Нийгэм бол нийгмийн тогтолцоо. Аж үйлдвэрийн нийгэм дэх хүн (орчин үеийн нийгэм) Аж үйлдвэрийн нийгэм: энэ нь ямар байна

Өнөөдөр аж үйлдвэрийн нийгэм гэдэг нь дэлхийн бүх хөгжингүй, тэр байтугай хөгжиж буй олон оронд танил болсон ойлголт юм. Механик үйлдвэрлэлд шилжих үйл явц, хөдөө аж ахуйн ашигт ажиллагааны бууралт, хотуудын өсөлт, хөдөлмөрийн тодорхой хуваарилалт зэрэг нь улсын нийгэм, эдийн засгийн бүтцийг өөрчилж буй үйл явцын гол шинж чанар юм.

Аж үйлдвэрийн нийгэм гэж юу вэ?

Энэ нийгэм нь үйлдвэрлэлийн онцлогоос гадна амьдралын өндөр түвшин, иргэний эрх, эрх чөлөөг бий болгож, үйлчилгээний үйл ажиллагаа бий болсон, мэдээлэл хүртээмжтэй, хүмүүнлэг эдийн засгийн харилцаагаараа онцлог юм. Нийгэм-эдийн засгийн өмнөх уламжлалт загварууд нь хүн амын дундаж амьжиргааны түвшин харьцангуй доогуур байдгаараа онцлог байв.

Аж үйлдвэрийн нийгэм нь орчин үеийн гэж тооцогддог бөгөөд үүнд техникийн болон нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд маш хурдан хөгжиж, ерөнхийдөө амьдралын чанарыг сайжруулахад нөлөөлж байна.

Үндсэн ялгаа

Уламжлалт хөдөө аж ахуйн нийгмээс орчин үеийнхээс гол ялгаа нь аж үйлдвэрийн өсөлт, шинэчлэгдсэн, түргэвчилсэн, үр ашигтай үйлдвэрлэл, хөдөлмөрийн хуваагдал юм.

Хөдөлмөрийн хуваагдал ба массын үйлдвэрлэлийн гол шалтгааныг эдийн засаг - механикжуулалтын санхүүгийн үр ашиг, нийгмийн - хүн амын өсөлт, барааны эрэлт нэмэгдэж байгаа гэж үзэж болно.

Аж үйлдвэрийн нийгэм нь зөвхөн аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлийн өсөлтөөс гадна хөдөө аж ахуйн үйл ажиллагааны системчилсэн байдал, урсгалаар тодорхойлогддог. Тэгээд ч аль ч улс орон, аль ч нийгэмд аж үйлдвэрийн сэргээн босголтын үйл явц нь шинжлэх ухаан, технологи, хэвлэл мэдээллийн хөгжил, иргэний хариуцлага зэрэгтэй хамт байдаг.

Нийгмийн бүтцийг өөрчлөх

Өнөөдөр хөгжиж буй олон оронд уламжлалт нийгмээс аж үйлдвэржсэн нийгэм рүү шилжих үйл явц онцгой хурдацтай явагдаж байна. Нийгэм-эдийн засгийн бүтцийг өөрчлөхөд даяаршлын үйл явц, мэдээллийн чөлөөт орон зай чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Шинэ технологи, шинжлэх ухааны дэвшил нь үйлдвэрлэлийн процессыг сайжруулах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь олон салбарыг ялангуяа үр ашигтай болгодог.

Даяаршлын үйл явц, олон улсын хамтын ажиллагаа, зохицуулалт ч нийгмийн дүрмийн өөрчлөлтөд нөлөөлж байна. Аж үйлдвэрийн нийгэм нь эрх, эрх чөлөөг өргөжүүлэх нь концесс биш, харин зүгээр л нэг зүйл гэж ойлгогддог тэс өөр ертөнцийг үзэх үзэлтэй байдаг. Хосолсон ийм өөрчлөлтүүд нь төрийг эдийн засаг, нийгэм-улс төрийн үүднээс дэлхийн зах зээлийн нэг хэсэг болгох боломжийг олгодог.

Аж үйлдвэрийн нийгмийн үндсэн шинж чанар, шинж чанарууд

Үндсэн шинж чанаруудыг үйлдвэрлэл, эдийн засаг, нийгмийн гэсэн гурван бүлэгт хувааж болно.

Аж үйлдвэрийн нийгмийн үндсэн үйлдвэрлэлийн онцлог, шинж чанарууд нь дараах байдалтай байна.

• үйлдвэрлэлийн механикжуулалт;
• хөдөлмөрийн өөрчлөн байгуулалт;
• хөдөлмөрийн хуваагдал;
• бүтээмж нэмэгдсэн.

Эдийн засгийн шинж чанаруудын дунд дараахь зүйлийг тодруулах шаардлагатай.

• хувийн үйлдвэрлэлийн өсөн нэмэгдэж буй нөлөө;
• өрсөлдөх чадвартай барааны зах зээл бий болсон;
• борлуулалтын зах зээлийг өргөжүүлэх.

Аж үйлдвэрийн нийгмийн эдийн засгийн гол онцлог нь эдийн засгийн жигд бус хөгжил юм. Хямрал, инфляци, үйлдвэрлэлийн бууралт - энэ бүхэн аж үйлдвэрийн улсын эдийн засагт байнга тохиолддог үзэгдэл юм. Аж үйлдвэрийн хувьсгал тогтвортой байдлыг баталгаажуулдаггүй.

Нийгмийн хөгжлийнхөө хувьд аж үйлдвэрийн нийгмийн гол онцлог нь үнэт зүйлс, ертөнцийг үзэх үзлийн өөрчлөлт бөгөөд үүнд дараахь зүйлс нөлөөлдөг.

• боловсролын хөгжил, хүртээмжтэй байдал;
• амьдралын чанарыг сайжруулах;
• соёл урлагийг сурталчлах;
• хотжилт;
• хүний ​​эрх, эрх чөлөөг өргөжүүлэх.

Аж үйлдвэрийн нийгэм нь байгалийн баялгийг, тэр дундаа орлуулашгүй нөөцийг хайхрамжгүй ашиглах, байгаль орчныг бараг үл тоомсорлодог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Түүхэн суурь

Нийгмийн аж үйлдвэрийн хөгжил нь эдийн засгийн үр ашиг, хүн амын өсөлтөөс гадна бусад олон шалтгаанаас үүдэлтэй байв. Уламжлалт мужуудад ихэнх хүмүүс өөрсдийнхөө амьжиргааг хангах боломжтой байсан, тэгээд л болоо. Цөөн хэдэн хүн л тайтгарал, боловсрол, таашаал авч чаддаг байв. Газар тариалангийн нийгэм нь газар тариалан-аж үйлдвэрийн нийгэмд шилжихээс өөр аргагүй болсон. Энэхүү шилжилт нь үйлдвэрлэлийг нэмэгдүүлэх боломжийг олгосон. Гэсэн хэдий ч газар тариалан-аж үйлдвэрийн нийгэм нь эздийн ажилчдад хандах хүмүүнлэг бус хандлага, үйлдвэрлэлийн механикжуулалтын түвшин доогуур байв.

Аж үйлдвэржилтийн өмнөх нийгэм-эдийн засгийн загварууд нь боолын тогтолцооны нэг хэлбэрт суурилж байсан бөгөөд энэ нь бүх нийтийн эрх чөлөө байхгүй, хүн амын дундаж амьжиргааны түвшин доогуур байгааг харуулж байна.

Аж үйлдвэрийн хувьсгал

Аж үйлдвэрийн нийгэмд шилжих үйл явц Аж үйлдвэрийн хувьсгалын үеэр эхэлсэн. Чухам энэ үе буюу 18-19-р зууны үед гар хөдөлмөрөөс механикжсан хөдөлмөр рүү шилжих үүрэг гүйцэтгэсэн. 19-р зууны эхэн ба дунд үе нь дэлхийн хэд хэдэн тэргүүлэх гүрний аж үйлдвэржилтийн оргил үе байв.

Аж үйлдвэрийн хувьсгалын үеэр үйлдвэрлэлийн өсөлт, хотжилт, эдийн засгийн өсөлт, нийгмийн хөгжлийн капиталист загвар зэрэг орчин үеийн төрийн үндсэн шинж чанарууд бүрэлдэн тогтсон.

Аж үйлдвэрийн хувьсгал нь ихэвчлэн машин үйлдвэрлэлийн өсөлт, технологийн эрчимтэй хөгжилтэй холбоотой байдаг боловч энэ үед шинэ нийгэм үүсэхэд нөлөөлсөн нийгэм-улс төрийн гол өөрчлөлтүүд гарсан.

Үйлдвэржилт

Дэлхийн болон үндэсний эдийн засагт гурван үндсэн салбар байдаг:

• Анхдагч - нөөцийн олборлолт, хөдөө аж ахуй.
• Хоёрдогч - нөөцийг боловсруулах, хүнсний бүтээгдэхүүн бий болгох.
• Гуравдагч - үйлчилгээний салбар.

Уламжлалт нийгмийн бүтэц нь анхан шатны салбарын давуу тал дээр суурилдаг байв. Улмаар шилжилтийн үед хоёрдогч салбар анхдагч салбараа гүйцэж, үйлчилгээний салбар хөгжиж эхэлсэн. Үйлдвэржилт нь эдийн засгийн хоёрдогч салбарыг өргөжүүлэхээс бүрддэг.

Энэ үйл явц нь дэлхийн түүхэнд хоёр үе шаттайгаар явагдсан: механикжсан үйлдвэрүүд бий болж, үйлдвэрлэлийг орхисон техникийн хувьсгал, төхөөрөмжүүдийн шинэчлэл - конвейер, цахилгаан хэрэгсэл, хөдөлгүүрийн шинэ бүтээл.

Хотжилт

Орчин үеийн ойлголтоор хотжилт гэдэг нь хөдөө орон нутгаас шилжин ирснээр томоохон хотуудын хүн амын өсөлтийг хэлнэ. Гэсэн хэдий ч аж үйлдвэрийн нийгэмд шилжих нь уг ойлголтыг илүү өргөн хүрээнд тайлбарласнаар тодорхойлогддог.

Хотууд зөвхөн ажил, нүүдлийн газар төдийгүй соёл, эдийн засгийн төвүүд болжээ. Энэ нь жинхэнэ хөдөлмөрийн хуваарь болох нутаг дэвсгэрийн хил хязгаар болсон хотууд байв.

Аж үйлдвэрийн нийгмийн ирээдүй

Өнөөдөр өндөр хөгжилтэй орнуудад орчин үеийн аж үйлдвэржсэн нийгмээс аж үйлдвэрийн дараах нийгэмд шилжилт явагдаж байна. Хүний капиталын үнэ цэнэ, шалгуурт өөрчлөлт гарч байна.

Аж үйлдвэрийн дараах нийгэм, түүний эдийн засгийн хөдөлгүүр нь мэдлэгийн салбар байх ёстой. Тиймээс шинэ үеийн шинжлэх ухааны нээлт, технологийн хөгжил олон оронд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Өндөр боловсролтой, сурах чадвар сайтай, бүтээлч сэтгэлгээтэй мэргэжилтнүүдийг үнэ цэнэтэй эргэлтийн хөрөнгө гэж үздэг. Уламжлалт эдийн засгийн зонхилох салбар нь гуравдагч салбар, өөрөөр хэлбэл үйлчилгээний салбар байх болно.

Одоо аж үйлдвэрийн ертөнцийг бүтээгч шинэ төрлийн хүн ямар байсан, аз жаргалтай байсан эсэхийг харцгаая. Мэдээжийн хэрэг, шинэ нийгэм түүнд зөвхөн материаллаг ашиг тусыг төдийгүй өөрийгөө эрх чөлөөтэй, бие даасан хүн гэдгээ мэдрүүлсэн: тэрээр шашин шүтлэг, улс төрийн үзэл бодол, мэргэжлээ өөрийн үзэмжээр сонгох боломжтой, өмч хөрөнгө, хөгжил цэцэглэлт, ажил мэргэжил эзэмших эрхтэй, гарал үүслээс үл хамааран. Мөн энэ олон эрхийг хууль тогтоомж, ардчилсан институциар баттай хамгаалсан.

Үүний зэрэгцээ, олон нэр хүндтэй зохиолчдын тэмдэглэснээр аж үйлдвэрийн нийгэм нь ардчиллыг үл харгалзан өмнөхөөсөө илүү эрх чөлөөгүй болсон хувь хүн бүрийг давамгайлахыг эрмэлздэг. Үүнтэй холбоотойгоор тоталитаризм нь аж үйлдвэрийн соёл иргэншлийн гашуун үр жимсний нэг болсон нь санамсаргүй биш, харин ч зүй ёсны хэрэг юм. Энэ нь нийгмийн инженерчлэлийн бүхнийг чадагч гэдэгт итгэх итгэлийн эрин үед боломжтой болсон - нийгмийг төлөвлөгдсөн, оновчтой бүтцийн өөрчлөлт, хүн үүнийг анзааралгүйгээр аажмаар үйлдвэрлэл, төрийн машины нэг хэсэг болж хувирч, сэтгэн бодох, хийх чадвараа алдаж байв. бие даан шийдвэр гаргадаг. Орос дахь Сталиных шиг жинхэнэ тоталитар дэглэмийг орчин үеийн социологичид хүсээгүй, бүтээмжгүй, гэхдээ төлөвлөсөн массын нийгмийн боломжит хувилбар гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч тоталитаризм нь хамгийн ардчилсан мужуудад зөөлрүүлсэн, далд хэлбэрээр байж болно. Үүнийг ялангуяа Э.Фромм онцолсон: “Бид шинэ төрлийн эрх мэдлийн золиос болсноо анзаардаггүй. Бид робот болон хувирсан ч бид бие даасан хувь хүмүүс гэсэн төөрөгдлийн нөлөөн дор амьдарч байна... Хувь хүн бүх жинхэнэ холболтоо алдсан, бүх зүйл, хүн бүр хэрэглүүр болсон ертөнцөд амьдардаг; мөн тэр өөрөө өөрийн гараар бүтээсэн машины нэг хэсэг болсон. Тэр эргэн тойрныхон нь өөрөөсөө ямар бодол, ямар мэдрэмж, ямар хүслийг хүлээж байгааг мэддэг бөгөөд эдгээр хүлээлтэд нийцүүлэн бодож, мэдэрч, хүсч байгаагаа мэддэг бөгөөд "би" -ээ алдаж байна ... ".

Аж үйлдвэрийн нийгэм дэх хүнийг үнэлэх гол шалгуур бол түүний тогтолцооны шаардлагыг дагаж мөрдөх, тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэх чадвар юм. Өгөгдсөн зан үйлийн хэв маягаас гажсан аливаа зүйлийг дарангуйлдаг. Нийгэмд ажилтны хувьд хамгийн түрүүнд сургуулиасаа эхэлж, цаашдын үйл ажиллагааныхаа бүхий л салбарт үргэлжилсэн хяналт, "хамрах хүрээ" нь өөрийн чадвар, үр дүнтэй байдлыг байнга нотлох ёстой. Үүний үр дүнд хүн ухарч, сэтгэл нь "шинжлэх", хувь хүний ​​шинж чанар нь доройтдог. Г.Маркузегийн “нэг хэмжээст” гэж нэрлэсэн “олон нийтийн хүн”, Д.Рисман “хүн-байрлагч” ингэж гарч ирдэг: тэрээр өөрөөрөө байхаа больж, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн жишиг, жишгийн дагуу амьдарч, үйл ажиллагаа явуулдаг. , хамгийн гунигтай зүйл бол гаднаас тогтсон хэвшмэл ойлголтууд хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл, мөн чанартаа эрх чөлөөгөө үл анзааран алдаж, бүр хэрэггүй болно. Ийм хүнд ямар ч байнгын зүйл байхгүй: уламжлал, соёл, шашин шүтлэг, ёс суртахуунгүй. Зорилго, үнэт зүйлс нь таны анхаарлаа хандуулах ёстой хүмүүсээс хамааран байнга өөрчлөгдөж байдаг, учир нь гол уриа бол "Би чамд хэрэгтэй зүйл" юм. Цорын ганц тогтмол зүйл бол бусдаас хараат байх, нийгмийн зөвшөөрлийг эрэлхийлэх, түүнчлэн сэтгэлийн түгшүүр, өөртөө эргэлзэх, өрсөлдөгчөө даван туулах хүсэл, түгшүүр, эцэс төгсгөлгүй ганцаардал юм. Энэ бүхэн нь өвөрмөц байдлын хямрал, байнгын холбоогүй байдал, тогтвортой "би" болон сэтгэл хөдлөлийн хүрээний хатингиралд хүргэдэг.

Үүний үр дүнд хүн өөрийгөө ухамсарлах, бүтээлч хүч чадлаа хөгжүүлэх бүх боломжийг олж авсан мэт санагдаж, "бүх нийтийн хэрэглээ" ба "зугаа цэнгэлийн салбар" ялсан нийгэмд өөрийн гэсэн эго үзлээс хараат байдалд оров.

Аж үйлдвэржилтийн дүн шинжилгээг тоймлон хүргэе. Аж үйлдвэрийн нийгэм нь бүтээлийн хөгжлийн дөрөв дэх үе шатанд оновчтой нийцэж байв. Энэ нь эгоист шинж чанартай бүх хүслийг хэрэгжүүлэх хамгийн өргөн боломжийг нээж өгсөн: бие махбодийн, бие махбодийн - техникийн дэвшлийн улмаас; эд баялаг, алдар нэр, эрх мэдлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэл - ардчилсан эрх чөлөө, либерал үнэт зүйлсийн ачаар; мэдлэгээр цангах - шинжлэх ухаан хурдацтай хөгжиж, түүнд хандах хандлага нь шүтлэгийн шинж чанартай болсон. Эцэст нь хүн өөрийн гараар бүтээсэн, өөрийн эго үзлээр дүрсэлсэн тэр хиймэл ертөнцөд бүрэн эрхт эзэн, "бурхан" гэдгээ мэдрэх боломжийг хэсэг хугацаанд олж авсан. Энэхүү хиймэл технологийн орчлонг бодит ертөнц гэж андуурч, эгоизмын ухамсрын зохион бүтээсэн хуулиудыг байгальд экстраполяци хийсэн боловч бодит байдал дээр тэд улам бүр зөрчилдөж байв. Ийм хэврэг, “буруу” суурин дээр баригдсан нийгэм удаан оршин тогтнох боломжгүй байсан. Гэсэн хэдий ч түүний хүрээлэн буй ертөнцөд үзүүлэх нөлөө асар их хэмжээгээр хүрч, хамтын зарчим, шашны хэм хэмжээ нь эгоизмын хөгжлийг зогсоосоор байсан улс орнуудыг дөрөв дэх үе шатанд оруулав.

Нийгмийн барууны загвар нь дэлхийн хамгийн алслагдсан өнцөг булан бүрт долгионоор нэвтэрч байв. Энэ үйл явцад колончлолын бодлого гол үүрэг гүйцэтгэсэн: үүний үр дүн нь 20-р зууны эхэн үед дэлхийн капиталист тогтолцоо бүрэлдэн тогтсон явдал юм. гаригийн ихэнх хэсгийг хамардаг. 1914 он гэхэд европчууд буюу хуучин Европын колони улсууд газрын гадаргуугийн 84%-ийг хянаж байв. 1900 онд нар жаргадаггүй Британийн эзэнт гүрэн 11 сая хавтгай дөрвөлжин миль гаруй газар нутагтай, 390 сая хүн амтай байв.

Аж үйлдвэрийн нийгмийн нийгмийн бүтэц
Аж үйлдвэрийн нийгэм нь хотжилтын үйл явц, хурдацтай явагддаг онцлогтой
хотын хүн амын өсөлт. Энэ нь хэд хэдэн шалтгааны улмаас байсан:
1. Газар ашиглалтыг сайжруулснаар тосгоны хүн ам хэт олширсон болон
газар тариалангийн дэвшилтэт аргуудыг нэвтрүүлж, үр дүнд нь
маш олон ажилчдыг чөлөөлөв.
2. Гар урлалын үйлдвэрлэл уналттай холбоотой жижиг хотуудын бууралт
үйлдвэрлэл, жижиг худалдаа.
3. Мөн түүнчлэн тээврийн өөрчлөлтөөр: Төмөр зам хөгжихийн хэрээр
тээврийн салбарын төвүүд шинэ газар руу нүүсэн.
Германы эрдэмтэн Вернер Сомбарт 19-р зуун гэж нэрлэдэг. дэлхий болох цаг
Би хүүхдүүдээ хаясан” гэж хэлсэн. Дэлхий дээр олон зууны турш амьдарч ирсэн хүн амын масс,
нүүж, гэр орноо орхи. Тосгоныг орхих нь шалтгаан болдог
цагаачлал, хүмүүс өөр улс руу явдаг. Хотын олон оршин суугчид
улс орныхоо томоохон хотууд эсвэл шинэ аж үйлдвэрийн төвүүд рүү нүүсэн.
Газар тариалангийн бүтээмж нэмэгдсэнээр боломж бүрдсэн
том хотуудыг тэжээдэг. Их Британид энэ "хотуудын газар"
Арван англи хүн тутмын ес нь хотод амьдардаг байв. Францад ердөө гуравхан байдаг
хотод арав орчим хүн амьдардаг байсан ч хотын хүн ам хаа сайгүй өсч байв
маш хурдан хурдаар. Хотын түүхэнд анх удаа энэ нь онцгой ач холбогдолтой юм
эдийн засгийн амьдралд ноёрхож эхлэв.
Хөдөлж буй хүмүүс. 20-иод оноос хойш XIX зуун бөөнөөр нүүлгэн шилжүүлэх ажил эхэлсэн
Европчууд бусад тивд. Цагаачлах гол газар
байсан Латин Америк, Канад, Австрали, Өмнөд Африк, гэхдээ
АНУ-ын үнэмлэхүй аварга. Нью Йорк гол боомт болсон
цагаачид ирэв. Европоос тэнд очиход 12 хоног зарцуулсан
усанд сэлэх. Нью-Йоркийн булан дахь Эллис арлыг цагаачдад зориулан бүтээжээ.
бүртгүүлж, нэвтрэх зөвшөөрөл авсан "станц"
улс. Шинэ эх орон хүн бүрийг хүлээж аваагүй. АНУ-д ирсэн хүмүүсийн аравны нэг нь
эрүүл мэндийн шалтгаанаар татгалзсан. Зөвшөөрөл авсан хүмүүс
гатлага онгоцонд суугаад Манхэттэн рүү илгээв. Энд Нью-Йоркийн төвд тэд
өөрсдийн дураар орхисон. Шинээр ирсэн хүмүүсийн ихэнх нь суурьшсан
найз нөхөд, эцэг эх, элэг нэгтнүүд. Хот нь хорооллуудаас бүрдэж, тус бүр нь байв
өөрийн гэсэн хэл, зан заншилтай байсан. Цагаачид хямд ажиллах хүч гаргаж өгсөн
ажлын хамгийн хүнд нөхцөлийг хүлээн зөвшөөрдөг.
Нийгмийн бүтцийн өөрчлөлт
Нийгмийн бүтцэд багагүй чухал өөрчлөлтүүд гарч байна. Алга болно
анги, нийгмийн ангийн бүтэц улам төвөгтэй болж байна. даяар
XIX зуун аж үйлдвэрийн хувьсгал нийгмийн бүтцийг өөрчилсөн

Баруун Европын нийгэм. Хөрөнгөтнүүдийн тоо нэмэгдэж,
капиталист үйлдвэрлэлд ажилладаг хөлсний үйлдвэрийн ажилчид,
20-р зууны эхэн үед. тэд аж үйлдвэрийн нийгмийн гол бүлгүүд болжээ
нийгэм. Уламжлалт нийгмийн үндсэн ангиудын хувьд -
язгууртнууд, газрын эзэд, тариачид, дараа нь тэдний тоо тогтмол байна
буурдаг.
Хуучин ангиуд алга болж байна. Хөрөнгөтнүүд болон цалин хөлсний ажилчдын тоо нэмэгдсээр байна.
Хэд хэдэн оронд үл хөдлөх хөрөнгийг хууль ёсны дагуу хүчингүй болгосон бөгөөд хаана хадгалагдаж байсан.
шинэчлэлийн явцад ангийн саадыг устгасан. Деламинаци
нийгмийн ангиудын дунд үүссэн. Том байсан
дунд болон жижиг хөрөнгөтөн, ажилчин анги болон
тариачин. Хүмүүсийн нэлээд хэсгийг ангилах нь ерөнхийдөө хэцүү байсан
тодорхой ангид.
Хуучин ба шинэ язгууртнууд. 19-р зууны дунд үе гэхэд. Европын язгууртнууд
амьдралын хэв маягаа олон талаар өөрчлөх шаардлагатай байсан, эс тэгвээс тэр чадахгүй байх байсан
амьд үлдэх. Олон язгууртнууд газар эзэмшсэн хэвээр байсан бөгөөд тэдний амьдрал байсан
хотоос илүү тосгонтой холбоотой. Улс төрийн элит
голчлон газар эзэмшигчдээс бүрдсэн. Гэхдээ аажмаар, хөгжлөөр
аж үйлдвэрийн нийгэм, язгууртны ноёрхлын байр суурь алга болсон
өнгөрсөн рүү. Нэг хэсэг нь хот байгуулалтын зориулалтаар зарагдаж байгаа, цөөрч байна
ойн аж ахуй. Шинэ цаг хугацаа ийм хүмүүст шинэ шаардлага тавьж байна
карьер хийхийг хүсдэг. Газар нутгийн язгууртнууд тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг
банкууд, аж үйлдвэрийн компаниуд, колонийн захиргаанд. Олон
язгууртны гэр бүлүүд баялгаа алддаг. Мөн жигшил зэвүүцлээр мэдэж байгаа ч гэсэн
эртний гэр бүлийн олон үр удам болох баян "эхлэл"-д харьяалагддаг байв
их хөрөнгөтэй өв залгамжлагчидтай гэрлэх нь үүнд хүргэдэг
язгууртнууд ба хөрөнгөтний нэгдэл, шинэ "дээд анги" үүсэх.
Нийгэмд тэргүүлэх үүргийг том хөрөнгөтнүүд гүйцэтгэдэг.
Шинэ хөрөнгөтнүүд. 19-р зуунд эдийн засаг, улс төрийн амьдралд
муж улсууд, хөрөнгөтөн өөрийгөө улам бүр чанга дуугаар зарлаж байна. Маш их амжилт
"Бүхнийг өөртөө өртэй хүн" гэж хэлсэн зүйл нь амжилтанд хүрсэн.
Нийгэмд ийм хүн гарч ирсний сонгодог жишээг өгөв
Английн зохиолч В.Такерей: “Өвгөн насос вандан сандал шүүрдэж, цааш гүйж байна
илгээмж, итгэмжлэгдсэн бичиг хэргийн ажилтан, хамтрагч болох; Хоёр дахь шахуурга
компанийн тэргүүн болж, улам их мөнгө олж, хүүтэйгээ гэрлэв
Гүнгийн охин дээр. Пампретий банкаа орхиогүй ч түүний амьдралын гол зүйл нь
- Дөрөвдүгээр Пампачи болон түүний үр удам өв залгамжлах эрхээр эцэг болох
Манай харгис үндэстнийг захирдаг."
19-р зуунд томоохон аж үйлдвэр, банкуудын тэргүүнд төлөөлөгчид байв
сая сая хөрөнгө хуримтлуулсан хөрөнгөтнүүд. Тэд маш шаргуу ажилласан

бизнестээ цаг хугацаа, хүчин чармайлтаа зориулах. Тэдний амьдрал даруухан байсан ч олон
язгууртны нэг хэсэг болохыг эрмэлзэж байв. Улстөрч Дисраэли хүлээн авсан
Хатан хаан Виктория Лорд Бикенсфилд, Гиннесийн шар айраг үйлдвэрлэгч, банкир цол
Ротшильд баронууд болж, Германд язгууртны цол хүртжээ Крупп ба
Siemens.
Дунд анги. 19-р зууны нийгмийн амьдрал дахь шинэ үзэгдэл. болсон
нийгмийн янз бүрийн давхаргыг нэгтгэсэн дунд анги бий болсон -
жижиг хөрөнгөтнүүд, хувийн компани, төрийн ажилчид
байгууллагууд. Дундаж давхаргад бас сэхээтнүүд багтсан
мэргэжил - инженер, зохион бүтээгч, эмч, багш, офицер,
хуульчид гэх мэт дундаж давхаргад хамаарах гол шинж тэмдгүүдийн нэг
хувь хүнээс ялгаатай ч санхүүгийн тогтвортой байдал байсан
давхаргууд.
Хуульчдын ангиллыг онцгойлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Хууль бий болсноор
төр, иргэний нийгэм, эдийн засгийн амьдралын хөгжилтэй хамт
Хуульчдын хэрэгцээ эрс нэмэгдэж байна. Хуульчид үндсэн хуулийг бичдэг
болон хууль эрх зүйн кодууд, бэлдсэн гэрээслэлүүд, зөвлөсөн банкирууд,
бизнес эрхлэгчид, хууль эрх зүйн үйл ажиллагаа эрхэлдэг. төлөө хуульчид
Олон улстөрчид боловсрол эзэмшсэн. Дундаж давхарга өгдөг
нийгэмд тогтвортой байдал. Дүрмээр бол эдгээр хүмүүс нийгмийн харилцааг хүлээн зөвшөөрдөггүй
шоконд орж, хувьсгалаас илүү шинэчлэлийг илүүд үздэг.
Ажилчдын дунд ч чухал өөрчлөлтүүд гарч байна. Ажилчин анги хоёр хуваагдсан
чадварлаг болон ур чадваргүй ажилчдад зориулсан. 19-р зуунд
Ажилчин анги бүрэлдэж, аж үйлдвэржсэн орнуудад болдог
нэг төрлийн бус. Өндөр мэргэшсэн ажилчид байдаг
түүхчид үүнийг хөдөлмөрийн язгууртнууд гэж нэрлэдэг. Тэдний аж ахуйн нэгж дэх байр суурь
удаан эдэлгээтэй байсан, цалин нь техникийн боловсрол эзэмшсэн
хөвгүүд, заримдаа хүүхдүүд нь бүр ажилчин болдог. Мөн энэ нь аль хэдийн алхам байсан
нийгмийн шатаар өгсөх. 20-р зууны эхэн үед Англид. ийм ажилчид
нийт дүнгийн гуравны нэгийг бүрдүүлсэн. Бидний бусад хүмүүсийн амьдрал илүү хэцүү байсан
ажилчин анги. Мэргэжилгүй ажилчид хоёр дахин бага цалин авдаг байв
гэхдээ заримдаа гэр бүлийн орлого нь хөдөлмөр эрхэлдэг хүүхдүүдээр нэмэгддэг. Гэр бүлүүдэд
бага орлоготой бол гутал худалдаж авах гэх мэт аливаа зардлыг албадан гаргадаг
хоол хүнсээ хэмнэж, оройн хоолыг хэд хоногийн турш цуцалсан. Хагас англи
Ажилчид долоо хоногт нэгээс илүүгүй удаа өдрийн хоолондоо мах худалдаж авах боломжтой байсан
23.00 цагт худалдан авалт хийсэн. Яагаад энэ үед? By
аж үйлдвэрийн хотуудад уламжлал, хүн амын ихэнх нь олж авсан
долоо хоногийн ажлынхаа төлбөрийг төлсний дараа бямба гаригт хүнсний бүтээгдэхүүн. Найман цаг гэхэд
Оройдоо чинээлэг хорооллын дэлгүүрүүд хаагдаж, ядуу хороололд л амьдрал өрнөдөг байв
эхэлсэн. Дэлгүүрүүд хурц гэрэлтэй, махны худалдаачид гудамжаар хашгирч байна.
таны бүтээгдэхүүний ач тус. Тэрээр Лондоны ажилчин ангийн нутагт өнгөрсөн бямба гаригийг ингэж дүрсэлжээ

орчин үеийн хүн: "Бүхэл бүтэн гэр бүл явган хүний ​​замаар алхдаг: ээж нь тэрэг түрдэг,
Хүүхдээс гадна ... цүнх, боодолтой, аав нь авч явдаг
Бяцхан хүүгийн минь мөр... Тавернуудын дэргэд концерт болж байна... Орой 11 цаг гэхэд
Ажилчин ангийн язгууртнууд... аль хэдийн хоол хүнсээ нөөцөлж байна. Дараа нь тэд гарч ирнэ
туранхай, өлсгөлөн зарласан хар малгайтай эмэгтэйчүүд, хамт
гартаа сагс. Тэд махны дэлгүүрийн дэргэд ичингүйрэн жагсдаг.
Дэлгүүрүүд, нядалгаачид бүгдийг нь хямд үнээр зардаг: ясны хэсэг,
шанага, зүсэх гэх мэт.”
Эмэгтэйчүүд, хүүхдийн хөдөлмөр. Аж үйлдвэр даяар ашигладаг
эмэгтэй, хүүхдийн хөдөлмөр. Энэ нь маш ашигтай, та хоёуланг нь төлж болно
эрэгтэйчүүдээс бага байсан. Олон эмэгтэйчүүд гэрийн үйлчлэгчээр ажилладаг байсан.
мөн бизнес эрхлэлтийг хөгжүүлснээр тэд шинэ мэргэжил эзэмшсэн.
утасны операторууд, бичигч, нарийн бичгийн дарга нар.
Английн яруу найрагч "Үсгийн оронд нулимс дуслуулан баптисм хүртсэн ядуугийн хүүхэд" гэж бичжээ
Лангори "үйлдвэрийн хүүхдүүд"-ийн тухай. Парламентын хэд хэдэн хуулийг үл харгалзан
хүүхдүүдийг хамгийн хэцүү ажил, тэр дундаа ажилд ашигласаар байв
нүүрсний уурхайнууд. Зарим нь уурхайн худгийн ёроолд ажиллаж, ачиж байв
одой морь татсан нүүрсний тэрэгнүүд. Бүрэн харанхуйд сууж буй бусад нь заавал байх ёстой
газар доорх галерей руу хөтөлдөг хаалгыг онгойлгож хаадаг байсан.
тэргэнцэр өнгөрөх үед. Ийм тэнэг ажил хийсэн
арван хоёр настай хүүхдүүд. Зөвхөн 1893 онд Англид хууль батлагдсан
11-ээс доош насны хүүхдийг ажиллуулахыг хориглосон (үүнээс өмнө,
8-аас дээш насны хүүхдүүдийг зөвшөөрдөг). Ажлын өдөр 6.5 цаг үргэлжилсэн бөгөөд дараа нь
долоо хоногт 3 удаа ажилладаг, хуулиар тэд сургуульд явах ёстой байв. Гэхдээ хүүхдүүд
Бид маш их ядарсан тул хичээлийн үеэр зүгээр л унтдаг байсан.
Эмэгтэйчүүдийн эрх ч бас зөрчигдөж байсан бөгөөд зөвхөн 20-р зууны эхэн үед. эмэгтэйчүүд байсан
эрчүүдэд тэгш эрх олгосон.
Ийнхүү аж үйлдвэрийн нийгэм маш их өөрчлөгдсөн
хүмүүсийн амьдрал төдийгүй нийгмийн бүтэц.

Аж үйлдвэрийн нийгэм

Аж үйлдвэрийн нийгэм- үйлдвэржилт, машин үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэх, түүнд тохирсон хөдөлмөрийн зохион байгуулалтын хэлбэрүүд бий болох, техник, технологийн дэвшлийн ололт амжилтыг ашиглах үйл явц, үр дүнд бий болсон нийгэм. Энэ нь масс, тасралтгүй үйлдвэрлэл, хөдөлмөрийг механикжуулах, автоматжуулах, бараа, үйлчилгээний зах зээлийг хөгжүүлэх, эдийн засгийн харилцааг хүмүүнлэгжүүлэх, удирдлагын үүрэг оролцоог нэмэгдүүлэх, иргэний нийгэм бүрэлдэх замаар тодорхойлогддог. .

Аж үйлдвэрийн нийгэм гэдэг нь хөдөлмөрийн хуваагдал, бүтээмжийн өсөлт, өрсөлдөөний өндөр түвшин, аж ахуйн нэгжийн нөөц ба хүний ​​капиталын хурдацтай хөгжил, иргэний нийгэм, удирдлагын тогтолцоог бүхэлд нь хөгжүүлэх зэргээр тодорхойлогддог уян хатан динамик бүтэцтэй үйлдвэрлэлд суурилсан нийгэм юм. түвшин, хэвлэл мэдээллийн харилцааны өргөн хөгжил, хотжилтын өндөр түвшин, амьдралын чанарыг нэмэгдүүлэх.

Аж үйлдвэрийн нийгэм нь аж үйлдвэрийн хувьсгалаас үүссэн. Ажиллах хүчний дахин хуваарилалт явагдаж байна: хөдөө аж ахуй дахь ажил эрхлэлт 70-80% -иас 10-15% болж буурч, аж үйлдвэр дэх ажил эрхлэлтийн эзлэх хувь 80-85% хүртэл нэмэгдэж, хотын хүн ам нэмэгдэж байна.

Бизнес эрхлэх үйл ажиллагаа нь үйлдвэрлэлийн зонхилох хүчин зүйл болдог. Жозеф Шумпетер анх удаа бизнесийн нөөцийг хөгжлийн тэргүүлэх хүчин зүйл болгон нэвтрүүлсэн. Шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын үр дүнд аж үйлдвэрийн нийгэм нь үйлдвэрлэлийн дараах нийгэмд шилжиж байна.

Аж үйлдвэрийн нийгмийн хөгжлийн мөн чанар, үзэл баримтлал

Аж үйлдвэрийн нийгмийн мөн чанар нь хүний ​​капиталын бүрэлдэхүүн хэсэг болох аж ахуйн нэгжийн нөөц бий болж, хөгжих, хүний ​​капитал өөрөө, түүнчлэн аж үйлдвэрийн эдийн засаг, нийгмийг бүрдүүлэх, хөгжүүлэх гол хүчин зүйл болох өрсөлдөөн, хөгжлийн хөшүүрэг болох замаар илэрдэг. аж үйлдвэрийн хувьсгал, инновацийг бий болгох.

Аж үйлдвэржсэн нийгмийг хөгжүүлэх үзэл баримтлал нь бизнес эрхлэгчдийн анги, боловсрол, ялангуяа тусгай боловсрол, шинжлэх ухаан, соёл, анагаах ухааныг бүрдүүлэн хөгжүүлэх, хүн амын амьдралын чанар, элитийн үр ашгийг дээшлүүлэх, төлөвшүүлэх явдал юм. иргэний нийгэм.

Аж үйлдвэрийн нийгэм, эдийн засаг 19-р зууны эхний хагаст бүрэлдэж эхэлсэн. Энэ хугацаанд эдийн засаг, нийгэмд хувьсгалт өөрчлөлтүүд гарсан.

Бүтээлч хүний ​​капитал, мэдлэг, инновацийн хуримтлал (үйлдвэрлэлд);

Үйлдвэрлэл, механикжуулалт, гар хөдөлмөрөөс машины хөдөлмөр рүү шилжих;

Өрсөлдөөнт харилцаа, өрсөлдөөнт зах зээл бүрэлдэж, ардчилал, иргэний нийгэм бүрэлдсэн;

Хүн амын амьдралын түвшин, чанар нэмэгдсэн; соёл, боловсрол, шинжлэх ухаан хөгжиж, эдийн засгийн хурдацтай өсөлт, үйлдвэрлэл, технологийн хөгжлийн дараагийн шатанд аажмаар бэлтгэгдсэн;

Боловсрол, тэр дундаа мэргэжлийн боловсрол, шинжлэх ухаан, инноваци зэрэгт оруулсан хөрөнгө оруулалтын нэн тэргүүний өсөлтийн улмаас хүний ​​капиталын хөгжил хурдацтай явагдаж байна.

Аж үйлдвэрийн эдийн засгийн хөгжлийн гол хөдөлгөгч хүч нь өрсөлдөөн байсаар ирсэн, хэвээр байна.

Аж үйлдвэрийн нийгмийн онцлог

1. Бүтээлч анги бий болсон - бизнес эрхлэгчид (капиталистууд) ба цалин хөлсний ажилчид.
2. Тусгай болон ерөнхий боловсрол, шинжлэх ухаан, соёл, амьдралын чанар, дэд бүтцийн өсөлт, хөгжил.
3. Машин үйлдвэрлэлд шилжих.
4. Хүн амын хот руу шилжих хөдөлгөөн - хотжилт.
5. Эдийн засгийн жигд бус өсөлт, хөгжил - тогтвортой өсөлт нь уналт, хямралаар ээлжилдэг.
6. Нийгэм-түүхэн дэвшил.
7. Байгалийн баялгийг байгаль орчныг сүйтгэж, хязгааргүй ашиглах.
8. Эдийн засгийн үндэс нь өрсөлдөөнт зах зээл, хувийн өмч юм. Үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг өмчлөх эрхийг байгалийн бөгөөд салшгүй гэж үздэг.
9. Хүн амын хөдөлмөрийн хөдөлгөөн өндөр, нийгмийн хөдөлгөөний боломж бараг хязгааргүй байдаг.
10. Аж үйлдвэржсэн нийгэм дэх хамгийн чухал үнэт зүйл бол бизнес эрхлэх, шаргуу хөдөлмөрлөх, үнэнч шударга байдал, боловсрол, эрүүл мэнд, ур чадвар, инновацид бэлэн байх явдал юм.

Аж үйлдвэрийн нийгэм нь аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийн огцом өсөлтөөр тодорхойлогддог; шинжлэх ухаан, технологийн хурдацтай хөгжил, харилцаа холбооны хэрэгсэл, сонин, радио, телевиз зохион бүтээх; хүрч очих, боловсролын үйл ажиллагаа явуулах боломжийг өргөжүүлэх; хүн амын өсөлт, дундаж наслалт нэмэгдэх; өмнөх үетэй харьцуулахад амьдралын түвшин, чанарын мэдэгдэхүйц өсөлт; хүн амын хөдөлгөөнийг нэмэгдүүлэх; зөвхөн улс орны хэмжээнд төдийгүй олон улсын хэмжээнд хөдөлмөрийн хуваагдал; төвлөрсөн муж; хүн амын хэвтээ ялгааг жигдрүүлэх (каст, эд хөрөнгө, ангиудад хуваах), босоо ялгааны өсөлт (нийгмийг үндэстэн, "ертөнцүүд", бүс нутагт хуваах).

Аж үйлдвэрийн эдийн засгийн хөгжлийн давалгаа, технологийн бүтэц

Аж үйлдвэрээс дараах аж үйлдвэрт шилжих шилжилт

Тэмдэглэл

Уран зохиол

• Запарий В.В., Нефедов С.А. Шинжлэх ухаан, технологийн түүх. Екатеринбург, 2003 он.
• Жозеф Алоис Шумпетер (1883-1954). Эдийн засгийн хөгжлийн онол
• Корчагин Ю. Хүний капитал нь хувь хүн, эдийн засаг, нийгэм, улс төрийг хөгжүүлэх эрчимтэй нийгэм-эдийн засгийн хүчин зүйл, Москва, Эдийн засгийн дээд сургууль, 2011 он.
• Тимошина Т.М. Гадаад орнуудын эдийн засгийн түүх. – М.: “Жастинформ”, 2006 он.
• Глазьев С.Ю. Техникийн хөгжлийн эдийн засгийн онол. – М.: Наука, 1990. – 232 х.
• Глазьев С.Ю. Урт хугацааны техник эдийн засгийн хөгжлийн онол. – М.: Владар, 1993. – 310 х.
• Корчагин Ю.А. Хүний капиталын хөгжил нь инновацийн давалгааг хөдөлгөгч хүчин зүйл болдог. - Воронеж: ЦИРЭ.
• Гринин Л.Е. Үйлдвэрлэлийн хүч ба түүхэн үйл явц. 3-р хэвлэл. М .: КомКнига, 2006.
• Коротаев А.В., Малков А.С., Халтурина Д.А. Түүхийн хуулиуд. Дэлхийн системийн хөгжлийн математик загварчлал. Хүн ам зүй, эдийн засаг, соёл. 2-р хэвлэл. - М.: URSS, 2007.

Мөн үзнэ үү

Холбоосууд

Викимедиа сан.

2010 он.

Бусад толь бичгүүдээс "Аж үйлдвэрийн нийгэм" гэж юу болохыг харна уу. Хүн төрөлхтний хөгжлийн орчин үеийн үе шат буюу эрин үе. Өмнөх үеүүд: анхдагч нийгэм, эртний газар тариалангийн нийгэм, дундад зууны үеийн хөдөө аж ахуй-аж үйлдвэрийн нийгэм. Баруун Европын өндөр хөгжилтэй орнуудад I.o. эхэлсэн......

Философийн нэвтэрхий толь бичиг - (үйлдвэрлэлийн нийгэм) Том хэмжээний машин үйлдвэрлэлд тулгуурласан хөдөлмөрийн өргөн хуваагдалтай нийгэм. Аж үйлдвэрийн нийгмийг сүүлийн үеийн капиталист ба социалист формацийн ерөнхий тэмдэглэгээ гэж үздэг. Гэгээн Саймон......

Улс төрийн шинжлэх ухаан. Толь бичиг. Үндэсний эдийн засгийн зонхилох салбар нь аж үйлдвэр байдаг эдийн засгийн хувьд хөгжсөн нийгмийн нэг төрөл. Аж үйлдвэрийн нийгэм нь хөдөлмөрийн хуваагдал, бараа бүтээгдэхүүний масс үйлдвэрлэл, механикжуулалт,... ... хөгжих замаар тодорхойлогддог.

Санхүүгийн толь бичиг

Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичиг - (аж үйлдвэрийн нийгэм), уламжлалт, хөдөө аж ахуйн (овгийн, феодалын) нийгмийг орлох нийгмийн хөгжлийн үе шатыг тодорхойлох. Энэ нэр томъёо нь A. Saint Simon-д харьяалагддаг; Аж үйлдвэрийн нийгэм гэсэн ойлголт 50-60-аад онд өргөн тархсан... ...

Том нэвтэрхий толь бичигАж үйлдвэрийн нийгэм - (аж үйлдвэрийн нийгэм), уламжлалт, хөдөө аж ахуйн (овгийн, феодалын) нийгмийг орлох нийгмийн хөгжлийн үе шатыг тодорхойлох. Энэ нэр томъёо нь A. Saint Simon-д харьяалагддаг; Аж үйлдвэрийн нийгэм гэсэн ойлголт 50-60-аад онд өргөн тархсан...

Зурагт нэвтэрхий толь бичиг Хүн төрөлхтний хөгжлийн орчин үеийн үе шат буюу эрин үе. Өмнөх үеүүд: анхдагч нийгэм, эртний газар тариалангийн нийгэм, дундад зууны үеийн хөдөө аж ахуй-аж үйлдвэрийн нийгэм. Баруун Европын өндөр хөгжилтэй орнуудад I.o. эхэлсэн......

Бурж. социологи, эдийн засаг, нийгмийн онол. үе үеийн нийгэм дэх нийгмийн дэвшлийн тухай марксист-ленинист сургаалын эсрэг чиглэсэн хөгжил. хэмнэлттэй тогтоц. Франц хэлний хоёр хувилбараар боловсруулсан. гүн ухаантан Р....... Орчин үеийн философичид, социологчид, улс төр судлаачид, эдийн засагчид орчин үеийн гэж нэрлэгддэг чиг хандлага, онцлог шинж чанаруудад дүн шинжилгээ хийдэг гол ангиллын нэг юм. "хөгжсөн" нийгэм нь "уламжлалт", "хөдөө аж ахуйн" (овгийн, феодал гэх мэт) ялгаатай ... ...

Хамгийн сүүлийн үеийн философийн толь бичигаж үйлдвэрийн нийгэм - Аж үйлдвэрийн хувьсгалын дараа үүссэн нийгэм, нийгмийн харилцааны хөгжлийн үе шат нь түүхий эдийн үйлдвэрүүдтэй зэрэгцэн боловсруулах үйлдвэрүүд (эдийн засгийн хоёрдогч салбар) эдийн засгийн үндэс болж хөгжиж эхэлсэн үе...

- (аж үйлдвэрийн нийгэм), уламжлалт, хөдөө аж ахуйн (овгийн, феодалын) нийгмийг орлох нийгмийн хөгжлийн үе шатыг тодорхойлох. Энэ нэр томъёо нь A. Saint Simon-д харьяалагддаг; Аж үйлдвэрийн нийгэм гэсэн ойлголт 50-60-аад онд өргөн тархсан... ... Нэвтэрхий толь бичиг

Номууд

• Германы түүхийн альманах. Лев Копелевын мэндэлсний 100 жилийн ойд. Герман дахь аж үйлдвэрийн нийгэм, түүний хөгжил. Германчууд ба "тэнхим", Ишченко В.В. , "Альманах" нь Оросын ШУА-ийн Ерөнхий түүхийн хүрээлэнгээс эрхлэн гаргадаг "Германы түүхийн жилийн тэмдэглэл"-ийн уламжлалыг үргэлжлүүлж байна. Эхний дугаарт Орос, Германы түүхчдийн... Ангилал: Шинжлэх ухааны нийтлэл, онол, монографи, нийтлэл, лекцЦуврал: Нийтлэгч: URSS,
• Түүхийн социологи 3 хэсэгтэй. 3-р хэсэг. Аж үйлдвэр ба үйлдвэрлэлийн дараах нийгэм. Бакалавр, магистрын сурах бичиг,

Танилцуулга - таних

Танилцуулга ба таних нь орчин үеийн нийгэмтэй хүний ​​харилцан үйлчлэлийн хоёр нэмэлт арга зам юм.

Таних гэдэг нь тухайн хүн одоо байгаа институци, бүтэц, бүлгүүдийн дотор өөрийн байр сууриа (өөрийгөө) олох гэсэн оролдлого юм. Танилцуулга гэдэг нь тухайн хүний ​​бусдад харуулахыг хүссэн өөрийнхөө дүр төрхийг бий болгож, гүйцэтгэх явдал юм. Нэг хүний ​​хувьд таних, танилцуулах нь өөр байж болно.

Хувь хүн хэн бэлэг өгдөгӨөрийгөө бусдын өмнө ... магадгүй тэдэнд өөрийнхөө тухай сайн санаа бодлыг төрүүлэхийг хүсдэг, эсвэл тэд түүнийг тэдний талаар сайн бодолтой гэж боддог, эсвэл тэдний талаарх түүний жинхэнэ мэдрэмж юу болохыг ойлгохын тулд, эсвэл тэдэнд тодорхой сэтгэгдэл төрдөггүй. ... Тиймээс, хувь хүн өөрийгөө бусдын дунд байх үед түүнд [хүссэн] сэтгэгдэл төрүүлэх ... шалтгаанууд ихэвчлэн байдаг. Жишээлбэл, оюутны дотуур байрны найзууд охины нэр хүндийг утсаар ярьж байгаагаар нь дүгнэвэл зарим охид зориудаар ийм утсаар ярьж эхэлнэ гэж хардах бүрэн боломжтой.

Гоффман I. 2000. P. 35.

Тухайн нутаг дэвсгэрт бий болж буй улс төрийн эрэлтээс улстөрчид өөрсдийгөө илэрхийлэх арга зам хамаарна. Төрийн улстөрчийн үүргийг гүйцэтгэх дүрмийг нийгэм тогтоодог. Ирээдүйн депутатын нийгмийн аливаа үйлдэл нь бусад хүмүүсийн бүх хүлээлтийг харгалзан үзэхийг шаарддаг. Мөн тэр хүн өөрийг нь хэнийх нь төлөө авснаа тоглохыг хичээдэг.

Кимерлинг А.С. 2002. P. 34.

"Биелэл"[Нэр томъёоны хувьд] орчин үеийн би-ийн тогтворгүй, олон талт, өөрчлөгддөг, хуваагдмал шинж чанарыг онцлон харуулах зорилготой юм.

Brubaker R., Cooper F. 2002. P.75.

Хүн өөрийгөө таниулах хэрэгтэй байж магадгүй - аль хэдийн танигдсан хүмүүстэй харьцах, өөрийгөө тодорхойлох, [дэлхий дээрх] байр сууриа тодорхойлох ... Орчин үеийн нөхцөлд, хувийн танилын хүрээнээс гадуур хүмүүстэй олон төрлийн харилцаа холбоог дэмждэг. , таних ийм тохиолдол ялангуяа түгээмэл байдаг. Эдгээрт өдөр тутмын амьдралын нөхцөл байдал, түүнчлэн албан ёсны болон албан ёсны нөхцөл байдал орно; Өөрийгөө болон бусдыг таних нь үндсэндээ нөхцөл байдал, нөхцөл байдлын шинж чанартай байдаг.

Brubaker R., Cooper F. 2002. P.85.

"Өөрийгөө ойлгох" ... гэдэг нь өөрийгөө хэн бэ гэдгийг мэдрэх, нийгэмд харьяалагдах байдал, эхний хоёрын үр дүнд тодорхой төрлийн үйлдэл хийхэд бэлэн байх явдал юм.

Brubaker R., Cooper F. 2002. P.89.

Баасан гарагийн орой хүйтэн, бороотой, салхитай. Та цаг агаар, үдэшлэгт тохиромжгүй хувцасласан байна. Эцэст нь та клубт орохыг хүссэн хүмүүсийн урт дараалалд зогссон. Хөвөгч, эсвэл түүнийг хамгаалалтын ажилтан гэж нэрлэхийг илүүд үздэг тул таны болон таны найзуудын замыг гараараа хаадаг. Тэр чам руу ширтээд таны насанд сэтгэл хангалуун бус хэвээр байна. Чамд байгаа зүйл бол мөнгө. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй (эсвэл бага тохиолдолд танд шаардлагатай хэмжээ байхгүй). Ийм өдөр тутмын нөхцөл байдалд тухайн хүний ​​хэн болох нь эхэндээ тодорхойгүй ч дараа нь тодорхойлогддог. Гэхдээ таних нь тийм ч энгийн, тийм ч энгийн зүйл биш юм. Энэ нь бидний амьдралын суурийг сэгсэрч чадна.

Женкинс Р. 2004. P. 1-2.

...хүнийг тоглосон инээдмийн жүжгүүд нь сэтгэлийнхээ чин сэтгэлийн хөөрлөөр тодорхойлдог. Бид бүх гүнд нь хүрэх боломжгүй мэдрэмжийн тухай ярьж байна; гэхдээ тэдгээр нь үйлдэл, ухамсрын хандлагад хэсэгчлэн тусгагдсан байдаг ...

Камю A. 189. P. 229.

Карл Радек [намтар номондоо] өөрийгөө бүхэл бүтэн Европын чухал хүн гэж үзэж, Коминтернийн нарийн бичгийн дарга байсан бөгөөд түүний амьдралыг ухамсартай хөдөлмөрийн үр дүн бөгөөд одоогийн байдалд нь үнэнчээр ойртуулсан олон тооны хувирал гэж тодорхойлсон байдаг. олон ойлголт, гэхдээ бас аз. Амьдарсан амьдралыг ... угсаатны соёлын өвөрмөц байдлын цуврал гэж тодорхойлдог: Галисын еврей - Германы сонгодог зохиолыг уншигч - Польшийн үндсэрхэг үзэлтэн, католик шашинтан - Швейцарийн оюутан - Австрийн иргэн - Герман сэтгүүлч - Оросын цагаач.

Etkind A. 2005. P. 61.

Дэд соёл

Дэд соёл гэдэг нь үйлдвэрлэлийн (том) соёлын үнэт зүйл, хэм хэмжээг өөртөө агуулсан бүлэг хүмүүсийн зан үйлийн тогтвортой, бие даасан загвар юм.

Дэд соёл нь нийгмийн хөдөлгөөнүүдийн нэгэн адил соёлын нөхөн үржихүй, нийгмийн интеграцчлал, нийгэмшлийн хоорондох хурцадмал байдалд оролцдог; Тэд амьдралын хэв маяг, өөрийгөө таниулах, мөн чанарыг төлөвшүүлэхэд анхаарлаа төвлөрүүлэх хандлагатай байдаг.

Hanfler R. 2004. R. 422.

Уламжлалт нийгэмийг сольсон нийгэм нь албан ба албан бус албан тушаалын том сонголтыг санал болгодог. Хүндэтгэл, хүндэтгэлийг хүсэх нь нийгмийн институцийн бүтцийн дотор болон гадна талд хэрэгжиж болно. Боловсрол, ажил, гэр бүлийн амьдрал дахь нийгмийн статусын хязгаарлалтыг нийгмийн түр зуур хүлээн зөвшөөрөх дэд соёлд идэвхтэй оролцох замаар нөхөж болно.

Heinz W.R., Krüger H. 2001. R. 35.

Хүмүүс дэд соёлыг түүнтэй холбоотой олдворуудыг ашиглах, үзүүлэх замаар "олж авдаг". Би нэр томъёог ашигладаг "тээвэрчид"тухайн дэд соёл эсвэл түүний хэсгийг хуваалцдаг хүмүүсийг тодорхойлох. Хамгийн чухал нь эдгээр бүлгүүдийг [нийгмийн статусаас илүүтэй] соёлын танилцуулгад оролцох оролцоонд үндэслэн тодорхойлдог.

Энфилд Н.Ж. 2000. R. 47.

... дэд соёлыг ихэвчлэн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр бүтээдэг; дэд соёлын гишүүд нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр үзүүлж буй хэлбэрээрээ нийгмээс эрх чөлөөний мэдрэмжийг олж авдаг.

Беннетт А. 1999. P. 604.

... энэ төрлийн дэд соёл нь бидний сонирхлыг хамгийн ихээр татдаг. Тедди хөвгүүд, загвар өмсөгчид, рокерууд эсвэл скинхедүүдийн өвөрмөц хувцас, хэв маяг, асуудал нь тэднийг нэг талаас бие биенээсээ, нөгөө талаас ажилчин ангийн хөвгүүдийн ерөнхий соёлоос тусгаарладаг. Хувцаслалт, үйл хөдлөл, амьдралын хэв маягаараа дамжуулан тэд нийгмийн давхаргын байр сууринаас үүдэлтэй асуудалд соёлын хувьд өөр өөр хариулт өгч чадна. Үүний зэрэгцээ, нэг буюу өөр дэд соёлд оролцох нь тэднийг илүү ерөнхий "эцэг эх" соёлын асуудлаас холдуулдаггүй. Ийм байдлаар дэд соёл нь давамгайлсан соёлд захирагдах хэвээр байна.

Холл Сент, Жефферсон Т. 2000. P. 151.

Бид өөрсдийнхөө хувьд хувцас маань өөрийгөө илэрхийлдэг гэж боддог ч үнэндээ сурталчилгаа, поп хөгжим, хөнгөн уран зохиол, уншлагын материал, хоёрдугаар зэрэглэлийн кино гэх мэт бидний орчноо илэрхийлдэг. Оюуны бус, цэвэр зөн совингийн түвшинд яг ийм зүйл тохиолддог. Хувцасны хэв маяг нь амьдралын хэв маягийн үзүүлэлт болж, далд ухамсрын үнэт зүйлсэд ханддаг...

Завсарлага M. 2000. P. 152.

Дунд анги

Дундаж давхарга гэдэг нь аж үйлдвэрийн нийгэм дэх өөрийн үнэт зүйл, хэм хэмжээ, үзэл санааг хамгийн бүрэн дүүрэн илэрхийлдэг хэсэг бүлэг хүмүүс юм. Дундаж давхаргын хүмүүсийн амьдралын хэв маяг нь тасралтгүй боловсрол (дэвшилтэт сургалт), байнгын, зохистой цалинтай ажил, гэр бүл, гэрийн тав тухтай байдал, зугаа цэнгэл, амралт зэргийг багтаадаг.

Э.О. Райт (Ангиуд, 1985) хүмүүсийг өөрт байгаа эсвэл хянаж буй нөөцийн дагуу ангиудад хуваадаг. Гол ялгаа нь өмчтэй (өөрөөр хэлбэл үйлдвэр, засгийн газрын үнэт цаас, хувьцаа гэх мэт орлогын эх үүсвэртэй) болон өмчгүй хүмүүсийн хооронд ... Эзэмшигчдийн ангилал нь капиталистууд (хөрөнгөтөн - элит) ба жижиг хөрөнгөтнүүд (ихэнхдээ ажил хийдэг. өөрийн жижиг бизнест). Эзэмшигч бус ангиуд нь ажилчин анги, дунд анги юм. Өмчлөгч бус хүмүүсийн ангилал нь үйлдвэрлэлийн үйл явцыг хянадаг эсвэл ажлын байранд бие даасан, өндөр ур чадвартай үйл ажиллагаа эрхэлдэг эсэхээс хамаарч өөр өөр байдаг. Эдгээр шинж чанаруудын ядаж нэгийг нь эзэмшсэн хүмүүс дундаж давхаргад хамаардаг.

Баум С. 2002. Р. 354.

Орлогын зөрүүний үр дүнд доод, дунд давхаргад хамаарах хүмүүс амьдралын талаарх үзэл бодол, амьдралын материаллаг нөхцөл байдал, амьдралын туршлагаараа бие биенээсээ ялгаатай байх нь дамжиггүй боловч эдгээр ялгаатай үзэл бодол, ангийн үндэс суурийг ухамсарлах чадваргүй байдаг.

Миллс 1959. P. 60.

“Энтрепренёр”, “албан тушаалтан” гэсэн нэр томьёо нь дундаж давхаргын хүмүүсийн дүр төрхийг төрүүлдэг нэр томьёо... Сонгодог төрлийн бизнес эрхлэгчийг ярихад тэрээр аж ахуйн нэгжээ удирдах явцад зөвхөн мөнгөөр ​​эрсдэлд ордог гэж үздэг. хөрөнгө оруулалт хийсэн төдийгүй түүний бүх карьер ...

Миллс 1959. P. 155.

Дундаж давхаргын амжилттай төлөөлөгч нэр хүндтэй статусын соёлыг эзэмшсэн байх шаардлагатай; Энэ нь түүний компанийн соёл, [түүний амьдардаг] нутаг дэвсгэрийн соёл, угсаатны шинж чанарын талаархи сайн мэдлэгээр баталгааждаг. Сургуулийн хүүхдүүд гудамжнаас анги руу гүйж орохдоо [зан үйлийг] өөрчилдөг шиг ... дундаж ангийн төлөвшсөн гишүүд нийгмийн нэг орчноос нөгөөд шилжихдээ "соёлыг сольж" сурдаг. Ийм хүмүүс янз бүрийн хэв маягтай байдаг ... гэхдээ тэд өөр өөр хүмүүстэй, өөр өөр орчинд сонгож хэрэглэдэг. (Оффисын ажилтантай гэрлэсэн дундаж амьдралтай хүн ажил дээрээ [ярилцахын тулд] спорт, рок хөгжимд өртөж, эхнэрийнхээ найзуудтай улс төр, эрүүл хооллолтын талаар ярилцаж, хүү, охиндоо Брамс, Пикассо нарыг биширдэг байх ёстой. )

DiMaggio P. 1987. P. 445.

Давхардсан

Ахиухан гэдэг нь нийгэм, соёлын тогтвортой институцид харьяалагддаггүй, нийтлэг үзэл санааг хүлээн зөвшөөрдөггүй/үгүйцдэггүй бүлэг хүмүүс юм.

Хэрэв хүн өөрийгөө хэн нэгэн гэж нэрлэхэд маш хэцүү байвал тэр бол хэн ч биш, гадуурхагдсан, амьдралд нэргүй, байр суурьгүй хүн юм.

Батыгин Г.С. 1995. P. 104.

Миний үндсэн таамаглал бол хазайсан зан авирыг ... соёлын тогтоосон хүсэл эрмэлзэл болон эдгээр хүсэл тэмүүллийг хэрэгжүүлэх нийгмийн бүтэцтэй арга замуудын хоорондын холбоо тасарсан шинж тэмдэг гэж үзэж болно.

Мертон Р. 1968. P. 188.

Нийгэмд ахиу оршин тогтнох боломж нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн утга нь албадлагын хүчээр бүхнийг чадагч биш гэдгийг аль хэдийн харуулж байна. Хувь хүмүүс эргэн тойронд нь тодорхой тооны дагалдагчдыг цуглуулж, ядаж тэдний хамгийн ойр дотны хүмүүсийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс өөр өөр ертөнцийн тайлбарыг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг тохиолдлууд илүү их сонирхол татдаг.

Бергер P. 1996. P. 133.

... "ахиу" хувьслын боломжууд хаагдахгүй, зүгээр л түүний хувийн шинж чанар өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Бодит байдлын талаарх түүний хувийн хандлагын зарим нь анхдагч хэлбэрээр байдаг бол зарим нь илүү утга учиртай болж болох ч ... хамтдаа тогтвортой, эмх цэгцтэй цогц байдлыг бий болгохгүй бөгөөд ... ингэснээр хувь хүн аливаад нээлттэй хэвээр байх болно. болон бүх нөлөө. Ямар ч тохиолдолд үл нийцэх байдал нь түүний үйл ажиллагааны үндсэн шинж чанар юм.

Thomas W.I., Znaniecki F. 1958. R. 1853, 1855.

Хэрэв нийгэм хувь хүнийг төлөвшүүлэх явцад хувь хүний ​​​​бүх аюултай урвалыг амжилттай хааж чадвал үр дүн нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн асуудал, шийдвэрлэх гадаад зөрчил, дотоод зөрчилдөөн гарахгүй байх болно. хязгаарлагдмал, тогтвортой, өөртөө сэтгэл хангалуун байх болно " Everyman ". Хэрэв эсрэгээр дарангуйлал амжилтгүй болж, тэрслүү хариу үйлдэл нь тухайн хүн санаа бодлыг тогтворжуулах тогтолцоо бүрэлдэхээс өмнө хүчээ авбал тухайн хүн гарч ирж буй асуудлуудтай тулгарахад бэлэн биш, тэдгээрийг хооронд нь ялгаж салгах чадваргүй, эсвэл давхцах чадваргүй болно. -конформист, "ахиу" зан чанар "төрөл" төлөвшдөг.

Thomas W.I., Znaniecki F. 1958. R. 1871.

20-р зууны төгсгөл нь байгальд ойр, уруулдаа цэцэг эсвэл буутай (энэ санаа нь 1968 оны үйл явдлуудтай холбоотой) гадуурхагдсан дүр төрхөөр тодорхойлогддог. Гэвч удалгүй энэ нь эрс өөрчлөгдсөн нөхцөл байдалд тохирсон өөр дүр төрхөөр солигдоно. Өсөн нэмэгдэж буй эдийн засгийн хямралын үед гадуурхагдсан хүмүүсийн дүр төрх өөрчлөгдөж, хатуурч байна: одоо Африк хүн Францад ажиллахаар ирсэн. Тэр бол бүх муу муухай, аюулын илэрхийлэл гэж нэрлэгддэг хүн юм.

Farge A. 1989. P. 145.