1-р сарын 10 бол сүмийн баяр юм. Жил бүрийн 1-р сарын 10-нд Зул сарын баярыг мах идэгчдийн үндэсний баяр болгон тэмдэглэдэг. Бурханы Ортодокс гэгээнтнүүдийн баяр

Өнөөдөр Ортодокс, сүмийн амралт, Бурханы ариун гэгээнтнүүд: Никомедиа хотод шатсан 20,000 алагдсан гэгээнтнүүд.

Өнөөдөр 1-р сарын 10 (12-р сарын 28, хуучин хэв маяг) Ортодокс, сүмийн амралт, Бурханы ариун гэгээнтнүүдийн баяр.

* Никомедиа хотод шатсан 20 мянган алагдсан хүмүүс: Глицерия пресвитер, Зенон, Теофил дикон, Доротеус, Мардониус, Мигдония дикон, Индиса, Горгония, Петр, Евтимиа, Агатия, Домна, Теофила болон бусад (302).
70-аад оны төлөөлөгч Никанор (I). Эрхэм хүндэт Вавила (VII); Саймон Мирра урсгал, Атос (1257); Ломскийн Игнатиус, Ярославль (1591). Hieromartyrs Никодим (Кононов), Белгород, Аркадий (Решетников) бишоп Дикон, Перм (1918); Александра (Дагаев) хамба лам (1920); Арефас (Насонова), Александра пресвитер (1938).

Бурханы Ортодокс гэгээнтнүүдийн баяр

Гэгээнтнүүд 20,000 алагдсан

20,000 алагдсан гэгээнтнүүд: Глицериус, Зенон, Теофил, Доротей, Мардониус, Мигдониус, Индис, Горгониус, Петр, Евтимиус, Секундус, Никострат, Агатия, Домна, Теофила, Антониа болон бусад

4-р зууны эхээр эзэн хаан Максимиан (284 - 305) Христийн шашны сүмүүдийг устгах, литургийн номуудыг шатаах, бүх Христэд итгэгчдийн иргэний эрх, албан тушаалыг хасахыг тушаажээ. Энэ үед Никомедиа хотын хамба лам Гэгээн Кирилл байсан бөгөөд тэрээр номлол, амьдралаар Христийн шашны итгэлийг түгээхэд хувь нэмэр оруулсан тул эзэн хааны олон эрхэм хүмүүс нууц Христэд итгэгчид байв.

Харь шашны санваартан Домна эзэн хааны ордонд амьдардаг байв. Максимианыг эзгүйд тэрээр Төлөөлөгчдийн үйлс ба Төлөөлөгч Паулын захидлуудыг уншсан. Түүний зүрх нь Христийн шашны сургаалтай танилцах хүсэлдээ шатаж байв. Христэд итгэгч нэгэн залуу эмэгтэйн тусламжтайгаар Домна үнэнч үйлчлэгч тайган Индисийн хамт Бишоп Кириллд нууцаар ирэв. Гэгээн Кирилл тэднийг зарлаж, дараа нь хоёулаа ариун баптисм хүртэв. Домна ядууст тусалж эхлэв: тэрээр Индисийн тусламжтайгаар үнэт эдлэлээ тарааж, хааны хоолноос хоол хүнс тараав. Домна, Индис хоёрын ер бусын амьдралын хэв маягийн талаар мэдээд хааны ширээг хариуцдаг тайгануудын ахлагч хоёуланг нь шоронд хорьж, өлсгөлөн зарласан боловч тэд Тэнгэр элч нараас нэмэлт хүч авч, хохирол амссангүй. Харь шашинтнуудтай хамт амьдрахаа болихын тулд Гэгээн Домна галзуу мэт дүр эсгэжээ. Дараа нь тэр Индис хоёрыг ордноос зайлуулж, лам Агатиятай хамт гэлэнмаагийн газарт суурьшжээ. Удалгүй хамба лам түүнийг хувцаслав эрэгтэй хувцас, үсийг нь тайрч, хийдээс суллав.

Энэ хооронд эзэн хаан буцаж ирээд хуучин санваартан Домнаг хаа сайгүй хайхыг тушаав. Энэ зорилгоор тоноглогдсон цэргүүд хийдэд хүрч, түүнийг устгасан. Эгч дүүс шоронд хаягдаж, эрүүдэн шүүж, гутаан доромжилж байсан ч тэдний нэг нь ч гутаагдсангүй. Эмсийн хүрээлэнд хүргэгдсэн Гэгээн Теофила Их Эзэний сахиусан тэнгэрийн тусламжтайгаар тэнд онгон байдлаа хадгалсан: сахиусан тэнгэр түүнийг садар самуун байдлаас гаргажээ. Нэгэн өдөр эзэн хаан хотын талбайд харийн бурхдад тахил өргөв. Цугласан хүмүүс тахилын амьтдын цусыг цацаж эхлэхэд Христэд итгэгчид талбайг орхиж эхлэв. Үүнийг харсан эзэн хаан уурласан ч газар гэнэт чичирсэн тул сэтгэлээ тайлсангүй. Хэсэг хугацааны дараа Максимиан сүмд орж, Христээс татгалзахыг түүнд тушаав; татгалзсаных нь төлөө тэрээр сүмийг шатааж, Христэд итгэгчдийг ална гэж амласан. Христийн шашны тэргүүн Глицериус түүнд хариулж, Христэд итгэгчид ямар ч зовлон зүдгүүртэй байсан ч итгэлээсээ хэзээ ч татгалзахгүй. Уур хилэнгээ барьж, хаан сүмийг орхиж, хэсэг хугацааны дараа пресвитер Глицериусыг шүүхэд өгөхийг тушаажээ. Их Эзэний нэрийг дуудах, залбирахаа зогсоогүй алагдсан хүнийг цаазаар авагчид тамлан зовоож байв. Гэгээн Глицериусыг татгалзахыг ятгаж чадаагүй тул Максимиан түүнийг шатаахыг тушаав.

Христийн мэндэлсний баяраар 302, Никомедад байхдаа сүм хийд 20,000 орчим Христэд итгэгчид цугларч, эзэн хаан сүм рүү сүлд илгээж, сүмийг орхиж, шүтээнүүдэд тахил өргөх зарлигийг бүх Христэд итгэгчдэд дамжуулж, эс бөгөөс тэрээр залбирч буй хүмүүсийн хамт сүмийг шатаана гэж сүрдүүлэв. Гэсэн хэдий ч тэнд байсан бүх хүмүүс шүтээнүүдэд мөргөхөөс татгалзав. Тарчлагчид сүмийг галдан шатаахаар бэлтгэж байх хооронд Тэнгэрлэг үйлчлэлд оролцож байсан бишоп Анфим (9-р сарын 3) бүх катечуменуудыг баптисм хүртэж, Ариун нууцуудыг бүгдэд нь заажээ. 20,000 сүсэгтэн бүгд түймэрт нас баржээ. Тэдний дунд Аббесс Агатия, Гэгээн Теофила нар янхны газраас гайхамшигтайгаар зугтжээ. Бишоп Анфим зугтаж чадсан.

Максимиан өөрийгөө Никомедиагийн бүх Христэд итгэгчдийг устгасан гэж итгэж байсан ч удалгүй тэдний олон нь байсаар байгааг, тэд бүгд итгэлээ хүлээн зөвшөөрч, Христийн төлөө үхэхэд бэлэн байгааг мэдсэн. Эзэн хаан тэдэнтэй харьцахаар төлөвлөжээ. Түүний тушаалаар тэд командлагч Зиноныг баривчилсан бөгөөд тэрээр хааныг ёс бус, харгис хэрцгий байдлын төлөө олон нийтэд буруушаав. Зиноныг хүчтэй зодож, эцэст нь толгойг нь таслав. Тэд шүтээн санваартан тайган Индисийг паган шашны баярт оролцохоос татгалзсаных нь төлөө шоронд хорьжээ.

Энэ хооронд Гэгээн Домна агуйд хоргодож, ургамал иддэг байв. Христэд итгэгчдийн хавчлага үргэлжилсээр байв. Италийн амбан захирагч Доротей, Мардониус, дикон Мигдопиус болон хэд хэдэн нэр хүндтэй хүмүүсийг шоронд хийв. Бишоп Анфим тэдэнд мессеж илгээснээр тэднийг хүчирхэгжүүлсэн. Мессежүүдийн нэгийг Дикон Теофилус хүлээж авсан. Хамба ламын тухай олж мэдэхийг оролдохдоо түүнийг эрүүдэн шүүсэн боловч ариун алагдсан хүн юу ч илчилэлгүйгээр бүх тарчлалыг тэвчсэн. Дараа нь бишоп захидалдаа хандсан хүмүүсийг түүнтэй хамт цаазлав.

Гэгээн Домна хотод буцаж ирэхдээ эгч нартайгаа үхэх зохисгүй байсандаа харамсаж, галын дэргэд удаан уйлав. Дараа нь тэр далайн эрэг рүү явав. Энэ үед загасчид алагдсан Индис, Горгония, Петр нарын цогцсыг тороор уснаас гаргажээ. Гэгээн Домна эрэгтэй хувцас өмссөн хэвээр загасчдад тороо чирэхэд нь тусалсан бөгөөд тэд түүнд алагдсан хүмүүсийн цогцсыг үлдээжээ. Тэр ариун шарилыг хүндэтгэлтэйгээр харав; Тэрээр өөрийн сүнслэг найз, алагдсан Индисийн цогцсыг харсандаа маш их баяртай байв. Оршуулсаны дараа тэрээр зүрх сэтгэлд нь нандин булшнуудаа орхиогүй бөгөөд өдөр бүр тэдний өмнө хүж шатаадаг байв. Цаазлагдсан Христэд итгэгчдийн булшинд хүндэтгэл үзүүлж байсан үл таних залуугийн тухай эзэн хаанд хэлэхэд тэрээр энэ залуугийн толгойг таслахыг тушаажээ. Домнатай хамт ариун алагдсан Евтимиусыг цаазлав.

Энэ өдөр гэр бүлийн эв найрамдал нь хүнд байх хамгийн нандин зүйл гэдгийг санууллаа

Хуучин хэв маягийн огноо: 12-р сарын 28

Мах идэх нь баяр биш байсан, түүнтэй хамт Ортодокс тариачны амьдралын тодорхой хэв маягийн урт хугацаа эхэлсэн - мах идэж болох үе юм. Энэ нь шашны шалтгаанаас гадна 1-р сарын эхний өдрүүдэд үхэр нядлах заншилтай байсантай холбоотой байв. Үүний үр дүнд ширээн дээр мах гарч ирэв - голчлон гахайн мах. Гэсэн хэдий ч энэ нь долоо хоног бүрийн Лхагва, Баасан гарагт мацаг барихыг цуцалсангүй. Хүмүүс хэлэхдээ: "Мах бол мах иддэг, харин туранхай хүнд ээлж бий".

Энэ үед хурим хийх цаг эхэлсэн.Мясоед биш юмаа гэхэд залуу гэр бүлүүд зочдод зориулж баян ширээ засаж чадах болов уу? Христийн Мэндэлсний Баярын мах идэштэн удаан үргэлжилсэн тул (энэ нь Масленица хүртэл үргэлжилсэн) баяр хөөртэй гэрлэлтийн зан үйл, найр хийхэд хангалттай цаг байсан.

Мах идэгчийг Өрхийн өдөр ч гэдэг.Бүхэл бүтэн гэр бүл байшинд цугларав: тэд хамтдаа гэрийн ажил хийж, хамтдаа ширээнд суув. Энэ өдөр гэр бүлийн эв найрамдал бол хүнд байх хамгийн нандин зүйл гэдгийг сануулсан. "Гэр бүлд эв найрамдал бий бол үе үе хэрүүл маргаан гарч, хөгжил цэцэглэлт бий болно"гэж хүмүүс хэлэв.

Мөн Домочадцевын өдрийн өмнөх өдөр тосгон болгоны ойролцоо байдаг Красная Горка руу гадас авчирч, газарт шахав. Өглөө нь гэр бүлүүд толгод дээр ирэв: бүгд гадас дээр даавуу уяж, хүслээ илэрхийлэв. Мах идэгч, Зул сарын баяр үргэлжилсэн. Зочид байшинд цугларч, янз бүрийн тоглоом тоглов.

Мөн энэ өдрийн цаг агаарын шинж тэмдэг байсан. Хэрэв энэ өдөр яндан дээр хүйтэн жавар унавал зун бороотой болно гэж үздэг байв.

Энэ өдөр нэрлэсэн өдөр

Александр, Аркадий, Ефим, Игнатиус, Леонид, Никанор, Никодим, Николай, Петр

20,000 алагдсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр

1-р сарын 10-нд (Арванхоёрдугаар сарын 28, Хуучин хэв маяг) Зүүн сүмийн Христэд итгэгчид Глицериус, Зенон, Теофил, Доротеус, Мардониус, Мигдониус, Индис, Горгониус, Петр, Евтимиус, Секундус, Нико зэрэг 20,000 ариун алагдсан хүмүүсийн дурсгалыг тэмдэглэдэг. , Агатия, Домна, Теофил, Антониа болон бусад.

Эзэн хаан Максимианы (284-305) зарлигаар 4-р зууны эхээр Христийн шашны сүмүүдийг сүйтгэж, шашны номуудыг шатааж, бүх Христэд итгэгчдийн иргэний эрх, албан тушаалыг хасаж эхлэв. Энэ үед Никомедиа хотын хамба лам Гэгээн Кирилл байсан бөгөөд тэрээр номлол, амьдралаар Христийн шашны итгэлийг дэлгэрүүлэхэд хувь нэмрээ оруулсан бөгөөд үүний үр дүнд эзэн хааны олон эрхэм хүмүүс нууц Христэд итгэгчид байв.

Харь шашны санваартан Домна эзэн хааны ордонд амьдардаг байв. Максимианыг эзгүйд тэрээр Төлөөлөгчдийн үйлс ба Төлөөлөгч Паулын захидлуудыг уншсан. Түүний зүрх нь Христийн шашны сургаалтай танилцах хүсэлдээ шатаж байв. Христэд итгэгч нэгэн залуу эмэгтэйн тусламжтайгаар Домна үнэнч үйлчлэгч тайган Индисийн хамт Бишоп Кириллд нууцаар ирэв. Гэгээн Кирилл тэднийг зарлаж, дараа нь хоёулаа ариун баптисм хүртэв. Домна ядууст тусалж эхлэв: тэрээр Индисийн тусламжтайгаар үнэт эдлэлээ тарааж, хааны хоолноос хоол хүнс тараав.

Домна, Индис хоёрын ер бусын амьдралын хэв маягийн талаар мэдээд хааны ширээг хариуцдаг тайгануудын ахлагч хоёуланг нь шоронд хорьж, өлсгөлөн зарласан боловч тэд Тэнгэр элч нараас нэмэлт хүч авч, хохирол амссангүй. Гэгээн Домна харь шашинтнуудтай хамт амьдрахаа болихын тулд галзуу мэт дүр эсгэжээ. Дараа нь тэр Индис хоёрыг ордноос зайлуулж, лам Агатиятай хамт гэлэнмаагийн газарт суурьшжээ. Удалгүй хамба лам түүнд эрэгтэй хувцас өмсгөж, үсийг нь тайрч, хийдээс суллав.

Энэ хооронд эзэн хаан буцаж ирээд хуучин санваартан Домнаг хаа сайгүй хайхыг тушаав. Энэ зорилгоор тоноглогдсон цэргүүд хийдэд хүрч, түүнийг устгасан. Эгч дүүс шоронд хаягдаж, эрүүдэн шүүж, гутаан доромжилж байсан ч тэдний нэг нь ч гутаагдсангүй. Эмсийн хүрээлэнд хүргэгдсэн Гэгээн Теофила Их Эзэний сахиусан тэнгэрийн тусламжтайгаар тэнд онгон байдлаа хадгалсан: сахиусан тэнгэр түүнийг янхны газраас гаргав.

Нэгэн өдөр эзэн хаан хотын талбайд харийн бурхдад тахил өргөв. Цугласан хүмүүс тахилын амьтдын цусыг цацаж эхлэхэд Христэд итгэгчид талбайг орхиж эхлэв. Үүнийг харсан эзэн хаан уурласан ч газар гэнэт чичирсэн тул сэтгэлээ тайлсангүй.

Хэсэг хугацааны дараа Максимиан сүмд орж, Христээс татгалзахыг тушаажээ - татгалзсаных нь төлөө сүмийг шатааж, Христэд итгэгчдийг ална гэж амлав. Христийн шашны тэргүүн Глицериус түүнд хариулж, Христэд итгэгчид ямар ч зовлон зүдгүүртэй байсан ч итгэлээсээ хэзээ ч татгалзахгүй. Уур хилэнгээ барьж, эзэн хаан сүмийг орхиж, хэсэг хугацааны дараа пресвитер Глицериусыг шүүхэд өгөхийг тушаажээ. Их Эзэний нэрийг дуудах, залбирахаа зогсоогүй алагдсан хүнийг цаазаар авагчид тамлан зовоож байв. Гэгээн Глицериусыг татгалзахыг ятгаж чадаагүй тул Максимиан түүнийг шатаахыг тушаав.

302 оны Христийн мэндэлсний баяраар 20 мянга орчим Христэд итгэгчид Никомедиа сүмд цугларах үед эзэн хаан сүм рүү илгээж, сүмийг орхиж, шүтээнүүдэд тахил өргөхийг бүх Христэд итгэгчдэд тушаажээ. тэр залбирч буй хүмүүсийн хамт сүмийг шатаана гэж сүрдүүлсэн. Гэсэн хэдий ч тэнд байсан бүх хүмүүс шүтээнүүдэд мөргөхөөс татгалзав. Дараа нь тарчлаагчид сүмийг шатааж, 20 мянган мөргөлчид бүгд галд нас барав.

Максимиан Никомедиагийн бүх Христэд итгэгчид устгагдсан гэдэгт итгэлтэй байсан боловч удалгүй олон Христэд итгэгчид үлдсэн бөгөөд бүгд урьдын адил Христийн шашныг ариунаар хүлээн зөвшөөрч, Есүс Христийн сургаалд үнэнчээр итгэдэг гэсэн мэдээ түүнд хүрчээ. Эзэн хаан бүх итгэгчидтэй харьцах санааг зовоодог байв. Максимиан командлагч Зиноныг баривчлахыг тушааж, эзэн хааныг ёс бус, харгис хэрцгий гэж олон нийтэд буруушаав. Зиноныг хэрцгийгээр зодож, толгойг нь таслав. Дараа нь тэд шүтээн санваартан тайган Индисийг паган шашны баярт оролцохоос татгалзсаных нь төлөө шоронд хорьжээ.

Энэ хооронд Гэгээн Домна агуйд хоргодож, бэлчээрт хооллож байв. Христэд итгэгчдийн хавчлага үргэлжилсээр байв. Италийн амбан захирагч Доротей, Мардониус, дикон Мигдопиус болон хэд хэдэн нэр хүндтэй хүмүүсийг шоронд хийв. Бишоп Анфим тэдэнд захиас илгээснээр сүнслэг байдлын хувьд хүчирхэгжүүлсэн. Мессежүүдийн нэгийг Дикон Теофилус хүлээж авсан. Хамба ламын тухай олж мэдэхийг оролдохдоо түүнийг эрүүдэн шүүсэн боловч ариун алагдсан хүн юу ч илчилэлгүйгээр бүх тарчлалыг тэвчсэн. Дараа нь бишоп захидалдаа хандсан хүмүүсийг түүнтэй хамт цаазлав.

Гэгээн Домна хотод буцаж ирээд эгч нартайгаа үхэх зохисгүй байсандаа харамсаж, галын дэргэд удаан уйлав. Дараа нь тэр далайн эрэг рүү явсан бөгөөд тэр үед загасчид алагдсан Индис, Горгония, Петр нарын цогцсыг тороор уснаас гаргаж ирэв. Гэгээн Домна эрэгтэй хувцас өмссөн хэвээр загасчдад тороо чирэхэд тусалсан бөгөөд тэд түүнд бүх алагдсан хүмүүсийн цогцсыг үлдээжээ.

Домна ариун шарил руу хүндэтгэлтэйгээр харав. Тэрээр өөрийн сүнслэг найз, алагдсан Индисийн цогцсыг харсандаа маш их баяртай байв. Оршуулсаны дараа тэрээр зүрх сэтгэлдээ нандин булшнуудаа орхиогүй бөгөөд өдөр бүр тэдний өмнө залбирдаг байв. Хэн нэгэн үл таних залуу өдөр бүр цаазлагдсан Христэд итгэгчдийн булшинд хүндэтгэл үзүүлдэг гэж эзэн хаанд мэдэгджээ. Эзэн хаан тэр даруй энэ залуугийн толгойг таслахыг тушаажээ. Домнатай хамт ариун алагдсан Евтимиусыг цаазлав.

Японд 110 дахь өдөр

Өнөөдөр буюу нэгдүгээр сарын 10-ны өдрийг Японд албан бусаар тэмдэглэдэг Өдрийн дугаар 110- бүх нийтийн утасны бүхээгт бичигдсэн, хүүхэд бүрийн мэддэг дугаар. Энэ бол цагдаагийн яаралтай тусламжийн дугаар юм.

Энэ нь цагдаагийн 110 дугаарт жилд ирдэг ойролцоогоор 9,000,000 дуудлага юм. Хяку-тобан.Ойролцоогоор гурав хагас секундын дотор нэг дуудлага ирдэг, өөрөөр хэлбэл Японд 14 хүн тутмын нэг нь цагдаагийн мэргэжлийн хүмүүсээс хамгаалалт, тусламж авахыг хүсэн энэ дугаарт залгаж, хэрэг гарсан тухай мэдээлдэг.

110 дугаар Японд 1948 онд анх 8 дугаартай ажиллаж эхэлсэн томоохон хотууд- Токио, Осака, Киото, Кобе, Йокохама, Кавасаки, Нагоя, Фукуока. Эхлээд 110, 1110 гэсэн хоёр тоо байсан бол 1954 оны 7-р сарын 1-ээс цагдаагийн шинэ хууль хэрэгжиж эхэлснээр хаа сайгүй нэг тоо - 110 батлагдсан.

Энэ тодорхой дугаарыг сонгосон шалтгаан нь энгийн бөгөөд ойлгомжтой:
- хүн бүр дугаарыг амархан санаж чадна,
- бичихдээ алдаа гаргахгүйн тулд зөвхөн 3 оронтой тоо зааж өгсөн.
- утасны дугаар дээр 1 хүртэлх зай хамгийн богино байна.

Мөн тоог сонгосны дараа өдрийг тогтоосон - мэдээжийн хэрэг, эхний сар, аравдугаар сар.

110 дугаар ямар мессежийг уйгагүй хүлээн авдаг вэ?Жишээлбэл, энэ нь хувийн жижиг дэлгүүр дээрэмдсэн тухай, үнэтэй үнэт эдлэлийн дэлгүүрийн цонх хагарсан тухай, автын осол, замын хажууд жолоочгүй машин зогссон тухай мессеж байж болно. Утасны хулигануудаас тааламжгүй дуудлага их ирдэг, мөн инээдтэй хүсэлтүүд байдаг: жоомтой тэмцэхэд туслаач, толгой өвдөж байна - эм худалдаж аваарай, онгоцны нисэх цагийг хэлээрэй.

Одоо 110 дугаар нь олон сувагтай, гэхдээ тохиолдолд их хэмжээнийдуудлага хийх үед автомат хариулагч таныг хүлээхийг хүсэх болно. Ихэвчлэн утсаа тасалж, дахин залгахыг зөвлөдөггүй, учир нь энэ тохиолдолд таны дуудлага автоматаар сүүлчийнх болж, чухал мессеж дамжуулах, аврах арга хэмжээ авахаас өмнөх хугацааг уртасгадаг.

110 яаралтай тусламжийн дугаарыг Японоос гадна Хятад, Германд ч ашигладаг. Америкт үүнтэй төстэй тоо 911, Англид 999. Орос улсад 2013 онд яаралтай тусламжийн нэг дугаарыг нэвтрүүлсэн.

"Зул сарын мах идэгч" ардын баярыг 1-р сарын 10-нд (хуучин хэв маягийн дагуу - 12-р сарын 28) тэмдэглэдэг. Амралтын огноо нь тухайн үед таарч байна Ортодокс сүмУрт удаан жилийн мэндэлсэн мацаг барьсны дараа мах идэхийг зөвшөөрдөг (Лхагва, Баасан гарагт уламжлалт мацаг барьдаггүй). Баярын бусад нэрс: "Өрхийн өдөр", "Агатиа ба Домнагийн өдөр", "Никанор", "Доротеус".

Мах идэх нь баярын өдөр биш байсан бөгөөд энэ нь Ортодокс тариачны амьдралын урт хугацааны эхлэл байсан - мах идэж болох үе юм. Энэ өдөр Христийн Мэндэлсний Баярын баяр, мэргэ төлөгч уламжлал ёсоор үргэлжилдэг. Орос улсад энэ өдрийг хуримын улирлын эхлэл гэж үздэг байсан, учир нь мах идэх боломжтой байсан тул хуримын ширээ засах боломжтой байв.

Өнөөдөр 1-р сарын 10-ны өдөр ямар сүмийн баяр вэ: энэ өдрийн уламжлал

Христийн Мэндэлсний Баярын мах идэх нь урт байсан бөгөөд баяр баясгалантай гэрлэлтийн зан үйл, найр хийхэд хангалттай цаг байсан. Мэдээжийн хэрэг, одоогийнх шиг "хуримын баялаг" нь хуримын тоглоомыг эхлүүлсэн хүмүүсийн хөрөнгөөс хамаарна. Энэ өдрийн өмнөх өдөр тосгоны ойролцоох Красная Горка руу гадас авчирч, газарт шахав. Өрхийн өдөр бүхэл бүтэн гэр бүл Красная Горкад ирж, цаас бүрийг гадас дээрээ боож, хүслээ илэрхийлэв. Амралтын өдрүүд үргэлжилж байна. Энэ өдрүүдэд хүмүүс Оросын байшинд зочдыг цуглуулж, олон төрлийн тоглоом тоглох дуртай байв.

Муур нь бөөрөнхийдөө бөхийж, зөөлөн зүйл дээр эсвэл зуухан дээр хэвтдэг - цэлмэг хүйтэн өдөр. Эмнэлгийн хануурууд хурдан сэлж, эргэлдэж, усны гадаргуу дээр хажуу тийшээ эргэж, усны түвшнээс дээш хөлөг онгоцны хананд наалдахыг хичээдэг - цасан шуурга, цасан шуурга. Маалинган даавуу удаан хугацаанд хатдаггүй гадаа- маалинга сайн байх болно.

Нэгдүгээр сарын тэмдэг

Өнгөрсөн оны нэгдүгээр сард хүйтэн байсан бол энэ жил дулаарна. Хэрэв 1-р сар хүйтэн бол 7-р сар хуурай, халуун байх болно: намар хүртэл мөөгийг хүлээх хэрэггүй. Хэрэв 1-р сард 3-р сар бол 3-р сард 1-р сараас ай. Энэ сард ойр ойрхон цас орж, цасан шуурга шуурдаг бол долдугаар сард ойр ойрхон бороо орно. Тоншуул эрт тогшдог, 1-р сард - хаврын эхэн үед. 1-р сарын хуурай - тариачин баян. Туулайнууд орон сууцны ойролцоо байдаг - хүйтэн жавартай тул.

Пентекостын дараах 32 дахь долоо хоног, Зул сарын баяр; бичлэг байхгүй.

Дараах дурсамжийн огноог тогтоов.

Алагдсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр 20,000, Никомедиа хотод шатсан хүмүүсийн сүмд болон бусад хүмүүс, мөн зовж шаналсан хүмүүсийн сүмийн гадна талд: Иеромартир Глицериус, пресвитер, шахидагчид Зенон, Иеромартир Теофилос, дикон, алагдсан Доротеус, Мардониус, Иерошайтр Деакон. , шэхидүүд Indis, Gorgonia, Петр , Euphemia, нэр хүндтэй шэхид Агатия, хамба лам, алагдсан Домна, Теофила болон бусад;

Ярославль хотын Ломскийн Гэгээн Игнатиусын дурсгалын өдөр;

Дурсамжийн өдөр Гэгээн КорнелиусКрипецки;

70 наснаас хойш Төлөөлөгч Никанорын дурсгалын өдөр;

Белгородын хамба лам Никодим (Кононов), дикон Аркадий Решетников нарыг дурсах өдөр;

Пресвитер Александр Дагаевын дурсгалын өдөр;

Феоктист Хоперсков, Леонид Викторов, Николай Родимов, пресбитрүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр;

Пресвитер Арефа Насонов, Александр Цицеронов нарыг дурсах өдөр.

Өнөөдөр сүм хийдийн баяр гэж юу вэ 1-р сарын 10: Хэрэв энэ өдөр салхигүй, мод хүйтэн жавартай байвал жил үр бүтээлтэй, амжилттай байх болно.

Энэ өдрийн өмнөх өдөр тосгоны ойролцоох Красная Горка руу гадас авчирч, газарт шахав. Гэр бүлийн өдрөөр бүхэл бүтэн гэр бүл Красная Горкад ирж, хүн бүр өөрийн гэсэн цаасыг шон дээрээ уяж, хүслээ илэрхийлэв. Энэ өдрүүдэд хүмүүс Оросын байшинд зочдыг цуглуулж, олон төрлийн тоглоом тоглох дуртай байв.

ӨДРИЙН ЖОР

Burgundy мах

Орц: мах - 1 кг, гахайн мах - 100 гр, гурил - 3 tbsp. халбага, шинэхэн шампиньон - 150 гр, жижиг сонгино - 10 ширхэг. Маринадын хувьд: улаан дарс - 500 мл, лууван - 1 ширхэг, сонгино - 1 ширхэг, селөдерей - 1 иш, булан навч - 2 ширхэг, анхилуун чинжүү - 5 вандуй, яншуй - 3 tbsp. халбага, сармис - 1 хумс, ганга - ½ халбага, давс, чинжүү, оливын тос.

Бэлтгэл

Маринад хийх бүх найрлагыг (хүнсний ногоог жижиг шоо болгон хайчилж) хольж, маханд хийж, 3 см орчим шоо болгон хувааж, өдөрт 6 цагийн турш marinate хийнэ.

Marinade-аас махыг салгаж, шингэнийг тусдаа саванд хийнэ. Гүн хайруулын тавган дээр гахайн утсан махыг хуурч, жижиг хэсэг болгон хувааж, тусдаа саванд хийнэ.

Нугасны саванд шарсан махыг хүрэн хүртэл хуурна. Галд тэсвэртэй аяганд хийж, тугалган цаасаар бүрхэнэ - энэ нь дулаан хэвээр байх ёстой. Маринадаас авсан ногоогоо нугасны саванд хийж зөөлөн болтол нь 5-7 минут буцалгаад хааяа хутгана. Гурил нэмээд самар болтол нь хуурч, хааяа хутгана. Гурил нь шатаж болохгүй.

Дараа нь хүнсний ногоо руу marinade хийнэ, хутгана, буцалгана. Шүүстэй хамт махаа нэмээд буцалгаад галыг багасгаж, 1.5 цаг буцалгана. Маханд том зүсмэл болгон хуваасан шампиньон, жижиг сонгино, дараа нь гахайн мах нэмнэ. Хэрэв сумс хангалттай зузаан биш бол 40-50 гр цөцгийн тос нэмж болно. Хачир болгон чанасан цагаан будаагаар үйлчил.

Үг үсгийн алдаа эсвэл алдаа анзаарсан уу? Текстийг сонгоод Ctrl+Enter дарж энэ тухай бидэнд хэлээрэй.

11-р сарын 14 бол Ортодокс сүмийн анхны баяр юм. Үйл явдлын жагсаалт нь талаар мэдээлдэг сүмийн амралт, мацаг барих, гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүд. Жагсаалт нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд чухал ач холбогдолтой шашны үйл явдлын огноог олоход тусална.

Сүмийн Ортодокс амралтын өдрүүд 11-р сарын 14

Кузьминкийн намар

Хөлсний цэрэг, гайхамшгийн ажилчид Азийн Космас, Дамиан нар, тэдний ээж Теодотиа лам нар.

Бага Азиас гаралтай ах дүү Космас, Дамиан нарын дурсамж. Тэд залбирлын хүчээр өвчнийг эдгээх авьяастай байсан. Гэгээнтнүүдийн дурсгалыг Фереман (Месопотами) хотод хамт байрлуулжээ. Хүмүүсийг гэр бүлийн амьдралыг зохион байгуулагчид гэж үздэг.

Хөлсний цэрэггүй гэгээнтнүүд Космас, Дамиан нар ах дүүс байв. Тэдний эх орон бол Ази юм. Бага Азийн нэг хэсгийг эрт дээр үед ингэж нэрлэдэг байсан. Тэдний төрсөн болон нас барсан цаг нь тодорхойгүй байна. Тэд 4-р зуунаас илүүгүй амьдарч байсан нь тодорхой юм. Нэгдүгээрт, 5-р зууны эхний хагаст Бага эзэн хаан Теодосиусын үед ариун сүмүүд тэдний нэрээр баригдаж байсан, хоёрдугаарт, Халцедонийн зөвлөлөөс хойш үнэн алдартны шашнаас тусгаарлагдсан коптууд (431) учраас ингэж бодох ёстой. ), тэднийг гэгээнтнүүд гэж хүлээн зөвшөөрдөг боловч энэ үеэс хойш амьдарч байсан гэгээнтнүүдийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Тэдний эцэг нь Грек, харь шашинтан, ээж нь Христийн шашинтан, Теодотиа гэдэг. IN эрт жилүүдТэд эцэг эхээ алдсан ч энэ нь тэдний аз жаргалд нөлөөлсөн. Ээж нь хүүхдээ өсгөхдөө илүү чөлөөтэй байж болно. Амьдралынхаа туршид бэлэвсэн эмэгтэй хэвээр үлдэхээр шийдсэн тэрээр Христийн шашны хуулийг хичээнгүйлэн биелүүлсэн; Амьдралын бүх баяр баясгаланг орхисон тэрээр зөвхөн Их Эзэнд таалагдахын тулд түүнд санаа тавьдаг байв. Нэг үгээр бол тэрээр жинхэнэ бэлэвсэн эмэгтэй байсан, тухайлбал Төлөөлөгч Паулын магтдаг шиг: жинхэнэ бэлэвсэн эмэгтэй ганцаардмал, Бурханд найддаг бөгөөд өдөр шөнөгүй залбирал, залбиралд үлддэг (1 Тим. 5:5).

Тиймээс Ариун сүм түүнийг канончилж, эрхэмсэг хэмээн нэрлэж, хүүхдүүдийнх нь хамт дурсдаг. Ийм эхийн удирдлаган дор хүүхдүүд ямар хүмүүжлийг олж авсныг ойлгож болно. Тэрээр нялх байхаасаа л тэдэнд бурхнаас эмээх, буяныг хайрлах сэтгэлийг төлөвшүүлэхийг хичээсэн. Хүүхдүүд өсч томрох тусам тэр тэднийг уншиж, бичиж сургахаар Бурханаас эмээдэг нэгэн нөхөрт явуулсан. Энд мэдээж гол шинжлэх ухаан нь Тэнгэрлэг судар байсан боловч үүний зэрэгцээ тэд зовж шаналж буй хүн төрөлхтнийг хайрлах хайраар хөтлөгдөн анагаахын шинжлэх ухаанд суралцаж, ургамал, ургамлын эдгээх шинж чанарыг сурчээ.

Их Эзэн тэдний сайн санааг адисалж, тэдэнд онцгой ач ивээл - эдгээх, гайхамшгийн бэлэг өгсөн. Космас, Дэмиан нар эмчилж эхэлмэгц өвчин зогссон. Энэ нь мэдээжийн хэрэг янз бүрийн өвчтэй олон хүмүүсийг өөртөө татсан.

Сохор, доголон, саа өвчтэй, өвчтэй хүмүүс гайхамшгийг бүтээгчдийг хүрээлэв. Гэхдээ гэгээнтнүүд үүнд дарамт учруулаагүй. Өвчтэй хүмүүст илүү хүртээмжтэй байхын тулд тэд өөрсдөө хайж, үүний тулд тэд хотоос хот руу, хотоос хот руу нүүж, бүх өвчтэй хүмүүст хүйс, нас, зэрэглэл, нөхцөл байдлыг ялгахгүйгээр эдгээдэг байв. .

Тэд үүнийг баяжих, нэр хүндтэй болохын тулд биш, харин хамгийн цэвэр, дээд зорилго - Бурханы төлөө зовлон зүдгүүрт үйлчлэх, хөршүүдээ хайрлах хайрыг илэрхийлэхийн тулд үүнийг хийсэн. Тиймээс тэд хэзээ ч өөрсдийнхөө хөдөлмөрийн төлөө хэнээс ямар ч шагнал, тэр байтугай өөрсдийн сайн үйлсийн төлөө талархлын шинж тэмдэг ч хүлээж авдаггүй байв. Тэд Аврагчийн: өвчтэйг эдгээ, уяман өвчтэйг цэвэрлэ, үхэгсдийг амил, чөтгөрүүдийг зайлуул: туна загас ид, туна загас өг (Матай 10:8) гэсэн зарлигийг баттай мэдэж, үнэнчээр сахисан.

Тэд Бурханаас нигүүлслийг чөлөөтэй хүлээн авч, үүнийг чөлөөтэй тараасан. Тэд эдгэрсэн хүмүүсээс зөвхөн нэг л зүйлийг гуйсан: тэд Христэд бат итгэж, Христ дотор ариун амьдрах; хэрэв эдгэрсэн хүмүүс Сайн мэдээний гэрлээр гэгээрээгүй байсан бол тэднийг Христийн шашинд шилжүүлэхийг оролдсон. Ийнхүү бие махбодын эмгэгийг эдгээхийн зэрэгцээ сэтгэцийн эмгэгийг эдгээдэг байв.

Зовлонт хүн төрөлхтөнд харамгүй үйлчилж, эдгэршгүй өвчнүүдийг эдгээр гайхамшигт эдгээсний төлөө Ариун Сүм тэднийг хөлсний цэрэг, гайхамшгийн ажилчид гэж нэрлэдэг.

Гэхдээ ариун эмч нарын эдгээх хүч нь зөвхөн хүмүүст хүрээгүй. Тэд хэлгүй амьтдыг мартаагүй. Зөв шударга хүн араатны сүнсийг өршөөж, Бурханы үгийг хэлдэг (Сургаалт үгс 12:10). Энэ зарлигт үнэнч байж, тэд байшингууд, цөл, ой модоор алхаж, өвчтэй амьтдыг хайж, тэдэнд эдгээж өгдөг байв. Талархсан амьтад ач тусыг нь мэдэрч, буяны хүмүүсээ таньж, элсэн цөлд гарч ирэнгүүт тэднийг бүхэл бүтэн сүргээрээ дагадаг байв.

Нэгэн өдөр тэд эзгүй газар орж ирэв. Эндээс тэд арайхийн амьд тэмээ олжээ. Чөтгөр түүнийг энд хөөж, энд хугалсан; Гэгээнтнүүд амьтныг өрөвдөж, эдгээж, эрүүл саруул байранд нь тавив. Дараа нь, бидний харж байгаачлан амьтан тэдэнд талархалгүй үлдсэнгүй.

Гэгээнтнүүдийн бүхий л амьдрал ийм өршөөлийн ажилд зарцуулагдсан. Ах дүүс бие биенээсээ хэзээ ч салаагүй; тэд хамтдаа залбирч, хамтдаа алхаж, хамтдаа эдгээдэг байв. Мөн тэд үүнийг зорилготойгоор хийсэн. Хэзээ ч хэнээс юу ч авахгүй гэж тангарагласан тэд эдгэрсэн хүмүүсээс хэн нэгэн бие биенээсээ ямар нэгэн бэлэг авах вий гэж айж байв. Тэд насан туршдаа тангаргаа сахисан бөгөөд зөвхөн эцэст нь Их Эзэн тэдний нэгэнд тангарагаа зөрчихийг зөвшөөрсөн юм.

Тэр үед Палладиа хэмээх нэгэн эхнэр байжээ. Хэдэн жилийн турш хүнд өвчнөөр шаналж, ямар ч эмчээс тусламж авалгүй, үхэл ойртож байгааг мэдэрсэн тэрээр бүх төрлийн өвчнийг эдгээдэг ариун эмч нарын тухай гэнэт сонсов.

Тэдний гайхамшигт хүч чадалд итгэн тэр тэднийг асуухаар ​​түүн рүү илгээв. Гэгээнтнүүд түүний хүсэлтийг биелүүлж, гэрт нь ороход өвчтэй эмэгтэй эдгэрч, бүрэн эрүүл чийрэг босчээ. Эдгэрэлтэнд талархаж, тэр бүх эд хөрөнгөө тэдэнд өгөхөд бэлэн байсан бөгөөд баялаг бэлгүүдийг санал болгосон боловч гэгээнтнүүд юу ч хүлээж аваагүй.

Дараа нь тэр ядаж нэгийг нь гуйж, өөрөөсөө өчүүхэн бэлэг авах арга бодож олжээ. Гурван өндөг аваад Гэгээн Дамиан руу нууцаар ирж, Ариун Гурвалын нэрээр эдгээр гурван өндөгийг түүнээс авахыг Бурханы нэрээр ивээв. Дамиан удаан хугацаанд татгалзсан боловч эхнэрийнхээ тангараг өргөсний төлөө, Бурханы нэрийн төлөө эхнэрийнхээ хүсэлтийг биелүүлэв.

Космас үүнийг мэдээд маш их бухимдаж, нас барсны дараа Дамианы цогцсыг Их Эзэнд өгсөн тангаргаа зөрчиж, эдгээхийн тулд хахууль авсан хүний ​​хувьд түүнтэй хамт оршуулахгүй байхаар гэрээслэл хийжээ. Тэр шөнө Их Эзэн Космаст үзэгдэж хэлэв:

“Чи яагаад гурван өндөгнийхөө төлөө гашуудаж байгаа юм бэ? Тэд хахуулийн төлөө бус, харин эхнэрийнхээ Миний нэрийн өмнөөс тангараг өргөснийхөө төлөө авсан юм..."

Космас тайвширсан боловч түүний алсын харааны талаар хэнд ч хэлээгүй. Үүний дараа Гэгээн Космас өөр олон шинж тэмдэг, гайхамшгуудыг үзүүлсний дараа тайван амарч байв.

Түүнийг нас барсны дараа хэсэг хугацааны дараа Гэгээн Дамиан бас амар амгалан амарчээ. Дурсамжаа хүндэтгэсэн хүмүүс Дамианы цогцсыг бүслэн, хаана байрлуулахаа гайхаж байв. Хүн бүрийн санаанд Космагийн гэрээслэл шинэ байсан бөгөөд тэд үүнийг эвдэхээс айж байв.

Ийнхүү тэд ариун биений дэргэд гайхан зогсоход гэнэт тэмээ тэдэнд ойртов. Ард түмэн чимээгүй, тэмээ ярив.

"Бурханы хүмүүс" гэж үг хэлээгүй хүн яриагаа эхлүүлж, "Гэгээнтнүүд Космас, Дамиан нараас олон тэмдэг, гайхамшгуудыг үзэж баяссан бөгөөд зөвхөн та нар төдийгүй Бурханаас та нарт өгсөн амьтад бид ч мөн адил. Би үйлчлэгчийн хувьд тэднийг бие биенээсээ салгахгүй, харин нийлүүлэхийн тулд Космагийн нууцыг танд хэлэхээр ирсэн юм."

Энэ тэмээ нь нэгэн цагт гэгээнтнүүдийн эдгээж байсан тэмээ байв. Гэгээнтний шарилыг тойрон хүрээлсэн хүмүүс Түүний нууцыг гайхамшигтайгаар илчилсэн Их Эзэнд талархаж, хөлсний дайчдын ариун дурсгалуудыг нэг авсанд хийж, тэднийг Фереман хэмээх газарт (одоо байхгүй, устгасан) оршуулав. туркууд). Эх сурвалжийн тайлбараас харахад тэд дунд насандаа нас баржээ.

Удалгүй тэдний оршуулгын газарт тэдний намтарт дурдсанчлан гайхамшигтай, сүр жавхлант сүм баригдав. Энэ сүмд ойрын болон алс холын орноос янз бүрийн өвчтэй хүмүүс иржээ.

Гэгээнтнүүдийн эцэс төгсгөлгүй, шавхагдашгүй баялгийг хараад өвчтэй хүмүүс сүмийг нь байнга хүрээлж байв. Үүний дараа ариун хөлсний дайчид хичнээн гайхамшгийг үйлдсэнийг шүүж болно. Тэдний намтар судлаач гэгээнтнүүдийн бүх гайхамшгийг ярихаас далайг хэмжиж, оддыг тоолох нь илүү хялбар гэж хэлсэн нь хоосон биш юм. Олон гайхамшгуудын дотроос тэрээр арван хоёрыг нь тайлбарлаж, зарим талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Димитри, Метрополитан Ростовский "Четя-меная"-даа хоёрхон гайхамшгийг дүрсэлсэн байдаг. Бид арван хоёрын зургаагийн тухай товчхон ярих болно.

Фереман хотод нэгэн Малхус амьдардаг байв. Нэгэн өдөр тэрээр холын аянд гарахдаа эхнэрээ ариун хөлсний цэргүүдийн сүмд авчирч, түүнд хэлэв:

“Харагтун, би алс хол явж, та нарыг гэгээнтэн Космас, Дамиан нарын хамгаалалтад үлдээж байна. Энэ нь минийх гэдгийг баттай мэдэх болно гэсэн тэмдэг илгээх хүртэл гэртээ амьдар."

Ингэж хэлээд тэд салцгаасан.

Хэсэг хугацааны дараа чөтгөр танил хүний ​​дүр төрхтэй болж, Малховагийн эхнэр дээр ирж, нөхрийнхөө ярьж буй шинж тэмдгийг түүнд үзүүлээд:

"Нөхөр чинь чамайг өөрт чинь хүргэж өгөхөөр намайг явуулсан."

Эхнэр нь тэмдгийг хараад, нөхөр өгсөн, гэж тэр итгэсэн ч хөтөч нь түүнийг ямар ч байдлаар гомдоохгүйн тулд Ариун хөлсний цэргүүдийн сүмд тангараг өргөхөөс өмнө түүн дээр очихоор шийдэв. Гэхдээ тангараг нь чөтгөрт ямар утгатай байсан бэ? Тэрээр хөлсний бус гэгээнтнүүдийг хамгаалах хүмүүсийн итгэлийг сулруулах хэрэгтэй байв.

Тиймээс тэднийг зэрлэг, эзгүй газар ирэнгүүт чөтгөр эмэгтэйг унаж явсан илжигнээс нь түлхэн унагаж, алахыг хүсэв. Эхнэр айсандаа хашгирав:

"Гэгээн Космо, Дэмиан нар аа, надад тусалж, намайг авраач!"

Гэгээнтнүүд тэднийг дуудсан хүн бүртэй үргэлж ойр байдаг. Гэнэт хоёр морьтон гарч ирэв. Муу ёрын сүнс эдгээр морьтонг хэн болохыг олж мэдээд өндөр ууланд гүйж, өөрийгөө ангал руу шидээд алга болжээ. Морьтон хүмүүс эхнэрийг нь аваад гэрт нь эсэн мэнд буцаасан. Эхнэр тэдэнд бөхийж, талархал илэрхийлсэн боловч зөвхөн тэдний аврагчид хэн бэ гэдгийг хэлэхийг хүссэн үү?

"Бид" гэж гэгээнтнүүд хариулав, "Нөхөр чинь аян замд гарахдаа чамайг хүлээлгэж өгсөн Космас, Дамиан хоёр."

Ингэж хэлснийхээ дараа тэд үл үзэгдэх болсон. Эхнэр нь айж, баярласандаа газар унав.

Ухаан орсны дараа тэрээр ариун хөлсний цэргүүдийн сүм рүү яаран очиж, тэнд нулимс дуслуулан тэдэнд талархаж, авралынхаа талаар бүгдэд нь хэлэв.

Айсандаа ухаан алдсан нэгэн залуу эдгэрэх найдлагатайгаар ариун хөлсний цэргүүдийн сүмд авчирчээ. Гэгээнтнүүдийн сүмд хэд хэдэн өдөр, шөнийг өнгөрөөж, эдгэрэлгүй байв.

Хэсэг хугацааны дараа түүний эцэг, сүсэгтэн ахлагч түүн дээр ирэв. Эцэг эхийн залбирал сонсогдов. Аавыгаа урьд нь таньдаггүй байсан хүү нь түүнийг таньж эхэлжээ. Эцэст нь гэгээнтнүүд түүн дээр гараа тавьж, түүнийг бүрэн эдгээж, эцэгтээ үзэгдэж, Бурханыг алдаршуулж, гэр лүүгээ явахыг тушаав.

Цус алдалт дагалддаг уушигны өвчнөөр шаналж буй нэгэн хүн эдгэрэхийг гуйхаар хөлсний дайчдын гэгээнтнүүдийн дурсгалд хүрч ирэв. Түүний өвчин маш аюултай байсан тул хүн бүр түүнийг үхэлд ойрхон гэж үздэг байсан бөгөөд эхнэр нь бүр оршуулахад шаардлагатай бүх зүйлийг бэлддэг байв. Өвчтөн өмнө нь гэгээнтнүүдийн гайхамшигт хүч чадалд итгэдэггүй байсан бөгөөд ихэнхдээ Бурханыг доромжилж байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Гэгээнтнүүд түүнийг хоёр өвчнийг эдгээв. Шөнийн хараанд тэд эдгэрэхийг эрэлхийлж буй хэн бүхэн одооноос хойш хэзээ ч доромжлолын үг хэлэх ёсгүй бөгөөд бүтэн жилийн турш мах идэхгүй байх ёстой гэж тунхаглав. Өвчтөн энэ саналыг дуртайяа хүлээн авч, үнэнчээр биелүүлэв. Дараа нь гэгээнтнүүдийн зарлигаар мөгөөрсөн хоолойгоор урсах цус зогсч, уушиг нь хүчтэй болж, өвчтөн гайхамшигтай эмч нарт талархал илэрхийлж, баяр хөөртэйгээр гэр лүүгээ явав.

Нэгэн хэлгүй, дүлий эмэгтэй Ариун хөлсний цэргүүдийн сүмд ирэв. Энэ хүнд өвчнөөр олон жил шаналж явсан тэрээр өөрт нь тэнгэрийн тусламжаас өөр тусламж хүлээж чадахгүй байв. Удаан хугацааны турш тэр хоёр өвчнөөсөө эдгэрэхийн тулд ариун эмч нарт нулимс дуслуулан залбирав. Эцэст нь түүний залбирал сонсогдов. Хэлгүй, дүлий эмэгтэй оюун ухаандаа Трисагионыг байнга давтдаг байв. Трисагионоор дамжуулан ариун хөлсний цэргүүд мөн гайхамшгийг харуулсан.

Тэдний сүмд үдшийн үйлчлэлийн үеэр, заншлын дагуу Трисагион дуулагдах үед гэнэт дүлий эмэгтэй дуучдын дууг сонсож, дуугүй байсан бөгөөд дуучидтай Трисагионыг дуулж эхлэв. Тэр ер бусын гайхамшгийг гайхшруулж, ариун хөлсний цэргүүдээр дамжуулан илчлэгдсэн Бурханы агуу байдлыг чанга дуугаар хүлээн зөвшөөрөв.

Хөлсний цэрэггүй гэгээнтнүүд харийн орнуудад гайхамшгуудыг үйлдсэн. Кастор, Поллюкс (харийн шашинт бурхад) нарын шүтэн бишрэгч нэгэн Эллин хүнд тэвчихийн аргагүй өвчин туссан юм. Найзууд нь түүнийг хөлсний цэрэггүй гэгээнтнүүд Космас, Дамиан нарын сүм рүү явахыг зөвлөв. Өвчтөн дуулгавартай байсан. Энд олон өвчтэй, олон хүн эдгэрч байгааг хараад тэрээр эцэст нь эмч нарын гайхамшигт хүч чадалд итгэж, итгэлээр тэднээс өршөөл гуйж эхлэв.

Гэгээнтнүүд хамтдаа түүнд үзэгдэж:

"Найз! Чи яагаад манайд ирсэн юм бэ? Та яагаад биднээс асуугаад байгаа юм бэ? Та өөрөө бидэн дээр ирээгүй, харин бусад хүмүүс илгээсэн. Бид Кастор, Поллукс биш, харин Космас, Дамиан хэмээх үхэшгүй мөнхийн Хаан Христийн боолууд юм. Тиймээс, хэрэв та итгэлээрээ манай Багшийг мэддэг бол Түүнээс эдгээх болно."

Хэллин тэвчихийн аргагүй тарчлалыг амсч, Жинхэнэ Бурханыг таньж, гэгээнтнүүдээс өршөөл гуйн залбирч, Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхөө тангараглав. Гэгээнтнүүд түүний итгэлийн цэвэр ариун байдлыг хараад түүн дээр гараа тавьж, төгс авралыг өгсөн. Эдгэрсэн хүн амлалтаа биелүүлсэн - тэр ариун баптисм хүртсэн. Гэртээ бүрэн эрүүл буцаж ирээд тэрээр ариун хөлсний цэргүүдийн гайхамшгууд, Кастор, Поллюкс хоёрын ач холбогдолгүй байдлын тухай, Христийн шашны сургаалын давуу байдлын талаар хүн бүрт маш их баяр хөөртэйгээр хэлэв. Сонсогчдын ихэнх нь сэтгэл хөдөлж, тэдний итгэлийг үл тоомсорлож, Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн.

Хэн нэгэн - ардын нүдний шилний дурлагч - цээжний өвчнөөр өвчилсөн. Юунаас ч тайвширч чадаагүй тэрээр эцэст нь ариун хөлсний цэргүүдийн сүм рүү явахаар болжээ. Ариун эмч нар түүний хичээл зүтгэлийг хараад өвчтөнд өршөөл үзүүлэв.

Маргааш шөнө нь тэд түүнд үзэгдэж, түүнд нэг аяга давирхай (пекла) уухыг тушаав. Өвчтөн тэдний захиалгыг биелүүлээгүй. Гэгээнтнүүд түүнд хоёр дахь удаагаа үзэгдэж, нэг аяганд өөр нэгийг нэмэв. Тэр бас үүнийг хийгээгүй тул тэд гурав дахь удаагаа түүнд үзэгдэж, гурван аяга уухыг тушаав.

Өвчин нь өдөр бүр нэмэгдэж байсан ч тэрээр гэгээнтнүүдийн зарлигуудыг биелүүлэхийг хүсээгүй. Эцэст нь тэд түүнд зүүдэндээ дахин үзэгдэж, хөгжилтэй царайгаар хэлэв:

"Найз аа, чи яагаад бидэн рүү ингэж уйлаад байгаа юм бэ? Гурван аяга давирхай уух нь таны эрүүл мэндэд тааламжгүй байвал тэдгээрийг нэг саванд хийж, орой болтол хүлээгээд ууланд, нүдний шилний газар руу гарч, хэн ч харахгүйн тулд тэнд оршуулаарай. чи. Хэрэв та үүнийг хийвэл эдгэрэх болно."

Өвчтөн бүх зүйлийг захиалгын дагуу баяртайгаар хийв. Гэвч түүний хийсэн бүхнийг тэр газарт хоцорсон нэг хүн харсан. Хачирхалтай үйлдлээ ид шидээр тайлбарлаж, тэр газрыг анзаарч, өөр олон хүмүүсийг дагуулан явав. Тэд гэрчийн мэдүүлгийн үнэн зөвийг олж мэдээд, хуурамч илбэчинг авч, шүүхэд танилцуулав. Тэд байцааж эхлэв. Тэр бүх үнэнийг хэлсэн - тэд түүнд итгэсэнгүй.

Эцэст нь тэд хэрэв энэ нь үнэхээр ариун хөлсний цэргүүдийн тушаал байсан бол хүн бүрийн нүдэн дээр тэрээр эдгээр гурван аягыг ууж, эдгэрэх ёстой гэж шийджээ. Өвчтэй хүн өөрт нь тааламжгүй мэт санагдсан савыг баяр хөөртэйгөөр хүлээн авч, хүн бүрийн өмнө ууж, ариун хөлсний цэргүүдийн хүчээр тэр даруй эдгэрэлтийг хүлээн авав; Тэр баяр хөөртэйгөөр тэдний ариун сүмд очиж, талархал илэрхийлж, ариун хөлсний цэргүүд түүнийг өвчнийг нь хэрхэн эдгээж, дуулгавартай байхыг зааж, ардын нүдний шилнээс салгасан тухай бүгдэд хэлэв.

Эдгээр бүх гайхамшгуудыг Ази дахь ариун хөлсний дайчид, ихэнх тохиолдолд ариун сүмдээ ариун дурсгалын хамт үйлдсэн байдаг. Мэдээжийн хэрэг, тэдгээрийн тодорхойлолтыг тэнд эмхэтгэсэн. Үүнийг Грек хэлнээс славян хэл рүү орчуулсан нь славян бичвэрт орчуулагдаагүй үлдсэн олон үгсээр нотлогддог. Ариун хөлсний дайчдын гайхамшгийн ач ивээл манай эх оронд илэрсэн нь эргэлзээгүй. Өвөг дээдэс маань өөрсдийн нэрэмжит ариун сүмүүдийг олноор босгосон нь учир дутагдалтай биш юм.

Манай эх оронд хөлсний цэрэггүй гэгээнтнүүд Космас, Дамиан (Азийн) нар голчлон хүүхдүүдийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог. Тэд хүүхдүүдийн сул дорой хүчийг бэхжүүлж, зөв ​​төлөвшилд нь хувь нэмэр оруулахын тулд уншиж, бичиж сурахын эхэнд залбирдаг.

Манай ард түмэн ийм итгэл үнэмшилтэй болсон нь мэдээжийн хэрэг. Үүний үндэс нь зарим талаараа тэдний амьдрал, зарим талаараа сүмийн үйлчлэл байж болох юм: нэгдүгээрт, тэдний амьдралд ээж нь хэрхэн уншиж, бичиж сурсан тухай домог байдаг. Тэдний амьдралд тохиолдсон энэ үйл явдлыг дүрс дээр дүрсэлсэн байдаг, хоёрдугаарт, сүм хийдийн үйлчлэлд тэднийг бүх оюун ухаан, мэргэн ухаанаар дүүргэсэн, хүн бүрт мэдлэг өгдөг мэргэн эмч нар нууцаар заадаг гэж алдаршуулдаг.

Метрополитан Макариусын Четя-Менайонд хөлсний цэрэггүй гэгээнтнүүд Космас, Дамиан нарын дурсгалд зориулсан сургаал байдаг (11-р сарын 1), өдөр тутмын сайн мэдээнээс "Багш ямар байх ёстой" гэсэн сэдвийг сонгосон байдаг. Түүний хөгжилд ийм илэрхийлэл байдаг.

“Ариун багш нар биеийг гайхамшгаар, сүнсийг сургаалаар эдгээсэн. Тэд гайхамшгуудыг үйлдэхийн тулд тэдэн дээр ирдэг бөгөөд тэд заах гэж ирдэг. Багшийн хувьд даруу зан, авхаалж самбаанаас өөр юу ч тохирохгүй." Энэ бүхэн хөлсгүй гэгээнтнүүдэд маш ойртдог. Мэдээжийн хэрэг, эрт дээр үед энэ сургаалийг сүмд уншдаг байсан. Хүмүүс түүнийг сонсоод, "гайхамшгийг үйлдэхийн тулд төдийгүй сургаалын төлөө" ариун хөлсний цэргүүд рүү ирж эхлэв.

Ортодокс хүмүүс дүрс дээр харж, амьдралдаа уншиж, бичиж сургах тухай домог уншиж, сүм хийдэд хүн бүрт мэдлэг өгдөг гэж сонсоод тэд ялангуяа оюутнуудыг ивээн тэтгэдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрч чадахгүй байв. Ариун сүмийн дуулдаг шиг ариун хөлсний дайчдын нигүүлсэл эцэс төгсгөлгүй юм. Тэд зөвхөн мэргэн эмч төдийгүй ухаалаг зөвлөгчид юм; Тэдэн дээр ирсэн бүх хүнд итгэлээр тусалсан тэд хүүхдүүдээс татгалзаж чадах уу?

Ази шиг ариун хөлсний дайчдын амьдралын тухай өгүүлбэрийг дуусгаад эртний жагсаалтад тэдний амьдралыг дүрслэн бичсэний дараа бичсэн магтаалын үгийг дурдахгүй байхын аргагүй. бурханлаг үйлчилгээ. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар түүний гарал үүсэл нь Орос юм, учир нь төгсгөлд нь Ортодокс хунтайжийг дурдсан байдаг. Товч танилцуулгын дараа энэ нь хөлсний дайчин бус гэгээнтнүүдийн магтаал, өргөмжлөлийг агуулж, акатист хэлбэрээр толилуулж, төгсгөлд нь тэдэнд хандан залбирч байна.

Сүмийн уламжлал ёсоор 302 онд Христийн мэндэлсний баяраар 20 мянга орчим Христэд итгэгчид Никомедиа сүмийн сүмд цугларах үед Эзэн хаан Максимианы сургаал цуглааныг тасалдуулж, бүх Христэд итгэгчдийг Христийн мэндэлсний баярын үеэр орхих тушаалыг зарлав. сүм хийд болон харийн шашинтнууд тахил өргөх, эс тэгвээс сүмийг залбирч буй хүмүүсийн хамт шатаах болно. Хэн ч гараагүй. Дараа нь сүм үнэхээр шатаж, 20 мянган мөргөлчид бүгд галд нас баржээ.

Ийнхүү Максимианы хамтран захирагч Диоклетиан эхлүүлсэн их хавчлага эхэлсэн бөгөөд тэрээр тухайн үед устгах тушаал гаргаж байжээ. Христийн сүмүүдгазар руу шатаах ариун номууд, хүндэтгэлийн өндөр албан тушаал хашиж байсан Христэд итгэгчдийг хасч, Христийн үйлчлэгчдийг эрх чөлөөг нь хасдаг. Дараа нь гарсан эзэн хааны хоёр дахь зарлигаар бүх Христийн шашны санваартнуудыг шоронд хорихыг тушаасан бөгөөд "анх алуурчид, муу санаатнуудад зориулагдсан шоронгууд хаа сайгүй бишопууд, пресвитерууд, диконууд, уншигчид, хорлон сүйтгэгчидээр дүүрсэн тул тэдэнд амьдрах газар үлдэхгүй байв. харгис хэрцгий хэргээр шийтгэгдсэн хүмүүс."

Мэдээжийн хэрэг, хэлмэгдүүлэлтийн хэрцгий байдал нь тэднийг гүйцэтгэгчдээс ихээхэн хамааралтай байсан. Максимианы хяналтанд байдаг нутаг дэвсгэрт байсан Христэд итгэгчид эзэнт гүрний бусад нутаг дэвсгэр дэх шашин шүтлэгтнүүдээс илүү хэцүү байсан. Максимианы зан чанар нь түүнийг ширүүн хавчигч байхыг шаарддаг байсан: Лактантиус түүнийг Диоклетианы арга хэмжээг туйлын хязгаарт хүргэх хандлагатай "байгалийн хатуу" хүн байсан гэж бичжээ. Ялангуяа түүний нутагт маш олон алагдсан хүмүүс байсан.

Домогт өгүүлснээр, Никомедиа хааны ордонд гал гарахад христийн шашинтнуудыг тэр даруйд нь галдан шатаасан хэмээн буруутгасан тул эзэн хаан тэднийг сүмийнхээ хамт амьдаар нь шатаахыг тушааж, энэ нь тус муж дахь Христийн шашны төгсгөл болно гэж шийджээ. Гэвч удалгүй Никомедад олон Христэд итгэгчид байсаар байгаа тухай мэдээ түүнд хүрч эхлэв. Гэвч цагаа баримталдаг Ромчууд 203 оны 2-р сарын 23-нд Христийн шашныг эцэслэн устгах өдрийг - Терминалиа хэмээх харь шашинтны баярыг аль хэдийн тогтоосон байв.

Дараа нь тэд эзэн хааныг бузар муу, харгис хэрцгий гэж олон нийтэд буруушааж, хүчтэй цохиж, толгойг нь тасалсан командлагч Зиноныг баривчилжээ. Дараа нь тэд Христийн шашинд орсон харь шашинт санваартан Индисийг шоронд хорьж, харь шашны баярт оролцохоос татгалзав. Бишоп Анфим Дикон Теофилусаар дамжуулан хоригдлуудад мессеж илгээж сүнслэг байдлын хувьд хүчирхэгжүүлсэн. Тэдний нэгийг нь саатуулж, диконыг эрүүдэн шүүсэн боловч ямар ч үр дүнд хүрээгүй тул тэд мөн түүнтэй хамт бишопын захидалд хандсан хүмүүсийг цаазлав.

Дараа нь тэд Христийн шашинд орсон хуучин санваартан Домнаг барьж, цаазлав. Никомедиа христийн нийгэмлэгийн ялагдал жил гаруй үргэлжилсэн бөгөөд 4-р сард 303 бишоп Антимус болон бусад таван алагдсан хүмүүсийн толгойг таслав.