Чацки бол гол дүр юм. Чацкийн "Сэтгэлээс халаг" бүтээлийн шинж чанарууд. "Ухаан нь халаг" жүжгийн гол дүрийн арын дэвсгэр

Чацкийн "Сэтгэлээс халаг" бүтээлээс сэдэвлэсэн шинж чанарууд

Энэ инээдмийн зохиолыг 19-р зууны 20-иод онд бичсэн. 1812 онд Наполеонтой хийсэн ялалтын дайны дараа Оросын ард түмэн Европт ялагдашгүй алдар сууг олж авсан Наполеоны армид үхлийн цохилт өгөх үед Оросын жирийн ард түмний хамгийн агуу чадварын зөрчилдөөн, тэдэнд тохиолдсон хүнд хэцүү нөхцөл байдал үүссэн. гүрнүүдийн хүслээр Аракчеевын урвал тус улсад хүчтэй өрнөж байв. Тэр үеийн шударга хүмүүс үүнийг тэвчиж чаддаггүй байсан. Дэвшилтэт сэтгэлгээтэй язгууртнуудын дунд одоо байгаа дэг журмыг эсэргүүцэх, дургүйцэх байдал үүсч, нууц нийгэмлэгүүд байгуулагдав. Эдгээр эсэргүүцлийн үр хөврөлийг инээдмийн кинонд тусгаж, "өнөөгийн зуун ба өнгөрсөн зууныг" нүүр тулан авчирсан хүн нь А.С.

Инээдмийн жүжгийн эхний хуудсуудыг уншсан ... Энэ нь тодорхой болов: Фамусовын гэрт бүх хүмүүс намайг маш их сонирхож байсан хүнийг хүлээж байсан. Тэр хэн бэ? Яагаад энэ байшинд тэр ганцаараа ярьдаг юм бэ? Үйлчлэгч Лиза яагаад түүнийг хөгжилтэй, сэргэлэн хүн гэж санадаг ч Фамусовын охин София Чацкийн тухай сонсохыг хүсдэггүй юм бэ? Фамусов ч бас уурлаж, сандарч байгаа гэдэгт би хожим нь итгэлтэй байна. Яагаад? Би энэ бүх асуултыг шийдэх хэрэгтэй байна. Анхны хуудаснаасаа л инээдмийн кино миний сонирхлыг татсан.

Бүтээлийн зохиолын үндэс нь залуу язгууртан Чацки болон түүний өөрөө ирсэн нийгэм хоорондын зөрчил юм. Хошин шогийн үйл явдлууд Москвагийн нэгэн язгууртны байшинд нэг өдрийн турш өрнөдөг. Гэвч Грибоедов уг бүтээлийн цаг хугацаа, орон зайн хүрээг өргөжүүлж, тухайн үеийн язгууртны нийгмийн амьдралын бүрэн дүр зургийг гаргаж, түүний гүнд гарч ирж буй шинэ, амьд, дэвшилтэт байдлыг харуулж чадсан юм.

Тиймээс эрт өнчин хоцорсон Чацкий эцгийнхээ найз, асран хамгаалагч Фамусовын гэрт амьдарч, гэртээ гадаадын багш нараас маш сайн боловсрол эзэмшсэн охинтойгоо хамт өссөн нь тогтоогджээ. "Өдөр бүр салшгүй хамт байх зуршил" нь тэднийг бага насны нөхөрлөлтэй холбосон. Гэвч удалгүй залуу Чацкий Фамусовын гэрт "уйдаж", оюуны ямар ч ноцтой сонирхолгүй, тэр "нүүж", өөрөөр хэлбэл тусдаа, бие даан амьдарч, сайн найзуудтай болж, шинжлэх ухаанд нухацтай оролцох болжээ. . Энэ жилүүдэд түүний София руу найрсаг хандах нь ноцтой мэдрэмж болж хувирав. Гэвч охиныг хайрлах хайр нь түүнийг эрдэм мэдлэг, амьдралын эрэл хайгуулаас холдуулсангүй. Тэр "тэнүүчлэх" гэж явдаг. Гурван жил өнгөрөв ... Одоо манай баатар дахин Москвад, Фамусовын гэрт байна. Тэрээр өөрийн хүсэл тэмүүллээр хайрладаг Софиятай уулзахаар яаравчлав. Түүний хоолойд ийм чин сэтгэл, хайртай охинтойгоо уулзах баяр баясгалан сонсогддог! Тэр амьд, хөгжилтэй, сэргэлэн, царайлаг! Чацки амьдралын баяр баясгаланг бүрэн дүүрэн мэдэрч, түүнийг зовлон зүдгүүр хүлээж байгааг мэддэггүй: эцэст нь София түүнд биш харин эцгийнхээ нарийн бичгийн дарга, зальтай худалч Молчалинд хайртай.

Чацки залуу насных шигээ Софияг эзгүй байх хугацаандаа хэрхэн өөрчлөгдсөнийг сэжиглэдэггүй; София түүнд хайргүй төдийгүй Молчалин руу хандсан зэвүүн үгсийнхээ төлөө түүнийг үзэн ядахад ч бэлэн байна. Тэр худал хуурмаг, дүр эсгэх, хов жив ярих, зүгээр л гомдоох, Чацкаас өшөө авах чадвартай. Чацкийн хөгжилтэй, ёжтой хэлсэн үгэндээ тэрээр эх орноо чин сэтгэлээсээ хайрладаг хүний ​​зовлонг мэдэрч чадахгүй. Чацкий, Фамусов нар дотно хүмүүс шиг уулздаг. Гэвч тэдний хооронд байнгын мөргөлдөөн байдаг гэдэгт бид удалгүй итгэлтэй болсон.

Фамусовын гэрт Чацкий Софиягийн гарт өрсөлдөх магадлалтай Скалозубтай уулзав. Дархан цаазтай боолчлолыг хамгаалагч Фамусов, эх оронч, "чөлөөт амьдрал"-ын хамгаалагч Чацкий нарын хооронд Декабристуудын үзэл санаа, хүн ба түүний газар нутгийн тухай шинэ санааг илэрхийлэгчдийн хооронд үзэл суртлын ширүүн тэмцэл өрнөж, ширүүн тэмцэл өрнөж байна. нийгэмд. Тэдний хоорондын маргаан нь хүний ​​нэр төр, түүний үнэ цэнэ, нэр төр, шударга байдлын тухай, үйлчилгээнд хандах хандлага, хүний ​​нийгэм дэх байр суурийн тухай юм.

Чацки боолчлолын дарангуйлал, "эх орны эцгүүдийн" доромжлол, сүнсгүй байдал, тэдний харийн бүх зүйлийг өрөвдмөөр биширдэг, карьерын эрэл хайгуул, сайн сайхан амьдрал руу шилжих хатуу ширүүн эсэргүүцлийг шоолон шүүмжилдэг.

Фамусов Чацкий шиг хүмүүсээс айдаг, учир нь тэд Фамусовуудын сайн сайхан байдлын үндэс болсон амьдралын хэв маягт халддаг. "Өнөөгийн бардам ард түмэн"-д хэрхэн амьдрахыг зааж сургаж, Максим Петрович гэх мэт заль мэх, карьеристуудыг үлгэрлэж байна.

Ийм тохиолдолд Белинский, Рылеев, Грибоедов нар чимээгүй байж чадах уу? Бараг л! Тийм ч учраас бид Чацкийн буруутгасан монолог, тайлбарыг байгалийн жамаар хүлээн авдаг. Баатар уурлаж, үл тоомсорлож, шоолж, буруутгаж, чангаар бодож байхдаа бусад хүмүүс түүний бодол санаанд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэхийг анхаардаггүй.

Чацкид шударга нийгмийн төлөө тэмцэгчийн халуун хүсэл тэмүүлэл бий. Дайснаа “цагаан халуунд” хүргэж, үнэнээ илэрхийлэхийг хүсдэг.

Иргэн хүний ​​уур бухимдал эрч хүч өгдөг.

Инээдмийн жүжгийг уншиж байхдаа Грибоедов Чацкий болон түүний өрсөлдөгчдийг хэрхэн илэрхий харьцуулж байсныг улам их биширдэг. Чацки миний өрөвдөх сэтгэл, хүндэтгэлийг төрүүлж, түүний эрхэм үйлсийг хүлээн зөвшөөрч байна. Феодалын эздийн ертөнцийн тухай түүний хэлсэн үгс надад ойр бөгөөд эрхэм юм.

Грибоедовын үзгээр чадварлаг дүрсэлсэн олон түмэн бол бүдүүлэг байдал, мунхаглал, инерцийн илэрхийлэл юм. Миний бодлоор манай баатар маш их хайртай София ч энэ олны дунд багтаж болно. Эцсийн эцэст тэр л түүнд урвасан цохилт өгч байна: Чацкийн галзуугийн тухай хов жив бичиж. Тэр Молчалиныг доог тохуу хийснийхээ төлөө өшөө авахыг хүсч байсныг би ойлгож байна. Гэхдээ та ийм харгис, хүнлэг бус байж болохгүй! Эцсийн эцэст тэр бол шударга сексийн төлөөлөгч бөгөөд гэнэт ийм бүдүүлэг юм! Чацкийн галзуугийн тухай зохиол аянгын хурдаар тархдаг. Хэн ч итгэхгүй, гэхдээ бүгд давтдаг. Эцэст нь энэ хов жив Фамусовт хүрдэг. Зочид Чацкийн галзуурсан шалтгааныг жагсааж эхлэхэд энэ хэллэгийн өөр нэг утга гарч ирдэг: тэдний бодлоор галзуу гэдэг нь "чөлөөт сэтгэгч" гэсэн утгатай. Хүн бүр галзуурлын шалтгааныг тогтоохыг хичээж байна. Хлестова хэлэхдээ: "Би наснаасаа илүү цай уусан" гэж Фамусов баттай итгэлтэй байна.

Сурах нь тахал юм

Шалтгаан нь сурах юм...

Дараа нь "галзуурал"-тай тэмцэх янз бүрийн арга хэмжээг санал болгож байна. Эрх чөлөө, гэгээрлийн дайсан, харгис үзэлтэй, тэнэг хурандаа Скалозуб генерал цолыг мөрөөдөж байна.

Би чамайг баярлуулах болно: бүх нийтийн цуу яриа,

Лицей, сургууль, биеийн тамирын заалуудын төсөл байгаа;

Тэнд тэд зөвхөн бидний замаар заах болно: нэг, хоёр;

Сургуулиудыг ийм байдлаар хадгалах болно: томоохон тохиолдлуудад.

Фамусов гэгээрлийн тухай хэлсэн санал бодлоо нэгтгэн дүгнэж байгаа мэт хэлэв.

Бузар мууг зогсоосны дараа:

Бүх номыг аваад шатаа.

Тиймээс Чацкийг чөлөөт сэтгэхүйнхээ төлөө галзуурсан гэж зарлав. Түүнийг үзэл суртлын дайсан, дэвшилтэт эрх чөлөөг эрхэмлэгч гэж үзэн яддаг. Нийгэм түүнийг саармагжуулах арга хэмжээ авдаг - тэр түүний эсрэг муухай гүтгэлэг хийдэг. Удалгүй Чацки галзуурсан тухай хов жив сонсов. Тэр гомдсон, гашуун, гэхдээ энэ нь София хэнд хайртай, яагаад түүнд ийм хүйтэн ханддаг гэх мэт түүнд огт хамаагүй.

Гэнэт эдгээр асуудлуудын гэнэтийн шийдэл гарч ирдэг. Чацкий Молчалин болон шивэгчин Лиза хоёрын санамсаргүй сонссон ярианы гэрч болжээ. Молчалин охинд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн боловч шивэгчин залуу бүсгүй Софиятай хийсэн хуримаа зоригтойгоор сануулж, Молчалиныг ичээнэ. Тэгээд Молчалин "маскаа тайллаа": тэр Лизад "Софья Павловнад атаархмаар зүйл байдаггүй", "албан тушаалаар нь", "хооллож, уудаг, заримдаа түүнд цол өгдөг" гэж хүлээн зөвшөөрөв. Уур хилэн, ичгүүр нь Чацкийг тарчлааж байна: "Энд би хэнд золиослогдож байна!" Тэр Софияд хэрхэн хууртагдсан бэ! Түүний аз жаргалтай өрсөлдөгч нь Молчалин, хоёр нүүртэй, хууран мэхлэгч, "тэнэг", "алдарт зарц" бөгөөд "насан дээрээ" цол хэргэмийн хувьд "өөрийгөө шүүж зүрхлэх ёсгүй" гэдэгт итгэлтэй байсан ч, "Бүхнийг баярлуулж, шагнал авч, хөгжилтэй байгаарай."

София Молчалинтай болзох замдаа түүний Лизад илэн далангүй наминчлахыг санамсаргүй сонсов. Тэр гайхаж, гомдож, доромжилж байна! Эцсийн эцэст тэр түүнд маш их хайртай байсан тул энэ ач холбогдолгүй хүнийг идеал болгосон! София түүний амьдралд ямар өрөвдөлтэй үүрэг гүйцэтгэсэн бэ! Гэвч охин төөрөгдлөөсөө үүрд татгалзаж, хөлд нь мөлхөж буй Молчалиныг түлхэх хүчийг өөрөөсөө олдог боловч Чацкийн өмнө өөрийгөө хамгаалж, зөвтгөж чадахгүй. Чацкийн өөр нэг шарх нь түүний галзуугийн тухай утгагүй хов жив Софиягийнх гэдгийг олж мэдэв. Үгүй ээ, тэр түүнийг хэзээ ч уучилж чадахгүй, учир нь тэр түүнийг өөрт нь дайсагнасан Фамусын нийгэмлэгийн төлөөлөгч гэж үздэг. Чацкий Москваг үүрд орхихоор шийджээ. Яагаад? "Олон олныг тарчлаагчид, хайр дурлалд урвагчид, уйгагүй дайсагнагчдыг" орхиж, тэрээр "гомдсон мэдрэмжийн булан байгаа ертөнцийг хайх" зорилготой.

Тэгээд София? Эцсийн эцэст түүнтэй эвлэрэх боломжтой байсан! Гэвч Чацки түүнийг дайснуудынх нь тоонд оруулсны дараа "өөр нэг сайн зантай заль мэх, бизнесмэн гарч ирнэ" гэдэгт итгэлтэй байна. Магадгүй манай баатрын зөв байх. Эцсийн эцэст, дэвшилтэт, шинэ бүхнийг үзэн ядах сэтгэлээр хүмүүжсэн София боолчлол, боловсрол, үйлчилгээний талаар тодорхой үзэл бодолтой хүнд аз жаргал авчрахгүй. Декабристууд Чацкийг өөрсдийн сэтгэлгээтэй хүн гэж үзсэн нь дэмий хоосон биш байв.

Би хүлээн зөвшөөрч байна, би Софияг өрөвдөж байна, учир нь тэр муу охин биш, ёс суртахуунгүй биш ч харамсалтай нь түүнийг устгасан Фамусын нийгмийн онцлог шинж чанартай худал хуурмагийн хохирогч болсон юм. Чацки бол эргэн тойрон дахь бодит байдлын бүх инерци, түүнийг хүрээлж буй хүмүүсийн бүх ач холбогдолгүй, хоосон чанарыг аль хэдийн мэддэг эрхэм залуучуудын нэг хэсгийн төлөөлөгч юм. Цөөн хэдэн ийм хүмүүс байсаар байгаа, тэд одоо байгаа тогтолцоотой тэмцэж чадахгүй байгаа ч тэд гарч ирдэг - энэ бол цаг үеийн сүнс юм. Тийм ч учраас Чацкийг өөрийн цаг үеийн баатар гэж нэрлэх нь зөв юм. Эдгээр хүмүүс 1825 оны 12-р сарын 14-нд Сенатын талбайд ирсэн юм. Чацки бол ер бусын ухаалаг, зоригтой, шударга, чин сэтгэлтэй хүн юм. Фамусовтой хийсэн маргаан, шүүмжлэлтэй дүгнэлтэд нийгмийнхээ бузар муу, зөрчилдөөнийг олж харж, түүнтэй тэмцэхийг хүсдэг (одоохондоо үг хэллэгээр) хүн гарч ирдэг.

Грибоедов эдгээр чанаруудыг ялангуяа тод харуулж, Чацкийг даруухан, хоёр нүүртэй Молчалинтай харьцуулжээ. Ариун нандин зүйлгүй энэ муу хүн эцгийнхээ "бүх хүмүүст таалагдах" гэсэн зарлигийг байнга биелүүлж, тэр ч байтугай "харуулын нохойг хайрлаж, энхрийлэн хайрладаг". Молчалин бол Чацкийн хэлснээр "худалдан зальтай, бизнесмэн" юм.

Фамусов бол өндөр албан тушаалтан, үндсэндээ хуучинсаг үзэлтэй, тэнэг мартинет, хар бараан үзэлтэн Скалозуб бол Чацкийн уулздаг хүмүүс юм. Эдгээр дүрүүдэд Грибоедов тухайн үеийн эрхэм нийгмийг үнэн зөв, тод дүрсэлсэн байдаг.

Фамусын шаварлаг ертөнцөд Чацки цэвэр аянга цахилгаан шиг харагдаж байна. Тэрээр бүх талаараа Фамусын нийгмийн ердийн төлөөлөгчдийн эсрэг байдаг. Хэрэв Молчалин, Фамусов, Скалозуб нар амьдралынхаа утга учрыг сайн сайхан байдалд нь хардаг бол ("хүнд сурталтай хотууд, жижиг хотууд") Чацкий эх орондоо хайхрамжгүй үйлчлэхийг мөрөөддөг, "ухаалаг" гэж үздэг ард түмэндээ ашиг тусаа өгөхийг мөрөөддөг. бас хөгжилтэй." Үүний зэрэгцээ тэрээр сохор хүндэтгэл, үйлчлэгч, карьеризмыг үл тоомсорлодог. Тэр "үйлчлэхдээ баяртай байх" боловч "үйлчлүүлснээр өвдөж байна". Чацкий хоёр нүүр гаргах, хоёр нүүр гаргах, завхралд автсан энэ нийгмийг эрс шүүмжилдэг. Тэр гашуунаар хэлэв:

Эх орны аавууд хаана байгааг бидэнд харуулаач

Бид алийг нь загвар болгон авах ёстой вэ?

Эд нар чинь дээрмийн хэргээр баяжсан хүмүүс биш гэж үү?

Бид найз нөхөд, хамаатан садандаа хувь заяаны хамгаалалтыг олсон.

Гайхамшигтай барилгын танхимууд,

Тэд найр наадам, үрэлгэн байдалд өөгшүүлдэг газар...

Эдгээр хүмүүс эх орон, ард түмнийхээ хувь заяанд их хайхрамжгүй ханддаг. Тэдний соёл, ёс суртахууны түвшинг Фамусовын "Тэд бүх номыг аваад шатаана" гэсэн үгээр дүгнэж болно, учир нь "галзуу хүмүүс, үйлс, үзэл бодол байдаг" гэсэн "суралцах шалтгаан" юм. Чатский өөр бодолтой байдаг, тэр "шинжлэх ухаанд оюун ухаанаа зориулах" эсвэл "бүтээлч, өндөр, үзэсгэлэнтэй" урлагт оролцоход бэлэн хүмүүсийг үнэлдэг.

Чацкий Фамусов, Скалозубов, Моллин нарын нийгмийг эсэргүүцсэн. Гэвч түүний эсэргүүцэл энэ нийгмийн суурийг ганхуулахаар дэндүү сул байна. Хайр дурлал, нөхөрлөл, хүчтэй мэдрэмж, амьд бодол бүхэн хавчлагад өртдөг орчинтой залуу баатрын зөрчилдөөн эмгэнэлтэй. Тэд түүнийг галзуу гэж зарлаж, түүнээс холддог. "Би хэнтэй байсан юм бэ! Хувь тавилан намайг хаашаа шидэв! Бүгд намайг хөөж байна! Бүгд намайг харааж байна!" "Москвагаас яв, би энд явахгүй" гэж Чацки гунигтай хэлэв.

Инээдмийн кинонд Чацкий ганцаараа байдаг ч түүн шиг хүмүүс улам олширсоор байна ("зэрэг дагасан" Скалозубын үеэл, тэр гэнэт албаа орхиж, тосгонд ном уншиж эхлэв, эсвэл гүнж Тугоуховскаягийн ач хүү "а. химич, ургамал судлаач"). Тэд л хувьсгалт чөлөөлөх хөдөлгөөний эхний үе шатыг хийж, улс орныг донсолгож, ард түмэн боолчлолын гинжнээс ангижрах, шударга ёсны тэрхүү зарчим ялах тэр мөчийг ойртуулах ёстой байсан юм. олон нийттэй харилцахЧацкий, Грибоедов өөрөө, Декабристууд мөрөөддөг.

Манай үндэсний соёлын сан хөмрөгт “Ухаан нь халаг” инээдмийн жүжиг орж ирлээ. Одоо ч гэсэн тэр ёс суртахуун, урлагийн хүч чадлаа алдаагүй байна. Шинэ үеийнхэн бид Грибоедовын амьдралд байнга тохиолддог шударга бус байдал, бүдүүлэг, хоёр нүүртэй уур уцаартай, эвлэршгүй хандлагыг ойлгож, түүнтэй ойр байдаг.

Инээдмийн жүжгийн гол дүр нь биднийг бүдүүлэг, бүдүүлэг бүх зүйлтэй эвлэрэхгүй байхыг сургаж, шударга, эелдэг, зарчимч байхыг сургадаг.

Залуу Грибоедов нууц нийгэмлэгийн удирдагчидтай нягт холбоотой байв. Түүний Чацки бол Петр Чаадаевын хөрөг, Грибоедовын найз яруу найрагч Одоевский, цоглог бардам Пушкин нарын хөрөг... тухайн үеийн удирдагчийн хөрөг, дүр.

Нийтлэлийн цэс:

Уран зохиолд цаг үеэсээ түрүүлсэн, ойлгомжгүй, орчин үеийн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй баатруудын дүр төрх байнга гардаг.

Эхлээд энэ үзэгдэл нь зөвхөн уран зохиолын шинж чанартай бөгөөд ямар ч холбоогүй юм шиг санагддаг бодит амьдралүгүй, гэхдээ үнэндээ энэ бол буруу бодол юм. Зууны төгсгөл эсвэл хөгжлийн хямралын үед ийм хүмүүс гарч ирэх нь байнга тохиолддог боловч ижил хугацаанд ийм хүмүүсийг бүрэн шинжлэхэд хэцүү байдаг. Тэд ерөнхий дэвсгэрийн эсрэг этгээд, хачин харагддаг. Тэдний байр суурь нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зарчмуудтай үргэлж зөрчилддөг тул заримдаа тэд галзуурлын ирмэг дээр байгаа мэт санагддаг. эрүүл ухаан.

Түүх, соёлын цаашдын хөгжилд тулгуурлан тэдний үйлдэл, байр суурийн логикийг шинжлэх боломжтой. Хэрэв бидний өмнө байгаа зүйл бол амьд хүн биш, харин хэдэн арван жил, бүр хэдэн зуун жилийн өмнө бичсэн урлагийн бүтээл бол энэ үйл явцыг бодит байдалд орчуулахад хялбар байдаг. Энэ тохиолдолд бид тодорхой дүрийн байрлалын ач холбогдлыг үнэлж чадна.

"Нэмэлт" Чацки

Чацкийн дүрд "нэмэлт хүн" гэсэн ойлголт байдаг. Энэ нэр томъёо нь орос үндэстэй. Энэ үзэгдлийн анхны илрэлийг утга зохиол судлаач, эрдэмтэд Пушкиний "Евгений Онегин" романы гол дүрийн дүрээр олж илрүүлсэн. Утга зохиолын эрдэмтдийн байр сууринаас харахад ийм баатар боловсрол, авьяас чадвараараа эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсээс үргэлж дээгүүр байдаг. Түүний чадавхи хязгааргүй, олон талт тул ямар ч төрлийн үйл ажиллагаанд өөрийгөө ухамсарлаж чадахгүй. Тэрээр амьдралынхаа утга учрыг байнга эрэлхийлдэг боловч олж чаддаггүй тул амьдралын бүхий л жижиг зүйлд - зугаа цэнгэл, бөмбөг, тулаан - нэг үгээр хэлбэл таашаал авчирдаг бүх зүйлд хүч чадал, ур чадвараа зарцуулдаг. хүсэл тэмүүллийн хүүхэд. Ийм дүрүүд нь бусдад (ихэвчлэн эмэгтэйчүүд) зовлон зүдгүүр авчирч, олон хүний, заримдаа хамгийн ойр дотны хүмүүсийн хувь заяаг эвдэж, үхлийн шалтгаан болдог. Тэд өөрсдийн үйлдэлд ямар ч буруу зүйл олж хардаггүй - тэд юу болсныг шударгаар ойлгодог.

Энэ байр суурь нь зарим талаараа Чацкитай төстэй юм - тэр бас өөр эрин үеэс тасарч, хувь заяагаа хайж, ер бусын чадавхийг эзэмшсэн мэт санагдаж байна. Түүний ялгах онцлог"Илүү их хүн" гэдэг нь Чацкий нийгэмд эсвэл түүний бие даасан төлөөлөгчдөд ийм эрс сүйрлийг авчирдаггүй, түүхийн төгсгөлд ийм дүрүүдийн заншилтай адил үхдэггүй, харин зүгээр л өөрт нь харь нийгмийг үлдээдэг.

Энэ ялгаан дээр үндэслэн in шинжлэх ухааны уран зохиолЧацкийг нэмэлт хүний ​​баатар гэж нэрлэдэг. Энэ төрлийн баатрын тухай ойлголтыг ойлгох нь чухал юм бүрэн зурагБаатрын дүр төрх, үйлдлүүд бүхэлдээ - дүр нь түүнийг муу хүмүүжүүлсэндээ биш, харин нийгэм, түүний дотоод ертөнцийн дарамтын дор үйл ажиллагааны өөр бүтээгдэхүүн, хүрээлэн буй орчинд үзүүлэх хариу үйлдэл үзүүлэх боломжгүй тул үе үе сөрөг үйлдэл хийдэг.

Чацкийн прототипүүд

Прототип бол уран зохиолын нийтлэг үзэгдэл юм. Заримдаа үлгэрийн баатар болон бодит амьдрал дахь хүний ​​​​харилцаа зохиолын шинж чанартай байдаг; Чацкийн тухайд Петр Чаадаев, Вильгельм Кухелбекер гэсэн хоёр хүн прототипүүд байв.

Түүний үйл ажиллагааны анхных нь публицист, философич (өөрийнх нь хэлснээр "Христийн гүн ухаантан") байв. Хоёр дахь нь яруу найрагч, Пушкиний найз, ангийн найз юм. Чаадаев, Кучелбекер хоёр идэвхтэй байсан олон нийтийн зүтгэлтнүүдЗасгийн газар, дэг журмыг хатуу, хурц шүүмжилсэн , энэ байр суурь нь тэднийг Чацкитай адилхан болгож байна. Грибоедовын үеийнхэн Чаадаевтай ижил төстэй, тэр ч байтугай гаднах байдлын талаар олон удаа ярьж байсан. 19-р зууны философичийг олон хүн галзуу гэж үздэг байв Фамусовын нийгэмлэгЧацкий) мөн энэ хурц доогтой хүнийг амьдрах орчноосоо амьд үлдэхийн тулд бүх талаар оролдсон.

Намтар

Грибоедов гол дүрийн намтар түүхийн талаар уншигчдад маш бага мэдээлэл өгдөг. Зохиогчийн хувьд хүн болж төлөвших үйл явцыг бус харин язгууртны нийгэм, түүний хэвшил, зарчмыг хурц шүүмжилж харуулах нь чухал юм.

Гэсэн хэдий ч зарим нэг зүйлийн талаар амьдралын замГрибоедов түүний гол дүрийн талаар товчхон ярьдаг.

Александр Андреевич Чацкий бол төрсөн язгууртан юм. Хүүг аавынх нь найз Павел Афанасьевич Фамусов өсгөж хүмүүжүүлэхээр авчээ. Хэсэг хугацааны турш Чацкий Фамусовын охин Софиятай хамт өсч хүмүүжсэн. Нас бие гүйцсэн залуу тусдаа амьдарч эхэлдэг. Тэрээр 300-400 хамжлагатай эдлэн газар эзэмшиж байгаа бакалаврын зэрэгтэй нэгэн. Хэсэг хугацааны дараа Чацки гадаадад явдаг. Гурван жилийн дараа Александр Андреевич Орос руу буцаж ирээд түүнд хайртай Павел Афанасьевичийн гэрт зочлов. Энэ нь дараа нь гол үйл явдлуудыг дэлгэх суурь болсон газар юм.

Төрөлх нутаг, ойр дотны хүмүүсээсээ салах нь Чацкийг дурсахуйгаар нөлөөлсөн - хүүхэд нас, залуу настай холбоотой бүх зүйл түүний хувьд эрхэм бөгөөд эрхэм юм. Фамусов, София хоёрын аль нь ч түүнийг ирснээсээ хойш тийм баяр баясгаланг мэдэрдэггүй - тэдний баяр баясгалан нь чин сэтгэлийн гэхээсээ илүү илэрхий юм. Бусдын нүдэнд мунхаг харагдахгүйн тулд тэд түүнд анхаарал хандуулдаг. Тэдний баяр баясгалан бол зүгээр л шударга ёсны шинж тэмдэг юм.

Үйл явдлын цаашдын явцад энэ байдал улам дордож байна - Чацкийн дүр төрх нь хүн бүрийн сорилт болж байна. Баримт нь Александр Андреевич үргэлж ямар нэгэн өргөст эсвэл ёжтой үгтэй байдаг. Бодит үндэслэлтэй байсан ч өөрт нь хаягласан ийм таатай мессежийг хэн ч хүлээж авахыг хүсэхгүй. Бусдын нүдэнд буянтай харагдах хүсэл нь язгууртнуудын дунд эзэлдэг. Чацки үргэлж хавчих зүйл олдог - хээл хахууль, нөхөрсөг харилцаа, хамаатан садны ачаар асуудлыг шийдэх, хулгай хийх - энэ нь түүний биш юм. бүрэн жагсаалтгол асуудлууд орчин үеийн нийгэм.

Чацки Софияг хайрлах нь түүнд гэр бүлийн амьдралд өөрийгөө танихад тусална гэж найдаж байгаа боловч энэ найдвар биелээгүй - охин мэдрэмжээрээ тоглодог. залуу, гэхдээ үнэндээ өөр нэгэнд хайртай.

Зан чанарын хувьд илүү уян хатан, зөв ​​цагт магтаал өгөх, сорох чадвартай. София хайртынхаа түүнд хандсан шалтгааныг төдийлөн тоодоггүй, энэ бол хайрын илрэл гэж нухацтай боддог. Үнэндээ түүнийг ингэж хүндлэх болсон шалтгаан нь аавынх нь материаллаг бааз юм. Софиягийн хайртай Молчалин түүнд хайргүй, харин санхүүгийн байдлаа сайжруулахын тулд л тэвчиж, баярлуулдаг. Чацкий ийм тушаалуудтай эвлэрч чадахгүй - монологууддаа тэрээр язгууртнууд ёс суртахууны зарчмуудыг баримтлахаа больсон гэж олон удаа мэдэгддэг. Тэр зөвхөн халаасыг нь чихэх аргыг л сонирхдог.

Чацкийн галзуугийн тухай Софиягийн тараасан цуу яриа нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлж байна. Александр Андреевич явахаас өөр аргагүй.

Чацкийн дүр төрх

Александр Сергеевич "Ухаантай гаслан" инээдмийн баатруудын дүр төрхийг үнэн зөв тайлбарлаагүй байна. Чацкийн дүр төрх нь үл хамаарах зүйл биш юм. Өө тэр гадаад төрх, хувцасны хэв маяг, бие бялдрын талаар бид түүний тухай тойм, бусад жүжигчдийн зан чанарын талаархи товч зөвлөмжүүд дээр үндэслэн ярьж болно.

Ерөнхий санал бодлыг үндэслэн Александр Андреевич бол ямар ч өө сэвгүй, сайхан сэтгэлтэй хүн юм.

Инээдмийн кинонд Чацкий Платон Михайлович Горичт морь унах, идэвхтэй зугаа цэнгэлийн талаар зөвлөмж өгдөг. Энэ баримт нь Александр Андреевич өөрөө амралт чөлөөт цагаа өнгөрөөх хандлагад харь хүн биш гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог, энэ нь нарийхан биетэй хүн юм.

Гурван жил салсны дараа Чацкийг анх удаа харсан Фамусов түүнийг дэгжин, өөрөөр хэлбэл загварлаг хувцасладаг хүн гэж тэмдэглэжээ.

Тиймээс Александр Андреевич царайны өхөөрдөм, тааламжтай шинж чанаргүй биш юм. Тэрээр өөрийн насны бүх хүмүүсийн адил морин спорт, хувцасны загварын чиг хандлагыг сонирхдог. Чацки бол өвөрмөц инээдмийн дүр юм, тэр сөрөг шинж чанартай байдаггүй, гэхдээ тэдгээр нь түүнд нийгмийн нөлөөгөөр тайлбарлагддаг. "Өргөст" байх нь түүний хувьд язгууртны галзуу байдлаас өөрийгөө хамгаалах цорын ганц арга зам юм.

Чацки - залуу чөлөөт хүн; Аялагч, шинийг эрэлхийлэгч гэж хэлж болно. Тэр баян биш, ямар ч цол хэргэмгүй, түүнд юу ч хэрэггүй: "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлүүлэхэд муухай байна" гэж Чацкийг үйлчлэхээр дуудахдаа Фамусовт хэлэв. Софиятай гэрлэхийг хүсч байна. Чацки бол ухаалаг, сэргэлэн, зөвхөн зүрх сэтгэлдээ байгаа зүйлийг л хэлдэг бөгөөд энэ нь түүний өвөрмөц онцлог юм. Би түүнийг Хлестаковтой харьцуулж зүрхлэх болно: "Сэтгэлд байгаа зүйл хэл дээр байдаг."

Чацки бол шинэ цаг үеийн, дэвшилтэт үзэл бодолтой, өөр төрлийн хүн юм.

"Би чиний насыг хайр найргүй загнасан!" –

Тэрээр одоогийн нас, амьдарч буй цаг үеээ ил гаргаж, хамгийн гол нь үүнийг хийхээс айдаггүй. Үүнтэй холбогдуулан "Тэр биш бол өөр хэн байх вэ?" Гэсэн асуулт гарч ирнэ. "Талбайд ганцаараа дайчин хүн биш" гэж ардын мэргэн үг байдаг. Гэхдээ энэ тохиолдолд дайчин бол Чацки бол дайчин юм!

Энэ үнэн; тэр бол эдгээгч, эрх чөлөөний эдгээгч юм. Тэр өөрийгөө ойлгуулахыг хичээж байна - тэр миний хэлсэнчлэн одоогийн тогтолцоог хүлээн зөвшөөрөхгүй байна. Гэвч үнэн хэрэгтээ түүнийг хэн ч ойлгохгүй, ойлгохгүй, тэд түүнийг галзуу хүн гэж үздэг. Чацки өөрөө Фамусов, Скалозуб нарт хэлэв:

“Байшингууд шинэ, харин өрөөсгөл ойлголт нь хуучин;
Баярла, тэд чамайг устгахгүй
Тэдний жил ч, загвар ч, гал ч биш" -

Энэ л асуудал! Гэхдээ Чацки өөрөө түүний бүх дуудлага, түүний бүх уриалга, бүх хүч чадал, түүний үгэнд оруулсан бүх идэмхий оюун ухаан - энэ бүхэн ... дэмий хоосон юм шиг санагдаж байгааг ойлгож байна уу? Энэ нь дэмий зүйл биш гэдгийг тэр мэддэг, учир нь энэ цаг үе биш, эдгээр хүмүүс ч түүнийг ойлгохгүй, харин бусад хүмүүс түүнийг ойлгох нь гарцаагүй.

Инээдмийн киноны хувьд Чацки бол түүний чиг үүргийн хувьд хамгийн чухал дүр юм, учир нь түүнгүйгээр юу ч тохиолдохгүй: Фамусовын нийгэм Фамусовынх хэвээр үлдэх байсан эсвэл ихэвчлэн тохиолддог шиг шинэ чиг хандлагатай холбоотойгоор бага зэрэг өөрчлөгдөх байсан.

Инээдмийн киноны туршид Чацки өөрийнхөө тухай олон шинж чанарыг олж авсан. Тэдгээрийн заримыг энд оруулав.

И.Лиза Чацкийн тухай:

1) "Хэн ийм мэдрэмжтэй, хөгжилтэй, хурц байдаг вэ?
Александр Андрейч Чацкий шиг!"

II. Софья Павловна Чацкийн тухай:

1) (D. I, Z. 5)

"...Тэр сайхан байна
Тэр хүн бүрийг хэрхэн инээлгэхийг мэддэг;
Тэр чатлаж, хошигнодог, энэ нь надад инээдтэй санагддаг;
Инээдийг хүн бүртэй хуваалцаж болно."

2) (Мөн Д., бас би.)

“Остер, ухаалаг, уран яруу.
Би ялангуяа найзууддаа сэтгэл хангалуун байдаг."

3) (Мөн Д., I 6) Молчалины тухай Чацкийн хэлсэн үгэнд уурласан София:

"Хүн биш, могой!"

4) (D. II, I. 8)

"Тэд хүйтэн зангаараа алуурчин юм!
Чамайг харах, сонсох хүч надад алга."

5) (Мөн Д., мөн Ү.)

"Би юунд хэрэгтэй юм бэ?
Тийм ээ, энэ нь таны асуудал биш, энэ нь танд хөгжилтэй,
Аавыгаа ал - энэ бүгд адилхан."

6) (Мөн Д., I. 9)

"Өө, Александр Андреич, энд,
Та маш өгөөмөр юм шиг харагдаж байна:
Чамайг тал талаас нь харж байгаа нь хөршийн чинь золгүй явдал юм."

7) (Мөн Д., I. 11)

“...Би дүр эсгэхийг тэсвэрлэх вий гэж айж байна.
Бурхан Чацкийг яагаад энд авчирсан юм бэ!"

8) Чацки III Д., 1-р үзэгдэлд Софиягаас нарийвчилсан шинж чанарыг хүлээн авсан:

"Таны хөгжилтэй байдал даруухан биш,
Чи тэр дороо онигоо бэлдчихлээ.
Тэгээд чи өөрөө..."

“... заналхийлсэн харц, ширүүн өнгө,
Таны дотор эдгээр шинж чанаруудын ангал бий,
Мөн дээрээс нь аадар бороо орох нь ашиггүй" -

Үүнтэй холбогдуулан София Чацкийг хэтэрхий илэн далангүй гэж зэмлэв. Тэрээр Чацки өөрөө эдгээр "ангалын өвөрмөц шинж чанаруудыг" олж хардаггүй гэж тэр үзэж байгаа - эдгээр нь Софиягийн бодлоор хамгийн хүчтэй дутагдал юм. Тэр Чацкийг тэдэнтэй тулалдахыг уриалав. Гэхдээ эдгээр сул талууд мөн үү? Зөвхөн Фамусын нийгэмлэгийн бодлоор, гэхдээ Чацкийн бодлоор биш.

"Чи хүн бүр дээр цөс асгахад бэлэн байгаа нь мэдэгдэхүйц юм;
Саад болохгүйн тулд би эндээс зайлсхийх болно."

"Яагаад байх ёстой гэж би шууд хэлье.
Тиймээс би хэлээ барихгүй,
Хүмүүсийг илэн далангүй жигшиж,
Хамгийн даруу хүнд ч өршөөл байхгүй гэдгийг!.. Юу?
Хэрэв хэн нэгэн түүнийг нэрлэвэл:
Чиний өргөс, онигооны мөндөр буух болно.
Зүгээр л тоглож байна! мөн үүрд хошигно! Чи үүнд яаж санаа тавих вэ!

Чацкийг сануулж байна:

"Мэдээж түүнд ийм бодол байхгүй
Зарим хүмүүсийн хувьд суут ухаантан, заримд нь тахал гэж юу вэ?
Энэ нь хурдан, гайхалтай бөгөөд удахгүй зэвүүн болно
Дэлхий газар дээр нь загнадаг,
Ингэснээр дэлхий ядаж түүний тухай ямар нэг зүйл хэлж чадна.
Ийм оюун ухаан гэр бүлийг аз жаргалтай болгох уу?

9) (Д. III, I. 14)

"Өө, энэ хүн үргэлж
Надад аймшигтай зовлон учруулсан!
Би доромжлох, хатгахдаа баяртай байна; атаархсан, бардам, ууртай!

"Тэр боолт мултарсан байна"

"Үнэхээр биш..."

"А! Чацки, чи хүн бүрийг шоглогчид шиг хувцаслах дуртай.
Та өөрөө үүнийг туршиж үзмээр байна уу?"

III. Чацки өөрийнхөө тухай:

1) (D. I, I. 7)

“Сонсоцгоо, миний үгс үнэхээр идэмхий үгс мөн үү?
Мөн хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулах хандлагатай байдаг уу?
Харин тийм бол сэтгэл зүрх хоёр таарахгүй.
Би өөр гайхамшгийг гайхшруулж байна
Нэгэнт инээх юм бол мартчихна..."

2) (Мөн Д., Я. 9)

"Өө! Үгүй ээ, би итгэл найдвардаа хангалттай автаагүй."

"Би зүүдлэгч биш"

"Би нүдэндээ итгэдэг"

3) (D. II, I. 7)

"Энэ бол миний маргааныг үргэлжлүүлэх хүсэл биш ..."

4) (Д. III, I. 1)

"Би өөрөө үү? Инээдтэй биш гэж үү?"

"Би хачирхалтай, гэхдээ хэн нь сонин биш вэ?
Бүх тэнэгүүдтэй адил хүн ..."

"Гэхдээ түүнд *(Молчалинд)* ийм хүсэл тэмүүлэл байгаа юу?
Тэр мэдрэмж, тэр халуун сэтгэл,
Ингэснээр тэр чамаас гадна бүх ертөнцтэй болно
Энэ нь тоос шороо, дэмий хоосон юм шиг санагдсан уу?
Ингэснээр зүрхний цохилт бүр
Хайр дурлал чам руу түргэссэн үү?
Ингэснээр түүний бүх бодол санаа, бүх үйлс нь тийм байх болно
Сүнс - чи, гуйя уу?.."

"Өө! Бурхан минь! Би үнэхээр тэр хүмүүсийн нэг мөн үү?
Инээх нь хэний хувьд амьдралын зорилго вэ?
Би хөгжилтэй хүмүүстэй уулзахдаа хөгжилтэй байдаг
Би тэднийг ихэвчлэн санаж байна."

5) (Д. IV, I. ​​10)

"Би үнэхээр галзуурч байна уу?"

6) (Мөн Д., Ю. 14)

“Сохор хүн! Би бүх хөдөлмөрийнхаа шагналыг хэнээс хайсан бэ!"

IV. Фамусов Чацкийн тухай

1) (D. I, Z. 10)

“...энэ хүүхэн найз;
Тэр бол зартай үрэлгэн, том хүү;
Ямар комисс байна вэ, бүтээгч?
Насанд хүрсэн охины аав болохын тулд!"

2) (D. II, I. 2)

"Тийм байна, та нар бүгд бахархаж байна!
Аав нар юу хийснийг та асууна уу?
Бид ахмадуудаа хараад сурна..."

"Өө! Бурхан минь! Тэр бол карбонари!"

"Аюултай хүн!"

"Тэр юу хэлэх вэ? мөн тэр бичиж байхдаа ярьдаг!

"Тэр эрх чөлөөг номлохыг хүсч байна!"

"Тэр эрх баригчдыг танихгүй байна!"

"Би чамайг танихыг хүсэхгүй байна, би завхайрлыг тэвчдэггүй."

“Энд тэд эрхий хуруугаа цохиж, дэлхийг тойрч байна.
Тэд буцаж ирдэг, тэднээс захиалга хүлээ."

3) (D. II, I. 3)

"Тэд чамайг алах гэж байна
Шүүх хурал дээр тэд чамд уух юм өгөх болно."

4) (D. II, I. 4)

“... Андрей Ильичийн талийгаач хүү:
Энэ нь үйлчлэхгүй, өөрөөр хэлбэл түүнд ямар ч ашиг тус олдоггүй,
өрөвдмөөр, өрөвдмөөр, толгой нь жижигхэн,
Тэгээд ч сайхан бичдэг, орчуулдаг юм” гэсэн юм.

5) (Д. III, I. 21)

"Хэн ч түүнийг яаж уяхгүй гэж би удаан бодож байсан!
Эрх баригчдын тухай ярьж үзээрэй, тэгвэл тэд танд юу хэлэхийг та мэдэхгүй байх болно!
Бага зэрэг бөхийж, бөгж шиг бөхийж,
Лам хүний ​​нүүрэн дээр ч гэсэн
Тэгэхээр тэр чамайг новш гэж дуудах болно! .."

"Би ээж Анна Алексевнаг дагасан.
Талийгаач найман удаа галзуурсан” гэв.

6) (Д. IV, I. ​​15)

"Галзуу! Тэр энд ямар утгагүй юм яриад байгаа юм бэ!
Хулгайч! хадам аав! мөн Москвагийн талаар маш их сүрдүүлэв!"

V. Чацкийн тухай бусад хүмүүс:

1) (Д. III, I. 10), Хлестова:

“...Тэр юундаа баярлаад байгаа юм бэ? Ямар инээдтэй юм бэ?
Хөгшин насандаа инээх нь нүгэл юм..."
"Би түүний чихийг татсан, гэхдээ хангалттай биш."

2) (Д. III, I. 15 ба 16), Г. Н. ба Г. Д.:

"Галзуу!"

3) (Д. III, I. 16), Загорецкий:

“... Авга ах нь луйварчин түүнийг солиотой газар нуужээ...
Тэд намайг барьж аваад шар байшин руу аваачиж, гинж зүүсэн.
Тиймээс тэд түүнийг гинжнээс салгав."

"Тэр галзуу юм"

Гүнжийн ач охин:

“Төсөөлөөд үз дээ, би үүнийг өөрөө анзаарсан;
Та бооцоо тавьсан ч надтай нэг тал дээр байна."

(I. 19) Загорецкий:

"Ууланд тэр духандаа шархадсан, шархнаасаа галзуурсан."

(I. 20) Гүнж эмээ:

“Тийм ээ!.. тэр Пусурманд байна!
Өө! хараал идсэн Вольтер!

(Я. 21) Хлестова:

"Би шил шампан дарс ууж байсан."

Фамусов:

"Сурах бол тахал, суралцах нь шалтгаан ..."

4) (Д. IV, I. ​​7), Гүнж:

“... тэдэнтэй ярих нь аюултай,
Үүнийг аль эрт хориглох цаг нь болсон...
…
Би түүнийг зүгээр л якобин хүн гэж бодож байна..."

Фамусовын хэлснээр, мөн Фамусовын бүх нийгэмлэгийн бодлоор Чацки бол гажуудсан шинж чанартай; Түүний гажуудлыг үүн дээр илэрхийлдэг: үг хэллэг, үйлдлээр - бүх зүйлд, тэр Фамусын нийгмийн бүх шударга бус байдал, шударга бус байдал, яг нарийн гажуудлыг олж хардагдаа гажууддаг. Түүнээс гадна, үзэл бодлоо илэрхийлэх гэж юу гэж зүрхлэх вэ. "Тэр бол Карбонари!" - гэж Фамусов хэлэв. "Тэр бол якобин хүн" гэж гүнж хэлэв. Чацкийг яаж ч дууддаг байсан хамаагүй бүгд л дүгнэлтэд хүрдэг... бүр тодруулбал, София дүгнэлтэд хүрч, дараа нь хошигнол маягаар өшөө авах зорилгоор, нийгмийн бусад хүмүүс энэ дүгнэлттэй санал нийлж байна - ерөнхийдөө Чацки явсан. галзуу. Гэхдээ энэ нь тийм биш бөгөөд бид үүнийг маш сайн мэднэ. Тэр зүгээр л цаг үеэ бодвол илүү ухаантай, тэр цагаасаа түрүүлж, хуучин дэг журамтай тэмцэж, тэднийг боловсронгуй, зальтай байдлаар илчилсэн ... Тэр өөрийгөө бүхэлд нь эсэргүүцсэн; тэр түүнтэй тулалдсан ... эцэст нь тэр зөвхөн цаг хугацаа л эдгээр хүмүүсийг өөрчлөх болно гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Дараа нь тэр тэнүүчлэхээр явав - дахин:

"Москвагаас зайл! Би энд дахиж явахгүй.
Би гүйж байна, би эргэж харахгүй, би дэлхийг тойрох болно,
Гомдсон мэдрэмжийн булан хаана байна!
Надад сүйх тэрэг өгөөч!”

Харин Чацки юу үлдээв, юуг өөрчилсөн бэ? Эцсийн эцэст, Famus нийгэм Famus нийгэм хэвээр байна! Эсвэл тэр удахгүй үр жимсээ өгөх эрх чөлөөний үрийг тарьсан уу?
Чацки мэдрэмтгий, түүгээр ч барахгүй овсгоотой хүн байсан тул янз бүрийн "идэмхий зүйл" ярьдаг, Фамусын нийгэмлэгийг түүнийг ойлгохгүй байна, өөрчлөхийг хүсэхгүй байна гэж буруутгаж, түүнийг шоолж байна. Тэрээр онцгой үүрэг гүйцэтгэхийг оролдсон - энэ бүх нийгмийг тойрон хүрээлж буй энэ бүх шударга бус явдлыг илчлэгч, шүүгчийн үүрэг. Тэгэхээр ямар нэг зүйл өөрчлөгдсөн үү? “Энэ хүн авьяаслаг яруу найрагч болох уу? - мөн хүн хараахан төрөөгүй; Тэр хараахан том болоогүй байна - тэр дөнгөж үр хөврөлтэй хэвээр байна ...

Чацкийн "Сэтгэлээс халаг" бүтээлээс сэдэвлэсэн шинж чанарууд

Энэ инээдмийн зохиолыг 19-р зууны 20-иод онд бичсэн. 1812 онд Наполеонтой хийсэн ялалтын дайны дараа Оросын ард түмэн Европт ялагдашгүй алдар сууг олж авсан Наполеоны армид үхлийн цохилт өгөх үед Оросын жирийн ард түмний хамгийн агуу чадварын зөрчилдөөн, тэдэнд тохиолдсон хүнд хэцүү нөхцөл байдал үүссэн. гүрнүүдийн хүслээр Аракчеевын урвал тус улсад хүчтэй өрнөж байв. Тэр үеийн шударга хүмүүс үүнийг тэвчиж чаддаггүй байсан. Дэвшилтэт сэтгэлгээтэй язгууртнуудын дунд одоо байгаа дэг журмыг эсэргүүцэх, дургүйцэх байдал үүсч, нууц нийгэмлэгүүд байгуулагдав. Эдгээр эсэргүүцлийн үр хөврөлийг инээдмийн кинонд тусгаж, "өнөөгийн зуун ба өнгөрсөн зууныг" нүүр тулан авчирсан хүн нь А.С.

Инээдмийн жүжгийн эхний хуудсуудыг уншсан ... Энэ нь тодорхой болов: Фамусовын гэрт бүх хүмүүс намайг маш их сонирхож байсан хүнийг хүлээж байсан. Тэр хэн бэ? Яагаад энэ байшинд тэр ганцаараа ярьдаг юм бэ? Үйлчлэгч Лиза яагаад түүнийг хөгжилтэй, сэргэлэн хүн гэж санадаг ч Фамусовын охин София Чацкийн тухай сонсохыг хүсдэггүй юм бэ? Фамусов ч бас уурлаж, сандарч байгаа гэдэгт би хожим нь итгэлтэй байна. Яагаад? Би энэ бүх асуултыг шийдэх хэрэгтэй байна. Анхны хуудаснаасаа л инээдмийн кино миний сонирхлыг татсан.

Бүтээлийн зохиолын үндэс нь залуу язгууртан Чацки болон түүний өөрөө ирсэн нийгэм хоорондын зөрчил юм. Хошин шогийн үйл явдлууд Москвагийн нэгэн язгууртны байшинд нэг өдрийн турш өрнөдөг. Гэвч Грибоедов уг бүтээлийн цаг хугацаа, орон зайн хүрээг өргөжүүлж, тухайн үеийн язгууртны нийгмийн амьдралын бүрэн дүр зургийг гаргаж, түүний гүнд гарч ирж буй шинэ, амьд, дэвшилтэт байдлыг харуулж чадсан юм.

Тиймээс эрт өнчин хоцорсон Чацкий эцгийнхээ найз, асран хамгаалагч Фамусовын гэрт амьдарч, гэртээ гадаадын багш нараас маш сайн боловсрол эзэмшсэн охинтойгоо хамт өссөн нь тогтоогджээ. "Өдөр бүр салшгүй хамт байх зуршил" нь тэднийг бага насны нөхөрлөлтэй холбосон. Гэвч удалгүй залуу Чацкий Фамусовын гэрт "уйдаж", оюуны ямар ч ноцтой сонирхолгүй, тэр "нүүж", өөрөөр хэлбэл тусдаа, бие даан амьдарч, сайн найзуудтай болж, шинжлэх ухаанд нухацтай оролцох болжээ. . Энэ жилүүдэд түүний София руу найрсаг хандах нь ноцтой мэдрэмж болж хувирав. Гэвч охиныг хайрлах хайр нь түүнийг эрдэм мэдлэг, амьдралын эрэл хайгуулаас холдуулсангүй. Тэр "тэнүүчлэх" гэж явдаг. Гурван жил өнгөрөв ... Одоо манай баатар дахин Москвад, Фамусовын гэрт байна. Тэрээр өөрийн хүсэл тэмүүллээр хайрладаг Софиятай уулзахаар яаравчлав. Түүний хоолойд ийм чин сэтгэл, хайртай охинтойгоо уулзах баяр баясгалан сонсогддог! Тэр амьд, хөгжилтэй, сэргэлэн, царайлаг! Чацки амьдралын баяр баясгаланг бүрэн дүүрэн мэдэрч, түүнийг зовлон зүдгүүр хүлээж байгааг мэддэггүй: эцэст нь София түүнд биш харин эцгийнхээ нарийн бичгийн дарга, зальтай худалч Молчалинд хайртай.

Чацки залуу насных шигээ Софияг эзгүй байх хугацаандаа хэрхэн өөрчлөгдсөнийг сэжиглэдэггүй; София түүнд хайргүй төдийгүй Молчалин руу хандсан зэвүүн үгсийнхээ төлөө түүнийг үзэн ядахад ч бэлэн байна. Тэр худал хуурмаг, дүр эсгэх, хов жив ярих, зүгээр л гомдоох, Чацкаас өшөө авах чадвартай. Чацкийн хөгжилтэй, ёжтой хэлсэн үгэндээ тэрээр эх орноо чин сэтгэлээсээ хайрладаг хүний ​​зовлонг мэдэрч чадахгүй. Чацкий, Фамусов нар дотно хүмүүс шиг уулздаг. Гэвч тэдний хооронд байнгын мөргөлдөөн байдаг гэдэгт бид удалгүй итгэлтэй болсон.

Фамусовын гэрт Чацкий Софиягийн гарт өрсөлдөх магадлалтай Скалозубтай уулзав. Дархан цаазтай боолчлолыг хамгаалагч Фамусов, эх оронч, "чөлөөт амьдрал"-ын хамгаалагч Чацкий нарын хооронд Декабристуудын үзэл санаа, хүн ба түүний газар нутгийн тухай шинэ санааг илэрхийлэгчдийн хооронд үзэл суртлын ширүүн тэмцэл өрнөж, ширүүн тэмцэл өрнөж байна. нийгэмд. Тэдний хоорондын маргаан нь хүний ​​нэр төр, түүний үнэ цэнэ, нэр төр, шударга байдлын тухай, үйлчилгээнд хандах хандлага, хүний ​​нийгэм дэх байр суурийн тухай юм.

Чацки боолчлолын дарангуйлал, "эх орны эцгүүдийн" доромжлол, сүнсгүй байдал, тэдний харийн бүх зүйлийг өрөвдмөөр биширдэг, карьерын эрэл хайгуул, сайн сайхан амьдрал руу шилжих хатуу ширүүн эсэргүүцлийг шоолон шүүмжилдэг.

Фамусов Чацкий шиг хүмүүсээс айдаг, учир нь тэд Фамусовуудын сайн сайхан байдлын үндэс болсон амьдралын хэв маягт халддаг. "Өнөөгийн бардам ард түмэн"-д хэрхэн амьдрахыг зааж сургаж, Максим Петрович гэх мэт заль мэх, карьеристуудыг үлгэрлэж байна.

Ийм тохиолдолд Белинский, Рылеев, Грибоедов нар чимээгүй байж чадах уу? Бараг л! Тийм ч учраас бид Чацкийн буруутгасан монолог, тайлбарыг байгалийн жамаар хүлээн авдаг. Баатар уурлаж, үл тоомсорлож, шоолж, буруутгаж, чангаар бодож байхдаа бусад хүмүүс түүний бодол санаанд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэхийг анхаардаггүй.

Чацкид шударга нийгмийн төлөө тэмцэгчийн халуун хүсэл тэмүүлэл бий. Дайснаа “цагаан халуунд” хүргэж, үнэнээ илэрхийлэхийг хүсдэг.

Иргэн хүний ​​уур бухимдал эрч хүч өгдөг.

Инээдмийн жүжгийг уншиж байхдаа Грибоедов Чацкий болон түүний өрсөлдөгчдийг хэрхэн илэрхий харьцуулж байсныг улам их биширдэг. Чацки миний өрөвдөх сэтгэл, хүндэтгэлийг төрүүлж, түүний эрхэм үйлсийг хүлээн зөвшөөрч байна. Феодалын эздийн ертөнцийн тухай түүний хэлсэн үгс надад ойр бөгөөд эрхэм юм.

Грибоедовын үзгээр чадварлаг дүрсэлсэн олон түмэн бол бүдүүлэг байдал, мунхаглал, инерцийн илэрхийлэл юм. Миний бодлоор манай баатар маш их хайртай София ч энэ олны дунд багтаж болно. Эцсийн эцэст тэр л түүнд урвасан цохилт өгч байна: Чацкийн галзуугийн тухай хов жив бичиж. Тэр Молчалиныг доог тохуу хийснийхээ төлөө өшөө авахыг хүсч байсныг би ойлгож байна. Гэхдээ та ийм харгис, хүнлэг бус байж болохгүй! Эцсийн эцэст тэр бол шударга сексийн төлөөлөгч бөгөөд гэнэт ийм бүдүүлэг юм! Чацкийн галзуугийн тухай зохиол аянгын хурдаар тархдаг. Хэн ч итгэхгүй, гэхдээ бүгд давтдаг. Эцэст нь энэ хов жив Фамусовт хүрдэг. Зочид Чацкийн галзуурсан шалтгааныг жагсааж эхлэхэд энэ хэллэгийн өөр нэг утга гарч ирдэг: тэдний бодлоор галзуу гэдэг нь "чөлөөт сэтгэгч" гэсэн утгатай. Хүн бүр галзуурлын шалтгааныг тогтоохыг хичээж байна. Хлестова хэлэхдээ: "Би наснаасаа илүү цай уусан" гэж Фамусов баттай итгэлтэй байна.

Сурах нь тахал юм

Шалтгаан нь сурах юм...

Дараа нь "галзуурал"-тай тэмцэх янз бүрийн арга хэмжээг санал болгож байна. Эрх чөлөө, гэгээрлийн дайсан, харгис үзэлтэй, тэнэг хурандаа Скалозуб генерал цолыг мөрөөдөж байна.

Би чамайг баярлуулах болно: бүх нийтийн цуу яриа,

Лицей, сургууль, биеийн тамирын заалуудын төсөл байгаа;

Тэнд тэд зөвхөн бидний замаар заах болно: нэг, хоёр;

Сургуулиудыг ийм байдлаар хадгалах болно: томоохон тохиолдлуудад.

Фамусов гэгээрлийн тухай хэлсэн санал бодлоо нэгтгэн дүгнэж байгаа мэт хэлэв.

Бузар мууг зогсоосны дараа:

Бүх номыг аваад шатаа.

Тиймээс Чацкийг чөлөөт сэтгэхүйнхээ төлөө галзуурсан гэж зарлав. Түүнийг үзэл суртлын дайсан, дэвшилтэт эрх чөлөөг эрхэмлэгч гэж үзэн яддаг. Нийгэм түүнийг саармагжуулах арга хэмжээ авдаг - тэр түүний эсрэг муухай гүтгэлэг хийдэг. Удалгүй Чацки галзуурсан тухай хов жив сонсов. Тэр гомдсон, гашуун, гэхдээ энэ нь София хэнд хайртай, яагаад түүнд ийм хүйтэн ханддаг гэх мэт түүнд огт хамаагүй.

Гэнэт эдгээр асуудлуудын гэнэтийн шийдэл гарч ирдэг. Чацкий Молчалин болон шивэгчин Лиза хоёрын санамсаргүй сонссон ярианы гэрч болжээ. Молчалин охинд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн боловч шивэгчин залуу бүсгүй Софиятай хийсэн хуримаа зоригтойгоор сануулж, Молчалиныг ичээнэ. Тэгээд Молчалин "маскаа тайллаа": тэр Лизад "Софья Павловнад атаархмаар зүйл байдаггүй", "албан тушаалаар нь", "хооллож, уудаг, заримдаа түүнд цол өгдөг" гэж хүлээн зөвшөөрөв. Уур хилэн, ичгүүр нь Чацкийг тарчлааж байна: "Энд би хэнд золиослогдож байна!" Тэр Софияд хэрхэн хууртагдсан бэ! Түүний аз жаргалтай өрсөлдөгч нь Молчалин, хоёр нүүртэй, хууран мэхлэгч, "тэнэг", "алдарт зарц" бөгөөд "насан дээрээ" цол хэргэмийн хувьд "өөрийгөө шүүж зүрхлэх ёсгүй" гэдэгт итгэлтэй байсан ч, "Бүхнийг баярлуулж, шагнал авч, хөгжилтэй байгаарай."

София Молчалинтай болзох замдаа түүний Лизад илэн далангүй наминчлахыг санамсаргүй сонсов. Тэр гайхаж, гомдож, доромжилж байна! Эцсийн эцэст тэр түүнд маш их хайртай байсан тул энэ ач холбогдолгүй хүнийг идеал болгосон! София түүний амьдралд ямар өрөвдөлтэй үүрэг гүйцэтгэсэн бэ! Гэвч охин төөрөгдлөөсөө үүрд татгалзаж, хөлд нь мөлхөж буй Молчалиныг түлхэх хүчийг өөрөөсөө олдог боловч Чацкийн өмнө өөрийгөө хамгаалж, зөвтгөж чадахгүй. Чацкийн өөр нэг шарх нь түүний галзуугийн тухай утгагүй хов жив Софиягийнх гэдгийг олж мэдэв. Үгүй ээ, тэр түүнийг хэзээ ч уучилж чадахгүй, учир нь тэр түүнийг өөрт нь дайсагнасан Фамусын нийгэмлэгийн төлөөлөгч гэж үздэг. Чацкий Москваг үүрд орхихоор шийджээ. Яагаад? "Олон олныг тарчлаагчид, хайр дурлалд урвагчид, уйгагүй дайсагнагчдыг" орхиж, тэрээр "гомдсон мэдрэмжийн булан байгаа ертөнцийг хайх" зорилготой.

Тэгээд София? Эцсийн эцэст түүнтэй эвлэрэх боломжтой байсан! Гэвч Чацки түүнийг дайснуудынх нь тоонд оруулсны дараа "өөр нэг сайн зантай заль мэх, бизнесмэн гарч ирнэ" гэдэгт итгэлтэй байна. Магадгүй манай баатрын зөв байх. Эцсийн эцэст, дэвшилтэт, шинэ бүхнийг үзэн ядах сэтгэлээр хүмүүжсэн София боолчлол, боловсрол, үйлчилгээний талаар тодорхой үзэл бодолтой хүнд аз жаргал авчрахгүй. Декабристууд Чацкийг өөрсдийн сэтгэлгээтэй хүн гэж үзсэн нь дэмий хоосон биш байв.

Би хүлээн зөвшөөрч байна, би Софияг өрөвдөж байна, учир нь тэр муу охин биш, ёс суртахуунгүй биш ч харамсалтай нь түүнийг устгасан Фамусын нийгмийн онцлог шинж чанартай худал хуурмагийн хохирогч болсон юм. Чацки бол эргэн тойрон дахь бодит байдлын бүх инерци, түүнийг хүрээлж буй хүмүүсийн бүх ач холбогдолгүй, хоосон чанарыг аль хэдийн мэддэг эрхэм залуучуудын нэг хэсгийн төлөөлөгч юм. Цөөн хэдэн ийм хүмүүс байсаар байгаа, тэд одоо байгаа тогтолцоотой тэмцэж чадахгүй байгаа ч тэд гарч ирдэг - энэ бол цаг үеийн сүнс юм. Тийм ч учраас Чацкийг өөрийн цаг үеийн баатар гэж нэрлэх нь зөв юм. Эдгээр хүмүүс 1825 оны 12-р сарын 14-нд Сенатын талбайд ирсэн юм. Чацки бол ер бусын ухаалаг, зоригтой, шударга, чин сэтгэлтэй хүн юм. Фамусовтой хийсэн маргаан, шүүмжлэлтэй дүгнэлтэд нийгмийнхээ бузар муу, зөрчилдөөнийг олж харж, түүнтэй тэмцэхийг хүсдэг (одоохондоо үг хэллэгээр) хүн гарч ирдэг.

Грибоедов эдгээр чанаруудыг ялангуяа тод харуулж, Чацкийг даруухан, хоёр нүүртэй Молчалинтай харьцуулжээ. Ариун нандин зүйлгүй энэ муу хүн эцгийнхээ "бүх хүмүүст таалагдах" гэсэн зарлигийг байнга биелүүлж, тэр ч байтугай "харуулын нохойг хайрлаж, энхрийлэн хайрладаг". Молчалин бол Чацкийн хэлснээр "худалдан зальтай, бизнесмэн" юм.

Фамусов бол өндөр албан тушаалтан, үндсэндээ хуучинсаг үзэлтэй, тэнэг мартинет, хар бараан үзэлтэн Скалозуб бол Чацкийн уулздаг хүмүүс юм. Эдгээр дүрүүдэд Грибоедов тухайн үеийн эрхэм нийгмийг үнэн зөв, тод дүрсэлсэн байдаг.

Фамусын шаварлаг ертөнцөд Чацки цэвэр аянга цахилгаан шиг харагдаж байна. Тэрээр бүх талаараа Фамусын нийгмийн ердийн төлөөлөгчдийн эсрэг байдаг. Хэрэв Молчалин, Фамусов, Скалозуб нар амьдралынхаа утга учрыг сайн сайхан байдалд нь хардаг бол ("хүнд сурталтай хотууд, жижиг хотууд") Чацкий эх орондоо хайхрамжгүй үйлчлэхийг мөрөөддөг, "ухаалаг" гэж үздэг ард түмэндээ ашиг тусаа өгөхийг мөрөөддөг. бас хөгжилтэй." Үүний зэрэгцээ тэрээр сохор хүндэтгэл, үйлчлэгч, карьеризмыг үл тоомсорлодог. Тэр "үйлчлэхдээ баяртай байх" боловч "үйлчлүүлснээр өвдөж байна". Чацкий хоёр нүүр гаргах, хоёр нүүр гаргах, завхралд автсан энэ нийгмийг эрс шүүмжилдэг. Тэр гашуунаар хэлэв:

Эх орны аавууд хаана байгааг бидэнд харуулаач

Бид алийг нь загвар болгон авах ёстой вэ?

Эд нар чинь дээрмийн хэргээр баяжсан хүмүүс биш гэж үү?

Бид найз нөхөд, хамаатан садандаа хувь заяаны хамгаалалтыг олсон.

Гайхамшигтай барилгын танхимууд,

Тэд найр наадам, үрэлгэн байдалд өөгшүүлдэг газар...

Эдгээр хүмүүс эх орон, ард түмнийхээ хувь заяанд их хайхрамжгүй ханддаг. Тэдний соёл, ёс суртахууны түвшинг Фамусовын "Тэд бүх номыг аваад шатаана" гэсэн үгээр дүгнэж болно, учир нь "галзуу хүмүүс, үйлс, үзэл бодол байдаг" гэсэн "суралцах шалтгаан" юм. Чатский өөр бодолтой байдаг, тэр "шинжлэх ухаанд оюун ухаанаа зориулах" эсвэл "бүтээлч, өндөр, үзэсгэлэнтэй" урлагт оролцоход бэлэн хүмүүсийг үнэлдэг.

Чацкий Фамусов, Скалозубов, Моллин нарын нийгмийг эсэргүүцсэн. Гэвч түүний эсэргүүцэл энэ нийгмийн суурийг ганхуулахаар дэндүү сул байна. Хайр дурлал, нөхөрлөл, хүчтэй мэдрэмж, амьд бодол бүхэн хавчлагад өртдөг орчинтой залуу баатрын зөрчилдөөн эмгэнэлтэй. Тэд түүнийг галзуу гэж зарлаж, түүнээс холддог. "Би хэнтэй байсан юм бэ! Хувь тавилан намайг хаашаа шидэв! Бүгд намайг хөөж байна! Бүгд намайг харааж байна!" "Москвагаас яв, би энд явахгүй" гэж Чацки гунигтай хэлэв.

Инээдмийн кинонд Чацкий ганцаараа байдаг ч түүн шиг хүмүүс улам олширсоор байна ("зэрэг дагасан" Скалозубын үеэл, тэр гэнэт албаа орхиж, тосгонд ном уншиж эхлэв, эсвэл гүнж Тугоуховскаягийн ач хүү "а. химич, ургамал судлаач"). Тэд л хувьсгалт чөлөөлөх хөдөлгөөний эхний үе шатыг хийж, улс орныг донсолгоож, ард түмэн боолчлолын гинжнээс ангижрах тэр мөчийг ойртуулж, нийгмийн шударга харилцааны зарчмуудыг Чацкий, Грибоедов өөрөө, Декабристууд ялна гэж мөрөөддөг байв.

Манай үндэсний соёлын сан хөмрөгт “Ухаан нь халаг” инээдмийн жүжиг орж ирлээ. Одоо ч гэсэн тэр ёс суртахуун, урлагийн хүч чадлаа алдаагүй байна. Бид, шинэ үеийнхэн, Грибоедовын амьдралд байнга тохиолддог шударга бус байдал, бүдүүлэг, хоёр нүүртэй ууртай, эвлэршгүй хандлагыг ойлгож, түүнтэй ойр байдаг -аас галзуу (1)Эссе >> Уран зохиол, орос хэл

... « Уй гашуу -аас оюун ухаан" -аас галзуу” - хамгийн тодуудын нэг ажилладаг... яллах монологийн дүрүүд Чацки: “Нэстор... тэдний дур зоргын тухай Byтариачид руу ... онцлогГрибоедовын инээдмийн жүжгийн тайзнаас гадуурх дүрүүд " Уй гашуу -аас галзуу”.

Александр Андреевич Чацкий бол Грибоедовын Ухаан инээдмийн киноны гол эрэгтэй бөгөөд цорын ганц эерэг дүр юм. Тэрээр нэлээд эрт өнчин хоцорсон бөгөөд аавынхаа найз Фамусовын гэрт өссөн. Ивээн тэтгэгч түүнд маш сайн боловсрол олгосон боловч Чацкийн ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлж чадаагүй юм. Төлөвшсөний дараа Чацки тусдаа амьдарч эхлэв. Дараа нь тэр ажлаасаа гарсан цэргийн алба, гэхдээ албан тушаалтнаар ажиллаагүй.

Фамусов нь үзэсгэлэнтэй, ухаалаг София охинтой бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд Чацкитай нөхөрлөж, хайр сэтгэлтэй болж, тэр бас түүнийг чин сэтгэлээсээ биширч, түүнтэй гэрлэхийг хүсчээ. Гэвч сэтгэл хөдлөм, идэвхтэй, сониуч зантай тэрээр Москвад уйдаж, ертөнцийг үзэхээр аялахаар явдаг. Тэрээр 3 жилийн турш Софияд энэ тухай сануулалгүй, түүнд хэзээ ч захидал бичэлгүй явсан. Буцаж ирсний дараа Чацки түүнийг хайрлахаа больсон бөгөөд үүнээс гадна өөр нэг амраг Молчалинтай болохыг ойлгов. Түүний бодлоор тэрээр хайртдаа урам хугарах, урвах талаар маш их санаа зовдог.

Чацки бол үзэл бодлоо үргэлж илэрхийлдэг бардам, шулуун, эрхэм хүн юм. Ирээдүйд амьдарч, газрын эздийн харгислал, боолчлолд сөрөг хандлагатай, шударга нийгмийн төлөө тэмцэгч, ард түмэндээ тустай байхыг мөрөөддөг нэгэн. Тиймээс Фамусын ёс суртахуунгүй нийгэмд амьдрах нь түүнд хэцүү бөгөөд худал хуурмаг, доромжлолоор амьдардаг хүмүүсийн дунд түүнд ямар ч газар байхгүй гэдгийг ойлгодог. Нийгэм 3 жилийн өмнөх шигээ л байна. Тэр орой тэр хүн бүртэй хэрэлдэж, София түүнээс өшөө авахыг хүсч, түүнийг галзуурсан гэсэн цуу яриа тараав. Инээдмийн төгсгөлд тэрээр София Молчалин түүнд хайргүй, харин Фамусовын гэрт үлдэхийг хүсч байгааг олж мэдсэн дүр зургийг хардаг. Чацки инээж, сүйх тэрэг шаардаж, гарч одов.