შემოდგომის საღამო ტიუტჩევის მეტაფორები. ლექსის ანალიზი „შემოდგომის საღამო. რასაც რაციონალურ არსებაში ვეძახით

ლანდშაფტის ლექსები ძალიან პოპულარული იყო XIX საუკუნის რუს პოეტებში. ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევის ლექსის "შემოდგომის საღამო" კითხვა განსაკუთრებული სიამოვნებაა, რადგან ეს შედევრი მთლიანად ახვევს მკითხველს შემოდგომის "შეხება ხიბლის" ატმოსფეროში. ნაწარმოები დაიწერა იმ დროს, როდესაც ფიოდორ ივანოვიჩი მიუნხენში იმყოფებოდა. ეს გარემოება ლექსის ნოსტალგიურ ელფერს ლირიკულ-რომანტიკული ინტონაციებით ხსნის: ავტორს სამშობლოსკენ სწყურია და ამ ლტოლვას ქაღალდზე შემოდგომის მოტივები მოჰყვა.

ტიუტჩევის ლექსის "შემოდგომის საღამო" ტექსტი მთელ პალიტრას ასახავდა შემოდგომის ბუნება: საღამოს სიმსუბუქე, მძვინვარე ცივი ქარი, ფერადი ხეები. ავტორი გულუხვად „მოფანტავდა“ ტექსტს ბგერებითა და ფერებით, ამიტომ მისი კალმით შექმნილი სურათი მკითხველის წარმოსახვაში თითქოს ფილმის კადრებად იქცევა. ტიუტჩევის მიერ ნაწარმოებში გამოყენებული მთავარი ტექნიკა არის კონტრასტი (“ ნათელი საღამოები”, ფერადი ფოთლები და ”სევდიანი ობოლი დედამიწა”, ხეების მსუბუქი შრიალი და მღელვარე საღამო). ეს იყო ეს ტექნიკა, რამაც შესაძლებელი გახადა შემოდგომის ყველა ახირების ლაკონური ხელახლა შექმნა. ლექსი მთავრდება სტრიქონით „ტანჯვის ღვთაებრივი მოკრძალების“ შესახებ, რომელიც მკითხველს ბუნების ჭვრეტიდან ფილოსოფიურ რეფლექსიაზე გადააქვს.

ლექსი ისწავლება რუსული ლიტერატურის გაკვეთილებზე საშუალო სკოლაში, როგორც მე-19 საუკუნის პეიზაჟის პოეზიის კლასიკური ნიმუში. ჩვენს ვებ-გვერდზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ ლექსები ონლაინ ან სრულად ჩამოტვირთოთ ბმულის გამოყენებით.

არსებობს შემოდგომის საღამოების სიკაშკაშე
შემაშფოთებელი, იდუმალი ხიბლი:
ხეების საშინელი ბზინვარება და მრავალფეროვნება,
ჟოლოსფერი ფოთლები დაღლილი, მსუბუქი შრიალი,
ნისლიანი და მშვიდი ცისფერი
სევდიანი ობოლი მიწის თავზე,
და, როგორც დაღმავალი ქარიშხლის წინათგრძნობა,
მძაფრი, ცივი ქარი ხანდახან,
დაზიანება, ამოწურვა - და ყველაფერი
გაქრობის ნაზი ღიმილი,
რასაც რაციონალურ არსებაში ვეძახით
ტანჯვის ღვთაებრივი მოკრძალება.

რუსეთში ერთ-ერთი ვიზიტის დროს, ბავარიის სამეფოში რუსეთის მისიაში რვა წლიანი სამსახურის შემდეგ, ანუ 1830 წლის შემოდგომაზე, ტიუტჩოვმა, მოულოდნელად შთაგონებული ბუნების შემოდგომის გაფუჭების თვალწარმტაცი სურათით, მყისიერად დახაზა 12 ხაზი. დიდებული, საოცარი ლექსი "შემოდგომის საღამო".

შესაძლოა ის კლასიკურ რომანტიზმად მივიჩნიოთ. შეუძლებელია მისი ბანალური ლანდშაფტური ლირიკის კლასიფიკაცია, რადგან ასეა openwork, რთულიდა მეტაფორულიმისი ფილოსოფიური ტილო. ბრწყინვალე გამოთქმას „გაქრობის ნაზი ღიმილი“ აგრძელებს არანაკლებ ბრწყინვალე რითმა „ტანჯვის ღვთაებრივი მოკრძალება“.

შუა ზონის ჩამქრალი შემოდგომის ბუნების სილამაზე გამოიხატება საუკეთესოთა მომხიბლავი სიმრავლით. ეპითეტები: "ჟოლოსფერი ფოთლები", "ავის მომასწავებელი ბზინვარება და ხეების მრავალფეროვნება", "ნისლიანი და მშვიდი ცისფერი" და სხვა არანაკლებ გამომხატველი. მაგრამ ამავე დროს, ტიუტჩევი იყენებს მდუმარების, პასტელი ფერების ეფექტს მის მიერ შექმნილ გაცვეთილ ბუნების სურათში: თვინიერი, ნისლიანი, მსუბუქი, საზიზღარი. ტიუტჩევის ნამუშევრების მთელი პალიტრა, თავისი „ავის მომასწავებელი ბზინვარებითა“ და „ჭრელი ხეებით“, ფოთლების „ჟოლოსფერი“ ფერით, „ნისლიანი“ ცისფერით, ფაქტიურად გაჟღენთილია ზამთრის დავიწყების გარდაუვალი და განუმეორებელი მიდგომის წინასწარმეტყველებით: „.. და ყველაფერზე // ხმობის ის ნაზი ღიმილი...“

მაგრამ უკიდურესად გულუბრყვილო იქნებოდა, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ტიუტჩევის ლექსი ლანდშაფტური ლირიზმის ნიმუშად აღვიქვათ. ეს საერთოდ არ შეესაბამება სიმართლეს. რუსი პოეტების უმრავლესობის მიერ ბუნების აღწერის კვინტესენცია, განსაკუთრებით რუსული შემოდგომის საღამოების ნახატები, მათი საერთო არსის დემონსტრირებაა (უფრო მეტიც, რუსულ პოზიციაში დღის საყვარელი დრო არის საღამო, რომელიც აშკარად ახასიათებს რუსი პოეტების მსოფლმხედველობას: მცირე-პესიმისტურ). რუსი პოეტისთვის მნიშვნელოვანია არა ესთეტიკური შთაბეჭდილების თარგმნა, არამედ მისი, როგორც ბუნებრივი ფენომენის გაგება.

ბუნებრივ მოვლენებსა და ადამიანის ცხოვრების მოვლენებს შორის გამოცხადებული ანალოგია მოწმობს ტიუტჩევის შემოქმედებაში ადამიანის სამყაროსა და ბუნების სამყაროს სინთეზს. ეს არის წმინდა პანთეისტური შეხედულება. ტიუტჩევის ბუნება ანთროპომორფულია: ის სუნთქავს, გრძნობს, სევდიანია და ხარობს. ტიუტჩევისთვის შემოდგომა არის ნაზი ტანჯვა, ბუნების მტკივნეული ღიმილი.

ერთი სიტყვით, შემოდგომის საღამოს საოცარი სილამაზე ტიუტჩევს უბიძგებს განზოგადოს ადამიანის ბედზე და ტანჯვის არაამქვეყნიურ არსზე. მაგრამ ის, რაც ტიუტჩევის ამ ლექსს ბრწყინვალეს ხდის, არის აშკარად იგრძნობა, თუმცა არ არის დაწერილი, მომავალი გაზაფხულის რეინკარნაციის სიხარული, როდესაც ზამთრის ძილის შემდეგ ბუნება კვლავ აჩვენებს ცხოვრების ციკლის უწყვეტობას, შეღებავს სამყაროს ნათელი და მდიდარი. ფერები და ჩრდილები.
ამ ლექსის წერისას ტიუტჩევმა გამოიყენა იამბიური პენტამეტრიდა ჯვრის რითმა.

არსებობს შემოდგომის საღამოების სიკაშკაშე
შემაძრწუნებელი, იდუმალი ხიბლი!..
ხეების საშინელი ბზინვარება და მრავალფეროვნება,
ჟოლოსფერი ფოთლები დაღლილი, მსუბუქი შრიალი,
ნისლიანი და მშვიდი ცისფერი
სევდიანი ობოლი მიწის თავზე
და, როგორც დაღმავალი ქარიშხლების წინასწარმეტყველება,
მძაფრი, ცივი ქარი ხანდახან,
დაზიანება, ამოწურვა - და ყველაფერი
გაქრობის ნაზი ღიმილი,
რასაც რაციონალურ არსებაში ვეძახით
ტანჯვის ღვთაებრივი მოკრძალება!
1830 წლის ოქტომბერი

ლექსი "შემოდგომის საღამო" ეხება პეიზაჟის ლირიკას. ლექსში აღწერილია შემოდგომის პეიზაჟი.

”ჭამა შემოდგომის საღამოების სიკაშკაშეში

შემაშფოთებელი, იდუმალი სილამაზე!”

ლექსი შედგება თორმეტი ლექსისგან. ლექსის დასაწყისში ავტორი ბუნებით აღფრთოვანებულია. ბოლოს ავტორი სევდიანია, რადგან შემოდგომა მთავრდება:

„დაზიანება, გადაღლა – და ყველაფერი

ეს ნაზი ღიმილი, რომელიც გამქრალია. ”

ლექსის დასაწყისში ბუნება მშვიდი და მშვიდია.

ჩვენს ექსპერტებს შეუძლიათ შეამოწმონ თქვენი ესსე ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის კრიტერიუმები

ექსპერტები საიტიდან Kritika24.ru
წამყვანი სკოლების მასწავლებლები და რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტროს მოქმედი ექსპერტები.

მას შემდეგ, რაც ბუნება იწყებს შეშფოთებას, ის კარგავს სიმშვიდეს.

რითმა ჯვარია. პოეტური მეტრი იამბიური პენტამეტრია. ლექსი იკითხება მშვიდად.

ლექსის ლირიკული გმირი თავად ავტორია. დასაწყისში ავტორი აღფრთოვანებულია ბუნებით. თუმცა, მაშინ ავტორი სევდითა და შფოთით ივსება:

„ხეების საშინელი ბზინვარება და მრავალფეროვნება

სევდიანი ობოლი მიწის ზემოთ“.

აბა, როგორ შეგიძლია გადმოსცე ბუნების მთელი სილამაზე მხატვრული გამოხატვის საშუალებების გამოყენების გარეშე? ტიუტჩევი, როგორც რუსული ლიტერატურის ოსტატი, ლექსში გამოიყენა მრავალი ტროპი: მეტაფორები, შედარებები. ლექსი სავსეა ეპითეტებით, რომლებიც გვიჩვენებს ბუნების ემოციებს: „იდუმალი ხიბლის შეხება“, „ჟოლოსფერი ფოთლების დაღლილი, მსუბუქი შრიალი“, „ნისლიანი და მშვიდი ცისფერი“. მეტაფორები: "სევდიანი ობოლი დედამიწაზე", "გახმობის ღიმილი", "ტანჯვის ღვთაებრივი სიმორცხვე". შედარება: „და როგორც დაღმავალი ქარიშხლის წინათგრძნობა“. ეს ყველაფერი ლექსს ანიჭებს ექსპრესიულობას და გამოსახულებას.

ძალიან მომეწონა ლექსი, რადგან ტიუტჩევი ძალიან ლამაზად და ზუსტად აღწერს შემოდგომას. მე მჯერა, რომ ეს ლექსი მხოლოდ პუშკინის შედარებაა. ” თვალების ხიბლი“.

განახლებულია: 2017-02-04

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

გმადლობთ ყურადღებისთვის.

ტიუტჩევი მე-19 საუკუნის ერთ-ერთი დიდი რუსი პოეტია, რომელმაც დახვეწილად იგრძნო გარემომცველი ბუნების სილამაზე. მისი პეიზაჟის ლექსებიმნიშვნელოვან ადგილს იკავებს რუსულ ლიტერატურაში. "შემოდგომის საღამო" არის ტიუტჩევის ლექსი, რომელიც აერთიანებს ევროპულ და რუსულ ტრადიციებს, სტილითა და შინაარსით, რომელიც კლასიკური ოდას მოგვაგონებს, თუმცა მისი ზომა გაცილებით მოკრძალებულია. ფიოდორ ივანოვიჩს უყვარდა ევროპული რომანტიზმი, ჰაინრიხ ჰაინეც მისი კერპი იყო, ამიტომ მისი ნამუშევრები სწორედ ამ მიმართულებით არის ორიენტირებული.

ლექსის შინაარსი "შემოდგომის საღამო"

ტიუტჩოვმა დატოვა არც ისე ბევრი ნამუშევარი - დაახლოებით 400 ლექსი, რადგან მთელი ცხოვრება ეწეოდა დიპლომატიურ საჯარო სამსახურს და შემოქმედებისთვის თავისუფალი დრო პრაქტიკულად არ რჩებოდა. მაგრამ აბსოლუტურად ყველა მისი ნამუშევარი გაოცებულია თავისი სილამაზით, სიმარტივით და გარკვეული ფენომენების აღწერის სიზუსტით. მაშინვე ირკვევა, რომ ავტორს უყვარდა და ესმოდა ბუნება და იყო ძალიან დაკვირვებული ადამიანი. ტიუტჩოვმა დაწერა "შემოდგომის საღამო" 1830 წელს მიუნხენში მივლინების დროს. პოეტი ძალიან მარტოსული და სევდიანი იყო, ოქტომბრის თბილმა საღამომ სამშობლოს მოგონებები დააბრუნა და ლირიკულ და რომანტიულ განწყობაზე დააყენა. ასე გაჩნდა ლექსი „შემოდგომის საღამო“.

ტიუტჩევი (ანალიზი გვიჩვენებს ნაწარმოების სისრულეს ღრმა ფილოსოფიური მნიშვნელობა) არ იყო გამოხატული სიმბოლოების გამოყენებით, ეს არ იყო მიღებული თავის დროზე. მაშასადამე, პოეტი შემოდგომის სეზონს არ უკავშირებს ადამიანური სილამაზის გაქრობას, სიცოცხლის გაქრობას, იმ ციკლის დასრულებას, რომელიც აბერებს ადამიანებს. საღამოს ბინდი სიმბოლისტებს შორის ასოცირდება სიბერესა და სიბრძნესთან, შემოდგომა იწვევს მელანქოლიის განცდას, მაგრამ ფიოდორ ივანოვიჩი ცდილობდა შემოდგომის საღამოს ეპოვა რაიმე დადებითი და მომხიბვლელი.

ტიუტჩევს უბრალოდ სურდა აღეწერა პეიზაჟი, რომელიც მის თვალწინ გაიხსნა, გადმოეცა თავისი ხედვა წელიწადის ამ დროზე. ავტორს მოსწონს „შემოდგომის საღამოების სიკაშკაშე“ დაბინდვა მიწაზე, მაგრამ სევდას ანათებს მზის ბოლო სხივები, რომლებიც ხეების მწვერვალებს ეხებოდნენ და ფოთლებს ანათებდნენ. ფიოდორ ივანოვიჩმა ეს შეადარა „ნაზ ღიმილს, რომელიც გამქრალია“. პოეტი ავლებს პარალელს ადამიანებსა და ბუნებას შორის, რადგან ადამიანებში ასეთ მდგომარეობას ტანჯვა ჰქვია.

ლექსის "შემოდგომის საღამო" ფილოსოფიური მნიშვნელობა

ტიუტჩევი თავის ნაშრომში ცოცხალსა და ცოცხალს შორის განსხვავებას არ აკეთებდა, რადგან ამქვეყნად ყველაფერს ურთიერთდაკავშირებულად თვლიდა. ადამიანები ძალიან ხშირად ქვეცნობიერადაც კი აკოპირებენ ზოგიერთ მოქმედებას ან ჟესტს, რომელსაც ხედავენ მათ გარშემო. შემოდგომის დრო ასევე იდენტიფიცირებულია ადამიანთან, რომელიც დაკავშირებულია მის სულიერ სიმწიფესთან. ამ დროს ადამიანები აგროვებენ ცოდნას და გამოცდილებას, აცნობიერებენ სილამაზისა და ახალგაზრდობის ღირებულებას, მაგრამ ვერ დაიკვეხნიან სუფთა იერით და სუფთა სახით.

ტიუტჩევმა დაწერა "შემოდგომის საღამო" მცირე სევდით, შეუქცევადად გასული დღეების შესახებ, მაგრამ ამავე დროს აღფრთოვანებით გარემომცველი სამყაროს სრულყოფილებით, რომელშიც ყველა პროცესი ციკლურია. ბუნებას წარუმატებლობა არ აქვს, შემოდგომას მოაქვს სევდა ცივი ქარით, რომელიც ყვითელ ფოთლებს ათრევს, მაგრამ მის შემდეგ მოვა ზამთარი, რომელიც ირგვლივ ყველაფერს თოვლივით თეთრი საბანით დაფარავს, შემდეგ დედამიწა გაიღვიძებს და სავსე იქნება მწვანილებით. ადამიანი, რომელიც გადის შემდეგ ციკლს, უფრო ბრძენი ხდება და სწავლობს ყოველი წამით ტკბობას.

არსებობს შემოდგომის საღამოების სიკაშკაშე
შემაძრწუნებელი, იდუმალი ხიბლი!..
ხეების საშინელი ბზინვარება და მრავალფეროვნება,
ჟოლოსფერი ფოთლები დაღლილი, მსუბუქი შრიალი,
ნისლიანი და მშვიდი ცისფერი
სევდიანი ობოლი მიწის თავზე
და, როგორც დაღმავალი ქარიშხლის წინათგრძნობა,
მძაფრი, ცივი ქარი ხანდახან,
დაზიანება, ამოწურვა - და ყველაფერი
გაქრობის ნაზი ღიმილი,
რასაც რაციონალურ არსებაში ვეძახით
ტანჯვის ღვთაებრივი მოკრძალება!

ტიუტჩევის ლექსის ანალიზი "შემოდგომის საღამო"

პოეტი ფიოდორ ტიუტჩევის ლანდშაფტის ლექსები სამართლიანად იკავებს მათ კუთვნილ ადგილს XIX საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში. და ეს გასაკვირი არ არის, რადგან ბუნების მშვენიერების შესახებ მრავალი ლექსის ავტორმა მოახერხა ორგანულად გააერთიანა რუსული და ევროპული ლიტერატურის ტრადიციები თავის ნამუშევრებში. ფიოდორ ტიუტჩევის ლექსები კლასიკური ოდების სულშია, როგორც სტილით, ასევე შინაარსით, მაგრამ აქვს ბევრად უფრო მოკრძალებული ზომა. ამავე დროს, ისინი შეიცავს ევროპულ რომანტიზმს, რაც ასოცირდება ტიუტჩევის გატაცებასთან ისეთი პოეტების შემოქმედებით, როგორებიც არიან ჰაინრიხ ჰაინი და უილიამ ბლეიკი.

ფიოდორ ტიუტჩევის ლიტერატურული მემკვიდრეობა მცირეა და 400-მდე ნაწარმოებს ითვლის, ვინაიდან ავტორმა მთელი თავისი ცხოვრება დიპლომატიურს მიუძღვნა. საჯარო სამსახური, იშვიათი თავისუფალი საათების პოვნა შემოქმედებისთვის. თუმცა, კლასიკური რომანტიზმის შესანიშნავი მაგალითია მისი ლექსი "შემოდგომის საღამო", რომელიც დაიწერა 1830 წელს. ამ დროს ფიოდორ ტიუტჩევი მიუნხენში იმყოფებოდა, მძაფრად გრძნობდა არა მარტო მარტოობას, არამედ სამშობლოს მონატრებას. ამიტომ, ჩვეულებრივმა ოქტომბრის საღამომ პოეტს არა მხოლოდ სევდიანი მოგონებები შთააგონა, არამედ ლირიკულ-რომანტიკულ განწყობაზეც დააყენა, რამაც, თავის მხრივ, აიძულა დაეწერა ძალიან ელეგანტური, ამაღელვებელი და ღრმა ფილოსოფიური მნიშვნელობით სავსე ლექსი, სახელწოდებით „შემოდგომა. საღამო."

როგორც ჩანს, შემოდგომა თავისთავად იწვევს მელანქოლიის განცდას, რომელიც ქვეცნობიერად ასოცირდება ცხოვრების გაქრობასთან, კიდევ ერთი ციკლის დასრულებასთან, რომელიც ადამიანს აბერებს. დაახლოებით იგივე გრძნობებს იწვევს საღამოს ბინდი, რომელსაც სიმბოლისტები სიბერესა და სიბრძნეს უკავშირებენ. თუმცა, ტიუტჩევის დროს, ლიტერატურაში არ იყო ჩვეული გამოხატვა სიმბოლოების საშუალებით, ამიტომ ავტორი ცდილობდა პოზიტიური ასპექტების პოვნა შემოდგომისა და საღამოს აშკარად სევდიან კომბინაციაში, ლექსის პირველი სტრიქონებიდან ხაზგასმით, რომ ”შემოდგომის სიმსუბუქე. საღამოები“ განსაკუთრებული, აუხსნელი ხიბლი აქვს. უყურებდა შემოდგომის ბინდის დაცემას "სევდიან, ობლად მიწაზე", პოეტმა შეძლო დაეფიქსირებინა ის მომენტი, როდესაც სინათლის ბოლო სხივები შეეხო ხეების ფერად გვირგვინებს, ანათებდა ნათელ ფოთლებს. და ფიოდორ ტიუტჩევმა შეადარა ეს საოცრად ლამაზი ფენომენი ბუნების „გაქრობის ნაზ ღიმილს“. და - მან მაშინვე გაავლო პარალელი ხალხთან და აღნიშნა, რომ გონიერ არსებებს შორის ასეთ მდგომარეობას ეწოდება "ტანჯვის ღვთაებრივი მოკრძალება".

აღსანიშნავია, რომ ლექსში "შემოდგომის საღამო" პოეტი არ განასხვავებს ცნებებს, როგორიცაა ცოცხალი და უსულო ბუნება., მართებულად თვლის, რომ ამ სამყაროში ყველაფერი ურთიერთდაკავშირებულია და ადამიანი ხშირად აკოპირებს თავის ჟესტებსა და ქმედებებს, რასაც ხედავს მის გარშემო. ამიტომ, ფიოდორ ტიუტჩევის შემოქმედებაში შემოდგომა ასოცირდება სულიერ სიმწიფესთან, როდესაც ადამიანი აცნობიერებს სილამაზის ნამდვილ ფასს და ნანობს, რომ ვეღარ დაიკვეხნის ახალი სახისა და გარეგნობის სიწმინდით. და მით უფრო აღფრთოვანებულია ბუნების სრულყოფილებით, რომელშიც ყველა პროცესი ციკლურია და ამავე დროს აქვს მკაფიო თანმიმდევრობა. უცნობი ძალის მიერ გაშვებული უზარმაზარი მექანიზმი არასოდეს იშლება. მაშასადამე, სიმსუბუქისა და სიხარულის განცდა შერეულია მცირე სევდასთან, რომელიც შთაგონებულია ხეების ფოთოლცვენით, ადრე საღამოობით და მძლავრი ცივი ქარით. ყოველივე ამის შემდეგ, შემოდგომა შეიცვლება ზამთრით და შემდეგ სამყარო ჩვენს გარშემოკვლავ შეიცვლება აღიარების მიღმა და სავსე იქნება გაზაფხულის მდიდარი ფერებით. და კაცმა მეორე გადაიარა სიცოცხლის ციკლი, ცოტათი უფრო ბრძენი გახდება, როცა ისწავლა სენსუალური სიამოვნების პოვნა ცხოვრების ყოველ წუთში და წელიწადის ნებისმიერი დროის დაფასება, ბუნების უცნაურობების, საკუთარი პრეფერენციების და ცრურწმენების მიხედვით.