Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь иудейчүүдийн хувьд ямар утгатай вэ? Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баяр бол Израилийн гол баяруудын нэг юм. Израильд Дээгүүр Өнгөрөх баярыг хэзээ тэмдэглэдэг вэ?

Энэ өдрүүдэд Израиль еврей ард түмнийг Египетийн боолчлолоос чөлөөлсөн баяраа тэмдэглэж байна.

Дээгүүр Өнгөрөх баяр бол еврейчүүдийн хамгийн эртний баяр бөгөөд энэ нь хамгийн чухал баяруудын нэгтэй холбоотой юм
Еврейчүүдийн түүхэн дэх үйл явдлууд - Египетээс Египетээс гарсан үед
Одоогоос 3300 жилийн өмнө буюу Еврей хуанлигаар 2448 он. Энэ жил дөрөвдүгээр сарын 18-26-нд тэмдэглэж байна. Энэ нь еврей хүмүүсийн төрсөн цаг гэж нэрлэж болно. Израильчууд Египетэд нэг гэр бүл болох Иаковын гэр бүл болж ирсэн
далан хүн боловч тэд зургаан зуун мянган хүн болж гарч ирэв.
Фараон иудейчүүдийг явуулахыг хүсээгүй тул Бурхан тэднийг Египет рүү илгээв арван "тахал":
Нил мөрний ус цус болж хувирах, тоо томшгүй олон тооны бах, бөөс, зэрлэг ан амьтад, малын үхэл, шархлаа, мөндөр, царцааны үр тарианы сүйрэл, тасралтгүй гурван өдрийн харанхуй, эцэст нь үхэл ууган хүүгийн.

Энэхүү баяр нь хаврын нисан сарын 15-ны өдрөөс эхэлдэг (ойролцоогоор Григорийн тооллын 3-4-р сартай тохирч байна) бөгөөд Израильд 7 хоног (мөн Израилийн гадна 8 хоног) тэмдэглэдэг: эхний ба сүүлчийн өдрүүд нь
бүтэн амралт, ажлын бус өдрүүд. Завсрын өдрүүд гэж нэрлэдэг
үгс Хол Хамоед("амралтын өдрүүд")
Баярын үеэр Тора иудейчүүдийг талх, исгэсэн үр тариа агуулсан бусад бүтээгдэхүүнийг идэхийг хориглодог (Евр. "хамец"- исгэх).

Баярын бүх өдрүүдэд хоол идэхээс гадна ямар ч хэлбэрээр "хамец" эзэмшихийг хориглоно. Хоол идэх зөвхөн Дээгүүр Өнгөрөх баярт тохирсон кошер хоол (" Кошер Ле Песач") - мөн та кошер бүтээгдэхүүнийг идэж болно бүх жилийн турш. Еврей гэр бүлүүд ихэвчлэн баярын өмнөх долоо хоногуудыг гэртээ эрчимтэй цэвэрлэгээнд зарцуулдаг. Зорилго нь мөөгөнцрийн бүх ул мөрийг арилгах явдал юм ( хаметза) байшингийн бүх шүүгээ, булангаас. Хайх хаметзаүргэлж хаврын цэвэрлэгээ болж хувирдаг, хүүхдийн өрөө, гал тогооны өрөөний шүүгээ, орны доор гэх мэт үлдэгдлийг хайж байдаг. Хэдийгээр Халача нь чидунаас том хэмжээтэй "хамец" хэсгүүдийг арилгахыг шаарддаг ч ихэнх нь хамецыг сүүлчийн үйрмэг хүртэл цэвэрлэдэг. Үүний зэрэгцээ, гэр бүл нь баярын эхэн үед "хамец" (талх, гоймон, жигнэмэг, шөлний холимог) бүхий л нөөцийг дуусгахыг хичээдэг. Хэрэв энэ нь амжилтгүй болвол үр тарианы үлдсэн хоолыг хаядаг. :O)
"Чамец" -ийг төлөөлдөг материаллаг үнэ цэнэ(жишээлбэл, үр тариагаар хийсэн согтууруулах ундаа) Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнө еврей бус хүмүүст (өөрөөр хэлбэл Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэдэггүй хүнд) зарахыг зөвшөөрдөг. Хамецын худалдааг нутгийн бүх еврейчүүдийн "агент" болсон орон нутгийн рабби зохион байгуулдаг бөгөөд энэ нь "" гэж нэрлэгддэг журмаар явагддаг. Мехират Чамец" (борлуулалт). Төлөөлөгчийн хувьд рабби нь еврей бус хүмүүст баярын дараа тохиролцсон үнээр бүхэлд нь хамецыг "зардаг" бөгөөд үүнээс өмнө еврей бус хүмүүсээс бэлгэдлийн урьдчилгаа төлбөрийг төлөх нөхцөлтэйгээр төлөхийг шаарддаг. Дээгүүр Өнгөрөх баярын дараа үлдсэн. Амралт дуусахад рабби еврей бус хүнтэй холбоо барьж, нийгэмлэгийн хамецыг буцааж худалдаж авдаг. Ийм "борлуулалт" нь Халачагийн хэлснээр заавал байх ёстой гэж үздэг бөгөөд эзэмшигч бүр зарж буй бүх "хамец" -аа хайрцаг эсвэл хайрцагт хийх ёстой бөгөөд баярын үеэр ямар ч үед еврей бус худалдан авагч ирж эсвэл авах боломжтой гэж үздэг. түүний хувийг ашигла. Үүний нэгэн адил, еврей дэлгүүрийн худалдагчид шинэ "эзэн" нь түүний өмчийг нэхэмжилж болно гэдгийг бүрэн мэдэж, бүх хамецаа еврей бус хүнд зардаг.
Нисан сарын 14-нд харанхуй болсны дараа исгэх албан ёсны эрэл хайгуул хийдэг (" Бдикат Чамец"). Гэр бүлийн тэргүүн "хамецыг устгах тухай" тусгай адислал уншдаг ( al biur chametz), дараа нь тэр өрөөнөөс өрөөнд шилжин, хаана ч үйрмэг үлдээгүй эсэхийг шалгана. Хайж буй өрөөний гэрлийг унтрааж, лаа, өд, модон халбага ашиглан хайлт хийдэг заншил байдаг: лаа нь булангуудыг сүүдэрлэхгүйгээр үр дүнтэй гэрэлтүүлдэг, өд нь үйрмэгийг шүүрдэж чаддаг. газар хүрч, үйрмэг цуглуулдаг модон халбага маргааш нь хамт шатааж болно. chametz».
Мөн хайлт хийхээсээ өмнө хөнгөн цагаан тугалган цаас эсвэл хуванцар хальсанд сайтар ороосон арван ширхэг талхыг гэрт нь нуудаг уламжлалтай. Энэ нь гэр бүлийн тэргүүн зарим chametz олох болно гэдгийг баталгаажуулдаг, мөн
Түүний адислал дэмий хоосон байх болно. Маргааш өглөө нь хайгуулын явцад олдсон бүх исгэсэн бүтээгдэхүүнийг шатаана (" Биур Чамец"). Өрхийн тэргүүн ямар нэг зүйлийг зарладаг " chametz”, олдоогүй нь “дэлхийн тоос мэт” “хоосон”. Хэрэв " chametz"Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр олдох болно, энэ нь шатааж эсвэл хоолонд тохирохгүй байх ёстой
Тора мөн эдгээр өдрүүдэд маца идэхийг зарлигласан байдаг (арт. "шахсан", "чийггүй"; Оросын уламжлалд - исгээгүй талх).

Хатуу тусгаарласны улмаас " хаметза"Дээгүүр Өнгөрөх баяраар шашин шүтлэгтэй еврей гэр бүлүүд ихэвчлэн Дээгүүр Өнгөрөх баярт зориулж иж бүрэн багаж хэрэгсэлтэй байдаг. Олон гэр бүл жил бүр баярт зориулж шинэ сав суулга худалдаж авдаг бөгөөд эхлээд хамец агуулсан тос, материалын ул мөрийг арилгахын тулд буцалж буй усанд дүрдэг." Агалат Келим). Үүнээс гадна, аяга таваг нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын маш түгээмэл бэлэг юм.
Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх өглөө Египетийн тахлын арав дахь "Ууган хүүг цаазлах" үеэр Израилийн ууган хүүгийн авралын дурсгалд зориулж ууган эрчүүдийн мацаг барилт эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч үнэн хэрэгтээ ихэнх ууган хүүхдүүд өглөөний залбирал дуустал синагогт мацаг барьдаг. Уламжлал ёсоор баяр баясгалантай үйл явдлын үеэр хоолонд оролцсон хүн мацаг барих шаардлагагүй болно. Тиймээс Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнө Талмудын нэг хэсгийг судалж дуусгаж, Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх өглөө синагогт баярын зоог барьдаг заншил түгээмэл байдаг. Тиймээс энэ хоолонд оролцсон бүх хүмүүс мацаг барихаас чөлөөлөгдөнө.

Дээгүүр Өнгөрөх баярын тахилыг "гэж нэрлэдэг. Корбан Песах"(Орос хувилбар дээр - "Улаан өндөгний баяр"). Гэр бүл бүр (эсвэл бүлэг гэр бүл, хэрэв тэд нэг хургыг бүхэлд нь идэхэд хэтэрхий жижиг бол) нисан сарын 15-ны шөнө нэг тахилын хургыг хүртэх ёстой. Түүнээс гадна, тэдний эзэмшилд исгэсэн хүн хургыг алж болохгүй - хурганы махыг матза, марортай хамт шарж идсэн байх (гашуун ногоон) - Хохирогчийн ясыг хугалахыг цээрлэдэг - Өглөө болтол хохирогчоос юу ч үлдэх ёсгүй.

Хожим нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын тахилыг үеэр идэж эхэлсэн Дээгүүр өнгөрөх баярын СедерНисан 15, гэхдээ дахин тахил өргөөгүй. Тиймээс "ий тухай түүх" Корбан Песах"Дээгүүр Өнгөрөх баярын Седер дээр дахин өгүүлсэн бөгөөд Седерийн тавган дээр үүнийг бэлгэдлийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг" zroa» - шарсан хонины бариул, тахианы далавч эсвэл хөл нь иддэггүй, гэхдээ зан үйлд оролцдог.

Баярын гол үйл явдал бол Улаан өндөгний баярын үдэш юм ( Лейл Хаседер эсвэл Песах Седер,эсвэл зүгээр л seder / seder / sider) - Дээгүүр Өнгөрөх баярын эхний өдөр зохион байгуулдаг.

Седер нь нарийн зохицуулалттай бөгөөд олон элементээс бүрддэг. Энэ шөнө иудейчүүд Египетээс гарсан тухай түүхийг өгүүлдэг Дээгүүр Өнгөрөх баярын Хаггадаг уншиж, Седерийн үеэр дөрвөн аяга дарс (эсвэл усан үзмийн шүүс) уух үүрэгтэй. . Энэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст хамаатай. Торагийн дагуу хамгийн ядуу хүн ч гэсэн тэдгээрийг уух ёстой. Аяга бүр нь Седерийн дараагийн хэсгийн танилцуулга болдог.
Седерийн зан үйл нь баярын өмнөх долоо хоногт матцо иддэг оройн үеэр хэд хэдэн мөчүүдийг хамардаг. Матзог 18 минутын турш жигнэх ёстой, эс тэгвээс исгэх үйл явц эхэлж, матцо нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр кошер биш болно.
Седерийн үеэр зан үйлийн янз бүрийн цэгүүдэд гашуун ногоон (тунхуунаас шанцайны ургамал хүртэл) амтлахыг зөвлөдөг. Марор
Дээгүүр Өнгөрөх баярын хоёр дахь өдрийн шөнөөөс эхлэн Омерын өдрүүдийг тоолж эхэлдэг - Дээгүүр Өнгөрөх баярын болон Шавуотын баярын хоорондох дөчин есөн өдрийн аман тоолол: Омерын тооллого Дээгүүр Өнгөрөх баярын хоёр дахь өдөр эхэлдэг. Шавуотын баярын өмнөх өдөр ("тавин дахь өдөр") дуусна. Ариун сүмийн үед өдрийн эхний өдөр шинэ ургацын улаан буудайн боодол (“омер”) тэнд авчирдаг байв. Омерыг ариун сүмд авчрахаас өмнө иудейчүүд шинэ ургацаас ашиг хүртэхийг хориглодог байв. Ариун сүмийг устгасны дараа Дээгүүр Өнгөрөх баярын хоёр дахь өдрийн орой хүртэл шинэ ургац идэхийг хориглов.
Орой болсны дараа (нар жаргаснаас хойш 30 минутын дараа) омер тоолж буй хүн еврей хэлээр тодорхой адислал уншдаг.
Дараа нь Омерын тооллогыг бүтэн өдөр, долоо хоног, хоногоор дууддаг: жишээлбэл, Омерын 23 дахь өдөр дараахь байдлаар тоологдох болно. "Өнөөдөр хорин гурван өдөр, энэ нь Омерын гурван долоо хоног, хоёр өдөр юм." Ерөөлийг зөвхөн шөнийн цагаар уншиж болно. Хэрэв хүн өглөө, эсвэл өдрийн хоолны дараа тооллоо санавал ерөөлгүйгээр тоолдог. Хэрэв хэн нэгэн өдөр тоолохоо мартсан бол дараагийн өдрүүдийг үргэлжлүүлэн тоолж болно, гэхдээ адислалгүйгээр.
Омерыг тоолох хугацаанд үс засах, сахлаа хусах, амьд хөгжмийн хөгжим сонсох, хурим, зугаа цэнгэлийн арга хэмжээ зохион байгуулахыг хориглоно - Лаг Б'Омер (33 дахь өдөр) болон сүүлийн гурваас бусад тохиолдолд тоолох өдрүүд.

Дээгүүр Өнгөрөх баярын долоо дахь өдөр Төгс Хүчит Бурхан зарлигласан: “Долоо дахь өдөр бас ариун чуулган болдог; ямар ч ажил бүү хий" .. Уламжлал ёсоор энэ өдөр Улаан тэнгисийн ус иудейчүүдийн өмнө салж, залгисан.
Тэднийг хөөж байсан фараон. Үүнийг дурсаж, энэ өдөр эдгээр үйл явдлуудад зориулсан Тора судраас ишлэл уншдаг, тэр дундаа "Далайн дуу". Тэнгис, гол, бусад усан сан руу (ядаж усан оргилуур руу) очиж, тэнд "Далайн дуу" дуулах заншилтай.

"Дээгүүр өнгөрөх баяр" нь хэд хэдэн нэртэй байдаг.

1. Дээгүүр өнгөрөх баяр- пассагаас (Еврей хэлээр өнгөрөв, хажуугаар өнгөрөв) - Төгс Хүчит Еврей гэрүүдийн хажуугаар өнгөрч, Египетийн ууган хүүг устгасан тухай дурсамжинд: Египетийн арван тахлын сүүлчийн өмнөх өдөр - ууган хүүгийн ялагдал - Бурхан зарлигласан. иудейчүүд хурга нядалж, махыг нь хуурч, цусны тэмдэг бүхий хаалганы хаалтыг ашигладаг. Нисан сарын 15-ны шөнө Бурхан иудейчүүдийн байшингуудын хажуугаар өнгөрч (пасах) тэд аврагдсан боловч үлдсэн байшинд бүх ууган хүүхдүүд нас баржээ.
2. Чаг ХаМацот- исгээгүй талхны баяр - боолчлолын жилүүдэд иудейчүүд матцо иддэг байсан, мөн Египетээс гарах үед зуурсан гурил исгэж амжаагүй байсныг дурсаж: "Тэд ... тэр зуурсан гурилаас жигнэсэн. Тэд Египетээс хөөгдөж, тэсч чадаагүй тул исгээгүй бялууг Египетээс авч явав."
3. Хаг ХаАвив- хаврын баяр. Нисан сарыг Авив (хавар) сар гэж нэрлэдэг.
4. Чаг ХаХерут- эрх чөлөөний баяр - Египетээс гарсан хүмүүсийн дурсгалд зориулсан.

Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баяр ба Христийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын ялгаа

Христийн Улаан өндөгний баяр нь Есүс Христийн дахин амилалтад зориулагдсан бөгөөд иудейчүүдийн Египетээс гарсантай холбоогүй юм. Христийн шашны теологийн Христийн амилалтын баярын хурганы тахил нь дэлхийн гэм нүглийг цагаатгахын тулд Есүсийн сайн дурын амиа золиослолын үлгэр жишээ гэж үздэг.
Есүс болон түүний шавь нарын Дээгүүр Өнгөрөх баярын оройн зоог (Седер) дуудагдсан сүүлчийн оройн хоолХристэд итгэгчид Гэтэлгэгч Есүс Христийн бие ба цусыг "идэж" Бурхантай нэгддэг Ортодокс шашны хамгийн чухал христийн шашны ёслол болох "ариун ёслол" -ын үлгэр жишээ болсон. Христэд итгэгч бүр аврагдахын тулд эв нэгдэл зайлшгүй шаардлагатай: "Есүс тэдэнд "Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, хэрэв та хүний ​​Хүүгийн махыг идэж, цусыг нь уухгүй л бол та нарын дотор амьдрал байхгүй болно."
Оройн хоолны үеэр Есүс өөрийгөө Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургатай зүйрлэж, дарсны (Киддуш) уламжлалт адислалыг тунхаглаж, дарсыг түүний цустай зүйрлэжээ:

“Орой болоход Тэр арван хоёр шавьтайгаа хэвтэв;
Тэднийг хооллож байх хооронд тэрээр "Үнэнээр Би та нарт хэлье, та нарын нэг нь Надаас урвах болно" гэв.

Тэд маш их харамсаж, Түүнд нэг бүрчлэн: Эзэн минь, би биш гэж үү?
Тэр хариулж, "Надтай хамт таваг руу гараа дүрсэн хүн Надаас урвах болно.
Гэсэн хэдий ч, Түүний тухай бичигдсэнчлэн Хүний Хүү ирдэг, гэвч Хүний Хүү урвасан тэр хүн золгүй еэ: энэ хүн төрөөгүй нь дээр байх байсан.

Үүний дараа Түүнээс урвасан Иудас: Рабби, би биш гэж үү? Есүс түүнд: Чи хэлсэн.

Тэднийг идэж байх хооронд Есүс талх авч, адисалж, хувааж, шавь нартаа өгөөд, "Ав, ид. Энэ бол Миний бие" гэж хэлэв.

Тэгээд аягаа авч, талархал илэрхийлж, тэдэнд өгөөд: Та нар бүгдээрээ үүнээс уугтун, учир нь энэ бол нүглийн ангижралын төлөө олон хүний ​​төлөө урсдаг Шинэ Гэрээний Миний Цус юм.

Харин би одооноос эхлэн Эцэгийнхээ хаанчлалд та нартай хамт шинэ дарс уух хүртэл усан үзмийн модны энэ жимснээс уухгүй гэдгийг би та нарт хэлье.

Тэд дуулж дуусаад Чидун уул руу явав."

Гурван "мэргэшлийн баяр"-ын нэг ("Шалош регалим").

Израильд Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь 7 хоногийн амралтын өдөр бөгөөд эхний болон сүүлчийн өдрүүд нь бүтэн амралтын өдрүүд, ажлын бус өдрүүд юм. Завсрын өдрүүдийг chol ha-moed ("Долоо хоногийн амралтын өдрүүд") гэж нэрлэдэг. Израилийн гадна амралт нь 8 хоног үргэлжилдэг бөгөөд үүнээс эхний хоёр, сүүлчийн хоёр нь бүрэн хэмжээний амралт юм.

Амралтын нэрс

1. Дээгүүр өнгөрөх баяр- пассагаас (Еврей פֶּסַח, өнгөрч, өнгөрөв) - Бүхнийг Чадагч Еврей байшингуудын хажуугаар өнгөрч, Египетийн ууган хүүг устгасан тухай дурсамж.
2. Хаг ХаМацот- боолчлолын жилүүдэд иудейчүүд матцо иддэг байсан бөгөөд Египетээс гарах үед зуурсан гурил нь исгэх цаг байсангүй.
3. Хаг ХаАвив- баяр тэмдэглэдэг хаврын баяр.
4. Хаг ХаХерут- эрх чөлөөний баяр - Египетээс гарсан хүмүүсийн дурсгалд зориулсан.

Баярын түүх

(.12:22,23) дагуу, ууган хүүгийн сүүлчийн ялагдлын өмнөх өдөр Бурхан иудейчүүдэд хурга нядалж, махыг нь шарж, цусаар нь хаалганы тулгуурыг тэмдэглэхийг тушаасан бөгөөд үүний үр дүнд шөнө 15 Бурхан иудейчүүдийн гэрээр "өнгөрч" тэд аврагдсан.

Зарлиг

Чамец (исгэсэн)

Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр мөөгөнцөртэй холбоотой тусгай хоригийг ердийн дүрэмд нэмж оруулсан болно - (Еврей חמץ‎, “исгээсэн”, “исгээсэн”). Баярын бүх өдрүүдэд хоол идэхээс гадна ямар ч хэлбэрээр "хамец" эзэмшихийг хориглоно.

Чамецыг устгах

Еврей гэр бүлүүд ихэвчлэн баярын өмнөх долоо хоногуудыг гэртээ эрчимтэй цэвэрлэгээнд зарцуулдаг. Зорилго нь гэрт байгаа бүх исгийг арилгах явдал юм. чидунаас том chametz хэсгүүдийг арилгахыг шаарддаг. Үүний зэрэгцээ, гэр бүл нь баярын эхэн үед боломжтой бүх chametz хангамжийг (талх, гоймон, жигнэмэг, шөлний хольц) дуусгахыг хичээдэг.

Чамец зарна

Дээгүүр өнгөрөх баяраас өмнө материаллаг үнэ цэнэтэй хамецыг (үр тариагаар хийсэн согтууруулах ундаа гэх мэт) зарахыг зөвшөөрдөг. Хамецын худалдааг орон нутгийн рабби "мечират хамец" хэмээх журмаар зохион байгуулдаг. Төлөөлөгчийн хувьд тэрээр еврей бус хүмүүст баярын дараа тохиролцсон үнээр бүхэлд нь хамецыг "зардаг" бөгөөд үүнээс өмнө еврей бус хүнээс Дээгүүр Өнгөрөх баярын дараа үлдэгдэл төлбөрийг төлж, бэлгэдлийн анхны төлбөр төлөхийг шаарддаг. . Амралт дуусахад рабби еврей бус хүнтэй холбоо барьж, нийгэмлэгийн хамецыг буцааж худалдаж авдаг.

Chametz-ийн албан ёсны хайлт (Bdikat chametz)

Нисан сарын 14-нд харанхуй болсны дараа исгэх ("Бдикат Чамец") албан ёсны эрэл хайгуул хийдэг. Өрхийн тэргүүн "хамецыг устгах тухай" тусгай адислал уншиж, дараа нь өрөөнөөс өрөөнд нүүж, хаана ч үйрмэг үлдээгүй эсэхийг шалгадаг. Мөн арван ширхэг талхыг гэртээ нямбайлан боож нуудаг уламжлалтай. Энэ нь гэр бүлийн тэргүүн зарим chametz олж, түүний адислал дэмий хоосон байх болно гэдгийг баталгаажуулдаг.

Шатаж буй Чамец (Биур Чамец)

Маргааш өглөө нь хайгуулын явцад олдсон бүх исгэсэн бүтээгдэхүүнийг шатаадаг ("Биур Чамец").

Дээгүүр өнгөрөх баярт зориулсан аяга таваг

Шашны еврей гэр бүлүүд ихэвчлэн Дээгүүр Өнгөрөх баярт зориулж иж бүрэн аяга тавагтай байдаг. Баярын өдрөөр шинэ сав суулга худалдаж авсан гэр бүлүүд эхлээд буцалж буй усанд дүрж, хамецын ул мөрийг арилгадаг.

Зарим гэр бүл Дээгүүр Өнгөрөх баяраар жилийн турш хэрэглэдэг нүдний шил хэрэглэдэг ч өмнө нь сайтар угаана.

Ууган төлийн хурдан

Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх өглөө ууган эрэгтэйчүүдийн мацаг нь “Ууган хүүг цаазлах” үеэр Израилийн ууган хүүгийн авралын дурсгалд зориулж эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч үнэн хэрэгтээ ихэнх ууган хүүхдүүд өглөөний залбирал дуустал синагогт мацаг барьдаг. Уламжлал ёсоор баяр баясгалантай үйл явдлын үеэр хоолонд оролцсон хүн мацаг барих шаардлагагүй болно. Тиймээс, Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнө уг хэсгийн судалгааг дуусгах, эсвэл үүнийг хүндэтгэн Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх өглөө синагогт баярын зоог зохион байгуулдаг заншил түгээмэл байдаг. Тиймээс энэ хоолонд оролцсон бүх хүмүүс мацаг барихаас чөлөөлөгдөнө.

Дээгүүр өнгөрөх баярын тахил

Дээгүүр Өнгөрөх баярын тахилыг мөн "Корбан Песах" ("Дээгүүр Өнгөрөх") гэж нэрлэдэг. Пентатекийн дагуу Нисан сарын 15-ны шөнө гэр бүл бүр нэг хурга идэх ёстой. Хурганы махыг шарж, маца болон . Ариун сүмийг устгасны дараа тахил өргөөгүй тул "корбан пеша" -ын түүхийг Дээгүүр Өнгөрөх баярын Седер дээр өгүүлдэг бөгөөд Седерийн тавган дээр үүнийг "зроа" - шарсан хурганы бариул, тахианы далавч, эсвэл "зроа" -аар дүрсэлсэн байдаг. хөл.

Дээгүүр өнгөрөх баярын Седер

Баярын гол үйл явдал бол Седер, Улаан өндөгний баярын үдэш юм. Седер нь нарийн зохицуулалттай бөгөөд олон элементээс бүрддэг.

Дөрвөн аяга

Седерийн үеэр дөрвөн аяга дарс уух үүрэгтэй. Энэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст хамаатай. Мишнагийн дагуу хамгийн ядуу хүн ч гэсэн тэдгээрийг уух ёстой. Аяга бүр нь Седерийн дараагийн хэсгийн танилцуулга болдог.

Мицва нь чидун жимсний хэмжээтэй дор хаяж нэг ширхэг матцо идэхийг шаарддаг. Седерийн зан үйл нь үдшийн үеэр матцо иддэг хэд хэдэн мөчийг хамардаг.

Матзог 18 минутын турш жигнэх ёстой, эс тэгвээс исгэх үйл явц эхэлж, матцо нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр кошер биш болно.

Марор

Седерийн үеэр зан үйлийн янз бүрийн цэгүүдэд гашуун ногоон (тунхуунаас шанцайны ургамал хүртэл) амтлахыг зөвлөдөг - марор.

Амралтын долоо хоног

Исру хаг

Дээгүүр Өнгөрөх баярын дараах өдрийг Исру Хаг гэдэг. Энэ өдөр гол баяруудыг (Дээгүүр Өнгөрөх баяр, Шавуот, Суккот) жилийн бусад өдрүүдтэй холбоход үйлчилдэг.

Омерын өдрүүдийг тоолж байна

Дээгүүр Өнгөрөх баярын 2 дахь өдрийн шөнө Омерын өдрүүдийг тоолж эхэлдэг. Эхний өдрийн өдрүүдэд шинэ ургацын улаан буудайн боодол ("омер") тэнд авчирчээ. Омерыг ариун сүмд авчрахаас өмнө иудейчүүд шинэ ургацаас ашиг хүртэхийг хориглодог байв. Ариун сүмийг устгасны дараа Дээгүүр Өнгөрөх баярын хоёр дахь өдрийн орой хүртэл шинэ ургац идэхийг хориглов.

Омерын өдрүүдийг 49 хоногоор тооцдог бөгөөд үүний дараа 50 дахь өдөр Шавуот (Пентекост) тэмдэглэдэг. Тоолохдоо өдөр, долоо хоногийг хоёуланг нь тооцдог: жишээлбэл, эхний өдөр тэд "Өнөөдөр Омерын эхний өдөр" гэж хэлдэг бол 8 дахь өдөр "Өнөөдөр 8 хоног байна, энэ нь долоо хоног, нэг өдөр байна" гэж хэлдэг. Омерын өдөр."

Дээгүүр Өнгөрөх баярын долоо дахь өдөр

Төгс Хүчит Бурхан зарлигласан:

“Долоо дахь өдөр бас ариун чуулган болдог; Ямар ч ажил бүү хий” (Лев. 23:8).

Гэсэн хэдий ч баяр ёслолын шалтгаан тодорхойгүй байна. Уламжлал ёсоор бол энэ өдөр Улаан тэнгисийн ус иудейчүүдэд хуваагдаж, тэднийг хөөж байсан Фараоныг залгисан (Египетээс гарсан нь 14:21–29). Үүнийг дурсаж, энэ өдөр эдгээр үйл явдлуудад зориулсан Тора судраас ишлэл уншдаг, тэр дундаа "Далайн дуу". Тэнгис, гол, бусад усан сан руу (ядаж усан оргилуур руу) очиж, тэнд "Далайн дуу" дуулах заншилтай.

Гэрэл зургийн цомог

Еврейн баярДээгүүр өнгөрөх баяр- Иудейчүүдийг дүрвэсэн өдрийг хүндэтгэн тэмдэглэдэг алдартай "эрх чөлөөний баяр".Дээгүүр өнгөрөх баяр- энэ ба үндэсний баярЕврей хүмүүс. Тора нь өөрсдийгөө ухамсарласан үед хүмүүст өгсөн бөгөөд энэ нь бидний өвөг дээдсийн үр удам Египетэд боолчлолд орсны дараа болсон юм.

Дээгүүр өнгөрөх баярБайна еврей ард түмний төрөлт; Түүний тэмцэл, өвөрмөц байдлын сургамжууд нь 3300 жилийн дараа еврейчүүдийн ухамсрын үндэс суурийг бүрдүүлсээр байна.

2018 оны Дээгүүр Өнгөрөх баяр

Амралт Дээгүүр өнгөрөх баярдиаспорад 8 хоног үргэлжилдэг (Израильд 7 хоног); оройноос эхэлдэг15 Ниссан (орой 14 Ниссан ); дуусгах - 22 Ниссан(2018 оны 3-р сарын 30-аас 4-р сарын 7 хүртэл).

Баярын нэр"Дээгүүр өнгөрөх баяр" Энэ нь сүүлчийн цаазаар авах үйл явдлаас үүдэлтэй - Египетийн ууган хүүгийн ялагдал - Төгс Хүчит Бурханы амлалтыг эргэн дурсав.“...Би хажуугаар нь өнгөрнөТа нарын дунд ямар ч сүйтгэгч тахал байхгүй болно" (Шмот, 12:23). Бүхнийг Чадагч "өнгөрсөн" (Дээгүүр өнгөрөх баяр)Еврей байшингууд, тэдний хажуугаар өнгөрч, тэдэнд хүрсэнгүй.

ШөнөСедер Дээгүүр өнгөрөх баяр

Энэ орой (харанхуй болсны дараа) сарын 14-ний өдөрНиссан,еврей хуанлийн дагуубаяр ёслолоор тэмдэглэвзан үйлийн гэр бүлийн хоол.Эретц Израилийн гаднаас явуулах нь заншилтай байдагхоёр седер- өнөө орой болон дараагийн өдөр. Израильд -Седер Дээгүүр өнгөрөх баярзөвхөн явуулсанВ нэганхны шөнө. седерСанаа нь өөрөөШмотномны библийн ишлэлүүд дээр үндэслэсэн

, (1-15-р бүлэг):Египетээс гарсан түүх (Магид ) оройДээгүүр өнгөрөх баяр байна зайлшгүй тушаал. Тора ЗорилтотСэдэр - Еврей хүн бүрт "боолчлолоос эрх чөлөө рүү" гарч ирэх туршлагыг өгөх. Гэр бүл бүр энэ орой, шөнө яг л Египетээс гарч байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Бичсэн шиг, бид 10 тахлыг дахин тоолж, нарийвчлан бичсэн. Бид иддэгУлаан өндөгний баярын тусгай хоол(боолчлол ба эрх чөлөөний бэлэг тэмдэг); Нэмж дурдахад, баярын хоолонд хүмүүсийн жилийн турш тэсэн ядан хүлээдэг хоол (бөмбөг гээд бод дооматза!) Бид магтаал хэлдэг Тэгээд

"Дараа жил Иерусалимд" уулзана гэж найдаж байна. СэдэрДээгүүр өнгөрөх баяр- насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд зориулсан гэр бүлийн харилцааны онцгой ариун ёслол нь баярын гол үдэш дээр төвлөрдөг , нэрийн өмнөөс асуулт асуух, Египетээс гарсан түүхийг унших; тэд афикоманыг "хулгайлж", хаалгыг онгойлгохыг оролддог.

Матзо - гол тэмдэгСэдэр

Баярын гол онцлог, хуульДээгүүр өнгөрөх баярисгээгүй идэх тушаал юм ) зөвхөн хэрэглэх төдийгүй гэртээ байхыг хатуу хориглоно . гол тэмдэг байдагСедер:Матзо идэх хамгийн түгээмэл шалтгаан бол Египетээс гарсан өглөө иудейчүүд Египетээс гарах гэж маш их яарч байсан тул талх исгэж, босох цаг байсангүй.Матзоулаан буудай, хөх тариа, арвай, овъёос эсвэл таван үр тарианы аль нэгнийх нь гурилаар хийсэн исгээгүй нимгэн талх юм.бичсэн Үүнийг хийхдээ үр тариа, гурилын аль нь ч устай эрт хүрэлцэхгүй байхыг анхаарна. Бүх жигнэх процесс(боолчлол ба эрх чөлөөний бэлэг тэмдэг); Нэмж дурдахад, баярын хоолонд хүмүүсийн жилийн турш тэсэн ядан хүлээдэг хоол (бөмбөг гээд бод доогурилыг устай холих мөчөөс хэтрэхгүй байх ёстойарван найман минут. (Одоогоор тарааж байнаматцо,машин үйлдвэрлэсэн боловч олон хүн илүүд үздэг хэвээр байнаматцо,гараар хийсэн. Орчин үеийн технологи нь зөвхөн үйлдвэрлэх боломжтой болгодогматцошаардлагатай стандарт, гэхдээ процессын хурдыг нэмэгдүүлдэг бөгөөд энэ нь исгэх аюулыг бууруулдаг).

Матзодугуй эсвэл тэгш өнцөгт хэлбэртэй байж болноматзотүнэхээр хамаагүй. ОнцгойМицва Седер- идэх матзот. Хүн бүр дөрвөлжин хэсгийн гуравны хоёрыг идэх ёстой(боолчлол ба эрх чөлөөний бэлэг тэмдэг); Нэмж дурдахад, баярын хоолонд хүмүүсийн жилийн турш тэсэн ядан хүлээдэг хоол (бөмбөг гээд бод доо(эсвэл хагас тойрог(боолчлол ба эрх чөлөөний бэлэг тэмдэг); Нэмж дурдахад, баярын хоолонд хүмүүсийн жилийн турш тэсэн ядан хүлээдэг хоол (бөмбөг гээд бод доо) , зүүн гар дээрээ 4 минутын турш бөхийлгөнө. Баярын хоолны төгсгөлд тусгай "амттан" - нэг хэсэг матцо,Афикоман.

Дөрвөн шил

Дарс бол хөгжилтэй, баяр баясгалангийн бэлэг тэмдэг юм. INСэдэрБид дөрвөн шил дарс уудаг. Тэд Израилийн ард түмэнд Төгс Хүчит Нэгэнээс өгсөн эрх чөлөөний дөрвөн амлалтыг бэлгэддэг: “Мөн би та нарыг египетчүүдийн буулган доороос гаргана...”; "Би чамайг хүргэх болно ..."; "Би чамайг аврах болно ..."; "Би чамайг хүлээж авах болно ..." (Шмот, 6:6,7). Дараагийн ишлэл нь “Би чамайг энэ нутагт авчрах болно...” гэсэн үгээр эхэлдэг. Энэ бол “шил” хэмээх тав дахь шилээр бэлгэдсэн тав дахь амлалт юмЕлиаху" (кос Елияху). Энэ нь согтуу биш, харин баярын ширээн дээр үлдсэн. Уламжлал ёсоор,ЕлияхуТүүнийг ирэхэд бүх иудейчүүд Израилийн Эрец рүү буцаж ирэх Мошиахын сурталчлагч гэж үздэг.Оролцогч бүрЗорилтотТа дор хаяж 98 мл эзэлхүүнтэй өөрийн гэсэн шилтэй байх ёстой. Шилэн доторх бүх дарсыг (эсвэл ихэнхийг нь) ууж үзээрэй.) 4 минутын турш; дөрвөн хундага тус бүр нь эрх чөлөөний тэмдэг болгон согтуу,зүүн, ар тал руугаа бага зэрэг бөхийлгөж,хэвтэх, зүүн гартаа түших.

Карпас

Биднийг эхлэхээс өмнө Зорилтотбид иддэг карпас- хүнсний ногоо (жишээлбэл, селөдерей, яншуй, төмс) давстай усанд дүрж, иудейчүүдийн нулимс, шаргуу хөдөлмөрийг дурсан санаж байна.Бүлэг Зорилтот, дараа нь байгаа бүх хүмүүс усанд шумбав давстай усхэсэгкарпаса , Тэд үүнийг адисласны дараа иддэг: Дэлхий дээрх үр жимсийг бүтээсэн, орчлон ертөнцийн хаан, бидний Бурхан ЭЗЭН, Та ерөөлтэй еэ. Энэ адислал бас гарч ирдэгМарор , дараа нь идэх болно.

Гашуун ургамалМарор

Гашуун ургамал. Хэдийгээр олон хүн заншилтай байдагБайна; Ромын салатыг хоолонд бас зөвшөөрдөг. (Дэлгүүрт худалдаж авсан лонхтой улаан тунхууг идэж болохгүй, учир нь энэ нь илүү их манжин, бага тунхууны холимог юм).Марорбас дүрсэн харосет, огноо, дарс, самар, алимны зузаан нухаш.Седерийн оролцогчид зүүн гартаа түшэлгүйгээр хэсэг иддэгМарора(хамгийн бага хэмжээ -kesait), дүрнэ харосетэхлээд адислалыг хэлж байна:

Биднийг зарлигуудаараа ариусгаж, гашуун ургамал идэхийг зарлигласан орчлон ертөнцийн Хаан, бидний Бурхан ЭЗЭН, Та ерөөлтэй еэ.

Та юу хийх ёстойг шалгах жагсаалтСэдэр

Сэдэр"захиалга" гэсэн утгатай тул санаж байх ёстой олон чухал нарийн ширийн зүйл байдаг. Бүү март: чинийСэдэрҮүнд:

Таваг Седер Дээгүүр өнгөрөх баяр, (кеара) дээр тавигдсан:

1. селөдерей, яншуй эсвэл төмс (карпас);
2. салат ( Марор);
3. тунхууны ( hazeret);
4. харосет;
5. шарсан тахианы далавч (zroa);
6. хатуу чанасан өндөг ( тэмцэгч);

• • матцо, дээрээс нь салфеткагаар хучсан (гурвандөрвөлжин эсвэл дугуй матзот (нэмэлтматцо);
  • дарс, усан үзмийн шүүс;
  • Хагдот шел Песах ( Улаан өндөгний баяр Хаггадаоролцогч бүрийн хувьдСедер);
  • Елияхуд зориулсан шил;
  • давстай ус;
  • нүдний шил Киддуш;
  • байшингийн эзнийг хэвтүүлэх дэр;
  • олдворуудад зориулсан шагналАфикомана

Байшингүй исгэх (хамец)

Дээгүүр Өнгөрөх баярын долоо хоногт иудейчүүд идэх, хадгалахыг хориглодогchametz(исгэсэн). Энэ шалтгааны улмаас бид баяр эхлэхээс долоо хоногийн өмнө эсвэл өмнө нь тэмдэгтэй бусад бүтээгдэхүүнийг худалдаж авахдаа талх, жигнэмэг, гоймон, шар айраг гэх мэт бүх зүйлийг устгадаг (эсвэл зардаг).Дээгүүр өнгөрөх баяр.

Исгэгч хайх, шатаах(бдикат Чамец)

Баярын өмнөхөнДээгүүр өнгөрөх баяр,орой нь бид зохион байгуулдаг хориотой исгэгч олох зорилгоор ( ). Бдикат Чамецлаа, навчны тусламжтайгаар гүйцэтгэдэг мартагдашгүй туршлагабүхэл бүтэн гэр бүл. Ямар ч үлдсэнchametzмаргааш өглөө нь шатсан (Срифат Чамец) эсвэл еврей бус хүнд асран хүмүүжүүлэхээр зарж дуусах хүртэл нь зарнаДээгүүр өнгөрөх баяр. Борлуулалт нь ноцтой бөгөөд хууль ёсны үндэслэлтэй байх ёстой; энэ нь мэргэшсэн раббигийн тусламжтайгаар хийгддэг. Борлуулсан аливаа хоолыг шүүгээнд хийж, тугалган цаасаар бүрхсэн байх ёстой.

Ийнхүү Дээгүүр Өнгөрөх баярыг Израильд 7 хоног, иудейчүүд амьдардаг бусад оронд 8 хоног тэмдэглэдэг. Дээгүүр Өнгөрөх баярын эхний болон сүүлчийн өдөр ажиллахыг хориглодог тул эдгээр өдрүүд амралтын өдрүүд юм.

Гэсэн хэдий ч Улаан өндөгний баярын долоо хоног бүхэлдээ Израильд "хагас ажилтай" байдаг - ажлын өдрийг богиносгосон эсвэл бүр "амралт" зарласан.

Иерусалимын сүм байсаар байх үед Дээгүүр Өнгөрөх баярын баяр нь мөргөлийн цаг байсан юм. Өнөө үед израильчууд Улаан өндөгний баярын долоо хоногийг гэр бүлээрээ аялахдаа ихэвчлэн ашигладаг.

Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь израильчуудыг Египетийн нутгаас дүрвэсэн өдрийг тэмдэглэдэг боловч шашны үзлээр бол энэ нь дахин төрсөн хавар, шинэчлэлийн баяр юм. Гэсэн хэдий ч баярын нэрний этимологийн сонголтууд байсаар байна.

"Дээгүүр өнгөрөх баяр" нь "ам ярьдаг" гэж орчуулагддаг - энэ баяр нь иудейчүүдийг Египетийн буулганаас чөлөөлсөн түүхийн тухай ярихыг шаарддаг.

Баярын мөн чанар, ялангуяа Улаан өндөгний баярын эхний өдөр, гэр бүлийн үдэшлэгт анхаарал сарниулах ярианаас болгоомжлох уламжлал бий болсон. "Дээгүүр өнгөрөх баяр" гэдэг үг нь өөр утгатай - "өнгөрүүлэх".

Бид Египетийн 10 тахлыг санаж байгаа бөгөөд хамгийн аймшигтай нь ууган хүүг нь хөнөөсөн явдал байв. Энэ шийтгэл Египетийн бүх байшинд тохиолдсон боловч Бурхан иудейчүүдийн байшингуудыг (еврей хэлээр Дээгүүр Өнгөрөх баяр) өнгөрөөсөн.

Израильчууд ийм сайхан баярыг урьдчилан бэлддэг. Дээгүүр Өнгөрөх баярын баяр эхлэхээс яг долоо хоногийн өмнө, Ариун Бямба гарагт рабби талбай дээр гарч, хотын бүх хүмүүст шашны зааварчилгаа өгдөг. Улаан өндөгний баярын долоо хоногт тэд маш олон байдаг.

Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баярын хамгийн үндсэн зарлиг бол хамец идэхгүй байх явдал юм. Чамец бол исгэх замаар бэлтгэсэн хоол юм. Хэрэв бид зуурсан гурил зуураад 18 минутын турш жигнэхгүй бол бид chametz хийсэн байна. Энэ бол хатуу, маш хатуу, тууштай шаардлага юм.

Еврейчүүд Египетийн нутгийг орхин явахаасаа өмнө яаран, үймээн самуун дунд зуурсан гурилаа исгэж амжаагүй тул энгийн исгээгүй хавтгай талх жигнэж байсан гэсэн домог байдаг.

Тэр цагаас хойш Дээгүүр Өнгөрөх баярын хамгийн чухал зан үйл бол матцо юм: исгээгүй хавтгай талх. Мөн нэг орц нь гурил байдаг бүх аяганд Дээгүүр Өнгөрөх баярын өдрүүдэд тоос болтлоо нунтагласан матцыг хэрэглэдэг.

Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх өдөр chametz хайх уламжлал байдаг. Үүнийг хийхийн тулд байшинг бүхэлд нь сайтар цэвэрлэж, дараа нь залбирсны дараа байшингийн эзэн чимээгүйхэн, лааны гэрэлд булан бүрээс chametz хайдаг. Олдсон Чамецыг устгах ёстой (жишээлбэл, шатаах). Мэдээжийн хэрэг, энэ зан үйлд зарим бэлгэдэл байдаг, жишээлбэл, заримдаа chametz-ийг дараа нь олохын тулд тусгайлан байрлуулсан байдаг.

Мөн олдоогүй бүх chametz-ийг заасан үгсийг хэлснээр хүчингүй болгож болно. Өөр нэг сонирхолтой баримт: хэрэв байшинд ийм хориотой хоол маш их байгаа бөгөөд эзэн нь үүнийг устгахыг хүсэхгүй байвал та израиль бус хүмүүст хамецыг түр хугацаагаар "худалдах" боломжтой.

Улаан өндөгний баярын ширээ нь гоёмсог, бүр тансаг байх ёстой. Шинэхэн цэцэг байх ёстой - байгаль өөрөө ширээн дээр байх ёстой.

Түүнд тохирсон хөнгөн ширээний бүтээлэг, салфетка нь баярын заавал байх ёстой шинж чанар юм. Ширээний бүтээлэг нь ширээг бүрэн бүрхэх ёстой, гэхдээ тэр үед шалан дээр унждаггүй. Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баярын хувьд танд тусгай аяга хэрэгтэй - шаазан эсвэл мөнгө.

Олон гэр бүлд ийм хоолыг бүтэн жилийн турш хадгалдаг бөгөөд зөвхөн Дээгүүр Өнгөрөх баяраар л гаргадаг. Мэдээжийн хэрэг матцотой хоол нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын ширээн дээр бахархдаг.

Улаан өндөгний баярын тусгай хавтан нь адилхан чухал байр эзэлдэг. Энэ нь 6 эстэй. Эхнийх нь ясыг агуулдаг - Улаан өндөгний баярын тахилын бэлэг тэмдэг, хоёр дахь нь - чанасан өндөг (нийтлэг баярын тахил). Дараагийн эс нь марор агуулдаг - энэ нь гашуун ногоон өнгөтэй.

Дараа нь charoset - самар, хатаасан жимс, амтлагч, дарсны холимог, карпас - Египетэд еврейчүүдийн урсгасан нулимсыг бэлгэддэг давстай усанд дүрж иддэг хүнсний ногоо. Мөн дахин гашуун ногоон. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь цорын ганц зан үйлийн хоол биш, магадгүй хамгийн чухал зүйл юм.

Учир нь баярын ширээЗалбирал, Торагаас текст унших шаардлагатай. Өөр нэг чухал зан үйл: хүн бүр 4 аяга усан үзмийн дарс эсвэл шүүс уух ёстой - энэ нь бас өөрийн гэсэн тэмдэгтэй.

Эхний болон сүүлчийн Дээгүүр Өнгөрөх баярыг хийж болохгүй. Баярын өмнөх эхний орой бол гэр бүлийн хоол юм (Седер), Дээгүүр Өнгөрөх баярын сүүлчийн өдөр бол далайн давалгаа салж, израильчуудыг дайран өнгөрч, Египетийн арми живсэн далайд болсон үйл явдлуудыг санаж байх үед. ойрын эгнээнд, усны ойролцоо зарцуулах ёстой.

Баярын Израилийн аялалын төгсгөлд (2020 оны Дээгүүр Өнгөрөх баяр 4-р сарын 8-нд эхэлнэ гэдгийг санаарай) махны tzimmes жор.
Энэ бол иудейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын ширээн дээрх өөр нэг чухал хоол юм.

Тэгэхээр 1.5 кг-ыг авъя. хүзүү эсвэл мөрний ирээс авсан мах, нэг килограммаас бага зэрэг лууван, 2 том төмс, 1.5 аяга элсэн чихэр, 1 аяга зөгийн бал, нэг чимх давс. Махыг шоо болгон хайчилж, лууван, төмс цавчих.
Энэ бүгдийг дөрөвний гурвыг усаар дүүргэсэн саванд хийнэ. Элсэн чихэр, зөгийн бал, давс нэмээд нэг цаг хагасаас хоёр цагийн турш хооллоорой.

Хөөрхөн! Энэ нь еврей хэлээр: сайн хоолны дуршил!

Гуравдугаар сарын 30-ны Баасан гарагийн орой еврейчүүдийн гол баяр болох Дээгүүр Өнгөрөх баяр эхэлнэ. томоохон үйл явдлуудЕврейн түүхэнд - Еврей хуанлийн дагуу 2448 онд 3300 орчим жилийн өмнө Египетийн боолчлолоос гарсан. Энэхүү баяр нь хаврын нисан сарын арван дөрөв дэх өдөр эхэлдэг бөгөөд Израильд 7 хоног, Израилийн гадна 8 өдөр тэмдэглэдэг. Энэ жил - 3-р сарын 30-ны оройноос 4-р сарын 6-ны орой хүртэл (диаспорад 4-р сарын 7 хүртэл).

Шашны уламжлалд энэ баяр нь еврей ард түмнийг боолчлолоос чөлөөлөхөд зориулагдсан байдаг. Еврейчүүд 400 жилийн турш египетчүүдэд боолчлогдож байсан. Бурхан Бурханы сонгосон хүмүүсийг чөлөөлөхийн тулд египетчүүдэд 10 гамшгийг илгээсэн (Нил мөрний усыг цус болгон хувиргах, тоо томшгүй олон бах, бөөс, зэрлэг амьтад, малын үхэл, шархлаа, мөндөрт үр тариа сүйрэх) мөн царцаа, тасралтгүй гурван өдрийн харанхуй, ууган хүүгийн үхэл). Арав дахь өдрийн дараа л Фараон иудейчүүдийг суллав. Таван гамшгийн дагуу Египетийн арван гамшгийн сүүлчийнх буюу ууган хүү нь ялагдахын өмнөхөн Бурхан иудейчүүдэд хурга нядалж, махыг нь шарж, цусаар нь хаалганы тавцанг нь тэмдэглэхийг тушаажээ. Нисан сарын 14-ний шөнө Бурхан иудейчүүдийн байшингуудын хажуугаар өнгөрч, тэд аврагдсан боловч үлдсэн байшинд ууган хүүхдүүд бүгд үхсэн. Тэр өдөр Мосе иудейчүүдийг чөлөөлж, Египетээс гадагш гаргав.

"Дээгүүр өнгөрөх баяр" нь мөн "ярьдаг уруул" гэж тайлбарлагддаг бөгөөд энэ нь Дээгүүр өнгөрөх баярын гол зарлиг бол Египетээс гарсан үеийн түүхийг ярих явдал юм.

Дээгүүр өнгөрөх баярын уламжлал

Еврейчүүд Дээгүүр Өнгөрөх баярыг хэдэн долоо хоногийн өмнөөс бэлдэж эхэлдэг. Бүх байшинг сайтар цэвэрлэж, бүх "кошер бус" хоолыг, өөрөөр хэлбэл хамецыг шатааж эсвэл еврей бус хүмүүст зардаг.

Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх өглөө Израилийн ууган хүүгийн авралын дурсгалд зориулж ууган эрчүүдийн мацаг барилт эхэлдэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ ихэнх ууган хүүхдүүд синагогт өглөөний залбирал дуустал л мацаг барьдаг. Уламжлал ёсоор баяр баясгалантай үйл явдлын үеэр хоолонд оролцсон хүн мацаг барих шаардлагагүй болно.

Нисан сарын 14-ний орой гэрт ирсэн бүх гэр бүл, зочид баярын ширээний ард цугларч, Дээгүүр Өнгөрөх баярын Хаггадаг уншдаг - Еврейчүүд Египетээс гарсан тухай түүхийг уншдаг. Энэ хоолыг седер (Еврей хэлээр "захиалга") гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь баярын хамгийн чухал хэсэг юм. Дээгүүр өнгөрөх баяр нь тодорхой, хатуу тогтоосон дарааллаар явагддаг бөгөөд үйл ажиллагаа бүр өөрийн гэсэн газар, цаг хугацаатай байдаг.

Баярын оройн хоолыг сайхан хоолоор үйлчилнэ. Шашны еврей гэр бүлүүд ихэвчлэн Дээгүүр Өнгөрөх баярт зориулж иж бүрэн аяга тавагтай байдаг. Олон хүмүүс баярын үеэр шинэ аяга таваг худалдаж авдаг бөгөөд тэдгээрийг эхлээд буцалж буй усанд дүрж, хамец агуулсан тос, материалын ул мөрийг арилгадаг.

Давстай устай аяга нь Седерийн онцгой шинж чанар юм. Иудейчүүд Фараоны бүх ууган хүүхдүүдийг алах тушаалыг сонсоод нулимс дуслуулсан эмэгтэйчүүдийн дурсгалыг ийм бэлгэдэлтэй байдлаар хүндэтгэдэг.

Хоолны үеэр насанд хүрсэн иудей хүн бүр дөрвөн аяга дарс уух ёстой бөгөөд энэ нь иудейчүүдэд өгсөн Бурханы амлалтыг илэрхийлдэг. Хүүхдүүд усан үзмийн шүүс уудаг.

Хоол нь "afikoman" -аар төгсдөг - эцсийн хоол. Ариун сүмийн үед афикоман нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын тахил байсан бөгөөд устгасны дараа энэ нь Седерийн эхэнд таслагдсан матцогийн хэсэг байв. Афикоманыг гурав дахь аяга буюу цагаатгалын аяганаас хүртэхээс өмнө авдаг.

Мицва нь чидун жимсний хэмжээтэй дор хаяж нэг ширхэг матза идэхийг шаарддаг. Седерийн зан үйл нь үдшийн үеэр матцо иддэг хэд хэдэн мөчийг хамардаг. Үр тарианы үеэр гашуун ногоон (тунхуунаас шанцайны ургамал хүртэл) туршиж үзэхийг зөвлөж байна - maror.

Дээгүүр Өнгөрөх баярын дараах өдөр бол баярын эхний өдөр юм. Шашин шүтлэгтэй хүмүүсийн хувьд энэ бол бүх ажил хийхийг хориглодог залбирал, амралтын өдөр юм. Израилийн хүн амын шашингүй хэсгийн хувьд энэ нь ихэвчлэн гэр бүл, найз нөхөд, хайртай хүмүүстэйгээ өнгөрүүлдэг амралтын өдөр юм. Үүний дараа зарим байгууллага хагас өдөр ажиллаж, зарим нь огт ажиллахгүй байгаа хагас амралтын өдөр гэж нэрлэгддэг тав хоног ирдэг. Мөн Улаан өндөгний баярын долоо хоног өөр баяраар дуусна.

Баярын үеэр иудейчүүд талх, исгэсэн үр тариа агуулсан бусад бүтээгдэхүүнийг идэхийг хориглодог. Тора (Pentateuch) эдгээр өдрүүдэд матза (исгээгүй талх) идэхийг тушаажээ. Домогт өгүүлснээр, Египетээс гарахаас өмнө иудейчүүд зуурсан гурилаа исгэж амжаагүй тул исгээгүй бялуу жигнэж байжээ. Хоньчны исгээгүй талхны баярыг Мосегийн өмнө ч тэмдэглэдэг байсан нь үнэн. Гэвч өнөөдрийг хүртэл Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр идэх ёстой исгээгүй хавтгай талх нь иудейчүүдийн Египетээс яаран гарч байхдаа идсэн талхыг сануулж байна.

Дээгүүр өнгөрөх баяр нь Суккот, Шавуот зэрэг нь Иерусалимд мөргөл үйлдэх баяр юм.

Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баяр ба Христийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын ялгаа

Христийн Улаан өндөгний баяр нь Есүс Христийн Амилалтын баярт зориулагдсан бөгөөд иудейчүүдийг Египетээс дүрвэсэнтэй зөвхөн бэлгэдлийн хувьд Христийн амилалтын баярын үеэр уншсан холбогдох библийн бичвэрүүд хэлбэрээр холбодог. Христийн шашны теологийн Христийн амилалтын баярын хурганы тахил нь дэлхийн гэм нүглийг цагаатгахын тулд Есүсийн сайн дурын амиа золиослолын үлгэр жишээ гэж үздэг.

Христийн шашны уламжлалд Есүс ба түүний шавь нарын Дээгүүр Өнгөрөх баярын оройн зоог (Седер - Египетээс гарсаныг дурсах тахилын хурга идэх зан үйл) нь сүүлчийн зоог гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд Евхаристийн (нэгдэл) ариун ёслолын үлгэр жишээ болжээ. Оройн зоогийн үеэр Есүс өөрийгөө Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургатай зүйрлэж, дарсны (Киддуш) уламжлалт адислалыг тунхаглаж, дарсыг өөрийн цус гэж нэрлэсэн бөгөөд одоо түүнд итгэдэг хүмүүст зориулж Шинэ Гэрээ байгуулагдаж байна.