аймшигт багийг харж болно: эд, булчингүй эрүү, хамар, том соёо, том хоосон нүдний нүх. Колумбын өмнөх Мексикийн ихэнх Энэтхэгийн ард түмний хувьд энэ бурхан амьд амьтдыг тэжээдэг аймшигт мангас байсан. Бүх амьд биетүүд үхэх үедээ дэлхий рүү буцаж ирдэг тул аймшигт маск нь дэлхийн бурхны дүр төрх байв. Түүний толгойг дөрвөн зүйлээр титэм зүүсэн бөгөөд эдгээрийн хоёр нь Маяачуудын дунд үхлийн бэлгэдэл юм (бүрхүүл ба % -тай төстэй тэмдэг); нөгөө хоёр нь эсрэгээрээ төрөлт, амьдралтай холбоотой байдаг (эрдэнэ шиш, цэцэг, эсвэл эрдэнэ шишийн үр тариа).

Мангасын маск дээр бага зэрэг хойшоо бөхийж, баян хувцас, үнэт эдлэл өмссөн царайлаг залуу сууж байна. Түүний бие нь мангасын амнаас гардаг гайхалтай ургамлаар ороогдсон байдаг. Эртний Майячуудын дундах "амьдралын мод" буюу бүр тодруулбал "амьдралын эх сурвалж" болох эрдэнэ шишийн хэв маягийн соёолжийг бэлгэддэг хөндлөн хэлбэртэй объект руу залуу дээш харна.

"Загалмайн" хөндлөвч дээр хоёр толгойтой могойн уян хатан бие хачин эргэлдэж, эдгээр толгойн амнаас борооны бурханы маск зүүсэн бяцхан хөгжилтэй хүмүүс харагдана. Майячуудын индианчуудын итгэл үнэмшлийн дагуу могой нь тэнгэр, тэнгэрийн бороотой үргэлж холбоотой байдаг: могойн адил үүлс тэнгэрт жигд, чимээгүйхэн гүйдэг бөгөөд аянга нь "галт могой"-оос өөр зүйл биш юм.

"Загалмай" -ын хамгийн дээд хэсэгт урт маргад өд нь Майягийн хаад, дээд санваартнуудын ёслолын толгойн гоёл чимэглэлийн үүрэг гүйцэтгэдэг ариун кветзал шувуу байдаг. Кетзал мөн борооны бурханы маск зүүсэн бөгөөд яг доор нь усны бэлгэдэл тэмдэг, нарны бурхныг дүрсэлсэн хоёр жижиг бамбай байдаг.

Саркофагын таган дээр сийлсэн зургийн энэхүү нарийн төвөгтэй зургийг дүрсэлсэн байв. А.Рус өөрийн мэдэлд байгаа бүх эх сурвалжийг сайтар судалсны эцэст дараах тайлбарыг өгсөн байна: “Дэлхийн мангасын баг дээр сууж буй залуу нэг өдөр цээжиндээ буцаж ирэх хувь тавилантай хүнийг хоёуланг нь нэгэн зэрэг илэрхийлдэг байх. газрын хөрс, эрдэнэ шиш, үр тариа (соёолохын тулд) эхлээд газарт булах ёстой. Хүний дахин анхааралтай хардаг "загалмай" нь эрдэнэ шишийг бэлгэддэг - хүн ба байгалийн тусламжтайгаар дэлхий дээр гарч ирж, улмаар хүмүүсийн хоол болох .... Майячуудын дунд эрдэнэ шишийн жил бүр амилах санаатай нягт холбоотой байсан нь хүн өөрөө дахин амилах санаа байв."

Мөн дэлхийн болон харь гаригийнхан хоорондоо харилцах чадвартай гэдэгт итгэлтэй Швейцарийн иргэн Э.Даникен өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлжээ: “Паленкаас олдсон рельеф нь Кукумац бурханыг дүрсэлсэн байх магадлалтай... Бид урагш бөхийж суугаа нэгэн хүнийг харж байна. хурдан морь, уралдаанчны дүр төрх, орчин үеийн ямар ч хүүхэд түүний багийнхныг пуужин гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь урд талдаа чиглүүлж, сорох хошуутай төстэй хачирхалтай муруй проекцоор тоноглогдсон бөгөөд дараа нь тэлж, галын хэлээр төгсдөг.

Хоёр гараараа урагш бөхийж байгаа хүн ойлгомжгүй олон үйлдэл хийдэг хяналтын төхөөрөмжүүд, мөн зүүн өсгийөөрөө хэд хэдэн дөрөө дарна. Тэр тохиромжтой хувцасласан: өргөн бүстэй богино алаг өмд, одоо моод болсон япон захтай хүрэм, бариу ханцуйвчтай. Энэ нь зөвхөн сансрын нисгэгчийн байрлалыг маш тод дүрсэлсэн биш бөгөөд түүний нүүрэн дээр ямар нэгэн төхөөрөмж өлгөөтэй байгаа бөгөөд тэр үүнийг анхааралтай, анхааралтай ажиглаж байна."

Саркофагын асар том чулуун "хөл" нь эргээд рельефийн зургаар чимэглэгдсэн байв. Баялаг хувцас өмссөн домогт баатрууд газраас "ургасан" мэт санагдаж, зөвхөн бэлгэдлийн хэлбэрээр дүрсэлсэн - судалтай, тусгай иероглифийн тэмдэгтэй байв. Тэдний хажууд какао, хулуу, гуава жимсээр өлгөгдсөн жинхэнэ ургамлын найлзуурууд харагдаж байна.

Могойн биетэй урт чулуун хоолой саркофагаас босч, сүмийн төв өрөөнд дуусав. А.Рус энэ хоолойг тахилч нар болон хаанчилж буй гэр бүлийн амьд гишүүдийн нас барсан өвөг дээдэстэйгээ сүнслэгээр харилцах зорилготой "сэтгэлийн суваг" гэж нэрлэсэн. Оршуулгын ёслолын дараа шат нь чулуун хэлтэрхийгээр дүүрсэн бөгөөд дээрх булш болон сүм хоёрын хооронд зөвхөн энэ "суваг" -аар дамжуулан ид шидийн холбоо байсан.

Чулуун саркофагын хэмжээ, асар их жин (20 тонн) нь пирамид баригдсаны дараа түүнийг нарийн дотоод шатаар буулгахад саад болж байв. Пирамид болон сүм хийдийг сүйрлээс хамгаалж, урилгагүй нүднээс нуухын тулд бэлэн булшны дээгүүр барьсан байх магадлалтай. Гэвч тоо томшгүй олон эрдэнэсээр оршуулсан захирагчийн булш нь дээрэмчдийн маш их сонирхол татахуйц олз байсан нь дамжиггүй бөгөөд энэ нь пирамидын гүнд маш болгоомжтой нуугдаж, түүнд хүрэх гарц нь шороо, нуранги, чулуун блокоор битүүмжлэгдсэн байв.

Булшинд үнэхээр олон үнэт эдлэл, хаш эдлэл байсан бөгөөд хамгийн гайхамшигтай нь нас барсан захирагчийн нүүрийг бүрхсэн үхлийн мозайк маск байв. Цээжийг нь хаш зүүлтээр чимэглэж, хурууг нь хаш бөгжөөр чимсэн, талийгаачийн алган дээр том хаш чулуун хэсгүүдийг байрлуулсан байв.

Гэхдээ хамгийн гайхалтай үнэт эдлэл нь оршуулсан хүний ​​толгойг чимдэг байв. Асар том диадемаас өлгөсөн нь бурхны хаш дүрс байв. сарьсан багваахай. Ээмэгний ялтсууд нь иероглифээр бичигдсэн бөгөөд аманд нь дун тавьсан бөгөөд түүгээр талийгаач (зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар) амьдралынхаа дараах амьдралынхаа хоолыг төлөх ёстой байв. Талийгаачийн нүүрийг 240 гаруй хаш чулуугаар хийсэн гоёмсог мозайк маскаар бүрхэж, нүдэнд нь зөвхөн обсидиан, сувдан хясаа ашигласан байна.

Улмаар 12 настайдаа засгийн эрхэнд гарч, 80 насандаа таалал төгссөн Пакал захирагчийн булшийг А.Рус нээсэн болохыг эрдэмтэд тогтоожээ. “Бид түүний өндөр, дундаж Майя индианчуудаас өндөр байсан нь биднийг гайхшруулсан өнөөдөр, мөн бүх язгууртан майячуудын нэгэн адил шүд нь хэрчимгүй, пирит, хаш чулуу шигтгээгүй байсан нь ... гэж А.Рус бичжээ. "Бид эцэст нь энэ хүн Маяа гаралтай биш байж магадгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн ч Паленкийн захирагчдын нэг нь амьдралаа дуусгасан нь тодорхой байна."

А.Русийн нээлт эрдэмтдийн өмнө олон асуултыг аль хэдийн үүсгэсэн бөгөөд Америкийн эрдэмтний сүүлчийн хэллэг нь үнэхээр асар олон тооны тэс өөр хувилбар, таамаглалыг бий болгосон. Маяачуудын өвөг дээдсийн гэр нь Египетэд байсан эсэх, мөн үүнтэй төстэй пирамидууд бас булшны үүрэг гүйцэтгэж байсан эсэх зэрэг олон жилийн асуудал дахин яригдаж эхлэв. Зарим эрдэмтэд Колумбын өмнө Атлантын далайг гаталж, Маяагийн нутагт гэрэл гэгээ авчирсан гэж зарим эрдэмтэд үзэж байна. дээд соёлмөн Паленкийг бурханчлагдсан хаан болгон захирч байв.

Санто Доминго де Паленке бол тус улсын өмнөд хэсэгт орших жижиг суурин бөгөөд Мексикийн хамгийн энгийн, ер бусын хотуудын нэг юм. Энэ нь 1567 онд Чиапас мужийн зүүн хойд хэсэгт, Испанийн байлдан дагуулагчид Мексикт ирсний дараа байгуулагдсан бөгөөд урт удаан хугацаанд өндөр уулс, халуун орны ойн дунд олны нүднээс далд нуугдаж байжээ.

Паленкийн эртний сүмүүдийг нээх

Хоёр зууны дараа, 18-р зууны төгсгөлд Лакандоны ширэнгэн ойн үл нэвтрэх шугуйн дунд цэргийн эргүүл санамсаргүйгээр Энэтхэгийн жижиг сууринг олж илрүүлжээ. Үүнээс 6 км-ийн зайд 2000 гаруй жилийн настай жинхэнэ эртний Майя хотын туурь олджээ. Археологийн цогцолборын нэр нь Паленке байсан бөгөөд одоог хүртэл судалгаа үргэлжилж байна. Энэ бол орчин үеийн Мексик дэх Майячуудын хамгийн том суурин юм. (Та манай Мексик рүү аялахдаа Паленкийг үзэж болно, үзээрэй)

Эрдэмтэд энэ суурин оршин тогтнох үеийнхээ аль нэгэнд Лакм-ха нэртэй байсан бөгөөд энэ нь майя хэлнээс "том ус" гэсэн утгатай бөгөөд МЭ 5-8 зуунд цэцэглэн хөгжиж байсан Баакулын хаант улсын нийслэл байсан гэж үздэг. . Эдгээр газарт амьдардаг орчин үеийн индианчууд эртний суурин Оттиотиуныг "чулуун хот" гэж нэрлэдэг.

Эртний Паленк хотын барилгын түүх

Эртний Паленк хотын анхны барилгуудын эхлэл нь МЭӨ 100 оноос эхэлсэн бөгөөд оршин тогтнох хугацаа нь 9-р зууны төгсгөл, 10-р зууны эхэн үе буюу орчин үеийн эрин үед тохиодог. Оршин суугчид яагаад Паленкийг орхисон гэсэн асуултад эрдэмтэд яг тодорхой хариулт олсонгүй. Гэсэн хэдий ч хот эзгүйрч, эцэст нь бараг 10 зууны турш халуун орны ширэнгэн ойн өтгөн ургамалд алга болжээ.

Тумбол уулсын бэлд, халуун орны онгон ойн дунд, Паленкийн археологийн бүс нь 20 гаруй квадрат метр талбайг эзэлдэг. км. Одоогоор ширэнгэн ойн аравны нэгийг л ухаж, цэвэрлээд байна эртний суурин. Түүний олон байгууламжийн өчүүхэн хэсэг нь л олдож, сэргээгджээ. Гэвч Паленк нь сийлбэр, стукко, уран зургаар чимэглэсэн нарийн төвөгтэй архитектурын бүтэцтэй, Энэтхэгийн аль ч хотод байдаггүй усан хангамжийн нарийн төвөгтэй системтэй, Маяачуудын хамгийн том бөгөөд хөгжингүй суурин газруудын нэг байсан нь энэ үл тоомсорлох хэсгээс тодорхой харагдаж байна.

Эзэд нь удаан хугацаагаар эзгүй байсан тул Паленкэд хүмүүсийн оршин байсан ул мөр арилжээ. Үүнтэй холбогдуулан эрдэмтэд Маяагийн индианчууд анхны оршин суугчдаасаа хол байсан гэдгийг үгүйсгэхгүй, харин Маяа овог аймгууд гарч ирэхээс хамаагүй өмнө хүмүүс хотыг үндэслэгч болсон өөр нэг эртний соёл иргэншил байдаг. Энэтхэгчүүд өөрсдийн сүм хийд, пирамидуудаа урьд өмнө нь үл мэдэгдэх үл мэдэгдэх хотын туурь дээр барьжээ.

Өнөөдөр археологийн бүсэд эртний эртний гуч орчим том жижиг байгууламж олны хүртээл болж байна. Тэд бүгдээрээ МЭ 600-800 оны үед Баакулын захирагчдын хувийн удирдлаган дор баригдсан. Тэдний зарим гоёл чимэглэл, нарийн ширийн зүйлс байдаг нь анхаарал татаж байна өвөрмөц онцлогбайрлах барилгууд өөр өөр хэсгүүдгэрэл, жишээлбэл, Камбожийн Анкгор Ват эсвэл Египетийн Осирион.

Паленкийн үзэсгэлэнт газрууд

Суурингийн төвд арван метрийн тавцан дээр орон нутгийн захирагчдын оршин суух газар байсан ордон босдог. Энэ бол 104х80 м талбайтай, галерей, шат, нарийн төвөгтэй газар доорхи гарц, дөрвөн хашаанд гарах гарц бүхий олон өрөөнүүдээс бүрдсэн сүрлэг байгууламж юм. Ордны зүүн өмнөд талд олон зууны тэртээ одон орон судлалын ажиглалтын газар байрлаж байсан Майячуудын архитектурын өвөрмөц бус таван давхар цамхаг бий.

Ордны бүх ханыг Паленкийн удирдагчдын рельефийн дүрс, үндэсний хувцас, өдний чимэглэл, үзэгдлүүдээр чимэглэсэн байдаг. ялалтуудад зориулагдсандайсны дээгүүр, өрөвдөлтэй, арчаагүй дайны олзлогдогсдын дүр төрх.

Ордны барилга нь бүх талаараа пирамидуудаар хүрээлэгдсэн бөгөөд оройг нь гоёмсог сүм хийдээр чимэглэсэн байдаг. (Манай аялан тоглолтын үеэр Паленк хотод зочилно уу)

Паленкийн гурвал

Ордны зүүн урд талд Нарны сүм, Загалмайн сүм, Фолиат загалмайн сүм зэргийг багтаасан Паленкийн гурвал байдаг. Эдгээр бүх нэрийг шашны барилгуудын хана, тахилын ширээг зурахад зонхилж буй хээ угалзаас шалтгаалж өгсөн. Ийнхүү манай эриний өмнөх 642 онд баригдсан Нарны сүмийн арын ханан дээр нарны бурхны баг, түүний өмнө өвдөг сөгдөн хөлдсөн дүрсийг дүрсэлсэн рельефийг харж болно. Загалмайн сүм ба навчит загалмайн төв найрлага нь Майягийн ариун ургамал болох эрдэнэ шишийн бэлгэдэл загалмай юм. Хоёр дахь бүтцэд энэ нь цэцэглэж буй навч, иероглифийн бичээсээр чимэглэгдсэн байдаг.

Паленкийн цогцолборын хамгийн нууцлаг барилгын статус нь ордны ойролцоо байрладаг домогт бичээсийн сүмд харьяалагддаг. Энэ бол цогцолборын хамгийн өндөр барилга бөгөөд түүний пирамидын өндөр нь 23 м бөгөөд оргилд гарахын тулд та 69 шатыг давах хэрэгтэй. Ариун сүмийн хана, баганыг чимэглэсэн рельеф дээрх зургууд нь бусад Майячуудын суурингаас олдсон зургуудаас эрс ялгаатай. Эдгээр нь борооны бурхан Тлалокийн муухай маскаар нүүрээ бүрхсэн, хүүхдүүдийн хөл нь аажмаар хорт могой болж хувирсан нялх хүүхдүүдийг тэвэрсэн эмэгтэйчүүдийн зургууд юм. Ариун сүмээс олдсон нууцлаг олдворуудын нэг бол иероглифээр бүрхэгдсэн хавтангууд бөгөөд тэдгээрийн тоо нь нийтдээ 620 бөгөөд уг бичээс нь орчин үеийн хуанлийн 692 оныг тэмдэглэсэн байдаг.

Ордны хойд талд Гүнгийн сүм болон хойд толгодууд байдаг бөгөөд өнөөг хүртэл бараг судлагдаагүй байгаа бөгөөд тэдгээрийн хооронд бөмбөгний талбай байдаг.

Паленк дахь бичээсийн сүм

Эрдэмтэд олон жилийн турш Бичээсийн сүмийн барилгын нууцыг тайлж чадаагүй юм. Гэвч 1949 онд профессор Альберто Рус тэргүүтэй экспедиц эцэст нь нууцын хөшгийг тайлав. Ариун сүмийн шалан дээр хавтан олдсон бөгөөд түүнийг өргөхөд археологичид пирамидын гүн рүү орох шатыг олж харжээ. Дараагийн дөрвөн жилийн хугацаанд судлаачид Паленкийн нууцад хүрэх замаа алхам алхмаар цэвэрлэв. Эцэст нь бид 16 метрийн гүнд элс, шохойгоор бэхэлсэн чулуугаар барьсан ханатай таарав. Хашаа нурах үед энэ нь цорын ганц биш байсан нь тогтоогджээ.

Нэг тонн гаруй жинтэй хавтанг археологичдод өгөхөд тэд хана дагуух есөн алебастр баримал бүхий цэлгэр хонгилд оров. Голд нь гоёмсог сийлбэр бүхий чулуун хавтангаар бүрхэгдсэн асар том саркофаг байв. Дотор нь хаш чулуугаар чимэглэсэн өндөр эрийн сайн хадгалагдсан араг яс хэвтэж байв. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар саркофагаас олдсон шарил нь Паленкийн агуу удирдагчдын нэгэнд харьяалагддаг бөгөөд 692 онд энд өөрийн харьяат болон эрдэнэсийн хамт оршуулсан юм.

Саркофагын жин 20 тонноос давсан тул шатаар пирамид руу гүн оруулах боломжгүй байв. Энэ нь оршуулгын дараа пирамид болон бичээсийн сүм хийд хоёулаа захирагчийн булшийг гадны халдлагаас хамгаалах зорилгоор баригдсан гэсэн үг юм.

Паленкегийн сэтгэл татам байдал

Эртний балгасуудын байгальтай зохицсон байдал нь Паленкэд онцгой аура, сэтгэл татам байдлыг өгдөг. Ариун сүмийн цогцолборыг тойрсон ширэнгэн ой дундуур алхаж байхдаа та жижиг боловч маш хөөрхөн хүрхрээ, голын дээгүүр сунасан дүүжин гүүртэй таарч болно. Модны үндэс нь хөвдөөр булагдсан, хөл дор нь хачирхалтай орооцолдсон нь үлгэрийн ойн тухай бодлыг төрүүлдэг. Ширэнгэн ойд та олон ойн оршин суугчидтай уулзаж болно: хөөрхөн игуана, өнгөлөг тоть, хөгжилтэй сармагчингууд. ургамалтод өнгө, этгээд хэлбэр дүрсээрээ гайхшруулдаг.

Мексикт маш олон тооны өнгөлөг, уур амьсгалтай газрууд байдаг, гэхдээ эртний хотПаленкийг Энэтхэгийн Америкийн хамгийн сонирхолтой, боловсронгуй хотуудын нэг, ширэнгэн ойн ногоон далай дахь жинхэнэ сувд гэж үзэж болно.

Паленк дахь бичээсийн сүм

Их Ромын эзэнт гүрэн Европт хүчээ авч, Юлий Цезарийн легионууд Колумбаас өмнөх Америкийн хамгийн агуу соёлуудын нэг болох Шинэ ертөнцөд, дэлхийн нөгөө талд Галли, Британийг байлдан дагуулахаар явж байсан тэр үед гарч ирэв - Маяагийн соёл иргэншил. Мянга гаруй жилийн турш оршин тогтнож, архитектур, уран зураг, уран баримлын гайхалтай жишээг бүтээж ирсэн энэхүү соёл иргэншил 6-8-р зуунд оргил үеээ туулж, хойд зүгийн байлдан дагуулагчид болох Толтекуудын цохилтод өртөв. Майячуудын цагаан чулуун хотууд олон зууны турш хаягдаж, ширэнгэн ойд дарагдсан байв. Ердөө зуун тавин жилийн өмнө халуун орны ойн далайд залгигдсан эртний Америкийн энэ Атлантис нууцын хөшгийг аажим аажмаар сөхөж эхлэв...

Аялагчид ээлж дараалан Юкатаны зэрлэг байгальд Маяачуудын алдагдсан хотуудыг олжээ. Анхдагчдын үеийг дагаж эрдэмтдийн цаг ирж, археологич, түүхч, угсаатны зүйч, урлаг судлаачид эртний хотуудын байнгын зочин болжээ. Гэвч амьдрал аль эрт алга болсон эдгээр балгас бидэнд юу хэлж чадах вэ?

Паленк. Бичээсийн сүм

“Хот хүн амгүй байсан. Эртний балгасуудын дунд өвөг дээдсээс хүү, үеэс үед уламжлагдан ирсэн уламжлалтай хүмүүсийн сураггүй алга болсон. Далайн голд сүйрсэн хөлөг онгоц шиг бидний өмнө хэвтэв. Түүний тулгуурууд эвдэрч, нэр нь арчигдаж, багийнхан нь нас баржээ. Түүнийг хаанаас ирсэн, хэнийх байсан, түүний зам хэр удаан үргэлжилсэн, юунаас болж үхсэнийг хэн ч хэлж чадахгүй."

Маяагийн хотуудыг нээсэн Жон Ллойд Стефенс бичсэн.

Эдгээр "эвдэрсэн хөлөг онгоцны" нэг бол Мексикийн Чиапас мужийн хойд хэсэгт орших эртний хот Паленке юм. Чиапас нурууны нуруу нь 70 м өндөртэй байгалийн тэгш өндөрлөгийг үүсгэдэг. Энэ өндөрлөг дээр 7-р зуунд Майячуудын "Могой хот" болох Паленке-Начан баригджээ.

Энэ хот 7-8-р зуунд цэцэглэн хөгжиж байв. Энэ үед онцгой нигүүлсэл, төгс төгөлдөр байдлаараа ялгагдах хэд хэдэн сүм хийдүүд энд баригджээ. Мөн домогт бичээсийн сүм нь Паленкийн эртний дурсгалт газруудын дунд онцгой байр эзэлдэг.

Стивенс, Ф.Катервуд нарыг сүр жавхлангаараа гайхшруулж байсан Бичээсийн сүм нь Паленкийн захирагчдын ордны чуулгын нэг хэсэг юм. Цэлмэг цаг агаарт сүмийн цагаан чулуун пирамид тал талаасаа олон километрийн зайд харагддаг. "Бичээсийн сүм" нь Стефенс, Кэтрвуд нараас нэрээ авсан - хана, шат, баримал багана дээр олон тооны иероглифийн бичээстэй байсан тул тэд үүнийг ингэж нэрлэсэн. Эдгээр бичээсүүдээс судлаачид мөн хэд хэдэн он сар өдрийг олсон бөгөөд тэдгээрийн нэг нь 692 он юм.

Ариун сүмийн цэвэр, эв найртай шугамууд нь онцгой боловсронгуй байдлыг илэрхийлдэг. Энэ нь 28 м өндөр гонзгой есөн шаттай пирамид бөгөөд энэ пирамид нь ихэвчлэн байгалийн толгодын хаданд сийлсэн байдаг бөгөөд байгууламжийн ар тал нь түүний эгц налуу дээр байрладаг. Пирамидын есөн шатыг олон шатлалт шатаар зүссэн бөгөөд энэ нь далан гаруй шаттай. Шат нь ариун газар байрладаг дээд тавцан руу хөтөлдөг - хүчирхэг пирамидын орой дээр найдвартай байрладаг гурван өрөө бүхий тэгш өнцөгт бүтэц. Ариун сүмийн фасадыг таван өргөн цонхны нүхээр зүссэн байна. Барилга нь өндөр, бага зэрэг хонхор дээвэртэй, Хятадын пагодуудын дээврийг санагдуулдаг.

Ариун сүмийн хана, багана нь Маяагийн бусад хотод байдаггүй рельефүүдээр чимэглэгдсэн байдаг: тэд гайхалтай муухай хүүхдүүдийг гартаа тэвэрсэн эмэгтэйчүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Хүүхэд бүрийн нүүрэн дээр борооны бурхны багийг бүрхэж, хүүхдийн хөлнөөс могойнууд мөлхдөг. Маяагийн домог зүйд могойг тэнгэр, тэнгэрийн ус - бороотой холбодог.

Дархан цаазат газрын төв өрөөнд баруун хананд гурван том саарал хавтанг барьдаг бөгөөд дээр нь зураас шиг эгнээнд байрлуулсан байдаг. шатрын самбар, 620 иероглиф сийлсэн бөгөөд энэ нь Майячуудын хамгийн урт бичээс юм. Зүүн талд нь эгц чулуун шат доошоо хөтөлдөг. Тэнд, пирамидын гүнд Майячуудын соёл иргэншлийг судлах түүхэн дэх хамгийн том нээлтүүдийн нэг болжээ...

Эхэндээ эрдэмтдийн дунд хот дахь пирамидууд нь зөвхөн дархан цаазат газруудын өндөр тулгуур болж үйлчилдэг гэсэн үзэл бодолтой байсан. Гэвч сүүлийн хагас зуунд ийм пирамидуудын ёроол, зузаан дотроос хаад, эрх баригч гүрний гишүүдийн гайхамшигт булш олдсон байна. Дуулиан тарьсан энэхүү нээлтийг анх 1952 онд Мексикийн археологич Альберто Рус-Люйльер Паленк дахь бичээсийн сүмд хийжээ.

А.Русс-Люиллиер Бичээсийн сүмийн туурьуудыг цэвэрлэж байхдаа пирамидын орой дээрх дархан цаазат газрын ёроолоос бүрэн бүтэн хэвээр хааны булш руу чиглэсэн далд шатыг олж илрүүлжээ. Түүний үүдэнд чулуун хайрцагт хүчирхийллийн улмаас нас барсан нь илт байсан таван залуу, охины араг яснууд хэвтэж байв. Гавлын ясны хиймэл гажигтай урд хэсэг, шүдэнд шигтгээний ул мөр нь тэдний эрхэмсэг гарал үүслийн тухай өгүүлдэг. Эдгээр залуучуудаас хамгийн сайн гэр бүлүүдХотуудыг зарим нэг чухал, онцгой ёслолын үеэр тахил өргөсөн нь магадгүй эрх баригч гүрний хамгийн хүндэтгэлтэй төлөөлөгчдийн нэг Паленкийн захирагчийг оршуулах үеэр байж магадгүй юм.

Оршуулгын камер нь 9 м урт, 4 м өргөн өргөн өрөө байв. Булшны өндөр тааз дээшилж, нуман хаалганууд нь дэнлүүний сул гэрлийг арилгах боломжгүй харанхуйд алдагдсан байв. Энэ бол "мөсөнд сийлсэн мэт асар том өрөө" гэж А.Руссе-Люиллиер бичсэн бөгөөд "хана, тааз нь өнгөлсөн мэт харагдах ангал, эсвэл бөмбөгөр нь орхигдсон сүм байв. Энэ нь сталактит хөшигөөр бүрхэгдсэн бөгөөд лааны иштэй төстэй зузаан сталагмитууд шалан дээр цухуйсан байв."

Царцангийн ханан дээр олон зууны туршид ургасан сталактит, сталагмитуудын хөшигний дундуур ижил гоёмсог хувцас өмссөн есөн хүний ​​дүрс харагдана: шувууны өдөөр хийсэн толгойн хувцас, гоёмсог маск, ... өд, хаш хавтангаар хийсэн нөмрөг, ууц, хүний ​​толгойн дүрс бүхий бүс, оосор хийсэн савхин шаахай. Хүзүү, цээж, гар, шагай зэргийг үнэт хүзүүний зүүлт, бугуйвчаар чимэглэсэн. Бүх дүрс нь могойн толгой хэлбэртэй бариултай таягтай, нарны бурхны нүүртэй дугуй бамбайтай. А.Руссе-Люйльер эдгээр дүрүүд нь дэлхийн есөн ноён, Маяагийн домог зүйд есөн далд ертөнцийн захирагчид, үхлийн хаант улсын есөн шатлалын дүрүүд гэж санал болгосон. Шалан дээр бараг хүний ​​хэмжээтэй том хөшөөнүүдээс тасарсан хоёр алебастр толгой хэвтэж байв. Эдгээр “тасарсан толгойнууд” хүний ​​тахилыг дуурайсан байх магадлалтай. Булшны голд том чулуун саркофаг байв. Саркофагын сийлсэн чулуун тулгуурууд нь газрын хөрснөөс ургасан мэт бөгөөд үлгэрийн баатруудын дүр төрхөөр баялаг хувцастай хийгдсэн байдаг. Тэд ургамлын мөчрүүдээр ороож, какао, хулуу, гуавын жимсээр дүүжлэв.

Саркофаг нь 3.8-2.2 м өндөртэй тэгш өнцөгт хавтангаар бүрхэгдсэн бөгөөд нарийн сийлбэрээр бүрхэгдсэн байв. Энэхүү хавтан нь Маяагийн урлагийн хамгийн гайхамшигтай бүтээлүүдийн нэг юм. Гүйцэтгэлийн хамгийн өндөр техниктэй тул үүнийг Европын сэргэн мандалтын үеийн мастеруудын бүтээлтэй харьцуулж үздэг.

Уг хавтан нь Маяагийн домог зүйг дүрсний хэлээр товч илэрхийлсэн гүн гүнзгий бэлгэдлийн дүр зургийг дүрсэлсэн байна. Хавтангийн ёроолд үхлийн тухай өгүүлдэг аймшигтай баг байдаг: асар том хоосон нүдний нүх, яс хүртэл нүцгэн царай, асар том соёо. Энэ бол дэлхийн бурхан юм. Колумбаас өмнөх Америкийн индианчууд үүнийг амьд биетээр хооллодог аймшигт мангас гэж үздэг байсан - эцсийн эцэст бүх амьд биетүүд газар руу ордог ...

Мангасын толгойг дөрвөн зүйлээр чимэглэсэн байдаг: бүрхүүл ба бидний "хувь" ("%) -ийг санагдуулам тэмдэг - үхлийн бэлгэдэл. Нөгөө хоёр тэмдэг - үр тариа, эрдэнэ шишийн коб нь эсрэгээрээ амьдралын бэлэг тэмдэг юм. Мангасын амнаас гайхалтай ургамлын найлзуурууд гарч ирдэг. Тэд дэлхийн аймшигт бурхны маск дээр сууж буй залуугийн дүрийг ороосон байна. Түүний дээр асар том загалмай сунажээ. Энэ тэмдэг нь эртний Маяачуудад сайн мэддэг байсан бөгөөд "амьдралын эх сурвалж" - эрдэнэ шишийн нахиа гэсэн утгатай байв. "Амьдралын эх сурвалж" -ын хөндлөвч дээр хоёр толгойтой могой эргэлддэг. Толгойнууд нь том ангайсан амтай бөгөөд борооны бурханы маск зүүсэн бяцхан эрчүүд тэднээс харагдана. Майягийн домог зүйд могойн дүр төрх нь бороотой холбоотой байдаг гэдгийг санацгаая.

Ариун кветзал шувуу загалмайн орой дээр сууна. Түүний өд нь хаад, тахилч нарын толгойн гоёл чимэглэлийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Шувуу мөн борооны бурхны багийг зүүсэн байна. Түүний доор усны бэлгэдэл, нарны бурхны бэлгэдэл бүхий хоёр бамбай байдаг.

Энэхүү зургийн нарийн төвөгтэй бэлгэдлийг бүрэн ойлгоогүй байгаа боловч найрлагын ерөнхий утга нь эрт дээр үеийн хөдөө аж ахуйн соёлд уламжлалт газар тариалангийн шившлэгийн бэлгэдэл юм: нар - ус - амьдрал - үхэл. Байгаль дахь амьдралын мөнхийн мөчлөг...

Археологичид домкрат, гуалингийн тусламжтайгаар бараг таван тонн жинтэй хавтанг өргөхөд түүний доор загас эсвэл өргөн хүзүүтэй лонхыг санагдуулам хачирхалтай завсарлагатай өөр нэг чулуун хавтан байв. Энэ завсарлага нь яг ижил хэлбэртэй тусгай таглаатай нягт хаалттай байв. Мөн энэ хоёр дахь хавтангийн доор 40-50 настай, нил ягаан будгаар зузаан цацагдсан өндөр (1 м 73 см) эрэгтэй хүний ​​араг яс хэвтэж, ногоон цэнхэр хаш, хаш чулуугаар хийсэн гоёл чимэглэлийн тасралтгүй хивсний доор бараг харагдахгүй байв. , ээмэг, хэд хэдэн хүзүүний зүүлт, хөхний хавтан, бугуйвч, бөгж. Оршуулсан хүний ​​гавлын яс хугарч нүүрийг нь хясаагаар хийсэн нүдтэй мозайк хаш маск, обсидианаар хийсэн хүүхэн хараагаар бүрсэн байжээ. Уг маск нь талийгаачийн яг хөрөг байсан бололтой.

Энэ хүн хэн байсан бэ? Булшнаас олдсон олон тооны хүч чадлын шинж чанарууд - очирт таяг, маск, нарны бурханы дүрс бүхий бамбай нь энэ бол Паленкийн дээд захирагч "халах виник" бөгөөд түүний амьдралынхаа туршид бурханчлагдсан болохыг харуулж байна. Булшны хажуугийн нүүрэн дээрх иероглифийн бичээсүүд нь 7-р зууны дунд үетэй тохирох хуанлийн он сар өдөр тааруухан байна. Тэр үед "халач виник" -ийг Бичээсийн сүмд ер бусын сүр жавхлантайгаар оршуулсан байх магадлалтай. Мөн түүний саркофагын дээр үл мэдэгдэх сийлбэрчдийн эртний үхэл, дахин төрөх түүхийг сийлсэн чулуун хавтан байсан ...