საუკეთესო ისტორიული იგავები. ცეცხლოვანი ცხოვრების კვალი კროისოსის მმართველი, რომლის ძალაუფლებაც

კროისუსი

მეფე კროისუსის ლიდიური ოქროს მონეტა. VI საუკუნე ძვ.წ

კროისოსი, ლიდიის (მცირე აზიის) მეფე მერმნადთა გვარიდან, რომელიც მართავდა 560-547 წლებში. ძვ.წ. ალიატის ძე. გვარი. 595 წ

კროისოსმა დაასრულა მისი წინაპრების მიერ დაწყებული ომი მცირე აზიის ბერძნებთან. ჯერ მან დაიპყრო ეფესო, შემდეგ კი ყველა სხვა იონიელი და ეოლიელი. დროთა განმავლობაში მან მოახერხა მდინარე ჰალისის დასავლეთით მდებარე თითქმის ყველა ხალხის დამორჩილება, ისე რომ ყველა მათგანს, გარდა კილიკიელებისა და ლიკიელებისა, კროისოსისთვის ხარკის გადახდა მოუწია. მრავალ აყვავებულ ქვეყანაზე ბატონობამ ლიდიის მეფეს უზარმაზარი შემოსავალი მისცა - კროისოსის სიმდიდრე ანდაზაშიც კი იქცა. თავისი ძალაუფლების საზღვრების კიდევ უფრო გაფართოების მსურველმა შეუტია კაპადოკიას და აიღო ქალაქი პტერია. მაგრამ მალე, სირიელების ნაცვლად, კროისოსს მოუწია საქმე სპარსეთის მეფის კურუშის უზარმაზარ ლაშქართან, რომელმაც მიდიის დაპყრობის შემდეგ გადაწყვიტა დაეპყრო მის დასავლეთით მდებარე ქვეყნები. პირველი ბრძოლა სპარსელებსა და ლიდიელებს შორის პტერიას კედლების ქვეშ გაიმართა. მთელი დღე გაგრძელდა და უშედეგოდ დასრულდა. მაგრამ რადგან მისი არმია რიცხობრივად ჩამორჩებოდა ყურუშის ჯარს, კროისოსმა უკან დაიხია სარდეში. კურუშა ენერგიულად დაედევნა მას და მოულოდნელად მთელი თავისი ჯარით გაჩნდა ლიდიის დედაქალაქის კედლების ქვეშ. გადამწყვეტი ბრძოლა მოხდა ქალაქის წინ დიდ ვაკეზე. ორივე მხრიდან უზარმაზარი დანაკარგების შემდეგ ლიდიელები დამარცხდნენ. მათი დამარცხებული ჯარის ნარჩენები სარდეში ჩაიკეტნენ. ეს ქალაქი ძლიერად იყო გამაგრებული, მაგრამ სპარსელებმა შეძლეს იპოვონ საიდუმლო გზა, რომელიც აკროპოლისამდე მიდიოდა და მოულოდნელი თავდასხმით აიღეს ციხე. ამრიგად, სარდისი დაეცა და კროისოსი ყურუშმა შეიპყრო. ლიდია შედიოდა სპარსეთის იმპერიაში და არასოდეს აღორძინებულა როგორც დამოუკიდებელი სახელმწიფო.

გამოყენებული იქნა მასალები კ.რიჟოვის წიგნიდან. მსოფლიოს ყველა მონარქი. ძველი აღმოსავლეთი. მ., „ვეჩე“. 2001 წ.

კროისოსი ლიდიის უკანასკნელი მეფის ალიატესის ვაჟია (ძვ. წ. 560-546 წწ.). გააგრძელა მამის პოლიტიკა, კროისოსმა ჩაატარა აქტიური ბრძოლა მცირე აზიის ბერძნულ ქალაქ-სახელმწიფოებთან ხმელთაშუა ზღვაზე გასასვლელად. მილეტის გარდა, ყველანი დაემორჩილნენ კროისოსს და უნდა გადაეხადათ ხარკი. ამავდროულად, კროისოსმა მეგობრული ურთიერთობა შეინარჩუნა ბალკანეთის საბერძნეთთან და სარგებლობდა დელფოს მღვდლების მხარდაჭერით, რომლებსაც უხვად უგზავნიდა საჩუქრებს. ზოგადად, კროისუსი ცდილობდა ლიდიას ბერძნული კულტურის გაცნობას. ის იყო პირველი, ვინც ზარაფხანა მოახდინა ოქროს მონეტა.
547 წელს ლიდიას თავს დაესხნენ სპარსელები. კროისოსი კიროს დიდმა დაამარცხა კაპადოკიის პტერიაში; შემდეგ მისი ჯარი დამარცხდა მდინარე ჰერმის ხეობაში; მან ვერ შეინარჩუნა თავისი დედაქალაქი სარდე. კროისოსი კიროს დიდმა შეიპყრო, მაგრამ გულუხვად შეიწყალა. უფრო მეტიც, სპარსეთის მეფემ კროისოსი თავის მრჩევლად აქცია.
კროისოსმა მონაწილეობა მიიღო კიროს დიდის წარუმატებელ ლაშქრობაში მასაგეტების წინააღმდეგ. კიროსის მემკვიდრემ, კამბისესმა, შეინარჩუნა კროისუსის მრჩევლის თანამდებობა, რომელიც მას, როგორც ჩანს, დარიუს I-ის დროს ეკავა.
მისი მეფობის წლებში კროისოსი ერთ-ერთ უმდიდრეს ადამიანად ითვლებოდა; მისი სახელი საოჯახო სახელი გახდა. გამოთქმა „კროისუსივით მდიდარი“ დღემდე შემორჩენილია.

გამოყენებული წიგნის მასალები: ტიხანოვიჩ იუ.ნ., კოზლენკო ა.ვ. 350 მაგარია. ანტიკური ხანის მმართველთა და გენერლების მოკლე ბიოგრაფია.; ძველი აღმოსავლეთი;ძველი საბერძნეთი

ძველი რომი

. მინსკი, 2005 წ.

კროისოსი (Kroisos, Croesus) - ლიდიის უკანასკნელი მეფე (ძვ. წ. 560-546 წწ). მან საგრძნობლად გააფართოვა მამისგან ალიატისგან მემკვიდრეობით მიღებული ლიდიის სამეფო; დაიმორჩილა მცირე აზიის ბერძნული ქალაქები (ეფესო, მილეტუსი და სხვ.) და დაიპყრო მცირე აზიის თითქმის მთელი დასავლეთი ნაწილი მდინარე ჰალისამდე. კროისუსის სიმდიდრე ანდაზად იქცა და მის შესახებ მრავალი ლეგენდა გაჩნდა. კროისოსი ელინოფილი იყო: მან კეთილშობილური საჩუქრები გაგზავნა ბერძნულ ტაძრებში (დელფოში, ეფესოში) და ცდილობდა ლიდიას ბერძნული კულტურის გაცნობა. ის იყო პირველი, ვინც მოჭრა ოქროს მონეტები. სპარსეთის მეფე კიროს II-სთან ომში კროისოსი დამარცხდა - კაპადოკიის პტერიას ქვეშ აიღეს ლიდიის დედაქალაქი სარდისი (დაახლოებით 547), ხოლო კროისოსი ტყვედ ჩავარდა (546). ერთ-ერთი ვერსიით (ჰეროდოტე და ბერძენი ისტორიკოსების უმეტესობა) კროისოსს კოცონზე დაწვა მიუსაჯეს, მაგრამ კიროსმა შეიწყალა. მეორეს მიხედვით (ძველი აღმოსავლური ლურსმული წყაროები და ევსევის სომხური ტექსტი) - კროისოსი სიკვდილით დასაჯეს.

T. M. შეპუნოვა. მოსკოვი.

საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია. 16 ტომად. - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია. 1973-1982 წწ. ტომი 8, KOSSALA – მალტა. 1965 წ.წაიკითხეთ შემდგომი:

ლიდია

დამასკო ნიკოლაი, მისი ცხოვრებისა და აღზრდის შესახებ. ისტორია, „VDI“, 1960, No3, გვ. 265-76;

დოვატურ ა., თხრობითი და მეცნიერული. style of Herodotus, L., 1957, ch. 3-4 და დაახლ.

ივან ივანოვიჩ რეიმერსი. ყურძნის მოსავალი 1862 წ

ყველამ იცის, რომ ლიდია არის ქალის სახელი. მაგრამ ყველამ არ იცის, რომ ლიდია ასევე უძველესი ქვეყანაა მცირე აზიაში და რომ სახელი „ლიდია“ ნიშნავს: „ლიდიის ქვეყნის მკვიდრს“.
ეს მონის სახელია. კეთილშობილ ბერძნებსა და რომაელებს არ ჰქონდათ დრო, გაეხსენებინათ აღმოსავლელი მონების უჩვეულო სახელები. მათ უბრალოდ შესძახეს სირიელ მონას: "ჰეი, თქვენ, სერ!" ლიდიელ მონას: "ჰეი, შენ, ლიდია!"
მაგრამ ეს მოგვიანებით იყო. ოდესღაც ლიდია ძლიერი სახელმწიფო იყო და ლიდიელები არავის მონები არ იყვნენ, არამედ თავად ტყვედ ჩავარდნილი მონები.
ეგეოსის ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე ვიწრო საზღვარი იყო ბერძნული ქალაქები: სმირნა, ეფესო, მილეტუსი და სხვა; მათ შორის არის ჰეროდოტეს დაბადების ადგილი, ჰალიკარნასი. შემდგომი შიგნიდან იწყებოდა დიდი პლატო, რომელიც დაიშალა მდინარეების ხეობებით: გერმა და მეანდრი. მდინარე მეანდრი ისე ტრიალებდა თავის ხეობაში, რომ მხატვრები დღემდე უწყვეტი ხვეული მოსახვევების ნიმუშს „მეანდრს“ უწოდებენ. აქ ცხოვრობდნენ ლიდიელები, გაბედული მხედრები და ფუფუნების მოყვარულები.

ნიკოლა პუსენი ბაკუსამდე.
ხეობებში ნაყოფიერი მიწა იყო, მთებში კი ოქროს შემცველი ნაკადულები მოედინებოდა. აქ ერთხელ მეფობდა ხარბი მეფე მიდასი, რომელმაც ღმერთებს სთხოვა, რომ ყველაფერი, რასაც შეხებოდა, ოქროდ გადაქცეულიყო. ამის გამო კინაღამ შიმშილით მოკვდა, რადგან ხელში პური და ხორციც კი ცქრიალა ლითონი გახდა. დაღლილმა მიდასმა ღმერთებს ევედრებოდა, რომ მისთვის საჩუქარი დაებრუნებინათ. ღმერთებმა უთხრეს, რომ ხელები დაიბანა პაქტოლის ნაკადში. ჯადოსნობა წყალში შევიდა და ნაკადი ოქროს ნაკადულებში მიედინებოდა. ლიდიელებმა აქ გარეცხეს ოქროს ქვიშა და გადაიტანეს სამეფო საგანძურში, დედაქალაქ სარდისში.

სწორედ ისინი იყვნენ აზიელებიდან პირველებმა, რომლებმაც დაიმორჩილეს ახლომდებარე ბერძნული ქალაქები - სმირნა, ეფესო, მილეტუსი და სხვა.
დამორჩილება ნიშნავდა: ლიდიელები მიუახლოვდნენ ბერძნულ ქალაქს, დაწვეს მის ირგვლივ მინდვრები, ალყა შემოარტყეს და დაელოდნენ სანამ ქალაქელები შიმშილით დაიწყებდნენ ტანჯვას. შემდეგ დაიწყო მოლაპარაკებები, ქალაქელები ხარკის გადახდაზე დათანხმდნენ და ლიდიის მეფე გამარჯვებით უკან დაიხია.
საბოლოოდ, ყველა ზღვისპირა ქალაქი დაიმორჩილა და კროისოსი უკვე ფიქრობდა დამორჩილებოდა საზღვარგარეთის ქალაქებს - კუნძულებს ლესბოსს, ქიოსს, სამოსს და სხვა. მაგრამ ბრძენმა ბიანტმა, საბერძნეთის ქალაქ პრიენის მმართველმა, გადააწყვეტინა იგი ამისგან.

ასე იყო. ბიანტი კროისოსის მოსანახულებლად მოვიდა. კროისოსმა გულითადად მიიღო იგი და ჰკითხა: რას აკეთებენ ბერძნები კუნძულებზე? ბიანტმა უპასუხა: „ისინი ამზადებენ ცხენებს ლიდიასთან საომრად“. კროისოსმა იცოდა, რომ მისი ლიდიელები უძლეველნი იყვნენ ცხენების ბრძოლაში. მან წამოიძახა: "ოჰ, ასე რომ მოიქცნენ!" მაშინ ბიანტმა თქვა: „მეფეო, არ გგონია, რომ თუ ბერძნები გაიგებენ, რომ გემებს ამზადებ მათ კუნძულებზე საომრად, ისინიც წამოიძახებენ: „ოჰ, ეს რომ მოქცეულიყო“? ბოლოს და ბოლოს, როგორც თქვენი ლიდიელები არიან დახელოვნებულნი ცხენების ბრძოლაში, ასევე ბერძნები არიან დახელოვნებულნი საზღვაო ბრძოლადა თქვენ ვერ შეძლებთ მათთან გამკლავებას.” ასეთი შენიშვნა კროისოსს გონივრულად მოეჩვენა და მან გადაწყვიტა არ წასულიყო ომი კუნძულებზე და ალიანსში შევიდა კუნძულების მაცხოვრებლებთან.
კროისოსი უკვე ძლიერი მმართველი იყო. მისმა სამეფომ დაიკავა მცირე აზიის ნახევარი. მისი საგანძური ოქროთი იყო სავსე. მდიდარ კაცს დღემდე ხუმრობით „კროისუსს“ უწოდებენ. სარდეში მისი სასახლე ბრწყინვალებით ბრწყინავდა და მხიარულებით ღრიალებდა. ხალხს იმიტომ უყვარდა, რომ კეთილი იყო, მოწყალე და, როგორც ვნახეთ, ხუმრობასაც იღებდა.
კროისუსი თავს ყველაზე ბედნიერ ადამიანად თვლიდა დედამიწაზე.

ერთ დღეს მასთან მივიდა ბერძენთაგან ყველაზე ბრძენი, ათენელი სოლონი, რომელმაც მის ქალაქს ყველაზე სამართლიანი კანონები მისცა. კროისოსმა მის პატივსაცემად ბრწყინვალე ქეიფი მოაწყო, მთელი სიმდიდრე აჩვენა და შემდეგ ჰკითხა:
„მეგობარო სოლონ, შენ ბრძენი ხარ, ნახევარი მსოფლიო მოიარე; მითხარი, ვის თვლი ყველაზე ბედნიერ ადამიანად დედამიწაზე?”
სოლონმა უპასუხა: "ათენელი თქვი".
კროისოსს ძალიან გაუკვირდა და ჰკითხა: ვინ არის ეს?
სოლონმა უპასუხა: „უბრალო ათენელი მოქალაქე. მაგრამ მან დაინახა, რომ მისი სამშობლო აყვავებული იყო, მისი შვილები და შვილიშვილები კარგი ხალხირომ მას აქვს საკმარისი სიკეთე კომფორტულად საცხოვრებლად; და გარდაიცვალა მამაცის სიკვდილით ბრძოლაში, სადაც მისმა თანამოქალაქეებმა გაიმარჯვეს. ეს არ არის ბედნიერება?”

"კლეობისი და ბიტონი" ლუარის ნიკოლასი
შემდეგ კროისოსმა ჰკითხა: "აბა, მის შემდეგ ვის თვლით ყველაზე ბედნიერად დედამიწაზე?"
სოლონმა უპასუხა: „კლეობისისა და ბიტონის არგივები. ეს იყო ორი ახალგაზრდა მამაკაცი, ქალღმერთ ჰერას მღვდლის ვაჟები. საზეიმო დღესასწაულზე მათ დედას ტაძარში ძროხებით გამოყვანილი ურმით უნდა აევლო. ხარები დროულად ვერ იპოვეს და დღესასწაული უკვე დაწყებული იყო; შემდეგ კი კლეობისმა და ბიტონმა ეტლს მიადგნენ და რვა მილი მიიტანეს ტაძრისკენ. ხალხი ტაშს უკრავდა და ადიდებდა დედას ასეთი შვილებისთვის, ნეტარი დედა კი ღმერთებს ევედრებოდა კლეობისა და ბიტონისთვის საუკეთესო ბედნიერებას. ღმერთებმა კი გაუგზავნეს მათ ეს ბედნიერება: დღესასწაულის შემდეგ ღამით მშვიდად ჩაეძინათ ამ ტაძარში და ძილში გარდაიცვალნენ. გააკეთო საუკეთესო რამ შენს ცხოვრებაში და მოკვდე - ეს არ არის ბედნიერება?

შემდეგ გაღიზიანებულმა კროისოსმა პირდაპირ ჰკითხა: "მითხარი, სოლონ, საერთოდ არ აფასებ ჩემს ბედნიერებას?"
სოლონმა უპასუხა: „მე ვხედავ, მეფეო, გუშინ ბედნიერი იყავი, დღეს კი ბედნიერი, მაგრამ ხვალ ბედნიერი იქნები? თუ გსურს გონივრული რჩევების მოსმენა, აი ეს არის: არცერთ ადამიანს ნუ უწოდებ ბედნიერს, სანამ ის ცოცხალია. რადგან ბედნიერება ცვალებადია და წელიწადში სამას სამოცდათხუთმეტი დღეა, ხოლო ადამიანის ცხოვრებაში, სამოცდაათ წლად რომ ჩავთვლით, არის ოცდახუთი ათას ხუთას ორმოცდაათი დღე, ნახტომი დღეების გარეშე და არა. ამ დღეებიდან ერთი მეორეს ჰგავს“.
მაგრამ ეს ბრძნული რჩევა კროისოსს არ მოეწონა და კროისოსმა მისი დავიწყება არჩია.

წყარო - ჰეროდოტეს მოთხრობები ბერძნულ-სპარსეთის ომების შესახებ და მრავალი სხვა

პეიზაჟები - ნიკოლას პუსენი (1594-1665)

ლიდიის უკანასკნელმა მეფემ კროისოსმა, რომელიც ლიდიაში მეფობდა ძვ. მეფე ზღაპრულად მდიდარი იყო, მაგრამ ფულს არც ბედნიერება მოუტანა და არც აღიარება.

პირველად დაიწყო ოქროსა და ვერცხლის შენადნობის გამოყენება მონეტების ჩამოსხმისთვის ფრიგიისა და ლიდიის მეფე გორდიუსი (ძვ. ბერძნ. Γορδιάς, Γόρδιος, ლათ. გორდიასი) ძვ.წ. ე. , შემდეგ მისი ვაჟი მიდასი (ძველი ბერძნული Μίδας), ფრიგიელები, ემიგრანტები თრაკიიდან(ბალკანეთი). არქაულ ლიდიურ მონეტებზე იგი დატანილია ლიდიის მეფის გორდიუსის სახელი, ისევე როგორც ARDYS).

ფრიგიისა და ლიდიის მეფის სახელი გორდია - იარდისი მოდის ძირეული სიტყვიდან ვედური სანსკრიტიდან - ; მოწიფული, მღვდელი. სახელის კავშირი იარდისი მზის ღმერთ იარილოსთან ერთად ადასტურებს გამოსახულ სვასტიკას უკანა მხარეარქაული ლიდიის მონეტა.

I ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე. ლიდია იყო ფრიგიის ძლიერი სამეფოს ნაწილი , მაგრამ მისი დასუსტებისა და დაშლის შემდეგ ლიდია დამოუკიდებელ სახელმწიფოდ იქცა თავისი დედაქალაქით ქალაქში სარდისი, სადაც მოიჭრა ისტორიაში პირველი

ლიდიის დინასტიის დამაარსებელი მერმნადოვი, რომელიც მეფობდა 680-547 წლებში. ლიდიაში, მეფე გიგ (ბერძნ. Γύγης) ან გიგესი - დასკილიუსის ვაჟი მოვიდა ხელისუფლებაში დაახლ. 680 წ ე. ლიდიის მეფე გიგესი VII საუკუნეში. ძვ.წ ე. პირველად დაიწყეს ელექტრისგან დამზადებული მონეტების წარმოება, ოქროსა და ვერცხლის შენადნობი, ლომისა და მზის სახით ბეჭდით, როგორც ხარისხის გარანტია. მისი შვილი არდის IIმეფობდა 49 წელი 678 წლიდან 629 წლამდე. ე., ჰეროდოტეს თანახმად, სკვითების მიერ განდევნილი მათი ჩვეულებრივი საცხოვრებლიდან, კიმერიელებმა დაიპყრეს და გაძარცვეს სარდისის შტატის დედაქალაქი. მერმნადის დინასტიის მესამე მეფე სადიატ მართავდა 12 წლის განმავლობაში (ძვ. წ. 629 წლიდან 617 წლამდე) მან მემკვიდრეობით მიიღო ძლიერი სახელმწიფო ბაბუა გიგისაგან და მამა არდისისგან. სადიატმა ომი დაიწყო იონიის ქალაქს მილეტუსი რომელიც შემდეგ მისმა შვილმა გააგრძელა ალიატი (ძველი ბერძნული: ᾽Αλλυάττης), კროისუსის მამა. მისი მიწების სამხრეთით ალიატი, მეფობდა ლიდიაში 610-560 წწ. ე., დაიპყრო კარია, ხოლო აღმოსავლეთში - კიმერიელებმა . ასევე ცნობილია, რომ მან გაანადგურა სმირნა.

მამაჩემის გარდაცვალების შემდეგ - ალიატა II (ძველი ბერძნული: ᾽Αλλυάττης), კროისოსი გახდა მეფე, რომელმაც თავის ნახევარძმას დაუპირისპირდა მისი მომხრეები და აიღო მათი სიმდიდრე.

ლიდიის მეფე კროისოსი (ძვ. ბერძნ. Κροίσος, Croesus, Kres; ძვ. წ. 595-546) მერმნადების ოჯახიდან, რომლებიც მართავდნენ 560-546 წლებში. ძვ.წ ე. , განაგრძო ლიდიის სამეფოს ტერიტორიის გაფართოება, დაიმორჩილა მცირე აზიის ბერძნული ქალაქები (ეფესო, მილეტუსი და სხვა) და დაიპყრო მცირე აზიის თითქმის მთელი დასავლეთი ნაწილი მდინარე ჰალისამდე.

მეფე კროისოსმა, ანტიკურობის ერთ-ერთმა პირველმა მმართველმა, დაიწყო მონეტების მოჭრა, დაარსება ლითონის სისუფთავის სტანდარტი (98% ოქრო ან ვერცხლი) და ოფიციალური სამეფო ბეჭედი წინა მხარეს, ლომისა და ხარის თავის სახით. ძველ სამყაროში მეფე კროისოსი ცნობილი იყო, როგორც ზღაპრული მდიდარი ადამიანი.

კროისუსის სიმდიდრე ანდაზად იქცა და მის შესახებ მრავალი ლეგენდა გაჩნდა. ერთ-ერთი მათგანის თანახმად, ჰკითხა კროისოსმა ბერძენი ბრძენი სოლონი , როცა ერთხელ ეწვია ლიდიის დედაქალაქ სარდისს: შეიძლება თუ არა ამხელა სიმდიდრის მფლობელი მოკვდავთა შორის ყველაზე ბედნიერად ჩაითვალოს? რაზეც სოლონმა უპასუხა: სიკვდილამდე არავის არ შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი“.

დაახლოებით 560 წ ე. მეფე კროისოსი ტახტზე ავიდა ქალაქ სარდეში (ლიდიურ სფარდაში, ძველ სპარსულ სპარდაში, ძველ ბერძნულ αἱ Σάρδεις, იონურ დიალექტზე Σάρδιες, მოკლედ ბერძნული Σάρδῑς), ბიბლიური სარდისი (გამოცხ. 1:11; 3:4), ძველი სამყაროს ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქი, რომელიც ცნობილია როგორც ლიდიის დედაქალაქი.

სოლონისა და კროისოსის საუბარი პლუტარქემ აღწერა :

კროისოსმა ჰკითხა, იცნობდა თუ არა მასზე ბედნიერ ადამიანს. სოლონმა უპასუხა, რომ იცნობს ასეთ ადამიანს: ეს იყო მისი თანამოქალაქე თელი. შემდეგ მან თქვა, რომ თელი იყო მაღალი ზნეობის ადამიანი, დატოვა კარგი სახელის მქონე შვილები, ქონება, რომელშიც ყველაფერი იყო საჭირო, გარდაიცვალა დიდებით, მამაცურად იბრძოდა სამშობლოსთვის. სოლონი კროისოსს ეჩვენებოდა ექსცენტრიული და მთიელი, რადგან ის ბედნიერებას არ აფასებს ვერცხლისა და ოქროს სიმრავლით, არამედ უბრალო ადამიანის სიცოცხლესა და სიკვდილს მის უზარმაზარ ძალასა და ავტორიტეტზე მაღლა აყენებს. ამის მიუხედავად, მან კვლავ ჰკითხა სოლონს, იცნობდა თუ არა ვინმეს ტელის შემდეგ, ვინც მასზე ბედნიერი იყო. სოლონმა ისევ თქვა, რომ იცოდა: ესენი იყვნენ კლეობისი და ბიტონი, ორი ძმა, რომლებსაც ძალიან უყვარდათ ერთმანეთი და დედა. როცა ერთ დღეს ხარები საძოვრიდან დიდხანს არ გამოსულან, თვითონვე შეკაზმეს ურემზე და დედა ჰერას ტაძარში წაიყვანეს; ყველა მოქალაქე მას ბედნიერს უწოდებდა და ის უხაროდა; და შეწირეს, დალიეს წყალი, მაგრამ მეორე დღეს არ ადგნენ; ისინი გარდაცვლილი იპოვეს; მათ, რომლებმაც შეიძინეს ასეთი დიდება, დაინახეს სიკვდილი ტკივილისა და მწუხარების გარეშე. - შენ კი, - წამოიძახა გაბრაზებულმა კროისოსმა, - საერთოდ არ გვთვლი ბედნიერ ხალხში? მაშინ სოლონმა, არ სურდა მისი მაამებლობა, მაგრამ არც მეტის გაღიზიანება სურდა, თქვა: „ლიდიის მეფეო! ღმერთმა მოგვცა ჩვენ ელინებს ყველაფერში ზომიერების დაცვის უნარი; და პროპორციისა და ინტელექტის ასეთი გრძნობის შედეგად ჩვენ გვახასიათებს ერთგვარი მორცხვი, აშკარად უბრალო ხალხი და არა სამეფო, ბრწყინვალე. ასეთი გონება, როცა ხედავს, რომ ცხოვრებაში ყოველთვის არის ბედისწერის ყველანაირი პერიპეტი,არ გვაძლევს საშუალებას ვიამაყოთ მოცემული მომენტის ბედნიერებით და გავოცდეთ ადამიანის კეთილდღეობით, თუ ჯერ არ არის გასული დრო, როდესაც ის შეიძლება შეიცვალოს. ყველანაირი ავარიებით სავსე მომავალი ყველას შეუმჩნევლად უახლოვდება;ვისაც ღმერთი უგზავნის ბედნიერებას სიცოცხლის ბოლომდე, ჩვენ მას ბედნიერად მივიჩნევთ. და დარეკებედნიერი კაცი

სიცოცხლის განმავლობაში, სანამ ის ჯერ კიდევ საფრთხის წინაშეა, ეს იგივეა, რომ გამოაცხადო გამარჯვებული და გვირგვინით დააგვირგვინო სპორტსმენი, რომელსაც ჯერ არ დაუსრულებია შეჯიბრი: ეს არასწორი რამაა, ყოველგვარ აზრს მოკლებული“. მიხედვით ჰეროდოტეს მიერ მოთხრობილი ლეგენდა,

კროისოსს ჰყავდა ორი ვაჟი: ყრუ-მუნჯი ინვალიდი და დიდებული ჭაბუკი ატისი (ბერძნ. Ἄτυς), რომელიც ყველაფერში აღემატებოდა თანატოლებს. ხილვამ კროისოსს უწინასწარმეტყველა, რომ ატისი მოკვდებოდა, რომელიც მოკვდებოდა რკინის შუბით. როდესაც გამოფხიზლებული კროისოსი გონს მოვიდა, მან, სიზმრით შეძრწუნებულმა, გადაწყვიტა, რომ დაქორწინდა თავის შვილზე, აღარასოდეს გაეშვა ლაშქრობაში, თუმცა ჩვეულებრივ ომში ის ლიდიელების სათავეში იყო. მეფემ ასევე ბრძანა, მამაკაცის კამერებიდან გამოეღოთ ისრები, შუბები და სხვა მსგავსი იარაღი და ჩაეყენებინათ ქალის შიდა კამერებში, რათა მის შვილს [კედელზე] ჩამოკიდებული იარაღი არ ჩამოვარდნილიყო.

35. როცა კროისოსი შვილის ქორწილში იყო დაკავებული, სარდეში სამეფო ოჯახის ვიღაც ფრიგიელი ჩავიდა. საშინელი უბედურება დაატყდა თავს; სახელდობრ, სისხლით შეიღება თავი. უცნობი მივიდა კროისოსის სასახლეში და სთხოვა გაეწმინდა იგი [ბინძურებისგან] ადგილობრივი ჩვეულების მიხედვით განწმენდის რიტუალით. და კროისოსმა გაასუფთავა იგი. ეს განწმენდის რიტუალი ლიდიელებში იგივეა, რაც ელინებში. განწმენდის შემდეგ კროისოსმა უცნობს ჰკითხა ვინ იყო და საიდან იყო და უთხრა: „უცხო! ვინ ხარ და ფრიგიის რომელი ადგილიდან მოხვედი ჩემს კერაში მფარველობის საძიებლად? ვინ მოკალი, კაცი თუ ქალი?” და მან უპასუხა: „მეფეო! მე ვარ მიდასის ძის გორდიუსის შვილი და მქვია ადრასტუსი.შემთხვევით მოვკალი ჩემი ძმა; მამაჩემმა გამაგდო, ახლა კი შენთან მოვდივარ ყველაფრისგან მოკლებული“. კროისოსმა კი ასე უპასუხა: „შენ მეგობრების შთამომავალი ხარ და მეგობრებთან მოხვედი. დარჩით ჩვენთან და აღარაფერი დაგჭირდებათ. და რაც უფრო ადვილად აიტან შენს უბედურებას, მით უკეთესი იქნება შენთვის“. ასე რომ, უცნობი დარჩა საცხოვრებლად კროისოსის სასახლეში.

36. იმ დროს იქ ცხოვრობდა მისიის ოლიმპოსზე უზარმაზარი ღორი. ჩამოვიდა ამ მთიდან და გაანადგურა მისიელების მინდვრები. მისები დროდადრო ნადირობდნენ მხეცზე, მაგრამ ვერ აზარალებდნენ და თავადაც კი უწევდათ ტანჯვა. ბოლოს კროისოსთან მივიდნენ მისიელების მაცნეები და უთხრეს: „მეფეო! უზარმაზარი ღორი გამოჩნდა ჩვენს მიწაზე და ანადგურებს ჩვენს მინდვრებს. რაც არ უნდა ვეცადოთ, ვერ დავიჭერთ. ამიტომ, გთხოვთ, გამოგვიგზავნოთ თქვენი ვაჟი მეომრების რჩეული რაზმით და ძაღლების ხროვით და გაათავისუფლოთ ჩვენი მიწა ამ უბედურებისგან“. ამიტომ მათ ჰკითხეს და კროისოსმა, გაიხსენა წინასწარმეტყველური სიზმარი, უპასუხა მათ: „არც კი იფიქროთ ჩემს შვილზე: მე არ შემიძლია მისი გაშვება თქვენთან ერთად. ის ახალდაქორწინებულია და ახლა თაფლობის თვეშია.მაგრამ მაინც თქვენთან ერთად გამოგიგზავნით ლიდიელების რჩეულ რაზმს მონადირე ძაღლებთან ერთადდა მე ვეტყვი მათ, რომ შეეცადონ გაათავისუფლონ თქვენი მიწა ამ მხეცისგან“.

37. უპასუხა მათ კროისოსმა და ესიამოვნეს მისიელებმა. მერე მივიდა კროისოსის ძე, რომელმაც გაიგო მისიელების თხოვნა.როცა მეფემ უარი თქვა შვილის გაშვებაზე, შემდეგ ახალგაზრდამ ასე უთხრა მამას: „მამა! აქამდე ყველაზე მაღალი და კეთილშობილური სიამოვნება იყო ჩემთვის და შენთვის გამორჩევა ლაშქრობაში თუ ნადირობაში. ახლა კი ორივეს მიკრძალავ, თუმცა არასდროს შეგიმჩნევია ჩემში არც სიმხდალე და არც სიმხდალე. რა თვალებით შემომყურებს ხალხი, როცა სახალხო კრებაზე მივალ და იქიდან სახლში წავალ? რას იფიქრებენ ჩემზე ჩემი თანამოქალაქეები და რას იფიქრებს ჩემი ახალგაზრდა ცოლი იმ კაცზე, ვისთან ერთადაც იცხოვრებს? ამიტომ, ან მომეცი საშუალება სანადიროდ წავიდე, ან თუნდაც გონივრული არგუმენტები მომეცი, რომ ეს ნამდვილად უკეთესი იქნება“. კროისოსმა შვილს ასე უპასუხა.

38. „შვილო ჩემო! მე ამას იმიტომ არ ვაკეთებ, რომ შენში სიმხდალე ან სხვა რაიმე უსიამოვნო საქციელი შევნიშნე. სიზმარი გამომიჩნდა და იწინასწარმეტყველა, რომ ხანმოკლე იქნები და მოკვდები რკინის შუბისგან.ამ სიზმრის გამო ავჩქარდი შენს ქორწილში და ახლა გიკრძალავ მსგავს საწარმოებში მონაწილეობას, რათა გადაგარჩინო ასეთი საფრთხისგან, სანამ ცოცხალი ვარ. ბოლოს და ბოლოს, შენ ჩემი ერთადერთი შვილი ხარ (მე არ ვთვლი ჩემს მეორე შვილს, ყრუ-მუნჯ ინვალიდს).

39. უპასუხა ჭაბუკმა: „არ მინდა, მამაო, დაგაბრალო, რომ ამ ხილვის გამო დამიცავი. მაგრამ შენ არასწორად გაიგე სიზმარი და უნდა აგიხსნა. თქვენ ამბობთ, რომ სიზმარმა იწინასწარმეტყველა ჩემი სიკვდილი რკინის შუბიდან. აქვს თუ არა ღორს მკლავები ან რკინის შუბი, რომელიც გაშინებს? ბოლოს და ბოლოს, რომ იწინასწარმეტყველა, რომ მე მოვკვდები ღორის ტოტებისგან ან რაიმე მსგავსისგან, მაშინ სწორად მოიქცეოდი. მაგრამ სიზმარი ამბობს - შუბიდან. და რაკი ახლა ხალხის წინააღმდეგ არ მივდივართ, გამიშვით!”

40. კროისოსმა უპასუხა: „შვილო ჩემო! შენმა სიტყვებმა სიზმრის შესახებ რაღაცნაირად დამარწმუნა და მე გაგიშვებ სანადიროდ."

41. მაშინ უბრძანა მეფემ გამოძახება ფრიგიული ადრასტადა უთხრა მას: „ადრასტუს! მე გაგწმინდე იმ მძიმე უბედურებისგან, რომელშიც აღმოჩნდი, რაშიც არ გადანაშაულებ, მიგიღე სახლში და მოგაწოდე ყველაფერი, რაც გჭირდებოდა. მაშასადამე, თქვენი მოვალეობაა, სიკეთით გადამიხადოთ სიკეთე, რაც გაგიკეთეთ. ახლა გთხოვ, იყო ჩემი შვილის მეურვე, რომელიც სანადიროდ მიდის,რათა გზაში მძარცველები მოულოდნელად არ დაგესხნენ თავს და არ გაგანადგურებდნენ. უფრო მეტიც, თქვენც უნდა წახვიდეთ ამ მოგზაურობაში საკუთარი თავისთვის დიდების მოსაპოვებლად. შენ ხომ წინაპრებისგან დიდების წყურვილი გაქვს და თანაც ახალგაზრდული ძალით სავსე ხარ“.

42. ადრასტემ უპასუხა: „მეფეო! სხვა პირობებში მე არ მივიღებდი მონაწილეობას ასეთ რთულ წამოწყებაში. ბოლოს და ბოლოს, ჩემთვის, ვინც ასეთი საშინელი უბედურება განვიცადე, არ მიზანშეწონილია ბედნიერ თანატოლებთან კომუნიკაციის ძიება. ამის სურვილიც არ მაქვს და სხვადასხვა მიზეზის გამო თავს ვიკავებდი ასეთი კომუნიკაციისგან. ახლა კი, რადგან თქვენ დაჟინებით მოითხოვთ და მე უნდა გსიამოვნებთ (ბოლოს და ბოლოს, ჩემი მოვალეობაა თქვენი სიკეთისთვის სამაგიეროს გადახდა), მე მზად ვარ ამის გაკეთება. შენი შვილი, რომლის დაცვასაც მე მჯერა, ჯანმრთელი და უვნებელი დაგიბრუნდება.რადგან ეს დამოკიდებულია ჩემზე, როგორც მცველზე.

43. ამის შემდეგ ისინი რჩეულ მეომრებთან და [სამონადირეო] ძაღლებთან ერთად სანადიროდ გაემართნენ. ოლიმპოს მთაზე მისულმა მონადირეებმა დაიწყეს მხეცის თვალყურის დევნება. ღორი რომ იპოვეს, გარს შემოარტყეს და დაიწყეს ისრების სროლა. მაშინ უცნობმა ადრასტუსმა ღორს შუბი ესროლა,რომელიც ახლახან გაწმენდილი იყო სისხლისღვრისგან, მაგრამ გაუშვა და დაარტყა კროისოსის შვილს. ახალგაზრდას შუბი დაარტყა: ასე აღსრულდა წინასწარმეტყველური სიზმრის წინასწარმეტყველება.მაცნე სასწრაფოდ გაგზავნეს სარდეში, რათა აცნობებინა კროისოსს მომხდარის შესახებ და სარდეში ჩასვლისთანავე უთხრა მეფეს ღორთან ბრძოლისა და შვილის ბედის შესახებ.

44. და კროჲსოსი ძლიერ დამწუხრდა ძის სიკვდილით. მეფისთვის განსაკუთრებით მწარე ის იყო მისი ვაჟი სწორედ იმ ადამიანმა მოკლა, რომელიც მან თავად გაასუფთავა სისხლის დაღვრისგან.მწუხარებით შეპყრობილმა მეფემ ზარი დაიწყო ზევსი კათარსია მოწმის სახითტანჯვა, რომელიც მას უცნობმა ადამიანმა მიაყენა. მან ასევე მოუწოდა ზევს ეფესტიუსი და ზევს ეთერიუსი(კროისოსმა იმავე ღმერთს მოუწოდა და რაღაცას უწოდა ეფესტიუმი, რადგან მან საკუთარ სახლში უცხო ადამიანი მიიღო და არ ეჭვობდა, რომ ის იყო მისი შვილის მკვლელი, მაშინ ეთერიუმი, რადგან ის, ვინც მან შვილის მცველად დააყენა, ყველაზე უარესი მტერი აღმოჩნდა).

45. მაშინ მივიდნენ ლიდიელები კროისოსის გარდაცვლილი ძის გვამით. მკვლელი მათ ბოლოს გაჰყვა. ადრასტუსი სხეულის წინ გაჩერდა და კროისოსის ძალაუფლებას ჩაბარდა. ხელები წინ გაიშვირა და მიცვალებულის სხეულზე მსხვერპლად დარტყმა მოითხოვა. მისივე თქმით, პირველი უბედურების შემდეგ, ახლა, როცა თავისი განწმენდის შვილიც მოკლა, ცხოვრება მისთვის უფრო აუტანელი გახდა. კროისოსმა ეს გაიგონა და ადრასტოსს შეებრალა, თუმცა საკუთარი მწუხარება მძიმე იყო. უთხრა მას: „უცხო! თქვენგან სრული კმაყოფილება მივიღე: ბოლოს და ბოლოს, თქვენ თვითონ გმობთ საკუთარ თავს სიკვდილს. შენ არ ხარ დამნაშავე ჩემს უბედურებაში, რადგან შენ ხარ უნებლიე მკვლელი, არამედ რაღაც ღმერთი, რომელმაც დიდი ხანია იწინასწარმეტყველა გარკვეული ბედი“. შემდეგ კროისოსმა შვილის ცხედარი ადგილობრივი ადათ-წესების მიხედვით დაკრძალა. ადრასტუსი, გორდიუსის ძე, მიდასის შვილიშვილი, საკუთარი ძმის მკვლელი და შემდეგ მისი განწმენდის [შვილის] მკვლელი, როცა [გარდაცვლილის ნათესავები დაიშალნენ] და საფლავზე სიმშვიდე სუფევდა, სამარხზე დანით თავი მოიკლა: ის თავს ყველაზე უბედურად გრძნობდა იმ ადამიანთა შორის, რომლებსაც იცნობდა.

კროისუსი ელინოფილი იყო პატივცემული ბერძნული ღმერთები დაცდილობდა ლიდიას ბერძნული კულტურის გაცნობა და გულუხვი საჩუქრები გაუგზავნა ბერძნულ ტაძრებს (დელფი, ეფესო). უძველესი ბერძნული საკურთხეველი კროისოსმა აჩუქა ლომის ქანდაკება სუფთა ოქროსგან.

სპარსელების მიერ ლიდიის დაპყრობა.

მეფე კროისოსი ებრძოდა სპარსეთის მეფეს და იმპერიის დამაარსებელს აქემენიდი კიროს II, რომელმაც მიდია დაიპყრო, გადაწყვიტა დაეპყრო მისგან დასავლეთით მდებარე ქვეყნები.

სპარსეთის სწრაფმა აღმავლობამ შეაშფოთა კროისოსი და მან დაიწყო ფიქრი იმაზე, თუ როგორ შეეძლო დაეასუსტებინა თავისი ახალი ძლიერი მეზობელი. კროისოსმა გაგზავნა ელჩები საბერძნეთის ყველა ცნობილ ორაკულში - დელფი, აბა, დოდონა, ამფიარაი, ტროფონიუსი და ბრანქიდაე, ხოლო ეგვიპტე - ამონის ორაკულში ლიბიაში, რათა გამოეცადათ ორაკულების გამჭრიახობა. მან თავის ელჩებს უბრძანა, ეკითხათ ორაკულებს ლიდიიდან წასვლიდან მეასე დღეს, რას აკეთებდა ლიდიის მეფე. ელჩებმა ჩაწერეს თითოეული ორაკულის პასუხი და დაბრუნდნენ სარდეში. მხოლოდ დელფოსა და ამფიარაოსის ორაკულის პასუხები აღმოჩნდა მართალი, მათ სწორად უპასუხეს, რომ მეფე კროისოსმა კუ და ბატკანი დაჭრა და სპილენძის ჭურჭელში მოადუღა.

მერე კროისოსმა მდიდარი საჩუქრები გაუგზავნა დელფოში, აპოლონის ტაძარში, მისი დამშვიდების იმედით, მან გაგზავნა ელჩები დელფოსსა და ამფიარაისში, რათა ეკითხათ, წასულიყო თუ არა სპარსელების წინააღმდეგ საომრად. ორივე ორაკულმა უპასუხა: თუ მეფე სპარსელებთან საომრად წავა, დიდ სამეფოს დაამსხვრევს“. . კროისოსმა გაიხარა და გადაწყვიტა, რომ თუკი კიროსთან ომს დაიწყებდა, მის ძალაუფლებას დაამტვრევდა და ლიდიის მეფემ მოკავშირეობა დადო ეგვიპტესთან და ბაბილონთან. ორაკულებმა კროისოსს ურჩიეს ალიანსში შესვლა უძლიერეს ბერძნულ პოლისთან.

კროისოსმა დაიწყო იმის გარკვევა, თუ რომელი საბერძნეთის ქალაქების პოლიტიკა იყო ყველაზე ძლიერი და მას ეს უთხრეს სპარტა და ათენი ყველაზე ძლიერი ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოებია. გარკვეული ფიქრის შემდეგ ლიდიის მეფემ გადაწყვიტა სპარტასთან მოკავშირეობა. როდესაც მან ელჩები გაგზავნა სპარტაში, სპარტელები დათანხმდნენ და მოკავშირეობდნენ ლიდიასთან.

ლიდიის მეფე კროისუსმა შეუტია - "ლამაზი ცხენების ქვეყანა", ვედური სანსკრიტიდან - "ჩლიქის ნიშანი", პუტა - პუტა - "ცხენის თოფი"). რადრე კაბადოკია იყო მიდიის ნაწილი, ახლა კი სპარსეთის ნაწილია. მან საზღვარი გადაკვეთა მდინარე ჰალისი და დაიპყრო ქალაქი პტერია, მოაწყო იქ ბანაკი და აქცია ქალაქების წინააღმდეგ ლაშქრობებისა და კაპადოკიის სოფლები . სპარსეთის მეფემ კიროს დიდმა ჯარი პტერიაში გადაიყვანა.

პირველი ბრძოლა შორის სპარსელები და ლიდიელები მოხდა კაპადოკიის ქალაქ პტერიას კედლების ქვეშ. მთელი დღე გაგრძელდა და უშედეგოდ დასრულდა. მაგრამ რადგან ლიდიის არმია რიცხობრივად ჩამორჩებოდა კიროსის ჯარს, კროისოსმა გადაწყვიტა უკან დახევა სარდეში ახალი შეტევისთვის მოსამზადებლად. მან ელჩები გაგზავნა თავის მოკავშირეებთან - ეგვიპტეში, ბაბილონსა და სპარტაში - დახმარების თხოვნით და შესთავაზა სარდისში ჩასვლა 5 თვეში. ლიდიის მეფეს ეგონა, რომ კიროსი ასეთი გადამწყვეტი ბრძოლის შემდეგ მაშინვე შეტევაზე არ წავა და დაქირავებული ჯარისკაცებიც კი დაშალა. თუმცა კიროს დიდი ენერგიულად დაედევნა მტერს და მოულოდნელად მთელი თავისი ჯარით გამოჩნდა ლიდიის დედაქალაქის კედლების ქვეშ.

ტიმბრის დიდ ვაკეზე მეორე გადამწყვეტი ბრძოლა გაიმართა ქალაქ სარდის წინ. ამ დიდი ბრძოლის შემდეგ (ქსენოფონტი ლიდიელების ძალებს 420 ათას კაცს აფასებს, ხოლო სპარსელები 196 ათას კაცს, აშკარად გადაჭარბებულად აფასებენ ორივე რიცხვს), ლიდიელები და მათი ეგვიპტელი მოკავშირეები დამარცხდნენ, ხოლო მათი ჯარების ნარჩენები სარდეში ჩაკეტეს. . ქალაქი ძლიერად იყო გამაგრებული, მაგრამ სპარსელებმა შეძლეს იპოვონ საიდუმლო გზა, რომელიც მიდიოდა ქალაქის აკროპოლისამდე და ციხე მოულოდნელი შეტევით აიღეს ალყის დაწყებიდან მხოლოდ 14 დღის შემდეგ.

კროისოსის ბედი.

დაეცა სარდისი, ლიდიის დედაქალაქი და თავად კროისოსი ტყვედ ჩავარდა (ძვ. წ. 546 წ.) . ჰეროდოტესა და ძველი ბერძენი ისტორიკოსების უმეტესობის მიხედვით, მეფე კროისოსს დაწვა მიუსაჯა, მაგრამ კიროს დიდმა შეიწყალა. პ ძველი აღმოსავლური ლურსმული წყაროების ვერსიის შესახებ - „ნაბონიდის ქრონიკის“ დაზიანებულ ფრაგმენტში საუბარია ლიდიის დაპყრობაზე - კიროსი აღესრულა.

ჰეროდოტეს ცნობით, დატყვევებულმა კროისოსმა, სანამ კოცონზე სიკვდილით დასაჯეს, მიმართა სოლონს, გაიხსენა მისი სიტყვები. კიროსმა მოითხოვა გაეგო რას ნიშნავდა ეს. როცა გაიგო კროისოსის ამბავი ბრძენ სოლონთან საუბრის შესახებ, კიროსი ისე გაოცდა, რომ ცეცხლის ჩაქრობის ბრძანება გასცა. მოთხრობაში ჰეროდოტე კროისოსს მიაწერს კიროსისადმი მიმართულ სიტყვებს: ” ბოლოს და ბოლოს, არ არსებობს ისეთი არაგონივრული ადამიანი, რომელიც ომს ამჯობინებს მშვიდობას. მშვიდობის დროს ვაჟები მამებს ამარხებენ, ომში კი მამები შვილებს“.. თუმცა, ცეცხლის ალი ისე აინთო, რომ კიროსის ბრძანება ვეღარ შესრულდა. ამ დროს ღმერთმა აპოლონმა, რომელსაც კროისოსმა არაერთხელ მიმართა დახმარებისთვის, ჩამოაგდო მიწაზე წვიმა, რომელმაც ცეცხლი ჩააქრო. ამას გვიანდელი ლეგენდები ამბობენ აპოლონმა გადაარჩინა კროისუსი და წაიყვანა თავის სამშობლოში ჰიპერბორეაში - უკვდავი ღმერთების ქვეყანაში.

სხვა ლეგენდის თანახმად, დატყვევებულმა კროისოსმა სარდესის აღების შემდეგ კიროსს შემდეგი სიტყვები უთხრა: "თუ თქვენ გაიმარჯვეთ და თქვენი ჯარისკაცები ძარცვავენ სარდეს, მაშინ ისინი ძარცვავენ თქვენს ქონებას." ამით კროისოსმა შეაჩერა თავისი ოკუპირებული დედაქალაქის გაძარცვა.

ამას ბერძნული წყაროები ამტკიცებენ კიროს დიდი არამარტო შეიწყალა კროისოსი, არამედ დაჯდა გვერდით და გულუხვად დანიშნა თავის მრჩევლად. კროისოსმა მონაწილეობა მიიღო კიროსის წარუმატებელ ლაშქრობაში მასაგეტების წინააღმდეგ და რამდენიმე ხრიკი შესთავაზა სპარსეთის ჯარს. ამ ვერსიით, კროისოსმა განაგრძო კიროსის მემკვიდრე კამბისე II-ის მსახურება.

ზოგიერთი თანამედროვე ისტორიკოსი, როგორიცაა სტეფანი უესტი, თვლის, რომ კროისოსი სინამდვილეში კოცონზე მოკვდა და მისი გადარჩენის ამბავი სხვა არაფერია, თუ არა ლეგენდა, ახიაკარას ისტორიების მსგავსი.

ელინოფილი ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოების წინააღმდეგ

მეფე კროისოსი (ძვ. წ. 560 - 546 წწ.) ეკუთვნოდა მერმნადის დინასტიას - ოჯახს, რომელიც მართავდა ლიდიას ძვ.წ. VIII საუკუნიდან. ე. ლიდიელები საუბრობდნენ საკუთარ ენაზე, რომელიც ინდოევროპულ ოჯახს ეკუთვნოდა. მიუხედავად იმისა, რომ მეცნიერები აგრძელებენ კამათს ამ ხალხის წარმომავლობაზე, ცხადია, რომ მათზე დიდი გავლენა მოახდინეს ხეთებმა.

კროისოსი არ იყო ბერძენი, მაგრამ ითვლებოდა ელინოფილად

ლიდიის სახელმწიფოს ბირთვი მცირე აზიის დასავლეთით მდებარეობდა. კროისოსმა დაამყარა კონტროლი ნახევარკუნძულის დიდ ნაწილზე ძველი ბერძნული ტომების დაპყრობით, რომლებიც მცირე აზიაში დასახლდნენ ხეთების სამეფოს დაცემის შემდეგ: იონიელები, დორიელები და ეოლიელები. პარალელურად ალიანსში შევიდა ლაკედემონელებთან.

სავალუტო რეფორმა

კროისუსის წინამორბედმა გიგესმა დაიწყო ლიდიის ეკონომიკის ორგანიზება. მან დაიწყო სახელმწიფო ბეჭდის დადება იმ ბუილზე, რომელიც ფულად იყო გამოყენებული. ლიდიელებს არ აკლდათ ძვირფასი ლითონი – მათ ქვეყანაში მდინარე პაქტოლუსი მიედინებოდა. ის იყო ოქროს მატარებელი. პაქტოლუსმა მოიტანა ელექტრი, მინერალი, რომელიც იყო ვერცხლის და ოქროს შენადნობი.

კროისოსის ოქროს მონეტა

კროისოსმა გააგრძელა გიგესის მოღვაწეობა და ჩაატარა ახალი რეფორმა. მისი ოქროს მონეტები გავრცელდა არა მხოლოდ ლიდიაში, არამედ საბერძნეთშიც. ჰეროდოტე იუწყება, რომ მეფემ, მადლიერების ნიშნად, თავისი ფული დელფოს მცხოვრებლებს შესწირა. ამ ქალაქის ორაკულმა იწინასწარმეტყველა გამარჯვება სპარსეთზე მომავალ ომში. ბერძნებს მოეწონათ მონეტები. მათ გავრცელებას ვაჭრობაც შეუწყო ხელი.

არტემისის ტაძარი ეფესოში

კროისოსმა დაიპყრო ეფესო, მცირე აზიის ერთ-ერთი უდიდესი ბერძნული ქალაქი-სახელმწიფო. ქალაქის მაცხოვრებლები თაყვანს სცემდნენ არტემიდას კულტს. ლიდიის მეფე პატივს სცემდა ეფესელთა რწმენას და ნაყოფიერებისა და ნადირობის ქალღმერთს ახალი დიდი ტაძრის ასაშენებლად ფული გამოუყო. იგი დასრულდა მხოლოდ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნის პირველ ნახევარში. ე. ეს ტაძარი მსოფლიოს შვიდ საოცრებათაგან ერთ-ერთად ითვლება. ამაო ჰეროსტრატემ მას ცეცხლი წაუკიდა, სურდა მისი სახელის უკვდავყოფა.

ეფესოს არტემიდას ტაძრის მოდელი თურქეთში

არქეოლოგებმა ტაძრის ნანგრევებიდან შემორჩენილ სვეტებზე კროისოსის ორი წარწერის აღმოჩენა შეძლეს. თავად ეფესო კროისოსის დროს ეკონომიკურ კეთილდღეობას მიაღწია. აქ 200 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობდა - გიგანტური ფიგურა ანტიკური სამყაროსთვის. ამის მიუხედავად სარდისი დარჩა ლიდიის დედაქალაქად (ლომი, ქალაქის ჰერალდიკური სიმბოლო, მონეტებზე იყო მოჭრილი).

გადარჩენა კოცონზე

კროისოსის დაპყრობები შეჩერდა მას შემდეგ, რაც მისი ქონება სპარსეთის ტერიტორიას დაუკავშირდა. აქემენიანთა ძალაუფლებაც აღზევდა. მეფე კიროს II-მ შეიერთა მიდია და არ აპირებდა დასავლეთისკენ მისი შეტევის შეჩერებას.

ლიდიის, სპარტის, ეგვიპტისა და ბაბილონის კოალიცია იბრძოდა სპარსეთის წინააღმდეგ

ვინაიდან სპარსელებთან შეტაკება გარდაუვალი იყო, კროისოსმა მოკავშირეობა დადო სპარტასთან, ეგვიპტესთან და ბაბილონთან. ბერძნებისთვის დახმარებისთვის მიმართვის იდეა მეფეს ორაკულებმა შესთავაზეს. თუმცა, იმედი, რომ კოალიცია შეძლებდა კიროსთან გამკლავებას, არ გამართლდა. ბრძოლის ველზე ორი მარცხის შემდეგ ლიდიელებს საკუთარი დედაქალაქის დაცვა მოუწიათ. სარდის ალყაში 14 დღე იყო. სპარსელებმა ქალაქი აიღეს ეშმაკობის გამოყენებით და აკროპოლისის საიდუმლო გზის გამონახვით.

კროისუსი კოცონზე

უმეტეს ძველ ბერძნულ წყაროებში დადგინდა ვერსია, რომ კროისოსს მიესაჯა კოცონზე დაწვა, მაგრამ კიროსის გადაწყვეტილებით შეიწყალა. ჰეროდოტეს თქმით, სიკვდილისთვის მომზადებულ მეფეს გაახსენდა საუბარი ბერძენ ბრძენ სოლონთან და მისი აზრი, რომ სიცოცხლის განმავლობაში არავინ შეიძლება ჩაითვალოს ბედნიერად. ათენელი ზიზღით იგდებდა კროისოსის სიმდიდრეს. კოცონზე აღმოჩენილი ლიდიელი მზად იყო გაეცვალა მთელი თავისი საგანძური სოლონთან საუბრის შესაძლებლობისთვის. მთარგმნელებმა კიროსს აუხსნეს დამარცხებული მტრის სიტყვები. აღტაცებულმა სპარსეთის მეფემ ცეცხლის ჩაქრობა ბრძანა, მაგრამ ცეცხლი უკვე გაჩნდა და მისი ჩაქრობა უკვე შეუძლებელი იყო. კროისოსი გადაარჩინა აპოლონმა, რომელმაც წვიმა დაასხა დედამიწაზე.

სხვა ვერსიით, ლიდიის მეფე ფაქტობრივად გარდაიცვალა მისი დედაქალაქის დაცემის შემდეგ. სხვა ლეგენდა ამბობს, რომ აპოლონმა, რომელიც ეხმარებოდა კროისოსს, წაიყვანა იგი ჰიპერბორეების ქვეყანაში. მაგრამ როგორიც არ უნდა ყოფილიყო მეფის ბედი, თავად ლიდია სპარსეთის ნაწილი გახდა. მას შემდეგ მერმნადები მართავდნენ ქვეყანას, როგორც სატრაპები, დამოკიდებულნი აქემენიდების ძალაუფლებაზე. და სპარსელებმა მიიღეს ლიდიელთა ტექნოლოგია - მეფე დარიოსმა დაიწყო საკუთარი ოქროს მონეტის, დარიკის მოჭრა.

IN უძველესი სამყაროლიდიის მეფე კროისოსზე მდიდარი კაცი არ ყოფილა.

კროისოსის ცხოვრება ისეთი ფუფუნებით იყო აღჭურვილი, რომ უბრალო მოკვდავს ვერც კი იოცნებებდა. მისი დედაქალაქი სარდისი სასახლეებითა და ტაძრებით იყო მორთული და მათი გუმბათები მთის მწვერვალებივით აღმართული იყო. ათასობით მსახურმა და მცველმა შეასრულა მისი სურვილები; მეომრები იცავდნენ სათავსოებს საგანძურით; მისი სასახლეების უთვალავი დარბაზი სავსე იყო სამკაულებით, ყველანაირი ნივთით, საოცარი ქსოვილებითა და დეკორაციებით, ხოლო საკმეველი იმ მალამოებიდან, რომლითაც მსახურები სცხეს მეფის სხეულს, აიყვანეს იგი ნეტარების მწვერვალამდე.

კროისოსი ამაყობდა თავისი სიმდიდრით. უპრეცედენტო პომპეზურობით აწყობდა საზეიმო მიღებებს და სტუმრების თვალებში აღტაცებით ხედავდა, როგორ შურდათ მისი. მას უყვარდა გამეორება: "ჩემზე ბედნიერი ადამიანი არ არსებობს".

კროისოსმა გაიგო, რომ არსებობდნენ ბერძენი ბრძენები, რომლებიც აბუჩად იგდებდნენ სიმდიდრეს. "შეიძლება ისინი ოდესმე იყვნენ ბედნიერები?" მან წამოიძახა "მათ ჩასაცმელი არაფერი აქვთ!" და გაგზავნა მსახურები საბერძნეთში ცნობილ სოლონთან.

სოლონმა უპასუხა კროისოსის თხოვნას და ჩავიდა სარდეში. იგი ფიქრობდა, რომ ის, როგორც ათენელი კანონმდებელი, მიწვეული იყო მნიშვნელოვან საკითხზე.

სოლონი მეფის სასახლეში შეიყვანეს. ერთი მეორის მიყოლებით დადიოდა დარბაზში. თითოეული სავსე იყო მნიშვნელოვანი კარისკაცებით და ის მზად იყო თითოეული კროისოსისთვის წაეყვანა. მაგრამ მსახურები მას უფრო და უფრო წინ მიჰყავდათ, უფრო და უფრო მეტი კარი იხსნებოდა და თითოეულის უკან უფრო და უფრო დიდ ბრწყინვალებას ხედავდა. და ბოლოს, ის შეიყვანეს ოთახში, რომელიც უფრო ღმერთების სამყოფელს ჰგავდა, რომლის ცენტრში, როგორც ოლიმპოსზე, რაღაც ფერადი, აყვავებული და მოუხერხებელი იყო.

ეს იყო მეფე კროისუსი. კროისოსი დაჯდა ტახტზე; მას ეცვა განსაცვიფრებელი სამოსი, რომელიც შედგებოდა ფერადი ტანსაცმლის, ბუმბულის, ცქრიალა ზურმუხტისა და ოქროსგან.

სოლონი მივიდა და მიესალმა მეფეს. კროისოსმა ჩაცმულობაზე ხელი გადაუსვა და ჰკითხა: "სტუმრო ათენიდან, გინახავს რამე უფრო ლამაზი?"

უბრალო ქიტონში გამოწყობილმა სოლონმა უპასუხა: „მე ვნახე მამლები და ფარშევანგი: მათი დეკორაცია ბუნებამ აჩუქა და ათასჯერ უფრო ლამაზია“.

კროისოსმა გაიღიმა. მან მსახურებს უბრძანა, წაეყვანათ სოლონი და ეჩვენებინათ მას სამეფო ოთახები, აბანოები, ბაღები და გაეხსნათ ყველა საგანძური.

როცა სოლონმა ყველაფერი დაათვალიერა, კროისოსმა თქვა: „ნამდვილად შევკრიბე დედამიწის სიმდიდრე, მთელი მისი საგანძური და ახლა მე გეპატიჟები სადილობისა და კერძების დასაგემოვნებლად არაფერი, და სიმდიდრე, რაც ჩემია, არ დაიხარჯება ჩემი დღის ბოლომდე."

სუფრასთან სოლონი მხოლოდ პურს, ზეთისხილს ჭამდა და წყალს სვამდა. ”მე უფრო მიჩვეული ვარ მარტივ საკვებს”, - განმარტა მან. კროისოსმა საცოდავად შეხედა სოლონს. ვახშმის შემდეგ კროისოსმა თქვა: "სოლონ, ბევრი რამ მსმენია შენი სიბრძნის შესახებ, მინდა გკითხო: ჩემზე ბედნიერი ადამიანი?"

”ეს არის ჩემი თანამოქალაქე, უთხარი, - უპასუხა სოლონმა, - აპატია ღარიბებს მათი ვალი, ის ცდილობდა სამართლიანობისთვის, არ გაცვალა სიმამაცე, სიზარმაცე იყო პირველი, ვინც იბრძოდა ათენის თავისუფლებისთვის. და მოკვდა დიდებით“.

სოლონი კროისოსს ექსცენტრიულად მოეჩვენა. მაგრამ მან მაინც ჰკითხა: "ვინ არის ყველაზე ბედნიერი ამ თქმის შემდეგ?"

- კლეობისი და ბიტონი, - თქვა სოლონმა. კროისოსმა მოჭუტული თვალებით შეხედა სოლონს და დაელოდა როდის დაასრულებდა საუბარს. კლეობისი და ბიტონი, თქვა სოლონმა, მათ უყვარდათ დედა სალანინისთვის ბრძოლაში, მათმა დედამ გაზარდა ისინი დიდი გაჭირვებით დროზე, ძმებმა ეტლთან მიიტანეს თავი და გაიქცნენ, დედა ჰერას ტაძარში წაიყვანეს და დრო აღარ იყო დაგვიანებით, ყველა მოქალაქეს მიესალმა. და გაიხარა ძმებმა ღმერთებს, დალიეს წყალი, მაგრამ მეორე დღეს არ იპოვეს დიდება და იხილეს სიკვდილი.

- შენ მკვდრებს აქებ, მაგრამ ბედნიერ ადამიანთა შორის საერთოდ არ მაყენებ, - წამოიძახა კროისოსმა ბრაზით?!

სოლონს აღარ სურდა მეფის გაღიზიანება და თქვა: „ლიდიის მეფემ ჩვენ, ელინებს, ყველაფერში ზომიერების დაცვის უნარი მოგვცა, როგორც ჩანს, ჩვენც გვაქვს მორცხვი - სულიერი გონება, და არა სამეფო, ბრწყინვალე ასეთი გონება ხედავს, რომ ცხოვრებაში ყოველთვის არის ბედისწერის პერიპეტიები, ამიტომ ის არ გვაძლევს საშუალებას ვიამაყოთ მოცემული მომენტის ბედნიერებით შეიძლება შეიცვალოს უბედურება, რომელსაც ღმერთი გაუგზავნის კეთილდღეობას, ის კვლავ საფრთხის წინაშეა - ეს იგივეა, რაც გამარჯვებული გამოაცხადო შეჯიბრი. .”

ამ სიტყვების შემდეგ კროისოსმა ადგა ტახტიდან და უბრძანა სოლონს გემზე გაეყვანა და სამშობლოში წაეყვანა.

კროისოსის სიმდიდრე ბევრს ასვენებდა. მის წინააღმდეგ საომრად წავიდა სპარსეთის მეფე კიროსი. სასტიკ ბრძოლაში კროისოსი დამარცხდა, მისი დედაქალაქი განადგურდა, საგანძური აიღეს, თვითონ ტყვედ ჩავარდა და საშინელი სიკვდილით დასჯა დაემუქრა - კოცონზე დაწვა.

ცეცხლი მოემზადა. ყველა სპარსელი და თვით მეფე კიროსი ოქროს აბჯარით მოვიდა ამ სანახაობაზე. კროისოსი ძელზე მიიყვანეს და ხელები ძელზე ჰქონდა მიბმული. შემდეგ კი კროისოსმა, რამდენადაც საკმარისი ხმა ჰქონდა, სამჯერ შესძახა: „ო სოლონ! კიროსი გაოცდა და გაგზავნა ჰკითხა: "ვინ არის სოლონი - ღმერთი თუ ადამიანი და რატომ უხმობს მას?"

და კროისოსმა თქვა: „როცა მე ვიყავი ძალაუფლებისა და დიდების მწვერვალზე, მე მოვიწვიე ელინური ბრძენი, მე ვუთხარი მას: „ჩემზე ბედნიერი ადამიანი არ არსებობს. მე არაფერი მაკლია და ჩემი სიმდიდრე არ დაიხარჯება ჩემი დღეების ბოლომდე.“ ასე რომ, სოლონმა იწინასწარმეტყველა რა დამემართა ახლა, მან თქვა: „ცხოვრება ცვალებადია და მოულოდნელობებით სავსე. არ შეიძლება თავიდანვე დაიკვეხნოს ბედნიერებით მისი დასასრულის წინასწარ განჭვრეტის გარეშე. ოჰ, სოლონ, რა მართალი იყავი!

ეს პასუხი კიროსს გადასცეს. კიროსი გაოცებული იყო და ფიქრობდა: „მე ვარ მდიდარი, როგორც კროისოსი, ბედნიერი და იღბლიანი ვარ?

კიროსმა ბრძანა კროისოსის სიცოცხლის გადარჩენა. თავისუფლება და ღირსეული არსებობა მიანიჭა. დიდხანს არ გასულა, რომ თავად კიროსი გონს მოეგო. მან კვლავ დაიწყო დაპყრობითი კამპანიები და ბრძოლაში დაიღუპა. უბედურმა კროისოსმა კი გადააჭარბა თავის ბედნიერ დამპყრობელს.

• < Предыдущая
• შემდეგი >