Гермес Трисмегист. Грек, Египет дэх алхимийн түүх, Египетийн хамтрагч Гермес

Грекийн пантеон нь олон тооны бурхадаараа алдартай бөгөөд тус бүр нь тодорхой зорилготой, баялаг удам угсаа, ер бусын намтартай байдаг. Ихэнх бурхад, дарь эх нь дарь эх эсвэл мөнх бус эмэгтэйчүүдтэй нэгдлээс төрсөн хүүхдүүд юм. Гермес бол эртний Грекийн Олимпийн алдартай оршин суугч юм. Энэ дүрээр домогт гардаг Эртний Грекмаш олон гайхалтай нюансууд, нарийн ширийн зүйлс байдаг.

Гадаад төрх байдлын түүх

Гермес бол Эртний Грекийн бурхан бөгөөд ээж нь Атласын охин Майя болж хувирсан. Хүүхэд байхдаа хагас хүн, хагас бурхан хүү өөрийгөө том дээрэлхэгч гэдгээ харуулсан. Тэрээр хулгай, хөгжилтэй тоглоомыг үл тоомсорлодоггүй байв. Гермес бол Грекийн Олимпын анхны дүр бөгөөд түүний бага насны тухай домогт өргөн дэлгэрсэн байдаг.

Нэрийн гарал үүслийг "херма" гэдэг үгээр орчуулсан бөгөөд овоолсон чулуун дор оршуулах газар гэсэн утгатай. Зам, хил дээр ийм тэмдэг үлдсэн байв. Гермесийн хоч нь "Хаалгач" байв. Бурхан аялагчдад тааламжтай байдаг; тэрээр ямар ч түгжээг нээх чадвартай.

Энэ бурхан нь худалдаачид, хулгайч нарын ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог. Үхэгсдийн хаант улсын мөнх бус хүмүүсийн хөтөч Гермес бол нас барагсдыг авчирдаг бөгөөд амьд хүмүүсийн дундаас дэлхийд буцаж ирэх цорын ганц хүн юм. Гермесийг хоёр ертөнцийн хооронд зуучлагч гэж үздэг. Олимпийн хүслийг зарлахын тулд бурхан нь зөгнөлийн зүүдэнд ирж чаддаг.

Гермесийн намтар нь гайхалтай амжилтууд дагалддаг. Энэ дүр нь алтан ноостой хуцыг Нефелед өгч, Амфионд Лир өгч, Тебесийн ханыг барьсан гэж домог ярьдаг. Гермесийн гараас Медуза Горгонтой тулалдах сэлэм, түүнд нисэх боломжийг олгодог шаахайнууд авав. Гермес бол аялагчдын ивээн тэтгэгч тул Киркийн илбээс зайлсхийхийн тулд Одиссейд шидэт өвс өгдөг.

IN Грекийн домог зүйГермес өвөг дээдэс болох Автолик хэмээх хүүтэй байв. Афродитатай нэгдэн бурхан Гермафродитыг төрүүлж, дараа нь түүний хайртай нимфтэй нийлжээ. Сатирикуудын найз Пан бурхан мөн Гермесийн санаа юм.

Гермесийг ихэвчлэн Аполлотой адилтгадаг байв. Бурхадыг баримлын барималд дуэт хэлбэрээр дүрсэлсэн эсвэл гэртээ барималаар чимэглэсэн бөгөөд домогт баатруудын хоч нэр дээр анхаарлаа хандуулсан: хаалгач Гермес ба Аполлон гудамж. Эллинчууд Гермес Трисмегистыг дуулсан нь гурван удаа хамгийн агуу гэсэн үг юм. Герметикизм гэдэг шинжлэх ухааны урсгал байсан. Энэ нь эриний эхэн үеийн шашин, гүн ухааны дүгнэлтийг дүрсэлсэн.

Зураг ба дүр

Дүрийн онцлог нь энгийн бөгөөд ойлгомжтой. Бурхан хүний ​​дүрээр харагддаг. Нийгмийн хөгжлийн дагуу түүнд янз бүрийн үүрэг хариуцлага хүлээлгэсэн. Эхэндээ тэрээр хоньчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн байсан бөгөөд хүмүүс үр удмаа авахаар түүнд ханддаг байв. Худалдааны харилцаа хөгжихийн хэрээр Бурхан аялагчид, бизнес эрхлэгчдэд таалагдаж эхлэв. Тэрээр дэлхий болон далд ертөнцийн зам дагуу аялагчдад таатай байв.

Эдгээр функцүүдийн ачаар Гермес ид шидийн зарчмыг даван туулж чадсан. Үлгэр домгийн дүрийн үйл ажиллагааг дагалдах шинж чанарууд нь хурдан хөдөлгөөн хийхэд зориулагдсан далавчтай шаахайнууд ба Аполлоны бэлэг болгон өгсөн алтан очирт таяг юм. Алтан саваагаар дамжуулан Гермес хүмүүсийг нойрсож, мөнх бус хүмүүст тэнгэрлэг хүслийг дамжуулдаг. Зурган дээр Бурхан ихэвчлэн өргөн хүрээтэй малгай өмссөн харагддаг.

Гермес эерэг дүр төрхөөр харагдана. Зевс, Майя нарын хүүгийн бурханлаг "карьер" нь маш хоёрдмол утгатай эхэлсэн боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд дүрийн дүр төрх улам бүр нэмэгдэв. Түүнд чухал функцууд итгэмжлэгдсэн бөгөөд энэ нь луйвартай холбоотой байхаа больсон бөгөөд энэ нь анх Гермесийг татсан юм. Олимпусын оршин суугч хүмүүст олон хүчин чармайлт гаргахад тусалдаг.

Түүний ачаар аян замд зөв зам олдож, мөнх бус хүмүүс бурхдыг хэрхэн баярлуулахаа ойлгож, үлгэр домгийн гол баатрууд чухал объектуудыг олж авдаг. Үүний зэрэгцээ, Гермесийн цусан дахь заль мэх, эс тэгвээс худалдаа хийх сонирхол нь түүнийг худалдаачдын ивээн тэтгэгч болгодог. Зохиолч Одиссейгийн адал явдлын тухай ярихдаа эрэлхэг баатар нь зальтай, авхаалж самбаа хэлбэрээр бурханлиг өвөг дээдсээсээ зан чанарын чухал шинж чанаруудыг өвлөн авсан гэж сануулжээ.

Гермесийг алдартай хөгжилтэй нөхөр, хошигногч гэж тодорхойлсон нь анхаарал татаж байна. Тэрээр тоглоом шоглоом хийх дуртай байсан бөгөөд зугаацахын тулд Зевсийн очирт таяг, Аполлоны зэвсэг болон түүнд хамаарах гурвалсан морийг хулгайлсан байна.

• Та бүхний мэдэж байгаагаар Грекийн домог өөр хувилбаруудтай байсан. Ромын домог зүйд Герместэй төстэй дүр бол Меркури юм. Ромчуудын дунд тэрээр худалдаа, олон тооны гар урлалын ивээн тэтгэгч байв.
• Гермес бол зөвхөн хулгайч, шоглогчдын "эцэг" биш юм. Энэ бурхан бас хүн төрөлхтөнд хэрэгтэй мэдлэгийг авчирсан. Кентавр Чирон жин ба уртын хэмжүүрийг зохион бүтээсэн бөгөөд Гермес мөнх бус хүмүүст өгсөн. Цагаан толгой, тоонууд нь Гермесийн доромжлолын улмаас хүмүүст мэдэгдэв. Египетийн анхны бичээсийг энэхүү үр бүтээлтэй бурхан зохион бүтээсэн гэж үздэг.

• Грекийн оршин суугчид Бурханыг тамирчид, тамирчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг байв. Бодлого нь бурханы нэрэмжит цэнгэлдэх хүрээлэнтэй байсан бөгөөд гимнастикчдыг сургаж, сургадаг сургуулиудыг Олимпийн төлөөлөгчийн дүрс бүхий хөшөөнүүдээр чимэглэсэн байв.
• Геродот Афинчууд бурхныг нүцгэн, гайхалтай эр хүнээр дүрсэлж, Пеласгичуудын уламжлалыг баримталж эхэлсэн гэж бичжээ. Гермес анхны фаллик бурхан болжээ. Үүнийг дуулж, Эртний Грекийн оршин суугчид герм хэмээх багана босгожээ. 415 онд гермүүд устаж, Ромын эзэнт гүрэн бий болсноор фаллик шүтлэгийг тэгшитгэсэн. Үүний зэрэгцээ тэгш өнцөгт баганыг цээжний хөшөө болгон ашигласаар байв.

• Эртний ардын аман зохиолд Гермесийн таван эх загвар байдгийг Грекийн филологчид гэрчилдэг. Эхнийх нь Хемера, Тэнгэрийн ван хоёрын хүү байсан бөгөөд Персефоныг өрөвдөх сэтгэлээрээ алдартай болсон. Хоёр дахь нь Коронис ба Валенсын удам бөгөөд Трофониус хэмээх нэрийг авч, газар доорх ертөнцөд амьдарч байжээ. Майя, Зевс хоёрын хүү нь домогт гурав дахь дүр болж, Пан, Пенелопа нарын эцэг эх болжээ. Египетийн бурхан Гермес бол Нил мөрний хүү байсан бөгөөд Египетийн домогт гардаг өөр нэг дүр нь Гермесийн дүрээр хүмүүст зүгээр л бичиж өгдөг байв. Түүний дунд нэрийг Тот гэдэг.

Грек, Египетийн алхими. Үнэндээ эдгээр мужуудын ачаар энэ шинжлэх ухаан үүссэн.

Энэ нь алхимийн төрсөн газар гэж тооцогддог Эртний Египет. Алхимичид шинжлэх ухааныхаа улбаатай байсан Гермес Трисмегист(aka Египетийн бурхан Тэр), тиймээс алт хийх урлагийг герметик гэж нэрлэдэг. Алхимичид савнуудаа Гермесийн дүрс бүхий лацаар битүүмжилсэн тул "герметик битүүмжилсэн" гэсэн илэрхийлэл гарчээ. Библийн Эхлэл ном болон Бошиглогч Енохын номд дурдсанчлан, тэнгэр элчүүд гэрлэсэн дэлхийн эмэгтэйчүүдэд "энгийн" металлыг алт болгон хувиргах урлагийг зааж өгсөн домог байдаг. Энэ урлагийг "Хема" хэмээх номонд тайлбарласан. Арабын эрдэмтэн аль-Надим (10-р зуун) алхимийн үндэслэгч нь Вавилоны Пандемониумын дараа Египетэд суурьшсан Вавилоноос гаралтай Агуу Гермес гэж үздэг.

Александрийн академи нь химийн шинжлэх ухааны өлгий гэж тооцогддог. МЭӨ 332 онд Македонский Александр үүсгэн байгуулсан. Египетийн шинэ нийслэл - Александриа хурдан хугацаанд хамгийн том арилжаа болон хувирчээ соёлын төвэртний Газар дундын тэнгис. Сүүлчийн нас барсны дараа (МЭӨ 323 онд) Египетийн хаан болсон Александрын хамтран зүтгэгч Птолемей Сотер Александрын академийг байгуулж, түүний дор бий болсон эртний гар бичмэлийн хамгийн том агуулах болох Александрын номын сан (ойролцоогоор 700,000) бий. гар бичмэл) - мянга орчим жилийн турш оршин байсан (МЭ 7-р зуун хүртэл). Евклид, Архимед зэрэг эртний үеийн шилдэг сэтгэгчдийн нэрс. Птолемей.

Грекчүүд Египетэд байгалийн философи, юуны түрүүнд Платон, Аристотель нарын сургаалийг авчирсан. Египетэд гар урлалын хими маш өндөр хөгжсөн байсан бөгөөд түүний Грек хэлнээс мэдэгдэхүйц ялгаа нь сүм хийдийн эргэн тойронд гар урлалын төвлөрөл, ялангуяа Египетийн бурхан Тот (Жехути) сүмүүдийн эргэн тойронд байв. Ариун сүмүүдэд ашигласан жор, технологийн процессыг сайтар бүртгэж, хадгалж, үл мэдэгдэх хүмүүсээс хамгаалсан; Үүний зэрэгцээ тэд зурхай, ид шидийн зан үйлтэй нягт холбоотой байв. Тиймээс Египтэд практик мэдлэгийг (Грекээс ялгаатай нь) энгийн гар урчууд - боолууд, чөлөөт хүмүүсийн доод давхаргын төлөөлөгчид төдийгүй, нийгмийн өндөр байр суурь эзэлдэг, шударга боловсролтой тахилч нар эзэмшдэг байв.

Александрын академид бодис, тэдгээрийн шинж чанар, хувирлын талаархи онол (эртний байгалийн философи) ба практик мэдлэгийг хослуулсан; Энэ холболтоос шинэ шинжлэх ухаан төрсөн - khemaia.

Химийн нэр нь өөрөө ихэвчлэн гаралтай гэж үздэг эртний нэрЕгипет - Кем эсвэл Хэм - энэ нь "Египетийн урлаг" гэсэн утгатай байх ёстой байв. Египетийн санваартнуудын практик мэдлэг ба байгалийн гүн ухааныг нэгтгэсний үр дүнд харилцан хамааралтай хоёр үйл явц явагдсан.

1. Египетийн тахилч нарын “ариун нууц урлаг”-ийг эллинчлэх. Практик мэдлэг нь дөрвөн элементийн тухай Платов-Аристотелийн сургаалын хэлбэрээр "онолын үндэс" олж авсан.

2. Байгалийн гүн ухааныг нууцлах. Аристотелийн оновчтой систем нь анхандаа Аристотелийн метафизикийн онцлог шинжгүй байсан тоо болон бусад ид шидийн элементүүдийн чухал үүргийн тухай Пифагорын үндэслэлээр нэмэгджээ.

Александрид төрсөн, алхими (Египетийн алхими) нэн даруй олж авсан тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч- тэр Египетийн бурхан Тот (Джехути) болсон - сарны бурхан, мэргэн ухаан, тоолол, бичгийн бурхан, шинжлэх ухааны ивээн тэтгэгч, бичээч, ариун номууд, хуанли бүтээгч, Грекийн Гермесийн аналог, бурхдын элч, худалдааны бурхан, хууран мэхлэлт гэх мэт.

Тот-Гермес нь ихэвчлэн алхимийн домогт үндэслэгч Гермес Трисмегисттэй (Ερμής ο Τρισμέγιστος, Гурван удаа агуу) нэрлэгдсэн байдаг бөгөөд түүнд алхимичдын үзэж байгаагаар хүмүүс бичиг үсэг, хуанли, академич, академич, академич гэх мэт зүйлс байдаг. "ариун урлаг"-ын бүтээлүүд академийн үндсэн байранд байрладаг ба - Сераписын сүм (амьдрал, үхэл, эдгэрэлтийн сүм). Алхими нь оршин тогтнох хугацаандаа герметик шинжлэх ухаан хэвээр үлдэж, мэдэхгүй хүмүүст хаалттай байв. Александрын алхимийн судалгааны гол объектууд нь металууд байв; Александрын алхими дээр алхимийн уламжлалт металл гаригийн бэлгэдэл үүссэн бөгөөд тэр үед мэдэгдэж байсан долоон металл тус бүр нь тухайн гариг, долоо хоногийн өдөртэй холбоотой байв. Гэсэн хэдий ч Европын алхимийн уламжлалд мөнгөн усыг Библид дурдаагүй тул метал гэж үздэггүй байв.

Бүх алхимийн онолын үндэс нь дөрвөн элементийн онол юм. Энэ онолын өвөг дээдэс нь Платон, Аристотель зэрэг Грекийн алхимич, философичид байв. Платоны сургаалын дагуу Орчлон ертөнцийг Демиург сүнслэг анхдагч материас бүтээсэн. Үүнээс тэрээр гал, ус, агаар, шороо гэсэн дөрвөн элементийг бүтээсэн. Аристотель дөрвөн элемент дээр тавны нэгийг нэмсэн - quintessence. Чухамдаа эдгээр философичид алхими гэж нэрлэгддэг зүйлийн үндэс суурийг тавьсан хүмүүс юм.

Алхимичдын гурвал бол хүхэр, давс, мөнгөн ус юм. Хүхэр, мөнгөн ус, давсны нэгдлийн онолын нэг онцлог шинж чанар нь макро болон бичил ертөнцийн санаа байв. Тэдгээр. түүн доторх хүнийг бяцхан ертөнц, сансар огторгуйн тусгал, бүх өвөрмөц чанар гэж үздэг байв. Эндээс элементүүдийн утга учир нь: Хүхэр - Сүнс, Мөнгөн ус - Сүнс, Давс - бие. Тэр. Сансар огторгуй, хүн хоёулаа ижил элементүүдээс бүрддэг - бие, сүнс, сүнс. Хэрэв бид энэ онолыг дөрвөн элементийн онолтой харьцуулбал Сүнс нь галын элементтэй, Сүнс нь ус, агаарын элементтэй, Давс нь дэлхийн элементтэй тохирч байгааг харж болно. Хэрэв бид алхимийн арга нь захидал харилцааны зарчимд суурилдаг гэдгийг харгалзан үзвэл энэ нь практикт химийн болон физик үйл явц, байгальд тохиолддог зүйл нь хүний ​​сүнсэнд тохиолддог зүйлтэй төстэй бөгөөд бид дараахь зүйлийг олж авдаг.

Хүхэр бол үхэшгүй мөнхийн сүнс (шатаахад бодисоос бүрмөсөн алга болдог).

Мөнгөн ус бол сүнс (бие ба сүнсийг холбогч) юм.

Давс бол бие (шатасны дараа үлдсэн материал) юм.

Мөн хүхэр, мөнгөн усыг металлын эцэг, эх гэж үздэг байв. Тэдгээрийг нэгтгэх үед тэдгээр нь үүсдэг төрөл бүрийн металлууд. Хүхэр нь металлын хувирамтгай чанар, шатамхай чанарыг тодорхойлдог бөгөөд мөнгөн ус нь хатуулаг, уян хатан чанар, гялалзалтыг үүсгэдэг. Эв нэгдлийн санаа (бүх нэгдэл) нь бүх алхимийн онолд байдаг. Үүний үндсэн дээр алхимич үндсэн бодисыг хайж эхэлсэн. Үүнийг олж мэдээд тэрээр тусгай ажиллагааны тусламжтайгаар түүнийг анхдагч бодис болгон бууруулж, түүнд шаардлагатай чанаруудыг нэмж, философийн чулууг хүлээн авав. Бүх зүйлийн нэгдмэл байдлын санааг Гностик могой могой хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг - сүүлээ залгиж буй могой - Мөнхийн болон бүхэл бүтэн алхимийн ажлын бэлгэдэл.

Грек-Египетийн алхимичдын эргэлзээгүй практик ололтуудын нэг бол металлын нэгдлийн үзэгдлийг нээсэн явдал юм (МЭ 1-р зуунд Диоскорид дүрсэлсэн). Александрын алхимичид хүдрээс алт, мөнгө гаргаж авах аргыг сайжруулсан бөгөөд үүнд циннабар эсвэл каломелаас гаргаж авсан мөнгөн усыг өргөн ашигладаг байв. Алт амальгамыг алтадмал болгоход ашиглаж эхэлсэн. Алхимичид мөн алт цэвэршүүлэх аргыг боловсруулсан - хүдрийг хар тугалга, нитратаар халаах.

Түүнээс гадна практик ач холбогдол, мөнгөн усны амальгам үүсгэх өвөрмөц чадвар нь мөнгөн усыг тусгай, "анхдагч" металл гэсэн санааг бий болгоход хүргэсэн. Мөнгөн усны хүхэртэй нэгдлийн ер бусын шинж чанар нь үүнийг хөнгөвчилсөн бөгөөд үйлдвэрлэлийн нөхцлөөс хамааран улаанаас цэнхэр хүртэл өөр өнгөтэй байдаг.

Александрын алхимийн анхны томоохон төлөөлөгч нь өнөөг хүртэл нэр нь хадгалагдан үлдсэн бол Псевдо-Демокрит гэгддэг Мендегийн Болос Демокритос юм (МЭӨ 200 он). Болосын бичсэн "Физик ба ид шидийн" ном нь алт, мөнгө, үнэт чулуунуудболон нил ягаан. Болос эхлээд металыг хувиргах санааг томъёолсон - нэг металыг нөгөөд, үндсэндээ үндсэн металлыг (хар тугалга эсвэл төмөр) алт болгон хувиргах нь бүхэл химийн үеийн гол ажил болсон.

Дөрвөн элементийн онолын үндсэн дээр хувиргах боломжийг алхимичид нотолсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Бүх бодисыг бүрдүүлдэг элементүүд нь бие биенээ хувиргах чадвартай байдаг. Иймд эдгээр элементүүдээс бүрдсэн нэг металлыг өөр хослолоор ижил элементүүдээс бүрдсэн өөр металл болгон хувиргах нь зөвхөн аргын (урлаг) асуудал гэж тооцогддог байв. Эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан металлын өнгө, шинж чанарын огцом өөрчлөлт нь тодорхой нэмэлт бодисуудыг (жишээлбэл, хүнцэл зэсийн өнгө, тэр үеэс хойш мэдэгдэж байсан) хувиргах санааг бий болгох практик урьдчилсан нөхцөл байж болно. МЭӨ 4-р мянганы, цагаанаас улаавтар, алтан сүүдэр хүртэл өөрчлөгддөг).

Металл хувиргалтыг хэрэгжүүлэх нь түүний оршин тогтнох бүх хугацаанд алхимийн гол ажил байв. Эрхэм металлтай төстэй хайлш үйлдвэрлэх аргын анхны тайлбарыг Болосын ажилд аль хэдийн оруулсан болно; тухайлбал, энэ нь гуулин бэлтгэх тухай тайлбарласан - зэс, цайрын шар хайлш, Болосын хэлснээр хайлш нь алт байв. Александрын үеийн бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн өөр нэг бүтээл бол Зосимус Панополитийн 300 орчим онд бичсэн нэвтэрхий толь бичиг юм. Ид шидийн үзлээр баялаг үйлдвэрлэлийн жор болох энэ номонд тэрээр өмнөх 5-6 зууны турш цуглуулсан алхимийн талаархи бүх мэдлэгийг нэгтгэн дүгнэжээ. Зосимус алхимийг алт, мөнгө хийх урлаг гэж тодорхойлж, энэ урлагийн нууцыг задлахыг хориглохыг онцгойлон тэмдэглэжээ.

Дээр дурдсан жоруудын цуглуулгуудаас гадна Александрын үеэс олон герметик бичвэрүүд үлдсэн бөгөөд эдгээр нь алдарт "Маргад таблет" ("Табула смарагдина") номыг багтаасан бодисуудын хувиргалтыг гүн ухаан, ид шидийн аргаар тайлбарлах оролдлого юм. Hermes Trismegistus бичсэн. Ерөнхийдөө алхимийн Александрын үе шатыг маш бага мэддэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй Александрын номын сан бараг бүрэн сүйрчээ. Нэмж дурдахад Ромын эзэн хаан Диоклетиан хямд алт олж авах боломжийг үгүйсгэхийн тулд алхимийн бүх бүтээлийг устгахыг тушаажээ.

Эзэн хаан Константины (285-337) дор Христийн шашныг Ромын эзэнт гүрний төрийн шашин болгон тогтоосон нь харь шашны ид шидийн үзлээр нэвчиж байсан алхимийг улам бүр хавчиж, улмаар тэрс үзэлд хүргэв. Александрын академи нь байгалийн шинжлэх ухаан, эртний гүн ухааны төв байсан тул Христийн шүтэн бишрэгчид түүнийг удаа дараа устгасан. 385-415 онд Александрын академийн олон барилга, түүний дотор эвдэрсэн. болон Сераписын сүм. 529 онд Пап лам Грегори I эртний ном унших, математик, гүн ухаан судлахыг хориглов; Христийн Европ Дундад зууны эхэн үеийн харанхуйд умбав. Албан ёсоор Александрын академи 640 онд Египетийг арабууд эзлэн авсны дараа оршин тогтнохоо больсон. Гэсэн хэдий ч Дорнод дахь Грекийн сургуулийн шинжлэх ухаан, соёлын уламжлал нь тодорхой хугацаанд хадгалагдан үлджээ. Византийн эзэнт гүрэн(алхимийн гар бичмэлийн хамгийн том цуглуулга нь Венецийн Гэгээн Маркийн номын санд хадгалагдаж байдаг), дараа нь Арабын ертөнц үүнийг баталсан.

Гермес, Грекийн домог зүйд элч олимпийн бурхад, хоньчид, аялагчдын ивээн тэтгэгч, худалдаа, ашгийн бурхан. Зевс, Майа хоёрын хүү Гермес Аркадиад Киллен уулын агуйд төржээ. Тэрээр нялх байхдаа Аполлоноос үнээ хулгайлж чаддаг. Үхрийг эзэнд нь буцааж өгсөн боловч Гермес яст мэлхийний хясаанаас анхны долоон чавхдастай уянга хийсэн бөгөөд хөгжим нь үнэхээр сэтгэл татам сонсогддог тул Аполлон түүнд үнээний оронд үнээ өгдөг. Гермес түүнд лирээс гадна гаанс бэлэглэсэн бөгөөд үүний төлөө Аполло түүнд шидэт алтан саваа өгч, азыг хэлэхийг заажээ. Гермесийн саваа нь хүмүүсийг унтуулж, сэрээх, дайнд оролцож буй хүмүүсийг эвлэрүүлэх чадвартай. Гермесийн бас нэг зайлшгүй шинж чанар бол ид шидийн далавчтай алтан шаахайнууд юм. Заль мэх, хууран мэхлэлтийн ачаар Гермес Үхэгсдийн орны дуулга өмссөн Иог Аргусаас чөлөөлж, аварга хүмүүсийг ялав. Тэрээр өөрийн хүү Автоликус заль мэхлэх урлагийг дамжуулдаг. Өөр нэг хүү Пан нь Гермесийн хоньчны гипостазын биелэл болж ажилладаг.

Гермес бол амьд ба үхэгсдийн ертөнцөд адилхан багтдаг бөгөөд тэрээр хүмүүс ба бурхад, хүмүүс ба Үхэгсдийн орны оршин суугчдын хооронд зуучлагч юм. Тэрээр ихэвчлэн баатруудын ивээн тэтгэгчээр ажилладаг: тэрээр Фриксус, Хелла Нефеле нарын ээжид алтан ноостой хуц, Персейд сэлэм өгч, Киркийн ид шидээс аврах шидэт өвсний нууцыг удмын Одиссейд дэлгэдэг. Тэр ямар ч бондыг хэрхэн нээхээ мэддэг бөгөөд Приамыг Ахейн хуаран руу Ахиллес руу нэвтрэхэд тусалдаг.

Эртний сүүлээр Гермесийг далд шинжлэх ухаан, герметик (өөрөөр хэлбэл хаалттай) бичээсүүдтэй холбоотой Трисмегист (Египтийн Тоттой адилтгасан) хэмээн хүндэтгэдэг байв. Эндээс герметизм ба герменевтик үүссэн. Гермес бол Олимпийн бурхан боловч түүний дүр төрх нь Грекээс өмнөх, магадгүй Бага Азиас гаралтай бурхадтай холбоотой юм. Түүний нэр нь эртний фетиш-гермүүдийн нэрнээс гаралтай - булшны газар, зам, хил хязгаарыг тэмдэглэсэн чулуун багана эсвэл овоолгын чулуу юм. IN Эртний РомМөнгөн ус нь Герместэй тодорхойлогддог.

Тэр, эртний Египетийн бурхан, алхимийн ивээн тэтгэгч. Тот бол эртний Египетийн домог зүйд сарны бурхан, мэргэн ухаан, бичиг үсэг, тоолох, шинжлэх ухааны ивээн тэтгэгч, бичээч, ариун ном, илбэчин юм. Тот шүтлэгийн төв нь Их Гермополис хот байв.

Шөнийн гэрэлт бурханы хувьд тэрээр шөнийн цагаар газар доорх ертөнцөөр явахдаа "Рагийн викар" гэж тооцогддог байв; цаг хугацааны бурханы хувьд урт наслах, хаан ширээ залгамжлах, ерөнхийд нь өв залгамжлах ивээн тэтгэгч, жин хэмжүүр, шударга ёс, үнэний бурхан байсан; мэргэн ухааны бурхны хувьд - иероглифийн зохион бүтээгч, ариун номын зохиогч, илбэчин, номын сан, олон нийтийн газрын бурхан, эрдэмтэд, түшмэдүүдийн ивээн тэтгэгч, санхүүг үндэслэгч, нэг үгээр - буруутан, ивээн тэтгэгч. төр ба дэлхийн дэг журам. Тэрээр Египетийг захирч байх үед Осирис, Хорус нарын вазир, бурхдын нарийн бичгийн дарга, элч байсан; Осирисын хойд насны шүүх хурал дээр Тот талийгаачийн үйл хэргийг бүртгэх үүрэгтэй байв. Бурхдын ертөнцөд Тот бол Хорус, Сет хоёрын хоорондох шүүгч байсан бөгөөд орчлон ертөнцийг бүтээхэд оролцож, эмх замбараагүй байдлыг задлахад хувь нэмрээ оруулсан.

Хожуу Египетийн бичвэрүүд Тоотыг “Рагийн зүрх”, “Амуны хоолой”, “цаг үеийн эзэн” гэж нэрлэдэг; Тотын байнгын үг - "Бурханы үгсийн эзэн" нь түүнийг илчлэлтийг түгээгч, дээд бурхан ба ертөнцийн хоорондох зуучлагч гэдгийг илэрхийлдэг.

Египетийн соёлын хожуу эрин үед гарч ирсэн "хоёр дахин агуу" ба "гурван удаа агуу" гэсэн үгс нь Грек бичигт Ερμής ο Τρισμέγιστος хэлбэрээр нэвтэрч, Тоттой нэрлэгдсэн Гермест хэрэглэж эхэлсэн. Тотыг ибис буюу бабуон, мөн ибис толгойтой хүнээр дүрсэлсэн байдаг.

Уран зохиол
С.И.Левченков. Химийн түүхийн лекцийн курс. RSU Физик химийн тэнхим
В.Л.Рабинович. Алхими бол дундад зууны үеийн соёлын үзэгдэл юм. - М., 1975
13-19-р зууны Европын соёл дахь герметизм, ид шид, байгалийн философи. - М., Канон, 1999
Алхимийн ном. Түүх, тэмдэг, практик. - М., Амфора, 2006
Нэвтэрхий толь бичиг. Brockhaus F.A., Efron I.A.

Хүн болно жирийн хүн, бурхан болох уу? Сөрөг хариулт хэдий чинээ хатуу байх тусам ийм өөрчлөлтийн жишээнүүд санаанд орж ирдэг: Гермес, Заратустра, Один, Будда...

Грекийн Гермес Трисмегист буюу Ромын Мөнгөн ус нь олон хүн амьдралынхаа туршид аялагчдыг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэдгээрээ алдартай. Тэр бас хүмүүсийг дагалддаг сүүлчийн зам- тэднийг Үхэгсдийн орны гунигтай хаант улс руу хөтөлдөг. Эд баялаг өгдөг, худалдаанд ашиг өгдөг. Гермес урт ба жингийн хэмжүүр, цагаан толгойн үсгийг зохион бүтээжээ. Тэгээд тэр энэ бүхнийг хүмүүст танилцуулсан. Түүнээс гадна тэрээр уран цэцэн үг, авхаалж самбаа, хууран мэхлэлт, тэр байтугай хулгайн бурхан байсан гэж тэд хэлэв.

Грекийн бүх бурхад өөрсдийн хүч чадлын шинж чанартай байсан: Зевс аянга цахилгаантай, Посейдон гурвалсан таягтай, Аполлон алтан сумтай нумтай, Арес сэлэмтэй, Гермес далавчтай шаахайтай, могойтой ороосон ид шидийн кадукийн таягтай байв. Тэр бол Олимпийн оршин суугчдын дунд анхны биш, харин сүүлчийнх биш бурхдын дунд бурхан юм шиг санагдаж байна.

Олимпод оролцогчид нэг "компани" байгуулдаггүй нь тэр байтугай нутаг нэгт ч байгаагүй гэдгийг мэддэггүй. Жишээлбэл, алдарт ах, эгч, Аполло, Артемис нар Славян бүс нутгаас Эгийн тэнгисийн эрэгт иржээ. Грекийн нийслэлд нэр өгсөн Афина дарь эхийн хувь тавилан бүр ч гайхалтай. Хууль тогтоогч Солон Египетэд ирээд Зевсийн алдарт охины сүмийг олж мэдээд түүний алдар нэр Африкт хүрсэн гэж шийдсэн нь тахилч нарын гунигтай инээмсэглэлийг төрүүлэв. Грекийн бурхад Грекээс өөрөөс нь ахмад настай гэдгийг тэд мэргэдэд тайлбарласан хүмүүс юм: Трой хараахан бардам босож амжаагүй байхад Афинаг хүндэтгэдэг байсан бөгөөд Ахейчууд харгис хэрцгий байдалд орж, ямаа маллаж байсан. Эрт дээр үед дээд санваарт орохоор Египетэд ирсэн Гермес ч мөн адил хувь тавилантай байсан.

Зэрлэг харийн хүн зөвхөн цэвэршсэн хүмүүсийг өөртөө шингээж чадах уу эртний соёл, гэхдээ бас бурхдын илчлэлтийг хүндэтгэх үү? Үгүй ээ, чадахгүй! Гэхдээ хорио цээрийн дэглэм нь зохисгүй хүмүүсийг устгаж, боломжгүй зүйлийг хийхээр шийдсэн зоригтнуудыг тодорхойлохын тулд л байдаг.

Энэ нь хэрхэн болсон тухай домог байдаг. “Юмны гарал үүслийн талаар удаан бодож байсан Гермес нэг өдөр мартагдсан. Хүчтэй мэдээ алдалт түүний биеийг эзлэн авав; гэвч мэдээгүй болохын хэрээр сүнс нь сансарт хөөрөв. Тэгээд түүнд агуу том хэмжээтэй, тодорхой хэлбэр дүрсгүй нэгэн оршихуй түүнийг нэрээр нь дуудаж байгаа юм шиг санагдав.

Чи хэн бэ? гэж Гермес айсандаа асуув.

Би бол Осирис, хамгийн дээд оюун ухаан, би бүх зүйлийг нээж чадна. Та юу үзэхийг хүсч байна вэ?

Би бүх зүйлийн эх сурвалжийг тунгаан бодож, Бурханыг мэдэхийг хүсч байна.

Тэрээр өөр олон асуулт асууж, бүгдэд нь өөрийн төсөөллөөр дэлгэрэнгүй хариулт авсан. Гермес чимээгүй байх тангараг өргөж, харсан, сонссон зүйлээ хэзээ ч хэнд ч дэлгэхгүй байх ёстой байв. Тасраагүй чимээгүй байдал нь үүний эх үүсвэр байх ёстой байв ид шидийн хүч. Хэрэв тэр нууцыг задалсан бол үхлийн үхэл хаана ч байсан түүнийг гүйцэж ирэх байсан.

Үхлээс айсан ч зөрчигдөхгүй тийм хориг байдаггүй. Олон зууны туршид Гермес Трисмегистийн гэрээслэл бууж ирсэн: "Сэтгэл бол гэрэл, хөшигөөр бүрхэгдсэн; Арчилгаагүй үед гэрэл харанхуйлж унтарч, харин тостой дэнлүү шиг ариун хайраар дэмжигдэх үед унтрашгүй дэнлүү болон дүрэлздэг." Гэсэн хэдий ч үнэн нь хамгийн товч томъёонд байдаг: "Дээрх нь доор байгаа зүйлтэй адил юм."

Тэрээр Пелопоннесийн хойгийн төвд орших уулархаг нутаг болох Аркадия руу буцаж ирэв. Гермес нь Грекчүүд "оршин суугчид", "сарны хүмүүс" гэж нэрлэдэг овгийг үндэслэгч болжээ. Тиймээс Гермес Трисмегист Грекийн бусад ард түмнээс гаралтай анхны хүмүүс болох Аркадианчуудыг бүтээсэн гэж үздэг байв. Тэрээр хүмүүст залбирал, шившлэг заажээ. Тэдний тусламжтайгаар ус, агаарын сүнснүүдийн хүчийг олж авах, талийгаачийн сүнсийг дуудаж, ирээдүйн үйл явдлын талаар асуух боломжтой байв. Necromancy (үхсэн хүмүүсийн зөгнөл) нь бусад мэргэ төлөгчдийн нэгэн адил гар, толин тусгал, галаар эсвэл одод - илбийн эзэн Гермесийн мэдэлд байсан; ба ид шид. Гэсэн хэдий ч илбэчин бурхан нь доод ба өндөр гэсэн хоёр төрлийн бэлэгтэй байв. Алтны цангасан сэтгэл ханасан боловч гуйсан хүн аз жаргалыг олж чадаагүй бөгөөд атаархлын объект болжээ. Хармони гүнжид өгсөн Гермесийн хуримын бэлэг болох алтан зүүлт хүртэл эцэс төгсгөлгүй гэмт хэргийн эх үүсвэр болсон. Энэхүү зүүлт нь эздээ ээлж дараалан сольж, ардаа цусны ул мөр үлдээжээ.

Шал өөр асуудал бол Гермесийн тэнгэрлэг бэлгүүд юм: хүн төрөлхтний сүнсний амьдралыг тэтгэсэн мэдлэг, мэргэн ухаан. Үүнд: залбирал, зан үйл, бичиг үсэг, тоо бодох чадвар, итгэл үнэмшилтэй ярих, хөгжмийн зэмсэг тоглох чадвар, гимнастик ба биеийг төгс хянах чадвар, гар урлалын ур чадвар, худалдааны асуудалд ухаалаг байх.

Домог нь бурхан шидэт шаахай өмсөж, маш хурдтай хөдөлдөг гэж онцолсон байдаг. Түүнд мөрөөдөл, мөрөөдлийн ертөнцөд эрх мэдэл өгсөн: тэдний тусламжтайгаар Гермес Трисмегист хүмүүсийг тайвшруулж эсвэл сэрэмжлүүлэв. Мөн Бурханы алтан ид шидийн саваа - кадуцеус нь байгалийн бузар муу, сайн сүнснүүдийг захирдаг шидтэнгүүдийн ид шидийн илд, савааны үлгэр жишээ болжээ. Caduceus нь хоёр могойтой холбогдсон загалмай байсан бөгөөд энэ нь мөнхөд нэгдсэн цаг хугацааны бэлгэдэл юм.

Одтой тэнгэрийн мөнхийн хуулиуд, бие махбодь ба оюун санааны амьдралын нууцлаг холбоо, тоонуудын бэлгэдэл, Дэлхий дээрх "сайн" ба "муу" газрууд, зөгнөл ба "эш үзүүллэгийн" мөрөөдөл, сахиус ба ид шидийн ургамал, эклектизмийг хайх, нууц мэдлэгГермесийн дагалдагчид. Тэд зурхай ба алхими, тоон судлал ба бэлгэдэл, герметик анагаах ухаан, ид шидийг хариуцдаг байв. Энэ сургаалд бүх зүйлийг нэгтгэж, харилцан уялдаатай нэг системд оруулсан. Гаригууд болон зурхайн оддын нөлөө нь ашигт малтмал, ургамал, амьтдын хаант улсад хүрч, харилцан адилтгах шинж чанартай болж, дэлхийн эв найрамдлыг бий болгосон. Энэ бол бичил огторгуйд тусгагдсан макро ертөнц байсан - хүн. Герметикчид нүдний өнгө, нүүрний зууван хэлбэр, биеийн хэлбэр, хувь хүний ​​хувь заяа нь түүнийг төрөх үеийн оддын байрлалтай бэлгэдлийн хувьд тохирч байна гэж үздэг байв: том нь түүнд тусгагдсан байдаг. жижиг. Тэнгэрт оддын байрлал ямар ч байсан хүний ​​амьдрал, өгсөх, уруудах нь ийм байдаг.

Герметикүүд багшаа Гермес Трисмегист гэж нэрлэдэг - энэ нь манай ертөнцийн гурвалыг тусгасан Гурав дахь хамгийн агуу: тэнгэр, хүн төрөлхтний газар, гянданд түүнийг бүх илбэчдийн захирагч, нууц шүтлэгийн тахилч, мэдээжийн хэрэг хамгийн агуу шидтэн гэж үздэг байв. Домогт өгүүлснээр тэрээр Амон, Асклепиус, Тот гэсэн гурван хүүтэй байжээ. Гуравын тоо хаа сайгүй давтагдсан.

Эртний зохиолчдын мэдээлснээр Трисмегист дөчин хоёр ном бичсэн бөгөөд үүнд Египетийн санваартнууд байгалийг бий болгох, сансар огторгуйд хүний ​​гүйцэтгэх үүргийн талаархи сургаалийг тусгасан болно. Мөн зурхай, анагаах ухаан, алхими, ид шидтэй холбоотой бүтээлүүд байсан. Бүх бүтээлийг Грек хэл дээр бичсэн. Зөвхөн латин, копт хэл дээрх хэлтэрхийнүүд л өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. 15-р зуунд тэд "Поймандер" гэсэн нэг гарчигтай хэвлэгдэн гарсан бөгөөд үүнийг "Хүн төрөлхтнийг тэжээдэг бурханлаг оюун ухаан" гэж орчуулж болно.

Гермесийн дэвшүүлсэн үнэнийг олон зууны туршид хоёр янзаар ашигласан: шашны болон гүн ухааны амьдралын талаархи ойлголтын эх сурвалж, хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд ертөнцөд үгээр нөлөөлөх урлаг.

Гермес бол орчлон ертөнцийн сүнс, амьдралын нууцыг сурахад Египетийн бурхдын цорын ганц залгамжлагч байсангүй. Египетчүүд өөрсдөө Тот бурхныг анхны илбэчин гэж үздэг байсан бол Вавилончууд Набу бурхныг, Кельтүүд түүнийг Луг гэж нэрлэдэг байв. Эдгээр бүх бурхад ижил төстэй шинж чанартай байсан: жишээлбэл, тэд аман болон бичгийн яриаг ивээн тэтгэдэг байсан бөгөөд энэ нь эртний үед онцгой бэлэг гэж тооцогддог байсан, учир нь бичгийг тэнгэрийн ариун мэргэн ухааныг хамгаалагчид болох тахилч нар эзэмшдэг байв.

Магадгүй Гермес шиг эдгээр ид шидтэн бурхад нэгэн цагт тэдний мөн чанарыг хүнээс бурханлаг болгож өөрчилсөн агуу илчлэлтийг мэдэрсэн байх. Хүсэл тэмүүлэл нь өндөр, хүсэл нь хэнд ч хор хөнөөлгүй цэвэр ариун байвал диваажингийн зам хэнд ч хаагдахгүй.

Hermes Trismegistus-ийн төрсөн нутаг нь Индо-Арийн Бага Ази байв.

Тиймээс тэндээс ирсэн этрускчууд түүнийг өөрсдийн бурхан гэж зүй ёсоор тооцдог байв.

Энэ бурхны эртний үеийг түүний нэрээр илэрхийлсэн бөгөөд "герм" - овоолсон чулуу эсвэл оршуулгын газрыг тэмдэглэсэн чулуун багана. Хермс нь мөн замын тэмдэг, хаалганы хамгаалагч, тэр дундаа амьд ертөнцийг үхэгсдийн ертөнцөөс тусгаарладаг хаалганууд байв. Малгай өмссөн урт үстэй, нууцлаг инээмсэглэсэн Гермесийн энэхүү Этруск баримал нь аялагчийн шинж чанар бөгөөд бурхны хамгийн эртний дүрсүүдийн нэг юм. МЭӨ 490 он д. Ром дахь "Вилла Жулиа" музей.

Hermes Trismegistus-ийн хамгийн алдартай хэвлэлүүд бол "Асклепиус" ба "Маргад таблет" хэмээх трактаттар юм. Анхаарал татахуйц зүйл бол Гермес ба хоёрын хоорондох яриа хэлэлцээ юм эртний Грекийн бурханАнагаах ухааныг МЭ 4-р зуунд амьдарч байсан яруу найрагч, гүн ухаантан Апулейгийн бүтээл гэж тараажээ. Гэсэн хэдий ч хожим энэ товхимол нь Гермесийн хэвлэлүүдийн аль нэгэнд хамаарах болохыг нотлох боломжтой болсон. Энэ эх сурвалжид шинэ итгэл - Христийн шашин үүсэхийг урьдчилан таамаглаж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Нөгөөтэйгүүр, Христийн гүн ухаантан Августин хэлэхдээ, Гермес энэ бүтээлд талархаж чадахгүй, учир нь тэр хүмүүс бие даан хөшөөнөөс бурхад хийж, чөтгөрүүдээс тусламж хүсэхийг санал болгосон. Августинийн хэлснээр Трисмегист Пифагор, Платон, Мосегийн дараа ч нэлээд эрт амьдарч байсан гэж хэлж болно. Үүний зэрэгцээ Гермесийн элэнц өвөө нь агуу зөнчтэй хамт амьдардаг байв.

Маргад таблет нь Меркуригийн үүсгэн байгуулсан "Герметизм" хэмээх сургаалийг дүрсэлсэн тул ариун утгатай. Бусад зүйлээс гадна олон түүхчид энэхүү трактад хэрхэн хүрэх талаархи мэдээллийг агуулсан гэж мэдэгддэг мөнх амьдралмөн философийн чулууг хийнэ. Өнөөдрийг хүртэл Маргад таблетын бичвэрийг хэд хэдэн хэлээр орчуулсан боловч хэн ч тайлбарласан зүйлийг бодит байдалд орчуулж чадаагүй байна.