Амьдралын гарал үүслийн тухай Гераклитийн онол. Ефесийн Гераклит: диалектикийг үндэслэгчийн амьдрал, үхэл ба гүн ухаан. Гераклитийн сургаалын шарын шашны үндэс

Эфесийн Гераклит (МЭӨ 535 - 475 он). Эртний Грекийн материалист философич, Ионы философийн сургуулийн томоохон төлөөлөгчдийн нэг.

Тэрээр галыг бүх зүйлийн гарал үүсэл гэж үздэг байв. Тасралтгүй өөрчлөлтийн үзэл баримтлалыг бүтээгч нь "бурхан", "хувь заяа", "зайлшгүй байдал", "мөнхийн" гэж тайлбарласан "логос" хэмээх сургаал юм. Тэрээр "Нэг гол руу хоёр удаа орж болохгүй" гэсэн алдартай хэллэгийг эзэмшдэг.

Пифагор, Парменид нартай хамт Гераклит эртний болон бүх Европын гүн ухааны үндэс суурийг тодорхойлсон. Гераклит оршихуйг нууцлаг, оньсого гэж үздэг байв.

Эфесийн уугуул тэрээр Ефесийг үндэслэгч Андроклесаас гаралтай эртний язгууртны гэр бүлд харьяалагддаг байв. Түүний гарал үүслийн ачаар тэрээр хэд хэдэн "хааны" давуу эрх эдэлж, Ефесийн Артемисын сүмд удамшсан санваартны зэрэгтэй байв. Гэсэн хэдий ч тэр үед Ефес дэх эрх мэдэл язгууртнуудын мэдэлд байхаа больсон.

Философич үүнд оролцоогүй олон нийтийн амьдрал, цол хэргэмээсээ татгалзаж, хотын дэг журмыг эрс эсэргүүцэж, "олон түмэн"-ийг үл тоомсорлов. Тэрээр хотын хууль тогтоомжийг маш муу гэж үзэж, иргэдийнхээ хүсэлтээс татгалзаж, төрийн ажилд оролцохоос хүүхэдтэй тоглох нь дээр гэж тэмдэглэжээ.

Гераклит Ефесийг орхисонгүй, Афинчууд болон Персийн хаан Дариусын урилгаас татгалзав.

Философичийн гол бүтээл болох "Байгалийн тухай" ном хэсэг хэсгээрээ хадгалагдан үлджээ. Энэ нь байгалийн тухай, төрийн тухай, Бурханы тухай гэсэн гурван хэсгээс бүрдэх бөгөөд өвөрмөц байдал, дүрслэл, афорист хэлээр ялгардаг. Гол санаа нь мөнхийн зүйл гэж байдаггүй. Бүх зүйл хоёр удаа орох боломжгүй голын урсгал шиг. Нэг нь байнга нөгөө рүү шилжиж, төлөвөө өөрчилдөг.

Гераклитийн хувьд бүх нийтийн өөрчлөлтийн бэлгэдлийн илэрхийлэл бол гал юм. Гал бол өөрийгөө тасралтгүй устгах; тэр үхлээрээ амьдардаг.

Гераклит шинэ философийн үзэл баримтлалыг нэвтрүүлсэн - лого (үг), өөрөөр хэлбэл эсрэг зарчмуудыг холих замаар ертөнцийг эмхэлж, шинэ үзэгдлийг бий болгодог ("зөрчилдөөн"). бол бүх зүйлийн эцэг"). Хүний оюун ухаан, лого нь нийтлэг шинж чанартай боловч лого нь мөнхөд оршин тогтнож, хүний ​​нэг хэсэг болох сансар огторгуйг захирдаг.

Хүмүүсийг (мөн мэргэн ухаанаараа алдартай хүмүүсийг) өөрсдийнхөө хэлж, хийж буй үйлдлийг ойлгоогүйн улмаас үл тоомсорлодог ганцаардсан мэргэн Гераклитийн дүр төрхийг уламжлал ёсоор хадгалсаар ирсэн.

Түүний хэлсэн үгс нь ихэвчлэн ардын аман зохиолын оньсого, эсвэл Гераклитийн хэлснээр "яридаггүй, нуудаггүй, харин дохио өгдөг" үгстэй төстэй байдаг. Гераклит өөрийн бүтээлээ зориудаар харанхуй хэлбэрээр бичиж, Артемисийн сүмд хадгалуулахаар өгснөөр түүнийг үл тоомсорлож буй олон түмнээс хамгаалахыг хүссэн гэж үздэг.

Гераклитийн хэлсэн үгс нь сэтгэлгээтэй бүтэц, онцгой яруу найргийг илтгэдэг. Эдгээр нь аллитерацаар дүүрэн, үгээр тоглодог, дотоод ярианы бүтцийн онцлог шинж чанартай, өөртөө төдийгүй бусдад ханддаг, чимээгүй сэтгэлгээний элемент рүү буцахад бэлэн байдаг.

Байна гэдэг нь Гераклитийн хэлснээр, нэг гол нь шинэ, шинэ усыг авч явдаг шиг байнга болж, хэлбэрээс хэлбэрт урсаж, шинэчлэгдэж байх гэсэн утгатай. Гераклитийн оршихуйн өөр нэг зүйрлэл бол шаталт, гал юм. Ганц бие нь олон оршнолтой хамт дүрэлзэж байгаа мэт боловч дотор нь унтардаг, яг л оршихуйтай хамт дүрэлзэж буй оршнолууд нэгдлээрээ унтардаг. Ижил зүйлийн өөр нэг зүйрлэл бол тоглоом юм: тэр болгонд ижил тоглоомын шинэ тоглоом.

Мэргэн ухаан

үнэнийг хэлэх ба

түүний дагуу ажиллах.

Гераклит (ойролцоогоор МЭӨ 540 - 480 он) - эртний Грекийн сэтгэгч, байгалийн философич, элементийн материалист, диалектикч. Нутгийн иргэд Гераклитыг нууцлаг, бодолтой байдгаараа "Харанхуй" гэж нэрлэдэг байв. Гераклит "Уйлж буй хүн" хочийг авсан тул тэрээр хайхрамжгүй байж чаддаггүй бөгөөд хүмүүс болон тэдний үйлдлийг харах болгондоо уйлдаг байсан, учир нь тэд түүнд өрөвдмөөр санагддаг байв.

Гераклитийн бүтээлүүдээс (зарим эх сурвалжийн дагуу - "Байгалийн тухай", бусад мэдээллээр - "Муза") 130-150 хэлтэрхий хадгалагдан үлджээ. Эртний философичид Гераклитийн нэрийг байнга дурдаж, түүний сургаал, түүний хэсгүүдийн талаар тайлбар хийдэг байв.

Гераклитийн онтологи нь оршихуйн мөн чанар, мөн чанарын тухай байгалийн философийн үндсэн суурь дээр суурилдаг. Дэлхийн материаллаг анхдагч мөн чанар бол гал юм. “Хүн бүрт адилхан сансар огторгуйг аль ч бурхад эсвэл аль ч хүн бүтээгээгүй, харин бадамлах хэмжүүр, унтардаг хэмжүүрээрээ мөнхийн амьд гал байсан, байгаа, байх ч болно. ” Дэлхийн оршин тогтнох мөчлөгийг 10800 жил гэж тодорхойлдог. Дараа нь дэлхий гал болж хувирч, галаас дахин гарч ирнэ.

Гал бол ертөнцийн хувирамтгай, идэвхтэй мөн чанарын дүр төрх юм. Оршихуй байнга өөрчлөгдөж байдаг. "Бүх зүйл урсдаг" нь оршихуйн шинж чанар (салшгүй шинж чанар) юм. "Нэг гол руу хоёр удаа орж болохгүй, мөнх бус зүйлд нэг төлөвт хоёр удаа хүрч болохгүй, гэхдээ өөрчлөлтийн хяналтгүй, хурдацтай байдлаас болж бүх зүйл тарааж, цуглуулж, явж, ирдэг." Түүний шавь Кратилус "нэг гол руу нэг удаа орж болохгүй" гэж үзэн хувьсах чанарыг үнэмлэхүй болгосон. Өөрчлөлт нь тогтвортой байдалд, хөдөлгөөн нь тайван байдалд, өвөрмөц байдал нь ялгаатай байдалд, мөнхийнд мөнхийн, олон төрөлд нэгдмэл байдаг нь жинхэнэ диалектикч болох Гераклитийн хувьд тодорхой байсан. Өөрчлөлт нь хөдөлгөөн, хөгжил, оршихуйн зохицлын шалтгаан болох эсрэг тэсрэг талуудын харилцан үйлчлэлд суурилдаг өөрчлөгдөөгүй хуулийн дагуу явагддаг - "лого".

Гераклит дахь эсрэг тэсрэг талуудын зохицол нь бурханлаг юм. Бурхан бол дүр төрх юм хөдөлгөгч хүч, тодорхой чиглэлд хөдөлгөөн, хөгжлийн түлхэц. "Бурхан бол өдөр-шөнө, өвөл-зун, дайн-амар амгалан, цатгалан, өлсгөлөн юм." “Галын үхэл бол агаар, агаарын үхэл бол ус, газар үхэхээс ус, ус, агаар, агаар, гал, эсрэгээр. .”

Гераклит детерминизмын зарчмыг байгальд нэвтрүүлсэн (байгалийн бүх зүйл шалтгаанаар тодорхойлогддог). Философид анх удаа тэрээр дэлхийн ерөнхий хэрэгцээг (хууль) илэрхийлэх "логос" гэсэн ойлголтыг баталжээ. Лого нь өөрчлөгдөж, хөгжиж, эмх цэгцтэй байх тэнгэрлэг, ухаалаг, чиглүүлэх чадвартай. Улмаар эртний философи дахь лого нь ертөнцийн сүнслэг байдал, түүний шалтгаан, хэрэгцээ (логик хэрэгцээтэй төстэй), түүний зохистой байдал, эмх цэгцтэй байх чиглэл гэж ойлгож эхэлсэн.

Гносеологийн хувьд Гераклит өөрийгөө анхны рационалистуудын нэг гэдгээ харуулжээ. Мөн чанарыг (логог) зөвхөн оюун ухаанаар л ойлгодог. Мэдрэхүйн мэдлэг нь зөвхөн үзэл бодлыг өгдөг, гэхдээ мэдлэг биш юм. Энэ нь ертөнцийг үзэх өдөр тутмын алсын хараатай, жинхэнэ мэргэн ухаанаас ялгаатай "олон мэдлэгтэй" холбоотой юм. "Их мэдлэг оюун ухаанд заадаггүй" гэж Гераклит хэлэв. Гераклит дэлхий ертөнцийн талаарх бидний мэдлэгийн харьцангуй чанарыг анхлан онцолсон хүмүүсийн нэг юм: "Далай нь хамгийн цэвэр, хамгийн бохир усаар дүүрдэг: загасанд тохиромжтой, ашигтай, бохир, хүмүүст хор хөнөөлтэй". Мэдрэхүйн мэдлэг нь зохистой оюун ухаанаар удирдуулсан бол үнэн байж болно. "Хүмүүс зэрлэг сэтгэлтэй бол нүд, чих нь муу гэрч юм."

3. Элеатик сургууль

Баруун хэсэгтээ Эртний Грек, Элеа хотод (Өмнөд Итали) олонх нь Ионийн хотуудаас цагаачлан ирсэн Ионийн философичдын уламжлалыг үргэлжлүүлдэг философийн сургууль бий болжээ. Тэдний нэг нь Элеатын сургуулийг үндэслэгч гэж нэрлэгддэг Колофоны Ксенофан (МЭӨ 565 - 470) юм. Бусад хүмүүс түүнийг философийн амьдралын хэв маягтай илүү нийцдэг Элетикийн үзэл суртлын өмнөх хүн гэж үздэг. Тэрээр өөрөө өөрийгөө тэнэмэл гэж нэрлэж, бараг 70 жил тэнүүчилж, 92 нас хүрсэн ч байнгын гэр оронгүй байжээ.

Ефесийн Гераклит бол эртний Грекийн хамгийн эртний философичдын нэг юм.

Түүний гол гавьяа бол анхны диалектик сургаалыг бий болгосон явдал бөгөөд үүний ачаар философи, сэтгэлгээний энэхүү арга нь ерөнхийдөө өргөн тархсан юм.

Гераклитийг орчин үеийнхэн болон дагалдагчид нь түүний гүн ухаан, амьдралын хэв маягийг тодорхойлдог "Харанхуй" эсвэл "Гүнтгэр" гэж нэрлэдэг байв.

Гераклитийн сургаал нь эртний хүмүүсийн өөр нэг сэтгэгч Демокритын гүн ухааныг эсэргүүцэж байсан. Гераклит ганцхан бүтээл үлдээсэн - "Байгалийн тухай" бүтээлээс хэдхэн арван ишлэл, ишлэл бидэнд хүрчээ.

Энэхүү эссэ нь "Байгалийн тухай", "Төрийн тухай", "Бурханы тухай" гэсэн гурван хэсгээс бүрдсэн нь мэдэгдэж байна. Ийм даруухан өв залгамжлалыг үл харгалзан Гераклитыг хамгийн шилдэг эрдэмтдийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрсөн. эртний ертөнцТүүний сургаал нь Аристотель, ялангуяа Платоноос эхлээд орчин үеийн философич хүртэл олон сэтгэгчдэд нөлөөлсөн.

Гераклитийн сургаалын гол санаанууд

1. Гал бол бүх зүйлийн үндэс, орчлон ертөнцийг бүрдүүлдэг үндсэн бодис юм.
2. "Дэлхийн гал" гэсэн санаа. Энэ нь тогтмол тохиолддог бөгөөд үүний үр дүнд орчлон ертөнц үхэж, дараа нь дахин төрөх болно.
3. "Бүх зүйл урсгалтай." Гераклит "Бүх зүйл урсдаг, бүх зүйл өөрчлөгддөг" гэсэн хэллэгээр үнэлэгддэг.
4. Эсрэг талууд нь бие биетэйгээ адилхан байдаг.
5. Зөрчилдөөний хуулийг зөрчсөн.

Гераклитийн сургаалын шарын шашны үндэс

Гераклитийн философийн гол заалтуудын нэг бол гал бол бүх зүйлийн үндэс суурь юм. Энэ заалтыг зөвхөн эртний Грекийн гүн ухаантнуудын сонирхлыг татсан үндсэн элементийг хайхтай уялдуулан нэвтрүүлсэнгүй: гал бол эртний Персийн шашин болох Зороастрианизмын ариун бодис юм.

Гераклит Заратустрагийн сургаалыг мэддэг байсан нь наад зах нь түүний үхлийн тухай домогоос нотлогддог бөгөөд үүний дагуу тэрээр "нохойн олз болсон" эсвэл "өөрийгөө аргал шингээж хэвтээд үхсэн"; Энэ нь түүнийг шарын шашны зан заншлын дагуу оршуулсан гэсэн үг юм. Гераклитийн амьдралын талаар бага зүйл мэддэг.

Тэрээр Эфес хотод төрж, нас барсан (МЭӨ 544 - 483). Түүнийг тахилч-хаад базилийн гэр бүлээс гаралтай гэж үздэг боловч тэрээр эрх мэдэл, эрх ямбаа орхиж, хүмүүсийг үзэн ядаж, ууланд амьдрахаар явж, "зөвхөн өвс, бэлчээр" иддэг байв. Тэр ганцаараа амьдардаг байсан ч Парменидын шавь Мелиссус түүн дээр ирж, түүнийг Ефесийн хүмүүстэй танилцуулав.

Гераклит хүн нэг хэсэг болох орчлон ертөнцийн жинхэнэ бүтцийн талаар мэдлэгтэй гэж өөрийнхөө тухай хэлсэн. Түүний бодлоор Логос байгалийг давамгайлдаг бөгөөд энэ нь дэг журам, зохицол, пропорциональ гэсэн үг юм. Лого бол хүний ​​мэдэх үнэний шалгуур мөн.

Эсрэг талуудын нэгдмэл байдлын нотолгоо

Эсрэг талуудын нэгдэл, өвөрмөц байдал нь Гераклитийн өөр нэг чухал санаа юм. Тэр үүнийг хэд хэдэн жишээгээр нотолж байна. Тиймээс далайн ус нь нэгэн зэрэг хамгийн цэвэр, хамгийн бохир байдаг: загасны хувьд энэ нь тэжээллэг орчин боловч хүний ​​хувьд уухад тохиромжгүй байдаг. Хүн усанд, гахай шаварт угаана. Нэг зүйлийн өөр өөр талууд нь эсрэг тэсрэг байж болно: жишээлбэл, бичгийн системийг (грек гэх мэт) шугаман (шугамын чиглэлд) ба бөөрөнхий (үсгийн хэлбэрээр) хоёуланг нь авч үздэг.

Гераклит ба Христийн шашин

Гераклитийн сургаал нь нэг талаас Христийн шашинд шууд нөлөөлсөн. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь зарим талаараа Христийн шашинтай төстэй боловч энэ нь шууд өмнөх шашин биш юм: эдгээр хоёр сургаал нь шарын шашинд тулгуурладаг.

Христэд итгэгчид Гераклитээс Логосын сургаалыг "тэнгэрлэг дэг журам", материаллаг ертөнцийн мөнх бус, сул дорой байдлын үзэл санаа, "дэлхийн төгсгөл" гэсэн санааг зээлж авсан (гэхдээ энэ нь ирж магадгүй юм. Зороастризмаас шууд - Гераклитийн авсан газраас).

Христэд итгэгчид Гераклитийн нэгэн адил "Улаан өндөгний баяр"-ын үеэр тэнгэрээс бууж ирсэн "тэнгэрлэг гал" -ыг шүтэн биширдэг, мөн хэлбэрээр дүрслэгддэг. сүмийн лаа; Энэ нь бас Заратустрагийн шашнаас тодорхой зээлсэн зүйл юм. Ууланд ганцаараа амьдардаг даяанчны дүр төрх (элсэн цөлтэй адил), гүн ухааны эргэцүүлэн бодох (Бурханы тухай ярих гэх мэт) нь эртний Ромын ядууст "аврагч" - Есүс Христийн ардын аман зохиолын дүр төрхийг бий болгоход түлхэц өгсөн юм.

Ефесийн Гераклит

Ефесийн Гераклит (МЭӨ 530-470 он) эртний ертөнцийн аугаа диалектикч. Гераклитийн хэлснээр байгаа бүх зүйл нэг төлөвөөс нөгөөд шилждэг. Тэрээр "Бүх зүйл урсдаг!", "Нэг гол руу хоёр удаа орж болохгүй", "Дэлхий дээр хөдөлгөөнгүй зүйл гэж байдаггүй: хүйтэн зүйл дулаарна, дулаан зүйл хүйтэрч, нойтон зүйл хатна, хуурай зүйл хатна" гэсэн алдартай үгсийг эзэмшдэг. чийгшүүлсэн." Үүсэх ба алга болох, амьдрал ба үхэл, төрөлт ба үхэл - орших ба эс оршихуй - харилцан уялдаатай, нөхцөл болгож, бие биедээ хувирдаг.

Гераклитийн үзэл бодлын дагуу аливаа үзэгдлийн нэг төлөвөөс нөгөөд шилжих нь эсрэг тэсрэг байдлын тэмцлээр явагддаг бөгөөд түүнийг мөнхийн бүх нийтийн Логос, өөрөөр хэлбэл бүх оршихуйд нийтлэг нэг хууль гэж нэрлэсэн: "Надад биш, харин Логос, бүх зүйл нэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь ухаалаг хэрэг юм." Гераклитийн хэлснээр гал, Логос нь "тэнцүү": "Гал бол оновчтой бөгөөд бүх зүйлийг хянах шалтгаан болдог" бөгөөд "бүх зүйл бүх зүйлээр удирдагддаг" гэдгийг тэрээр учир шалтгаан гэж үздэг. Гераклит ертөнцийг аль ч бурхад, аль ч ард түмэн бүтээгээгүй, байгалиасаа дүрэлзэж, унтардаг, мөнхийн амьд гал байсан, одоо ч байх болно гэж сургадаг. Гал бол мөнхийн хөдөлгөөний дүр төрх юм. Шаталтын үйл явцын харагдахуйц хэлбэр болох гал нь бодис гэж ойлгогддог элементийн хувьд хамгийн тохиромжтой тодорхойлолт бөгөөд энэ нь мөнхийн үйл явц, оршин тогтнох "шатаах" динамик гэдгээрээ онцлог юм. Гэхдээ энэ нь Гераклит ус, агаарыг галаар сольсон гэсэн үг биш юм. Асуудал хамаагүй нарийн юм. Үнэн бол Гераклитийн хувьд Космос бол байнгын дүрэлздэг гал боловч амьд гал юм. Тэр бурхантай адилхан.

Гал бол Сансар огторгуйн сүнс нь оюун ухаан, бурханлаг чанарыг шаарддаг. Гэвч оюун ухаанд байгаа бүхнийг удирдах хүчирхэг хүч байдаг: тэр бүх зүйлийг чиглүүлж, бүх зүйлд хэлбэр дүрс өгдөг. Шалтгаан, өөрөөр хэлбэл Логос бүх зүйлээр дамжуулан бүхнийг захирдаг. Түүгээр ч зогсохгүй хүний ​​оюун санааны объектив үнэ цэнэ нь түүний Логос буюу дэлхийн ерөнхий дэг журамд нийцсэн хэрээр тодорхойлогддог. Гераклит нь өөрийн зууны шашны хөдөлгөөний нэрт төлөөлөгч гэж тооцогддог. Тэрээр сүнсний үхэшгүй байдлын тухай санааг хуваалцаж, үхлийг шинэ амьдралын төлөөх сүнсний төрөлт гэж үздэг.

IV бүлэг. ГЕРАКЛИТ Одоогийн байдлаар Грекчүүдийн талаар эсрэг тэсрэг хоёр үзэл бодол өргөн тархсан байна. Сэргэн мандалтын үеэс өнөөг хүртэл нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэг үзэл бодлыг дэмжигчид Грекчүүдийг бараг мухар сүсэг бишрэлээр хардаг.

31. МЭӨ 5-р зууны Грекийн гүн ухаантан Гераклит. д. Түүний хамгийн алдартай хэлсэн үг нь нэг гол руу хоёр удаа орж болохгүй. Галзуу, гэхдээ яг тэр үед