L lagin მოხუცი hottabych რეზიუმე. ზღაპრის გმირების ენციკლოპედია: "მოხუცი ჰოტაბიჩი". რა სახის მხატვრული ლიტერატურა სჭირდება მკითხველს?

სანამ წარმოდგენას შექმნით წიგნის სიუჟეტზე, უნდა გაეცნოთ მის თითოეულ პერსონაჟს. ამ ზღაპრის მთავარი გმირი ჩვეულებრივი სკოლის მოსწავლე ვოლკა კოსტილკოვია, რომელიც მთელ ამ სათავგადასავლო ისტორიას სანაპიროზე მოსვლით იწყებს. შემდეგი, რომელსაც შევხვდებით არის მოხუცი ჰოტაბიჩი, რომელსაც ჰასან აბდურაჰმან იბნ ჰოტაბიჩს უწოდებენ. სხვა მთავარი გმირი, რომელიც მონაწილეობდა ვოლკასა და ჰოტაბიჩთან მომხდარ ყველა მოვლენაში, არის გმირის მეგობარი ჟენია, რომელიც მათთან ერთად მოგზაურობს მთელი ზღაპრის განმავლობაში. და რა დაემართა მთავარ გმირებს, ახლავე გავარკვევთ.

"მოხუცი ჰოტაბიჩი": ზღაპრის შეჯამება

სათავგადასავლო ისტორია იწყება მოსკოვიდან რიგითი პიონერის, ვოლკას დაბანის შემდეგ, რომლის დროსაც ის შემთხვევით აღმოაჩენს ბოთლს, რომელშიც ჯინი იყო დაპატიმრებული სამი ათასზე მეტი წლის წინ. ინტერესმა და ცნობისმოყვარეობამ აიძულა ბიჭი გაეხსნა ბოთლი, საიდანაც ჰოტაბიჩი გამოვიდა და ვოლკას მარადიული ერთგულება შეჰფიცა გაწეული სამსახურისთვის.

ამის შემდეგ მოსკოვში ნამდვილი სასწაულები დაიწყო. დროებითი უფსკრული, რომელიც არსებობს ორს - ვოლკასა და ჯინს შორის - ხშირად ხელს უწყობს აბსურდული სიტუაციების გაჩენას. ყოველივე ამის შემდეგ, ჰოტაბიჩის დროს ყველაფერი სხვაგვარად იყო და მას არ ესმის თანამედროვე ცხოვრების მრავალი ასპექტი.

პირველადი დახმარება, როგორც ჯინს ეჩვენებოდა, წარუმატებელი იყო: სურდა დაეხმარა ბიჭს გეოგრაფიის გამოცდის ჩაბარებაში, ჰოტაბიჩი, პირიქით, ამძიმებს სიტუაციას ეჭვის გარეშე. მაგრამ ეს არც ისე ცუდია. თავგადასავლების სერია ერთმანეთის მიყოლებით მოდის და ჯინი, რომელიც მიჩვეულია მის ძველ აღმოსავლურ გზებს, აგრძელებს უბედურებას. მაგრამ, მიუხედავად ამ წარუმატებლობისა, ჰოტაბიჩი მაინც აკეთებს სასარგებლო საქმეებს: ის სჯის დამნაშავე ხულიგნებს, ალყაში აქცევს არაადამიანურ უცხოელს და ახორციელებს სამართალს იტალიაში. ბევრი თავგადასავალი ხდება მეგობრებთან ერთად ცირკში, ფეხბურთის მატჩზე და ნავზე.

ქვედა ხაზი

ზღაპარი "მოხუცი ჰოტაბიჩი" შეჯამებარომელიც აღწერილია ამ სტატიაში, მოთხოვნადია არა მხოლოდ ბავშვების მიერ, არამედ უფროსებისთვისაც, რომლებმაც დაივიწყეს რა არის ზღაპრები. ამ ნაწარმოებში ილუსტრირებული სიუჟეტი საინტერესო იქნება ახალგაზრდა მკითხველისთვის, ზოგან სასწავლო. ამის საფუძველზე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ზღაპარი ნებისმიერ ასაკობრივ კატეგორიას შეეფერება. თუ ჯერ არ გქონიათ მისი წაკითხვის დრო, მაშინ აიღეთ წიგნი "მოხუცი ჰოტაბიჩი". რეზიუმე არ აღწერს ყველა თავგადასავალს, სახალისო და გასართობ მომენტებს, რაც ხდება მთავარ გმირებს, ამიტომ უბრალოდ აუცილებელია წიგნის სრულად გაცნობა.

წელი: 1938 ჟანრი:ამბავი

მთავარი გმირები:სკოლის მოსწავლე ვოლკა და ჯადოქარი ჰოტაბიჩი.

ტბაში ცურვისას ახალგაზრდა პიონერი ვოლკა აღმოაჩენს დოქს, რომელშიც ნამდვილი ჯადოქარი ჰოტაბიჩი არის დაპატიმრებული. ბიჭის ცნობისმოყვარეობა იწვევს იმ ფაქტს, რომ მოსკოვში მრავალი სასწაული იწყება. ვოლკა და მისი მეგობარი ჟეკა საოცარ, ზღაპრულ სიტუაციებში აღმოჩნდებიან, საიდანაც ისინი ღირსეულად გამოდიან, რადგან ტყუილად არ არიან ეს ბიჭები პიონერები. მეგობრები დაფრინავენ ჯადოსნურ ხალიჩაზე, მოგზაურობენ არქტიკაში ყინულისმტვრევით, გადაარჩენენ ჰოტაბიჩის ძმას და ხვდებიან, როგორ დაამშვიდონ იგი, ანუ ეწევიან აქტიურ, თავგადასავლებით სავსე ცხოვრებას.

დასკვნა. ეს ზღაპარი მოგვითხრობს, რომ ნამდვილი მეგობრობა და საკუთარი თავის და მეგობრების რწმენა ყველაფერს იპყრობს.

წაიკითხეთ ზღაპრის რეზიუმე მოხუცი ჰოტაბიჩი

თავგადასავლების მოყვარულმა და დიდმა მეოცნებემ, ვოლკა კოსტილკოვმა, აუზში ცურვისას საოცარი ჭურჭელი იპოვა. მესამედ ჩაყვინთავით ამოიღო ქვემოდან მოლიპულ, მომწვანო ტალახით. ეს ყველაფერი საოცარი ნაწერით იყო დაფარული.

ორჯერ დაუფიქრებლად გახსნა ბიჭმა და ხმაურით, ჭუჭყითა და ნაპერწკლებით გამოვიდა მისგან ჯინი ჰასან აბდურაჰმან იბნ ჰოტაბი. მან მრავალი ათასი წელი გაატარა დოქში. ბოროტმა სულებმა შეთქმულება მოაწყვეს მას იქ დააპატიმრონ, რადგან ის ხშირად ავლენდა კარგ გრძნობებს. მოხუცმა ჯადოქარმა, მადლიერების ნიშნად, დაიფიცა ვოლკას მარადიული მეგობრობა და ერთგულება. ამ მომენტიდან მოსკოვში და ბიჭის ცხოვრებაში იწყება სხვადასხვა სასწაულები. ჭურჭელი იწყებს ფრენას და ავეჯი იწყებს მოძრაობას ნებართვის გარეშე.

ბიჭი ახალ „ძველ“ მეგობარს არაფერს მალავს. უყვება მას მის ცხოვრებაზე, სკოლაზე, მეგობრებზე. და ჯინი, რომელმაც მეტწილად გააკეთა თავისი დასკვნები, იწყებს მოქმედებას. ახალგაზრდა მეგობრის დასახმარებლად, ჯადოქარი ერევა ვოლკა იბნ ალიოშას ცხოვრებაში, როგორც ჯინი ბიჭს უწოდებს და ქმნის იმდენ აბსურდულ სიტუაციას, რომ ცხოვრება საინტერესო და სახალისოა არა მხოლოდ ვოლკას, არამედ მისი მრავალი მეგობრისთვისაც. ასე რომ, გეოგრაფიაში გამოცდის დროს, ჰოტაბიჩმა ბიჭს ისეთი ცოდნა ჩაუნერგა, რამაც შეაშინა არა მხოლოდ მასწავლებლები, არამედ თავად ვლადიმირ კოსტილკოვიც. ბიჭი გამოცდის დროს აცხადებს, რომ ინდოეთში ძაღლის ზომის ჭიანჭველები ცხოვრობენ, დედამიწა კი დისკოა და ა.შ. მოსწავლე ამ გამოცდას ვერ ახერხებს და ძალიან მოწყენილია. მაგრამ მან, იმის შიშით, რომ ჰოტაბიჩი შურს იძიებდა გამოცდის ჩაბარებულ მასწავლებლებზე, არაფერი უთქვამს მოხუცს წარმოქმნილი პრობლემის შესახებ.

რაც შემდეგ მოხდა, კიდევ უფრო უარესი იყო. ეხმარება ვოლკას საღამოს კინო ჩვენებამდე მისვლაში, ჯადოქარი "აჯილდოებს" მას დიდი წვერით, რამაც დიდად გააკვირვა და გააოცა ბიჭის მეგობარი და რომ მისმა მეგობარმა ლობიო არ დაასხას, ჯინი მას აგზავნის - ინდოეთში, სადაც მას ძალიან თბილად მიიღებენ ადგილობრივი მცხოვრებლები: გემრიელი საჭმელი, საოცარი ხილი, სპილოზე გასეირნება. ვოლკა ჩქარობს მეგობრის გადასარჩენად: ის ჰოტაბიჩთან ერთად ჯადოსნურ ხალიჩაზე დაფრინავს და მეგობართან ერთად ბრუნდება.

ძნელია მოხუცი ჯადოქრისთვის ცხოვრება თანამედროვე სამყარო. მას არ ესმის ადამიანების ქმედებები და მათი საქმეები. ჯინმა არ იცის, რისთვის არის ბევრი საყოფაცხოვრებო ნივთი. მათი ფუნქციური მიზნის ახსნა მისთვის ხშირად ძალიან რთულია. ხანდახან შეუძლებელია ვოლკამ და მისმა მეგობარმა ჟენიამ ძველი ჯადოქარი გააცნონ ჩვენი დროის რეალობა. მან არ იცის რა არის მეტრო და ტროლეიბუსი. ასეთი მაღალი შენობები და ხმაურიანი ქუჩები, ამდენი ჭკვიანურად ჩაცმული ადამიანი ჯერ არ მინახავს.

მაგრამ ჰოტაბიჩს ძალიან მოსწონს მოვლენები, რომლის მონაწილეც მოულოდნელად გახდა. ცირკში „მხიარულობს“ და ისეთ სასწაულებს აჩვენებს, რასაც ჯადოქრები ვერ აკეთებენ სხვადასხვა ქვეყნებში. სტადიონზე ვოლკას საყვარელ გუნდს "დახმარება", ჯადოქრის თხოვნით, გოლის მიყოლებით მიფრინავს მოწინააღმდეგის კარში. თავად მოთამაშეებს, ორივე გუნდის, არ ესმით რა ხდება, რადგან ბურთები თავისთავად დაფრინავენ, მოთამაშეები მათ არც კი ეხებიან.

ვოლკას არა მხოლოდ აშინებს ის, რაც ხდება, არამედ უბრალოდ არ ეთანხმება მოვლენების ამ შემობრუნებას. წიგნების ჯიხურთან ჰოტაბიჩი ხმაურიან აურზაურს ქმნის, ანუ უცნაურ რაღაცეებს ​​აკეთებს მთელი ძალით. შეუძლებელია შეაჩერო და დაარწმუნო ჯინი, რომ არ დაეხმარო და არაფერი შეცვალო. ვოლკასაც და მის მეგობრებსაც დიდი შრომა სჭირდება იმისთვის, რომ ზოგიერთი არასასურველი ან "შეურაცხმყოფელი" ადამიანი, ჯინის აზრით, გადაარჩინოს ჯადოქრის აქა-იქ შელოცვებს.

შემდეგ მეგობრები სამოგზაუროდ მიდიან ჩრდილოეთ ყინულოვან ოკეანეში. გარშემო ყველაფერი აოცებს და აოცებს ბიჭებს. მათ გარშემო თეთრი სიჩუმეა. გემ „ლადოგას“ გემბანიდან ხედავენ შორს ნელ-ნელა მოხეტიალე პოლარული დათვები. ბიჭები კარგ ხასიათზე არიან და თავგადასავლების სურვილი აქვთ. ისინი მოულოდნელად ახერხებენ ჰოტაბიჩის ძმის, ომარ იუსუფის გადარჩენას, რომელმაც უძველესი ტრადიციის თანახმად, უნდა მოკლას თავისი მხსნელი. ჯინს და ვოლკას ძლივს აქვთ დრო, რომ ჟეკა დიდი უბედურებისგან იხსნან. ბოლოს და ბოლოს, სწორედ მან გახსნა შემდეგი დოქი, სადაც ცხოვრობდა ეს ბოროტი ოსტატი, სრულიად განსხვავებით ჰოტაბიჩისგან. ის არა მარტო უგულო იყო, არამედ მხოლოდ საკუთარი თავი უყვარდა, მეტიც, პროგრესისა და მეცნიერული აღმოჩენების არ სჯერა. ომარის პიროვნებაში უბედურებისგან მსოფლიოს და მის გარშემო ყველა ადამიანის გადასარჩენად, ძმა ჯადოქარი აქცევს ომარს მთვარის თანამგზავრად და "აგზავნის მას ვარსკვლავებით მოჭედილი ოკეანის სივრცეში სერფინგისთვის".

დღე გადის და ბიჭები, მეგობრები, კარგად სწავლობენ, იღებენ ღრმა ცოდნას, რომ გადასცენ ჰოტაბიჩს, რომელიც მათი დახმარებით ითვისებს და ითვისებს ყველაფერს ახალს და საინტერესოს, რასაც ბიჭები ეუბნებიან. ბიჭებს და ჯინს აქვთ საინტერესო, მრავალმხრივი ცხოვრება, სავსე თავგადასავლებით, ექსპლოიტეტებითა და ფანტაზიებით. ისინი საინტერესო და სახალისო ცხოვრებით ცხოვრობენ. დიდი ცხოვრებისეული გეგმები აქვთ. თითოეულმა მათგანმა აირჩია საკუთარი თავის შემდგომი გზა და ოცნება, რომლისკენაც იბრძოლებენ და მიაღწევენ.

ეს ზღაპრის წიგნი მოგვითხრობს ისტორიას, რომ ოცნებები აუცილებლად ახდება, უბრალოდ უნდა გინდოდეს და, რა თქმა უნდა, ძალისხმევა.

სურათი ან ნახატი Lagin - Old Man Hottabych

სხვა მოთხრობები და მიმოხილვები მკითხველის დღიურისთვის

• ჩეხოვის შვედური მატჩის რეზიუმე

  ერთ დილით ვიღაც ფსეკოვი მივიდა მანდატურთან და გამოაცხადა, რომ მისი მფლობელი, მარკ ივანოვიჩ კლიაუზოვი მოკლეს. შემთხვევის ადგილზე პოლიციის თანამშრომელი მოწმეებთან ერთად დეტალების შესასწავლად და მოწმეების გამოკითხვის მიზნით მივიდა.

• შეჯამება რემარკი დასავლეთის ფრონტზე მშვიდია

  ამბავი მოთხრობილია გერმანელი ახალგაზრდის, პოლ ბაუმერის სახელით, რომელიც ექვს თანაკლასელთან ერთად მოხალისედ წავიდა ომში. ეს მოხდა მათი მასწავლებლის კანტორეკის პატრიოტული გამოსვლების გავლენით

• რეზიუმე შერიდან დუენას მიერ

  ნაწარმოების ჟანრული ორიენტაცია განისაზღვრება, როგორც კომიკური ბალადის ოპერა, რომლის მთავარი თემაა ტიპიური ბურჟუაზიული გამოვლინებების გამოსახვა სიხარბის, პირადი ინტერესის, სხვების და მათი გრძნობების ზიზღის სახით.

• რეზიუმე ყოფნის მნიშვნელობა ოსკარ უაილდი

  ოსკარ უაილდის ნამუშევარი „იყოს სერიოზულად ყოფნა“ თავის თხრობას იწყებს ინგლისის დედაქალაქში, ახალგაზრდა ჯენტლმენის ალჟერონ მონკრიეფის საცხოვრებელ სივრცეში და ასევე მისი დიდი ხნის მეგობრის, ჯეკ უორდინგის სასახლეში, ჰერტფორდშირის საგრაფოში.

• Bianchi Krasnaya Gorka-ს მოკლე მიმოხილვა

  ნაწარმოები მოგვითხრობს ორ ფრინველზე - ჩირიკსა და ჩიკზე, რომლებიც მეუღლეები არიან. არ აქვთ საკუთარი სახლი, ისინი მიდიან თავიანთი ახალი ბუდის საძიებლად. მოგზაურობისას ისინი მიდიან სხვადასხვა ადგილას, ხვდებიან სხვა ფრინველებს

„საბჭოებს აქვთ საკუთარი სიამაყე“, წერდა ერთხელ ვლადიმერ მაიაკოვსკი. ეს ზღაპრებსაც ეხებოდა. იყო საბჭოთა პინოქიო - პინოქიო, საბჭოთა დოლიტლი - აიბოლიტი, ოზის საბჭოთა ჯადოქარი - ზურმუხტის ქალაქის ჯადოქარი... აბა, საბჭოთა ჯინი მოგვცა მწერალმა ლაზარ იოსიფოვიჩ ლაგინმა.

ცნობილი საბჭოთა მწერლის ლაზარ ლაგინის (12/04/1903 - 06/16/1979) წიგნი "მოხუცი ჰოტაბიჩი", რომელიც წარმოშობით ბელორუსია, ალბათ წაიკითხა უფროსი თაობის ყველა წარმომადგენელმა.

და თუ არ წაგიკითხავთ, აუცილებლად უყურეთ ამავე სახელწოდების ფილმს. მაშინაც კი, თუ არ უყურებთ, გესმით სახელი. ასე რომ, თუ იკითხავთ: „იცით ვინ არის ჰოტაბიჩი?“, პასუხი დადებითი იქნება. რა არის ამ პერსონაჟის პოპულარობა?

ყველა საბჭოთა ბავშვი ოცნებობდა, რომ ერთ დღეს მას ჯინი გამოეჩენოდა, რომელიც ჯადოსნური წვერის დახმარებით ასრულებდა მის სანუკვარ სურვილებს. რა თქმა უნდა, ბევრს შეშურდა ვოლკა კოსტილკოვი, რადგან ამ ბიჭმა მოახერხა ჯადოსნური ხალიჩის გატარება და უფასო ფაფის ჭამა.

მოხუცი ჰოტაბიჩი კულტად იქცა ლიტერატურული გმირიბავშვებს ლაზარ ლაგინის წიგნი არანაკლებ უყვარდათ, ვიდრე პინოქიოს თავგადასავალი ან ზღაპარი ჩებურაშკასა და ნიანგის გენას შესახებ. მაგრამ ბავშვობაში ხომ არ ვფიქრობდით, რისი გადმოცემა სურდა მწერალს მკითხველებისთვის, რა აზრი აქვს ამ ლიტერატურულ ზღაპარს?

მაგრამ ჯერ მოკლედ გავიხსენოთ ცხოვრების გზამწერალი, რადგან მისი ბიოგრაფია მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული მის შემოქმედებით კრედოსთან.

LAZARUS LAGINA-ს მოკლე ბიოგრაფია

სინამდვილეში ის ლაგინი კი არა, გინზბურგია. სახელიდან და გვარიდან - ლაზარ გინზბურგი - ლიტერატურული ფსევდონიმი იქნა მიღებული.

ჩვენი გმირი დაიბადა 1903 წლის 4 დეკემბერს ბელორუსის ქალაქ ვიტებსკში ღარიბ ებრაულ ოჯახში. სკოლის დამთავრებისთანავე 16 წლის ლაზარი მიდის სამოქალაქო ომი, ერთი წლის შემდეგ შემოდის კომუნისტური პარტია(შემდეგ RCP (ბ)), და მხოლოდ შემდეგ (!) - კომსომოლში. რაც, ზოგადად, გასაკვირი არ არის, იმის გათვალისწინებით, რომ კომსომოლის ორგანიზაცია უფრო გვიან გაჩნდა, ვიდრე პარტიული. ფაქტობრივად, ლაგინმა შექმნა სწორედ ეს კომსომოლი ბელორუსიაში.

ახალგაზრდა ლაგინი

ლაგინის შემდგომი კარიერა არანაკლებ მშფოთვარე და ფერადია. ის იწყებს ესეების და ლექსების გამოქვეყნებას გაზეთებში, შემდეგ ჩადის მინსკის კონსერვატორიაში ვოკალის განყოფილებაში, მაგრამ მუსიკის თეორიასთან დაკავშირებული სირთულეების გამო სწავლას ტოვებს.

1924 წელს ლაგინი უკვე მოსკოვში იმყოფებოდა, სადაც დაამთავრა ეროვნული ეკონომიკის ინსტიტუტი პოლიტიკური ეკონომიკის განხრით. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ლაგინი მსახურობდა წითელ არმიაში. და ბოლოს, 1930 წელს, იგი მთლიანად ჩაეფლო ლიტერატურულ საქმიანობაში.

მისი კარიერა თანდათან მაღლა იწევს. 1934 წლიდან ლაგინი იყო ჟურნალ Krokodil-ის მთავარი რედაქტორის მოადგილე, 1936 წლიდან - მწერალთა კავშირის წევრი, ხოლო 1938 წელს გამოიცა მისი ზღაპარი ჰასან აბდურაჰმან იბნ ჰოტაბის შესახებ...

„მოხუცი ჰოტაბიჩი“ ცალკე გამოცემად გამოიცა 1940 წელს.

ლაზარ ლაგინი საზღვაო ფლოტში

მალე ომი დაიწყო და ლაზარ ლაგინი უკან არ იჯდა. მან დაიცვა ოდესა და სევასტოპოლი და დაასრულა სამხედრო მოგზაურობა რუმინეთში დუნაის ფლოტილის შემადგენლობაში. ნაცისტებთან ბრძოლებში მან გამოიყენა არა მხოლოდ იარაღი, არამედ მისი ლიტერატურული ნიჭი, შეადგინა საომარი სიმღერები და კაუსტიკური სატირა.

ომის დასასრულს, ლაგინი დაბრუნდა, როგორც "ნიანგის" კორესპონდენტი, დაწერა სატირული "შეურაცხმყოფელი ზღაპრები" და რამდენიმე რომანი "სოციალური ფანტასტიკის" სტილში. სწორედ მისი სამეცნიერო ფანტასტიკის რომანისთვის "იმედგაცრუების კუნძული" მიენიჭა სტალინის პრემია. სხვათა შორის, ლაგინმა თავის ნამუშევრებს შორის საუკეთესოდ მიიჩნია რომანი "ცისფერი კაცი", იმის შესახებ, თუ როგორ აღმოჩნდება მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ისტორიის ფაკულტეტის სტუდენტი წარსულში და მონაწილეობს რევოლუციური მოძრაობის დაბადებაში.

მაგრამ მწერლის არცერთმა წიგნმა ვერ გადააჭარბა მისი ზღაპრის მოხუცი ჰოტაბიჩის პოპულარობას.

1955 წელს კი ლაგინი გამოვიდა ახალი გამოცემაშენი ზღაპარი. შედეგად, წიგნის მოხუცი ჰოტაბიჩის მოცულობა თითქმის გაორმაგდა. ზოგიერთი სცენა დაემატა, ზოგი მნიშვნელოვნად შეიცვალა, ზოგი კი უბრალოდ ამოიღეს. მაგრამ 1999 წლიდან წესად იქცა მოხუცი ჰოტაბიჩის გამოცემა 1938 წლის გამოცემაში. როგორც მკითხველს, რთულია არჩევანის გაკეთება ზღაპრის ორ ვერსიას შორის: თითოეულს აქვს თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები.

ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ ორიგინალური ვერსიის ანალიზზე (1938 წ.).

რა არის ზღაპრის მოხუცი ჰოტაბიჩის საიდუმლო?

„არ ვიცი, ვინმემ მიაქციოს თუ არა ყურადღება სიუჟეტის გასაოცარ დამთხვევებს იმავე დროს შექმნილ სხვა ნაწარმოებთან.
ვგულისხმობ მიხეილ ბულგაკოვის "ოსტატი და მარგარიტა".
წაიკითხეთ ამ კუთხიდან, „მოხუცი ჰოტაბიჩი“ ფიქრის საფუძველს იძლევა.
ორივე შემთხვევაში ზებუნებრივი ძალით დაჯილდოებული პერსონაჟი აღმოჩნდება აბსოლუტურად მატერიალისტურ მოსკოვში. მას არ ეშინია თოფიანი კაცის (მაუზერი), ძალაუფლების პერსონიფიკაცია. და ამ ძალის თვით ყოვლისშემძლეობა მოჩვენებითად ჩანს“ (გ. ალიუნინის სტატიიდან „ზღაპარი ტყუილია, მაგრამ მასში არის მინიშნება“).

მიიღეთ ჰოტაბიჩი, ვინ არის ის?

- რა არის აქ გაუგებარი? - ვინც ბავშვობაში წაიკითხავს მწერალ ლაგინის წიგნს, გაოცდება. — ჰასან აბდურაჰმან იბნ ჰოტაბი არაბული აღმოსავლეთის შვილია, მუსლიმი. სახელი არაბულია, სამოსი არაბული, ახსოვს ალაჰი... სხვათა შორის, ძლევამოსილმა მმართველმა სულეიმან იბნ დაუდმა იგი სამ ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში დოქში დააპატიმრა. ასევე არაბი, მგონი!

აქ, როგორც ახალგაზრდა მკითხველები ამბობენ, არის პირველი "შტეფსელი": ისლამი დღეს თოთხმეტი საუკუნეზე ცოტათი მეტია. სამი ათასი წლის წინ არავის სმენია სულეიმანის შესახებ, მაგრამ ყველამ იცნობდა ბრწყინვალე სოლომონს, იერუსალიმის მაშენებელს და ისრაელის მეფის დავითის ძეს.

"გაგი" პირველია, მაგრამ არა ერთადერთი. აი შემდეგი! გავიხსენოთ სცენა ცირკში. გახსოვთ ჰოტაბიჩის შელოცვა? გამოუთქმელად ჟღერს „ლეჰოდოდილიკრასკალო“ ჩვენი ყურისთვის გაუგებარია. არაბულზეც უნდა ვთქვა. მაგრამ რელიგიური ებრაელები, ადვილად არღვევენ ამ სიტყვების გროვას ინდივიდუალური სიტყვები, სიმღერასაც შეძლებენ!

„ლეჰო დოდი ლიკრას ქალო“, გალობენ პარასკევს საღამოს, მიესალმებიან შაბათის მოსვლას. და ეს იქნება ებრაული ლიტურგიული საგალობლის პირველი სტრიქონი.

"წადი, ჩემო მეგობარო, გაიცანი შენი საცოლე" - აი რას ყვიროდა ჰოტაბიჩი 1938 წელს და დღესაც მღერიან ებრაელები პარასკევს საღამოს. და პატარძალი - ის შაბათია!

დღეს ძნელი სათქმელია, იცოდნენ თუ არა გაზეთ „პიონერსკაია პრავდას“ რედაქტორმა და საბჭოთა ცენზურამ, რა სახის „ლეჰო...“ იყო ეს. მიუხედავად ამისა, სიუჟეტის გამოქვეყნება მოხდა, თუმცა თავად იდიში ახლახან ამოიღეს სახელმწიფო ენების სიიდან და ამოიღეს ბელორუსის სსრ გერბიდან... აღსანიშნავია, რომ ინტელექტუალური პროფესიონალიზმი იმდროინდელი მწერლები და რედაქტორები საკმაოდ მაღალი იყო, ამიტომ, როგორც დღეს პრესა წერს, რედაქტორებმა არ იცოდნენ იდიში და ამიტომ გამოტოვეს ზღაპარი გამოსაქვეყნებლად.

ალბათ, საფუძვლიანი მიზეზი სხვა იყო - არ დაგავიწყდეთ, რომ ეს იყო 1938 წელი, დაძაბული ურთიერთობა გერმანიასთან, სადაც დაიწყო ებრაელთა დევნა.

მაგრამ განვაგრძოთ მწერლის მინიშნებებზე ზღაპარში.

მწერალი თითქოს საშიშროებას არ გრძნობს, აგრძელებს საიდუმლო ნიშნების ჩვენებას.

ჯერ კიდევ უცნაურ შელოცვის შეძახილამდე, მოხუცი ჰოტაბიჩი წვერიდან 13 თმას ამოიღებს და წვრილად ჭრის: მათ გარეშე მაგია არ მუშაობს. მაგრამ რატომ ზუსტად 13? ზედმეტია იმის თქმა, რომ ეს უბედური შემთხვევაა! იქნებ იმიტომ, რომ ჯინი ბოროტი სულია? თუმცა აქ არცერთ შავ საქმეზე არ არის საუბარი.

პირიქით, ცოტა ადრე მოხუცი ჰოტაბიჩი, გატაცებული თავისი ყოვლისშემძლეობით და ორკესტრის წევრების, მხატვრებისა და მაყურებლების ცირკის გაწმენდით, ახლა, ვოლკას თხოვნით, აბრუნებს თავის ადგილებს დასახლებული ტერიტორიის ოთხ მხარეს მიმოფანტულ თავისი ამაოების მსხვერპლებს. მსოფლიო. ანუ ის აკეთებს კარგ საქმეს - ზუსტად უცნაური შელოცვის და სწორედ ამ 13 თმის დახმარებით!

აბა, ვის ეხმარება რიცხვი 13 კარგი და სასარგებლო საქმეების კეთებაში? ქრისტიანულ ცივილიზაციაში მას უბედურების გარდა არაფერი მოაქვს: ტყუილად არ ეძახიან მას ეშმაკის ათეულს. მუსლიმებისთვის 13 არანაირად არ განსხვავდება სხვა რიცხვებისგან. და მხოლოდ ებრაელებშია ის ბედნიერი: ის აერთიანებს განსხვავებულ ნაწილებს მთლიანობაში და აღადგენს დაკარგულ ჰარმონიას. ასე რომ, ბებერი ჯინი ამოიღებს ზუსტად 13 თმას - და თვალის დახამხამებაში მთელს მსოფლიოში მიმოფანტული ყველა ადამიანი კვლავ ერთად აღმოჩნდება ცირკის დიდი ზედა ქვეშ. ისმის ყრუ ტაში და დაკარგული ჰარმონია იკარგება.

ლაგინის წიგნები გაბნეულია სახელებითა და სათაურებით, რომელთა ფესვები ებრაულ ენაზეა და ებრაული ტრადიციებიდან მომდინარე მოვლენები. ამავე დროს, ისინი იმალება არა უარესი, ვიდრე Hottabych-ის წარმოშობა.

შენიშვნები მინდვრებში

როდესაც ლაზარე ცამეტი წლის გახდება, მისი მშობლები სტუმრებს აგროვებენ ბარ მიცვაზე - აღზრდის დღესასწაულზე. დღესდღეობით ბიჭებს ამ შემთხვევაში ფულს აძლევენ. იქნება ბევრი წიგნი, ასევე სტუმრები.

ერთ-ერთი მათგანი - ინგლისელი ფ. ანსტეის მიერ ახლახან გამოქვეყნებული "სპილენძის დოქი" რუსეთში - ლაზარი მაშინვე გამოარჩევს ჯამიდან.

საუკუნეში შორიდან შეხედვით, გესმით, რამდენად დროულად აღმოჩნდა ეს წიგნი ბიჭის ხელში. ზრდა დაემთხვევა აღმოსავლეთისადმი მისი გატაცების დასაწყისს. ოთხი წლის შემდეგ, როცა სკოლა ახლად დამთავრებული ლაზარი იძულებული გახდა მშობლებთან ერთად მოსკოვში გაქცეულიყო პოლონელი ლეგიონერების მიერ მინსკში განხორციელებული დარბევისგან, იგი შეხვდა მწერალ შკლოვსკის.

ის იკითხავს რას კითხულობს ახალგაზრდა და პასუხად მოისმენს: "ათას ერთი ღამის" ზღაპრებს. შვიდი წლის შემდეგ, წიგნის მომავალი ავტორი, მოხუცი ჰოტაბიჩი, ენთუზიაზმით იმეორებს იმავე ზღაპრებს, ავადმყოფი ბიჭის საწოლთან მჯდომი. და ათი წლის შემდეგ, ეს ბიჭი გახდება ვოლკა იბნ ალიოშას პროტოტიპი.

რატომ დაშიფრა ლაგიინმა თავისი ნამუშევრები?

მაშ, სინამდვილეში რატომ „შიფრავდა“ მწერალი თავის ნაწარმოებებს, მალავდა მათში აკრძალულ ენაზე საიდუმლო მითითებებს? და ეს ყველაფერი იმ ქვეყანაში, რომელიც „დაუნდობელია“ ხალხის მიმართ დღეს ლიბერალების და დასავლეთის მიერ პროპაგანდადებული ე.წ „დიდი ტერორის“ წლებში?!

ებრაული კოდები - დაწერილი, კულტურული, იუდაური და კაბალისტური (ლაგინსაც ბევრი აქვს) - სულაც არ არის ლეღვი ჯიბეში. საბჭოთა ძალაუფლება, მაგრამ კავშირი ბავშვობასთან და ახალგაზრდობასთან. კავშირი მინსკთან. მრავალეროვნულ მოსკოვში არც იდიში ისმოდა და არც ებრაული. იქ არაფერი იყო იმ ტრადიციების გასახსენებლად, რომლითაც აავსო ბავშვობა დასახლების ფერმკრთალი ბიჭის.

დიახ, და ლაგინს საბჭოთა ძალაუფლება არ ექნებოდა პატივი! ის ღრმა იყო საბჭოთა კაციმტკიცედ სწამდა სამართლიანობის იდეალების, რომელიც იმ დროს ბევრს არც ველური და არც მიუწვდომელი ჩანდა. და ეს რწმენა ასევე მინსკიდან არის - აქ ის შეუერთდა პარტიას, აქ ხელმძღვანელობდა ბელორუსული კომსომოლის ებრაულ ბიუროს, აქ მან შექმნა გაზეთი "წითელი სმენა" ("Chyrvonaya Zmena"-ს წინაპარი).

უბრალოდ, როცა ლაგინი წერდა საბავშვო ზღაპარს, მასში მისი ბავშვობა ლაპარაკობდა. რაღაც, რის გარეშეც მწერალი წყვეტს მწერლობას, ისევე როგორც ნებისმიერი ადამიანი ვერ იქნება ადამიანი, თუ მის სულში ბავშვობასთან კავშირი არ არის.

”ბავშვობა არის ცხოვრების ის დიდი დრო, როდესაც საფუძველი ეყრება მთელ მომავალ მორალურ ადამიანს”, - თქვა დიდმა რუსმა მასწავლებელმა ნ.ვ. შელგუნოვმა (1824 - 1891).

მაგრამ ეს ზღაპარი არა მხოლოდ ლიტერატურული, არამედ ფანტასტიკურია.

რა მხატვრული ლიტერატურა სჭირდებათ მკითხველს?

სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლები რატომღაც არ ფიქრობენ ორჯერ იმაზე, რომ თავიანთი ნაწარმოებების გმირებს გარკვეული მიზნების მიღწევის საშუალება მისცენ, ყველაზე ხშირად პირად კეთილდღეობაზე ან მსოფლიო მშვიდობის მიღწევაზე (ამის მაგალითია ჰოლივუდური ფილმები). ლაზარ ლაგინი ამ სიტუაციას სხვანაირად უყურებდა - მოხუცი ჰოტაბიჩი, რომელიც მან წარმოადგინა, აღმოჩნდა ძლიერი არსება, რომელსაც შეუძლია შეცვალოს რეალობა, მაგრამ ამავე დროს იგი გადატვირთული იყო რეალობის შესახებ მოძველებული იდეებით, რომლის დაბრუნებასაც დღეს მცხოვრები არავინ ისურვებდა. .

პირველივე გვერდებიდან მკითხველისთვის ცხადი ხდება, რომ ჰოტაბიჩისგან სიკეთის მოლოდინი არ შეიძლება. ის უფრო მეტ ზიანს აყენებს, ვიდრე სიკეთეს. რა თქმა უნდა, თუ ჭურჭელი სხვამ გახსნა, რომელსაც განსხვავებული, ეგოისტური, ცხოვრებისეული რწმენა ჰქონდა, არ იყო გამსჭვალული საბჭოთა ყოველდღიურობით, ჯინის უნარები აუცილებლად გამოადგება ასეთ ადამიანს. პიონერ ვოლკასთვის ჯინი არასაჭირო იყო, უბრალოდ ტვირთი, რომელიც მას უნდა ესწავლა, პირადი მაგალითით ეჩვენებინა რა უნდა გაეკეთებინა ამა თუ იმ შემთხვევაში. თუ ადამიანს არ აქვს ცდუნება, მაშინ ჯინი არ არის საჭირო: ყველაფერი ყველასთვის ხელმისაწვდომია თანაბრად, არავინ ზრუნავს პირად კეთილდღეობაზე, ადამიანებს აქვთ სამუშაო, არ იციან საჭიროება. სწორედ ამას ხატავს მკითხველისთვის ლაზარ ლაგინი. საბჭოთა კავშირი. მათხოვრებსაც კი ვერ მისცემთ, რადგან ქვეყანაში მათხოვრები არ არიან.

მაშ, შესაძლებელია თუ არა სამყაროს უკეთესობისკენ შეცვლა, შესაბამისი შესაძლებლობების გათვალისწინებით? მოხუცი ჰოტაბიჩის მაგალითით ირკვევა, რომ ჩვენ მხოლოდ იდილიას წარმოვიდგენთ დღეს, ღრმად ამაზრზენი უნდა იყოს მათთვის, ვინც წარსულში ცხოვრობდა და ვინც იცხოვრებს მომავალში.

სწორედ ეს ჭეშმარიტებაა შემოთავაზებული ლაზარ ლაგინის შემოქმედების მთავარ იდეად. არ არის საჭირო სხვების მორალის მორგება თქვენს იდეებთან იმის შესახებ, თუ რა უნდა იყოს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი, ვისი ცხოვრების შეცვლასაც ვცდილობთ, თანაბრად დამანგრეველ გავლენას მოახდენს ჩვენს საკუთარ ცხოვრების წესზე.

ეს არის ის, რასაც ვგრძნობდით გორბაჩოვის და ელცინის მეფობის დროს, როდესაც ჩვენმა ლიბერალებმა ჯინიად აირჩიეს კოლექტიური დასავლეთი (მოხუცი ჰოტაბიჩი).

შენიშვნები მინდვრებში

ჯინის გამოსახულება გარკვეულ ახსნას მოითხოვს.

ჯინები არაბული მითოლოგიის გმირები არიან, რომლებიც ყველაზე ხშირად უფრო ნაცნობი დემონების ან ეშმაკების მსგავსი როლით მოქმედებენ.

დასავლურ კულტურაში ჯინებმა პოპულარობა მოიპოვეს ზღაპრების კრებულის "ათას ერთი ღამე" გამოსვლის შემდეგ.

მითებში იყო ოთხი ტიპის ჯინი: ბოროტი ეფრეტები, რომლებიც მეთაურობდნენ ცეცხლს, სასტიკი მაქციები გულები, ყოვლისშემძლე რაციონალური მარიდები და სუსტი ძალები. ჯინები ცხოვრობდნენ პარალელური სამყაროსადაც ხალხი ვერ მოხვდა. თუნდაც თარგმნილი, სიტყვა "ჯინი" ნიშნავს "დამალულს".

მოხუცი ჰოტაბიჩი იყო მერიდი - ეს უმაღლესი გენები შეიძლება იყვნენ როგორც ბოროტები, ასევე კარგი, მათ შეძლეს მომავლის წინასწარმეტყველება და მიზნების მიღწევაში დახმარება.

ისინი ჰგავდნენ მაღალ ფერმკრთალ ადამიანებს თეთრი წვერით, იცოდნენ როგორ გამოეთავისუფლებინათ ცეცხლი ნესტოებიდან და გადაიქცნენ ეთერულ მფრინავ არსებებად. მაგრამ ეს იყო მარიდები, რომლებიც ხშირად ხდებოდნენ სხვადასხვა საგნების ტყვედ: მაგალითად, ბეჭდები ან ნათურები - ალადინის ზღაპარში ან ბოთლები - ჰოტაბიჩის ისტორიაში.

ისლამური წინასწარმეტყველი და ებრაელი მეფე სულეიმან იბნ დაუდი, რომელსაც ჰოტაბიჩი ემსახურებოდა და მისი ბეჭდის მონა იყო, უფრო ცნობილია როგორც მეფე სოლომონი.

მას ჰქონდა არაჩვეულებრივი სიბრძნე, შეეძლო ცხოველებთან საუბარი, ქარის კონტროლი და ძალაუფლება ყველა არსებაზე, მათ შორის ჯინიზე. ძმებს ჰოტაბოვიჩებს აღარ სურდათ სულეიმანის მმართველობის ქვეშ ყოფნა, რისთვისაც ისინი ბოთლებში პატიმრობით ისჯებოდნენ.

სხვათა შორის, ჰოტაბიჩის ბიოგრაფიაში ბევრი ისტორიული აბსურდია. ზღაპარში ჯინი მუსლიმია და იხსენებს ბაღდადის ხალიფას ჰარუნ ალ-რაშიდს, ნამდვილ ისტორიულ პიროვნებას და ამავდროულად „1001 ღამის“ ზღაპრების გმირს. თუმცა, თუ სოლომონმა ჯინი ბოთლში ჩადო, მაშინ მოხუცი ჰოტაბიჩი ვერ აღიარებდა ისლამს, რომელიც გაცილებით გვიან გამოჩნდა და, რა თქმა უნდა, ვერ იცნობდა ჰარუნს.

სხვათა შორის, ხალიფების შესახებ. იერუსალიმში დღეს შეგიძლიათ ნახოთ ომარ იბნ ხატტაბის მოედანი. ასე ერქვა კიდევ ერთ ცნობილ არაბ ხალიფას (585 - 644), რომელიც პირადად მიიღო ისლამი თავად წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა.

და აი რას ამბობს ლ. ლაგინი მოხუცი ჰოტაბიჩზე:

„ძველი ზღაპრებიდან შემოსული გენების კონცეფციის მიხედვით და მათ, ვისი სურვილებიც ასრულეს ამ ზღაპრებში, ეს იყო ყველაზე სრული ადამიანური ბედნიერება, რაზეც მხოლოდ ოცნება შეიძლებოდა.
ასობით და ასეულობით წელი გავიდა ამ ზღაპრების პირველად მოთხრობიდან, მაგრამ ბედნიერების შესახებ იდეები დიდი ხანია ასოცირდება და კაპიტალისტურ ქვეყნებში ბევრი ადამიანი დღემდე ასოცირდება ოქროთი და ბრილიანტებით სავსე ზარდახშებით, ძალაუფლებით სხვა ადამიანებზე ( აქცენტი დამატებულია).
...აბა, თუ მოულოდნელად ასეთი ჯინი შემოვიდა ჩვენს ქვეყანაში, სადაც სრულიად განსხვავებული წარმოდგენებია ბედნიერებისა და სამართლიანობის შესახებ, სადაც მდიდრების ძალა დიდი ხნის წინ და სამუდამოდ განადგურდა და სადაც მხოლოდ პატიოსანი შრომა მოაქვს ადამიანს ბედნიერებას, პატივი და დიდება?

როგორ ინტერპრეტაციას ახდენენ თანამედროვე სერებრენიკოვები ზღაპარს

ჯერ კიდევ 2008 წლის ფილმიდან "Hot@bych".

2006 წლის ფილმში "Hot@bych" აღარ არის ვერცხლის იდეოლოგიური ნაკლებობა და ჯინი გამაგრებული და ბრუტალური ცინიკია.

ნატალია ლაგინა (მწერლის ქალიშვილი)

„მოვასრულე, რომ რამდენიმე ფილმის ადაპტაცია აეკრძალა, მაგრამ როცა ეს ფილმი ვნახე, დავიბენი. დარჩა მხოლოდ მამის პერსონაჟის სახელი და ბოთლიდან რომ გამოვიდა. აბა, მოიფიქრეთ საკუთარი „პოხაბიჩი“ და ნუ სპეკულირებთ ბრენდზე. მოხუცი ჰოტაბიჩი საბავშვო წიგნიდან არ შეიძლება დაინტერესდეს ძუძუთი ქალებით ტელევიზორში და წავიდეს „გაჟონეთ“ და თქვას „ვაი“ ყოველი სიტყვა.

ამ სიტყვებს რაიმეს დამატება ძნელია. მაგრამ, ვიმედოვნებ, რომ საბჭოთა ჰოტაბიჩის თავგადასავალი საბჭოთა ეპოქით არ დასრულებულა. წიგნი მაინც საინტერესოა, სასწავლო და იმედი ვიქონიოთ, რომ თანამედროვე თაობაც საინტერესო და სასარგებლო იქნება.

შემდგომი სიტყვა

1979 წელს გაერთიანებულმა ჩამწერმა სტუდიამ "Melodiya" გამოუშვა ჩანაწერი კომპოზიტორ გ.გლადკოვის მიუზიკლთან "Hottabych". ხოლო ცნობილი ზღაპრის გმირები პოპულარული მსახიობების მ.ბოიარსკის, ლ.გურჩენკოს, ი.მურავიოვას ხმით მღეროდნენ...

ლაზარ იოსიფოვიჩ ლაგინს აღარ მოუწია ჩანაწერის ნახვა. გარდაიცვალა 1979 წლის 16 ივნისს. მოსკოვში, ჩერნიახოვსკის ქუჩაზე არის სახლი, შესამჩნევი მემორიალური დაფით წარწერით "აქ ცხოვრობდა მწერალი კონსტანტინე სიმონოვი...". იმავე სახლში ბოლო წლებშილაზარ იოსიფოვიჩ ლაგინიც ცხოვრობდა. მართალია, ამის დამადასტურებელი მემორიალური დაფა ჯერ კიდევ არ არის.

უცნაურია და შეურაცხმყოფელი... რატომღაც არის დაფა სოლჟენიცინისთვის, რომლის შემოქმედებას ჩვენი ქვეყნის უმრავლესობა ეწინააღმდეგება, მაგრამ არ არსებობს მემორიალური დაფა იმ მწერლისა, რომლის ზღაპარი ყველა თაობას უყვარს როგორც რუსეთში, ასევე. პოსტსაბჭოთა სივრცეში.

ბელორუსიაში, ვიტებსკში, არის დეკორატიული სკულპტურული კომპოზიცია თოჯინების თეატრი"ლიალკა", მოხუცი ჰოტაბიჩის ძეგლი. ბელორუსელები პატივს სცემენ თავიანთ ცნობილ ადამიანებს, რომლებმაც თავიანთი კვალი დატოვეს როგორც საბჭოთა, ისე ბელორუსულ კულტურაში.

არ დადგა დრო, რომ პატივი მივაგოთ ჩვენს საყვარელ მწერლებს, რომლებმაც თავიანთ ნაწარმოებებში სამართლიანობა გამოაცხადეს, ლაგინის მსგავსი ადამიანების ძეგლების აღმართვით და არა სოლჟენიცინის.