Түвдийн засгийн газар болон ахлах лам нар Дорж Драгдэнд байнга ханддаг бөгөөд түүний таамаг үргэлж зөв байдаг гэж Далай лам хэлэв.

Шарпа Тулку V одоогийн мэдээллийн хэрэгслийн түүхийн талаар өгүүлэв.

Өмнөх хэрэгсэл нь Вен байв. Лозанг Жигмэ бол Нейчун мужаас ирсэн төрийн зуучлагчдын арван гурав дахь нь юм. 1959 онд Хятадын түрэмгийлэл, хэлмэгдүүлэлтийн улмаас тэрээр Түвдийг орхин явахаас өөр аргагүй болсон ч зуучлагчийн үүргээ биелүүлсээр байв. Төрийн Oracle 1984 онд нас барах хүртлээ Энэтхэгт байсан. Түүнийг нас барсны дараахан түүний Гэгээн Далай Лам шинэ орчин нээхийн тулд тусгай залбирал зохиосон. Эдгээр залбирлыг Нейчун хийдийн лам нар болон Түвдийн нийгэмлэгийн бусад шашны төвүүд маш их итгэлтэйгээр уншсан.

Дараа хавар нь Нейчүнгийн лам нарын нэг Вен бурханы ариун хөшөөний өмнө тусгай зан үйл хийж байхдаа. Тубтен Нгодуб - аяндаа трансд орсон. Энэ үйл явдлыг Дээрхийн Гэгээнтэнд даруй мэдэгдэв. Вен. Тубтен Нгодубыг Дээрхийн Гэгээнтний өргөөнд урьж, тарни, галын тахил гэх мэт олон давталттайгаар Хаягрива мандалд эргэцүүлэн үзэхийг захижээ. Бүх зүйлийг зааврын дагуу хийсэн. Үүний дараа Дээрхийн Гэгээнтэн Венийг санал болгов. Тубтен Нгодуб Түүний оршихуйд транс байдалд орсон бөгөөд энэ үеэр Дээрхийн Гэгээнтэн уламжлалын дагуу шинэ хэрэгсэл туршиж үзсэн юм.

Дараа нь тавдугаар сарын 22-нд Тэгчэн Чойлингийн сүмд (Дарамсалагийн гол сүм) Вен. Тубтен Нгодуб Дээрхийн Гэгээнтэн, Засгийн газрын гишүүд, Түвдийн Ардын Хурлын төлөөлөгчид болон ахмад лам, лам хуврагуудыг байлцуулан трансыг албан ёсоор үйлджээ. Энэ нь түүний Neichung Oracle уламжлалт хувцастай анх удаа олон нийтэд албан ёсоор гарч ирсэн явдал байв. 1985 оны 9-р сарын 4-нд Дээрхийн Гэгээнтэн Далай Ламтай хамт үзэгчдийн өмнө түүнийг Нейчүнгийн арван дөрөв дэх Дундадаар албан ёсоор өргөмжилжээ.

Вен. Тубтен Нгодуб Төвдийн Пари хотод төрсөн. Түүний эцэг нь Сажа сургуулийн нэрт тарнийн лам Нга-дак Нян-релвагийн удмын Жамьян Кунсанг юм.

Хятадын түрэмгийллийн дараа Тубтен Нгодуб болон түүний гэр бүл Энэтхэгт дүрвэгсдийн дунд оров. 1971 онд Дарамсала хотод сэргээн босгосон Нейчун хийдэд лам болсон. Энд тэрээр энэ хийдийн оюун санааны болон урлагийн уламжлалын хатуу сургуулийг туулсан. Бэлтгэл сургуулиа төгсөөд зан үйлийн даргаар томилогдов. Энэ үүргийг гүйцэтгэж байх үед ариун хүчнүүд түүнийг Нейчун мужийн Оракулын Арван Дөрөв дэх Дундадаар сонгосон юм.>

В. - Нэгэн удаа аав нь мэргэн ухаантан байсан Гэвш Тинглэйгийн лекцэнд би Төвдөд болсон зөн билгийн туршлага нь дахин төрөлт байдгийг ямар нэгэн байдлаар баталж чадна гэж сонссон. Энэ туршлага, туршлага нь үнэхээр онцгой, магадгүй үхэх үйл явцтай төстэй юм... Та энэ талаар ямар бодолтой байна вэ, таны туршлага дахин төрөх онолын нотолгоо болж чадах уу?

А. - Энэ нь зөв үү, буруу юу гэдгийг би тодорхой хэлж чадахгүй ч миний хувийн бодлоор, хэрэв та ийм үйл явц дээр дахин төрөлтийн талаарх үзэл бодлоо үндэслэвэл энэ нь буддын сургаалтай хангалттай нийцэхгүй байх болно. Дахин төрөлт гэдэг ойлголт нь ухамсрын маш нарийн түвшинд суурилдаг бөгөөд энэ нь мөнхийн бус, мөнх бус ч гэсэн залгамж чанартай байдаг. Энэхүү нарийн ухамсрын тасралтгүй урсгал нь шинэ төрөлтийг авчирдаг бодис юм. Оркул трансын хувьд энэ нарийн ухамсар нь хаашаа ч явдаггүй тул нөхцөл байдал өөр байна. Хэрэв бид дахин төрөлтийн онолыг харааны трансын жишээн дээр үндэслэх юм бол мэргэн ухааны оршихуй нь онгоны биед үлдэх ёстой, гэхдээ энэ нь тийм биш, учир нь бид үүнийг биет бус гэж үздэг. Мөн бид үхэж, дахин төрөх үед энэ үйл явцын хэд хэдэн үе шат байдаг: цагаан хараа, тод гэрэл гэх мэт. Гэхдээ трансд ороход надад энэ бүх туршлага байхгүй. Үеийн үеийн тарнийн бясалгалд үхэх, үүсэх үйл явцыг ашигладаг, бясалгалын бясалгалыг хийдэг бөгөөд эдгээр нь нэртэй байдаг.

Нэгэн удаа буддын шашныг сонирхох сонирхол маань намайг Дарамсала хотод хөтөлсөн Хойд Энэтхэг. Энд би Төвдийн уран зохиол, архивын номын санд Буддын гүн ухааны курст гадаад оюутан болж элссэн.

Миний хөлсөлж байсан даруухан байр номын сангийн цогцолбор, хийдийн дунд байрладаг байв Нейчунги - 14-р Далай ламын зөн билэг. Хэрэв би номын санд орсон бол онолын мэдлэг, дараа нь би хийдэд аль хэдийн "амьд" буддизмтай холбогдсон. Тэндээс өглөө бүр хонхны дуу, буддын лам нарын уншлага дуулдана. Заримдаа хийдийн эзнийг өөрөө хардаг, үргэлж инээмсэглэж, эелдэг мэндэлдэг байсан. Тэр хэн бэ? Мөн тэрээр цөллөгт Төвдийн засгийн газарт ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Илтгэлийн уламжлалыг өмнө нь олон ард түмэн мэддэг байсан ч энэ нь зөвхөн Төвдүүдийн дунд хадгалагдан үлдсэн байж магадгүй юм. Удаан хугацааны туршид тэд хүмүүсийн ертөнц ба сүнсний ертөнцийн хооронд зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүстэй байсан. Тэдний зорилго нь зөвхөн ирээдүйг урьдчилан таамаглах биш юм. Үүнээс гадна, илбэчдийг асран хамгаалагчаар дуудаж болох бөгөөд зарим тохиолдолд эдгээгч болгон ашигладаг. Хэдийгээр хүмүүсийн хувьд оригуудын тухай ярих нь түгээмэл байдаг ч энэ нь зөвхөн ая тухтай байдлын үүднээс хийгддэг. Буддын шашны уламжлалын дагуу тэдгээрийг тодорхой хүмүүсийн бие махбодид нэвтэрч, түүгээр дамжуулан хүний ​​ертөнцтэй харьцдаг "сүнс" гэж тодорхойлж болно.

Тэдгээрийн хамгийн чухал нь Төвдийн засгийн газрын үйлчилгээг ашигладаг хүмүүс юм. Гол нь oracle юм Нейчунга, түүгээр дамжуулж цацдаг Дорж Дракден, Далай ламын асран хамгаалагч бурхадын нэг. Хэзээ Далай лам IV(1617-1682) Түвдийн сүнслэг болон материаллаг захирагч болсон. Дорж ДракденБи түүнтэй анх удаа холбоо тогтоосон. Түүний хүндэтгэлд Далай лам IVтусгай хийд барьж, нэрлэсэн Дорж Драян Линг. Тус хийдийг албан тушаалтнаар чимэглэв Төвдийн Төрийн Оракулын оршин суух газар. Дорж Дракдендараачийн бүх Далай ламын хувийн ивээн тэтгэгчээр томилогдсон.

Хятадад Соёлын хувьсгалын үеэр Оракл хийд Нейчунгибүрэн устгагдаж, лам нар нь улсаас хөөгджээ. Гадаадын хүмүүнлэгийн байгууллагуудын ивээн тэтгэлгийн ачаар Төвдүүд хийдийг сэргээн засварлав - гэхдээ Энэтхэгийн Дарамсала хотод. Үүнийг албан ёсоор нээж, зориулав Далай лам XIV 1985 оны гуравдугаар сарын 31. Одоогоор тэргүүлсэн 70 гаруй лам байдаг Нейчунгой.

Лам нар надад сүүлийн хоёр эш үзүүллэгийн талаар дараах зүйлийг хэлэв. Лобсанг Жигмэ, тэр трансын үеэр хэний биед орсон Дорж Дракден, тэр нь Нейчунга, арван гурав дахь илч байсан Далай лам нар. Тэр онд нас барсан 1984 Энэтхэгт жил хүрч байна өндөр насТөвдийн ард түмэнд үнэнч шударгаар үйлчлэх.

Дараагийн гурван жилийн хугацаанд хийд нь айлдваргүй, харин лам нарын хүсэлтээр амьдарсан Далай лам нарТүүнийг эргүүлэн авчрах тусгай ёслолыг удаа дараа зохион байгуулжээ. Нэг өдөр, өөр нэгэн ёслолын үеэр лам Тубтен Нгодуб, нөхдийнхөө дунд сууж байгаад гэнэт ухаан алдлаа. Төвдийн уламжлал ёсоор энэ нь түүний биеийг сүнс эзэмшсэн гэсэн үг юм Нейчунга, Тийнхүү тэр амьд байгаа цагтаа гэдгийг тодорхой болгосон Тубтен Нгодуб, Тэр биеээрээ дамжуулан тэдэн дээр ирэх болно. Далай ламд болсон явдлын талаар тэр даруй мэдээлсэн бөгөөд тэрээр шинэ зуучлагчтай уулзаж, ийм тохиолдолд заншил ёсоор түүнд зарим зөвлөгөө, ялангуяа гурван сарын амралтанд хамрагдахыг зөвлөжээ - Буддын шашны тусгай төрөл. оюун ухаан, бие махбодийг сүнстэй харьцахад бэлтгэх. Албан ёсоор Тубтен Нгодубыг 1987 оны 9-р сараас хойш Түвдийн Төрийн Оракул хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн. Тэр үед 29 настай байсан.

Би онгоны хийдээс чулуун шидэлтийн зайд амьдардаг байсан болохоор хааяа түүнтэй харилцдаг байсан. Амьдралд Тубтен Нгодуббайсан жирийн хүн, үг хэлэх хандлагатай байдаггүй, гэхдээ үргэлж эелдэг, найрсаг байдаг. Зөнч байх нь маш хэцүү гэдгийг тэр хүлээн зөвшөөрсөн. Ялангуяа түүний хувьд эдгэрэх нь хэцүү байдаг физик биетрансын дараа сүнс түүн дээр очиход Нейчунга.

Нэг удаа би асуусан Тубтен, бага насанд нь ийм ирээдүйг зөгнөсөн зүйл түүнд тохиолдсон эсэх. Тэрээр заримдаа зөгнөлийн зүүд зүүдэлдэг байсныг эс тооцвол жирийн хүүхэд шиг өссөн гэж хэлсэн. Тэдний нэгнийх нь талаар тэрээр дараахь зүйлийг хэлэв. “Би Түвдийн мод огт ургадаггүй хэсэгт төрж өссөн. Нүцгэн уулс, жижиг бут сөөг л байдаг. 1966 онд намайг есөн настай байхад манай гэр бүл Хятадад эзлэгдсэн Түвдээс Бутанаар дамжин Энэтхэг рүү дүрвэхээс өөр аргагүйд хүрсэн. Өмнөх өдөр нь би зүүдлэв: манай гэр бүл Төвдөөс өөр хэв маягаар баригдсан байшингийн хашаанд байсан. Тэд эргэн тойронд өссөн том моднууд, тэд маш зузаан байсан. Эргэн тойронд олон өнгийн цэцэгс дэлгэрчээ. Өндөр уулс алсад харагдана. Би Төвдөд ийм зүйлийг хэзээ ч харж байгаагүй. Өглөө нь би энэ зүүдээ аавдаа хэлсэн боловч тэр түүнд огт ач холбогдол өгсөнгүй. Бүрэнхий харанхуйд бид Түвд дүрвэгсэд амьдардаг Бутаны Шишинган тосгонд хүрэв. Нэг гэр бүл биднийг оруулав. Бид шөнөжин унтсан, өглөө нь би гадаа гараад... Зүүдэндээ харсан зургаа л харсан. Би энэ зүүдээ өчигдөр шөнө харсан юм шиг санаж байна.".

Далай лам-тай зөвлөлддөг Нейчунгойонцгой чухал асуудлыг шийдвэрлэх үед. "Би өөрөө түүнтэй жилд хэд хэдэн удаа уулздаг, - гэж хэлдэг Далай лам XIV. - Энэ нь 21-р зууны барууны уншигчдад ер бусын сонсогдож магадгүй юм. Зарим төвд хүмүүс, ялангуяа өөрсдийгөө "дэвшилтэт" гэж үздэг хүмүүс ч гэсэн миний мэдээлэл олж авах эртний аргыг ашиглахыг үгүйсгэдэг. Гэхдээ би түүнээс асуулт асуух болгонд орикулын хариулт зөв болохын тулд үүнийг хийдэг. Би зөвхөн зөн совингийн зөвлөгөөнд найдаж байна гэж хэлмээргүй байна. Огт үгүй. Би өөрийн ухамсрын талаар зөвлөлддөг шиг түүний бодлыг асуудаг. Би бурханыг өөрийн “дээд өргөө” гэж боддог. Доод танхим нь Кашаг (Парламент) юм. Бусад удирдагчдын нэгэн адил би шийдвэр гаргахаасаа өмнө хоёулаа зөвлөлддөг төрийн асуудал. Заримдаа Нейчунгагийн зөвлөгөөнөөс гадна зарим таамаглалыг харгалзан үздэг."

Шинэ он гарснаас хойш нэг өдөр зөн билэгт автдаг. Энэ уламжлал Төвдүүдийн дунд олон зуун жилийн турш оршин тогтнож ирсэн. Трансын төлөв байдалд оркул ихэвчлэн таамаглал дэвшүүлдэг: түүнд тодорхой асуултууд тавигдаж, тэр тэдэнд хариулдаг. Хэрэв ямар нэгэн муу зүйл хүлээж байгаа бол тэр зөвхөн мэдээлэхээс гадна урьдчилан сэргийлэхийг хичээдэг. Мөн эсрэгээр, энэ нь хүчирхэгждэг эерэг нөлөөтаатай шинж тэмдэг. Нейчунгазөвхөн дэлхийн шинж чанартай таамаглал дэвшүүлдэг - жишээлбэл, дэлхийн нөхцөл байдал, Түвдийн ард түмний ирээдүй, Төвдийн засгийн газрын тэргүүнүүд болон бусад улс орнуудын хэлэлцээний үр дүн гэх мэт. Тэр хэзээ ч хувь хүний ​​ирээдүйг урьдчилан таамаглах үүрэг хүлээдэггүй. Түүнд ийм хүсэлтээр хандах нь бүр утгагүй юм.

Нэг өдөр би түүнээс Орост ирэх гэж байгаа эсэхийг асуухад би дараах хариултыг авсан. “Би танай улсад хэд хэдэн удаа очиж байсан. Намайг анх тан дээр ирэхэд перестройкийн үед хүмүүстэй ярихад маш хэцүү байсан, шашингүй үзэл суртлын үр дагавар хүчтэй нөлөөлсөн. Гэхдээ тэр цагаас хойш Орост маш их зүйл өөрчлөгдсөн, одоо та оюун санааны мэдлэгийг илүү нээлттэй, хүлээн авах чадвартай болсон. Тиймээс дараагийн удаа тантай ярилцах зүйл байна."

Нейчунг Кутен-ла - Түвдийн төрийн айлдвар (БР No28, хуудас 21-23)

Гуру Падмасамбхавагийн үеэс Буддизм ба Төвдийн гол хамгаалагч бурхадын нэг бол Пехар юм. Пехарын үндсэн таван илрэлийн нэг болох Дорж Драгден нь Нинма Нейчунг хийдээс Түвдийн Төрийн Оракулаар дамжуулан харилцах боломжтой. Түвдийн засгийн газар болон ахлах лам нар Дорж Драгдэнд байнга ханддаг бөгөөд түүний таамаг үргэлж зөв байдаг гэж Далай лам хэлэв.

Шарпа Тулку V одоогийн мэдээллийн хэрэгслийн түүхийн талаар өгүүлэв.

<Предыдущим медиумом был дост. Лозанг Жигме - тринадцатый в линии Государственных медиумов из Нэйчунга. В 1959 году, вследствие китайского вторжения и репрессий, он вынужден был покинуть Тибет, но продолжал выполнять свои обязанности медиума Государственного оракула в Индии вплоть до своей смерти в 1984 г. Вскоре после его кончины Его Св. Далай-лама составил специальные молитвы для обнаружения нового медиума. Эти молитвы с великой верой читались монахами монастыря Нэйчунг и других религиозных центров тибетской общины.

Дараа хавар нь Нейчүнгийн лам нарын нэг Вен бурханы ариун хөшөөний өмнө тусгай зан үйл хийж байхдаа. Тубтен Нгодуб - аяндаа трансд орсон. Энэ үйл явдлыг Дээрхийн Гэгээнтэнд даруй мэдэгдэв. Вен. Тубтен Нгодубыг Дээрхийн Гэгээнтний өргөөнд урьж, тарни, галын тахил гэх мэт олон давталттайгаар Хаягрива мандалд эргэцүүлэн үзэхийг захижээ. Бүх зүйлийг зааврын дагуу хийсэн. Үүний дараа Дээрхийн Гэгээнтэн Венийг санал болгов. Тубтен Нгодуб Түүний оршихуйд трансд орсон бөгөөд энэ үеэр Дээрхийн Гэгээнтэн уламжлалын дагуу шинэ хэрэгсэл туршиж үзсэн юм.

Дараа нь тавдугаар сарын 22-нд Тэгчэн Чойлингийн сүмд (Дарамсалагийн гол сүм) Вен. Тубтен Нгодуб Дээрхийн Гэгээнтэн, Засгийн газрын гишүүд, Түвдийн Ардын Хурлын төлөөлөгчид болон ахмад лам, лам хуврагуудыг байлцуулан трансыг албан ёсоор үйлджээ. Энэ нь түүний Neichung Oracle уламжлалт хувцастай анх удаа олон нийтэд албан ёсоор гарч ирсэн явдал байв. 1985 оны 9-р сарын 4-нд Дээрхийн Гэгээнтэн Далай Ламтай хамт үзэгчдийн өмнө түүнийг Нейчүнгийн арван дөрөв дэх Дундадаар албан ёсоор өргөмжилжээ.

Вен. Тубтен Нгодуб Түвдийн Пари хотод төрсөн. Түүний эцэг нь Сажа сургуулийн нэрт тарнийн лам Нга-дак Нян-релвагийн удмын Жамьян Кунсанг юм.

Хятадын түрэмгийллийн дараа Тубтен Нгодуб болон түүний гэр бүл Энэтхэгт дүрвэгсдийн дунд оров. 1971 онд Дарамсала хотод сэргээн босгосон Нейчун хийдэд лам болсон. Энд тэрээр энэ хийдийн оюун санааны болон урлагийн уламжлалын хатуу сургуулийг туулсан. Бэлтгэл сургуулиа төгсөөд зан үйлийн даргаар томилогдов. Энэ үүргийг гүйцэтгэж байх үед ариун хүчнүүд түүнийг Нейчун мужийн Оракулын Арван Дөрөв дэх Дундадаар сонгосон юм.

1997 оны 10-р сард Оракел Халимагийн Ерөнхийлөгчийн урилгаар Орост айлчилсан.

Neichung Oracle-тай хийсэн ярилцлага.

В. - Нэгэн удаа аав нь мэргэн ухаантан байсан Гэвш Тинглэйгийн лекцэнд би Төвдөд болсон зөн билгийн туршлага нь дахин төрөлт байдгийг ямар нэгэн байдлаар баталж чадна гэж сонссон. Энэ туршлага, туршлага нь үнэхээр онцгой, магадгүй үхэх үйл явцтай төстэй юм... Та энэ талаар ямар бодолтой байна вэ, таны туршлага дахин төрөх онолын нотолгоо болж чадах уу?

А. - Энэ нь зөв үү, буруу юу гэдгийг би тодорхой хэлж чадахгүй ч миний хувийн бодлоор, хэрэв та ийм үйл явц дээр дахин төрөлтийн талаарх үзэл бодлоо үндэслэвэл энэ нь буддын сургаалтай хангалттай нийцэхгүй байх болно. Дахин төрөлт гэдэг ойлголт нь ухамсрын маш нарийн түвшинд суурилдаг бөгөөд энэ нь мөнхийн бус, мөнх бус ч гэсэн залгамж чанартай байдаг. Энэхүү нарийн ухамсрын тасралтгүй урсгал нь шинэ төрөлтийг авчирдаг бодис юм. Оркул трансын хувьд энэ нарийн ухамсар нь хаашаа ч явдаггүй тул нөхцөл байдал өөр байна. Хэрэв бид дахин төрөх онолыг oracle trans-ын жишээн дээр үндэслэх юм бол мэргэн ухааны бүтээлЭнэ нь илчний биед үлдэх ёстой, гэхдээ энэ нь тийм биш, учир нь бид үүнийг харж байна амьтанбие махбодгүй. Нэмж дурдахад бид үхэж, дахин төрөх үед энэ үйл явц хэд хэдэн үе шаттай байдаг: цагаан алсын хараа, тод гэрэлгэх мэт. Гэхдээ трансд ороход надад энэ бүх туршлага байхгүй. Тарнийн бясалгалд Гарал үүслийн үе шатүхэх, үүсэх үйл явц, бясалгалын дадлага гэж нэрлэгддэг<применение трех тел на пути> .

-Тэгэхээр трансын үед бие махбодид хоёр ухамсар байдаг гэсэн үг үү?

О. - Байгалийн ухамсар үлддэг, гэхдээ болдог бага. Ерөнхийдөө хэрэв та энэ сэдвийг гүнзгийрүүлбэл 51 төрлийн ухамсар байдаг боловч тэдгээрийн нэг нь хамгийн чухал юм. Хэлэлцэж буй үйл явцад үндсэн ухамсар хадгалагдаж, түүний үндсэн үүргийг дэмжиж, мэргэн ухааны оршихуй нь байгалийн ухамсарыг (риг-па) эзэгнэх үед арчаагүй, идэвхгүй болдог. Бид жишээ нь, янз бүрийн төрөлойлголтыг хариуцдаг ухамсарууд: харааны ухамсар, сонсгол, үнэрлэх, амтлах, хүрэлцэх, сэтгэхүй. Хэзээ мэргэн ухааны бүтээлминий биед нэвтэрч, оюун ухааны ухамсрын дотроос бүх төрлийн мэдрэхүйн ухамсрыг эзэмшдэг.

V. - Орчин үеийн эрдэмтэд оракул үзэгдлийн талаар шинжлэх ухааны үндэслэлтэй тайлбар байдаггүй. Таны мэддэг бүх зүйлээс юу нь бурхан байдаг гэдгийг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй нотолгоо гэж та бодож байна уу?

О. - Миний биенд бурхан орж ирэхэд би ердийнхөөрөө өмсөж, өмсөж чаддаггүй тийм хүнд хувцас өмсдөг. Энэ нь бас таамаглал дэвшүүлдэг бөгөөд тэдгээр нь зөв юм. Хэрэв бурхан байгаагүй бол яаж ийм зүйл болох байсан бэ?

Ерөнхийдөө буддизм болон орчин үеийн шинжлэх ухааны байр суурь ижил төстэй. Буддын шашинд бүр нэг хагас мянган жилийн өмнө шинжлэх ухаанаар нотлогдоогүй зүйлийг баталж байсан, тухайлбал, бусад гаригууд болон бусад гаригууд байдаг. нарны систем. Эсвэл нян байдаг гэх мэт: тэдгээрийг судлах боломжгүй байсан, гэхдээ Будда тэдгээрийг байдаг гэж хэлсэн. Будда бас дахин төрөлт байдаг гэж хэлсэн.

Дахин төрөлтийг хэн харж чадах вэ? Гэхдээ хүн шинээр төрөхийг харах боломжгүй гэсэн үндэслэлээр дахин төрөлт байхгүй гэж хэлж болохгүй. Үүнд итгэдэггүй зарим хүмүүс ч гэсэн хүүхдүүд нь эцэг эхдээ өнгөрсөн төрөлтийнхөө тухай ярьж, тэднийг ихээхэн бухимдуулдаг. Шинжлэх ухааны судалгаагаар тэд дахин төрөлт байдаг гэдгийг баталж чадахгүй ч зарим баримтыг үгүйсгэж чаддаггүй эрдэмтэдтэй ижил нөхцөл байдал бий.

Хэрэв та дахин төрөх итгэлийг зөвтгөхийг хүсч байвал үйлийн үрийн тухай ойлголт хэрэгтэй: шалтгаан ба үр дагаврын хууль, энэ нь тийм ч хэцүү биш юм. Жишээлбэл, нэг эцэг эхийн хүүхдүүд ч гэсэн ижил генетикийн мэдээлэлтэй ч гэсэн огт өөр хандлага, оюун ухаан гэх мэтийг харж болно. Энэ нь тэд тус бүрдээ хувийн шалтгаантай байх ёстой гэсэн үг юм. Үүнийг бид үйлийн үр гэж нэрлэдэг.

V. - Манай сэтгүүлийн талаар хэдэн үг хэлээрэй.

А. - Заримдаа сэтгүүлд чухал мэт санагдсан мэдээлэл гарч ирдэг ч бодит байдал дээр хэрэг болохгүй. Заримдаа, эсрэгээр, зарим материал нь ач холбогдолгүй мэт санагддаг, гэхдээ үнэндээ ашигтай байдаг.

Хүлээн зөвшөөрөгдсөн томоохон шашнуудын хувьд Оросын засгийн газар: Христийн шашин, Ислам, Буддизм, Иудаизм зэрэг шашны тухай өөр өөр ойлголттой хүмүүс хоорондоо эв найртай харилцаатай байх нь чухал бөгөөд үүнд сэтгүүлчдийн үйл ажиллагаа чухал юм.

IN - Асуудлын талаар эв найртай харилцаашашинд: Заримдаа шашны аль нь жинхэнэ, аль нь биш гэдгийг ойлгоход хэцүү байдаг. Буддизмд уламжлалын шинэ хувилбарыг бий болгодог хувь хүмүүс гарч ирдэг. Жинхэнэ сургаал гэж юу болохыг олж мэдэхэд хялбар шалгуур байдаг уу?

ТУХАЙ - Тухайн сургаалын удам угсаа нь Будда өөрөөс нь улбаатай, эсвэл энэ уламжлал нь олон зууны турш оршин тогтнож, түүнийг хэрэгжүүлсэн хүмүүст олон ашиг тусыг авчирсан нь мэдэгдэж байгаа бол энэ нь эрх мэдэлтэй Сургаал мөн. Гэвч олон зууны туршид сургаал гажуудсан байж болно. Үүнтэй холбогдуулан, жишээлбэл, Будда бүх хүмүүсийг Буддын шашинд оруулах шаардлагатай гэж мэдэгдээгүй, харин асар их өршөөл үзүүлэн, шаардлагатай хүмүүст сургаалыг өгсөн гэдгийг та мэдэх хэрэгтэй.

Бид Төвдөд буддизмын дөрвөн үндсэн уламжлалтай: Нинма, Сажа, Гэлүг, Кагюү, Төвд Бон шашин. Дөрвөн сургуулийн хувьд үндэс нь Будда ном юм. Гуру Падмасамбхава Буддын шашныг Төвдөд авчирсан - Ниинма ийм байдлаар үүссэн - гэхдээ үндэс нь Буддагийн сургаал байв. Хожим нь Марпа Энэтхэгээс сургаалыг авчирсан - Кагюу ийм байдлаар үүссэн - гэхдээ түүний үндэс нь Буддагийн сургаал байв. Будда Шагжамүнигийн сургаал хүмүүсийн хандлага, чадвар, гавьяаны ялгаатай байдлаас шалтгаалан хэлбэрээ өөрчилж болно.

Бүх шашинд ийм байдаг, учир нь тэд бүгд нэгэн зэрэг хүмүүст тус дөхөм үзүүлэх, тэдэнд сайн сайхныг сургах гэсэн гэгээрсэн оршнолууд ертөнцөд гарч ирсний улмаас үүссэн. Хүмүүс хийж байгааг бид харж байна шашны зан үйл, илүү аз жаргалтай, тайван байх болно.

Сөрөг жишээ болгон, гэвш Келсан Гяцо өөр төрлийн уламжлалыг санаачилсан нь Шагжамүни Будда анхны Багш, Зонхов лам хоёр дахь Будда, өөрийгөө гурав дахь Будда гэж үздэг шашны урсгал; мөн сахиулагч Дорж Шүгдэнг Манзуширын хувилгаан гэж үздэг. Тэрээр сургаалаа Буддагийн заасан зүйл дээр үндэслэдэггүй тул ийм сургаал нь амжилтанд хүрэхгүй, харин ч хор хөнөөлтэй байж магадгүй юм.

Сүүлийн үед өөрсдийнхөө уламжлалаас өөр ямар ч уламжлалыг хэрэгжүүлэх шаардлагагүй гэж заадаг багш нар олон болсон. Энэ нь буруу ойлголтод хүргэдэг, учир нь хэрэв та Гэлүг гэж хэлвэл ямар нэгэн уламжлалд авшиг хүртсэн бол Сажа, Ниинма, Кагюүгийн уламжлалаас сургаал авахыг зөвшөөрдөггүй эсвэл бүр хориглодог гэж боддог. Энэ бол шал худлаа. Эндээс ойлгож болох цорын ганц зүйл бол бид Нинма дасгал хийж байхдаа Гэлүг дасгал гэх мэт зүйлтэй хольж болохгүй. Гэхдээ бясалгагч өөрөө бүх төрлийн уламжлалыг ойлгож, хэрэгжүүлэх чадвартай байх ёстой.

А. - Олон зуун жилийн өмнөх шиг хэн нэгэн Атиша шиг шинэ уламжлалыг бий болгож чадах болов уу?

А. - Атиша Төвдөд ирэхээс өмнө Буддизм мөхөж, сэргээн засварлах шаардлагатай байсан. Атиша бол Түвдэд Буддын шашныг шинээр дэлгэрүүлж, хоргодох газар, тангараг өргөх гэх мэтийг дамжуулж эхэлсэн. Төвдүүдийн хувьд энэ нь шинэ сургаал байсан бол Атишагийн хувьд энэ нь шинэ зүйл биш, зүгээр л Буддагийн сургаал байсан юм. Ер нь, хэрэв бид шинэ сургаалын тухай ярих юм бол Будда хэрхэн сургасныг санах хэрэгтэй. өөр өөр хүмүүс, ухамсрын 84 мянган янз бүрийн бүдэгрэл, эдгээр харанхуйллыг арилгах 84 мянган антидоттой. Хэрэв энэ нь хангалтгүй бөгөөд бидний цаг үед шинэ төрлийн бохирдол олдвол шинэ сургаалыг бий болгож болох боловч Сэрсэн Нэгэний сургаал дээр үндэслэсэн байх шаардлагатай.

(Ярилцлагыг М. Кожевникова авсан)

Олон зууны турш энэ мэргэ төлөг нь Төвдийн соёлын чухал хэсэг байсаар ирсэн, учир нь эртний домог ёсоор үүнийг мэргэн ухааны бурхан Манзушир өөрөө хүмүүст өгсөн байдаг. Төвдийн айлдварын үндэс нь зургаан үет хуваагдсан энэ бурхны тарни юм.

Мөрөөдөхийн тулд танд AH, NA, DHI, CA, RA, PA гэсэн зургаан үсэг бүхий шоо хэрэгтэй болно (энгийн хүүхдийн шоо эсвэл картоноос бие даан хийсэн шоо болно).

Мөрөөдөл нь бүрэн ганцаардал, чимээгүй байдалд явагдах ёстой. Нэг минут суугаад ойрын ирээдүйн талаар бодож, шоогоо гартаа барь, дараа нь 2 удаа эргэлдүүлж, гарч ирэх үгсийн хослолын утгыг хар.

"AH" - "AH" - амьдралын бүх салбарт эв нэгдэл. Юунаас ч бүү ай, хамгийн зэрлэг төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүл.

"AH" - "NA" - үйл явдлыг хүчээр бүү хий: энэ нь нөхөж баршгүй үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм. Ханиад хүрэх эрсдэлтэй.

"AH" - "DHI" бол бага зэргийн үймээн самуун, хурдан дамждаг өвчин юм. Гэр бүлийн хүрээнд алга болох бага зэрэг ядаргаа. Хэцүү үед найз нөхдөөсөө дэмжлэг авах баталгаатай. Санхүүгийн хүчтэй байр суурь.

"AH" - "CA" - бизнесийн бүрэн тайван байдал. Аялал жуулчлалаар хэвшлийг арилгах боломжтой бөгөөд яг одоо цаг нь болсон.

"AH" - "RA" - хайртай хүмүүстээ өчүүхэн ч гэсэн тусламж үзүүлэх нь таны ирээдүйн сайн сайхан байдлын бат бөх суурийг тавьж чадна.

"AH" - "PA" - гэр бүлд нэмэлт оруулах боломжтой. Бизнест болгоомжтой байж, адал явдалд бүү оролц.

"NA" - "AH" - эрүүл мэндийн бага зэргийн асуудал гарч болзошгүй. Ажил дээрээ дарга, хамт олонтойгоо сайн харилцаа тогтоох цаг болжээ. Хайртай хүмүүстэйгээ санал зөрөлдөхөөс зайлсхий - хэрүүл маргаан үргэлжлэх болно.

"ON" - "ON" бол ашигтай үр жимс авчрах шинэ төлөвлөгөөний цаг юм. Ажил мэргэжлийн амжилт, зүрх сэтгэлийн асуудалд амжилт.

"NA" - "DHI" - бэрхшээлд бүү бууж өг: шийдэмгий бус байдал нь бизнес, хайр дурлалд саад болно.

"NA" - "CA" - гэр бүл дэх зөрчилдөөнийг бүү өдөөж, хурдан шийдвэр гаргахгүй байх: тэд буруу байж магадгүй юм.

"NA" - "RA" - бодлогогүй зарцуулалт нь төсөвт нүх гаргадаг.

"NA" - "PA" - найзуудтайгаа илүү их цагийг өнгөрөө: тун удахгүй танд тэдний дэмжлэг хэрэгтэй болно. Хэт их идэх нь хуучин өвчний дахилтыг үүсгэдэг.

"DHI" - "AH" - гэр бүлдээ илүү их цаг зарцуул, эс тэгвээс ноцтой санал зөрөлдөөн гарах нь гарцаагүй. Та зарцуулах боломжтой илүү их мөнгөердийнхөөс: мөнгийг хурдан буцааж өгөх болно.

"DHI" - "NA" - хуучин эмгэгүүд өөрсдийгөө мэдрэх болно, гэхдээ тэд удахгүй "тайвшрах" болно. Тууштай байх нь хамгийн найдваргүй нөхцөл байдалд ч амжилтанд хүрэх болно.

"DHI" - "DHI" - ажлын амжилт баталгаатай, эрүүл мэнд нь эмх цэгцтэй байна. Хайртай хүмүүстэйгээ харилцаа тогтоох цаг болжээ.

"DHI" - "CA" - гэр бүлээ халамжлах цаг нь болсон тул албан ёсны асуудал, эрүүл мэндийн талаар санаа зовох шаардлагагүй болно.

"DHI" - "RA" - бага зэргийн өвчин нь ойрын ирээдүйн төлөвлөгөөг алдагдуулж болзошгүй юм. Романтик уулзалт хийх боломжтой.

"DHI" - "PA" бол ирээдүйд маш их хэрэгтэй шинэ нөхөрсөг танил юм.

"CA" - "AH" - танд амрах хэрэгтэй. Аялал эсвэл аялалд явах.

"CA" - "NA" - амьдралын олон салбарт асуудал гардаг. Нуугдаж, гэнэтийн хөдөлгөөн хийхгүй байх нь дээр.

"CA" - "DHI" - ажил дээрээ зогсонги байдал. Хайртай хүмүүстэйгээ харилцах харилцаагаа сайжруулж, хүүхдүүдэд илүү анхаарал хандуулах цаг болжээ.

"ТА" - "ТА" - эрүүл мэнддээ анхаарч, өвчнөөс урьдчилан сэргийлэхэд анхаар. Ажил дээр үр дагаваргүйгээр өнгөрөх жижиг зөрчилдөөн байдаг.

"CA" - "RA" - бизнес, санхүүгийн амжилт. Гэсэн хэдий ч та болгоомжтой байх хэрэгтэй: аз нь дайснууд болон атаархсан хүмүүсийн дунд сонирхол татдаг.

"CA" - "PA" - гэр бүлд зөрчилдөөн үүсч байна. Шинэ танилуудтай ойртох хэрэггүй: тэд ноцтой асуудал авчирч чадна.

"RA" - "AH" - хуучин шархыг хурцатгах. Гэнэтийн мөнгө орж ирэх.

"RA" - "NA" - өдөр тутмын ажил танд дарамт болж эхлэх болно, гэхдээ та зугаа цэнгэлийн гарц хайх хэрэггүй. Юу хүсч байгаагаа шийд.

"RA" - "DHI" - романтик үе. Хүүхэд болон хайртай хүмүүстээ өгөх бэлгийг бүү алдаарай - ингэснээр баяр баясгалан, аз жаргалын өдрүүд байшинд удаан үргэлжлэх болно.

"RA" - "CA" - эрсдэл хүлээхээс бүү ай. Одоо төгсгөл нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөг.

"RA" - "RA" - албан ёсны асуудалд бага зэргийн асуудал гардаг. Найзууд таныг тойрон хүрээлж, тэдний холбоо эд баялаг авчрах болно.

"RA" - "PA" бол аюултай үе юм. Тэвчээртэй байж, зөвхөн өөртөө л найд. Та бүх шалгалтыг даван туулж чадна.

"PA" - "AH" - дараагийн сард та итгэмжлэгдсэн найзууддаа ч итгэх ёсгүй. Ходоод, элэгний эмгэгүүд боломжтой.

"PA" - "NA" - та мөнгөөр ​​чөлөөтэй байж болохгүй - танд боломж байгаа бол бороотой өдөр орлогынхоо тодорхой хэсгийг зарцуулах хэрэгтэй.

"PA" - "DHI" - ямар ч урилгыг үл тоомсорлож болохгүй, учир нь хамгийн энгийн нөхөрсөг уулзалтууд дээр ч гэсэн ашигтай танилтай болох боломжтой байдаг.

"PA" - "CA" - бүрэн зэвсэглэсэн бэрхшээлийг даван туулахад бэлэн байгаарай: багийн дотор сонирхол татагдах магадлалтай.

"PA" - "RA" - илэрхий хөгжил цэцэглэлтэнд бүү хуурт. Бүх зүйл ямар ч үед өөрчлөгдөж болно.

"PA" - "PA" - үрэвсэлт өвчин байж болно. Та дайснуудтайгаа эвлэрэх боломжтой болно. Алдагдсан зүйл нь олдох болно.

Бараг өдөр бүр хүмүүс өөрөөсөө асуулт асуудаг: юу хийх, асуудлаас хэрхэн ангижрах, ойрын ирээдүйд юу болох вэ? Эдгээр асуултад хариулахын тулд урьдчилан таамаглах техникийн салбарын мэргэжилтнүүд олон аргыг зохион бүтээсэн. Тэдний нэг нь Төвдийн зөн билэг юм. Энэ нь бусад олон арван хүнээс юугаараа ялгаатай вэ?

Нэгдүгээрт, Төвдийн Oracle бол хиймэл, загварлаг, шөнийн цагаар нисдэг систем биш юм. Энэхүү зөн билэгийн цаана цаг хугацаа, үйл явдлаар шалгагдсан түвдийн олон мянган жилийн мэргэн ухаан бий.

Хоёрдугаарт, Төвдийн зөн билэгт мэргэ төлөг хэлэх нь тийм ч хэцүү биш юм. Тэдний хэлснээр ухаалаг бүх зүйл энгийн байдаг. Эдгээр гайхалтай картуудыг ашиглахын тулд та суут ухаантан байх шаардлагагүй. Ер бусын зүйл бол oracle-д 60 карт байдаг. Ер бусын тоо, тийм үү? Харин Дорнод гэдэг бол нарийн асуудал. Тэд өөрсдийн цаг, картын тоололтой. Төвдийн өвөрмөц оньсого танд тохиолдож болох бэрхшээлүүдийн талаар анхааруулах болно амьдралын зам, мөн тэдгээрийг хэрхэн даван туулах талаар танд хэлэх болно. Хамгийн гол нь энэ системээр та хувь заяагаа өөрөө шийддэг! Манай мэргэжилтнүүд Төвдийн оньсого ашиглан тантай онлайнаар мэргэ төлөг хийх болно. Амжилт, аз, эв найрамдал, аз жаргал таныг хүлээж байх нь дамжиггүй!

Би бол tarot уншигч, парапсихологич, зөн билэгч, зөн билэгч. Tarot картууд, Oracles, runes болон зөн билэгийн тусламжтайгаар би таны асуултанд хариулж, харилцаагаа хянаж, хүнд хэцүү байдлаас гарах арга замыг олоход тань туслах болно. амьдралын нөхцөл байдал, эрчим хүчний талбарыг уялдуулах. Би парапсихологийн болон сэтгэлзүйн тусламж үзүүлдэг. Дуудлага хийснээр та Дээд хүчнээс хариулт, зөвлөмж авах болно. Ажлын туршлага - 30-аас дээш жил.

"Би ийм хүчтэй мэргэжилтнүүдтэй удаан уулзаагүй. Бүх зүйл үнэн."* - Татьяна, 25 настай

Би бол сэтгэл зүйч, рунологич, tarot уншигч, зөн билэгч юм. Миний зорилго бол асуултынхаа хариултыг олоход тань туслах бөгөөд ингэснээр таныг хүссэн зорилгодоо хөтлөх явдал юм. Би таны сонирхлыг харгалзан амьдралын аливаа нөхцөл байдалд тохирох шийдлийг сонгоход тань туслах болно. Tarot-ийн рун ба аркана ашиглан ирээдүйн талаархи үнэн зөв таамаглал. Мэргэжлийн тусламж. Ажлын туршлага - 7-оос дээш жил.

"Александра, агуу мэргэжилтэн! Нөхцөл байдлыг тайлбарлаж, цэгцэлсэн, бүх зүйл үнэн зөв, үнэн зөв байна. Хэлэлцүүлэг надад үнэхээр таалагдсан. Би тантай дахин холбогдох болно. Маш их баярлалаа!!!”* - Евгения, 41 настай

Хэрэв танд мэргэжлийн зөвлөгөө хэрэгтэй бол би бүх маргаантай асуудлыг шийдвэрлэхэд туслах болно. Таны нөхцөл байдлын талаар ажиллахад Төвдийн зөн билэг надад туслах болно, энэ нь үйлдлийн үр дагаврыг урьдчилан таамаглаж, оюун санааны өсөлт, аз жаргалыг олохын тулд юу хийхийг зөвлөж байна.

"Одоогийн нөхцөл байдлын талаар тодорхой төсөөлөл, эелдэг байдал, сайн санааны байдал. Нонна, ёс суртахууны дэмжлэг, зөвлөгөө өгсөнд баярлалаа. За, ирээдүйг цаг хугацаа харуулна...”* - Людмила, 50 настай

Би удамшлын зөн билэгч хүн. Би таны ирээдүйг ямар ч төрлийн карт (120 гаруй тавцан) дээр харах болно. Би буурцаг, кофены үртэс, руна, гар (алга судлалтай андуурч болохгүй) ашиглан аз өгдөг. Би гэр бүл, хайртай хүн, ажил, бизнес, суралцахтай холбоотой асуудлыг шийдвэрлэхэд тань туслах болно. Миний тусламжтайгаар та амьдралаа илүү сайн болгож чадна! Ажлын туршлага - 23-аас дээш жил.

"Иринагийн таамаг биелэх хандлагатай байна! Зөвлөгөө өгсөнд баярлалаа!”* - Елена, 49 настай

Би зурхайч, tarot уншигч, рунологич хүн. Би тодорхой асуултуудад хариулж, тодорхой хугацааны ерөнхий таамаглалыг гаргадаг. Хувийн амьдрал, мөнгө, хүүхдүүдтэй холбоотой асуудлыг даван туулах, мэргэжлээ амжилттай өөрчлөхөд тань тусална. Би хүмүүст туслах дуртай!

Би бол сэтгэл зүйч, биоэнергич хүн, надад ирээдүйг харж, сайн сайхан болгон өөрчлөх авьяас бий. Би 16 жил хичээллэж байна. Над руу хандсан бүх хүмүүст би туслахад бэлэн байна, учир нь хүн бүр аз жаргалыг хүртэх ёстой гэдгийг би мэднэ. Би чамд аз жаргалд хүрэх хамгийн дөт замыг зааж, хувь заяаныхаа “архитектор” байхыг зааж өгнө. *Биоэнергетик бол анагаах ухааны салбар биш.

"Би Эльвиратай анх удаа зөвлөлдсөн. Мэргэжилтэн танд нөхцөл байдлын мөн чанарыг олж харахад олон эргэлзээ, асуултыг арилгахад тусална. Энэ нь нөхцөл байдлыг тодруулж, асуудлын мөн чанар руу чиглүүлдэг бөгөөд ингэснээр та үүнийг гаднаас нь харж, шийдвэр гаргах боломжтой болно. Бид удаан ярилцаагүй ч үр дүнтэй байсан! Бага нум. Баярлалаа. Би зөн совингийн дуу хоолойг сонсох болно. Амжилт хүсье!”* - Мария, 37 настай

Хэрэв та харилцаандаа төөрөлдсөн, нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олж чадахгүй, зорилгоо ойлгох эсвэл амьдралаа илүү сайхан, гэрэл гэгээтэй болгохыг хүсч байвал би туслахдаа баяртай байх болно. Эртний арга техник, картын загвар, руныг ашигласнаар бид таны нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олох болно! Ажлын туршлага - 20-иос дээш жил.