1111 რუსი მთავრების ლაშქრობა პოლოვციელთა წინააღმდეგ 1111 წლის კამპანია არ იყო პირველი. რუსული პოლკები 1103 წლის გაზაფხულზე წავიდნენ სტეპში პოლოვციელთა წინააღმდეგ. შემდეგ კამპანიამ წარმატებით ჩაიარა და სუტენის ტრაქტის მახლობლად, აზოვის სანაპიროდან არც თუ ისე შორს, 20 პოლოვციელი ხანის არმია დამარცხდა. მაგრამ 1111 წლის კამპანია განსაკუთრებული იყო. ამას

და მაინც, მიუხედავად მთავრებს შორის ხანგრძლივი არეულობისა, მონომახმა მოახერხა მთავარის მიღწევა: ლიუბეჩის კონგრესმა აღნიშნა რუსული სამხედრო ძალების გაერთიანების დასაწყისი პოლოვციელთა წინააღმდეგ. 1100 წელს მთავრები კვლავ შეიკრიბნენ ქალაქ ვიტიჩოვში, კიევის მახლობლად, რათა საბოლოოდ დასრულებულიყო სამოქალაქო დაპირისპირება და შეთანხმდნენ პოლოვციელთა წინააღმდეგ ერთობლივ კამპანიაზე. უბედურების წამქეზებელი დავიდი დასაჯეს - მას წაართვეს ქალაქი ვლადიმერ-ვოლინსკი. სვიატოპოლკმა იქ გაგზავნა თავისი გუბერნატორი. მხოლოდ ამის შემდეგ მონომახმა კვლავ წამოაყენა თავისი იდეა პოლოვციელთა წინააღმდეგ სრულიად რუსული ძალების ორგანიზების შესახებ.
ამ დროისთვის რუსეთს დაუპირისპირდა ორი უძლიერესი პოლოვციელი ლაშქარი - დნეპრის პოლოვციელები ხან ბონიაკის მეთაურობით და დონ პოლოვციელები ხან შარუკანის მეთაურობით. ყოველი მათგანის უკან სხვა ხანები, ვაჟები და მრავალი ნათესავი იდგნენ. ორივე ხანი გამოცდილი მეთაური იყო, გაბედული და მამაცი
მეომრები, რუსეთის უძველესი მოწინააღმდეგეები; მათ უკან არის ათობით დამწვარი რუსული ქალაქი და სოფელი, ათასობით ადამიანი ტყვედ აყვანილი. მშვიდობისთვის რუსმა მთავრებმა ხანებს გადაუხადეს უზარმაზარი გამოსასყიდი. ახლა მონომახმა მოუწოდა მთავრებს, განთავისუფლდნენ ამ მძიმე გადასახადისგან და პოლოვციელებისთვის პრევენციული დარტყმა მიეტანათ.
როგორც ჩანს, პოლოვციელები გრძნობდნენ მოსალოდნელ საფრთხეს: მათი წინადადებით, 1101 წელს, ქალაქ საკოვში გაიმართა რუსეთის წამყვანი მთავრებისა და პოლოვციელი ხანების ყრილობა, რომელმაც შეისწავლა რუსეთის ურთიერთობა სტეპთან. ამ ყრილობაზე მხარეებმა კვლავ დადეს ზავი და გაცვალეს მძევლები. როგორც ჩანს, ამ შეთანხმებამ ეჭვქვეშ დააყენა მონომახის მთელი ძალისხმევა, მაგრამ მისი ხაზის სისწორე მომდევნო წელს დადასტურდა. შემოდგომაზე, როდესაც ის სმოლენსკში იმყოფებოდა, მესინჯერმა მას ახალი ამბები მოუტანა კიევიდან ბონიაკის არმიის შეტევის შესახებ პერეიასლავის მიწებზე. საკოვში შეხვედრის შემდეგ ერთი წლის შესვენების შემდეგ, თავად პოლოვციელები შეტევაზე გადავიდნენ.
სვიატოპოლკი და ვლადიმერ მონომახი ამაოდ დაედევნენ ბონიაკის ჯარს. მან, გაძარცვეს პერეიასლავის მიწები, წავიდა კიევში. ძმები სასწრაფოდ მისდევდნენ მას, მაგრამ პოლოვციელები უკვე სამხრეთით იყვნენ წასული. და ისევ უფრო და უფრო ხელშესახები ხდებოდა პოლოვციელთა შემდგომი დარბევის თავიდან აცილების ამოცანა.
1103 წელს რუსი მთავრები მივიდნენ დოლობსკის ტბაზე, სადაც საბოლოოდ შეთანხმდნენ პოლოვციელთა წინააღმდეგ ერთობლივ ლაშქრობაზე. მონომახი დაჟინებით მოითხოვდა დაუყოვნებლივ გაზაფხულის თავდასხმას, როდესაც პოლოვციელები ჯერ კიდევ არ იყვნენ გასული ზაფხულის საძოვრებზე და არ აჭმევდნენ თავიანთ ცხენებს სიამოვნებით. მაგრამ სვიატოპოლკმა წინააღმდეგი გააპროტესტა, რომელსაც არ სურდა გაზაფხულის საველე სამუშაოებისაგან სმერდების მოწყვეტა და მათი ცხენების გაფუჭება. ზოგიერთი თავადი მხარს უჭერდა მას. მონომახმა მოკლე, მაგრამ თვალსაჩინო სიტყვა წარმოთქვა: „გაოგნებული ვარ, რაზმო, რომ გენანებათ ცხენები, რომლებითაც გხვნით! რატომ არ გგონიათ, რომ სმერდი ხვნას დაიწყებს და როცა მოვა, პოლოვცი მშვილდს ესვრიან, ცხენს წაიყვანს, თავის სოფელში რომ ჩავა, ცოლ-შვილს და ყველა. მისი ქონება? ასე რომ, თქვენ გენანებათ ცხენი, მაგრამ არ გეცოდებათ თვით სურნელი“. მონომახის სიტყვამ ბოლო მოუღო კამათსა და ყოყმანს.
მალე რუსული არმია, რომელშიც შედიოდა ყველა გამოჩენილი რუსი მთავრის რაზმები (მხოლოდ ჩერნიგოვის პრინცი ოლეგი, პოლოვციელთა ძველი მეგობარი, არ მოვიდა, ავადმყოფობის მოტივით), ისევე როგორც ფეხით პოლკები, გაემგზავრნენ გაზაფხულის სტეპში. პოლოვციელებთან გადამწყვეტი ბრძოლა გაიმართა 4 აპრილს სუტენის ტრაქტის მახლობლად, აზოვის სანაპიროდან არც თუ ისე შორს. მასში 20-ზე მეტი გამოჩენილი ხანი მონაწილეობდა პოლოვციელთა მხარეზე. მოგვიანებით ჟამთააღმწერელი წერდა: „და პოლკი ღორივით დადიოდა და შენ არ შეურაცხყოფდი მათ. და რუსეთი წავიდა მათ წინააღმდეგ“ („და პოლოვციური პოლკები ტყესავით მოძრაობდნენ, მათ დასასრული ვერ დაინახეს; და რუსეთი წავიდა მათ შესახვედრად“). მაგრამ გრძელი ზამთრით დაღლილ ცხენებზე პოლოვციელებმა ვერ შეძლეს თავიანთი ცნობილი სწრაფი დარტყმა. მათი ლაშქარი გაიფანტა, ხანების უმეტესობა დახოცეს. ხან ბელდიუზი ტყვედ ჩავარდა. როდესაც მან თავისთვის უზარმაზარი გამოსასყიდი შესთავაზა, მონომახმა უთხრა, რომ ხანი უბრალოდ სთავაზობდა რუსიდან ნაძარცვის დაბრუნებას და ბრძანა მისი გატეხვა, როგორც გაფრთხილება სხვებისთვის. შემდეგ კი რუსული რაზმები წავიდნენ პოლოვციური „ვეჟების“ გასწვრივ, გაათავისუფლეს პატიმრები, დაიპყრეს მდიდარი ნადავლი, გააძევეს ცხენებისა და ნახირის ნახირი.
ეს იყო რუსების პირველი დიდი გამარჯვება სტეპის სიღრმეში. მაგრამ მათ არასოდეს მიაღწიეს პოლოვციელთა მთავარ ბანაკებს. პოლოვციელთა რეიდები შეჩერდა სამი წლის განმავლობაში. მხოლოდ 1105 წელს შეაწუხეს პოლოვციელებმა რუსული მიწები. მათ ისარგებლეს იმით, რომ რუსი მთავრები იმ წელს პოლოცკის პრინცთან ომში ჩაებნენ. შემდეგ წელს ისევ მოვიდნენ პოლოვციელები. ერთი წლის შემდეგ, ბონიაკისა და შარუკანის გაერთიანებული არმია კვლავ გამოჩნდა რუსეთში, რომელიც ანადგურებდა კიევსა და პერეიასლავის მიწებს. რუსეთის მთავრების გაერთიანებულმა ლაშქარმა ისინი მდინარე ხოროლზე მოულოდნელი კონტრდარტყმით ჩამოაგდო. რუსებმა მოკლეს ბონიაკის ძმა, კინაღამ დაიპყრეს შარუკანი და დაიპყრეს უზარმაზარი პოლოვციური კოლონა. მაგრამ პოლოვციელთა მთავარი ძალები წავიდნენ სახლში.
და პოლოვციელები ისევ გაჩუმდნენ. მაგრამ ახლა რუსი მთავრები არ დაელოდნენ ახალ დარბევას. ორჯერ რუსული რაზმი თავს დაესხა პოლოვციის ტერიტორიას. IN
1111 რუსეთმა მოაწყო გრანდიოზული ლაშქრობა პოლოვციელთა წინააღმდეგ, რომელმაც მიაღწია მათი მიწების გულს - ქალაქ შარუკანს დონის მახლობლად. მშვიდობიანი ურთიერთობა დამყარდა ახლომდებარე მეგობარ პოლოვციელებთან. ამ წლების განმავლობაში მონომახმა და ოლეგმა დაქორწინდნენ თავიანთ ვაჟებზე, იური ვლადიმროვიჩზე (მომავალი იური დოლგორუკი) და სვიატოსლავ ოლგოვიჩზე, მოკავშირე პოლოვციელი ხანების ქალიშვილებზე. ასე რომ, რურიკოვიჩების ოჯახში, სლავების, შვედების, ბერძნების და ბრიტანელების გარდა, გამოჩნდა პოლოვცის დინასტიური ხაზიც.
ეს მოგზაურობა უჩვეულოდ დაიწყო. როდესაც არმია თებერვლის ბოლოს პერეიასლავლის დასატოვებლად მოემზადა, ეპისკოპოსი და მღვდლები წინ წავიდნენ და სიმღერის დროს დიდი ჯვარი აღასრულეს. იგი აღმართეს ქალაქის კარიბჭესთან არც თუ ისე შორს და ყველა ჯარისკაცმა, მათ შორის მთავრებმაც, ჯვარს მიმავალმა და ჯვარმა მიიღო ეპისკოპოსის კურთხევა. შემდეგ კი, 11 მილის მანძილზე, სასულიერო პირების წარმომადგენლები წინ გადავიდნენ რუსეთის არმიაზე. შემდგომში ისინი დადიოდნენ სამხედრო მატარებლით, სადაც ყველა საეკლესიო ჭურჭელი იყო განთავსებული, რამაც რუს ჯარისკაცებს იარაღის ღვაწლი გააჩინა.
მონომახმა, რომელიც იყო ამ ომის სულისჩამდგმელი, მას ჯვაროსნული ლაშქრობის ხასიათი მიანიჭა დასავლეთის მმართველების ჯვაროსნული ლაშქრობების მიხედვით აღმოსავლეთის მუსლიმების წინააღმდეგ. ამ კამპანიების ინიციატორი იყო პაპი ურბან II. და 1096 წელს დაიწყო დასავლელი რაინდების პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა, რომელიც დასრულდა იერუსალიმის აღებით და იერუსალიმის რაინდული სამეფოს შექმნით. იერუსალიმში „წმინდა სამარხის“ ურწმუნოების ხელიდან განთავისუფლების წმინდა იდეა გახდა დასავლელი რაინდების აღმოსავლეთში ამ და შემდგომი ლაშქრობების იდეოლოგიური საფუძველი.
ინფორმაცია ჯვაროსნული ლაშქრობისა და იერუსალიმის განთავისუფლების შესახებ სწრაფად გავრცელდა მთელ ქრისტიანულ სამყაროში. ცნობილი იყო, რომ მეორე ჯვაროსნულ ლაშქრობაში მონაწილეობა მიიღო გრაფმა უგო ვერმენდუამ, საფრანგეთის მეფის ფილიპე I-ის ძმამ, ანა იაროსლავნას ვაჟმა, მონომახის, სვიატოპოლკისა და ოლეგის ბიძაშვილი. ერთ-ერთი, ვინც ეს ინფორმაცია რუსეთში მოიტანა, იყო აბატი დანიელი, რომელიც მე-12 საუკუნის დასაწყისში ეწვია. იერუსალიმში და შემდეგ დატოვა თავისი მოგზაურობის აღწერა ჯვაროსანთა სამეფოში ყოფნის შესახებ. მოგვიანებით დანიელი მონომახის ერთ-ერთი თანამოაზრე იყო. შესაძლოა, მისი იდეა იყო რუსეთის კამპანიას „ბინძურის“ წინააღმდეგ ჯვაროსნული ლაშქრობის შემოსევის ხასიათი მიეცა. ამით აიხსნება ამ კამპანიაში სასულიერო პირებისთვის დაკისრებული როლი.
სვიატოპოლკი, მონომახი, დავიდ სვიატოსლავიჩი და მათი ვაჟები წავიდნენ ლაშქრობაში. მონომახთან ერთად იყვნენ მისი ოთხი ვაჟი - ვიაჩესლავი, იაროპოლკი, იური და ცხრა წლის ანდრეი.
მდინარე ვორსკლას მიაღწია, სანამ პოლოვცის სტეპში შევიდოდა, მონომახი კვლავ მიუბრუნდა სასულიერო პირებს. მღვდლებმა აღმართეს გორაზე ოქროთი და ვერცხლით შემკული ხის დიდი ჯვარი და მთავრებმა მთელი ლაშქრის წინაშე კოცნიდნენ. კამპანიის ჯვაროსნული ლაშქრობის სიმბოლიკა კვლავ დაცული იყო.
პოლოვციელები უფრო ღრმად დაიხიეს თავიანთ საკუთრებაში. მალე რუსული ჯარი მიუახლოვდა შარუკანს - ასობით თიხის სახლი და კარვები იყო გარშემორტყმული დაბალი თიხის გალავანით. არც ხან შარუკანი და არც მისი ჯარები ქალაქში არ იმყოფებოდნენ. თავდასხმის წინ მონომახმა კვლავ წამოიყვანა სასულიერო პირები და მათ რუსის ჯარი განწმინდეს. მაგრამ ქალაქელების დეპუტაციამ რუს მთავრებს თევზი და თასები ღვინო მიუტანა უზარმაზარ ვერცხლის თეფშებზე. ეს ნიშნავდა ქალაქის გადაცემას გამარჯვებულთა წყალობისთვის და გამოსასყიდის გაცემის სურვილს ქალაქელების სიცოცხლის გადასარჩენად.
ქალაქ სუგროვის მაცხოვრებლებმა, რომელსაც რუსული არმია მეორე დღეს მიუახლოვდა, უარი თქვეს ჩაბარებაზე. შემდეგ, მობილური „ვეჟას“ საფარქვეშ, რუსები მიუახლოვდნენ ქალაქს და დაბომბეს იგი ცეცხლმოკიდებული ჩირაღდნებით და დაბომბეს ისრებით, რომლებიც ცეცხლმოკიდებული ტარის წვერით. დამწვარი ქალაქი ქარიშხალმა მოიცვა. ამ ბრძოლაში ტყვეები არ წაიყვანეს: მონომახს დიდი ხნის განმავლობაში სურდა ხან სუგროვის ურდოს ჩამოგდება გენერალ პოლოვცის სამხედრო ძალებისგან.
მეორე დღეს რუსეთის არმიამ დონს მიაღწია და 24 მარტს მდინარე დეგეისზე შეხვდნენ პოლოვციელთა დიდ ჯარს. ბრძოლის წინ მთავრები ჩაეხუტნენ, დაემშვიდობნენ ერთმანეთს და თქვეს: "რადგან სიკვდილი აქ არის ჩვენთვის, მტკიცედ დავდგეთ". პოლოვცი, რომელიც არ იყო მზად კარგად ორგანიზებულ და მრავალრიცხოვან არმიასთან საბრძოლველად, ვერ გაუძლო შეტევას და უკან დაიხიეს.
27 მარტს მხარეთა ძირითადი ძალები შეიკრიბნენ მდინარე სოლნიცაზე, დონის შენაკადი. მემატიანეს თქმით, პოლოვციელები „სიდიადისა და სიბნელის ღორივით (ტყევით) დაიძრნენ“, მათ ყველა მხრიდან შემოარტყეს რუსულ ჯარს. მონომახი ჩვეულებისამებრ არ იდგა და ელოდა პოლოვციელი მხედრების შემოტევას, არამედ ლაშქარი მათკენ წაიყვანა. მეომრები ჩართულნი იყვნენ ხელჩართულ ბრძოლაში. ამ ბრბოში პოლოვციელმა კავალერიამ დაკარგა მანევრი და რუსებმა დაიწყეს ხელჩართულ ბრძოლაში გაბატონება. ბრძოლის მწვერვალზე დაიწყო ჭექა-ქუხილი, გაძლიერდა ქარი და დაიწყო ძლიერი წვიმა. რუსებმა თავიანთი რიგები ისე გადაანაწილეს, რომ ქარმა და წვიმამ კუმანებს სახეში მოხვდა. მაგრამ ისინი გაბედულად იბრძოდნენ და უკან დააგდეს რუსული ჯარის ჩელა (ცენტრი), სადაც კიეველები იბრძოდნენ. მონომახი მათ დასახმარებლად მივიდა და თავისი "მარჯვენა პოლკი" თავის შვილს იაროპოლკს დაუტოვა. ბრძოლის ცენტრში მონომახის დროშის გამოჩენამ შთააგონა რუსები და მათ მოახერხეს დაწყებული პანიკის დაძლევა. ბოლოს პოლოვციელებმა ვერ გაუძლეს სასტიკ ბრძოლას და დონ ფორდისკენ გაეშურნენ. დაედევნენ და მოჭრეს; აქაც პატიმარი არ წაიყვანეს. დაახლოებით ათი ათასი პოლოვციელი დაიღუპა ბრძოლის ველზე, დანარჩენებმა იარაღი დაყარეს და სიცოცხლე ითხოვეს. მხოლოდ მცირე ნაწილი შარუკანის მეთაურობით წავიდა სტეპისკენ. დანარჩენები საქართველოში წავიდნენ, სადაც დავით IV-მ სამსახურში წაიყვანა.
სტეპში რუსული ჯვაროსნული ლაშქრობის შესახებ ცნობა ბიზანტიას, უნგრეთს, პოლონეთს, ჩეხეთსა და რომს გადასცეს. ამრიგად, რუსეთი XII საუკუნის დასაწყისში. გახდა ევროპის აღმოსავლეთის გენერალური შეტევის მარცხენა ფლანგი.

მიუხედავად მთავრებს შორის არეულობისა, მონომახმა მოახერხა მთავარის მიღწევა: ლიუბეჩის კონგრესმა აღნიშნა რუსული სამხედრო ძალების გაერთიანების დასაწყისი პოლოვციელთა წინააღმდეგ. 1100 წელს, ქალაქ ვიტიჩოვში, კიევიდან არც თუ ისე შორს, მთავრები შეიკრიბნენ ახალ ყრილობაზე, რათა საბოლოოდ დასრულებულიყო სამოქალაქო დაპირისპირება და შეთანხმდნენ პოლოვციელთა წინააღმდეგ ერთობლივ კამპანიაზე. ამ დროისთვის რუსეთს დაუპირისპირდა ორი უძლიერესი პოლოვციელი ლაშქარი - დნეპრის პოლოვციელები ხან ბონიაკის მეთაურობით და დონ პოლოვციელები ხან შარუკანის მეთაურობით.

ყოველი მათგანის უკან სხვა ხანები, ვაჟები და მრავალი ნათესავი იდგნენ. ორივე ხანი იყო გამოცდილი მეთაური, გაბედული და მამაცი მეომრები, მათ უკან იყო მრავალი წლის დარბევა, ათობით გადამწვარი რუსული ქალაქი და სოფელი, ათასობით ადამიანი ტყვედ აყვანილი. რუსმა თავადებმა ორივეს დიდი გამოსასყიდი გადაუხადეს მშვიდობისთვის. ახლა მონომახმა მოუწოდა მთავრებს, განთავისუფლდნენ ამ მძიმე გადასახადისგან, წინასწარი დარტყმა მიაყენონ პოლოვციელებს და წასულიყვნენ ლაშქრობაში სტეპში.

ჯერ კიდევ 1103 წელს რუსმა მთავრებმა ერთობლივი ლაშქრობა მოაწყვეს პოლოვციელთა წინააღმდეგ. მაშინ მონომახი დაჟინებით მოითხოვდა გამგზავრებას გაზაფხულზე, სანამ პოლოვციელები არ გავიდნენ საზაფხულო საძოვრებზე და აჭმევდნენ თავიანთ ცხენებს სიამოვნებით. მაგრამ სვიატოპოლკმა წინააღმდეგი გააპროტესტა, რომელსაც არ სურდა გაზაფხულის საველე სამუშაოებისაგან სმერდების მოწყვეტა და მათი ცხენების გაფუჭება. მონომახმა მოკლე, მაგრამ ცოცხალი სიტყვა წარმოთქვა: „გაოგნებული ვარ, რაზმო, რომ გენანებათ ის ცხენები, რომლებითაც ხვნას ხმარობთ, რატომ არ ფიქრობთ, რომ სუნიანი ხვნას დაიწყებს და, როცა მოვა! პოლოვცი მშვილდს ესვრის, ცხენი წაიყვანს და მის სოფელში წაიყვანს ცოლს, შვილებს და მთელ ქონებას რადგან თავად მონომახის სიტყვამ დაასრულა კამათი და ყოყმანი.

რუსული არმია, რომელშიც შედიოდა ყველა გამოჩენილი რუსი მთავრის რაზმები (მხოლოდ ოლეგი, ბონიაკის მეგობარი, არ მოვიდა ავადმყოფობის მოტივით), ისევე როგორც ფეხით პოლკები, გაემგზავრა გაზაფხულის სტეპში. გადამწყვეტი ბრძოლა პოლოვცისთან, რომელიც დნეპერსა და აზოვის ზღვას შორის მოხეტიალე, გაიმართა სუტენის ტრაქტის მახლობლად, აზოვის სანაპიროდან არც თუ ისე შორს. მასში 20-ზე მეტი გამოჩენილი ხანი მონაწილეობდა პოლოვციელთა მხარეზე. მოგვიანებით ჟამთააღმწერელი წერდა: „და პოლოვციელთა პოლკები ტყესავით იძვრნენ, დასასრული არ იყო მათთვის; და რუსეთი წავიდა მათ შესახვედრად." მაგრამ პოლოვცის ცხენების სირბილში სიხალისე არ იყო, პოლოვციელებმა ვერ შეძლეს თავიანთი ცნობილი სწრაფი დარტყმის მიტანა. რუსული რაზმები თამამად გაემართნენ. პოლოვციელებმა შეტევას ვერ გაუძლეს და უკან შებრუნდნენ. მათი არმია მიმოფანტული იყო, ხანების უმეტესობა მოკლეს რუსული ხმლების ქვეშ.

ეს იყო რუსების პირველი დიდი გამარჯვება სტეპის სიღრმეში. მაგრამ მათ არასოდეს მიაღწიეს პოლოვციელთა მთავარ ბანაკებს. სამი წლის განმავლობაში სტეპი გაჩუმდა და პოლოვციელთა დარბევა შეწყდა. მხოლოდ 1105 წელს შეაწუხეს პოლოვციელებმა რუსული მიწები. შემდეგ წელს ისევ მოვიდნენ პოლოვციელები. და ერთი წლის შემდეგ, ბონიაკისა და შარუკანის გაერთიანებული არმია კვლავ გამოჩნდა რუსეთში, რომელიც ანადგურებდა კიევსა და პერეიასლავის მიწებს. რუსეთის მთავრების გაერთიანებულმა ლაშქარმა ისინი მდინარე ხოროლზე მოულოდნელი კონტრდარტყმით ჩამოაგდო. ბონიაკის ძმა გარდაიცვალა, შარუკანი თითქმის ტყვედ ჩავარდა და უზარმაზარი პოლოვციური კოლონა დაიჭირეს. მაგრამ პოლოვციელთა მთავარი ძალები წავიდნენ სახლში.

და პოლოვციელები ისევ გაჩუმდნენ. მაგრამ ახლა რუსი მთავრები არ დაელოდნენ ახალ დარბევას. და 1111 წელს რუსეთმა მოაწყო გრანდიოზული ლაშქრობა პოლოვციელების წინააღმდეგ, რომელმაც მიაღწია პოლოვცის მიწების გულს. მშვიდობიანი ურთიერთობა დამყარდა ახლომდებარე მეგობარ პოლოვციელებთან. ამ წლების განმავლობაში მონომახმა და ოლეგმა დაქორწინდნენ თავიანთ ვაჟებზე იური ვლადიმროვიჩზე (მომავალი იური დოლგორუკი) და სვიატოსლავ ოლგოვიჩზე მოკავშირე პოლოვციელი ხანების ქალიშვილებზე.

ეს მოგზაურობა უჩვეულოდ დაიწყო. როდესაც ჯარი პერეიასლავლის გასასვლელად მოემზადა, ეპისკოპოსი და მღვდლები წინ წამოვიდნენ და სიმღერის დროს დიდი ჯვარი აღმართეს. იგი აღმართეს ქალაქის კარიბჭესთან არც თუ ისე შორს და ყველა ჯარისკაცმა, მათ შორის მთავრებმაც, ჯვარს მიმავალმა და ჯვარმა მიიღო ეპისკოპოსის კურთხევა. შემდეგ კი, 11 მილის მანძილზე, სასულიერო პირების წარმომადგენლები წინ გადავიდნენ რუსეთის არმიაზე. მოგვიანებით ისინი დადიოდნენ სამხედრო მატარებლით, სადაც ყველა საეკლესიო ჭურჭელი იყო განთავსებული და რუს ჯარისკაცებს შთააგონეს იარაღის ღვაწლი.

მონომახმა, რომელიც იყო ამ ომის სულისჩამდგმელი, მას ჯვაროსნული ლაშქრობის ხასიათი მიანიჭა დასავლელ რაინდთა ჯვაროსნული ლაშქრობების მოდელზე მუსლიმების წინააღმდეგ. 1096 წელს დაიწყო პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა, რომელიც დასრულდა იერუსალიმის აღებით და იერუსალიმის სამეფოს შექმნით.

იერუსალიმში წმინდა სამარხის ურწმუნოების ხელიდან განთავისუფლების წმინდა იდეა გახდა ამ და შემდგომი კამპანიების იდეოლოგიური საფუძველი.

ინფორმაცია ჯვაროსნული ლაშქრობისა და იერუსალიმის განთავისუფლების შესახებ სწრაფად გავრცელდა მთელ ქრისტიანულ სამყაროში. ამ ჯვაროსნულ ლაშქრობაში მონაწილეობა მიიღო გრაფი უგო ვერმანდოა, საფრანგეთის მეფის ფილიპე I-ის ძმა, ანა იაროსლავნას ვაჟი, ვლადიმერ მონომახის ბიძაშვილი, სვიატოპოლკი და ოლეგი.

ერთ-ერთი, ვინც ეს ინფორმაცია რუსეთში მოიტანა, იყო აბატი დანიელი, რომელიც მე-12 საუკუნის დასაწყისში ეწვია. იერუსალიმში და შემდეგ დატოვა თავისი მოგზაურობის აღწერა. დანიელი მონომახის ერთ-ერთი თანამოაზრე იყო. შესაძლოა, მისი იდეა იყო რუსეთის კამპანიას „ბინძურის“ წინააღმდეგ ჯვაროსნული ლაშქრობის შემოსევის ხასიათი მიეცა.

სვიატოპოლკი, მონომახი, დავიდ სვიატოსლავიჩი და მათი ვაჟები წავიდნენ ლაშქრობაში. რაზმები და რიგითი მეომრები ჩამოვიდნენ რუსეთის ყველა ქვეყნიდან. მონომახთან ერთად იმყოფებოდნენ მისი ოთხი ვაჟი - ვიაჩესლავი, იაროპოლკი, იური და ცხრა წლის ანდრეი.

პოლოვციელები უფრო ღრმად დაიხიეს თავიანთ საკუთრებაში. მალე რუსული არმია მიუახლოვდა ქალაქ შარუკანს - ასობით თიხის სახლი და კარვები იყო გარშემორტყმული დაბალი თიხის გალავანით. არც ხან შარუკანი და არც მისი ჯარები ქალაქში არ იმყოფებოდნენ. თავდასხმა არ განხორციელებულა: ქალაქელების დეპუტაციამ რუს მთავრებს თევზი და თასები ღვინო მიუტანა უზარმაზარ ვერცხლის თეფშებზე. ეს ნიშნავდა ქალაქის გადაცემას გამარჯვებულთა წყალობისთვის და გამოსასყიდის გაცემის სურვილს. სხვა ქალაქის, სუგროვის მაცხოვრებლებმა, სადაც მეორე დღეს მიუახლოვდა რუსული ჯარი, უარი თქვეს დანებებაზე და შემდეგ ქალაქი აიღეს. ამ ბრძოლაში ტყვეები არ წაიყვანეს: მონომახს დიდი ხნის განმავლობაში სურდა ხან სუგროვის ურდოს ჩამოგდება გენერალ პოლოვცის სამხედრო ძალებისგან.

მეორე დღეს რუსული ჯარი დონში წავიდა და ბოლოს პოლოვციელთა დიდძალი ჯარი შეხვდა. ბრძოლის წინ მთავრები ერთმანეთს მოეხვივნენ, დაემშვიდობნენ ერთმანეთს და თქვეს: "სიკვდილი აქ არის ჩვენთვის, მტკიცედ დავდგეთ". სასტიკ ბრძოლაში პოლოვციელებმა, რომლებიც არ იყვნენ მზად კარგად ორგანიზებული და მრავალრიცხოვანი არმიით საბრძოლველად, ვერ გაუძლეს შეტევას და უკან დაიხიეს.

მხარეთა ძირითადი ძალები სამი დღის შემდეგ, 27 მარტს, დონის შენაკადი მდინარე სოლნიცაზე შეხვდნენ. მემატიანეს თქმით, პოლოვციელები "გამოვიდნენ როგორც დიდი ტყე", ამდენი იყო და მათ ყველა მხრიდან შემოარტყეს რუსთა ჯარს. მაგრამ მონომახი ჩვეულებისამებრ არ იდგა, არამედ ჯარი მტრისკენ წაიყვანა. მეომრები ხელჩართულ ბრძოლაში შეიკრიბნენ, "და პოლკი შეეჯახა პოლკს და ჭექა-ქუხილივით გაისმა შეჯახებული რიგების ბზარი".

პოლოვცის კავალერიამ ამ განადგურებაში დაკარგა მანევრი და რუსებმა დაიწყეს ხელჩართულ ბრძოლაში გაბატონება. ბრძოლის მწვერვალზე დაიწყო ჭექა-ქუხილი, გაძლიერდა ქარი და დაიწყო ძლიერი წვიმა. რუსებმა ისე გადააწყვეს რიგები, რომ ქარმა და წვიმამ პოლოვციელებს სახეში მოხვდა. მაგრამ ისინი გაბედულად იბრძოდნენ და უკან დააგდეს რუსული ჯარის ჩელა (ცენტრი), სადაც კიეველები იბრძოდნენ; მონომახი მათ დასახმარებლად მივიდა და თავისი "მარჯვენა პოლკი" თავის შვილს იაროპოლკს დაუტოვა. ბრძოლის ცენტრში მონომახის დროშის გამოჩენამ პანიკა შეუშალა. ბოლოს პოლოვციელებმა ვერ გაუძლეს სასტიკ ბრძოლას და დონ ფორდისკენ გაეშურნენ. მათ დევნიდნენ და ჭრიდნენ და აქ პატიმარი არ წაიყვანეს. დაახლოებით 10 ათასი პოლოვციელი დაიღუპა ბრძოლის ველზე, დანარჩენებმა იარაღი დაყარეს და სიცოცხლე ითხოვეს მხოლოდ მცირე ნაწილი, შარუკანის ხელმძღვანელობით, წავიდა სტეპში.

სტეპში რუსული ჯვაროსნული ლაშქრობის შესახებ ცნობა ბიზანტიას, უნგრეთს, პოლონეთს, ჩეხეთსა და რომს გადასცეს. ამრიგად, რუსეთი XII საუკუნის დასაწყისში. გახდა ევროპის გენერალური შეტევის მარცხენა ფლანგი აღმოსავლეთში.

და მაინც, მიუხედავად მთავრებს შორის ხანგრძლივი არეულობისა, მონომზხმა მოახერხა მთავარის მიღწევა: ლიუბეჩის კონგრესმა აღნიშნა რუსული სამხედრო ძალების გაერთიანების დასაწყისი პოლოვციელთა წინააღმდეგ. 1100 წელს მთავრები კვლავ შეიკრიბნენ ქალაქ ვიტიჩოვში, კიევის მახლობლად, რათა საბოლოოდ დასრულებულიყო სამოქალაქო დაპირისპირება და შეთანხმდნენ პოლოვციელთა წინააღმდეგ ერთობლივ კამპანიაზე. უბედურების წამქეზებელი დავიდი დასაჯეს - მას წაართვეს ქალაქი ვლადიმერ-ვოლინსკი. სვიატოპოლკმა იქ გაგზავნა თავისი გუბერნატორი. მხოლოდ ამის შემდეგ მონომახმა კვლავ წამოაყენა თავისი იდეა პოლოვციელთა წინააღმდეგ სრულიად რუსული ძალების ორგანიზების შესახებ.

ამ დროისთვის რუსეთს დაუპირისპირდა ორი უძლიერესი პოლოვციელი ლაშქარი - დნეპრის პოლოვციელები ხან ბონიაკის მეთაურობით და დონ პოლოვციელები ხან შარუკანის მეთაურობით. ყოველი მათგანის უკან სხვა ხანები, ვაჟები და მრავალი ნათესავი იდგნენ. ორივე ხანი იყო გამოცდილი მეთაური, გაბედული და მამაცი მეომრები, რუსეთის უძველესი მოწინააღმდეგეები; მათ უკან არის ათობით დამწვარი რუსული ქალაქი და სოფელი, ათასობით ადამიანი ტყვედ აყვანილი. მშვიდობისთვის რუსმა მთავრებმა ხანებს გადაუხადეს უზარმაზარი გამოსასყიდი. ახლა მონომახმა მოუწოდა მთავრებს, განთავისუფლდნენ ამ მძიმე გადასახადისგან და პოლოვციელებისთვის პრევენციული დარტყმა მიეტანათ.

როგორც ჩანს, პოლოვციელები გრძნობდნენ მოსალოდნელ საფრთხეს: მათი წინადადებით, 1101 წელს, ქალაქ საკოვში გაიმართა რუსეთის წამყვანი მთავრებისა და პოლოვციელი ხანების ყრილობა, რომელმაც შეისწავლა რუსეთის ურთიერთობა სტეპთან. ამ ყრილობაზე მხარეებმა კვლავ დადეს ზავი და გაცვალეს მძევლები. როგორც ჩანს, ამ შეთანხმებამ ეჭვქვეშ დააყენა მონომახის მთელი ძალისხმევა, მაგრამ მისი ხაზის სისწორე მომდევნო წელს დადასტურდა. შემოდგომაზე, როდესაც ის სმოლენსკში იმყოფებოდა, მესინჯერმა მას ახალი ამბები მოუტანა კიევიდან ბონიაკის არმიის შეტევის შესახებ პერეიასლავის მიწებზე. საკოვში შეხვედრის შემდეგ ერთი წლის შესვენების შემდეგ, თავად პოლოვციელები შეტევაზე გადავიდნენ.

სვიატოპოლკი და ვლადიმერ მონომახი ამაოდ დაედევნენ ბონიაკის ჯარს. მან, გაძარცვეს პერეიასლავის მიწები, წავიდა კიევში. ძმები სასწრაფოდ მისდევდნენ მას, მაგრამ პოლოვციელები უკვე სამხრეთით იყვნენ წასული. და ისევ უფრო და უფრო ხელშესახები ხდებოდა პოლოვციელთა შემდგომი დარბევის თავიდან აცილების ამოცანა.

1103 წელს რუსი მთავრები მივიდნენ დოლობსკის ტბაზე, სადაც საბოლოოდ შეთანხმდნენ პოლოვციელთა წინააღმდეგ ერთობლივ ლაშქრობაზე. მონომახი დაჟინებით მოითხოვდა დაუყოვნებლივ გაზაფხულის თავდასხმას, როდესაც პოლოვციელები ჯერ კიდევ არ იყვნენ გასული ზაფხულის საძოვრებზე და არ აჭმევდნენ თავიანთ ცხენებს სიამოვნებით. მაგრამ სვიატოპოლკმა წინააღმდეგი გააპროტესტა, რომელსაც არ სურდა გაზაფხულის საველე სამუშაოებისაგან სმერდების მოწყვეტა და მათი ცხენების გაფუჭება. ზოგიერთი თავადი მხარს უჭერდა მას. მონომახმა მოკლე, მაგრამ თვალსაჩინო სიტყვა წარმოთქვა: „გაოგნებული ვარ, რაზმო, რომ გენანებათ ცხენები, რომლებითაც გხვნით! რატომ არ გგონიათ, რომ სმერდი ხვნას დაიწყებს და როცა მოვა, პოლოვცი მშვილდს ესვრიან, ცხენს წაიყვანს, თავის სოფელში რომ ჩავა, ცოლ-შვილს და ყველა. მისი ქონება? ასე რომ, თქვენ გენანებათ ცხენი, მაგრამ არ გეცოდებათ თვით სურნელი“. მონომახის სიტყვამ ბოლო მოუღო კამათსა და ყოყმანს.

მალე რუსული არმია, რომელშიც შედიოდა ყველა გამოჩენილი რუსი მთავრის რაზმები (მხოლოდ ჩერნიგოვის პრინცი ოლეგი, პოლოვციელთა ძველი მეგობარი, არ მოვიდა, ავადმყოფობის მოტივით), ისევე როგორც ფეხით პოლკები, გაემგზავრნენ გაზაფხულის სტეპში. პოლოვციელებთან გადამწყვეტი ბრძოლა გაიმართა 4 აპრილს სუტენის ტრაქტის მახლობლად, აზოვის სანაპიროდან არც თუ ისე შორს. მასში 20-ზე მეტი გამოჩენილი ხანი მონაწილეობდა პოლოვციელთა მხარეზე. მოგვიანებით ჟამთააღმწერელი წერდა: „და პოლკი ღორივით დადიოდა და შენ არ შეურაცხყოფდი მათ. და რუსეთი წავიდა მათ წინააღმდეგ“ („და პოლოვციური პოლკები ტყესავით მოძრაობდნენ, მათ დასასრული ვერ დაინახეს; და რუსეთი წავიდა მათ შესახვედრად“). მაგრამ გრძელი ზამთრით დაღლილ ცხენებზე პოლოვციელებმა ვერ შეძლეს თავიანთი ცნობილი სწრაფი დარტყმა. მათი ლაშქარი გაიფანტა, ხანების უმეტესობა დახოცეს. ხან ბელდიუზი ტყვედ ჩავარდა. როდესაც მან თავისთვის უზარმაზარი გამოსასყიდი შესთავაზა, მონომახმა უთხრა, რომ ხანი უბრალოდ სთავაზობდა რუსიდან ნაძარცვის დაბრუნებას და ბრძანა მისი გატეხვა, როგორც გაფრთხილება სხვებისთვის. შემდეგ კი რუსული რაზმები წავიდნენ პოლოვციური „ვეჟების“ გასწვრივ, გაათავისუფლეს პატიმრები, დაიპყრეს მდიდარი ნადავლი, გააძევეს ცხენებისა და ნახირის ნახირი.

ეს იყო რუსების პირველი დიდი გამარჯვება სტეპის სიღრმეში. მაგრამ მათ არასოდეს მიაღწიეს პოლოვციელთა მთავარ ბანაკებს. პოლოვციელთა რეიდები შეჩერდა სამი წლის განმავლობაში. მხოლოდ 1105 წელს შეაწუხეს პოლოვციელებმა რუსული მიწები. მათ ისარგებლეს იმით, რომ რუსი მთავრები იმ წელს პოლოცკის პრინცთან ომში ჩაებნენ. შემდეგ წელს ისევ მოვიდნენ პოლოვციელები. ერთი წლის შემდეგ, ბონიაკისა და შარუკანის გაერთიანებული არმია კვლავ გამოჩნდა რუსეთში, რომელიც ანადგურებდა კიევსა და პერეიასლავის მიწებს. რუსეთის მთავრების გაერთიანებულმა ლაშქარმა ისინი მდინარე ხოროლზე მოულოდნელი კონტრდარტყმით ჩამოაგდო. რუსებმა მოკლეს ბონიაკის ძმა, კინაღამ დაიპყრეს შარუკანი და დაიპყრეს უზარმაზარი პოლოვციური კოლონა. მაგრამ პოლოვციელთა მთავარი ძალები წავიდნენ სახლში.

და პოლოვციელები ისევ გაჩუმდნენ. მაგრამ ახლა რუსი მთავრები არ დაელოდნენ ახალ დარბევას. ორჯერ რუსული რაზმი თავს დაესხა პოლოვციის ტერიტორიას. 1111 წელს რუსეთმა მოაწყო გრანდიოზული ლაშქრობა პოლოვციელების წინააღმდეგ, რომელმაც მიაღწია მათი მიწების გულს - ქალაქ შარუკანს დონის მახლობლად. მშვიდობიანი ურთიერთობა დამყარდა ახლომდებარე მეგობარ პოლოვციელებთან. ამ წლების განმავლობაში მონომახმა და ოლეგმა დაქორწინდნენ თავიანთ ვაჟებზე, იური ვლადიმროვიჩზე (მომავალი იური დოლგორუკი) და სვიატოსლავ ოლგოვიჩზე, მოკავშირე პოლოვციელი ხანების ქალიშვილებზე. ასე რომ, რურიკოვიჩების ოჯახში, სლავების, შვედების, ბერძნების და ბრიტანელების გარდა, გამოჩნდა პოლოვცის დინასტიური ხაზიც.

ეს მოგზაურობა უჩვეულოდ დაიწყო. როდესაც არმია თებერვლის ბოლოს პერეიასლავლის დასატოვებლად მოემზადა, ეპისკოპოსი და მღვდლები წინ წავიდნენ და სიმღერის დროს დიდი ჯვარი აღასრულეს. იგი აღმართეს ქალაქის კარიბჭესთან არც თუ ისე შორს და ყველა ჯარისკაცმა, მათ შორის მთავრებმაც, ჯვარს მიმავალმა და ჯვარმა მიიღო ეპისკოპოსის კურთხევა. შემდეგ კი, 11 მილის მანძილზე, სასულიერო პირების წარმომადგენლები წინ გადავიდნენ რუსეთის არმიაზე. შემდგომში ისინი დადიოდნენ სამხედრო მატარებლით, სადაც ყველა საეკლესიო ჭურჭელი იყო განთავსებული, რამაც რუს ჯარისკაცებს იარაღის ღვაწლი გააჩინა.

მონომახმა, რომელიც იყო ამ ომის სულისჩამდგმელი, მას ჯვაროსნული ლაშქრობის ხასიათი მიანიჭა დასავლეთის მმართველების ჯვაროსნული ლაშქრობების მიხედვით აღმოსავლეთის მუსლიმების წინააღმდეგ. ამ კამპანიების ინიციატორი იყო პაპი ურბან II. და 1096 წელს დაიწყო დასავლელი რაინდების პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა, რომელიც დასრულდა იერუსალიმის აღებით და იერუსალიმის რაინდული სამეფოს შექმნით. იერუსალიმში „წმინდა სამარხის“ ურწმუნოების ხელიდან განთავისუფლების წმინდა იდეა გახდა დასავლელი რაინდების აღმოსავლეთში ამ და შემდგომი ლაშქრობების იდეოლოგიური საფუძველი.

ინფორმაცია ჯვაროსნული ლაშქრობისა და იერუსალიმის განთავისუფლების შესახებ სწრაფად გავრცელდა მთელ ქრისტიანულ სამყაროში. ცნობილი იყო, რომ მეორე ჯვაროსნულ ლაშქრობაში მონაწილეობა მიიღო გრაფმა უგო ვერმენდუამ, საფრანგეთის მეფის ფილიპე I-ის ძმამ, ანა იაროსლავნას ვაჟმა, მონომახის, სვიატოპოლკისა და ოლეგის ბიძაშვილი. ერთ-ერთი, ვინც ეს ინფორმაცია რუსეთში მოიტანა, იყო აბატი დანიელი, რომელიც მე-12 საუკუნის დასაწყისში ეწვია. იერუსალიმში და შემდეგ დატოვა თავისი მოგზაურობის აღწერა ჯვაროსანთა სამეფოში ყოფნის შესახებ. მოგვიანებით დანიელი მონომახის ერთ-ერთი თანამოაზრე იყო. შესაძლოა, მისი იდეა იყო რუსეთის კამპანიას „ბინძურის“ წინააღმდეგ ჯვაროსნული ლაშქრობის შემოსევის ხასიათი მიეცა. ამით აიხსნება ამ კამპანიაში სასულიერო პირებისთვის დაკისრებული როლი.

სვიატოპოლკი, მონომახი, დავიდ სვიატოსლავიჩი და მათი ვაჟები წავიდნენ ლაშქრობაში. მონომახთან ერთად იყვნენ მისი ოთხი ვაჟი - ვიაჩესლავი, იაროპოლკი, იური და ცხრა წლის ანდრეი.

მდინარე ვორსკლას მიაღწია, სანამ პოლოვცის სტეპში შევიდოდა, მონომახი კვლავ მიუბრუნდა სასულიერო პირებს. მღვდლებმა აღმართეს გორაზე ოქროთი და ვერცხლით შემკული ხის დიდი ჯვარი და მთავრებმა მთელი ლაშქრის წინაშე კოცნიდნენ. კამპანიის ჯვაროსნული ლაშქრობის სიმბოლიკა კვლავ დაცული იყო.

პოლოვციელები უფრო ღრმად დაიხიეს თავიანთ საკუთრებაში. მალე რუსული ჯარი მიუახლოვდა შარუკანს - ასობით თიხის სახლი და კარვები იყო გარშემორტყმული დაბალი თიხის გალავანით. არც ხან შარუკანი და არც მისი ჯარები ქალაქში არ იმყოფებოდნენ. თავდასხმის წინ მონომახმა კვლავ წამოიყვანა სასულიერო პირები და მათ რუსის ჯარი განწმინდეს. მაგრამ ქალაქელების დეპუტაციამ რუს მთავრებს თევზი და თასები ღვინო მიუტანა უზარმაზარ ვერცხლის თეფშებზე. ეს ნიშნავდა ქალაქის გადაცემას გამარჯვებულთა წყალობისთვის და გამოსასყიდის გაცემის სურვილს ქალაქელების სიცოცხლის გადასარჩენად.

ქალაქ სუგროვის მაცხოვრებლებმა, რომელსაც რუსული არმია მეორე დღეს მიუახლოვდა, უარი თქვეს ჩაბარებაზე. შემდეგ, მობილური „ვეჟას“ საფარქვეშ, რუსები მიუახლოვდნენ ქალაქს და დაბომბეს იგი ცეცხლმოკიდებული ჩირაღდნებით და დაბომბეს ისრებით, რომლებიც ცეცხლმოკიდებული ტარის წვერით. დამწვარი ქალაქი ქარიშხალმა მოიცვა. ამ ბრძოლაში ტყვეები არ წაიყვანეს: მონომახს დიდი ხნის განმავლობაში სურდა ხან სუგროვის ურდოს ჩამოგდება გენერალ პოლოვცის სამხედრო ძალებისგან.

მეორე დღეს რუსეთის არმიამ დონს მიაღწია და 24 მარტს მდინარე დეგეისზე შეხვდნენ პოლოვციელთა დიდ ჯარს. ბრძოლის წინ მთავრები ჩაეხუტნენ, დაემშვიდობნენ ერთმანეთს და თქვეს: "რადგან სიკვდილი აქ არის ჩვენთვის, მტკიცედ დავდგეთ". პოლოვცი, რომელიც არ იყო მზად კარგად ორგანიზებულ და მრავალრიცხოვან არმიასთან საბრძოლველად, ვერ გაუძლო შეტევას და უკან დაიხიეს.

27 მარტს მხარეთა ძირითადი ძალები შეიკრიბნენ მდინარე სოლნიცაზე, დონის შენაკადი. მემატიანეს თქმით, პოლოვციელები „სიდიადისა და სიბნელის ღორივით (ტყევით) დაიძრნენ“, მათ ყველა მხრიდან შემოარტყეს რუსულ ჯარს. მონომახი ჩვეულებისამებრ არ იდგა და ელოდა პოლოვციელი მხედრების შემოტევას, არამედ ლაშქარი მათკენ წაიყვანა. მეომრები ჩართულნი იყვნენ ხელჩართულ ბრძოლაში. ამ ბრბოში პოლოვციელმა კავალერიამ დაკარგა მანევრი და რუსებმა დაიწყეს ხელჩართულ ბრძოლაში გაბატონება. ბრძოლის მწვერვალზე დაიწყო ჭექა-ქუხილი, გაძლიერდა ქარი და დაიწყო ძლიერი წვიმა. რუსებმა თავიანთი რიგები ისე გადაანაწილეს, რომ ქარმა და წვიმამ კუმანებს სახეში მოხვდა. მაგრამ ისინი გაბედულად იბრძოდნენ და უკან დააგდეს რუსული ჯარის ჩელა (ცენტრი), სადაც კიეველები იბრძოდნენ. მონომახი მათ დასახმარებლად მივიდა და თავისი "მარჯვენა პოლკი" თავის შვილს იაროპოლკს დაუტოვა. ბრძოლის ცენტრში მონომახის დროშის გამოჩენამ შთააგონა რუსები და მათ მოახერხეს დაწყებული პანიკის დაძლევა. ბოლოს პოლოვციელებმა ვერ გაუძლეს სასტიკ ბრძოლას და დონ ფორდისკენ გაეშურნენ. დაედევნენ და მოჭრეს; აქაც პატიმარი არ წაიყვანეს. დაახლოებით ათი ათასი პოლოვციელი დაიღუპა ბრძოლის ველზე, დანარჩენებმა იარაღი დაყარეს და სიცოცხლე ითხოვეს. მხოლოდ მცირე ნაწილი შარუკანის მეთაურობით წავიდა სტეპისკენ. დანარჩენები საქართველოში წავიდნენ, სადაც დავით IV-მ სამსახურში წაიყვანა.

სტეპში რუსული ჯვაროსნული ლაშქრობის შესახებ ცნობა ბიზანტიას, უნგრეთს, პოლონეთს, ჩეხეთსა და რომს გადასცეს. ამრიგად, რუსეთი XII საუკუნის დასაწყისში. გახდა ევროპის აღმოსავლეთის გენერალური შეტევის მარცხენა ფლანგი.