მაქს მეტი. ტრანსჰუმანიზმის მანიფესტი. მეტი კაცობრიობის შესახებ. Max More თანამედროვე ტრანსჰუმანიზმი - ადამიანის გაუქმება

რომ არსების ხელახალი გამოწვევის პრინციპი, რომელიც ჩამოყალიბებულია ა.სეკაცკის მიერ „სიცრუის კოსმოლოგიაში“, უნდა იყოს განსახიერებული ტრანსჰუმანიზმისა და ვირტუალური რეალობის იდეებში. ახლახან გამიხარდა ამ ვარაუდის შესანიშნავი ილუსტრაცია.

ილუსტრაციის სახელია მაქს მორი, ტრანსჰუმანისტური მოძრაობის ერთ-ერთი საყრდენი, ფილოსოფოსი და ფუტურისტი, ორგანიზაციის დამფუძნებელი და პრეზიდენტი, სახელწოდებით Extropia Institute. ცხადია, ექსტროპია არის ის, რაც ადამიანებს შეუძლიათ შეეწინააღმდეგონ უნივერსალურ ენტროპიას. ცხოვრების საფუძვლების ჩამორეცხვარაც გარდაუვალია, რადგან გოტი არის ტოდ. გულწრფელად ვიყოთ, ექსტროპიის ინსტიტუტის პრეზიდენტი შორს არის მოწესრიგებული, მოღალატე პეტერბურგელი მაცდური ფილოსოფოსისგან. დაახლოებით იგივეა, რაც მთვარე. მათში უფრო საყურადღებოა სულის ფარული ნათესაობა. შეგიძლიათ გაეცნოთ „ექსტროპიზმის პრინციპებს“.

გულუბრყვილოდ, მე ვფიქრობდი, რომ ტრანსჰუმანისტებმა ერთმანეთს უნდა ეკამათონ გარკვეული ტექნოლოგიების უპირატესობა ადამიანის ბუნების გასაუმჯობესებლად. მაგალითად, გენეტიკური მოდიფიკაციების მომხრეები ტვინის კომპიუტერული მოდელირების მომხრეების წინააღმდეგ. თუმცა, საინფორმაციო ნარკვევიდან „ტრანსჰუმანიზმი, როგორც ფილოსოფია“, აღმოვაჩინე, რომ ადამიანის შექმნის მოძრაობას იზიარებს განსხვავებული, უცნაური თვისება. არსებობს ორი ბანაკი: დემოკრატიული ტრანსჰუმანიზმი და ლიბერალური ტრანსჰუმანიზმი. დემოკრატიული ტრანსჰუმანიზმი (რომლის ქვეგანყოფილებაა ტრანსჰუმანისტური სოციალიზმი) პოსტულირებულია (და მე ციტირებს): ადამიანისა და საზოგადოების ცვლილებები მიმართული უნდა იყოს დემოკრატიული ღირებულებების (და, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანის უფლებებისა და თავისუფლებების) განმტკიცებისკენ.. ლიბერალური ტრანსჰუმანიზმი ვარაუდობს კაცობრიობის პროგრესული სტრატიფიკაცია „მოდიფიკაციის“ საფუძველზე. ანუ გასაგებია, რომ საზოგადოება, ახლა ეკონომიკური ხაზებით სტრატიფიცირებული, კიდევ უფრო სტრატიფიცირებულია საზოგადოების ელიტის უნარის გამო, პირველ რიგში, შეიძინოს ახალი, ზეადამიანური თვისებები.. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ზოგიერთი მათგანი მხარს უჭერს თანასწორობათავისი გარდაუვალი შეზღუდვებით, სხვებისთვის თავისუფლებათავისი გარდაუვალი შედეგებით.

ეს ყველაფერი შეიძლება მოკლული დათვის ტყავის გაზიარებას ჰგავს, მაგრამ დისკურსის ფორმირების თვალსაზრისით სრულიად ლოგიკურია. პროგრესის სიძულვილი, ცვლილების შიში, ადამიანის ბუნების ყოველგვარი ცვლილების უარყოფა, მოდით ამას ვუწოდოთ ბიოკონსერვატიზმი. (ასე იყოს, დაე, ხმოვანმა სახელმა გაანათოს თავისი მიმდევრების ყოფა ისტორიის ნაგავსაყრელში). და იმ ადამიანებისთვის, ვინც ფლობს მომავალს, რომლებსაც არ ეშინიათ წინსვლის ყურება, მათთვის ძალიან მნიშვნელოვანია წინასწარ განსაზღვრონ აზრთა შესაძლო სპექტრი. დახაზეთ სათამაშო მოედანი მარცხენა და მარჯვენა ნახევარში და ორივეზე მოათავსეთ დროშა. აი, ნახეთ: დემოკრატიული მომავალი მარცხნივ არის, ლიბერალური მომავალი მარჯვნივ. და არ არსებობს მომავალი ნაციონალისტი, კომუნისტი და სხვა. და ეს მნიშვნელოვანია, რადგან იდეები მომავლის შესახებ ქმნიან იდეებს აწმყოზე. და დაეცემა თუ არა პროგრესის ნაყოფი გაოგნებული კაცობრიობის ფეხებში და რამდენად მალე დაეცემა ისინი მეათე.

მაქს მორი მეორე ბანაკს ეკუთვნის, ის არის შთაგონებული ლიბერტიანი. თავისუფალი ბაზრის ხსენება და განდიდება ხდება ექსტროპიზმის პრინციპების ყოველ მესამე პუნქტში, რაც ზოგჯერ ზედმეტია. გარდა ამისა, „პრინციპების“ ცალკე პუნქტი სათაურით „თვითნებური ბრძანება“ ეთმობა თვითრეგულირებადი პროცესების უპირატესობას. ასეთი ენერგიული კოქტეილი, ლიბერტიანიზმი პოსტადამიანური სახით, არ შეიძლება არ აღფრთოვანდეს. მაინც მაოცებს.

თუმცა, პრინციპებში ჩამოყალიბებული გონების, ინიციატივისა და პიროვნული პასუხისმგებლობის ქება, მოწოდებები მომავლისკენ გადაადგილებისკენ, ოპტიმისტურობისკენ, ყოველმხრივ გაზრდის სიგანეში და მიმართულებაზე - ეს ყველაფერი სრულად არ ასახავს არსს. ექსტროპიზმი. პოსტადამიანური სული ფართოა და სურს სასეირნოდ გასეირნება, სასულიერო პირების და ობსკურანტისტების დაცინვის სურვილი ზოგჯერ უფრო ძლიერი აღმოჩნდება. საღი აზრი. მაქს მორმა დაწერა სტატია "ეშმაკის დიდებისთვის", რომელშიც მან თავი დაასახელა ლუციფერის თაყვანისმცემლად. ბევრი ასეთი ნაწარმოები მაქვს წაკითხული; ალბათ მათგან საუკეთესოა ნიცშეს ანტიქრისტიანი. ეს ოპუსი არ არის გამონაკლისი. თუ ოქსფორდის კურსდამთავრებულისგან ანტიქრისტიანულ აჟიოტაჟს მოელით, მაშინ მეტი მაღალი დონე. ამ სტატიას ორი მიზეზის გამო ვახსენებ. პირველ რიგში, მეჩვენება სურათის ღირსეული დასრულება. მეორეც, მინდა გავიხსენო ერთი, რაც მოხდა სამი თვის წინ. რა სასიამოვნოა ხანდახან საკუთარი აზრების დადასტურების ნახვა.

ტრანსჰუმანისტებმა „მეცნიერებიდან და პროგრესიდან“ შეიძლება არ იცოდნენ, რომ ადამიანი არის რაღაც მეტი, ვიდრე ბიოლოგიური, გონებრივი და სოციალური არსება. არ არის აუცილებელი მათ იცოდნენ, მეცნიერება არ ეხება ასეთ რამეებს. ის ფაქტი, რომ ადამიანი არის "გამოსახულება", რომ სულით მას შეუძლია ან გამოავლინოს ღმერთის გამოსახულება, ან ქედს უხრიოს სულიერი ბუნების სხვა არსებას ("მხეცი"), ამის შესახებ იციან უძველესი ცოდნის ბანაკის ტრანსჰუმანისტებმა. მოვა დრო და ამ ორი ტენდენციის "რევოლუციური ინტელიგენცია" ძალებს შეუერთდება...

ყველაფერი ისე მოხდება, როგორც წერია:ეშმაკის მამისგან ხარ"- ყველა რევოლუციის შთამაგონებელი შთანთქავს თავის შვილებს" .

თანამედროვე ტრანსჰუმანიზმის ერთ-ერთი მთავარი იდეოლოგი ინგლისელი ფილოსოფოსი და ფუტურისტიამაქს ო'კონორირომელმაც ფსევდონიმი აიღომაქს მეტი. 1990 წელს მან შეიმუშავა დოქტრინა "ექსტროპინიზმის პრინციპები" (ექსტროპია - სისტემური ინტელექტის გადარჩენის ხარისხი), ასახავს ადამიანის პოსტადამიანურ არსებობაში გადასვლის გზას. 1992 წელს მან შექმნა ექსტროპიის ინსტიტუტი, რომელიც განიხილავდა ნეოდარვინისტურ ფუტუროლოგიურ პროექტებს, რომლებიც შემოთავაზებული იყო როგორც „მომავლის იდეოლოგია“. ხოლო 2010 წელს მორი გახდა უმსხვილესი ამერიკული კრიონიკის კომპანია Alcor-ის აღმასრულებელი დირექტორი .

უფრომ თავისი მთავარი აზრი შემდეგნაირად გამოხატა: როდესაც ტექნოლოგია საშუალებას მოგვცემს დავძლიოთ საკუთარი თავი ფსიქოლოგიურ, გენეტიკურ და ნევროლოგიურ ასპექტებში, ჩვენ, ვინც ტრანსადამიანები გავხდით, შევძლებთ საკუთარი თავის გარდაქმნას პოსტადამიანებად - უპრეცედენტო ფიზიკური, ინტელექტუალური და ფსიქოლოგიური შესაძლებლობების არსებები, თვითპროგრამირებადი, პოტენციურად უკვდავი, შეუზღუდავი ინდივიდები.» .

მორი ხედავს თავის პრინციპებს, როგორც ეთიკურ მითითებებს, რომლებიც აძლევენ მნიშვნელობას, მიმართულებას და მიზანს. ადამიანის ცხოვრებაანუ რელიგიასთან დაკავშირებული. მართლაც, მიუხედავად იმისა, რომ ექსტროპიანიზმი მასკარადად იქცევა მეცნიერებად, მისი რელიგიური ფესვები კარგად არის ნაჩვენები მორის ერთ-ერთ სტატიაში, რომელიც აშკარად არ არის განკუთვნილი ფართო საზოგადოებისთვის და რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს.ტრანსჰუმანისტური მანიფესტი .

საქმე ეხება სამუშაოს" ეშმაკის სადიდებლად 1991 წელს გამოქვეყნებული ჟურნალი Libertarian Alliance-ის მიერ. More ასახავს ლუციფერის ცნობილ გნოსტიკურ-თეოსოფიურ იდეას - „სინათლის მოტანა“ და ღმერთის წინააღმდეგ აჯანყება, რომელმაც ადამიანი სიბნელეში შეინახა. ეს ნაწარმოები თავისთავად მეტყველებს, ის სრულად ასახავდა კაენის სულს, საიდანაც გამოვიდნენ „ეშმაკის შვილები“, სათავეში ჩაუდგა სულიერ ბრძოლას ღვთის შვილების წინააღმდეგ და ამ ბრძოლაში დღეს ყველაზე დახვეწილ ტექნოლოგიებს იყენებს. შემთხვევითი არ არის, რომ ჟურნალში ამ ნაშრომის პირველი ნომრის სარედაქციო შესავალშიექსტროპია (1989 წლის ზაფხული) M. More წერდა: „ ექსტროპიის ზოგადი თემა მოიცავს თემების ფართო და მრავალფეროვან სპექტრს. სხვა საკითხებთან ერთად განვიხილავთ ხელოვნურ ინტელექტს, კოგნიტურ მეცნიერებას და ნეირომეცნიერებას... კოსმოსურ კოლონიზაციას, ეკონომიკასა და პოლიტიკას (განსაკუთრებით ლიბერტარიანიზმი), სამეცნიერო ფანტასტიკას. ..».

ყურადღება: სტატიაში მოცემულია მკრეხელური განცხადებები და „დახვეწილი მაცდუნება“, რის შესახებაც რედაქტორები აფრთხილებენ მკითხველს. მაგრამ "თქვენ უნდა იცოდეთ მტერი სახიდან" ...

ქვემოთ - MAX MOR-ის ტექსტი

« დედამიწაზე ყველა საფრთხეს შორის არ არსებობს უფრო საშიში რამ, ვიდრე მდიდრულად ნიჭიერი და მარაგი გონება, მით უმეტეს, თუ ის ცდილობს ჩაუღრმავდეს სულიერ კითხვებს სულისა და ღმერთის შესახებ. უფრო ადვილია ვირის კითხვა ასწავლო, ვიდრე ასეთი გონების დაბრმავება და მოთვინიერება; ამიტომ ის უნდა მოტყუვდეს, დაბრმავდეს და განადგურდეს ».

« რწმენამ მთლიანად უნდა მოსპოს გონიერება, აღქმა და გაგება, დახუჭოს თვალი ყველაფერზე, რაც მის გზაზე დგას და ცდილობდეს მხოლოდ ღვთის სიტყვის შეცნობას. ».

მარტინ ლუთერი

„და მოკვდა ძე ღვთისა; ამის სრული დაჯერება შეიძლება, რადგან აბსურდია. და დამარხეს და აღდგა მკვდრეთით; და ეს ფაქტია, რადგან შეუძლებელია.

„მას შემდეგ იესო ქრისტეჩვენ არ გვჭირდება მედიტაცია, სახარების შემდეგ არ არის საჭირო სწავლა. როდესაც ჩვენ ვიწყებთ რწმენას, მაშინ არ გვაქვს სურვილი სხვა რამის გვჯეროდეს, რადგან თავიდანვე დარწმუნებული ვართ, რომ სხვა არაფერია, რისიც უნდა გვჯეროდეს...“

ტერტულიანე

ეს სტატია დაწერილია დიდებისთვის სატანა, ლუციფერი, ეშმაკი, ან როგორც გნებავთ დაარქვით. უპირველეს ყოვლისა, მინდა გავაკეთო დათქმა, რომ არ ვაპირებ ეშმაკის არსებობის დამტკიცებას; კერძოდ, მე არ ვამტკიცებ, რომ ის არსებობდა იმ გაგებით, რომლითაც მე და შენ ვარსებობთ. მე საკმაოდ სერიოზულად ვუყურებ აქ გამოთქმულ აბსტრაქტულ იდეებს, თუმცა ვადიდებ ეშმაკს და ვეწინააღმდეგები ქრისტიანობას, ღმერთს და იესო, არცერთის არსებობას არ ვგულისხმობ რეალურად. ჩემი აზრით, ერთადერთი, ვისი არსებობის უფლებაც შეიძლება, არის იესო. სავარაუდოა, რომ იმ დროს მართლაც არსებობდა ადამიანი, რომელიც იყო პოლიტიკური და რელიგიური ლიდერი, მაგრამ ჩემი აზრით, პრეტენზია მის ღვთაებრივ წარმომავლობასა და ბუნებაზე აბსურდულია. ეშმაკის ჩემი შექება არ არის მთლიანად (მაგრამ უმეტესწილად) სერიოზული და ეს არის წმინდა აბსტრაქტული. ჩემი ამოცანაა გავითვალისწინო ფასეულობათა სისტემა და მსოფლმხედველობა, რომელსაც ქრისტიანული ტრადიცია უჭერს მხარს და ვაჩვენო, რამდენად ძირეულად განსხვავდებიან ისინი იმ ღირებულებებისგან და შეხედულებებისგან, რომლებსაც მე და ყველა ექსტროპიელს ვფლობთ.

ეშმაკი - ლუციფერი - არის სიკეთის ძალა (მე მესმის კარგი, უბრალოდ, როგორც ის, რასაც ვაფასებ, არ ვამახვილებ ყურადღებას უნივერსალური ეფექტურობის ან აუცილებლობის პრინციპებზე). "ლუციფერი" ნიშნავს "შუქის მომტანს" და ამან უნდა გაახილოს თვალები მის სიმბოლურ მნიშვნელობაზე. ისტორიაში ნათქვამია, რომ ღმერთმა განდევნა ლუციფერი სამოთხიდან, რადგან მას ეჭვი ეპარებოდა ღმერთში და დაიწყო სხვა ანგელოზების შერცხვენა. უნდა გვახსოვდეს, რომ მოვლენების ეს ვერსია არის ღმერთის ადეპტების, და არა ლუციფერის მიმდევრების თვალსაზრისით (მინდა დაუყოვნებლივ გავემიჯნო ოფიციალურ სატანისტებს, რომლებთანაც ფუნდამენტური განსხვავებები მაქვს). სიმართლე ასევე შეიძლება იყოს ის, რომ ლუციფერმა ნებაყოფლობით დატოვა სამოთხე.

ღმერთს, როგორც დოკუმენტირებული სადისტი, უეჭველად სურდა ლუციფერის გარშემო, რათა დაესაჯა იგი და შეეცადა დაებრუნებინა იგი თავისი (ღვთის) ბატონობის ქვეშ. სავარაუდოდ, ლუციფერს რეალურად სძულდა ღვთის სამეფო, მისი სადიზმი, დოგმატების ბრმად მიყოლისა და მონურად მორჩილების მოთხოვნა, მისი ფსიქოპათიური რისხვა, როგორც საპასუხოდ დამოუკიდებლობის ნებისმიერი გამოვლინება აზროვნებაში ან მოქმედებაში. ლუციფერმა გააცნობიერა, რომ ვერასოდეს შეძლებდა საკუთარი თავის ფიქრს, რომ აღარაფერი ვთქვათ მოქმედებაზე, ღვთის კონტროლის ქვეშ ყოფნა. ამ მიზეზით, მან დატოვა სამოთხე, ის საშინელი სულიერი „სახელმწიფო“, რომელსაც მართავდა სადისტური კოსმიური მასშტაბი, იეჰოვა, რომელსაც თან ახლდა რამდენიმე ანგელოზი, რომლებმაც გაბედეს ეჭვქვეშ აყენებდნენ ღმერთის ავტორიტეტს და მისი ღირებულებების სისტემის სისწორეს.

ლუციფერი არის გონების, ინტელექტის, კრიტიკული აზროვნების განსახიერება. ის ეწინააღმდეგება ღმერთის დოგმატებს და საერთოდ, ყოველგვარ დოგმატებს. ის ემხრობა ახალი იდეებისა და ახალი მიდგომების ძიებას ჭეშმარიტების ძიებაში.

ღმერთი მოითხოვს, რომ უდავოდ გვჯეროდეს ყველაფრის, რასაც ის ამბობს და გავაკეთოთ ყველაფერი, რასაც ის ბრძანებს. გაანადგუროს მთელი ტომი ბოლო თაობამდე, ქალების, ბავშვებისა და პირუტყვის ჩათვლით?(იერემია 6:21). რატომაც არა, რა თქმა უნდა. მოიცადე, ეს არც ისე კარგია. გაჩუმდი შენ მიუხედავად. როგორ ბედავ ჩემში ეჭვის შეტანას. მე ვარ ღმერთი და შენ უნდა დამემორჩილო უცებ. მიიღე ყველაფერი რასაც ვამბობ. დაწვით ისინი, ვინც გაბედავს ჩემს სიტყვაში ეჭვის შეტანას. გაანადგურე მათი წიგნები. დახურეთ მათი სკოლები. უთხარი მათ, რომ დაუმორჩილებლობით ისინი სამუდამო ტანჯვისთვის განწირულნი იქნებიან ცეცხლოვან გეენაში და დაიმახსოვრე, რომ შენც იგივე ბედი იქნები, თუ მათ ამის შესახებ არ გააფრთხილებ.

კი ბატონო, ვემორჩილები, ბატონო ღმერთო, რასაც ბრძანებთ. აჰა, მათ წიგნებს ვწვავ, ფრჩხილებს ვიღებ, ვაწამებ ეკლესიის დოგმების გამოკითხვის გამო, ავკრძალავ მშობიარობის დროს ტკივილგამაყუჩებლების გამოყენებას (ბოლოს და ბოლოს, ცოდვების სასჯელად). ადამდა ევაქალმა ტკივილით უნდა გააჩინოს ბავშვები). Დამეხმარე! ცოდვილ ფიქრებზე ვფიქრობდი! დამეხმარე, გონების ხმა გავაჩუმო, უფალო, დამეხმარე, არ მოვუსმინო საღი აზრის არგუმენტებს. დამეხმარე, გავუმკლავდე სექსუალურ სურვილებს, დავძლიო ეჭვები შენზე და შენს ბრძანებებზე, დავთრგუნო ტოლერანტობის გრძნობები.

ლუციფერს სიცრუის პრინცს უწოდებენ. ქრისტიანული დოგმების თანახმად, სიცრუე არის ყველაფერი, რაც ეწინააღმდეგება ღვთის სიტყვას, რომელიც გადმოცემულია ბიბლიაში და დედამიწაზე ღვთის მაცნეების მეშვეობით. თუ ჩვენ მივიღებთ ტყუილის ამ განმარტებას, მაშინ უნდა განვადიდოთ ტყუილი. „ტყუილი“ ამ შემთხვევაში დოგმაში ეჭვებია. ლუციფერის „ტყუილი“ არის ირაციონალური რწმენის მკვეთრი კრიტიკა, შიშზე დაფუძნებული რწმენა და ავტორიტეტის მიმდევარი. რა თქმა უნდა, ამას ტყუილი არ უნდა ვუწოდოთ. ეს არის ცდუნება, რომ დავიწყოთ საკუთარი თავისთვის ფიქრი, სურვილი დამოუკიდებლად მსჯელობისა, ვედრება, რომ პასუხისმგებელი ვიყოთ საკუთარ აზროვნებასა და მოქმედებაზე. დიდება ლუციფერ! იზეიმეთ ჭეშმარიტების რაციონალისტური ძიება. უფალი მართალი იყო კერპთაყვანისმცემლობის აკრძალვაში, მაგრამ დაავიწყდა ეთქვა, რომ ყველა კერპი ყალბია და ნებისმიერი თაყვანისცემა საშიშია. ლუციფერის ჩვენმა ქებამაც კი არ უნდა მიიღოს კერპთაყვანისმცემლობის ფორმა, არამედ უბრალოდ გამოხატული იყოს ჩვენი თანხმობის გამოხატულება მის მსოფლმხედველობასა და ღირებულებითი სისტემასთან.

ლუციფერის რაციონალიზმისკენ სწრაფვა სძულს ღმერთს და მის ადეპტებს. რეალობის კრიტიკული აღქმა ბუნდავს ღვთის ძალაუფლების საფუძვლებს ჩვენს გონებაზე. დამოუკიდებლად მოაზროვნე ადამიანები არ ხდებიან კარგი მონები. ლუციფერს სიცრუის პრინცს უწოდებენ, რადგან მან იცის როგორ დაგვეხმაროს რაციონალურად ვიმოქმედოთ. ის გვასწავლის გამოვიყენოთ მიზეზი და ვიყოთ პასუხისმგებელი საკუთარ თავზე. ჩვენ უნდა მივბაძოთ მას და ვიქადაგოთ მისი მიდგომა ცხოვრებისადმი. მას სჭირდება მხარდაჭერა, რადგან ებრძვის ბევრის სიზარმაცესა და ნევრასთენიას. ბევრად უფრო ადვილია უბრალოდ არ ეცადო ფიქრს, იჯდე გვერდით და სხვა ადამიანებს მისცეთ საშუალება გადაწყვიტოს შენთვის რა გააკეთო, როგორ იცხოვრო, რისი გჯეროდეს და სად დახარჯო ფული. ბოლოს და ბოლოს, თუ მე მომიწევდა საკუთარი თავის ფიქრი, დავდგებოდი ფაქტის წინაშე, რომ შეიძლება ვცდებოდე. საშინელება! მომიწევს კარგად ვიფიქრო ჩემს ცხოვრებაზე და რეალობაზე, რომელშიც ვცხოვრობ და ეს ბევრ შრომას ნიშნავს. არა, ბევრად უფრო ადვილია დაჯერება, მიყოლა, დათანხმება, თაყვანისცემა, მორჩილება.

ღმერთსაც ეზიზღება, რომ ჩვენ შეგვიძლია ცხოვრებით ტკბობა. თუ ჩვევას მივიღებთ, შეიძლება დავკარგოთ ინტერესი მორჩილების მიმართ. ჩვენ შეგვიძლია უფრო მეტად გავამახვილოთ ჩვენი ძალისხმევა ცხოვრებიდან დადებითი გრძნობების მიღებაზე და არა დასჯის თავიდან აცილებაზე. ჩვენ შეგვიძლია ვეცადოთ, მივაღწიოთ პოზიტიურს, ნაცვლად იმისა, რომ თავი დავანებოთ ნეგატივს. ეს გამოიწვევს ეკლესიისა და სახელმწიფოს ავტორიტეტის დაცემას, ამიტომ ღმერთს სხვა არაფერი აქვს გასაკეთებელი, გარდა იმისა, რომ შეაჩეროს ასეთი ტენდენციები. ღმერთს სძულს ლუციფერი, რომელიც მუდმივად გვევლინება და გვაცდუნებს, რომ კარგად გავატაროთ დრო, გავერთოთ და დავტკბეთ ცხოვრებით. ადამმა და ევამ შესცოდეს სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხის ნაყოფის ჭამით. მათ გაბედეს არ დაემორჩილებინათ პირდაპირი ბრძანება, რომელიც ბრმად, უდავოდ უნდა დაემორჩილებინათ. მათ მოიპოვეს მიზეზი, მიზეზი და უნარი, თავად აირჩიონ ის ღირებულებები, რომელთაკენაც ისწრაფვიან. მას შემდეგ ადამიანებმა დაიწყეს გამოფენა, რამაც ღმერთს უბედურება და წუხილი მოუტანა. ჯანდაბა, კათოლიკეებს შორისაც არიან ისეთები, ვისაც ეჭვი ეპარება პაპის უცდომელობაში. დიახ, ღმერთო, ეს ძალიან რთულია, მაგრამ ზოგიერთი ჩვენგანი ყველაფერს გააკეთებს იმისათვის, რომ თქვენ და თქვენი მიმდევრებისთვის დედამიწაზე - რელიგიური და პოლიტიკური ავტორიტეტების - ხალხის კონტროლი უფრო და უფრო გართულდეს.

ღმერთს უყვარს ალტრუიზმი. ღმერთს რომ შეეძლო ჩვენგან სამაგალითო ალტრუისტები გამოეჩინა, რამდენად ადვილი იქნებოდა მისთვის ჩვენი გაკონტროლება. ალტრუისტები აკეთებენ იმას, რასაც ეუბნებიან, მცირედი უკმაყოფილების გარეშე; ბოლოს და ბოლოს, უკმაყოფილება იქნება ეგოიზმის გამოვლინება, განცხადება საკუთარი ცხოვრებით ცხოვრების უფლების შესახებ და არ მოერგება სხვების ცხოვრებას, ღვთის ან სახელმწიფოს ინტერესებს. ლუციფერი ყოველთვის გვარწმუნებს, რომ არ გვაქვს მიზეზი ვიყოთ ალტრუისტები. ჩვენ შეგვიძლია ავირჩიოთ ღირებულებები ჩვენთვის ისევე, როგორც ჩვენ შეგვიძლია ვიფიქროთ საკუთარ თავზე. თავად ლუციფერისთვის ასეთი ფასეულობებია ბედნიერების, ახალი ცოდნისა და ახალი გამოცდილების ძიება. უპირველეს ყოვლისა, ის აფასებს საკუთარ თავზე პასუხისმგებლობის აღების უნარს და დამოუკიდებლობას შეხედულებებსა და რწმენებში, მაშინაც კი, თუ ეს ნიშნავს, რომ ვინმემ შეიძლება უპირატესობა მიანიჭოს თავის ღირებულებებს სხვებზე. ჩვენ შორის ის ექსტროპიელები, რომლებიც იზიარებენ მის ღირებულების სისტემას და ერთსა და იმავე მიზნებს ატარებენ, უნდა დაეხმარონ მას მუშაობაში.

ღმერთს აქვს ალტრუიზმის გავრცელების მზაკვრული და საზიზღარი სტრატეგია და, შესაბამისად, მორჩილება. ის ცდილობს დაგვაჯეროს თავდაპირველი ცოდვა. მას სურს, გვჯეროდეს, რომ ცოდვილები დავიბადეთ, რომ ბოროტები ვართ, სანამ რამეს გავაკეთებთ. ჩვენ თავდაპირველად გვჭირდება ღმერთი და მისი მოციქულები დედამიწაზე, ცოდვისგან გადარჩენისთვის. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ სამუდამოდ დავწვებით ცეცხლოვან გეენაში და დავკარგავთ მარადიულ ნეტარებას (ნამდვილად არ გვიხსნია, რისგან შედგება ის სინამდვილეში). ხსნის გზა ღვთისა და მისი დოგმების მსახურებით გადის. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენ ასეთი სურვილი გავხდებოდით ღმერთს დავემორჩილებოდით თავდაპირველი ცოდვის იდეის გარეშე, რადგან შეგვეძლო გაერკვია, რომ უკვე საკმაოდ ღირსეულად ვცხოვრობთ და ამიტომ სამოთხეში წავალთ (თუმცა დავივიწყოთ კითხვა, როგორ სინამდვილეში ჰგავს). ღვთის საბედნიეროდ, თავდაპირველი ცოდვა არის გარანტია იმისა, რომ ჩვენ ყოველთვის ვიგრძნობთ ჩვენი სიტუაციის არასტაბილურობას. ჩვენ მუდამ უწმინდურები ვიქნებით და ჯოჯოხეთის საშიშროება დაგვიკიდებს თავს.

იმისათვის, რომ საბოლოოდ დავრწმუნდეთ, რომ პირადი პასუხისმგებლობის ნებისმიერი ცნება განადგურდა და ჩვენ ვართ თიხავით უფლის ხელში, საიდანაც ის აყალიბებს იმას, რაც სურს, ღმერთი და მისი უსუსური მომხრეები გამუდმებით შთააგონებენ, რომ იესო ქრისტემ გახსნა. ხსნის გზა ჩვენი ცოდვებისთვის მოვკვდებით. გამოსყიდვა არის რწმენისა და მორჩილების მეშვეობით. გაიხსენეთ რა მოხდა, როცა ქრისტე თითქოს ჩვენი ცოდვებისთვის მოკვდა. მისმა ქმედებებმა ჩვენს წინაშე გახსნა გადარჩენის შესაძლებლობა. მაგრამ აი, რა მინდა ვიცოდე: როგორ შეიძლება სხვისი ქმედებები გაამართლოს ჩემი ყველა ქმედება და დამიხსნას ოდნავი პასუხისმგებლობისგან? მე თვითონ ვარ პასუხისმგებელი ჩემს ქმედებებზე. მე ვერაფერს გავაკეთებ იმისთვის, რომ წავართვა ის ფაქტი, რომ სხვა ადამიანები იქცევიან გარკვეული გზით, და ისინი ვერაფერს გააკეთებენ იმისთვის, რომ წაართვან ჩემი პასუხისმგებლობა საკუთარ თავზე. პირველადი ცოდვისა და ქრისტეში ხსნის კონცეფცია ღრმად შეურაცხმყოფელია ჩემთვის და ყველა ექსტროპიელისთვის, ვინც აფასებს პირად პასუხისმგებლობას.

ამ საუბრის დასრულებისას მინდა შეგახსენოთ, რომ თქვენ ყველა პაპი ხართ. თქვენ ხართ თქვენი უმაღლესი ავტორიტეტი. თქვენ ხართ თქვენი ქმედებების წყარო. თქვენ თვითონ, აქტიურად თუ არა, ირჩევთ საკუთარ ღირებულებათა სისტემას და ცხოვრებისეულ მიზნებს. თქვენ ირჩევთ რისი გჯეროდეთ, რამდენს დაიჯერებთ და რა აღიქვამთ, როგორც დამამშვიდებელ ფაქტებს. შენზე ძალა არავის აქვს - შენ მართავ საკუთარ თავს, ირჩევ შენს მიდგომას ცხოვრებისადმი, იფიქრე. შემომიერთდით, შეუერთდით ლუციფერს და შეუერთდით ექსტროპიანს ღმერთთან და მის ენტროპიულ ძალებთან ბრძოლაში, მიუძღვნეთ თქვენი გონება, გული და გამბედაობა ამ საქმეს. ღვთის არმია ძლიერია, მაგრამ ის დგას უმეცრებაზე, შიშზე და სიმხდალეზე. რეალობა მთლიანად ჩვენს მხარეზეა. წინ მსოფლიოსკენ!

_______________________________

წინასწარმეტყველის წიგნში იერემია 6:21 ამბობს: „ამიტომ ასე ამბობს უფალი: აჰა, მე დავდებ დაბრკოლებებს ამ ხალხის წინაშე და მამა-შვილი ერთად, მათი მეზობელი და მეგობარი, დაბრკოლდებიან მათზე და დაიღუპებიან“ - დაახლ. რედ.

თქვენი ნებაა, ბატონებო - არ მესმის, რატომ ეს ყველაფერი.

უფრო ემოციურად ეწინააღმდეგება შეხედულებას, რომელიც მას ქრისტიანობას მიაწერს. მას აქვს უფლება, თუმცა აქ ახალს არაფერს ამბობს, რაც მე-19 საუკუნეში არ იქნებოდა ნათქვამი. და ქრისტიანული ფასეულობების ინტერპრეტაცია უფრო მეტია, ვიდრე საკამათო. როგორც ჩანს, ის არც ისე კარგად იცნობს წმინდა წერილს, ყოველ შემთხვევაში სახარებას. ან ძალიან მიკერძოებულად წაიკითხეთ. როგორც ჩანს, მური თელავს იმას, რისიც ოდესღაც მტკიცედ სჯეროდა, მაგრამ იმედგაცრუებული იყო. თუ ფიქრობს, რომ დღეს ქრისტიანული ობსკურანტიზმი არის პროგრესის მთავარი დაბრკოლება? გამარჯვებული ათეიზმის ქვეყანაში იცხოვრებდა!

მაგრამ ეს ასე არ არის. მურის მიმართ მთელი პატივისცემით, ეს სტატია სუფთაა ემოციები. რა შუაშია ფუტუროლოგია (ფუტურიზმი, რასაც თქვენ ეძახით)? ყოველთვის მეგონა, რომ ეს რაღაც მეცნიერებასთან იყო დაკავშირებული, ან მინდოდა ამის იმედი მქონოდა.

მაგრამ ამ სტატიის სათაური საკმარისია ყველა ქრისტიანისა და თანამგრძნობის გასაშორებლად - და მათ შორის ბევრია. და ვერავინ გაიგებს მურის უთანხმოების სირთულეებს სატანისტებთან. ახლა, თუ ვინმემ გაარკვია, როგორ დაარწმუნოს ისინი, რომ პროგრესი საერთოდ არ არის არ ეწინააღმდეგებაქრისტიანობის საფუძვლები?

იცოდე სიმართლე და სიმართლე გაგათავისუფლებ!-- (I. ქრისტე)

აბა, თქვენ უნდა იფიქროთ არა მხოლოდ ქრისტიანობის მომხრეებზე, არამედ მათ ოპონენტებზეც (მაგალითად, ჩემზე :). ზოგადად, ამ ტექსტში არის საკმარისი უარი პასუხისმგებლობაზე, რომ სიტყვასიტყვით არ წაიკითხოთ.
ტექსტის სული მნიშვნელოვანია და არა მისი ასო. მეჩვენება, რომ ქრისტიანობისა და სხვა ღვთაებრიობის იდეოლოგიურ კოლონასთან ერთად, ფუტუროლოგიას ვერანაირად ვერ გათელავ (გარდა ალბათ ნოსტრადამუსის განმეორებით ინტერპრეტაციისა:) უფრო ემოციურად მხოლოდ ეს თქვა.
ფუტუროლოგია აქ არის მიბმული ექსტროპიანიზმთან (იხილეთ სხვა ტექსტები ამ განყოფილებაში), ხოლო ექსტროპიანიზმი ათეისტურია (ან აგნოსტიური მაინც).

„ქრისტიანობის იდეოლოგიური კოლონით“ მოგვიწოდებს აილევის დატოვებისკენ. უკაცრავად, მაგრამ ეს უკვე გაკეთდა. უკვე დანგრეული ჯვრები და გადამწვარი ხატები, მორწმუნეები კი ბანაკებში გახრწნიან. რა, მეტი თავისუფლება? არა - პირიქით, ნაკლები.

ეს არის ქრისტიანობა, რომელიც მიუთითებს პიროვნების ღირებულებაზე, რადგან ქრისტე - ღმერთი თავად - მოკვდა ყველასთვის. თუ ღმერთი არ არსებობს, თუ ადამიანი უბრალოდ ევოლუციის პროდუქტია, მაშინ ინდივიდის ღირებულება უბრალოდ ნულია, მას არ აქვს წყარო. ევოლუციისთვის მნიშვნელოვანია მხოლოდ სახეობა მთლიანობაში. ასე რომ, ათეიზმის აბსოლუტურად თანმიმდევრული განვითარება არის მარქსიზმ-ლენინიზმი.

დიახ, ვეთანხმები, რომ დღევანდელი ფორმით ქრისტიანობა (განსაკუთრებით კათოლიციზმი და მართლმადიდებლობა) გარკვეულწილად ეწინააღმდეგება თავისუფლების იდეებს. მაგრამ ეს არ არის თვით ქრისტიანობის საკუთრება, არამედ არსებული პრობლემები. ათეიზმს არაფერი აქვს საერთო თავისუფლებასთან.

1) დისკუსია, როგორც ჩანს, არ ეხება ბანაკებში ხატების დაწვას ან მღვდლების გაფუჭებას. ეს დამახინჯებაა.
2) ზოგს, რა თქმა უნდა, სჯერა, რომ 1) იესო არის ღმერთი და 2) ამიტომ მას შეეძლო მოკვდეს ყველა ადამიანისთვის - ისე, როგორც დანკო, ან როგორც გენერალი კარბიშევი და სხვები, რომლებიც საზეიმო სიკვდილით გარდაიცვალა. არგუმენტი არ ითვლება, რადგან საკმაოდ ბევრი ადამიანია (ვთქვათ, შამანისტი), ვინც ასე არ ფიქრობს. აქ ათეისტებს და აგნოსტიკოსებს არც კი ვთვლი.
3) ადამიანის ღირებულება (თითოეული, რადგან ადამიანები ღირებულებით განსხვავდებიან) ეკონომიკურად განისაზღვრება, როგორც ნებისმიერი სხვა საქონელი. ადამიანები ყიდიან საკუთარ თავს (თავიანთ დროს, სამუშაოს) ერთმანეთს, აფასებენ საკუთარი თავის და სხეულის დაზიანების რისკებს. არაფერი ზებუნებრივი და ამაღლებული. არავითარი მონობა. შიშველი გაანგარიშება. სიცოცხლეც (ბეტონი) ფული ღირს – ეს ნათლად უნდა იყოს გაგებული. ამას ნათლად აჩვენებს მედიცინის ეკონომიკა. ხოლო ევოლუციისა და სახეობების შესახებ - ეს ღმერთსა და მის ხალხს ჰგავს, ისინი არავის უნახავს, ​​მხოლოდ ამის გჯერა.
4) ათეიზმს ფუნდამენტურად არაფერი აქვს საერთო თავისუფლებასთან. მაგრამ ამას არც მარქსიზმ-ლენინიზმთან აქვს საერთო. სხვა რამეზეა საუბარი.

მაქს მორმა მოუწოდა მეტი ეფიქრა და ნაკლები ერწმუნა. და ის მართალია.

მოდი, მამა!

მეტი განსახილველ სტატიაში არ მოქმედებს როგორც ათეისტი, მაგრამ როგორც მეამბოხე ქრისტიანი- ეს არის მისი ტექსტის სული. და ფუტუროლოგიაში, თქვენ არ უნდა გაიყვანოთ არა მხოლოდ "ქრისტიანობის კოლონა", არამედ ნებისმიერი სხვა მიკერძოება, მათ შორის თქვენი და სხვა ანტიქრისტიანობა. ათეისტი არის ადამიანი, რომელიც სჯერარომ ღმერთი არ არსებობს, ანუ ასევე მიკერძოებულ პოზიციას იკავებს.

პატივისცემით,
იგორ.

და, როგორც ჩანს, წინააღმდეგი არ ვარ. რა თქმა უნდა, მორი ამ ტექსტში შეიძლება ჩაითვალოს ზუსტად ანტიქრისტიანად (თუმცა მე ვფიქრობ, რომ ის ასევე არის ანტიბუდისტი და ანტიშამანისტი და - გარკვეული გაგებით - ანტი ათეისტი, თუმცა მე არ ვარ დარწმუნებული ვარ ამ უკანასკნელზე).
არ მჭირდება მურთან იდენტიფიცირება. მე აქ ჩემი ვარ საკუთარიპოზიცია ჯერ არ არის გამჟღავნებული. მაგრამ მე არ მომწონს ქრისტიანები, ეს რათქმაუნდა :) და კიდევ უფრო ნაკლები - მუსულმანები :))

მაგრამ მე ყველა მიყვარს – ქრისტიანებიც და ბუდისტებიც... მთავარია, ხალხი იყოს კარგი!

ტრანსჰუმანისტებმა „მეცნიერებიდან და პროგრესიდან“ შეიძლება არ იცოდნენ, რომ ადამიანი არის რაღაც მეტი, ვიდრე ბიოლოგიური, გონებრივი და სოციალური არსება. არ არის აუცილებელი მათ იცოდნენ, მეცნიერება არ ეხება ასეთ რამეებს. ის ფაქტი, რომ ადამიანი არის "გამოსახულება", რომ სულით მას შეუძლია ან გამოავლინოს ღმერთის გამოსახულება, ან ქედს უხრიოს სულიერი ბუნების სხვა არსებას ("მხეცი"), ამის შესახებ იციან უძველესი ცოდნის ბანაკის ტრანსჰუმანისტებმა. მოვა დრო და ამ ორი ტენდენციის "რევოლუციური ინტელიგენცია" ძალებს შეუერთდება...

ყველაფერი ისე მოხდება, როგორც წერია:ეშმაკის მამისგან ხარ"- ყველა რევოლუციის შთამაგონებელი შთანთქავს თავის შვილებს" .

თანამედროვე ტრანსჰუმანიზმის ერთ-ერთი მთავარი იდეოლოგი ინგლისელი ფილოსოფოსი და ფუტურისტიამაქს ო'კონორირომელმაც ფსევდონიმი აიღომაქს მეტი. 1990 წელს მან შეიმუშავა დოქტრინა "ექსტროპინიზმის პრინციპები" (ექსტროპია - სისტემური ინტელექტის გადარჩენის ხარისხი), ასახავს ადამიანის პოსტადამიანურ არსებობაში გადასვლის გზას. 1992 წელს მან შექმნა ექსტროპიის ინსტიტუტი, რომელიც განიხილავდა ნეოდარვინისტურ ფუტუროლოგიურ პროექტებს, რომლებიც შემოთავაზებული იყო როგორც „მომავლის იდეოლოგია“. ხოლო 2010 წელს მორი გახდა უმსხვილესი ამერიკული კრიონიკის კომპანია Alcor-ის აღმასრულებელი დირექტორი .

უფრომ თავისი მთავარი აზრი შემდეგნაირად გამოხატა: როდესაც ტექნოლოგია საშუალებას მოგვცემს დავძლიოთ საკუთარი თავი ფსიქოლოგიურ, გენეტიკურ და ნევროლოგიურ ასპექტებში, ჩვენ, ვინც ტრანსადამიანები გავხდით, შევძლებთ საკუთარი თავის გარდაქმნას პოსტადამიანებად - უპრეცედენტო ფიზიკური, ინტელექტუალური და ფსიქოლოგიური შესაძლებლობების არსებები, თვითპროგრამირებადი, პოტენციურად უკვდავი, შეუზღუდავი ინდივიდები.» .

მორი თავის პრინციპებს განიხილავს როგორც ეთიკურ მითითებებს, რომლებიც აზრს, მიმართულებასა და მიზანს ანიჭებენ ადამიანის ცხოვრებას, ანუ დაკავშირებულია რელიგიასთან. მართლაც, მიუხედავად იმისა, რომ ექსტროპიანიზმი მასკარადად იქცევა მეცნიერებად, მისი რელიგიური ფესვები კარგად არის ნაჩვენები მორის ერთ-ერთ სტატიაში, რომელიც აშკარად არ არის განკუთვნილი ფართო საზოგადოებისთვის და რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს.ტრანსჰუმანისტური მანიფესტი .

საქმე ეხება « ეშმაკის სადიდებლად » 1991 წელს გამოქვეყნებული ჟურნალის Libertarian Alliance-ის მიერ. More ასახავს ლუციფერის ცნობილ გნოსტიკურ-თეოსოფიურ იდეას - „სინათლის შემოტანა“ და ღმერთის წინააღმდეგ აჯანყება, რომელმაც ადამიანი სიბნელეში შეინახა. ეს ნაწარმოები თავისთავად მეტყველებს, ის სრულად ასახავდა კაენის სულს, საიდანაც გამოვიდნენ „ეშმაკის შვილები“, სათავეში ჩაუდგა სულიერ ბრძოლას ღვთის შვილების წინააღმდეგ და ამ ბრძოლაში დღეს ყველაზე დახვეწილ ტექნოლოგიებს იყენებს.

შემთხვევითი არ არის, რომ ჟურნალში ამ ნაშრომის პირველი ნომრის სარედაქციო შესავალშიექსტროპია (1989 წლის ზაფხული) M. More წერდა: „ ექსტროპიის ზოგადი თემა მოიცავს თემების ფართო და მრავალფეროვან სპექტრს. სხვა საკითხებთან ერთად, ჩვენ განვიხილავთ ხელოვნურ ინტელექტს, რათა შემეცნებითი მეცნიერებები და ნეირომეცნიერებები... to კოსმოსური კოლონიზაცია, ეკონომიკა და პოლიტიკა (განსაკუთრებით ლიბერტარიანიზმი), სამეცნიერო ფანტასტიკა. ..».

ყურადღება: სტატიაში მოცემულია მკრეხელური განცხადებები და „დახვეწილი მაცდუნება“, რის შესახებაც რედაქტორები აფრთხილებენ მკითხველს. მაგრამ "თქვენ უნდა იცოდეთ მტერი სახიდან" ...

ქვემოთ - MAX MOR-ის ტექსტი

« დედამიწაზე ყველა საფრთხეს შორის არ არსებობს უფრო საშიში რამ, ვიდრე მდიდრულად ნიჭიერი და მარაგი გონება, მით უმეტეს, თუ ის ცდილობს ჩაუღრმავდეს სულიერ კითხვებს სულისა და ღმერთის შესახებ. უფრო ადვილია ვირის კითხვა ასწავლო, ვიდრე ასეთი გონების დაბრმავება და მოთვინიერება; ამიტომ ის უნდა მოტყუვდეს, დაბრმავდეს და განადგურდეს ».

« რწმენამ მთლიანად უნდა მოსპოს გონიერება, აღქმა და გაგება, დახუჭოს თვალი ყველაფერზე, რაც მის გზაზე დგას და ცდილობდეს მხოლოდ ღვთის სიტყვის შეცნობას. ».

მარტინ ლუთერი

„და მოკვდა ძე ღვთისა; ამის სრული დაჯერება შეიძლება, რადგან აბსურდია. და დამარხეს და აღდგა მკვდრეთით; და ეს ფაქტია, რადგან შეუძლებელია.

„მას შემდეგ იესო ქრისტეჩვენ არ გვჭირდება მედიტაცია, სახარების შემდეგ არ არის საჭირო სწავლა. როდესაც ჩვენ ვიწყებთ რწმენას, მაშინ არ გვაქვს სურვილი სხვა რამის გვჯეროდეს, რადგან თავიდანვე დარწმუნებული ვართ, რომ სხვა არაფერია, რისიც უნდა გვჯეროდეს...“

ტერტულიანე

ეს სტატია დაწერილია დიდებისთვის სატანა, ლუციფერი, ეშმაკი, ან როგორც გნებავთ დაარქვით. უპირველეს ყოვლისა, მინდა გავაკეთო დათქმა, რომ არ ვაპირებ ეშმაკის არსებობის დამტკიცებას; კერძოდ, მე არ ვამტკიცებ, რომ ის არსებობდა იმ გაგებით, რომლითაც მე და შენ ვარსებობთ. მე საკმაოდ სერიოზულად ვუყურებ აქ გამოთქმულ აბსტრაქტულ იდეებს, თუმცა ვადიდებ ეშმაკს და ვეწინააღმდეგები ქრისტიანობას, ღმერთს და იესო, არცერთის არსებობას არ ვგულისხმობ რეალურად. ჩემი აზრით, ერთადერთი, ვისი არსებობის უფლებაც შეიძლება, არის იესო. სავარაუდოა, რომ იმ დროს მართლაც არსებობდა ადამიანი, რომელიც იყო პოლიტიკური და რელიგიური ლიდერი, მაგრამ ჩემი აზრით, პრეტენზია მის ღვთაებრივ წარმომავლობასა და ბუნებაზე აბსურდულია. ეშმაკის ჩემი შექება არ არის მთლიანად (მაგრამ უმეტესწილად) სერიოზული და ეს არის წმინდა აბსტრაქტული. ჩემი ამოცანაა გავითვალისწინო ფასეულობათა სისტემა და მსოფლმხედველობა, რომელსაც ქრისტიანული ტრადიცია უჭერს მხარს და ვაჩვენო, რამდენად ძირეულად განსხვავდებიან ისინი იმ ღირებულებებისგან და შეხედულებებისგან, რომლებსაც მე და ყველა ექსტროპიელს ვფლობთ.

ეშმაკი - ლუციფერი - არის სიკეთის ძალა (მე მესმის კარგი, უბრალოდ, როგორც ის, რასაც ვაფასებ, არ ვამახვილებ ყურადღებას უნივერსალური ეფექტურობის ან აუცილებლობის პრინციპებზე). "ლუციფერი" ნიშნავს "შუქის მომტანს" და ამან უნდა გაახილოს თვალები მის სიმბოლურ მნიშვნელობაზე. ისტორიაში ნათქვამია, რომ ღმერთმა განდევნა ლუციფერი სამოთხიდან, რადგან მას ეჭვი ეპარებოდა ღმერთში და დაიწყო სხვა ანგელოზების შერცხვენა. უნდა გვახსოვდეს, რომ მოვლენების ეს ვერსია არის ღმერთის ადეპტების, და არა ლუციფერის მიმდევრების თვალსაზრისით (მინდა დაუყოვნებლივ გავემიჯნო ოფიციალურ სატანისტებს, რომლებთანაც ფუნდამენტური განსხვავებები მაქვს). სიმართლე ასევე შეიძლება იყოს ის, რომ ლუციფერმა ნებაყოფლობით დატოვა სამოთხე.

ღმერთს, როგორც დოკუმენტირებული სადისტი, უეჭველად სურდა ლუციფერის გარშემო, რათა დაესაჯა იგი და შეეცადა დაებრუნებინა იგი თავისი (ღვთის) ბატონობის ქვეშ. სავარაუდოდ, ლუციფერს რეალურად სძულდა ღვთის სამეფო, მისი სადიზმი, დოგმატების ბრმად მიყოლისა და მონურად მორჩილების მოთხოვნა, მისი ფსიქოპათიური რისხვა, როგორც საპასუხოდ დამოუკიდებლობის ნებისმიერი გამოვლინება აზროვნებაში ან მოქმედებაში. ლუციფერმა გააცნობიერა, რომ ვერასოდეს შეძლებდა საკუთარი თავის ფიქრს, რომ აღარაფერი ვთქვათ მოქმედებაზე, ღვთის კონტროლის ქვეშ ყოფნა. ამ მიზეზით, მან დატოვა სამოთხე, ის საშინელი სულიერი „სახელმწიფო“, რომელსაც მართავდა სადისტური კოსმიური მასშტაბი, იეჰოვა, რომელსაც თან ახლდა რამდენიმე ანგელოზი, რომლებმაც გაბედეს ეჭვქვეშ აყენებდნენ ღმერთის ავტორიტეტს და მისი ღირებულებების სისტემის სისწორეს.

ლუციფერი არის გონების, ინტელექტის, კრიტიკული აზროვნების განსახიერება. ის ეწინააღმდეგება ღმერთის დოგმატებს და საერთოდ, ყოველგვარ დოგმატებს. ის ემხრობა ახალი იდეებისა და ახალი მიდგომების ძიებას ჭეშმარიტების ძიებაში.

ღმერთი მოითხოვს, რომ უდავოდ გვჯეროდეს ყველაფრის, რასაც ის ამბობს და გავაკეთოთ ყველაფერი, რასაც ის ბრძანებს. გაანადგუროს მთელი ტომი ბოლო თაობამდე, ქალების, ბავშვებისა და პირუტყვის ჩათვლით?(იერემია 6:21). რატომაც არა, რა თქმა უნდა. მოიცადე, ეს არც ისე კარგია. გაჩუმდი შენ მიუხედავად. როგორ ბედავ ჩემში ეჭვის შეტანას. მე ვარ ღმერთი და შენ უნდა დამემორჩილო უცებ. მიიღე ყველაფერი რასაც ვამბობ. დაწვით ისინი, ვინც გაბედავს ჩემს სიტყვაში ეჭვის შეტანას. გაანადგურე მათი წიგნები. დახურეთ მათი სკოლები. უთხარი მათ, რომ დაუმორჩილებლობით ისინი სამუდამო ტანჯვისთვის განწირულნი იქნებიან ცეცხლოვან გეენაში და დაიმახსოვრე, რომ შენც იგივე ბედი იქნები, თუ მათ ამის შესახებ არ გააფრთხილებ.

კი ბატონო, ვემორჩილები, ბატონო ღმერთო, რასაც ბრძანებთ. აჰა, მათ წიგნებს ვწვავ, ფრჩხილებს ვიღებ, ვაწამებ ეკლესიის დოგმების გამოკითხვის გამო, ავკრძალავ მშობიარობის დროს ტკივილგამაყუჩებლების გამოყენებას (ბოლოს და ბოლოს, ცოდვების სასჯელად). ადამდა ევაქალმა ტკივილით უნდა გააჩინოს ბავშვები). Დამეხმარე! ცოდვილ ფიქრებზე ვფიქრობდი! დამეხმარე, გონების ხმა გავაჩუმო, უფალო, დამეხმარე, არ მოვუსმინო საღი აზრის არგუმენტებს. დამეხმარე, გავუმკლავდე სექსუალურ სურვილებს, დავძლიო ეჭვები შენზე და შენს ბრძანებებზე, დავთრგუნო ტოლერანტობის გრძნობები.

ლუციფერს სიცრუის პრინცს უწოდებენ. ქრისტიანული დოგმების თანახმად, სიცრუე არის ყველაფერი, რაც ეწინააღმდეგება ღვთის სიტყვას, რომელიც გადმოცემულია ბიბლიაში და დედამიწაზე ღვთის მაცნეების მეშვეობით. თუ ჩვენ მივიღებთ ტყუილის ამ განმარტებას, მაშინ უნდა განვადიდოთ ტყუილი. „ტყუილი“ ამ შემთხვევაში დოგმაში ეჭვებია. ლუციფერის „ტყუილი“ არის ირაციონალური რწმენის მკაცრი კრიტიკა, შიშზე დაფუძნებული რწმენა და ავტორიტეტის მიმდევრობა. რა თქმა უნდა, ამას ტყუილი არ უნდა ვუწოდოთ. ეს არის ცდუნება, რომ დავიწყოთ საკუთარი თავისთვის ფიქრი, სურვილი დამოუკიდებლად მსჯელობისა, ვედრება, რომ პასუხისმგებელი ვიყოთ საკუთარ აზროვნებასა და მოქმედებაზე. დიდება ლუციფერ! იზეიმეთ ჭეშმარიტების რაციონალისტური ძიება. უფალი მართალი იყო კერპთაყვანისმცემლობის აკრძალვაში, მაგრამ დაავიწყდა ეთქვა, რომ ყველა კერპი ყალბია და ნებისმიერი თაყვანისცემა საშიშია. ლუციფერის ჩვენმა ქებამაც კი არ უნდა მიიღოს კერპთაყვანისმცემლობის ფორმა, არამედ უბრალოდ გამოხატული იყოს ჩვენი თანხმობის გამოხატულება მის მსოფლმხედველობასა და ღირებულებითი სისტემასთან.

ლუციფერის რაციონალიზმისკენ სწრაფვა სძულს ღმერთს და მის ადეპტებს. რეალობის კრიტიკული აღქმა ბუნდავს ღვთის ძალაუფლების საფუძვლებს ჩვენს გონებაზე. დამოუკიდებლად მოაზროვნე ადამიანები არ ხდებიან კარგი მონები. ლუციფერს სიცრუის პრინცს უწოდებენ, რადგან მან იცის როგორ დაგვეხმაროს რაციონალურად ვიმოქმედოთ. ის გვასწავლის გამოვიყენოთ მიზეზი და ვიყოთ პასუხისმგებელი საკუთარ თავზე. ჩვენ უნდა მივბაძოთ მას და ვიქადაგოთ მისი მიდგომა ცხოვრებისადმი. მას სჭირდება მხარდაჭერა, რადგან ებრძვის ბევრის სიზარმაცესა და ნევრასთენიას. ბევრად უფრო ადვილია უბრალოდ არ ეცადო ფიქრს, იჯდე გვერდით და სხვა ადამიანებს მისცეთ საშუალება გადაწყვიტოს შენთვის რა გააკეთო, როგორ იცხოვრო, რისი გჯეროდეს და სად დახარჯო ფული. ბოლოს და ბოლოს, თუ მე მომიწევდა საკუთარი თავის ფიქრი, დავდგებოდი ფაქტის წინაშე, რომ შეიძლება ვცდებოდე. საშინელება! მომიწევს კარგად ვიფიქრო ჩემს ცხოვრებაზე და რეალობაზე, რომელშიც ვცხოვრობ და ეს ბევრ შრომას ნიშნავს. არა, ბევრად უფრო ადვილია დაჯერება, მიყოლა, დათანხმება, თაყვანისცემა, მორჩილება.

ღმერთსაც ეზიზღება, რომ ჩვენ შეგვიძლია ცხოვრებით ტკბობა. თუ ჩვევას მივიღებთ, შეიძლება დავკარგოთ ინტერესი მორჩილების მიმართ. ჩვენ შეგვიძლია უფრო მეტად გავამახვილოთ ჩვენი ძალისხმევა ცხოვრებიდან დადებითი გრძნობების მიღებაზე და არა დასჯის თავიდან აცილებაზე. ჩვენ შეგვიძლია ვეცადოთ, მივაღწიოთ პოზიტიურს, ნაცვლად იმისა, რომ თავი დავანებოთ ნეგატივს. ეს გამოიწვევს ეკლესიისა და სახელმწიფოს ავტორიტეტის დაცემას, ამიტომ ღმერთს სხვა არაფერი აქვს გასაკეთებელი, გარდა იმისა, რომ შეაჩეროს ასეთი ტენდენციები. ღმერთს სძულს ლუციფერი, რომელიც მუდმივად გვევლინება და გვაცდუნებს, რომ კარგად გავატაროთ დრო, გავერთოთ და დავტკბეთ ცხოვრებით. ადამმა და ევამ შესცოდეს სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხის ნაყოფის ჭამით. მათ გაბედეს არ დაემორჩილებინათ პირდაპირი ბრძანება, რომელიც ბრმად, უდავოდ უნდა დაემორჩილებინათ. მათ მოიპოვეს მიზეზი, მიზეზი და უნარი, თავად აირჩიონ ის ღირებულებები, რომელთაკენაც ისწრაფვიან. მას შემდეგ ადამიანებმა დაიწყეს გამოფენა, რამაც ღმერთს უბედურება და წუხილი მოუტანა. ჯანდაბა, კათოლიკეებს შორისაც არიან ისეთები, ვისაც ეჭვი ეპარება პაპის უცდომელობაში. დიახ, ღმერთო, ეს ძალიან რთულია, მაგრამ ზოგიერთი ჩვენგანი ყველაფერს გააკეთებს იმისათვის, რომ თქვენ და თქვენი მიმდევრებისთვის დედამიწაზე - რელიგიური და პოლიტიკური ავტორიტეტების - ხალხის კონტროლი უფრო და უფრო გართულდეს.

ღმერთს უყვარს ალტრუიზმი. ღმერთს რომ შეეძლო ჩვენგან სამაგალითო ალტრუისტები გამოეჩინა, რამდენად ადვილი იქნებოდა მისთვის ჩვენი გაკონტროლება. ალტრუისტები აკეთებენ იმას, რასაც ეუბნებიან, მცირედი უკმაყოფილების გარეშე; ბოლოს და ბოლოს, უკმაყოფილება იქნება ეგოიზმის გამოვლინება, განცხადება საკუთარი ცხოვრებით ცხოვრების უფლების შესახებ და არ მოერგება სხვების ცხოვრებას, ღვთის ან სახელმწიფოს ინტერესებს. ლუციფერი ყოველთვის გვარწმუნებს, რომ არ გვაქვს მიზეზი ვიყოთ ალტრუისტები. ჩვენ შეგვიძლია ავირჩიოთ ღირებულებები ჩვენთვის ისევე, როგორც ჩვენ შეგვიძლია ვიფიქროთ საკუთარ თავზე. თავად ლუციფერისთვის ასეთი ფასეულობებია ბედნიერების, ახალი ცოდნისა და ახალი გამოცდილების ძიება. უპირველეს ყოვლისა, ის აფასებს საკუთარ თავზე პასუხისმგებლობის აღების უნარს და დამოუკიდებლობას შეხედულებებსა და რწმენებში, მაშინაც კი, თუ ეს ნიშნავს, რომ ვინმემ შეიძლება უპირატესობა მიანიჭოს თავის ღირებულებებს სხვებზე. ჩვენ შორის ის ექსტროპიელები, რომლებიც იზიარებენ მის ღირებულების სისტემას და ერთსა და იმავე მიზნებს ატარებენ, უნდა დაეხმარონ მას მუშაობაში.

ღმერთს აქვს ალტრუიზმის გავრცელების მზაკვრული და საზიზღარი სტრატეგია და, შესაბამისად, მორჩილება. ის ცდილობს დაგვაჯეროს თავდაპირველი ცოდვა. მას სურს, გვჯეროდეს, რომ ცოდვილები დავიბადეთ, რომ ბოროტები ვართ, სანამ რამეს გავაკეთებთ. ჩვენ თავდაპირველად გვჭირდება ღმერთი და მისი მოციქულები დედამიწაზე, ცოდვისგან გადარჩენისთვის. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ სამუდამოდ დავწვებით ცეცხლოვან გეენაში და დავკარგავთ მარადიულ ნეტარებას (ნამდვილად არ გვიხსნია, რისგან შედგება ის სინამდვილეში). ხსნის გზა ღვთისა და მისი დოგმების მსახურებით გადის. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენ ასეთი სურვილი გავხდებოდით ღმერთს დავემორჩილებოდით თავდაპირველი ცოდვის იდეის გარეშე, რადგან შეგვეძლო გაერკვია, რომ უკვე საკმაოდ ღირსეულად ვცხოვრობთ და ამიტომ სამოთხეში წავალთ (თუმცა დავივიწყოთ კითხვა, როგორ სინამდვილეში ჰგავს). ღვთის საბედნიეროდ, თავდაპირველი ცოდვა არის გარანტია იმისა, რომ ჩვენ ყოველთვის ვიგრძნობთ ჩვენი პოზიციის არასტაბილურობას. ჩვენ მუდამ უწმინდურები ვიქნებით და ჯოჯოხეთის საშიშროება დაგვიკიდებს თავს.

იმისათვის, რომ საბოლოოდ დავრწმუნდეთ, რომ პირადი პასუხისმგებლობის ნებისმიერი ცნება განადგურდა და ჩვენ ვართ თიხავით უფლის ხელში, საიდანაც ის აყალიბებს იმას, რაც სურს, ღმერთი და მისი უსუსური მომხრეები გამუდმებით შთააგონებენ, რომ იესო ქრისტემ გახსნა. ხსნის გზა ჩვენი ცოდვებისთვის მოვკვდებით. გამოსყიდვა არის რწმენისა და მორჩილების მეშვეობით. გაიხსენეთ რა მოხდა, როცა ქრისტე თითქოს ჩვენი ცოდვებისთვის მოკვდა. მისმა ქმედებებმა ჩვენს წინაშე გახსნა გადარჩენის შესაძლებლობა. მაგრამ აი, რა მინდა ვიცოდე: როგორ შეიძლება სხვისი ქმედებები გაამართლოს ჩემი ყველა ქმედება და დამიხსნას ოდნავი პასუხისმგებლობისგან? მე თვითონ ვარ პასუხისმგებელი ჩემს ქმედებებზე. მე ვერაფერს გავაკეთებ იმისთვის, რომ წავართვა ის ფაქტი, რომ სხვა ადამიანები იქცევიან გარკვეული გზით, და ისინი ვერაფერს გააკეთებენ იმისთვის, რომ წაართვან ჩემი პასუხისმგებლობა საკუთარ თავზე. პირველადი ცოდვისა და ქრისტეში ხსნის კონცეფცია ღრმად შეურაცხმყოფელია ჩემთვის და ყველა ექსტროპიელისთვის, ვინც აფასებს პირად პასუხისმგებლობას.

ამ საუბრის დასასრულს, მინდა შეგახსენოთ, რომ თქვენ ყველა პაპი ხართ. თქვენ ხართ თქვენი უმაღლესი ავტორიტეტი. თქვენ ხართ თქვენი ქმედებების წყარო. თქვენ თვითონ, აქტიურად თუ არა, ირჩევთ საკუთარ ღირებულებათა სისტემას და ცხოვრებისეულ მიზნებს. თქვენ ირჩევთ რისი გჯეროდეთ, რამდენს დაიჯერებთ და რა აღიქვამთ, როგორც დამამშვიდებელ ფაქტებს. შენზე ძალა არავის აქვს - შენ მართავ საკუთარ თავს, ირჩევ შენს მიდგომას ცხოვრებისადმი, იფიქრე. შემომიერთდით, შეუერთდით ლუციფერს და შეუერთდით ექსტროპიანს ღმერთთან და მის ენტროპიულ ძალებთან ბრძოლაში, მიუძღვნეთ თქვენი გონება, გული და გამბედაობა ამ საქმეს. ღვთის არმია ძლიერია, მაგრამ ის დგას უმეცრებაზე, შიშზე და სიმხდალეზე. რეალობა მთლიანად ჩვენს მხარეზეა. წინ მსოფლიოსკენ!

_______________________________

ციტ. on: დევისი ე., „ტექნოგნოზი: მითი, მაგია და მისტიკა ინფორმაციის ხანაში“, მ., ულტრა. კულტურა, 2008 .

წინასწარმეტყველის წიგნში იერემია 6:21 ამბობს: „ამიტომ ასე ამბობს უფალი: აჰა, მე დავდებ დაბრკოლებებს ამ ხალხის წინაშე და მამა-შვილი ერთად, მათი მეზობელი და მეგობარი, დაბრკოლდებიან მათზე და დაიღუპებიან“ - დაახლ. რედ.

ტრანსჰუმანისტებმა „მეცნიერებიდან და პროგრესიდან“ შეიძლება არ იცოდნენ, რომ ადამიანი არის რაღაც მეტი, ვიდრე ბიოლოგიური, გონებრივი და სოციალური არსება. არ არის აუცილებელი მათ იცოდნენ, მეცნიერება არ ეხება ასეთ რამეებს. ის ფაქტი, რომ ადამიანი არის "გამოსახულება", რომ სულით მას შეუძლია ან გამოავლინოს ღმერთის გამოსახულება, ან ქედს უხრიოს სულიერი ბუნების სხვა არსებას ("მხეცი"), ამის შესახებ იციან უძველესი ცოდნის ბანაკის ტრანსჰუმანისტებმა. მოვა დრო და ამ ორი ტენდენციის "რევოლუციური ინტელიგენცია" ძალებს შეუერთდება...

ყველაფერი ისე მოხდება, როგორც წერია:ეშმაკის მამისგან ხარ"- ყველა რევოლუციის შთამაგონებელი შთანთქავს თავის შვილებს" .

თანამედროვე ტრანსჰუმანიზმის ერთ-ერთი მთავარი იდეოლოგი ინგლისელი ფილოსოფოსი და ფუტურისტიამაქს ო'კონორირომელმაც ფსევდონიმი აიღომაქს მეტი. 1990 წელს მან შეიმუშავა დოქტრინა "ექსტროპინიზმის პრინციპები" (ექსტროპია - სისტემური ინტელექტის გადარჩენის ხარისხი), ასახავს ადამიანის პოსტადამიანურ არსებობაში გადასვლის გზას. 1992 წელს მან შექმნა ექსტროპიის ინსტიტუტი, რომელიც განიხილავდა ნეოდარვინისტურ ფუტუროლოგიურ პროექტებს, რომლებიც შემოთავაზებული იყო როგორც „მომავლის იდეოლოგია“. ხოლო 2010 წელს მორი გახდა უმსხვილესი ამერიკული კრიონიკის კომპანია Alcor-ის აღმასრულებელი დირექტორი .

უფრომ თავისი მთავარი აზრი შემდეგნაირად გამოხატა: როდესაც ტექნოლოგია საშუალებას მოგვცემს დავძლიოთ საკუთარი თავი ფსიქოლოგიურ, გენეტიკურ და ნევროლოგიურ ასპექტებში, ჩვენ, ვინც ტრანსადამიანები გავხდით, შევძლებთ საკუთარი თავის გარდაქმნას პოსტადამიანებად - უპრეცედენტო ფიზიკური, ინტელექტუალური და ფსიქოლოგიური შესაძლებლობების არსებები, თვითპროგრამირებადი, პოტენციურად უკვდავი, შეუზღუდავი ინდივიდები.» .

მორი თავის პრინციპებს განიხილავს როგორც ეთიკურ მითითებებს, რომლებიც აზრს, მიმართულებასა და მიზანს ანიჭებენ ადამიანის ცხოვრებას, ანუ დაკავშირებულია რელიგიასთან. მართლაც, მიუხედავად იმისა, რომ ექსტროპიანიზმი მასკარადად იქცევა მეცნიერებად, მისი რელიგიური ფესვები კარგად არის ნაჩვენები მორის ერთ-ერთ სტატიაში, რომელიც აშკარად არ არის განკუთვნილი ფართო საზოგადოებისთვის და რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს.ტრანსჰუმანისტური მანიფესტი .

საქმე ეხება სამუშაოს" ეშმაკის სადიდებლად 1991 წელს გამოქვეყნებული ჟურნალი Libertarian Alliance-ის მიერ. More ასახავს ლუციფერის ცნობილ გნოსტიკურ-თეოსოფიურ იდეას - „სინათლის მოტანა“ და ღმერთის წინააღმდეგ აჯანყება, რომელმაც ადამიანი სიბნელეში შეინახა. ეს ნაწარმოები თავისთავად მეტყველებს, ის სრულად ასახავდა კაენის სულს, საიდანაც გამოვიდნენ „ეშმაკის შვილები“, სათავეში ჩაუდგა სულიერ ბრძოლას ღვთის შვილების წინააღმდეგ და ამ ბრძოლაში დღეს ყველაზე დახვეწილ ტექნოლოგიებს იყენებს. შემთხვევითი არ არის, რომ ჟურნალში ამ ნაშრომის პირველი ნომრის სარედაქციო შესავალშიექსტროპია (1989 წლის ზაფხული) M. More წერდა: „ ექსტროპიის ზოგადი თემა მოიცავს თემების ფართო და მრავალფეროვან სპექტრს. სხვა საკითხებთან ერთად განვიხილავთ ხელოვნურ ინტელექტს, კოგნიტურ მეცნიერებას და ნეირომეცნიერებას... კოსმოსურ კოლონიზაციას, ეკონომიკასა და პოლიტიკას (განსაკუთრებით ლიბერტარიანიზმი), სამეცნიერო ფანტასტიკას. ..».

ყურადღება: სტატიაში მოცემულია მკრეხელური განცხადებები და „დახვეწილი მაცდუნება“, რის შესახებაც რედაქტორები აფრთხილებენ მკითხველს. მაგრამ "თქვენ უნდა იცოდეთ მტერი სახიდან" ...

ქვემოთ - MAX MOR-ის ტექსტი

« დედამიწაზე ყველა საფრთხეს შორის არ არსებობს უფრო საშიში რამ, ვიდრე მდიდრულად ნიჭიერი და მარაგი გონება, მით უმეტეს, თუ ის ცდილობს ჩაუღრმავდეს სულიერ კითხვებს სულისა და ღმერთის შესახებ. უფრო ადვილია ვირის კითხვა ასწავლო, ვიდრე ასეთი გონების დაბრმავება და მოთვინიერება; ამიტომ ის უნდა მოტყუვდეს, დაბრმავდეს და განადგურდეს ».

« რწმენამ მთლიანად უნდა მოსპოს გონიერება, აღქმა და გაგება, დახუჭოს თვალი ყველაფერზე, რაც მის გზაზე დგას და ცდილობდეს მხოლოდ ღვთის სიტყვის შეცნობას. ».

მარტინ ლუთერი

„და მოკვდა ძე ღვთისა; ამის სრული დაჯერება შეიძლება, რადგან აბსურდია. და დამარხეს და აღდგა მკვდრეთით; და ეს ფაქტია, რადგან შეუძლებელია.

„მას შემდეგ იესო ქრისტეჩვენ არ გვჭირდება მედიტაცია, სახარების შემდეგ არ არის საჭირო სწავლა. როდესაც ჩვენ ვიწყებთ რწმენას, მაშინ არ გვაქვს სურვილი სხვა რამის გვჯეროდეს, რადგან თავიდანვე დარწმუნებული ვართ, რომ სხვა არაფერია, რისიც უნდა გვჯეროდეს...“

ტერტულიანე

ეს სტატია დაწერილია დიდებისთვის სატანა, ლუციფერი, ეშმაკი, ან როგორც გნებავთ დაარქვით. უპირველეს ყოვლისა, მინდა გავაკეთო დათქმა, რომ არ ვაპირებ ეშმაკის არსებობის დამტკიცებას; კერძოდ, მე არ ვამტკიცებ, რომ ის არსებობდა იმ გაგებით, რომლითაც მე და შენ ვარსებობთ. მე საკმაოდ სერიოზულად ვუყურებ აქ გამოთქმულ აბსტრაქტულ იდეებს, თუმცა ვადიდებ ეშმაკს და ვეწინააღმდეგები ქრისტიანობას, ღმერთს და იესო, არცერთის არსებობას არ ვგულისხმობ რეალურად. ჩემი აზრით, ერთადერთი, ვისი არსებობის უფლებაც შეიძლება, არის იესო. სავარაუდოა, რომ იმ დროს მართლაც არსებობდა ადამიანი, რომელიც იყო პოლიტიკური და რელიგიური ლიდერი, მაგრამ ჩემი აზრით, პრეტენზია მის ღვთაებრივ წარმომავლობასა და ბუნებაზე აბსურდულია. ეშმაკის ჩემი შექება არ არის მთლიანად (მაგრამ უმეტესწილად) სერიოზული და ეს არის წმინდა აბსტრაქტული. ჩემი ამოცანაა გავითვალისწინო ფასეულობათა სისტემა და მსოფლმხედველობა, რომელსაც ქრისტიანული ტრადიცია უჭერს მხარს და ვაჩვენო, რამდენად ძირეულად განსხვავდებიან ისინი იმ ღირებულებებისგან და შეხედულებებისგან, რომლებსაც მე და ყველა ექსტროპიელს ვფლობთ.

ეშმაკი - ლუციფერი - არის სიკეთის ძალა (მე მესმის კარგი, უბრალოდ, როგორც ის, რასაც ვაფასებ, არ ვამახვილებ ყურადღებას უნივერსალური ეფექტურობის ან აუცილებლობის პრინციპებზე). "ლუციფერი" ნიშნავს "შუქის მომტანს" და ამან უნდა გაახილოს თვალები მის სიმბოლურ მნიშვნელობაზე. ისტორიაში ნათქვამია, რომ ღმერთმა განდევნა ლუციფერი სამოთხიდან, რადგან მას ეჭვი ეპარებოდა ღმერთში და დაიწყო სხვა ანგელოზების შერცხვენა. უნდა გვახსოვდეს, რომ მოვლენების ეს ვერსია არის ღმერთის ადეპტების, და არა ლუციფერის მიმდევრების თვალსაზრისით (მინდა დაუყოვნებლივ გავემიჯნო ოფიციალურ სატანისტებს, რომლებთანაც ფუნდამენტური განსხვავებები მაქვს). სიმართლე ასევე შეიძლება იყოს ის, რომ ლუციფერმა ნებაყოფლობით დატოვა სამოთხე.

ღმერთს, როგორც დოკუმენტირებული სადისტი, უეჭველად სურდა ლუციფერის გარშემო, რათა დაესაჯა იგი და შეეცადა დაებრუნებინა იგი თავისი (ღვთის) ბატონობის ქვეშ. სავარაუდოდ, ლუციფერს რეალურად სძულდა ღვთის სამეფო, მისი სადიზმი, დოგმატების ბრმად მიყოლისა და მონურად მორჩილების მოთხოვნა, მისი ფსიქოპათიური რისხვა, როგორც საპასუხოდ დამოუკიდებლობის ნებისმიერი გამოვლინება აზროვნებაში ან მოქმედებაში. ლუციფერმა გააცნობიერა, რომ ვერასოდეს შეძლებდა საკუთარი თავის ფიქრს, რომ აღარაფერი ვთქვათ მოქმედებაზე, ღვთის კონტროლის ქვეშ ყოფნა. ამ მიზეზით, მან დატოვა სამოთხე, ის საშინელი სულიერი „სახელმწიფო“, რომელსაც მართავდა სადისტური კოსმიური მასშტაბი, იეჰოვა, რომელსაც თან ახლდა რამდენიმე ანგელოზი, რომლებმაც გაბედეს ეჭვქვეშ აყენებდნენ ღმერთის ავტორიტეტს და მისი ღირებულებების სისტემის სისწორეს.

ლუციფერი არის გონების, ინტელექტის, კრიტიკული აზროვნების განსახიერება. ის ეწინააღმდეგება ღმერთის დოგმატებს და საერთოდ, ყოველგვარ დოგმატებს. ის ემხრობა ახალი იდეებისა და ახალი მიდგომების ძიებას ჭეშმარიტების ძიებაში.

ღმერთი მოითხოვს, რომ უდავოდ გვჯეროდეს ყველაფრის, რასაც ის ამბობს და გავაკეთოთ ყველაფერი, რასაც ის ბრძანებს. გაანადგუროს მთელი ტომი ბოლო თაობამდე, ქალების, ბავშვებისა და პირუტყვის ჩათვლით?(იერემია 6:21). რატომაც არა, რა თქმა უნდა. მოიცადე, ეს არც ისე კარგია. გაჩუმდი შენ მიუხედავად. როგორ ბედავ ჩემში ეჭვის შეტანას. მე ვარ ღმერთი და შენ უნდა დამემორჩილო უცებ. მიიღე ყველაფერი რასაც ვამბობ. დაწვით ისინი, ვინც გაბედავს ჩემს სიტყვაში ეჭვის შეტანას. გაანადგურე მათი წიგნები. დახურეთ მათი სკოლები. უთხარი მათ, რომ დაუმორჩილებლობით ისინი სამუდამო ტანჯვისთვის განწირულნი იქნებიან ცეცხლოვან გეენაში და დაიმახსოვრე, რომ შენც იგივე ბედი იქნები, თუ მათ ამის შესახებ არ გააფრთხილებ.

კი ბატონო, ვემორჩილები, ბატონო ღმერთო, რასაც ბრძანებთ. აჰა, მათ წიგნებს ვწვავ, ფრჩხილებს ვიღებ, ვაწამებ ეკლესიის დოგმების გამოკითხვის გამო, ავკრძალავ მშობიარობის დროს ტკივილგამაყუჩებლების გამოყენებას (ბოლოს და ბოლოს, ცოდვების სასჯელად). ადამდა ევაქალმა ტკივილით უნდა გააჩინოს ბავშვები). Დამეხმარე! ცოდვილ ფიქრებზე ვფიქრობდი! დამეხმარე, გონების ხმა გავაჩუმო, უფალო, დამეხმარე, არ მოვუსმინო საღი აზრის არგუმენტებს. დამეხმარე, გავუმკლავდე სექსუალურ სურვილებს, დავძლიო ეჭვები შენზე და შენს ბრძანებებზე, დავთრგუნო ტოლერანტობის გრძნობები.

ლუციფერს სიცრუის პრინცს უწოდებენ. ქრისტიანული დოგმების თანახმად, სიცრუე არის ყველაფერი, რაც ეწინააღმდეგება ღვთის სიტყვას, რომელიც გადმოცემულია ბიბლიაში და დედამიწაზე ღვთის მაცნეების მეშვეობით. თუ ჩვენ მივიღებთ ტყუილის ამ განმარტებას, მაშინ უნდა განვადიდოთ ტყუილი. „ტყუილი“ ამ შემთხვევაში დოგმაში ეჭვებია. ლუციფერის „ტყუილი“ არის ირაციონალური რწმენის მკვეთრი კრიტიკა, შიშზე დაფუძნებული რწმენა და ავტორიტეტის მიმდევარი. რა თქმა უნდა, ამას ტყუილი არ უნდა ვუწოდოთ. ეს არის ცდუნება, რომ დავიწყოთ საკუთარი თავისთვის ფიქრი, სურვილი დამოუკიდებლად მსჯელობისა, ვედრება, რომ პასუხისმგებელი ვიყოთ საკუთარ აზროვნებასა და მოქმედებაზე. დიდება ლუციფერ! იზეიმეთ ჭეშმარიტების რაციონალისტური ძიება. უფალი მართალი იყო კერპთაყვანისმცემლობის აკრძალვაში, მაგრამ დაავიწყდა ეთქვა, რომ ყველა კერპი ყალბია და ნებისმიერი თაყვანისცემა საშიშია. ლუციფერის ჩვენმა ქებამაც კი არ უნდა მიიღოს კერპთაყვანისმცემლობის ფორმა, არამედ უბრალოდ გამოხატული იყოს ჩვენი თანხმობის გამოხატულება მის მსოფლმხედველობასა და ღირებულებითი სისტემასთან.

ლუციფერის რაციონალიზმისკენ სწრაფვა სძულს ღმერთს და მის ადეპტებს. რეალობის კრიტიკული აღქმა ბუნდავს ღვთის ძალაუფლების საფუძვლებს ჩვენს გონებაზე. დამოუკიდებლად მოაზროვნე ადამიანები არ ხდებიან კარგი მონები. ლუციფერს სიცრუის პრინცს უწოდებენ, რადგან მან იცის როგორ დაგვეხმაროს რაციონალურად ვიმოქმედოთ. ის გვასწავლის გამოვიყენოთ მიზეზი და ვიყოთ პასუხისმგებელი საკუთარ თავზე. ჩვენ უნდა მივბაძოთ მას და ვიქადაგოთ მისი მიდგომა ცხოვრებისადმი. მას სჭირდება მხარდაჭერა, რადგან ებრძვის ბევრის სიზარმაცესა და ნევრასთენიას. ბევრად უფრო ადვილია უბრალოდ არ ეცადო ფიქრს, იჯდე გვერდით და სხვა ადამიანებს მისცეთ საშუალება გადაწყვიტოს შენთვის რა გააკეთო, როგორ იცხოვრო, რისი გჯეროდეს და სად დახარჯო ფული. ბოლოს და ბოლოს, თუ მე მომიწევდა საკუთარი თავის ფიქრი, დავდგებოდი ფაქტის წინაშე, რომ შეიძლება ვცდებოდე. საშინელება! მომიწევს კარგად ვიფიქრო ჩემს ცხოვრებაზე და რეალობაზე, რომელშიც ვცხოვრობ და ეს ბევრ შრომას ნიშნავს. არა, ბევრად უფრო ადვილია დაჯერება, მიყოლა, დათანხმება, თაყვანისცემა, მორჩილება.

ღმერთსაც ეზიზღება, რომ ჩვენ შეგვიძლია ცხოვრებით ტკბობა. თუ ჩვევას მივიღებთ, შეიძლება დავკარგოთ ინტერესი მორჩილების მიმართ. ჩვენ შეგვიძლია უფრო მეტად გავამახვილოთ ჩვენი ძალისხმევა ცხოვრებიდან დადებითი გრძნობების მიღებაზე და არა დასჯის თავიდან აცილებაზე. ჩვენ შეგვიძლია ვეცადოთ, მივაღწიოთ პოზიტიურს, ნაცვლად იმისა, რომ თავი დავანებოთ ნეგატივს. ეს გამოიწვევს ეკლესიისა და სახელმწიფოს ავტორიტეტის დაცემას, ამიტომ ღმერთს სხვა არაფერი აქვს გასაკეთებელი, გარდა იმისა, რომ შეაჩეროს ასეთი ტენდენციები. ღმერთს სძულს ლუციფერი, რომელიც მუდმივად გვევლინება და გვაცდუნებს, რომ კარგად გავატაროთ დრო, გავერთოთ და დავტკბეთ ცხოვრებით. ადამმა და ევამ შესცოდეს სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხის ნაყოფის ჭამით. მათ გაბედეს არ დაემორჩილებინათ პირდაპირი ბრძანება, რომელიც ბრმად, უდავოდ უნდა დაემორჩილებინათ. მათ მოიპოვეს მიზეზი, მიზეზი და უნარი, თავად აირჩიონ ის ღირებულებები, რომელთაკენაც ისწრაფვიან. მას შემდეგ ადამიანებმა დაიწყეს გამოფენა, რამაც ღმერთს უბედურება და წუხილი მოუტანა. ჯანდაბა, კათოლიკეებს შორისაც არიან ისეთები, ვისაც ეჭვი ეპარება პაპის უცდომელობაში. დიახ, ღმერთო, ეს ძალიან რთულია, მაგრამ ზოგიერთი ჩვენგანი ყველაფერს გააკეთებს იმისათვის, რომ თქვენ და თქვენი მიმდევრებისთვის დედამიწაზე - რელიგიური და პოლიტიკური ავტორიტეტების - ხალხის კონტროლი უფრო და უფრო გართულდეს.

ღმერთს უყვარს ალტრუიზმი. ღმერთს რომ შეეძლო ჩვენგან სამაგალითო ალტრუისტები გამოეჩინა, რამდენად ადვილი იქნებოდა მისთვის ჩვენი გაკონტროლება. ალტრუისტები აკეთებენ იმას, რასაც ეუბნებიან, მცირედი უკმაყოფილების გარეშე; ბოლოს და ბოლოს, უკმაყოფილება იქნება ეგოიზმის გამოვლინება, განცხადება საკუთარი ცხოვრებით ცხოვრების უფლების შესახებ და არ მოერგება სხვების ცხოვრებას, ღვთის ან სახელმწიფოს ინტერესებს. ლუციფერი ყოველთვის გვარწმუნებს, რომ არ გვაქვს მიზეზი ვიყოთ ალტრუისტები. ჩვენ შეგვიძლია ავირჩიოთ ღირებულებები ჩვენთვის ისევე, როგორც ჩვენ შეგვიძლია ვიფიქროთ საკუთარ თავზე. თავად ლუციფერისთვის ასეთი ფასეულობებია ბედნიერების, ახალი ცოდნისა და ახალი გამოცდილების ძიება. უპირველეს ყოვლისა, ის აფასებს საკუთარ თავზე პასუხისმგებლობის აღების უნარს და დამოუკიდებლობას შეხედულებებსა და რწმენებში, მაშინაც კი, თუ ეს ნიშნავს, რომ ვინმემ შეიძლება უპირატესობა მიანიჭოს თავის ღირებულებებს სხვებზე. ჩვენ შორის ის ექსტროპიელები, რომლებიც იზიარებენ მის ღირებულების სისტემას და ერთსა და იმავე მიზნებს ატარებენ, უნდა დაეხმარონ მას მუშაობაში.

ღმერთს აქვს ალტრუიზმის გავრცელების მზაკვრული და საზიზღარი სტრატეგია და, შესაბამისად, მორჩილება. ის ცდილობს დაგვაჯეროს თავდაპირველი ცოდვა. მას სურს, გვჯეროდეს, რომ ცოდვილები დავიბადეთ, რომ ბოროტები ვართ, სანამ რამეს გავაკეთებთ. ჩვენ თავდაპირველად გვჭირდება ღმერთი და მისი მოციქულები დედამიწაზე, ცოდვისგან გადარჩენისთვის. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ სამუდამოდ დავწვებით ცეცხლოვან გეენაში და დავკარგავთ მარადიულ ნეტარებას (ნამდვილად არ გვიხსნია, რისგან შედგება ის სინამდვილეში). ხსნის გზა ღვთისა და მისი დოგმების მსახურებით გადის. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენ ასეთი სურვილი გავხდებოდით ღმერთს დავემორჩილებოდით თავდაპირველი ცოდვის იდეის გარეშე, რადგან შეგვეძლო გაერკვია, რომ უკვე საკმაოდ ღირსეულად ვცხოვრობთ და ამიტომ სამოთხეში წავალთ (თუმცა დავივიწყოთ კითხვა, როგორ სინამდვილეში ჰგავს). ღვთის საბედნიეროდ, თავდაპირველი ცოდვა არის გარანტია იმისა, რომ ჩვენ ყოველთვის ვიგრძნობთ ჩვენი სიტუაციის არასტაბილურობას. ჩვენ მუდამ უწმინდურები ვიქნებით და ჯოჯოხეთის საშიშროება დაგვიკიდებს თავს.

იმისათვის, რომ საბოლოოდ დავრწმუნდეთ, რომ პირადი პასუხისმგებლობის ნებისმიერი ცნება განადგურდა და ჩვენ ვართ თიხავით უფლის ხელში, საიდანაც ის აყალიბებს იმას, რაც სურს, ღმერთი და მისი უსუსური მომხრეები გამუდმებით შთააგონებენ, რომ იესო ქრისტემ გახსნა. ხსნის გზა ჩვენი ცოდვებისთვის მოვკვდებით. გამოსყიდვა არის რწმენისა და მორჩილების მეშვეობით. გაიხსენეთ რა მოხდა, როცა ქრისტე თითქოს ჩვენი ცოდვებისთვის მოკვდა. მისმა ქმედებებმა ჩვენს წინაშე გახსნა გადარჩენის შესაძლებლობა. მაგრამ აი, რა მინდა ვიცოდე: როგორ შეიძლება სხვისი ქმედებები გაამართლოს ჩემი ყველა ქმედება და დამიხსნას ოდნავი პასუხისმგებლობისგან? მე თვითონ ვარ პასუხისმგებელი ჩემს ქმედებებზე. მე ვერაფერს გავაკეთებ იმისთვის, რომ წავართვა ის ფაქტი, რომ სხვა ადამიანები იქცევიან გარკვეული გზით, და ისინი ვერაფერს გააკეთებენ იმისთვის, რომ წაართვან ჩემი პასუხისმგებლობა საკუთარ თავზე. პირველადი ცოდვისა და ქრისტეში ხსნის კონცეფცია ღრმად შეურაცხმყოფელია ჩემთვის და ყველა ექსტროპიელისთვის, ვინც აფასებს პირად პასუხისმგებლობას.

ამ საუბრის დასრულებისას მინდა შეგახსენოთ, რომ თქვენ ყველა პაპი ხართ. თქვენ ხართ თქვენი უმაღლესი ავტორიტეტი. თქვენ ხართ თქვენი ქმედებების წყარო. თქვენ თვითონ, აქტიურად თუ არა, ირჩევთ საკუთარ ღირებულებათა სისტემას და ცხოვრებისეულ მიზნებს. თქვენ ირჩევთ რისი გჯეროდეთ, რამდენს დაიჯერებთ და რა აღიქვამთ, როგორც დამამშვიდებელ ფაქტებს. შენზე ძალა არავის აქვს - შენ მართავ საკუთარ თავს, ირჩევ შენს მიდგომას ცხოვრებისადმი, იფიქრე. შემომიერთდით, შეუერთდით ლუციფერს და შეუერთდით ექსტროპიანს ღმერთთან და მის ენტროპიულ ძალებთან ბრძოლაში, მიუძღვნეთ თქვენი გონება, გული და გამბედაობა ამ საქმეს. ღვთის არმია ძლიერია, მაგრამ ის დგას უმეცრებაზე, შიშზე და სიმხდალეზე. რეალობა მთლიანად ჩვენს მხარეზეა. წინ მსოფლიოსკენ!

_______________________________

წინასწარმეტყველის წიგნში იერემია 6:21 ამბობს: „ამიტომ ასე ამბობს უფალი: აჰა, მე დავდებ დაბრკოლებებს ამ ხალხის წინაშე და მამა-შვილი ერთად, მათი მეზობელი და მეგობარი, დაბრკოლდებიან მათზე და დაიღუპებიან“ - დაახლ. რედ.