Nephthys, түүний шинж чанар, хэнд тохиромжтой вэ. Нефтис (Небетхет) - Египетийн пирамидууд үүрд! Нефтис Рагийн үйлчлэлд
Нефтис- Осирис, Исис, Сет нарын эгч. Түүний домог зүй дэх дүр төрх нь хөгжөөгүй, түүний үүрэг тодорхойгүй байна. Түүнийг Сетийн хань болгон зохиомлоор зохион бүтээсэн гэсэн таамаг байдаг.
Дарь эх Нефтис
Исис, Осирис хоёрын эгч Нефтисийг ах, эгчгүйгээр бүрэн ганцаараа дүрсэлсэн нь ховор байв. Үнэхээр энэ дарь эхийн дүр төрхтэй салшгүй холбоотой төвөгтэй түүхтүүний гэр бүл.
Нефтис ихэвчлэн талийгаачийг хамгаалах шаардлагатай үед гарч ирдэг бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэрээр дүү Осирисийнхээ шарилыг сахиж байв. Дарь эх нь фараоноос эхлээд бүх мөнх бус хүмүүсийн ээлж ирэхэд ижил үйлчилгээ үзүүлдэг.
Түүний дүр төрх
Нефтис бидний өмнө хоёр дүрээр гарч ирдэг. Ихэнхдээ тэр Небетет (Грек - Нефтис) гэсэн нэрээр бичсэн иероглиф хэлбэрээр толгойн хувцастай эмэгтэйн дүрээр харагддаг, дээр нь барилгын сагс бүхий байшин байдаг. Дүрмээр бол бид Нефтисийн хөргийн хажууд түүний эгч Исисийг харах болно гэж найдаж болно. Оршуулгын зан үйлд эдгээр дарь эхийн үүрэг гүйцэтгэдэг тул оршуулгын урлагийн объектуудад ихэвчлэн олддог: булшны чимэглэл, саркофаг, уран зураг, рельеф ... Нефтис ч мөн адил хэлбэртэй байж болно. махчин шувуу- цаасан шувуу. Гэсэн хэдий ч энэ тохиолдолд ч эгчтэйгээ холбоо тасарсангүй. Осирис (түүний шүтлэгтэй салшгүй холбоотой) эсвэл фараон гэлтгүй Нефтис цаасан шувуу ихэвчлэн талийгаачийг хамгаалдаг байв. Эцэст нь, дарь эхийн хоёр хэлбэрийг хослуулсан зургууд байдаг: ардаа цаасан шувууны далавчтай эмэгтэй. Тэр бидний өмнө Тутанхамуны цээжний гайхамшигт чимэглэл дээр ингэж гарч ирэв; Нефтис эгчтэйгээ хамт дижедийн баганыг (тогтвортой байдлын бэлэг тэмдэг) хамгаалдаг. Үүнтэй төстэй зургууд нь Шинэ хаант улсын фараонуудад хамаарах саркофаг бүхий хөшөө чулуун савыг чимэглэдэг. Тутмос IV-ийн бунхан ялангуяа алдартай.
Нефтисийг нас барагсдын ивээн тэтгэгч, хамгаалагчийн хувьд ихэвчлэн гараа сунган хамгаалалтын дохиогоор дүрсэлсэн байдаг.
Нефтисийн тухай домог
Нефтисийн тухай ярихдаа түүний гэр бүлийг дурдахгүй байхын аргагүй. Түүний хайрт Осирис, нөхөр Сет, эгч Исис нар Нефтисийг хамгийн гайхалтай үйл явдлын циклд оролцуулсан. Гэсэн хэдий ч энэ хүйтэн цуст, нууцлаг, болгоомжтой дарь эх хэзээ ч өөрийгөө хуурахыг зөвшөөрдөггүй байв.
Нефтис нь амьдралаа бие даан удирдах чадвартай хүн юм. Мөн түүний гэр бүлийг цочирдуулсан аймшигт үйл явдлууд түүний хүсэл эрмэлзэлд нөлөөлсөнгүй. Гэсэн хэдий ч Нефтис үргэлж алдарт эгч Исисийнхээ сүүдэрт үлдэх хувь тавилантай байв. Тэдний харилцаа атаархалд хордсон байж магадгүй ч тэднийг салгахад хангалтгүй хэвээр байна. Тийм ч учраас эртний египетчүүд Нефтисийг ганцааранг нь дүрсэлдэггүй байсан бөгөөд эгчгүйгээр нь дурсдаггүй байжээ!
Хэцүү айлын тав дахь хүүхэд
Нефтис бол Гэб, Нут хоёрын холбооноос төрсөн таван хүүхдийн хамгийн бага нь байв. Нэгэн цагт нарны бурхан Рагийн уур хилэнг хөдөлгөж байсан нэгдэл гэдгийг бид санаж байна. Тиймээс дэлхий (Хэбэ) ба тэнгэр (Самар) хоёрын хоорондох хайрын үр дүнд Исис ба Нефтис, Осирис, Сет, Эртний Хорус нар мэндэлжээ. Энэ нь эртний хуанлийн гурван зуун жаран өдрийн нэгэнд биш, харин таван нэмэлт (эсвэл эпагоменал) өдөр болсон бөгөөд цаг хугацааны бурхан Тот Сенет тоглоомд сарнаас заль мэхтэйгээр ялсан юм. Рагийн хүслийн эсрэг болсон ер бусын үйл явдал! Эдгээр тайван бус үр удмыг Ра их сэжиглэж байсан нь дэмий хоосон биш гэж хэлэх ёстой! Эцсийн эцэст тэд түүнд ихээхэн бэрхшээл учруулдаг байв. Осирис ба Сет нарын тангараг өргөсөн дайсан болсон ах дүү хоёрын хоорондох маргааны түүх ялангуяа тод харагдаж байна.
Энэ таваас Нефтис хамгийн тэнцвэртэй нь бололтой.
Осирисын домогт тэрээр оролцогчийн оронд гэрчийн байр суурийг эзэлдэг. Дарь эх нь ийм нөхцөлд атаархмаар тэвчээртэй байсан, учир нь тэр нэгэн зэрэг Осирисийн эгч, амраг Сетийн эгч, эхнэр, Осирисын эхнэр Исисын эгч, найз байсан юм!
Исис ба Нефтис - салшгүй эгч дүүс
Исис, Нефтис нар Осирисийг хайрлаж, түүний төлөөх тэмцэлд үргэлж ахынхаа талд байсан. Ганцхан үгээр тайлбарлаж болох асуудал бол хууль ёсны байдал. Египетийн хаан ширээнд суусан Гебийн өв залгамжлагч Осирисийн эрх мэдлийн хууль ёсны байдал. Сэт бүдүүлгээр эсэргүүцэхийг оролдсон хууль ёсны байдал. Энэ тэмцэл эцэстээ аллагад хүргэв: атаархсан Сет ах болон өрсөлдөгчтэйгээ харгис хэрцгий харьцжээ. Нефтис тэр даруй тайвшрахын аргагүй бэлэвсэн Исис рүү яаран очсон бөгөөд тэр цагаас хойш хоёр дарь эх бараг салаагүй. Тэд хамтдаа талийгаач дүүгээ хамгаалав: Сэт түүний үнс ч үлдэхийг хүсээгүй. Тэд хамтдаа Осирисийн биеийн хэсгүүдийг хайсан бөгөөд алуурчин түүнийг тасдаж, Египет даяар тараав. Дарь эхүүд хамтдаа эдгээр хэсгүүдийг нэгтгэж чадсан. Тэгээд дахин тэд үлдэгдлийг өдөр шөнөгүй хамгаалсан ...
Египетчүүд яагаад үргэлж Нефтисийг Исистэй хамт дүрсэлдэг байсныг дарь эх хоёр салшгүй холбоотой энэхүү туульс тайлбарладаг. "Би Исис шиг Осирисын гашуудалтай хүн." Нефтис эгчдээ өгсөн дэмжлэг, талийгаач ахыгаа хайрласан хайраа илүү илэрхийлж чадахгүй байсан. Дашрамд дурдахад, энэ хайрын улмаас бурхан биетэй нэг бус удаа “нүгэл үйлдсэн”...
Маш олон хууль бус хүүхдүүд!
Үргүй хэмээн алдаршсан бурхан биетэй Нефтис олон хүнийг уруу татаж, олон хүүхэд төрүүлжээ! Нөхөр Сет болон амраг Осирисдээ төрүүлсэн Анубис хүүгээс гадна Нефтис хоёр, гурван үр төлтэй байв. бурханлаг гарал үүсэл: жишээлбэл, Анубис-Сотис, бурхан биетэй түүний өвөг Ра хоёрын харилцааны үр жимс! Тэрээр домогт өгүүлснээр шонхорын бурхан Хеменээс төрсөн охинтой болжээ.
Сэтийн эхнэр...
Эртний египетчүүд Нефтис бурхан Сетийг ах, нөхөр болгон өгчээ. Гэхдээ дараа нь нотлох баримтууд өөр байна. Зарим бичвэрт бурхны үргүйдлийн тухай дурдсан байдаг тул нөхөртөө хүүхэд өгөх боломжгүй байв. Бусад нь эсрэгээрээ түүний эх байдалд анхаарлаа хандуулдаг. Нефтис Сетээс хүү төрүүлж, Осирисын хүү Хорусыг гэмтээхгүйн тулд түүнийг орхисон гэж таамаглаж байна! Ямар ч байсан, бурхан биетэй гэрлэсэндээ тийм ч аз жаргалтай байгаагүй бололтой. Наад зах нь нөхрийнх нь гомосекс хандлага нь үүнийг илтгэнэ. Нэмж дурдахад, домогт өгүүлснээр Нефтис Осирисыг нууцхан дурлаж байсан.
...бас Осирисын эзэгтэй
Хэдийгээр өнөөдөр бидний хувьд гайхшрал төрүүлэхгүй юм бол хачирхалтай мэт санагдаж болох ч Нефтис, Осирис хоёрын цус ойртолт нь дарь эхийн эгч Исисийг хайрлах хайрыг өчүүхэн төдий ч бууруулаагүй юм. Хүмүүсийн нэгэн адил бурхад заримдаа мэдрэмжээ өөр объект руу шилжүүлдэг бололтой! Энэ харилцаанаас хууль бус хүүхэд төрж, түүнийг ... Анубис гэж нэрлэжээ. Осирисийн цогцсыг олж илрүүлэхэд тэр яагаад ийм их анхаарал тавьж, занданшуулж, муммижуулж байсныг бид одоо ойлгож байна. Нэмж дурдахад, Нефтис Исисын талийгаач нөхөр Хоруснаас төрүүлсэн зээ хүүгээ үргэлж хамгаалдаг байв. “Тэр бол Хорус; Түүний эх Исис түүнийг төрүүлж, авга эгч нь Нефтис хөхүүлжээ." Тэр хүүг бүх анхаарал халамжаар хүрээлэв, ялангуяа Хорус үнэхээр хэрэгтэй байсан тул түүнийг маш их өвчтэй хүүхэд байсныг санацгаая. Нефтис зээ хүүдээ шарх болон бусад өвчнийг эмчлэхийн тулд компресс хийхээр яг л мөнх бус хүн шиг ээрэх, нэхэх шаардлагатай болсон. Гэсэн хэдий ч удалгүй сайн бурхан Тот ийм онцгойлон адислалд гайхаж, Нейтийн дарь эхийн нэхмэлчдийг түүнд туслахаар илгээв.
Осирисийн цогцсыг хайх
Сет ахыгаа алж, цогцсыг нь задалж, Египетийн нутаг даяар тараасны дараа манай бурхдад хайртай хүнийхээ цогцсыг сэргээж, түүнийг шинэ дайралтаас хамгаалах ганц л зорилго үлдсэн. Тэд Египетийг бүхэлд нь гаталж, муу ёрын Сетийн нуусан бүх хэсгүүдийг нэг нэгээр нь олов: "Миний эгч" гэж Исис Нефтист хэлэв, "энэ бол бидний ах. Явцгаая, толгойгоо өргөе. Явж ясыг нь цуглуулцгаая! Явж, түүний биеийн бүх хэсгийг зөв дарааллаар цуглуулцгаая! Явж хажууд нь далан байгуулъя. Тэр бидний ивээл дор амьгүй үлдэх болтугай! Энэ адислагдсанаас урсах лимфийн урсгал! Сувгуудыг дүүргэж, голуудын нэрийг бүтээ! Осирис, амьд, Осирис!"
Осирисийн эргэн ирэлт эсвэл хоосон найдвар
Энэхүү аймшигт түүх нь бүх бурхдыг цочирдуулсан. Үр дүн нь урьдчилан тодорхойлогдсон байсан ч бүгд эвлэрэх боломжтой гэж эцсийн мөч хүртэл найдаж байв. Нэгнийх нь эхнэр, нөгөөгийнх нь эзэгтэйн хувьд хоёр галын дунд байгаа мэт аймшигт жүжгийн хоёр баатрын дунд суусан Нефтисээс эхлээд бүх зүйл. Гэсэн хэдий ч Осирисыг хөнөөж, эмэгтэйчүүдийн уй гашуугаас юу ч сэргийлж чадсангүй. Үүнтэй холбогдуулан эгч дүүсийнхээ ах, амраг, нөхрөө хайрлах хүсэл тэмүүллийг дүрсэлсэн бичвэрүүд санал нэгтэй байна: "Бидний ачаар та уй гашуугаа мартсан. Бид таны гишүүдийг цуглуулж, таны биеийг хэрхэн хамгаалах талаар олж мэдэх болно. Дайснаа мартахын тулд бидэн рүү буцаж ирээрэй. Энэ дэлхий дээр байсан дүр төрхөөрөө буцаж ирээрэй. Уур хилэнгээ орхиж, бидэнд өршөөл үзүүлээч, Эзэн минь! Хоёр улсын сэнтийд дахин суу, учир нь чи бол бурхадад таатай цорын ганц бурхан тул... Айдасгүй нутаг руугаа буц." Гэвч Осирис энэ дуудлагад дүлий хэвээр байв. Тэр дахин хэзээ ч амьд руу буцаж ирэхгүй. Одооноос эхлэн тэрээр үхэгсдийн хаант улсын захирагч, манай дэлхийн дээд шүүгч байх болно.
Хүч чадлын амтыг мэдэр
Нефтис нь Исис гэрэлтэй адил сүүдэртэй. Энэ нь түүнийг яагаад Сетийг эхнэр болгон авсаныг тайлбарлаж байна: илүү бараан, сэжигтэй дүрийг олоход хэцүү байх болно. Хэрэв бид асуудлын бодит талын талаар ярих юм бол нас барсан Осиристэй холбоо тогтоох нь Исисээс илүү Нефтисийн хувьд илүү хялбар байсан. Үнэн хэрэгтээ энэ дарь эх үхэгсдийн гунигтай хаант улсаар амархан аялж байв. Осиристэй үе үе хайр дурлалын харилцаа нь түүний чадварт итгэх итгэлийг өгсөн гэж үздэг бөгөөд Нефтис энэ холболтыг ашиглан нас барагсдын захирагч болж, талийгаач амрагынхаа хажууд хаанчлахыг оролдсон гэдэг. Гэсэн хэдий ч түүний бүх хүчин чармайлт дэмий хоосон байв. Осирис далд ертөнцийг дангаараа, бүрэн захирна.
Оддын дунд
Үхэгсдийн хатан болж чадаагүй Нефтис тэнгэрт, оддын дунд өөртөө байр олсон! Тэнгэрийн хаяагаас дээш гарч, өөрийн хэмнэлээр алга болж одод тэнгэрийг гучин зургаан хэсэгт (эсвэл декан) хуваасан. Энэ хуваагдлыг эртний одон орон судлаач тахилч нар зохион бүтээжээ. Гэсэн хэдий ч эдгээр гучин зургаан декан нь орчлон ертөнцийг хаасан бүсийг үүсгэсэн бөгөөд нэг жилийн дотор Ра түүгээр аялж, бүтэн тойрог хийсэн. Мөн Рагийн гаталж байсан декан болгонд бурхад эсвэл дарь эхийн аль нэг нь арав хоног үлджээ. Нефтис ч оддын дунд өөрийн гэсэн байр суурьтай байсан. Нэмж дурдахад тэрээр хуанлийн жил болон одон орны жилийн хоорондох зөрүүгээс үүссэн арван нэгэн нэмэлт өдрийн нэгийг эзэмшиж байв. Тиймээс, газар дээр ч, тэнгэрт ч Нефтис ах эгч нарынхаа адил орчлон ертөнцийн нэг хэсэг байсан!
Цаасан шувууны нефтис
Пирамидын бичвэрүүд нь Осирисын цогцсыг хайх явцад Нефтисийн авсан хэлбэрийн тухай өгүүлсэн анхны эх сурвалж юм: “Исис явж, Нефтис нэг нь баруун тийш, нөгөө нь зүүн тийш, нэг нь хүний дүрээр явав. шонхор шувуу, нөгөө нь эм цаасан шувуу. Тэгээд хоёулаа Осирисыг оллоо..." Эсвэл "Шонхор нисдэг, эм цаасан шувуу нисдэг, Исис, Нефтис нар дүү Осирисын эрэлд гардаг." Фараон II Рамессесын (МЭӨ 1290-1224) хааны агуу эхнэр Нефертаригийн булшнаас эдгээр махчин шувуудын гайхалтай дүр төрх олджээ. Тэднийг толгой дээрх иероглифээр таньж болно. Баруун талд Исисын шонхор, зүүн талд Нефтисийн цаасан шувуу байрладаг. Хоёр шувуу хоёулаа Осирисын үлдэгдэл бүхий саркофаг хар модны орон дээр тогтсон жижиг саркоаг хамгаалдаг.
Нефтис Рагийн үйлчлэлд
Гэсэн хэдий ч Нефтис нь тэнгэрлэг деккануудын нэгэнд байсан нь тэр Ра-гийн олон жилийн уур хилэнг үл харгалзан нарны бурхныг хамгаалагч байсан гэсэн үг юм (Сэт хүртэл бусад бурхдын хамт түүнийг хамгаалж байсан). Үнэн хэрэгтээ, Пирамидын бичвэрүүд Исис ба Нефтисийг (байнга л салшгүй) нарны хоёр завьтай тодорхойлдог: өдөр, шөнө. Мөн бурхадууд могой болж хувирч, Дуатын газар доорх хаант улсын сүүлчийн хаалгыг хамгаалж байв. Эдгээр хаалгаар орой болгон нар өнгөрч, шөнийн аялалдаа гардаг байв. Эцэст нь тэд Эртний Египетийн хамгийн том сүмүүдийн үүд хаалгыг тэмдэглэж, хамгаалж байсан хоёр багана байв.
Гэсэн хэдий ч Nephthys Ra-д өөр, илүү ер бусын үйлчилгээг үзүүлсэн. Энэ тухай 18-р гүрний үеийн гайхалтай баримт болох Папирус Весткарт өгүүлдэг бөгөөд түүхэн үнэн домог зүйтэй нягт уялдаатай байдаг.
Нефтис буюу бурханлаг тулгуур
Нефтис нь Исис шиг эртний Египетийн шашны архитектурт хамгийн том сүмүүдийн үүд хаалгыг тэмдэглэж, хамгаалдаг хоёр баганатай байсныг бид аль хэдийн мэднэ. Үнэт эдлэлийн урлаг нь бидэнд гайхалтай дүр төрхийг өгсөн - хааны хөхний чимэглэл, дээр нь Исис, Нефтисийн дүрсийг пилонтой төстэй дүрст дүрсэлсэн байдаг. Хамгийн алдартай чимэглэл нь Тутанхамонд (Каир дахь Египетийн музей) харьяалагддаг байв. Үүн дээр алтан тулгуур ба үнэт чулуунуудИсис, Нефтис нар Djed баганыг хамгаалдаг (энэ нь Осиристэй холбоотой). Мөн Каирын музейд хадгалагдаж байсан Фараон Псусеннесийн (XXI гүрний) цээжний чимэглэл дээр нарны Рагийн өглөөний нүүр болох скраб Хепри хэмээх хоёр дарь эх хамгаалдаг. Нефтисийн өмнө сийлбэрлэсэн богино хэллэг нь эгч нарын даалгаврыг санагдуулдаг: "Бид таны хамгаалалт байхаар ирсэн."
Фараонууд Нефтисийн асрамжид төрсөн
Ингээд МЭӨ III мянганы дунд үе рүү шилжье. Тэр үед агуу Ра ганцхан хүсэл байсан: Дөрөвдүгээр гүрний удирдагчдыг устгах. Тэр үед тэр агуу санваартан Раузерын эхнэр Режедеттэй нууцаар гэрлэжээ. Мөнх бус хүн хэвлийдээ гурван хүүхэд тээсэн. Ра тэднийг бүх л болгоомжтойгоор хамгаалаасай гэж хүссэн. Таван бурхан биетэй хүн төрөлттэй эмэгтэйн гэрт хүний дүрд оржээ. Эдгээр бурхад нь Хнум, Исис, түүний эгч Нефтис, Мескенет, Хекет нар байв. Тэд "төрөхөд хэрхэн туслахаа мэддэг байсан". Тэгээд Рэжэдэт ачааг төрүүлэх цаг ирлээ. Дөрвөн дарь эх эмэгтэйг тойрон: “Исис түүний өмнө, Нефтис түүний ард зогсож байв. Хекет түүнийг төрөхөд нь тусалсан” гэж хэлжээ. Реджедет Узеркафыг төрүүлэв. Үүнтэй ижил бүтээлээс бид нялх фараоны тухай гайхалтай дүрслэлийг олдог: "Энэ бол хүчтэй ястай, тохой өндөртэй хүүхэд байсан. Түүний гар хөлийг алтаар бүрж, толгойн гоёлыг номиноор урласан... “Энэ улсыг бүхэлд нь захирах хаан байна!” - Месхэнет чангаар тунхаглав. Нөгөө хоёр нялх хүүхэд нь ч мөн адил үзэсгэлэнтэй, хүчтэй байсан. Тэднийг Сахара, Неферирикара гэдэг. Гурван ах дүү V гүрнийг байгуулж, Египетийн хаант улсыг ар араасаа гялалзуулж захирч байв.
Нефтисийн шүтлэг
Домог зохиолд салшгүй холбоотой Исис, Нефтис нар эртний Египетийн шашинд ч салшгүй байсан. Тэдний шүтэж байсан сүмээс эхлээд хамтдаа хамгаалж байсан саркофаг хүртэл... Тэгээд тэднийг юу ч салгаж чадахгүй бололтой.
Нефтис Исисын хажууд маш удаан амьдарсан тул эцэст нь түүнтэй системтэйгээр танигдсан тул өөрийн гэсэн сүм хийдгүй болжээ. Эрт дээр үеэс энэ дарь эх эгчийнхээ шүтлэгтэй байнга холбоотой байдаг. Дүрмээр бол сүүлчийнх нь дүүгээ ариун газартаа дуртайяа хүлээж авав.
Жижиг шүтлэг
Нефтийн шүтлэг нь бусад бурхад эсвэл дарь эхийн шүтлэгтэй холбоотой байсаар ирсэн. Өмнө дурьдсан Исисээс гадна хүмүүс шүтэж байхдаа эгчийгээ дурсаж байсан бөгөөд тэдний дунд (д) байсан. Хожуу үе) Elephantine-ийн ойролцоо байрладаг Сехел арлын бурхан Анукет. Мэдээжийн хэрэг, Нефтисийг мөн түүний халуухан зантай, урвагч нөхөр Сетийн ариун газарт шүтдэг байв. Ялангуяа Омбос, Дээд Египетэд. Рамссесын удмын удирдагчид (өөрөөр хэлбэл 20-р гүрэн) энэ бурханлаг хосыг онцгойлон хүндэтгэдэг байсныг бид мэднэ. Бурхан ба дарь эх хоёрын хэцүү зан чанараас болж Египет даяараа удаан хугацааны туршид үл итгэлцэж ирсэн хосууд.
Нефтисийн баярын өдрүүд
Наад зах нь хоёр баярыг Нефтис бурханд зориулжээ. Эхний, илүү чухал зүйл бол Эдфу хотод байрладаг Хорус бурханы сүмд тэмдэглэгджээ. Баяр ёслол, мөргөл үйлдэх зориулалттай энэ газарт Фармути сарын хорин найм дахь өдөр (2-р сараас 3-р сар) египетчүүд "Нефтисийн зүрх баясдаг" гэж нэрлэгддэг үйл явдлыг тэмдэглэв. Энэ баяр баясгалан нь Хорустай өөртэй нь холбоотой байх шиг байна... Магадгүй Сетийг сүүлчийн удаа ялсантай нь холбоотой болов уу? Эцсийн эцэст бид Нефтис мөнхийн дайтаж байсан нөхөр, зээ хоёрынхоо хооронд хоёрдмол байр суурь эзэлж байсныг санаж байна.
Бага баяр баясгалантай үйл явдал бол Перетийн ижил улиралд (Григорийн хуанлигаар 11-р сараас 3-р сар хүртэл) тэмдэглэдэг "Исис ба Нефтисийн уйлах өдөр" байв. Энэ баяр (бидний багахан мэддэг зан үйл, зан үйлийн талаар) Осирисын шүтлэг хоорондын холбоо нь тодорхой юм. Энэ нь түүний эгчийнхээ нэрний хажууд Нефтисийн нэрийг дахин байрлуулсан гарчигнаас нь харагдаж байна.
Хояк сарын 22-ноос 26-ны хооронд (манай тооллоор 10-р сараас 11-р сар хүртэл) дахин уйлах цаг ирлээ. Египетчүүд мэргэжлийн гашуудлын дуу хоолойгоор Осирис, Сокар гэсэн хоёр бурхны шороон барималуудыг (эсвэл дүрс) амилуулахын төлөө залбирав. Нефтис энэ хашхиралтыг Исистэй хамт хийсэн гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь тэдний уй гашуугийн нотолгоо, сэргэлтийг гуйж байсан юм. Гунигтай, гэхдээ эцэс төгсгөлгүй итгэл найдвараар дүүрэн амралтын өдрүүд!
Хамгийн олон удаа дүрслэгдсэн дарь эхийн нэг
Хэдийгээр дархан цаазат газар байхгүй ч Нефтис нь эртний Египетийн хамгийн олон удаа дүрслэгдсэн дарь эхийн нэг байсан нь хачирхалтай. Гэсэн хэдий ч үүнийг оршуулгын ёслолд гүйцэтгэх үүрэгтэйгээр тайлбарладаг. Тиймээс дарь эхтэй уулзах хамгийн сайн боломж бол булшнууд юм. Ялангуяа Хатан хааны хөндийд байрлах Хаемуас (XX гүрэн) болон Нефертари (XIX гүрэн) нарын булшнууд.
Саркофаг нь Нефтисийн хамгаалалтад байдаг
Байгалиасаа хамгаалагч Нефтис саркофаг, халхавчтай савыг хамгаалдаг бурхдын нэг биш байсан бол гайхах болно. Тийм ч учраас эртний зураачид, уран барималчид түүнийг хааны гайхамшигт саркофагуудын толгойд дүрсэлсэн байдаг. Тэдгээрийн хамгийн алдартай нь МЭӨ 1391 он. д., Тутмос IV-ийн муми байсан бөгөөд одоо ч Хаадын хөндийд хадгалагдаж байна. Түүний гадна талын ханан дээр бид бурхан шүтээн (болон хамгаалах) дохиогоор гараа өргөөд зогсож байгааг харж болно. Тэр бол нар болсон фараоны ивээн тэтгэгч (тиймээс Нефтисийн гарыг тэнгэрт өргөсөн). Рамессесийн III (1198-1166) булшнаас олдсон хожуу үеийн, гэхдээ түүнээс дутахгүй гоёмсог, ягаан боржин чулуун саркофаг одоо Парисын Луврын музейд дэлгэгдэж байна. Ганц чулуун чулуугаар сийлсэн энэхүү авсны толгойд Нефтисийн нарийхан дүрсийг мөн сийлжээ. Гэсэн хэдий ч энэ удаад дарь эх өвдөг сөгдөж байна. Тэр гараа тэнгэр рүү өргөхгүй, харин саркофагыг хамгаалалтаараа хүрээлж байгаа мэт урагш сунгана. Нефтийн нурууны ард цаасан шувууны далавч байдаг нь бурханд зориулсан зарим бичвэрүүдээс бидэнд ирсэн зургууд шиг.
Нефтисийн дүрс бүхий сахиус
Занданшуулсан болон мумижуулсан шарил дээр байрлуулсан хамгаалалтын сахиусуудын дунд Нефтисийн дүрс бүхий эд зүйлс байх ёстой гэж үзэх нь логик юм. Гэсэн хэдий ч хачирхалтай нь, хамгийн эрт XXII гүрний үед хамаарах хоёр, гурван хувь л бидэнд хүрчээ. Зөвхөн XXVI гүрний үед Нефтисийн дүрс бүхий сахиусууд өргөн тархсан байв. Абидос (Осирис хот) дахь малтлагын үеэр олдсон ХХХ гүрний булшнаас уламжлалт хөх паалангаар бүрхэгдсэн үр тариагаар хийсэн ийм төрлийн гоёмсог эд зүйлс олдсон байна. Үүний нэлээд хэсгийг Оксфордын Ашмолеан музейд үзэж болно. Тэгээд бүгд оршуулгын бусад эд хогшил дунд, сахиусны хажууд олдсон... хэн гэж бодож байна вэ? Мэдээж Исис!
Хожмын итгэл үнэмшил
Египетчүүд Исис болон түүний эгч Нефтис нар үхэгсдэд өгсөн хамгаалалтад маш удаан хугацаанд итгэж байсан бололтой. Үүнийг Комел-Шукафагийн катакомбууд нотолж байна. Авсны хоёр талд гашуудаж буй хоёр эмэгтэйн дүрс бүхий фрескууд эндээс олджээ. Хэрэв тэдний ард Исисын шонхор, Нефтис цаасан шувуу гэсэн хоёр махчин шувуу байхгүй байсан бол бид хэн болохыг хэзээ ч мэдэхгүй.
Канопик савнууд
Домогт өгүүлснээр Нефтис дөрвөн халхавчны нэгийг хамгаалж байжээ. Тэдгээрийг байрлуулсан эдгээр хөлөг онгоцууд дотоод эрхтнүүд, занданшуулахын өмнө биеэс нь салгаж, оршуулах үед египетчүүд үүнийг саркофагын буланд байрлуулсан байв. Мөн халхавч бүрийг ямар нэгэн бурхан хамгаалж байв. Түүгээр ч зогсохгүй хөлөг онгоц бүр дэлхийн тодорхой хэсэгтэй холбоотой байсныг доорх хүснэгтээс харж болно. Тиймээс Нефтис Уушигыг хамгаалж байсан бөгөөд түүний тал хойд хэсэг байв.
Толгойтой хөлөг онгоц... | Ивээн тэтгэгч бурхан | Дотоод эрхтнүүд | Дэлхийн тал |
Бабон (Хапи) | |||
Шакала (Дуамутефа) | |||
Хүн (Амсет) | |||
Шонхор (Кебексенуфа) | Гэдэс |
Нефтис (Небетет) - эртний Египетийн дарь эх. Түүний нэр (Nebetkhet) нь "Гэрийн эзэгтэй" гэж орчуулагддаг. Эртний Грекчүүд түүнийг Нефтис гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нэр нь шинжлэх ухаан, алдартай уран зохиолд хамгийн өргөн тархсан юм. IN Heliopolis-ийн Ennead(Гелиополис хотын хамгийн чухал есөн бурхан) Нефтис бол дэлхийн бурхны отгон охин байв. Хэбэмөн тэнгэрийн дарь эх вандуй. Тэр эгч байсан Осирис, ИсисТэгээд Сэт.
Олон бичвэрт түүнийг Сетийн эхнэр гэж үздэг (эртний египетчүүдийн хувьд үүнийг буруутгах зүйл байхгүй - эртний нийгмийн ёс суртахууны хэм хэмжээ ийм гэрлэлтийг хэвийн бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц гэж үздэг байсан ч Сет ба Нефтисийн гэрлэлт амжилтанд хүрсэнгүй). . Нэг бүлэгт " Пирамид текстүүд"Нефтисийг "үтрээгүй эмэгтэй" гэж нэрлэсэн нь тэр өөрөө хүүхэдтэй болж чадаагүй, эсвэл Сет үргүй байсан (хэдийгээр Нефтис Осирисыг уруу татсан, хүүгээ төрүүлсэнтэй холбоотой домогт өгүүллэгүүдтэй холбоотой байдаг. Анубис, би үүнийг санахгүй байна).
Нефтисийн нөхөр Сет бол эртний Египетийн бурхдын пантеон дахь маш маргаантай хүн юм. Нэг талаараа нарны бурхныг хамгаалдаг Рашөнөдөө аймшигт могойноос газар доорх голын дагуу сэлж Апопа, нөгөө талаар тэрээр өөрийн дүү Осирисыг заль мэхээр, харгис хэрцгийгээр хөнөөсөн бөгөөд Осирисын хүүг алахыг хүссэн юм. Уулмөн бүх Египетийг эзлэх болно. 
Нефтис нь нөхөр, ахынх нь биш, харин нөгөө дүү болох Осирис ба түүний эхнэр - эгч Исисийн (өөрөөр хэлбэл Исис нь мөн холбоотой гэр бүлтэй байсан) талд байгаа нь тодорхой. Түүгээр ч барахгүй нэгэн домогт уламжлал ёсоор Нефтисийг занданшуулах, муммижуулах шаазан толгойт бурхны эх Анубис, түүний эцэг нь Осирис бурхан гэж үздэг бөгөөд түүнийг хууран мэхлэх замаар уруу татсан байдаг - нэг хувилбараар түүнийг ямар нэгэн зүйлээр мансууруулж, өөр хувилбараар Түүний эхнэр Осирис байсан эгч Исисийн дүрийг авчээ. Бусад эх сурвалжууд Анубис-Сопдугийн эцэг нь Ра бурхан байсан гэж ярьдаг.
Эртний эх сурвалжид энэ дарь эхийн тухай олон тооны иш татсан ч Нефтисийн үүрэг бүрэн тодорхойгүй хэвээр байна. Хэд хэдэн санваартны нэрс бидэнд хүрч ирсэн ч Нефтист тусгайлан зориулсан ямар нэгэн шашны төв, сүм хийдийн талаар тодорхой мэдээлэл байхгүй байна. Түүнийг ихэвчлэн Сет, Исис, Осирис гэх мэт бусад бурхдад зориулсан сүмүүдэд шүтдэг байв.
Үхэгсдийн номноос хэсэг. Талийгаач (цагаан хувцастай) (зүүнээс баруун тийш) Нефтис, Исис, Осирис, Хорус нартай мэндчилж байна. Папирус. Хуулбарлах. Луврын музей.
Домогт тэрээр ихэвчлэн эгч Исисийнхээ найз, туслах дүрээр харагддаг боловч өнгөгүй хэвээр үлддэг. Тэр бол Исисын нэг төрлийн сүүдэр юм. Исис, Нефтис нар хамтдаа өдөр, шөнө, амьдрал ба үхэл, өсөлт ба ялзралыг төлөөлдөг. Сонирхолтой нь ихэнх домогт Исисээс Нефтис өөрийн нөхөр Осирисийг уруу татахад ямар нэгэн сөрөг хариу үйлдэл үзүүлээгүй байдаг. Түүгээр ч барахгүй Исис Нефтис саяхан төрсөн Анубисыг Дельтагийн намаг дунд хамгаалалтгүй орхисныг мэдээд түүнийг хайж, хамгаалахаар яаравчлав.
Ерөнхийдөө Нефтис, Исис, Сет, Осирис, Хорусын тухай өгүүлдэг домог нь логикийн үүднээс бүх төрлийн зөрчилдөөн, бие биенээ үгүйсгэсэн талуудаар дүүрэн байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэсэн хэдий ч домогт ухамсар нь синкрет шинж чанартай байдаг. 
Тэдний хувьд домогт өгүүллэгийн олон давхаргат байдал, полисеми, уян хатан байдал, хувирамтгай байдал, логик бус байдал нь анхдагч байсан. Эртний Грекчүүд эртний Египетийн домгийг египетчүүдэд илүү "логик хувилбараар" үзүүлэхийг оролдсон. Эртний Грекийн түүхч, санваартан Плутарх МЭ 1-р зуунд. Осирис бурханыг Нил мөрний гүнтэй харьцуулж, амьдрал авчирсан; Исис - Нил мөрнөөс усалдаг үржил шимт газартай, Нефтис - чулуурхаг, амьгүй цөлтэй.
Гэсэн хэдий ч Плутарх эдгээр бурхдын шүтлэг Египетэд 2 мянга гаруй жилийн турш оршин тогтнож байх үед эртний Египетийн домогтой танилцсан (Нефтисийн тухай дурдсан нь МЭӨ 3-р мянганы "Пирамидын бичвэрүүд" -д байдаг). Плутарх Христийн шашны анхны нийгэмлэгүүд аль хэдийн бий болсон үед бичсэн бөгөөд тэрээр өөрөө Грекийн политеизмыг баттай дэмжигч байсан бөгөөд бусад бүх шашныг, тэр дундаа эртний Египетийг ч гэсэн өнцгөөс нь авч үздэг байв.
Египет судлаачид Нефтисийг нэг гэж үздэг эртний дарь эхфараонуудын улс орнууд ба пирамидууд, санаанууд нь цаг хугацааны явцад хүчтэй өөрчлөгдсөн эртний египетийн түүх(гэхдээ үүнийг эртний Египетийн бараг ямар ч бурхан эсвэл дарь эхийн тухай хэлж болно). Пирамидын бичвэрүүдийн дагуу Нефтис Ра бурханыг шөнийн аялалдаа дагалдан явдаг (Исис өдрийн аялалдаа). Судлаачид (наад зах нь зарим нь) Нефтис, Сет хоёрын гэр бүлийн харилцаа нь тийм ч тодорхой, нарийн тодорхойлогдоогүй байгаа нь зөвхөн египетчүүдийн хосуудын өвөрмөц хүсэл тэмүүллийн илрэл байсан гэж үздэг - Сет эхнэртэй, Исис хамтрагчтай байх ёстой байв. .
Нефтис (Исистэй хамт) алагдсан Осирисын цогцсыг хайх, түүнийг амилуулах бүх ид шидийн зан үйлд идэвхтэй оролцсон тул цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр эртний Египетчүүдийн оршуулгын ид шидийн зан үйлийн зайлшгүй оролцогч болжээ. Мэдээжийн хэрэг, түүнийг занданшуулах бурхан Анубисын эх гэж тооцож эхэлсэн нь үүнд нөлөөлсөн. Тэрээр ихэвчлэн талийгаачийн ойролцоох зурган дээр гашуудлын хувцас өмссөн эмэгтэйн дүрээр харагддаг. Заримдаа түүнийг далавчтай (Исис шиг), заримдаа шонхор шувууны хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг.
Далавчтай байх нь тодорхой ид шидийн хэрэгцээ юм. Исис, Нефтис далавчаа хийснээр талийгаачийг амьсгалах (амилуулах) боломжийг олгодог "амьдралын салхи" үүсгэдэг. Түүнээс гадна, дүрмээр бол Исисийг талийгаачийн хөлд, Нефтисийг толгой дээр нь дүрсэлсэн байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэсэн хэдий ч эгч дүүсийг урвуу байдлаар дүрсэлсэн, өөрөөр хэлбэл хөлнийх нь дээр Нефтис, Исисийг толгой дээр нь дүрсэлсэн тохиолдолд ховор тохиолдол байдаг (ийм зургуудын нэг нь баруун талд харагдаж байна).
Наад зах нь 4-р зуунаас хойш. МЭӨ Эртний Египтийн сүмүүдэд хоёр залуу онгон санваартан, болгоомжтой хуссан толгой, биетэй, хиймэл үс, тохиромжтой хувцас өмссөн Исис, Нефтис нарыг дүрслэн Осирис руу эргэж, түүнийг дахин амилуулахыг уриалж байхдаа зан үйл хийдэг байв. Тэр үед нас барсан египет хүн бүр Осирисээр дүрслэгддэг байсан бөгөөд энэ нь эхэндээ зөвхөн фараон л ийм эрхтэй байсан бол хожим нь зөвхөн өндөр албан тушаалтнуудад хамаарах болжээ.
"Дарь эх эгч дүүсийг зүрх сэтгэлийг чимдэг дүр зурагт ихэвчлэн хамт дүрсэлсэн байдаг." Үхэгсдийн ном" Нефтис бол Хорус бурхны дөрвөн хүүгийн нэгний хамгаалагч, ивээн тэтгэгч байсан. Хапи, 
Энэ нь талийгаачийн уушгины аюулгүй байдлыг хангаж, тусгай хөлөг онгоцонд байрлуулсан бөгөөд энэ нь бабуун - Хапи хэлбэртэй байв.
Нэхмэлийн дарь эхийн нэг болох Нефтис нь мумигийг бооход ашигладаг маалинган туузтай холбоотой байв. Эдгээр даавууны туузыг заримдаа "Нефтийн цоож" гэж нэрлэдэг байв.
Сонирхолтой нь, Нефтис бол оршуулгын үеэр дуудагддаг бурхан байсан төдийгүй хүүхэд төрүүлэх үед тусламж дууддаг бурхан байсан юм. Өөрөөр хэлбэл, Нефтис шинэ хүний анхны амьсгалыг олж, түүнийг дагалдан явсан сүүлчийн замгазар дээр, мөн тэрээр нас барсны дараа зүүн тэнгэрийн ойролцоо талийгаачтай уулзсан.
Тус улсын өмнөд хэсэгт орших Эртний Египетийн түүхийн сүүлийн үед Нефтисийг бурхан биетэй хамт шүтэж байжээ. Анукет .
Эртний Египетийн дүрслэл дэх Нефтисийн хамгийн түгээмэл дүр бол байшингийн ханан дээр байрлуулсан барилгын сагсаас бүрдсэн иероглифийн тэмдэг хэлбэртэй толгойн хувцастай эмэгтэйн дүр юм. Энэхүү иероглифийн тэмдэг нь "байшин", "ордон", "барилга" гэсэн утгатай.
Түүнийг Осирис, Исис хоёрын эгч гэж үздэг байв. Тэрээр Нут, Геб нарын бага охин байв. Олон домог, домог энэ бурхны нэртэй холбоотой байдаг. Түүнийг шүтэн биширч, хүндэтгэл үзүүлж, түүнд бэлэг, тахил өргөдөг байв. Энэ домогт амьтныг үргэлж охин гэж дүрсэлсэн байдаг бөгөөд толгой дээр нь түүний нэрийг бичсэн иероглиф байдаг. Энэ хүний тухай олон цуу яриа байдаг. Дарь эхийн талаар баттай баримтаар батлагдсан үнэн зөв мэдээлэл байдаггүй. Тэгэхээр тэр хэн байсан бэ? Түүний эцэг эх хэн байсан бэ? Энэ бол бидний олж мэдэх ёстой зүйл юм.
Алдарт дарь эхийн эцэг эх
Нефтис бол Геб, Нут хоёрын охин юм. Түүний аав дэлхийн бурхан байсан. Түүний эхнэр, тэр үед эгч нь тэнгэрийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог байв. Геб бол эртний Египетийн хамгийн чухал бурхдын нэг байв. Түүний эцэг эх нь агаарын ивээн тэтгэгч Шу, чийгшлийн бурхан Тефнут байв. Эртний Египетийн бурхад Геб, Нут нар Нефтисээс гадна Исис, Осирис, Сет гэсэн өөр хүүхдүүдтэй байжээ. Геб нь үржил шимийн бэлэг тэмдэг байсан тул сайн бурхан гэж тооцогддог байв. Түүнийг үргэлж ногоон царайтай эсвэл биетэй дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү палитр нь цэцэглэдэг ургамлыг дүрсэлсэн.
Домогуудын нэг нь эртний Египетчүүд болон Геб нар үргэлж бие биенийхээ гарт байх нь жигшил зэвүүцлийг төрүүлдэг байсан гэж ярьдаг. Нарны ивээн тэтгэгч тэдний эцэг Шуд охиныг хайртаасаа салгаж, газраас өндөрт өргөхийг тушаажээ. Тэр яг л үүнийг хийсэн. Үүний үр дүнд огторгуй бий болсон бөгөөд түүний ивээн тэтгэгч нь Нут болжээ. Гэб эхнэртээ харамсаж, тасралтгүй уйлав. Ийнхүү дэлхий дээр тэнгисүүд гарч ирэв.
Дарь эхтэй танилц
Нефтис бурхан анхны бөгөөд хамгийн түгээмэл нэрийг эртний Грекчүүдээс хүлээн авсан. Охиныг дээр дурдсан Сетийн эгч байсан гэхээс гадна зарим эх сурвалж түүнийг түүний эхнэр гэж нэрлэдэг. Мөн тэр үед Египетэд ойр дотны хүмүүсийн гэрлэлтийг хориглодоггүй байв. Харин ч тэд урам зориг авч, нэлээд хэвийн байсан. Гэвч Нефтис, Сет хоёрын гэрлэсэн амьдрал аз жаргалтай байсангүй. Нэгэн бичвэрт бүр дарь эхийг "үтрээгүй эмэгтэй" гэж нэрлэсэн байдаг. Энэ мэдэгдэл юу болсон нь тодорхойгүй байна: Нефтис өөрөө хүүхэд төрүүлж чадаагүйгээс эсвэл Сет үргүй байсантай холбоотой.
Өөр нэг домогт уламжлал ёсоор Небетет өөр ах Осирисээ хууран мэхэлж уруу татдаг байжээ. Мөн тэрээр түүний хүү Анубисыг төрүүлэв - мумижуулах, занданшуулах бурхан. Хэдийгээр дарь эхийн тухай олон иш татсан байдаг янз бүрийн эх сурвалж, түүний чиг үүрэг өнөөг хүртэл бүрэн тодорхойгүй байна. Тиймээс Небетхэтэд тусгайлан зориулсан сүм хийд, шашны барилгуудын тодорхой нэр тодорхойгүй байна. Түүхчид болон египет судлаачид түүнийг Пирамидын газрын хамгийн эртний дарь эхийн нэг гэж үздэг. Эртний Египетийн оршин тогтнох үед энэ хүний талаархи санаанууд хүчтэй өөрчлөгдсөн.
Небетхэтийн зураг
Ихэнхдээ бурхан Нефтисийг охины дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Түүний толгой дээр иероглиф байдаг. Энэ нь эмэгтэйн нэрийг бэлгэддэг - Небетхэт. Заримдаа бурхны дүрийн хажууд түүний эгч Исисийг харж болно. Ихэнхдээ Нефтис цаасан шувуу хэлбэртэй байж болно. Гэхдээ тэр үед хамаатан садантайгаа холбоо тасарсангүй. Махчин шувууны дүрд дарь эх нь ихэвчлэн нас барсан фараон эсвэл Осирис хоёрыг хамгаалдаг байв.
Гэхдээ дарь эхийг хоёр дүрээр нэгэн зэрэг харуулсан зургууд байдаг: ар талд нь цаасан шувууны далавчтай эмэгтэйн дүр төрхтэй. Энэхүү загварыг тансаг цээжний чимэглэл дээр харж болно, далавчтай байх нь тодорхой ид шидийн хэрэгцээтэй холбоотой юм. Эгч дүүс тэднийг даллахдаа амьдралын салхи гэгчийг бий болгож, нас барсан хүнийг амилуулах боломжийг олгодог. Исис, Нефтис нар хамтдаа саркофаг, мөнхийн бэлгэдэл болох Джед баганыг хамгаалдаг.
Нефтист зориулсан баярын өдрүүд
Нефтис бол дор хаяж хоёр баяраа зориулсан Египетийн бурхан юм. Эхний сүм нь Эдфу хотод байрладаг сүмд тэмдэглэгджээ. Энд, Фармути сарын 28-нд (өнөөдөр 2-3-р сар) египетчүүд "Нефтисийн зүрх баясдаг" хэмээх арга хэмжээг тэмдэглэв. Ийм баяр нь Хорусын нэртэй холбоотой байх ёстой. Үүний зэрэгцээ "Исис ба Нефтисийн гашуудлын өдөр" нь өмнөх шигээ баяр хөөртэй баяр байсангүй. Энэхүү баяр нь Осирисын шүтлэгтэй холбоотой юм. Үүнийг Осирисийн эгч, эхнэрийнх нь нэрний хажууд дарь эхийн нэрийг байрлуулсан үйл явдлын нэрээс дүгнэж болно. Энэ баярыг 11-р сараас 3-р сар хүртэл тэмдэглэдэг байв.
Хүнийг оршуулах үеэр онцгойлон ярьдаг бурхан бол Нефтис бурхан байв. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн хүүхэд төрөх үед тусламж хэрэгтэй үед нь дуудсан. Ийнхүү Небетхэт шинэ төрсөн хүүхдийн анхны амьсгалыг олж, дараа нь түүнийг дэлхий дээрх сүүлчийн аялалд нь дагалдан явав. Тэрээр энэ хүнтэй нас барсны дараа зүүн тэнгэрийн ойролцоо уулзсан. Нефтийг мөн сүлжмэлийн гол дарь эхийн нэг гэж үздэг байв. Египетчүүд үүнийг мумми бооход ашигладаг маалинган даавууны туузтай онцгой холбоотой гэж хэлсэн. Ийм нөхөөсийг ихэвчлэн "Нефтийн цоож" гэж нэрлэдэг байв.
Нефтис(Грек), Небетхэт(Эртний Египетийн "Хийдийн хатагтай") -д Египетийн домог зүйГеб, Нут хоёрын хүүхдүүдийн хамгийн бага нь оны сүүлчийн өдөр мэндэлжээ. Heliopolis Ennead-ийн дарь эх.
Түүнийг толгой дээрээ нэрээ бичсэн иероглиф бүхий эмэгтэй (дээд талд нь барилгын сагстай байшин) гэж дүрсэлсэн байв. Түүнийг Сетийн эхнэр гэж үздэг, хүндэлдэг байсан ч бичвэрээс харахад түүнтэй маш бага холбоотой байв. Египетийн шашны уран зохиолд түүний мөн чанар бараг илчлэгддэггүй. Гэсэн хэдий ч домогт бичвэрүүдэд Нефтис эгч Исистэйгээ хамт Осирисын нууцууд болон оршуулгын бүх ид шидийн зан үйлд гардаг. Тэрээр Исистэй хамт Осирисийг гашуудаж, түүний цогцсыг хайх ажилд оролцож, орных нь толгойд зогсож буй мумигаа хамгаалдаг. Эгч дүү хоёр талийгаачтай зүүн тэнгэрийн ойролцоо уулздаг. Нефтис бол Ра-гийн газар доорх усаар шөнийн аялал хийх үеэрээ хамтрагч байсан юм.
Египетээр нэр нь Небетет гэж дуудагддаг Нефтисийг зарим зохиолч үхлийн бурхан, зарим нь Хар Исисын нэг тал гэж үздэг байв. Нефтисийг заримдаа "Судрын хатагтай" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд гашуудлын дуу болон бусад дууллын зохиогчийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Энэ дүрээрээ тэрээр фараонуудын хаанчилж байсан ордны архивын ивээн тэтгэгч бурхан Сешаттай нягт холбоотой байсан бөгөөд тэдний хаанчлалын үргэлжлэх хугацааг тодорхойлдог байв.
Нефтисийн хувьд өдрийн онцгой цаг бол үүр цайх, нар жаргах бүрэнхий байв. Түүнийг шүтлэгийнхээ төв болсон Сехем хотод төрсөн гэж үздэг байв. Плутарх Нефтисийг "илэрхий ба материаллаг бус бүхний эзэгтэй, харин Исис ил ба материаллаг бүхнийг захирдаг" гэж тодорхойлсон.
Доод ертөнцтэй холбоотой байсан ч Нефтис нь "Бүх зүйлд амьдардаг бүтээлийн бурхан" гэсэн цолыг авчээ. Тэрээр мөн бэлгийн харилцааны дарь эх, мөнхийн эвэрт Мин бурханы эмэгтэй хүн гэж тооцогддог байв. Нил мөрний бэлчирт орших Мендес хотод түүнийг эдгээх бурхан хэмээн хүндэлдэг байв.
Нефтисийг ихэвчлэн Исистэй хамт түүний эсрэг тал, нэгэн зэрэг түүнийг нөхөж дүрсэлсэн нь дорд байдал, идэвхгүй байдал, үржил шимгүй газар нутгийг бэлэгддэг. Весткарын папирусын үлгэрийн дагуу Нефтис Исис, Хнум, Хекет нартай хамт төрөх үед эмэгтэйд тусалдаг. Заримдаа Исистэй хамт талийгаачийн цогцостой орны хөл, толгой дээр сууж буй шонхоруудын нэгний дүрд гарч ирдэг. Шинэ хаант улсын эрин үед талийгаачийг хамгаалагч дөрвөн агуу дарь эхийн нэг болох Нефтисийг ихэвчлэн хааны саркофаг дээр, хойд ханан дээр, талийгаачийн толгойн яг хажууд дүрсэлсэн байдаг.
Пирамидын бичвэрүүдийн дагуу Нефтис шөнийн хөлөг онгоцоор явдаг (Өдрийн цагаар Исис). Нефтис, Исис, Селкет нарыг шонхор шувууны нүүр царайгаар тодорхойлдог байсан тул саркофаг дээр ихэвчлэн далавчтай эмэгтэйчүүд, нас барагсдын хамгаалагч гэж дүрсэлсэн байдаг. Сешат ихэвчлэн Нефтисийн гипостазын үүрэг гүйцэтгэдэг байв.
1889 онд нээгдсэн астероид (287) Нефтисийг Нефтисийн нэрээр нэрлэсэн.
"Нефтис" нийтлэлийн талаар сэтгэгдэл бичээрэй
Уран зохиол
- Солкин В.В. Эртний Египет. Нэвтэрхий толь. - Урлаг - Родник, 2005. - 480 х. 239 х.
- Ди Трачи Регул. БҮЛЭГ 12. Өдрийн арван хоёр дахь цаг. Исис болон бусад бурхад. Исис ба Нефтис // Исисын нууцууд. - Калифорниа. - 94 с. 95 х.
- Иан Бэгг. Хар Мадоннагийн шүтлэг. - Нью-Йорк, 1989.
Холбоосууд
- // Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг: 86 боть (82 боть, 4 нэмэлт). - Санкт-Петербург. , 1890-1907.
|
|||||||||||||||||||||||||
Нефтийг дүрсэлсэн ишлэл
Дараа нь тэр сул дорой байдлаасаа болж зүрх сэтгэлээрээ эргэж, үйл явдлын талаар түүнд мэдээлж эхлэв. Үнэ цэнэтэй, үнэтэй бүхнийг Богучарово руу аваачсан. Зуун улирал хүртэлх талхыг мөн экспортолсон; хадлан, хавар, ер бусын гэж Алпатичийн хэлснээр энэ жилийн ургацыг цэргүүд ногооруулж, хадаж авав. Эрэгтэйчүүд сүйрч, зарим нь Богучарово руу явсан бөгөөд багахан хэсэг нь үлджээ.Ханхүү Андрей түүний үгийг сонсолгүй аав, эгч хоёр нь хэзээ явсныг, өөрөөр хэлбэл Москва руу явах үед асуув. Алпатич хариулж, тэднийг Богучарово руу явах тухай асууж, долоо дахь өдөр явсан гэж итгэж, дахин фермийн хувьцааны талаар үргэлжлүүлэн зааварчилгааг асуув.
– Багуудад овъёосыг хүлээн авсны эсрэг тушаах уу? "Бидэнд зургаан зуун улирал үлдсэн" гэж Алпатыч асуув.
"Би түүнд юу гэж хариулах ёстой вэ? - гэж хунтайж Андрей бодов, наранд гэрэлтэж буй өвгөний халзан толгойг хараад, тэр өөрөө эдгээр асуултын цагаа олсонгүйг ойлгосон боловч уй гашуугаа дарах үүднээс л асууж байгаагаа илэрхийлэв.
"Тийм ээ, орхи" гэж тэр хэлэв.
"Хэрэв та цэцэрлэгт үймээн самуун байгааг анзаарсан бол урьдчилан сэргийлэх боломжгүй байсан: гурван дэглэм, ялангуяа луунууд дамжин өнгөрч, хоносон" гэж Алпатич хэлэв. Өргөдөл гаргахын тулд командлагчийн цол, зэрэглэлийг бичсэн.
-За яах гэж байгаа юм бэ? Дайсан эзэгнэвэл чи үлдэх үү? гэж хунтайж Андрей түүнээс асуув.
Алпатыч хунтайж Андрей рүү нүүрээ эргүүлж, түүн рүү харав; гэж хэлээд гэнэт гараа өргөв.
"Тэр бол миний ивээн тэтгэгч, түүний хүсэл биелэх болно!" - гэж тэр хэлэв.
Олон эрчүүд, зарц нар нуга дундуур толгойгоо онгойлгож, хунтайж Андрейд ойртож байв.
- За, баяртай! - гэж хунтайж Андрей Алпатыч руу бөхийв. - Өөрийгөө орхи, чадах зүйлээ аваад яв, тэгээд тэд хүмүүсийг Рязань эсвэл Москва муж руу яв гэж хэлсэн. – Алпатич хөлөндөө наан уйлж эхлэв. Ханхүү Андрей түүнийг болгоомжтой түлхэж, морио хөдөлгөж, гудамжаар давхив.
Үзэсгэлэн дээр хайрт үхсэн хүний нүүрэн дээр ялаа шиг хайхрамжгүй, хөгшин гутлаа тогшиж суугаад хүлэмжийн модноос түүж авсан хоёр чавгатай охин гүйж одов. мөн хунтайж Андрейтэй тааралдав. Залуу эзнийг хараад том охин нүүрэндээ айдастай болж, жижиг найзынхаа гараас бариад хус модны ард нуугдаж, тарсан ногоон чавга түүж амжжээ.
Ханхүү Андрей айж, тэднийг харсан гэдгээ анзаарахаас айж, тэднээс яаран эргэж харав. Тэр энэ хөөрхөн, айсан охиныг өрөвдөв. Тэр түүн рүү харахаас айж байсан ч үүнтэй зэрэгцэн ингэхийн аргагүй хүсэл төрж байв. Эдгээр охидыг хараад өөрт нь огт харь, өөрийг нь эзэлсэн хүмүүсийн адил хүний хууль ёсны ашиг сонирхол байгааг ойлгох үед түүнд шинэ, тааламжтай, тайвширсан мэдрэмж төрж байв. Эдгээр охид, мэдээжийн хэрэг, нэг зүйлийг маш их хүсч байсан - эдгээр ногоон чавгыг авч явах, идэж, баригдахгүй байхыг хүсч байсан бөгөөд хунтайж Андрей тэдэнтэй хамт аж ахуйн нэгжид нь амжилт хүсэв. Тэр хоёрыг дахин харахгүй байж чадсангүй. Өөрсдийгөө аюулгүй гэдэгт итгэн отолтоос үсрэн гарч, нарийхан дуугаар ямар нэг юм орилон, энгэрээ барин, борлосон хөл нүцгэн нугын өвсөн дундуур хөгжилтэй, хурдан гүйв.
Ханхүү Андрей цэргүүд хөдөлж байсан өндөр замын тоос шороотой хэсгийг орхин өөрийгөө бага зэрэг сэргээв. Гэвч Халзан уулсаас холгүйхэн тэр дахин замд гарч, жижиг цөөрмийн далангийн ойролцоо зогсоод өөрийн дэглэмийг гүйцэв. Үдээс хойш хоёр цаг болж байв. Нар, улаан шороон бөмбөлөг тэсэхийн аргагүй халуу оргиж, хар пальто дундуур нурууг минь түлж орхив. Тоос одоо ч гэсэн дуугарах чимээн дээр хөдөлгөөнгүй зогсож, цэргүүдийг зогсоов. Салхи байсангүй, далан дээгүүр давхиж явахдаа хунтайж Андрей шавар, цөөрмийн цэнгэг үнэртэв. Тэр хичнээн бохир байсан ч гэсэн усанд орохыг хүссэн. Тэр цөөрөм рүү эргэн харвал тэндээс хашгирах, инээх чимээ сонсогдов. Жижигхэн, шаварлаг, ногоон цөөрөм хоёр дөрөвний нэгээр дээшлэн даланг үерлэсэн бололтой, учир нь тэнд хүн, цэрэг, нүцгэн цагаан биетүүд хөвж, тоосгон шиг улаан гар, нүүр, хүзүүтэй байв. Энэ бүх нүцгэн цагаан хүний мах, инээж, хөөрч, услах саванд чихмэл мөгөг загас шиг энэ бохир шалбаагт хөвж байв. Энэ гүйлт баяр баясгалангаар дүүрэн байсан тул ялангуяа гунигтай байв.
Нефтис
Нефтис (Νέφθυς, "гэрийн эзэгтэй") эсвэл Небетет, Египетийн домог зүйд Геб, Нут хоёрын хүүхдүүдийн хамгийн бага нь.
Эцэг - Геб
Ээж - самар
Эхнэр - Сэт
Хүүхдүүд - Анубис
5 дахь өдөр төрсөн:
1 дэх өдөр - Осирис төрсөн
хоёрдугаарт - Хорус
гурав дахь нь - Сет
дөрөвдүгээрт - Исис
тав дахь нь - Нефтис
Шүтлэгийн төв нь Дээд Египетийн 7-р нэрийн нийслэл Диополис Парва (Ху) хот юм.
Түүнийг толгой дээрээ нэрээ бичсэн иероглиф бүхий эмэгтэйн дүрээр дүрсэлсэн байв. Түүнийг Сет бурхны эхнэр гэж үздэг байсан ч амьд үлдсэн бичвэрүүдээс харахад түүнтэй маш бага холбоотой байдаг. Чухамдаа Нефтис бурханы мөн чанарыг Египетийн шашны уран зохиолд бараг илрүүлээгүй. Нефтис өөрийн эгч Исистэй хамт Осирисын нууцууд болон оршуулгын бүх ид шидийн ёслолуудад гарч ирдэг. Тэрээр Исистэй хамт Осирисийг гашуудаж, түүний цогцсыг хайх ажилд оролцож, орных нь толгойд зогсож буй мумигаа хамгаалдаг. Эгч дүү хоёр талийгаачтай зүүн тэнгэрийн ойролцоо уулздаг.
Осирис, Исис хоёрын эгч болох Нефтис бол агуу Эннеадын сүүлчийн төлөөлөгч юм; тэр бол сүйрлийн бурханы хувьд түүнд хэрэггүй байсан Сэтийг цэвэр хиймэл эмэгтэй нөхдөг. Нефтис бол Исисын давхар байсан; тэр Осирисээс Анубисыг төрүүлж, Исистэй хамт гашуудаж байв. Египтэд хоёр санваартнаар дүрслэгдсэн эдгээр эгч дүүсийн зургууд саркофаг дээр маш түгээмэл байв. Сетийн нэрийг Тотоор сольж эхлэхэд Нефтис заримдаа түүний эхнэр болж, Тебес дэх Сафет гэж өөрийгөө тодорхойлж эхлэв. Жилийн сүүлчийн өдөр түүний төрсөн өдрийг тэмдэглэв.
Пирамидын бичвэрүүдийн дагуу Нефтис шөнийн барк дээр, харин Исис өдрийн завин дээр явдаг. Нефтис, Исис хоёр шонхор шувууны нүүр царайгаар тодорхойлогддог тул тэдгээрийг ихэвчлэн далавчтай эмэгтэйчүүдээр дүрсэлсэн байдаг. Нефтисийн бие даасан үүрэг байхгүй нь чөтгөрийн бурхан Сетийн хань болж үйлчилдэг зохиомлоор зохион бүтээсэн дарь эхийн дүрийг төрүүлдэг. Плутарх Нефтисийг үржил шимгүй газар нутаг гэж тодорхойлсон бол Исис бурхан үржил шимт газар нутгийг дүрсэлсэн байдаг.
Хар бодис
Таталцлын гол хүч хаана төвлөрсөн бол материйн 4-р хэмжээс. 1922 онд Жеймс Жинс, Якобус Каптейн нар харанхуй матери гэсэн нэр томъёог гаргаж ирэв. Орчлон ертөнцийн 22 хувийг бүрдүүлдэг гэж үздэг. Хар нүхнүүд нь харанхуй бодистой холбоотой байдаг.
Орчлон ертөнцийн массыг тооцоолоход ямар нэг зүйл буруу байсан гэсэн анхны шинж тэмдэг 20-р зууны 30-аад оны дундуур гарч ирэв. Швейцарийн одон орон судлаач Фриц Цвики Комын бөөгнөрөл дэх галактикуудын (бидний мэдэх хамгийн том бөөгнөрөлүүдийн нэг, олон мянган галактикуудыг багтаадаг) нэг төвийг тойрон хөдөлж буй хурдыг хэмжжээ. Үр дүн нь урам хугарсан: галактикуудын хурд нь кластерын ажиглагдсан нийт масс дээр үндэслэн тооцоолж байснаас хамаагүй их байсан. Энэ нь Комын бөөгнөрөлийн жинхэнэ масс нь харагдах массаас хамаагүй их байсан гэсэн үг юм. Гэхдээ орчлон ертөнцийн энэ бүс нутагт байгаа материйн гол хэмжээ нь ямар нэг шалтгааны улмаас үл үзэгдэх, шууд ажиглалт хийх боломжгүй хэвээр байгаа бөгөөд зөвхөн таталцлын нөлөөгөөр, өөрөөр хэлбэл зөвхөн масс хэлбэрээр илэрдэг.Галактикийн бөөгнөрөлд далд масс байгаа нь таталцлын линз гэж нэрлэгддэг туршилтаар нотлогддог. Энэ үзэгдлийн тайлбар нь харьцангуйн онолоос үүдэлтэй. Үүний дагуу аливаа масс нь орон зайг гажуудуулж, линз шиг гэрлийн цацрагийн шулуун замыг гажуудуулдаг. Галактикийн бөөгнөрөл нь маш их гажуудал үүсгэдэг тул анзаарахад хялбар байдаг. Ялангуяа бөөгнөрөлийн ард байрлах галактикийн дүрсийн гажуудлаас линзний бөөгнөрөл дэх бодисын тархалтыг тооцоолж, улмаар түүний нийт массыг хэмжих боломжтой. Мөн энэ нь кластерын харагдах бодисын хувь нэмэрээс үргэлж олон дахин их байдаг нь харагдаж байна.Цвикийн ажлаас хойш 40 жилийн дараа буюу 70-аад онд Америкийн одон орон судлаач Вера Рубин галактикийн захад байрлах галактикийн материйн төвийн эргэн тойрон дахь эргэлтийн хурдыг судалжээ. Кеплерийн хуулиудын дагуу (мөн тэдгээр нь бүх нийтийн таталцлын хуулиас шууд дагаж мөрддөг) галактикийн төвөөс түүний зах руу шилжих үед галактикийн объектуудын эргэлтийн хурд урвуу харьцаатай буурах ёстой. квадрат язгуурхолоос төв хүртэл. Хэмжилтүүд нь олон галактикийн хувьд энэ хурд нь төвөөс маш хол зайд бараг тогтмол хэвээр байдгийг харуулсан. Эдгээр үр дүнг зөвхөн нэг байдлаар тайлбарлаж болно: ийм галактик дахь бодисын нягт нь төвөөс шилжих үед буурахгүй, харин бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Үзэгдэх бодисын нягтрал (од болон од хоорондын хийд агуулагддаг) галактикийн зах руу хурдан унадаг тул дутуу нягтыг ямар нэг шалтгаанаар бидний харж чадахгүй байгаа зүйлээр хангах ёстой. Галактикуудын төв хүртэлх зайнаас эргэлтийн хурдны ажиглагдсан хамаарлыг тоон үүднээс тайлбарлахын тулд энэхүү үл үзэгдэх "ямар нэгэн зүйл" нь энгийн харагдах бодисоос ойролцоогоор 10 дахин том байх шаардлагатай. Энэ "ямар нэг зүйлийг" "хар бодис" гэж нэрлэдэг байсан (англиар " харанхуй бодис") бөгөөд астрофизикийн хамгийн сонирхолтой нууц хэвээр байна.
Харанхуй энерги
Альтернатив, хэт хурдан эрчим хүч. Орчлон ертөнцийн 74 хувийг эзэлдэг гэж үздэг. Шинэ шинжлэх ухааныг судлах сэдэв. Гэрэлээс хурдан юу байж болох вэ?
Өнгөрсөн зууны эхээр Альберт Эйнштейн харьцангуйн ерөнхий онол дахь сансар судлалын загварт цаг хугацааны хараат бус байдлыг хангахыг хүсч, Грек үсгээр тэмдэглэсэн онолын тэгшитгэлд сансар судлалын тогтмол гэгдэхийг нэвтрүүлсэн. ламбда” - Λ. Энэ Λ нь цэвэр албан ёсны тогтмол байсан бөгөөд Эйнштейн өөрөө үүнийг хараагүй физик утга. Орчлон ертөнцийн тэлэлт нээгдсэний дараа түүний хэрэгцээ алга болсон. Эйнштейн яарсандаа маш их харамсаж, сансар судлалын тогтмолыг Λ шинжлэх ухааны хамгийн том алдаа гэж нэрлэжээ. Гэсэн хэдий ч хэдэн арван жилийн дараа орчлон ертөнцийн тэлэлтийн хурдыг тодорхойлдог Хаббл тогтмол нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж, цаг хугацаанаас хамааралтай байдгийг "алдаатай" Эйнштейний тогтмол Λ утгыг сонгох замаар тайлбарлаж болох нь тогтоогдсон. Орчлон ертөнцийн далд нягт руу. Далд массын энэ хэсгийг "хар энерги" гэж нэрлэх болсон.Хар энергийн тухай хар материйн тухай ярихаас ч бага зүйлийг хэлж болно. Нэгдүгээрт, энэ нь ердийн матери болон бусад харанхуй материас ялгаатай нь Орчлон ертөнц даяар жигд тархсан байдаг. Галактикууд болон галактикийн бөөгнөрөлүүдэд гаднах шигээ их байдаг. Хоёрдугаарт, энэ нь харьцангуйн онолын тэгшитгэлд дүн шинжилгээ хийж, тэдгээрийн шийдлийг тайлбарлах замаар л ойлгогдох маш хачирхалтай хэд хэдэн шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, хар энерги нь таталцлын эсрэг хүчийг мэдэрдэг: түүний оршихуйн улмаас орчлон ертөнцийн тэлэлтийн хурд нэмэгддэг. Харанхуй энерги нь өөрийгөө түлхэж, галактикт хуримтлагдсан энгийн бодисын тархалтыг түргэсгэх мэт. Харанхуй энерги нь сөрөг даралттай байдаг бөгөөд үүний улмаас бодисыг сунгахаас сэргийлдэг хүч үүсдэг.Хар энергийн гол нэр дэвшигч нь вакуум юм. Вакуум энергийн нягт нь орчлон ертөнц тэлэх тусам өөрчлөгддөггүй бөгөөд энэ нь сөрөг даралттай тохирч байна. Өөр нэг нэр дэвшигч бол квинтэссенц гэж нэрлэгддэг таамагласан хэт сул талбар юм. Хар энергийн мөн чанарыг тодруулах итгэл найдвар нь юуны түрүүнд одон орны шинэ ажиглалттай холбоотой юм. Энэ чиглэлийн ахиц дэвшил нь хүн төрөлхтөнд эрс шинэ мэдлэгийг авчрах нь дамжиггүй, учир нь ямар ч тохиолдолд харанхуй энерги нь физикийн өнөөг хүртэл авч үзсэнээс огт өөр, ер бусын бодис байх ёстой.
